Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Две трети производимой в мире икры поедается на борту бывшего круизного судна Британского королевского флота «Королева Елизавета II».

Еще   [X]

 0 

Бывший горожанин в деревне. Лучшие рецепты для загородной жизни (Кашкаров Андрей)

Книга написана для горожан, которые решили окунуться в деревенскую жизнь на время отпуска или навсегда. Прочитав ее, каждый желающий сможет адаптироваться в современной русской деревне, а также взять на вооружение деревенские премудрости и секреты, проживая в загородном доме или на дачном участке. Рассмотрены вопросы становления личного подсобного хозяйства, активного участия в жизни деревенского общества и работы в деревне. Приведены многочисленные советы по ежедневному ведению хозяйства, изготовлению орудий труда, благоустройству территории, ремонту бытовой техники своими руками, рекомендации по содержанию домашних животных. Даны проверенные рецепты напитков различной крепости и блюд на основе даров садового участка.

Год издания: 2011

Цена: 103 руб.



С книгой «Бывший горожанин в деревне. Лучшие рецепты для загородной жизни» также читают:

Предпросмотр книги «Бывший горожанин в деревне. Лучшие рецепты для загородной жизни»

Бывший горожанин в деревне. Лучшие рецепты для загородной жизни

   Книга написана для горожан, которые решили окунуться в деревенскую жизнь на время отпуска или навсегда. Прочитав ее, каждый желающий сможет адаптироваться в современной русской деревне, а также взять на вооружение деревенские премудрости и секреты, проживая в загородном доме или на дачном участке. Рассмотрены вопросы становления личного подсобного хозяйства, активного участия в жизни деревенского общества и работы в деревне. Приведены многочисленные советы по ежедневному ведению хозяйства, изготовлению орудий труда, благоустройству территории, ремонту бытовой техники своими руками, рекомендации по содержанию домашних животных. Даны проверенные рецепты напитков различной крепости и блюд на основе даров садового участка.
   Описаны хранение и использование целебных трав и многое другое.


Андрей Кашкаров Бывший горожанин в деревне. Лучшие рецепты для загородной жизни

   Посвящается моим родителям
   Марии Яковлевне и Петру Николаевичу Кашкаровым

Предисловие

   «Наблюдая» деревню ежедневно и изнутри, я понял, насколько трудно живется в селах, на земле сейчас, да и всегда было не просто. На протяжении почти всего ХХ века мужику не давали укорениться на земле: обкладывали налогами, раскулачивали, приписывали к заводам, высылали из родных мест, призывали в армию…
   Государственная программа в помощь фермерам в начале 90-х годов XX века, едва начавшись, была быстро свернута. А в Верховажье Вологодской области, к примеру, ею пользовались, и не без успеха, такие фермеры, как Н. Н. Негодяев и Б. Н. Трапезников, и не только они одни. Большие деньги были выданы людям в качестве кредитов… А потом программу свернули, и все, в том числе местные владельцы личных подсобных хозяйств (ЛПХ), остались со своими дворами один на один, в прямом смысле слова «на бобах», которые еще можно было набрать с огорода. Это не прошло бесследно.
   В души людей вселились безверие и апатия ко всему и вся. Вот и отвернулись фермеры от земли, она стала им чужой. Некоторые еще хозяйствуют по привычке – то скотину жалко, то натуральные продукты заготовляют для себя и детей, приезжающих летом, – козье молочко, к примеру, ах как полезно!
   В прошлую поездку в Москву я купил литровый пакет козьего (восстановленного!) молока по цене 186 рублей – думал, вспомню деревню. Куда там… Вкус совершенно не тот, что от своих-то козочек. И это гастрономическое откровение провоцирует усомниться в качестве продукта. Коммерсанты готовы идти на любые ухищрения, лишь бы «наварить», а государство, по сути, самоустранилось от контроля за качеством продуктов питания. Из молока – восстановленное молоко (написано мелким шрифтом на упаковке), мясо крупного рогатого скота в городских магазинах (если не парное, которое сразу видно) – импортное, завозное из-за рубежа, субпродукты типа корейки или шинки, бывает, крошатся на зубах, что говорит о «львиной» доле добавленного крахмала (львиной или кенгурячьей? – поскольку так называемая «шинка», говорят, делается из австралийских кенгуру).
   Правда всегда была некрасивой, горькой и даже пугающей. Ни власть, ни те, кто используют ситуацию для обогащения, никогда ее не любили. Зачем тащить «чернуху» в массы? – не устают повторять и сейчас. Так и дурят народ. И привели к развалу сельского хозяйства по всей стране, но не в своем кармане.
   Но и народ у нас интересный, совершенно апатично смотрит на эксперименты над собой, а значит, вполне заслуживает такого к себе отношения. Это самый логичный вывод, который напрашивается не голословно, а по факту жизни в деревне, по факту желания изменить ситуацию – для чего баллотировался на прошедших в октябре выборах в органы местного самоуправления (практике участия в которых для будущих кандидатов в деревнях посвящена 1-я глава).
   Конечно, кто хочет работать и зарабатывать и не пьет «горькую» кастрюлями, находит дело по душе даже в деревне. Впрочем, желание работать на земле у многих селян сегодня трансформировалось в желание заработать любым путем, а для этого им дают «соломинку» в виде… леса.
   Бывает, деревенские жители, посещая по случаю наши города и видя сомнительные «прелести», что доступны здесь в режиме 24 часа в сутки, озлобляются… Им кажется, что наступает предел, когда уже нет сил быть благоразумным «кроликом». Когда становится яснее ясного, что все кролики предназначены на мясо и на шкурки, что выигрыш возможен лишь в отсрочке смерти, а не в качестве жизни. И тогда, доведенная до отчаяния, малая часть «кроликов» может в агонии проявить и впоследствии воспроизвести черты «львиного», хищнического поведения. Это еще одно объяснение предвзятого отношения к горожанам, приехавшим в деревню на «ПМЖ», и даже к… дачникам.
   А между тем «в каждый момент нашей жизни мы должны стараться отыскивать не то, что нас отделяет от других людей, а то – что у нас с ними общего» (Джон Рескин).
   Первая глава книги – особенная. «Проблемные» вопросы есть в любом хозяйстве, в любой деревне и даже в любой стране. Сегодня в селах эти вопросы касаются в основном занятости, инициативности и образованности жителей, их навыков, умения, толерантности, и… оптимизма.
   Буквально вчера мне сообщили, что в районном центре Верховажье закрывается узел связи, вместо него будет работать обычное отделение – как в удаленных деревнях. За последнее время количество народонаселения здесь не уменьшилось, следовательно, сокращение работников связано с общей тенденцией оптимизации расходов. Это еще один повод пополнить число безработных в деревнях. Еще один повод сократить социальную инфраструктуру…
   Безусловно, выборная муниципальная (местная) власть (несмотря на то, что у почты, к примеру, есть свои начальники управлений) имеет огромные возможности (административные рычаги) влияния на ситуацию. Поэтому в главе 1 я не мог не коснуться личного опыта участия в выборах и предлагаю свои рекомендации тем, кто неравнодушен к собственной судьбе и судьбе своих детей, кто захочет проявить себя на административном поприще, а главное, – знает как, говоря флотским языком, «повернуть» на развитие вместо прозябания и сумеет изменить жизнь односельчан к лучшему.
   Активность населения в рамках закона даст деревням и селам без преувеличения новую жизнь. Сегодня районная газета «Верховажский вестник», де-факто финансово зависимая от главы района (как и во многих других местах, ибо с газетами заключаются договоры на информационное обслуживание, и публикуемые материалы оплачиваются из бюджета района – знаю, как внештатный корреспондент), пассивна в части не то что критики власти, но и освещения мнения, сколь угодно отличного от «пассивно руководящей» линии, а линия эта не бесспорна, учитывая общую тенденцию развала некогда крепких хозяйств. Народ окрестил издание местного разлива «бахвалкой», и неспроста.
   Действительно, бабушки по старинке еще читают славословия районным чиновникам (от которого не легче никому), при этом причитая за бутылочкой: «экие придурки», однако и власть, и печать в глубинке должны быть иными, по меньшей мере – более активными и принципиально честными. В этой части деревне архинеобходимо взять лучшее от опыта городского, опыта демократии и образованности кадров на всех уровнях. Впрочем, нет сомнения, что «деревня» выбирает свою жизнь сама, и значит, вполне ее заслуживает. Я лишь предлагаю сделать как лучше, без активных предложений деревня живет десятилетиями и слабеет. Может быть, уже пора попробовать иначе?
   Сегодня большинство хозяев (владельцев) фермерских хозяйств – мужчин неравнодушны к усовершенствованиям, изобретениям и техническим новинкам. Главы 2 и 3 книги полностью посвящены техническим устройствам для улучшения быта в деревенском доме.
   Без полезных и практически проверенных сведений, помещенных теперь для широкого обсуждения в главу 4, пожалуй, не может обойтись ни одна книга о деревне, о фермерстве. Здесь дана информация о кормах для животных, полезных приспособлениях, помогающих заботиться о братьях наших меньших. Глава продолжает начатую в предыдущих моих книгах тему об успешном содержании сельскохозяйственных животных в фермерском хозяйстве. Особое внимание уделено в ней кошкам.
   Гастрономические изыски в деревне – это сборник местных рецептов, которые селяне каждый раз повторяют (готовят) на свой (новый) лад. Тем не менее, рецепты эти весьма перспективы и гастрономически интересны – поэтому с удовольствием приведены в главе 5.
   Здоровому образу жизни и релаксации в деревне полностью посвящена глава 6. В ней приведены методы сбора и хранения трав, полезные советы, методика восстанавливающего массажа, которую легко освоит любой желающий, и, конечно же, – «жемчужина» главы – заговоры и приговоры на все случае жизни, которые я прилежно записывал в беседах в местными жителями. Такие откровения не даются просто так, и о них не рассказывают всем. Длительное, а главное искреннее, непредвзятое общение с селянами приоткрывает и этот «железный занавес» на пути горожанина в село, тем самым, давая перспективу воссоздания исторических традиций и краеведческим исследованиям.
   В приложении даны непредвзятые мнения о деревне, важные для понимания местных «выражения» с переводом на «русский городской язык», иллюстрирующие деревенский сленг, практические ответы на актуальные вопросы, вызванные публикацией книг серии «Бывший горожанин в деревне» издательства «БХВ-Петербург» в 2010 году.

Глава 1
Жизнь, работа и инициатива в деревне

Из разговора с местными перед выборами
   – В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
   Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
   – А какой волк в конце побеждает?
   Старик улыбнулся и ответил:
   – Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Народная притча

Объявление в офисе Россельхозбанка, Верховажье

Верховажье

   Верховажье[1] – село, центр Верховажского района Вологодской области. Состоит из застройки домов после пожара 1879 года. Много каменных домов. Верховажье в исторических документах впервые упоминается как погост в 1613 году.
   Верховажье в 1678 году стало называться посадом, как крупное поселение, в котором живут ремесленники и торговцы. В посаде насчитывалось 55 дворов. Месторасположение на левом берегу реки Ваги было весьма удобное для развития торговли – здесь шел почтовый тракт на Вологду, Архангельск, по которому все время двигался транспорт и велась торговля. Торговали древесиной, смолой, дегтем, скипидаром, солью, рыбой. Вырубали лес, который сплавляли по большой воде по Ваге, Северной Двине, товары везли на конной тяге в Вельск, а оттуда по железной дороге. В результате, Верховажье активно развивалось.
   К слову
   Флаг Верховажья (рис. 1.1) представляет собой изображение на зеленом фоне глухаря и снопа льна, которыми издавна славились сии места, диагональю изображение флага пересекает синяя полоса, символизирующая Вагу. Герб Вельска (районный центр Архангельской области в 40 км от Верховажья) до сих пор украшен бочкой с дегтем.
   Школа в Верховажье существовала с 1810 года, но обучались в ней только богатые дети. Поэтому деревня оставалась безграмотной, многие деревенские жители, имея большие семьи, не умели ни читать, ни писать. Начиная с 70-х годов ХIХ века Верховажье традиционно для всего русского Севера было местом политической ссылки.
   В 1861 году в Верховажье было уже 528 жилых домов, имелась почта, ратуша, приходское училище, 10 заводов и 2 церкви: Благовещенский храм, построенный на средства жителей, и в центре посада – Успенская соборная церковь с колокольней. Так как дважды деревянные храмы сгорали от молнии, было решено для безопасности строить из камня, таким стал и Успенский собор.

   Рис. 1.1. Флаг Верховажья

   Посад располагался на левобережной части, которая со временем уменьшилась из-за того, что Вага, меняя русло, смыла целую улицу. Каждую весну во время вскрытия льда Вага разливалась, затопляя низкие места. Это была постоянная проблема для жителей Верховажья – иногда затоплялись целые улицы.
   Большой урон нанес Верховажью пожар, полыхнувший 31 августа 1879 года и уничтоживший почти полностью древний посад. Пожар бушевал двое суток. Убытки от пожара оказались неисчислимы. Верховажье потеряло былое торговое значение. Уменьшилось население, построенная в начале ХХ века от Вологды на Архангельск (в стороне от Верховажья) железная дорога не способствовала торговле, так как везти товары конной тягой обходилось дорого. Местные купцы пытались поправить положение, вернуть былое торговое значение Верховажью, но вдали от железной дороги у них почти не было шансов.

Культовые камни и достопримечательности

«Ольгин» камень
   Один их культовых камней Верховажского района, очевидно, не связан с языческими обрядами. Тем не менее, камень почитаем, хотя и является надгробием. На камне выбито имя «Ольга». Местные жители утверждают, что в этом месте в 1842 году была похоронена поповская дочь Ольга.
   GPS-координаты: N 60°37.610', E 42°40.730'
Чудесный (черный) культовый камень
   В паре метров от «Ольгина» культового камня находится еще один – черный камень. На этом камне иногда можно увидеть лик старца. Изображение появляется, если отойти от камня на несколько метров.
   GPS-координаты: N 60°37.610', E 42°40.730'
«Растущий» культовый камень
   Мало кто знает, что в вологодской глубинке есть «родной брат» Синь-камня на Плещеевом озере. Он находится возле деревни Анисимовская Выставка Сибирского сельского поселения. Камень буквально появился из земли несколько десятилетий назад.
   GPS-координаты: N 60°35.759', E 42°44.296'
Ильинская часовня (Моисеевская)
   Совсем недалеко от трассы М8 на довольно скучном участке от Вологды до Вельска есть умирающая деревня Моисеевская, в которой неплохо сохранилась деревянная часовня. Около часовни стоит незатейливый стол, на котором можно устроить пикник. Церковь находится на высоком месте, с которого открывается замечательный вид на окрестный пейзаж.
   GPS-координаты: N 60° 34.968', E 41° 42.450'
Культовый камень «Медведь»
   Камень этот, очевидно, был частью или центром языческого святилища. Охотники в старину традиционно приходили к камню – посидят у него, и охота удается. На камне много раз наносили надписи, но они по непонятной причине исчезали. На камне и вокруг него зимой никогда нет снега.
   GPS-координаты: N 60°36.870', E 42°40.547'
Писаный камень
   Два века назад верховажские купцы как-то узнали, что под неким камнем в окрестностях Верховажья зарыто сокровище. Мужики дождались полнолуния и пришли на то место. Но когда стали ворочать камень, он покатился сам собой и отдавил ногу одному из них. Наверное, поэтому мужички прокляли камень.
   GPS-координаты: N 60°42.784', E 42°03.560'
Алексеевская ярмарка
   В середине ХIХ века в Верховажье проходила Алексеевская ярмарка, о которой в 1860 году написано: «Алексеевская ярмарка во всем Вельском уезде первая и лучшая, на нее приезжают купцы и крестьяне, сплошь заполняя всю торговую площадь, составляют численность не менее 12 тысяч человек и ведут торг».
   В 2003 году ее возродили, ярмарка проходит ежегодно в летнее время и довольно успешно. Занимает весь центр посада и прилегающие к нему улицы. Везде стоят вплотную друг к другу торговые палатки со всякими товарами, привезенными из округи и разных городов не только Вологодской области. Здесь можно купить все, что угодно.
   К слову
   В 2009 году на Алексеевской ярмарке я приобрел целый набор мужских и женских предметов верхней одежды из льна. При случае я обратил внимание на стоимость аналогичных товаров в Вологде, Москве и Санкт-Петербурге. В сравнении с Петербургом на верховажской ярмарке цена оказалась завышенной в 1,8 раза. Выводы делайте сами.
   Вот такова тихая деревня, где я и оказался. Из ценных для горожанина достопримечательностей, пожалуй, тут смотреть особливо более не на что.

Несколько слов о мотивации переезда в деревню и смене планов

Кто-то сходит с ума еще круче…
Купит билет на самолет и полетит сквозь облака и тучи,
За тысячи километров в полную неизвестность,
Чтобы развеять жизни своей затрапезность.

Встретится там с людьми без компьютерного экрана,
Увидит живые лица и выпьет на брудершафт без обмана.
Обнимет их… и почувствует виртуал своей кожей…
…да, каждый сходит с ума как может!

Кто-то скажет про нас – сумасшедшие!
Рыдают от радости, а в горе потешные…
Летят черт знает куда, не подумав заранее,
Для удовольствия или как бык на заклание?

У нас же сомнений нет. Вопросов не существует.
Мы из породы тех, кто по жизни рискует.
Именно мы пьем шампанское большими глотками,
Других, а не себя считаем полными… чудаками.

Кто же из нас сумасшедший, а кто нормальный?
Вряд ли ответ найдется в безальтернативном понимании.
Каждый из нас останется на своей планете…
Где бы кто ни был в реале иль в Интернете.

Татьяна Розина[3]
   Почему люди не живут на одном месте? – предполагают одно, а чаще частого получается иное…
   Из-за разных характеров и интересов. Мозг постоянно находится в раздумьях, в работе, кроме времени сна, хотя, говорят, он и тогда «не дремлет». Даже на отдыхе в спокойной обстановке невозможно без специальной подготовки дать мозгу команду «не думать ни о чем». Размышления, версии, планы, случаи из памяти настолько занимают его, что «воленс-неволенс» размышления переходят на будущее: как и что случится, и почему, с кем, и даже с самим собой – какие воздействия от окружающих можно ожидать в краткосрочной либо долгосрочной перспективе.
   В результате, по прошествии времени, все эти предположения и планы не часто оказываются верными. Поговорка «человек предполагает, а бог располагает» тут лишь подтверждает свою правильность.
   Ошибаются и любители многоходовых «шахматных» комбинаций, люди с преобладанием логического мышления. Поскольку каждый живет рядом со множеством постоянно взаимодействующих лиц, объектов, мира природы, он чаще всего ошибается в предположениях о вероятности тех или иных событий, о которых можно говорить лишь условно.
   Каждый из взаимодействующих непременно думает по-своему, в результате приходит будущее, далекое от любого из предположений. Поэтому, вероятно, разумнее всего вообще перестать строить «наполеоновские» планы или загадывать наперед, даже в малом. Если верить в судьбу, в то, что индивидуальный путь предначертан свыше каждому, становятся смешными любые человеческие планы, разве что они придумываются, чтобы развеять скуку.
   Живите сегодняшним днем, – рекомендовал Д. Карнеги, и я с ним отчасти согласен. Хотя бы потому, что загадывать будущее серьезно – пустая трата времени.
   То, что каждый из нас живет правильно (включая и урожденных в деревне) – для меня очевидно хотя бы потому, что иначе я просто не могу, не умею, не получается. В каждый отдельно взятый момент жизни мои поступки имели достаточное под собою основание, и таким образом всегда лучше оставаться самим собой, что бы ни говорили другие…

Новое в законодательстве о личном подсобном хозяйстве (крестьянском дворе)

   Ожидаю услышать название месяца: июнь, июль, а слышу – в 6 утра.
   а теперь и меня первая клубника появляется в 6 утра.
Что такое ЛПХ?
Новое в законодательстве
   В конце 2008 года президент России подписал федеральный закон «О внесении изменения в статью 8 Федерального закона “О личном подсобном хозяйстве”». Фактически же статья 8 переписана заново, при этом она в несколько раз увеличилась в объеме.
   Рассмотрим различия. В прежней редакции: «Учет личных подсобных хозяйств осуществляется в похозяйственных книгах. Порядок ведения похозяйственных книг определяется Правительством Российской Федерации».
   Это интересно!
   За прошедшее с момента принятия первоначального закона время (лето 2003 года) правительство так и не определило указанный порядок.
   Теперь статья 8 состоит из трех важнейших пунктов:
   • в пункте первом записано, что учет ЛПХ осуществляется в похозяйственных книгах, которые ведутся органами местного самоуправления поселений и городских округов. Сведения для указанных книг граждане предоставляют добровольно;
   • в п. 2 перечисляется, какие сведения о ЛПХ должны содержаться в похозяйственной книге: фамилия, имя, отчество, дата рождения гражданина, которому предоставлен и (или) которым приобретен земельный участок для ведения личного подсобного хозяйства, а также фамилии, имена, отчества, даты рождения членов его семьи, совместно проживающих с ним и (или) совместно ведущих с ним ЛПХ. Кроме того, нужны и другие данные: площадь земельного участка, занятого посевами и посадками сельскохозяйственных культур, плодовыми, ягодными насаждениями; количество сельскохозяйственных животных (включая и собак), птицы и пчел; сельскохозяйственная техника, оборудование, транспортные средства, принадлежащие на праве собственности или ином праве гражданину, ведущему ЛПХ;
   • в п. 3 записано, что в целях учета личных подсобных хозяйств форма и порядок ведения похозяйственных книг устанавливают уполномоченные правительством РФ федеральные органы исполнительной власти.
   Комментарий
   Понятно, что некоторые чиновники под словом «добровольно» подразумевают «добровольно-принудительно». Впрочем, органы местного самоуправления сегодня и без этого изменения в законодательстве имеют право получать бесплатно данные обо всех земельных участках. А статистические сведения о наличии скота, птицы, пчел, содержащихся в ЛПХ, можно уточнить во время ежегодного ветеринарного осмотра живности на подворьях граждан. Все эти цифры можно обобщить в похозяйственных книгах.
Надо ли регистрировать ЛПХ?
   В отличие от фермерского (крестьянского хозяйства) ЛПХ ведется в целях удовлетворения потребностей семьи в продовольствии. Хозяева продают лишь часть продукции, но и в этом случае полученные доходы направляются не на коммерческие цели, а на личное (семейное) потребление. Поэтому ЛПХ не подлежит государственной регистрации и не облагается подоходным налогом.
   Граждане вправе вести ЛПХ с момента государственной регистрации прав на земельный участок и получения соответствующего документа.
   Какие это документы?
   • Государственный акт на право собственности на землю (выдается в отделении Росрегистрации по вашему району);
   • или свидетельство о праве бессрочного (постоянного) пользования землей;
   • или свидетельство на право пожизненного наследуемого владения землей;
   • или договор аренды земельного участка;
   • или выписка из решения правления колхоза;
   • или выписка из приказа директора совхоза о предоставлении гражданину приусадебного земельного участка.
   Обратите внимание
   Жители, зарегистрированные по месту постоянного проживания в сельских или городских поселениях, могут приобрести земельные участки для ведения ЛПХ как в селе, так и в городском поселке.
Какова максимальная площадь земельного участка?
   ЛПХ можно вести на земельном участке в черте поселений (приусадебный земельный участок) и земельном участке за чертой поселений (полевой земельный участок).
   • Приусадебный земельный участок используется для производства сельскохозяйственной продукции, а также для возведения жилого дома, производственных, бытовых и иных зданий, строений, сооружений (с соблюдением градостроительных регламентов, строительных, экологических, санитарно-гигиенических, противопожарных и иных правил и нормативов).
   • Полевой земельный участок предназначен исключительно для производства сельскохозяйственной продукции (без права возведения на нем зданий и строений).
   Максимальные размеры земельных участков, предоставляемых гражданам в собственность из находящихся в государственной или муниципальной собственности земель для ведения ЛПХ, устанавливаются нормативными правовыми актами органов местного самоуправления – то есть, к примеру, администрацией конкретного сельского поселения.
   Максимальный же размер общей площади земельных участков, которые могут находиться одновременно на праве собственности и (или) ином праве у граждан, ведущих ЛПХ, устанавливается законом субъекта РФ.
   Внимание, важно!
   Часть земельных участков, площадь которых превышает указанный максимальный размер, должна быть отчуждена в течение 1 года со дня возникновения прав на эти земельные участки, либо в этот срок гражданин, получивший участок, должен зарегистрироваться в качестве индивидуального предпринимателя или пройти государственную регистрацию и оформить крестьянское (фермерское) хозяйство.

О расслоении общества и причинах выдвижения в селе

   Огромная разница в доходах между сельским трактористом, дояркой, рабочим и директором (доходит до 20-кратной) делает это расслоение по уровню жизни еще более «кричащим» и заметным.
   С государственных трибун слышны рапорты об увеличении социальных благ для всех без исключения российских граждан, а в реалии разрыв между этими самыми гражданами увеличивается год от года: одни живут все благополучнее (и кризис не помеха), а другие – кое-как. Сегодня каждый шестой россиянин (примерно 24 миллиона человек) пребывает за чертой бедности, и разница в доходах существенно не сокращается.
   Государство должным образом не заботится о том, чтобы дать «удочку» в руки потерявшему работу, или заботится неэффективно, лишь раздавая мизерные пособия в центрах занятости населения. На селе эта проблема стоит очень остро. Работы нет. Люди, стоящие на учете в районном центре занятости (на примере Верховажья Вологодской области), используют пособия (даже незначительные) на мой, не привыкший к таким коллизиям взгляд, весьма оригинально.
   Это оригинально!
   В дни выдачи пособия из удаленных деревень и сел в район устремляется почти все трудоспособное население (вот, когда можно в реалии удостовериться, что не все молодые и «средние» переехали работать в города). Существует даже определение «пьяные автобусы», ибо с утра автобусы из удаленных деревень в район набиты желающими получить пособие и отметиться в центре занятости, а к вечеру (как правило, в день только один рейс – в район и из района) толпы пьяных мужчин (и женщин) пытаются уехать обратно. Вместе с главным механиком местного автобусного парка Некрасовым мы наблюдали эту картину почти полной людской деградации неоднократно. В такие дни я сам себе завидовал, что мне не нужно ехать с ними на автобусе…
   Я не раз разговаривал с теми, кто «урвал» или, скажем мягче, использовал возможность взять в свое время в свои руки то, что оставалось от разваленных сельхозпредприятий. Эти люди не скрываются.
   Сегодня «новые помещики» гордятся тем, что оформили в собственность бывший маслозавод (Зобнин с прозванием «Гоголь», Верховажье), создали крестьянское хозяйство на развалинах колхоза-миллионера (Мызин, Верховажье) и многое, многое другое. Они не устают повторять, что вокруг них были и есть просто «неработи», люди, не способные работать, то есть пьяницы и дебоширы. В общем – «дворня»…
   И, конечно, не их это вина – кто успел, тот и схватил лакомый кусок. Кстати, в городах примерно то же самое происходило на ниве приватизации, а между желающими «урвать» порой велись кровопролитные войны за дележ сфер влияния.
   Конечно, предпринимательская жилка есть не у всех, и, что важно – не каждый предприниматель достоин осуждения. Сегодня каждый школьник знает, что при кризисе производства, продолжающемся годами – отечественного производства почти нет – посредническая торговля в нашей стране соответствует определению: купил дешево, продал подороже, живя на разнице и ничего толком не производя. Тем острее встает вопрос о поддержке государством остальных слоев общества, особенно находящихся в социальной обойме и не занимающихся торговлей: учителей, врачей, культработников.
   Что же остается селянам, загнанным при попустительском молчании общества в темный угол выживаемости – воровать дизельное топливо, лес и все то, что, так или иначе, попадет под руку.
   Возвращается подзабытая ситуация, актуальная на заре перестройки, когда рабочие воровали сумками (их так и кликали – «несуны»), а начальники – вагонами. Все это ставит на очень разные ступени общественного и социального положения не только граждан с разным статусом в городах и на селе, но и граждан «разных сортов» внутри сообщества – горожан и селян. Налицо новый социальный процесс с непредсказуемыми последствиями. Хорошо ли это?
   Мнение
   Да, иметь свою позицию по этому поводу приятно, хотя я прекрасно осведомлен, что позиция эта почти близка к мнению большинства селян и даже горожан, «не дотягивающих» до среднего уровня доходов. И пишут об этой проблеме в последнее время много, и уже маячит на горизонте новая оппозиционная волна – вероятно, есть к тому предпосылки… Но я вполне обеспечен и мог бы не «отмечаться» в данной теме. Скорее всего, лично мне мешает неравнодушие, а для государства – «воз и ныне там».

Как участвовать в муниципальных выборах на селе

Владимир Агалков, зам. пред. Законодательного ссобрания Кировской обл.
Гюстав Лебон, «Психология толп»
   Однако за меня проголосовали несколько десятков людей (более
   5% от числа зарегистрированных избирателей). Конечно же, суть этой главы не в ностальгии, а в исследовании ошибок и подаче важной, в том числе юридической, информации будущим кандидатам.
Несколько слов о мотивации поступков
   Трудно спорить, правильно или неправильно осыпать действующую власть почетными званиями. С точки зрения закона – разрешено, но есть ненаказуемые вещи из области этики, которые дурно пахнут.
   Если привыкнем к этому запаху, скоро и вовсе перестанем его замечать. Так жители Нижнего Тагила привыкли к удушливой вони металлургических заводов, так граждане СССР не замечали, как пахнет эпоха Брежнева. Опаснее всего не замечать изменения атмосферы.
В. Шендерович
   Почему в деревнях больше, чем в городах (практически всюду) заметна зависть в том или ином проявлении? Я искал и нашел ответ на этот вопрос.
   Не вдаваясь особо в перекосы государственной машины (все же не в этом суть книги), когда одни люди обеспечены на три и более порядков лучше, чем другие (большинство деревенских не имеют накоплений вообще), и разница в зарплатах руководителей и подчиненных даже в относительно «успешных» городах поражает впечатление обывателя, при том, что все мы – разобщенные русские – я хотел бы остановиться на тревожном…, на том, что давно замечаю некоторый «запах»…, поэтому и хожу на выборы.
   Совершенно очевидно, что правовой нигилизм в Верховажье в части подготовки и проведения выборов 2009 года оказался высоким. Это касается и жителей (кандидатов), которые не знают своих прав и обязанностей, это относится и Верховажской территориальной избирательной комиссии, ТИК (председатель Н. Н. Ламов), нарушившей несколько положений в предвыборном марафоне кандидатов, о чем имеются адресованные мне ответы из Вологодской областной ТИК.
   То есть деревня – есть деревня…
   Тем не менее, я рекомендую выдвигаться на выборы всем тем жителям с активной гражданской позицией, которые чувствуют в себе силы изменить мир к лучшему. И этот раздел призван информативно помочь вам.
Проблемы безынициативности
   Одна из проблем безынициативности жителей деревни не только в правовом нигилизме большинства из них, но также и в общем укладе жизни, когда сосед «боится» языка соседа и поэтому живет «как все», и детей своих так учит. В нашем мире нечего удивляться тому, что власть предержащие используют свои полномочия подчас по своему усмотрению.
   Очень, очень много случаев в деревне, когда сегодня с тобою разговаривают как с ближайшим знакомым, «другом до гроба», а назавтра о тебе с не меньшей энергией – с твоим оппонентом. И этим грешат не только люди без работы, а потому и завидующие «всему и вся», но также и деятели чуть более высокого статуса – даже предприниматели и руководители среднего звена.
   Вместе с тем также нельзя не заметить, что есть хоть и выраженный в очень незначительной количественной прослойке, но иной, активный тип деревенских.
   Это интересно!
   По моему опыту общения наиболее активны в деревне люди с неместными корнями – это не обязательно приехавшие вчера. Образовавшие много лет назад семьи с местными, переехавшие из других регионов и районных центров области, военные в отставке (в запасе) и члены их семей – вот лишь краткий перечень «активистов». Их нельзя не заметить по поступкам, по разговору и внешности. Должен заметить с некоторым сожалением относительно мужского роду-племени, что в основном это – женщины.
   Таковы, к примеру, Трапезникова Альбина Ивановна, Елесичева Раиса Николаевна, Ждановская Елена Борисовна в Верховском сельском поселении. Сколько бы мы ни ломали копья в споре с ними, всегда ясно видно их желание не остаться равнодушными к ситуации, изменить ее и не только для себя самих, но посильно – и для остальных жителей. Именно этим, последним, и должен руководствоваться кандидат на выборную должность в деревне.
   И, конечно, одним из признаков человека разумно деятельного, активного и неравнодушного является образовательный ценз – его не пропьешь и не проиграешь. Поэтому важно для будущих успехов в первую очередь – подтянуть деревенских мальчишек и девчонок к высшему образованию, мотивировать их к учебе и создать условия для благополучной жизни в родных местах. Тогда деревня будет притягательна и для приезжих, из которых далеко не все плохи.
   Я же хочу рассказать о том, что стало известно мне по причине участия в «деревенских» выборах. Из-за одного лишь моего рассказа своего мировоззрения менять никто не станет – вероятно, потому, что так людям гораздо уютнее жить, когда ты относишься ко всему остальному живому миру, как к еде или как к забаве, не задумываясь о сути вещей. И должны последовать усилия многих ученых, многих мастеров, многих писателей и многих фермеров для того, чтобы переломить эту тенденцию. Потому что, как сказал еще Эйнштейн: разум, единожды раздвинув свои границы, никогда не вернется в границы прежние.
Выступление на собрании
   Еще одна из причин косности и безынициативности местных жителей – это неумение говорить, выступать. Умение ясно излагать свои мысли во многом связано с образованностью, начитанностью, широким кругозором (о чтении в деревне – далее). Тем не менее, есть простые правила, которые позволят даже новичку «не краснеть» перед обществом во время выступления, изложения своей предвыборной программы – вот они.
   Внимание, важно!
   Выступая перед аудиторией, надо «не бояться ничего, кроме самого страха». Застенчивость – довольно обычное явление у начинающих ораторов.
   Сохраняйте уверенный вид – он действует на слушателя, как колбаса на собаку. Если вы внушите участникам схода веру в ваши возможности, и у самого возникнет чувство уверенности в себе.
   Футболист борется с нервным возбуждением перед началом игры энергичной разминкой. При необходимости сделайте несколько ослабляющих напряжение вздохов перед началом речи. Будьте особенно осмотрительным во вступительных замечаниях. Если поддаться первому побуждению – спешить, нервозность естественным образом только возрастет. Паузы делайте так часто, как посчитаете нужным.
   Не надо стесняться, когда случайно оговорился. Если самому не смутиться, слушатели не придадут этому никакого значения.
   Кандидату надо разумно действовать подобным же образом —
   не бояться приступить к делу.
   Для публичного выступления требуются те же данные, что и в обычном разговоре. И все же многие обнаруживают робость, когда требуется выступить. Энергично произнесенные фразы произведут хорошее впечатление на слушателей. Старайтесь смотреть в глаза людям и «забудьте» про чтение по бумажке. Хорошо помните – как бы вы ни сказали, за это «даже не расстреливают».
Подготовка к выступлению
   При подготовке к выступлению, еще дома несколько раз прорепетируйте перед зеркалом свое выступление и добейтесь «шлифовки» всех мест, где будете говорить о проблемных вопросах. Это даст возможность чувствовать себя более уверенно при непосредственном выступлении.
Вхождение в контакт с собравшимися
   Чтобы произвести на сельский сход максимально положительное впечатление, необходимо создать образ уверенного в себе человека. Это можно сделать с помощью свободной походки, непринужденной, открытой позы, установления зрительно контакта, подбора соответствующей одежды.
   Одежда не должна отвлекать от выступления ни вас, ни слушателей. Так, не желательно приходить на сход прямо с охоты, в болотных сапогах и с искусанным насекомыми лицом (как сделал это я в деревне Макарцево Верховского сельского поселения 08.10.2009 года). Иначе непрезентабельный вид может у вас «отнять очки» в пользу оппонента. А если вы не местный, не нужно «косить» под местного ни одеждой, ни манерой поведения, ни речью. Используйте свои сильные стороны, а их в сравнении с местными – немало.
Правила хорошего оратора
   Для достижения эффекта и доведения до деревенского истеблишмента своих мыслей и идей, путей их воплощения в реальность, выступающий на деревенском сходе (деревенском собрании) должен:
   • говорить выразительно;
   • периодически делать паузы;
   • внимательно следить за реакцией слушателей на его информацию;
   • быть кратким и лаконичным. Стремиться преподать речь максимально интересно для слушателей, позволяя им самим сделать окончательный вывод, в противном случае завоеванное вначале внимание будет потеряно.
Аргументация и убеждение
   При отстаивании своей точки зрения нельзя давить на противника – это лишь усугубит и без того накаленную ситуацию. Лучше искренне улыбнуться и показать тем самым свою уверенность в себе и в своем мнении (искренняя улыбка разоружает противника). Главное – это вежливость и толерантное отношение к противоположному мнению.
Завершение выступления
   В заключение обязательно выразите аудитории благодарность за внимание, готовность ответить на возникшие вопросы. Нельзя забывать о поддержании зрительного контакта и искренней улыбке.
   Внимание, важно!
   Будьте готовы к каверзным вопросам от «зачем вы сюда приехали, да скоро ли уедете» до уровня вашего образования, информации о родителях и, конечно, же – именно это интересует сплетников в первую очередь – кто ваша жена, родители жены и кто ваши дети. Этому в деревнях придают огромное значение.
Непосредственно выдвижение
   Роль индивидуалиста, всегда имеющего свое мнение, лишь в единичных случаях встречается обществом с восторгом.
   Такие люди способны на все – на низкие падения и на внезапные взлеты.
   Чем и пугают всегда власть предержащих.
   Для деревенских жителей законодательная власть «расстаралась» и вручила им еще одну палочку-выручалочку для дополнительной мотивации их активной позиции.
   Дело в том, что кроме самовыдвижения с обязательным сбором подписей в свою поддержку (к примеру, на главу сельского поселения Верховское надо было собрать и предоставить в ТИК в специальном подписном листе одиннадцать подписей поддерживающих избирателей, минимальное количество подписантов напрямую связано с количеством зарегистрированных в поселении жителей) можно выдвигаться и от общественного объединения, которым вполне является любая политическая партия, преодолевшая на прошедших выборах в Госдуму пятипроцентный барьер «сочувствующих». То есть селянин может выдвинуться от партии, если уже состоит в ней, либо вступить в нее перед выборами (величина партийного стажа здесь не важна).
   Все документы собирает партия (общественное объединение) и таким образом выдвигает кандидата. Также было и со мной.
   Партии, как правило, весьма заинтересованы в активности жителей – своих членов везде, где бы они ни жили, и могут помочь селянам как консультацией, включая юридические вопросы, так и составлением программы.
   Это интересно!
   Выдвинутый от партии кандидат может иметь постоянную регистрацию хоть «на Луне», а не обязательно в месте временного или постоянного проживания (в деревне, районе, области).
   В связи с этим нередки курьезные случаи, и в кампании 2009 года я был им свидетелем (как и вся ТИК – смеху было много), когда партия выдвигает «чужаков», проживающих на Анадыре и никогда не бывших в Верховажье, на депутатские мандаты представительных собраний районного и поселкового уровня. При этом партия выполняет некоторую свою задачу, а именно – создает видимость массовости своего присутствия в регионе, что чаще просто смешно и не соответствует действительности.
   Внимание, важно!
   Избирательный фонд кандидата в случае выдвижения от общественного объединения также открывает это объединение. Кандидат в данном случае повлиять на процесс, равно как и на финансирование, не может.
   Документы в избирком должны быть представлены комплектно, в соответствии с требованиями подзаконных актов в каждом субъекте Федерации. В частности, в Вологодской области сегодня необходима копия декларации о доходах за предшествующий выборам год и заверенная печатью выдвигающего отделения партии копия трудовой книжки кандидата (или иной документ, свидетельствующий о его занятиях). К примеру, справка из центра занятости населения о временной безработице. Сам кандидат должен написать заявление о согласии баллотироваться на выборную должность (ксерокопия не подходит). Непредоставление этих документов или предоставление бумаг, не заверенных в соответствии с требованиями закона, дает местной ТИК право отказать в регистрации кандидата, что на практике вполне реально и обоснованно применяется.

О создании собственного избирательного фонда кандидата

   Внимание, важно!
   В соответствии с Законом Вологодской области «О выборах глав муниципальных образований в Вологодской области» кандидаты обязаны создавать собственные избирательные фонды для финансирования своей избирательной кампании. Все денежные средства, образующие избирательный фонд кандидата, перечисляются на специальный избирательный счет, открытый кандидатом или его уполномоченным представителем по финансовым вопросам с разрешения избирательной комиссии в филиалах Сберегательного банка Российской Федерации.
   Избирательные фонды кандидатов формируются из следующих источников:
   • собственных средств кандидата, но не более 10 % от предельной суммы всех расходов из средств избирательного фонда кандидата;
   • средств, выделенных кандидату избирательным объединением или избирательным блоком, выдвинувшим кандидата;
   • добровольных пожертвований граждан и юридических лиц.
   Проведение встреч и концертов, не оплаченных из средств избирательного фонда кандидата, будет являться нарушением установленных законом правил финансирования избирательной кампании в том случае, если концерты являлись составной частью проведения кандидатом предвыборной агитации.
   Так, о проведении предвыборной агитации, в частности, свидетельствуют: призывы участников мероприятия поддержать на выборах соответствующего кандидата, распространение там же агитационных предвыборных материалов, призывающих голосовать за кандидата, озвучивание положений его предвыборной программы. Само же по себе присутствие кандидата на концерте, организованном в период проведения выборов, не может быть признано нарушением, если это непосредственно не связано с проведением им предвыборной агитации.
   Внимание, пример!
   Захожу 1 октября 2009 года (за 10 дней до даты голосования) в поселковый клуб одной из деревень, где уже собрались на праздник за накрытыми с яствами столами многочисленные старожилы всех окрестных деревень, и прошу организаторов (а это действующий замглавы сельской администрации и культорг) включить меня в программу выступления артистов местной самодеятельности. Они с удовольствием предоставляют мне слово. Горячо поздравив в микрофон бабушек и дедушек с днем пожилых людей, удаляюсь. Такие действия нарушением законодательства о выборах не являются, даже если выступление кандидата не оплачивается из избирательного фонда.
Финансирование избирательного фонда
   Агитационные печатные материалы, включая листовки, набранные на компьютере и распространяемые после регистрации кандидата, должны быть оплачены за счет средств избирательного фонда кандидата, иначе такие действия являются незаконными, и кандидат может быть снят с «выборной дистанции». ТИК также может вынести официальное предупреждение кандидату в письменном виде.
   Внимание, важно!
   В поселениях с численностью зарегистрированного населения менее 5000 человек, открытие кандидатом на главу поселения избирательного фонда не обязательно. Можно не открывать счет, не перемещать туда средства. Но в этом случае вы лишаете себя возможности любым способом, имеющим хоть какие-то затраты, не ограниченные минимально, агитировать за себя избирателей. То есть ходите по деревне, кричите о том, что вы хороший, заходите в дома, беседуйте, убеждайте словесно, но, к примеру, писать призывы на листочках и расклеивать объявления в таком случае нельзя, ибо надо предварительно оплатить бумагу, ручку, кнопки для креплений и прочие затраты.
   Здесь особо важно и то, что избирательный фонд (при наличии желания) должен быть создан в ограниченный период времени после регистрации кандидата – 10 дней. Если срок пропущен, он уже не восстанавливается, возможность упускается. Этим самым частенько пользуются более опытные кандидаты и «политизированные» (что быть не должно) избирательные комиссии – не предоставляя под подпись информации о возможности или необходимости открытия фонда кандидатами, уповая на то, что «незнание законов не освобождает от ответственности». Поэтому я привожу это разъяснение для будущих малоопытных кандидатов.
Обоснование
   Пунктом 1 статьи 58 Федерального закона «Об основных гарантиях избирательных прав…» предусмотрено, что законом субъекта Федерации может быть установлено, что на выборах в органы местного самоуправления при определенном числе кандидатов в избирательном округе (но не более 5 тыс. избирателей) создание кандидатом избирательного фонда необязательно при условии, что финансирование кандидатом своей избирательной кампании не производится. В этом случае кандидат уведомляет избирательную комиссию об указанных обстоятельствах.
Иные пожертвования
   Закон не допускает и внесения пожертвований вещами, оргтехникой и иными устройствами подобного рода – пожертвования могут вноситься только в денежной форме.
   Согласно п. 11 статьи 58 Федерального закона «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации» все денежные средства, образующие избирательный фонд, перечисляются на специальный избирательный счет. Этот порядок введен с целью обеспечения прозрачности финансирования избирательных кампаний кандидатов и создает возможность осуществления эффективного контроля за данным финансированием.
   Внимание, важно!
   За превышение денежных средств, поступивших на счет избирательного фонда, кандидат не может нести какой-либо ответственности. Законом устанавливается запрет только на расходование средств избирательного фонда сверх установленных пределов. Поэтому если средства, поступившие на счет избирательного фонда кандидата, превышают суммы, которые можно расходовать на избирательную кампанию, кандидат просто не вправе расходовать средства в объеме, превышающем установленный уровень.
   Если же кандидат превысил установленный законом предельный размер расходования средств избирательного фонда более чем на 5 %, то регистрация кандидата может быть отменена судом по заявлению избирательной комиссии (п. 5 ст. 76 Федерального закона «Об основных гарантиях избирательных прав…»).
Отчет о расходовании средств из избирательного фонда кандидата
   В Инструкции Центральной избирательной комиссии Российской Федерации, утвержденной постановлением комиссии от 18 августа 1999 г., в которой вопросы отчетности конкретизировались применительно к выборам в Государственную Думу, указано следующее:
   «К итоговому финансовому отчету прилагаются первичные финансовые документы, подтверждающие поступление и расходование средств избирательного фонда, сведения согласно форме, приведенной в Приложении № 7, где в графе «Шифр строки финансового отчета» указывается, в какой строке финансового отчета учтено каждое поступление, возврат, расходование денежных средств избирательного фонда, а также все предвыборные печатные, аудиовизуальные и иные агитационные материалы. При отсутствии технических возможностей агитационные материалы могут представляться в виде фотокопий».
   Если платные работы (услуги) для зарегистрированного кандидата, избирательного объединения, избирательного блока были выполнены по договору с иными организациями (к примеру, листовки печатались в Вельской типографии), то в финансовом отчете к основному договору, заключенному между зарегистрированным кандидатом, избирательным объединением, избирательным блоком и организацией-посредником, должны быть приложены заверенные копии договоров на указанные работы (услуги).
   Согласно прил. 7 к рассмотренной ранее Инструкции документами, подтверждающими получение средств, в частности, являются: приходный ордер, платежное поручение, почтовый перевод.
   Документами, подтверждающими расходование средств, в частности, являются: расходный ордер, платежное поручение, квитанция к почтовому переводу. При этом основаниями для расходования средств избирательного фонда признаются: чеки, счета, договоры с юридическими и физическими лицами, квитанции с телефонного узла и некоторые другие документы.
   Внимание, важно!
   В суде могут быть обжалованы решения и действия (бездействие) избирательных комиссий и их должностных лиц (п. 1 ст. 75 Федерального закона «Об основных гарантиях избирательных прав…»).
   Это интересно!
   Участие в выборах в Российской Федерации – это именно право, а не обязанность гражданина.
   В некоторых странах предусмотрено обязательное голосование. В частности, в Австралии неучастие в выборах влечет административную ответственность в виде штрафа.
   Однако большинство демократических государств в мире признает, что участие в выборах является исключительно правом граждан.

Особенности сельского выбора и мировоззрения на современном этапе

   смогут достичь невозможного.
А. Эйнштейн
Л. Вовенарг
Мои впечатления
   Меня часто спрашивают с оттенком заранее известного утверждения – поскольку одной из самых неоднозначных страниц моей жизни стал переезд в деревню – не жалею ли я о потраченном времени?
   Если бы я приехал сюда, «повалял дурака» и вернулся в город, тогда – да, можно было бы сказать, что два года потерял. Но я работал, научился вести хозяйство с нуля, написал три книги о деревне и две о чтении (одну в соавторстве с местным библиотекарем), да еще четыре по радиоэлектронике. У кого-то был результат и лучше или сопоставимый, но таких, все же, не очень много.
   Тем не менее, я, конечно, не могу жить без Петербурга, везде скоро становится мне скучно без него, и, если быть точнее, – без нее… Я очень рад, что, оставаясь в деревне, всегда имею возможность вернуться «в игру».
   На предвыборных встречах 2009 года местные «осматривали» меня с подозрением. Но подозрение это было обратно тому, к которому я привык.
   Здесь в глуши Вологодской области, среди живущих за сотни верст от железной дороги селян, я часто слышал то слово Россия, от которого отвык в городах. Но не с той интерпретацией «душа болит за Россию», которую произносят с пафосом, а нечто другое. И еще услышал я почти фантасмагорию из разговора с местным крестьянином, которая многое иллюстрирует.
   Диалог
   – Деревню уничтожают?
   – Уничтожают, разве ты не видишь?
   – Работы нет?
   – Нет.
   – Денег нет?
   – Нет.
   – Почему ты с этим смирился?
   60-летний крестьянин, разговаривавший со мной, пожал плечами и спросил меня в свою очередь.
   – Ты на войне был?
   – Был.
   – Какой же бой без артиллерии и огневой поддержки? Одними разговорами в деревнях ничего не сделаешь.
   Еще пример
   – Знаете вы О.?
   – Знаем, как не знать!
   – Ну что же, верите вы ему?
   – Не верим!
   – Почему?
   – Он не с народом живет.
   – А Н. помните?
   – Помним.
   – Верите ему?
   – Нет.
   – Почему, ведь Н. сегодня не начальник?
   – Не начальник, да пустозвон.
   Вот и вся местная нехитрая «кухня».

   Так говорили мне жители самых глухих, таежных уголков, отстоящих за 60 км от Верховажья. Так, вероятно, говорят они и в других неведомых мне деревнях.
   В манере общения с населением у каждого скрывается несоответствие политических убеждений и чувств. Можно быть на словах демократом и думать о сельском старосте «я тебе покажу, быдло».
   В России за последние двадцать лет очень многое изменилось. Селянин желает знать, за что люди борются, за народ или за свой карман, за слова или за землю, за работу на ней. И не только желает знать, но и требует бесспорных гарантий, что с ним говорят «без обмана».
   Одно дело, когда о земле говорит Мызин – новый помещик, строящий уже не первую дачу и недоплачивающий работникам. Когда о земле говорит приезжий пустозвон. Когда о земле говорит пропойца, которого все знают «уж слишком», или щекотливая в части своего кредо организация «Важский край» из соседнего района, с их несносной привычкой словоблудить в одноименной газете, ругая всех и вся, но… только бы ничего конкретного не делать.
   Как ни странно, примерно такого же результата достигает в популярности среди местного населения (14 000 человек – численность района, включая женщин, детей и стариков) районная газета
   «Верховажский вестник», в форме некоммерческого партнерства «тлеющая» с тиражом чуть более 2000 экземпляров – скорее не для подогрева интереса читателей к жизни в районе, а вопреки ему. Газета выходит регулярно, и так же регулярны ее темы, имеющие весьма узкий круг и читательский адрес, – славословие местному начальству, от которого подташнивает – невольно приходит мысль, что редакция варится в «собственном соку» и является «карманным» рупором главы района (автор – внештатный корреспондент этой газеты, но в угоду справедливости не обязанный петь начальству панегирики).
   Верховажский житель сегодня существует между двумя этими печатными изданиями, погрязшими в обоюдных претензиях и забывшими, видимо, свое основное предназначение – давать новости в непредвзятом стиле.
   И, наконец, совсем другое дело, когда о житье на земле говорит свой брат, так же чуждый богатства и так же пренебрегающий пустыми словами. Деревенский мужик требует: сперва скажите, а потом докажите, что сможете обеспечить:
   1. Достойную зарплату.
   2. Работу на селе.
   3. Достойную жизнь.
   4. Тогда, так уж и быть, бой – пьянству.
   А доказав – своим крестьянским происхождением, своим отношением к селянам, к сходу, к народу, к власти – покажите бумагу с печатью, где все ясно прописано, как в приказе, и бумагу эту вывесите у церкви или у магазина, а потом спросите, если угодно: «хорошо ли, правильно ли?».
   От этого «правильно» все здесь и зависит.
   Если «правильно», если деревенский поверил, он даст вам ночлег, напоит, накормит, обо всем перескажет, на машине свезет (если оная не сломана), из грязи трактором вытащит – яйца, мясо, хлеба и соли в дорогу даст и денег не спросит. Если «правильно», он укажет, покажет все охотничьи тропы, «засидки», даже свои незаконные капканы, места, схроны, объездные дороги и тайные тропы, даже – святая святых – рыбачьи места и грибные поляны, покажет тропинку в болоте, предупредит против участкового, проведет ночью в лесную делянку, поможет словом и делом. Если «правильно» он соберется на сход и поддержит тебя на выборах, считая уже наполовину за своего.
   Но… только наполовину. Сколько таких задушевных разговоров велось с местными крестьянами разного возраста, и не сосчитать. Такова действительность – понимают ли ее наверху?
Другое мнение
   Русский крестьянин – быдло. Сам не знает, чего ему нужно. Сегодня тот хорош, назавтра – этот. В лицо одно, с неизменной улыбочкой, да прибаутками, за глаза, как водится, иное. Им бы только пить, да спать и поменьше работать. Неработи. Косность. Невежество. Покорность судьбе.
   Но косность – не этого рожденного в деревне человека, а приезжего или начальника. Невежество не крестьянина – а власти (образованность не отменяет невежества). Нежелание работать? Да и от чего это желание случится, если все видят, как один чиновник наполняет карман, используя положение, как другой стреляет лосей вне сезона охоты, и им все сходит с рук. Неужели работать на таких начальников? – вот самое популярное и опасное для развития в деревнях мнение простого селянина: «Каков пастырь, таково и стадо».
   Знаю, что людей, живущих на селе сегодня, я не удивлю и не взволную своим рассказом. Я пишу для тех, кто говорит и не делает, кто «руководит», а сам не смеет наладить жизнь. Бог с ними… Понимают ли это в верхах?
   Пусть приедут, пусть поживут годик-другой среди деревенских просторов и таких же масштабов бед. Пусть сделают хоть один сенокос, померзнут в лесах и вспотеют на лесной делянке. Тогда им поверят.
   А пока о них не думают вовсе. О них забыли, и о них не вспомнят.
   Иллюстрацией душевности русского крестьянина образца первого десятилетия XXI века может послужить отрывок из письма.
   Привет с Льнозавода
   Здравствуй, дедушка. Пишет тебе Люда. Ты, наверное, не ожидал, что я тебе напишу. Просто все некогда писать с этой работой. На работе устаешь, как не знаю я кто. А домой придешь, и делать ничего неохота, только спать охота. Встанешь в 6.30, а домой придешь в 17.00 или в 18.00, и ложишься спать, чтоб отдохнуть.
   Дедушка, ты-то хоть как там живешь без нас?
   Тебе, наверное, скучно без нас и без бабушки. Дедушка, приезжай к нам жить, тебе ведь будет хорошо у нас и весело.
   Увидишь правнучку или правнука. Пожалуйста, приезжай к нам, мы тебя очень ждем, места у нас хватит для тебя всегда. Поздравляю тебя с прошедшим праздником 23 Февраля «Днем защитника Отечества». Желаю всего наилучшего в жизни, побольше здоровья, никогда не болеть.
   Дедушка, ты зря думаешь, что я тебя забыла, вовсе нет, и никогда в жизни не забуду своего любимого дедушку. Если мало написала, извини, в следующий раз напишу больше. На другой стороне я нарисовала тебе рисунок на память, чтоб ты не забывал меня никогда. Я знаю, дедушка, ты меня никогда не забудешь, и я не забуду тебя никогда. Ты навсегда останешься в моем сердце.
   15 марта я ухожу в декретный отпуск, а 15 мая ставят срок рожать. Дедушка, если б ты знал, как я хочу этого ребенка, очень хочу. Хочу, чтобы он или она называли меня мамой, это мне будет приятно. Дедушка, я жду желаемого ребенка, и он для меня будет все на этом белом свете. У него будет все, что не было у меня, и я его воспитаю так, как положено. Мне 19 лет, а в этом году будет уже
   20 лет, и я сумею воспитать и поставить ребенка на ноги. Тем более у меня есть мама, она мне поможет. Не расстраивайся дедушка, все будет хорошо, вот увидишь, все обойдется.
   Ну, ладно, ставлю на этом точку. Напишу еще. До свидания, дедушка. Пиши и не забывай.
Писала Люда 26.02.2003 г.
(публикуется с любезного разрешения дедушки)
   А теперь и льнозавода как такового нет, и маслозавода в Верховажье нет. И не происходит ли при всеобщем попустительстве трансформация русского крестьянина в это самое «быдло», как любят выражаться некоторые не чистые на руку деятели?
   Маслозавод развален, но вся его территория со складами и корпусами теперь под контролем предпринимателя по прозвищу «Гоголь», которому до своих же деревенских и дела нет. Восстанавливать производство не спешат, а помещения используют как склады под завозное пиво.
   А между тем
   По микробиологическим показателям (наличие микроорганизмов) в продукте масло сливочное «Вологодское» имеет превышение безопасного (нормируемого) уровня в 10 раз (опасность!). Содержит немолочные (растительные) жиры, поэтому не может считаться маслом сливочным. По жирно-кислотному составу не соответствует информации, заявленной на упаковке (72,5 % вместо 82,5 %). Обладает неоднородным цветом (желтизна).
   По сообщению http://www.jv.ru/blog/entry/10278utm_source=untargeted&utm_medium=
   module&utm_content=461103&utm_campaign=adlabs
Что оставляет равнодушным деревенского избирателя?
   Популизм. Когда мы хвалим, а хвалим мы редко, мы не говорим: «он умен», или он «безукоризненно честен», или «он умеет работать». Мы с удовольствием отмечаем: «он умеет говорить», «он хороший оратор». Этим сказано все.
   А «хороший оратор» в наших устах означает, что такой-то может говорить по нескольку часов и срывать бурю аплодисментов. Я часто слышал великолепные речи, смысл которых, каюсь, ускользал от меня с учетом многолетнего пагубного попустительства (как будто бы проблема появилась вчера): «…душа болит за Россию», «…перестать кошмарить малый бизнес».
   Оратор «плакал» и слушатели «рыдали». Но отчего он плакал, и почему мы рыдали – никто из нас по совести не сумеет сказать. Будем верить, если уж не можем надеяться. И не уместно ли на этот раз сказать: «Господи, помоги моему неверию?»

Последнее – по порядку, но не по смыслу

Принц датский Гамлет
   Никакие партии при всей их кажущейся силе не властны распоряжаться сотнями и тысячами душ, без хотя бы пассивного, хотя бы молчаливого согласия народа.
   Если бы селяне ощущали «пришельца», как любимого сына своего, имел бы последний столь не завидный результат выборов?
Взгляд на вещи и речи местного
   Приезжие, на взгляд и по разговорам меж селянами, – «царство теней», насквозь проникнуты гордыней, а не смирением. Об этом говорил Ефрем Сирин «Дух праздности, унынья, любоначалья не даждь ми».
   Мне же говорили: «ты счастлив, потому что ты с ними только воюешь, но не живешь, а мы – живем…» и «…чтобы правильно общаться, надо уважать людей, и ко встречам с ними нужно готовиться».
   Внимание, важно!
   Я убедился в ненужности и даже пагубности активных нововведений («огорожанивания» деревни) не из обмена мнениями в Москве и Петербурге, а прожив в вологодской деревне и услышав подлинный глас народа. Народ этот не хочет никаких «иностранцев», беженцев и пришлых, как не хочет он и своих новых помещиков. Всем им народ противопоставляет упорное, глухое, твердое, как зеленый дуб, «домашнее» сопротивление.
   Народ чувствует инстинктивно, что «гордый взор иноплеменный» не может увидеть его истинных нужд, не может, как бы ни стремился, проникнуть в глубокую сущность его желаний.
   Приезжие – богачи или руководимы богачами, – думает селянин. А таких село не примет, таких село знать не хочет. И этот новый «руководитель» с помощью денег, да и если бог не обидел его вдобавок красноречием, пройдет только несколько шажков вперед, соберет голоса лишь нескольких жителей.
   Самая большая подлость государственной машины проявляется, когда человек вынужден выбирать между куском хлеба и совестью. Мы эту ситуацию видим каждый день. Результаты проявляются сегодня и еще проявятся завтра – выросло поколение молодых людей, видящих эту ситуацию каждый день.
Взгляд с активной гражданской позиции
   Мне могут сказать: зачем было начинать дело в таких невероятно трудных условиях? Зачем было начинать борьбу, не имея возможности сразу вычистить «авгиевы конюшни»?
   Я отвечу: лучше начинать дело при всяких, даже самых трудных условиях, чем не начинать его совершенно. Лучше возрождать деревню даже с самой малой надеждой на успех, чем произносить в Москве или Петербурге никому здесь не нужные речи.

   Мне известна мера корыстолюбия и малодушия человеческих убогих сердец. Но мне известны также и тысячи подвижников, которые шли вперед. Должно ценить не только результаты, но и усилия, ибо без усилия нет и не может быть результатов.
   В качестве примера представляю читателю свою предвыборную программу кандидата на должность главы муниципального образования – найти ее можно на моем сайте http://kashkarov1.narod.ru/s30.files/21.htm.
   Я не стану возражать, если некоторые тезисы будут использованы будущими кандидатами в предвыборной борьбе, а мои идеи трансформированы под конкретную ситуацию. Проявляйте творчество и свою добрую волю, таков мой совет. Была бы польза.

Предвыборная заготовка для сельского кандидата

   Это актуально еще и потому, что Закон РФ № 131 ограничивает полномочия местного самоуправления, и обещать избирателям то, что вы по определению не сможете выполнить – как, к примеру, озеленение луны – по меньшей мере, не корректно.
   Законное обоснование и полномочия
   В соответствии со ст. 14 «Вопросы местного самоуправления» Федерального закона № 131-ФЗ полагаю, что в предвыборную программу могли бы быть включены следующие положения:
   • п. 5. Дорожная деятельность. Постоянное поддержание в нормальном состоянии дорог в границах сельского поселения;
   • п. 6. Обеспечение малоимущих граждан, проживающих в поселении и нуждающихся в улучшении жилищных условий, в том числе согласно постановлению 967 от 24.06.09 о социальной реабилитации и адаптации лиц, отбывших наказание (чтобы не «плодить» криминал). В соответствии со ст. 14.1 п. 2. финансирование проведения общественных работ возложено на местную администрацию; 
   • п. 7. Создание условий для предоставления транспортных услуг населению (БТИ, похоронные, ФАП, скорая, ветеринарная службы) и организации транспортного обслуживания населения в границах поселения (нужен свой транспорт);
   • п. 8. Участие в предупреждении и ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций в границах поселения (пожары, свалки – иные опасные объекты). То же п. 18. Организация сбора и вывоза бытовых отходов и мусора;
   • п. 11. Организация библиотечного обслуживания населения, комплектование фондов (периодика, новые книги). Финансирование кроме бюджета – согласно ст. 64 «Муниципальные заимствования» и ст. 62 «Иные средства финансовой помощи местным бюджетам из бюджетов других уровней». Так же согласно п. 2 ст. 18.1 может быть предусмотрено выделение за счет средств бюджета субъекта РФ грантов муниципальным образованиям в целях содействия достижению и (или) поощрения достижения наилучших показателей (для этого надо информировать власть);
   • п. 19. Организация благоустройства и озеленения территории поселения (лужи засыпать не можем по полгода);
   • п. 21. Организация освещения улиц и установки указателей с названиями улиц и номерами домов (где нет освещения и не установлены таблички);
   • п. 22. Организация ритуальных услуг и содержаний мест захоронения – сочетается с. п. 7 (где транспорт для нужд поселения? – сочетается с п. 6);
   • п. 24. Cоздание, содержание и организация деятельности аварийно-спасательных служб и формирований на территории района (где пожарные дружины, их оборудование, расчеты распределены между людьми на случай пожара? известно, кто что будет делать? – а раньше, между прочим, все это было. Предлагаю восстановить!);
   • п. 26. Безопасность людей на водных объектах (где организация крещенского купания в 2009 году? – ее не было);
   • п. 28. Содействие в развитии сельскохозяйственного производства, создание условий для развития малого предпринимательства (где оно? – необходимо поощрять людей, содержащих скот);
   • п. 30. Организация и мероприятия по работе с детьми и молодежью в поселении (кружки, радиоклуб);
   • п. 33. Cоздание условий для деятельности добровольных формирований населения по охране общественного порядка (казаки со статусом внештатных сотрудников милиции или довольно самого статуса казака?).
Дополнительные предложения
   • Организовать собрания для межевания с целью получения свидетельства о регистрации земельных паев (от бывшего колхоза), которые впоследствии можно будет сдать в аренду, продать, выручив деньги, а не иметь, как сегодня многие, лишь «пустую» бумажку.
   • «Долбать» власть, чтобы законные требования селян выполнялись, и на решение местных задач выделялись средства!
   • Собрания даже в удаленных деревнях 1 раз в неделю, чтобы «лужи не застаивались». Организовать, чтобы были выборные старосты в каждой деревне.

Обобщенный портрет русского селянина на примере жителя Верховажской деревни Киселево (25 км от районного центра)

   Может быть, он и умел бы рассказать все, что видел и слышал, и занять хоть этим других, но он нигде не бывал – как родился здесь, так и не выезжал никуда дальше районного центра, следовательно, видел и слышал то, что знают и другие. Разве изредка случится событие, которое уже можно трансформировать в общую новость для всех, и, обильно сдобрив собственным мнением, не откладывая, разнести по деревне.
   Такое событие, к примеру, случится, если в центре деревни в не засыпаемую годами лужу ляжет его корова. 
   Симпатичен ли такой человек? Любит ли, ненавидит ли, страдает ли? Должен бы, кажется, и любить, и не любить, и страдать, ведь никто не избавлен от этого.
   Но киселевец или, лучше сказать, верховажец, как-то ухитряется всех любить. Есть такие люди, в которых как ни бейся не возбудишь никак духа вражды, мщения и других поносных, на мой взгляд, вещей. Что ни делай с ними, они все улыбаются, как Ванька-встанька, демонстрируя живость души и характера. С той лишь разницей в сравнении с Ванькой, что за глаза непременно тебя обругают с той же, впрочем, улыбкой. Таковы даже лучшие из них – к примеру, и товарищ мой Некрасов.
   Впрочем, надо отдать им справедливость, что и любовь их, если разделить ее на градусы, до степени жара никогда не доходит. Хотя про урожденных здесь людей я бы не сказал, что они любят всех и потому добры, а, ведь, в сущности, они никого не любят и добры потому только, что не злы. Если при таком человеке обругают, или прогонят, или посмеются над кем-то – так и он обругает и посмеется с другими.
   Богатым его нельзя назвать, потому что он, даже имея корову (редкий случай, один на почти 50 жителей), вовсе не богат, а скорее беден. Но решительно бедным тоже не назовешь, потому, впрочем, только, что и много есть беднее него.
   По-хорошему у него нет ни врагов, ни друзей, но знакомых множество.
   Он не смущается своего камуфлированного костюма и носит его ежедневно с каким-то циническим и фатальным достоинством.
   Смотрит на многие жизненные вещи угрюмо, с полупрезрением, как человек, «изнасилованный» алкоголем, и которому все надоело. С явным недоброжелательством ко всему окружающему, бывает, готовый бранить все и всех на свете, как будто обиженный несправедливостью или непризнанный в своем достоинстве. Он иногда от скуки, от недостатка материала для разговора или чтоб внушить более интереса к слушающему его соседу, вдруг распустит про другого соседа какую-нибудь небывальщину, не суть, что облыжно. Досталось же ему эта привычка, видимо, по наследству. 
   Между тем он носит, не сознавая, в себе дремлющую силу, запертую в нем враждебными обстоятельствами без надежды на проявление, как запираемы в сказках духи зла, лишенные силы вредить.
   При всем этом он убежден, что он дело делает и живет нормально, как должно и не хуже других, и что иначе жить не следует.

Особенности манипулирования сознанием

   – Маша, как тебе живется в новом доме?
   – Хорошо. Сначала, правда, я чувствовала себя чужой, а теперь уже поругалась со всеми соседями.
   «Верховажские вести» (орган вышеозначенного отделения «Важского края» в Верховажье, с тиражом 999 экз., потому не требующей обязательной регистрации и выпускающейся при участии Вельских активистов).
   Конечно, надо понимать, что средства массовой коммуникации выполняют важные для общества и разнообразные функции, связанные с широким психологическим воздействием на человека, и такая коммуникация не возможна без периодических изданий. Сегодня деревенский житель не мыслит свою жизнь без газет, телевизора, радио и Интернета, часто не задумываясь, какой объем сомнительной информации при этом он получает и как она изменяет его мироощущение и лексикон.
   Слова-паразиты, «крылатые» выражения и сомнительные комментарии прочно оседают в его мировоззрении, и противостоять им – требуется бóльшей отваги, чем кажется на первый взгляд.
   Мне, как человеку, посетившему в конце июля – начале августа
   2009 года два собрания «Важского края» в Верховажье, отрадно заметить, что СМИ, слава богу, все-таки бывают разными. В том смысле, что, читая материалы в любых СМИ, нужно уметь работать с информацией, выуживая из политизированного материала факты и ценные сведения, отделяя зерна от плевел. Последнее пожелание особо важно при общении с газетой такого типа, и вот почему.
Ликбез по защите сознания
   «Крылатые» выражения, оценочные суждения и комментарии с признаками оскорбления являются скрытыми манипуляторами с общественным мнением, только вот не каждый дает себе труд об этом задумываться. Известные метафоры в политике располагают к тому или иному оценочному суждению, а черный пиар придает с их помощью отрицательный имидж любому персонажу, неугодному конкретной редакции.
   Таким образом, основная цель подобных манипуляций – скрывая свои истинные намерения, побудить человека к совершению определенных действий, изменению ценностных установок, представлений и мнений, но при этом сохраняя у него иллюзию независимости, самостоятельности принимаемых решений или действий. Иными словами, побудить человека к тому, чего он не испытывает потребности делать, отвратить от того, к чему стремится, но при этом создать у него уверенность, что он действует по собственной воле.
   Вот в этом, в двух словах, и суть обличительной кампании, продолжающейся в «Верховажских вестях» по отношению к ряду лиц, включая и легитимно избранное руководство района.
   Манипуляции могут применяться как сознательно, так и неосознанно, целенаправленно или ситуативно.
   Я это, к сожалению, хорошо знаю, поскольку имел неосторожность приблизиться к «Важскому краю». Но… и нынешний глава Вельского района Архангельской области Смелов некогда шел на выборы от этого регионального движения. После разрыва отношений и выхода Смелова из движения по идейным мотивам, каждый номер «Вельск-Инфо» «поливает» главу района «грязью».
   Поэтому главная опасность все же не в инициативности («не ошибается только тот, кто ничего не делает»), а в том, чтобы заблуждения не превратились в привычку. Вряд ли движение имеет на Вологодчине сильную перспективу, но люди не знающие, «откуда ноги растут», могут всерьез воспринять сомнительную политику щекотливого свойства, как это случилось и со мной в 2009 году.
   Внимание, важно!
   Чтобы избежать недалеких оценочных суждений или, по крайней мере, защититься от манипулирования вашим сознанием, нужно почаще задумываться о мотивации (причинах) тех или иных явлений и публикаций. То есть задавать себе самому вопрос: «кому это выгодно и почему?». Ответ на такой вопрос самому себе, даже при наличии малого количества информации для ее анализа, уже является защитной реакцией против «оболванивания» сознания читателей заинтересованными лицами с сомнительной инициативой.
   В Государственном университете культуры и искусств (СанктПетербург) я изучал курс психологической манипуляции сознанием, который и позволяет мне дать вам, читатель, некоторые сведения о предмете и рекомендации по защите от воздействий на сознание.
Суть манипуляций
   Информация, подаваемая газетой «Верховажские вести», – это целенаправленная деятельность. Однако нельзя исключать и возможности неосознанного ситуативного использования в ней манипуляций. Не стоит также забывать, что частое неосознанное попадание под воздействие манипуляций изменяет не только внутренний мир человека, но и отношение его к другим людям и самому себе. В этом психологи видят наибольший вред манипуляций.
   Манипулятивный уровень может организовываться огромным количеством способов, которые развиваются и беспрестанно совершенствуются.

   В целом манипуляции осуществляются за счет соответствующей
   «работы» с внешними параметрами и внутренними (психологическими, психофизическими, общечеловеческими и культурно-специфическими) личностными особенностями манипулируемого.
   Основной способ связан, прежде всего, с информационным потоком. Можно, к примеру:
   • опустить часть информации или исказить ее (полуправда);
   • обобщить информацию до неузнаваемости;
   • выдумать ложную информацию;
   • задать вопрос и не дать возможности ответить;
   • сослаться на авторитеты (прием: «сам» сказал);
   • использовать как средства манипулирования также и метафоры, юмор, шутки.
   Задумайтесь, как часто в некоторых СМИ имеются приведенные здесь признаки. Сплошь и рядом!
   Но некоторые издания «щадят» читателя и применяют технологии не явно, умно, иные же – прямолинейны.
   Чувство юмора, кстати, является одним из наиболее специфических чувств, которые когда-либо переживает человек. Поэтому юмором нужно пользоваться крайне осторожно. Потому что одних он привлекает, а других, наоборот, отталкивает.
Откуда прилетают «газетные утки»
   Это интересно!
   Лживое известие, напечатанное в газетах, издавна называют «газетной уткой». Невольно вспоминается вопрос мудреца Козьмы Петровича Пруткова: «Почему многие называют судьбу индейкою, а не какою-либо другою, более на судьбу похожею птицей?».
   «Доннэ да канар» – «пустить утку», или просто «канар», – так называют французы всякое неправдоподобное известие. Откуда появилось данное сочетание, мне неизвестно. Тем не менее, языковеды склонны считать, что именно французы являются авторами этой «утки», которая затем, облетев полсвета, прижилась и в русском языке.
   Однако у сторонников такого мнения имеются серьезные оппоненты – немцы, и к их доводам нельзя не прислушаться. Выдумал «утку» их соотечественник, Мартин Лютер (XV–XVI вв.). Он в одном из своих выступлений вместо слова «легенда» употребил «люгенда» (люгге – «ложь» по-немецки), намекая этим на ложь, к которой прибегают его противники. Позже это слово превратилось в «люгг энте» (что буквально означает «лживая утка»), а затем и просто в «утку» с уже понятным теперь образным значением.
   Самой актуальной темой современности являются манипуляции, как форма общения между людьми на вербальном или эпистолярном уровне. Бездумное копирование предложенного в СМИ стиля жизни в итоге может закончиться изменением ценностного отношения к людям.
   Внешнее речевое и невербальное копирование тоже не столь безобидно. Оно не только может исказить мыслительные стратегии аргументации, но в итоге привести к изменению ценностных ориентаций нашего общества. И хорошо, когда эти изменения будут в лучшую сторону, а не наоборот. А для этого – всегда думайте своей головой, с такой позицией вы никогда не проиграете!

«Жениться или переспать» с деревенским работодателем?

   Желание мелких предпринимателей (мало-мальски крупных производств здесь нет) сэкономить на деревенских работниках в принципе понятно: «лучше переспать, чем жениться» – нет смысла держать большой штат персонала, когда можно нанять часть работников «в связи с сезонным увеличением объема производства» на определенный срок. Именно такая формулировка часто присутствует в условной части срочного трудового договора (далее – СТД).
Особенности срочного трудового договора
   Как правило, в трудовом договоре оговариваются функциональные обязанности работника, местоположение работодателя и место работы, основная или дополнительная занятость, испытание (если оно устанавливается по соглашению сторон), условия оплаты труда, обязанности работодателя, режим рабочего времени, вопросы социального страхования и обеспечения, разрешения споров, условия отпуска и другие вопросы. Договор составляется в двух экземплярах, имеющих одинаковую юридическую силу, – по одному для каждой из сторон. Срок, на который можно заключать такой договор, не может превышать 5 лет.
   Конечно, в рамках данного раздела книги невозможно осветить все возможности правоприменения такой нормы, как СТД, но есть некоторые особенности, которые обязательно нужно знать работнику, особенно, если его права нарушены на селе, где на каждую «официальную» работу стоит очередь из желающих.
   Подробности заключения срочного трудового договора работодателя с работником рассмотрены в одноименной ст. 59 Трудового кодекса РФ. Однако практическую ценность для работника представляют не только положения данного законодательного акта, но и нюансы их применения, а их несколько.
   • Срочный трудовой договор может быть заключен только в том случае, когда трудовые отношения не могут быть установлены на неопределенный срок с учетом характера предстоящей работы или условий ее выполнения. При этом срочный трудовой договор, заключенный на определенный срок при отсутствии достаточных к тому оснований, установленных судом (или уполномоченным на это органом), считается заключенным на неопределенный срок.
   • Если в срочном трудовом договоре не оговорен срок его действия, то договор считается заключенным на неопределенный срок. 
   • Если ни одна из сторон не потребовала расторжения срочного трудового договора в связи с истечением договорного срока, а работник продолжает исполнять свои обязанности после истечения этого срока, то трудовой договор считается заключенным на неопределенный срок. Также верно и то, что если в момент окончания срока трудового договора работодатель не объявил работнику о его увольнении, договор перестает быть срочным, то есть становится бессрочным.
Практика применения
   Перед заключением срочного трудового договора я советую внимательно читать его условия в части обязанностей и работника, и работодателя. Так, если работодатель обязуется обеспечить страхование и выплаты в Пенсионный фонд (что требуется ТК РФ), то это значит, что в течение месяца вам должны выдать полис обязательного медицинского страхования. Отсутствие (или отказ в выдаче) полиса является основанием для претензии к работодателю со стороны работника и может послужить дополнительным аргументом в суде.
   Согласно ст. 79 ТК РФ срочный трудовой договор расторгается с истечением срока его действия, о чем работник должен быть предупрежден в письменной форме, не менее чем за 3 дня до увольнения.
   Внимание, важно!
   Если вы получили (под подпись) уведомление о расторжении срочного трудового договора за день или в день окончания его срока – это уже серьезное нарушение, которое можно ставить предпринимателю в вину, и никакие отговорки, что вас не было на работе (например, в связи с выходными днями) и про отсутствие денег на марки-конверты – не уместны. Следующий день вашей работы на предприятии после окончания срока срочного трудового договора делает последний бессрочным, то есть вы получаете равные права с другими работниками, в том числе и право на увольнение по сокращению штатов (с выплатами оклада за несколько месяцев).
   Есть практика, когда работодатель, которому не хватило использования работника в течение оговоренного срока действия СТД, продлевает его полномочия, при этом навязывая новый срочный трудовой договор. Обратите внимание – смысла заключать его нет. Заключенный первоначально договор, если условия не изменились, стал бессрочным (для работника это выгодно, для работодателя нет), а если вам предлагают заменить старый бланк на новый с другой датой окончания срочного трудового договора и подписать задним числом – сто раз подумайте, стоит ли вам идти на такие жертвы и реверансы в сторону вашего хозяина… Тут каждый решает сам, не говоря уже о том, что это является со стороны работодателя серьезным нарушением законодательства о труде.
   При заполнении анкетных данных (как правило, знакомство с работником сотрудники отдела кадров начинают именно с анкеты) в позиции «Дополнительные сведения», вы можете указать права на льготы (к примеру, мать-одиночка, наличие ребенка-инвалида, участие в боевых действиях, статус донора и прочее). Льготы дают дополнительные возможности: дни к отпуску, сокращенный рабочий день, внеплановый отпуск (к примеру, для ветеранов боевых действий до оплачиваемого отпуска вовсе не надо отрабатывать полгода), налоговые послабления – таких льгот много.
Защита своих прав
   Вежливое и корректное общение с работодателем, знание своих прав в части трудового законодательства скорее вызовут к вам уважение, нежели отпугнут. Хотя в наших деревнях до сих пор бывает всякое…
   Истина в последней инстанции – это районный суд по месту нахождения работодателя, рассматривающий дела о восстановлении на работе без уплаты госпошлины, и вы не лишены возможности в случае необходимости апеллировать к нему. При решении суда в вашу пользу вам оплатят и вынужденный прогул. Главное – обратиться с заявлением не позднее месячного срока со дня получения трудовой книжки (ее должны выдать в день увольнения под подпись) и грамотно аргументировать свои претензии (выявленные нарушения) к работодателю. А для этого еще во время работы внимательно следите за соблюдением положений трудового договора и фиксируйте нарушения – для этого все средства хороши: свидетели, оригиналы документов и даже диктофонные записи. Суды часто и справедливо встают на сторону «маленького человека» при условии его надлежащего поведения на производстве.

Польза от чтения в деревне

Шарль Луи Монтескье
   Книга выступает в качестве агента или даже института социализации людей. И хотя основным агентом и институтом социализации, особенно на первой стадии развития ребенка, является семья, а на более поздних этапах подключаются другие агенты влияния, такие как воспитатель, преподаватель, группа сверстников, улица, «значимые другие», высшая школа, средства массовой информации, «работа», книга, тем не менее, остается на протяжении всей жизни человека источником духовности и знаний, помощником, советчиком – в этом ее прелесть.
О средней школе в деревне
   В сельской школе, где сегодня учится моя дочь, традиционно приняты близкие и доверительные отношения в связке родителипедагоги, причина которых, вероятно, в активности родительского комитета и местных деревенских особенностях (здесь все друг друга знают не понаслышке целыми поколениями).
   Мамы и папы, недовольные работой того или иного учителя, могут прийти не только домой к директору школы (С. А. Пугачук – весьма достойный человек и педагог), но и на «круг доверия», и высказать свое отношение, претензии, а также предложить улучшения. Такие отношения, несомненно, приближают сельскую школу к крепкой педагогической общине на пользу всем заинтересованным в воспитании сторонам.
   Здесь удалось заинтересовать родителей и привлечь их к активному участию в жизни школы, и не только в учебном процессе и поведенческих аспектах школьников, но и спортивных достижениях. Таким образом, симбиоз мастерства (педагоги) и доверия (родители) оказывается сильнее предписаний и выгоден всем. Плодотворной работа школы сможет быть тогда, когда учителя будут исходить в своей работе из потребностей в развитии конкретных детей в каждый конкретный момент этого развития.
   А для этого, во-первых, необходимо дать учителю ключ к пониманию природы ребенка, детства, научить его мастерству индивидуального педагогического действия, а во-вторых, следует предоставить учителю творческую автономию, возможность творчески реализовать свое мастерство, приобретать и передавать в коллегиальном обмене индивидуальный опыт, что неизбежно влечет за собой улучшение психологического климата – как в классе, так и среди небольшого сельского педколлектива. Кстати, это одна из основ вальдорфской школы.
О взаимном доверии
   А если предложить детям увлекательную игру в чтение, где каждый волен сам устанавливать правила? Пожалуй, лишь одно условие игры следует соблюсти всем – доверие к учителю, наставнику. И если доверие в семье во многом зависит от самих родителей, то доверие к учителю в школе – предмет более глубокого исследования. Это условие – не игра в одни ворота и зависит от многих факторов. И, к примеру, авторитет педагога в классе здесь не на последнем месте.
   Внимание, важно!
   Лучших результатов достигают те учителя, воспитатели (поскольку сельский учитель не может не быть воспитателем – по призванию своему), кто поощряет в ребенке уверенность, «что ни учитель, ни директор не знают всего, а то, что знают, – это не истина в последней инстанции, хотя знают много интересного, и стараются эти знания передать».
   В этой игре девочки традиционно более дисциплинированны, более внимательны и усидчивы, они, как губка, впитывают новые знания. Однако не могу не сказать и о другой замеченной особенности – девочки в возрасте 12–13 лет не считают ошибкой нарушения правил, уже допущенные кем-то другим, то есть повторяют их без опасения. Сегодня компания моей дочери имеет общую тенденцию поведения, «даром, что деревня», – вы, вероятно, можете это заметить и по своим детям в городах – например, неоднозначная мода на пирсинг, моя же волосы недавно покрасила в оранжевый цвет… Называют себя емко – «эмо», но чтения не бросают.
   Если деревенские девочки предпочитают в этом возрасте лирику, то мальчики более склонны к фантастике. У девочек жизненное и профессиональное самоопределение не связаны между собой, для них характерны большая эмоциональность и ситуативность самоопределения, менее целостное, но зато более широкое мировоззрение. У юношей же профессиональное самоопределение органически входит и формируется в русле общей жизненной перспективы. Ближайшие планы девочек определяются в основном познавательными интересами, уровнем эмоциональной возбудимости. У юношей влияние на планирование ближайшей перспективы оказывают интеллектуальные показатели (комбинаторное мышление, общий уровень интеллекта) и уровень самоконтроля.
   Ведущей для подросткового возраста деятельностью (как в деревне, так и в городе) является усвоение норм взаимоотношений, которые получают наиболее полное выражение в общественно полезной деятельности. До сих пор нет однозначного понимания всех подростковых особенностей, не прекращаются споры и между местными психологами.
О книжных предпочтениях и семейном чтении
   У исследуемой в мае 2010 года группы школьников сельской средней школы в количестве 18 человек (с помощью анкетирования, проведенного в классе дочерью) наметилось единодушное совпадение во вкусах в части прозы. Большинство (74 %) отдали предпочтение роману «Герой нашего времени» Лермонтова.
   Наверное, это логично, поскольку Лермонтов раскрывает характеры персонажей обоих полов и одновременно динамично повествует о разных событиях в их жизни. «Там каждый может выбрать свое», – сказала мне дочь после прочтения.
   Подростки «проходят» масштабную «Войну и мир» в школе и уже сейчас учительница литературы рекомендует прочесть роман летом. Представляю, как это невыносимо трудно для некоторых подростков, ведь я и сам был им… Жаль, что не многие родители осознанно приходят своим детям на помощь, а всего-то нужно поговорить с подростком о книге и заинтересовать хотя бы тем, что все передовые люди мира знакомы с творчеством Толстого и не пожалели об этом, это как экзамен для входа в особое элитное сообщество интеллектуалов.
   Многие родители-горожане могут возразить, что их сегодняшнюю нервную и суматошную жизнь в семье, где женщина вынуждена работать, чтобы прокормить детей, нельзя сравнивать с относительно благополучными в части чтения «доперестроечными» временами, когда собирали макулатуру, сдавали ее, и затем еще выстаивали очереди за книгами, чтобы купить их за деньги. Довод, в принципе, верный, но в данном случае он не срабатывает.
   Положительную мотивацию к познанию окружающего мира с помощью книги могут и должны привить ребенку именно родители, создав максимально «тепличные» условия сочетания книги и реальности. Я же прививал дочери любовь к чтению, создавая глубокий контакт дочки с книгой, затем в какой-то момент «отпустил» ее, дав ей возможность самой погружаться в художественный текст и извлекать оттуда то, что она считала интересным и важным для себя. Начинал я читать ей перед сном с раннего детства.
   Кстати!
   Чтение перед сном – отличный, практически освоенный метод привития ребенку интереса к чтению и его всестороннего умственного развития. Не пропустите первое время в жизни ребенка, когда он наиболее восприимчив к непосредственному обучению.
   Нашей дочке очень нравились такие «игры» с чтением и соприкосновением с искусством, времени они много не занимают, а польза – огромная. Достоинством данной методики является, прежде всего, ее доступность и простота, для нее не требуются специальные пособия или игрушки.
   Внимание, важно!
   Предпочтения в чтении напрямую связаны с различными подходами родителей в воспитании мальчиков и девочек при подготовке к семейной жизни и в прививаемых образцах поведения. Вероятно, нет повода усомниться в предпочтения некоторых девочек книгами из серии «школа стервы», если она в реальной жизни видит разрушенную семью и уход отца к другой женщине. Здесь в традиции семейного и даже школьного чтения вносит поправки сама жизнь, как бы родители ни стремились привить ребенку гармоничные вкусы, ибо девочка сознательно ищет в книге путь понимания ситуации, причины ее возникновения, метафизику явления, говоря «взрослым» языком.
   Традиционно от дочерей ждут добропорядочности, а от сыновей – поддержки в будущем. Характерным для современных отцов, особенно уже воспитывающих дочь, является желание иметь сына, продолжателя фамильного рода, который в будущем окажет материальную поддержку старшим и сестре. И это естественное родительское желание может привести к тому, что именно сыновьям в таких семьях будет дано хорошее образование в ущерб образованию дочерей. Поэтому, вероятно, первой нужно рожать дочь.
   Воспитывая своих детей, родители используют готовые схемы – гендерные стереотипы, в результате воздействия которых у мальчиков и девочек с раннего детства формируются и закрепляются черты, соответствующие нормативным представлениям о мужских и женских качествах. Все это время активного воспитания, особенно с того момента, как начинает проявляться взаимный интерес полов, дети читают разные книги в соответствии со своим внутренним миром и желанием понять те или иные механизмы движения людей и «всю музыку их характеров».
   Наборы прививаемых мужских и женских качеств в полной мере соответствуют стереотипам маскулинности и феминности. Они, по существу, отражают стандартные суждения о том, каким должен быть мальчик (мужчина) или какой должна быть девочка (женщина). При этом как родителями в семье, так и педагогами, редко учитывается многообразие форм поведения и право их на существование. На мой взгляд, многие стремятся к некоему шаблону, вероятно, потому, что такой путь несравнимо проще глубокого и внимательного анализа поведения своего ребенка, выяснения его самых сокровенных мыслей в доверительном общении.
   Воспитание ребенка индивидуальным образованием несравнимо лучше по качеству обучения, понимание таковое есть и в деревне, только материально позволить его могут не во всех семьях.
Что дает семейное чтение в деревне?
   Очевидно, духовность. Поскольку культура немыслима без преемственности традиций, важно избежать легкомыслия при обращении к высшим ценностям. Цель популяризации чтения в семье – создать новые прекрасные миры в душах детей, ведь именно культура создает приоритет нравственности.
   Предпочтения в чтении, выбор книг по интересам напрямую зависят от того, какими актуальными вопросами заняты умы наших детей.
   По некоторым исследованиям важными ценностями – как у мальчиков, так и у девочек (12–13 лет) – являются настоящая дружба, здоровье и семейная жизнь, последняя имеет больший вес у девочек (см. Боровикова Н. В. Тренинг зрелого отцовствования и материнствования, www.rusmedserv.com/psychpregn/tr2.htm).
   Кроме того, для мальчиков ведущей ценностью является свобода действий и поведения, а для девочек – «уверенность в себе».
   Настораживает, что на последних по важности местах находятся такие ценности, как чувство долга, совесть, развитие своих способностей. Если поверить этому, то стоит ли удивляться общему уровню бездуховности, царящему в обществе в 10-м году XXI века? С большой долей вероятности это уже было предсказано десятилетие назад.
   Сегодня у успешных мужчин и женщин среднего возраста (авторские наблюдения), имеющих высшее образование, наиболее значимы такие ценности, как самоисследование: развитие себя (познание своих индивидуальных особенностей, духовных и личностных качеств, их развитие) и креативность (реализация творческих возможностей, стремление изменить окружающую действительность).
   Но как бы мы сами в семьях ни старались самосовершенствоваться, вокруг нас действует огромный по разнообразию («музыке характеров», как сказал Л. Н. Толстой) предпочтений и морально-деловых качеств мир. Несмотря на то, что в классической и современной литературе даются ответы на все вопросы, если уметь их увидеть («в течении всей жизни мы задаем себе одни и те же вопросы, меняются лишь ответы»), очевидно, отсутствие массового чтения в семьях, каким бы его хотелось видеть, приводит к означенным печальным и реальным последствиям.
   Слова против не услышите, чтение – это определенный труд, даже если отбросить «вечную» для активно работающего человека проблему свободного времени, поэтому его надо приветствовать во всех ипостасях. Однако, на мой взгляд, лучше всего читать в спокойной, уединенной атмосфере, дома. К примеру, мне лично особенно хорошо читается под шум дождя.
Как и где читать в деревне?
   Чтение в деревенском доме только на первый взгляд не отличается от чтения в других местах – задумайтесь, и вы заметите, что читая дома под пенье птиц, на работе, в городском кафе, в метро и даже в Интернете – вы всегда читаете по-разному.
   Не каждому удается абстрагироваться от внешних условий, воздействий шума, толпы (метро, транспорт). А прерывание чтения из-за пересадки, смены обстановки вообще ничего хорошего, на мой взгляд, не несет, поскольку особый мир книги требует полного растворения в нем. Конечно, я говорю здесь о качественном, не поверхностном чтении урывками, которое так популярно по разным причинам. Поэтому, как мне кажется, самое удобное чтение с погружением в мир книги и радость от него можно получить только в тишине. 
   Чтец-эстет – это как гурман в ресторане, популяризатор гастрономических изысков или… библиотечный работник. В читальном зале библиотеки в силу созданного там благоприятствующего климата удовольствие от чтения тоже прочувствовать легко. Это альтернативный вариант для тех, кто в силу разных причин не может почитать дома. Итак, дома…
Простой метод чтения дома
   Вечер… Займите удобное положение и расслабьтесь. Пусть мягкий свет падает слева сверху. Отключите сотовый телефон. Подумайте о том, как приятно, тихо и спокойно просто посидеть и… принимайтесь за исследование книги. Подмечайте все детали, описываемые автором, ведь вам ничто не мешает. Если это художественная литература, то, читая книгу, вы услышите звуки, может быть, необыкновенную «музыку» птиц и шелест деревьев. Принюхайтесь. Какие вы чувствуете запахи? Аромат цветов? Запах морской тины? Что вы чувствуете? Наслаждайтесь этим, тогда и вы – участник процесса в мире книги. То же самое я говорил дочери о чтении.
   Это интересно!
   25 тысяч книг прочла за 60 лет Луиза Браун, абонентка одной из шотландских библиотек. Начиная с 40-х годов XX века она каждую неделю брала в библиотеке примерно по 12 книг.
   Я лично люблю бумажные книги, но моя дочь активно пользуется плодами цивилизации, такими как сотовый телефон и «софтбуки» (для чтения книг) – она умеет скачивать машиночитаемые тексты книг из Сети. За современными устройствами для молодых людей – будущее, это не к счастью, и не к сожалению, просто прогресс идет вперед, и его не остановить.
   

notes

Примечания

1

2

3

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →