Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

В жизни есть два типа людей: одни — это люди добросердечные и сострадательные, но не способные на великие свершения; другие могут все — это творцы, амбициозные личности, активные и деятельные, однако зачастую они отличаются эгоизмом, жадностью и неэтичным поведением.
А ведь было бы здорово обладать способностью творить действительно великие дела, не прекращая быть порядочным человеком. Книга «Добрый самурай» расскажет вам о том, как добиваться выдающихся результатов в этом враждебно настроенном мире, сохраняя при этом высочайшую степень нравственности.
Опираясь на самурайский кодекс чести бусидо, автор описывает десять принципов, составляющих кодекс жизни доброго самурая: обязательность, личная ответственность, щедрость, сосредоточенность, честность, уважение, доверие, смелость, готовность к знаниям, откры тость изобилию. Следуя в жизни этим принципам, вы сможете достичь заметных результатов во многих сферах, будь то отношения, карьера, финансы, помощь людям, и при этом сохраните ощущение внутренней целостности и покоя.

УДК 133.2 ББК 86.42
Оригинальная публикация: 2008, На у House Inc., США
«Настраивайтесь на волну Hay House: адрес в Интернете Hayhouseradio.com*.
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских нрав.
Ф 2008 Brian Kemmer
ISBN 978-5-9573-1748-7
ISBN 978-1-4019-2045-6 (англ.)
Перевод на русский язык, издание на русском языке.
ОАО «Издательская группа „Весь“*, 2010
Подписано в печать 24.11.2009 Формат 70x86 ’/)г>. Печ. л. 14. Тираж 1000 экз. Заказ №
Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК-ООо-93, том 2;
953130 — литература по философским наукам, социологии, психологии
Издательская группа «Весь»
197101, Санкт-Петербург, ул. Мира, д. 6.
E-mai:  "maito:info@vesbook.ru"
info@vesbook.ru
Посетите наш сайт:  "vesbook.ru"
vesbook.ru
Отпечатано в ОАО «ИПК „Ульяновский Дом печати“»
432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, д. 14.

Оглавление
 o "1-5" h z  "bookmark1" o "Current Document"
Вступление 9
Глава 1. Обязательность 16
 "bookmark4" o "Current Document"
Перестаньте искать себе оправдания и просто делайте то, что говорите 18
 "bookmark5" o "Current Document"
Вопрос жизни и смерти 22
 "bookmark6" o "Current Document"
Почему некоторые люди избегают обязательств? 25
 "bookmark7" o "Current Document"
Страх брать на себя обязательства 27
 "bookmark8" o "Current Document"
Сверхобязателыюсть 28
 "bookmark9" o "Current Document"
Все чему-либо привержены, знают они об этом или нет 29
 "bookmark11" o "Current Document"
Глава 2. Личная ответственность М
 "bookmark12" o "Current Document"
Это ваш выбор 35
 "bookmark13" o "Current Document"
Варианты выбора и независимость 41
 "bookmark14" o "Current Document"
Я — не ваша проблема 48
 "bookmark15" o "Current Document"
Не надо искать виноватых 49
Глава 3. Щедрость 52
 "bookmark18" o "Current Document"
Щедрость по отношению к себе 53
 "bookmark19" o "Current Document"
Шесть преимуществ щедрости 54
 "bookmark20" o "Current Document"
Давайте людям то, что они хотят, а не то» что вы хотите им дать .... 58
 "bookmark21" o "Current Document"
Почему люди не проявляют щедрость 60
 "bookmark22" o "Current Document"
Концепция «либо-либо» 60
 "bookmark23" o "Current Document"
Быть щедрым не зазорно 63
 "bookmark24" o "Current Document"
Отдавайте то, чего у вас самих мало 64
 "bookmark25" o "Current Document"
Отдайте, чтобы подняться 66
Глава 4. Сосредоточенность 70
 "bookmark28" o "Current Document"
Неконструктивная сосредоточенность 75
 "bookmark29" o "Current Document"
Учитесь забывать: ключ к конструктивной сосредоточенности 77
 "bookmark30" o "Current Document"
Будьте здесь и сейчас 80
 "bookmark31" o "Current Document"
Сосредоточенность, но не слепота 81
Глава 5. Честность 86
 "bookmark34" o "Current Document"
Приемлемая ложь 87
 "bookmark35" o "Current Document"
Многоликая ложь 88
 "bookmark36" o "Current Document"
Открытость против честности 90
 "bookmark37" o "Current Document"
Богатый «крутой» лжец 92
 "bookmark38" o "Current Document"
В чем ваша маленькая постыдная тайна? 94
 "bookmark39" o "Current Document"
Зачем быть честными? Потому что вам не все равно 95
 "bookmark40" o "Current Document"
Честность: обоюдоострый меч 96
 "bookmark41" o "Current Document"
Дипломатический подход 97
Глава 6. Уважение .. .. .. Ш2
 "bookmark43" o "Current Document"
Уважайте всех, с кем имеете дело 103
 "bookmark44" o "Current Document"
Самоуважение 107
 "bookmark45" o "Current Document"
Почему важно иметь наставника 108
 "bookmark46" o "Current Document"
Бесчестие принижает ваше достоинство 109
 "bookmark47" o "Current Document"
Действия доброго самурая имеют последствия для всех 111
 "bookmark48" o "Current Document"
История одного выпускника 112
Глава 7. Доверие 116
 "bookmark51" o "Current Document"
Зачем доверять? 117
Соотношение прибыли и риска 121
 "bookmark52" o "Current Document"
Внезапная утрата 124
 "bookmark53" o "Current Document"
Доверяй» но проверяй 127
 "bookmark54" o "Current Document"
Высокая цена доверия 131
Ценность отношений 133
 "bookmark55" o "Current Document"
Отменяют ли доверие выдающиеся способности? 135
 "bookmark56" o "Current Document"
Как вернуть доверие 136
Глава 8. Идобидис ~ _ _ АИ
 "bookmark58" o "Current Document"
Будьте готовы заплатить 140
«Дефицитное» мышление 144
Па благо солн.шпи ~ _ _ 1_42
 "bookmark60" o "Current Document"
Уплата десятины: ритуал изобилия 149
 "bookmark61" o "Current Document"
Получение: тайное препятствие на пути изобилия 151
 "bookmark62" o "Current Document"
Приведение системы в действие 152
Ориентация на решение проблемы 154
Мыслите масштабно 155
 "bookmark63" o "Current Document"
Нелепые мысли обычного человека 1Л1
Глава 9. Смсдпсть Ш1
 "bookmark66" o "Current Document"
Опасность — это прекрасная возможность пробудить смелость 162
Низкая самооценка и смелость 163
 "bookmark70" o "Current Document"
Прямо перед тем, как вы совершите величайший прорыв 172
 "bookmark71" o "Current Document"
Многоликая смежить ~ LZ4.
 "bookmark72" o "Current Document"
Как выйти победителем в жизненной игре 175
Небольшое предупреждение 176
Глана 10. Знания LZ&
 "bookmark75" o "Current Document"
Не останавливайтесь на достигнутом 178
 "bookmark76" o "Current Document"
Будьте довольны, но не довольствуйтесь 180
 "bookmark77" o "Current Document"
Сознание иоїшчка LM
 "bookmark78" o "Current Document"
Заклятый враг познания — низкая самооценка 188
 "bookmark79" o "Current Document"
Парадигма «хорошо-плохо» 188
 "bookmark80" o "Current Document"
Будьте осторожны 189
 "bookmark81" o "Current Document"
Специальные знания 190
 "bookmark82" o "Current Document"
Задействуйте окружающие ресурсы 195
 "bookmark83" o "Current Document"
Проницательность и дальновидность 196
Гребец и советник 197
 "bookmark84" o "Current Document"
Глава 11. Достойное завершение 200
 "bookmark3" o "Current Document"
Обязательность 203
 "bookmark86" o "Current Document"
Личная ответственность 205
 "bookmark17" o "Current Document"
Щедрость 206
 "bookmark27" o "Current Document"
Сосредоточенность 208
 "bookmark33" o "Current Document"
Честность 210
Уважение 211
 "bookmark50" o "Current Document"
Доверие 214
 "bookmark99" o "Current Document"
Изобилие 215
C-VuimcLL 2JLZ
 "bookmark74" o "Current Document"
Знания 218
 "bookmark103" o "Current Document"
Благодарности 222
 "bookmark104" o "Current Document"
Об авторе 223
Список рекомендованной литературы
 Я посвящаю эту книгу всем настоящим добрым самураяму порядочным и отважным людям, имеющим смелость стремиться к созданию лучшего мира для всех и каждого, а также всем добрым самураям прошлого — наш им предшественникам, пожертвовавшим столь многим, включая свои жизни, ради того, чтобы мы могли иметь возможность продолжить их благородное дело.

Вступление
Я хочу, чтобы эта книга вызвала в вас резонанс, подобно камертону, создав такую сильную вибрацию, что сможет побудить вас к немедленному действию. В целом люди делятся на две категории: добрых, заботливых и неспособных на активные действия, и бессердечных, эгоистичных мерзавцев, для которых нет ничего святого и которые, тем не менее, вершат великие дела.
Вспомните свои школьные годы — это может быть не сильно приятно, но все же постарайтесь немного — кто встречался с самыми красивыми девушками? В большинстве случаев, разве это не были хамоватые спортсмены, отличавшиеся самым что ни на есть агрессивным поведением и беспардонными манерами? И напротив, наимилейшие, наидобрейшие и деликатнейшие парни были одиноки. А кто встречался с самыми симпатичными парнями? Не те ли девушки, что были наи- м еі і ее при в ередливы ?
Загляните в газеты — на бесконечную вереницу жадных, беспринципных людей из компаний Tyco Internationa, Arthur Andersen и Enron, заграбаставших невероятное количество денег — их обвинили в мошенничестве и посадили в тюрьму, но, к сожалению, они совершенно не думали о людях, чьи жизни были разрушены из-за их деловой нечистоплотности. Вспомните боссов табачных компаний, отрицающих очевидный вред, наносимый здоровью курением. А сколько злых шуток вы слышали об адвокатах — из-за того, что многие из них более озабочены собственной выгодой, нежели торжеством справедливости?
Всем известно выражение: «Хорошие парни всегда проигрывают» (пол в данном случае значения не имеет). Добрый парень с большим сердцем как будто не способен добиться того, что хочет в жизни, хаму же всегда это удается. Трагичность ситуации в том, что многие из нас думают, что именно так и устроена жизнь и что хамское поведение вполне приемлемо. В большинстве своем мы склонны полагать (признавая это или нет), что искренне добродушным людям никогда не удастся заработать много денег, обрести влияние и заслуженные почести.
В глубине души мы не верим, что добрые люди способны на какие- либо ощутимые достижения — и это проблема не только Соединенных Штатов, но и всего мира. Именно поэтому в развивающихся странах процветает коррупция; эгоистичные люди, живущие по принципу «человек человеку волк», берут от жизни все. Многие убеждены: чтобы добиться самого лучшего, нужно рвать друг другу глотки. Эту книгу я написал для того, чтобы вы поняли: можно быть инициативным бизнесменом или политиком, наслаждаться гармоничными отношениями и изысканными удовольствиями и при этом оставаться порядочным и добрым человеком.
Если присмотреться повнимательнее, в истории обнаружится масса такого рода личностей — в любой культуре и сфере деятельности. Первыми на ум приходят генерал Роберт Ли, лидер армии конфедератов во время Гражданской войны в Америке; Саладин, воин-мусульманин XII века, времен крестовых походов, и Нельсон Мандела, активный борец против апартеида и бывший президент ЮАР. И весьма вероятно, что вы тоже можете стать одним из тех, кого я окрестил «добрыми самураями».
Исторически самураи — это члены касты воинов, пришедшей к власти в XII веке и удерживавшей ее вплоть до 1868 года. В те далекие времена они повергали в трепет врагов и вызывали огромное уважение. Самураи хорошо известны своим стоицизмом и абсолютной неподвласт- ностью внешним обстоятельствам. Эти воины жили в соответствии с весьма строгим кодексом — позже известном как бусидо — что требовало храбрости, благородства и верности своим принципам.
В буквальном переводе бусидо означает «путь воина». Наверное, представление о самурае как о добродушном человеке кажется противоречивым, однако же само слово самурай означает «служить». В сущности, главное для такого человека — служение другим людям, так что, вводя такое понятие, как добрый самурай — означающее человека с твердыми принципами, способного практически на все, вся жизнь которого, тем не менее, связана со служением людям — я лишь акцентировал соответствующий аспект исходного понятия.
Я убежден, что, гармонично сочетая упомянутые качества, вы сможете построить замечательные отношения, подняться на самую вершину карьерной лестницы, добиться финансового благополучия и оказать существенную помощь другим людям к своему глубокому внутреннему удовлетворению. Гармоничное соединение в человеке качеств воина и чувства сострадания, возможно, является идеальным сочетанием, объединяя радость внешних успехов и ощущение внутренней целостности и покоя.
В какой бы области вы ни стремились преуспеть, пусть эта книга станет вашим верным спутником и поможет принять новую жизненную философию — помогать другим добиться успеха в жизни. Корпорации WordCom, Arthur Andersen и Enron до сих пор процветали бы, если бы их руководители потрудились прочитать эту книгу и соответственно преобразовали свою корпоративную философию.
Увлеченность может придать хорошее ускорение, однако лишь характер поможет выдержать взятый темп. Покажите мне компанию, или страну, или человека, лишенных характера, и я укажу вам на их нестабильность; именно в этом смысле меня сегодня беспокоят Соединенные Штаты — мы страдаем от бесхарактерности. Когда мы не думаем о других, последствия этого подобны стремительному сходу гигантского, разрушительной силы оползня, а не медленному подтачиванию камня водой.
То невероятное изобилие, ставшее возможным для нас благодаря твердости характера наших предков, сейчас на грани исчезновения; мы гонимся за быстрой финансовой прибылью, забывая обеспечивать будущее наших детей. Некоторые родители решают проблему качественного образования, посылая своих детей учиться в дорогие частные школы, в то время как роль системы государственного образования сводится к присмотру за детьми, и в результате выпускники обычных школ оказываются неконкурентоспособными на мировом рынке труда.
Правительство США финансирует строительство тюрем с большей скоростью, чем любой диктаторский режим, но не делает ничего для предотвращения преступности. Мы допускаем насилие над планетой ради получения компаниями любых немедленных прибылей. Все антиамериканские настроения, существующие хзо многих странах мира, — это не просто злость неимущих на обеспеченных, хотя зависть здесь тоже определенно присутствует, дело скорее в сочетании невероятного изобилия, к которому все так отчаянно стремятся, с грубым пренебрежением чужими интересами.
Не думайте, что я пытаюсь здесь разгромить Соединенные Штаты; я люблю свою страну, но я бью во все колокола, призывая возродить наше величие, пытаясь донести до вас мысль о том, что если что-то приносит пользу одному человеку, оно может быть столь же эффективным в национальном и международном масштабе. Добрый самурай не преследует собственные интересы, он твердо верит в служение людям, даже если это означает, что ему придется принести себя в жертву. Пожалуйста, не думайте, что я призываю к мученичеству — готовность отдавать не означает, что вы должны встать на путь добровольных лишений.
Практически в каждой организации имеются лидеры, то есть люди, несущие наибольшую ответственность. К сожалению, довольно часто они отличаются эгоистичностью и другими негативными качествами. Я не имею в виду, что их нужно обезвредить, я имею целью показать им, что недостойно и не обязательно быть такими вот никчемными лидерами, которые соблюдают собственные интересы за чужой счет. Активные, выдающиеся люди могут так же преуспевать, при этом помогая окружающим добиваться успеха, и что бы вы об этом ни думали, но хладнокровный и бесчувственный подход не способен обеспечить успех в области коммерции.
С другой стороны, люди с добрыми сердцами, которым недостает смелости добиваться результатов, тоже страдают эгоцентризмом — они просто прячут свою неуверенность и нерешительность за маской благородства, на самом же деле их больше беспокоит собственный комфорт, чем благополучие других людей. Такие люди все больше рассуждают, однако реальной ответственности на себя не берут, и моей целью также является помочь этим чутким душам пробудить в себе воина, чтобы они тоже имели возможность выигрывать жизненные битвы, не будучи заложниками собственной пассивности.

В этой книге я рассматриваю десять принципов, составляющих кодекс доброго самурая: обязательность, личная ответственность, щедрость, сосредоточенность, честность, уважение, доверие, изобилие, смелость и знания. Эти качества делают человека опытным воином па поле битвы, равно как и борцом за правое дело и создателем. Каждый из этих аспектов будет рассмотрен мною подробнейшим образом, но учтите сразу: нет смысла практиковать их время от времени, это нужно делать ежедневно, пока они не станут неотъемлемой частью вашей личности.
Как вы уже заметили, все десять принципов представляют собой черты характера. Самое удивительное, что, когда они становятся частью вашей жизни, вы начинаете ощущать в себе потенциал к личному росту в геометрической прогрессии. Множество книг содержат советы о том, как что-то сделать, — и это само по себе неплохо, однако подобные инструкции способны обеспечить лишь инкрементальные преобразования, то есть постепенное движение к переменам небольшими шагами. Гораздо более существенные и устойчивые сдвиги — или экспоненциальные преобразования — имеют место, когда вы непосредственно меняете свой характер. Например, занявшись самым простым бизнесом, вы год от года будете постепенно увеличивать свои доходы — за счет все более усердной работы; если же вы сделаете десять упомянутых черт характера частью своей жизни, вы создадите возможность для экспоненциальной устойчивой трансформации, эффективно применяя хорошие практические методы.
Большинство людей уверено, что им придется выбирать — либо богатство без духовности, либо бедность и духовное богатство, однако нет нужды делать такой выбор — у вас может быть и то, и другое! Вы можете быть богатым и духовно развитым человеком, состоятельным и щедрым, воином на поле рыночной битвы — и сильным духом, добрым другом для многих, включая членов вашей семьи и других близких людей. Если вам когда-либо приходилось демонстрировать столь противоположные качества — проявляя сострадание к другим людям или выигрывая великие жизненные битвы (как истинный воин) — эта книга научит вас стратегически объединять противоположные свойства своего характера и становиться победителем, который изначально живет в каждом из вас.
Брайн Клеммер, Kemmer 6" Associates

Примечание автора: на страницах этой книги (и особенно в главе 11) я буду предлагать вам ответить на вопросы; пожалуйста, записывайте свои ответы на отдельном листе бумаги или в тетради.
А также обращаю ваше внимание па то, что добрым самураем может быть как мужчина, так и женщина, однако для простоты и единообразия в тексте используются местоимения мужского рода.
Добрые самураи говорят то, что думают, и делают то, что говорят. Они дают смелые обещания и сдерживают их.
Обычные люди делают то, что говорят, пока им это удобно.

Глава 1
Обязательность
Преданность делу означает способность человека добровольно посвятить все свои силы какой-либо цели или стремлению, движению или идеалу> что могут быть для него важнее собственной жизни или смерти.
Говард Турман. Духовный практики (1963)

Верность своему слову и делу, или же обязательность, обычно понимается людьми по-разному. Добрый самурай уверен, что это значит делать то, о чем он сказал, что собирается сделать. Среднестатистический индивидуум считает так же... время от времени. То есть полагает, что должен делать то, что говорит, когда условия оптимальны или благоприятны для того, чтобы сдержать свое слово. Однако, если по-честному, обязательность не подразумевает никаких условий. Добрый самурай держит свое слово, нравится ему это или нет. Обычные же люди поступают так, как захотят.
Настоящие, исторические самураи были верны себе, даже если это стоило им жизни. Это не значит, что они не придавали ценности собственной жизни — это лишь значит, что сдержать слово и остаться верными своим принципам было для них важнее. Самураи считали своим долгом придерживаться принципа благородства — одной из черт характера, упомянутых мной ранее. Если самурай погибал, отстаивая свой принцип (например — держать слово), смерть была для него почетом. Для доброго самурая смерть — не самое ужасное, что может случиться, гораздо большая трагедия — жить неполноценной жизнью в отсутствие всяких принципов. Настоящий самурай скорее умер бы, чем запятнал свое доброе имя или изменил своему призванию.
Однако времена изменились, и по большей части люди сегодня не придерживаются подобных принципов. Мы живем в обществе, которое движется практически в противоположном направлении. Моя цель — и цель этой книги, и семинаров, проводимых Kemmer & Associates, — изменить господствующие сегодня умонастроения.
Обычный человек не заботится о том, чтобы выполнять свои обязательства, и ценность его слова нынче столь мала, что он нарушает свои обещания чуть ли не каждый день. Масса продавцов обещает клиентам те товары, которыми не может обеспечить, лишь для того, чтобы совершить продажу; большинство родителей обещают своим детям, что придут пожелать им спокойной ночи или поведут погулять в парк, и не чувствуют никаких угрызений совести, не сдержав своего слова; слишком многие доморощенные бизнесмены обещают все что угодно, чтобы только заполучить клиентов, — и в результате страдает репутация целой отрасли.
Когда обычные люди опаздывают на встречу, они не считают, что нарушили свое обещание; статистика разводов неуклонно растет; корпоративные скандалы заполнили первые полосы газет; многолетние дружеские отношения прекращаются; многие люди терпят банкротство из-за долгов; доверие навсегда утрачивается, и люди боятся иметь дело с теми, кто пытается предложить свои услуги, — и все из-за тотального нарушения обязательств. Этот список я мог бы продолжить до конца главы, но думаю, вы уловили мою мысль: обязательность есть основа доверия, которое, в свою очередь, лежит в основе любых отношений. Таким образом, нарушение обязательств равнозначно разрушению доверия.
Когда доверие разрушено, это неизбежно делает отношения ненадежными. Более того, когда люди пренебрегают своими обязательствами, процесс нормального развития как личных, так и деловых взаимоотношений поворачивается вспять. Когда человек не сдерживает своих обещаний, люди не хотят иметь с ним дела и устанавливать личные отношения — так он становится изгоем, а значит, теряет огромное количество денег и времени, теряет друзей, здоровье и еще массу действительно важных составляющих жизни.

Перестаньте искать себе оправдания и просто делайте то, что говорите
Множество людей придумывают смехотворные оправдания своему нежеланию соблюдать обязательства, и имя им всем — посредственность. Если коротко, верность своему слову и делу значит делать то, что мы пообещали сделать. Да, вот так все просто. Однако, возможно, мы немного опережаем события, ведь у среднестатистического человека нет проблем с тем, чтобы выполнить обещанное, — потому что он никогда не обещает! Он никогда не берет на себя обязательств.
Вспомните, сколько людей вы знаете, которые никогда не заявляют о своих планах на наступающий год. Почему они уклоняются от этого? Потому, что так они страхуют свою репутацию, ведь так они не нарушат никаких обещаний. Эти люди живут так, как им удобно, однако им приходится дорого за это платить — им не суждено добиться в жизни значительных успехов; они утрачивают все свои возможности, поскольку ничего не происходит, если не взять на себя хоть какие-то обязательства. К сожалению, множество людей устраивает такое положение вещей.
Хотите быть добрым самураем? Если да, то вы должны давать смелые обещания и всегда сдерживать их. Дело в том, что, похоже, жизнь одаривает нас пропорционально масштабу обещаний, которые мы делаем, и нашей способности выполнять обещанное. Если вы уже задумываетесь над тем, чтобы последовать этому принципу и научиться держать свое слово, далеко не отходите — мы перейдем к практике прямо сейчас. Для начала вам нужно сказать о том, что вы собираетесь делать. Заявите об этом без страха и сомнений — либо в страхе и сомнениях, но в любом случае сделайте свое заявление.
Миллионы людей в канун Нового года обещают себе сбросить лишний вес, найти любимого человека или устроиться на более высокооплачиваемую работу. Однако большинство этих мечтателей, которые в конечном итоге обманывают себя, не относятся к добрым самураям. Настоящие добрые самураи получают желаемый результат и находят новую цель, а в души обычных людей, не способных сдержать свои новогодние обещания, вселяется разочарование.
Озвучьте то, что собираетесь сделать. Заявите об этом без страха и сомнений — либо в страхе и сомнениях, но в любом случае дайте обязательство.
Когда обычные люди не могут сбросить лишние килограммы, найти любимого человека или получить повышение на работе, они умывают руки. Вместо того чтобы найти объективную причину того> почему цель не достигнута (а именно так поступают добрые самураи), они ищут банальные оправдания своей несостоятельности. Вы наверняка не раз слышали многие подобные оправдания, которыми посредственные люди перечеркивают для себя возможность преуспеть в жизни, а возможно, вы и сами вторите им время от времени.
«На самом деле мне все это не нужно».
«Я не озабочен накоплением „вещей“».
«Люди, стремящиеся к роскошной жизни, — ограниченные материалисты».
«Быть счастливым — значит не иметь желаний».
«На все воля Божья».
«Невозможно быть одновременно духовным и успешным человеком».
«Богатые жадны и не имеют ни к кому сострадания».
На самом деле, все эти утверждения — лишь попытки оправдания того, что вы не занимаете в жизни то место, которое хотели бы, не попадаете туда, куда должны попасть, и удобные предлоги, чтобы снять с себя ответственность перед обществом. Посредственность — это верх эгоизма, а укрываться за подобными оправданиями просто нечестно. Подумайте: да, конечно, пробки были ужасные, но вещ» вы могли бы встать пораньше или объяснить матери, что у вас нет времени поболтать с ней, потому что вам надо спешить. Возможно, истинная причина вашего опоздания не слишком устроила бы вашего босса (или, на самом деле, не устраивает вас самих), поэтому вы придумываете себе оправдание.

Посредственность — это верх эгоизма.
Как правило, оправдание звучит весьма правдоподобно и разумно, однако вы при этом становитесь жертвой тирании разума вместо того, чтобы наслаждаться свободой, которую дарит достигнутый результат. Винс Ломбарди, знаменитый американский футбольный тренер, часто говорил своим подопечным перед матчем: «Через несколько часов все мы вернемся сюда, либо с результатами, либо с оправданиями. Так что мы выбираем?» Не случайно он был тренером лучших команд, боровшихся за Суперкубок. Мог пойти снег, защитник мог сломать руку — это не имело значения, потому что это всего лишь оправдания. Игроки его команд превращались в добрых самураев и твердо шли к своей цели, не теряя времени на посредственные рассуждения.
А какой путь выберете вы? Обычные люди находят разумные оправдания практически всем своим поражениям. Это помогает им получить поддержку, одобрение, понимание и освобождает от необходимости дальнейших попыток добиться успеха. К сожалению, тем самым они лишают себя возможности жить необыкновенной жизнью и иметь все то, что имеют настоящие добрые самураи. Так будьте же верны тому, что для вас важно, ибо вы пришли в этот мир для того, чтобы изменить его к лучшему, и единственный способ когда-либо увидеть эти перемены — начать учиться быть обязательным.
В 1972 году я закончил Военную академию США в Вест-Пойнте. Помню, уже через пять минут после того, как мы, новобранцы, переступили порог этого заведения, мы получили весьма ценные сведения. Наставники объяснили нам, что есть только четыре ответа на любой вопрос, и никакие иные варианты не допустимы и не приемлемы. Вот список разрешенных ответов:
«Да, сэр».
«Нет, сэр».
«Виноват, сэр».
«Сэр, я не понимаю».
Если я опаздывал на занятие, в моем распоряжении были только эти четыре фразы. Не имело значения, почему я опоздал — попал в аварию или проспал — единственным возможным ответом было: «Виноват, сэр». В то время я не понимал, для чего такая строгость, но теперь ясно, что нас таким образом учили не искать оправданий. Даже если причина была «уважительной» — например, я мог задержаться, спасая жизнь человека, у которого случился сердечный приступ, — ответ все равно был один: «Виноват, сэр».
Это не значит, что я не должен был спасать жизнь человека. В определенных обстоятельствах добрый самурай готов спасти чью-то жизнь, нарушив данное кому-то обещание, главное — не считать это оправданием. Это должно быть осознанным выбором.
Большинство из вас, читающих эти строки, не проходили обучение в военных школах, поэтому вряд ли приучены к такого уровня дисциплине, но поймите, что это действительно учит быть ответственным, а поиск оправданий и разумных обоснований ис приведет вас к тем невероятным вершинам, которых вам хотелось бы достичь.
Обычные люди стараются изо всех сил или прикладывают некоторые усилия, а добрые самураи все делают одинаково хорошо. Вот заповеди доброго самурая: давай смелые обещания, выполняй их и никогда не оправдывайся, если что-то не получилось. Джим Стовэлл — мой друг и частый гость наших семинаров «Сердце самурая» — являет собой живой пример доброго самурая. Он является автором бестселлера «Высший дар», по мотивам которого снят впечатляющий фильм. Джим владеет несколькими спутниковыми телестанциями, был удостоен премии «Эмми», получил золотую медаль Олимпийских игр как тяжелоатлет, а также стал предпринимателем года по версии Президентского комитета равных возможностей.
Он единственный из тех, кого я знаю лично, удостоился международной награды за гуманизм (которую получила также мать Тереза). Учитывая все это, почти невозможно поверить, что Джим давно ослеп — еще когда ему было чуть больше двадцати лег, так что у него была весьма уважительная причина ни к чему не стремиться — по крайней мере, более уважительная, чем у большинства людей. Он мог бы опираться на свой недуг, как на удобный костыль, но предпочел использовать его, чтобы придавать сил другим, как настоящий добрый самурай, что позволило ему изменить к лучшему жизнь сотен тысяч людей. Подробнее об этой истории вы сможете прочитать на сайте  "theutimategift"
theutimategift. com. Джим предан своему стремлению изменить мир.
Однако все это не значит, что вы должны стремиться к покупке всей сети отелей Four Seasons или обладанию десятком ресторанов McDonad’s (хотя это не такие уж плохие идеи), начните с малого и постепенно расширяйте свои возможности: например, можете дать себе слово, что всегда будете успевать на встречи со своим начальником или членами семьи, или решите сходить на какие-нибудь вечерние курсы, либо посетить семинар на выходных — чтобы научиться лучше распоряжаться своим временем и деньгами. Можете пообещать себе пару-тройку свиданий, если вы овдовели или просто забросили личную жизнь.
Где бы вы ни были — самое время начать. Озвучьте свое стремление и начните предпринимать шаги. Когда вы облекаете свои мысли в слова, вы тем самым запускаете колеса механизма, который движет вас к цели. Сознание не отражает этот процесс, здесь работает ваше подсознание.

Вопрос жизни и смерти
«Пока смерть не разлучит нас. В горе и в радости. В болезни и в здравии». Всем нам хорошо знакомы эти клятвы, произносимые новобрачными. Они хоть что-нибудь значат? Судя по статистике разводов, можно заключить, что среднестатистический житель планеты не придает им особого смысла. Для настоящего самурая верность клятве была вопросом жизни и смерти. А вы когда-нибудь были преданы чему-либо до такой степени? Эти воины прошлого жили так, как будто уже умерли — таков был основной принцип их бытия. Звучит, возможно, ужас
но, но на самом деле это дает существенную свободу: когда человек уже считает себя мертвым, ему совершенно нечего терять.
Вы когда-нибудь видели, как дерется человек, которому нечего терять? Он делает это с невероятной яростью и на пределе всех возможностей. Если же человек держится за жизнь, он старается подстраховаться. Обычный человек старается не оказаться в проигрыше, добрый самурай весь отдается игре. Обычный человек одну ногу держит на педали газа, а другую на педали тормоза — на всякий случай. По такому же принципу обычный человек вступает в брак, в деловые и все прочие отношения: он старается не потерять то, что уже имеет, — и это одна из причин его посредственности. Как говорится, если человек не готов умереть за что-либо, он не заслуживает права жить.
За что в этой жизни вы действительно готовы умереть?
Во что вы верите столь сильно, что готовы пожертвовать чем угодно, только не этим?
Можете ли вы прямо сейчас назвать что-то действительно стоящее, ради чего можно пожертвовать жизнью?
Как далеко вы готовы зайти, чтобы доказать преданность своей самой заветной цели?
Размышляя над этими вопросами, я невольно задумываюсь о людях, которые были так преданы идее, что действительно делали все возможное для борьбы за то, во что верили. Одним из моих кумиров всегда был преподобный Мартин Лютер Кии г-младший, стоявший во главе самого крупного движения за гражданские права за всю историю Соединенных Штатов. У него была красавица жена, четверо чудесных детей, и он служил пастором в баптистской церкви в Атланте, штат Джорджия. Ему было что терять, и все же он был предан своим стремлениям, как настоящий самурай.

Я не хочу иметь много денег, роскошных и дорогих вещей; я лишь хочу прожить эту жизнь достойно.
Мартин Лютер Кинг-младший

Однако это не значит, что добрый самурай обязан пожертвовать своей жизнью, это лишь означает, что он готов поступиться большей частью того, что обычный человек считает ценным и стоящим. Нельсон Мандела являет собой еще один потрясающий пример жизни доброго самурая: он не лишался жизни физически, но провел двадцать семь лет в застенках южноафриканской тюрьмы ради освобождения целого парода. Уоррен Баффет, один из величайших инвесторов нашего времени, тоже прожил жизнь доброго самурая: обладая феноменальным богатством, он проявил, тем не менее, такую верность своим ценностям, что пожертвовал почти все свое состояние в сорок миллиардов долларов на пользу человечеству.
Вспомните, насколько преданными своей идее оказались террористы в тот страшный день — 11 сентября 2001 года — когда угнали самолеты с пассажирами и врезались на них в здания Всемирного торгового центра и Пентагона, убив тысячи людей. Это требовало невероятной преданности — они не только отдали свои жизни, была ведь еще и неудачная попытка атаки на Всемирный торговый центр в 1993 году, за восемь лет до трагедии — то есть они были верны своей идее на протяжении целых восьми лет. Террористы пожертвовали своими жизнями за то, во что верили. При этом, разумеется, совершенно очевидно, что они не могут называться добрыми самураями, потому что им недоставало, как минимум, столь необходимого качества, как способности помогать и служить людям.

В этом мире побеждают самые преданные.
Не всегда люди готовы умереть за что-то действительно достойное такой жертвы. Важно понимать, что «хорошие парни» и самые порядочные люди побеждают не всегда; нравственность далеко не во всех случаях берет вверх над безнравственностью, добро вовсе не обязательно побеждает зло. В этом мире побеждают самые преданные. Вот почему тем, кто хотел бы жить в едином обществе — таком, где хорошо будет всем, — так важно постоянно повышать свой уровень обязательности.
Сейчас буквально миллиарды людей в мире упускают жизнь: я имею в виду тс пятьдесят процентов населения планеты, что не имеют возможности пользоваться чистой водой, те двадцать процентов, что не имеют нормального жилья, и те семьдесят процентов, что не умеют читать. Я говорю о тридцати трех процентах мирового населения, которые ложатся спать голодными, и о трех процентах, которые голодают всю жизнь. Есть еще много других способов упускать свою жизнь: например, ходить на ненавистную работу или оставаться одиноким, мечтая о близких отношениях.
Добрые самураи почитают за честь и особую привилегию сделать что-то полезное для других, и это не мешает им самим наслаждаться полноценной жизнью. Сегодня мир испытывает очевидную нехватку таких замечательных людей, и поэтому команда Kemmer & Associates посвятила свои жизни формированию смелых, высоконравственных лидеров, преданных идее создания мира, в котором всем найдется достойное место, и никто не упустит собственную жизнь.

Почему некоторые люди избегают обязательств?
Почему обычные люди делают все, что в их власти, чтобы не брать на себя никаких обязательств? Мы уже знакомы с теми, кто отказывается делать это, потому что им важнее сохранить лицо, не нарушив никаких обещаний. Это явная тенденция — а кто-то даже скажет, что у него, наверное, с детства такая вредная привычка. Однако есть и другие мотивировки, заставляющие обычных людей избегать лишних обязательств и мешающие достижению невероятных результатов. Вот несколько подобных банальных побуждений:
Некоторым людям важно быть хорошими в глазах других, поэтому они не берут на себя обязательства, которые могут не выполнить; другим просто важен их собственный комфорт, они отказываются двигаться дальше и добиваться большего, чем то, что они имеют на данный момент. Знаете ли вы таких людей, чьей главной целью является просто комфортная жизнь? Зачастую они говорят примерно следующее: «Зачем мне ходить на семинары по самосовершенствованию? Мне и так хорошо». Возможно, им действительно хорошо, однако они даже не представляют, насколько лучше они могли бы стать и насколько большего добиться для самих себя и для других. Они позволяют своему хорошему встать на пути своего потрясающего.
Вообще, таких людей зачастую раздражают те, кто бросает им вызов и пытается продвинуть па более высокий уровень. Будучи на более высоком уровне, вы непременно сможете сделать больше для других, тогда как ваше нежелание расти самому в действительности обделяет окружающих; это эгоцентричная, эгоистическая позиция. Иным людям настолько важно ощущать свою правоту, что они не способны брать на себя обязательства, при которых они могут оказаться неправы. Они хотят от жизни лишь одного — быть правыми. Среди клиентов Kemmer & Associates были компании, в которых посредственные менеджеры были более привержены собственной правоте насчет того, что ничего нельзя изменить, чем стремлению осуществить изменения к лучшему, добиться более высоких прибылей.
Приходилось ли вам ссориться с любимым человеком, обвиняя его в том, что он неправ в чем-либо весьма незначительном? А ведь даже такой, казалось бы, невинный спор ставит под удар ваши отношения. Далее, поскольку вам так хотелось быть правым, вы не разговаривали со своим любимым человеком дня два — а интимной близости у вас, возможно, уже больше недели не было. Я сам это проходил. Развод часто случается потому, что людям более важна собственная правота, нежели поддержание гармоничных отношений. Добрый самурай чувствует, что важней, и лишний раз не делает из мухи слона.
Хотя в том, чтобы быть правым, нет по сути ничего плохого, попытка настоять на своей правоте создает ситуацию, в которой какомуто другому человеку приходится быть неправым. Б некоторых случаях правыми оказываются сразу несколько человек: представьте, например, книгу, у которой передняя сторона обложки синяя, а задняя — красная; человек, смотрящий на книгу спереди, скажет, что она синяя, а тот, кто смотрит сзади, будет убежден, что она красная. Могут ли они поспорить о том, кто из них прав? Конечно. Добрые самураи договариваются друг с другом по возможности избегать подобных ситуаций.
Есть люди, которые избегают брать на себя обязательства, чтобы не оказаться белой вороной, не стать изгоем. Посредственные люди па работе не ставят перед собой честолюбивых целей, опасаясь потерять благосклонность окружающих, которые не любят себя утруждать; многие школьники не стараются успевать в учебе, потому что не хотят выделяться среди одноклассников. Так вот, добрый самурай никогда не избегает обязательств, наоборот, он стремится брать их на себя, потому что знает — это основа жизни и продуктивной работы.

Страх брать на себя обязательства
В большинстве своем нерешительность людей по части обязательств связана со страхом: они боятся, что не смогут выполнить своих обещаний, или беспокоятся о том, что обязательства помешают им заниматься тем, чем хочется. Вот, кстати, еще одно интересное мнение — о том, что обязательства ограничивают выбор. Действительно, вы теряете возможность делать то, что хочется — на данный момент, — но, сдержав свое слово, вы получите гораздо больше. Боясь показаться слишком «правильными», многие мужчины боятся вступать в брак — все по той же причине; они всегда задаются вопросом: «А вдруг подвернется какой- то другой вариант?»
Мой наставник говорил мне, что правила дают свободу. Давайте взглянем на правила как на обязательства. Если бы не существовало правил дорожного движения, вы и все остальные могли бы вести себя на дороге как захочется: останавливаться или ехать на зеленый свет, и все встречные машины могли бы поступать так же. Что если бы не было установлено, по какой стороне дороги ездить? Если бы не существовало ограничений скорости, вы могли бы ехать на скорости две мили в час, а водитель, едущий за вами, предпочел бы скорость сто миль в час. Действуя по этому сценарию, вы получили бы большую свободу? Конечно, нет, особенно учитывая риск погибнуть в аварии. Правила дают свободу.
Добрые самураи четко представляют себе условия соглашения, когда нанимают кого-то на работу; они также четко понимают обязательства, связанные с браком, когда делают предложение. Большинство людей полагают, что каждый играет свою роль, даже если они не потрудились разъяснить, в чем эти роли заключаются, а это опасно! Представьте, что мы с вами решили бы поиграть в футбол, но я стал бы играть по американским правилам, а вы по европейским. В этой игре не было бы никакой свободы действий, был бы только хаос и замешательство, полная неразбериха. Научитесь устанавливать правила, чтобы обеспечить большую свободу себе и другим.

Сверхобязательность
Люди, чрезмерно озабоченные обязательствами, стараются всем нравиться и выглядеть хорошими мальчиками и девочками. В большинстве своем они просто боятся отказать. Мне часто приходилось наблюдать, как люди ведут себя так в профессиональной деятельности: они берутся за работу, для выполнения которой у них нет либо времени, либо подходящего персонала — лишь потому, что боятся потерять доход, не нри- ияв этот заказ. Однако ситуация будет развиваться совершенно иначе, нежели они себе представляют: клиент будет радоваться недолго.
У бизнесменов есть старая поговорка, гласящая, что деньги зарабатываются на отказах. Она имеет несколько разных значений. Например, если вы беретесь за работу просто для того, чтобы выглядеть хорошим парнем или из страха потерять возможность заработать, в конечном итоге вы нарушите свои обязательства, в частности, сроки сдачи работы, и в итоге пострадает ваша репутация.
Изобилие — еще одно понятие, которым оперирует добрый самурай, подробнее о нем мы поговорим позже. С мысленной установкой на изобилие вы способны сказать «нет». За сверхобязательность приходится платить дорогой ценой, и, как правило, гораздо дольше, чем кажется на первый взгляд. Добрый самурай расплачивается быстро — недолгим дискомфортом и необходимостью отказа — чтобы потом долго пожинать плоды своей репутации человека слова.

Все чему-либо привержены, знают они об этом или нет
Если вы внимательно следите за моими размышлениями, то уже начинаете понимать, что каждый человек так или иначе привержен чему-либо, просто обычные люди на самом деле не преданы тому, чему считают себя преданными. Именно поэтому столь знакомая фраза «Я не слишком преданный человек» звучит просто нелепо: вы можете решительно не давать никаких обещаний, никому не доверять, играть по мелкому, и все равно вы весьма и весьма чему-то преданы. Добрый самурай предан достижению результатов и тем десяти чертам характера, о которых идет речь в этой книге; обычные же люди страдают от конфликта обязательств между сознанием и подсознанием.
Добрый самурай ощущает ясность и целостность, потому что его сознание и подсознание работают на достижение одной и той же цели. Часто бывает так, что выбранная жизненная стратегия оказывается успешной, но впоследствии не позволяет нам добиться еще больших успехов — то есть, но сути, превращается в слабость; это происходит но причине так называемых конкурирующих стремлений. Следующие несколько вопросов помогут вам определить свои конкурирующие стремления.
Что я постоянно делаю для того, чтобы другие видели во мне полезного и ценного человека?
Что я на самом деле делаю хорошо? Что я считаю своей самой сильной стороной, к чему прибегаю снова и снова?
Что я предъявляю другим для оценки меня как личности?
Какие возможные изменения в отношениях с друзьями и членами семьи меня пугают при условии, что я действительно добьюсь успеха?
За что меня всегда хвалили?
Какую маску я надеваю, когда иду на работу, где не могу полноценно общаться с окружающими?
Я сформировал свою ценность благодаря рабочей этике и уверенности в себе, что очень помогало мне в учебе. Я не был отличником в школе, не был им и в Вест-Пойнте, однако я работал усерднее, чем многие мои одноклассники, чтобы поступить в академию, и часто появлялся в списке самых лучших студентов с тех пор, как попал в него первый раз. Эти качества также помогали мне в занятиях спортом. В старших классах я был невысокого роста — около пяти футов семи дюймов и весил примерно сто шестьдесят пять фунтов. Но благодаря напористости, уверенности в себе и рабочей этике мне удалось стать членом студенческой футбольной команды. На последнем курсе меня даже наградили как самого ценного игрока защиты.
Я не особо блистал талантами, но мое строгое соблюдение рабочей этики в предпринимательской деятельности помогло мне превратить Kemmer & Associates в успешную компанию, приносящую ежегодно прибыль в размере десяти миллионов долларов. Однако, чтобы зарабатывать сто миллионов в год, мне нужно как-то измениться. На момент выхода этой книги мы еще не достигли своей цели, но строго ей следуем. Я пишу это здесь для того, чтобы возложить обязательства на себя и штат сотрудников своей компании. Я понял, что моя сила превратилась в слабость: работая усерднее, чем большинство сотрудников, и буквально лопаясь от распирающей меня самоуверенности, я на самом деле начал утрачивать полноценную связь со многими коллегами, тем самым мешая им полностью проявить свой потенциал и энтузиазм.
Время от времени моим работникам доводилось наблюдать меня полного сомнений и очень ранимого. Им пришлось узнать, что я не могу ответить на все вопросы, приходилось чувствовать собственную ненужность. В общем, моими конкурирующими стремлениями стали моя потребность заработать состояние благодаря усердному труду и абсолютной уверенности в себе и мое стремление развивать компанию. У всех есть конкурирующие стремления. Добрые самураи осознанно преданы своим принципам, которые для них всегда превыше любых конкурирующих стремлений и обязательств.
Если вы хотите получить больше информации по этой теме, вас, возможно, заинтересуют книги «Теория ограничений» Эльяху Голдретт или «Как наша речь влияет на то, как мы работаем» Роберта Кегана и Лизы Ласкоу Лахи. Кстати, когда мастера изготавливают настоящие самурайские мечи (не копии), они накаляют, сгибают и выковывают их из двух видов стали восемьдесят тысяч раз; этот процесс придает мечам невероятную мощность и остроту. Умение взять на себя серьезные обязательства и выполнить их — тоже лишь результат постоянной практики; после тысяч повторений вы сможете овладеть этим первым качеством доброго самурая.
Каково самое серьезное обязательство, которое вы на себя взяли и выполнили?
Какое новое и еще более серьезное обязательство вы готовы &heip;