Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Большой ум. Большое сердце
В поисках собственного пути
Дзен-мастер Дэннис Генпо Мерцел

Предисловие
Кена Уилбера

Введение
Хэл и Сидра Стоун

Генпо Роси, настоящее имя Дэннис Пол Мерцел, родился Бруклине, Нью-Йорк, вырос в Южной Калифорнии, где был чемпионом по плаванью и ватерполистом.
Он получил диплом в Университете Южной Калифорнии, был лейб-гвардейцем и учителем до того, как был посвящен в духовный сан Дзен-монаха под руководством Дзен -мастера Тайзана Маэзуми в 1973 году. В 1980 году он стал Приемником второй Драхмы Маэзуми Роши.
В 1982 году Генпо стал преподавать по всей Европе и основал международную группу, которую назвал «Kanzeon Sangha» (Сангха Сострадания), центр которой в настоящее время находится в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, с филиалами во Франции, Польше, Бельгии, Германии, Англии, Нидерландах и на Мальте.
Генпо получил степень инка (Дзен-мастера) от Роши Берни Глассман в 1996 году, таким образом, став одной из маленьких групп западников, признанных как потомственные обладатели обеих традиций Дзен: Сото и Ринцай. Он также является президентом Асанги Белой Сливы (White Pum Asanga), всемирного общества, включающего в себя всех преемников Драхмы Маэзуми Роши, их наследниками и многими группами, которые они вели.
В настоящее время Генпо живет со своей женой Стефанией Янг Мерцел в Солт-Лейк-Сити. Его сын, Тай Мерцел, является инженером авиакосмической промышленности, а дочь Николь Мерцел – старшим преподавателем математики в Университете Пьюджет-Саунд.
Революционная книга Генпо Роси предлагает нам одно из лучших передовых руководств, получившее начало из слияния восточной и западной просветительской работы. Она помогает нам видеть и знать себя с четкостью, быть менее зависимыми от ограниченных эгоцентрических перспектив и свободно функционировать как полноценный человек – эффективно принося тому, кто использует эти методы, опыт свободной, полноценной, счастливой жизни. Я считаю это книгу полезной и просветительской.
Лама Сурия Дас (Lama Surya Das) , автор книги «Пробуждение Будды внутри себя: тибетская мудрость для западного мира».

Чтобы легко переместить перспективу, посмотреть на мир с другой точки зрения, эта книга является неотъемлемым практическим опытом. В ней есть потенциал улучшить каждый аспект нашей жизни.
Майкл Циммерман (Michae Zimmermann), адвокат, медиатор, учитель Дзен, бывший руководитель Верховного суда в штате Юта.

Во время такой большой глобальной необходимости Генпо Мерцел привносит метод, который не скажет руководителям, что делать, а скорее поможет им познать себя с самой широкой возможной перспективы. Пусть это принесет пользу им и всем нам.
Гленна М. Крукс (Genna M. Crooks), доктор наук, исполнительный директор “Strategic Heath Poicy Internationa”

Книга Генпо Роси переносит нас в непосредственность его обучения лицом к лицу, приглашает нас послушать, скорее, чем спорить с голосами в наших головах, чей непрерывный разговор создает иллюзию себя. Будучи свободным от потребности молчать или просматривать, Большой Ум учит нас, как ускользнуть от узлов маленького ума и найти убежище в Одном Уме, который является всеми умами и ни одним.
Рабби Рами Шапиро (Rabbi Rami Shapiro), автор книги «Священное искусство любовной доброты»

Большой Ум – это ничто иное, как плацдарм эволюционного скачка в сознательное, ловко трансформируя уже проверенные и действенные клинические техники в почти не требующий усилий процесс обнаружения самого чистого, самого выдающегося опыта того, кто мы есть на самом деле. Он сочувственно борется с тем самым сердцем того, что тревожит нас в эти трудные времена, давая последователям всех религиозных традиций поразительно простой и эффективный путь превзойти их различия и достигнуть заранее недостижимых уровней духовного развития и озарения – при всем при этом уважая и поддерживая каждый уникальный подход к Божественному.
Майор Стюарт Ллойд (Major Stuart Loyd), ВВС США, помощник профессора по поведенческим наукам и лидерству, Академия ВВС США.

В моей личной и профессиональной жизни в качестве адвоката, и в моей духовной жизни в качестве епископа мормона процесс Большого Ума является фундаментальным и трансформационным. Генпо Роси открыл путь, делающий доступным для каждого, не находясь в конфликте фактически c любыми глубокими верованиями, непосредственный проблеск Большого Ума, Большого Сердца и других трансцендентных состояний, а также практик, которые сильно углубляют возможность человека стабилизировать и интегрировать опыт Абсолютного с функцией просветления в мире. Я могу порекомендовать эту книгу безоговорочно как прекрасное введение в такое удивительное обучение.
Джон Т. Кеслер (John T.Keser), епископ мормонской церкви, адвокат.

Будучи раввином, я разделяю со всем человечеством поиск не только духовной правды, но и стремление к большим знаниям моей внутренней сущности, моей истинной индивидуальности и моей миссии на земле. Как поразительно, что Генпо Роси, буддист, захватил так много способности проникновения в суть, что помогает мне совершать мое собственное путешествие к пределу и вселенской правде. Я пережил на личном опыте плоды этого невероятного метода, и я с удовольствием вижу книгу сейчас изданной в таком формате, что она наверняка сможет помочь многим тысячам людей достигнуть более глубокого понимания своей связи с Единственным всего создания.
Раввин Бенджамин Блех (Benjamin Bech), автор книги «Понимание иудаизма»

Прекрасный прорыв в духовной практикe. Книга поможет людям понять то, что обычно занимает несколько лет, даже десятилетий, занимаясь медитацией. Признание Генпо своей личной чувствительности и своих собственных внутренних борений особенно полезны, каким является его отсутствие оценок аспектов нас, чего многие люди стыдятся или к чему имеют отвращение. Я всегда думал, что методы, которые подчеркивают достижение недвойственных состояний, покидают многих людей неинтегрированными и неспособными функционировать нормально в мире. Возможность принятия и следования между двойственным и недвойственным – это проявления гениальности.
Билл Харрис (Bi Harris), директор Исследовательского Института, Центрпоинт.

Эта блистательная книга представляет собой союз традиционной Дзен-практики и западной терапевтической техники, позволяющая читателям выйти из собственных эго и сделать полное изменение в своем нормальном видении. Простой и эффективный процесс Большого Ума дает читателям возможность пробудиться по отношению к опыту собственной истинной природы, основы существования или ультимативной реальности. Она открыта людям всех духовных традиций и направлений. Любой может сделать это. Я очень рекомендую эту книгу всем, кто хочет интегрировать обычных повседневных себя со своей не рожденной, неумирающей, бесконечной природой для того, чтобы понять, что они неразлучны. В качестве дополнительного бонуса читателю дается сокровенный счет духовной тропы, развития и формирующегося озарения касательно традиционного Дзен-мастера.
Дэвид Скотт (David Scott), доктор наук, президент ассоциации уечи-ру каратэ в Великобритании, имеет 6 дан, автор книги «Элементы Дзен».

Эта книга – недостающее руководство для человечества. Каждый человек должен получать ее при рождении.
Оттмар Либерт (Ottmar Liebert), композитор и гитарист

Будучи физиком, я вижу страх, изоляцию и дисбаланс между разумом, телом и духом, что ведет в настоящее время к болезням. Я вижу противоядие в виде книги Генпо Роси «Большой Ум/Большое Сердце», эта книга является революционной инновацией, которая имеет полную власть над всеобщим хорошим здоровьем.
Камилла Буддемайер (Kamia Buddemeier), доктор медицинских наук, F.A.C.C.

Обычно я бы никогда не выбрал эту книгу для чтения, но я действительно рад, что прочитал ее. Это хорошее напоминание о том, что мы интуитивно знаем, это хорошее напоминание практиковать то, что мы интуитивно знаем. Книга выявляет внутренние дилеммы, которые мы переживаем, когда находимся в конфликте с идеями, отличными от тех, которые мы привыкли переживать. «Большой Ум/Большое сердце» поможет нам научиться и практиковать толерантность и обоюдное понимание, которое нам необходимо в сегодняшнем мире.
Карол Мерцел Якобс (Caro Merze Jocobs)

Книга «Большой Ум/Большое Сердце» действительно является подарком, доступным тем, кто интересуется пробуждением в более сознательную, полную жизнь. Генпо Росси мастерски ведет нас через глубоко исцеляющий процесс, который интегрирует мудрость Дзен с озарениями западной психологии. Этот простой, совершенный подход отводит нас по другую сторону самих себя, чтобы реализовать нашу внутреннюю целостность, так, чтобы мы могли привнести в наш мир больше ясности, участия и радости, которые так нужны
Пол Д. Тилкинг (Pau D. Thieking), доктор наук, психиатр

Эта книга, полная души. Она сочетает в себе метод диалога с Голосами (Voice Diaogue 1 ), разработанный Хэлом и Сидрой Стоун с глубоким восточным пониманием осознанных состояний, и собственную систематизированную и интегрированную реализацию автора.
Он открывает сущность понимания Дзен для читателя, у которого ничего нет. Более того он обеспечивает читателя средством, процессом Большого Ума, так что такое понимание может мелькнуть у новичка и стать более усовершенствованным у практика с большим опытом. Я стал свидетелем ошеломляющего эффекта от процесса, невзирая на возраст, обстоятельства и духовное прошлое. Человек не только многому учится из этой книги, он также получает подарок бесстрашия, приняв к сердцу и сделав процесс Большого Ума обычной частью своей повседневной практики.
Дзен-мастер Николи Йокио МакМаон (Nicoee Jikyo McMahon) , психотерапевт.

Сегодняшние финансовые и политические кризисы требуют новаторских подходов и новых взглядов. Даже для тех, кто абсолютно не интересуется поиском духовных решений, эта книга предоставляет критический ключ: панораму самого себя такого разного и, в конечном счете, такого дорогого, что способность поменять перспективу становится обычной дисциплиной. Требует ли функционирование вашей жизни лучшего мышления, созидания, проведения переговоров или решения проблем, эта книга приведет вас на тропу с более быстрым доступом к Большому Уму.
Пэт Трифунов (Pat Trifunov), вице-президент GaxoSmithKine

Кажется, мы проводим десятки лет в поисках талантов и силы или же находимся в состоянии депрессии в попытках найти собственную ясность. Но вне зависимости от всех этих попыток, жизнь все же продолжает сбивать с толку. С мыслью Генпо Мерцела я узнал больше за один час, чем за 15 лет, будучи легкоатлетом. Для новичков я понял, что не надо рисковать собственной жизнью, чтобы прекрасно чувствовать себя – это может случиться, просто сидя в кресле эмпирически. Какое облегчение.
Кристен Ульмер (Kristen Umer), экстремальная лыжница
Выбиралась лучшей женщиной-лыжницей в мире на протяжении 12 лет.

Эта книга является выдающимся вкладом в интеграцию личностного и духовного роста, сочетая в себе сильные психологические инсайты с вечными мудрыми учениями.
Францес Ваугхан (Frances Vaughan), доктор наук, психолог, автор книги «Тени священного»

Генпо Росси развил путь к озарению для многих, у кого не было ни времени, ни желания на долгие тренинги Дзен. Это работа сострадательного протягивания руки людям всех верований и тех, кто не имеет какой-либо веры.
Дзен-мастер отец Роберт Йинсен Кеннеди (Robert Jinsen Kennedy), член специального состава присяжных, автор книги «Дзен-подарки христианам».

Посвящение
Поскольку эта книга является плодом всех учений, тренировок, менторства
и безусловной любви, которую я получил за всю мою жизнь от
этих людей, я посвящаю эту книгу:

Тренеры в раннем возрасте:
Дик Хаммер , Том Паркс, Франк А. Канареек, Джек Ваткинс,
Джерри ЛаБонте, Монте Нитковски, Боб Хорн,
Джим Шульц, Уити Сари

Менторы
Аннете Громфин, Эверетт Шострум, Хэл и Сидра Стоун

Преподаватели:
Тайзан Маэзуми Роси,
Берни Тетзуген Глассман Роси, Коун Ямада Роси,
Чегуам Трунгпа Ринпоше, Сеунг Сан Суним
Семья:
Бен и Лиллиан Мерцел, Виллард и Гене Янг
Моя жена, Стефания Янг Мерцел
Кэрол Мерцел Якобс, Таи Беннетт Мерцел, Николь ли Мерцел
Тиби Темпл Дог Мерцел, Филлетте Литл Систер Мерцел

Благодарности
Я хочу поблагодарить Кена Уилбера за то, что поддержал меня в написании этой книги и за его очень восторженное предисловие. Также Хэлу и Сидре Стоун за вдохновение и поддержку, которую они дали мне в работе над книгой, и за их гениальные вступительные заметки к этой книге.
Я также хочу выразить благодарность тем людям, кто читал черновик на различных стадиях и давал советы, тем, кто предлагал подробные комментарии, некоторые из которых появились на обложке и страницах моей работы.
Моя признательность Марку и Маргарет Истерман за всю их работу по транслитерированию и выпуску этой книги. Я написал ее за 10 дней во время поездки на Гавайи с детьми, с помощью ноутбука, а некоторые отрывки я надиктовывал на телефон. Затем они работали в течение 10 месяцев, чтобы сделать книгу читабельной и презентабельной. Без их помощи издание книги заняло бы гораздо больше времени и не стало бы таким удовольствием в написании. У нас было прекрасное время.

Содержание
Предисловие Кена Уилбера
Вступление Хэла и Сидры Стоун
Пролог

Большой Ум/Большое Сердце

Соединяя Запад и Восток: два источника Большого Ума
Как работает диалог с Голосами
Прохождение через ворота без ворот
Не требуется никакого определенного прошлого или подготовки
Путь Неискания
Каждый может сделать это
Переключение и создание дистанции с самим собой
Отсутствие попытки
Меняя перспективы
Интегрированное свободное функционирование, конечная цель

Работа с этой книгой
Пребывание в голосе

Голоса Я
Защитник
Контролер
Скептик
Страх
Гнев
Поврежденное Я
Жертва
Ранимый и Невинный Ребенок
Дуалистический Ум
Желание
Ищущий Ум
Ум, который ищет Путь
Последователь Пути

Недвойственные и Трансцендентные Голоса
Путь
Большой Ум
Большое Сердце
Инь, или женское сострадание
Янь, или мужское сострадание
Сострадание Инь/Янь (интегрированное женское/мужское сострадание)
Хозяин
Интегрированный Свободно Функционирующий Человек
Великая Радость
Великая Признательность и Благодарность
Великий Дурак, Великий Джокер

Треугольники: окружение и прохождение над двойственным и недвойственным
Я
Не Я
Уникальное Я (над Я и не Я)
Страх
Не Страх
Истинное Я (над Страхом и Не страхом)
Дуалистический Ум
Недуалистический Ум
Истинное Я (над дуалистическим и недуалистическим)

Десять высших ступеней совершенства
Благородство
Мудрость или Соответствующее Действие
Упорство или Правильная Попытка
Терпение
Дзадзен (Дзен-медитация)
Трансцендентная Мудрость
Искусные Средства
Намерение
Сила
Величайшая Мудрость

Восемь Осведомленностей о Пробужденном Уме
Обладатель нескольких желаний
Знание, как быть удовлетворенным
Наслаждающийся Тишиной
Прилежание
Созерцательность
Медитация
Мудрость
Внимательная речь

Движемся вперед
Как практиковать
Что делать с телом, пока сидим
Что делать с умом, пока сидим

Предисловие
Кен Уилбер
Позвольте мне сформулировать это настолько категорично, насколько я вообще способен: Процесс Большого Ума, основанный Дэннисом Генпо Мерцелем, по-видимому, является самым важным и оригинальным открытием в буддизме последних двух столетий. Это удивительно оригинальный, глубокий и эффективный путь к пробуждению, или видению собственной Истинной Природы. Это настолько простая и универсальная практика, что ею можно воспользоваться в рамках любого духовного пути, на который вы только желаете ступить, или же она может быть использована сама по себе, отдельно, в качестве практики по осознанию вашей Истинной Природы, которую вы можете называть Богом, Аллахом, Яхве, Брахманом, Дао, Эйн Соф — в действительности, это неважно, потому что центром Процесса Большого Ума является сама Пустота, которая, не имея никакого определённого содержания вообще, может охватывать и действительно охватывает всё, что являет себя, интегрируя всё это.
В Дзэне сие осознание собственной Истинной Природы, или Абсолютной Реальности, называется кэнсё или сатори («видение своей Истинной Природы», или открытие Большого Ума и Большого Сердца). Как правило, требуется много лет крайне тяжёлой практики (я знаю — я делал это) для того, чтобы произошло глубинное сатори. В случае же Процесса Большого Ума подлинное кэнсё возможно испытать по истечении примерно часа. Серьёзно. Как только ты в этом преуспеваешь, ты можешь делать это фактически в любой момент — по желанию и почти мгновенно.
Данный процесс представляет собой не что иное, как открытие вашей Истинной и Уникальной Самости, Абсолютной Реальности, Основания Всего Бытия, — опять-таки, называйте это, как хотите, ибо «Многим зовут они то, что в действительности Одно».
Однако Генпо работал не только лишь с буддизмом. Он обратился к некоторым основным открытия западной психологии — в частности, субличностям и методике диалога голосов — и обнаружил удивительно эффективный способ интегрировать лучшие открытия Востока (или попросту лучшие созерцательные традиции). И это значит найти свою Истинную Природу и Бесконечную Самость, или Бесконечно Пустое Сознание, — сам Большой Ум — самое сатори! — и затем интегрировать это с некоторыми из лучших открытий Запада (а именно — с работой не с бесконечной Реальностью, а с реальностью конечной и конечными же «я», помогая сделать их сознательными и затем излеченными и целыми). Чудесно и то, что далее Генпо Роси нашёл лёгкий и эффективный способ интегрировать Бесконечное и конечные «я» (при помощи, опять-таки, Процесса Большого Ума/Большого Сердца).
Процесс Большого Ума работает с вашим собственным разумом, с вашими состояниями сознания в том виде, в каком они пребывают сейчас. О чём вы не знаете, если у вас не было сатори или какого-либо рода пробуждения, есть то, что, когда вы читаете эту страницу, данное мгновение есть Большой Ум, или Бог, или Дух. И это столь близко и настолько очевидно, что вы не можете это увидеть. Но Генпо в своей книге (которая представляет собой простое руководство по тому, как самостоятельно практиковать Большой Ум/Большое Сердце) покажет вам, что часть вашего собственного сознавания — прямо сейчас — уже просветлённая, уже едина с Духом, уже полностью пробуждена.
И как только вы обнаружите это, перед вами откроется совершенно иной мир. Книга, которую вы сейчас читаете, раскроет — что я почти могу гарантировать — око вашего ума и покажет вам, как полностью и совершенно — в этом самом мгновении — присутствует Дух, смотря вашими глазами, слушая вашими ушами, удерживая книгу в этих самых руках. Прямо сейчас! И так было всегда, однако это было слишком близко, чтобы увидеть, слишком очевидно, чтобы заметить, слишком просто, чтобы поверить. В данной книге вас ожидает это невероятное открытие!
Мы в Интегральном институте обнаружили, что данный процесс настолько эффективен и завершён, что мы сделали его центральной частью наших программ, семинаров и Интегральной Жизненной Практики. Мы обнаружили, что данный процесс эффективен практически на 97 %, и именно поэтому я чувствую себя уверенно, когда обещаю вам (или хотя бы подхожу столь близко к обещанию), что к тому моменту, как вы закончите чтение этой книги, вы будете находиться в ряду просветлённых, даже хотя бы в качестве новичка. Конечно же, это начальное — но очень сильное — озарение или кэнсё может по вашему желанию быть бесконечно углублено, и Генпо даёт вам простые инструкции того, как продолжить медитацию для углубления вашего пробуждения. Но вы пробудитесь, я искренне в это верю.
Генпо не включил в свою интеграцию всего лучшего с Запада и Востока психологию развития по одной причине: просто неважно, на какой стадии развития вы находитесь, чтобы осуществлять Процесс Большого Ума. Он работает буквально на всех основных стадиях развития — неважно, находитесь ли вы на магической, мифической, рациональной, плюралистической, интегральной или сверхинтегральной стадии: на каждой стадии можно провести Процесс Большого Ума и пробудиться для вечноприсутствующей, всепроницающей, бесконечной Реальности Всего Бытия (опять же, называйте это как хотите). Однако, если желаете, вы можете исследовать, как данные стадии соединяются с состояниями Большого Ума: Генпо Роси является одним из членов-учредителей Интегрального духовного центра при Интегральном институте, и он способствовал исследованию, каким образом стадии развития сознания соответствуют состояниям сознания, как я объяснял в собственной книге под названием «Интегральная духовность».
Но начните здесь, с этой книги, и сего простого, но полноценного процесса, и будьте готовы для того, чтобы обнаружить свою собственную Истинную Самость — возможно, впервые, но это будет радостным в любом случае. И вы научитесь интегрировать конечные и двойственные «я» (скептика, надзирателя, жертву, травмированного ребёнка, злой ум, ум-искатель и т. д.) с  Бесконечной, или Недвойственной, Самостью в её множестве ликов (Большой Ум, Большое Сердце, Интегрированная Женственность/Мужественность, Великая Радость, Великая Благодарность, Интегрированное Свободное Бытие — Абсолютная Цель). Друг мой, подлинный вкус всего этого ожидает вашего удовольствия во время прочтения, и я счастлив и надеюсь, что вы просто расслабите свой разум, пребудете в настоящем, позволите своему сознанию быть свободным, ибо в нём нет стен — и прочтёте эту книгу, или просто позволите ей впитаться в вас, позволите словам омыть вас, и достаточно скоро это «вы» станет «ВАМИ» — то есть Яковостью, или вашей собственной Истинной, Бесконечной, Безвременной Природой: «прежде, нежели был Авраам, Я ЕСМЬ». Данная книга является подлинным руководством к Пробуждению Яковости, которая и так прямо сейчас смотрит вашими глазами на эту страницу.
Я добавляю сюда свои благие пожелания к тем чудесным словам пробуждения, которые уже содержит настоящая книга, и да будет ценность всего этого посвящена всем сознательным существам, где бы они ни были, ибо они также могут пробудиться и раскрыть, кто и что они есть на самом деле.
В этом пробуждении страдание не сможет найти покупателя, в этом просветлении ненависть и злость не сможет найти обители; благодарность и радость невыразимо вознесутся на своё место, свободно танцуя в глубочайшей чистоте и самой поразительной признательности, и всё это вместе откроет нам неиссякаемый фонтан пробуждённой радости, счастья, сострадания и мудрости, изливающийся в мир из вашего ума и вашего сердца (а теперь — вашего Большого Ума и вашего Большого Сердца) неуправляемо бурным потоком, наводняющим изобилием света, свободы, блаженства, яркости, праздника и радости.
А теперь, мой друг, взгляни на меня и, пожалуйста, послушай, ибо я абсолютно серьёзен: не пора ли тебе пробудиться? Сколь долго был ты потерян в этом сне? Разве не можешь услышать ты, как хранители мудрости трясут тебя за плечи, повторяя: «Пожалуйста, проснись, это всего лишь сон!» Ты знаешь об этом, не так ли? Ты знаешь в глубине своего существа, что ты способен проснуться, не так ли? Сколь долго ты пребывал в поисках этого? Итак, пришло время, чтобы завершить сей Великий Поиск. До тех пор, пока ты ищешь, ты стремишься к будущему моменту, который окажется лучше, чем настоящее мгновение, но именно настоящее мгновение содержит в себе тот самый ключ: почему ты убегаешь от собственного пробуждения?
Стало быть, прекрати искать, вдохни глубоко и начни читать настоящее руководство к Пробуждению для текущего момента, и, мне кажется, ты никогда не сможешь уже обернуться назад. И потом, если ты и я когда-нибудь встретим друг друга, мы будем знать друг друга, разве не так? С блеском в твоих глазах, лёгкой улыбкой на твоём лице, свечением в твоём сердце, ты и я заглянем друг другу в глаза и увидим одну единственную Самость, Большой Ум, Большое Сердце, и дни, и ночи бесконечного поиска потеряют своё устрашающе болезненное значение.
И мы сможем поблагодарить Дэнниса Генпо Мерцеля Роси за открытие простого и оригинального процесса Пробуждения — прямо сейчас. И посему я посвящаю Генпо нижайший поклон, и посвящаю сие сокровище всем разумным существам, и предлагаю вам, с бесконечным благословением, эту необычайную книгу.
Денвер, Колорадо
Февраль, 2007

Вступление
Хэл Стоун, доктор наук, и Сидра Стоун, доктор наук
Эта книга о путешествии замечательного человека. Генпо Роси родился и вырос на Западе, но его собственную духовную природу, которая рано проявилась в жизни, нельзя было игнорировать.
Мы впервые познакомились с Генпо Роси в 1983 году, когда он был старшим преподавателем в Дзен-центре в Лос-Анджелесе. Первое впечатление Хэла о нем было очень положительным. Ситуация в центре была многообещающая, и там был человек, который вел себя с высшей степенью целостности и практической мудрости. Это было в то время, когда Хэл привел группу в Дзен-центр и проводил тренинг для Дзен-сообщества по диалогу с Голосами, отношению и психологии самого себя. Позднее мы продолжили тренинг для тех в сообществе, кто был заинтересован.
Много времени прошло с тех пор, мы наблюдали за развитием работы Генпо и его духовными учениями с большим удовольствием. Совсем недавно мы сосредоточились на методах для активации Большого Ума. Мы имеем честь добавить некоторые свои основные идеи психологии себя и некоторые аспекты метода диалога с Голосами в развитии его собственной оригинальной методологии для доступа к энергии Большого Ума.
На протяжении нескольких лет часть удовольствия от нашей собственной работы заключается в том, чтобы увидеть креативные пути, с которыми люди используют метод диалога с Голосами и психологию себя. Существует много тренеров и консультантов по менеджменту, которые развили новый язык и новые форматы работы с деловыми представителями на основе нашей работы. Терапевты танца и терапевты, ориентированные на тело, используют это в своей работе по помощи людям пережить и понять самих себя. Наша работа и наши идеи используются духовными искателями, астрологами, физиками и учеными, а также психотерапевтами и консультантами многих традиций. Кажется, что многие из этих духовным искателей, кто соприкасается с нашей работой, втянуты в буддизм в качестве системы взглядов для их собственного поиска, считая при этом нашу работу как слияние основных буддийских принципов.
Важно разделить теорию и применение психологии себя от актуального метода диалога с Голосами. Актуальный метод диалога с Голосами – это процедура, в которой опытный посредник способен помочь клиенту удерживать – и развивать – энергию разных аспектов клиентского Я. Посредник в такой ситуации не имеет никакого присоединения в получении любого отдельного себя или совершения чего-либо специфического с самим собой из того, что адресуется. Для нас целью работы с собой является развитие процесса Осведомленного Эго, который может держать противоположности, противоположные энергии себя.
Для некоторых, тем не менее, самой важной ценностью выступает способность достичь точных себя, которые ценны людям по своеобразным причинам. Например, существует много кураторов, кто придает особое значение способствующей энергии «существования», потому что этого не хватает многим людям, выросшим в нашей западной культуре. Эта энергия «существования» часто дает первое представление о духовной энергии.
Другой наглядный пример этой эмфазы специфической энергии или себя – это выдающаяся работа Юдит Стоун. Юдит является одним из старших преподавателей по работе с диалогом с Голосами, она развила такое направление как диалог тела (Body Diaogue). В этом методе она способна помочь телу и многим его системам с ошеломляющими результатами. Она использует диалог с Голосами для особой цели обучения людей, как понять свое собственное тело.
Таким образом, Генпо использовал свое знание психологии себя и развил собственное уникальное применение метода диалога с Голосами. Скорее чем движение с энергиями так, как они возникают, он намеренно сосредоточил внимание на помощи людям испытать Большой Ум и многие, относящиеся к нему духовные Я. Мы живем в то время, когда все больше и больше людей жаждут духовного опыта, а Генпо дает это все большему количеству людей.
Генпо – исследователь духовного мира и влиятельный учитель. Его книга – это запись исследований. В ней он учит, используя диалог, приблизиться к нему, как к человеку, чьи Я облегчены. В этом случае он позволяет многим различным духовным голосам внутри себя говорить прямо с читателем. Эта книга направлена на духовного искателя, чье духовное Я просто ждет приглашения пройти вперед и поговорить. Популярность работы Генпо четко определяет, что есть много людей, чьи Я оживают, когда их приглашают на свой путь, и что для них эта работа вызывает глубокий отклик в душе.

Пролог

Все мы сталкиваемся с трудными временами. Мы беспокоимся о наших детях, родителях, партнерах, друзьях и тех, кого любим. Мы бы хотели быть способными общаться и сопереживать больше во всех наших отношениях. Мы хотим, чтобы наши дети и семья – и мы сами – достигли высшего потенциала, были более счастливыми и радостными в жизни.
Каждый день привносит стресс на работе, заботы о финансовом состоянии, не говоря уже об угрозе терроризма, грязных бомбах, глобальном потеплении и природных катастрофах. Мы все ищем, как быть больше в мире с самим собой, жить с меньшим страхом, злобой, беспокойством.
Эта книга может помочь каждому из вас работать с этими вопросами и проблемами. Она предлагает то, что может стать одним из лучших средств, которое пришло от слияния Востока и Запада. Она поможет вам работать с вашими мыслями, чувствами и эмоциями, получить новую точку зрения на ваши проблемы, увидеть, как наше основное приложение о себе и его понятия заставляют нас страдать и чувствовать неуверенность. Эта книга поможет вам четко увидеть себя, быть менее присоединенным к ограниченной самоперспективе, и тем самым функционировать свободно, будучи интегрированным человеком.
Это результат 35-летнего изучения, сложностей и поиска пути, чтобы человек жил свободной и счастливой жизнью. Я написал его в таком стиле, что вам не нужно быть практиком буддизма, чтобы понять. Цель книги – сделать эти высокоценные, достижимые и такие необходимые учения доступными миру.
Мой собственный путь привел меня к Пути Дзен, но было много путей, на которые я мог свернуть, они могли бы привести меня к той же цели. Фактически, с того момента, как я впервые развил процесс Большого Ума, описанный в этой книге, я поделился им с тысячами людей всех возрастов, начиная с детей и тинэйджеров, заканчивая пожилыми и в конце концов больными людьми.
Он помог многим людям – учителям, врачам, терапевтам, руководителям в экономике и государственных делах, судьям, адвокатам, спортсменам, артистам, среди которых люди различных верований – католические священники и монахини, протестантские министры, мормонские епископы, еврейские раввины, индуистские свами, буддийские ламы и мастера Дзен, скептики и люди без определенной религии. Доказано, что она подходит всем верованиям, поэтому я уверен, что любой человек посчитает эту книгу полезной и ценной на Пути, который мы все разделяем.

1
Большой Ум/Большое Сердце

Заметка автора:
Читателям, которым не очень близки Дзен или процесс Большого Ума, может быть интересно прослушать короткий 15-минутный пример этого процесса на диске в приложении к этой книге (Трек 1) до того, как начать читать книгу. Это часть полностью неподготовленного и спонтанного общения с Шейлой Гамильтон, молодой женщиной, которую я не знал ранее, и у которой не было ни малейшего опыта с Дзен или Большим Умом. Я думаю, вам понравится, и это поможет лучше понять книгу.

Примечание: диск идет в комплекте с книгой. Он на английском. Вы можете его найти на  "torrents.ru/" torrents.ru/ по запросу Big Mind - Big Heart.

Существует трансцендентная осведомленность, Большой Ум, Большое Сердце, легко достижимое для каждого из нас. Когда мы понимаем это, мы видим, что это источник настоящего мира, счастья, удовлетворения, мужества и радости. И до сих пор мы не знаем, как получить доступ к нему, мы не знаем, как привнести в свою осведомленность. Мы не знаем, как обнаружить или реализовать это.
На протяжении последних 36 лет я искал путь, как помочь людям достигнуть такой осведомленности. В июне 1999 года после долгих изучений и сложностей я, в конце концов, нашел простой и эффективный способ, который исследовал и усовершенствовал с тех пор. Я называю его процесс Большого Ума/Большого Сердца, или просто Большой Ум.
***

Это все началось во время уик-энда в начале февраля 1971 года, когда я был в кемпинге с двумя друзьями в пустыне Мохаве. Сидя один на вершине маленькой горы, я размышлял о том, как в возрасте 26 лет я мог так уже испортить свою жизнь. Я чувствовал себя попавшим в ловушку отношений, которые на самом деле так и не начались. Ранее я был в других отношениях, и я пришел к мысли, что мне нужен перерыв, иначе я сойду с ума. Теперь по прошествии 3 лет я столкнулся с теми же самыми чувствами. Мне нужно было выбраться в эту пустыню, чтобы сменить обстановку.
С вершины горы я мог видеть свой дом-автоприцеп, припаркованный в нескольких милях, где мы планировали ночевать следующие две ночи. Я стал думать о моей квартире на Лонг Бич в Калифорнии, где преподавал основы специального образования детям 4, 5 и 6 класса, и где жил недалеко от пляжа со своей девушкой. Два вопроса естественно поднимались в моей голове: как я мог так испортиться и где мой дом?
Где мой дом? Это хорошее начало для всех нас. На самом деле это начало, когда мы впервые понимаем, что чего-то не хватает, чего-то недостает. Мы не знаем, что это. Это загадка. До сих пор у нас есть это чувство, это похоже на пробуждение к тому, что мы можем назвать духовностью, или просто осведомленностью, и мы начинаем искать то, чего не хватает, потому что понятия не имеем, что это может быть.
Пробужденный разум всегда посылает какой-то сигнал. Пробужденный разум, как бы мы его не называли, всегда пытается появиться, всегда пытается позвать нас домой. Кто-то однажды сказал, что нашим единственным недугом является ностальгия по дому, и то, что мы больны, потому что мы не дома, а до сих пор, конечно, где бы мы не были, это дом. Но мы не чувствуем этого, мы чувствуем себя вдали от нашего дома и от самих себя.
Поэтому я думаю, одна из вещей, которую мы постоянно ищем, это то, как быть всегда дома, где бы мы ни были, как быть дома в нашем собственном теле, как быть дома с самим собой. Это как инстинкт дома. Мы как голуби, у которых, как кажется, есть удивительная способность знать дорогу домой.
Я называю это Умом, который ищет Путь или Правду. Иногда этот ум не пробужден. В тот момент, когда он пробуждается, наша жизнь действительно меняется. В тот самый момент наши приоритеты переустанавливаются. Множество вещей, которые до этих пор казались такими важными – безопасность, популярность, имущество, здоровье – все эти вещи вдруг уходят на второй план. Намного важнее становится наше собственное открытие того, кто мы есть на самом деле.
Это случилось со мной на вершине горы посреди пустыни Мохаве в 1971 году. Вдруг все уменьшилось, и я пережил что-то совершенно новое и полностью неожиданное. Я стал Вселенной, одним с Создателем и всеми Созданиями. Я понял, что все вещи связаны и взаимосвязаны, что все имеет отношение ко всему, и каждая вещь в этом мире оказывает воздействие на все остальное в этом мире.
Это было как обретение сознания после всего сумасшествия на протяжении всей моей жизни. Конечно, моя мама позднее четко интерпретировала это другим способом. Впервые в жизни я почувствовал, что жизнь действительно имеет смысл, и все мои поиски безопасности, благополучия и славы были пустыми и нелепыми, и я был в мире. Единственные две вещи, которые действительно имели сейчас значение – это разделить этот опыт с другими и продолжить изучать больше это удивительное путешествие под названием жизнь. Эти два желания никогда не прекращали вдохновлять меня. Они стали мотивацией для написания этой истории и этой книги.
У меня тогда не было объяснения того, что со мной только что произошло, но интуитивно я знал, что значение произошедшего огромное. Я никогда не буду тем же человеком, который поднимался на вершину этой горы. Сильная и неописуемая энергия пробегала по моему телу. Как будто Бог и я одно целое. Весь мир был мной, а я был всем миром. Я был всеми вещами, а они мной. Я чувствовал, как будто вся моя жизнь, в которой я двигался вперед как локомотив со скоростью сотню миль в час и вдруг внезапно сделал разворот на 180 градусов и направился точно в противоположном направлении. Великое сочувствие естественно появилось без каких-либо усилий. Единственная вещь, которая имела значение, была пробудиться и помочь другим людям сделать то же самое.
Позднее в тот вечер мой друг сказал, что я говорил как Дзен-мастер. Я не знал даже элементарных вещей о Дзен-мастерах или Дзен, но я не мог спать всю ночь, потому что энергия продолжала пробегать по мне, как будто я был средством передачи чего-то более великого, чем это ограниченное тело. Утром я сидел в доме-автоприцепе, понимая, что моя жизнь никогда не будет прежней и ясной в том, что нужно сделать. Когда я вернулся на Лонг Бич в воскресенье вечером, я расстался со своей девушкой и начал путешествие, в котором нахожусь до сих пор.
Я думаю, у всех нас есть чувство, что есть что-то большее, что-то более возвышенное. Будучи детьми, мы играем с мистическими пониманиями бесконечности и вечности – я сам так делал. Иногда это принимает форму восхищения Богом или даже смертью. Поскольку я вырос без определенной религиозной веры, у меня не было каких-либо верований о загробной жизни. Я подумаю об этом, когда умру, а на что это похоже, никогда не быть в сознании, целую вечность? Это похоже на жуткую мысль.
Есть часть нас, которая постоянно спрашивает и ищет. Я помню разговор со своей сестрой Кэрол в 1973 году, я оставался ночевать у нее дома в Марин Кантри и сказал: «Ты когда-нибудь задавала себе такие вопросы, как, кто я, чего хочу, для чего все это, почему я здесь?». Она сказала: «Да, однажды, и я поняла, что если буду следовать этой мысли, то сойду с ума, поэтому не стала делать это впредь». Она права, ты знаешь. Если часто и много думать об этих вещах, мы начинаем бояться.
Кроме того, тоска по дому, как мы видим, ищет и задает вопросы из желания завершенности, чтобы чувствовать полноту и реализованность. Для некоторых людей это желание совершенствования. Для других, как я это больше для свободы, для раскрепощения. Для некоторых людей это Истина с большой буквы, или Божественное, или Бог, или абсолют, или реальность. Для некоторых – нирвана, или пробуждение.
У нас много названий для этой Истины, которая трансцендентна. Мы используем много слов в попытках быстрого восприятия невозможного. Проблема в том, что оно непостижимое, потому что понимание, очевидно, требует двух вещей – то, что воспринимается и тот, кто воспринимает – и реальность недуалистична. Она выше понимания. Вот почему попытка восприятия бессмысленна.
Поэтому наше стремление к абсолюту, наши поиски, наш обычный способ поиска не работают. Как-нибудь нам нужно пройти за пределами парности, за пределами двойственности. До сегодняшнего дня это всегда совершается одним из двух способов: или через благоволение Бога, когда нас касается Божественное во время поиска (или не поиска) этого, или же через упорную попытку, годы поиска, медитации, молитв, пока, в конце концов, по какому-то случаю, в какой-то кармический момент мы не достигаем этого. Когда мы попадаем туда, мы понимаем, что мы там, где всегда были. Это наш дом, и мы никогда не покидали его. Это состояние, эта осведомленность повсеместны и всегда достижимы. Пробуждение к этому означает не что иное, как осознание того, кто мы есть на самом деле.
Почем нам так трудно понять это? Я задался этим вопросом с того самого первого опыта в феврале 1971 года. Прозанимавшись все эти годы по традиционным методам Дзен и зайдя так далеко, что стал мастером Дзен, я могу видеть, что Дзен – это путь достижения такой осведомленности. Это просто кажется, что традиционный тренинг занимает много времени, и до сих пор Дзен известен как «Внезапная Школа Буддизма».
Должен быть прямой и стремительный путь, чтобы разбудить этот Большой Ум. Мы знаем, что по прошествии многих, многих лет тренировок и практики, наступает внезапная реализация. Почему эта внезапная реализация, учитывая то, что она вездесуща, не может быть достигнута и реализована в любое время?
Это то, что стимулировало меня все эти годы, потому что мне казалось, что время играет существенную роль. Если мы продолжаем двигаться, поскольку мы правы сейчас, у нас не хватит времени. Наша задача – помочь достигнуть пробуждения, которое до настоящего времени было доступно только некоторым одаренным искателям в великих мировых духовных традициях.
С тех пор я начал преподавать вводные занятия Дзен в центре Дзен в Лос-Анджелесе в 1973 году, даже на протяжении 25 лет преподавания Дзен более менее традиционным способом, я всегда экспериментировал с различными возможностями. В 1978 году я приблизился к тому, что называю «управляемая медитация Большого Ума». В управляемой медитации я начал с участников в их реальной, непосредственной ситуации и попросил их начать с того, чтобы охватить людей вокруг них, затем комнату, город, штат, страну, мир и, в конце концов, весь космос. Тогда, когда они расширили пространство настолько, что были в трансцендентности или безграничности. Это сработало, но через время мне перестало это нравиться. Каким-то образом я всегда знал, существует более простой и прямой способ, чем управляемая медитация.
Потом в июне 1999 года что-то появилось. В течение 9 месяцев я чувствовал себя так, как будто был беременным. Я знал, что-то растет внутри меня, но я понятия не имел, что это может быть. В свой 55-летний юбилей, во время одного из моих семинаров, я работал с молодым мужчиной, когда в аудитории было 50-60 человек. Я попросил поговорить с голосом Большого Ума, и в этот момент родился процесс Большого Ума. Он был новичком, никогда не изучал Дзен, но когда он начал говорить, стало настолько ясной та четкость, которая у него была. Я видел, что он сделал изменение. В тот момент, когда я попросил поговорить с Большим Умом, он оказался тут.
Все эти годы преподавания, в общей сложности к тому времени более 25 лет, я считал крайне сложным для студента действительно превысить себя. Мы действительно работали над этим, и, конечно же, с большим количеством сидячей практики и обучения, и то, что казалось просто чистым шансом, некоторые люди могли вырваться из ограниченного Я – стать свободными от рамок и ограничений, а также найти простор того, что я сейчас называю Большим Умом/Большим Сердцем. Но здесь был этот новичок, который смог сделать это просто потому, что я попросил поговорить его как Большой Ум.
Так родился процесс Большого Ума, но его не было, пока я не поехал в Европу три месяца спустя, где смог увидеть его форму, его состояние, просто пока еще как предчувствие. Вскоре я решил остановиться на названии «Большой Ум» по ряду личных причин: в честь моего отца, чье имя было Бэн Мерцел (так получаются инициалы Б и М), и для моего учителя Тайзана Маэзуми Роси и моего сына, которого зовут Тай, что по-японски означает «большой». (По-японски Большой Ум был бы Taishin или Daishin). Итак, у него было название, но он еще не был полностью развит.
Сейчас, более 8 лет спустя, он все еще развивается, все еще возникает. Я до сих пор не знаю всех путей роста, но это мое желание, которое играет важную роль для нашей нации и для нашего мира в качестве воспитания и помощи людям расширить их сознательное.
Большой Ум сейчас полностью постигнут и интегрирован во все мои учения. С тех пор как он стал так легко доступен, с такой очевидно простой техникой, я убежден, что знакомство людей с Большим Умом с самого начала – это действительно самое мудрое направление, по которому мы можем идти.

2
Соединяя Запад и Восток: два источника Большого Ума

В 1983 году в Дзен-центре Лос-Анджелеса был кризис, было чувство, что нужно сделать какую-то терапевтическую работу, чтобы пройти через весь этот стресс и беспорядок. Мы пригласили Хэла и Сидру Стоун в Дзен-центр, чтобы поработать со всеми из нас. В это время некоторые из нас стали изучать диалог с Голосами с Хэлом Стоун.
Хэл и Сидра открыли этот специфический процесс или технику терапии. У них обоих богатый, разнообразный опыт в качестве психотерапевтов. Хэл был юнговским аналитиком, главой Юнговской аналитической ассоциации в Лос-Анджелесе, а также изучал гештальт-терапию и другие техники в то время. В 1970-е годы они вместе разработали диалог с Голосами .
Я посчитал его очень дополняющим нашу Дзен-практику, поскольку нам, западникам, казалось, что это привнесет что-то недостающее в азиатский Дзен-тренинг. Некоторые из нас стали ходить два раза в неделю домой к Хэлу и Сидре, чтобы изучать диалог с Голосами в течение 2-3 часов – включая трех человек, которые сейчас являются мастерами Дзен.
Диалог с Голосами происходит из двух источников: юнговская и гештальт-терапия. Смысл процесса заключается в том, чтобы поднять свой уровень сознательного или увеличить свою осведомленность. Я не терапевт, но, по моему мнению, для такой цели это, возможно, самая здоровая и лучшая терапия. Конечно же, это разные терапии для различных недугов и для различных людей, но диалог с голосами является крайне эффективным.
Что мне нравится в диалоге с голосами, это то, что он делает Дзен-тренинг действительно здоровым и основательным. Дзен сам по себе в основном радикальная практика. Все заключается в отсекании приложений, всех веревок и цепей, которые связывают нас – отсекание, отсекание, отсекание – а иногда это может заставить почувствовать себя безосновательным, в частности на другом психологическом уровне.
В Дзен-центре Лос-Анджелеса после нескольких десятков лет тренировок у нас было много людей, у которых было некоторое пробуждение, спонтанный открывающийся опыт, но нам все еще в основном причиняли вред. Духовная практика сама по себе не всегда доходит до наших самых глубоких проблем. Фактически мы можем сидеть в медитации в течение 20, 30, 40 лет и просто сидеть на нашем коллективе. Эта одна из негативных сторон просто сидения в медитации. Мы можем прогрессировать в традиционной Дзен-практике, решать проблемы Дзен, и тем не менее не постигнуть истинной сути всего этого.
Так пришел диалог с Голосами и позволил нам начать обосновываться в том, что было очень западным и очень психологически здоровым. Мы все знали – ну, некоторые из нас знали – что мы достигли чего-то очень ценного и очень важного для нас, и именно поэтому мы занялись этим.
Я просто люблю это. Я понял, это что-то, абсолютно необходимое как Дзен берет корни на Западе. Я начал использовать это в моих учениях. Я стал делать семинары, которые называл «Диалог с голосами». Но к 1998 году я стал называть это диалогом Дзен, потому что я был менее заинтересован психологическими аспектами этого подхода. В 1999 году это все развилось до того, что я называю процесс Большого Ума. Итак, Большой Ум имеет два источника Дзен и диалог с голосами.

Как работает диалог с Голосами.
То, что Хэл и Сидра Стоун знали, было тем самым аспектом, что каждая субличность в любом из нас находится там во всех из нас. Это, я думаю, юнговское понимание. Но эти субличности могут быть теням, которые непризнанны. В некоторые периоды нашей жизни есть несколько аспектов нас, которые мы не признаем, и мы обычно не признаем их по той причине, что они нам не нравятся. Решение принято по конкретному аспекту нас самих, и мы застреваем в этом решении, иногда даже после того, как забываем, когда и почему мы сделали это. Давайте скажем, что я не люблю быть злым, или я понимаю, что быть злым – это неправильно, или же мои родители воспитывают меня, что быть злым нехорошо, тогда то, что я делаю – это не признаю мою злость.
Когда голос становится непризнанным, проблема в том, что он действительно исчезает, он просто уходит в подполье и становится скрытым, или он выходит в «скрытых операциях». Так я могу звучать очень злобно по отношению к тебе, но не сознавать свою злость. Любой другой может видеть это во мне, но я не вижу этого. Когда я вижу это в другом человеке, мне это не нравится. Таким образом, я имею склонность к тому, что мне не нравятся люди, которые злятся, или я могу очень бояться тех людей, которые злятся, или я злюсь на людей, которые злятся, это приводит меня в ярость, поскольку моя злость не признается. Это является действительно быстрым путем вытащить непризнанный голос. Если я вижу качество в другом человеке, которое мне не нравится, вероятно, оно не признано во мне.
Стоуны признали, все, что вам необходимо сделать, это открыть непризнанные голоса, выявить их, когда посредник попросит поговорить с ними, и они снова будут признаны. Диалог с голосами дает нам возможность дать голос в эти непризнанные аспекты, выявить их, а затем начать интегрировать в свою жизнь.
Процесс Большого Ума также раскрывает эти непризнанные голоса. Хэл протянул нам ключ, магический ключ. Он открывает много дверей. Это стало большим дополнением к нашему тренингу Дзен, и это позволило нам стать психологически более здоровыми. Я не понимал до июня 1999 года, что ключ, который действительно отпирает дверь к трансцендентности.
Существует несколько аспектов нас самих, которые вездесущи, но никогда не были пробуждены для начала. Они не непризнанные, они просто никогда не были признанными. Так я &heip;