Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Земля весит около 6.588.000.000.000.000.000.000.000 тонн.

Еще   [X]

 0 

Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху (Белов Александр)

автор: Белов Александр категория: Эзотерика

Что ждет нас в недалеком будущем? Древние пророки обещают нам скорый конец света – но придет ли он? Или же нам придется приспосабливаться к новым условиям: духовно преобразиться, научиться любить ближних и начать творить добро? Автор книги, Александр Белов, анализирует важнейшие события последних десятилетий и, постигая ведические знания предков, приоткрывает завесу тайны, скрывающую от нас будущее…

Год издания: 2011

Цена: 89.9 руб.



С книгой «Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху» также читают:

Предпросмотр книги «Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху»

Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху

   Что ждет нас в недалеком будущем? Древние пророки обещают нам скорый конец света – но придет ли он? Или же нам придется приспосабливаться к новым условиям: духовно преобразиться, научиться любить ближних и начать творить добро? Автор книги, Александр Белов, анализирует важнейшие события последних десятилетий и, постигая ведические знания предков, приоткрывает завесу тайны, скрывающую от нас будущее…


Александр Иванович Белов Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху

Вместо предисловия
Битва за климат

Пророчество Сварога

   Опалиха – излюбленное место лыжников. Кто из москвичей не любил эти пологие холмы с утрамбованным настом искрящегося снега, по которому сами скользят полозья лыж; свежий зимний воздух? Осенью в этих местах немного людей. Грибники предпочитают уезжать подальше от города, а желающих бродить по мокрой листве и грунтовым дорогом в слякотное время находится мало. Иное дело – дачники и любители старины, выяснившие, что некогда в этих местах стояло древнее капище Сварога. В сакральном месте в лесу, в самой чащобе и был возведен идол. Так ожил старинный языческий культ, которому несчетное количество лет.
   И вот, наконец, путники у места. Скинуты плащи, под которыми оказались белые вышитые рубахи с затейливым геометрическим орнаментом, подвязанные поясками из сплетенных кожаных полосок. На некоторых женщинах – сарафаны. Здесь и молодые, и старые, убеленные сединами. Мужчин больше, чем женщин. У кого на ногах сапоги, у кого кроссовки, а кто переоделся в заблаговременно взятые с собой древнерусские лапоточки. Разнородная компания. Но, несмотря на всю свою разнородность, этих людей объединяет вера в старинную религию предков.
   Вокруг Сварога стали кругом, взялись за руки. Стали читать хором нараспев древнюю молитву. Достав заранее припасенные дровишки, зажгли ритуальный костер. Пламя разгоралось нехотя, словно забыл дух священного огня, как горели ритуальные костры тысячи лет назад и день и ночь у древнерусских изваяний богов. Но вот заплясали радостно языки пламени. Извиваясь и урча, огонь стал поглощать предложенные ему дрова и хворост. В костер с молитвой полетели три крупные розы. Седовласый старец в комбинезоне цвета хаки, под общее негромкое пение, творя молитву, стал лить в огонь масло из плошки, высыпал зерна и рис. Огонь принимал подношения. В воздух поднялся сноп искр.
   Вперед вышла молодая женщина. Она сняла платок и, сунув его небрежно в карман пальто, распластав светлые кудри по плечам, стала внимательно вглядываться в огонь. Наступила тишина. Лишь ветер шумел желтой лис твой где-то вверху. Падали листья, кружились, и огонь потрескивал, жадно облизывая сучья.
   «Все, что вижу, – скажу-расскажу, все, что будет, расскажу…» Голос у женщины был звонкий. Она смотрела на огонь не отрываясь. «Ты скажи нам, не скрой, все, что ждет, наколдой… Будет иль нет, не знаю, может, привидится мне; узнаю… Что дашь нам впереди, Свароже?» Глаза у женщины затуманились. «Вижу, вижу! – перебивая сама свой стихотворный размер, заговорила она быстрым, сбивчивым и как бы захлебывающимся голосом. – Вижу стройку, вижу рабочих, вижу, щебень возят грузовики… Будто строят дорогу, пилят деревья. На месте леса будет дорога… Дорога идет далеко. Вроде бы к Химкам. Похоже на Химки. Там тоже валят лес. Строят дорогу. Люди ходят, протестуют… дерутся. Какое-то здание вижу, кричат ребята молодые, кидают что-то в окна». Женщина внезапно замолчала, но через минуту продолжила: «А вот еще вижу – дымно в Москве стало, Москва охвачена дымом. Солнца не видно совсем. Что это? Может быть, что-то горит? Дыма очень много. Люди ходят задыхаются, кашляют… черные птицы летят к Москве. Вижу ясно, несут на крыльях горячие уголья. Поджигают лес… Все!» Женщина облегченно выдохнула, остановилась, не отводя глаза от огня.
   Вперед шагнул старец. «Огонь поглотит Москву?» – спросил он. «Нет, вроде и не поглотит. Но дыма много будет, и очень жарко будет. Огонь, огонь, кругом огонь! Стена огня. Кто-то сгорит в доме деревянном, кто-то от дыма умрет… Лес будут рубить, молодежь будет бузить», – отвечала женщина.
   «Дым и огонь все поглотят?» – спросил старец.
   «Нет, вроде не до конца».
   «Когда это будет?»
   «В августе. Черный август нам ждать!» – неожиданно резко выпалила женщина…
   Странное пророчество начало сбываться совсем скоро: прошло чуть больше полугода. Увы, Сварог не обманул!

Предреченный август 2010 года. Книга судеб русского народа

   В Москве в начале августа 2010 года было очень дымно, как, пожалуй, еще не бывало никогда. Солнце палило нещадно. В дыму лесных пожаров потонула столица некогда первого в мире социалистического государства. К чему бы это? Неужели кто-то решился окурить дымом наш большой улей, в котором проживает сейчас 15 процентов населения России, дабы усыпить активность двуногих пчел? Из Москвы побежали, поехали, полетели в разные стороны те, кто мог побежать, поехать, полететь. Со всех сторон послышался неофициальный клич, сказанный полушепотом: «Спасайся, кто может!» Те, кто не мог спасаться, задыхались в дыму и, кашляя, с удивлением и мольбой вздымали глаза на великолепное солнце, которое само потонуло в белой дымке и среди бела дня стало похоже на полную луну. Но великолепное солнце не внимало мольбам москвичей и гостей столицы. Оно продолжало палить нещадно. И в начале августа температура в столице некогда первого в мире социалистического государства достигла рекордной отметки в сорок градусов. Такого не было никогда на памяти людей, проживавших в Москве, и на памяти метеорологов, с удивлением читавших старые сводки и древние летописи.
   Меж тем в дыму пожарищ внезапно возросла протестная активность молодежи. Может быть, молодежь надышалась дыма от пожаров и неожиданно повела себя так, как пелось в песне, которую распевали по радио в советское время: «Взвейтесь кострами, синие ночи, мы – пионеры, дети рабочих; близится эра светлых годов, клич пионера: всегда будь готов!»
   Советские коммунисты-большевики давно говорили нам, что «в стране советской полуденной», в которой «маршал наш Буденный скакал средь серых ковылей», нет и не может быть социального протеста молодежи, потому что у нас просто нет социальной базы для протестных действий, так как «молодым везде у нас дорога», а также «все лучшее – детям!». Однако молодежь, опровергая эти далеко идущие выводы советских ученых, запалила костры на месте вырубки химкинского леса под скоростную автомагистраль Москва-Санкт-Петербург и соорудила баррикады из поваленных деревьев. Молодежь, наглотавшись дыма, стала протестовать против рубки деревьев в ближайшем Подмосковье. Если бы скоростную автотрассу Москва-Санкт-Петербург стали прокладывать в другое время и лес рубили не тогда, когда горели подмосковные леса, быть может, ничего бы и не было. Но в дыму пожарищ молодежь взбунтовалась, неожиданно перекрасившись в зеленый цвет защитников природы. Мэрию Химок молодые анархисты в количестве ста человек, предусмотрительно скрыв свои лица повязками, забросали дымовыми шашками; и кое-кто уже всерьез заговорил о зеленой революции. Но власть упорствовала. Деревья под трассу вырубили, а анархистов-бузотеров, бросавшихся под бульдозеры, разжигавших костры и певших неположенные песни в неположенном месте – в лесу, забрали в милицию.
   В ответ на это совершенно неожиданно возмутились музыканты. Наверное, они тоже надышались ядовитого дыма от подмосковных пожаров. Так, музыкальный критик Артемий Троицкий и певец Юрий Шевчук провели на Пушкинской площади митинг-концерт, который собрал рекордное количество слушателей – тысяч пять, наверное, было. А еще через день в Лужниках состоялся концерт ирландской рок-группы U2, на котором было уже 60 тысяч человек. Вообще концерты рок-групп возбуждают молодежь, это хорошо известно. Концерт U2 планировался загодя, и не для возбуждения, а для развлечения. Но в этот раз лидер ирландской группы U2 Боно, узнав о вырубке деревьев в подмосковном лесу, неожиданно для всех спел вместе с Юрием Шевчуком песню «Достучимся до небес». Это был ощутимый намек. Молодежь на многотысячном концерте одобрительно свистела и орала. Тут власть переполошилась не на шутку и решила дать задний ход скоростной трассе, заявив о прекращении на время строительства и вырубки деревьев. Молодые экологи ликовали, еще бы: впервые в послеперестроечной России власть сдала свои позиции. «Зеленая революция», о которой и не мечтали большевики, свершилась!
   Меж тем этот в общем-то незначительный эпизод и связанный с ним инцидент, произошедший в августе на фоне вечности, в совокупности с небывалой жарой и пожарами может свидетельствовать о начале больших перемен в мире вообще. Вода с небес, предназначавшаяся для российских лесов и полей, вылилась в Пакистане, вызвав там чудовищные наводнения. На полтора месяца был удивительным образом изменен климат на территории всей огромной Евразии, и в ответ на это изменение выпал снег аж в Латинской Америке.
   Мир охватили легкая паника и неожиданная необъяснимая нервозность во всем. По всему миру стали происходить странные события, о которых опять-таки в старое доброе революционное время и не мечтали и не говорили большевики. Патриарх Кирилл объявил пастве, что Россию постигла «кара Божья». А за океаном кое-кто стал поговаривать, что наступают последние времена. Такое трудно вообразить себе даже в кошмарном сне…
   Мы с вами, взращенные в советских школах и вскормленные в советских яслях, как-то с трудом представляем себе, что судьба наша зависит не только от наших собственных усилий, но помимо этого вершится на Небесах.
   Меж тем наши далекие пращуры, древнерусские люди, верили, что судьба человеку дается один раз, и происходит этот волнующий момент не абы где, а на Небе, когда душа человеческая готовится войти в тело свое, в коем ей придется жить-поживать до самой смерти.
   Все, что приключается с нами в жизни нашей, происходит не по воле злого случая или удачного стечения обстоятельств, как нам расписывали большевики-коммунисты, а по воле божественных дев судьбы, которые охраняют и ведут нас на всем земном пути.
   «Все то, что наверху, то и внизу» – дошла до нас народная мудрость. Небесные планиды влияют на нашу жизнь так, как не может повлиять ни один человек или случай. Притом планиды – это не просто безжизненные небесные тела, лишенные и толики сознания, как склонны трактовать их астрономы. Наши пращуры верили, что планиды, звезды, месяц и солнце наделены своей животворной силой, которая воздействует и одаривает человека, а также может лишать его тех или иных важных качеств. Понятно также, что из этой веры возникла и аграрная магия как способность человека влиять на растения и животных соответствующим образом, улучшая их свойства, добиваясь богатого урожая.
   Знания древних аккумулировались в сказках, народных преданиях и поговорках, в стихотворных куплетах песен, исполнявшихся в особые дни календарного цикла. Часто строчки этих песен были посвящены божествам Природы, которые были сопряжены с астральными культами.
   Древний человек черпал из Природы то, что ему было нужно, и возвращал Природе в виде благих помыслов и молитв то, к чему стремилась его душа. Кажется мне, что наши пращуры вовсе не были так темны и безграмотны, как нам стараются внушить идеологи атеизма; что жреческое сословие было весьма искушено в таких вещах, о которых мы, люди сегодняшнего мира, и помыслить-то не можем. Управляя климатом, ростом растений, изменением пород животных, наши далекие пращуры использовали те знания, которые были получены ими во времена золотого века человечества от всесильных богов. Эти знания в той или иной степени нашли свое выражение в виде необычайных историй и фантастических приключений героев русской сказки. Именно поэтому, на мой взгляд, в свете грядущих изменений климата и Природы, а также природы самого человека стоит по-новому прочитать Книгу судеб русского народа, которая зашифрована в древнерусских сказах.

Глава 1
Золотой век уже был или ожидается?

Что нам готовит день грядущий?

   В. И. Ленин писал: «Что первобытный человек получал необходимое, как свободный подарок природы, – это глупая побасенка… Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой».
   Знакомый до одурения набор клише: «первобытный человек», «борьба с природой», «трудность существования». Но почему золотой век – «глупая побасенка»? В. И. Ленин, как известно, смотрел на мир со своей экономической колокольни. Ему казалось, что в прошлом экономические отношения были очень примитивными, поэтому и «человек был подавлен», он просто не мог быть неподавленным.
   Между тем в легенде о золотом веке делается упор не на экономические отношения. Гесиод в «Трудах и днях» писал о первом поколении людей, которые наслаждались блаженством жизни: «Жили те люди, как боги, со спокойной и ясной душой, горя не зная, не зная трудов. И печальная старость к ним приближаться не смела…»
   В египетской мифологии рассказывается о счастливой поре, когда в Египте правила первая божественная пара, Осирис и Исида. Они были бессмертны. В Шумере верили в райскую страну Тильмун – «страну живых». Люди там не ведали ни болезней, ни смерти. Буддисты и по сей день верят, что в начале века человечества в беспредельности парили прекрасные существа, не имевшие пола, не нуждавшиеся в пище. Однако существа эти пали, отведав сладкой пены земной. Они обрели плоть и кровь, стали рожать детей и питаться рисом.
   Но и поселившись на земле, люди, по всей видимости, не потеряли до конца свои удивительные способности. Они периодически могут возвращаться в свою небесную колыбель. Скажем, во многих русских сказках можно найти удивительные истории о том, как сказочный герой путешествует в гости к солнцу, месяцу, звездам.
   Например, известная русская народная сказка «Солнце, Месяц и Ворон Воронович» рассказывает нам, как некий старик по дороге домой рассыпал крупку из мешочка (намек на Млечный Путь). Старик просит помочь собрать крупку Солнце, Месяца и Ворона Вороновича. В награду обещает отдать за них своих дочерей. Крупка общими усилиями собрана. Дочери старика выходят замуж за Солнце, Месяца и Ворона Вороновича. Через какое-то время старик отваживается навестить зятьев и дочерей в их доме – на Небе. Он всякий раз возвращается домой, стремясь использовать в собственном быту разные хитрости, которые увидел на Небе. Он старается, как Солнце, изжарить на своей голове блины. Естественно, у него ничего не получается. Как Месяц, он старается осветить баню, сунув в щелку свой перст, у него опять ничего не получается. Он старается спать на шесте вместе с курами, как Ворон Воронович, падает вниз и разбивается насмерть. И в том наука: «не по Сеньке шапка».
   Может, и в самом деле наши богоносные пращуры обладали некогда способностью к таким астральным путешествиям? Однако утратили ее со временем. Они еще долго пытались использовать то, что видели на Небе, но не всегда у них это получалось.
   Надо иметь в виду: содержание сказок – это некая память предков, оставленная нам в виде аллегорий и преданий.
   Таким образом, в мифах и легендах говорится по большей части об изначальной божественной природе человека, которая нарушилась, войдя в соприкосновение с грубой материальной действительностью. Причем разрушалась она постепенно. При чем же тут экономика?
   Кроме всего прочего, согласно легендам парсов, первые люди были буквально обречены на долгую счастливую жизнь, но со временем срок жизни значительно сократился.
   Как всегда, материалистическая наука не могла пройти мимо таких «глупых побасенок». «Авторитетные ученые» рассказали нам, что прав был Ленин, а не мифы и сказки: люди в прошлом часто хворали и умирали молодыми от недоедания. Средний срок жизни был чуть ли не 19 лет. Первых людей косили болезни, а нравы были дикими – процветал каннибализм!

Странное несоответствие ожидаемого и фактического?

   Коммунисты, помнится, верили в другую «побасенку»: «Здесь будет город-сад» – как писал поэт революции Маяковский, и это особенно контрастировало с констатацией современного поэту положения: «Под старою телегой рабочие сидят». Таким образом, золотой век человечества ожидался в самом ближайшем будущем. И что особенно важно, его намеревались строить сами, своими силами, не оглядываясь на какие-то мифы о судьбе, о пред определенности и изначальной заданности жизни.
   «Город-сад» строили при помощи деклассированных элементов, которые не имели прошлого, одно будущее. И соответственно, жить в «городе-саде» должен был уже новый человек, взращенный на новых коммунистических идеалах. Этот человек, несомненно, должен был быть лучше предыдущего во всех отношениях. «Все лучшее – детям!» и «Дети будут лучше нас!» – расхожие идеологические фразы-призывы из арсенала того времени. Тогда всерьез думали, что нового человека можно воспитать, отринув буржуазную мораль и обветшалые, отжившие жизненные ценности и идеалы.
   «Самозабвенный труд на благо всего общества – это настоятельная потребность нового человека!.. Труд сделал из обезьяны человека!» – это идеология новой религии труда. К тому же новый человек должен был быть и здоров как бык. Он же еще и «ворошиловский стрелок, готовый к труду и обороне». Оборонять было нужно социалистическое отечество, а не родину!
   «Продолжительность жизни все увеличивается и увеличивается. А дальше – будет еще лучше», – утверждали идеологи нового мира. Не иначе как коммунисты надеялись, что со временем их детище – новый человек – обретет бессмертие благодаря успехам медицины.
   «Медицина расправилась с такими коварными болезнями, как чума, корь, скарлатина», – бодро рапортовали коммунисты, находясь в плену своих собственных иллюзий. Тем не менее болезней не стало меньше. Это хорошо видно сейчас. Вирус мутирует. Он захватывает все новые слои населения. Чума – это да, с ней расправились; а вот рак, а СПИД, а свиной грипп? Очевидно, дело не только в «окончательно и бесповоротно» побежденных микробах, проявивших предательское коварство, но и в восприимчивости к заболеваниям, обусловленной геномом человека. Не исключено, что эта восприимчивость возрастает, а сам геном человека помаленьку ветшает.
   Виноваты в этом отнюдь не комфорт и цивилизация, как пытаются представить это некоторые. А не может ли быть так, что геном человека деградирует, потому что цивилизация катится к своему закату? И происходит этот глобальный процесс подобно тому, как изживает свой срок, ветшает и деградирует с возрастом геном отдельно взятого человека?
   Мы не решили вопрос о происхождении человека и не понимаем, куда мы все вместе движемся. Кто будет решать этот вопрос за нас – компьютер? Это вряд ли. «Побасенка» об электронном разуме, который будет обслуживать человека, похоже, так и останется побасенкой. Компьютер будет жить своей жизнью и наслаждаться ею сам. До человека ли ему? (Шутка.)

Красивая сказка или суровая реальность?

   Зато они говорят о том, что после всеобщего хаоса и запустения на земле вновь появляется новый Ману – прародитель Новых людей. И вновь на Земле воцаряется золотой век – радостный и счастливый… Но куда же деваются прежние люди? Неужели… они превращаются в животных, как о том писал Платон?
   Не может быть, Бог такого не допустит! Все очень просто – «Новые» люди скрещиваются со «старыми», обновляя их геном. Срок жизни у метисов увеличивается, обновляются гены, уходят болезни. Развитие культуры, искусства и науки приобретает новый импульс. Это событие зафиксировано в многочисленных мифах разных народов, как снисхождение богов на землю. В мифологии даже есть специальный термин «цивилизационный герой» – это герой, который «окультуривает» дикие народы, учит их строить мосты, дороги, города, храмы, является носителем религии. Вот, скажем, Вирокоча вместе со своими сподвижниками прошел по Латинской Америке в стародавние времена широким фронтом и всюду распространял знания, и помимо прочего имел множество жен-аборигенок. До появления Вирокочи люди жили в травяных шалашах. После его отбытия в неизвестном направлении «окультурились» и стали строить великолепные храмы.
   Платон же прямо пишет о том, что боги брали себе в жены земных женщин. У них рождалось здоровое потомство. Однако через много поколений «божественная кровь растворялась в крови земной». Те благие качества, которые были унаследованы от богов, постепенно сходили на нет. Нравы начинали портиться, и вновь возникали распри и ссоры между людьми. Вновь люди начинали хворать и умирать преждевременно. Так было множество раз.
   Сказка? А может быть, быль? Кое-кто может воскликнуть: «Что же нам теперь, ждать новых богов, которые спасут нас от деградации, оздоровят, предложат бессмертие и выведут на свет божий?» Да и скрещиваться с богами кое-кому самолюбие не позволит. Мол, мы хоть и плохенькие, но у нас свои жены! Да, материалисты попробовали добиться всего хорошего сами, «своею собственной рукой», и что из этого получилось?
   Впрочем, скорее всего, расстраиваться или радоваться по этому поводу еще явно преждевременно. Может, еще и не сойдут к нам боги. Будущее покажет. Зачем им сейчас сходить на землю, когда им на небе хорошо живется? Вот когда критическая масса зла на земле перевесит добро, тогда явятся спасители.
   Весьма интересно, что в ведийской космогонии есть понятие всемерной порчи. Ей подвержено все на свете. Даже те, кто был рожден брахманами, со временем могут нарушить обеты предков и переродиться в млечхов и шудр (неприкасаемых). При этом изменяются не только души, но и тела. Бывшие брахманы начинают испытывать глад и хлад; их тело подвергается болезням.
   Однако есть способ и самим вернуть себе здоровье и прежний моральный облик. Для этого нужно «вспомнить» о своей божественной природе. Те, кто «вспоминает», могут легко преодолеть и хлад и глад и восстановить свое здоровье. В Индии иногда случается такое – целые низшие касты могут «вспоминать» о своем высоком рождении. «Вспомнив», они претендуют на изменение своего статуса; могут получить статус высших каст. Это явление в современной Индии называется санскритизацией.
   Да и то верно, помнить о Боге нужно всегда, не дожидаясь, когда испортится характер или геном.

Божественная гибридизация может произойти после окончания железного века

   Итак, повторим пройденное и подведем некоторые итоги. Что же мы имеем на сегодняшний день? Лично я, конечно, нисколько не сомневаюсь (в отличие от нашего Владимира Ильича, так сказать, Ленина), что золотой век уже был когда-то. Когда он был – это вопрос, по моему мнению, дискуссионный. Но мифы разных народов, являясь своеобразной коллективной памятью, достаточно единодушно указывают нам, что реально было то время, когда люди жили на нашей планете, не ведая болезней и горестей.
   Возможно, и люди были другие – отличающиеся от нас в лучшую сторону, как психически, так и телесно.
   На сакраментальный вопрос – что же будет с нашей родиной (Землей) дальше, можно попробовать ответить в режиме свободной импровизации.
   Представим себе, что ведические легенды о калиюге – железном веке – соответствуют действительности. Лично я вижу несколько возможных сценариев развития событий.
   Когда на землю явится восьмой Ману Саварни, как это и предсказывают Пураны, может вновь начаться золотой век. Пышным цветом расцветет культура, люди вновь узрят Бога. Кроме всего прочего может несказанно преобразиться и плоть человеческая. Понятное дело, что Ману Саварни и иные небожители исполнены сострадания. Вполне возможно, что с их помощью произойдет так называемая божественная гибридизация. Возможно, такое было в прошлом уже не раз, когда появившиеся на земле небожители вступали в интимные отношения с «коренными» землянами. Таким образом население Земли многократно увеличивалось, появлялись новые расы: темнокожие, краснокожие.
   Если это произойдет, тогда улучшится и геном, уйдут хвори и напасти, люди станут более разумными. Так или иначе, геном небожителей выправит дефекты, возникшие во время сползания существующего человечества к пропасти деградации.
   Другой сценарий развития событий – пессимистический: нас, ныне живущих, отправят на отдых в антимир, а наше место займут небожители. Таким образом произойдет ротация населения Земли.
   Мне представляется, что это не самый худший вариант. Как в свое время писал американский пророк Кейси, земляне будут уходить на отдых в антимир с таким же чувством радости, как теперь уезжают в отпуск на Канары.
   Вот тех, кто не захочет расставаться с земной юдолью, будут ждать неприятности. Не то что слишком уж неприятные неприятности, но все же… Эти люди начнут стремительно деградировать, не в силах остановить дальнейшее сползание в сторону пропасти. Они сами себя лишат поддержки своего социума, своей опоры и базы. Ведь их соплеменники отправятся на отдых в антимир. Что происходит с человеком, лишенным социальной базы? Мы хорошо осведомлены на этот счет – такой человек превращается в Маугли. Он сбегает в лес и начинает жить звериной жизнью. Лишенный духовной связи со своим сообществом, человек оказывается беспомощен перед деградацией сознания. Ведь что такое сознание, как не совокупность принятых людьми данного общества мыслительных операций? Кроме того, ум такого человека, лишенный связи с небесным духовным сообществом, будет угасать. И это будет происходить, несмотря на наличие «морфологически развитых структур мозга».
   Возможны, конечно, и другие варианты развития ситуации. Если бы я был Нострадамусом или Сведенборгом, может, я все это и смог бы артикулировать, но я вовсе не такой продвинутый, как они.
   К тому же надо помнить, что, как сказал поэт: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется». Поэтому и не хочется особо «каркать». Будет то, что и должно быть, – вот в этом я уверен.

Глава 2
Небожители устроили рай на горных вершинах

Молочные реки и кисельные берега – не выдумка!

   Золотой век, ах, этот сладостный миг детства человечества, неужели мы вновь переживем его? Вторя Гесиоду, римский поэт Овидий писал: «Сладкий вкушали покой безопасно живущие люди. Также, от дани вольна, не тронута острой мотыгой, плугом не ранена, все земля им сама приносила. Не отдыхая, поля золотились в тяжелых колосьях, реки текли молока, струились нектара потоки, капал и мед золотой, сочась из зеленого дуба». Детство человечества, прекрасная пора – очей очарованье, можно сказать, перефразируя Пушкина. Но прекрасная она не от золотой опадающей листвы, а оттого, что первая и счастливая.
   Меж тем сегодня немногие способны поверить в то, что земля сама способна приносить невиданный урожай, а люди могут жить «не зная трудов». Но все познается в сравнении. Если сегодня ситуация такова, что нужно изобретать нанобиотехнологию и внедряться в геном растений, чтобы увеличить их урожай, морозоустойчивость, устойчивость к гербицидам, пестицидам и прочим «прелестям» современных аграрных технологий, то это не значит, что так было всегда. Почему мы так уперты в своем мнении, что жизнь не может меняться? Что сегодняшний порядок вещей был всегда? Я думаю как раз, что она меняться может и может изменять существующий порядок вещей.
   Да и климат, судя по всему, во времена золотого века был иной. С чем это было связано? Я думаю, с тем, что Земля наша является живым существом, способным откликаться на мысли и чаяния первых людей. Тем более это верно, если предположить, что первые люди были если не бессмертные боги, то по крайней мере полубоги или их потомки.
   По-видимому, наши далекие предки, появившиеся на планете в допотопное время, обладали уникальной способностью воздействовать на природу – растения, животных, дабы улучшать их свойства, увеличивать урожай и «сахаристость». Я не исключаю, что в растениях той поры могли присутствовать такие вещества, макро– и микроэлементы, а также особые белки, которые увеличивали продолжительность жизни во много раз. Недаром шумерские хроники указывают на то, что возраст допотопных людей достигал 800 лет.
   Поразителен и другой факт. Наш соотечественник академик Вавилов открыл семь центров так называемого древнего земледелия, которые располагались не в плодородных долинах Инда, Ганга, Тигра, Евфрата, Нила, Янцзы и Хуанхэ, как это предполагали ранее, а в горных районах. Позднее к этим центрам были прибавлены еще пять. Получилось двенадцать центров.
   Вы только представьте себе жуткие условия высокогорья: жесткое ультрафиолетовое излучение, от палящего солнца порой некуда укрыться, а также перепады дневных и ночных температур, когда летом ночью температура опускается до минус пятнадцати, а днем подскакивает до плюс тридцати и выше; отсутствие нормальной почвы для произрастания растений.
   Тем не менее факт остается фактом. Небожители, спустившись с небес, устроили оазисы именно в горах. При этом они не таскали в горы чернозем и не заботились о мелиорации, удобрениях и поливе. Все совершалось как бы само собой, без всякого их участия… Участие, впрочем, было, но не физическое – вскапывание огородов, а ментальное – воздействие на окружающий ландшафт.

Удивительные растения в горных оазисах земледелия

   Мы с вами живем, «полностью подавленные» авторитетом трудовых теорий Маркса, Энгельса, Ленина, Дарвина. Эти теории, выдуманные многоголовым спрутом, называемым материализмом, капают нам на мозги не одно десятилетие и уже совсем отравили мозги кое-кому из ученых. На самом деле наши предки «не знали трудов», а в тех районах Земли, где проживали древние люди, «вечно стояла весна, веял приятным дыханьем эфир, ласково нежа цветы, не знавшие сева. Земля же сама без распашки плоды приносила». Ах, бесконечно прав Овидий.
   Но где доказательства, спросите вы, что люди действительно могли воздействовать на окружающую их природу, не прилагая видимых физических усилий? Спросите – и будете правы.
   Так вот, наш выдающийся соотечественник Вавилов обнаружил в горных районах древнего земледелия удивительные растения, которые приносят урожай три раза в год, растут как на дрожжах, и им не страшен ни хлад, ни зной, ни солнечная радиация. Многие из этих растений и по сей день являют собой загадку, которую не в силах объяснить отравленные материализмом мозги современных ученых.
   На Памире Вавилов обнаружил поле одичавшей гигантской ржи. Она имела древовидный стебель и невероятно крупные зерна. Ныне в этом районе Памира находится биосферный Памирский заповедник. Не знаю, как сейчас, но в советское время ученые экспериментировали там с разными растениями, свезенными туда со всего мира. Так, корнеплоды, высаженные рядом в этом «счастливом» месте, срастаются в единый конгломерат. Эти конгломераты – морковь, редька, картофель и т. д. – весом по 10 кг и более выкапывают уже через месяц после посадки. Подсолнухи, посаженные в «счастливом» месте, напоминают многоголовых змеев. Они достигают трех метров высоты, размеры шапок величиной с таз, в них зреют зерна величиной с лесной орех. Овес и китайская капуста не замерзают при температуре минус пятнадцать. Стебли овса буквально по ночам сковывает лед. С ледника по ночам сходит ледяной воздух и накапливается за ночь в ямах и рытвинах. Это явление называют морозобойными ямами. Что касается почвы, то ее просто нет. Растения растут на высохшей трухе серозема, лишенной всякой органики. При этом «сладость» высаженных растений феноменальна – она просто невероятна – доходит до 40 процентов содержания сахара. Причем сахар накапливают в таком количестве на Памире и растения, никогда не произраставшие в Старом Свете, – кукуруза, томаты.
   Вавилов называл эти горные феноменальные места «пеклами творения».
   В горной Эфиопии имеются также особые оазисы – «пекла творения», где до сих пор произрастает кофейное дерево, несколько сортов сорго, твердая пшеница, особый вид банана – энзете, масличное растение нут, злак тэффа и много других ценных и необычных растений.
   В Новом Свете также имеются такие оазисы, состоящие из одичавших растений кукурузы, томатов, картофеля и прочего. Они и сегодня дают невиданные урожаи. Министр сельского хозяйства Перу издал специальное постановление, в котором говорится, что необходимо возродить посадки культур именно в этих районах. Интрига заключается в том, что оазисы эти находятся на территории мегалитических городов древних майя. И на территории Памира, там, где произрастают невиданные растения, также имеются остатки древних мегалитических построек.
   Можно, конечно, скептически относиться к идее золотого века, но растения, и по сей день удивляющие ученых, являются живыми его свидетелями.
   Кстати, райский сад, согласно библейским сказаниям, находился в горной местности. И произрастали в нем, как мы знаем, удивительные плоды.
   И в самом деле, почему не соотнести эти районы, выявленные Вавиловым, с райским садом? В конце концов, горы ближе к Небу. А чем ближе к Небу, тем ближе к Богу. По крайней мере, такой версии придерживались средневековые мистики, и не только они. Гитлер, как мы помним, послал несколько экспедиций в Тибет, дабы провентилировать тамошнюю благоприятную для человека обстановку на предмет древней прародины ариев…

Кто умеет растить злаки в своей руке за несколько минут

   Кое-кто и может: сохранился как реликт в наш железный век. Вот, скажем, Ури Геллер – весьма любопытная личность, экстрасенс. Ныне он вроде бы проживает в Израиле – поближе к древним «местам силы». Он знаменит тем, что в семидесятых гнул ложки и иные предметы кухонного обихода в прямом эфире английского телевидения. В середине девяностых Геллер приезжал в Россию и провел сеанс в прямом эфире. Ложки он в России не гнул. У нас аграрная страна. Поэтому по телевидению Геллер проращивал зерна гречихи непосредственно в прямом эфире. Он взял эти зерна, помнится, из обычной российской упаковки гречневой крупы. Взял в жменьку, дунул, плюнул и стал говорить громко, обращаясь к зернам: «Растите, растите, растите!!!» Из всей жменьки на глазах у удивленных телезрителей проросли несколько зерен. Произошло это в течение одной минуты. Он взял наиболее податливые и стал работать с ними, повторяя все ту же фразу: «Растите, растите, растите!!!» И в самом деле, из проклюнувшихся гречишных росточков один наиболее податливый вымахал аж на сантиметр, раздвинув скорлупу семечка. Тогда он взял этот росточек, стал гладить его и приговаривать все ту же фразу: «Расти, расти, расти!!!» И бело-зеленый росточек поднялся еще на сантиметр-полтора. Вот чудеса!
   Кое-кто из телезрителей проводил этот сеанс с гречихой одновременно и синхронно вместе с Геллером. И вроде у него тоже что-то в руке проросло.
   Да что Геллер, вот есть умельцы, которые выращивают арбузы и виноград за полярным кругом в открытом грунте. Не знаю, какими методами они пользуются. Но время от времени сообщения о них мелькают в СМИ.
   В былые времена монахи Соловецкого монастыря поражали приезжающих на острова тем, что демонстрировали им виноград и другие южные культуры. Они выращивали их на соловецком лугу. Думаю, что без мистики и здесь не обошлось. Пусть даже мистика эта и была своеобразной, обернутой в христианскую оболочку. В конце концов, можно выращивать диковинные заморские плоды не ради того, чтобы поражать сим фактом приезжих, а для того, чтобы подтверждать делами библейскую легенду о сотворении человека и пребывании его в раю.
   Таким образом, отвечая на вопрос о наличии способностей к пробуждению дремлющей созидательной силы в растениях у современных людей, надо ответить все-таки положительно – способности такие кое у кого сохранились и по сей день. Вопрос только в том, как квалифицировать эти способности – от дьявола они или от Бога? Лично я думаю – от Бога!
   Вопрос, как расценивать такие способности, – это иной вопрос, нежели вопрос, как эти способности измерять. С измерением в нашей стране, особенно экстрасенсорных, всегда было плохо. Сам измеритель, будучи законченным материалистом, выполняя заказ партии, влиял на измеряемого так, что у того руки опускались. Можно сказать, что советские ученые прилагали всю свою экстрасенсорную мощь в том направлении, что ничего сверхъестественного не должно было быть в нашей стране Советской. Советские ученые брали не умением, а числом. Конечно, они выполняли соцзаказ. Им же за это деньги платили. Не хотели они рисковать своей головой и уезжать на «экскурсию» в Сибирь.

Ритуалы, превращающие дикие растения в культурные, нам неизвестны

   Наши далекие пращуры, очевидно, умели-таки расшевелить землю, пробудить в ней какие-то плодоносящие силы. Воздействию подвергался как отдельный регион, так и отдельное поле. Ничто нам не мешает предполагать, что воздействовали наши предки неведомым нам способом и на геном диких растений, побуждая их стать культурными. В конце концов, найдены те дикие прототипы культурных злаков, которые мы и сегодня хорошо знаем, варево из которых уплетаем за обе щеки и сейчас. Неподалеку от пещеры Шанидар (горный Курдистан), а также в горной Эфиопии найдены останки зернотерок и жерновов. Время весьма почтенное – 11–13 тысяч лет тому назад соответственно. Чьи-то «разумные» руки уже в столь далекие времена сыпали зерно в жернова, мололи его и поджаривали лепешки из муки либо на открытом огне кострищ, либо на солнцепеке. Способ этот не сильно отличался от того, коим пользуемся мы и которым пользовался, к примеру, русский крестьянин до революции.
   Каким образом наши пращуры воздействовали на геном растений, заставляя увеличивать их свою силу, сладость, размер и иные нужные качества, мне неведомо. Можно предполагать, что те, кто воздействовал таким образом, были и сами семи пядей во лбу – то есть башковитыми в прямом и переносном смыслах. В прямом – имели больший объем мозга, чем мы, а в переносном – имели большее количество связей между нейронами, что обеспечивало среди прочего и экстрасенсорные способности.
   По сей день сохранились у самых разных народов ритуалы плодородия, в коих можно усмотреть рудименты такого воздействия. Так, африканские племена масаев, живущие в Эфиопии, дабы обеспечить лучший урожай кофе, проводят особый ритуал. Мужчины выходят ночью в один из весенних дней и, приплясывая, пытаются совокупиться с кофейными деревьями, приговаривая: «Хотим большой урожай кофе!» Не думаю, что наши богоподобные предки таким образом улучшали породы скота или сорта зерновых или еще чего-либо. В их арсенале, должно быть, были иные методы. Остается лишь сожалеть, что эти методы мы утеряли, как и большинство из нас способность воздействовать на геном растений, направляя их развитие в благоприятную сторону.
   Однако ребенок до одного года способен улавливать и излучать высокочастотные сигналы, выше 20 тысяч герц. Быть может, это некий рудимент, доставшийся нам по наследству от наших богоподобных предков? По всей видимости, негативные изменения, связанные с деградацией способностей и сознания, идут весьма быстро в человеческих популяциях. Просто мы этого не замечаем из-за краткости своей жизни.
   Тем не менее существовали в послепотопное время, не так уж отдаленное от нас, ритуалы плодородия, когда древний жрец выходил в поле и призывал злаки взойти. Призыв этот был обращен к богам – покровителям злаков. Можно разное думать о связи времен в единую нить жизни, но и наши предки, я имею в виду предки русских людей, тоже не лаптем щи хлебали. Они владели, судя по всему, некоторыми тайными способами расшевелить отошедшую после зимнего сна землю и придать ей плодоносящую силу.
   Земля, по старинному русскому поверью, не раскрывает своих недр для рождения злаков до первого весеннего грома, до выезда в Небо Перуна в его громовой колеснице. Само прибытие Перуна после зимы было событие прогнозируемое. Жрец выходил в поле, засеянное зерном, и призывал буйные ветры весенние себе в помощники. И в самом деле, начинали дуть по жреческому слову ветры сильные. Они пригоняли грозовые облака, из которых по слову жреческому на землю обрушивался первый ливень. Должно быть, с давних времен остался у русских обряд, который можно назвать «кликать дождь». Вот некая припевка, записанная этнографами в одной из деревень, коей сопровождалось это действо:
   «Поливай, дождь, на бабину рожь, на дедову пшеницу, на девкин лен; поливай ведром. Дождь, дождь! Припусти! Поскорей, поскорей нас, ребят, обогрей».
   Когда раздавался первый удар грома, все присутствующие во время свершения ритуального действа спешили умыться водой. Считалось, что такая вода молодит, придает здоровье и счастье.

Глава 3
Люди влияют на Солнце так же, как Солнце влияет на людей!

Миграции людей не похожи на миграции оленей и птиц

   Люди могут мешать друг другу по определению. Разный вектор развития. Одни счастье свое почитают в одном, другие – в другом. Хорошо бы, чтобы эти люди не сталкивались на жизненном пути. Однако судьба весьма коварная штука: она как раз и сводит антиподов, делает их зависимыми друг от друга. Сцепившись вместе в единый психоэмоциональный узел, души, как два быка или оленя, сцепившиеся рогами, пытаются пересилить каждая своего противника. Быки или олени вроде бы стоят на месте. Однако напряжение, с которым они пытаются сдвинуть своего противника, все возрастает. Получается, так назначено судьбой: что все заняты, все при деле. Две противоположные тенденции, два вектора, столкнувшись, взаимно уничтожают друг друга. При этом все остальные могут спокойно заниматься своими делами, не беспокоясь, что Некто навалится на них силой своего интеллекта или эмоционально и заставит делать нечто неприемлемое, чуждое для них.
   В этом смысле предания давно минувших дней могут быть поучительны и для нас. Фактор времени в этом случае как бы отсутствует. Да и в самом деле, что такое время? Иллюзия, не более того. Вечна психическая составляющая конфликта. Существует некая МАТРИЦА, некая логика противостояния, которая во все века в общем и целом однотипна.
   Жертва и палач могут меняться местами с поразительной калейдоскопической скоростью, так что невозможно с долей уверенности отделить одного от другого. Этому нас и учит история.
   Судьба властвует не только над отдельными индивидами, она расправляет свои крылья над целыми народами.
   Вот, скажем, взять великое переселение народов. Что толкает людей к смене насиженных мест? Экономисты говорят нам – на то есть объективные экономические предпосылки. Однако «экономические предпосылки» эти не более чем миф, если их рассмотреть с иной, неэкономической позиции. Экономисты нам говорят: количество людей увеличивается, всем хочется кушать, у всех есть потребность в использовании благ. Вот молодежь, как наиболее агрессивная и подвижная в социальном плане, и предпринимает грабительские набеги на территорию соседних государств, дабы обеспечить себя невестами и награбленным добром. Психологи если взглянут на это дело, то уже с иной стороны: молодежи нужен кумир, харизматический лидер, который поведет ее за собой. Молодежь стремится удовлетворить свои эмоциональные юношеские потребности, утолить свой голод разрушения; ее влечет необычность обстановки и иллюзия вседозволенности.
   Историки посмотрят на это дело иначе. Климатологи объяснят нам миграцию населения иными природными факторами: выгорела трава, урожая не собрали, климат испортился. Вот молодежь, как активная сила общества, и отправилась в странствия вслед за солнцем или дождем. Каждый по-своему прав, но только отчасти. Но кто же соберет все эти разрозненные мнения специалистов в единый конгломерат и объяснит нам доступно и понятно, что на самом деле толкает людей совершать миграционные переходы, будто они и не люди вовсе, а стада оленей, мигрирующих по лесотундре, или стаи птиц, весной и осенью устремляющихся в теплые края?
   Побудительные мотивы миграций, особенно крупных человеческих популяций, я думаю, не стоит объяснять все теми же факторами поиска кормов и лучших зон обитания, которые традиционно приводят социологи.

Солнце – экстрасенс

   Думается, ближе всех к пониманию сущности миграционных процессов подошли такие титаны научной мысли, как Чижевский, Вернадский, Гумилев. Чижевский, например, обнаружил связь циклов солнечной активности с циклами массовых волнений: миграциями, войнами, революциями. Мысль весьма интересная. К тому же ее можно при желании проверить если не на историческом материале, то на материале сегодняшних дней. Меж тем я думаю, что Чижевский совершенно необоснованно принижает роль социального и психического фактора. Получается, что люди – некие роботы, реагирующие на вспышки Солнца. Это словно у собаки Павлова – когда загорается лампочка, начинают ускоряться обменные процессы, выделяется слюна, хочется кушать… Однако Солнце не большая лампочка, а люди не собаки, на которых можно проверять условно-рефлекторные цепи пищеварения.
   Ситуация изменится кардинально, если мы предположим, что не только солнечный цикл активности влияет на людей, но и существует обратная связь: психофизиологическое состояние людей способно влиять на солнечную активность. Тогда возникает своеобразный психоэмоциональный солнечноплазменный ГОМЕОСТАЗ. Солнечные протуберанцы, вырываясь из глубинных газовых сред на Солнце, влияют на психику людей, а психика людей влияет на возрастание солнечной активности… Однако такой подход в своем первом приближении, в самом грубом виде может состояться только тогда, когда мы предположим, что Солнце не является лишь нагретым шаром плазмы, состоящим из водорода и гелия… что Солнце, подобно всем прочим высокоразвитым существам, способно улавливать чужие мысли.
   Как ни парадоксально, но именно такой подход к осмыслению роли Солнца в человеческой истории был характерен для древних культов. Солнце, согласно арийским верованиям, является живым существом – Богом, который может благосклонно вступать в мысленный разговор с брахманом – арийским жрецом. Для этого, конечно, сам брахман должен быть семи пядей во лбу.
   Брахманское искусство, его тайна состояла в том, чтобы, к примеру, соотнести мысленный образ Солнца с белым конем, принесенным ему в жертву, с глазом этого коня. Смысл этого психоэмоционального соотнесения состоял в том, что Солнце, подобно огненному коню, совершает свой бег, обозревая все вокруг. Брахманское искусство высоко ценилось в арийском мире, и стоит ли говорить о том, что тайна брахманских «мистерий» тщательно охранялась от посторонних. Рудименты такого отношения к Солнцу мы видим у самых разных индоевропейских народов.
   Меж тем арийское общество утратило свои лидирующие позиции в мире именно потому, что в его недрах произошел внутренний раскол. Кшатрии (воины) возомнили, что они сами себе голова и могут свободно обходиться без брахманских тайн. Солнце из Бога-жреца превратилось в Бога-кшатрия.

Коварный враг замыслил убийство самого Солнца, но просчитался

   В унисон этому скандинавские легенды рассказывают нам о неком великом воине, заключившем союз с Солнцем и с той поры побивавшем всех своих врагов. Пока, наконец, враги не догадались напасть на нашего героя ночью, когда его Бог и куратор спал. Отсюда становится понятно происхождение таких скандинавских эпитетов для Солнца, как «радость народа и страх тьме».
   До нашего времени сохранилась старинная русская сказка о Еруслане – великом воине. Богатырь Еруслан заключил союз с непобедимым воином вольным царем Огненным Щитом Пламенным Копьем (Солнцем). Огненный Щит выезжает каждый день на восьминогом коне, подобно скандинавскому Одину.
   Под началом Еруслана служили двенадцать богатырей. Однако Еруслан как-то отлучился из своего дворца и поручил заботу о своих товарищах и отце вольному царю Огненному Щиту Пламенному Копью. Когда же он вернулся, то обнаружил землю свою и дворец разоренным. Двенадцать богатырей и отец Еруслана были уведены в полон. Коварный враг прокрался во дворец и увел пленников ночью, когда вольный царь Огненный Щит почивал. Враг посадил пленников в темницы и выколол им глаза, дабы они не нашли дорогу назад. Еруслан отправился к своему сотоварищу и патрону – вольному царю Огненному Щиту (Солнцу) с претензией, что не уберег тот его подданных и отца от напасти, а землю от разорения. Сошлись тогда в великой битве Еруслан и вольный царь Огненный Щит Пламенное Копье. Одержал победу Еруслан после кровопролитной битвы. Он разрубил своего бывшего союзника пополам и вынул у него огненную желчь. Затем Еруслан отправился в подземелье, освещая себе путь этой желчью, он поборол и убил врага, разорившего его дом и полонившего его товарищей и отца. После он отыскал в подземных темницах плененных сподвижников, смазал им глаза целительной желчью, и они прозрели.
   Нетрудно заметить, что ослепленные нечестивым врагом двенадцать богатырей – это двенадцать месяцев и что речь идет здесь о тьме, упавшей на землю. Что, в свою очередь, перекликается с авестийскими легендами о тьме, установившейся по всей земле, и страшном холоде, сковавшем все живое. Путешествие Еруслана в подземелье сопоставимо с сошествием героя в ад. Причем путь герою освещает священный огонь, который является символом огня небесного. В этой связи можно вспомнить подземные храмы и «каменное небо», под сводами которых горел священный огонь авестийцев.
   В словацких легендах дело предстает несколько иначе. Дело до убийства Солнца не доходит. Когда Солнце готовится выйти из своих чертогов и отправиться в свой дневной путь, нечистая сила собирается захватить и убить его. Однако с первым приближением солнечной колесницы раздается крик петуха, и нечистая сила в страхе разбегается.
   У славян символом Солнца является петух. Отсюда понятно, что первый крик петуха в предутреннем сумраке заставлял нечистую силу в страхе искать спасения в своих подземных логовах.
   По всей видимости, эти легенды и сказки восходят к некоему катаклизму, который случился в былые времена, когда пала тьма на землю и солнце скрылось из глаз. Об истинных масштабах катаклизма мы можем только лишь догадываться.

Глава 4
Странные природные катаклизмы и природа конфликтов

   Вы никогда не обращали внимание на то, что климат стал меняться после перестройки, когда изменились психологические настройки нашего социума? Кое-кого тогда расстроил крах привычного образа жизни, но только не бывших коммунистов. Они быстро сориентировались и внедрились в ООО на руководящие посты. Как раз, помнится, в девяностых их чуть ли не в директивном порядке распределяли руководителями фирм и фирмочек. Свои люди чтобы всюду сидели. И в том был свой расчет и свой прицел на дальнее будущее. Они так и сидят там – рука руку моет. А потом удивляются, почему у нас коррупция такая большая? Да потому, что люди старые сидят: не в смысле старые по годам, а в смысле прежние. И существует круговая порука, когда один руководитель другому помогает, конечно, не просто так, а за деньги или взаимообразные услуги.
   В результате перестройки в начале девяностых огромные суммы денег перекладывались из кармана в карман без всяких договоров и каких-либо документов. Потом начались разборки – кто что у кого взял и не отдал. Потом все вроде устаканилось – поделили то, что прибрали к рукам.
   Вы спросите, какое это отношение имеет к кислотным дождям и к изменению климата. Да самое прямое. Если гром и молнии сверкают в голове у начальников, то грозы с ураганами начинаются и в природе. Взять хотя бы ураган, который прошел в 1998 году по центральным районам России. У Кремлевского дворца крышу снесло и бросило ее на Мавзолей. Зубцы кремлевской стены ветром обломало. Тысячи деревьев в столице повалило. Молнии, помнится, сверкали одна за другой: весь вечер и ночь. Ветер – 30 метров в секунду. Семь человек тогда погибло в столице. Кого рекламными щитами, кого деревьями придавило. «Такого не помнят старожилы», – говорили нам по Радио России. И опять Москва стала эпицентром – тогда урагана. По странному стечению обстоятельств этот ураган пронесся над Москвой 21 июня. В памятный день нашествия немецко-фашистских войск на СССР 22 июня подсчитывали убытки, понесенные от урагана.
   Поразительно, но именно в этот год спустя пару месяцев обрушился на Россию дефолт. Обесценились сбережения в кубышках. Кто хранил свои доллары в банках, тоже их недосчитался. Лопнули банки от перенапряжения. Кто уехал за границу – не смог вернуться, деньги обесценились – не хватило денег. Помнится, черным вторником окрестили тот памятный день. Не зря сверкали молнии, не зря повалило деревья, не зря бросило крышу с дворца на Мавзолей. Правда, говорили, что дефолт специально устроили, специально обесценили кучи денег, и кто-то на этом хорошо погрел руки. Конечно, погрел – это факт. Конечно, специально устроили – это тоже факт. Но почему? – вот вопрос. Одни бывшие коммунисты других бывших захотели обанкротить и прибрать к рукам их состояния! Но почему? Ельцин в 1998 году болел сильно. Боялись, что он раньше времени сыграет в ящик, спешили, как говорится, перераспределить ресурсы.
   Дефолт должен был начаться как раз в ураган, но тогда финансисты зарубежные нам помогли – вкачали миллиарды долларов в российский бюджет. Но это нас не спасло, только отсрочило дефолт на пару месяцев.

Несчастливый август – вот уже двадцать лет!

   Все чаще мелькает мысль, что август стал роковым месяцем, особенно для судьбы России!
   Помню, во время перестройки показали нам в кинотеатрах японский фильм. (Я имею в виду нам, тогда еще советским гражданам.) Назывался тот фильм в советском прокате «Август без императора». То ли этот фильм зловещую судьбу нам накаркал, то ли напророчил нам что? Теперь за давностью лет сказать трудно. Было в том фильме много всяких кровавых сцен. Бандиты, естественно японские, выдвинув политический ультиматум, решили убрать, убить императора, захватили заложников. Потом этих заложников то расстреливали, то освобождали. Пролили море крови. Показали фильм как раз летом перед развалом СССР… Наверное, чтобы запугать, а может, чтобы напророчить или подготовить нас к чему-то.
   Вспомним, что и ГКЧП (Государственный комитет по чрезвычайному положению в СССР – кто не знает) проводил свои встречи загодя, в августе как раз 1991 года. С 15 по 17 августа Крючков – шеф КГБ встречался с членами Политбюро – заговор против «императора» – Генсека нашего Горбачева готовил. «Император» же отдыхал в Форосе, «под собою не чуя страны». В ночь с 18 на 19 августа ГКЧП отстранил «императора» от дел и объявил себя правительством страны великой. Правда, недолго продержались. Помните, как они сидели рядом за одним столом президиума – важные такие, напыщенные, а потом на одной скамье подсудимых?
   После того как объявился ГКЧП, зачитали его «чрезвычайщину» испуганным голосом по советскому ТВ и радио. Вышел я на Манежную площадь. Народу немного, но все возбуждены. Прикатили человек десять с Тверской первый троллейбус, как телегу, уже без водителя. И прямо на Манежную площадь вкатили его, где танки обычно разворачивались раньше. Давай, мол, строить баррикады. Тут мужик и мне говорит: ставят пулеметы на башне. И в самом деле, кто-то на башне кремлевской появился в пиджаке и белой рубашке в сопровождении еще кого-то. На народ он смотрел свысока. Может, это Крючков, а может, Пуго был? Он тоже под собою не чуял страны. Продержался ГКЧП три дня, и кончилась его власть. Слазь!
   Кстати, о погоде – по уверению специалистов, все три дня путча на солнце отмечалась аномальная активность. 21 августа 1991 года, сразу после свержения путчистов, эта активность улетучилась как дым. И прошел небывалый ливень. Дождь стеной стоял. Затем солнце засияло. Все примирилось и на земле и на солнце. Не иначе как само солнце участвовало в свержении ГКЧП, помогало! А ливень очистил московскую землю от скверны.
   Однако после этого пошло-поехало. Каждый август что-то случается: то «Курск» гибнет, то Останкинская башня горит, то в переходе на «Пушкинской» бомбу террористы взрывают. Все три события в августе переломного 2000-го произошли. Наиболее заметное событие последних лет: российско-грузинская война, которая как раз 8 августа 2008 года началась – в день открытия китайской Олимпиады. В августе эта война и закончилась. Через пять дней. Еще Олимпиада не закончилась, а война уже закончилась. И чего мы с грузинами не поделили? Вероятно, роковой август виноват.
   Наверное, народ наш постсоветский никак не может преодолеть магию рокового месяца. Он целый год крепится, в мыслях своих освежается, а все несчастья на август оттягивает. Вот и жару 2010 года, самый ее пик, на начало августа наш народ приберег. В пятницу 6 августа 40 градусов по Цельсию москвичи радостно (радостно, потому что непривычно) отметили в дыму торфяных пожаров. Когда это было? Такая температура для Сахары и Азии привычна. Но не для Москвы! Будем теперь кучерявиться, губы надувать и кожу темнить, дабы от всех жителей жаркого пояса несильно отличаться. А леса нам не нужны – пусть горят. Нет же лесов в Сахаре уж давно; почитай, тысяч семь лет назад как исчезли… и ничего, живут же люди и там. Где только не живут; разве что на Марсе пока их нету?

Образцово-показательная рубка леса в районе Химок

   Однако, как всегда, есть несогласные. Вот и ныне сошлись в смертном экстрасенсорно-мыслительном поединке начальники московские, подмосковные, федеральные и активисты-правоохранисты, с одной стороны, и экологи и анархисты – с другой. Одни как раз в эту жару и в этот пожар вознамерились лес рубить вокруг Москвы в районе Химок, дабы построить дорогу платную Москва-Санкт-Петербург. Другие им противодействуют – под бульдозеры и пилы бросаются. Мол, не дадим зеленый пояс защитный с Москвы снять и себе в карман положить. Такие вот пертурбации, понятно, не бывают незамеченными. Поле наше энергоинформационное оттого вокруг Москвы напрягается. Вот и заволокло Москву дымом пожаров. Говорит нам сама земля древняя – смотрите, ребята, что вы делаете – сами рубите сук, на котором сидите!
   Анархисты в конфликте хорошо поучаствовали – мэрию химкинскую забросали бутылочками из-под пепси-колы; покричали: «Руки прочь от русского леса!», затем сели на электричку и разъехались кто куда. Вот пожар и разгорелся пуще прежнего. Власти говорят: «Ах, так? Бунт? Протестовать? Тогда вообще никого в лес химкинский гулять не пустим. Пожары может наш народ несознательный понаделать – вырубим все сами. Быстро, подчистую!» Так и получилось.

Как молодежь на жару повлияла

   Вообще молодежь может влиять на погоду. Так совпало, что 6 августа 2010 года в Питере открылся слет молодых либералов, понаехавших со всего мира. Среди гостей были парни и девушки отвязные, которых хлебом не корми, дай только побузить, власть обвинить во всех смертных грехах. Кое-кому и визы на въезд не дали, чтобы не провоцировать, например, грузинской делегации. А в Москве 6 августа жара сорокаградусная, плюс к тому – город накрыло дымом от горящих торфяников. Дышать нельзя – уровень угарного газа и прочих продуктов горения превышен в четыре-пять раз против предельно допустимой нормы. Медики всполошились, советуют народу дома сидеть за закрытыми дверьми и окнами, а если кому приспичит на улицу – маски надевать, кислородные коктейли пить, чтобы не угореть часом. Публика все маски в аптеках скупила разом. Да разве маски помогут? В Москве такой дым стоит, что на улицу выйти, как медики говорят, – это равносильно тому, что две пачки сигарет выкурить. А что делать тем, кто не курит?
   А молодежь московско-подмосковная – им все, как говорится, по фигу, они собираются, пиво пьют, курят и в футбол играют на площадках. Хотя говорят им: не пейте пива в жару. От этого кровь сгущается, становится похожа на кисель, клетки обезвоживаются, при этом возникает опасность тромбозов. Кажется мне, что пиво, курево и футбол в такую жару и дым – это протестное выступление против засилия замшелости взрослой – мол, отморожу уши назло бабушке. Помните, кто революции цветные делал – молодежь, конечно. Чем хуже – тем лучше. Мы здоровые – нам трын-трава, а вы, взрослые, помрете! Меж тем из ЗАГСа сообщают, что и в самом деле померло в жару московскую уже несколько тысяч человек против нормы; и еще помрут, судя по всему. Главный медик столицы сказал, что каждый день в городе умирает 700 человек против обычного числа – 350 человек. Его тут же грубо окрикнули из «большого Минздрава» – откуда такие данные?
   Наши же материалистически настроенные прогнозеры не видят связи между поведением молодежи и изменением климата. А зря! Они говорят только о гребне антициклона, который ни с того ни с сего распахнул над Россией свои крылья и мешает холодным ветрам с Атлантики дуть, дожди и холод приносить. Эти ветры уже два месяца Россию обходят и на юг идут, в Пакистан. А у нас в стране «поддув» осуществляется из Средней Азии – горячий воздух поступает. И ничто этот гребень антициклона, который образовался на большой высоте, не может сломать. Аномальщина, в общем. Почему это происходит, метеорологи не знают. Они лишь аналогии выискивают. Мол, в августе в 1972 году тоже такой сценарий наблюдался. Тоже леса и болота горели. Тоже до конца августа аномальная жара держалась… Но не такая же, как сейчас? Кстати, в 1972-м брежневщина расцвела; кислород перекрыли. Может, потому леса горели?

Глава 5
Советско-русская числовая магия

Земля не только дышит, но и мыслит в унисон со всем человечеством

   Все хорошо, может спросить иной читатель, но где же мистика? Здесь мистика есть, и немалая. Так, помнится, лет пятнадцать назад довелось мне разговаривать с Игорем Яницким. Умнейший человек, доложу я вам. Даром что кандидат геолого-минералогических наук. Рассказал он мне и показал такое, что волосы на голове дыбом встали. Оказывается, «техногенное наше хулиганство» имеет далеко идущие последствия. Земля наша вовсе не земля, а хорошо остывшая звезда. Это она снаружи таковой кажется черной, унавоженной всякими тварями, а внутри она горит, сияет яко Солнце. Состоит внутренность нашей планеты, по Яницкому, не из твердого ядра, как считали ранее, а из «закачанной» туда плазмы. Где плазма наружу вырывается, вулканы нарождаются. Корка земная вовсе не такая солидная и твердая, как кажется. Порой и десяти километров не имеет. Вот бурили сверхглубокую кольскую скважину, а что получилось? Оттуда как полыхнет, все трубы, как макаронины, разбросало по округе.
   Далее поведал мне Яницкий, с виду профессор весьма почтенный, и вовсе удивительные вещи – оказывается, Земля наша живое существо. Она дышит! Разломы где – там отработанный гелий выходит на поверхность. Вот только не помню я за давностью лет, по теории Яницкого как выходит – Земля себе сама атмосферу надышала или нет? Насчет гелия как результата земного дыхания – это еще Вернадский говорил. А вот то, что Земля живая – это Яницкий сам допер. Вернее, до него об этом писал Артур Конан Дойль в своем рассказе «Когда Земля вскрикнула». А до Дойля об этом много веков говорили наши пращуры. Вспомним, к примеру, скандинавскую легенду о великане Имире, из тела которого изготовлен мир. Волосы его – деревья, реки – кровь, а камни – кости. Короче, Яницкий подвел под это все научную базу.
   Но самое, пожалуй, важное, что я вынес из разговора с Яницким, это то, что вода распределяется у нас по поверхности Земли не так, как учит школьный учебник: вода испаряется с поверхности океана, потом ветер ее несет на континент, где она выпадает в виде осадков.
   Поскольку Земля живая, она энергетически заряженная, даром что плазменная; и дышит она тоже вполне энергично. Вот эти циклоны и антициклоны двигаются по телу Земли, сообразно с линиями акупунктуры земной, по меридианам энергетическим. Как там плазма в центре Земли кипит, переливается, как гелий на поверхность выходит через разломы коры – от того зависят и скорость этих циклонов, антициклонов и вообще их наличие. Где будут дожди, а где засуха – это одной Земле ведомо.
   «Но ведь и голова человека круглая, – говорю я Яницкому. – У нас в мозгу тоже кора имеется, борозды всякие, извилины, разломы кое у кого, а уж насчет плазменной теории мышления и говорить не приходится… Может, есть такая хитрая связь между мышлением человека или группой заинтересованных лиц и мышлением Земли нашей матушки? Ведь не только она дышит, но еще и думает, вероятно; всякое живое существо обязано думать!» – «Вот-вот, – подхватил Яницкий бодренько, – но вы скажите об этом нашим академикам!» На том мы и расстались с ученым – поклонником теории живой Земли. Правда, я так тогда и не понял, одобрил ли Яницкий мой энтузиазм по поводу того, что человек может влиять на земную погоду мыслями своими и, наоборот, что Земля может влиять на мысли человека.
   А с другой стороны, что тут удивительного: вступали же наши предки-брахманы во время жертвоприношений в мысленный диалог с Землей, Солнцем, звездами, Луной и ветром. Просили они у этих обожествленных живых небесных тел то погоды, то непогоды, тайфунов и смерчей на вражье войско. Да мало ли чего можно еще попросить? Вопрос только в том – дадут ли?
   Видно, у брахманов и в самом деле была голова иначе устроена. А сами брахманы были настроены на иное, чем наш современный задавленный бытом обыватель.
   Меж тем мы не должны упускать из вида, что и русский путешественник мог свободно общаться с солнцем, месяцем и ветром. Вспомним Пушкина. Королевич Елисей обращается к красному солнышку с вопросом: «Свет наш солнышко! Ты ходишь круглый год по небу, сводишь зиму с теплою весной, всех нас видишь под собой. Аль откажешь мне в ответе? Не видало ль где на свете ты царевны молодой?» Красно солнышко отвечает – не видало. И понятно почему. Ночью солнышко спит и не может знать, что творится ночью. Тем более в высокой горе, в глубокой норе, где гроб качается хрустальный… надо думать, что качается он не сам по себе, а ветер его качает. Однако королевич Елисей упорен в своем желании найти свою невесту. Он обращается и к ветру: «Ветер, ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч, ты волнуешь сине море, всюду веешь на просторе, не боишься никого, кроме Бога одного!» Незабываемые строки!

Чернобыль «в сто сорок солнц пылал»

   Яницкий, в частности, много писал о Чернобыле. «Лжеученый» связывает чернобыльскую катастрофу, произошедшую в ночь с 25 на 26 апреля 1986 года, с локальным землетрясением, которое произошло накануне аварии в Чернобыле. «Действительно, толчок вроде бы был – приборы зафиксировали», – говорят независимые эксперты, но кто дал импульс этому толчку? Солнечная активность? Или активность земная? Об этом специалисты хранят гробовое молчание. Неужели пришла директива сверху?
   Поговаривают даже, что Чернобылю предшествовало не одно, а три локальных землетрясения в районе АЭС. Это произошло за несколько часов до аварии. Три директивы сверху – это уже слишком! В нашей стране Советской, жившей по телефонному праву, хватило бы и одной. Яницкий провел свои независимые исследования и определил, что Чернобыльская станция расположена в районе разлома коры. Как мы помним, из разломов выходит гелий: может, он отравил мозги операторам станции и это привело к череде неправильных действий с их стороны?
   Помните, как оправдывались академики-ученые: «На самом деле, судя по всему, Чернобыль – это череда фатальных случайностей, целый клубок противоречий, который разрешился вот таким нелепым и ужасным образом». То, что «ужасным» и «нелепым», – это факт – весь мир вздрогнул!
   Яницкий возражает академикам заочно: «Нельзя было так строить, на разломах коры». Однако кора коллективного советского мозга тоже имеет свои разломы. Надо же было поломать Союз. Кто его знает, может, ее специально и построили в районе разлома, чтобы тряхануло нашу страну Советскую с ее передовой атомной промышленностью?
   Люди порой сами не знают, что творят и как слово, а заодно и дело их отзовется. Помните, какова была реакция руководителей, в том числе местных: «Ничего особенного – погорело, погорело, ну и погаснет само». Пожарных тушить атомную станцию вызвали.
   Уже после того, как слово «катастрофа» прочно вошло в лексикон газетчиков и телеведущих, кое-кто из чиновников, а также профессоров-академиков еще не был склонен рассматривать ее серьезно.
   Так или иначе, вывели на Первомайскую демонстрацию в Киеве людей: показать, что у нас все хорошо: беду шапками закидаем. Идут люди, флагами красными машут; веточками зелеными с прикрепленными к ним бумажными цветочками. Такие цветочки, промежду прочим, на кладбище кладут у могилок. Не видят люди, что к ним костлявая в праздничную колонну затесалась. Забралась она на грузовик с шаром вращающимся земным, села на него. А вокруг портреты членов Политбюро пляшут в руках идущих. Смотрит костлявая на это, ухмыляется: «Ура, ура, ура!!!»
   Так или иначе, но надо признать, что перестройка наша началась с рукотворного атомного взрыва. Иное дело: кого слушали те руки, которые кнопочки на пульте станции нажимали. Знаете анекдот: «Входит в Кремль мужик с топором, а у него охрана спрашивает: «Вы кто и к кому?» – «Я мирный атом, иду к Горбачеву!» – «А почему с топором?»
   Какие-то местные чернобыльские охотники-грибники утверждали, что часа за три до аварии видели, как сияет над станцией зарево огненное. Предупреждение?

Воплощая мечту коммунистов о рае на Земле, задул солнечный ветер

   Ветер сообщил Елисею место встречи, которое изменить нельзя: в высокой горе, в глубокой норе. Именно там: глубоко – на самом дне нашего подсознания – был захоронен мирный атом. Помните, как вся страна смотрела по «Времени», как сбрасывали с вертолетов мешки с песком на его «могилу»?
   Меж тем сбрасывали зря, частицы атомного топлива от этих ударов поднимались в воздух и, подхваченные ветром, разносились по всей округе. Именно ветер стал главной опасностью. Он разнес частицы атомного топлива не только по всей Украине, но и принес его в Центральную Европу. Даже в Канаде обнаружили его следы. Очевидно, это был сигнал нашим братьям, социалистам-коммунистам, что пора перестраиваться.
   Потом королевич Елисей отправился туда, куда Макар телят не гонял, посмотреть последний раз на свою невесту: «Перед ним, во мгле печальной, гроб качается хрустальный, и в хрустальном гробе том спит царевна вечным сном…» Как это похоже на саркофаг, не правда ли, сооруженный над четвертым энергоблоком нашей АЭС. Вечно в нем спит атом наш мирный.
   И о гроб невесты милой он ударился всей силой. Гроб разбился… дева… привздохнув, произнесла: «Как же долго я спала!» Пробуждение девы – невесты королевича Елисея после вечного коммунистического сна – это как раз и есть то самое хорошее. Союз – «гроб хрустальный» распался на куски, а живая дева – невеста будущего капиталиста Елисея произнесла: «Как же долго я спала!»
   Проснулась Россия! Но, как бывает после долгого сна, не сразу сообразишь, что ты и где ты.
   Кто-то из нынешних коммунистов может возразить: «Это цинично и чудовищно по отношению к павшим ликвидаторам аварии – говорить, что Чернобыль пробудил не только энергию спящего мирного атома, но и энергию масс!»
   На это можно возразить, что коллективное бессознательное народа действует именно так: спонтанно и решительно. Оно не считается с сиюминутными сантиментами отдельных личностей вроде генсека Горбачева или среднестатистического коммуниста, который сам никогда не мыслил и чья голова была забита цитатами из «Краткого курса истории ВКП(б)».
   Помню, в этом «Кратком курсе», который представлял собой увесистый серый «кирпич» с золотым вылинявшим от времени тисненым названием, мои родители хранили деньги – такие красные бумажечки-десяточки с изображением вождя мирового пролетариата. Десяточек этих от получки до получки катастрофически становилось все меньше.
   К тому же родители думали, наверное, что «Краткий курс» защитит эти огненные десяточки-бумажечки от моего детского пристального внимания. Мне нравился портрет Ленина на них – добротно выполненный. Сейчас так уже не рисуют… да и пахли десяточки как-то добротно, не то что нынешние зеленые.
   Много людей, простых советских, сидя на своих кухнях 2 на 3, в канун перестройки мечтало жить другой жизнью… вот и домечтались. Эти мечты в реальности обрели другую форму. На Солнце вспыхнули яркие пятна. Оторвались от Солнца протуберанцы плазмы и протянули к Земле свои щупальца. Подул солнечный ветер по направлению к Земле. Он задул дыхание жизни дышавшего на ладан СССР и закрыл его глаза. Чернобыль и был тем ударом, который хватил умирающего. Земля вздохнула свободно!

9 Мая пришлось на Юрьев день

   Можно верить в мистику – можно не верить, а День солидарности трудящихся пошатнулся, упал, можно сказать, в глазах миллионов. Вместе с ним упала идеология коллективного труда. На этой идеологии, между прочим, выросло не одно поколение советских людей. Развалил нам Чернобыль всю созидательно-трудовую идеологию – это факт.
   Теперь 1 Мая большинство современных людей и не вспоминает. Они воспринимают труд как необходимость деньжищи зарабатывать. А на этом поприще каждый за себя сражается.
   Вот и Чернобыльская АЭС была построена в результате коллективного труда советских людей. И погорела – уже как символ этого труда.
   Меж тем что у нас любят, так это праздник 9 Мая. Вот этот день сплачивает всех. Даже молодежь отмороженная ленточки георгиевские к кармашкам прикрепляет; словно помнит, как Владимир Ильич красную ленточку на грудь прикрепил.
   9 Мая – хороший праздник. И надо же, и его попытались нам испортить. Начали с того, что 9 мая в 2002 году в Каспийске взрыв прогремел. Много народу погибло. Оркестранты, помнится, погибли. Однако это прелюдия была, как выясняется. Уже 9 мая 2004 года в Грозном на стадионе «Динамо» взорвали президента Чечни Кадырова. 9 человек погибло. Что хотели сказать нам всем сепаратисты? Что плевали мы на ваше святое? Что Чечня не часть России, никогда ею не была? Однако Кавказ далеко, все это разошлось волнами и вроде успокоилось. Наши люди простые советские, не моджахеды и не моджахедины, по лесам рыскающие, как воспринимали праздник 9 Мая как освобождение, так и продолжают воспринимать. «Голоса» надрываются. Издеваются над нашими чувствами. А нам плевать. Потому что деды наши реально погибли за дело это святое на войне той кровавой.
   В конце концов, и мы с немцами реально уже давно замирились. Никто не воспринимает немцев как врагов.
   Праздник отмечают все как Освобождение – формально от оккупантов, а неформально от всего, что порабощает. Поднимает наш народ в этот день стопаря и провозглашает: «Ну, за освобождение…» Подозреваю я… но боюсь сказать, чтобы не вызвать раздражение у тех, кто стопаря поднимает. Но, так и быть, все же скажу. Подозреваю я, что этот праздник мы потому так отмечаем, что он на другой праздник древний приходится. Весной 23 апреля по старому стилю праздновал русский народ Ярилов день. Отнимите от 9 мая 13 дней, и вы получаете почти 23 апреля по старому стилю.
   Целую неделю длится гуляние – Ярилово заговенье. По народному поверью, ходит Ярило по долам и весям в эти дни, рожь растит, новорожденных приносит в избы, а за ним процессия из молодежи: веселятся, гуляют, неприличные песни поют. В общем, воспринимали эту праздничную неделю раньше все как «освобождение» от пут мирских: «Мы пойдем с тобой разгуляемся, вдоль по бережку Волги-матушки… Эх ты, удаль молодецкая, эх ты, девичья краса».
   Ярило – древнеславянское божество плодородия… А его тезка литовский Яровит был помимо того еще и воином знатным. Надраенный, как само солнце, щит Яровита висел в святилище. В мирное время его нельзя было трогать, а как война, его снимают и несут перед войском. У римлян был свой Яровит – Марс, у него тоже святилище было на Марсовом поле. В нем висело двенадцать щитов и одно копье в почетном месте стояло, как война, они звенеть начинали. Один из щитов, по преданию, упал с неба. Я подозреваю, что этот круглый щит, упавший с неба, являлся символом самого солнца. Вспомним русскую сказку о Еруслане и вольном царе Огненном Щите Пламенном Копье. Аналогия здесь сама напрашивается. К тому же и у германских племен такая же символика имелась: щит и копье. Во время Второй мировой Гитлер использовал эту символику, одобрив новую архитектурную композицию мистического центра СС замка Вевельсбург примерно в 20 километрах южнее Падерборна в районе Бюрена. Эта композиция представляла собой копье и щит, или, по иной версии, копье и чашу Грааля.
   

notes

Примечания

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →