Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Самым дешевым автомобилем из всех когда-либо выпускавшихся компанией Форд был "Форд-Мустанг".

Еще   [X]

Буддадаса Аджан

Бхикку Буддхадаса (27 мая 1906 — 25 мая 1993) — тайский и буддийский общественный деятель, философ-аскет XX века. Известен как инновационный интерпретатор учения Будды, а также реформами буддизма в Таиланде. Основатель одного из крупнейших монастырей Таиланда Суан Мокх.

Буддадаса Бхикку (пали Слуга Будды) стал бхикку (буддийским монахом) в 1926 году, в возрасте 20 лет. Его отец Сиенг Панич был мелким предпринимателем во втором поколении китайско-тайского происхождения, а его мать Клаун была сиамкой. Он покинул мирскую жизнь в 1926 году. Как и все молодые монахи, он посещал столицу страны — Бангкок для учебы. Но он обнаружил, что храмы были грязными, многолюдными, и, что его потрясло еще сильнее, что сангха была развращена. Монахи заботились о престиже, своем положении, комфорте и имели очень маленький интерес к соблюдению идеалов буддизма. В результате, он вернулся в свою родную провинцию и занял лесной массив недалеко от его деревни. Он назвал его Суан Мокх — «суан» по-тайски означает «роща», а «мокша» на языке Вед — «освобождение».

Он стремился к простоте, изначальной буддийской практике, которая традиционно сводится к строфе «Делай добро, откажись от зла, очисти свой ум». Поэтому он избегал традиционных ритуалов и не вел жизни обычной для тайского священника. Его умение объяснять сложных философские и религиозные идеи на его родном диалекте «пак тай» привлекали к нему многих людей, которые приезжали в его лесной центр.

После основания монастыря, он изучил все школы буддизма, а потом так же хорошо — другие религии и учения. Его интерес был скорее практичным, нежели образовательным. Он искал пути объединения всех искренне религиозных людей для совместной помощи в деле «вытягивания человечества из под гнета материализма», как сам он это называл. Такая широта взглядов привлекала к нему друзей и студентов со всего мира, включая христиан, мусульман, индуистов и сикхов.


Страница автора

Книги Буддадаса Аджан

← К списку авторов

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →