Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Эта книга представляет собой подробное руководство. позволяющее овладеть основами джйотиш. древней ведической астролоши.
В книге подробно рассматриваются построение гороскопа и его трактовка. Также в ней систематизированы и подробно проиллюстрированы примерами различные предсказательные техники ведической астрологии, такие как использование варг (вспомогательных гороскопов), система планетных периодов «Вимшоттари-даша». опенка гороскопа «Аттака-вар1а» и анализ транзитов планет.
Книга представляет собой квинтэссенцию двадцатилетие) о опыта работы автора как практикующего астролога и преподавателя.

 "indubaa.ru"
indubaa.ru
 "newtimeproject.ru"
newtimeproject.ru
ISBN 978-5-98361
© «Новое Время», 2010 © «Искусство России», 2010

СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ 5
ЧАСТЬ 1. ТРАКТОВКА ГОРОСКОПА
Глава 1. Философские понятия Джйотиша 9
Джйотиш и западная астрология 10
Подвижный и неподвижный зодиаки 10
Вселенские мудрецы
и происхождение джйотиша 11
Возникновение Вед 13
Почему люди обращаются к астрологу? 14
Каким должен быть астролог? 15
Ведагья - астролог должен знать Веды 15
Ганитапату - знание математики 16
Вриттаван - хорошее образование
и совершенные действия 16
Сатья-вача - правдивость 17
Пример идеального астролога 18
Мы выбираем, нас выбирают 19
Как узнать истину? 19
Все ли предопределено? 20
Джйотиш - лунная астрология 20
Луна и Солнце - душа и тело 21
Странствия души 22
Карма 23
Энергии космоса 23
Структура кармы 24
Судьба, или прарабдха-карма 24
Непредвиденное, или санчита-карма 25
Наш выбор - крияман-карма 25
Задел на будущее - агами-карма 26
Есть ли свобода выбора
или все предопределено? 26
Глава 2. Планеты - хранители судьбы. Мифы и реальность. . 27
Сурья, бог планеты Солнце 28
Сурья и Сангья 29
Сурья - царь планет 30
Сурья и Вирочана 30
Солнце в астрологии 31
Чандра - бог планеты Луна 33
Почему возникли фазы Луны 34
Загадка Луны 35
Луна в астрологии 36
Мангала - бог планеты Марс 37
Марс в астрологии 38
Будха - бог планеты Меркурий 39
Меркурий в астрологии 40
Брихаспати - бог планеты Юпитер 41
Учителя суров и асуров 41
Божественный замысел 42
Воля Всевышнего 43
Брихаспати и Хануман 43
Юпитер в астрологии 44
Шукра - бог планеты Венера 46
Способность побеждать смерть 47
Как боги узнали тайну Шукры 47
Как Шукра лишился глаза 49
Милость Шукры 50
Венера в астрологии 50
Шани - бог планеты Сатурн 51
Взгляд Шани 52
Шани и Ямарадж 53
Величие Сатурна 54
Сокрушитель эго 57
Шани - время, смерть и самосознание 58
Сатурн в астрологии 60
Раху и Кету 61
Раху и Кету в астрологии 62
Раху 63
Кету 63
Глава 3. Знаки зодиака 65
Классификация знаков зодиака 66
Двенадцать знаков зодиака 67
Глава 4. Расчет координат планет в звездном зодиаке 75
Айанамша 75
Расчет координат планет 77
Глава 5. Планеты в знаках зодиака 81
Сурья в двенадцати знаках 81
Чандра в двенадцати знаках 87
Мангала в двенадцати знаках 91
Будха в двенадцати знаках 93
Гуру в двенадцати знаках 95
Шукра в двенадцати знаках 97
Шани в двенадцати знаках 99
Раху и Кету в знаках зодиака 101
Глава 6. Основные понятия в джйотише 103
Соединение планет (йути-граха) 103
Сожжение планет (копа-авастха) 104
Ретроградность планет (вакра-граха) 105
Аспекты планет (дришти грах) 106
Сила планеты в знаке (стхана-бала) 106
Принцип дружественности
и враждебности планет 108
Взаимоотношения между планетами 109
Глава 7. Звездный гороскоп 111
Построение звездного гороскопа 111
Чандра-лагна 114
Дома гороскопа 114
Классификация домов гороскопа 118
Йога-карака - планета силы гороскопа 119
Теория «Бхават-бхавам» - «Дом из дома» 119
Теория «Карака-бхава-нашая» «Слабость караки в собственном доме» 121
Глава 8. Описание двенадцати лагн 123
Лагна в Меше 123
Лагна во Вришабхе 124
Лагна в Митхуне 124
Лагна в Карке 125
Лагна в Симхе 125
Лагна в Канье 126
Лагна в Туле 126
Лагна во Вришчике 127
Лагна в Дхану 127
Лагна в Макаре 128
Лагна в Кумбхе 128
Лагна в Мине 129
Глава 9. Планеты в домах гороскопа 131
Сурья в двенадцати домах 132
Чандра в двенадцати домах 134
Мангала в двенадцати домах 136
Будха в двенадцати домах 138
Гуру в двенадцати домах 140
Шукра в двенадцати домах 142
Шани в двенадцати домах 143
Раху в двенадцати домах 145
Кету в двенадцати домах 146
Глава 10. Йоги - сочетания планет 149
Панча-махапуруша-йоги 151
Чандра-йоги 154
Сурья-йоги 156
Куджа-доша 157
Глава 11. Управители в домах гороскопа 159
Хозяин 1-го дома в домах гороскопа 160
Хозяин 2-го дома в домах гороскопа 161
Хозяин 3-го дома в домах гороскопа 162
Хозяин 4-го дома в домах гороскопа 163
Хозяин 5-го дома в домах гороскопа 165
Хозяин 6-го дома в домах гороскопа 166
Хозяин 7-го дома в домах гороскопа 167
Хозяин 8-го дома в домах гороскопа 168
Хозяин 9-го дома в домах гороскопа 169
Хозяин 10-го дома в домах гороскопа 170
Хозяин 11-го дома в домах гороскопа 171
Хозяин 12-го дома в домах гороскопа 173
Глава 12. Трактовка гороскопа 175
Предварительный анализ 175
Анализ силы планет и домов в гороскопе 179
Трактовка гороскопа Н. С. Гумилева 180
Трактовка гороскопа А. А. Ахматовой 189
ЧАСТЬ 2. ПРЕДСКАЗАТЕЛЬНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Введение 195
Предисловие ко второй части 199
Глава 1. Накшатры - лунные стоянки 201
Накшатры 201
Классификация накшатр 204
Двадцать семь накшатр 207
Глава 2. Варги - дробные гороскопы 219
Навамша 220
Хора 224
Дрешкана 225
Чатуртхамша 227
Саптамша 228
Дашамша, или дашаманша 230
Двадашамша 231
Тримшамша 233
Глава 3. Вимшоттари-даша 235
Планетные периоды: махадаши и антардаши 236
Благоприятные и неблагоприятные планеты для лагны 238
Глава 4. Техника предсказаний 241
Классические принципы анализа
планетных периодов 243
Примеры определения дат событий
по планетным периодам с использованием варг 244
Анализ планетных периодов Н. С. Гумилева 244
Анализ планетных периодов А. А. Ахматовой ... 251
Глава 5. Аштака-варга 259
Составление Аштака-варги 259
Классические принципы анализа аштаки-варги .. 266 Саде-сати и аштака-варга 268
Глава б. Транзиты планет 269
Благоприятные транзиты 270
Ведха, препятствие 272
Неблагоприятные транзиты 273
Транзиты по накшатрам 274
Мурти, качество транзитов 274
Анализ транзитов по аштаке-варге 275
«Бхава-сиддхи-кала»,
или «что и когда произойдет» 276
Транзиты ретроградных планет 277
«Двойной» транзит 277
Классические описания транзитов
основных планет 278
Транзиты Солнца 279
Транзиты Луны 279
Транзиты Юпитера 280
Транзиты Сатурна 281
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ 5
ЧАСТЬ 1. ТРАКТОВКА ГОРОСКОПА
Глава 1. Философские понятия Джйотиша 9
Глава 2. Планеты - хранители судьбы. Мифы и реальность... 27
Глава 3. Знаки зодиака 65
Глава 4. Расчет координат планет в звездном зодиаке 75
Глава 5. Планеты в знаках зодиака 81
Глава 6. Основные понятия в джйотише 103
Глава 7. Звездный гороскоп 111
Глава 8. Описание двенадцати лагн 123
Глава 9. Планеты в домах гороскопа 131
Глава 10. Йоги - сочетания планет 149
Глава 11. Управители в домах гороскопа 159
Глава 12. Трактовка гороскопа 175
ЧАСТЬ 2. ПРЕДСКАЗАТЕЛЬНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Введение 195
Предисловие ко второй части 199
Глава 1. Накшатры - лунные стоянки 201
Глава 2. Варги - дробные гороскопы 219
Глава 3. Вимшоттари-даша 235
Глава 4. Техника предсказаний 241
Глава 5. Аштака-варга 259
Глава 6. Транзиты планет 269

Моим друзьям - Марине. Станиславу, Наташе, Элле, Артему, Джайкумару - с любовью.

Моей маме - Поздеееой Вере Ивановне - с нежностью.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Джйотиш, или ведическая астрология, - точная наука, которая опирается на законы материального мира: закон перевоплощения души и закон кармы. Джйотиш полагает, что рождение человека и все события его жизни не случайны, а являются следствием его поступков в прошлом и представляют собой звенья одной цепи - кармы, судьбы.
Поступки и судьбы людей «записываются» на Небесах в виде движения звезд и планет, и затем, при рождении человека, выдаются Небесной канцелярией в виде своеобразного паспорта - гороскопа. Гороскоп отражает картину сульбы и позволяет увидеть закономерности мироздания, частью которою является человек. Гороскоп помогает понять, почему происходят те или иные события, принять свою судьбу, осознать oiистощенное! ь за совершенные и совершаемые поступки, но самое главное - помогает увидеть себя частью мира, где все пронизано законом соответствия и исполнено божественной любви, имеет глубокий смысл и направлено на благо человека.
Джйотиш использует девять планет: семь основных - от Солнпа к Сатурну, п две теневые - Раху и Кету. В ведических писаниях семь планет сравниваются с семыо основными цветами, а теневые планеты - с невидимой частью спектра: инфракрасными и ультрафиолетовыми излучениями. Путешествуя по зодиакальному кругу, планеты «замешивают краски» нашей судьбы. Ослепительно белый ивег, исходящий от центра всех галактик и всего мироздания преломляется во [келейной через планеты Солнечной системы, создавая богатую палитру судеб и рисуя каждому неповторимое полотно его жизни.
Джйотиш не только дает возможность увидеть разноцветную картину судьбы, но и различить источник всех цветов - Верховного живописца, Того, кому подвластны все судьбы. Ведическая астрология в своем высшем предназначении является наукой гкннания Бога, поэтому джйотиш называют «глазами знания» - тем. ч го позволяет увидеть незримое.
Эга книга состоит из двух частей: «Трактовка гороскопа» и «Предсказательная астрология». В ней я изложила основы джйотиш, опираясь на свой опыт преподавания этой науки и на опыт собственного обучения. Все техники, приведенные в книге, подробно проиллюстрированы на примерах.
Я надеюсь, что эта книга поможет всем интересующимся этой наукой понять свою судьбу, а также овладеть первыми премудростями древнейшей науки - джйотиш, или ведической астрологии.
Я выражаю свою глубокую признательность А. Е. Лепарскому за помощь в издании книги.
Индублла Девы Даси. апрель 2010 года.

ЧАСТЬ 1 ТРАКТОВКА ГОРОСКОПА

Джйотши, или ведическая астрология - самая древняя мировая астрологиче- ская традиция. Она насчитывает более 5 тысяч лет и является частью «Атхарва-веды», одной из древнейших книг человечества, наследием ведической, или арийской цивилизации.
«Арий» в переводе с санскрита означает «не воинственный», «духовный». Это была нетехнократическая цивилизация, могущество которой сейчас даже трудно вообразить, поэтому истории, описанные в Ведах, часто воспринимаются нами как мифы или легенды. Арии могли путешествовать на другие планеты, управлять погодой, им был понятен язык птиц и зверей, а продолжительность их жизни насчитывала несколько сот, а порой и тысяч лег.
Арии полагали, что человек - это духовная сущность, сокрытая материальным покровом, но не ограниченная им. Ариям было известно высшее знание, законы не только материального, но и духовного мира, мира сознания. «Веды» в переводе с санскрита, языка ариев, означает «знание». Это знание души, стоящее вне материальных границ, национальностей, рас, традиций и религий.
Веды - божественное, сияющее, чистое знание, свет которого называется «джйотиш». Также «джйотиш» переводится как «глаз знания» - то, что позволяет увидеть незримое.

ГЛАВА 1
ФИЛОСОФСКИЕ
ПОНЯТИЯ
ДЖЙОТИША
ДЖЙОТИШ И ЗАПАДНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Фундаментом греческой астрологии послужил джйотиш. Это видно из названий самих знаков зодиака: Меша на санскрите означает «баран», Вришабха - «телец», Митхуна - «близнецы», и так далее. Единственный знак, который имеет разные названия - это Козерог. В джйо- тише он называется «Макар» - мифологическое чудовище, крылатый крокодил. В обеих системах существует двенадцать домов гороскопа, отсчитываемых от знака, восходящего в момент рождения, называемою в западной астрологии исцендентом и лагнои в джйотише. Кроме того, очень много общего в трактовке положения планет в знаках зодиака и домах гороскопа.

ПОДВИЖНЫЙ И НЕПОДВИЖНЫЙ ЗОДИАКИ
Несмотря на большое сходство, существуют и принципиальные различия.
Джйотиш использует так называемый «неподвижный» зодиак - положение самих звезд. В основе западной астрологии лежит «подвижный» зодиак - проекции звезд на тропики Земли. В связи со смещением точек равноденствия и отклонением оси Земли от оси Вселенной проекции звезд на Землю постоянно меняются, отсюда и название зодиака, который использует западная астрология. Это можно пояснить на примере: если Солнце проходит через знак Тельца, то с Земли мы видим его в созвездии Близнецов.
Были времена, когда эти два зодиака совпадали, и видимое соответствовало действительному. Время, в котором мы живем, в Ведах называют эпохой Кали, периодом разногласий и отсутствия гармонии. С астрологической точки зрения это объясняется тем. что в Кали-югу человек испытывает на себе влияние двух знаков зодиака, иногда очень противоречивое. Ра знина между подвижным и неподвижным зодиаком называется ая- намша и составляет сейчас почти 24 градуса.
Можно сказать, что знак джйотиша показывает внутреннюю суть человека, а знак подвижного зодиака - его внешнее проявление. Например, не случайно два человека, которые определили ход мировой истории в XX столетии, В. И. Ленин, А. Гитлер родились в разные годы почти в один день - 21 и 22 апреля. С точки зрения подвижного зодиака Солнце в гороскопе этих людей находилось в знаке Тельца, но согласно джйотишу. Солнце было в 10-м градусе Меши (Овна). Это градус экзальтации Солнца, его наивысшей силы и могущества. Такое положение Солнца указывает на выдающуюся личность, необычайно развитые лидерские и организаторские качества, воинственность и решительность, а также на жажду власти и стремление к господству.
Согласно Ведам, материальный мир устроен по закону соответствия и материальное - лишь оболочка сознания, поэтому когда сознание людей деградирует и воцаряется бездуховность. меняется и положение Земли во Вселенной. Затем опять все приходит в гармонию. Эта цикличность развития Вселенной в Велах носит название «теории юг», или космических эпох. Джйотиш - печная астрология, данная на все времена, астрология же подвижного зодиака связана с меняющимися проекциями звезд и возникает в Кали-югу.
Тем не менее, обе астрологические системы правомочны и не умаляют достоинств друг друга. Это как два взгляда на одного человека - можно смотреть в фас или в профиль. Человек же. которому составляется гороскоп, остается самим собою, со своей неповторимой судьбой и неповторимой индивидуальностью.

ВСЕЛЕНСКИЕ МУДРЕЦЫ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДЖЙОТИША
Основу джйотиша составляют трактаты, которым более 5 тысяч лет. «Парашара-хора-шастра», «Сурья-сиддханта». «Гарга- самхита», «Бхригу-сутра» - вот лишь некоторые из них. Они были написаны такими выдающимися личностями, как Параша- pa Муни, Бхригу Муни. Гарга Муни, Нарада Муни и другими. Это были не обычные люди, а лучшие умы Вселенной, махари- иш - великие мудрены. Они сошли на Землю 5 тысяч лет назад, чтобы сопровождать Верховного Бога. Кришну, и принять участие в Его играх. Их имена встречаются на страницах «Махабха- раты», «Шримад Бхагаватам» и других ведических писаний. Их наследие уникально, а откровения, дарованные ими, до сих пор подтверждаются современными исследованиями. Например, «Сурья-силдханта» описывает, что окружность Брахманды (Галактики) равна 18712080864000000 ноджан или, согласно современным единицам исчисления, 1600 световых лет, а возраст Солнечной системы в ней определяется в 1956 миллионов лет.
В древних научных трудах по джйотишу упоминается и планета Варуна (Варуна - бог моря), рассчитана траектория ее движения, а также описано ее влияние на землетрясения и наводнения. Современные ученые лишь сравнительно недавно, в середине XIX века, открыли планету, которая удивительным образом соответствует древнему описанию, и назвали ее Нептуном.
В своих трудах, ставших классикой джйотиша, вселенские мудрецы описывают все премудрости великой науки соответствия-астрологии, учат видеть взаимосвязь человека и Вселенной. а также понимать законы мироздания. Например, в трактате «Брихат Парашара-хора-шастра», который по праву считается основой джйотиша. Парашара Муни учит не только как строить и трактовать гороскоп рождения, но и описывает гороскоп зачатия и показывает, как рассчитать продолжительность жизни человека но ею гороскопу.
А наследие Бхригу Муни просто не укладывается в рамки логическою восприятия и в нашем понимании граничит с мистикой. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «Среди великих мудрецов Я - Бхригу» (10.25). подчеркивая тем самым его особое положение. «Бхригу-самхита» - фапдиозный и мистический труд, в котором объясняется эволюция и устройство Вселенной, а также название необыкновенной коллекции гороскопов, известной европейцам как «коллекция гороскопов на пальмовых листьях». Пять тысяч лет назад Бхригу Муни составил гороскопы всех людей, которые жили, живут и буду т жить на

Земле! Первоначально Бхригу Муни действительно записал эти гороскопы на пальмовых листьях. Эта коллекция достаточно велика и разделена на несколько частей, которые до сих пор хранятся в разных штатах Индии. Ее хранители - бхригу-ншстри, особые брахманские кланы, где умение вычислять и находить нужный гороскоп в коллекции передается из поколения в поколение.
Веды описывают, что обителью вселенских мудрецов являются планеты Сапта- рнши - семь звезд Большой Медведицы. Может быть не случайно каждый человек, который смотрит на звездное небо, в первую очередь ищет именно эти звезды, как ученик, стремящийся к знанию, обращает взор к учителю.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕД
Веды считаются священными книгами и имеют божественное происхождение. Согласно самим Ведам, они были составлены и систематизированы 5 тысяч лет назад мудрецом Вьяса- девой, воплощением Верховного Бога.
Веды описывают, что Бог - это Личность, причем абсолютно прекрасная, любящая и совершенная. Писания называют имя этой Личности - Кришна, что означает «Всепривлекающий», «Красивый». «Бхагавад-гита», основной философский трактат Вед, говорит: «Его красота настолько бесподобна и прекрасна, что даже один ее атом может затопить всю Вселенную. Поэтому все живые существа так непреодолимо притягиваются к Нему» (J 0.11).

Веды представляют собой божественное откровение, нисходящий из Абсолютной Истины, поток знания. В «Бхагавад- гите» Кришна говорит: «Я - Велы, Я - суть всего знания».
Эмпирический метод познания мира Веды называют «восходящим процессом познания». Веды признают этот метод несовершенным, так как он опирается на ограниченные чувства. Ум, при помощи которого мы оцениваем чувственный опыт, также несовершенен. «Человеку свойственно ошибаться» - эту истину подчеркивают Веды и рекомендуют обратиться к совершенному, надмирному Разуму. Веды говорят, что совершенное знание нисходит через учителя (гуру), священные писания (иш- стры) и общение со святыми {садху-санга). Такой процесс познания называется в Ведах «нисходящим».
Таким образом, знание человека всегда относительно, а знание Вед - абсолютно, так как исходит от Всеведущего, от Абсолютной Истины.

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ОБРАЩАЮТСЯ К АСТРОЛОГУ?
«Цель всех Вед - познать Меня», - говорит Кришна в «Бхагавад-гите» (15.15). Человек ищет знания, стремясь познать Бога. Каждый ищет Бога, даже если и не осознает этого.
Высшее предназначение астрологии - помочь человеку найти свой путь к Богу, а не просто облегчить страдания или избежать их, что на самом деле невозможно в этом мире, мире справедливости, где действуют иеумолимые законы кармы - воздаяния за поступки. Даже если человек совершает только благочестивые действия, все равно ему не удается избежать шести видов страдания материального мира, описанных в Ведах. Это страдания, причиняемые голодом, холодом, болезнями, смертью, стихийными бедствиями и другими живыми существами.

В «Бхагавад-гите» (7.16) Кришна перечисляет четыре типа людей, которые приходят к Нему: страждущие (попавшие в беду), ишушие богатства, любознательные и стремящиеся к познанию Абсолюта. Люди, которые обращаются к астрологу, движимы подобными мотивами. Но астролог - не Бог, и чтобы утолить истинные чаяния таких людей, он должен показать им путь к Богу.

КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ АСТРОЛОГ?
Сейчас можно прочитать гороскопы на каждый день в любой газете, но на самом деле могут быть только индивидуальные прогнозы, ведь у каждого из нас своя карма, своя неповторимая судьба, свой путь, который каждый должен пройти самостоятельно. Астролог может помочь осознать свой путь, понять причину страданий и радостей и. самое главное, принять спою судьбу как проявление любви Бога. Поэтому в Индии к астрологу предъявляются достаточно строгие требования. Он должен обладать четырьмя качествами: ведагья, ганшттату, вриттаван и сатья-вача.
ВЕДАГЬЯ - АСТРОЛОГ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ВЕДЫ
Люди приходят к астрологу с вопросами, поэтому первое необходимое качество - астролог должен знать Веды. Давать астрологические консультации, не зная законов кармы, не признавая вечность души и закон перевоплощения - значит пребывать в иллюзии и вводить в заблуждение других. Почему с нами происходят те или иные события, почему мы страдаем и как нам поступить в той или иной ситуации - на эти вопросы могут ответить Веды.
Часто люди, приходящие к астрологу, спрашивая совета как поступить, подспудно хотят, чтобы он принял за них решение. И астролог должен понимать это. Но как он может дать совет, руководствуясь лишь собственным жизненным опытом и своим миропониманием?
Кроме того, поступая таким образом, астролог вместе с ответственностью за принятие решения берет на себя карму своего клиента. Если же астролог вооружен знанием Вед, он руководствуется законом дхармы - долга, предписанных Богом обязанностей, и его совет получает благословение Бога. Человеку свойственно ошибаться, и его знание всегда относительно, Веды же дают истинное понимание сути происходящих событий.
Астролог - всегда духовный учитель и наставник тех. кто приходит к нему за помощью. Он должен брать на себя не материальную, а духовную ответственность за этих людей. Это - его плата за знания, которые ему дал Всевышний.
ГАНИТАПАТУ - ЗНАНИЕ МАТЕМАТИКИ
Астролог должен быть искусен в вычислениях. Сейчас, когда на помощь астрологу приходят компьютеры, создается впечатление, что ни к чему самому уметь рассчитывать гороскоп - это занимает много времени и требует много усилий. Однако это кажущееся облегчение. Всегда следует проверять компьютер - программа может дать сбой, или астролог может неверно ввести исходные данные.
Планетой, покровительствующей астрологам, является Меркурий. Он напрямую связан с умением делать расчеты. Развивая свои математические способности, астролог тем самым развивает свою связь с Божеством планеты. Сильный Меркурий дает астрологу «ясность видения», тот необъяснимый феномен озарения, интуиции, который так важен для правильного предсказания. Именно это качество отличает настоящего астролога от «астрологического компьютера». Этот факт может показаться мистическим, но его нельзя отрицать.
ВРИТТАВАН - ХОРОШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И СОВЕРШЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ
Астролог в Индии - почитаемая профессия. Как правило, астролог начинает свое обучение в детстве. В Индии сильна семейная ученическая преемственность. Первым учителем может стать мать или отец. Затем образование продолжается. Астрология в Индии имеет статус профессии, поэтому ее изучают в университетах. Например, в Бенаресском университете астрологию изучают семь лет. Сейчас, когда разрушаются границы между странами, идет обширная интеграция и культурный обмен между западной и восточной культурами, когда уроки по джйотишу становятся доступны благодаря Интернету и книгам, что же может считаться хорошим образованием?
Я могу привести пример из собственного опыта. Когда я получала уроки джйотиша от преподавателя факультета астрологии Бенаресского университета, первое, что сказал мне мой наставник: «Ты должна обрести истинное духовное руководство, тогда твое образование будет хорошим, и ты сможешь правильно воспринять джйотиш». Иногда по воле сульбы эти два учителя совпадают в одном лиие, но, как правило, есть духовный учитель и джйотиш-гуру.
Что означает «совершенные действия»? Это не значит, что астролог совершенен и не допускает ошибок. Он так же, как все. подвластен законам кармы и имеет свою судьбу. Олнако он должен стремиться к чистоте и совершенству.
САТЬЯ-ВАЧА - ПРАВДИВОСТЬ
Астролог должен быть правдив и бескорыстен. Он никогда не должен использовать свои знания для обогащения, возвеличивания, а также в своих собственных корыстных интересах.
Астролог должен говорить только правду. Но что такое правда? Однажды мой друг, практикующий западную астрологию, при мне консультировал молодых людей, которые хотели пожениться. Они были молоды, влюблены, счастливы. Астролог, посмотрев их гороскопы, сказал, что им вообще не следует вступать в брак, так как через три года они расстанутся. Молодые люди были шокированы, они не хотели верить в то. что такое может случиться с ними. Онн ушли подавленные, обескураженные. Я спросила своего друга: «Как ты мог так поступить? Кто дал тебе право вмешиваться в их судьбу? Посмотри, ведь эти люди связаны друг с другом не одну жизнь. Да, они бы расстались, но за эти три года они могли бы решить собственные кармические проблемы, получить хороший урок и переоценить свое отношение к браку».
Каждая встреча дана нам не случайно. Высший властелин судеб необычайно доброжелателен к нам, и все, что уготовано судьбой - благо для нас. В данном случае астролог, изучив гороскопы обоих, должен был сказать, в чем и почему у людей возникнут проблемы во взаимоотношениях и дать понимание о должных отношениях в браке. Тогда бы ло было правдой.
С точки зрения Вед, правда - это то. что приносит благо, способствует духовному развитию человека и не смушаег его ум.
ПРИМЕР ИДЕАЛЬНОГО АСТРОЛОГА
В «Махаб.харате» описан пример идеального астролога. «Ма- хабхарата» - это сказание о двух великих царских родах. Наплавах и Кауравах. которые враждовали между собой. И хотя законными наследниками были сыновья царя Панду, их двоюродные братья, Кауравы, нечестным путем захватили престол на тринадцать лет. Когда же истек этот срок. Кауравы не согласились отдать власть. Пан.чакы объявили войну.
Один из братьев Панлавов, Сахадева. был великим астрологом. Он мог не только трактовать гороскопы, но видеть будущее по очертанию облаков, движению муравьев и другим знакам. И вот перед началом битвы к нему пришел Дурьодхана. предводитель Кауравов. и спросил о:мухурте - благоприятном времени для начала войны. Перед Сахадевой встала непростая задача: назначить лень битвы, которая принесет поражение и смерть сто братьям и ему самому. И что же счелал Сахадева? Он честно исполнил свой долг астролога - рассчитал мухурпп благоприятное время для начинаний, и назначил начало войны на новолуние. Обычно новолуние (амавасья) не рекомендуется для начала каких-либо благоприятных дел, но для Ду- рьодханы эта война была неправедной, поэтому для ее успеха Сахадева выбрал именно это время. Дурьодхана очень обрадовался - зная Сахадева как великого астролога, он был уверен в победе.

МЫ ВЫБИРАЕМ, НАС ВЫБИРАЮТ...
И ног наступил день новолуния. Две великие армии, готовые к бою, выстроились на поле Куру. Лрлжуна, предводитель Панданов, был в нерешительности. так как не хотел смерти своих родственников. сражающихся на стороне Кауравов. а Дурьодхана ждал времени, рассчитанною Саха левой, чтобы начать битву. О юм. чго Дурьодхана получил расчет мухурты. знал только сом Дурьодхана и Сахадева. Дурьодхана был уверен в успехе.
И вдруг Кришна, которого все знали как друга Арлжуны, царя Двараки и великого воина, но не как Верховного Бога, воскликнул: «Началось новолуние, следует совершить омовение в Ганге!" Воины Пандавои побросали оружие и пошли к ame.
Дурьодхана опешил: «Подождите, не уходите, новолуние еше не началось!» Но Панданы не слушали его - увлекаемые Кришной, они шли на Гангу. Дурьодхана. будучи вспыльчивым и нетерпеливым. не справился со своими эмоциями и начал войну. Он начал ее раньше рассчитанного времени и проиграл.
Эта история говорит о том, что все происходит по воле Кришны, Верховною Бога. Его называют Парам Ишварой - Высшим Властелином. Он находится п сердце каждого, Ему известны все сокровенные чаяния, все мысли, и Он - единст венный, кто контролирует все происходящее.
КАК УЗНАТЬ ИСТИНУ?
Астролог может лишь предположить, как будут развиваться события в будущем. Но кто. кроме Абсолютной истины, может с уверенностью сказать, что произойдет па самом деле?

В «Бхагавал-гите» (7.26) Кришна говорит: «Арджуна, лишь Я один знаю прошлое, настоящее и будущее всех существ». Поэтому мудрецы стремятся познать Бога, так как Он сам говорит в «Бхагавал-гите»: «Тот, кто знает Меня - знает все».
ВСЕ ЛИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО?
«Наши судьбы записаны на небесах». Тем не менее, лаже самый опытный астролог может лишь на 7(Ktf быть уверенным в своих прогнозах. Судьба - это реальность мира справедливости, в котором мы живем. Но Веды и святые говорят, что существует еще и мир милосердия, и милосердие сильнее справедливости. Милостью Бога предначертанное Им может измениться. Сколько известно подобных примеров из жизни великих святых и просто верующих людей, когда неотвратимое отступало, и происходящее было подобно чуду!
Астролог всегда должен помнить о том, что карма - не высший закон этого мира, сильнее кармы - любовь и милость Бога. В самых безнадежных ситуациях всегда есть надежда - и этос«- тьявача. правда, которую должен говорить астролог.
ДЖЙОТИШ - ЛУННАЯ АСТРОЛОГИЯ.
Ведическую астрологию еще называют «лунной», так как основное внимание в ней уделяется положению Луны (Чандры) в гороскопе. Джйотиш-астрологи судят по Л у не о карме человека, его прошлой жизни, уровне сознания и духовном опыте. Наряду с основным гороскопом рождения они рассматривают еще и Чандра-лагну, гороскоп, где за восходящий знак принимается знак зодиака, в котором находится Луна. Кроме того, если в Индии вас спросят, кто вы по знаку зодиака, следует назвать знак, в котором находилась Луна в момент рождения.
Все остальные, более поздние астрологические традиции можно назвать «солнечными», так как знак рождения определяется по Солнцу. Например, если вы родились 30 мая, то вы считаете своим знаком Близнецов, потому что Солнце было в Близнецах. Почему так разнится подход в определении знака зодиака? Ответ на этот вопрос следует искать в самом определении, что есть «я».
Джйотиш, опираясь на ведическую философию, говорит, что «я» - это атма, душа, со своим индивидуальным духовным опытом, склонностями, привязанностями и навыками прошлой жизни. Душа вечна, а тело рождается и умирает и служит временным пристанищем для души. Со смертью тела душа покидает его и получает новое, подобно тому, как человек меняет старую одежду на новую. Согласно учению Вед. материальное - это форма сознания, и именно сознание определяет физическое тело. Сознание - это неотъемлемое свойство души, и оно способно к эволюции и деградации. Веды учат, что кроме физического тела (стхула-шарира) существует еще и тело сознания, так называемое «тонкое тело», или линга-ишрира.
Линга-шарира - наш неизменный спутник во всех воплощениях в материальном мире. Покидая физическое тело, душа остается в покровах «тонкого» тела, и именно оно определяет наше следующее рождение. Линга-шарира - показатель развития сознания, совокупность всех наших желаний, устремлений, навыков и привязанностей, и в астрологии его показывает Луна. Луну в джйотише называют манас-карака - показатель ума.
Солнце же в астрологии представляет физическое тело. стхула-шарира. В джйотише Солнце называют атма-кара кои, показателем индивидуальных качеств, показателем эго.
ЛУНА И СОЛНЦЕ - ДУША И ТЕЛО
Я навсегда запомнила урок, который мне преподнес в священном городе Джаганнатха Пури один брахман, профессор карма-канды (обрядовая сторона Вед), учитель астрологии.
Прежде чем учить меня джйотиш. он сказал, что задаст мне один вопрос. «Ты изучаешь западную астрологию уже несколько лет и, наверное, сможешь определить, кто я по знаку зодиака?» - спросил он меня. Я внимательно посмотрела на своего собеседника. Он был худощав, лицо вытянутое, с тяжелым подбородком и глубоко посаженными глазами. Я спросила: «Вы
Козерог?» - «Нет, - был ответ, - я Рыба». Я была удивлена и. не поверив, спросила: «Л когда вы родились?» Он ответил: «Восемнадцатою января».
Видя мое замешательство, он продолжил: «Ты судишь обо мне по моей внешности. Но я ничего общего не имею с этим телом! Я - душа, и мой духовный опыт представлен знаком Рыб. Э го водный, брахманнческий знак, связанный с эзотерическими знаниями. Именно поэтому я родился в брахманнческой семье и с самого детства изучал Веды, а теперь я профессор карма- канды и преподаю в колледже. В своих прошлых жизнях я также изучал оккультные науки. Я научился контролировать свои чувства и стал достаточно отречен и аскетичен. Поэтому Солнце в моем гороскопе находится в знаке Козерога».
Провожая меня в этот день, он напутствовал: «Никогда не суди по внешнему, это лишь следствие. Ищи причину, развивай внутреннее видение, только тогда ты сможешь стать астрологом».
СТРАНСТВИЯ ДУШИ
Веды говорят, что душа получает гело в соответствии со своим сознанием. Все живое обладает сознанием. Существует 8 400 ООО форм жизни - так многогранно сознание Творца. Человеческое сознание - лишь один из видов сознания Вселенной. Веды описывают, что Вселенная пронизана сознанием, и материя - лишь его форма.
Нам кажется, что мы одни во Вселенной, но Веды описывают жизнь на других планетах. Например, Солнце и Луна считаются дева-локами, высшими планетами материального мира, обителью гармоничного сознания. На них живут боги, стоят великолепные дворцы, украшенные драгоценными камнями, и плодоносят калпа-врикиш, деревья желаний. Веды описывают прекрасные, сияющие живые существа, населяющие эти планеты. Но и они не в силах избежать смерти.
Есть и планеты демонического сознания, сознания эксплуатации - это низшие этажи сознания Вселенной. Как правило, они населены технократическими цивилизациями, которые «покоряют природу», стремятся господствовать. Эти планеты на санскрите называются адхо-локи.
Наша Земля относится к средним планетам, манушья-локам.
Почему же мы не видим другие цивилизации? Своим физическим зрением мы можем увидеть лишь нечто подобное себе. Материя состоит из пяти основных '.элементов: эфир, огонь, воздух, вода и земля. В различных сочетаниях, они составляют строительный материал Вселенского Зодчего. В нашем теле более всех проявлены земля и вода, в телах богов - эфир и огонь, поэтому невозможно увидеть богов даже в самый мощный телескоп и достичь райских планет на космических кораблях. В соответствии со своим сознанием, душа странствует по Вселенной, меняя тела.
Интересна этимология слова «сознание» в русском языке. Душа неотделима от сознания, душа «со знанием» себя, своей природы. Обрести это знание - и есть высшая цель человеческой жизни.
КАРМА
Веды говорят, что рождение человека происходит не случайно, а в соответствии с его кармой, то есть с тем. какую жизнь веч человек и какие поступки он совершал. «Карма» в переводе с санскрита означает «действие», «поступок». Велы учат, что любое действие приводит к последствиям или, как сформулирован Ньютон, «на каждое действие есть противодействие». Карма - закон причин и следствий, поступков и их реакций. Это - наша реальность, это - объективный закон материальною мира. Подобно закону тяготения, он действует независимо от того, знаем мы о нем или нет.

ЭНЕРГИИ КОСМОСА
Веды говорят, что природа материального мира тройственна и проявляется как благость (саттва), страсть (раджас) и невежество (тамас). Качества материального мира называются на санскрите «гуны» - путы, веревки. Гуны опутывают сознание живого существа и держат атму - душу - в материальном мире.
Гуны - это космические энергии: тимас - сила разрушения. раджас - созидания, саттва - гармонизирующая, поддерживающая. Гуны постоянно смешиваются, и их сочетания соответствуют разным типам сознания.
Гуны - краски Вселенского живописца, которыми написана вся Вселенная. Подобно тому как желтая, красная и синяя краски творят палитру цветов, так и саттва,раджас и тамас отражают разнообразие бытия.
Все, что окружает нас, а также все наши действия (карма) происходят в гунах. Последствия поступков приходят к нам, окрашенные невежеством, страстью и благостью. Поэтому можно говорить о благоприятной (саттвичной). смешанной (раджастичной) и негативной (тамастичной) карме.

СТРУКТУРА КАРМЫ
Астрология - это метод «чтения» кармы, а гороскоп - то увеличительное стекло, через которое мы можем увидеть причины наших бед и неудач, благосостояния и процветания. Различают четыре вида кармы: санчита, прарабдха, крияман, агами.
Наши поступки продиктованы мыслями, а мысли проистекают из нашего сознания. Если меняется сознание, меняются и поступки, карма. В соответствии с этим карму можно разделить на две категории: то, что нельзя изменить - карма прошлых жизней и совершенных поступков, и то, на что мы можем повлиять - карма будущей жизни.

СУДЬБА, ИЛИ ПРАРАБДХА-КАРМА
Карма, неподвластная изменению, - последствия поступков, уже совершенных нами ранее. Это наша судьба, всходы того, что мы когда-то «посеяли», предопределенность, воздаяние по закону справедливости. Карму совершенных поступков можно сравнить с айсбергом - часть его сокрыта водой, а вершина находится над ее поверхностью.
Видимая часть айсберга - прарабд ха-карма, судьба, то, что нам предписано испытать в жизни: печали и радости, удача и несчастья, разочарования и успех, то, что мы заслужили своими действиями. Именно яу карму мы можем увидеть в гороскопе, и она представлена через положение планет в момент рождения.
Прарабдху необходимо пережить, «перестрадать». С помощью разных оккультных методов ее можно отложить на более поздний срок, но не разрушить. Она может быть уничтожена только Парам Ишнарой, Владыкой судеб, Всевышним.

НЕПРЕДВИДЕННОЕ, ИЛИ САНЧИТА-КАРМА
Санчита-карма - эго скрытая часть айсберга нашей судьбы, последствия поступков прошлых жизней, которые еще только ожидают своих исходов. Она проявляется через наши глубинные побуждения и порой достаточно неожиданно для нас.
Например, в экстремальной ситуации человек робкий и нерешительный в жизни вдруг совершает поступок, которые менее всего от него ожидали окружающие, или наоборот, смелый и решительный вдруг совершает низость, предательство. Сан- чшпа выходит на поверхность, всплывают самскары - мотивации прошлых жизней.
Так совершается подвиг - героический поступок, вспоминая который, человек даже не может объяснить самому себе, почему он поступил так, а не иначе. Солдат штрафного батальона, бывший преступник вдруг, движимый порывом самопожертвования, закрывает собой амбразуру дзота, и его подвиг помнят долгие годы! Не потому ли, что в своей далекой прошлой жизни он был великим воином, погибшим на поле битвы, защищая идеалы и выполняя долг?
Санчита-карма не описана в гороскопе, можно увидеть лишь намек, или отсвет. С точки зрения санчиты, мы не знаем себя и не знаем, на что способны.
НАШ ВЫБОР - КРИЯМАН-КАРМА
Мы не только страдаем или наслаждаемся результатами совершенных действий, но и действуем, создаем карму. Мы совершаем поступки, часто не задумываясь, что сами творим свое будущее. И в области будущей кармы мы тоже можем пожинать плоды своих действий сейчас или в будущей жизни.
Кринмап-карма - это наш выбор, поступки, которые мы совершаем. Это могут быть добрые дела или, наоборот, дурные поступки. Разум человека несовершенен, поэтому он может заблуждаться в том, что хорошо, а что плохо. Поэтому Кришна советует и «Бхагавал-гите» (16.24): «Да будут священные писания мерилом в решении, что следует делать и чего не следует. Познав наставления писаний и опираясь на них, ты должен действовать в этом мире». К какой бы духовной традииии ни принадлежал человек - христианству, исламу, индуизму, буддизму или другим, - он должен строить свою жизнь в соответствии с писаниями и наставлениями истинного духовного наставника.
ЗАДЕЛ НА БУДУЩЕЕ - АГАМИ-КАРМА
Иногда может показаться, что зло остается безнаказанным, а добро исчезает бесследно. Но это не так - результат придет в следующих жизнях. Это - агами-карма, скрытая от нашего восприятия будущая судьба. Двенадцатый дом гороскопа показывает наши будущие жизни. Значит ли это, что они уже определены?
ЕСТЬ ЛИ СВОБОДА ВЫБОРА ИЛИ ВСЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО?
Можем ли мы вершить свою судьбу? С точки зрения Вед, свобода человека мала, так как он совершает действия, руководствуясь своими мыслями, потом совершенные поступки оказывают влияние на его мысли и так далее. Подобно песку в песочных часах, карма прошлой жизни становится мотивацией настоящею и затем, как последствия совершенных поступков, перетекает в будущее. Тогда о какой свободе может идти речь? Гороскоп показывает настоящее, один из его домов - прошлое, а другой - будущее, которое тоже предначертано.
Мудрецы и святые говорят: «Измени себя, и окружающий мир изменится». И это - наш единственный выбор: мчаться как белка в колесе, воображая, что двигаешься вперед, или постараться изменить свое сознание, мысли и мотивации поступков.
Джйотши имеет дна основных раздела: Хора и Самхита. Хора >ю иострое- ние и трактовка гороскопа человека, а Самхита - составление и трактовка гороскопов для стран, государств, городов.
В Хоре используются только семь основных планет: Солнце. Луна. Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, а также лунные узлы - теневые планеты Раху и Кету. Считается, что они полностью описывают индивидуальную карму человека. Самхита. кроме этих плане г, еще псполь пет Нептун и Уран, но в основном для предсказания таких стихийных явлении, как наводнение, землетрясение, пунами, смерчи и так далее. Плуюн никогда не считался планетой в джйотише. и о нем нет упоминаний в древних трактатах.
Каждая планета в Хоре, астрологии личности, рассматривается как карака, показатель определенного пласта индивидуальной кармы. Например, Солнце рассматривается как питрн-карака, показатель кармы, связанной с отцом. Луна - как матри-карака. показатель кармы, сязанной с матерью. Венера - как каяатра-карака, показатель супружеской кармы, Юпитер - путра- карака. показатель кармы, связанной с детьми, и так далее.
Расположение планет в знаках зодиака и ломах гороскопа приоткрывает завесу тайны поступков человека, рассказывает о его судьбе в прошлом, настоящем и будущем.

ГЛАВА 2
ПЛАНЕТЫ – ХРАНИТЕЛИ СУДЬБЫ.
МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ
Но прежде чем приступить к изучению положения планет и гороскопе, необходимо познакомиться с бокши планет, Деватами.
Веды дают личностное мировосприятие, учат за формой (физическим телом) видеть сознание. С этой точки зрения планеты - не просто небесные тела, это форма высокого сознания и особых личностных качеств.
Ведические писания, такие как Пураны и Упанишады, описывают различные истории, связанные с богами планет. Не следует воспринимать их как вымысел или фантазии, это - след другой Реальности, позволяющий познать законы соответствия, это - «мифологемный» способ познания мира.
СУРЬЯ, БОГ ПЛАНЕТЫ СОЛНЦЕ
В даниие времена у мудреца Кашьяпы Праджапати, прародителя человечества, и его жены Адити родилось двенадцать богов, получивших по имени своей матери общее имя Адитьев. Одним из них был Сурья. дарующий свет этому миру. У Сурьи много имен: «Вана-парва» приводит 108 его имен. Пураны в основном упоминают два имени: Мартанда - «Рожденный из мертвого яйца» и Вивасван - «Лучезарный».
Предание гласит, что однажды к дому Адити пришел Чан- дра, бог Луны. Адити была беременной и не смогла быстро встать, чтобы приветствовать гостя. Не промедление Чандра принял за признак неуважения и в гневе воскликнул: «Пусть ребенок в твоем чреве умрет!» Слова Чанлры безмерно опечалили Адити, и, видя непрерывные слезы своей жены, Кашья- па спросил о причине ее горя. Адити поведала мужу о проклятии Чандры. но Кашьяпа благословил жену, сказав, что ребенок в лоне Адити вернется к жизни. Так сын Адити получил
во чреве матери имя Мартанда. а после рождения стал известен как Вивасван*.
СУРЬЯ И САНГЬЯ
Пураны описывают, как Вивасвап женился на Сангье. дочери зодчего богов Вишвакармы. Их первым ребенком был Ваи- васвата Many, от которого берет свое начало Солнечная династия. У Сангьи и Втшсиана было сто двое детей: сын Яма, который стал богом смерш и справедливости, и дочь Ями.
Сангья не смогла вынести постоянный жар. исходящий от супруга, и тайно ушла к отцу, оставив вместо себя свою тень. Чхаю, в которую вдохнула жизнь. Вишвакарма не одобрил поступок дочери, и чтобы искупить свой грех. Сангья приняла облик кобылицы и ушла на священное поле Куру предаваться аскезе.
Вивасван не заметил подмены, и Чхая родила ему еше троих детей. Одним из них был могущественный Шани. бог планеты Сатурн. Чхая баловала своих детей и не любила старших. Однажды Яма, не стерпев обиды, пнул мать ногой, и Чхая в гневе воскликнула: «Пусть отсохнет твоя нога!» Испуганный Яма поспешил к отцу и стал жаловаться: «Отец! Мать ненавидит нас. а любит только младших. Я ударил ее. это правда, но я осознал свою ошибку. Сжалься надо мной и скажи, как мне избежать ее проклятия». Вивасван ответил сыну, что не может отменить проклятия матери, может только смягчить его. Так Ямарадж стал хромым, а Вивасван догадался, что Чхая не была его настоящей женой, матерью его старших детей. Он обратился к Вишвакарме, и Небесный зодчий сумел уменьшить сияние Вивасвапа и сказал, где найти Сангью. Вивасван принял облик коня и вернул Сангью домой. Скоро у них родились Ашвини Кумары, два брата-близнеца в образе небесных коней, искусные врачеватели и целители богов. Утренняя и Вечерняя Заря. Они всегда сопровождают колесницу Сурьи. своим светом озаряя небеса.
Интересно отмстить, что в современной астрономии ecu. итоге >а о .шоипикс (о.иша - Черном карлике, о том. что искома Оо.шнс бы.м лноннон лю мои.
СУРЬЯ - ЦАРЬ ПЛАНЕТ
Из всех планет Солнце считается самой важной, потому что олицетворяет три Велы: Риг, Яджур и Сама. Пураны объясняют смену дня и ночи путешествием Сурьи на большой колесницы, запряженной семью конями, которые представляют семь размеров ведических гимнов: гаятрч, брихити, джигапт и другие. Вместе с Сурьей в его колеснице путешествую! по небу другие адшньн, мудрены, гиндхарвы. небесные девы, якши. змеи, которые сменяются каждый месяц и несу г тепло, холод и дождь в ге- чение тридцати дней.
Сурья занят постоянным служением и потому часто остается в стороне от распрей между богами и демонами. Веды говорят о том, что однажды могутест венный исур Ранана, завоевав три мира, достиг области Солнца. Он направил своего министра во дворец Сурьи с дерзкими словами: «Царь света! Выходи на битву, тебя вызывает царь гьмы!» Сурья ответил: «Передай своему повелителю, что у меня нет времени сражаться и мне все равно кто победит к этой бн гве». Услышав такой ответ, глупый и надменный Равана счал iокорить всем, что одержал победу над самим богом Солнца.
СУРЬЯ И ВИРОЧАНА
Могущество Сурьи пак велико, что его благословение может нарушить только сам Махавишну. «Ганеша-иурана» сообщает, что Сурья был очень доволен Вирочаной. сыном Прахлады Махараджа и отцом Бали, который хоть и родился демоном, был благочестии, соблюдал ритуалы Вел и оказывал покровительство брахманам. Сурья подарил ему венец, сказан, что смерть Вирочаны наступит только тогда, когда кто-нибудь сумеет снять с его головы этот венеп. После такого благословения Вирочана возгордился и возомнил себя бессмертным. Тогда Махавишну принял облик прекрасной женщины, соблазнившей Вирочану. снял с его головы венец и убил его.
Здесь было бы уместно вспомнить очень интересную историю о Вирочане, к которому гак благоволил Сурья. Упапиша- лы сообщают, что однажды боги и демоны обратились к Прад- жапати, стремясь узнать от него о Брахмане, Безличном Боге.
Пралжапати сказал им: «Атман, или дух - есть перпая таттва (сущность), безгрешная и печная, бесстрастная и непрслстави- мая здесь». Ни боги, ни демоны не смогли понять этих слов. Тогда боги избрали Индру. а демоны - Вирочану. и направили их к Пралжапати в ученики, чтобы познать Атман. Инлра и Вирочана несколько лет жили у Пралжапати. олнако он не смешил открыть им тайну Брахмана. Наконеи, желая испытать их, он сказал: «Ваше отражение, которое вы видите в зеркале или воде, и есть Атман, ваше истинное "Я"».
Боги не приняли эту философию, полагая за не мшу учение, согласно которому Атман. или истинное «Я», является сутью природы, независимой от материи и ума.
Вирочана, ошибочно приняв слова Пралжапати за истину, немедленно совершил священное омовение, облачился и дорогие одежды и украшения и. вега» рядом с водой, взмянул на свое отражение. Приняв увиденное материальное тело за истинное «Я», он распространил это убеждение среди демонов. С тех пор демоны признали материю за дух.
Возможно, потому Солнце в джйотише считается злонесу- шей, пагубной планетой, хотя и саттвичнои. благоегиой природы. Сильное Солние дает разни гое эго, гордость, сильное отождествление с телом, привязанность к материальному миру. Сагтвичная, благостная природа Солнца проявляется в способности осозн&heip;