Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Моим родителям,
Герману и Вивиан Миллмэн,
Предоставившим мне свободу
Найти свой путь.

Цель жизни — это жизнь с целью.
— РОБЕРТ БИРН

Пролог
ЖИТЬ С ЦЕЛЬЮ

Думаю, цель в жизни главным образом в том, чтобы что-то значить, чтобы на тебя могли положиться, чтобы что-то собой представлять, чтобы хоть что-то изменить, живя не напрасно.
— ЛЕО РОСТЕН

С УСКОРЕНИЕМ ТЕМПА ЖИЗНИ, в мире перемен не так легко удерживать равновесие и ощущение направления. И все же мы прилагаем к этому усилия, поскольку ощущение направления, к значимой цели, может быть наилучшим компонентом счастья. В этом стремлении путь может и в самом деле значить больше, чем место назначения – но без конечной цели нет пути, а только блуждание.
Мы, люди, привлекаемые объектами наших желаний, ищем цель с младенчества. Но где-то по дороге, чаще всего во время затруднительных положений и страхов юности, чувство замешательства затмевает простые желания детства. То, чего мы хотим, мутнеет из-за ожиданий по поводу того, что мы (или другие) думают, что мы должны делать. Мы начинаем сомневаться в наших желаниях, не доверяем нашим побуждениям, и задаемся вопросом, куда мы идем и зачем.
В моей первой книге «Путь Мирного Воина», механик старой станции обслуживания, которого я называл Сократом, высказал мнение, что все соискания – знаний или достижений, власти или удовольствий, любви или богатства, или даже духовного опыта – приводятся в движение обещанием счастья. Но поиск только усиливает чувство дилеммы, изначально направившее нас на соискания. Так что он посоветовал мне заменить поиск будущего счастья на практику «беспричинного счастья» в каждый текущий момент.
Когда закончился мой поиск и началась практика, я осознал, что нам всем, даже в большей степени чем чувство счастья небходима ясная цель – значимая задача или миссия, соединяющая нас с другими людьми. Как написал Виктор Франкл в книге «Человек в поисках смысла», это фундаментальная потребность в цели и направлении может быть так же важна для нашего психологического роста, как питание – для нашего биологического выживания.
Но обязанности нашей повседневной жизни оставляют мало времени на обдумывание глобальных жизненных вопросов, за редким исключением, в моменты тишины или в переходный период или во времена травмы, когда возникают более масштабные вопросы: Чего я хочу на самом деле? Как мне знать, есть ли у меня это? Что произойдет, если я это получу? Если я получу то, что хочу, приведет ли это меня туда, где я хочу быть? И наконец: В чем цель моей жизни?
Возможно, вы задавались вопросом: почему вы здесь, на Земле, или что вам здесь делать. Французы называют это raison d’etre – ваш смысл жизни, организационный принцип и ощущение направления, придающее форму и смысл вашей жизни. История предоставляет многочисленные примеры культовых фигур, таких как Жанна Д'Арк, Махатма Ганди, Нельсон Мандела и Далай Лама, чья ясная цель привлекала других к их миссиям как мотыльков на пламя.
Эта книга, содержащая элементы моих предыдущих работ, впервые преподносит их в полном контексте и является результатом моих собственных поисков цели жизни. Когда-то я верил, что моя цель в работе. И в свои двадцать, и даже в тридцать лет я искал карьеру и призвание. Прошел еще десяток лет исследований и самоанализа прежде чем я осознал, что моя карьера является лишь одной из четырех основных целей жизни.
Но почему четыре цели? Некоторые могут поспорить, что наша единственственная цель (или цель души*) [* игра слов: soe – единственный и sou – душа читаются одинаково, прим. пер] – это научиться любить, что каким бы ни был вопрос, ответом является любовь или что наша конечная цель –духовное пробуждение (или предаться Богу). Другие могут указать на то, что наше основное биологическое предназначение – это семья, установление связи с партнером, рождение детей и забота о них. Еще одни могут предположить три или пять, или еще больше целей, или даже высказать мнение, что сколько людей – столько и целей. И все же, как год делится на четыре сезона и компас указывает на четыре стороны света, классификация жизненного опыта в четыре фундаментальных цели помогает нам создать ощущение структуры во всей совокупности нашего жизненного опыта. Также эти четыре цели готовят и подталкивают нас к максимальному и запредельному пробуждению, обещанному всем нам великими духовными традициями.
Первая из четырех целей, исследуемых нами в книге – обучиться жизненным урокам – сосредоточена вокруг предположения, что Земля – это школа, и наша повседневная жизнь – это учебный класс, и что наши ежедневные испытания (где центральное место действия занимают взаимоотношения, здоровье, работа и финансы) приводят к обучению, росту и перспективе. Ценность нашего жизненного опыта лежит в том, чему мы в процессе обучаемся. Трудные дни могут преподнести самые важные уроки, помогая нам развить осознанность и самоанализ, приводящие к высшей мудрости.
Вторая цель – найти свою карьеру и призвание – подчеркивает особую важность само-познания, а заодно и интеграцию логики и интуиции для принятия наиболее мудрых из возможных жизненных решений. Эта часть также показывает, как служение, которое вы несете миру, может стать значимым путем личного и духовного роста.
Третья цель – обнаружить свой жизненный путь – освещает скрытое призвание, ради исследования которого вы здесь и находитесь, личный путь, который сокрыт для большинства людей. Информация в этой части проливает свет на ваши сильные стороны и испытания, с которыми вы сталкиваетесь, проясняя самую сокровенную миссию, которую вы должны выполнить.
Четвертая цель – присутствовать в текущем моменте – фокусирует и заземляет первые три цели, позволяя интегрировать все остальные с осознанностью и грацией, в каждый текущий момент.
Я написал эту книгу для каждого, кто ищет самое глубокое понимание себя и своей жизни, но в особенности для тех, кто стоит на перекрестке, лицом к лицу с испытаниями или переменами, когда «все в порядке» больше не действует. Присоединяйтесь ко мне в исследовании четырех ключевых целей, которые придают смысл и направление в изменяющемся мире.
Первая Цель
ОБУЧИТЬСЯ ЖИЗНЕННЫМ УРОКАМ
• Набраться Ума • Вырасти • Проснуться

Мудрый учится на ошибках, а глупый повторяет их
– ПОСЛОВИЦА

Земля – идеальная школа, и повседневная жизнь является вашим учебным классом. Эта идея не нова, но то, что описано ниже, поможет вам оценить всю ценность вашего жизненного опыта. И как только вы проникнитесь этим главным предположением, то перестанете искать и начнете доверять, потому что вы столкнетесь с высшей правдой: вы не находитесь на Земле просто, чтобы стремиться к успеху. Вы здесь, чтобы учиться – и повседневная жизнь гарантированно обучит вас всему, что вам необходимо для роста и развития, и пробуждения к высшему предназначению здесь.
Вы развиваетесь даже сейчас – и невозможно потерпеть неудачу, пока вы продолжаете учиться. Как течение реки медленно отшлифовывает камни, так и потоки жизни придают нам форму. Индийский святой Рамакришна однажды заметил: «Если вы пытаетесь открыть пока еще зеленый орех, это почти невозможно. Но когда орех созрел, он открывается от простого прикосновения». Класс повседневной жизни служит процессу вашего созревания.

НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД Я ПОЛУЧИЛ ПИСЬМО, высказывающее дилемму, которую многие разделяют: «С момента прочтения вашей первой книги, у меня возрос интерес к духовным практикам, но как найти на них время, когда у меня жена, трое детей и полный рабочий день?» Я ответил, напомнив написавшему, что его жена, дети, и работа и есть его самые главные духовные практики. Потому что настоящая практика не отделена от повседневной жизни, а скорее является ее самой истинной сутью. Как преподнесла писательница Адаир Лара: «И некоторые вроде меня только начинают догадываться о мощной религии обычной жизни, о духовности свежевымытых полов и сложенной посуды, и развевающегося на ветру белья на веревке».
Ежедневная жизнь и путь, который она представляет, останется вашим главным учителем. Эта книга служит картой, которая поможет вам сориентироваться на дороге и провести вас по жизни в этом мире.
Вот несколько напоминаний о том, как работает процесс обучения в повседневной жизни:
Уроки повторяются, пока мы их не проходим. Иногда мы слышим «звоночки», но предпочитаем укрыться с головой, чтобы еще немного поспать и побездействовать. Мы можем игнорировать, сопротивляться, логически обосновывать или отрицать реальность достаточно долго. Это в порядке вещей – наше обучение проходит полностью в собственном ритме, но уроки будут приходить, пока наши действия не изменятся.
Если мы не учимся на легких уроках, они усложняются. Сопротивление обучению (или переменам) со временем приводит к более драматическим последствиям – не для наказания, а только чтобы привлечь наше внимание. Как писала Анаис Нин: «Пришло время, когда опасность остаться непроницаемой почкой стала гораздо болезненнее, чем риск, необходимый для ее распускания».
Мы учимся и растем в процессе испытаний, и каждое несчастье имеет свой скрытый дар. Все мы переживали опыт физической, ментальной и эмоциональной боли. Тем не менее, каждое испытание приводило к увеличению степени силы, мудрости и перспективы. Мы можем не приветствовать испытания или не воспринимать неожиданные перемены, потери или разочарования, но со временем, оглянувшись назад, мы начинаем оценивать дары напастей.
О, пожалуйста, вы можете подумать – Я это все уже слышал и раньше: «Когда Бог закрывает дверь, он открывает окно». «Нет худа без добра». «То, что нас не убивает, делает нас сильнее». Но я не буду приводить здесь избитые фразы или проповедовать «позитивность». На самом деле, боль и трудности не самое веселое развлечение – и я говорю это из собственного опыта.
Много лет назад, когда авария с мотоциклом оставила меня с разбитой вдребезги бедренной костью, мне было очень трудно восстановиться. Это также изменило курс моей жизни. Я начал задавать более глобальные вопросы и открылся новым путям, которые в обратном случае остались бы незамеченными. И выкарабкивание из этой глубокой ямы дало мне силы определить масштаб своих внутренних высот. Конечно же, я не рекомендую переломы как метод для личного роста, но я научился рассматривать каждую трудность как форму духовной тяжелой атлетики. И все мы находимся в такой боевой подготовке.
Мое повреждение было одним из миллионов трудностей, ежедневно переносимых людьми на планете Земля, от изнурительных болезней или плохого обращения в детстве, до душещипательной нищеты. Бетти Роллин, 26-го ноября 2010 года, в «Письмах» журнала New York Times, писала:
Тридцать пять лет после моей первой ампутации молочной железы и 26 лет спустя после второй я чувствую странную радость по поводу всего опыта рака. Не то, чтоб я его сильно советовала, но я медленно пришла к осознанию того, что если с вами случается что-то страшное, то это совсем не означает, что вы не можете извлечь из этого пользу. Ужасные вещи происходят со многими нами, и именно в счастливые моменты вы начинаете замечать что-то вроде награды. Например, люди, перенесшие рак, замечают, что они дышут так, как не делают другие люди. И поскольку они дышат, они испытывают благодарность так, как не дано многим а почувствовать благодарность в жизни – все равно что очутиться в хорошем месте на долгом пути. Это побеждает «Бедненького Меня».
Мы все порой соскользаем в режим «Бедненький Я» - как человек, однажды спросивший меня: «Почему жизнь должна быть такой трудной?» Я ответил: «Вы хотите легкой жизни? Тогда не женитесь, не заводите детей, не берите на себя никаких обязательств или не формируйте каких-либо привязанностей. Всегда делайте по минимуму, никогда не проявляйте инициативу. Живите по малому. И тогда ваша жизнь покажется вам легче. Но неужели мы, люди, пришли на Землю ради легкой жизни? Или мы здесь, чтобы стать сильнее и мудрее?» Я верю, что Блаженный Августин знал ответ и потому сказал: «Господи, я прошу не о более легкой ноше, а о сильных плечах».
Конечно же, мы можем найти более легкие и эффективные пути для выполнения наших задач – нет необходимости искать привратностей судьбы или создавать ненужные осложнения. Но между тем, жизнь продолжит преподносить нам разнообразное меню из испытаний, чтобы способствовать нашему росту и развитию. События будут возникать неождинанно и бесконтрольно. Мы не можем изменить надвигающиеся волны, но мы можем научиться на них кататься. Как однажды, пожав плечами, заметил мой старый наставник Сократ: «Иногда ты получаешь лифт, а порой ты получаешь копье». И все же, как понимает пережившая рак Бетти Роллин и бесконечное множество других: неожиданная польза может возникнуть из больших несчастий. Вот почему мы иногда добровольно идем на них.

Добровольные Затруднения
Выбор заниматься спортом или музыкой, подготовка к вступительным экзаменам в колледж или аспирантуру, актерское мастерство, рисование и занятие любыми другими искусствами – все это формы добровольных затруднений, поскольку нам приходится попутно сталкиваться с внутренними и внешними преградами, встречаться с сомнением в себе и разочарованием. Требования к занятиям обнаруживают наши слабости и развивают наши сильные стороны. Поэтому приверженность к любому виду деятельности может сама по себе стать путем персонального роста.
Повседневная жизнь также предоставляет другие виды добровольных неприятностей. Например, сохранение долговременных отношений и воспитание детей, со всеми их радостями и удовольствиями, могут представлять собой значительные испытания. То же касается ответственностей в мире бизнеса и ухода за престарелыми родителями. Всегда для каждого хоть что-то найдется в школе повседневной жизни.
Многие формы неприятностей недобровольны: нас сбивает пьяный водитель, мы теряем работу или любимых или у нас диагностируют рак, несмотря на здоровое питание и физические занятия. Но мы сами вызываемся на много, если не большинство наших ежедневных испытаний – мы записываемся и добровольно вступаем в бой. Например, вы выбрали (или принимали разные решения, приведшие к тому), с кем вы сейчас находитесь, где проживаете и что вы в данный момент делаете. Полностью принимая на себя ответственность за ваши прошлые решения, вы востребуете обратно силу на принятие новых решений. И когда вы безупречно обращаетесь со своей жизнью, она также обходится с вами наилучшим образом.
Как напомнил мне Сократ в книге «Путь Мирного Воина»: «Путь сам по себе создает воина. Мы все мирные воины в процессе подготовки, и каждая жизнь – это путешествие героя».

Школьные Правила
Вдобавок к нашей обязательной программе (которую я скоро предоставлю), наша Земная школа обладает четким набором правил, также известных как законы природы или Вселенной. Эти школьные правила отражают реальность – механизмы нашей Вселенной. Также они предоставляют руководства к действию: как хорошо и мудро поступать в рамках нашего обучения. Таким образом, чем лучше мы понимаем и уважаем эти законы, тем более гладко проходит наше образование.
В науке законы Вселенной описаны с математической точностью, как в формуле E = mc2. В религии эти законы выражены, например, в виде Десяти Заповедей, учений Талмуда и Корана или Золотого Правила.
Эти законы или школьные правила основаны не на аспектах морали, а скорее на поступках и следствиях. В то время как некоторые утверждают, что мораль берется из вышеперечисленного, другие считают, что мораль – это человеческое изобретение. Моральные принципы различаются в разных культурах или эпохах, вот почему философ Бертран Рассел предложил понятие «географического греха». Но мудрые среди нас наблюдали, как поступки приводят к последствиям и урокам. Выучим ли мы эти уроки или нам придется их повторить – зависит от нашей готовности и открытости.
Мир природы обнаруживает и отражает законы Вселенной в их чистом виде. Посмотрите, например: деревьям нужны крепкие корни, но при этом гнущиеся ветки, чтобы противостоять сильным ветрам; реки плавно обтекают преграды, отыскивая пути наименьшего сопротивления; и как естественно сменяют друг друга времена года.
Школьные правила, выявленные в течение повседневной жизни, обеспечивают основанный на реальности подход к образу жизни, который я называю путем мирного воина. Наблюдая и выстраивая наши жизни и поступки в соответствии с этими законами реальности, мы учимся, растем и развиваемся с удивительным изяществом.

Учебная Программа Человечества
Если Земля – это школа, то какие курсы нам нужно пройти, чтобы закончить ее? Несколько лет тому назад мне пришел ответ в виде двенадцати основных предметов – особый курс обучения, скрытый в (или за) повседневной жизненной деятельностью. Эти предметы включают в себя внутреннее достоинство, дисциплину, самочувствие, деньги, ум, интуицию, эмоции, смелость, самопознание, сексуальность, любовь и служение. Они описаны мною ниже, в каталоге «Обязательных Курсов».
В этой отлично разработанной, полностью интегрированной программе обучения все предметы одинаково важны и все обязательны для прохождения. Нас могут проверять на тему здоровья и денег в один день и подкинуть неожиданный экзамен на смелость в другой. Оценок здесь не существует, только «прошел» или «провалил». «Прошел» означает прогресс; «провалил» предоставляет возможность научиться и улучшиться в следующий раз. (Таким образом, нет постоянных провалов, только необходимость повторить курс и продолжить с этим направлением обучения). Имейте в виду, что духовная жизнь начинается на земле, а не в воздухе – даже Олимпийцы начинали с каких-то основ. С улучшением ваших навыков в каждой из этих областей вы начнете познавать истинный смысл успеха в виде высших состояний ясности, энергии и действия.

Обязательные Курсы
В процессе ознакомления с кратким описанием двенадцати основных предметов в жизненной учебной программе поразмышляйте над вашим личным прогрессом по каждому из них, а также обратите внимание на то, что еще можно усовершенствовать на пути к мастерству самообладания.

О с н о в н ы е П р и н ц и п ы В н у т р е н н е г о Д о с т о и н с т в а : П е р е с т а т ь С т о я т ь у С е б я н а П у т и
Жизнь предоставляет нам разные благоприятные возможности и альтернативы, но все же мы позволяем себе принимать, достигать и получать удовольствие от этих возможностей ровно настолько, насколько, по нашему убеждению, мы их заслуживаем или достойны их. Хорошо известное иносказание гласит: «Просите и воздастся вам». Вопрос лишь в том, чего вы хотите попросить и добиться? Как говорил Рамакришна: «Океан блаженства может проливаться дождем с небес, но если вы выставите только наперсток, то лишь его и сможете наполнить». Таким образом, если мы действуем из убеждения, что «нищие не могут выбирать», то число возникающих перед нами вариантов невелико. Низкий уровень достоинства становится основной причиной самовредительства. Некоторые из нас осознанно саботируют наши взаимоотношения или финансовое положение, но порой мы задумываемся: «Зачем я это сказал? Почему я это сделал?». Этот первый учебный курс в школе жизни помогает нам сдвинуться с точки, где мы протягиваем только наперсток и говорим: «Ой, я в самом деле не могу это получить», в состояние, где мы раскрываем объятия и восклицаем: «Да! Спасибо вам!». Реализация вашего внутреннего достоинства расширяет ваши горизонты и открывает вам доступ к бoльшей жизни.

И с т о ч н и к и В о л и: П р а к т и к а С а м о д и с ц и п л и н ы
Большинство из нас знает ценность регулярных занятий спортом, правильного питания, доброты, расслабления и отказа от нездоровых привычек. Наше самое главное испытание в каждой области самосовершенствования – это трансформация знания в действие: перевести то, что мы знаем, в то, что мы делаем. В то время как некоторые из нас делают не думая, слишком многие из нас думают, не делая. Сила воли не есть какая-то там мистическая сила, спускающаяся на нас сверху. Скорее, это изначальная мощь внутри каждого из нас, ждущая своего применения. Мы проделываем это каждый раз, выполняя какую-то задачу (как, например: вынести мусор или постирать белье, выполнить служебное или домашнее задание), несмотря на отсутствие мотивации. Итак, этот предмет, с которым вы сталкиваетесь ежедневно, призывает вас востребовать свою волю в процессе следования своим целям. С улучшением ваших навыков и понимания вы все больше признаете, что ваша жизнь главным образом формируется за счет того, что вы делаете каждый день – не важно, хотите вы этого или нет.

Х о р о ш е е С а м о ч у в с т в и е: П о д х о д к З д о р о в ь ю и Ж и з н е н н о с т и
Ваше тело формирует фундамент вашего земного существования. Это единственная собственность, гарантированно принадлежащая вам в течение всей жизни. Питание и уход за ним являются ключевыми для всего остального. Заряженное энергией тело улучшает силу, остроту ума, способность исцеления, социального взаимодействия, и любую другую человеческую способность. Хотя генетика играет значительную роль в здоровье и продолжительности жизни, у вас есть пространство для маневра. Оно называется образ жизни или ежедневные предпочтения. Два предыдущих фундаментальных курса в школе жизни – внутреннее достоинство и самодисциплина – открывают путь для энергичного, здорового образа жизни. Этот курс, с течением времени и из вашего собственного опыта, обучает мудрости регулярных умеренных упражнений, сбалансированного питания и надлежащего отдыха, усиливая энергию для всех других курсов в школе жизни.

Д е н ь г и и Ц е н н о с т и: У с т а н о в л е н и е С т а б и л ь н о с т и и Д о с т а т о ч н о с т и
Зарабатывание, трата и накопление денег занимают многих из нас, кто проводит значительную часть дня в стремлениях увеличить их. Но для тех из нас, кого интересуют религиозные или духовные аспекты, деньги остаются подозрительным объектом – предметом смешанных чувств, лучше всего переданных покойным Джо Луисом, чемпионом мира по боксу: «Я не особо люблю деньги, но они успокаивают мои нервы». Со временем мы осознаем, что деньги – это форма энергии, которая лишь усиливает то, кем мы уже являемся. Они могут связать нас или освободить нас, в зависимости от того, как мы с ними обращаемся. Этот курс не может привести всех к большому благосостоянию, а скорее показывает, как создать достаточность и стабильность, приводящие порой к чувству глубокого удовлетворения от благотворительной деятельности. Как говорится в арабской пословице: «Если у тебя много всего – поделись богатством, если у тебя всего немного – поделись своим сердцем».

И с с л е д о в а н и е У м а: О с о б е н н о с т ь В а ш е г о В н у т р е н н е г о М и р а
Этот предмет из обязательной программы помогает нам понять иллюзорность нашего субъективного ума. Лао-цзы советовал: «Как только тебе в голову пришла мысль, посмейся над ней», потому что реальность не есть то, что мы о ней думаем. Мы воспринимаем мир через стекла, разукрашенные убеждениями, интерпретациями и ассоциациями. Мы видим вещи не такими, какие они есть, а какие мы есть. Один и тот же мозг, позволяющий нам философски размышлять, решать математические уравнения и создавать стихи, также генерирует поток статических помех, известных как хаотичные мысли, которые кажутся беспорядочно возникшими пузырьками в нашей осознанности. Этот ментальный шум является естественным феноменом и не бoльшей проблемой, чем сновидения, рождающиеся в процессе сна. Поэтому наше обучение стремится не к борьбе с этими беспорядочными мыслями, а к трансценденции их в настоящем моменте, где мыслей не существует, а только осознанность. Освобождение нашего ума ждет нас не где-то в вообразимом будущем, а здесь и сейчас.

В в е д е н и е в И н т у и ц и ю: Д о с т у п к П о д с о з н а т е л ь н о м у Р у к о в о д с т в у
В глубинах нашей повседневной осознанности раздается шепот чистого сознания – шамана, мистика, ткача сновидений и хранителя инстинктов. Наш подсознательный разум (или мудрость тела) хранит ключи от сокровищницы интуитивного руководства и искусства выживания. Он помогает нам принять полностью обоснованное решение и может спасти жизнь во времена опасности. Ежедневная жизнь показывает нам ценность того, как доверять интуитивным посланиям и как, по словам мастера меча Дзен Тайсен Дешимару, научиться «думать всем телом». Почти все научные открытия происходили из творческих всплесков интуитивных озарений (позже испытанных и заверенных с помощью научных методов). По этой причине Эйнштейн заявил, что воображение является более важным, чем знание. В процессе обучения тому, как позволить интуиции стать доверенным советником разума, мы интегрируем разум и веру, проводя мост к мудрости и новому способу восприятия нашего мира.

П р и р о д а Ч у в с т в: Д о с т и ж е н и е Э м о ц и о н а л ь н о й С в о б о д ы
Эмоции играют центральную роль в жизни человека. За всеми поисками стоит желание чувствовать себя хорошо (счастливым, довольным, удовлетворенным, уверенным) как можно чаще и чувствовать себя плохо (беспокойным, печальным, гневным, боязненным) как можно реже. В Соединенных Штатах, как и за границей, люди тратят миллиарды долларов на самолечение и покупают бесчетное количество книг, предлагающих заменить плохие чувства или мысли на хорошие. Тем временем, эмоции прoдолжают возникать и исчезать по собственному соглашению, как морские волны, словно проплывающие по небу облака. Но со временем школа реальности преподносит нам, как принимать, ценить и учиться у наших эмоций без попыток исправить или контролировать их. А также без того, чтобы позволить им обуславливать наше поведение. Жизнь показывает, что мы обладаем бoльшим контролем над нашим поведением, чем над преходящими эмоциями или мыслями. Это осознание помогает нам освободить наши жизни от реагирующих или запутанных мыльно-оперных реакций и установить стабильное, зрелое и ответственное поведение. Подобно умелым серферам, мы учимся скользить по меняющимся волнам эмоций, когда постигаем великую правду: мы не должны чувствовать себя сострадательными, умиротворенными, уверенными, смелыми, счастливыми или добрыми. Нам только нужно вести себя подобным образом.

О с н о в ы С м е л о с т и: Л и ц о м к Л и ц у с о С в о и м С т р а х о м
В этой предметной области мы сталкиваемся с первичной эмоцией страха, которая может парализовать или привести к силе и может покончить с жизнью или спасти ее. Страх может предупредить нас об истинной опасности. Он может побудить нас хорошо подготовиться, принять меры предосторожности или избежать какой-нибудь ситуации. Он также может обременить наши жизни беспокойством или неуверенностью в собственных силах. Сколько из нас избегают благоприятных возможностей из-за страха неизвестности? Мы также можем бояться отказа, провала или даже успеха. В учебном классе повседневной жизни мы учимся прислушиваться к советам страха, когда существует риск для наших физических тел. Но когда мы испытываем более субъективный страх – страх смущения, страх выглядеть глупым или ощутить себя отверженным – мы чувствуем страх, но действуем смело. Смелость это не отсутствие страха, а победа над ним. Герои переживают тот же страх, что и трусы. Они просто по-другому реагируют.

З н а н и е С е б я: Н а й т и Ц е л о с т н о с т ь в С в о е й Т е н и
В детстве наша сила и обаяние рождаются из подлинности, наши действия не разбавлены уловками или скрытым умыслом. Но с годами мы обучаемся социальной лжи и использованию притворства, чтобы понравиться и заручиться поддержкой других, отрекаясь от осуждаемых частей нашей личности. Таким образом, мы создаем теневую личину, состоящую из фрагментов нашего полного потенциала и личности. С наступлением зрелости и пониманием того, что зачастую сами являемся причиной наших затруднений, мы приступаем к процессу сочувствующего самосозерцания, которое ведет нас к более глубокому самопознанию. Отрицание уступает место подлинности, когда свет осознанности проникает в нашу тень. Мы начинаем принимать себя (и других) такими, какие мы есть, а не такими, какими бы хотели себя (или других) видеть. И когда мы принимаем весь диапазон нашей человеческой природы, то открываем путь к истинному росту и трансформации.

В а ш а С е к с у а л ь н а я Ж и з н ь: П о н и м а н и е П р и н ц и п а Н а с л а ж д е н и я
Наше стремление к половой близости также естественно, как грозовые ливни или смена времен года. Но подавляя или эксплуатируя сексуальную энергию, мы создаем одержимости, компульсивность и позорные тайны. Этот учебный предмет в сфере взаимоотношений показывает нам, как наблюдать, принимать, обладать и направлять сексуально-созидательную энергию, а не попросту потворствовать ей или отрицать ее. Неважно, молоды мы или в возрасте, сексуально активны или нет, пережили ли надругательства или «совершенно в порядке» - и не важно, какова наша сексуальная ориентация – у нас у всех есть, чему поучиться. Вопросы секса редко имеют отношение к конкретно половому акту. В большинстве случаев наши затруднения берут начало в далеких от реальности убеждениях, страхах, неуверенности или ревнивости и проблемах с самовосприятием. Наша курсовая работа включает в себя, помимо всего прочего, наши физические стремления к сферам осознанности, баланса, доверия, открытости, честности, и мужества добиваться настоящей интимности.

М а с т е р с т в о Л ю б в и: П р о б у ж д е н и е С е р д ц а
Несмотря на многовековые попытки поэтов и философов, любовь не поддается определению. Она может предстать в качестве сентиментального страстного увлечения или химически-вызванного гормонального состояния, сексуального удовольствия, семейной преданности или всего, что улучшает нам настроение. Мы знаем, что слово любовь может быть как существительным, так и глаголом, и что любовь – это нечто, что мы можем чувствовать и что мы можем совершать. Наш жизненный опыт показывает эволюционирующую природу любви, как она изменяется от наших не поддающихся контролю эмоций до освоенного нами искусства; от чего-то, что мы получаем, до того, чем мы одариваем. С нашим совершенствованием практика любви освобождает нас от зависимости от изменчивых волн эмоций. Мы приобретаем способность проявлять милосердие к другим, даже когда нам не до этого. Это – сила любви и воспитание сердца.

С л у ж е н и е и С м ы с л: З а в е р ш е н и е Ж и з н е н н о г о Ц и к л а
Все мы знаем, что служение – это хорошо, что служение другим поднимает нас над нашей озабоченностью исключительно о своей персоне и перенаправляет наше внимание на внешний мир. Но мы служим не только для других. Это также выход за собственные пределы: все, что мы делаем независимо от собственных интересов. Этот последний предмет в нашей школе предоставляет собой необходимое звено, воплощающее все остальные предметы. Служение – это форма йоги, катализатор дружбы, аффирмация нашей общепринятой человечности. Даже наименьшие жесты самопожертвования, такие как отдача нашего времени, энергии или внимания перемещают наш фокус с «Что здесь есть для меня?» на «Что здесь есть на благо всего сущего?». Любое служение, которое мы предоставляем другим, олицетворяет достижение нашей духовной зрелости, завершение как учебной программы, так и жизненного цикла. В служении мы находим главный ключ к осмысленной и целенаправленной жизни, соединяющей нас друг с другом и со всем миром.

ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ВЫ ПРИСТУПИТЕ К ОЗНАКОМЛЕНИЮ СО ВТОРОЙ ЦЕЛЬЮ, уделите время, отдайте должное тому, чего вы уже достигли в каждом из двенадцати предметов обязательной Земной программы обучения: внутреннее достоинство, дисциплина, самочувствие, деньги, ум, интуиция, эмоции, мужество, самопознание, сексуальность, любовь и служение. Всем пройденным вами испытаниям и выученным урокам. Но не сильно заостряйтесь на упомянутых двенадцати предметах, дабы не потерять из виду основную цель: обучение жизненным урокам – которая ведет нас к бoльшей мудрости, перспективе и признанию ценности и значимости вашей повседневной жизни.
Вторая Цель
НАЙТИ СВОЮ КАРЬЕРУ И ПРИЗВАНИЕ
• Выбрать Удовлетворяющую Работу • Заработать Хорошее Проживание
• Предоставить Полезные Услуги

Какова бы не была ваша работа, делайте ее хорошо.
Делайте ее так хорошо, что никто другой не мог бы выполнить ее лучше.
Если вам выпало подметать улицы, подметайте улицы так,
как Микеланджело создавал свои картины,
как Шекспир писал свои поэмы,
как Бетховен сочинял свою музыку;
подметайте улицы так хорошо,
чтобы все ангелы небесные и земные остановились и сказали:
«Здесь жил великий подметальщик улиц».
– МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ МЛАДШИЙ

КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ, живет ли он в богатых окраинах, в центральных городских районах или в деревеньках, располагает двадцатью четырьмя часами в день. Около шестнадцати из них он проводит в более менее бодрствующем состоянии. Большинство людей старается, по мере возможностей, плодотворно провести это время. И если только они не обеспечены и материально независимы, большинство людей в развитых странах проводит много своего бодрствующего времени на службе, дома или за его пределами, совершая работу, которая дает ощущение цели (или даже гордости) в процессе служения другим. Некоторые виды работ в основном предлагают материальное вознаграждение. Другие занятия могут принести немного денег, но поощрять эмоционально или психологически.
Какой бы ни была ваша сложившаяся ситуация (в школе, в поисках подходящей работы, в размышлениях над следующим шагом, в процессе изменений или в предверии ухода на пенсию), вторая цель приглашает вас рассмотреть проделываемую вами работу (или что бы вы хотели делать) в свете ваших интересов, умений и ценностей. Пересмотрите свое отношение к карьере и призванию.

Суть Карьеры и Призвания
Поскольку большинство людей, размышляющих о «жизненном предназначении», думают либо о карьере, либо о призвании, давайте внесем ясность в эти два понятия.
Ваша карьера относится к выполняемым вами услугам: обмен вашего времени, усилий, внимания, знаний, умений и опыта на зарплату или другой доход и привелегии. Вы можете называть это вашим делом, службой, средством к существованию, родом занятий, видом деятельности, специальностью, профессией или «просто работой». У вас могут быть многочисленные причины каждый день ходить на работу. Но если вы не автономно обеспечены, то получение дохода является первичным карьерным побуждением.
Ваше призвание относится к личному интересу, влечению, склонности, стимулу или страстному увлечению как правило (но не всегда) высшего порядка. Это не просто то, чем бы вы хотели заниматься. Скорее, вам необходимо это делать. То, что захватывает ваше воображение, глубоко вас затрагивает и поглощает вас. Не важно, поддается это объяснению или нет. Призвание может (или нет) принести вам доход или стать карьерой.
Призвание может принимать форму искусства, ремесла или любых других творческих усилий, таких как писательское ремесло, занятия живописью или игра на музыкальном инструменте. Или же оно может подразумевать добровольные услуги, такие как преподавание, работа с детьми или пожилыми или благотворительная деятельность. Некоторые люди, стремящиеся изменить ситуацию в местном сообществе или в мире, чувствуют призвание религиозного порядка, другие – к военной службе, политике, или к делам, связанным с окружающей средой, или еще с чем. Родительский долг – уход за домом и воспитание детей – может быть одним из наивысших и самым фундаментальным призванием.
Поскольку истинное призвание зачастую ассоциируется со служением другим, личный досуг, вроде гольфа или игры в кегли, охоты или рыбалки, шитья или чтения, вязания или строительства миниатюрных кораблей, попадает под категорию хобби или любимых занятий. Но если мы доходим до того, что демонстрируем или преподаем это хобби, делясь им с другими, то наше любимое занятие может стать как призванием, так и карьерой, захватывающим профессиональным путем обучения и роста.
Заинтересованность одного ребенка в магических фокусах поблекнет с приходом юной любви или любой другой страсти, а другой ребенок может стать профессиональным иллюзионистом. Любовь одного подростка к видео-играм может с возрастом пойти на спад, тогда как другой молодой человек станет талантливым игровым дизайнером. Аналогично многие люди интересуются йогой, боевыми искусствами или другими оздоровительными практиками, но у некоторых новаторов и успешных преподавателей их увлечение физическими упражнениями переросло в пожизненное призвание и карьеру.
Основное отличие между карьерой и призванием в том, что мы выбираем карьеру в основном для получения дохода, а призвание – для внутреннего удовлетворения. Но если вы любите свою профессиональную деятельность настолько, что готовы заниматься ею даже бесплатно (если бы вы могли себе это позволить), тогда похоже на то, что ваша карьера переросла в призвание. И если призвание стало источником хорошего дохода, оно также становится карьерой.
Почему это разграничение так важно? Многие из нас цепляются за призвание, но все еще испытывают финансовые затруднения. Причина в том, что мы игнорируем или сопротивляемся практической потребности в приносящей доход стабильной работе, настаивая: «Я должен быть свободен, чтобы следовать велениям своего сердца и посвятить жизнь моему искусству». Другие так сильно концентрируются на карабкании вверх по служебной лестнице для достижения успеха, что забрасывают жизнеутверждающее призвание, которое может принести столько радости и придать смысл нашей жизни.
Для некоторых из нас карьера и призвание слились воедино. Для других – они остались отдельными и обособленными. Первое не обязательно лучше, чем второе. У нас у каждого свой, уникальный процесс.

Истории о Карьере и Призвании
Нижеприведенные истории освещают различные подходы к карьере и призванию. И хотя я изменил имена и некоторые детали для сокрытия личной информации, это настоящие истории о реальных людях – маленький пример, показывающий различный опыт, с которым люди сталкиваются на извилистом пути к карьере и призванию.

Я встретился с Мейган Калдвелл в Оберлинском Колледже, где тренировал мужскую и женскую команду по прыжкам с трамплина. Мне редко встречался студент-спортсмен, который бы так любил спорт или наслаждался им больше, чем Мейган, посвятившая себя совершенствованию своих способностей по прыжкам в воду. (Я тогда и не предполагал, что она училась на факультете математики и физики). В первый год она выиграла Чемпионат Женских Команд по прыжкам с трехметровой высоты.
Впоследствии я перешел в другую фазу свой жизни и мы не виделись лет двадцать. В этот период жизнь Мейган переместилась от обратных кувырков к вопросам обратных функций в акустике и электронике. Она защитила докторскую диссертацию в Индиане и занималась постдокторской научной деятельностью в Стэнфорде. В конечном итоге, она стала разработывать передовые радарные технологии для национальной обороны, где цифры, обозначающие напряжения, трансформировались в понятные радарные изображения.
Мейган сделала серьезную карьеру. Но за почти двадцать лет ее атлетическое призвание, за исключением редких тренировок, поблекло до приятных воспоминаний. Затем, в 1997 году, будучи в сорокалетнем возрасте и занимаясь исследованиями в Университете Миннесоты, она пошла на курс для начинающих по прыжкам в воду. Инструктор, увидев ее способности и форму, предложил ей соревноваться на мастерский разряд по прыжкам в воду в ее возрастной группе. Так она и поступила и получила несколько национальных званий и Мировой Спортивный Разряд по прыжкам с трехметровой высоты.
Даже будучи профессором, посвятившим себя карьере, Мейган Калдвелл осталась верна и своему призванию – прыжкам в воду. В один из холодных вечеров в Беркли, штат Калифорния, где она была приглашенным профессором по математике, за тарелкой горячего, я узнал, что она выделила для себя время. Три дня в неделю она проделывала двухчасовой путь, от Беркли в Стэнфорд, чтобы тренироваться с другими мастерами по прыжкам, неважно, дождливым или солнечным был день (спасибо джакузи между прыжками!). Тогда она была в группе 55-59 лет. Но ее физическая форма и любовь к своему призванию оставались как у той молодой женщины, с которой я познакомился много лет назад.
Жизнь Мейган была счастливой, но это счастье стало результатом многих лет работы и стараний. Ее трудом заработанные карьера и призвание были двумя отдельными мирами, но каждый приносил ей особое удовлетворение.
Следующая история показывает другую точку зрения, повествуя о том, как один переросток нашел свое призвание и неожиданным поворотом преобразовал его в карьеру.

Кевин Кохлер рано обнаружил свое призвание, но не имел склонности к работе на зарплату. Его страстью в школе и колледже была игра в Алтимат Фризби. Многие часы, проведенные в бросании летающего диска, несомненно привели к какому-то уровню мастерства, но его времяпровождение не особо подавало надежды в качестве профессии.
Со временем, родители Кевина предложили ему покинуть его детскую комнату и поселиться в отдельной квартире – ведь ему на тот момент ему уже стукнуло тридцать два. Вскоре, когда Кевин принимал горячий душ, ему в голову пришла идея. Взбудораженный своим открытием, он быстро высушился и позвонил в корпорацию Wham-O, занимавшуюся производством Фризби, и наконец-то нашел ответственного за принятие решений человека из отдела сбыта. «Вот какая у меня возникла идея», - сказал Кевин, - «Я хочу, чтобы вы дали мне 500 бесплатных Фризби со словами «Мир во Всем Мире» на английском и русском языках. Затем, я хочу, чтобы вы оплатили мне поездку в Россию на месяц. Я стану там посланцем доброй воли от Фризби – буду каждый день ходить на Красную Площадь, когда мы получим разрешение, и обучать людей, как бросать Фризби. Это станет замечательным культурным обменом и поможет вам открыть рынок сбыта в России.
Это было в шестидесятые годы прошлого столетия, во времена Холодной Войны. Компания согласилась, поскольку не требовалось сильных затрат и из этого могло что-то получиться. Кевин поехал в Россию (тогда часть СССР), выучился языку и стал возглавлять многочисленные поездки доброй воли от Фризби туда. Он даже женился на русской женщине.
Поскольку Кевин не мог найти подходящую ему работу, он делал то, что любил, и нашел кого-то, кто ему за это заплатил. Его призвание в течение нескольких лет стало карьерой.
Не многие из нас строят свою карьеру (и находят призвание), материализуя осенившую их идею, но жизнь Кевина свидетельствует о том, что такое возможно.
История Стюарта Андерса показывает еще один подход к карьере и призванию.

Впервые я встретился со Стюартом Андерсом, когда занял свой четырехгодовой пост старшего тренера по гимнастике в Стэнфордском Университете. С энтузиазмом и рвением я приготовился делать все для того, чтобы преобразить слабую на тот момент команду в атлетов высшего калибра. Мне было двадцать два года и, как многие атлеты моего возраста, я считал себя пуленепробиваемым. За год до этого, я был со-руководителем гимнастической команды Калифорнийского Университета в Беркли, ведя команду к ее первым Национальным Студенческим Состязаниям. Поэтому мои стандарты и ожидания были высокими.
За день до моей первой встречи с ребятами руководитель атлетики отозвал меня в сторону и объяснил: «Дэн, последние десят лет человек под именем Стюарт Андерс регулярно приходил на занятия в качестве добровольного помощника тренера. Я понял, что ты с ним не знаком, но он хороший парень и на него можно полностью положиться. Он занимался гимнастикой недолго и много лет назад, но он любит спорт. Конечно, тебе решать, но ты бы славно поступил, если бы позволил ему приходить и помогать». Я сказал, что был бы рад встретиться ос Стюартом и посмотреть, как пойдет дело.
Как выяснилось, он был спокойным покладистым малым с приятным характером. Он действительно приходил вовремя каждый день. У нас не было много времени на личные разговоры: мы оба были сконцентрированы на тренировках. Но, по всей видимости, мы ладили.
И вот однажды, месяц или два спустя, Стюарт приехал на час позже. Он извинился, объяснив, что был на вылете и задержался из-за осложнений. Заинтригованный и немного удивленный, что Стюарт обладал лицензией пилота, я спросил: «А какой самолет ты водишь – Цессна или Пайпер Каб?»
«Это более крупный самолет» - ответил Стюарт. «Новейший Боинг 747. Я проверял его глиссаду» Оказалось, что Стюарт был авиационным инженером и летчиком-испытателем в НАСА. Он работал неподалеку, в городке Маунтин-Вью, на Федеральном Аэрдроме Моффитт. Я также узнал, что в качестве хобби он реставрировал старые Порше и винтик за винтиком строил экспериментальныйодноместный реактивный самолет в своем гараже.
Я быстро утратил мое двадцатидвухлетнее ощущение собственной значимости, думая о том, что мой добровольный помощник извинился за час опоздания на тренировку. Я знал Стюарта только с одной стороны его призвания (помогать юным гимнастам оттачивать свое искусство), хотя большую часть своего времени он посвящал другому призванию и профессиональной карьере, испытывая летательные аппараты* самых передовых технологий.

Теперь мы обратимся к той, кто, следуя мудрости и зову сердца, выбрала другой путь.

Джулия Марсала – умная и прилежная женщина, любящая читать и узнавать много нового. В школе ей легко удавалось учиться на отлично. Но в колледже, подобно многим студентам-гуманитариям, у нее не было четких карьерных стремлений и она несколько раз меняла специализацию. У Джулии не было четкого карьерного направления и амбиций, но она показала высокую трудовую этику. А склонность к оказанию помощи стала ее пожизненным призванием. Будучи ребенком, каждый день после школы она помогала в магазинчике. В школьные и студенческие годы она работала на разных работах, зарабатывая деньги на проживание. Для нее был важен не тип работы, а сама идея быть полезной. Служение, в котором Джулия находила удовлетворение, делало ее непритязательную работу стоящей и значимой
По окончании колледжа Джулия добровольно помогала в школе, подрабатывая официанткой. Годы шли, а она оставалась безразличной к тому, чтобы обрести профессию. Фактически, ей никогда не нужно было искать карьеру, поскольку работа сама всегда ее находила. Выйдя замуж, Джулия работала бухгалтером и помогала мужу в его поисках карьеры и призвания.
С рождением первого ребенка, призванием Джулии стало, как и следовало ожидать, материнство. На некоторое время она осознанно выбрала жизнь домохозяйки, пока ее муж сосредоточился на обеспечении дохода. Он был добытчиком, она – кормилицей, создавая прочный эмоциональный фундамент своей семье. Она стала воплощением выражения: «Нет такого понятия, как неработающая мать». Жизнь Джулии не была ограничена стенами ее дома. Когда дети пошли в школу, она работала на полставки, пока зарплата ее мужа росла. И в течение всего детства и отрочества детей, вплоть до их поступления в колледж, она добровольно помогала в школе. Ее жизнь была не просто наполненной, это была работа на полную ставку.
С годами у Джулии появился интерес к мифологии, а потом пришел и опыт. Она посещала множество курсов и читала книги по теме, занимаясь собственными исследованиями. Она стала вести небольшие группы по мифологии. Но ее исследования остались призванием, а не карьерой – одной из граней множества ролей в ее служении мужу, детям и окружающему ее миру.

Не все хотят иметь детей. Но те, кто выбирают такой путь, могут сделать перерыв в поисках карьеры, чтобы вырастить детей. И для них это будет основное служение. Кто-то после этого вернется к карьере вне дома, а кто-то всю жизнь посвятит воспитанию детей. А другие, как Джулия Марсала, живут полной и значимой жизнью без необходимости определить для себя карьеру, трудясь на тех нивах, которые подбразывает жизнь.
Следующий параграф описывает множество увлеченных карьер и призваний одного из самых интересных людей, которых я когда-либо знал.

Я был профессором в колледже, обучая студентов разным формам физической подготовки, когда Чарльз Эдвардс записался на мой курс трамполины. Поскольку он напоминал телосложением футбольного блокирующего полузащитника или медведя гризли, я воспринял его как маловероятного кандидата для каких-либо видов гимнастики. Он и в самом деле был футбольным и хоккейным игроком и членом студенческого клуба айкидо, а также работал на неполную ставку механиком по ремонту мотоциклов. Выяснилось, что Чарльз был также очень талантливым молодым человеком. Под конец выпускного года он подал заявления в разные медицинские школы.
Лет на десять лет мы потеряли друг друга из виду. Затем я узнал, что он стал не просто врачом, а одним из лучших детских хирургов и одним из первых выполнял трансплантации сердца. Он женился на Мари, тоже враче и исследователе. И со временем у них родилось трое детей. Чарльз получил черный пояс айкидо третьего уровня и был на вершине своей профессии, когда предпочел скромную врачебную практику в деревне каръерному успеху большого мегаполиса.
Несколько лет прошли спокойно для Чарльза и его семьи. Но тут, работая в гараже с циркулярной пилой, чтобы построить скворечник для одного из своих сыновей, он наступил в масляную лужу, поскользнулся и упал. Когда Чарльз поднялся, то обнаружил нехватку двух пальцев на своей правой (доминантной) руке. Восстановившись после сильной травмы, он интенсивно упражнялся левой рукой накладывать швы и пользоваться хирургическим инструментом. Но стало ясно, что он уже никогда не сможет выполнять сложные хирургические операци&heip;