Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

51 \% британских женщин моложе 50 лет никогда не были замужем – это вдвое больше, чем в 1980 году.

Еще   [X]

 0 

Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух (Наталья)

автор: Наталья категория: Сказки

В этой книге я хочу поделиться своими знаниями о том, как лечить людей и помогать им. Свое умение я унаследовала от бабушки. В нашем роду оно исстари передается от бабушек внучкам. Некоторые люди называют нас колдуньями, но у нас в деревне меня называют бабкой-шептухой. И все мои шепотки связаны не с темными силами, а с силами добра, и используются только во благо людей.

Год издания: 2014

Цена: 106 руб.



С книгой «Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух» также читают:

Предпросмотр книги «Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух»

Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух

   В этой книге я хочу поделиться своими знаниями о том, как лечить людей и помогать им. Свое умение я унаследовала от бабушки. В нашем роду оно исстари передается от бабушек внучкам. Некоторые люди называют нас колдуньями, но у нас в деревне меня называют бабкой-шептухой. И все мои шепотки связаны не с темными силами, а с силами добра, и используются только во благо людей.


Бабка Наталья Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух

   Издательство не несет ответственности за возможные последствия выполнения приведенных рекомендаций

   © DepositPhotos.com / MartiniDry, R-O-M-A, coprid, belchonock, jekaterina.k, robynmac, обложка, 2014
   © Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2014

Слово от бабки Натальи


   «В начале было Слово», – так говорится в Евангелии от Иоанна (Ин. 1:1). Эту фразу можно толковать по-разному, но главное в ней то, что слово обладает огромной силой. Действительно, словом можно и вылечить, и убить. Знахари и волхвы знают специальные словесные формулы – шепотки и заговоры, – произношение которых может помочь человеку как в повседневной жизни, так и при некоторых болезнях, самых разных неурядицах и т. п.
   В этой книге я хочу поделиться своими знаниями о том, как лечить людей и помогать им. Свое умение я унаследовала от бабушки. В нашем роду оно исстари передается от бабушек внучкам. Некоторые люди называют нас колдуньями, но у нас в деревне меня называют бабкой-шептухой. И все мои шепотки связаны не с темными силами, а с силами добра, и используются только во благо людей.
   Люди приходят ко мне с разными просьбами, проблемами… Я всегда стараюсь им помочь. А сейчас появилась возможность помочь еще и тем, кто обо мне только слышал, но не может приехать в нашу деревню. Я рассказала то, чему меня учила бабушка. В книгу вошли, конечно, далеко не все шепотки и обряды, но, надеюсь, вы все же сможете найти то, что нужно именно вам. И я надеюсь, вам эта книга очень поможет.
   Безусловно, далеко не всем дано стать превосходным мастером, целителем от Бога. Но научиться азам правильного шепотка, освоить методы снятия порчи, лечения разных болезней, привлечения к себе внимания, денег или решения некоторых проблем, то и дело возникающих у друзей и близких, по силам каждому.

Чудодейственная сила правильного шепотка

Владимир Даль
   Люди испокон веков знали, что правильно сформулированные просьбы к богам могут исполняться очень скоро. В те времена, когда на наши земли еще не пришла православная вера, люди поклонялись языческим богам – Даждьбогу[1], Перуну[2], Яриле[3] и другим – и получали от них ту помощь, которая была необходима. С переходом от язычества к православию изменилось многое, в том числе шепотки и заговоры. Слова в них стали другими, но суть осталась прежней: искренняя вера в Бога, которому ты молишься, у которого просишь то, в чем нуждаешься.
   Одной из характерных черт шепотка является его ритмичность. Ритм в текстах шепотков играет сугубо практическую роль. Структура текста и правильное произнесение его способствуют возникновению особой, магической вибрации. Ни стихи, ни песни такой вибрации не вызывают, хотя тоже ритмичны. В шепотке важен не только смысл, но и сами звуки, прежде всего шипящие и свистящие. Они по-особому воздействуют на центр слуха, который в свою очередь возбуждает кору головного мозга. Это объясняет, почему за помощью на Руси чаще всего обращались именно к бабушкам: чем меньше у шептухи зубов, тем больше свистящих и шипящих в речи, тем эффективнее результат.
   Когда речь идет о тяжелых заболеваниях, к лечению шепотом нужно подходить со всей серьезностью. Чтобы вылечить больного, нужно для начала очистить себя и свою душу. Перед произнесением основного шепотка нужно трижды прочесть молитву «Отче наш», потом молитву своему ангелу-хранителю, своему святому и святому больного, попросить о прощении грехов, об исцелении заболевшего раба Божьего или рабы Божьей. Потом обратиться к Пресвятой Богородице:
Владычица, помоги, умилосердившись над нами;
поспеши, мы погибаем от множества грехов.
Не отпусти Твоих рабов ни с чем,
ибо в Тебе мы имеем единственную надежду.

   Вот еще несколько советов, чтобы шепотки работали правильно.
   – Чтобы ваши слова имели силу, прежде всего нужно перестать лгать во имя добра, во имя зла и даже просто для красного словца.
   – Никогда не бросайте слов на ветер. Если что-то пообещали – будьте добры выполнить обещание.
   – Вам необходимо стать волевым человеком, научиться владеть своими эмоциями, в любых обстоятельствах оставаться как можно более объективным.
   – Начинайте с малого и работайте только с тем, что нужно именно вам.
   – Твердо верьте в то, что вы делаете. Если вы хоть немного сомневаетесь, шепоток может и не помочь.
   – Во время произнесения шепотка нужно как можно ярче, в красках и мельчайших деталях, представить то, о чем читаете.
   – Будьте настойчивы – учитесь, тренируйтесь, пытайтесь – и тогда добьетесь желаемого.
   – Пока не научились, не работайте в присутствии других. Присутствие любого человека, даже близкого, будет отвлекать и снижать концентрацию.
   – Читайте шепоток по 3, 6, 9, 12, 21, 27, 40 раз. Пока у́читесь, лучше читать большое количество раз, чтобы набраться опыта и энергии. Когда почувствуете в себе достаточно силы, можно ограничиться троекратным повторением, если количество не оговаривается особо.
   – Шепотки, произносимые утром, должны быть обращены на восток; проводить обряд следует на улице или хотя бы открыв окно. Проводя обряд вечером, повернитесь на запад.
   – Очень часто в обрядах используется вода, на которую начитывают определенный шепоток. Но годится для этого не любая вода, а только живая. Та, которая течет у нас из крана, – не живая, а мертвая. Живую воду можно набрать в освященных источниках, колодцах или артезианских скважинах. Можно принести святой воды из церкви или воспользоваться бутилированной минеральной водой, в которую нужно на час положить любую вещь, например монету, из серебра.
   – И напоследок самое главное. Чтобы научиться правильно шептать, нужно понять, кому мы шепчем, к кому обращаемся. Во время шепота знахарки-шептухи говорят не с людьми, а с Богом, ангелами и святыми. Чтобы донести до них свои просьбы и желания, слова шепотка должны быть чуть различимы для окружающих, но хорошо слышны и понятны тем, кому адресованы. Помните, что слишком громкие звуки могут привлечь внимание злых духов, и тогда шепоток не только не сработает на исцеление или помощь, но может даже ухудшить состояние.

Шепотки для здоровья

Перуне! Внемли призывающим Тебя!
Славен и триславен буди!
Здоровья, хлеба и рода,
чадам моим (имена) дажьди, громотворенья яви!
Прави над всеми! Вще из Родно!
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

* * *
   Произносить на молодой месяц:
Батюшка млад месяц,
дорогой дружочек, золотой рожочек,
дай тебе Господь золотые рожки,
а мне доброго здоровья.

* * *
Государыня Макошь-матушка[4],
мать небесная, Богородица.
Ты мать Рожаница[5], Сварога[6] сестрица!
Даруй нам удачу без татей и плачу!
Дай здравия чадам (имена) великим и малым.
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

От страха перед врачами

Ангел мой, будь со мной,
дай врачу уменья,
а мне спасенья.

Заговоренная вода от 12 болезней

Ключевая вода, не мой, не полощи крутые берега,
а смой, сполощи с раба Божьего (младенца малого, если больному меньше 3 лет)
все уроки, все переполохи,
чтобы не урочилось, чтобы не полощилось
при утренней заре Марии, при вечерней заре Маремьяне,
при красном солнышке, при злате месяце,
при ясных звездочках смывай изо всего состава,
из рук, из ног, из костей,
из глаз, из печени, из крови горячей,
из ретивого сердца, из легких, из почек,
из больших мозгов, из карих глаз, из черных бровей,
чтобы не было щепоти щеломотищей, костомище,
чтобы не было никаких болей у раба Божьего (имя).
Матушка Пресвятая Богородица,
пошли сна-угомона на раба Божьего (имя) и доброго здоровья. Аминь.
Спать, почивать, ничего не знать,
век по веки, отныне до веки. Аминь.

* * *
   Во время умывания говорить:
Вода Ульяна, земля Марьяна —
умываюся тобой,
возьми боль мою с собой.

* * *
   Можно также наговорить на воду:
Боль-хвороба из чужого короба,
откуда пришла, туда и пошла.
Кто тебя послал, тот по тебе заскучал.
Тебя заклинаю, обратно отсылаю,
за синие реки, за высокие горы,
туда, где тебя не найдут заговоры.
Вернись к пославшему, горя не знавшему.
С ним оставайся и не возвращайся.

   Наговоренную воду пьют по ⅓ стакана три раза в день. Воду брать живую, не кипяченую и не стоячую.
* * *
Лучшей целительницей всегда считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камешков по часовой стрелке выкладывают посолонь – обережный круг диаметром 1,5 м. Внутри его устанавливают небольшой алтарь. Проводящий обряд входит в обережный круг (предварительно сняв часы, так как боги не терпят спешащих) и приветствует богиню руками, поднятыми вверх ладонями. На алтаре устанавливают две свечи, а также благовония и поджигают их (огонь обязательно должен быть добыт трением; зажигалка подойдет, спички – нет). Слева и справа от алтаря ставят две чаши с родниковой водой. Начинают разговор с богиней о своем здоровье. Потом берут чашу, стоящую слева, подносят ко лбу и проводящий обряд просит Мать Сыру Землю благословить ее. Затем то же самое повторяют с правой чашей. Дальше благодарят богиню. Заряженную энергией земли воду по окончании обряда переливают в другие емкости и пьют при недомогании. Также эту воду втирают при экземах, ожогах и болях в суставах.

* * *
Боль, боль, Марья Иродовна!
Уходи сегодня, приходи вчера!

Помощь при плохом самочувствии

Ангелы, укрепите мое здоровье. Аминь.

* * *
По возможности меньше ешьте, пейте почаще брусничный взвар на меду и горячее молоко с пенкой. Дважды в день – утром и вечером – обтирайтесь махровым полотенцем, смоченным в горячей соленой воде, а после этой процедуры – сухим вафельным полотенцем.

* * *
   Если у вас ломит кости, закутайтесь нагишом в козью шаль и, ложась в постель, скажите:
Двуногая, возьми с двуногого.
Я есмь Абу, Али, Ала.
Двуногая взяла, двуногая три отдала. Аминь.

* * *
   Если ваша болезнь затянулась, войдите в реку (или в ванну с водой), обливайте себя с головы до ног со словами:
Материнские воды отошли,
роды матери пошли.
Я из воды – и из воды вышла.
Бог дал мне душу, поселил меня на сушу.
Я в воду зайду, облегчение найду.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
Облегчить болезненное состояние поможет жертвенная кровь только что убитой птицы.

   Рубят курицу, подставляют левую руку под теплую кровь. Этой кровью рисуют на обнаженном теле сорок крестов. На каждый нарисованный крест говорят:
Ты, птица, мертвая, а я живая.
Кровь на кресте, а здоровье во мне. Аминь.

   После этого ваше здоровье обязательно пойдет на поправку.
* * *
   Если врачи не могут поставить диагноз, а вы чувствуете, что погибаете, немедленно приступайте к отчиткам. Читайте двенадцать вечеров перед сном:
Несчитанные килы, отпустите мои жилы.
Забери свои глаза, змей утробный.
Из моего тела лети в трубу печную,
найди себе жертву другую.
Все святые небесные помощники Божьи,
удостойте меня, рабу (имя), своей помощи,
сокрушите мои болезни!
Ныне и присно, и во веки веков.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
Семаргл-Сварожич[7]! Велик Огнебожич!
Спали боль-хворобу, очисти утробу,
у чада людины (имя),
у всякой тварины,
у стара и млада,
ты – Божья услада!
Огнем очищая, мощь душ отворяя,
спаси чадо Бога, да сгинет хвороба.
Тебя прославляем, к себе призываем.
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

* * *
Батюшка ты Семаргл-Огнебог,
ты всем богам бог, всем ты огням огонь!
Как ты жжешь и палишь в поле
травы-муравы, чащи и трущобы,
у сырого дуба подземельные коренья,
семьдесят семь кореньев,
семьдесят семь отраслей,
так и спали с (имя) скорби и болезни.
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

* * *
Шла русалка лесной дорожкой,
оцарапала нежну ножку,
а из ранки той да не кровь-руда,
а из ранки той да чиста вода.
Да чиста вода та ручьем текла,
да по всей земле та вода прошла.
Да на остров тот, да на тот Буян,
на Буяне том да высок курган.
На кургане том камень Алатырь[8]
лежит во всю ширь.
Не поднять его, не свернуть его,
пока род людской на земле живет.
Как под камень тот утекла вода,
а за ней болезнь навсегда.
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

* * *
Стану я, благословясь,
пойду к синему морю,
на синем море бел-горюч камень Алатырь,
на камне Алатыре богиня Джива[9] сидит,
в белых ручках держит белого лебедя,
ощипывает у лебедя белое крыло.
Как отскочило-отпрыгнуло
белое крыло, так отскочите-отпрыгните,
отпряньте от (имя)
родимые огневицы, горячки и лихорадки:
Хрипуша, Ломея, Дряхлея,
Дремлея, Ветрея, Смутница,
Зябуха, Трясея, Огнея,
Пухлея, Желтея, Немея,
Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша.
С буйной головушки, с ясных очей,
с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца.
С ветру пришла – на ветер пойди,
с воды пришла – на воду пойди,
с лесу пришла – на лес пойди.
От века и до века.

* * *
Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица.
Светел месяц, ясны звезды,
возьмите у меня бессонницу,
бездремотницу, полуночницу.
Заря-Зареница, среди ночи приди ко мне
хоть красной девицей, хоть матерью-царицей
и сложи с меня, (имя),
и отведи от меня окаянную силу,
все хвори-невзгоды.
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

* * *
   Читают стоя у изголовья больного утром и вечером, держа в руках икону Божьей Матери «Троеручицу».
О пресвятая и преблагая Дева Богородица Мария!
Припадем и поклоняемся Тебе
перед святою иконой Твоею,
помня прославленное чудо Твое,
исцелением усеченных десниц преподобного Иоанна Дамаскина,
от иконы сей явленное.
Его же знамение доныне видимо есть на ней
во образе третьей руки,
к изображению твоему приложено.
Помоги, Троеручица, в исцелении
пречудной Твоею рукой рабы Божьей (имя).
И услыши нас, и не лиши нас помощи Твоей державной.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

   Этот шепоток помогает даже тяжелобольным.

От слезящихся глаз

Ехал святой Егорий[10] на белом коне,
за ним вослед три хорта.
Один хорт око лижет,
другой – слезу пьет,
третий – муки удаляет.
Аминь. Аминь. Аминь.

   Вечером, за полчаса до сна, промыть глаза отваром пшенной крупы. Повторять двенадцать дней на убывающую луну.

Для остановки кровотечения

На меня не гляди, а сном усни.
(Имя) не замай,
скорее во сне заживай. Да будет так!

* * *
   Если человек порезался или у него пошла кровь из носа, есть очень действенный шепоток:
Кровь-кровица, красная девица
по полю гуляла, узелок завязала,
а маменьке ничего не сказала,
а (имя) доброго здоровья пожелала.

* * *
Два брата камень секут,
две сестры в окошко глядят,
две свекрови в воротах стоят.
Ты, свёкор, воротись, а ты, кровь, утолись.
Ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись,
ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись.
Брат бежит, сестра кричит, свёкор ворчит.
А будь мое слово крепко
на утихание крови у раба (имя) по сей час, по сию минуту!

* * *
   Наклониться к ране и шептать через зубы прямо на кровь в течение 30–40 секунд:
Что текло, то перетекло,
что бежало, то перебежало,
и все, как и было, стало. Аминь.

* * *
   Накрыть рукой рану и говорить:
На море, на океане, на острове Буяне
лежит бел-горюч камень Алатырь.
На том камне Алатыре сидит красна девица,
швея-мастерица, держит иглу булатную,
руду желтую, зашивает раны кровавые.
Заговариваю я (имя) от пореза.
Булат, прочь отстань,
а ты, кровь, течь перестань.
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

* * *
На море-океане,
на острове Буяне
лежит камень Алатырь.
На том камне сидит
красна девица,
швея-мастерица.
Держит иглу булатную,
вдевает нитку шёлковую,
зашивает рану кровавую.
Ты, нить, порвись,
а ты, кровь, у (имя) остановись!
Гой!

* * *
Едет человек стар,
под ним конь карь,
по дорогам, по путям,
по долам, по горам.
Кровь рудная, жильная, остановись!
Остановись да назад воротись!
Стар человек тебя согревает
да назад отправляет.
Стань, остановись,
назад воротись!
Как нет коню чем во поле напиться,
так тебе надо, кровь, остановиться!
Гой!

* * *
Как с-под неба железного
дождь не идет,
так у (имя)
кровь не течет!
Гой!

* * *
На синем море-океане,
на острове Буяне
стоит дуб кверху корнями,
да ко низу ветвями.
На том дубу сидит красна девица.
То не красна девица,
то сама Макошь-матушка,
Велесова
[11] супружница.
Она шьет-расшивает,
больны раны зашивает,
тянет нитку от восхода до захода.
Та нитка обрывается —
у (имя) кровь-руда унимается!
По сей час,
по сей раз, по сей миг!
Гой!

* * *
На море, на океане,
на острове Буяне
лежит бел-горюч камень Алатырь,
всем камням в мире отец.
Из-под камушка, с-под Алатыря
протекли реки быстрые, воды чистые
всему миру на пропитание,
всему миру на исцеление.
Ты, струя, не струись,
кровь-руда, запекись!
Гой!

* * *
Ехал старец по дороге крутой,
срубил трость,
ударил коня вкось.
Кровь не шла, не канула,
так бы и у (имя)
чтобы кровь не шла.
Отныне и до века!
Гой!

* * *
За каменными палатами,
за железными тынами,
за железными цепями
лежит черный вран.
У того врана во рту печень запеклась,
а у (имя) руда-кровь остановилась!
Гой!

* * *
На море-океане,
на острове Буяне
мосты калиновы стоят,
на мостах калиновых
столы дубовые стоят.
На столах дубовых
девицы, белы царицы, сидят.
Вы, девицы, белы царицы,
берите иглы золотые,
вдевайте нитки шёлковые,
зашивайте (имя) раны кровавые!
Гой!
Брали девицы, белы царицы,
иглы золотые,
вдевали нитки шёлковые,
зашивали (имя) раны кровавые!
Гой!

* * *
Дерн, дерись,
земля, крепись,
а ты, кровь,
у (имя) уймись!
Гой!

* * *
Мати-Макошь
лён трепала,
пряжу пряла,
нить обрывала,
кровь запекала.
Нить, оборвись,
кровь, запекись!
Гой!

* * *
На море-океане —
остров Буян.
На острове Буяне —
Алатырь-камень.
Как с него вода не течет,
так и с (имя) раны
Кровь не идет!
Гой!

От различных воспалений на коже

   Чтобы свести с кожи угри, чирьи, прыщи, надо попариться в бане или распариться в ванне. Потом взять сухую чистую рубашку (майку, футболку), вытереть лицо изнанкой, надеть рубашку и сказать:
Уходите все прыщи,
убирайтесь прочь!

   Повторяйте этот ритуал после каждого посещения бани или принятия ванны.
   А по утрам, умываясь, надо читать каждый раз такие слова:
Умоюсь белешенько,
утрусь румянешенько —
я краше солнца, белее снега.
Я плечами плечиста, красотой красиста,
речами речиста.
Все бы зрели и глядели,
ясных очей не сводили:
бояре и дворяне,
баре и крестьяне,
цари и царицы, купцы и купчихи,
молодцы и молодицы и красные девицы.
Которых слов не договорила,
которые переговорила —
будьте, мои слова, крепки и лепки,
крепче неба и земли.
Ключ – небо, замок – земля.

   Читайте эти шепотки до получения желаемого результата.
* * *
   Безымянным пальцем правой руки (остальные сжаты в кулак) медленно водить вокруг нарыва (прыщика, чирья и т. п.) по часовой стрелке, приговаривая вслух семь раз:
Как у этого пальца нет имени,
так у этого места нет поля.

   Затем три раза:
Как у этого пальца нет имени,
так у этого места нет поля.
Будьте мои слова крепче камня. Аминь.

   Трижды сплюнуть через левое плечо.
* * *
   Знахари называют фурункул огником. Читайте восемь раз шепоток, обводя каждый фурункул указательным пальцем против часовой стрелки. После каждого прочтения сплевывайте налево.
Огнику-огнику!
Я тебя вышептую,
я тебя и зашептую.
Я тебя вызываю,
я тебя выкликаю.
Иди себе на очерета, на болота
и на велику кутью —
там себе оселися,
там себе остановися,
там себе растлевайся,
там себе раскидайся!
А Матерь Божая своими словами и своими молитвами посылает нам здоровье!

От ячменя

Сыть болотная, вода холодная, заберите за 33 замка,
33 горы, 33 дороги ячмень с рабы Божией (имя).
Закройте на все замки, на все ключи.
Не отпускайте на тело рабы Божьей (имя).
Век по веку, отныне и довеку. Аминь.

* * *
Ячмень рос, подошел покос.
Ячмень скосили, ведуна упросили:
– Дедушка-ведунок, заговори ячменек.
Иди на лес, на траву, на холодную воду с рабы Божьей (имя).
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Господи, благослови!
Солнце на запад, день на исход,
сучок
[12] на глазу на извод,
сам пропадет, как цело[13] почернеет.
Ключ и замок словам моим.

* * *
Сложить кукиш и потыкать им ячмень.
Ячмень, ячмень, на тебе кукиш,
на кукиш кобылу купишь.
Кобыла сдохнет, ячмень засохнет.

* * *
   Сделать кукиш, намочить большой палец слюной, потыкать кукишем ячмень, плюнуть через левое плечо три раза и прочитать заговор трижды.
Как голодная слюна во рту сохнет,
так и ячмень засохни.

* * *
   Как только появится краснота на глазу, безымянным пальцем разноименной руки три раза обвести глаз против часовой стрелки. Затем этим же пальцем перекрестить ячмень и три раза плюнуть через левое плечо. Повторить три раза:
Чтоб у тебя не было имени,
как у этого безымянного пальца.

От бородавок

Одна спичка – одна бородавка.

   Повторить то же самое со всеми бородавками. После этого положить картофелину на развилку дорог, встать к ней спиной и произнести:
Вот вам дороги,
идите куда хотите,
но ко мне не возвращайтесь,
а вернетесь – убирайтесь.

   И уйти, не оглядываясь, туда, откуда пришли.
* * *
   Необходимо выжать из чистотела сок и оставить настаиваться сутки. На молодой месяц надо вечером выйти на улицу и намочить каждую бородавку соком чистотела. Протянуть руки к месяцу ладонями вверх и, глядя на месяц, быстро-быстро (как скороговорку) произнести три раза:
Месяц-месяц молодой,
забери меня с собой,
бородавки забери,
а меня скорей верни.

* * *
   Для избавления от бородавок понадобится кусок красной хлопковой нитки длиной 20–30 сантиметров. На растущую луну необходимо выйти во двор (на улицу), дотронуться ниткой до бородавок и завязать узелки по всей длине нитки по числу бородавок. После этого сказать:
Месяц-месяц молодой,
забери бородавки с собой.

   После этого нужно закопать нитку в землю на глубину 15–20 сантиметров.

От натоптышей

Дерево не родит, не рожает,
натоптышей на мои ноги не сажает.

   Сказав так, быстро уходите домой.
   Обряд будет более эффективным, если выполнять его три дня подряд на убывающую луну.

От боли в горле

Матушка сосна,
стоишь на хребте засохлая,
сучья засохлые,
ветки засохлые,
коренья засохлые!
Так же и у (имя)
болесть в горле засохни!
Гой!

* * *
Висла, Висла, возьми мою глоть.
Если не возьмешь, я ее проглочу!

* * *
   Наговорить на воду:
Водица-царица!
Не пришел тебя брати,
пришел тебя на пособ звати.
Как ты обмываешь брега крутые,
каменья белые да серые,
пески желтые,
так обмой с (имя) болесть!
Поди, скорбь-болесть, парко́м-дымком,
по пням, по колодам,
по зыбучим болотам.
А мне, (имя),
доброго здоровья
на сладкое едание,
на легкое спанье,
на долгую жизнь!
Гой!

   Прополоскать наговоренной водой горло.
* * *
Встану я, (имя),
пойду из дверей во двери,
из ворот в ворота,
выйду во чисто поле,
во широко раздолье.
Стану лицом к Заре,
двум Зорям, двум сестрам поклонюся,
а тако им возреку:
«Гой еси вы, Утренняя Заря,
да Вечерняя Заря!
Возьмите-ка вы у меня
всю болесть горловую,
всю кашлету да удушье,
а снесите-ка ее за океан-море,
там для вас напечено да наварено!»
Гой!

От простуды и гриппа

Ни в северной столице,
ни в западной станице,
а в восточной земле есть океан-море,
на океане-море остров,
на том острове медный дуб,
в медном дубе пчелиная царица
мед подбирает, примед сохраняет.
Дай, мать всех пчел, меда с примедом,
с тебя не убудет, а здоровья
у раба Божьего (имя) прибудет.

* * *
   Нужно налить в стакан чистой родниковой или талой воды. Бросить в стакан три щепотки крупной соли, а затем начитать на эту воду шепоток от простуды:
Матушка быстра вода, смой всю маету,
всю ломоту с раба Божьего (имя),
унеси их в морскую пучину,
затяни их в самые глубокие омуты,
надень на них каменны хомуты,
чтоб никогда им вновь не всплыть,
о рабе Божьем (имя) навеки забыть.

   Смочить правый средний палец в заговоренной воде и нанести по одной капле на лоб, грудь, левое и правое плечо простуженного человека. Одновременно нужно произнести:
Святой водой повелеваю, белой солью заклинаю!
Изыди, вся ломота, изыди, вся маета,
из буйной головы, из ретивого сердца,
из ясных очей, из черных бровей, из костей,
из мозгов, из перстов и суставов!

От насморка

Не гвоздь затыкаю, а болезнь припираю.
Как этому гвоздю боле никуда не пригодиться,
так и воде боле из носа не литься.
Будьте эти слова все крепки и лепки,
крепче крепкого камня,
тверже твердого железа.
Всем словам моим ключ и замок
отныне и во веки веков!

От гайморита

Как это перо больше не полетит,
как этот покойник,
чья была свеча, не побежит,
так в носу у раба (имя)
шиша больше не будет. Аминь.

От зубной боли

Месяц в небе,
солнце в дубе,
замри, червяк, в зубе.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Наговаривать на сучок ели или редьку.
На море, на океане, на острове на Буяне стоит церковь;
в этой церкви сидит Мать Пресвятая Богородица
и преподобный Антипий, зубной исцелитель.
Он просит и молит угодников Божиих
о рабе Божием (имя), как бы у вас,
угодники Божии, зубы не болели,
так бы у раба Божия (имя) зубы не болели.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
   Выйти на улицу, подождать старушку. Пойти ей навстречу с левой стороны и читать шепоток три раза.
Иду я не землею, не водою,
а чистым полем, цветным лугом.
Навстречу мне старая баба.
«Старая ты баба, где твои зубы?
Возьми ты волчьи зубы,
отдай свои выпавшие».
Заговариваю я зубы крепко-накрепко
у раба Божия (имя) по сей день,
по сей час, на веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
   Читать на молодой месяц. Повторить три раза:
Месяц-младенец ходит по небу, ходит по земле,
ищет попа Лазаря.
Поп Лазарь ищет покойного,
у покойного зубы не болят, десны не ноют.

* * *
   Читать на закат или на месяц на улице.
«Месяц Булат, у тебя есть брат Игнат?
Не болят у Игната зубы?»
«Нет, не болят».
«Не болит у Игната буйна головушка?»
«Нет, не болит».
Так пусть и у меня (у него, у нее),
рабы Божьей (имя), не болят белы зубки,
не болит буйна головушка.

   Повторить три раза. После каждого раза сплюнуть трижды через левое плечо.
* * *
   Читать на улице, на молодой месяц.
«Млад месяц молодой, на том свете был?»
«Был».
«Мертвых видел?»
«Видел».
Как у мертвых зубы не болят, так и у раба Божия (имя) зубы не болите. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Как у древа сук не болит, не щемит,
так бы у (имя)
не болело, не щемило
ни на ветху,
ни на новцу,
ни на перекрой месяцу!
Гой!

* * *
На море-океане, на острове Буяне
бел-горюч Алатырь-камень лежит.
На бел-горюч камне стар-матёр человек сидит.
У стар-матёр человека ни кости не ломит,
ни зубы не болят.
Так бы и у (имя) отныне и довеку
кости не ломило, зубы не болели!
Гой!

* * *
Месяц ты, месяц, серебряны рожки, златы твои ножки.
Сойди ты, месяц, сними мою зубную скорбь,
унеси боль под облака.
Моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча.
Мне скорби не перенесть.
Вот зубы, вот два, три – все твои; возьми мою скорбь.
Месяц, ты месяц, сокрой от меня свою скорбь.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Месяц в небе нем —
чтоб так зубы занемели
да николи ж не болели!
Гой!

* * *
   Положить на больной зуб небольшой кусочек хлеба и говорить так:
На море-океане, на острове Буяне
бел-горюч камень лежит,
на бел-горюч камне стар-матёр человек стоит.
У стар-матёр человека ни сердце не щемит,
ни зубы не болят,
ни кости не ломит.
Так бы и у (имя)
отныне и довеку
зубы не болели,
кости не ломило,
сердце не щемило!
Гой!

* * *
«Месяц-месяц, князь молодой!
Месяц-месяц, рог серебряной!
Месяц-месяц, где ты был?»
«Был я за морями,
был я за полями,
за широкими долами,
был я за горами,
был я за лесами».
«Что видел?»
«А видел я дедов!»
«Что у них болит да ноет?»
«А ничего у них не болит, не ноет.
Ни белы руки,
ни резвы ноги,
ни ретиво сердце,
ни буйна голова,
ни сахарны зубы!»
«Месяц, месяц, так бы и у меня, (имя),
ничего не болело, не томило, не ныло!»
Гой!

От бессонницы, беспокойного сна

Пашу, пашу с раба божьего (имя) бессонницу,
с белого лица да с ясных очей.
А напахиваю на белое лицо
да на ясные очи крепкого сна —
как денного, так и ночного,
как утреннего, так и вечернего.
А слова мои ключевые
крепче камня и булата.
Ключ от них в синем море,
а замок в зеленом поле. Аминь.

* * *
   Как только положили голову на подушку, говорить так:
Подушка-подушка,
согрей мое ушко.
Пошли мне сон хороший,
на сказку похожий.

   Если ночью пришлось вставать с постели, ложась обратно, повернитесь на бок и повторите эти слова.
* * *
   Нужно поставить угощение, например конфеты или печенье, домовому в хозяйский (дальний правый от двери) угол и проговорить:
Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой,
повернись на другой бочок.

* * *
Как на небеси солнце красное
закатается-западает
за темны леса,
за высоки горы
тихо да смирно,
матушка Вечёрняя Заря
потухает тихо да смирно,
не возгремит, не зашумит,
так бы и (имя)
приутих да приумолк,
спал-почивал
с вечёрней зари
и до утренней зари.
Гой!

* * *
   Вечером, укладываясь спать, надеть и снять платье, рубаху или сорочку три раза, а тапки поставить в разные углы со словами:
Вам в этих углах стоять,
а мне до зари не просыпаясь спать.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Заря-заряница, красна девица,
возьми свои ночницы
от (имя).
Дай сон-дрёму
да доброе здоровье.
Гой!

* * *
Ночницы-ночницы,
идите на вечорницы.
Тут вам не стояти,
кости не ломати,
худо не наслати.
Тут вы стояли,
кости ломали,
думы волновали,
спати не давали.
Я вас прогоняю,
на ветер ссылаю!
По ветру идите,
отсюда уходите!
Гой!

* * *
Вечерняя Заря-заряница,
красная девица!
Возьми с (имя)
бессонницу, безугомонницу
крикную, ночную,
полуночную,
дённую, полудённую.
На сон, на угомон,
на доброе здоровье!
Гой!

* * *
Ночница-полуночница!
Не пялься, не галься
над (имя)!
Пялься, галься
над жаром,
над пылом,
над черною сажей!
Гой!

* * *
Отступись, ночница!
Спать ложусь —
тыном огорожусь.
От земли до неба,
от восхода до заката,
от вечерней зари до утренней зари!
Гой!

* * *
Полудница, полуночница!
На тебе огонь и пламя,
а третий – камень!
Меня, (имя), не хватайся!
Гой!

* * *
   Если вам приснился плохой сон и вы не хотите, чтобы он сбылся, проснувшись, сразу посмотрите в окно и скажите следующие слова:
У кого сон сбывается,
а меня это не касается.
Господь со мной,
плохой сон не мой. Аминь.

* * *
Заря-заряница,
красна девица,
дай сну и угомону
мне, (имя).
Гой!

От ожогов

Где был огонь —
тут будь зола,
где зола —
тут будь вода.
Мать-Вода, все скати,
тело чисто яви!
Гой!

* * *
Заря – до зари,
свет – до свету.
У (имя) ожог – до слова!
Гой!

* * *
Огонь – в море,
вода – в роте,
сухо ожгла,
сухо заживила,
боли сама заговорила.
Гой!

* * *
Огонь, не гори,
котел, не кипи, на (имя)
все раны заживи.
Гой!

* * *
Ожог-ожог,
тело не жги,
жилы не тяни,
кости не ломи.
У (имя)
ожог, сойди!
Гой!

* * *
Лед – на дороге,
лед – на пороге,
лед – на девять верст,
лед – на десять пёрст.
У (имя) жар снимаю-прогоняю!
Гой!

От боли в спине

Божьим словом, чистым делом
заговариваю я раба Божьего (имя),
весь его утин
[14], весь его сплек[15]
крепкого плеча, крепкой руки,
прямой его спины, белого всего тела,
силы его костей, красных его кровей.
Трите жил, трите полусустав,
трите позвонки, трите хрящи,
трите копчик. Аминь.
Ты, утин, ты, сплек, со спины на порог,
с порога на дорогу, дорога в поде.
Там быть, там сплеку лежать.
Во спине (имя) никогда не бывать.
Слово свое заспоряю, за инт, илу их не пускаю.
Столики дубовые, скатерти парчовые,
пироги печеные, вина зеленые.
Ешьте утины, пейте сплеки.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
С этого часа с Божьего наказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
   От боли в спине и для укрепления позвоночника берут из овина четыре охапки сена с четырех сторон, кладут сено на рубаху больного и поджигают со словами:
Овин ты овин,
забери утин с раба Божьего (имя).
Овин сожгу, утин сниму. Аминь.

* * *
   По воскресеньям на убывающую луну до восхода солнца растирайте обеими руками позвоночник больного и читайте семь раз шепоток:
Ребра Адама не болели, не ныли,
когда его надвое поделили.
Делю твою спину на семь частей, на семь Адамовых костей,
на понедельник, на вторник,
на среду, на четверг,
на пятницу, на субботу и на воскресенье. Аминь.

От боли в груди

Как сие млеко паром иссыхает,
так и у меня в груди вся хвороба тает.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
   Смотрите, как доят корову, и говорите шепоток:
В ее груди молоко,
а от моей груди хворь далеко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От заболеваний сердца

   В народной медицине против сердечных заболеваний издавна применялись лекарственные травы: адонис лекарственный, зверобой, земляника, любисток, мелисса, очиток, панцерия, пустырник, сушеница болотная, ягоды и цвет боярышника и ландыша, семена желтушника и ластовня, корни и листья копытня, листья розмарина, сок чеснока.
   Травы для лечения болезни собирали в первой половине лунного месяца, после заката, но до выпадения росы. Из растений готовили либо отвар, который следовало выпивать сразу после приготовления, либо спиртовой настой, его можно было принимать по 10–12 капель на стакан воды.
   Травы перед приготовлением отвара следовало заговорить, чтобы они помогли.
   Для этого растения клали на салфетку и читали следующий текст:
Как у Сидора да была жена,
как у Сидора да была дочка,
как у Сидора да была кобыла,
как у Сидора да была телка,
как у Сидора да была гусыня,
как у Сидора да была пеструшка,
как у Сидора да была собака,
как у Сидора да была хвороба,
была да была хвороба,
была да вся вышла.

   После этого крестили собранные травы горящей свечой и готовили отвар. Воду для снадобья брали из родника или артезианского колодца. В наши дни такую чистую воду вполне можно заменить бутилированной водой или же – что предпочтительнее – взять освященную воду в церкви.
* * *
   Читают на заре, держа правую руку на области сердца:
Иду я, раб Божий (имя), по земле,
сердце мое стучит во мне,
телом моим, ретивое, правит:
не колет, не болит, не давит,
не теснит и не щемит
ни ночью, ни при луне, ни на утренней заре,
ни в поле, ни в избе, ни в пахоте, ни в воде,
ни в бане, ни на коне.
Билось бы оно во мне, билось бы оно, колотилось
так правильно, так славно,
как в Пасху светлую колокола звучат,
мне на долгую жизнь. Аминь.

От стенокардии

Жаба[16], коренная болезнь!
Нет ни питеров, ни литеров.
Там тебе, жабе, питеры и литеры —
в темных лесах, в сыпучих грязях.
Отныне и до века. Аминь.
Жаба, ты жаба!
Спа́ла ты, жаба, с могучих плечей;
Спади ты, жаба, с ретивого сердца и с черной печени.
Пойди ты, жаба, за ключи кипучие, грязи топучия,
там тебе, жаба, питье и еденье, сладкие ромы.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный,
помилуй меня грешного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Пойду я, раб Божий, под три зарницы-зари-заницы,
красныя девицы.
Унесите у раба Божия (имя) сухую и мокрую жабу
за океан-море и за чистое поле,
сейте по всему белому свету.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мать тебя родила, я тебя лечила от всякой боли и болезни:
от горловой и от грудной,
от сухой и от мокрой,
от ветренной и внутренней,
от жировой, от встречной и поперечной,
от костяной и жиловой, от подзакожной.
Пресвятую Матушку Богородицу на помощь призываю к себе.
Пресвятая Богородица, помилуй нас!
От красного солнца, от белаго месяца,
от чистых звезд, от темных лесов,
от студеных ключей, от быстрых рек,
от вихоря, от ветра, от жабы лубоглата,
Пресвятая Богородица, спаси и помилуй раба (имя)!
Святые Великие Угодники Божии:
Святой Михаил Архангел и Никита Столпник! Аминь.

Помощь при злокачественных опухолях

   Запущенный рак вылечить очень трудно, но можно молитвами оттянуть срок смерти, что для многих больных очень важно. Чтобы провести этот обряд, заранее договоритесь с забойщиком скота. Перед тем как он забьет животное, подойдите, положите на животное левую руку и говорите так:
Сие сердце три года билось
и ради меня, (имя), остановилось.
Когда это сердце в сырой земле сгниет,
тогда и рак с моего тела бела отпадет.
Господи Иисус Христос,
прими в жертву эту пролитую кровь за меня.
Пусть животное умрет, а не я!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

   После забоя возьмите трепещущее сердце животного. Левой рукой вонзите в сердце заранее принесенный нож. Найдите сухое дерево и под ним вместе с ножом закопайте сердце животного. Делать все нужно только там, где не играют и не гуляют дети.
* * *
   Берут три яйца от разных кур: первое берут в понедельник, второе – во вторник, третье – в среду. Все три яйца варят со среды на четверг в три часа ночи с заклинанием. Читают так:
Стоит дом с крестом,
ограда железная, полати деревянные.
В том дому хозяин спит,
руками не шевелит.
На лбу венец,
хозяин тот не жнец, не кузнец.
Хата его зарыта, глаза его закрыты.
Лежит, руками не шевелит,
перстами не двигает,
не моется, не чешется,
не растет ни вдоль, ни поперек.
Дай, Господи, оберег,
чтоб опухоль у раба (имя) не вырастала,
не прибавляла,
а час по часу отмирала.
Уговариваю я, отговариваю,
всему место, всему свой срок.
Укрепи, Господи, оберег.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

   Утром, пока больной в постели, обкатывают вокруг опухоли по очереди все три яйца, но очень осторожно, чтобы не дай Бог не раздавить, потому что это плохая примета для того, кто будет обкатывать опухоль: мастер сам после этого может заболеть раком.
   После обкатки яйца несут к роще и закапывают в землю. Ямку роют ножом, нож оставляют под деревом. По дороге туда и обратно не разговаривают ни с кем.
* * *
   В среду пойдите в баню и там воткните снизу в порог новый нож. При этом скажите так:
Булатный нож,
подрежь в груди моей рак
так, чтобы не я, а он сох и сдох.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   После этого вымойтесь три раза и в последний раз наговорите на воду, которой потом ополоснетесь. Заговаривают воду так:
Встану я, раба Божия (имя),
на банный порог,
взгляну на потолок.
Карась тут не парится,
щука здесь не моется,
и пусть рак с моей груди скроется.
Когда под порогом нож щукой станет,
тогда только к моей груди
рак и пристанет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Говорят по зорям утренним девять раз на воду, а той водой умывают больного.
Господь пошел на крест,
чтоб искупить мира грех.
Он тридцать три года трудился,
во благо людей постился,
днями и ночами молился,
на муки к кресту пригвоздился.
Господи, Боже мой,
молю Тебя, умоляю
за каждую каплю крови на кресте.
Как сохнет трава, вянет,
так посохнет и не встанет:
ни опухоль кровяная,
ни опухоль костяная,
ни опухоль жилиная,
и никакая у раба Божьего (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
Конечно, следует смотреть, в каком состоянии больной и на какой стадии находится его болезнь. Кроме шепотков и заклинаний следует делать откупы на кладбище и заказывать службы в трех церквях, давать травы, корни, взвары и соки. При чтении меняйте слово «раб» на «раба» в зависимости от того, для кого читаете.

   Возьмите шкуру козла (обычно мастера имеют связи, поэтому знают, где и что можно достать). Отнесите шкуру в лес, найдите осину, постелите под нее шкуру, встаньте на шкуру правой ногой и говорите:
Бог родился в Рождественскую ночь,
Бог родился в полночь,
Бог умер, Бог воскрес,
Бог дал воскресение,
Бог даровал прощение,
от мук отпущение.
Бог повелел, чтоб боль от раба (имя) ушла,
Бог повелел, чтоб опухоль сошла,
чтоб вышел гной, чтоб не было запаха,
чтоб кровь очищалась, а опухоль прекращалась.
Чтоб все прошло, сошло и зажило,
как и пять язв Господа Иисуса Христа. Аминь.
Ты, сатана, имеешь рога?
А ты, младший брат козел, рога носил?
Так тебе и опухоль носить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

   Затем уберите правую ногу со шкуры козла и скажите:
С раба (имя) опухоль сойдет,
и на тебя, мертвый козел, пойдет.

   После этих слов уходите, не оглядываясь.

Умывание от рака

Рак и му́ка,
тебе на моем теле скука.
Пойди под шесток, найди себе уголок,
там тебе быть,
там тебе под шестом жить.
А меня мой Господь благословит,
от рака и му́ки освободит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

От рака на 40 милостынь

Подай, Господи, моими руками,
но Твоими словами,
и как мать-земля не боится ни боли, ни хвори,
ни щипоты, ни ломоты, ни рака, ни щекоты,
так бы и мое тело не ныло, не болело,
от едучего рака не скорбело,
краснотой не краснело,
синевой не синело,
никакой опухоли, никакого рака не имело
на ныне, на вечно и на бесконечно.
40 святых, 40 милостынь, 40 слов.
Слово, иди к слову, дело, иди к делу,
чтобы мое тело не болело, не скорбело.
Помяни, Господи, в Царствии Своем
рак за упокой, а меня, (имя), о здравии.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

От опухоли мозга

Рак, лезь в черпак,
я тебя возьму, в покойное место отнесу,
там тебе быть, там тебе жить,
там тебе лежать,
с мертвого тела не вставать.
Спать – не просыпаться,
к рабу Божьему (имя) не возвращаться.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   Рожь высыпьте на могилу, в которой похоронен человек с таким же именем, как и у больного.

От рака горла и языка

Как слюна на челе камня засыхает,
так чтобы и рак мой засох и иссох.
Иди, рак, с меня на камень, его коли, его щипи,
а меня, рабу Божию (имя), отпусти.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

От рака щитовидной железы

Как твоя шея была длинной, да укоротилась,
так чтобы и каждое слово мое сбылось.
Нет у этого гуся ни шеи, ни головы, ни зоба,
так чтобы и у меня не было в этом месте рака
(пальцем дотроньтесь до своей шеи).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От рака груди

Кто грудью кормит,
тот сможет съесть рак!
Велю тебе, рак, с моей груди слезть
и на кормящую грудь перелезть.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Нужно, чтобы незрячий человек подержал в руке серебряную монету или ложку. Эти вещи нужно положить в святую воду, взятую в церкви в святой праздник. Ночью умывают больного этой водой, читая так:
Владыко Пресвятой,
пойдет раба (имя) за водой.
В воде лежит жертва
не кровяная, не золотая, а серебряная.
Кто жертву ту разменяет, тот рабу (имя) от рака откупает.
Чур не мне, чур не Божьей рабе (имя)!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От рака легких

Как это дерево из ствола надвое уходит,
так и от меня, рабы Божией (имя), рак ушел.
Как эти рогатины серым пеплом станут,
так и от меня все хворобы отстали.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

От рака желудка

Мертвец-мертвец,
что ты легкими не дышишь?
Что ты ушами не слышишь?
Что твой рот не ест?
Так бы рак не ел раба (имя)
ни ночью, ни днем,
ни сверху, ни снизу,
ни с живота, ни с пупа,
ни с желудка.
Замыкаю ключом,
запираю замком,
ключ в воду,
замок в песок.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
Спала Божья Матерь,
видела сон страшен, лютый сон,
со слезами, с кровавыми полосами,
с рекой из красной крови.
Пречистая Святая Богородица, рак усмири.
Как Господь ветер усмиряет,
всякому злу запрещает,
рак запрети!
Сними, стащи, свали.
Как полчища спобедимы,
враги усмиримы,
так и опухоли заговоримы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
Возьмите крещенской святой воды, дождитесь в церкви обедни и когда раздастся колокольный звон, прочитайте над водой специальный шепоток.
Шел поп с дьяконом,
нашел поп шапку,
а дьяк – рукавицы,
и стали делиться.
Тут подошел Сатана,
хочет поживиться,
просит с ним поделиться.
Жалко шапки и рукавиц,
а дать больше нечего.
Шла мимо Божья раба (имя),
место дитятки несла.
Место порчено,
болью скорчено.
Поделили трое так:
Попу́ – шапку,
дьякону – рукавицы,
а нечистому перелоги
надевать на рога!
Возьми задними ногами
с рабы Божьей (имя),
с ее тела, с детского места,
с нарожденной, покрещенной
рабы Божьей (имя). Аминь.

   Заговоренной водой сбрызгивают больную или дают ей ее пить.

От рака матки

Стоит сухая осина,
на ней мертвая древесина.
Она не растет, побегов не дает,
сохнет, сгнивает, во веки веков пропадает.
Так бы и рак мой сох, пропадал,
от моего тела отставал,
ростков по телу моему не давал.
На бору дерево сверху сохнет, снизу вянет,
так чтобы и рак сверху сох,
снизу вял и от моего тела отстал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

От рака кожи

Мать моя, Луна, нынче ты неполна,
таешь ты, убываешь, по небу проплываешь.
Плывешь ты по небу высоко,
глядишь ты свысока далеко,
видишь ты кладбище.
Там есть мертвое тело,
лежит оно замертвело,
губ не разжимает,
рта не раскрывает,
тело бело окаменело, застыло и околело.
Так бы и рак околел, застыл и окаменел,
не рос, не разрастался,
с моим телом белым не сживался
по дням, по ночам, по часам, минутам.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Как оградить от рака свой род

В темном лесу стоит сосна,
корни у нее вверху, сучья у нее внизу.
Под сосной сидит пастух,
зовет свое стадо вслух.
Эй вы, змеи лесные,
болотные и подколодные,
сползайтесь-собирайтесь,
будем пир пировать,
рак поедать, раком запивать.
Кто на себя рак не возьмет,
тот из-под сосны не уползет.
Слово мое крепко,
дело мое лепко.
Ключ, замок, язык. Аминь.

   Исправляют 12 июня, в день Исакия-змеевика. В этот день, по поверьям, выползают змеи, и в этот день бывает особенно много укушенных. Но этот же день известен выгоном рака из рода. В девять часов вечера кто-нибудь из старших в семье наговаривает на молоко и относит его в лес или же туда, где растет не менее семи деревьев. Если все сделать как описано, то 12 лет кряду не будет ни у кого рака. По истечении 12 лет обряд нужно повторить.
   Естественно, кроме наговоров необходимо читать молитвы. Хорошо подойдет молитва об исцелении больного.
О Премилосердый Боже,
Отче, Сыне и Святый Душе,
в Нераздельней Троице поклоняемый и славимый,
призри благоутробного на раба Твоего (имя), болезнию одержимого;
отпусти ему все согрешения его;
подай ему исцеление от болезни;
возврати ему здравие и силы телесныя;
подай ему долгоденственное и благоденственное житие,
мирнае Твоя и премирнае блага,
чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе,
Всещедрому Богу и Создателю моему.
Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим
помоги мне умолить Сына Твоего,
Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).
Все святые и Ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

От курения

   Поставьте на подставку небольшую свечу, прутики положите вокруг нее так, чтобы они образовывали круг. Зажгите свечу и прочитайте такой шепоток:
Встану рано, перекрестясь,
выйду на дорогу долгую, благословясь.
За широким полем,
за дремучим лесом
стоит на перекрестке столб,
на столбе том черт сидит,
мне слова такие говорит:
– Кто мне даст табаку,
того крепким здоровьем да чистым золотом награжу.
Скажу ему так:
«Как не велено православному курить,
так и я больше не буду,
забирай, черт, весь мой табак заморский,
да табак крепкий,
здоровье я рабу Божьему (имя) возьму,
а за золото детишкам и себе обнову куплю».
Кто слово мое нарушит,
да табак от черта мне назад принесет,
у того тот черт все, что было, заберет.
Слово мое крепко, и воля сильна. Аминь.

   После того как вы прочитали шепоток, возьмите сигарету из пачки, проведите ею над огнем свечи и скажите:
Бери, черт, себе табак,
а мне давай то, что обещал.

   Поломайте эту сигарету как можно мельче, возьмите прутик из круга и положите его вместо сигареты в пачку. Проделайте так со всеми двенадцатью сигаретами.
   Теперь надо изготовить оберег от курения: свяжите прутики вместе прочной ниткой. Над связкой проговорите:
Как двенадцать сыновей Иакова
вместе любое искушение выстояли,
так и слово мое, и воля моя выстоят. Аминь.

   Поломанные сигареты выбросьте как можно быстрее, но обязательно на улице, подальше от места, где проводили обряд.

От пристрастия к спиртному

   Зажгите церковную свечу возле иконы «Неупиваемая чаша» и поставьте стакан с горячим киселем. Прочтите три раза «Отче наш», а затем шепоток:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Помяни, Господи, в Царствии Твоем за упокой,
не ной, не ны, а раба Божия тягу к браге.
Чтобы хмельное он зрел и не зрел,
в руки брал – оставлял и не хотел.
Пахнет оно пусть ему мертвечинкой,
грязной и поганой овчинкой, дерьмом собачьим, навозом старой клячи,
тухлой болотной водой.
Не ны, не ной, а раб Божий (имя), муж мой,
перед сей иконой встань, от хмели отстань.
Как мир православный
пьет кисель в поминальном пиру,
так я сей кисель поминальный возьму
и рабу Божию (имя) за упокой хмеля налью.
Не ной, не ны, раб Божий (имя),
слова мои возьми,
отныне и довеку от всякого хмеля отойди.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

   Этот кисель дайте выпить своему мужу; он должен выпить его в трезвом состоянии. Делают это при убывающей луне в мужской день (понедельник, вторник или четверг). Следите, чтобы никто другой, кроме мужа, не выпил кисель.
* * *
   Произнесите заговор над коровьим молозивом:
Корова черная, корова белая,
корова бурая и рябая, мать-кормилица дорогая.
Дал тебе Господь белое молоко, а не красное вино.
Как тебе вино с вымени не давать,
так и рабу Божьему (имя)
с этого часа вино не пивать. Аминь.
Дайте выпить это молозиво пьющему человеку.

* * *
Ты, небо, слышишь,
ты, небо, видишь,
что я хочу делать над телом (имя),
тело Маерена печень тезе.
Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную;
а в моей чаше вода из-за горного студенца.
Месяц ты красный, зайди в мою клеть,
а в моей клети ни дна, ни покрышки.
Солнышко ты привольное,
взойди на мой двор;
а на моем дворе ни людей, ни зверей.
Звезды, уймите (имя) от вина,
месяц, отврати (имя) от вина;
солнышко, усмири (имя) от вина.
Слово мое крепко!

* * *
   Чтобы пьющий запоем уснул и после этого перестал пьянствовать, нужно наговорить воск:
Заря-зарница, красная девица,
сама мати и царица;
светел месяц, ясные звезды,
возьмите у меня бессонницу,
бездремотницу, полуночницу,
среди ночи приди ко мне хоть красной девицей,
хоть матерью-царицей и сложи с меня,
и отведи от меня окаянную силу,
и дай мне Спасову руку, Богородицын замок!

* * *
Слову сказанному в оборот,
а пьянке раба (имя) укорот.
Не пить, не лакать, меру знать. Аминь.

* * *
   Незаметно забирают недопитую рюмку и выливают водку в говно. При этом говорят:
Как чья-то жопа усралась,
так чтобы у раба Божия (имя)
страсть к хмельному унялась.
Как людям давно смотреть тошно на говно,
так чтобы и раба Божия от хмельного рвало. Аминь.

* * *
   Наговаривать на спиртное:
Как не горит в реке вода, так не болит душа
у раба Божия (имя) по зеленому вину.
Не сохнет рот, не горит живот.
Отныне и довеку раб Божий (имя) вина не пьет. Аминь.

* * *
   Где спала свинья, собрать в кучу солому, поставить бутылку и прочитать три раза шепоток:
Свинья и то водку не пьет, а помои жрет.
Так и ты, раб Божий (имя), водку не пей,
через нее не болей.

   Дать выпить из этой бутылки больному.
* * *
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Хмель и вино, отступись от раба Божия (имя) в темные леса,
где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
хмель и вино, выходи на быструю воду,
на которой воды люди не ездят;
от раба Божия (имя), хмель и вино, поди на буйные ветры,
которой ветер по дальности ходит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
привяжись к лихому человеку, который на (имя) плохо думает,
к тому привяжись, который добра не сделает,
от меня вовеки отвяжись.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
   Весной поднять со дна реки камень, принести домой, залить водой, воду подать заговариваемому и сказать:
Как донный камень воды не пьет,
так бы и (имя) хмеля не пил!
Гой!

* * *
Гой еси, Хмель
Буйна Голова,
лезь вверху древа,
во бочки хмельные да пивные.
Как князь на княженье сидит,
так и ты на своем месте сиди,
к (имя) николи ж не ходи!
Гой!

* * *
Как не горит во реке вода,
так не горит у (имя) душа.
По хмельному питию
не сохнет рот,
не болит живот,
отныне и довеку (имя)
хмеля не пьет!
Гой!

* * *
Гой ты, Хмель, от (имя) отступись —
поди во темны леса,
где люди не ходят,
где кони не бродят,
где птица не водится,
где гадина не шелохнется!
Гой ты, Хмель, выдь на быстру воду —
где люди не ездят,
где рыба не плещет,
где солнце не греет,
где луна не светит!
Гой ты, Хмель, поди на буйный ветер —
ветер по дальности ходит,
по зыбучим пескам бродит!
Гой ты, Хмель, от (имя) отступись —
к лихому человеку привяжись:
коий лихо думает,
коий правды не любит,
коий мыслью да делом всех губит!
От веку до веку,
Гой!

От похмелья

Господине еси хмель,
буйная голова!
Не вейся вниз головою,
вейся посолонь по (имя), а аз тебя не знаю,
где ты живешь, вверх сыра древа влези
к своему господину в медные бочки и пивные;
как не жить на огне, так на сем человече лихие словеса (имя),
аще изопьешь чашу сию,
доколе мои словесе из меня сии изошли,
из его (имя) похмелье, господине хмель,
как царь сядет во царствии своем,
тако и ты сиди на месте своем, где родился!

Шепотки в спину от пьянства

* * *
Солнца свет тебе, (имя), в очи,
а на вино чтоб не было тебе мочи.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Батюшка ангел-хранитель,
раба Божьего (имя) всюду провожай,
а к чаше с вином его не подпускай. Аминь.

* * *
Гоголем пройдись
да назад тверезым вернись.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Благослови, Боже, трезвость раба Твоего (имя).
Пусть его хмель не заманит.
Каким он за стол сядет,
таким пусть и встанет.
Замком замыкаю, ключи теряю. Аминь.

* * *
Будь, раб (имя), при здравии,
трезвости и в покое.
Как трезво встал, как пошел,
так трезво чтобы и домой пришел.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
Как к ночи отворачивается от солнца день,
так и ты, раб (имя), от вина
крутись, вертись, домой в трезвом здравии вернись.
Ключ, замок, язык. Аминь.

* * *
Крещу, шепчу, благословляю,
в Божью трезвость облачаю.
В пути ходи прямо, за столом не пей упрямо.
Слово мое крепко, лепко и цепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От импотенции

Есть океан-море,
на пуповине лежит Латырь-камень,
на том Латыре-камени стоит булатный дуб,
и ветки, и корень булатные.
Как тот булатный дуб стоит крепко и плотно,
столь бы крепко и плотно стояла
белая, ярая, похотимная жила
на женскую похоть, на полое место.
Из-под того камня выходит бык,
булатные рога и копыта булатные,
и ходит около дуба булатного,
и тот дуб бодает и толкает,
и не может сломить и повалить.
Сколь тот крепко булатный дуб стоит
и сколь крепки рога у быка,
столь бы крепко стояла
ярая похотимная жила
на женскую плоть, на полое место.
Из-под того Латыря-камня
вылетают тридевять куриц и один петух.
Тот петух тридевять куриц топчет пылко и яро.
Сколь тот петух пылок и яр,
столь бы (имя) был бы пылок и яр
на женскую похоть, на полое место,
во веки веков.

* * *
На море-океане стоит дуб широколист,
у того дуба сто веток
и едина ветка не гнутся от ветра,
не ломятся от дождя.
Так пусть у (имя) сто жил
и едина жила не гнутся от бабьего взгляда,
от девьего тела, от злого умысла,
от дотошного домысла.

* * *
Стану я, (имя), поутру, благословясь,
умоюсь, перекрестясь; пойду я, (имя),
в чистое поле под восточную сторону
ко святому морю-океану.
Среди синего моря-океана
лежит бел-горюч камень;
на белом горючем камне
стоит крепкое дерево дуб;
в крепком древе дубе
стоит сук на восточную сторону;
и с восточной стороны идут 12 братьев
и 13-й вихорь и расшатывают в крепком древе дубе сук;
и я, (имя), зашедши поближе, поклонюся пониже.
Гой еси вы, 12 братьев ветров и 13-й вихорь!
И у меня, (имя), играла бы юность,
и ярость, и плоть телесная, похотение, и горячая кровь;
и как в крепком дубе сук стоит,
и так бы у сего (имя) стоял бы в день при солнце,
в ночь при месяце, при частых звездах, при высоте облака;
как горюча сера на огне кипит, так бы и у меня, (имя),
играла бы юность и ярость, и плоть похотение, и горячая кровь.
Уста мои замок. Язык мой ключ.

* * *
Пусть на дубу ствол и сто веток стоят,
как железо, как камень.
Так пусть у (имя) все жилы
и едина жила стоят, как камень, как кремень.
Ныне и присно, и во веки веков.

* * *
   Из гребня петуха берут кровь и говорят:
Как гребешок у петуха стоит,
так бы и у (имя) член стоял.

* * *
   Нужно взять ножницы и с острия наговорить:
Как эти ножницы не гнутся, не ломаются,
так и у (имя) чтобы член стоял.

От грыжи

   Читают на воду, обмывают больное место и поят больного.
Из ворот в ворота, к синему морю.
В синем море щука,
подойду я поближе, поклонюсь пониже.
«Ты, щука, вынь с раба Божьего (имя) килу красную,
белую, нутряную, костяную,
жильную, пуповую, мудовую».
Камень крепкий,
а слово мое крепче камня. Аминь.

* * *
   Провести обмылком вокруг грыжи и три раза произнести шепоток.
Грызь-грызунья, сорока-болтунья,
отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото
грызоту-маету с тела бела.
Аминь. Аминь. Аминь.

   Обмылок выбросить в лес.
* * *
   Шептать на воду:
Господи Боже, благослови!
Стану я, раба Божия (имя), благословясь,
пойду, перекрестясь,
из дверей в двери, из ворот в ворота, во чисто поле.
Есть в чистом поле океан-море,
и есть на океане-море белый камень.
Есть под белым камнем щука золотая и перезолотая
и кости золотые.
И приди, щука, к рабу Божию (имя),
и выгрызи у раба Божия (имя)
своими золотыми зубами
грыжу ветрену, напущену, жильну, костяну, сосцову, красну,
мокру, от отца грыжу, от матери, всяку бывающу.
И спустись, грыжа, к поясу, выйди мочею на дресвян камень,
и поживи три часа денных;
и пойди, грыжа, с камня на пустое место,
за быстрые реки, за гремучие ручьи,
обратись, грыжа, там вспять.
Тем словам во веки веков. Аминь.

* * *
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сходит Егорий с небес по золотой лестнице,
сносит Егорий с небес триста луков златых,
триста стрел златых и триста тетив златых.
И стреляет, и отстреливает у раба Божия (имя)
уроки, призоры, грыжи,
и отдает черному зверю-медведю на хребет.
И понеси, черный зверь-медведь, в темные леса,
и затопчи, черный зверь-медведь, в зыбучие болота,
чтобы век не бывало, ни в день, ни в ночь.
Во веки веков. Аминь.

   Прочитать три раза, после каждого повтора сплевывать через левое плечо.

От грыжи у детей

Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы
грыжу заговаривала медными щеками, железными зубами,
так и я заговариваю у рабы Божией (имя).
Будьте, мои слова, крепки и лепки.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Мать тебя носила,
мать приносила, мать и болела.
А я, раба Божия (имя),
заедаю у раба Божия младенца (имя ребенка)
черную грыжу, красную грыжу,
белую грыжу и родимичную грыжу.
Загрызаю лобовую грыжу, подъяичную грыжу,
подколенную грыжу, ясную грыжу,
закусываю слышную грыжу,
ревучую грыжу, тянучную грыжу,
из грыжи в грыжу единую грыжу.
Все я заем, да все я и заговорю у раба Божьего (имя ребенка).
Здоровьем его наделю,
чтобы не была у него никакая грыжа
ни на новом месяце,
ни на старом месяце,
ни в какой час, ни в какую минуту,
ни в полночь, и ни в полдень,
ни на утренней заре, и ни на вечерней.
Раб божий младенец (имя),
будь спокоен и угомонен.
Спи и лежи, и расти отныне довеку.

   Прочитать шепоток три раза, потом плюнуть на пупок, на мошонку и проговорить такую закрепку:
Заберите мои слова.
Острее ножа.
Острее меча.
На мои слова ключ в море,
а словам аминь.

* * *
Говорить на пупок ребенка.
Не грызи, грыжа, младенца (имя),
я зубами загрызу, я сама проглочу.
Будь, мой заговор, крепким и лепким,
крепче камня каленого, стрелы, ножа булатного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.

   Закусить пупок три раза, сплюнуть три раза через левое плечо.

От эпилепсии

Стану, благословясь,
пойду, перекрестясь,
из дверей в двери,
из ворот в ворота.
Пойду я, раб Божий (имя), на ключ-реку.
Ключевая вода – священная,
я, раб Божий (имя), крещеный,
пришел к тебе.
Коль ты не знаешь на себе ни урока, ни передома,
ни ветрянаго перелома и ни родимца,
и ни черной, и ни падучей,
и ни младенческой болезни, и ни полуночного шатуна.
Мать тебя родила,
я тебя лечил от всякой боли и болезни,
от ветряной и поперечной,
от внутренней и костяной,
от жировой и жиленной.
Уйму я, унимаю, грызу я, загрызаю
на рабе Божием (имя) двенадцать родимцев:
головной, черепной, мозговой,
глазовой, язычной, печеночной,
желудочной, пуповой, слепой,
дьявольской, рыжий, красный!
Как мертвый в могиле (имя) не ворочается,
так бы и на рабе Божием (имя)
эти двенадцать родимцев никогда бы не ворочались.
Во веки веков, отныне и до века. Аминь.
Стану я, раб божий, благословясь,
пойду, перекрестясь,
из дверей в двери,
из ворот в ворота.
На океан-море стоит Латырь камень.
Около Латыря стоит щука-рыба,
считая медные зубы булатные.
Как по морю мороку пеньку выдает,
так у раба Божия (имя) выжирала и выедала
угары и уроки, щипоту, ломоту,
от бабы белой, от девки-простоволоски,
от еретиков, от еретиц,
от колдунов, от колдуний,
от семидесяти семи жен, от семидесяти семи суставов,
от красного сердца.
Будьте, мои слова, крепки, лепки,
лепче клею и плотнее камня Латыря. Аминь.

От варикоза

   По пятницам перед принятием ванны нужно читать на отвар три раза шепоток:
Шел отец Авраам с самолюбезным своим сыном Исааком,
нес жилу недужную Христову на исцеление.
Встретились им двенадцать комух —
антихристовых дщерей.
Спросил их отец Авраам:
– Вы ли испортили жилы рабы Божьей (имя)?
Комухи отцу Аврааму поклонились,
перед святостью повинились,
перед Христом затрепетали,
с рабы Божьей (имя) кровяные узлы забрали.
Кто в пятницу это прочтет,
у того с жил вся болезнь уйдет. Аминь.

   Пока держите ноги в отваре, водите мизинцем левой руки вокруг варикозных шишек. При этом нужно еще три раза прочитать шепоток.
   Начинать лечение надо на убывающую луну и принимать ножные ванны до улучшения состояния здоровья.

От артрита

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Шел из святого монастыря монах,
споткнулся, упал и воскликнул: «Ах!»
Святой Петр на его крик явился,
в сострадании к монаху перекрестился,
сказал: «Упал – не упал, страдал – не страдал,
а всю свою хворь на мое попечение отдал.
Кровь на кровь нашла, жилу на жилу навела,
сустав на сустав наткнулся,
а чтобы раб Божий (имя) здравым проснулся».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

От камней в почках

   Весной надо состричь с березы молодые ветки, собрать клейкие еще листочки и почки. Взять пять столовых ложек листьев и почек на литр кипятка, варить 20 минут, остудить и процедить. Надо выпить 1,5 стакана еще горячего отвара залпом, а потом пить по полстакана после каждого посещения туалета. После снятия острых приступов желательно сходить в баню, в горячую воду добавить отвар ромашки, листьев малины и манжетки, цветков липы. После того как больной попарится 10–20 минут, растереть его полотенцем и массажировать в области крестца и бедер равномерными круговыми движениями. При этом читать шепоток:
Не на чумном двору,
не в срамном погребу —
по белу руслу реки вода бежит,
в ней ключ злат лежит.
Не в сухом бору, не в бесовском острову —
по песку-песочку струйка песчаная,
струйка песчаная, боль лихоманная.
Поклонюсь двум сторонам, западу да северу,
поклонюсь двум деревам, березе да яблоне,
уходи, песок, во песчаный лом,
уходи, камень жгуч,
да в тюремный двор,
а вода, беги, русло зласти,
золотым ключом отпирай ключи.
Во имя отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
   Читать шепоток на убывающую луну:
Как луна-полуна, месяц по небу ходит,
камни затворяет, воду приводит,
так, моя болезнь, уходи из дома
на ту болезную часть, где месяц не светит.
Камень жгуч-горюч, повертываю ключ,
скачи на луга, на желтые песка.
Песок рыт-перерыт, скачи без обид
в омут да в распад под визг бесенят.

   Шепоток этот читали в самые последние дни убывающей луны, чтобы она вместе с собой унесла и все боли. Выходили на улицу в полночь, слушали внимательно, какая птица закричит. Если ухала сова, то обряд откладывался на день: крик совы предвещал неудачу. После чтения шепотка наклонялись и поднимали с земли любой предмет, который первым попал под руку. Если это был кусок кварца или шпата, нельзя было неделю есть овощи, если кусок гранита – запрещались мясо и рыба. Если находили кусок известняка, то неделю не пили вина и не ели ничего молочного. Если в руку попадала щепка, стебель или ветка, то никаких запретов на еду не было.
   Через неделю, уже на молодой месяц, читали шепоток:
Месяц-свет, нарасти росток,
чтобы не был бок,
чтобы тек поток.
Месяц-свет, отвори ключ,
выйдет камень жгуч, поток вонюч.
Месяц-свет, оборони от бед, облегчи боль, умасти живот. Аминь.

При болезненном мочеиспускании

Как вода течет и журчит, и живет,
так и в рабе (имя) все поправит Бог. Аминь.

   Чтобы облегчить боли, готовили настой из равных частей корня стальника пашенного, семян укропа, корня солодки и ягод можжевельника. Столовую ложку сбора заливали стаканом кипятка и нагревали на водяной бане 20 минут. Потом, процедив и остудив, давали четыре раза в день по столовой ложке.
* * *
   Каждый раз, когда при мочеиспускании появлялись боли, нужно было сказать:
Беги, река,
журчи, река,
омывай берега,
камни точи.

Для чистоты и силы крови

Святые отцы, вы руду видали?
По жилам ее кидали?
Как она шла? Как она бежала?
Душа человека не страдала?
Ты, мать-руда жильная, телесная, подкожная,
грей, согревай, стареть не давай.
Будьте вы, мои слова, крепки,
до руды-матери цепки.
Индо веки, и век по веку от сырой земли
до гробовой доски, чтоб руда-мать играла,
стареть рабу (имя) не давала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
   Так нужно делать не реже одного раза в неделю.

От излишней полноты

   Обряд на похудение проводят, когда луна не закрыта облаками. Нужно выйти на улицу и внимательно смотреть на луну, пока ее изображение не начнет расплываться. Затем нужно повернуться спиной к луне и девять раз произнести:
С сей ночи, с сей минуты,
Луна-матушка уменьшается,
с этой минуты и вес мой тает,
исчезает моя полнота.
На убыль Луна идет,
жир мой растапливает.
Полная Луна месяцем тонким станет,
а полнота моя совсем истает. Аминь.

   Затем нужно вернуться в дом, налить в хрустальную вазу воду и бросить в нее три зажженные спички. Опять прочитать шепоток девять раз, но уже над хрустальной вазой с водой.
   Теперь нужно не очень туго завязать шерстяную нить восьмеркой вокруг среднего и безымянного пальцев. Носить нитку нужно семь дней. После этого ее следует сжечь, а пепел развеять по ветру. Наговоренную на похудение воду каждый вечер втирать в бедра, живот, руки и другие проблемные зоны.
* * *
   Понадобится трава, вынутая у свиньи изо рта. Бросьте траву в бане в горячую воду и обмойтесь этой водой. Делайте это на убывающую луну. Обмываясь, говорите:
Как ты, месяц, на убыль идешь,
так и я на убыль пойду.
С тела бела, сало, иди на свинью.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *
   Читают на воду и умываются перед сном. Делают на убывающую луну.
Господи, помоги,
Господи, благослови.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На море, на океане, на острове Буяне
стоит кровать,
на той кровати пуховая перина.
На перине той свинья лежит, мой жир сторожит.
Та свинья о двух головах,
о трех головах,
о четырех головах,
о пяти головах,
о шести головах,
о семи головах,
о восьми головах,
с девятью головами, с девятью ртами.
Ешь первой головой мой жир,
ешь второй головой мой жир,
ешь третьей головой мой жир,
ешь четвертой головой мой жир,
ешь пятой головой мой жир,
ешь шестой головой мой жир,
ешь седьмой головой мой жир,
ешь восьмой головой мой жир,
а девятая весь мой жир дожрет,
на себя мое сало возьмет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

От тоски и печали

   Нужно нарисовать крест и в нем написать эти слова, потом повесить на крест.
Крест, крестом крест, человек, родися,
крест, водрузися и Сатана связаси,
Бог прославися во имя Отца и Сына и Святого Духа.
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь,
из избы дверями, из двора воротами
выйду и пойду в чистое поле.
В чистом поле стоит изба, в избе из угла в угол лежит доска,
на доске лежит тоска.
Я той тоске, раб Божий (имя), помолюся и поклонюся:
«О сия тоска, не ходи ко мне, рабу Божию (имя),
поди, тоска, навались на красную девицу, в ясные очи,
в черные брови, в ретивое сердце, кровь горячую.
По мне, рабе Божием (имя), не могла бы ни жить, ни быть».
Вся моя крепость.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
   Читать на ночь, на молодой месяц.
Реки и воды, ключи и камни не тоскуют,
не горюют,
так и раба Божья (имя) не тоскуй и не горюй.
Будьте мои слова крепки и лепки.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
   Читать на воду и умываться ею рано утром, до восхода солнца.
Вода с песку, понеси с меня тоску.
С ветру пришла, на ветер пойди,
с народу пришла, на народ пойди.
Аминь. Аминь. Аминь.

* * *
   Повторить трижды:
Заберусь я на гору крутую,
расстаюсь я с тоскою моею.
На горе той лежала доска,
оставайся с доскою, тоска.

* * *
Чур, моя дума, чур, мой ум!
Чур, мой разум, чур, мои мысли!
Чур, мои крови!
Эти думы за море брошу —
илом замоет, песком занесет!
Заклинаю, замыкаю
все слова сполна.
Ключ – язык,
замок – уста!
Гой!

* * *
С ясных очей,
с черных бровей,
с ретивого сердца,
с горячей крови,
с черной печени,
с буйной главы!
Будьте мои слова
крепкие, лепкие,
крепше камня Алатырного!
Гой!

* * *
Родных богов призываю,
тоску тоскливую отсылаю
за темные леса,
за синие моря,
за высокие горы,
за далекие долы,
за болота тянучие,
за грязи вязучие.
Туда, тоска, иди,
там, тоска, живи
моими речами,
заговорными словесами
за темными лесами,
за синими морями,
за высокими горами,
за далекими долами,
за болотами тянучими,
за грязьми вязучими!
Гой!

* * *
Как катится вода,
так скатись с (имя)
тоска, печаль, кручина!
С ясных очей,
с черных бровей,
с ретивого сердца,
с горячей крови,
с черной печени,
с буйной главы!
Будьте, мои слова,
крепкие, лепкие,
крепше камня Алатырного!
Гой!

* * *
Быстра вода-водица!
Как бежишь ты по желтым пескам,
по колодам,
по кустам,
сгоняешь да смываешь
круты берега —
сгони, смой с ума,
с белого лица,
с ретивого сердца
тоску-кручину!
По крупицам разнеси,
в глухое место унеси!
Гой!

* * *
На море, на океане,
на острове Буяне
живут четыре брата,
четыре буйных Ветра:
один Ветер Полуденный,
другой Ветер Полунощный,
третий Ветер Восходный,
четвертый Ветер Заходный.
Заберите, унесите вы,
ветры буйные,
тоску-кручину с (имя)!
Слово мое крепко да лепко!
Гой!

* * *
   Этот шепоток помогает избавиться от страха. Его читают, поглядывая на молодой месяц.
Месяц-браток, месяц-сваток, месяц-суженый,
ты ходишь высоко, ты видишь далеко,
по полям, по морям, по рекам, по берегам.
Возьми мой страх и отнеси его в лес.
Там, в лесу, найди лису, найди волка и зайца,
с моей крови на их кровь положи,
строго-настрого накажи,
не мне, (имя), а зверю бояться,
дай, Господи, мне от страхов избавляться.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Массажисту

   Шепоток следует читать каждый раз, когда приступаете к работе.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господи, Боже мой,
дары Твои святые, все дары Твои дорогие,
даруй же и мне, Божией рабе (имя),
спорое целительство моим рукам,
благое усердие всем моим делам.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Приметы, связанные с работой массажиста

* * *
   Массажист во время сеанса не должен браться за те части своего тела, которые массирует своему пациенту. Другими словами, если он массирует пациенту голову, то ему нельзя дотрагиваться до своей головы и т. д. В противном случае все болезни пациента можно перевести на себя.
* * *
   Во время сеанса массажа нельзя жаловаться на свои болезни и вообще вести разговоры о них, потому что, прикасаясь к телу человека и называя болезни, вы невольно вводите код в программу здоровья пациента.
* * *
   Массажисту не следует брать плату за свою работу мелочью. Известен случай, когда с массажисткой расплатились, вручив часть суммы мелкими монетами. Когда массажистка пришла домой, у нее проявились симптомы той же тяжелой болезни, которая была у пациентки. Подобное случается довольно часто.
* * *
   Говорят, что молчание – золото. Это правило в полной мере применимо и к работе массажиста. Массажировать пациента следует молча, иначе обмен информацией может возникнуть в самом буквальном смысле слова.
* * *
   Если массажисту бывает плохо после работы с тем или иным пациентом и чувство дискомфорта появляется после каждого сеанса, то имеет смысл задуматься, стоит ли продолжать работать с этим пациентом.

От икоты

Икота, икота,
перейди на Федота,
с Федота на Якова,
с Якова на всякого.

* * *
Икалка, икалка,
пойди до воды,
кого хочешь напои.
Хоть кобылу,
хоть коня,
абы не меня.

   Остаток воды слить туда, откуда могут пить животные, можно в лужу.

Любовная магия

Для красоты

Гладкая, нежная моя кожа,
с кожей младенца лишь схожа.

* * *
Ангел воды, дай красоты,
здоровье и бодрость,
убери морщины!

   А затем поблагодарить водичку:
Ангел воды, дай красоты!
Разгладь морщины!
Закрась седины!
Я тебя благодарю!
Красоту себе беру!

* * *
   Обряд на красивое лицо длится пять дней. Вечером нужно взять емкость и налить в нее два стакана воды. Поставить емкость так, чтобы она как можно дольше находилась в лунном свете. В зависимости от дня ритуала положить в воду лепестки розы: в первый день – 7, во второй – 13, в третий – 17, в четвертый – 13, в пятый – 7.
   Опуская лепестки, приговаривать:
Вы, лепестки, своему кусту служили,
отслужите теперь и мне,
сделайте мою кожу нежнее черного бархата,
ровнее красного шёлка,
чище прозрачной росы.
А ты, Луна-матушка,
пригляди за исполнением моего желания,
желаю я его не со зла, не с зависти,
а с добрым замыслом,
хочу я лица белого да красивого. Аминь.

   Прочитав шепоток, нужно лечь спать. Утром медленно умыть лицо заговоренной водой, лепестки не выбрасывать. Днем емкость надо накрыть белой тканью (полотенцем или платком), чтобы на нее не попадали лучи солнца. Дождаться вечера и выбросить лепестки, не глядя в сторону луны (но не дома, в мусорное ведро, а на улице, повернувшись спиной к луне), говоря:
Спасибо за помощь, Луна-матушка,
возвращаю твоих слуг.

* * *
   Для девичьей красоты под Новый год по старому стилю читают в постели, сразу после пробуждения:
Со постели мягкой к чистому озерку,
с родительского благословения
почерпну я водушки в небесном колодце.
Та водушка дороже перстней золотых,
милей палат каменных,
кубков серебряных.
А вода та – красота.
Я умою в ней бело лицо
и буду казаться молодым молодцам,
старым старикам, пожилым мужикам,
дряхлым старушкам, молодым девицам,
пожилым вдовицам краше солнца красного,
месяца ясного, луча утреннего.
Казалась бы моя красота всем
и всякому во всякий раз,
во всякую минуту и всякий день,
пала бы она им на сердце и на глаза. Аминь.

* * *
На восточной стороне есть океан-море,
на том океане-море лежит колода дубовая,
да на той колоде дубовой сидит Страх-Рах.
Я тому Страху-Раху покорюсь и помолюсь.
Создай мне, Страх-Рах, семьдесят семь ветров,
семьдесят семь вихоров, ветер полуденный,
ветер полуночный, ветер суходушный,
которые леса сушили, крошили темные леса,
зеленые травы, быстрые реки,
и так бы сушилось, крушилось обо мне чадо Божье (имя).
Ныне и присно, и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

На любовь всех людей

Собирайтесь, народ, люди добрые,
ко честному Христову празднику.
Как глядят на кресты да на маковки,
на мать Пресвятую Богородицу, на различный образ,
так бы на раба Божия (имя) глядели и смотрели старые старики,
молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи,
красные девицы, малые ребятишки;
так бы раба Божия (имя) глядела и смотрела;
так бы раб Божий (имя) казался краше красного солнца,
чище чистого серебра.
Будьте, мои слова, крепки и лепки.
Ключ в воду, а замок в руку.

Для привлечения мужского внимания

Как конфетка сладка и приятна,
так бы и я тебе нравилась. Аминь.

* * *
Встану я, красна девица (имя),
с зорькой красной в день светлый и ясный,
умоюсь я росою, утрусь мягкой фатою,
оденусь мягким покрывалом, белым опахалом.
Выйду из ворот, сделаю к лугу поворот,
нарву одуванчиков,
дуну на их пушок,
и пусть он летит туда,
где живет мой милый дружок (имя молодца).
Пусть пушок расскажет ему,
как он дорог и мил сердцу моему.
Пусть после этих слов тайных
он полюбит меня явно,
горячо и крепко, как люблю я его,
рыцаря моего, дружка смелого,
румяного, белого.
Пусть его сердце растает перед моей любовью,
как перед жаром лед,
а речи его будут со мной
сладки, как мед.

* * *
   Идя на свидание, нужно умыться водой со словами:
Водой умываюсь,
красотой наряжаюсь.
Кто на меня глянет,
любить сильно станет.

* * *
   Перед выходом из дома налить святой воды в чашку и сказать такие слова:
Как освященную воду все любят,
так бы и меня любили все мужчины.

   Выпить три глотка заговоренной воды с трех сторон чашки.
* * *
   Когда расчесываете свои волосы, стойте перед зеркалом и искренне любуйтесь собой и своим телом. Оставшиеся на гребне (расческе) волосы сразу не выбрасывайте, а положите их на левую ладонь, поднесите к губам и тихонечко прошепчите четное число раз:
   Что не волосинка – то поклонник.
   Лишь только после этого шепотка делайте с ними, что хотите.
* * *
Заря-заряница, Солнца сестрица!
Ходишь ты высоко, зришь ты далёко!
Пойди, позри, где мой любый, где мой суженый,
где он ходит-гуляет,
где он есть да пьет,
да там его возьми,
спереди подстели, сзади подстяжи,
абы не мог он без меня, (имя),
ни жити, ни быти,
ни думы думати,
ни советы советовати,
ни любовь любовати!
Не мог бы он без меня, (имя),
ни хлеба заедати,
ни медов запивати,
да во ночи сном ни засыпати!
Будь ты, мой приворот,
крепче камня,
крепче железа,
век по веку,
отныне и довеку!
Гой!

* * *
Выйду я, (имя),
из дверей дверьми,
из ворот воротами
во чисто поле.
Во чистом поле – батюшка Огненный Змей
жжет-палит травы да муравы,
лес дремучий,
болота зыбучи.
Подойду я, (имя),
к нему поближе
поклонюся пониже:
«Батюшка ты Огненный Змей,
не пали травы да муравы,
не пали лес дремучий,
не пали болота зыбучи.
А сожги-спали ты (имя).
Бей его во белу грудь,
во ретиво сердце,
в становую жилу,
чтоб он не ел, не пил,
из окна не глядел,
меня, (имя), привечал,
с очей не спускал.
В бане веником не запаривал,
ключевой водой не смывал,
белым рушником не стирал,
с отцом-матерью не заговаривал,
пляской не заплясывал,
медом не запивал,
едой не заедал,
во сне не засыпал,
все б обо мне, (имя), думал!»
Губы, зубы – замок!
Глава моя – ключ!
Гой!

* * *
   Речь на дым от огня:
Как ты, черный дым,
идешь по поднебесью,
идешь, извиваешься,
попрошу тебя, черный дым:
«Разыщи добра молодца (имя),
нанеси на него тоску тоскучую,
в ясны очи, в златы кудри,
в легкие, в печень, во сердце,
в кровь горячую.
Абы кипела его кровь горячая
обо мне, красной девице (имя),
абы казалась я ему
милей отца да матери,
милей друзей-сородичей».
В двери парко́м,
в лицо ветерком.
Будьте, слова мои и наговоры,
некоторые недоговоры,
исполным-полна крепки, лепки,
крепче огня-пламени
и Алатырного камени!
Гой!

* * *
Лада-мати,
мати воспета,
помяни моего суженого (имя),
за столом сидящего,
на полатях лежащего,
да во пути ходящего.
Где бы он ни бывал,
чтобы ел, не заедал,
чтобы пил, не запивал,
лишь бы думу думывал
о лю́бой своей (имя).
По сей день,
по сию пору,
да по моему приговору!
Гой!

* * *
Дым-дымочек,
ясен огонечек,
лети, вейся
по белу свету,
возле (имя) пади,
вкруг его обойди,
в буйну голову войди,
ударь в кости,
в суставы,
в горячу кровь,
в ретиво сердце,
чтобы думал только обо мне, (имя),
чтобы кровь его раскипелась,
чтобы сердце его разгорелось
по мне, (имя)!
Гой!

* * *
   Во время еды можно говорить так:
Хлебом и солью
со любовью.
Как не возможет свет белый
без хлеба-соли жити,
так бы не возмог (имя)
без меня прожити.
Гой!

* * *
   Читать на огонь:
Како огнь горит и дымит,
и не можно он утушити,
такоже бы и добрый молодец
обо мне, (имя), горел.
И тело,
и сердце,
и кровь
и во дне при солнце,
и во ночи при луне
и на молоду,
и на стару,
и на перекрое.
Гой!

* * *
Как я, (имя),
не могу ни жить, ни быть без языка,
так бы (имя) не мог без меня
ни жить,
ни быть,
ни спать,
ни лежать,
ни пить,
ни есть.
Как мой язык от меня не уйдет,
никого не найдет,
ни к кому не прирастет,
так бы и (имя)
никуда не ушел,
никого не нашел.
Как мои ноги от меня не отступают,
так бы и (имя) не отступал!
Гой!

* * *
На море-океане,
на острове Буяне
живут три брата,
три ветра:
один северный,
другой восточный,
третий западный.
Тем ветрам поклонюсь,
к тем ветрам обращусь:
«Уж вы гой еси,
ветры буйныя,
навейте вы,
нанесите вы
печаль-сухоту
добру молодцу (имя),
чтобы он без меня, (имя),
дня не дневал,
ночь не ночевал,
час не часовал».
Гой!

* * *
   Заговор на скорый брак:
Господи, Царь Небесный,
Пресвятая Богородица,
как покрываешь ты небо и землю
Своим покровом, так покрой меня,
рабу Божию (имя), с рабом Божьим (имя) браком.

* * *
   Читают на питье и дают молодцу.
Стану я, раба Божия (имя), благословясь,
пойду, перекрестясь,
из избы в двери, из двора в ворота,
пойду в чистое поле, в подвосточную сторону.
В подвосточной стороне стоит изба,
среди избы лежит доска,
под доской тоска.
Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается,
белый свет красное солнышко дожидается.
Так меня, рабу Божью (имя), дожидался бы раб Божий (имя).
Радоваться и веселиться бы не мог без меня.
Не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть
ни на утренней заре, ни на вечерней.
Как рыба без воды,
как младенец без материна молока,
без материна чрева не может жить,
так бы раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя),
не мог бы жить, ни быть, ни пить, ни есть,
ни на утренней заре, ни на вечерней,
ни в обеден день, ни в полдень,
ни при частых звездах, ни при буйных ветрах,
ни в день при солнце, ни в ночь при месяце.
Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце,
во весь живот рабу Божьему (имя),
разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям
ноетой и сухотой по рабе Божьей (имя).

* * *
Выйду я в чисто поле.
Есть в чистом поле белый кречет.
Попрошу я белого кречета —
слетал бы он за чистое поле,
на синее море, за крутые горы,
за темные леса, в зыбучие болота
и попросил бы он тайную силу,
чтобы дала она помощь сходить ему
в высокий терем и застать там сонного (имя молодца).
Сел бы белый кречет на высокую белую грудь,
на ретивое сердце, на теплую печень
и вложил бы (имя молодца) из своих могучих уст,
чтобы он, (имя молодца), не мог без меня, (имя девицы),
ни пить, ни есть, ни гулять, ни пировать.
Пусть я буду у него всегда на уме,
а имя мое на его языке.

* * *
   Из светлого веника берется пруток, который кладут на порог двери. Когда молодой человек, для привлечения внимания которого делается обряд, перешагнет через прут, прут убирают положившие его в такое место, где его никто не сможет найти. Потом прут берут и кладут в жарко натопленной бане на полок, приговаривая:
Как сохнет этот прут,
пускай сохнет по мне (имя молодца).

* * *
   Если парень по каким-то причинам не решается сделать предложение руки и сердца, наговорите на квас и напоите им любимого:
Восток на запад, север на юг.
Поверните раба Божьего (имя) к алтарю.
Власий, Медосий,
вы укротили злую змею в пещере,
так укротите же сердце
раба Божьего (имя).
Чтоб он за свое сердце хватался,
руки рабы Божьей добивался,
к алтарю ее тянул венчаться,
с этого раза, с моего наказа.
Слово мое крепкое. Ключ, замок, язык. Аминь.

Убрать венец безбрачия

   Перед обрядом сутки не ешьте мясного и сладкого, а также не пейте спиртного. Возьмите головной платок для женщины или носовой – для мужчины. Разложите на столе иконы Богородицы, Иисуса и любого другого святого. Возьмите спички, освященные (желательно в четверг) в церкви, соль и святую воду. Положите на дно блюдца маленький крестик (новый). Налейте святой воды в блюдце и положите щепотку соли, зажгите свечи перед иконами и бросьте спичку в блюдце, произнося:
Я, раба Божья (имя), повенчана с одиночеством.
Тот венец колюч и закрыт на ключ.
Венчана не в церкви, а злыми старухами, колдунами, кликухами.
Я, раба Божья (имя), венчана не в церкви, а в церкви развенчана.
Иисус Христос сошел с небес,
снял терновый венец,
Матушка Божья слезу утерла,
ангел-хранитель жизнь вдохнул,
от одиночества меня отвернул.
Каюсь в грехах, Бога молю,
на милость уповаю, святых благодарю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На любовь девушки

Встану я, раб Божий (имя), благословясь,
пойду, перекрестясь из избы дверями,
из двора воротами, в чистое поле,
погляжу и посмотрю под восточную сторону.
Под восточной стороной есть три печи.
Печка медна, печка железна, печка кирпична.
Как они разожглись-распалились от неба до земли,
разжигаются небо и земля и вся подвселенная,
так бы разжигало у рабы Божьей (имя) к рабу Божьему (имя)
легкое и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить,
ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать,
все на уме меня держать.
Недоговорены, переговорены, прострелите, мои слова,
пуще вострого ножа и рысьего когтя.

* * *
Встану я, (имя), помолясь,
пойду, благословясь, из избы дверями,
из двора воротами в чисто поле,
погляжу и посмотрю под восточную сторону.
Под восточной стороной стоит есть три печи.
Печка медна, печка железна, печка кирпична.
Как они разожглись, распалились от неба до земли,
разжигаются небо и земля и вся подвселенная,
так бы разжигало у (имя девицы) к (имя молодца) легкое и печень,
и кровь горячу, не можно бы ей ни жить,
ни быть, ни пить, ни есть, ни спать,
ни лежать, все на уме меня держать.
Недоговорены, переговорены, прострелите, мои слова,
пуще вострого ножа и рысьего когтя
тоску напустить, присушить девок.

* * *
Четыре зарницы, четыре сестрицы:
первая Марья, вторая Марфа,
третья Марина, четвертая Макрида;
подьте вы, сымайте тоску и великую печаль со гостей,
со властей, со кручинных, со тюремных людей,
солдатов-новобранцев и с малых младенцев,
которые титьку сосали и от матерей осталися.
Наложите ту тоску и телесную сухоту,
великую печаль на (имя), чтобы она, (имя),
без меня, (имя), не могла бы ни жить,
ни ходить, ни лежать, ни спать,
все по мне, (имя), тосковать;
тем словам и речам – ключенныя слова.

* * *
Встану я, (имя молодца),
помолясь, пойду, благословясь,
из избы дверями, из двора воротами
в чисто поле, стану на запад хребтом,
на восток лицом, позрю, посмотрю на ясно небо.
С ясна неба летит огненна стрела,
той стреле помолюсь, покорюсь и спрошу ее:
«Куда полетела, огненна стрела?»
«Во темные леса, в зыбучия болота, во сырое коренье».
«О ты, огненна стрела!
Воротись и полетай, куда я тебя пошлю.
Есть на Святой Руси красна девица (имя девицы),
полетай ей в ретиво сердце, в черную печень,
в горячую кровь, в становую жилу,
в сахарныя уста, в ясныя очи, в черныя брови,
чтобы она тосковала-горевала весь день:
при солнце, на утренней заре,
при младом месяце, при вихре-холоде.
На прибылых днях и на убылых днях, отныне и до века».

* * *
Встану я на заре на утренней,
пойду я на зеленый луг,
брошу по ветру слова мудрые,
пусть они девице (имя девицы),
что люблю ее жарче пламени,
обожгут ее сердце доброе;
пусть уста ее, уста сахарны,
лишь к моим устам прикасаются,
от других же уст удаляются,
глаза жгучие пусть глядят всегда на меня,
дружка (имя молодца), добра молодца,
день и ночь они, улыбаючись.
О, пронзите же красной девице (имя девицы)
сердце доброе, мои реченьки,
как стрела огня молненосного,
растопите ее мысли-думушки,
чтобы все они были заняты только б мной одним,
добрым молодцем (имя молодца).
Я же буду ей верен до смерти,
верен до смерти, до могилушки.
Так же пусть и она, (имя девицы), будет мне верна.
Я слова свои скреплю золотом,
скреплю золотом, залью оловом,
залью оловом, скую молотом,
скую молотом, как кузнец-ловкач в кузне огненной,
в кузне огненной, в сердце трепетном.
Так неси же, ветер, словеса мои в ту сторонушку,
где живет она, друг-зазнобушка (имя девицы),
и вернитесь вы, словеса мои,
в сердце девицы (имя девицы),
что мила, люба крепче солнышка, ярка месяца.

* * *
Встану я на заре ранней, пойду,
не помолясь, в зелены луга.
Стоит в тех лугах ракитов куст,
сидит в нем баба-толстуха, сатанина угодница,
людская греховодница.
Поклонюсь я той бабе в ноженьки,
отвернусь от отца-матери, роду-племени.
Уж пойди ты, баба, к моей любушке,
разожги в ее сердечке страсть ретивую.
Пусть грустит по мне раба Божия (имя),
не желает есть, не желает спать.
Пусть у ней будет желаньице —
разыскать меня, быть со мной навек.
Говорено-переговорено, закрыто на засов.

* * *
Стану я, (имя молодца),
помолясь, пойду, благословясь,
из избы дверями, из двора воротами
в чисто поле на три розстани.
Помолюся я, (имя молодца), трем братам,
трем ветрам: первый брат – ветер восточный,
второй – ветер западный,
третий – ветер северный.
Внесите тоску и сухоту в (имя девицы),
чтобы она о мне, (имя молодца),
сохла и тосковала; не могла бы ни дня дневать,
ни часа часовать отныне и до века, и во веки!

* * *
В печи огонь горит,
палит и пышет, и тлит дрова.
Так бы тлело, горело сердце
у (имя девицы) по (имя молодца),
во весь день, по всяк час, всегда.
Ныне и присно, и во веки веков.

* * *
Стану я, (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь,
из избы дверями, из двора воротами, в чисто поле.
На желтом песке есть белая рыбица.
Как белая рыбица тоскует и мечется,
и не может без воды жить, ни дневать,
ни часу часовать, на всяк день и на всяк час,
и как у белой рыбицы прилегла чешуя от головы до хвоста,
так бы прилегли ко мне, (имя молодца),
у нее, (имя девицы), думы и мысли на всяк час
и на всяк день, в полном месяце и по все четные,
во все двадцать четыре часа, всегда,
ныне и присно, и во веки веков.

* * *
Лягу я, (имя молодца),
помолясь, встану я, благословясь;
умоюсь я росою,
утрусь престольною пеленою,
пойду я из дверей в двери,
из ворот в ворота, выйду в чисто поле,
во зеленое поморье.
Стану я на сырую землю,
погляжу я на восточную сторонушку,
как красное солнышко воссияло,
припекает мхи-болота, черные грязи.
Так бы припекала, присыхала
(имя девицы) о мне, (имя молодца), —
очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли;
спать бы она не засыпала,
гулять бы она не загуляла.

* * *
   Мужчина, вспотев и обтерев пот платком, тем же платком должен утереть любимую женщину, приговаривая про себя:
Как у меня, (имя молодца),
пот кипит и горит,
так же бы у (имя девицы) кипело
и горело сердце обо мне, (имя молодца).

* * *
Рыба карась или плотица,
как тебе тошно на желтых песках,
без воды и без грязи,
тошно тебе в горячей и кипучей воде,
так бы было тошно (имя девицы) по (имя молодца),
чтоб она, (имя девицы), быть не могла;
кто ту рыбу съест, тот без меня не проспит, не проживет
и ни единой минуты быть не может.

* * *
Стану я, (имя молодца),
пойду из дверей во двери,
из дверей в ворота,
в восточную сторону, на океан-море.
На том море стоит остров,
на том острове стоит столб,
на том столбе сидят семьдесят семь братьев,
они куют стрелы булатные день и ночь.
Скажу я им тихонько:
– Дайте мне, семьдесят семь братьев,
стрелу, которая всех пыльчее и летчее.
Стрельну этою стрелою в девицу (имя девицы),
в левую титьку, легкие и печень,
чтобы она горевала и тосковала денно,
нощно и полунощно, не заедала и не запивала.
Заключаю замком крепким, а ключ в воду.

* * *
На море, на Омане,
на острове на Буяне лежит тоска;
бьется тоска, убивается тоска,
с доски в воду, из воды в полымя.
Из полымя выбегал сатанина,
кричал: «Павушка Романея, беги поскорее,
дуй (имя девицы) в губы, в зубы,
в ея кости и пакости, в ея тело белое,
в ея сердце ретивое, в ея печень черную,
чтобы (имя девицы) тосковала всякий час,
всякую минуту, по полудням, по полночам;
ела бы – не заела, пила бы – не запила,
спала бы – не заспала, а все бы тосковала,
чтоб я, (имя молодца), ей был лучше чужого молодца,
лучше родного отца,
лучше родной матери,
лучше роду-племени».
Замыкаю свой заговор
семьюдесятью семью замками,
семьюдесятью семью цепями,
бросаю ключи в море-океан,
под бел-горюч камень Алатырь.
Кто мудреней меня взыщется,
кто перетаскает песок из всего моря,
тот отгонит тоску.

* * *
   Говорить по три раза на три зари – утреннюю, вечернюю и утреннюю:
На море на океане,
на острове на Буяне лежит камень,
на том камне сидит красна девка (имя девицы).
И идет к ней (имя молодца),
и говорит ей: «Ты меня не убойся,
я пришел, твой товарищ, тебя соблазнить,
чтобы тебе меня почитать
и всегда на уме держать,
в еде бы не заедать
и в питье бы не запивать,
во сне бы не засыпать,
в гульбе бы не загуливать;
бросалась бы тоска в ночное окошко,
в полуденное окошко, в денное окошко;
казался бы я тебе краснее красного солнца
и светлее светлого месяца,
милее отца и матери, роду и племени,
вольного света, разного цвета,
что на свете цветет».
Будь ты, мой приворот,
крепче камня, крепче железа, отныне и до века.

* * *
   Истопить баню жарко и войти в нее. Взять чистую тряпку, вытереть пот и выжать тряпку на пряник. Стирая пот, произнести трижды:
На море на океане,
на острове на Буяне стояло древо;
на том древе сидело семьдесят, как одна птица;
эти птицы щипали вети
[17],
эти вети бросали на землю;
эти вети подбирали бесы
и приносили к Сатане Сатановичу.
Уж ты, худ бес, кланяюсь я тебе и поклоняюсь, —
сослужи мне службу и сделай дружбу:
зажги сердце (имя девицы) по мне, (имя молодца),
и зажги все печенья, и легкое,
и все суставы по мне, (имя молодца).
Буди мое слово крепко,
крепче трех булата – во веки!

   Дать пряник съесть любимой женщине.
* * *
Язык – проветчик,
зубы – межа,
глаза – вода,
лоб – бор, веди меня,
сударушка, на двор,
бери клюкву, мели муку,
пеки хлеб, корми меня,
будь отныне и довеку моя.
Спущу (имя молодца), на бабную девицу (имя девицы)
три тоски тоскущие, три сухоты сухотущие,
три жалбы жалбущие – в сердце ретивое,
в легкое, печень и в кровь горячую,
в глаза и суставы, и в мозга.
И казался бы (имя молодца) девице (имя девицы)
милее хлеба-соли,
милее милости Божьей, роду-племени,
отца-матери, красного солнца,
светлого месяца.
Мало-молодо (трижды).
Замок в море, ключ во рте.
Как замка из моря не вынимали,
ключа изо рту не доставати (трижды).
Кои слова в забытьи,
служите навеки впереди.
Будь, моя молитва,
крепка и липка, лучше
и зубастее зуба щучева.

* * *
Лягу я, (имя молодца), помолясь, и встану, благословясь,
и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота,
в чисто поле, под чистые звезды, под лунь небесную.
И лежат три дороги: и не пойду ни направо, ни налево —
пойду по середней дороге.
Та дорога лежит через темный лес,
в темном лесу стоит древо тоски.
Тоскует и горюет тоска, печалуется,
и поселяю я ту тоску в (имя девицы).
Взойди в ея белое тело,
и в ретиво сердце, и в русые косы,
в кровь горячую – в руду кипучую,
чтобы она по (имя молодца) тосковала,
и все бы она обо мне думала,
в питье бы она не запивала,
в еде бы она не доедала,
во сне бы она не засыпала,
и завсегда бы она меня, (имя молодца), на уме держала.
Как солнцу и месяцу помехи нет,
так бы и моему заговору помехи не было.

* * *
Как (имя молодца) любит (имя девицы),
так чтобы и (имя девицы) не могла без него ни жить,
ни пить, ни есть и любила
и почитала его лучше отца и матери,
белого месяца и красного ясна солнышка,
веки по веки, отныне довеку.

* * *
Встану рано, не помолясь,
пойду быстро, не благословясь,
помчусь в чисто поле, аки вихрь.
В чистом поле стоит ракитов куст,
а в том кусту сидит толстущая баба,
сатанина угодница, людская греховодница.
Поклонюсь я той толстущей бабе,
отступлюсь от отца, от матери,
от роду, от племени.
Поди ты, толстущая баба,
разожги горячей огня у красной девицы (имя девицы)
сердце по мне, добре молодце (имя молодца).

* * *
   Незаметно взять нитку или тряпку у той, которую присушить к себе хочешь, завязывать со своею тряпкой, при этом говоря:
Как сии нити вяжутся-заплетаются,
так же бы и нити судеб
меня, добра молодца (имя), да ее, красной девицы (имя),
завязались-заплелись!
Крепко мое слово, а несть иного!
Гой!

* * *
   Незаметно взять вещь любимой, сжечь ее, говоря так:
Как ты, вещица,
на огне горела,
так бы и обо мне, (имя),
девица горела
по тот час, по то время,
век по веку!
Гой!

* * *
Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя),
так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить,
ни пить, ни есть,
любила и почитала его лучше отца и матери,
белого месяца и красного ясного солнышка,
веки по веку, отныне довеку. Аминь.

* * *
На море, на океане есть бел-горюч камень Алатырь,
никем неведомый.
Под тем камнем сокрыта сила могучая, и силы нет конца.
Выпускаю я силу могучу на (имя), красную девицу,
сажаю я силу могучу во все суставы и полусуставы,
во все кости и полукости, во все жилы и полужилы,
в ее очи ясны, в ее щеки румяны,
в ее белу грудь, в ее ретиво сердце, вовнутрь ее,
в ее руки и ноги.
Будь ты, сила могуча, в (имя), красной девице, неисходно
и жги ты, сила могуча, ее кровь горючую,
ее сердце кипучее на любовь к (имя), полюбовному молодцу.
Я была бы, красна девица (имя девушки), во всем послушна
полюбовному молодцу (имя молодого человека) по всю его жизнь.
Ничем бы красна девица не могла отговориться:
ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек,
ни млад отговорить ее своим словом.
Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь.
Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит,
тому мой заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь.

Приворот снять (остудные)

Стану я, (имя), пойду
из дома не дверьми,
из двора не воротами,
мышьей норой,
собачьей тропой,
окладным бревном.
Выйду во широко поле,
спущусь под высоку гору,
возьму от двух гор земельки.
Как гора с горою не сходится,
гора с горой не сдвигается,
тако же и добрый молодец (имя)
с красной девицей (имя)
не сходился, не сдвигался.
Гора на гору глядит,
ничего не говорит,
тако же и добрый молодец (имя)
с красной девицей (имя)
ничего б не говорили.
Наговор мой не избыть,
слово-дело не переломить!
Гой!

* * *
Ручей с ручьем не сходится,
гора с горой не сбегается,
лес с лесом не срастается,
цвет с цветом не слипается,
трава разливается.
От той травы цвет сорву,
с собой возьму,
выйду на долину,
на большу тропину.
Возьму себе землину,
сяду под лесину.
Выйду во широко поле,
посмотрю на четыре стороны
и кину, и брошу я во чисто поле.
И как гора с горой не сходится,
так бы и (имя) с (имя)
не сходился, не сдвигался.
Гой!

* * *
Волк идет землей,
рыба идет водой,
они вместе не сходятся,
думы не думают,
мыслей не мыслят,
плоды не плодят,
плодовых речей не говорят.
Так бы и добрый молодец (имя)
со красной девицей (имя)
мыслей не мыслили,
плодов не плодили,
речей не говорили.
Гой!

* * *
На синем море дуб,
у дуба камень,
у камня щука
поедает с (имя)
всю тоску-кручину.
Тоску тоскучую,
тоску горючую,
тоску глухую,
тоску водяную по (имя).
Не было бы у (имя) тоски-кручины,
тоски тоскучей,
тоски горючей,
тоски глухой,
тоски водяной
ни в голове,
ни во сердце.
От веку довеку!
Гой!

* * *
Как у реки берег с берегом не сходится,
как гора с горой не сходится,
у дуги конец с концом не сходится,
так бы добрый молодец (имя) с красной девицей (имя)
век по век не сходились.
Гой!

Если муж не дает развод

На сем лежала,
тем и отстирала.
Как вода с простыни стекает,
так мой муж меня от своей руки отпускает. Аминь.

Сватовство и свадьба

Когда родители против жениха

Ангелы небесные, пойте «Аллилуйя!»
Славься, святая церковь, венчающая на брак!
Бог создал людей,
Бог их крестил,
Бог их простил,
Бог на брак благословил.
Помяни, Господи, всю кротость царя Давида,
так и пусть кротки будут родные сестры,
братья, зятья, вся родня;
мать, отец дадут благословение на брак и венец
рабам Божьим (имена молодых). Аминь.

   Этот обряд надо выполнять на молодую луну.

Как уберечь молодых от зла

Ангел мой, венец золотой,
покрой чистой фатой не на месяц, не на год —



notes

Примечания

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →