Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Говорит Сетх.
Ченнелинг VI.

ОГЛАВЛЕНИЕ
 "bazar.itgo.com/" "Что такое “Контакт”?" Что такое “КОНТАКТ” .......................... 7
 "bazar.itgo.com/" "От составителя" От составителя............................... 8
 "bazar.itgo.com/" "У меня нет физического тела, но я пишу эту книгу" У меня нет физического тела, но я пишу эту книгу. ...... 10
 "bazar.itgo.com/" "Моя нынешняя среда обитания и деятельность" Моя нынешняя среда обитания и деятельность ........ 17
 "bazar.itgo.com/" "Моя работа и те измерения, в которые она меня приводит" Моя работа и те измерения, в которые она меня приводит ................................24
 "bazar.itgo.com/" "Драмы реинкарнации" Драмы реинкарнации .......................... 31
 "bazar.itgo.com/" "Как мысли формируют материю" Как мысли формируют материю .................. 34
 "bazar.itgo.com/" "Душа и природа восприятия" Душа и природа восприятия ...................... 36
 "bazar.itgo.com/" "Сон, сновидения и сознание" Сон, сновидения и сознание ....................... 40
 "bazar.itgo.com/" "Опыт “смерти”" Опыт “смерти” .............................. 42 
Условия “смерти” в жизни ....................... 48
Посмертный выбор и механика перехода ............. 50
Реинкарнация, сновидения и скрытые мужские и
женские начала в сущности .................... 57
Что было вначале и рассказ о многомерном Боге ........ 59
Реинкарнационные цивилизации, вероятности и
кое-что еще о многомерном Боге ................. 65
Вероятностные системы и вероятностные люди и Боги . . 72
Вероятности, природа добра и зла и религиозный
символизм ................................ 79
Различные состояния сознания, символизм и
множественный фокус. ....................... 86
Альтернативы настоящему и множественный фокус .... 93
Вопросы и ответы ............................ 105
Значение религии ............................. 116
Заключение и введение в аспекты многомерной
личности в свете моего собственного опыта ........ 130
Контакт” — импринт издательства “София” ........ 140

Составитель серии А. Костенко
Говорит Сетх. Ченнелинг VI.
Пер. с англ. А. Соломарского. —К: “София”, 1999. — 144 с.
Сетх—это многомерное коллективное существо, все личности-фрагменты которого завершили свою эволюцию на физическом плане. Будучи по натуре Учителем, Сетх вошел в контакт с человечеством в 1963 году через писательницу Джейн Роберте. Из невообразимых миров своего бытия он рассказывает о том, что происходит с человеком после смерти, в сновидении, в астральных путешествиях и внетелесном опыте; о том, что каждый из нас в самом буквальном смысле создает свою индивидуальную реальность; о реинкарнации, цивилизациях, существовавших до Атлантиды, о тайне личности Христа и о многом другом.
Рассказы Сетха не только потрясающе интересны и предлагают радикально новое мировоззрение, но и затрагивают повседневные аспекты человеческого существования. Разумно обустроив свою жизнь, мы все можем проверить сетховскую информацию на практике уже сегодня!
ISBN 5-220-00208-2
©“София”, 1999
Что такое “Контакт”?
Этой книгой издательство “София” открывает новый импринт под названием “Контакт”.
“Контакт” вырос из полюбившейся читателям книжной серии "СОФИЯ" ПРЕДСТАВЛЯЕТ, в которой увидели свет сборники “Ченнелинг”, а также русские переводы знаменитых книг Боба Фрисселла и Брэда Стайгера, Командира Аштара и Командира Икс.
Все эти книги, а также “космические” тексты Мерри Хоуп, впредь будут переиздаваться под маркой “Контакт”.
КОНТАКТ
Но “Контакт” — это не просто название новой серии. Это импринт, то есть особое тематическое подразделение, издательства “София”, в котором будет выделено несколько самостоятельных серий.
Тематика “Контакта” — космические истоки человечества, космическая Иерархия, философско-духовные учения, пришедшие из далеких созвездий и из других пространственно-временных систем, ченнелинг как метод коммуникации со всеми этими мирами и измерениями, вознесение как процесс их достижения. Коротко говоря — Человек в контексте Вселенной. Мы признаем заслуги “контактеров” из разных стран, много сделавших для налаживания информационных магистралей между Человеком и Вселенной, и называем этот импринт в их честь.
Современные космические учения, которым будет посвящен “Контакт”, могут показаться кому-то странными и “еретическими”, а для кого-то стать долгожданным откровением. Факт публикации этих учений не обязательно означает, что мы, издатели, сами им следуем и во всем с ними согласны. Импринт “Контакт”, как и предшествовавшая ему серия "СОФИЯ" ПРЕДСТАВЛЯЕТ, задуман не как рупор единственно верной — в нашем понимании — идеологии, а как возможность обнародования новых и необычных идей. Мы убеждены в том, что духовно свободный и просветленный человек — это в первую очередь информированный человек. И во вторую очередь — умеющий делать выводы из полученной информации.
Никто не может делать выводы за вас, уважаемый читатель. А способствовать вашей информированности — это задача издательства “София” и, в частности, импринта “Контакт”.
Сетх—одна из самых знаменитых нефизических сущностей, общавшихся с людьми в XX веке. Его каналом была писательница Джейн Роберте (1929—1984). До появления Сетха она публиковала стихи и рассказы во многих американских журналах.
В сентябре 1963 года, сочиняя очередное стихотворение, Джейн почувствовала, что ее сознание отделяется от тела. В ее ум нахлынули “потрясающие и новые идеи”. Вернувшись в тело, поэтесса обнаружила, что все эти новые идеи она бессознательно записала на бумаге, то есть произошло то, что называется автоматическим письмом. Записки даже имели заглавие: “Физическая вселенная как идейная конструкция”.
Заинтригованные этим феноменом, Джейн и ее муж Роберт Баттс начали экспериментировать с планшеткой и маятником. Первые сеансы привели к установлению связи спокойным дедом Джейн. С декабря 1963 года “на связь” выходил некий давно умерший учитель по имени Уидерс. После трех сеансов дух попросил, чтобы его называли Сетхом, ибо это имя более точно выражало “то полное "я", которым он является”. Сетх объяснил, что Уидерс — всего лишь часть гораздо более обширной личности. Самого себя Сетх определил как “энергетическую личностную сущность, которая более не фокусируется в физической форме”. “Сетх” — всего лишь имя. Оно никак не связано ни с библейским Сетхом-Сифом, ни с египетским богом Сетхом-Сетом, хотя из индивидуальных личностей, которые впоследствии слились в коллективное сознание Сетха, некоторые жили в библейские времена, а некоторые — и во времена египетской древности и даже раньше.
Интересно, что Сетх обращался к Джейн как к “Руберту”, а к ее мужу Роберту Баттсу — как к “Джозефу”. Эти имена, как он объяснил, лучше выражали их цельные, большие личности. Все трое, как выяснилось, знали друг друга в предыдущих воплощениях.
После тринадцати сеансов с Сетхом при помощи планшетки Джейн отказалась от этого инструмента и перешла к прямому трансовому ченнелингу. В состоянии глубокого транса ее голос изменялся и приобретал странный акцент — ее устами начинал говорить Сетх. Во время сеансов ченнелинга происходили многие паранормальные явления. Иногда Джейн входила в состояние несколько иного транса, в котором передавала послания “Сетха Второго”.
Сетх, по его рассказам, много раз воплощался на Земле, готовясь к миссии духовного учителя. Главное его послание заключается в том, что все люди сами создают свои реальности посредством мыслей, действий и убеждений; фактически, люди являются со-творцами вселенной. Каждый человек — многомерное существо и находится одновременно во многих реальностях. Для роста и развития истинного “Я” не существует пределов.
Реинкарнация, как учит Сетх, — это не совсем то, что мы привыкли под этим понимать. Не существует единой цепочки жизней, последовательность которых определяется кармой как принципом наказания или награды за предыдущую жизнь. Отдельные жизни суть проявления психического и духовного фокуса нашего внутреннего “Я”; это формы, которые принимает сознание. Прошлое, настоящее и будущее существуют “одновременно” здесь и сейчас, и мы переживаем все наши жизни “сразу”. Человеческие концепции личности слишком ограничены, чтобы люди могли постичь многомерное бытие Бога, которого Сетх называет “Все Сущее”; это невообразимая энергия, которая “придает достоверность” многомерному “Я”.
Согласно Сетху, Христос — это на самом деле три отдельных индивидуума, история которых слилась в единый образ. Апостолы же —это фрагменты личности Христа. На этом было основано совершенно новое толкование евангельской драмы Распятия, а также грядущего Второго Пришествия. Согласно Сетху, оно осуществится к 2075 году.
Джейн Роберте, в отличие от многих других контактеров, никогда не стремилась к выступлениям перед большими аудиториями и не брала за сеансы ченнелинга деньги. Сеансы обычно происходили в узком кругу друзей и учеников. Роберт Баттс стенографировал послания Сетха. Они составили несколько объемистых книг. Сама Джейн также написала несколько книг, вдохновленных контактами с Сетхом.
В этом, шестом по счету, сборнике “Ченнелинг” мы представляем наиболее интересные, на наш взгляд, материалы из второй книги Сетха.
У меня нет физического тела, но я пишу эту книгу
Вы слышали об охотниках за призраками. Меня в буквальном смысле можно назвать писателем-призраком, хотя я не люблю таких слов. Действительно, глазами меня не увидеть. Мне не нравится и слово “дух”, однако, если этот термин выражает идею личности без физического тела, я согласен, что меня можно назвать и так.
Я обращаюсь к аудитории, которую я не вижу. Однако я знаю, что мои читатели существуют. Поэтому я прошу каждого из них оказать мне такую же любезность.
Я пишу эту книгу с помощью женщины, к которой я очень привязался. Вам может показаться странным, что я называю ее Рубертом и говорю о ней в мужском роде, но дело в том, что я знал ее в других местах и в другие времена под другими именами. Она была и мужчиной и женщиной, и всю эту личность, прожившую несколько отдельных жизней, можно обозначить именем Руберт.
Однако имена не имеют значения. Меня зовут Сетх. Имена — это просто символы, обозначения, но поскольку вам приходится ими пользоваться, я также буду их использовать. Я пишу эту книгу с помощью Руберта, который говорит за меня. В этой жизни Руберта зовут Джейн Роберте, ее муж, Роберт Баттс, записывает под ее диктовку. Я называю его Джозефом.
Мои читатели, вероятно, предполагают, что они — существа физические, заключенные в своих телах, костях, плоти и коже. Если вы считаете, что ваше существование зависит от вашей телесной оболочки, вы будете постоянно бояться смерти, потому что ни одна физическая форма не живет вечно и ни одно тело, каким бы красивым оно ни было в юности, не сохраняет той же жизненной силы и очарования в старости. Если вы отождествляете себя со своей молодостью, красотой, интеллектом или достижениями, вас постоянно грызет сознание того, что все это когда-нибудь исчезнет.
Я пишу эту книгу для того, чтобы убедить вас в обратном. Вообще говоря, вы не более принадлежите физическому миру, чем я, а я надевал и отбрасывал больше физических одежд, чем вы можете себе представить. Личности, которых не существует, не могут писать книг. Я вполне независим от своего физического образа, и вы тоже. Сознание создает форму, а не наоборот. Не существует физических личностей. Только потому, что вы так поглощены своей ежедневной рутиной, вы не понимаете, что часть вас самих гораздо выше и сильнее вашего обыденного образа.
Все вы уже прожили определенное число жизней, и вы об этом знаете, хотя и бессознательно. Я надеюсь, что эта книга поможет высвободить интуитивное “я” моих читателей и вывести на поверхность сознания те внутренние способности, которые вам более всего пригодятся.
Я начинаю эту книгу в январе 1970 года по вашему календарю. Руберт — стройная, темноволосая, бойкая женщина, которая сидит в кресле-качалке и говорит за меня эти слова.
Я не говорю при помощи Руберта как при помощи телефона — нет, возникает психологическое расширение, проекция характеристик нас обоих, что я и использую для нашего общения. Позднее я объясню, как работает эта психологическая схема, ведь она — как дорога, с нее постоянно нужно убирать всевозможные обломки. Читая эту книгу, спросите себя, кто вы такие, не ломайте голову над тем, кто я, ведь вы не сможете этого сделать, не разобравшись в природе личности и характеристиках сознания.
Если вы полагаете, что ваше сознание заключено лишь в вашем черепе, ограничено рамками физического тела, вы думаете о себе хуже, чем вы заслуживаете, и посчитаете меня просто наваждением. Я — не большее наваждение, чем вы сами, и в этой фразе есть скрытый смысл.
Я хочу напомнить вам о той истине, которую многие из вас позабыли. Я обращаюсь не столько к той части вас, которую вы считаете собой, сколько к той, которую вы не осознаете. Эта часть вас читает эту книгу вместе с “вами”.
Я обращаюсь и к тем, кто верит в бога, и к тем, кто верит в науку, и к тем, кто не верит ни во что. Я надеюсь, что смогу дать вам инструменты для изучения реальности, которых вы ранее не имели.
Я прошу вас понять следующее. Вы не заключены во времени, как муха в закупоренной бутылке, крылья которой там бесполезны. Физическим чувствам нельзя доверять составление истинной картины реальности. Они умеют лгать. Они заставляют вас поверить в придуманную ими небылицу. Иногда во сне вы гораздо мудрее и талантливее, чем наяву.
Я расскажу вам о том, чему вас учат столетиями и о чем вам время от времени приходится напоминать. Поскольку знания существуют не в вакууме, мой рассказ будет окрашен оттенками моего собственного восприятия. Я опишу вам реальность, какой я ее знаю, и свой жизненный опыт во многих слоях и измерениях.
Я, в первую очередь, учитель. Однако я не просто читаю лекции. В первую очередь я — личность, которая хочет донести до вас мысль: вы сами творите тот мир, который знаком вам. Вы наделены, пожалуй, самым поразительным даром: вы можете проецировать свои мысли вовне, на физическую форму.
Такой дар накладывает ответственность, а многие из вас склонны приписывать себе все успехи, достигнутые в жизни, и винить во всех ваших неудачах бога, судьбу или общество. Подобным образом человечество склонно проецировать свою вину и свои ошибки на образ Бога-Отца, который, наверное, уже устал от стольких жалоб. Истина состоит в том, что каждый из вас творит свою физическую реальность, а все в массе вы создаете и прелести, и ужасы вашего земного существования. Пока вы отказываетесь понять, что являетесь творцами, вы не примете на себя и этой ответственности. Не нужно винить дьявола в несчастьях вашего мира. Вы достаточно уже развиты, чтобы понять, что Сатана
— это проекция вашей собственной души, но недостаточно мудры, чтобы научиться конструктивно пользоваться вашей способностью к созиданию.
Вы находитесь в плену своего Эго, вы духовно негибки, вы подавляете или искажаете интуитивное начало в себе.
Меня всегда освежала связь с физической реальностью. Я пишу эту книгу посредством Руберта, я говорю его устами каждый понедельник и среду. Это всегда происходит в его большой, ярко освещенной гостиной. Сейчас мне приятно смотреть его глазами на холодный зимний пейзаж за окном. Стоит упомянуть о том обстоятельстве, что в комнате находится еще Вилли, кот, возлюбленное прочими домочадцами чудовище. Кот сейчас спит.
Природа сознания животных — тема сама по себе интересная, о ней мы поговорим позднее. Кот знает о моем присутствии и несколько раз довольно заметно реагировал на него. В этой книге я надеюсь показать, как между различными уровнями сознания происходят постоянные взаимодействия, не ограничивающиеся рамками одного вида. В некоторых случаях мы будем использовать Вилли в качестве примера.

СЕАНС 512, 27ЯНВАРЯ 1970 ГОДА, 9.02, ВТОРНИК
Поскольку мы заговорили о сознании животных, скажу вам, что оно у них есть, однако не дает им столько степеней свободы, сколько вам. С другой стороны, их сознание не создает некоторых препятствий, стоящих на пути вашего практического развития.
Сознание —это способ восприятия различных измерений реальности. То сознание, с которым вы знакомы, имеет очень узкую направленность. Физические чувства помогают вам воспринимать трехмерный мир, однако, по своей природе, они подавляют восприятие других, не менее настоящих измерений. Большинство из вас отождествляет себя со своим обыденным “я”, ориентированным на физический мир. Вы ведь не отождествляете все свое тело с одним каким-то органом, так почему же вы считаете, что ваша личность ограничена вашим эгоистическим “я”?
Я заявляю вам, что вы — не космический мешок костей и мяса, склеенных при помощи неких химических элементов. Я говорю вам, что ваше сознание — не стихийный продукт случайного взаимодействия химических компонентов.
Вы не являетесь брошенным ответвлением физической материи, и ваше сознание не растает, как колечко дыма. Вы знаете свое физическое тело на глубоко подсознательном уровне, и это знание очень подробно, невероятно ясно и касается каждой вашей мельчайшей клеточки. Это не просто образное сравнение.
Но поскольку ваше сознание не знает об этом, вы не отождествляете себя с этой своей внутренней частью. Вы предпочитаете считать себя равными той своей части, которая смотрит телевизор, готовит или работает, — той части, которая, по вашему мнению, знает, что она делает. Но та ваша часть, которая кажется вам бессознательной, обладает гораздо большим знанием, и именно от ее нормального функционирования зависит ваше физическое существование.
На самом деле, эта ваша часть сознает, чувствует, знает. Просто вы не хотите прислушаться к ее голосу, вы слишком зациклены на физической реальности, вы не понимаете, что ваше материалистическое “я” черпает силы из этого великого источника психической энергии.
Я называю эту кажущуюся бессознательной часть внутренним “я”, поскольку оно управляет внутренней деятельностью. Оно упорядочивает информацию, получаемую не с помощью физических чувств, а по другим внутренним каналам. За границами трех измерений существует внутренний приемник информации. В нем содержится память о всех ваших предыдущих жизнях. Он воспринимает бесконечную череду субъективных реальностей, из которых возникают все объективные реальности.
Вся необходимая информация передается вам по внутренним каналам, и в вас происходит невероятная внутренняя работа, прежде чем вы можете сделать такую мелочь, как поднять руку, моргнуть глазом или прочитать вот это предложение. Эта часть вашей личности по своей природе обладает ясновидением и телепатией, поэтому вы получаете предупреждения о всех несчастьях до того, как они происходят (дело лишь в том, способны ли вы сознательно распознать их), и все ваше общение происходит задолго до того, как вы начинаете говорить.
Внешнее “я” и внутреннее “я” работают сообща, первое позволяет вам манипулировать известной вам реальностью, второе дает вам тонкое внутреннее восприятие, без которого невозможно ваше физическое существование.
Однако существует и более глубокая часть вашей личности, формирующая и внутреннее, и внешнее “я”, которая решила, что вы примете физический облик здесь и сейчас. Вот это — основа вашей личности, психическое зерно, из которого вы выросли, многомерная личность, частью которой вы являетесь.
Некоторым из вас интересно, какое же место я отдаю подсознанию, в том смысле, в котором его описывают ваши психологи. Подсознанием я называю область пересечения внутреннего и внешнего “я”. Хотя вы должны понимать, что на самом деле никакого разделения на области и части внутри личности не существует. Я использую эти понятия только для объяснения основной идеи.
Я говорю об этом в первой же главе, поскольку обращаюсь к людям, отождествляющим себя с “нормальным сознательным Эго”, и хочу, чтобы факт многомерности личности стал известен им как можно скорее.
Вы не сможете понять себя и принять факт моего независимого существования, пока не избавитесь от представления о том, что личность — это свойство сознания, проявляющееся “здесь и сейчас”. Некоторые вещи относительно физической реальности, о которых я расскажу в этой книге, могут привести вас в недоумение, но вы не должны забывать, что я смотрю на нее под совершенно иным углом зрения.
Я надеюсь, что смогу показать вам различные уровни реальности и провести вас по лабиринтам измерений вашей психологической структуры, открыть вам новые области сознания, о которых вы до сих пор не подозревали. Я надеюсь, таким образом, не только рассказать вам о многомерных аспектах личности, но и дать каждому читателю взглянуть на свою более значительную сторону личности.
То “я”, которое вы знаете, является не чем иным, как одним из фрагментов вашей личности. Однако эти фрагментарные “я” не нанизаны, как бусы, на одну и ту же нить. Скорее, они напоминают различные слои кожуры луковицы или дольки апельсина, соединенные одной жизненной силой и произрастающие в различных реальностях, имея общее начало.
Я не говорю, что личность подобна луковице или апельсину, но хочу лишь обратить ваше внимание на то, что они растут изнутри, увеличиваясь снаружи, то же самое происходит и с фрагментами личности. Вы наблюдаете внешнюю сторону объектов. Ваши физические чувства заставляют вас воспринимать внешнюю сторону реальности, в то время как внутренняя жизненная сила, являясь не столь очевидной, остается незамеченной вами.
Я могу сказать вам, что сознание есть даже у гвоздя, но вряд ли многие из моих читателей воспримут это настолько серьезно, чтобы прерваться на середине предложения и пожелать доброго дня первому же замеченному ими гвоздю в стене.
Тем не менее атомы и молекулы внутри гвоздя обладают собственным сознанием. Атомы и молекулы, составляющие страницы этой книги, также, на своем уровне, сознают. Так что вы постоянно находитесь в водовороте жизни, сознательной энергии и ваше тело состоит из клеток, обладающих собственным сознанием, которые сознательно и по своей воле объединились в общую структуру, которая и стала этим телом.
Конечно же, я утверждаю, что не существует такого понятия, как мертвая материя. Не существует объектов, не созданных сознанием, а любое сознание, независимо от его уровня, черпает радость в чувственности и созидании. Для того чтобы понять себя, вы должны знать об этом.
Личность безгранична. Вы искусственно ограничиваете свое осознание взаимосвязей мельчайших частичек внутри своего тела и того факта, что оно, в свою очередь, является частью другого сознания.
Время от времени я буду пользоваться термином “маска”, говоря о физическом мире, к которому относится внешнее “я”, поскольку физическая форма — это одна из масок, которые надевает реальность. Маска реальна сама по себе — и все-таки за ней кроется нечто более значительное, та жизненная сила, которая создала ее. Ваши физические чувства позволяют вам воспринимать эту маску. Но для того, чтобы увидеть, что за ней спрятано, физических чувств недостаточно, тут требуются более тонкие манипуляции и другой вид внимания.
Эго является ревнивым божеством, оно требует удовлетворения своих потребностей. Оно не желает принимать реальность в тех измерениях, где оно не чувствует себя комфортно и которых не понимает. Оно должно было стать помощником, но ему позволили превратиться в тирана. Но даже и теперь оно гораздо более покладисто и согласно обучаться, чем обычно считается. Оно вовсе не такое неизменяемое, как кажется, его любопытство может очень пригодиться.
Если у вас ограниченные представления о природе реальности, ваше Эго сделает все для того, чтобы удержать вас в рамках признаваемой вами действительности. И наоборот, если дать волю вашей интуиции и созидательным инстинктам, они сообщат определенные знания о других измерениях этой наиболее материалистически ориентированной части вашей личности.
СЕАНС 513, 5 ФЕВРАЛЯ 1970 ГОДА, 21.10, ЧЕТВЕРГ
Личность —это вместилище постоянно изменяющегося восприятия. Это та ваша часть, которая способна воспринимать. Я не заставляю женщину, посредством которой я говорю, воспринимать мои ощущения и не затемняю ее сознание во время сеансов общения. Напротив, возникает расширение ее сознания и проекция энергии, направленной прочь от трехмерной реальности.
Из своей реальности я фокусирую свое внимание в ее направлении, но слова, которые она произносит — а вы читаете, — сперва не были словами. Во-первых, язык, каким вы его знаете, — очень медленный процесс. Слова нанизываются одно на другое, составляя последовательность предложений. Таким образом, имеет место линейное построение мысли. Грамматически язык является конечным продуктом вашего восприятия течения времени. Одновременно вы можете сконцентрироваться не более чем на определенном количестве явлений, и ваш язык не приспособлен для общения, которому свойственно одновременное переживание многих вещей.
Я знаю другой вид переживания и могу одновременно реагировать на бесконечное множество вещей. Руберт не может выразить это, поэтому он должен выстроить линейную последовательность, чтобы выразить мысли. Способность к одновременному восприятию многих событий — обычная черта каждой полной сущности. Поэтому я не считаю это каким-то своим необычайным даром. Сущность — это все индивидуальное существо, личность —лишь одно из его проявлений, независимое и вечно достоверное. Во время наших сеансов сознание Руберта расширяется, но в то же время фокусируется в другом измерении, находящемся между его реальностью и моей, в поле, относительно свободном от искажений. Здесь я передаю ему, с его согласия, определенные идеи. Они не являются нейтральными, поскольку любое знание несет отпечаток личности того, кто его несет в себе или передает другим.
Руберт предоставляет словарное знание в наше совместное пользование, и мы оба автоматически создаем различные слова, которые затем произносятся. Мы привыкли работать вместе, поэтому степень искажений в передаче информации здесь очень низкая.
Таким образом, я являюсь продуктом подсознания Руберта не более, чем он — продуктом моего подсознания. Я не являюсь также и второй личностью, хитро старающейся разрушить его основное “я”. На самом деле, я позаботился о том, чтобы все аспекты личности Руберта получали пользу и ее целостность сохранялась и уважалась.
В его личности есть одно уникальное свойство, которое делает возможным наше общение. Проще говоря, в его душе находится то, что помогает создать прозрачное искривление между измерениями, являющееся как бы открытым окном, в котором видны другие реальности. Это многомерное отверстие, которое смогло до некоторой степени избежать затемнения физической материей.
Физические чувства обычно закрывают от вас эти каналы, поскольку воспринимают только некоторые образы. Поэтому, некоторым образом, я вхожу в вашу реальность через психическое искривление в вашем пространстве и времени. Такие искривления, возникающие между искривлениями, встречаются не так уж редко. Просто их редко распознают и еще реже пользуются ими.
Моя нынешняя среда обитания и деятельность
Хотя моя реальность очень сильно отличается от вашей, уверяю вас, что она столь же энергичная, разнообразная и полная жизни, как и физическая реальность. Она гораздо более приятна —хотя мое понятие удовольствия сильно изменилось с тех пор, как я перестал быть физическим существом — в том, что дает гораздо больше возможностей для творческой, созидательной деятельности.
Мое нынешнее существование — наиболее интересное из всех, которые у меня были, а их у меня было много, как физических, так и нематериальных. Так же как жизнь на вашей планете есть не только в одной стране, нематериальное сознание существует не только в одном измерении.
Я нахожусь сейчас не там, где вы окажетесь сразу после смерти. Вам придется еще много раз умереть, прежде чем вы окажетесь на этом уровне существования. (Рождение является куда большим потрясением, чем смерть, ведь смерть иногда приходит в отсутствие сознания, а рождение почти всегда сопровождается резким, острым осознанием. Поэтому смерти бояться не , надо, и я, умиравший столько раз, что и не сосчитать, пишу эту книгу, чтобы дать вам это понять.)
Моя работа здесь настолько интересна и сложна, что вы и представить себе не можете. В ней участвуют такие творческие материалы, которые вам, в вашей реальности, незнакомы. Вы должны понять, что существуют только те объективные реальности, которые созданы сознанием. Сознание всегда создает форму, а не наоборот. Поэтому моя реальность создана мной и другими, такими, как я, являясь проявлением нашего развития.
Мы не используем постоянных структур. Например, я живу не в городе и не в поселке. Но я не говорю, что мы обитаем в пустом пространстве. Кроме того, мы воспринимаем пространство не так, как вы, и формируем любые образы, которые хотели бы видеть подле себя.
Они создаются нашими мыслительными схемами, так же как ваша реальность создается в точном соответствии с вашими скрытыми желаниями и мыслями. Вы полагаете, что предметы и объекты существуют независимо от вас, не догадываясь о том, что на самом деле это проявления ваших психологических и психических “я”. Мы понимаем, что сами создаем свою реальность, поэтому делаем это с радостью и творчески. В нашем мире вы были бы сбиты с толку, вам он показался бы недостаточно связным.
Мы знаем, однако, и внутренние законы, руководящие любой “материализацией”. Я могу в любое время создавать различные формы, которые будут являться подсказкой для окружающих меня существ, каковы в данный момент мои чувства, настроение, мысли. Постоянство и стабильность не имеют ничего общего с формой, они связаны с интеграцией удовольствия, цели, достижения и личности. Я “путешествую” на множество других уровней существования, чтобы выполнять свои обязанности — учителя и лектора, в первую очередь, — и пользуюсь теми техниками, которые там наиболее эффективны.
Я пользуюсь каким-либо одним своим аспектом из множества личностей, которые имеются у меня, в этих сеансах общения и при написании данной книги.
У себя дома я принимаю ту форму, которая мне нравится. Она может меняться в зависимости от характера моих мыслей. Вы же создаете свой физический облик бессознательно и более или менее одинаково, хотя есть и несколько существенных различий. Вы не понимаете, что в каждый конкретный момент времени сами создаете свое физическое тело в соответствии со своими внутренними представлениями о себе и что его химический состав и электромагнитное поле меняются со скоростью вашей мысли.
Мы давно поняли зависимость формы от сознания и научились полностью менять свою форму, так чтобы она повторяла все нюансы наших внутренних переживаний.
Способность к изменению формы является врожденной у всех форм сознания. Разница заключается только в уровне мастерства. В замедленном виде эту способность иллюстрирует ваша эволюция видов. Вы, как и мы, можете одновременно принимать несколько форм, хотя об этом и не догадываетесь. Ваше физическое тело может неподвижно лежать на кровати, в то время как сознание отправляется во сне к далеким мирам. Таким образом, вы создаете свою “мыслеформу”, совершенно идентичную вам, которая может предстать перед кем-то из ваших знакомых, а вы об этом не будете знать. Поэтому сознание не ограничено рамками формы, которую оно создает в данный конкретный момент времени.
Я живу в своей реальности с теми, у кого сходные со мной задачи и пути развития. Мы общаемся при помощи телепатии, хотя, напомню вам, телепатия является основой и ваших языков, без нее их символизм не имел бы смысла.
При этом мы не пользуемся мысленными фразами, а общаемся при помощи электромагнитных и термических образов, которые могут выражать большое число образов одновременно. Интенсивность общения зависит от эмоциональной интенсивности, хотя этот термин может сбить вас с толку.
Мы испытываем эмоции, хотя это не страх, любовь или гнев в вашем понимании. Ваши чувства являются трехмерными воплощениями гораздо более значительных психологических событий и переживаний, которые мы называем “внутренними чувствами”.
Подробнее я расскажу о них позже, а сейчас скажу лишь, что мы испытываем сильные эмоциональные переживания, хотя и отличные от ваших. Они более объемны, так как мы реагируем на общий эмоциональный климат. Мы более свободны в их выражении, так как не боимся, что они нас поглотят. Наши личности не воспринимают сильные эмоции других как угрозу себе. Мы умеем путешествовать сквозь эмоции и транслировать их на неведомые вам грани нашего творчества. Мы не скрываем своих эмоций, так как знаем, что это, вообще говоря, невозможно и нежелательно. Вам они часто приносят вред, потому что вы еще не научились ими пользоваться. Мы сами только сейчас познаем их полный потенциал и ту созидательную энергию, с которой они связаны.
СЕАНС 514, 9 ФЕВРАЛЯ 1970 ГОДА, 21.35, ПОНЕДЕЛЬНИК
Поскольку мы поняли, что наша индивидуальность не зависит от формы, мы свободно меняем ее, зная, что можем принять любую форму.
Мы не сталкиваемся со смертью в вашем понимании. Наше существование переносит нас в различные реальности, и мы с ними срастаемся. Мы принимаем те формы, которые обычны для данной реальности. Все мы здесь — учителя, поэтому мы адаптируем также свои методы таким образом, чтобы они были понятны индивидам с различными представлениями о реальности.
В нашем мире минуты, часы и годы утратили свое значение и привлекательность. Однако мы знаем о ситуации со временем в нашей системе и учитываем ее во время своего общения. Иначе то, что мы говорим, было бы непонято.
Не существует каких-то реальных барьеров, разделяющих системы, о которых я говорил. Единственное, что разделяет их, — это разные личные возможности восприятия и способности к манипуляции. Вы, например, существуете посреди множества реальностей, однако не воспринимаете их. И даже когда какое-то событие проникает из другой реальности в ваш мир, вы не можете правильно его воспринять и интерпретировать.
Я говорил вам, что мы живем не в таком времени, как вы. Наша работа, развитие и переживания происходят в точке, которую я называю моментальной. В этой точке самая незначительная мысль приносит плоды, любая возможность используется до конца, любая вероятность тщательно исследуется, а самые сильные и едва заметные чувства полностью поддерживаются. Трудно объяснить, что это такое, однако моментальная точка — это система, в которой мы испытываем свои психологические переживания. В ней одновременно протекающие события легко проходят через ассоциативные схемы. Если я думаю о ком-то из вас, я одновременно переживаю его прошлое, Настоящее и будущее и все те сильные или определяющие эмоции, которые им управляли. Если я захочу, я смогу попасть внутрь этих его переживаний. Мы можем мгновенно проследовать за любой формой сознания.
Требуется серьезное обучение, развитие и переживание, прежде чем личность может научиться сохранять стабильность перед лицом таких постоянных стимулов; многие из нас здесь заблудились, позабыв даже, кто они такие, пока не произошло их новое пробуждение. Многое теперь дается нам просто автоматически. Мы помним обо всем бесконечном разнообразии существующих личностей и во время своих “каникул” навещаем простые формы жизни, смешиваемся с ними.
Мы расслабляемся и спим, можем провести сотню лет в виде дерева или какой-то простой формы жизни из другой реальности. Наше сознание наслаждается простым существованием. Мы можем создать лес, в котором будем расти. Однако большую часть времени мы очень активны и сконцентрированы на работе и новых задачах.
Каждый из вас является частью своей групповой сущности и развивается в направлении того существования, в котором нахожусь сейчас я. В детстве и в состоянии сна вы до некоторой степени сознаете истинную свободу, заложенную внутри сознания каждой личности.
Мое окружение постоянно меняется, но так же меняется и ваше. Иногда вы рационально исключаете вполне правильные интуитивные ощущения. Например, если комната внезапно начинает казаться вам тесной и маленькой, вы относите это на счет своего воображения, полагая саму комнату неизменной. На самом же деле, комната действительно изменится, хотя ее физические размеры останутся прежними. Изменится весь спектр психологического влияния комнаты. Этот эффект ощутите не только вы, но и окружающие. Комната станет вызывать события определенного рода и изменит вашу психологическую структуру и работу эндокринной системы. Вы откликнетесь на изменения в комнате физически, хотя вам будет казаться, что ее размеры остались прежними.
Подчеркиваю: казаться, поскольку ваши инструменты для измерения физических размеров тоже изменятся в такой комнате. В своем обществе мы позволяем форме постоянно меняться, зная, что нас мотивирует внутренняя стабильность, и понимая, что духовная и психологическая индивидуальность зависит от творческих изменений.
Поэтому наша среда обитания состоит из замечательных нарушений равновесия, в ней переменам позволено происходить совершенно свободно. Ваши представления о времени вводят вас в заблуждение относительно постоянства физической материи, и вы закрываете глаза на постоянные изменения, происходящие с ней. Ваши физические чувства стараются заключить вас в узкие рамки формализованной реальности. Только при помощи интуиции и во сне вы можете воспринимать радости изменяющейся природы вашего и любого другого сознания.
Одна из моих задач — просветить вас в этом отношении. Наша среда обитания бесконечна, пользуясь вашими понятиями, в ней нет недостатка во времени и пространстве, в котором мы можем действовать. Это ложится тяжким бременем на любую форму сознания, которой недостает подготовки и развития. Мы не прячемся в какой-то одной уютной вселенной. Мы открыты и другим, чуждым нам системам реальности, находящимся на самом краю
сознания в нашем понимании этого слова. Форм сознания куда больше, чем физических форм, все они имеют собственный характер восприятия и надевают различные маски. Однако у всех них есть внутреннее знание о реальностях, находящихся под масками.
Во сне вы можете формировать такие реальности-сновидения, упражняя таким образом свои способности. Вы можете научиться менять свою физическую реальность, если сможете манипулировать реальностью в ваших сновидениях. Вы можете намеренно увидеть сновидения, в которых произойдет необходимая смена реальности, и, при определенных условиях, такая же перемена произойдет в вашей физической реальности. Часто вы делаете это бессознательно.
Сознание в целом принимает различные формы. Ему не обязательно постоянно находиться внутри формы. Не все формы являются физическими. Поэтому некоторые личности никогда не имели физического воплощения. Они развивались по-другому, и их психологические структуры были бы вам непонятны.
Сознание, однако, должно проявляться. Оно не может находиться в небытии. Не являясь материальным, оно должно проявлять активность другими способами. В некоторых системах, например, оно формирует математические или музыкальные построения высокой степени интеграции, являющиеся стимулами для других универсальных систем. Я, однако, не очень хорошо знаком с этими системами.
СЕАНС 515, 11 ФЕВРАЛЯ, 1970 ГОДА, 21.20, СРЕДА
Чувства, которыми вы пользуетесь, создают окружающую среду, которую вы воспринимаете. Ваши физические чувства обуславливают восприятие трехмерной реальности. У сознания, однако, есть и внутренние чувства, которые не зависят от физического тела или этапа развития личности. Вы все ими постоянно, хотя и бессознательно пользуетесь. Мы пользуемся ими совершенно сознательно. Если бы и вы могли это делать, вы воспринимали бы ту же реальность, что и я. Вы увидели бы реальность без маски. В ней все события и формы свободны и не связаны клейковиной времени. Вы могли бы увидеть, что ваша комната, например, состоит из набора мебели и предметов. Изменив фокус зрения, вы увидели бы танец составляющих различные объекты молекул.
Вы увидели бы фосфоресцирующее свечение, ауру электромагнитной “структуры”, составляющей сами молекулы. Вы могли бы сжать свое сознание до микроскопических размеров и проникнуть внутрь молекулы, наблюдая оттуда вселенную-комнату и гигантскую галактику взаимосвязанных, постоянно движущихся форм. Все это являло бы собой полноценную реальность. Ваша реальность не более полноценна, чем любая другая, просто это единственная реальность, которую вы воспринимаете. Пользуясь внутренними чувствами, мы становимся сознательными творцами и соавторами творения. Но и вы являетесь бессознательными соавторами творения. Вы просто не понимаете, что в реальности нет ничего постоянного, постоянство может быть только кажущимся.
В моем мире не бывает шесть утра или три часа пополудни. Я имею в виду, что я не ограничен течением времени. Хотя, если бы я захотел, я мог бы жить и в последовательном времени. Мы переживаем время в виде меняющейся интенсивности переживаний, это психологическое время со своими подъемами и спусками.
Это можно уподобить вашим эмоциональным переживаниям, когда время как бы замедляется или ускоряется, однако есть и существенные отличия. Наше психологическое время можно сравнить со стенами комнаты, которые постоянно меняют свой цвет, размеры, угол наклона и кривизну. Наши психологические построения отличаются в том, что мы сознательно пользуемся многомерной психологической реальностью, от которой вы отгораживаетесь.
Творение и восприятие гораздо более тесно связаны, чем полагают ваши ученые. Дерево, например, сильно отличается от микроба, птицы или стоящего под ним человека. Вы воспринимаете его реальность с помощью набора специализированных чувств. Микроб или птица воспринимают ее по-другому. Поэтому нельзя сказать, что дерево существует только в таком виде, в каком его воспринимаете вы. Это относится абсолютно ко всему в вашей физической системе.
Ложна не физическая реальность. Просто физическое восприятие — всего лишь одно из многих представлений о проявлениях различных аспектов сознания. Внутренние же чувства расширяют ваше восприятие действительности и помогают создать новые формы и новые каналы, в которых ваше сознание может проявиться.
Сознание, кроме всего прочего, это спонтанное упражнение в творчестве. Вы сейчас, в вашей трехмерной реальности, учитесь создавать физические формы при помощи эмоциональных и психических структур. Вы манипулируете психической сферой, и эти манипуляции автоматически отпечатываются на физической форме. Наша же среда обитания созидательна по-другому. Ваш мир созидателен в том, что деревья дают плоды, в том, что существует принцип самодостаточности и земля сама кормит своих обитателей. Природные творческие аспекты являются материализацией глубочайших психических, духовных и физических склонностей расы, сформировавшихся в незапамятные времена, и частью расового банка психического знания.
Элементы нашего мира наделены еще большей созидательностью. Это трудно объяснить. Например, у нас не растут цветы. Но интенсивность и концентрация нашей психической энергии формирует новые измерения деятельности. Когда в своем трехмерном мире вы рисуете картину, вы делаете это на плоскости и картина лишь намекает на трехмерность изображенного на ней объекта. В нашем же мире мы строим образы в стольких измерениях, сколько нам необходимо.
Ваша психологическая структура определяет ваше восприятие реальности. Если бы вы обрели чувство целостности собственной личности, пользуясь в основном ассоциативными процессами, а не привычным чувством движения во времени, ваши ощущения физической реальности радикально изменились бы. Вы воспринимали бы одновременно объекты из прошлого и настоящего, их присутствие подтверждалось бы ассоциативными связями. К примеру, у вашего отца за всю жизнь было восемь любимых кресел. Если бы ваши механизмы восприятия были построены в первую очередь на интуитивных ассоциациях, а не на последовательности времени, вы увидели бы все ЭТИ кресла сразу или, увидев одно, знали бы о существовании других. Так что окружающая среда не является чем-то обособленным, а представляет собой результат восприятия, основанного на психологических структурах.
Поэтому, если вы хотите понять, что представляет собой мой мир, вы должны понять, что представляю собой я сам.
Все ваше внимание сфокусировано весьма особым образом на сияющей, яркой точке, которую вы называете реальностью. Вокруг вас масса реальностей, но вы игнорируете их существование, вы не замечаете поступающих из них сигналов. Вскоре вы узнаете причину своего транса. Мало-помалу вы должны просыпаться. Я намерен открыть вам ваши внутренние глаза.
Моя работа и те измерения, в которые она меня приводит
У меня, как и у вас, есть друзья, причем гораздо более старинные. Вы должны понять, что мы ощущаем нашу реальность по-другому, чем вы. Мы помним свои прошлые жизни, те личности, которыми мы были в предыдущих существованиях.
Поскольку мы пользуемся телепатией, мы плохо умеем скрывать свои мысли друг от друга. Вам это покажется вторжением в частную жизнь, однако, скажу вам, что даже сейчас ваши мысли весьма четко известны вашей семье и друзьям и, к сожалению, тем, кого вы называете своими врагами. Вы просто не осознаете этого.
Это не означает, что каждый из нас — открытая книга для всех остальных. Совсем наоборот. Существует такая вещь, как ментальный этикет, ментальные манеры. Мы осознаем свою свободу выбора мыслей, поэтому отбираем их довольно тщательно. Сила мыслей стала нам понятна путем проб и ошибок. Мы открыли, что никто не в силах избежать гигантской созидательной силы мысленного образа или эмоций. Все это не означает, что мы думаем не спонтанно, долго колеблемся в выборе мыслей из опасения подумать негативно или разрушительно. Все это, говоря вашими словами, в прошлом.
Мы можем использовать гораздо больше форм общения, чем вы. Например, встретив школьного друга, которого не видели много лет, вы можете обнаружить, что у вас теперь мало общего, но, поболтав о школьных годах, вновь установите некое подобие связи. Вот так и мы, общаясь с кем-то “незнакомым”, вспоминаем наши прошлые жизни и находим что-то общее.
Нам не нужно прятать свои эмоции или мысли друг от друга, потому что все мы теперь хорошо знаем о единстве и взаимопомощи всех форм сознания и реальностей и о своей роли в этом процессе.
По той простой причине, что мы располагаем всей нашей энергией и можем ее использовать, мы не обращаем ее друг против друга. Мы не растрачиваем ее попусту, а используем в тех уникальных и индивидуальных целях, которые составляют часть нашего психологического опыта.
У каждой групповой сущности, или многомерной личности, есть свои задачи, цели и творческие начинания, являющиеся ее началом и основой и определяющие те качества, которые позволяют ей существовать вечно и постоянно находиться в поиске. Мы, наконец, получили свободу использования всей нашей энергии в этом направлении. В своей работе мы понимаем, что приносим пользу и другим, что мы оставляем яркий след, по которому смогут пройти и другие.
Когда умираешь столько раз, ожидая прекращения существования с каждой смертью, но после этого понимаешь, что жизнь продолжается, появляется ощущения участия в некой божественной комедии.
Мы начинаем познавать созидательную радость игры. Я уверен, что все творчество и сознание рождаются как игра, а не как работа, возникают спонтанно и интуитивно. Например, я общаюсь с вами в вашем измерении не потому, что я заставил себя туда попасть, а потому, что представил себя там. Если бы я раньше знал то, что знаю теперь, все мои смерти были бы для меня интересным приключением. Вы слишком серьезно относитесь к жизни и слишком легкомысленно — к игре.
Нам нравятся ощущения спонтанной игры, однако мы не теряем чувства
ответственности. Это творческая игра. Например, мы играем с мобильностью нашего сознания, пытаясь отправить его как можно “дальше”. Нас не перестают удивлять продукты нашего воображения и измерения, через которые мы проскакиваем. Вам может это показаться пустой забавой, но, повторяю, мы прокладываем дороги, по которым смогут пройти другие.
Как учитель, я путешествую во множество измерений, как некоторые ваши профессора дают выездные лекции. Однако сходство здесь чисто внешнее, поскольку для того, чтобы начать работать, мне необходимо предварительно создать психологические структуры и изучить моих будущих студентов.
Мне нужно изучить реальность, в которой живет ученик, его склад мыслей и значащие символы. Мне нужно отрегулировать стабильность личности ученика. Нельзя также пренебрегать потребностями личности ученика.
Часто материал, который я преподаю, поначалу является ученику без признаков моего присутствия, в виде внезапного откровения. Потому что, как бы осторожно я ни преподал этот материал, ему суждено изменить представления ученика, являющиеся частью его личности.
В некоторых реальностях я не смог бы преподавать, поскольку там другие основополагающие принципы и непонятные мне механизмы изучения.
Теперь поговорим о пространстве. Ваши представления о пространстве глубоко ошибочны. В своих контактах с вами я не слетаю с ясного неба в ваш физический мир как некий духовный супермен. Я объясню это позднее, но для начала скажу, что пространства, в вашем представлении, не существует. Ваши иллюзии вызваны не только механизмом вашего восприятия, но и особенностями мышления, присущими сознанию, достигающему определенного уровня “эволюции” в вашем мире.
Когда вы появляетесь в физическом мире, ваш мир не только не является
чистой доской, на которой опыт напишет свои письмена, но имеете огромный банк памяти, намного превышающий возможности любого компьютерного архива. Вы появляетесь на свет с полным набором знаний и умений.
Просто вы ими не пользуетесь. Причем они не являются ре&heip;