Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Перевод с английского Е. Мирошниченко
Уолш Нил Доналд
Дома с Богом: Последняя беседа с Богом. Жизнь никогда не кончается / Перев. с англ. — М.: ООО Издательство «София», 2007. - 320 с. ISBN 5-91250-174-4
Это ПОСЛЕДНЯЯ из Бесед с Богом. Но работа не закончилась. Бог просто дал Нилу Доналду Уолшу новое задание.
И это самая удивительная и потрясающая из его книг, а открытые в ней истины о «смерти», о нашем выборе, о выборе наших близких действительно могут изменить жизнь каждого из нас, убрав из нее самый наш сильный страх — страх смерти и утраты.
...Людям почему-то труднее всего верить в прекрасные вещи, а истины о «смерти» — самые прекрасные из истин.
УДК 291.64 ББК 86.391
© 2006 by Neae Donad Wasch
Hoom with God: in a ife that never ends: a wondrous message of ove in a fina conversation with God

Введение

Это дословная запись священной беседы — беседы с Богом о том, как живется Дома с Богом. Это последняя часть необычного диалога, состоящего почти из 3000 страниц в девяти книгах, написанных в течение одиннадцати лет и затрагивающих все аспекты человеческой жизни.
Здесь мы обсуждаем многие сферы человеческого опыта, но одна затронута особенно глубоко: смерть, умирание и жизнь после смерти.
В какой-то момент диалог заходит на территорию, лежащую у самых дальних границ духовного знания: космология всей жизни. Здесь вы найдете захватывающее метафорическое описание Высшей Реальности. Простым доступным языком мы говорим о смысле и цели жизни; о пути, позволяющем человеку достичь наибольшей радости; о природе нашего путешествия и о конце этого путешествия, который, как оказывается, и не конец вовсе, а экстатическая интерлюдия славного опыта, полное описание которого потрясает воображение.
Этот диалог носит циклический характер. Он закручивается по спирали, поднимаясь к новым высотам, какие прежде никогда не были описаны и даже не являлись человеческому взору, а затем вновь опускается к земле, давая головокружительным открытиям прочную основу. Если, читая эту книгу, вы проявите терпение, то будете щедро вознаграждены. Впрочем, терпение в жизни всегда вознаграждается.
«Дома с Богом» — одно из самых полезных и вселяющих надежду посланий, какие когда-либо получало человечество.
Тебе важно понять, как ты пришел к этой беседе. Если думаешь, будто пришел к ней случайно, значит, ты совсем не понял, что с тобой сейчас происходит.
К этой беседе привела тебя твоя душа — и она же приводила тебя ко всем другим беседам с Богом, которые ты когда-либо вел в какой бы то ни было форме. Именно она сделала так, что перед тобой возникли эти страницы. Очень и очень многие обстоятельства сплелись в этот миг строго определенным образом, чтобы мягко подвести тебя к словам, сказанным здесь, — и лишь вмешательство твоей святой души могло выстроить события с такой непринужденностью. Если ты поймешь это, то воспримешь сказанные здесь слова совсем по-другому.
Ты читаешь это потому, что Вселенная слышала, как ты тихо просил об ответах на вопросы, которые задают все люди.
Что на самом деле происходит в жизни и что случится, когда эта жизнь закончится?
Воссоединимся ли мы с любимыми, которые ушли до нас?
Будет ли Бог встречать нас?
Грядет ли Судный День?
Грозит ли кому-либо вечное проклятие?
Позволят ли нам взойти на Небеса?
Дано ли нам узнать, что будет после смерти? И будет ли там что-то вообще?
Ответы на эти вопросы имеют колоссальное практическое значение для каждого человека. Жили бы мы иначе, если бы знали ответы? Думаю, да. Меньше ли было бы у нас страха перед жизнью — а ведь именно так и должно жить
человеку: с любовью и без страха, — если бы мы меньше боялись смерти?
Полагаю, ответ положительный.
У меня сердце разрывается при мысли о том, сколь многие объяты страхом перед переходом в мир иной. Еще тяжелее думать о тех, кто боится даже этого мира. Жизнь должна дарить непрестанную радость, и еще большую радость должна дарить смерть — если бы только люди встречали ее с умиротворением и счастливыми ожиданиями.
Как моя мама. Она встретила смерть совершенно умиротворенно. Молодой священник, пришедший для совершения соборования, вышел из ее комнаты, покачивая головой. «Эта женщина утешила меня», — прошептал он.
У мамы была непоколебимая вера, что она попадет в объятья Господа. Она знала, что такое жизнь, и знала, чем не является смерть. Жизнь — это отдавать все, что у тебя есть, всем, кого любишь, — без колебаний, без вопросов, без ограничений. А смерть — это не завершение всего, но начало всего. Она говорила нам: «Когда умру, не грустите. Танцуйте у моей могилы». Мама всю жизнь чувствовала, что Бог рядом, и знала, что Он останется рядом и после смерти.
А как же обстоят дела с теми людьми, которые воображают, будто живут и умирают без Бога? Такая жизнь нередко исполнена одиночества, а смерть — пугает. И тогда, возможно, лучше всего умереть внезапно — не подозревая, что скоро умрешь.
Именно так умер мой отец. Однажды вечером он поднялся с кресла, сделал шаг и рухнул на пол. Врачи прибыли через несколько минут, но все уже было кончено. Я уверен, что перед этим папа и не подозревал, что доживает свои последние минуты на Земле.
Мама знала, что умирает. Я думаю, она позволила себе знать об этом потому, что могла встретить смерть умиротворенно и радостно. Отец был на это не способен, поэтому предпочел умереть внезапно. У него не было времени подумать: «Боже, я умираю... действительно умираю». Я также не думаю, что за восемьдесят три года жизни у него были моменты, когда он говорил себе: «Боже, я ведь действительно живу!» Мама же каждую минуту помнила, что она «действительно живет». Она ощущала чудо и магию Мироздания. А отец — не ощущал.
Мой отец был забавный малый, и его представления о Боге, жизни и смерти изобиловали внутренними противоречиями. Не раз он делился со мной своим недоумением по поводу повседневной жизни и высказывал неверие в посмертное бытие.
Помню одну беседу за пару лет до его смерти, когда он делился своими размышлениями о жизни. Это был долгий разговор. Я спросил отца, в чем, по его мнению, состоит смысл жизни. Он посмотрел на меня безучастно и ответил: «Я не знаю». Затем я спросил, что, на его взгляд, происходит с человеком после смерти. «Ничего», — отвечал отец.
Я настаивал, чтобы он дал более развернутый ответ.
«Тьма. Конец. И больше ничего. Ты засыпаешь и не просыпаешься».
Я был в смятении. Повисла неловка пауза, а затем я стал суетливо заполнять пустоту заверениями в том, что отец наверняка ошибается и на Той Стороне нас ждет дивный опыт. Я начал было описывать свои представления о потустороннем опыте, но отец оборвал меня пренебрежительным взмахом руки.
«Бред сивой кобылы», — пробормотал он. И разговор закончился.
Я был изумлен. Дело в том, что отец — а ему тогда было уже за восемьдесят — каждый вечер становился на колени и произносил молитву. Я недоумевал: к кому он обращается
в своих молитвах, если не верит в святость жизни и в то, что смерть — это только начало? И о чем молится? Может быть, он молился о том, чтобы оказаться неправым. Может быть, не видя никаких оснований для надежды, он все же надеялся.
Эта книга для всех людей, которые рассуждают так же, как мой отец, — для всех, кто надеется, не видя никаких оснований для надежды. А еще она для тех, кто просто не знает, что происходит после смерти, а поэтому едва ли может понимать, что и почему происходит в жизни. Она для тех, кому неведомы законы функционирования самой жизни. Эта книга для тех, кто в растерянности, и для тех, кто не ощущает растерянности и думает, будто кое-что знает обо всем этом, но время от времени сомневается в своей правоте... И еще она для тех, кто просто напуган.
Кроме того, книга пригодится тем, кто не принадлежит ни к одной из перечисленных выше групп, но хочет помочь другим, однако пока еще не знает, как это сделать. Что вы можете сказать умирающему? Как утешаете тех, кто остается жить? Что говорите себе в моменты утраты? Это все непростые вопросы. Надеюсь, теперь вы понимаете, зачем вам в руки попала эта книга.
А ведь то, что вы нашли этот текст, — НАСТОЯЩЕЕ чудо. Возможно, не самое значительное из чудес, во тем не менее чудо. Я в это верю. Верю, что ваша душа привлекла к себе данную книгу, используя тот же импульс, который влечет нас всех вперед, побуждает к следующему шагу, к следующему озарению и, в конечном счете, к Божественному.
Никто из нас не обязан следовать этому импульсу. Мы можем в любой момент изменить направление. Мы имеем право пойти в другую сторону. Или вообще можно сколь угодно долго в замешательстве стоять на одном месте. Однако в конце концов все мы снова отправимся вперед: и каждый непременно дойдет до своей цели
А цель для всех одна. Мы идем Домой и не можем не попасть туда. Бог не позволит нам пройти мимо.
Таково послание всей этой книги в трех предложениях.

*****************
Всё, что мы делаем,
мы делаем ради себя...
Когда поймешь, что это верно
даже в отношении умирания,
ты больше никогда не будешь
бояться смерти.

1

Невозможно жить или умереть без Бога, но вполне можно думать, будто Бога с тобой нет. Если ты думаешь, что живешь или умираешь без Бога, тебе будет казаться, что так оно и есть.
Ты можешь сохранять это ощущение столько, сколько захочешь. А можешь сделать иной выбор и мгновенно избавиться от этого ощущения.

Я верю, что это святые слова. Верю, что они идут непосредственно от Бога.
Эти слова то и дело всплывали в моем сознании в течение последних четырех лет. Теперь я понимаю, что они были приглашением. Приглашением от Бога к обстоятельной беседе.

Ты прав. Я хотел, чтобы такая обстоятельная беседа состоялась, и поэтому вкладывал эти слова в твое сознание всякий раз, когда ты хоть на миг серьезно задумывался о жизни или смерти. Ты очень не хотел приступать к этой беседе и постоянно ее откладывал.

Да, согласен. Дело не в том, что я боюсь глубокой беседы о жизни или даже о смерти. Просто все это слишком сложные вопросы, и я хотел быть уверен, что действительно готов к отдельному разговору на такие темы. Я хотел подготовиться психологически и, полагаю, духовно.

И как думаешь, теперь ты готов?

Надеюсь. Нельзя было откладывать эту беседу бесконечно. Сколько бы я ни уклонялся, Ты бы просто снова и снова вкладывал эти слова в мою голову.

Правильно, вкладывал бы. Потому что Я хотел, чтобы ты услышал хотя бы их, пусть даже вся беседа целиком не состоялась бы.

Отлично, я их услышал.

Я хочу, чтобы ты слышал их снова и снова:
Невозможно жить или умереть без Бога, но вполне можно думать, будто Бога с тобой нет.
Если ты думаешь, что живешь или умираешь без Бога, то будешь ощущать, будто так оно и есть.
Ты можешь сохранять это ощущение столько, сколько захочешь. И можешь избавиться от этого ощущения, как только решишь сделать это.
В этих словах есть все, что нужно тем, кто боится жизни или смерти.

Значит, можно на этом и закончить.

Можно. Но сколь глубокого постижения ты желаешь? Если захочешь продолжить эту беседу, Я дам тебе еще 100 слов — Формулу Всей Жизни в 100 словах.

Заинтриговал.

Именно так и было задумано.

Сработало. И я не стану обрывать наш разговор. Итак, я веду беседу с Богом о жизни и смерти. Опять.

Да, но нам предстоит обсудить многие вещи, которые мы никогда не затрагивали прежде.

Кто бы мог в это поверить...

А это и не имеет значения. Ты ведешь эту беседу не для кого-то. Ты ведешь ее для себя.

Мне приходится постоянно напоминать себе об этом.

Люди так часто полагают, что делают что-то для других, тогда как на самом деле всегда стараются для себя.
Всё, что мы делаем, мы делаем ради себя самих. Когда пробудишься к осознанию этого, достигнешь Прорыва. А когда поймешь, что это верно даже в отношении умирания, ты больше никогда не будешь бояться смерти. А если не будешь бояться смерти, перестанешь бояться и жизни. Тогда ты будешь жить полноценно — до самого последнего мгновения.

Стоп. Погоди. Ты говоришь, что, умирая, я делаю это ради себя же?

Конечно. А для кого же еще?

*****************
Ответив на большинство вопросов,
касающихся смерти,
ты заодно отвечаешь на большинство вопросов, касающихся жизни.

2

Интересное начало. Весьма интригующее утверждение.

Первое из многих, которые ждут тебя здесь. Однако этот диалог приведет нас к истинам, которые не просто покажутся интригующими, — некоторые люди просто не смогут в них поверить. Такова природа Воспоминаний, за которыми ты пришел.

Воспоминаний?

Да, вспомни, о чем мы говорили с тобой в предыдущих беседах: тебе нечему учиться — нужно только кое-что вспомнить. И наша беседа, как и все предыдущие, поможет тебе в этом. Она подтолкнет тебя к ряду Воспоминаний о жизни и смерти.
Ты заметишь, что многие из этих Воспоминаний связаны со смертью. И это не случайно, ибо именно через более глубокое понимание смерти мы быстрее всего достигаем более глубокого понимания жизни.
Некоторые Воспоминания могут изумить, ибо они ставят под вопрос многие твои знания. В других Воспоминаниях ничего удивительного нет. Услышав, их, ты сразу поймешь, что знал это всегда. Все вместе, эти Воспоминания вернут тебя к самому себе, позволив узнать все, что нужно знать, чтобы ощутить себя Дома с Богом.
Люди слишком долго ждали новой беседы об этих важных вопросах. Большая часть того, что мы принимаем за коллективную реальность, пришло из прошлых эпох. А здесь нам придется обратиться к «новой мудрости».
В душе каждого человека от рождения запечатлена вся мудрость Вселенной. Это — ДНК всех вещей. На самом деле ДНК можно расшифровать как Врожденное Божественное Осознание*.
У каждого живого существа есть врожденное осознание. Таково ваше устройство. Это неотъемлемое свойство процесса, который мы называем Жизнью. Вот почему, когда люди сталкиваются с великой мудростью, она часто кажется им знакомой. Они соглашаются с ней почти сразу. Не нужно доказательств. Есть только вспоминание. Так работает Врожденное Божественное Осознание. Оно действует «на уровне ДНК». Мы видим истину и говорим: «Ах да, конечно».
Поэтому давай теперь всерьез приступим к этой беседе, чтобы ты вспомнил то, что всегда знал и прежде. Давай заново поговорим обо всех этих вещах, чтобы ты смог освежить свои клеточные воспоминания и найти путь Домой.

(* DNA — Divine Natura Awareness (англ.)- — Прим. перев.)

Но ведь я могу быть Дома с Богом еще при жизни, так ведь? То есть, чтобы попасть «Домой», мне не нужно ждать смерти, правильно?

Правильно.

Тогда повтори, чтобы я лучше уяснил, — зачем необходимо так много Воспоминаний о смерти?

Смерть — величайшая тайна жизни. Раскрыв эту тайну, мы постигаем все.

Ответив на большинство вопросов, касающихся смерти, ты заодно отвечаешь на большинство вопросов, касающихся жизни.
Тогда ты еще до своей смерти поймешь, как быть Дома с Богом.

Теперь мне понятно. Замечательно.

Но советую тебе не ждать и не требовать от себя, чтобы все сказанное здесь было «понятно» всем, ибо если ты станешь от себя такого требовать, то начнешь «редактировать» эту беседу, чтобы как можно больше людей могли ее понять и согласиться с ней.

Я не стану этого делать.

Но такой соблазн вполне может возникнуть, если ты подумаешь, будто в противном случае у кого-то появится желание высмеивать нашу беседу или искажать ее смысл.

Не думаю.

Некоторые моменты нашей беседы — особенно когда речь зайдет о космологии жизни в целом — покажутся многим людям довольно экстравагантными.
Я не сомневаюсь, что экстраполяции и мысленные модели, которые мы тут построим, усилят твою способность глубоко понимать, что есть жизнь и смерть, — и все же некоторые из них могут показаться настолько оторванными от реальности и эзотерическими, что у тебя возникнет соблазн опустить их.

Нет, этого не будет. Я трепетно отношусь к этой беседе и намерен записать ее точно и дословно, не опуская ничего из того, что Ты собирался сюда включить.

Хорошо, тогда продолжим. Итак...

ПЕРВОЕ ВОСПОМИНАНИЕ
Умирание — это дело, которое ты делаешь для себя.

Любопытно. Я не считаю, что «делаю» это для кого бы то ни было. Фактически, я вообще не думал, что человек делает умирание. Я полагал, что это процесс, происходящий с людьми.

Да, это происходит с тобой. И это происходит через тебя.
Все, что происходит С тобой, происходит ЧЕРЕЗ тебя. И все, что происходит ЧЕРЕЗ тебя, происходит ДЛЯ тебя.

Никогда не думал, что умирание делается с какой-то целью — а тем более что я делаю его для себя.

Ты делаешь его для себя, так как умирание — великолепная вещь. И ты делаешь его «с определенной целью» — по причинам, которые станут тебе ясны по мере того, как мы будем углубляться в беседу.

Умирание — «великолепная вещь»?

Да. То, что вы называете «смертью», великолепно. Поэтому не грусти, когда человек умирает. И к собственной смерти относись без печали и страха. Приветствуй смерть, как ты приветствуешь жизнь, ведь смерть и есть иная форма жизни.
Приветствуй смерть другого человека с тихой радостью и глубоким ощущением счастья — ибо его ждет дивная радость.
Чтобы умиротворенно относиться к смерти — своей или чужой, — знай: умирающий сам является причиной своей смерти.
Итак...

ВТОРОЕ ВОСПОМИНАНИЕ

Ты сам причина своей смерти. Это всегда так, независимо от того, где и как ты умираешь.

*****************
Думаешь, смерть приходит против твоей воли?

3

Елки-палки, я смотрю, Ты держишь Свое слово. Многим людям будет действительно сложно в это поверить.

В жизни есть несколько основополагающих принципов — и мы скоро рассмотрим их внимательно, — зная которые тебе будет проще соотнести некоторые из Воспоминаний со своей реальностью.
Когда мы подробно рассмотрим эти базовые принципы, ты поймешь: то, что вы называете смертью, — потрясающий момент творчества.

Ничего себе! Еще одна интересная мысль. Смерть — это «момент творчества»?

Это один из самых сильных моментов, которые тебе суждены. Это — инструмент. Если использовать смерть по назначению, она может создать нечто необычайное. И это Я тоже еще объясню тебе.

Смерть — инструмент? Она не просто «дверь»?

Да, это дверь, но дверь волшебная, ибо то, что будет на другой стороне, зависит от того, с какой энергией ты проходишь через эту дверь.

Постой, не так быстро. У меня дух захватывает. Нельзя ли немного обстоятельнее? Может быть, повторим все это еще раз, заполняя пробелы? У меня есть много вопросов в связи со сказанным только что.

Мы все эти вопросы обсудим. И ответим на каждый.

Вот и прекрасно. Тогда давай начнем с идеи, что смерть — инструмент. Это что-то совершенно новое для меня. Инструмент — это нечто, используемое нами с определенной целью. Мы используем инструменты охотно. Но ведь у меня нет охоты умереть. Никто не хочет умереть.

Все хотят умереть.

Все хотят умереть?

Конечно, иначе никто не умирал бы. Думаешь, смерть приходит против твоей воли?

Наверняка так полагают очень и очень многие.

Ничто не происходит против твоей вопи. Это невозможно. Итак...

ТРЕТЬЕ ВОСПОМИНАНИЕ
Ты не можешь умереть против своей воли.

Если бы я поверил в это, мне было бы так спокойно; это знание могло бы меня утешить и исцелить. Но как я могу считать это истиной, если из опыта знаю, что в моей жизни происходит множество вещей, которых я ничуть не хотел бы.

Не происходит ничего такого, чего бы ты не хотел.
Ничего?

Ничего.
Ты можешь ВООБРАЗИТЬ, будто произошло что-то, чего ты не хотел. Однако это не так. Просто такой подход позволяет тебе почувствовать себя жертвой.
Ничто не тормозит твою эволюцию в большей степени, чем эта мысль. Стремление считать себя жертвой — признак ограниченного восприятия. На самом деле никто не является жертвой.

Довольно трудно объяснить, что никто не является жертвой, человеку, чью дочь изнасиловали или чью деревню стерли с лица земли в ходе «этнической чистки».

Пока человек остро переживает страдание, разговор на эту тему не пойдет ему на пользу. В такие моменты нужно просто поддержать человека, проявить сострадание, подлинное участие и целительную любовь. Духовные сентенции или интеллектуальные рассуждения не облегчат его боль. Вначале исцели человека от боли, а потом исцели от мысли, причинившей боль.
Конечно, в обычном человеческом смысле существуют «жертвы» ужасных происшествий или жизненных обстоятельств. Однако опыт жертвы может быть реальным только в контексте нормального — а значит, крайне ограниченного — человеческого сознания.
Говоря, что на самом деле жертв не бывает, Я ориентируюсь на совершенно иной уровень сознания. И человек способен подняться на этот уровень, когда боль исцелена.

Думаю, многим будет трудно принять Твои слова — независимо от того, терзает их в данный момент душевная боль или нет.

Я просто пытаюсь здесь сказать то же, что на протяжении многих столетий твердили практически все мировые религии: «Пути Господни неисповедимы», и еще: «Верь в совершенство Божьего промысла».
Позже в этой беседе нам еще представится повод обсудить идею о совершенстве Божьего промысла. Мы также разберемся, как взаимодействуют разные души, порождая индивидуальные и коллективные жизненные переживания на Земле, — причем все они действуют определенным и совершенным образом по определенной и совершенной причине. На самом деле я попрошу ТЕБЯ, чтобы ты привел МНЕ пример такого взаимодействия. Правда?
Да. И когда Я попрошу тебя об этом, ты поймешь, о чем идет речь. А пока успокой свое сердце мыслью, что все происходящее совершенно.

Попробую. Попробую удержать эту мысль и принять ее в свое сердце, как Ты просил. Но Ты слишком торопишься. Слишком быстро мчишься. Мы только начали диалог, а Ты уже унес нас... как бы это сказать?., в заоблачные выси. Не хочу показаться невежливым, но куда нас заведет эта беседа?

Туда, куда ты всегда хотел попасть.

А именно?

К истине.

*****************
Нет истины, кроме истины внутри тебя.
Все остальное — это лишь то,
что тебе говорили другие.

4

Ага, я это уже слышал. Каждый встречный и поперечный утверждает, что ведет меня к истине.

Да, но привести тебя к ней может лишь один.

И кто же? Ты?

Нет.

Кто тогда?

Ты.

Я?

Да, ты. Ты — единственный, кто может привести тебя к истине, ибо истина есть лишь в одном месте.

Молчи! Я сам скажу... Она «внутри меня».

Правильно. Нет истины, кроме истины внутри тебя. Все остальное — это лишь то, что тебе говорили другие.

Включая то, что Ты тут мне рассказываешь!
Конечно. Совершенно верно.

Тогда какой смысл в этой беседе? И если на то пошло, какой смысл вообще слушать кого бы то ни было?

Я не говорил, что внешние факторы не могут указать тебе путь к истине. Я сказал, что единственный, кто может привести тебя к ней, — ты сам.

И все же, если бы я знал путь к истине о жизни и смерти, я бы Тебя не спрашивал. Я не начинал бы этот диалог, правда?
Многие мои знакомые молятся о таком знании. Они просят ответов или хотя бы подсказок, которые помогли бы им найти ответы на глубочайшие вопросы о жизни и смерти. И когда люди просят об ответах, а затем получают их — часто очень отчетливые ответы, — они говорят, что им дал ответ Бог.
Кому-то покажется, что нечто подобное происходит и со мной сейчас. Вся эта беседа напоминает молитву, на которую я получаю ответ.

Замечательные слова, ибо так оно и есть!

Именно поэтому я и записываю всю нашу беседу, весь этот процесс. Я записываю все до последнего слова.

Но будь осторожен, чтобы у других не возникло впечатления, будто понимание находится где-то вне их самих и за ответами необходимо идти куда-то во внешний мир, — например, к тебе. Постарайся не создать ситуацию, когда другие стали бы тебе завидовать, считая, что ты нашел дорогу к мудрости, ибо тогда они захотят, чтобы ты показал этот путь им, — а это бессмысленно, и иногда даже опасно.

Опасно?

Когда люди думают, будто у тебя есть канал доступа к Богу, которого нет у них, ты становишься опасен. Поэтому твоя задача — позаботиться о том, чтобы мир так о тебе не думал. Не позволяй считать себя исключительным. Делай все возможное, чтобы не быть «исключительным». Хотя в действительности ты, конечно, исключительный человек. Речь просто идет о том, чтобы никто не думал, будто ты более исключительный, чем все остальные.

И как же этого добиться?

Сделай что-либо совершенно несвойственное такому человеку, каким вообразили тебя люди, — что-то, чего никогда не сделал бы «гуру» или «святой». Стань продюсером рок-группы. Стань клоуном. Открой боулинг-клуб.

А что, святые не владеют боулинг-клубами? Среди гуру нет клоунов?

Ты шутишь? Они ВСЕ — клоуны!
Бум-ла-ла-ла!
Просто люди не понимают этого. В том-то все дело. Поэтому сделай что-нибудь возмутительное. Что-то, что заставит людей недоуменно чесать затылки. Что-то, что заставит их отказаться от мысли о твоей исключительности и даже с пеной у рта доказывать, что ты НЕисключителен.

Ха! Для этого достаточно просто рассказать людям историю моей жизни. Я совершил множество ошибок, сделал много вещей, которые никто не одобрил бы, — вполне достаточно, чтобы никто не смог назвать меня исключительным.

На самом деле ты — Несовершенный Вестник, что и делает тебя совершенным.

Потому что никто не спутает Послание и Вестника.

Скорее всего, не спутает. Если только ты сам не позволишь людям сделать это. Так что просто оставайся человеком. Прости себя и попроси прощения у окружающих за все свои ошибки — старые и новые. Затем иди к людям и скажи им всем, что ответы, которые они ищут, находятся внутри них.

*****************
Каким путем ни иди, ты не можешь не попасть Домой.

5
Сказать это людям — прекрасная идея, но подобные вещи высказывались столь часто, что уже давно превратились в избитые афоризмы. Сказать человеку: «Ответы — внутри тебя» — почти то же самое, что сказать: «Сила — внутри тебя».

И все же Я здесь, чтобы сказать тебе: все, что нужно знать, ты знаешь с самого рождения. И ты пришел сюда продемонстрировать это.

Твои утверждения... я не знаю... они настолько расходятся с нашим повседневным опытом. Как я могу поверить, что все ответы «внутри меня» и были внутри меня с самого рождения, если я чувствую, что еще очень многому нужно научиться?

Тебе ничему не нужно учиться. Нужно только вспомнить. Жизнь — это процесс роста. Рост — свидетельство Божественного присутствия и проявления. Вся жизнь работает так.
Посмотри на дерево за окном. Сейчас, когда оно выросло до пятнадцатиметровой высоты и защищает тебя от солнца своей гигантской кроной, оно знает не больше, чем когда было маленьким росточком. Вся информация, необходимая, чтобы вырасти до нынешних размеров, присутствовала уже в семени. Дереву не пришлось ничего изучать. Нужно было только расти. Чтобы вырасти, оно использовало информацию из клеточной памяти.
Так же, как и ты.
Разве Я не говорил: «Еще до того, как ты спросишь, Я дам тебе ответ»?

Да, да, но... ну вот, я снова задам этот вопрос... в чем тогда смысл нашей беседы? Зачем вообще разговаривать с кем-то, а тем более молиться Богу?

Даже дереву для роста необходимо солнце.
Все в жизни взаимосвязано. Ни один из аспектов или индивидуальных проявлений Целого не действует отдельно от других аспектов и индивидуальных проявлений. Жизнь непрестанно творит в интерактивном режиме. Мы создаем результаты совместно. Нет другого способа, которым мы МОГЛИ бы создавать их.
Твои беседы с другими людьми, информация, поступающая к тебе из внешнего мира, — все это как солнечные лучи. Они помогают прорасти семенам внутри тебя.
Во внешнем мире есть много вещей, направляющих тебя к внутренней истине. Но эти люди, места, вещи и события — лишь напоминания. Они — как дорожные указатели.
В этом, фактически, и состоит функция «внешнего мира». Физический мир создан для того, чтобы создать контекст, внутри которого ты можешь Ощутить извне то, что Знаешь внутри.

Таким образом, мне идет на пользу то, что внешний мир проявляет себя именно так, как он себя проявляет.

Всем людям это идет на пользу. Поэтому Я и говорил: «Не суди и не проклинай», когда смотришь на мир и на все, что с тобой происходит.
Пусть на этом этапе беседы дерево станет нашим другом, помогающим обрести более глубокое понимание происходящего.
Представим себе, что ты пришел на знакомую опушку, а затем углубился в лес. Прежде ты никогда не заходил столь далеко в чащу и понимаешь, что можешь заблудиться. Поэтому по пути ты метишь деревья.
Возвращаясь на опушку, ты видишь метки и помнишь, что ставил их сам, чтобы не заблудиться.
Эти метки — нечто внешнее по отношению к тебе. В конечном счете они приведут тебя Домой, но сами «Домом» не являются. Метки указывают тебе дорогу, тропу, путь — и этот путь кажется тебе знакомым. Ты узнаешь его. «У-знаешь», то есть «познаешь снова»*. Однако Путь не тождествен Цели. Только ты сам можешь привести себя к Цели.
Другие могут указать тебе дорогу, рассказать о своем пути — но прийти к Цели можешь только ты сам. Лишь ты сам можешь решить оказаться Дома с Богом.
Внешний мир — это путь. Он должен помочь тебе добраться Домой. На самом деле все события внешнего мира направлены именно на это. Именно для этого вы их и создали.
Они — метки на деревьях.
Метки.
* (в оригинале: «n-cognize» it, or »know it again:— Прим. пeрев.)

Но если я сам расставил всё во внешнем мире по местам, чтобы привести себя к внутренней истине... Ведь именно об этом Ты говоришь, правда?

Да, Я говорю именно об этом. Ты совершенно прав.

...тогда получается, что в некотором смысле я сам вложил эту книгу к себе в руки.

Правильно.

Я сам «сделал» так, чтобы этот материал пришел ко мне именно таким образом, каким он и пришел. Это дорожный указатель. Метка на дереве.

Теперь тебе стало ясно. Именно так и обстоят дела.

Но тогда, если все во внешнем мире — дорожные указатели, каким образом каждый из них может иметь смысл? Это как если бы я пришел на перекресток и увидел множество знаков, которые указывают в разные стороны, но на каждом написано: ДОРОГА ДОМОЙ.

Ну вот, тебе все стало действительно ясно.

Ради всего святого, о чем Ты говоришь?

Я говорю, что, каким путем ни иди, ты не можешь не попасть Домой.

Тогда получается, что безразлично, какую дорогу я выберу.

Безразлично.

Безразлично, какую я выберу дорогу?!

Абсолютно безразлично.

Тогда зачем выбирать? Если все они ведут Домой, какая разница?

Некоторые пути менее трудны.

*****************
Что бы ты ни делал, не верь в то, что здесь сказано.

6

Ага! Значит, некоторые пути лучше других.

«Менее трудны» — фактическая характеристика, а «лучше» — оценочное суждение. И это приводит нас к...

ЧЕТВЕРТОМУ ВОСПОМИНАНИЮ
Ни один путь Домой не лучше других.

Ты уверен? Пожалуйста, дорогой Бог, скажи, до конца ли Ты уверен в этом. Почти все религии на Земле говорят обратное.

Повторю, чтобы развеять любые сомнения: Ни один путь Домой не лучше других.
Все пути приведут тебя туда, ибо все, что нужно, чтобы добраться Домой, — это искреннее желание, чистое открытое сердце и вера в то, что у Бога нет никаких причин сказать «Ты не можешь быть со Мной» кому бы то ни было по какой бы то ни было причине — тем более только на том основании, что человек верит в Бога как-то «не так».
Все истинные религии прекрасны, и все истинные духовные учения — пути к Богу. Ни одна религия и ни одно учение не «правильнее» других. На вершину горы ведет не одна тропа.
Религии созданы человеческими культурами, чтобы помочь людям, рожденным в этих культурах, узнать и понять, что существует неиссякаемый источник помощи в минуты нужды, источник силы в минуты испытаний, источник ясности в минуты смятения и источник сострадания в минуты боли.
Кроме того, в религиях отражено инстинктивное осознание людьми того, что ритуалы, традиции, церемонии и обычаи исключительно ценны как символическое свидетельство присутствия в мире того или иного народа. Заодно они служат связующим средством, которое обеспечивает это присутствие, поддерживая целостность культуры данного народа.
У каждого народа есть прекрасные и неповторимые традиции, знаменующие одну истину: что в жизни есть нечто более важное, чем желания и даже потребности человека; что сама жизнь намного более глубока и значительна, чем поначалу кажется многим людям; и что любовь, взаимная забота, прощение, творчество, игра и объединение усилий ради достижения общей цели — все это приносит глубочайшее удовлетворение и дарит самую большую радость, какая доступна человеку.
Поэтому пусть каждый из вас изберет свой собственный путь ко Мне. Пусть каждый идет Домой собственной дорогой. Ты не можешь не прийти ко Мне, и никто не может. Воистину, вы все снова встретитесь, когда соберетесь Дома, и несказанно удивитесь, почему ваш путь был столь путанным.

Да, и еще мы постоянно спорим, правда? Спорим без конца. Скандалим, и деремся, и убиваем, и умираем, настаивая, что только наш путь на Небеса правильный — точнее, единственный.

Еще как спорите.

А Ты говоришь, что «ни один путь не лучше других». Но почему я должен в это верить? Откуда мне вообще знать, во что верить?

Что бы ты ни делал, не верь в то, что здесь сказано.

Прошу прощения?

Не верь ни единому Моему слову. Выслушай, что Я тебе скажу, но верь лишь в то, что говорит тебе сердце. Ибо именно в сердце живет мудрость, именно в сердце пребывает твоя истина, именно в сердце происходит самое близкое единение с Богом.
Я прошу лишь об одном.

О чем?

Пожалуйста, не путай то, что в твоем сердце, с тем, что в уме. То, что есть в уме, поместили туда другие. То, что есть в сердце, — это частичка Меня, которую ты носишь в себе.
Однако очень многие закрывают свое сердце, и ты тоже от этого не застрахован. Впрочем, и ум многие тоже закрывают.
И пожалуйста, не говори людям, будто если ОНИ не поверят в то, что есть в ТВОЕМ уме, то Я их прокляну.
И наконец, ни в коем случае не проклинай их сам от Моего имени.

А ведь мы делаем это постоянно. И не можем остановиться. Мы сами для себя создали сущий ад.

Однако есть и хорошие новости: людям не нужно идти через ад, чтобы попасть на Небеса.

Нам даже не нужно идти через дремучий лес, где приходится отмечать деревья, чтобы затем вернуться обратно. Можно просто обойти этот лес.

Верно.

Сколь бы красивым и соблазнительным ни казался лес, когда глядишь с опушки, я не обязан идти в чащу. Не обязан заблудиться ради того, чтобы затем найти выход.

Правильно. Не обязан.

Каждый день я обещаю себе оставаться на пути, но каждый день жизнь манит меня принять участие в разнообразных «драмах», не имеющих ничего общего с тем, кто я есть и куда иду. Я и сам не замечаю, как снова и снова оказываюсь в лесу.

Да ты и сейчас-то из него еще не вышел.

Знаю. В моей голове в последнее время часто звучат слова Роберта Фроста. Я знал их и прежде, но сейчас они обрели для меня новый смысл:
Лес очарователен, сумрачен и дремуч,
Но я связан обещанием,
И мне придется пройти еще много миль,
Без сна и отдыха*.

Так пойдем же со Мной. Давай вместе отправимся к опушке, где ты наконец сумеешь увидеть за деревьями лес.

Ладно. Итак, мы идем к опушке. Я оказался в лесу. Забрел в чащу внутренних конфликтов и недоразумений, и теперь мне хочется «вернуться Домой». Но разве самая короткая дорога не самая лучшая? Ведь чем короче, тем «лучше», правда? А какая дорога самая короткая?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно определить, что такое «Дом». Что такое этот «Дом» для людей, которые стремятся туда вернуться?
Большинство людей полагают, что «отправиться Домой» — значит вернуться к Богу. Но ты не можешь вернуться к Богу, так как никогда Его не покидал, — и твоя душа знает об этом.
Возможно, ТЫ и не знаешь этого на сознательном уровне, но душа знает.

Но если душа знает, что мне не нужно возвращаться к Богу, поскольку я никогда Его не покидал, тогда чем занимается моя душа? Какова цель земной жизни с точки зрения души?

Краткий ответ таков:
Душа стремится пережить на опыте то, что знает.
Душа знает, что ты никогда не покидал Бога, и она стремится ощутить это на опыте.
Жизнь — это процесс, посредством которого душа превращает Знание в Опыт, а когда познанное и пережитое на опыте превращается в прочувствованную реальность, процесс можно считать завершенным.
Дом — это место, которое можно назвать Завершенностью.
Это Завершенное Осознание того, Кто Ты Есть на Самом Деле, через Завершенное Познание, Завершенное Восприятие и Завершенное Чувствование этого. Это Конец Разделения между Тобой и Божественным.

Это не воссоединение, так как я никогда и не утрачивал единства, — но я могу воспринимать это как воссоединение, если я забыл о единстве.

Правильно, в момент воссоединения ты просто вспоминаешь, Кто Ты Есть на Самом Деле, и ощущаешь это на опыте.

Поэтому если это и можно назвать «возвращением к Богу», то только метафорически. В действительности же я возвращаюсь только к осознанию того факта, что никогда никуда не уходил; что я и Бог — Одно.

Да! И возвращение к этому осознанию — двойственный процесс. Осознание достигается через Знание и Опыт, которые порождают Чувствование.
Осознание — это Чувствование того, что ты Узнал и пережил на Опыте.
Одно дело Знать что-то, совсем другое — пережить на Опыте, а Чувствовать — третье.
Лишь Чувство ведет к завершенному Осознанию. А одно только Знание дает частичное осознание. И один только Опыт дает частичное осознание.
Ты можешь Знать о своей Божественности, но лишь когда на Опыте ощутишь свое Я Божественным, твое осознание станет Завершенным через проживание этого Чувства.
Ты можешь Знать о любом аспекте своей Божественности — например, о том, что ты сострадателен, — но лишь когда на Опыте ощутишь свое Я сострадательным, твое осознание станет Завершенным через проживание этого Чувства.
Ты можешь Знать о своем благородстве, но лишь когда на Опыте ощутишь свое Я благородным, твое осознание станет Завершенным через проживание этого Чувства.
Ты можешь Знать о своей способности любить, но лишь когда на Опыте ощутишь свое Я любящим, твое осознание станет Завершенным через проживание этого Чувства.

Я не раз говорил: «Сам себя не узнаю сегодня» — и только теперь мне стало понятно, в чем дело.

Когда ты «себя не узнаешь», то это не потому, что не Знаешь, кто ты, но потому, что не переживаешь это на Опыте. Чтобы возникло Чувство, необходимо к Знанию добавить Опыт.
Чувство — язык Души. Осознание своего Я достигается, когда полностью чувствуешь, Кто Ты Есть на Самом Деле.
Осознание — двойственный процесс, оно достигается на двух путях одновременно. Душа достигает Завершенного Знания на пути духовного мира, а Завершенного Опыта — на пути мира физического. Необходимы обе эти дороги — именно поэтому и есть два мира. Соедини их вместе — и у тебя будет совершенная среда, где возможно Завершенное Чувство, порождающее Абсолютное Осознание.
Таким образом, получается, что Дом — это Завершение.

*****************
Все души обретают умиротворение после смерти. И лишь немногие — до смерти.

7

Это прекрасное и исчерпывающее описание того, что в реальности представляет собой опыт, который мы называем жизнью.

При этом мы еще только начали. Далее будут раскрыты глубочайшие тайны жизни. Пока мы в нашей беседе едва прикоснулись к поверхности.
А теперь давай рассмотрим твой последний вопрос более глубоко.
Ты спросил, является ли кратчайший путь Домой наилучшим. Ответ: не обязательно. Больше всего приносит тебе пользы тот путь, который приводит к Завершению, — сколь бы долог или короток он ни был.
Момент Абсолютного Осознания — то есть Завершенного Знания, Опыта и Чувствования того, Кто Ты Есть На Самом Деле, — достигается поэтапно, или пошагово. Можно сказать, что каждая жизнь — один из таких этапов.
Ни одна душа не достигает Абсолютного Осознания в течение одной жизни. Лишь в результате сложения опыта, полученного в процессе многих прохождений через Жизненный Цикл, достигается то, что можно назвать «Полным Завершением» или «Абсолютным Осознанием».
Прохождение через жизнь заканчивается, когда полностью завершена задача или миссия данного прохождения.
Текущая Жизнь закончится тогда, когда ты переживешь на опыте все, что должен был пережить на этот раз.
Затем то, что завершено здесь, добавляется к тому, что завершено во время других твоих путешествий по Времени, пока наконец все не «сложится вместе» и не будет достигнуто Абсолютное Осознание.

Таким образом, существует два уровня Завершения. Уровень Первый — это когда завершен очередной шаг в общем процессе. Уровень Второй — это когда завершен весь процесс целиком.

Да. А весь процесс считается завершенным, когда до конца познаешь, до конца ощутишь и до конца почувствуешь, Кто Ты Есть.

Прекрасное объяснение. Я все понял. Души приходят на Землю, чтобы выполнить определенные задачи и обрести определенный опыт. У одних душ уходит на все это больше времени, у других — меньше. Когда твои задачи завершены, самое время ликовать, поскольку ты успешно закончил свою работу здесь.

Ты действительно понял. Замечательно! Все совершенно верно!

И «короче» не обязательно «лучше». Цель — завершение, а не скорость.

Правильно.

Колоссально. У меня стало легче на душе, поскольку я не считаю, что завершил — несмотря на то что я проживаю уже свой шестой десяток — то, что должен был завершить.

И что же это?

Не знаю точно.

Тогда тебе будет очень трудно завершить это.

Понимаю. Отчасти в этом и состоит моя проблема.

Возможно, нам нужно об этом побеседовать.

Уверен, что такой разговор пошел бы мне на пользу, но в данный момент я не хотел бы отвлекаться от нашей темы. Ты говорил, что некоторые дороги Домой менее трудны, чем другие, — пусть даже они и не «лучше». Меня это заинтриговало.

Чем меньше препятствий на пути, тем легче пройти его.

Согласен. И как же мне найти такой путь?

Не найти. Создать.

Как?

Сейчас ты делаешь именно это. Уже просто заботясь о том, чтобы выбрать дорогу, ты значительно облегчаешь себе задачу. Многие люди идут по жизни, вовсе не задумываясь о том, чтобы «быть на пути». Они не учатся. Не молятся. Не медитируют. Не обращают никакого внимания на внутреннюю жизнь и не исследуют глубоко окружающую реальность. А ты этим всем занимаешься. Уже только посредством своих исследований — посредством этой беседы — ты создаешь путь, имеющий меньше препятствий.
Я пытаюсь объяснить, что, независимо от того, избираешь ты извилистую дорогу или прямую, идешь через лес или обходишь его, — когда ты постигаешь свою истину о жизни и смерти, а также о том, как следует жить и умирать, ты тем самым устраняешь
многие препятствия и создаешь менее трудный Путь к Завершению.
После того как обретешь знания о смерти, ты сможешь жить полноценно. Тогда ты полностью переживешь на опыте свое Я — ведь именно за этим ты сюда пришел — и сможешь умереть красиво и благодарно, сознавая себя Завершенным. Это менее трудный путь, и он порождает смерть в умиротворении.

Мне кажется, что Ты осуждаешь меня. Как будто заявляешь: «Или умри правильно, или считай, что не справился со своей задачей» — что-то вроде этого.

Ты высказал суждение, которого Я не допустил бы. Невозможно умереть «неправильно» и невозможно не достичь цели — которая состоит в блаженном воссоединении с Божественным в Источнике Твоего Существа. Невозможно не быть Дома с Богом.
Мы здесь говорим о том, как сделать твою жизнь и твою смерть менее трудной и более умиротворенной. А слова, которые тебя смущают, — это наблюдение, а не осуждение. Если человек легко пришел к Завершению опыта, предназначенного ему в этом теле, а поэтому умер красиво и благодарно — значит, он обрел умиротворение еще до смерти, а не после.
Все души обретают мир после смерти. И лишь немногие — до.
К моменту смерти нельзя не быть Завершенным, но вполне возможно не осознавать этого. «Мир» — это осознание своей Завершенности. Осознание, что у тебя больше не осталось здесь дел. Ты завершен. Закончен. И можешь идти Домой.
Даже если ты относишься к смерти со страхом и беспокойством, с возбуждением и дрожью; если не готов расслабиться, не чувствуешь себя завершенным, боишься того, что грядет, — ты все равно придешь к своей цели. Не достичь ее ты не сможешь.

Но это будет «трудно», верно?

Верно.
Давай еще раз проясним одну вещь. Ты всегда погружен в Божественное. Погружен в него и сейчас. На самом деле вы тождественны. Ты — Божественное. Ты — Божественное, погруженное в Божественное, проявляющее Себя как Индивидуализированный Аспект Божественного, который в миру называется «Ты».
Поэтому в действительности ты не на пути Домой. Ты уже там. Ты всегда Дома с Богом.
Ты уже находишься там, где стремишься быть. Самый главный секрет в том, что знание об этом непосредственно приводит тебя к опыту.

У меня такое ощущение, что мы тут ходим по кругу. Я имею в виду эту нашу беседу. Кажется, что я — лунатик и не знаю, где нахожусь.

Это касается не только нашей беседы, но всей твоей жизни.
Когда ты живешь — или когда умираешь, если уж на то пошло, — со страхом и беспокойством, с возбуждением и дрожью; если не готов расслабиться, не чувствуешь себя завершенным, боишься того, что грядет, ты тем самым показываешь, что не знаешь, где находишься. И вся проблема в том, что ты не только демонстрируешь это, но переживаешь на опыте.
Так было и так будет.
И поэтому ты не ощущаешь на опыте свое единство с Божественным, не ощущаешь, что пребываешь Дома с Богом — несмотря на то что находишься именно там.

Хочешь — верь, хочешь — не верь, но я пытаюсь понять. Ты подаешь информацию очень быстро, и все это слишком сложно, — да я и не думал, что будет иначе, — но я пытаюсь понять.

Хорошо. Тогда не отставай — следи за моей мыслью. Ты все это уже знаешь — Я только напоминаю.
Ты не в путешествии к Божественному, ты находишься в вечном процессе, в ходе которого все больше и больше постигаешь Божественное на опыте. По ходу жизни ты все больше и больше постигаешь на опыте Основу Своего Существа и собственную Сущность.
Ты вечно растворяешься в этой Сущности и — это тоже часть жизненного процесса — снова со-творяешь-ся из нее как ее обновленное проявление.
Этот процесс можно назвать «творением энергии», и он лежит в основе формулы всей жизни. Ее можно записать следующим образом: рас+со+творение*.
Поэтому данный процесс иногда называют последним духовным творением.
Вот что такое смерть и умирание.
«Смерть — это творение», поскольку это вовсе не «умирание». Тут главную роль играет рас-творение и со-творение.

Ты хочешь сказать, что я не только иду к полному единству с Божественным, но и происхожу из такого единства?

Да.

Мы здесь говорим о реинкарнации?

Можно назвать это и так.

Ну вот, опять эта неопределенность.

Важно понять вот что: то, о чем мы тут говорим, нельзя выразить в одном предложении или слове. И все же, я полагаю, ничто здесь не выходит за пределы твоего постижения, просто наберись терпения — и все поймешь.

Все, что я хочу, — это знать истину о смерти и умирании. Я хочу знать «Божью истину».

Вот как... ты думаешь, что Бог отделен от тебя...

На самом деле, нет. Я думаю, что Бог и я — Ты и я — суть одно.

Ты правда так думаешь?

Да. Я знаю, что мы не разделены. Я знаю, что являюсь Индивидуальным Проявлением Божественного.

Тогда почему ты так говоришь? Почему ты сказал, что хочешь знать «Божью истину»? Тебе бы следовало знать, что Божья истина обитает внутри тебя.

«Божья истина» — это фигура речи в английском языке.

Ага! Значит, то, что ты ищешь, — на самом деле твоя истина.

Да, я надеюсь, что эта беседа, эта «молитва» приведет меня к ответу, или истине, которая находится глубоко внутри меня.

Хорошо. Данный опыт поможет тебе выйти на этот путь, но, как Я уже не раз говорил, именно ТЫ должен встать на него. Я могу направить тебя на путь Домой, но идти этим путем должен ты сам.
И еще Я говорил, что на самом деле ты никуда не идешь. Ты уже находишься там, куда хочешь прийти. Но поскольку ты этого не знаешь, то ощущаешь, будто движешься куда-то. Выходит, для того, чтобы выяснить, что в путешествии нет необходимости, нужно это путешествие предпринять. Чтобы обнаружить, что путь начинается и заканчивается в том самом месте, где ты находишься сейчас, нужно пуститься в путь.

*****************
Вы боитесь умереть и боитесь жить. Ну и способ существования!

8

Откуда мне знать, что именно эти слова — а не все остальные, сказанные на эту тему, — приведут к моей истине о жизни и смерти?

Чтобы эти слова привели тебя к истине, тебе вовсе не нужно соглашаться с ними.

Разве?

Не нужно. Даже если ты совершенно не согласен с этими словами, они приведут тебя к истине, — и ты найдешь путь Домой, ибо если ты не согласен с этими словами, значит, есть другие, с которыми ты согласен. И тогда ты выберешь другой путь. А если и этот другой путь не твой, ты встанешь еще на один, и еще, и еще, — пока не найдешь выход из собственного замешательства и дорогу Домой.

Я п&heip;