Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

5% канадцев не знаю, первые 7 слова канадского гимна, но знаю первые 9 американского гимна.

Еще   [X]

Абхишиктананда Свами

Свами Абхишиктананда (в миру Анри Лё Со,Swami Abhishiktananda, 1910-1973,Сен-Бриак, Франция) — один из немногих европейцев, признанных традиционными учителями Индии (такими, как Свами Нитьянанда Гири, Свами Чандра Удасин и Свами Вималананда Сарасвати) индуистским святым.

Анри Лё Со в19 лет поступил в бенедиктинский монастырь св. Анны де Кергонан, где, спустя два года принял монашеский сан. В 1939-1940 годах он воевал на фронтахII-оймировой в звании сержанта французской армии, побывал в немецком плену, откуда ему удалось бежать. Заинтересовавшись индийской философией и мистицизмом, в августе 1948 года он прибывает в Южную Индию, где, вместе с о. Жюлем Моншаненом основывает первый в истории индуистско-христианский ашрам Шантиванам. 24 января 1949 года Лё Со получает первый даршан Раманы Махарши, в результате которого его взгляды начинают эволюционировать в сторону адвайты. После нескольких месяцев уединённого созерцания в гротах горы Аруначала, французский монах встречается с выдающимся тамильским святым Свами Джнянанандой Гири из Тирукойилура, которого принимает в качестве своего гуру. Свами Джнянананда не только посвящает Лё Со в философию адвайта-веданты, но и подтверждает его призвание к санньясе (индуистскому монашеству) и новое монашеское имя — Свами Абхишиктананда.

В начале1960-ых годов Свами Абхишиктананда переселяется в Гималаи, где ведёт образ жизни отшельника, совершает пешие паломничества по святым местам Северной Индии (такие, как Ганготри, Бадринатх, Алмора и пр.), встречается с учителями и садху различных школ индуистской религии. За последующее десятилетие он окончательно утверждается в истине адвайты и осознаёт универсальность её послания: «Это знание — эхо глубин человеческого сердца, которое несёт послание любви, самопожертвования и истинных взаимоотношений. Это послание божественности каждой личности... Человек, измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством, возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами» (из дневников Свами Абхишиктананды).

В октябре 1971 года Свами Абхишиктананда принимает в ученики французского студента Марка Шадюка, вместе с которым обосновывается в ашраме Пхулчатти (недалеко от Ришикеша). Один из монахов этого ашрама, Свами Магни Рам Шастри вспоминает: «Они (Абхишиктананда и Марк) предавались серьёзным беседам на берегу Ганги. В некотором смысле они напоминали Ади Шанкарачарью и Его времена. Они не общались с другими жителями ашрама, и их жизнь была проявлением единства и любви...»

Свами Абхишиктананда достиг махасамадхи 7 декабря 1973 года в Индоре. Его жизнь и наследие получили высокую оценку многих традиционных ачарьев.


Книги Абхишиктананда Свами

← К списку авторов

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →