Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Евросоюз тратит более миллиарда евро в год на переводы с одного языка на другой.

Еще   [X]

 18 

Чем действительно является Amway? (Шайна Януш)

автор: Шайна Януш категория: MLMБизнес и богатство

В книге раскрываются секреты сетевого маркетинга на примере компании AMWAY.

Об авторе: Януш Шайна (1949 г.) является выпускником Вроцлавского университета. В 1973 году он закончил факультет географии. В 80-ых годах эмигрировал из Польши вместе с семьей. Во время пребывания в ФРГ в 1987 году первый раз столкнулся с network marketing, и изучение этой тематики заняло все его свободное от… еще…



С книгой «Чем действительно является Amway?» также читают:

Предпросмотр книги «Чем действительно является Amway?»

ЧЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЯВЛЯЕТСЯ AMWAY?
Автор: ЯНУШ ШАЙНА.

СОДЕРЖАНИЕ:

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Глава 1. ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ПЕРЕЙДЕМ К ТЕМЕ

У ТЕБЯ БУДУТ ПРОБЛЕМЫ

ЧТО ВЕЛИТ РАССУДОК?

У ТЕБЯ ЕСТЬ ПРАВО ПОЛУЧАТЬ ВПЕЧАТЛЕНИЯ И ИСПЫТЫВАТЬ ЭМОЦИИ

КАК СТАТЬ ГЕРОЕМ?

ИМЕЕШЬ ПРАВО НА СКЕПТИЦИЗМ

Глава 2. ВЕЛИКИЕ ИДЕИ РОЖДАЮТСЯ В МУКАХ

2000 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД

ПОЧТИ 500 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД

70 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД

ВЧЕРА

СЕГОДНЯ

Глава 3. ТВОЕ БУДУЩЕЕ НАЧАЛОСЬ ВЧЕРА

20 ПРОЦЕНТОВ СТАНОВИТСЯ БОГАЧЕ С КАЖДЫМ ДНЕМ

ИХ НЕ СЛОМИЛИ УВОЛЬНЕНИЯ

АМЕРИКАНСКИЙ ФЕНОМЕН

МАГАЗИНЫ БЕЗ СТЕН

Глава 4. ПРАВО ВЫБОРА ПРИНАДЛЕЖИТ КЛИЕНТУ!

ЧТО НАМИ ДВИЖЕТ?

ЭТО ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ САМЫМ

ГЛАВНЫМ ЗВЕНОМ В ЦЕПИ

ТЫ ТОЖЕ ЗАНИМАЕШЬСЯ БИЗНЕСОМ

ПРАВО ВЫБОРА ПРИНАДЛЕЖИТ КЛИЕНТУ

Глава 5. ЧЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЯВЛЯЕТСЯ AMWAY

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ

В ДЕБРЯХ МНЕНИЙ И ВПЕЧАТЛЕНИЙ ГЕРОЕВ (ЖЕРТВ?) СОБСТВЕННОГО ВООБРАЖЕНИЯ

ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ЭТО ПРОИЗОШЛО

ПЕРВЫЕ ГОДЫ

ПЕРВЫЕ ТРУДНОСТИ

ВТОРОЙ УДАР И УВОЛЬНЕНИЯ

КАНАДОСКАЯ "АФЕРА"

А КАК БЫЛО В ДРУГИХ СТРАНАХ?

ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ «СКАНДАЛОВО»?

AMWAY С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ФАКТОВ

Активы

Около 450 товаров имеют фирменный знак Amway

Сотрудничество с другими фирмами

Услуги, предлагаемые сетью

Мировой рынок - направления экспансии

Динамика развития

Средний заработок

AMWAY И ОХРАНА СРЕДЫ

ПОПУЛЯРНЫЕ АКЦИИ, проводимые Amway

Глава 6. ТЫ ТОЖЕ МОЖЕШЬ СОТРУДНИЧАТЬ С AMWAY

ПРИНЦИПЫ СОТРУДНИЧЕСТВА

Информация первая: это бизнес

Информация вторая: можешь стать штатным сотрудником или деловым партнером Amway

Информация третья: это твоя частная фирма и ты являешься ее шефом

Информация четвертая: можешь пользоваться учебными мате­риалами Amway

Информация пятая: можешь обратиться за помощью к лидеру своей организации

Информация шестая: ты должен измениться

КЕМ (ЧЕМ?) ЯВЛЯЕТСЯ ДИСТРИБЬЮТОР СЕТИ AMWAY

РЕЖИМ РАБОТЫ И СИСТЕМА ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ

Глава 7. AMWAY- ЭТО ЛУЧШАЯ АЛЬТЕРНАТИВА

НЕ ЛОМИСЬ В ОТКРЫТУЮ ДВЕРЬ

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ AMWAY КОНКУРЕНТОМ?

ЧТО НОВОГО МОЖЕТ ПРЕДЛОЖИТЬ AMWAY

Глава 8. РАСШИРЕНИЕ НОВЫХ РЫНКОВ НА ПРИМЕРЕ ПОЛЬШИ

МАННА НЕБЕСНАЯ

ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ ПОСЛЕ ОТКРЫТИЯ

ПЕРВАЯ ПЯТИЛЕТКА

У КАЖДОГО ЕСТЬ СВОЙ ШАНС

AMWAY - ЭТО ТАКЖЕ ОБРАЗ ЖИЗНИ

ЗАРУБЕЖНЫЕ КОНТРАКТЫ

ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ NETWORK MARKETING ЗА ГРАНИЦЕЙ

AMWAY И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ

У СОСЕДЕЙ

Глава 9. ВОПРОСЫ ЕСТЬ?

Глава 10. ЭТО ТОЛЬКО НАЧАЛО.

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ.

Как-то я ехал поездом Варшава-Краков и, прикрывшись новостями какой-то газеты, подслушал разговор двоих попутчиков, которые, как оказалось, встретились в дороге спустя несколько лет в течение которых не виделись. Разговор был примерно такой:

- Ну, рассказывай, что у тебя, чем занимаешься, где работаешь, как дела?

- В принципе, по-старому. Ничего нового. Я попрежнему в университете. Между делом защитил докторскую.

- Замечательно! Поздравляю! Значит, достиг успеха! Сейчас, наверняка, собираешься стать профессором?

- Да, - продолжал он, - но что же это за успех, если денег так и нет. Еле свожу концы с концами. Чтобы какую-нибудь солид­ную вещь купить или куда-нибудь поехать, нужно хорошенечко попотеть, подрабатывать. А-а, не о чем говорить. А ты как? В каких кругах вращаешься? Мы не виделись столько лет, ты что куда-то выезжал?

- У меня все прекрасно! Женился, трое детей. Открыл свое дело в нескольких странах. Много путешествуем и не только по делам фирмы. В течение нескольких последних лет побывали в Греции, во Флориде, на Мадере, на Багамских островах, в Мексике, Египте, на Канарских островах...

- Чем же ты конкретно занимаешься? Что это за бизнес, если не секрет?
- Ты слышал об Интерактивной Системе Дистрибьюции?
- Нет, не слышал.
- А знаешь, что такое MLM, то есть muti-eve-marketing?
- Ну, знаешь, о маркетинге каждый слышал, но этот мульти как его там...
- А об Amway слышал?
- А-а-а. Amway знаю! Мой знакомый этим баловался и меня пробовал втянуть. Ходил на какие-то встречи, куда-то ездил, слушал какие-то кассеты и, возбужденный, все рассказывал, как вырвется из маразма будней, что будет богатым, купит себе дом, «мерседес», будет путешествовать... Хотел даже, кажется, с работы уйти.

И пока что-то не видно этого его богатства. Даже на «москвич» денег нет, иногда вижу, как на велосипеде ездит.

- Подожди, Войтек, подожди! Ты интеллигентный человек, скажи мне, что или кого ты на самом деле знаешь, Amway или твоего знакомого?

Я осторожно бросил взгляд из-за газеты на Войтека. Он на минуту задумался, а потом улыбнулся и ответил:

- А ты меня поймал, дружище! Ты прав, ведь на самом деле я знаю своего соседа.


Если бы люди прислушивались исключитель­но только голоса разума, жизнь была бы ужасно скучной.

Глава 1.

ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ПЕРЕЙДЕМ К ТЕМЕ.

У ТЕБЯ БУДУТ ПРОБЛЕМЫ.

Как-то после встречи, на которой я выступал в каком-то кра­ковском клубе, ко мне подошла женщина и спросила:
-Януш, Вы можете мне ответить на один вопрос? Для меня это очень важно и поэтому прошу Вас ответить искренне.
- Хорошо, - согласился я, - если только сумею. Пожалуйста, спрашивайте.
- Януш, скажите, Amway - это не New Age? - спросила совер­шенно серьезно, сосредоточив на мне все свое внимание. Понимая, что это не шутка, я тоже стал серьезным.
- А как Вам такое в голову пришло? - спросил я. - Кто это Вас надоумил?
- Это не столь важно кто, ответьте мне, пожалуйста, искренне, - настаивала она.
- Отвечу Вам искренне и только искренне, но давайте будем откровенны по отношению к себе. Я хотел бы знать, с чьим авторитетом де-факто я буду иметь дело.
- С нашим ксендзом, - ответила, слегка смутившись, как будто бы нарушила тайну исповеди.

Осознавая важность проблемы, я задумался и ответил очень серьезно:

Теперь перед вами может возникнуть проблема, пани Крися, так как вы не будете знать, кому верить, мне или ксендзу. Я вам отвечу, что это не так, и готов присягнуть всем самым святым, а с другой стороны, большой авторитет, каким является священник, почти святой, а значит, честный и достойный доверия, скажет Вам обратное.

- Бедная пани имеет проблему, - продолжал я, - но я попробую Вам помочь.

- Знаете, что я Вам скажу? - когда у меня болит зуб, я иду лечить его к зубному, а не к ксендзу. То же самое касается сломавшегося автомобиля, телевизора и.т.д. Я всегда обращаюсь за по­мощью к специалисту. В свою очередь, со мной еще не случа­лось такого, чтобы кто-нибудь из этих специалистов обвенчал меня, окрестил бы моих детей или учил нас религии. Один, правда, пробовал, но я ему выбил это из головы. Не кто другой как ксендз научил меня, ссылаясь в конечном итоге на Иисуса, что следует отдать «Богу богово, а кесарю кесарево». И это относится не только к налогам, про которые «ученики фарисеев» спрашивали Христа, но ко всем сферам деятельности человека.

Я, пани Крися, серьезно изучаю MLM и Amway уже 10 лет. А сколько времени потратил ксендз на анализ этой тематики, на основе каких данных составил свое мнение? Не является ли его высказывание одной из множества примитивных реакций на неординарное явление, непонятное, а соответственно и опасное, от которого следует оберегать прихожан?

- Бедная пани имеет проблему. А если бы я сегодня сказал Вам, что католическая церковь - это выдумка дьявола и коммунистов и у нее одна цель - оглуплять и высмеивать людей, Вы поверили бы мне или мудрости ксендза? Ну что ж, у Вас будет проблема до тех пор, пока крест на груди священника будет синонимом правоты и исключительного права на знание правды.

Итак, дорогой читатель, до тех пор, пока каждый «ресторанный эксперт» или какой-нибудь «ловелас» будет для тебя авторитетом в какой-либо области, до тех пор, уверяю тебя, ты не изучишь ее, не углубишь своих познаний, а может быть, и опоздаешь на старт.


ЧТО ВЕЛИТ РАССУДОК?

Охотно соглашусь с тем, что эмоции и игра ими управляют нашими реакциями. Хотя, вероятно, меланхолики и часть холериков будут другого мнения, я считаю, что, к счастью всего рода человеческого, мы гораздо более эмоциональны по натуре, чем рациональны. Принимая решения, совершая поступки, мы руководствуемся не логикой и рассудком, а прежде всего эмоциями, которые управляют нашими действиями. И, слава Богу, что это так. И слава Богу, что кто-то другой может более холодно подходить к данному вопросу и дать ему объективную, оценку. Главное, чтобы был специалистом, глубокие познания которого, почерпнуты из достоверных источников.

Но попробуем на минуту представить, что именно рассудок оказался сильнее наших эмоций и взял над ними верх. Хотим ли мы этого или нет, все мы живем согласно стандартам, установленным специалистами, согласно совершенно логичным и рациональным нормам и что из этого следует: мы все живем в одинаковых, универсальных домах, созданных рассудительными архитекторами - специалистами высокого уровня, смотрим одинаковое телевидение, слушаем специальную музыку, едим блюда из специально разработанного меню, водим универсальные автомобили, размеры которых, мощность мотора, количество сжигаемого топлива и даже цвет идеально продуманы, одеваемся в одинаковые комбинезоны, спим в похожих кроватях, и занимаемся любовью в одно и то же рационально выбранное время с искусственно созданным и полученным в результате селекции партнером.

Спасибо большое. Я предпочитаю этот сумасшедший мир с его эмоциями, волнениями, радостями всем тем, что создано людьми, а не роботами.


У ТЕБЯ ЕСТЬ ПРАВО ПОЛУЧАТЬ ВПЕЧАТЛЕНИЯ И ИСПЫТЫВАТЬ ЭМОЦИИ.

Этот мир, в котором мы живем, также как и тот новый, к которому только прикасаемся, сначала познается нами при помощи органов чувств: осязания, зрения, слуха, вкуса, обоняния. Наш мир в его чистой, первоначальной форме, это ничто иное, как комплекс впечатлений, обрабатываемых в нашем персональном компьютере, каковым является мозг. Приятный запах, тепло, гладкость мы ассоциируем с чем-то милым, добрым. Способность получать такие впечатления вызывает положительную проекцию и ассоциации. Холод, вонь, писк, шероховатость действуют на нас неприятно, одновременно формируя защитные реакции, которые предохраняют нас от всего злого, нежелательного. Тем не менее, нам трудно представить теплое клубничное или ореховое мороженое. Важным составным элементом нашего познавательного процесса является информация. Существенно то, с чем ассоциируется у нас данное впечатление. Если мы знаем, что холод может помочь, что­бы на лбу не выскочила шишка, - прикладываем к нему лед, вытащенный из морозильника, не обращая внимания на расходящийся по всему телу неприятный озноб и текущую по щеке воду. Точно также мы не станем нюхать цветок, на котором сидит пчела. Такого рода вещи для нас очевидны, так как у нас есть относительно них соответствующий опыт. А разве не так должно происходить познание окружающего нас мира и всевозможных процессов и явлений, протекающих в нем?

Конечно, мы имеем право получать впечатления и испытывать вызываемые ими эмоции, но тогда нам придется считаться с опухшим носом и шишкой на лбу.

- Папа, у меня болит живот!
- Наверно потому, что в нем пусто.
- Ага, теперь я знаю, почему у тебя болела голова.

КАК СТАТЬ ГЕРОЕМ?

Это просто, достаточно в определенном кругу людей произвести на них впечатление. И совсем необязательно положительное. С одинаковым успехом можно быть и «антигероем». Часто, читая разные книжки или смотря фильмы о героических подвигах, мы сожалеем, что нам не дано было родиться в те «легкие» для завоевания славы времена. Неоднократно мы были почти готовы поджечь дом, чтобы, прорвавшись сквозь языки пламени, можно было появиться в окне со «спящей красавицей» на руках. Частенько мы чувствуем себя Шварцнеггером, Брюсом Ли или Капитаном Клосом и даже Шариком из «Четырех танкистов с собакой», отождествляем себя с олимпийскими чемпионами, героями кортов, великих путешествий или концертных залов. Мы становимся ими на минуту, чтобы затем сойти со сцены и влиться в толпу обыкновенных серых обывателей. Мы хотели бы быть одним из тех, о ком пишут газеты, снимают фильмы, но не прилагая собственных усилий, без затраты времени, не платя цены за успех. Тем не менее, желание выделиться, обратить на себя внимание или хотя бы быть замеченным в данном кругу так сильно, что некоторые стараются использовать каждый подвернувшийся случай, чтобы блеснуть. Быть героем хотя бы одно мгновение, один вечер, на одном приеме, героем одной сцены, одного письма, статьи, проповеди, одного урока, фотографии, одного фильма - это мечта многих независимо от возраста, образования, происхождения или партийнорелигиозной принадлежности. Возможность похвалиться: «я играл бок о бок с Олбришским в «Потопе» может оказаться одной из самых больших жизненных радостей. И совсем неважно, что наш герой играл одного из абсолютно неразличимых в толпе солдат. Правда такова, что играл вместе с Олбришским в Потопе.

Мы желаем выделиться или быть замеченными в данной среде. И в этом нет ничего плохого до тех пор, пока не делаем этого за чужой счет или не используем нечестных приемов, не искажаем фактов, не манипулируем ими и не переиначиваем их. Отдельную группу, с этой точки зрения, составляют журналисты. В погоне за сенсацией, от которой часто зависит «быть или не быть», иногда начисто забывают о профессиональной этике. Если мы имеем регулярный контакт со средствами массовой информации, то нетрудно заметить, что большинство журналистов - это специалисты буквально в каждой области. Одинаково хорошо разбираются в спорте, в маркетинге, в автомобилестроении и животноводстве, в электронике и электротехнике, не отличая одно от другого, в судоходстве и авиации. Я знаю, что у этой профессии своя специфика, понимаю, что журналист - это уже специальность сама по себе, но и он обязан изучить вопрос, который он затрагивает в газетной колонке, или хотя бы поверхностно ознакомиться с основными положениями данной области знаний. К сожалению, большинство представителей этой профессии сосредотачивает свое внимание прежде всего на том, чтобы научиться манипулировать информацией, и основывает свое мнение на поверхностном осмотре, прочтении какого-нибудь проспекта, на совершенно случайных, произвольно собранных материалах, мнениях отдельных людей, подслушивании, собственных впечатлениях, переделке чужих текстов. Это особенно заметно в случае, когда происходит что-нибудь из ряда вон выходящее, когда нет времени обратиться к соответствующим источникам информации, а одновременно появилась возможность показать себя. Не стоит удивляться, что именно тогда ряды журналистской братии неожиданно пополняются «экспертами». Шанс стать героем стараются использовать многие публицисты. При таких обстоятельствах достаточно высказаться, без всякого риска вставить свое словцо или всего лишь поставить свою подпись.

Вторую, похожую группу людей, составляют мечтающие о нимбе известности ученые. Многие из них прямо-таки ждут, чтобы произошло какое-нибудь необычное событие или явление, на тему которого они могли бы высказаться или дать хотя бы короткое интервью. Делают это охотно, часто подстраивая выводы и результаты своих великих исследований к данной ситуации. И нередко на самом деле становятся героями, но... обыкновенного гротеска, в котором абсурд облачен в профессорские одежды.

К третьей группе относятся так называемые пастыри, то есть разного рода духовные вожди. Они по долгу службы чувствуют себя какими-то избранным, чье призванье - авторитетно проповедовать «истину». Для этой группы особенно характерны консерватизм и косное мышление. Примерами, как из прошлого, так и из настоящего, можно было бы сыпать как из рога изобилия. Не так давно один священник остерегал своих «овечек» от network marketing, утверждая, что «это выдумка» - внимание, внимание, - «свидетелей Иеговы и сатанистов». Другой запрещал читать книжки о позитивном мышлении, «так как в них ничего не пишут о Боге». Рассуждая подобным образом, можно прийти к выводу, что многое из того, что положительно, придумал Люцифер. Третий советовал избегать и того и другого, «так как это - Нью Эйдж». В данном случае, как видим, в гротеске заимствованы "герои" в сутане.

Четвертую группу составляют учителя. Главным пьедесталом их величия и славы становится служба и приписываемое ей значение. Именно поэтому многие учителя, особенно в маленьких городках и поселках, чувствуют себя ответственными не только за то, чтобы нести «светоч науки», но также и за формирование взглядов. Забывают однако о том, что, связанные министерской программой, методикой и определенной моделью мышления, привыкают к конкретным, отработанным до совершенства схемам, попадая в рутину, проповедуют избитые штампы и лозунги, которые проверить жизнью им не хватает времени.

Пятая группа - это упомянутые выше «эксперты». Эти знают все обо всем и чем больше выпьют рюмок, тем охотнее, громче и увереннее разглагольствуют.

Шестую группу составляет «племенной совет старцев». Часто мы называем их «людьми старого покроя». Это все те «ветераны», которые прошли «боевой путь» своей жизни (иногда им хватило на него и 30 лет) и сейчас делятся опытом типа: «лучше синица в руке, чем журавль в небе», «кто не рискует, тот не сидит в тюрьме», «если этими ручками не поработаешь, то не заработаешь».

К седьмой группе принадлежат бывшие дистрибьюторы network marketing и создатели «пирамид», разочарованные отсутствием успеха. Очень часто именно эти люди стремятся стать героями одной минуты. Преимущественно даже большими, чем люди достигшие успеха в данной области. Странно, но именно они становятся ответом на вопрос, «оправдывает ли себя этот бизнес или нет», становится ли образцом для подражания. На деловых встречах люди больше верят им, чем лекторам. Иксинский не желает рискнуть, потому что знает, что у Дзямдзякова «не получилось», считая его лучшим примером. И не задумывается, получилось ли у Дзямдзякова хоть что-нибудь. И Дзямдзяков становится живой легендой. О нем говорит все село, местные поэты слагают стихи, а трубадуры поют песни. Того и гляди, памятник при жизни поставят. И можно только удивляться, почему такие памятники не ставят отсеянным после первого курса, обанкротившимся, опоздавшим на поезд или разведенным, у которых тоже не получилось, а значит, и они могут быть образцом для подражания.


ИМЕЕШЬ ПРАВО НА СКЕПТИЦИЗМ.

Когда в 1987 году я столкнулся с network marketing, то никак не мог скрыть своего скептицизма. Я был одним из тех героев вечера, которых сегодня так часто встречаю, о которых пишу, и которых понимаю. Когда после нескольких лет изучения этой те­матики я предлагал знакомым воспользоваться возможностью сотрудничества в сети МЛМ или даже просто задавал вопрос об этом виде бизнеса, то часто сталкивался со скептической, неоднократно очень отрицательной реакцией. Я начал задумываться, почему такое отношение к этому явлению было у большей части опрашиваемых. Ответ был прост - по той же причине, по какой я сам был когда-то скептиком. Главный повод - это доступность информации. В случае появления какого-нибудь нового изобретения, явления, технологии, чего-то непривычного, чуждого субкультуре данного круга людей, всегда необходимо время, чтобы привыкнуть к этой новой идее, познать ее, принять и полюбить. И если данное нововведение или новая идея будут признаны, то потом ее и бульдозером не своротишь. Примеров тому множество.

Присматриваясь к людям, скептически или отрицательно настроенным по отношению к какой-нибудь идее, можно разделить их на три группы:

1. те, кто располагает соответствующей, но недостаточной информацией;
2. те, кто располагает исключительно негативной информацией;
3. отрицательно настроенные.

Третья группа - самая трудная. В ней очень часто встречаются случаи совершенно безнадежные, требующие консультации психолога. В двух первых группах достаточно будет сообщить недостающую информацию. Не следует забывать, что внедрение новых идей - это часто многолетний процесс, который подвержен атакам скептиков, консерваторов и разной масти псевдоэкспертов и «героев дня», о которых шла речь в предыдущей главе.

А что с теми, кто «этим занимался, но у них не получилось»? Не являются ли они доказательством того, что этот вид бизнеса не оправдал себя, или. что у «нас» им заниматься или слишком рано или слишком поздно. Они ведь участвовали, организовывали встречи, ездили на семинары, покупали, книги, кассеты...

Что ж, вместе со мной на первый курс поступил каждый пятый кандидат. Можно ли на этой основе судить, что экзамен невозможно было сдать?

На первом курсе нас было около 80 человек. Каких—нибудь 65-70 процентов закончило институт, но немногие нашли работу по профессии, и никто не может похвастаться, что в своей области без дополнительного образования достиг успеха, сделал карьеру. Но и среди них я знаю только одного человека, о котором можно сказать, что он независим с финансовой точки зрения и не жалуется, что тяжело, плохо и все время «в гору».

Можно ли на основе этих фактов утверждать, что учиться глупо и бессмысленно? Следует ли судить, что число желающих учиться в высших учебных заведениях резко уменьшилось? Ко­нечно же, нет.

Можно ли утверждать, что достаточно ходить в институт, чтобы получить диплом? Могут ли научить нас те, кого после первого курса отсеяли, что нужно делать, чтобы закончить институт? Скорее всего ответят, что самое главное - это быть везучим или иметь «связи».

В большинстве случаев у них создалось впечатление или уверенность в том, что они приложили все усилия, сделали все возможное, но какие-то объективные трудности или отсутствие везенья и «связей» помешало им. Чему они могут нас научить? Мы можем прийти к скоропалительному выводу, что «это себя не оправдывает» и, наверняка, придем к выводу, что учиться могут только те, кто «родился в рубашке», и те, у кого есть связи. На самом деле такие люди могут научить нас только тому, что нужно делать, чтобы у нас ничего не получилось.

То же самое относится и к другим областям деятельности. Подобного рода примеры можно привести, если дело касается конкурса или олимпиады, а также отборочных соревнований или любой другой области деятельности. Стоит ли людей, у которых не получилось, считать неудачниками или оценивать негативно? Мне кажется, что не стоит, но они не могут быть образцом для подражания или доказательством того, что «этот бизнес себя не оправдал».

Можно ли наших «героев» назвать лгунами? Тоже нет.

Чаще всего их россказни основаны на личных впечатлениях и субъективных оценках, а их мнение зиждется, как правило, на соб­ственных представлениях, частной правде и на личных убеждениях. Они имеют на то полное право, так же как и каждый их собеседник имеет право воспользоваться другими объективными источниками информации.

Поверишь ли ты мне и понюхаешь цветок, на котором сидит пчела, если я скажу тебе, что еще ни одна пчела меня не укусила?

Если наступает время для внедрения новой идеи, то ничто не в силах этому помешать.

Глава 2.

ВЕЛИКИЕ ИДЕИ РОЖДАЮТСЯ В МУКАХ.

Сегодня, пользуясь телефоном, компьютером, автомобилем, летая самолетами и даже, может быть, планируя полет на луну, мы не задумываемся над тем, каков был тернистый путь различных изобретений. Наличие всех этих вещей и их доступность для нас на­столько же очевидны и нормальны, как и используемые сегодня технологии, у которых еще вчера было больше противников, чем сторонников. Осматривая монументальные объекты сакральной архитектуры, мы не задумываемся над тем, что они родились в яслях вифлеемского шалаша.


2000 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. [...] Пошел и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что был из рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына Своего Первенца, и спеленала его, и положила в ясли, потому что не было для них места в горнице».

Отдает ли кто-нибудь из нас себе отчет, видя тысячи паломников на Ясной Горе, возвышающиеся соборы, многочисленные костелы и часовни, что краеугольный камень под эту великую религию и ее храмы был положен в Вифлеемских Яслях?

А потом было бегство Святого Семейства в Египет после того, как пришел к Иосифу Ангел Господень во сне и велел: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги ночью в Египет...», и было «уничтожение младенцев» по велению Ирода. И было распятие и смерть на Голгофе, и преследования христиан.

Интересно знать, кто из сегодняшних христиан знает, что сло­во «секта», так часто употребляемое и злоупотребляемое, главным образом частью клера и верующих католической церкви, в начале нашей эры употреблялось для определения новой группы людей, сплоченных вокруг Христа, а позднее Св. Петра и Апостолов? Слово «секта» пришло к нам из древнееврейского и обозначало религиозное движение, приверженцы которого отреклись от традиции иудаизма. Позднее первые христиане начали называть им группы христиан, связанные с философскими школами. Первоначально слово «секта» не имело негативного оттенка. Оно приобрело его гораздо позднее, уже в современности, в XX веке. Сегодня, в эпоху экуменических движений, интеллигентная часть католических священнослужителей вместо слова «секта» употребляет определение «независимое религиозное движение». Англоязычные протестанты ввели общий термин «denomination», который не несет отрицательного или оскорбительного смысла. Небольшая «секта» христиан, или, скажем, «независимое религиозное движение» или «denomination», существовавшая две тысячи лет назад и пережившая много трудностей при своем становлении, стала основой мощной религии, которую исповедуют сегодня миллионы людей в самых разных уголках земли.

Некоторые ее представители по отношению к любому инакомыслящему ведут себя так, как старые солдаты, вчера принявшие присягу, ведут себя по отношению к новобранцам, называя их «салагами».


ПОЧТИ 500 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД.

В 1510 году Николай Коперник сформулировал теорию гелиоцентризма. Это был первый важный признак надвигающейся научной революции. Его труд «О вращении небесных тел», изданный 33 года спустя, перевернул современные представления о мире. Поначалу католическая церковь не выражала своего отношения к «ереси» Коперника, анализируя, какую опасность несет с собою новое учение, и раздумывая, как следует на него реагировать. Вероятно, поэтому наш ученый избежал преследований умер прежде, чем они начались. Когда больше нельзя было игнорировать новую теорию, католическая церковь начала вести с ней борьбу. Жертвой преследований пал живший в 1564-1642 гг. Галилей. Этого итальянского физика, астронома и философа инквизиция преследовала за распространение учения Коперника. Сегодня католическая церковь охотно вычеркнула бы эту и другие бесславные страницы своей истории, записав на них какие-нибудь добрые и благородные поступки. К сожалению, время невозможно повернуть назад (это совсем не значит, что нужно порицать и сводить счеты за старое с современной церковной иерархией).

Как сказал кто-то из великих, не помню кто, «история учит нас тому, что еще никого ничему не научила». Будем надеться, что это когда-нибудь изменится.

70 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД.

Вначале 30-х годов на американском рынке началась первая маркетинговая война. «Дрались» между собой самоополченцы, объединившиеся в совместной борьбе владельцы небольших магазинов, с появившимися супермаркетами. Видя серьезную опасность, грозящую со стороны конкурентов, которыми были супермаркеты, лавочники обвинили их владельцев в нарушении закона, запрещающего продавать фирменные товары ниже их реальной стоимости, что, собственно говоря, и делали крупные, по - другому организованные конкуренты. Кто выиграл эту войну? Сегодня каждый, путешествуя по Америке, может сам убедиться в том, что супермаркеты преобладают.

ВЧЕРА.

Спустя 65 лет после окончания американской войны подобная битва произошла в Польше. Как только польский рынок открылся для западных фирм, супермаркеты приступили к штурму польских городов. Контратакой была попытка организовать оборону отечественной сети магазинов и оптовых баз. К сожалению, ни один из примененных методов не принес ожидаемых результатов. И на этот раз войну выиграли торговые гиганты. В начале 1998 г. в Польше было 42 супермаркетагиганта общей площадью 2.500 квад­ратных метров каждый, а в начале 1999 г. их уже должно быть около 90. Кроме этого появилось также 1.400 менее крупных супермаркетов и их число постоянно растет.

Анализируя как американскую, так и польскую войну за рынки сбыта, мы непроизвольно задумываемся, каковы были шансы одержать в ней победу у обыкновенных магазинов. К сожалению, небольшие. Против них была не только экспансивность супермаркетов, но также большинство клиентов, которые, особенно в Польше, были рады тому, что у них есть возможность делать покупки в западном стиле. Сегодня они могут прийти в торговый гигант и походить по нему, рассматривать товар, попробовать на вкус, купить со «скидкой» и по низким ценам, забить товаром багажник и целую неделю ни о чем не беспокоиться. Поляки (чехи, словаки, венгры, румыны, литовцы, украинцы, россияне...) почувствовали себя лучше. То, что раньше видели в кино, теперь стало доступно и для них. Подобным образом обстоит дело в любой другой области, с каждой западной технологией, чаще всего для нас новой. Точно также мы перенимаем новинки в области компьютеризации, автоматизации, телефонизации и телевидения, генетической инженерии, так называемых «умных» домов, интерактивной дистрибьюции, «семейного» бизнеса и.т.д.

К сожалению, мы не в силах остановить процесс перемен. Можем только его оттянуть.


СЕГОДНЯ.

Почти каждый год, примерно в ноябре-декабре, газеты разных стран, лежащих выше экватора, пестрят заголовками: Снова зима застала нас врасплох. Не кажется ли это странным? Врасплох застает нас снег, дождь, солнце...

То нас застает врасплох реформа системы государственных пенсии, то приватизация, то модернизация народного хозяйства, которые влекут за собой сокращение рабочих мест.

Застала врасплох гласность, и перестройка, и падение берлинской стены. Застают врасплох многие другие вещи, которые не должны нас удивлять, если мы боролись за то, чтобы в нашей стране изменился политико-экономический строй или за то, чтобы расширить границы Евросоюза и НАТО.

В связи с вышесказанным не стоит удивляться заявлениям типа «Снова польский бизнес зазевался, и я опять проморгал шанс...» На рынках бывших социалистических стран появились супермаркеты, и их число будет расти, а в скором времени всюду проникнет network marketing. He смогут помешать этому ни скептицизм, ни попытки установить блокаду, ни обвинения, ни желание вынести это явление за скобки повседневной жизни и социальной проблематики.

Этот вид бизнеса стал фактом, был признан в странах с более высоким уровнем развития. Занял свое постоянное место в формировании современной структуры занятости, новых явлений, понятий, ценностей, стиля, методов и.т.д., о чем я писал в четырех предыдущих моих книгах.

Наш «вчерашний день» - это огромные перемены, в бешеном темпе наступившие в последние десятилетия XX века. Это про­цессы компьютеризации, автоматизации, внедрение самых разных технологий в различных областях науки и жизни, это также часто переход от конкуренции к кооперации, к партнерскому типу деловых отношений.

Голландцы говорят, что «нельзя приказать ветру, чтобы перестал дуть, но можно построить ветряные мельницы». И совсем не для того, чтобы потом играть роль Дон Кихота.

Чтобы наше вчера не оказалось нашим завтра, недостаточно просто перевернуть листки календаря.

Глава 3.

ТВОЕ БУДУЩЕЕ НАЧАЛОСЬ ВЧЕРА.

20 ПРОЦЕНТОВ СТАНОВИТСЯ БОГАЧЕ С КАЖДЫМ ДНЕМ.

Если мы присмотримся к структуре общества в любой стране, то заметим, что около 20 процентов ее населения принадлежит к числу людей, независимых в финансовом отношении, среди кото­рых есть люди богатые и люди очень богатые. Точно в такой же пропорции 20 : 80 распределены материальные блага, а тем самым и возможность участвовать в происходящих переменах и пожинать их плоды. Да, 20-и процентам населения не только принадлежит 80% благ, но именно они также постоянно обогащаются. И не нужно быть великим экономистом или социологом, что­бы заметить связанные с этим явлением процессы.

В последние годы заметно снизились доходы беднейших слоев общества. В течение последних 30 лет, например, заработная плата около 60% хуже зарабатывающих американцев уменьшилась на 20%. Поскольку этот процесс не превышает 1 % в течение года, а одновременно люди получают «повышение заработной платы», поэтому не замечают и не анализируют ухудшающегося уровня жизни. Растущую нехватку средств и инфляцию пытаются компенсировать дополнительной работой. Желая сохранить уже достигнутый уровень жизни, а тем более, стремясь жить на более высоком уровне, оба супруга должны работать (то есть зарабатывать), и кроме того вдвоем подрабатывать. Трудоголизм - эта одна из современных болезней высокоразвитых стран. И только на первый взгляд ситуация может показаться парадоксальной, ведь при использовании новых техноло­гии, благодаря постоянно повышающемуся уровню образования, сама производительность труда и связанный с нею денежный эквивалент должны возрастать. И они действительно возрастают, принося плоды тем, кто принадлежит к группе 20%. Остальные становятся беднее, особенно средние слои населения.

Эту проблему затронула и замечательно описала в своей книге Переутомленные американцы экономистка Гарвардского университета Juiet Schor. Она пишет в ней о том, что, по оценкам самих американцев, кульминационный момент в сфере достиже­ния личного счастья наступил для них в конце 50-х годов. Сегодня люди прежде всего посвящают себя зарабатыванию денег, которых с каждым днем становится все меньше. Она утверждает, что хотя в течение нескольких последних десятилетий потребление товаров и увеличилось на 100%, одновременно уменьшилось чувство удовлетворения и материальной обеспеченности, а также уверенность в том, что можно влиять на свое будущее. Schor уверена, что все виды бизнеса, которые дают возможность обрести финан­совую независимость, свободно располагать своим временем и гарантируют высокий уровень сервиса своим клиентам, будут очень популярными в ближайшие годы, в течение которых представите­лю поколения, родившегося во время демографического всплеска 1946-1964 годов исполнится 50. 60 и 70 лет. Профессор Schor является одной из числа экономистов и социологов, которые счи­тают, что существенную роль в будущем будет играть - network marketing, предоставляющий возможность развивать массовое предпринимательство. Главным плюсом этого вида бизнеса явля­ется его общедоступность, так как начать им заниматься может каждый, независимо от уровня образования, опыта, связей и. г. д. Сегодня около 60 70% американцев ищут возможности повысить свой уровень жизни и обеспечить будущее. Большинство из них знает, что такой шанс дает собственное дело, но, к сожалению, они не могут позволить себе риск заинвестировать определенную сумму денег. Чтобы начать заниматься network marketing, достаточно вложить 100 долларов и никакого риска. Когда люди поймут, что существует такая возможность, то охотно ею воспользуются.

- Что вы сегодня проходили в школе? -спрашивает папа Ясика.
- На уроке математики мы искали общий знаменатель.
- Когда я был в твоем возрасте, то мы тоже в школе искали общий знаменатель. Смотри, столько лет прошло, а его еще не нашли.

Если хочешь принадлежать к группе 20%, пользующейся 80% благ, то ты не должен забывать о том, что связывает ее представителей.

ИХ НЕ СЛОМИЛИ УВОЛЬНЕНИЯ.

Начало 90-х годов - это массовые сокращения штатных сотрудников в США и Канаде. Почти каждый день пресса писала об увольнениях. 700.000 работников покинуло в течение года различные предприятия. Росли опасения, что повторится великий кризис 30-х годов. При одной мысли об этом волосы на голове вставали дыбом. Крах однако, не наступил, а безработица вместо того, чтобы увеличиваться, день ото дня уменьшалась, о чем не преминула сообщить пресса. Читая эти новости,
хотелось кричать: газеты врут! Однако при анализе новых статей срывался голос. Причиной такой невероятной ситуации был «семейный бизнес», который я назвал американским феноменом.


АМЕРИКАНСКИЙ ФЕНОМЕН.

Думаю, что многих моих читателей и слушателей, особенно неамериканцев, начинает раздражать столь частое обращение к примеру Америки. Но на сегодняшний день - это все еще единственная страна, где предпринимательство может так свободно развиваться, благодаря чему возможно динамичное развитие новых видов технологий, появление новых изобретений и концепций, которые затем становятся популярны во всем мире, чтобы вернуться в Америку усовершенствованными. Автоматически Соединенные Штаты превратились в огромную всемирную экспериментальную лабораторию. Соответственно, если мы хотим знать, как будет выглядеть завтрашний день в Великобритании, Германии, Австралии, Польше, а послезавтрашний - в других странах, достаточно следить за процессами и переменами, происходящими у «дядюшки Сэма».

Пару лет назад во время занятий по начально-военной подготовке меня учили, что хороший солдат не бежит с поля боя, а «отступает на заранее установленные позиции». Кризис 30-х годов не повторился в Америке, так как большинство уволенных получило работу на полную ставку в своем семейном бизнесе, пополняя ряды работающих в сфере обслуживания. Множество фирм сотрудничает со своими бывшими работниками, экономя на этом массу денег. Еще вчера это было бы невозможно. Сегодня новые технологии, компьютеризация, автоматизация оказывают влияние на структуру занятости, условия труда и сотрудничества, на стиль жизни. Сегодня в сельском хозяйстве в Америке занято меньше 3% работоспособного населения (в начале нашего века было занято 90%), на промышленном производстве работает 17%, а в сфере обслуживания - 80% (сто лет тому назад - 3%). Предпо­лагается, что в 2010 г. в сельском хозяйстве будет занято только 2% работающих, в промышленности - 10%, а в сфере обслуживания - 88%.

Семейный бизнес начал динамически развиваться в начале 90-х гг., то есть в период массовых увольнений, когда, например, в течение 1991-1993 гг. IBM уволило 85 тыс. людей, AT & AT - 83.500, Genera Motors - 74.000 и. т. д. По данным последних исследова­ний, в скором времени половина работоспособного населения Америки будет заниматься «семейным бизнесом».

Сегодня существует множество организаций, которые посоветуют, как открыть офис и как вести на дому свое дело, которые дает работу всей семье, таким образом, большая часть заработан­ных денег останется в руках ее членов. Информацию о подобного рода организациях можно найти не только в специальных журна­лах типа «Homebusiness», но также в других печатных изданиях, предназначенных не только для бизнесменов. Цитируемая выше профессор Juiet Schor в интервью для журнала «Success» в 1994 году сказала: «По данным Sma Business Administration 60% всех американских семей будет заниматься семейным бизнесом в течение следующего десятилетия».

В специальных журналах, кроме деловых предложений, мы можем найти также рейтинги. Так, например, «Enterptreneur» опуб­ликовал в 1995 году список 100 наилучших «фирм», занимающихся семейным бизнесом. Среди них в первой двадцатке находится network marketing, как наименее рискованный и наиболее доступный вид бизнеса.

Сегодня семейный бизнес существует во всех высокоразвитых странах. Перемены, происходящие в бешеном темпе, будут способствовать его развитию. Он станет альтернативой в решении социальных проблем.

МАГАЗИНЫ БЕЗ СТЕН.

Часто нам предоставляется случай убедиться, насколько наше воображение ограничено исключительно повседневными делами и заботами. Все то, что выходит за рамки повседневности, что не­типично, автоматически становится не приемлемым, часто пугает нас и, несомненно, необходимо время, чтобы мы могли к нему привыкнуть.

Как-то на одной из встреч я рассказывал о современных тенденциях в мире и упомянул, что уже вскоре все мы сможем смотреть цифровое телевидение. Одна из участниц встречи весьма резко отреагировала на мои слова:

- Меня никто не заставит смотреть это цифровое. Я не собираюсь к нему подключаться, менять телевизор или переделывать в нем что-то.
- Никто не будет Вас заставлять, спокойно ответил я ей. - У Вас будет выбор: смотреть телевизор или нет. В один прекрасный день Ваш телевизор перестанет показывать.
Когда в Канаде или в Штатах я рассказываю о новых направлениях в области дистрибыоции, о возможности купить дом через Интернет или об интерактивном телевидении неоднократно мне приходится слышать:

- Меня никто не уговорит. Не собираюсь отказываться от моего единственного развлечения. В кино, в театр и в другие развлекательные заведения я не хожу, так по крайней мере пойду прогуляться по «пирсу» (супермаркету), вещи потрогать, на людей посмотреть.

- И тебя устраивает такое времяпровождение? – спрашиваю.
У тебя нет других потребностей?
- Я знаю, что существуют другие радости в жизни, но здесь! вход бесплатный да и времени не теряю даром - и развлекаюсь, покупки делаю.
- Но все, что тебе нужно, ты сможешь купить, не выходя из дому, тебе привезут, а сэкономленное время можешь использовать для прогулки с семьей или на какое—нибудь другое занятие.
- А почему это мне должны привозить? Магазины для того а существуют, чтобы ходить за покупками.
- А если их ликвидируют и заменят магазинами без стен, так что покупки можно будет делать при помощи интерактивного телевидения?
- Я уверен, что это не произойдет, так как все люди мечтают делать покупки в супермаркетах.

Собеседник в данном случае абсолютно убежден в том, что все жители земли, а по крайней мере его страны или города, обожают именно это дешевое развлечение и не променяют его ни что. И не имеет смысла цитировать известных специалистов или ссылаться на прогнозы на будущее, публикуемые в прессе. Я уже высказывался на эту тему в своих книжках. Приведу еще раз некоторые цитаты из американской (включая сюда также канадскую) прессы: «Конец эпохи супермаркетов», «Благодаря новым технологиям все магазины в этой стране будут закрыты», «В ближайшем времени туалетную бумагу и машины мы будем покупать в магазинах без стен», то есть при помощи интерактивного телевидения.

Можно верить, можно не верить. Kurt Samon Associates, независимая организация, занимающаяся исследованием рынка, предполагает, что в 2010 г. 55% продуктов не будет проходить через магазины. Сегодня только 15% американских товаров продается вне магазинов.

Можно верить или не верить. Один из польских электронщиков разработал весной 1998 г. первое компьютерное покаяние. Интересно, когда мы услышим о первой исповеди и отпущении грехов в Интернете. И это совсем не будет зависеть от того, есть ли у тебя компьютер или нет.

Мы должны следить за происходящими вокруг нас переменами. Хотим мы того или нет, они неизбежны.

Не жди, пока тебя кто-нибудь заметит, начни сам замечать других.

Глава 4.

ПРАВО ВЫБОРА ПРИНАДЛЕЖИТ КЛИЕНТУ!

«Все для клиента! - это лозунг, который еще не так давно можно было увидеть во многих магазинах Восточной и Центральной Европы. А за прилавком стоял продавец, у которого на лице было написано: «А тебе чего надо?! Чего приклелся?! Какого черта ты, здесь шляешься?! Только попробуй к чему-нибудь прикоснуться!». Так примерно встречали и обслуживали того клиента, для которого было предназначено пресловутое «все». В общем, будучи клиентом, можно было иметь все, но только в том случае, если ты сам был владельцем магазина.

Поэтому ничего удивительного нет в том, что большинство эмигрантов из Восточной Европы и так называемых «развивающихся стран», попадая в западные магазины, чувствуют себя поначалу неуютно, так как в обязанности персонала входит (а может быть это не только обязанность, а даже удовольствие, что мне, собственно говоря, безразлично) заняться клиентом, помочь ему выбрать товар и сделать покупки, что он и исполняет с улыбкой на лице, при случае одаривая нас комплиментами.

Непривычный к такому отношению покупатель, часто не знающий толком языка, (что на самом деле не имеет значения, так как персонал в состоянии решить и эту проблему) быстро осваивает простую фразу, типа «спасибо, я хочу только посмотреть» или попросту идет в супермаркет, где никем не замеченный, бродит среди полок и без труда может убежать от приближающегося к нему сотрудника. Когда такой покупатель узнает к тому же, что одной из главных черт продавца в этой самой Канаде или Штатах должна быть «агрессивность», наверняка, предпочтет какую-нибудь торговую громадину с большим выбором товара, ибо понятие «агрессия» ассоциируется у него с вооруженным, жестоким завоевателем, который насилует, грабит и убивает. А прогуливаясь по огромному залу, он может вдоволь покопаться, потрогать, открыть упаковку, переставить или переложить товар на полке, то есть «развлечься» и, наконец, почувствовать себя «хозяином положения».

Как-то в телепрограмме Кабарети Тедж под названием «Из склепа» произошел следующий диалог:

- Марковка есть?
- Нет!
- Пертушка есть?
- Нет!
- А огурчики?
- Тоже нет!
- А что есть?
- Я есть!

ЧТО НАМИ ДВИЖЕТ?

В первый период жизни на Западе я тоже испытывал муки во время атак «агрессивных» продавцов и тоже предпочитал убегать в супермаркеты. Сегодня это выглядит по другому. Теперь, делая покупки, я чувствую себя неуютно в магазине, в котором никто из персонала не потрудился ко мне подойти, чтобы предложить помощь, и я сам вынужден копаться в куче костюмов, чтобы в конце концов обнаружить, что моего размера нет. Не легче ли прийти и сказать: будьте любезны меня одеть! Пусть теперь продавец мучается.

У каждого человека свои критерии при выборе конкретного магазина, торгового центра или другого места, где можно сделать покупки. Одним из критериев будет уровень обслуживания. Вторым - удобный въезд и стоянка для автомобиля. Третьим - экспозиция товаров и площадь торгового зала, удобный доступ к конкретным продуктам. Еще одним из критериев, наверняка, будут низкие цены, скидки, распродажи, притягивающие определенную группу клиентов из дальних районов города. Совершенно очевидно, что важной проблемой является чувство страха за себя и за свой автомобиль (кражи, повреждения). В последние годы 33% американцев только из-за отсутствия чувства безопасности сменило магазины, а 44% перестало делать покупки с наступлением темноты.

Вышеупомянутые критерии являются главными при выборе места покупок. Исследования в этой области ведутся всюду. Конкурирующие фирмы хотят знать, чем руководствуются потребители предлагаемых ими товаров. Результаты опроса, проведенного в Southam, в Канаде, среди 1410 взрослых канадцев в период с 28 ноября по 2 декабря 1997 г.


Причины покупки товара потребителями в Канаде:

27% - низкая цена
24% - гарантия качества продукта
19%-хорошее обслуживание
19%-рекомендация
7%-реклама
4%-не известно

Несмотря на то, что, как мы видим, большинство опрашиваемых притягивает низкая цена, то сразу же за этой группой находится группа клиентов, для которых, прежде всего, важно качество продукта. Как показывает рисунок, значение имеют также хорошее обслуживание и рекомендация. Эти три первых фактора имеют общий знаменатель, который условно можно было бы назвать «Все для клиента». Некоторых моих собеседников удивляет, что реклама занимает последнее место среди факторов, которыми руководствуется покупатель при выборе товаров. Судя по тому, как часто бомбардирует нас реклама в телевидении, на улице, в специализированных и массовых печатных изданиях, можно было бы предположить, что должно быть совсем наоборот. В странах со стабильной экономикой эффективность рекламы в течение нескольких последних лет не превышает 10% и значительно возрастает только при введении на рынок абсолютно нового продукта.

Вышеприведенные данные должны быть важным фактором, определяющим стратегию и направленность маркетинга. Если сложить вместе факторы, которые имеют «общий знаменатель», то мы получим крутые 62%. Требования, предъявляемые этой группой клиентов, может удовлетворить нетворк маркетинг.


ЭТО ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ САМЫМ ГЛАВНЫМ ЗВЕНОМ В ЦЕПИ.

Хотя, казалось бы, что это очевидно, тем не менее, видя огромное количество самых разных товаров, которые предлагают нам магазины, можно сомневаться, считается ли кто-нибудь по настоящему с такой последней шестеренкой, как клиент.

Какое значение ты, маленький обыкновенный человечек, можешь иметь для огромной махины? Услышит ли тебя кто-нибудь? Где и как ты можешь отреагировать, высказаться? Именно это ты мог сделать в предыдущей главе и сможешь сделать в следующих.

Мне помог найти свое место Клуб Зеллерса, о котором я писал в Network marketing — рецепт на жизнь. Создание этого клуба и его устав помогли мне осознать, какое важное значение имеет клиент, за которого начала бороться сеть канадских супермаркетов. Случ&heip;

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →