Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Женщины покупают 85 \% производимых в мире открыток ко Дню святого Валентина и 96 \% декоративных свечей в Америке.

Еще   [X]

 0 

Привороты (Луковкина Аурика)

автор: Луковкина Аурика категория: Эзотерика

В этой книге в первую очередь читатель сможет увидеть все многообразие существующих в нашей жизни приворотов. Вы узнаете, в каких случаях люди прибегают к силе «заговоренного слова». Оказывается, этот спектр очень широк и удивителен по своему многообразию: от приворотов для ушедшего друга, мужа или подруги до приворотов к неодушевленной вещи, которую поскорее хочет реализовать продавец или хотя бы привлечь внимание покупателей.

Год издания: 2013

Цена: 54.99 руб.



С книгой «Привороты» также читают:

Предпросмотр книги «Привороты»

Привороты

   В этой книге в первую очередь читатель сможет увидеть все многообразие существующих в нашей жизни приворотов. Вы узнаете, в каких случаях люди прибегают к силе «заговоренного слова». Оказывается, этот спектр очень широк и удивителен по своему многообразию: от приворотов для ушедшего друга, мужа или подруги до приворотов к неодушевленной вещи, которую поскорее хочет реализовать продавец или хотя бы привлечь внимание покупателей.


Привороты

Введение

   На сегодняшний день современное общество все чаще и чаще обращается за помощью к «бабушкиным» советам, для того чтобы достичь желаемых результатов в том или ином жизненном вопросе, когда собственных усилий становится уже недостаточно. И если одна половина человечества с самого детства верит во всемогущество магии (невидимых человеку сил), то другая ее часть, ранее не признавая магию вообще, прибегает к ней из-за бессилия перед сложившейся ситуацией, из-за безысходности.
   Но в данном случае даже самые непохожие и разнохарактерные мотивы людей, обращающихся за помощью к белой магии, не так важны. В этой книге в первую очередь читатель сможет увидеть все многообразие существующих в нашей жизни (и давно считающихся неотъемлемой частью русской традиции и фольклора) приворотов. Вы узнаете, в каких случаях люди прибегают к силе «заговоренного слова». Оказывается, этот спектр очень широк и удивителен по своему многообразию: от приворотов для ушедшего друга, мужа или подруги (чему, в конечном счете, можно найти свое объяснение, а иногда даже и оправдание) до приворотов к неодушевленной вещи, которую поскорее хочет реализовать продавец или хотя бы привлечь внимание покупателей (выходит, что сила магии применяется не только в судьбоносных вопросах, но даже и в бытовых мелочах).
   История возникновения и длительное существование приворотов в жизни людей имеет свои древние корни и особый, глубокий смысл. Однако за истечением большого количества времени истинное предназначение многих вещей часто забывается, остается одна только форма. Поэтому при составлении этой книги нам хотелось бы обратить внимание читателей не только на конкретную пользу, но и на главный принцип самых разнообразных по своему предназначению приворотов, который заключается в том, что люди (в частности, наши предки) хорошо знали о существовании и могуществе невидимых сил и, что важно, умели с пользой применять их.
   Надеемся, что, познакомившись с теоретической и практической частью такого явления народной жизни, как привороты, вы сможете сделать собственные выводы и наблюдения. Уверены, что это издание представляет интерес не только с практической, но и с исследовательской точки зрения приворотов как части истории нашей культуры.
   Безусловно, в каждой стране или нации существуют свои привороты и секреты их воздействия на человека. Но все-таки можно говорить и об общей методике, атрибутике и символике этого знания. Если попытаться разобраться в семантике слова «привороты», мы получим следующую картину: само слово произошло от глагола «воротить»(имеется в виду не только возвращать что-либо утерянное, но и распоряжаться, например воротить делами, т. е. переставлять все на свой лад, по своему желанию).
   Однако каково же истинное предназначение приворотов? Первоначально они символизировали веру человека в то, что существуют иные способы общения, – это язык сердца, мыслей, чувств, которые оказываются гораздо сильнее и действеннее физического действия. Ведь если обратить внимание, привороты – это не всегда однообразный речитатив слов, порой можно встретить и высокохудожественные тексты (с удивительными образами, мелодичным языком).
   Привороты можно даже сравнить с молитвой, ведь, как правило, они сопровождаются каким-либо ритуалом или просто внимательным, сосредоточенным произношением слов. Но кроме того, в данной книге представлены советы, как самостоятельно противостоять приворотной силе, которая неискушенному в этом вопросе человеку может повредить гораздо больше, чем посвященному во все тонкости данного явления.
   Иначе говоря, привороты – это своеобразная попытка человека пойти наперекор коварной судьбе не только с помощью открытого физического действия, которого иногда оказывается недостаточно, а с помощью другой силы – психической, способной исполнить, казалось бы, невыполнимые вещи.

Глава 1
Древнее мастерство

   Та часть людей, среди которой разного рода привороты и заговоры пользуются большой популярностью, вряд ли может дать исчерпывающий ответ на вопрос: что же, собственно, представляют они собой и как они появились? Естественно, многие все же интересуются этим, но главным для них остается сама сила приворотов и их эффективность. Приворожить волнующего сердце человека – эту цель преследуют те, кто использует загадочный набор определенных слов. А кто придумал эти самые слова, когда и зачем – не так уж и важно.
   Стремление одного человека находиться рядом с другим, дорогим ему человеком естественно. Оно является одним из исконных, изначальных стремлений, т. к. появилось на заре человеческого существования. Более того, это стремление является продолжением одного из инстинктов всех без исключения живых существ – инстинктов самосохранения. Как бы цинично это ни звучало, гораздо легче выживание дается тем, кто не одинок.
   Желание человека быть рядом с любимым воплощалось в реальность благодаря приворотам, заговорам и зельям, сваренным по секретным рецептам наших прабабушек и сохранившимся до наших дней.
   Желание обладать такой уникальной властью, которая позволила бы контролировать события, происходящие вокруг, подчинять своей воле различные явления и процессы, а также чувства и мысли близких людей, занимало умы многих представителей рода человеческого с незапамятных времен и является актуальным и в наши дни.
   Естественно, подобная цель какого-либо индивида довольно корыстна, сам путь ее достижения весьма непредсказуем и чреват последствиями, но жажда власти слишком сладка и велика… Наверное, в человеке самой природой заложено стремление к власти и могуществу, но это ни в коем случае не должно означать, что все люди на свете охвачены честолюбием. Напротив, многие из нас стремятся к тихой и спокойной жизни и вполне нормально относятся к возможности получать чью-либо помощь и поддержку.
   Наверное, нет необходимости рассматривать желание управлять телом и душой окружающих в глобальном масштабе, поскольку приведенные в данной книге привороты, заговоры и отвороты подразумевают под собой прежде всего «коррекцию» поведения близкого человека, т. е. налаживание взаимоотношений в семье или повышение уровня жизни, благосостояния. Именно поэтому следует уделить особое внимание не заклинаниям и проклятиям, известным многим и используемым в качестве своеобразных шутливых развлечений, а рассмотрению т. н. «бабушкиных шепталок».
   Ни в коем случае нельзя путать привороты и заговоры, содержащиеся в данной книге, с заклинаниями черной магии, т. е. с ведовством. Ведовство, по мнению многих специалистов в области паранормальных явлений, относится к разновидностям магии, приносящим окружающим исключительно вред. Но следует учесть, что именно в русском фольклоре ведовство – не что иное, как приобретение магических знаний через контакт с природой силой мысли и духа. На такое способен далеко не каждый: лишь чуткие к окружающей действительности, способные улавливать даже самые незначительные ее изменения люди могут перенимать у природы ее магические свойства, пользоваться находящимися в ее распоряжении средствами. Обладателями подобных качеств издавна считались люди, называемые волхвами. Именно к ним обращались попавшие в беду и нуждающиеся в помощи, надеясь на избавление от разного рода проблем посредством магии.
   Во времена Древней Руси, когда славянские племена поклонялись языческим богам и мифическим образам, уже существовали различные заговоры на любовь, на успех и удачу, на урожай и богатую добычу и т. д. В текстах таких заговоров славянские маги чаще всего обращались к богам, символизирующим ту или иную стихию, какое-либо природное начало. Общение с высшими существами было привилегией уже упомянутых волхвов, наделенных истинной, магической мудростью.
   Именно к волхву – доброму и мудрому волшебнику – люди обращались за помощью и советами, т. к. считалось, что такому человеку под силу предугадать непогоду или солнечный день, удачную охоту или богатый улов, направить на верный путь, избавить больного от какого-нибудь недуга или «накликать» несчастье на врага. Естественно, особенности практической магии сохранялись в строгой тайне. Знахари передавали секреты исключительно избранным.
   Когда на смену язычеству пришло христианство, заговоры и привороты, начинавшиеся со слов обращения к высшим существам, которые и должны помочь в выполнении той или иной просьбы, перестали включать в себя имена языческих богов, а обращались уже непосредственно к христианскому Богу. Соответственно, когда загробный мир стали делить на ад и рай и возникло противостояние Бога и сатаны, произошло и разделение магии на черную и белую.
   Жертв черной магии во все времена было огромное количество. Как правило, ими становились люди с ослабленной силой воли, легко поддающиеся чужому, особенно негативному влиянию. Воспринимая только внешнюю сторону черной магии, они не задумывались над ее движущей силой, скрытой глубоко внутри, и часто пребывали в уверенности, что избежать влияния темных сил невозможно. Но необходимо помнить, что икона, крест или святая вода способны дать незаменимую защиту даже неверующему, атеисту. Такой способ защиты с успехом практикуется уже не одну тысячу лет.
   На сегодняшний день остро стоит проблема определения четких границ между белой и черной магией, а также прояснения ряда связанных с этим вопросов, которых возникает огромное множество: что грешно, а что нет, что наносит вред окружающим, а что только на пользу всем, несут ли заговоры и привороты за собой отрицательные или даже чреватые последствия или нет, и т. д. и т. п. Естественно, все зависит от индивидуального восприятия мира, от личности самого человека, от тех жизненных ценностей, которых он придерживается и проповедует.
   Прежде чем обратиться за помощью к заговорам и приворотам, каждому человеку необходимо серьезно задуматься: стоит ли вообще прибегать к магическому волшебству, не причинит ли подобное действие другому индивиду боли и вреда, насколько сильна необходимость в использовании приворота или заговора? Другими словами, каждое действие должно быть хорошо обдуманным, целенаправленным и осмысленным.
   Многообразие направлений магического искусства (обусловленного различием их происхождения) привело к тому, что возникла необходимость создания определенной классификации. Из-за того, что некоторые люди, смешивая и путая древние магии разных племен, стремились создать какое-либо «новое» ее ответвление, в настоящее время существует масса трудностей для создания определенной классификации. Но специалистам все же удалось выделить основные течения магии.
   В России большим успехом пользуются такие направления магии, как древнерусская (основанная, в свою очередь, на праславянской), «традиционная» русско-народная, кельтская, «традиционная» европейская, каббалистика, магическая философия ведических индийских школ, буддистская, магия китайской даосской философии, небольшое распространение получили и такие различные экзотические культы и секты, как, например, африкано-американское вуду.
   На сегодняшний день, по мнению многих исследователей, в России господствуют в основном древнерусская и «традиционная» русско-народная магия ведьм и колдунов. Первая включает в свой состав заговоры, созданные языческими волхвами и ведунами, а также следы кельтской и германской колдовских наук (т. е. скандинавские корни).
   «Традиционная» русско-народная магия отличается тем, что включает в себя заклинания древнерусского периода, а также, в меньшей степени, элементы мусульманской и европейской философий. Из всего перечисленного некоторые люди пытаются создать особые комбинации, но, как правило, подобное «новаторство» не очень приветствуется и на долгое время не сохраняется.
   Заговоры и привороты, прекрасно сохранившись до сегодняшнего дня, являются самым лучшим доказательством того, что истинная мудрость была когда-то свойственна не только сказочным персонажам (например, Василисе Премудрой), но и действительно существовавшим людям. При этом следует особенно отметить, что ни о каком негативном отношении к такого рода знаниям в те времена и речи не было. Магия воспринималась как нечто не только естественное, но и полезное, нужное.
   Отправляя молодых, смелых и сильных членов племени на охоту, старейшины шептали вслед «нужные слова», чтобы удача улыбнулась охотникам и мать-природа щедро наградила добычей. В некоторых древних государствах существовали даже специальные ритуалы и обряды, продолжительность которых нередко составляла целые сутки, а то и больше. И все это свершалось для того, чтобы охотник пришел домой не с пустыми руками, а с богатой добычей или уловом, вернулся из боя целым и невредимым, одержав блестящую победу над противником.
   Русские богатыри, собираясь в поход, не торопились покидать родимую избу, пока в обязательном порядке не получали благословение от старых родителей. Кроме того, многие накануне битвы старались обязательно посетить старую «шептунью», которая делала все необходимое, чтобы богатырю сопутствовала удача, стрелы пролетали мимо, а его конь служил верно и долго.
   Заговоры на защиту, разного рода обереги и амулеты до сих пор не потеряли своей актуальности, наоборот, люди стали придавать им в повседневной жизни все большее и большее значение. Мнительный, слабовольный и подверженный чужому влиянию человек может легко стать послушной игрушкой в чужих руках. Даже в наше время встречаются несчастные «жертвы» черной магии, которые, если их спросить, не смогут объяснить, почему они готовы отдать последнее какому-либо человеку, несмотря на его явно негативное к ним отношение.
   Манипулировать слабовольными людьми с помощью черной магии несложно. Поэтому заговоры на защиту – лучшее средство, способное уберечь себя и близких от возможной опасности, от воздействия темных сил.
   Итак, в наше время к приворотам и заговорам прибегают не только скучающие домохозяйки и ищущие легких заработков пенсионерки, но и те, кто, обладая незыблемой верой в существование потустороннего мира, населенного душами умерших, добрыми и злыми духами, стремится использовать магическую силу в собственных интересах, для достижения самостоятельно поставленных целей.
   Серьезные политики, звезды эстрады, артисты кино, солидные и практичные бизнесмены часто открыто пользуются проверенными способами осуществления желаний своих прародителей, основанными на магии.
   На протяжении многих лет большая часть человечества верила в замечательные результаты научного прогресса. Новейшие достижения внушали мысль о том, что мир изучен практически полностью, нет никаких неразгаданных секретов и нераскрытых тайн. Но так продолжалось лишь некоторое время. Если раньше какие-либо сверхъестественные явления объяснялись случайным стечением обстоятельств, то сегодня большинство современников в корне поменяло свое мнение и стало относиться к действительности с солидной долей осторожности. Отсюда – вера в предания, суеверия, разного рода заговоры и колдовские заклятия. Однако современному человеку одной веры недостаточно, и он принялся за доскональное изучение тех немногочисленных фактов, которые свидетельствуют о существовании и действенности магических сил. Вниманию широких масс населения было представлено огромное количество разного рода информации, касающейся всего сверхъестественного и паранормального.
   Рассуждения и дискуссии по поводу экстрасенсов, биоэнергетиков, сверхъестественной силы вообще, способностей прорицателей и пророков, колдунов и магов ни в коем случае не должны быть бесплодными и пустыми. Конечно, разобраться до конца во всем этом довольно трудно, скорее, даже невозможно. Если прийти на прием к известному магу и спросить его о том, где проходит граница между волшебством и наукой, черной и белой магией, то вряд ли и он даст точный и исчерпывающий ответ. Однако результаты поисков ответов на подобные вопросы всегда приближают человека к великой истине, хоть немного, но сокращая разрыв между известным и непознаваемым.
   Привороты, заговоры, отвороты и другие способы магического воздействия, позволяющие контролировать чувства, мысли и поступки окружающих, являют собой таинственное, загадочное и необъяснимое явление с точки зрения т. н. традиционной науки. Но несмотря на более чем скептическое отношение ученых ко всему, что можно отнести к области паранормального, в наше время преобладает следующее определение: магия – это специфическая форма человеческого познания, выходящая за рамки общепринятого представления о смысле мироздания. Магию нельзя отнести в разряд предметных, вещественных дисциплин, хотя ряд ее направлений носит чисто прикладной характер; ее нельзя назвать наукой, хотя она и развивается как таковая не одну тысячу лет. Магия – совокупность необыкновенных человеческих способностей, активизирующихся за счет воздействия силы слова и природных стихий.
   Если заглянуть в энциклопедический словарь, то можно найти следующее определение магии: магия – это особые ритуальные обряды, связанные с верой в сверхъестественные способности человека, т. е. мага или колдуна, оказывать воздействие на окружающих людей и явления природы. Само слово «магия» произошло от древнегреческого и означает «колдовство», «волшебство».
   Колдовство, магия, волшебство, чародейство – это не просто слова, означающие способность человека, следуя народным поверьям, причинять вред окружающим или избавлять от него, насылать порчу или оберегать от недугов. Это универсальные понятия, позволяющие определить уникальную и великую способность практически каждого человека воздействовать на окружающую действительность, изменять ее наиболее выгодным для себя образом, одновременно с тем принося вред или пользу окружающим.
   Таинственными способностями в той или иной степени обладает каждый из нас: один человек видит сны, которые потом сбываются; другой предчувствует коренные изменения в своей судьбе; третий способен одним только взглядом или словом избавить близкого от сильнейшей душевной боли, тяжелых сомнений и переживаний. Однако не всем дано правильно понимать и использовать дар, которым они обладают. Отсюда – скепсис, равнодушие и насмешка по отношению к магическому искусству.
   Магические силы – одна из самых древних человеческих способностей. Передаваясь из поколения в поколение, она не утратила ни капли своей актуальности, наоборот, приобретает все большую и большую популярность. И этому есть ряд объяснений. Во– первых, несмотря на технический прогресс и глобальную автоматизацию, человечество по– прежнему бессильно перед лицом стихии. Пожары, землетрясения, наводнения и многое другое до сих остаются для людей страшной угрозой. Предугадать тот момент, когда жизни миллионов окажутся в опасности, разного рода новомодные механизмы не в состоянии. И тогда людям не остается ничего, кроме как поверить слову мага, шамана, предсказателя, способного уберечь их от стихийного бедствия и даже остановить его.
   Во-вторых, вера в магию в той или иной степени свойственна каждому из нас, но таится где-то глубоко в подсознании. В свете происходящих сегодня событий, когда все становится в буквальном смысле с ног на голову, а мир готов сойти с ума, эта вера день ото дня крепнет и превращается в уверенность.
   Следует отметить характерную особенность, выработавшуюся после многих лет: люди чаще обращаются за помощью к разного рода заговорам, гаданиям и приворотам именно в тот момент, когда условия их жизни значительно ухудшаются. Другими словами, разочаровавшийся в чем-либо человек ищет и находит удовлетворение в использовании магических заклинаний. Интерес к магии заметно увеличивается в момент наступления «черной» полосы.
   Вполне возможно, что настанет такое время, когда применение разного рода приворотов и заклинаний будет носит привычный (будничный) характер, как и использование, например, электричества. Однако для того чтобы такое время пришло, каждому из нас следует побороть в себе скептическое недоверие и посвятить большую часть своей жизни познанию важнейших магических истин.
   Суть силы и власти магических заклинаний объяснить довольно сложно. Допустим, что человек решил впервые для себя воспользоваться «бабушкиными» советами ради того, чтобы обрести, например, семейное счастье. Естественно, он в этом деле «новичок», но от своей усталости и бессилия перед лицом проблемы все же готов рискнуть и воспользоваться «последним шансом».
   В конце концов, довольствуясь долгожданным результатом и радуясь эффективности приворота или заговора, он ни на минуту не задумывается о том, каким же образом все-таки действует тот или иной заговор или приворот. Просто этот человек воспользовался ими так, как, например, домохозяйка пользуется стиральной машиной, не задумываясь о самом механизме и принципах его работы.
   Другими словами, люди обретают уникальную возможность поправить материальное или семейное положение с помощью силы магии. При этом, естественно, они прекрасно осознают, что достаточно искусно овладели чудодейственной властью за довольно короткое время. Самое главное – в подобных ситуациях каждому человеку необходимо соблюдать установленные рамки и границы, не нарушая их своими действиями, контролируя события так, чтобы занятие магией ни в коем случае не переросло в противоречащее ей увлечение или развлечение.
   Жесткий контроль необходим также для того, чтобы не превратиться из доброго волшебника в злого, из белого в мага в черного. Как уже сказано выше, граница между плохим и хорошим в магии настолько зыбка и расплывчата, что многие перешагивают ее незаметно для самих себя. Результаты же такого рода перехода всегда ужасны и необратимы.
   Могут ли привороты причинить кому-либо сильный вред? Да, конечно. Однако страшен не столько результат негативного приворота, сколько полная безнаказанность человека, воспользовавшегося им в корыстных целях. Определить, кто именно исполнитель магического ритуала, не обладая необходимыми для этого способностями и возможностями, невозможно. А значит, виновник останется безнаказанным и без особого труда проверит эффективность приворота на ком-нибудь еще.
   Благодаря обилию информации, касающейся прикладной магии, чародействовать в наши дни может практически каждый. И очень часто уникальные знания и навыки становятся достоянием тех, кто не отличается доброжелательностью по отношению к окружающим. Зависть, честолюбие, человеконенавистничество, заставляющие субъекта причинять вред окружающим, способны многократно усилить магическую силу приворотов, и кто знает, не окажется ли один из них смертельным?
   Люди, использующие магию в корыстных целях, как правило, не отдают отчета в своих действиях и не хотят понимать, что, влияя с помощью магических приемов на окружающую действительность, они сильно усугубляют жизнь и без того страдающих людей, совершая поступок, равный по степени своей негативности уголовному преступлению.
   Даже если за дело берется «дилетант», т. е. человек, знакомый с основами магического искусства понаслышке, вред от его приворотов, если его помыслы не чисты, будет существенным. Ведь прибегая к магическим предметам и словам, «злоумышленник» внося в свои действия весь негатив мыслей и желаний, вкладывая в отжившую форму, каковой многие считают волшебство, новое содержание.
   В наше нелегкое время вовсе не обязательно иметь каких-либо врагов, чтобы на собственном опыте испытать, как неизвестно по каким причинам рушится судьба, летит в небытие то, что когда-то было семьей. Жертвой приворота может стать любой, даже самый что ни на есть добродетельный и дружелюбный индивид. Ведь слово (в том числе и магическое) – не воробей, вылетит – не поймаешь. И даже опытный маг не в силах предотвратить роковой ошибки, когда вылетевшее слово обрушивается на голову совсем не того субъекта.
   «Относись к окружающим хорошо – и они ответят тебе тем же» – жизненное кредо многих людей, к сожалению, сейчас действующее все в меньшей и меньшей степени, вряд ли останется на ближайшее время основой счастливой и спокойной жизни. Мир стал более жестоким, и с каждым днем борьба за выживание усиливается.
   Но как бы там ни было, возможность разоблачить того, кто пытается испортить тебе жизнь, вовремя уберечь себя от «дурного глаза» и не стать послушной игрушкой в чужих руках, не рисковать и чувствовать себя уверенно и безопасно в любой ситуации – все это могут дать разного рода заговоры на защиту, обереги и амулеты. На протяжении многих тысячелетий подавляющее большинство людей стремилось получить уникальную возможность лишний раз подстраховаться. И предоставить такую защиту могла только магия.

Глава 2
Тайны магии

   Несмотря на то что привороты бывают разные, в магии все же существуют некие общие принципы и правила. Подобный свод условно можно назвать «секретами магической профессии». Знать все эти особенности просто необходимо, иначе вместо ожидаемого результата может получиться что-то совершенно иное. Ведь любая магическая деятельность тесно связана с потусторонними силами. Именно поэтому нужно как можно внимательнее относиться к различным проявлениям сверхъестественного. Магия, как известно, полна тайн и загадок и не любит небрежного к себе отношения. Малейшая ошибка с легкостью может обернуться против человека, и тогда исправить положение будет совсем непросто.
   Секреты магической профессии включают в себя выбор времени суток для колдовства, необходимую атрибутику и символику ритуала привораживания, а также выбор соответствующей обстановки. Соблюдение и учет всех требований гарантируют успешное достижение любой поставленной цели.
   Прежде чем перейти к секретам профессии, необходимо заострить внимание на таком факторе, как цвет глаз ворожеи или мага. Как известно, наибольшими приворотными и колдовскими свойствами обладают глаза зеленого и черного цвета. Именно поэтому в народе к их обладателям относятся настороженно и недоверчиво, называя колдунами и бесовскими детьми. И в этом на самом деле есть доля правды, т. к. даже необдуманно сказанное слово подобного человека способно навлечь большие беды. И совершенно не имеет значения, хотел ли он сам исполнения своей угрозы или нет, те эмоции и душевное состояние, с которым он это произнес, сделают свое дело.
   Словом, если у человека черные или зеленые глаза, это автоматически повышает его шанс на успех во всем, что связано с колдовством и магией. С древности считается, что на людей, занимающихся магией и колдовством, действуют самые разные планеты. Нептун наделяет этих людей сильным магическим чутьем, без которого успех невозможен, Луна дарит силу и необходимые при ворожбе способности, а коварный Марс разжигает в сердцах и глазах колдовской огонек, при некоторых обстоятельствах способный перерасти в большое пламя.
   Нельзя не обратить внимания на то, что гораздо большими приворотными свойствами и силами наделены зеленоглазые люди, особенно если их глаза редкого, ярко-зеленого цвета. Разумеется, людей с подобным цветом глаз можно встретить очень и очень редко. В старину было даже распространено утверждение, что женщины или мужчины с зелеными глазами уже рождены колдунами, и если они долгое время не пользуются своими способностями, так это только потому, что набираются сил, опыта и энергии для будущих дел. А если к зеленому цвету глаз еще и добавлялись яркие рыжие волосы, опровергнуть их причастность к колдовству не представлялось возможным. Таких людей сразу же сжигали на кострах.
   Чуть менее сильными способностями обладают представители карих глаз. Они также склонны к колдовству, но дается им оно с большим трудом и усилиями, чем зеленоглазым и черноглазым магам и ворожеям. При этом очень большое значение имеет сила характера человека. Если он путем долгих тренировок научится воздействовать на окружающих благодаря силе своего характера, это поможет ему весьма успешно заниматься колдовством и магией.
   Очень мало шансов на удачу в привораживании у голубоглазых, т. к. этот цвет считается символом чистоты и совершенно не имеет никакого отношения к магии и колдовству. Правда, и в этом случае, естественно, есть свои исключения. Но попадают в них, как правило, мужчины. Так, если у мужчины ясные голубые глаза и при этом темные, черные или каштановые волосы, он также может быть наделен некоторыми магическими способностями, которые при определенных условиях несложно довести до настоящего мастерства.
   А вот женщинам с голубыми глазами о магии не стоит даже и думать, т. к. у них недостаточно сильная энергетика. Поэтому единственный выход для них – обращение за помощью к тому, кто обладает всеми необходимыми для колдовства данными.
   Внешние данные и качества, безусловно, являются в достаточной степени важными, однако наибольшее значение имеют особенности и секреты магической деятельности. В частности, перед тем как начать тот или иной ритуал привораживания, следует выбрать время суток, когда этот обряд будет иметь наибольшую силу. Многие почему-то считают, что ведьмы и колдуны непременно должны ворожить только в полночь, когда все люди спят, а не спит только всевозможная нечисть. На самом деле в подобном мнении есть своя доля истины, но абсолютно достоверным его назвать нельзя.
   Действительно, многие колдовские обряды требуется проводить именно в полночь, когда Луна вступает в свои права и наделяет колдунов таинственной силой и способностями. Но это в большей степени относится к черной магии и колдовству, в которых непременно должны быть задействованы различные темные силы. Что же качается любовной магии, то в данном случае можно выбирать и другое время суток для магических ритуалов.
   Ставя перед собой цель приворожить объект своей любви, следует проводить все обряды только на рассвете, стоя лицом к восходящему солнцу. При этом желательно находиться в такой момент на улице, а не в квартире, т. к. обращение к окружающей природе гораздо эффективнее, чем если человек скрывается от нее за стенами дома. Если же нет возможности совершить обряд на открытой местности, то ритуал привораживания необходимо проводить возле открытого окна.
   Раннее солнце, иначе – утренняя зарница, является символом любви, а потому обращение к ней очень эффективно в тех случаях, когда приворот оправдывается чувством любви человека, который его совершает. Если же чувств таких на самом деле нет и таинство приворота организовано из желания навлечь беду на кого-либо, силы утренней зарницы в этом не помогут.
   Ритуалы же отсушивания от любовницы или другие отворотные обряды следует совершать на закате, когда в силу вступает покровительница обиженных и брошенных вечерняя заря и появляются первые звезды. В этот момент подобные заговоры получают гораздо большую силу, более сильное магическое воздействие.
   В середине дня следует совершать всевозможные укрепляющие ритуалы, направленные на избавление от ссор и конфликтов между любящими людьми, на усиление имеющихся чувств. Произносить такие молитвы и заговоры также следует, стоя лицом к солнцу, в тот момент, когда оно находится высоко в небе, т. е. ровно в полдень.
   Конечно же, встречаются заговоры и молитвы, которые необходимо читать в какие-то определенные периоды времени: в новолуние, при нарождении месяца, при солнечном затмении и т. д. Таких заговоров и приворотов немного, но тем не менее они обладают гораздо большей силой, чем все остальные.
   Говоря о наилучшем времени суток для любовных заговоров и молитв, следует уточнить также и то, что все действия, связанные с ворожбой и магией, производятся только на голодный желудок. По утверждению многих ворожей и магов, плотный желудок притупляет чувства, необходимые для вступления приворота в силу, делает мага равнодушным к своим действиям и тем самым, следовательно, снижает вероятность удачного результата.
   Помимо того что существуют особые указания на время, наиболее благоприятное для любовных ритуалов, имеются еще и т. н. специальные дни, во время которых ворожить можно в любое время, и все заговоры и привороты обязательно возымеют ожидаемое действие. К таким дням относятся некоторые праздники, в том числе и праздник Ивана Купалы, давно уже считающийся девичьим. Еще в Древней Руси в этот день непременно проводились не только гадания на суженых-ряженых, но и устраивались массовые обряды привораживания.
   Купалу очень часто называли русалочьим днем, т. к. в народе бытовало поверье, будто своими голосами русалки способны свести с ума и привязать к себе навеки любого молодца. Такое мнение возникло среди простых людей именно потому, что данный день (и особенно ночь) изобиловал большим количеством всевозможных любовных ритуалов, участвовали в которых большей частью девушки и женщины.
   Наиболее неблагоприятным для привораживания днем считается 1 мая. Именно он признан основным у всех магов и колдунов. Ночь с 30 апреля на 1 мая самая опасная, т. к. в этот период проводится самое большее число ритуалов, основанных на привлечении темных сил. Эта ночь называется Вальпургиевой. Естественно, что людям, занимающимся белой магией, в данную ночь ворожить и колдовать не рекомендуется, поскольку все проводимые в этот период ритуалы с легкостью способны обернуться против самого мага, особенно если он не совсем правильно к ним подготовился.
   Теперь остановимся на форме одежды, наиболее благоприятно отражающейся на всех магических действиях. Любое одеяние, в которое облачается маг перед тем или иным обрядом, непременно должно быть просторным и не стесняющим движений.
   Основное требование к одежде – это ее простота и отсутствие лишних деталей. Длина юбок и рубах должна быть по возможности максимальной: у женщин доходить до пят, а у мужчин – до колен. На одежде человека, решившего прибегнуть к приворотным средствам, не должно быть поясов, завязок и металлических застежек. Недопустимо также и наличие нательного креста на шее.
   Выбирая одежду для проведения магических ритуалов, следует учитывать и ее цвет. Естественно, ни о каких ярких, броских рисунках речи здесь быть не может – одежда должна быть только однотонной. Единственными допустимыми рисунками и узорами на ней могут быть некоторые магические иероглифы и знаки, но об их значении следует знать заранее, чтобы использовать в своих целях.
   Далеко не все цвета годятся для одежды мага. Следует помнить, что черный всегда считался цветом зла, нечистой силы и потустороннего мира. По этой причине его необходимо сразу же исключить из общего списка. Желтый является цветом печали и разлуки и годится только для некоторых видов любовных ритуалов, основной целью которых является ограждение себя от того или иного субъекта. А вот красный и белый считаются в данном случае самыми подходящими.
   В связи с тем, что белый цвет символизирует чистоту не только человека, но и его намерений, а также олицетворяет собой все светлые силы, он давно уже стал одним из основных атрибутов любовной магии. Именно белые одежды – признак всех магов и чародеев, поклоняющихся светлым силам и занимающихся только белой магией.
   Немного сложнее обстоит дело с красным цветом. Учитывая, что красный всегда ассоциировался с кровью, местью и страстью, его использование в соответствующих магических обрядах достаточно распространено: цвет символизирует сердце любимого, разжигает страсть и пламя в его груди, а также соединяет с тем или иным человеком на веки вечные.
   В связи с этим брать за основу одежду именно красного цвета стоит лишь в том случае, если необходимо оказать наиболее сильное воздействие на объект привораживания. Но и здесь следует помнить, что переизбыток или перенасыщенность красного в одежде может вызвать совсем другие, совершенно нежелательные последствия: болезни, связанные с кровью (кровеносной системой), сердечные приступы, несчастные случаи, вызванные огнем, и т. д.
   Чтобы избежать этого, при ворожбе и других любовных ритуалах следует использовать нежно-розовые тона, символизирующие чистую любовь, притягивающие волшебную силу и не имеющие никакого отношения к крови и страсти. Если же маг или ворожея решают взять за основу красный цвет, то его следует дополнить белыми деталями и аксессуарами: шарфиком, кулончиком, накидкой и т. д.
   Еще одним секретом профессии, имеющим отношение к одежде, можно считать обувь, вернее полное ее отсутствие. С самого начала так повелось, что при привораживаниях и иных любовных ритуалах все обряды проводились в полном соединении с природой и ее силами, а значит, требовалось не только находиться на тот момент за пределами помещения, но и как можно ближе соединиться с окружающей средой. В связи с тем, что силы и энергию для ворожбы маги получали именно от стихий ветра, огня, воды и земли, обувь оказалась лишней, поэтому от нее поспешили избавиться.
   Как видите, приступая к проведению любовного обряда или ритуала, необходимо последовать примеру наших предков и попытаться стать единым целым с окружающей природой.
   К любой одежде, в том числе и предназначенной для обрядов привораживания, полагаются соответствующие аксессуары. Это камни, кулоны, всевозможные перстни, кольца и многое другое. Самым же главным и наиболее значимым для любовных ритуалов из этого списка являются именно кулоны и перстни с соответствующими камнями. Подобного рода изделия непременно есть у любого мага. При этом каждое из них предназначено для какого-либо определенного ритуала и используется лишь в особых случаях. Все остальное время маги и колдуны носят какой-либо один определенный камень, способствующий усилению их магической силы.
   Камни обладают довольно большой природной энергией, которую при правильном использовании они способны передать своему обладателю. Следовательно, прежде чем приступить к выбору камня, следует хорошо изучить его качества, свойства и возможности. Считается, что наиболее сильными магическими свойствами наделяют своих обладателей сапфиры. Эти редкие камни соединяют в себе три главные линии: любви, веры и надежды – и поэтому помогают оказать наиболее сильное влияние на объект привораживания. Носить их следует поверх одежды или же на указательном пальце, если сапфир находится в перстне. Подобными же свойствами (только относительно мужчин) наделен слоистый агат, который способствует более быстрому привораживанию сердца женщины и пробуждает в ней любовь к обладателю данного камня.
   Очень могущественным в отношении любовной магии является и чистый природный хрусталь. Этот камень используют как ворожеи-женщины, так и мужчины. При этом первые берут для своих целей хрусталь, носящий название «волосы Венеры», а вторые – камни, именуемые «стрелами Амура». Обе разновидности отличаются друг от друга формой: «стрелы Амура» слегка игловаты, а «волосы Венеры» имеют форму волокон.
   Для проведения обрядов и ритуалов, направленных на укрепление любви, используются такие камни, как кошачий глаз, топаз и аквамарин. Все они обладают способностями ограждать от измен и сохранять теплоту чувств друг к другу.
   Конечно же, существуют среди камней и способные уберечь мага от воздействия чар другого ворожея и помогающие отгородиться от возврата своих собственных чар назад, что случается очень часто. К таким оберегам причисляют кулоны и перстни из изумруда, сардоникса и корунда. Эти камни несут в себе очень большую магическую силу, поэтому их рекомендуется носить изо дня в день, но обязательно снимать во время самого обряда привораживания.
   Особое внимание уделяется таким атрибутам колдовского арсенала, как печатки, кольца и перстеньки, являющиеся составной частью большинства любовных ритуалов. В связи с тем, что во многих процедурах привораживания задействованы руки (ими производят различные движения в воздухе, смешивают продукты, связывают узлом волосы), им необходимо придать дополнительную силу, что и делают перстни с теми или иными камнями или символами.
   Если в любовных магических обрядах используются кольца, то непременно золотые. Желательны кольца, подаренные любимым, или же те, которые носил человек, весьма счастливый в любви. Если соблюдать все эти требования, то результат ритуала окажется эффективным.
   Откажитесь от кольца, принадлежащего разведенному человеку. Дело в том, что предмет, так или иначе связанный с неудачником в любви, не способен стать полезным в магическом ритуале, ведь он заряжен энергией, полностью противоположной по своему заряду той, которую желают вызвать. В свою очередь, кольцо, преподнесенное в качестве подарка, несет в себе частичку его дарителя, следовательно, способствует успеху приворота. Относительно печаток и перстеньков требования иные. Так, печатки для любовной магии следует использовать только при наличии на них определенных магических знаков, наделяющих их волшебной силой и способностями. Если возникает необходимость использовать в ритуале перстень, значит, в нем должен быть камень, обладающий теми или иными магическими свойствами. Желательно, чтобы магические камни были оправлены в серебро, поскольку именно этот металл способен помочь в совершении ритуала. Говоря об аксессуарах, заметим, что для любого магического действия выбирать их следует с особой тщательностью, чтобы не допустить досадных ошибок и не навлечь на себя несчастий. Делая свой выбор, помните, что камни могут нести в себе как позитивную энергию, так и отрицательную. Особенно это касается т. н. «проклятых камней», т. е. тех, которые уже не раз приносили своим обладателям какие-либо несчастья. Такие камни ни в коем случае нельзя использовать в магических ритуалах, какими бы сильными свойствами они ни обладали.
   Приступая к обряду привораживания, многие женщины очень часто заплетают свои волосы в косы, закалывают их заколками, связывают лентами. Но этого делать нельзя, ворожея должна оставить свои волосы распущенными.
   Нельзя не сказать несколько слов и о косметике. Подавляющее большинство современных женщин не мыслят без нее своего существования. Но при совершении какого бы то ни было магического ритуала, в том числе и любовной ворожбы, придется отказаться даже от самого незаметного макияжа.
   Воздействие косметики как на сам заговор, так и на ворожею отрицательно, значит, будет лишь мешать достижению поставленной цели. Чистое лицо, как и распущенные волосы, способствует большему единению с природой, духовным миром и энергией различных стихий.
   Кроме общих правил, касающихся одежды и времени суток, в наибольшей степени подходящих для магических обрядов, существует и много других особенностей. И в первую очередь здесь имеются в виду магическая атрибутика и колдовской арсенал. В понимании простого человека любой маг или колдун, независимо от того, белый он или черный, представляется с черепом в руках, магическими зельями, приготовленными из невиданных трав и частей загубленных животных, а также огромным количеством горящих факелов и свечей. На самом деле подобная атрибутика вовсе не нужна.
   И хотя без свечек в некоторых ритуалах не обойтись, это не означает, что использующий их человек общается с потусторонними темными силами, силами зла. Ведь и в церкви свечи являются одними из наиболее существенных и неотъемлемых атрибутов всех действ, направленных на служение Богу, следовательно, и воспринимать их нужно не как бесовские предметы, а как элементы, позволяющие соприкоснуться с высшей силой и направить ее на осуществление своих целей.
   К применяемым в любовной магии свечам предъявляются свои специфические требования. Так, при привораживании и ворожбе используются только маленькие и тонкие свечи, наиболее часто задействованные в церковных обрядах. При этом особое значение имеют их цвет и ароматические добавки. Например, белые свечи характеризуются как наиболее чистые и способствующие усилению магических способностей человека. По этой причине их включение в атрибутику любовной магии наиболее оправдано. Именно их зажигают при разного рода гаданиях, используют при необходимости создать требующуюся обстановку.
   Не меньшее значение в любовных ритуалах имеют и розовые свечи, в особенности с ароматическими добавками таких цветов, как роза, ландыш или орхидея. Эти свечи благоприятно воздействуют на самого мага и способствуют усилению его колдовских чар. Выделяющийся при сгорании такой свечи аромат помогает вызвать у ворожея теплоту чувств и эмоций по отношению к тому субъекту, которого он (она) старается привязать к себе. Именно это способствует наибольшей эффективности ритуала.
   Оранжевые свечи используют только в ритуалах, направленных на привлечение симпатии того или иного индивида, чтобы вызвать у него любовь или сильную страсть. Их сила слабее, чем белых или розовых свечей, но тем не менее их применение дает весьма и весьма эффективный результат. При умелом использовании и дополнении другими магическими атрибутами оранжевые свечи способны не только привлечь необходимого человека, но и наградить мага, использовавшего их, способностью видеть вещие сны.
   Свечи синего или голубоватого цвета ограждают ворожея от вмешательств извне. Такие свечи на первый взгляд несут в себе холодок, который при некоторых обрядах как раз и необходим. Свечи же желтого оттенка применяются магами только лишь для гаданий, предсказаний или в других любовных ритуалах, позволяющих заглядывать в будущее.
   Кроме цвета, на силу свечей оказывает влияние еще и их количество. Так, гораздо вероятнее достичь успеха в том случае, если вместо одной свечи в таинстве использовалось сразу три или же более. Количество свечей определяется тем, какую функцию они выполняют. Однако следует помнить, что магическими свойствами обладают только лишь нечетные числа. Именно они еще с древности считались наиболее загадочными и наделенными магической силой. Особое значение в различных колдовских обрядах и ритуалах придается единице, тройке, пятерке, семерке, девятке и, конечно же, числу 13. Последнее наиболее часто используется в черной магии, в любовной предпочтение отдается тройке и семерке.
   Выбирая для своего обряда свечи, следует учесть и то, что чем чище и насыщеннее будет их цвет, тем большее воздействие они способны оказать. Одну и ту же свечу можно использовать в различных магических ритуалах. Но всякий раз свечу необходимо предварительно очистить от нагара и свисающего воска, содержащего в себе влияние и силу предыдущего действа.
   Еще одним часто используемым в любовных обрядах и ритуалах атрибутом являются фотографии. Их роль наверняка понятна каждому, т. к. только благодаря им можно воссоздать полный портрет объекта привораживания, а значит, и добиться гораздо большего успеха. Не меньшее значение имеют и зеркала, считающиеся окном в иной мир. Обладая способностью соединять совершенно несоединимое и отражать все с другой стороны, зеркало помогает передать посылаемые любовные силы быстрее.
   Очень часто вместо зеркала используют емкость с водой, в которой также можно не только увидеть отражение, но и наговорить на нее необходимые молитвы и заговоры. По окончании ритуала такой водой следует умыться или протереть смоченной в наговоренной воде салфеткой фотографию любимого или какой-либо его подарок. Следует оговориться, что воду в любовной магии (как, впрочем, и в других видах) используют исключительно ключевую, дождевую или же собранную утреннюю росу. Последняя считается наиболее сильной по своим магическим свойствам и способностям.
   Очень важным магическим атрибутом является красное вино. Оно считается символом страсти и неугасимого огня, на него читают определенные заговоры, его добавляют в еду или дают объекту привораживания выпить. Заменять красное вино другим в любовной магии не следует, т. к. только данное вино содержит в себе необходимую силу, дарованную цветом и планетой любви – Венерой.
   Помимо всего вышеперечисленного, в любовной магии используются и различные цветы и травы. Первые являются очень сильным средством воздействия на объект привораживания в руках мужчин, вторые же – в руках женщин. Стремясь привязать к себе любимую женщину, мужчине достаточно срезать в полночь в полнолуние розы и оставить их в вазе у открытого окна, следя за тем, чтобы свет от луны падал на их лепестки и пропитывал своей силой. Слова приворота придадут этим цветам магические свойства и сделают их «волшебными». А в результате обычный дружеский подарок способен будет разжечь в любимом сердце неугасимый огонь страсти и чувств.
   Женщины, в свою очередь, используют всевозможные травы не только для приготовления какого-либо снадобья, но также и для усиления наговора. Так, в зимний период времени для усиления действия привораживающей молитвы или наговора на тот или иной объект следует походить босыми ногами по высушенной листве и цветам ивана-да– марьи. Данное растение издавна считается символом любви, поэтому наиболее часто используется в различных магических действах. К числу трав, обладающих аналогичными свойствами, можно отнести дурман, помогающий затуманить рассудок и приглушить любовь к другому человеку, чертополох, разжигающий угасшие чувства, а также полынь – траву-разлучницу.
   Все перечисленные травы, их цветы, лепестки и коренья идут и на создание любовных оберегов и талисманов. Данные атрибуты наделены очень большой магической силой и позволяют усиливать приворотное воздействие на каждого, кто их носит.
   Подводя итог, можно сказать, что соблюдение всех необходимых требований к магической атрибутике, аксессуарам позволяет усилить заложенные изначально в каждом человеке магические силы и способности, помогает добиться поставленной перед собой цели. В то же самое время невнимание к способам проведения ритуалов осложняет путь к цели, препятствует получению быстрого результата и заглушает и без того практически неразвитые силы человека.
   Приступая к ворожбе или привораживанию, следует помнить, что магия – искусство, требующее точности и тонкого понимания всех таинственных явлений. Любое неправильное отношение к ней равносильно игре с огнем. Очень часто, пользуясь магическими действиями, даже истинные мастера своего дела не всегда способны правильно прогнозировать последствия содеянного, поэтому не имеют возможности утверждать, что задуманное исполнится именно так, как этого пожелали.
   Помимо всего прочего, нельзя не сказать и об этике мага, намеренного использовать любовную ворожбу для своих целей. И совершенно неважно, для себя будет стараться маг или ворожея или же назначение всех предпринятых действий направлено на оказание помощи кому-то из окружающих. Нельзя забывать о том, что чувства людей часто непостоянны. И поэтому человек, обратившийся за помощью к магу, уже через самый короткий промежуток времени способен остыть к объекту своей страсти, по отношению к которому еще совсем недавно питал самые горячие чувства.
   На самом деле любовная ворожба – явление достаточно серьезное. Многие ритуалы оказывают настолько сильное влияние, что «отворожить» человека впоследствии уже невозможно. В некоторых случаях, если маг пойдет на поводу у человека, чье чувство на самом деле не является достаточно серьезным, это способно принести огромный вред.
   Благодаря магическим ритуалам удастся приворожить интересующего объекта, но поскольку из сердца человека, заинтересованного в ворожбе, любовь уже ушла, то привязанность и нежность ему уже не нужны. В данном случае действия мага представляются не только бесполезными, но даже наоборот – вредными.
   Во избежание подобных ошибок магу или ворожее прежде всего следует убедиться, что человек, который обратился с той или иной просьбой, на самом деле руководствуется серьезными чувствами. Сиюминутный чувственный порыв рано или поздно приведет к тому, что приворот окажется трагическим бедствием для индивида, на которого был направлен.
   Несколько иная ситуация складывается в том случае, когда речь идет об улучшении взаимоотношений между мужем и женой. Маг или ворожея, предпринимающие определенные действия для нейтрализации конфликтов между супругами, действуют во благо. Ведь они руководствуются желанием помочь людям улучшить взаимоотношения в семье. Но в данной связи нельзя не вспомнить хорошо известное всем выражение: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Дело в том, что в некоторых случаях кармическая связь между супругами уже прервана. Люди прожили друг с другом определенное время, успели выполнить свои кармические задачи, и поэтому самой судьбой им предназначено расстаться. Но если в их отношения вмешивается кто-то посторонний, это существенно осложняет реальное положение вещей. И супругам приходится идти на новый виток отношений, хотя на самом деле это им совсем не нужно.
   Словом, перед тем как вмешаться в чью-то жизнь или же проводить какие-либо изменения в жизни собственной, магу или ворожее следует тщательно все обдумать, взвесить все «за» и «против», чтобы ненароком не совершить страшный грех и не навлечь на свою душу кары небесной. Разумеется, в той или иной степени все магические обряды и ритуалы по сути своей греховны. Но в некоторых случаях ситуация осложняется несвоевременным воздействием мага или ворожеи на кого-то из окружающих.
   Все вышесказанное совсем не подразумевает запрета на занятия магией и колдовством. Безусловно, существуют ситуации, когда вмешательство просто необходимо. Особенно часто это касается тех случаев, когда неразделенная, «несчастная» любовь тяжким бременем ложится на чью-то жизнь. В этом случае помощь бывает просто необходимой. Тут маг или ворожея совершают по-настоящему доброе дело, помогая избавиться от наваждения и жить полноценной жизнью. Некоторые ситуации оправдывают применение приворотов и ворожбы, направленных на улучшение отношений между мужем и женой. Самое главное – аккуратное и внимательное отношение к чужой жизни, чтобы случайно не повредить кому– то и тем самым не взять на свою душу тяжкий грех. К тому же неумелое и неправильное действие мага может существенно повредить и ему, иными словами, возможен отрицательный результат в ответ на действия мага или колдуна.

Глава 3
«Ты приди, друг мой»

   Добиться ответной любви можно несколькими способами. Одни из них традиционны и подразумевают обращение в брачное агентство, отправление заявки в газетную рубрику «Знакомства», походы в местный клуб «Одиноких сердец» и т. д. Другие способы многими всерьез не воспринимаются, т. к. напрямую связаны с т. н. «красной», любовной магией.
   Заговоры, приговоры, привороты, отвороты и другие нетрадиционные способы разрешения проблем на любовном фронте, несмотря на скептическое отношение к ним многих современниц, могут стать, однако, весьма полезным «подспорьем» в нелегком деле завоевания сердца дорогого человека.
   Естественно, что сидя перед зеркалом и шепча «волшебные» слова, невозможно найти путь к сердцу своего единственного и неповторимого. Для этого нужно действовать решительно и активно, в реальной, а не «магической» действительности. Например, неплохо использовать известные и подробно описанные в разного рода «пособиях» средства привлечения, соблазнения и т. д., умело подавать преимущества своей внешности, преподнося себя в наиболее выгодном свете, и делать недостатки незаметными. Активность, уверенность в собственной привлекательности, чувство юмора и капелька кокетства часто творят настоящие чудеса: окружающие мужчины сразу выделяют обладательницу подобных качеств из толпы неулыбчивых и неприступных созданий и хотят во что бы то ни стало познакомиться с ней.
   А вот использовать любовные присушки и привороты для некоторого облегчения достижения своей цели не только можно, но и нужно, ведь то, чего рано или поздно непременно удастся достигнуть целеустремленной девушке, она может получить чуточку раньше назначенного срока.
   Присушек и приворотов, направленных на вызов любви доброго молодца, существует довольно много, и все они имеют свои особенности и порядок произнесения, который, конечно же, следует соблюдать. Так, если в наговоре есть обращение к зарницам или вечеркам, читать его следует только в указанное время суток, если наговор делается на предметы и еду, то давать их нужно тому, на кого он направлен. Как правило, все привороты и заговоры читаются по три раза, если не указано иное число.
***
   Приведенный ниже заговор на любовь следует читать ранним утром (до 7 ч.). Желательно при этом стоять лицом к восходящему солнцу. Повторять необходимо до тех пор, пока солнце полностью не появится из-за горизонта.
   «Заря-зорюшка, иди в просторно полюшко, найди там душу раба Божьего (имя). Направь на него силы свои могучие, никем не хранимые, никем не водимые. Чтоб час за часом он тосковал, по мне, рабе Божьей (имя), горевал, ни дня, ни ночи не почивал. Не имел мысли иной, кроме одной, быть рядом со мной. Возьми его, зорюшка, за уздца, доведи до моего крыльца, до моего лица и белых рученек. Как силы твои могучи, так и слово мое крепко, нерушимо и непоколебимо. Аминь, аминь, аминь».
***
   Наговор ведется на «профильтрованную» через завернутый в чистую салфетку комочек земли воду. Текст читается три раза, вполголоса.
   «Водица Ульяна, земля Татьяна, дайте мне, рабе Божьей (имя), воды от любовной беды. Ваша водица чистая, как любовь моя лучистая. Всяк, кто ее отопьет, от меня более не уйдет. Аминь, аминь, аминь».
***
   Читать три раза на дым от свечи или костра.
   «Огонь свечи (костра) зажигаю, заговор начинаю. Как свеча моя послушна, так и послушны все слова мои до дела, до любимого тела. Не нарушить их ни вихрям огненным, ни силам людским и бесовским. Как сказано мной, так и сбудется, ни единого слова не позабудется.
   Полюби меня, раб Божий (имя), мои руки белые, мои очи чистые, мои губы страстные. Не сбегай, а помогай счастью нашему. Как этот дым крутится и вертится, завивается и бесится, так бы и раб Божий (имя) по мне сох, изводился, больше ни на ком не женился. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
***
   Произносить текст наговора три раза, поздно вечером. Растаявшим снегом нужно умыть лицо.
   «Встану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду за ворота, перекрестясь. Возьму в свои руки нежные снега белого, снега белого, пушистого. Как этот снег в руке моей тает, огонь в груди полыхает, так бы и разгорелся страстью ко мне раб Божий (имя). Любое слово бы мое в груди его жжением отзывалось, на лице слезою отражалось. Не потушить того огня ни черту, ни бесу, ни прохожему повесу. Не излечить ран огненных ни мамкам, ни бабкам, ни дружкам, ни подружкам. Слово мое крепко и не ломко, замки туги и все мои. Аминь».
***
   Читать ранним утром в осеннем лесу, встав между двумя молодыми березками.
   «Иду я в терем резной, терем красный, с тремя воротами, с двумя поворотами. Лежат в тереме том три доски, три злые тоски. Как бы эти доски поднять, силы их на раба Божьего (имя) нагнать. Чтобы так же он тосковал, по мне, рабе Божьей (имя), горевал, не ел, не пил, а по следам ходил. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
***
   Произносить поздно вечером при свете пяти свечей, расставленных по углам нарисованной белым мелом пентаграммы, в центре которой должно лежать золотое украшение, принадлежащее заговаривающей (сережки, колечко и т. д.).
   «Есть в лесу поляна большая. На той поляне скамья золотая. На той скамье золотой сидит святая Катерина, заступница девичья. Помолюсь я и покорюсь ей, попрошу наслать на раба Божьего (имя) присуху сердечную, сильную и вечную. Чтоб он без меня ни покоя, ни сна не знал, как в плену, в сердце своем меня держал. Чтобы солнца утреннего не замечал, лишь меня ждал да встречал. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
***
   «Зорюшка ясная, Божья свеченька прекрасная, смотришь далеко, смотришь зорко. Обрати свой взгляд светел на раба Божьего (имя), на его сердце, на его душеньку. Пусть он мается и кидается, без меня, рабы Божьей (имя), ни с кем не уживается, на любое слово мое откликается. Сих слов не снять, не перенять, ни на другого не нагнать. Аминь, аминь, аминь».
***
   Читать поздно вечером при полной темноте, шепотом.
   «На острове Буяне, что в черном буйном окияне, есть бел горюч камень алатырь. От камня того да за море переброшен дубовый мосток из 33-х досок. Те 33 доски, как 33 тоски, кто по ним ступает, часть себя отрывает, отрывает и в море бросает. Что ни шаг, то горечь, что ни два, то тужение, в самом сердце жжение.
   Заговариваю я, раба Божья (имя), полюбившегося мне молодца. Чтобы он по мне скучал, днями и ночами горевал, тужил и ни дня не жил. Чтоб была я для него краше ясна солнышка, краше роду-племени. Чтоб казалась я ему и во сне, и наяву, и в день, и в ночь. Чтоб он плакал и рыдал, радости не видал. Камень алатырь мне поможет, раба Божьего (имя) изгложет. Аминь, аминь, аминь».
***
   Произносить заговор три раза при свете молодого месяца. При этом в правой руке следует держать несколько волосков с головы любимого, а в левой – свой локон. После прочтения заговора волоски перемешать, сжечь на пламени церковной свечи, а пепел развеять по ветру.
   «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дома да за ворота, из двери да за порог, во чисто полюшко. В том поле стоит град с башнями златоглавыми, с куполами кудрявыми. К тому граду идут три дорожки, три дорожки-тропиночки. На развилках тех дорог сидит раб Божий, просит подаяния. Как тот раб голодный ждет обеда, подаяния и ласкового слова, так бы и раб Божий (имя) ждал меня, рабу Божью (имя). Ждал и надеялся, грустил и кручинился, не спал, не дневал, лишь меня вспоминал. Слову моему нету края, нету конца, нету венчального кольца. Аминь, аминь, аминь».
***
   «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь! На земле-матушке все вращается, вечное движение не прекращается. Реки к бурным морям бегут, горы вширь и вверх растут, цветы поутру к солнцу тянутся, по ночам к земле клонятся. Звери и птицы о том движении знают и также его продолжают.
   Выйду я во поле прекрасное, поклонюсь солнышку ясному, землице вольной, ветрам просторным. Попрошу их да о милости, о милости небольшой, полюбовной. Так же, как ручьи с реками сбегаются, горы между собой сцепляются, цветы к земле склоняются, так бы и раб Божий (имя) ко мне бежал, за руку держал, от себя не отпускал. Чтоб стремление его не прекращалось, как мать сыра земля, всегда вращалось, ко мне тянулось и преклонялось. Слова свои замкну кольцом и повяжу золотым венцом. Как кольца не разорвать, так и слов моих с раба Божьего (имя) не снять. Аминь, аминь, аминь».
***
   Перед прочтением заговора необходимо нарисовать ромб, в каждой из вершин которого написать большую букву М. Возле буквы, с внутренней стороны ромба, следует расставить свечи (всего четыре свечи). Заговор читается поздно вечером (между одиннадцатью и двенадцатью часами), в темноте. После прочтения расплавленным воском нужно обвести каждую из нарисованных букв и оставить их до рассвета. Если воск сильно потемнеет, то магическое слово достигло своей цели.
   «Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду за семь морей, перекрестясь. Пойду до сестриц-зарниц Марьяны, Марфы, Марины и Макриды, попрошу у них снять тоску со всех людей и нелюдей, со всех властей и подвластей, со всех областей и со всего света. И направить эту тоску на раба Божьего (имя). Чтобы не мог он без меня, рабы Божьей (имя), ни ходить, ни лежать, ни спать, ни почивать. Чтоб перед очами его лицо мое румяное, тело белое, снега белее, словно ясно солнышко и светел месяц, стояло и ни на миг не исчезало. Слово свое замкну замками, закреплю ключами и подопру речами. Не снять его ни пешему, ни конному, ни лешему, ни домовому, ни знахарю, ни ученому, никакому нареченному. Аминь, аминь, аминь».
***
   Читать рано утром не менее пяти раз.
   «Встану я поутру, умоюсь росой цветочной, утрусь покрывалом травным, облачусь в одежды солнечные и пойду по следам раба Божьего (имя). Стану я за его спиной, прикоснусь своей белой рукой, окутаю нежным дыханием. От того дыхания поселятся в сердце раба Божьего (имя) искры любовные, мысли желанные и чувства глубокие. Припекут его эти мысли, присушат, ко мне повернут и крепким узлом привяжут. Пусть с этого дня так же, как леший в лесу завывает, так и моего молодца тоска съедает. Пусть же без меня, рабы Божьей (имя), он горюет и тоскует, света белого не чует. Слово мое крепко, не шатко, не валко и нерушимо. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
***
   Наговор следует читать трижды на ветер возле открытого окна или на улице.
   «Посреди моря, посреди окияна стоит столб высокий, столб каменный. Не взлететь на тот столб ни птице, ни черту, не достать своими крыльями его вершины. На том столбе стоит дворец белокаменный, с семью воротами, с семью оконцами. И живут в том дворце 13 ветров, 13 вихровичей.
   Ой вы, Ветры Вихровичи, как вы сильны и могучи, как вы гоняете тучи, так гоните вы ко мне и раба Божьего (имя). Пусть в пыли вашей света белого он не увидит, пусть туман ваш глаза ему запеленает и обо мне напоминает. Пусть не будет ему солнышко мило, коль не моя его рука кормила, не будет и мед сладок, коль для него мой голосок не гладок. Аминь, аминь, аминь».
***
   Читать рано утром посреди открытой местности три раза.
   «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дубовой да во палаты каменные, во палаты каменные, что на трех камнях покоятся. В тех палатах дремлют ветры буйные, ветры буйные, братцы шумные: Лука, Вихо и Моисей. Разбужу я те ветры вихорные да нашлю их на добра молодца, добра молодца, раба Божьего (имя). Дуйте, вихры, задувайте, своей силой распаляйте, сушью сушите, с ума-разума сводите, дабы бежал раб Божий (имя) до меня, красной девицы, рабы Божьей (имя). Словам моим внемлите, силой их своей укрепите. Аминь, аминь, аминь».
***
   «Ой еси, звезды частые, ветры шумные, горы высокие, моря широкие, летите вы на четыре стороны да по свету, отыщите там кручину великую, сухоту непроходимую, присуху наводимую. Возьмите вы той присухи сильной, от которой вода в реках высыхает, земля в лесу сгорает, листва с цветов опадает. Несите ее на раба Божьего (имя), на его тело крепкое, на сердце его огненное. Чтобы раб Божий (имя) без меня ни дня не мог жить, целыми днями и ночами стал бы тужить. Сведите его со мною, душу с душою, тело с телом, плоть с плотью, кровиночку с кровиночкой. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
***
   Читать в полном одиночестве, в затемненной комнате, перед церковной свечой.
   «Встану я, раба Божья (имя), поутру и пойду на восток, под солнце палящее, под месяц светящий, до синего моря-окияна. У того Господня моря берега песчаны, берега сыпучи. И лежит на тех песках белорыбица. Лежит, мечется, из стороны в сторону кидается, без сырой воды погибает. Как белорыбица погибает, ни дня, ни ночи в радости не прибывает, так бы и раб Божий (имя) без меня умирал, света белого не замечал, ныне, и присно, и во веки веков, аминь».
***
   «Сотворил Господь Вселенную, сотворил и всех ее жителей. Наделил их чувствами и мыслями, наделил сердцами жгучими и очами зоркими. А чтоб жизни колесо закрутилось, разделил он всех по парам: голубя с голубкою, лебедя с лебедкою, ворона с вороною. Разделил всех и наказ оставил: друг без друга горевать, ни в миру, ни в пиру не пребывать, глаз не смыкать, горем горевать.
   Возьму я тот наказ и положу его на раба Божьего (имя). Как голубка не может без голубка, лебедушка без лебедя, так бы и раб Божий (имя) не мог без меня, рабы Божьей (имя). Так бы он и тосковал, так бы он и горевал, слезы лил горючие, сердце рвал нежное. По утрам бы метался, с белым днем не уживался, по ночам слезой умывался, сам бы на меня кидался. Стала бы я для него ближе брата родного, милее матушки, роднее батюшки.
   Все слова мои крепки, все слова мои лепки. Крепче камня булатного, липче сахара ватного. Замыкаю я их 30 замками, запираю 30 ключами. Боле нету словам тем переговора, наговора и перевора ни в устах мудреца, ни в устах хитреца. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
***
   Читать перед иконкой Богородицы в тишине и полутьме, один раз.
   «Всемилостивая Матерь Божья, обрати на меня свои взоры, помоги мне в деле сердечном, деле сердечном, на веки вечном. Сотвори из очей своих черных обручи цельны, цельные, неразрывные. Из сияния глаз возьми искры жгучие, для любого сердца колючие. Из дыхания создай мысли нежные, ворожимые, к моему сердцу приводимые. Наведи все эти силы Господние на раба Божьего (имя), закуй его в оковы и окутай пеленой. Чтобы так же, как ночь твоя черна, так бы и белый свет для раба Божьего (имя) черен был. Как звезды твои ярки, так бы ярка была и я, раба Божья (имя), для ясна сокола.
   Слова мои крепки, как крепка слава иконы. Икона всегда со мной, а раб Божий (имя) рядом, под ее строгим приглядом. Без ее ведома ему не отлучиться, без ее ведома от сердца моего не отучиться. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь».
***
   «Матерь наша, Пресвятая Богородица, я, раба Божья (имя), стою пред тобою с мольбою. Услышь просьбу мою, из глубины души идущую, к тебе посылаемую. Обрати взоры раба своего (имя) на меня, девицу. Посели в его сердце тоску тоскучую, страсть неутолимую, любовь непроходимую, завлеки его в мои сети шелковые. Чтобы в путах тех он сгорал, про меня, рабу Божью (имя), не забывал. К сердцу его путь проложи, мне его укажи. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
***
   «Царица Небесная, пред Богом заступница, помоги мне счастья найти, в руки взять и к себе привязать. Твои молитвы, к Господу обращенные, в сердце нашем взрощенные, сильны и действенны, как действенна сила иконы чудотворной. Помоги же мне, рабе твоей (имя), поселить искру жаркую да горячую в сердце близкое, раба (имя). Преклони к слезам его, окинь воздыханиями сердечными, мыслями ко мне вечными. От твоего слова малого пусть переменится сердце раба Божьего (имя), по указу твоему переменится да ко мне изменится. Да ниспошли нам радость вечную, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».
***
   «Обращаю речи свои кроткие к тебе, Божья Матерь, Пресвятая Богородица. Речи те мои краткие, мысли в них и чувства гладкие, к любви обращенные, у сердца взращенные. Ты возьми их из груди моей белой да помести в сердце ретивое, сердце ретивое, для меня любимое. Задуй в него искорку, что огнем разгорается, когда любовь с любовью встречается. Пусть раб Божий (имя) возлюбит меня, рабу Божью (имя), как Христос возлюбил церковь. Как Афродита всем мила и прекрасна была, так и я пусть для него всю жизнь цвести буду. Приказы твои ненарушимы, мысли неизменимы, да будет так, как тобой указано, как в книге любви сказано. Аминь, аминь, аминь».
***
   «Матерь наша, Пресвятая Богородица, заступница и покровительница. Ты любовью сердца наполняешь, покинутых на путь наставляешь, изгнанных домой возвращаешь, в душах радость поселяешь. Помоги и мне, своей рабе (имя), сердце любимое покорить, душу раба (имя) лаской напоить. Твоими молитвами да словами, моими делами да мыслями свяжи воедино две судьбы, два цветочка. Пусть как птицы перелетные весной к гнездам летят, так и очи раба (имя) видеть меня хотят. Как солнце глаза слепит, так бы и образ мой ослеплял, к себе привлекал и привязывал. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь».
***
   Читать в дождливую погоду, стоя возле окна.
   

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →