Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Автор: Афанасьев Сергей Алексеевич.
Название книги:
Библия как эволюционный кодекс

 Содержание
 o "1-3" h z u  ""
Библия как эволюционный кодекс  h
1
 ""
Предисловие  h
2
 ""
Собственный народ  h
3
 ""
Эволюция  h
3
 ""
Коэффициент интеллекта  h
3
 ""
Отбор  h
3
 ""
Питательная среда  h
4
 ""
Эволюционный кодекс для евреев  h
5
 ""
Заповеди  h
5
 ""
Захват  h
9
 ""
Запрет на смешанные браки  h
11
 ""
Многоженство  h
11
 ""
Эволюционный кодекс для язычников  h
13
 ""
Заповеди Христа  h
14
 ""
Разделение  h
16
 ""
Окончательное решение  h
25
 ""
Воскрешение  h
25
 ""
Полный эволюционный кодекс  h
28
 ""
Разум и эмоции  h
29
 ""
Закон и нагорная проповедь  h
29
 ""
Спасение  h
30
 ""
Потеря контроля  h
30
 ""
Три группы  h
31
 ""
Вмешательства  h
32
 ""
Полоний-218  h
32
 ""
Терновый куст  h
33
 ""
Ангелы  h
34
 ""
Излучения  h
35
 ""
Скрижали  h
35
 ""
Ковчег  h
36
 ""
Запуск «реактора»  h
37
 ""
Огонь от Господа  h
38
 ""
Дух Святой  h
39
 ""
Чудеса  h
40
 ""
Пари Паскаля в новой редакции  h
41
 ""
Рай и Ад  h
42


Предисловие
Основой религии большинства европейцев, людей достигших наиболее высокого уровня развития и открывших почти все основные научные законы, является Библия. Можно предложить гипотезу, согласно которой исполнение Библейских заповедей эффективно способствовало повышению коэффициента интеллекта европейцев. В основном об этом и пойдет речь в данной книге.

Собственный народ
Эволюция
Развитие любого сложного организма начинается с одной клетки, в ядре которой содержится ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота). Именно она является носителем наследственной информации. В этой молекуле иногда возникают изменения (мутации). Чаще всего такие изменения снижают шансы выжить и оставить потомство. Однако в некоторых случаях изменение в ДНК оказывается полезным. Животное с такой мутацией оставляет больше потомков, в результате чего новый вариант гена (небольшого участка ДНК) получает широкое распространение, постепенно вытесняя другие их варианты.
Примерно таким образом, синтетическая теория эволюции объясняет, как различные виды живых организмов меняются, приспосабливаясь к условиям окружающей среды. И если, как утверждают ученые, растения и животные эволюционируют и при этом Бог, как считают верующие, существует, то получается, что именно Бог создал жизнь таким образом, чтобы она была способна эволюционировать.
То есть биологическая эволюция на нашей планете, похоже, в основном идет сама по себе, а Бог вмешивается только иногда. И если жизнь Бог создал ради того чтобы через несколько миллиардов лет появился человек, то наверное Он желает чтобы главное отличие людей от животных – разум и дальше совершенствовалось.
Коэффициент интеллекта
Коэффициент интеллекта (IQ) определяют, давая человеку решать специальные тесты – сборники необычных задач. Вот пример задачи из теста на IQ:
4 9 208 5 1410 3 ?
Человека невозможно научить решать задачи такого типа. Для их решения нет готовых формул или алгоритмов. Человек сам должен понять, какой закономерности подчиняются эти числа, и на основании этой закономерности определить пропущенное число.
Смысл тестирования на IQ заключается в том, что оно дает возможность за короткое время оценить, способен ли человек добиться успехов там, где нужно принимать верные решения в условиях сложных и нестандартных ситуаций. Если IQ низкий, то некоторым профессиям учить человека просто нет смысла.
Итак, если человека нельзя научить решать задачи тестов на IQ, то выходит, что коэффициент интеллекта – характеристика, в значительной степени врожденная. То, как сильно IQ зависит от генов лучше всего видно на примере однояйцевых близнецов, имеющих одинаковый генетический набор. Согласно научным исследованиям коэффициенты интеллекта однояйцевых близнецов, выросших в разных семьях, отличаются друг от друга намного меньше, чем IQ детей, не являющихся биологическими родственниками выросших в одной семье. Отсюда - вывод: влияние генетического набора на IQ значительно больше, чем влияние среды - семьи, образования и так далее. То есть IQ детей очень умных родителей, скорее всего, будет намного выше среднего, а коэффициент интеллекта детей глупых родителей вероятнее всего будет ниже среднего, независимо от обучения детей.
Коэффициент интеллекта это конечно грубая оценка умственных способностей человека, но так как ничего лучшего для того чтобы быстро их оценить до сих пор не придумали, будем и дальше использовать это понятие.
Отбор
Если Бог хотел повышения коэффициента интеллекта людей, наиболее логичным было сначала найти самого умного человека и произвести от него многочисленный народ.
«И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем» (Библия, Бытие 18:17-19).
Для того чтобы произвести народ, наиболее близкий к Аврааму генетически, необходимо было участие родственников этого человека. Женой Авраама была Сара, его сестра по отцу, их сын Исаак женился на дочери своего двоюродного брата, а один из сыновей Исаака – Иаков женился на своих двоюродных сестрах.
Вообще-то браки между близкими родственниками нежелательны. При таких браках выше вероятность того, что у обоих супругов окажутся дефектные гены, что может привести к развитию некоторых болезней. Примерно через 500 лет такие браки как у Авраама и Сары, с точки зрения Бога, были уже совершенно неприемлемы.
«Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он» (Библия, Левит 20:17).
Однако на начальном этапе создания Им собственного народа браки между близкими родственниками были как раз тем, что нужно. С одной стороны они позволяли создать народ наиболее близкий к Аврааму генетически, с другой - это была проверка на генетическое здоровье. Если у потомства от таких браков не будет наследственных болезней, то дефектных генов нет. В Библии среди потомков Иакова больные не упоминаются, значит, первый этап создания Богом собственного народа прошел успешно.
Питательная среда
Теперь Богу было нужно из потомков Иакова произвести многочисленный народ. То есть необходимо было поместить его семейство в благоприятные условия, в «питательную среду», где евреи бы размножились. Лучшим местом для этого был Египет. После того как фараон назначил Иосифа (одного из сыновей Иакова) говоря современным языком, премьер-министром Египта, в эту страну и переселились Иаков и все его потомки.
«И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака. И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий» (Библия, Бытие 46:1-3).
«И взяли они скот свой и имущество свое, которое приобрели в земле Ханаанской, и пришли в Египет, - Иаков и весь род его с ним. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет» (Библия, Бытие 46:6-7).
Являясь распорядителем всей хозяйственной жизни Египта, Иосиф мог создать идеальные условия для размножения своих родственников – поселить их в лучшем месте и обеспечивать необходимым количеством пищи.
«И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон. И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего хлебом, по потребностям каждого семейства» (Библия, Бытие 47:11-12).
Через четыреста тридцать лет, когда евреи размножились, а ситуация перестала быть для них благоприятной (рабство с указанием убивать всех еврейских младенцев мужского пола) они, под руководством Моисея, ушли из Египта в пустыню. Именно там Бог и дал еврейскому народу набор правил поведения, которые бы обеспечивали повышение коэффициента интеллекта в автоматическом режиме.
Эволюционный кодекс для евреев
Для того чтобы средний IQ народа повышался, нужно чтобы у умных людей потомков было больше, чем у остальных. Казалось бы, так и должно было происходить без всяких заповедей. Логика: умный человек успешнее решал возникающие в жизни задачи, становился, благодаря этому богатым, а значит, его дети не умирали от голода. Да и самих детей наверняка было много, так как богатый человек, скорее всего, имел несколько жен.
Однако не все так просто. Во-первых, разбогатеть человек мог не только благодаря своему уму. Во-вторых, следствием богатства мужчины не всегда является большое количество детей. То есть не факт что средний IQ народов сам собой будет повышаться. Для того чтобы он повышался необходимо чтобы люди подчинялись определенным правилам.
Заповеди
Шестая и восьмая заповеди
Основным признаком высокого коэффициента интеллекта должно являться материальное благополучие.
«Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть» (Библия, Книга Притчей Соломоновых 14:24).
Однако стать богатым можно не только с помощью ума. Человек, неспособный победить в честном соревновании другого, может разбогатеть с помощью краж или убийств людей с присвоением их имущества. Значит, для эффективной работы эволюционного кодекса нужно запретить красть и убивать, что Бог и сделал Шестой и Восьмой Заповедями.
Девятая и десятая заповеди
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Библия, Исход 20:16).
На первый взгляд Девятая Заповедь кажется менее важной чем «не убивай» и «не кради», однако это не так. Для иллюстрации фрагмент из Библии:
«И было после сих происшествий: у Навуфея Изреелитянина в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих! И пришел Ахав домой встревоженный и огорченный тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И лег на постель свою, и отворотил лицо свое, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: «отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него», тогда он сказал: «не отдам тебе виноградника моего». И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина. И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: «ты хулил Бога и царя»; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтобы он умер» (Библия, 3-я книга Царств 21:1-10).
Как планировала Иезавель, так и произошло, Навуфея убили, а виноградник достался Ахаву. Надеюсь, теперь стала понятней важность Девятой Заповеди? Ее нарушение привело к тому, что было совершено убийство и было захвачено чужое имущество. А началось все с того, что царь Ахав нарушил Десятую Заповедь, и захотел получить имущество своего ближнего.
Короче говоря, при исполнении Шестой, Восьмой, Девятой и Десятой Заповедей богатство человека должно было сильнее коррелировать с его IQ. То есть самыми богатыми должны были становиться в основном самые умные.
Два запрета
Итак, самые умные – самые богатые. Но этого мало. Связь благосостояния и большого количества детей будет разорвана, если люди будут удовлетворять свои сексуальные желания неестественным образом, то есть не связанным с оставлением потомства. Значит необходимо запретить скотоложство и гомосексуализм.
«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них» (Библия, Левит 20:15-16).
«Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Библия, Левит 20:13).
Седьмая заповедь
Теперь самые умные не только самые богатые, но и удовлетворяют свои сексуальные желания естественным образом. Однако совсем не обязательно, что дети богатого человека будут действительно его детьми, ведь его жены могут совокупляться и с другими мужчинами. Значит нужно это запретить.
«Не прелюбодействуй» (Библия, Исход 20:14).
Это Седьмая Заповедь. А то, насколько она важна, видно из наказания, которое предусмотрено за ее нарушение.
«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Библия, Левит 20:10).
Без этой заповеди мужчины с низким коэффициентом интеллекта, являющиеся например, слугами или рабами, могли оставлять потомство просто потому, что были молодыми и симпатичными и понравились жене богатого человека. Короче говоря, эта заповедь должна была сделать так, чтобы у мужчин с низким IQ детей было как можно меньше.
Кстати, обратите внимание на то, что наказание предписано не за нарушение супружеской верности, а за половую связь с «женой замужнею». То есть женатому мужчине вступать в связь с незамужними женщинами, например служанками не запрещено. Легко понять, что с эволюционной точки зрения не вообще запрет на нарушение супружеской верности, а именно запрет на сексуальную связь с «женой замужнею» и является правильным.
Пятая заповедь
Мы видим, что при исполнении данных Богом указаний, самые умные мужчины должны становиться самыми богатыми, удовлетворять свои сексуальные желания естественным образом, а их жены не иметь половых отношений ни с кем кроме мужа. Значит, у людей с высоким IQ должно быть много потомков. Однако детей еще нужно довести до репродуктивного возраста, то есть нужно оберегать и воспитывать их, что может быть сделано в том случае если дети слушаются своих родителей. Для этого необходима еще одна заповедь:
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Библия, Исход 20:12).
Девицы
«Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее, и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: «я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства», то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и ныне он возненавидел ее, и вот, он взводит на нее порочные дела, говоря: «я не нашел у дочери твоей девства»; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города. Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его, и наложат на него сто сиклей серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою. Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя» (Библия, Второзаконие 22:13-21).
Попробуем понять смысл таких предписаний. С тем, что это указание защищает жену от ложных обвинений со стороны мужа все понятно. Если обвинение не подтвердится - мужу платить штраф и развод с нелюбимой женой уже невозможен. Зная это указание, в том случае если жена не понравилась, с ней остается только мирно развестись, не портя женщине репутацию.
С эволюционной же точки зрения предписание побивать камнями девицу «блудодействовавшую в доме отца своего» тоже понятно, ведь вышедшая замуж недевственница могла быть беременна от какого-то неизвестного мужчины единственным «достоинством» которого, возможно, является умение соблазнять. Для Бога это, похоже, достоинством не является, да и неправильно когда муж заботится не о своих биологических детях. Неправильно именно с эволюционной точки зрения, ведь мужчина помогает сохранить не свои гены, а гены какого-то неизвестного соблазнителя. Наверное, поэтому если девица выходила замуж за своего обольстителя, то никто не наказывался. Если у обольстителя низкий IQ – высока вероятность того, что его дети просто не доживали до репродуктивного возраста.
«Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену; а если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам» (Библия, Исход 22:16-17).
При таких указаниях, девицы должны были строго следить за своим поведением. Они знали, что в случае если позволят себя обольстить, то у них два варианта - либо скрыть этот факт и сразу после замужества с высокой вероятностью быть убитыми, либо назвать имя обольстителя и выйти за него замуж. При таком законе глупые девицы часто погибали или неудачно выходили замуж, а умные оставались девственницами до брака.
Кстати если девушка по наивности позволяла себя соблазнить не очень хорошему человеку и называла его имя, то ее отец, видя, что этот мужчина будет плохим мужем, мог и отказаться выдавать дочь за него, а вместо этого наложить на мужчину штраф. После чего такой нехороший человек должен был десять раз подумать, прежде чем пытаться соблазнить другую девушку зная, что это ему может очень дорого обойтись.
В наше время многие люди считают данные Богом в Торе указания странными и жестокими, но нельзя отрицать того, что с эволюционной точки зрения они являются очень разумными. Однако для того чтобы люди исполняли эти указания необходимы еще четыре заповеди.
Четвертая заповедь
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих» (Библия, Исход 20:8-10).
Для того чтобы соблюдать данные Богом Заповеди, человек должен хорошо их знать. Однако у людей много других забот и на изучение Торы (первых пяти книг Библии в которых и дан Закон) времени обычно не хватает. По-видимому, для того, чтобы времени на это было достаточно, Бог выбрал один день недели и запретил в этот день заниматься делами. Когда человек не работает сам, когда никто не работает вокруг и вся хозяйственная жизнь замирает, не остается ничего другого как слушать, читать и размышлять.
Так, похоже, было эффективней. Если просто предписать регулярно собираться вместе и читать Тору, то человек найдет много оправданий, почему он не пришел на это собрание, ссылаясь на важные дела. Если же запретить людям работать, то священникам намного легче будет организовывать такие чтения.
Третья заповедь
Итак, люди, соблюдающие субботу, скорее всего, будут хорошо знать правила эволюционного кодекса, изложенного в Торе. Однако для того чтобы их исполнять, к ним нужно относиться очень серьезно. Для этого необходима еще одна заповедь:
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Библия, Исход 20:7).
Ненужное упоминание имени Бога может привести к тому, что человек перестанет воспринимать Его указания серьезно. За этим могут последовать критические высказывания в Его адрес, а то и явное богохульство, которое, в том случае если не будет строго наказано, может привести к тому, что многие люди прекратят исполнять правила эволюционного кодекса.
«И вышел сын одной Израильтянки, родившийся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином; хулил сын Израильтянки имя Господне и злословил. И привели его к Моисею (имя же матери его Саломиф, дочь Давриина, из племени Данова); и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня. И сказал Господь Моисею, говоря: Выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришелец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти» (Библия, Левит 24:10-16).
Первая заповедь
Теперь люди хорошо знают изложенные в Торе эволюционные заповеди и относятся к ним очень серьезно. Вроде бы все? Нет, не все. Представьте, что появляется человек, объявляет себя богом и предписывает соблюдать совсем другие правила. Конец кодексу! Его просто отменил другой бог! Значит, нужна еще одна заповедь. И она вовсе не случайно идет первой.
«Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Библия, Исход 20:3).
Для того чтобы показать, что Всемогущее Существо (Бог) может быть только одно, допустим, что существуют два бога и представим себе ситуацию, когда у первого бога возникло желание совершить какое-то действие, а у второго бога возникло желание этого не допустить и при этом они оба всемогущие. Эта ситуация показывает, что всемогущими два бога могут быть только в том случае если их решения во всем совпадают, но тогда вообще нельзя говорить что это два независимых существа. Короче говоря, получается, что действительно Всемогущее Существо может быть только одно.
Учитывая то, что логика здесь не сложная, признавать существование более чем одного Бога могут главным образом неразумные люди. И если Бог хотел, чтобы таких людей было меньше, Он мог Сам предложить им такого «бога» который даст им самоубийственные заповеди, но об этом речь пойдет в следующем разделе.
Вторая Заповедь
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Библия, Исход 20:4-6).
Поклонение изваяниям и изображениям отвлекает от главного – соблюдения заповедей и уменьшает шансы довести потомство до репродуктивного возраста, так как материальные ресурсы и время человек тратит на создание кумиров и исполнение связанных с ними ритуалов. Наверное, по этим причинам Бог и дал людям Вторую Заповедь.
Не прибавляйте
«Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам; не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую» (Библия, Второзаконие 4:1-2).
То есть соблюдайте данные Богом заповеди и больше ничего к ним не добавляйте. Это очень важное указание. Похоже, у священников всех религий часто возникает желание добавить что-то от себя, например, какое-нибудь указание которое, по их мнению, поможет людям действовать правильней. Однако если все люди живут, подчиняясь большому количеству правил, то разница в поведении умных и глупых почти исчезает, все действуют одинаково, а значит, шансы выжить, разбогатеть и оставить потомство у глупых и умных становятся почти равными. Короче говоря, лишние указания могли существенно снизить эффективность работы эволюционного кодекса. Похоже, именно по этой причине Бог через Моисея и запретил добавлять к Его заповедям дополнительные религиозные правила.
Захват
«Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо. Вот, у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней; но только отцов твоих принял Господь и возлюбил их, и избрал вас, семя их после них, из всех народов, как ныне видишь» (Библия, Второзаконие 10:12-15).
Итак, Бог избрал Авраама. Среди его детей выбрал наиболее генетически близкого Аврааму сына – Исаака, а из двух сыновей Исаака выбрал Иакова. Из его потомков произвел в Египте многочисленный народ. После этого, в пустыне, дал евреям эволюционный кодекс. Теперь нужно было поселить их там, где Бог и обещал. Однако в Ханаане уже жили другие народы. Вот что Бог приказал с ними сделать:
«И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона, говоря: Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда перейдете через Иордан в землю Ханаанскую, то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение» (Библия, Числа 33:50-53).
«Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и когда Господь, Бог твой, предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; только жен и детей, и скот, и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь, Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь, Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом, Богом вашим» (Библия, Второзаконие 20:10-18).
В нескольких городах избранный Богом народ должен был уничтожить все население. И это указание дал Сам Бог.
«И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечом, предав их заклятию, как повелел Моисей, раб Господень; впрочем, всех городов, лежавших на возвышенности, не жгли Израильтяне, кроме одного Асора, который сжег Иисус. А всю добычу городов сих и скот разграбили сыны Израилевы себе; людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею» (Библия, Книга Иисуса Навина 11:12-15).
Некоторые указания Бога кажутся жестокими, однако их исполнение приводило к тому, что жестокости и страданий становилось меньше.
«Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы взять их во владение, и ты, взяв их, поселишься в земле их, тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их, говоря: «как служили народы сии богам своим, так буду и я делать»; не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим» (Библия, Второзаконие 12:29-31).
Уничтожение ненавистных Богу народов произошло один раз, а убийство детей повторялось из поколения в поколение.
«Таким образом, Иисус взял всю эту нагорную землю, всю землю полуденную, всю землю Гошен и низменные места, и равнину и гору Израилеву, и низменные места, от горы Халак, простирающейся к Сеиру, до Ваал-Гада в долине Ливанской, подле горы Ермона, и всех царей их взял, поразил их и убил. Долгое время вел Иисус войну со всеми сими царями. Не было города, который заключил бы мир с сынами Израилевыми, кроме Евеев, жителей Гаваона: все взяли они войною; ибо от Господа было то, что они ожесточили сердце свое и войною встречали Израиля – для того, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования, но чтобы истреблены были так, как повелел Господь Моисею» (Библия, Книга Иисуса Навина 11:16-20).
А вот место где Сам Бог объясняет, в чем заключается смысл уничтожения людей. Причем здесь уже имеются в виду в основном евреи.
«Ибо так говорит Господь Бог: если и четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нем людей и скот, и тогда останется в нем остаток, сыновья и дочери, которые будут выведены оттуда; вот, они выйдут к вам, и вы увидите поведение их и дела их, и утешитесь о том бедствии, которое Я навел на Иерусалим, о всем, что Я навел на него. Они утешат вас, когда вы увидите поведение их и дела их; и узнаете, что Я не напрасно сделал все то, что сделал в нем, говорит Господь Бог» (Библия, Книга Пророка Иезекииля 14:21-23).
Запрет на смешанные браки
Итак, еврейский народ создан, эволюционный кодекс дан, евреи выведены из пустыни, народы, занимавшие данное евреям место частично вытеснены, частично уничтожены. Чего не хватает? Не хватает запрета на смешанные браки, ведь они снижали бы средний коэффициент интеллекта евреев. Читаем внимательно Тору и находим этот запрет.
«Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя. Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем; ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Библия, Второзаконие 7:1-6).
В этом фрагменте аргументация запрета на смешанные браки не эволюционная, а другая, более понятная евреям. Однако то, что этот запрет имел главным образом эволюционный смысл видно на примере еще одного Библейского фрагмента:
«И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, ибо он взял за себя Ефиоплянку; и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь. Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?» (Библия, Числа 12:1-8).
Интересный фрагмент. Бог вступается за Моисея, хотя тот женится на нееврейке. Однако если запрет на смешанные браки имеет эволюционный смысл, то все становится понятно. Моисею было больше восьмидесяти лет и ему, похоже, была нужна, по сути, не жена, а служанка. Женившись на еврейке, он оставил бы ее, скорее всего бездетной, что с эволюционной точки зрения неправильно, а вот женившись на «ефиоплянке» он оставляет бездетной ее, что правильно.
Кстати, на мой взгляд, неверно считать, как это делают некоторые комментаторы Библии, что здесь речь идет о мадианитянке Сепфоре, на которой Моисей женился после бегства из Египта. Если бы речь шла об этой женщине, то она и названа была бы мадианитянкой. Да и как могло бы прийти Аарону и Мариам в голову упрекать Моисея за то, что он сделал еще до того, как ему явился Бог и дал указание не вступать в смешанные браки? Короче говоря, на примере этого фрагмента видно, что главное назначение запрета на смешанные браки было эволюционным.
Многоженство
Что касается повышения коэффициента интеллекта народов, то тут многоженство могло давать как положительный, так и отрицательный эффект. Чтобы это четко понять, представим себе две ситуации из прошлого. Первая:
В Торе Бог запретил евреям вступать в смешанные браки. В такой ситуации, в условиях многоженства, часть мужчин, скорее всего, не сможет найти себе жену. Вероятнее всего это будут люди с низким для своего народа IQ. То есть они, не только не снизят коэффициент интеллекта евреев чужими генами (брать жену из других народов запрещено), но даже и свои гены в еврейском народе не сохранят.
Теперь другой случай: Многоженство практикуется без запрета на смешанные браки. Представьте, что рядом живут два враждующих народа с различным средним коэффициентом интеллекта. В войне больше шансов победить у армии более умного народа. После такой победы солдаты (люди с не самым высоким IQ) вернутся, приведя с собой захваченных в чужой стране жен (многие из этих солдат, в условиях многоженства, просто не смогли бы найти в своем народе жену) и этим уменьшат средний коэффициент интеллекта своего народа.
Короче говоря, многоженство без запрета на смешанные браки приводило к тому, что в народы с высоким средним IQ происходил приток генов от народов с более низким средним коэффициентом интеллекта. А значит, эволюционный кодекс в условиях многоженства мог работать эффективно только тогда, когда количество смешанных браков было небольшим, идеал – их полное отсутствие. Похоже, этот запрет, с точки зрения Бога, очень важен, а его нарушение, для некоторых, глубоко верующих людей, раньше было трагедией.
«По окончании сего подошли ко мне начальствующие и сказали: народ Израилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев, потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными, и притом рука знатнейших и главнейших была в сем беззаконии первою. Услышав это слово, я разодрал нижнюю и верхнюю одежду мою и рвал волосы на голове моей и на бороде моей, и сидел печальный» (Библия, Ездра 9:1-3).
Однако решение этой проблемы было найдено.
«Когда так молился Ездра и исповедовался, плача и повергаясь пред домом Божиим, стеклось к нему весьма большое собрание Израильтян, мужчин и женщин и детей, потому что и народ много плакал. И отвечал Шехания, сын Иехиила из сыновей Еламовых, и сказал Ездре: мы сделали преступление пред Богом нашим, что взяли себе жен иноплеменных из народов земли, но есть еще надежда для Израиля в этом деле; заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпустим от себя всех жен и детей, рожденных ими, - и да будет по закону!» (Библия, Ездра 10:1-3).
В результате такого решения средний коэффициент интеллекта евреев не снизился, а язычников, скорее всего, немного повысился. Кстати обратите внимание на то, что список народов в книге Ездры не полностью совпадает со списком народов, с которыми Тора запрещала вступать в смешанные браки. Похоже, этот запрет действительно носил общий характер – все смешанные браки запрещены, а Тора просто перечисляла народы, с которыми евреи вступали в контакт и с которыми вообще были возможны в момент выхода из пустыни смешанные браки.
В пользу того, что запрет на смешанные браки носил общий характер, говорит и то, что читая книгу Ездры, мы не видим, чтобы Бог возражал против принятого евреями решения «отпустить от себя» нееврейских жен и их детей. А вот иллюстрация, говорящая о том, что Богу не нравились не только смешанные браки, но и просто сексуальные контакты с представителями других народов с вероятностью брака:
«И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их» (Библия, Числа 25:1-2).
«И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания. Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье, и вошел вслед за Израильтянином в спальню, и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых. Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи. И сказал Господь Моисею, говоря: Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их, и Я не истребил сынов Израилевых в ревности Моей; посему скажи: вот, Я даю ему Мой завет мира, и будет он ему и потомству его по нем заветом священства вечного, за то, что он показал ревность по Боге своем и заступил сынов Израилевых» (Библия, Числа 25:6-13).
Итог по смешанным бракам: Смешанные браки были нежелательны сразу по двум причинам. Во-первых, они должны были снижать средний IQ евреев, во-вторых, супруги иноверцы могли отвратить евреев от Бога, а значит и от соблюдения Его заповедей – эволюционного кодекса.
Итог по многоженству: Многоженство должно помогать улучшению умственных способностей людей, но только в том случае если в народах с высоким средним коэффициентом интеллекта соблюдается библейский запрет на смешанные браки, а мужчины с высоким IQ стремятся взять несколько жен. Плюс такого варианта многоженства еще и в том, что повышение IQ может происходить без лишней жестокости, без преждевременной гибели неразумных людей, а только за счет того, что мужчины с невысоким коэффициентом интеллекта остаются бездетными или эмигрируют в страны с более низким средним IQ.
Да и женщины от этого тоже выигрывают, у них появляется огромный выбор, ведь потенциальными женихами становятся все мужчины своего народа, а не только холостяки. В такой ситуации часть женщин может предпочесть стать второй женой у доброго и богатого человека, а не единственной, например, у садиста или алкоголика. И не только, кстати, ради собственного комфорта, но и из-за желания иметь более умных и добрых детей.
Эволюционный кодекс для язычников
Итак, Бог создал Собственный народ и дал ему эволюционный кодекс. И если Он хотел повышения среднего коэффициента интеллекта всего человечества, то нужно было заняться и другими народами, дав им другой эволюционный кодекс, такой, который бы способствовал повышению IQ и одновременно уменьшал прирост их населения, чтобы доля евреев в населении нашей планеты увеличивалась.
То есть язычникам нужно было дать заповеди, не способствующие выживанию и оставлению потомства, но сделать это так, чтобы исполняли их главным образом люди с низким коэффициентом интеллекта. А чтобы эти указания не исполняли иудеи, дать их должен был не Сам Бог, а какой-то человек, которого большинство евреев Богом бы не посчитали, ведь это было бы нарушением Первой Заповеди. И чтобы евреи не подумали, что Иисус является пророком, передающим слова Бога, все заповеди этого кодекса Христос давал от своего имени, в отличие от ветхозаветных пророков, которые, передавая слова Бога, сопровождали их фразами «Так сказал Господь», «И сказал Господь» и им подобными. Иисус же этого никогда не делал, зато часто использовал выражение «А Я говорю вам». Кроме того, некоторыми своими речами Иисус, похоже, намеренно пытался оттолкнуть евреев от своего учения.
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Библия, Евангелие от Иоанна 6:53-56).
Эти слова Иисуса должны были отталкивать евреев от учения Христа, ведь они знали, что Бог строго запретил употреблять кровь в пищу.
«Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лицо Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее» (Библия, Левит 17:10).
«Ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится» (Библия, Левит 17:14).
И действительно, многие ученики, после рекомендации Христа пить его кровь, его покинули.
«С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Библия, Евангелие от Иоанна 6:66).
Заповеди Христа
Иисус в Евангелиях говорил много приятных слов, которые должны были привлечь к нему людей с низким IQ, сам же эволюционный кодекс для язычников состоял всего лишь из нескольких указаний.
Не противься злу
Если в Торе Бог предписывает зло истреблять, то Иисус дает указание ему не противиться.
«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад» (Библия, Евангелие от Луки 6:27-30).
«Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Библия, Евангелие от Матфея 5:38-40).
Что же означает предписание не противиться злу для того человека, который его исполняет? Оно означает - позволяй ограбить или убить себя и своих родственников.
Запрет на разводы
«Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего» (Библия, Второзаконие 24:1).
Итак, мы видим, что Бог через Моисея разрешил разводиться. А вот что говорил Иисус:
«Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Библия, Евангелие от Марка 10:2-9).
Звучит замечательно, но попробуем представить, что будет, если муж и жена ненавидят друг друга, но не могут развестись. Вряд ли у такой пары будет много детей. Да и вероятность дожить до репродуктивного возраста с ненавидящими друг друга родителями у них будет ниже.
Кроме того, значительное число супружеских пар не может иметь детей по причине бесплодия одного из супругов. В случае развода (в давние времена, отсутствие детей было одной из важнейших причин разводов) другой супруг сможет оставить потомство, если снова вступит в брак. Если же он решил исполнять заповеди Христа, то он не будет разводиться и останется бездетным.
Не смотри на женщину с вожделением
«Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Библия, Евангелие от Матфея 5:27-29).
Если мужчина, прочитав эти слова Христа, боялся посмотреть на женщину «с вожделением», то он мог и вообще не жениться, чему способствовал запрет на разводы.
«Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться» (Библия, Евангелие от Матфея 19:9-10).
И многие мужчины действительно не женились. Монастырей в христианском мире до недавнего времени было довольно много.
Не собирай и раздавай
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Библия, Евангелие от Матфея 6:19-21).
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и матерь твою». Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною» (Библия, Евангелие от Луки 18:18-22).
Звучит, конечно, прекрасно, однако люди во все времена старались держать в доме больше, чем требуется, к примеру, продовольствия и одежды. Для чего они это делали? Для того чтобы не умереть от холода суровой зимой или от голода в неурожайный год, то есть выжить самим и спасти своих детей.
Если умственные способности позволяли - люди старались подальше заглянуть в будущее, просчитать возможные варианты и застраховаться от опасностей которые их могли ожидать. Например, в случае войны, возможно, придется покинуть дом, а взять с собой получится только то, что унесешь в руках. Значит нужно заранее приобрести какие-то компактные ценности, которые сможешь в чужой стране обменять на еду. В таком поведении нет ничего плохого, ведь глава семейства несет ответственность за жену, детей и должен заботиться не только о завтрашнем дне, но и о более далекой перспективе.
Не заботься о завтрашнем дне
«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хот&heip;