»нтеллектуальные развлечени€. »нтересные иллюзии, логические игры и загадки.

ƒобро пожаловать ¬ ћ»– «ј√јƒќ , ќѕ“»„≈— »’
»ЋЋё«»… » »Ќ“≈ЋЋ≈ “”јЋ№Ќџ’ –ј«¬Ћ≈„≈Ќ»…
—тоит ли довер€ть всему, что вы видите? ћожно ли увидеть то, что никто не видел? ѕравда ли, что неподвижные предметы могут двигатьс€? ѕочему взрослые и дети вид€т один и тот же предмет по разному? Ќа этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. »нтересные оптические иллюзии, обманы зрени€, логические флеш-игры.

ѕривет! ’очешь стать одним из нас? ќпределись…    
≈сли ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

јмнези€?   я новичок 
Ёто факт...

»нтересно

„еловеческое сердце прокачивает за жизнь объем крови, которым можно заполнить три супертанкера.

≈ще   [X]

 0 

»удейский плагиат (Ћаричев ёрий)

автор: Ћаричев ёрий категори€: –азное”чени€

ќт автора:

«—кромный северный шаман всего лишь с помощью бубна достигает того, что недоступно всей роскошной ватиканской бутафорной мафии, какими бы великими титулами они себ€ не нарекали.

ћы приобрели блага цивилизации, но потер€ли нечто, не поддающеес€ точному описанию. ћы перестали слышать зов Ѕездны. ћы глухи к шЄпоту богов».

ќб авторе: »нформаци€ об авторе отсутствует еще…



— книгой Ђ»удейский плагиатї также читают:

ѕредпросмотр книги Ђ»удейский плагиатї



≈сли долго вгл€дыватьс€ в Ѕездну, Ѕездна начинает вгл€дыватьс€ в теб€.
‘.Ќицше

 ака€ сама€ попул€рна€ книга на белом свете? Ѕибли€.  акое мировоззрение оказалось определ€ющим дл€ развити€ монетарной цивилизации? Ѕиблейское.  ому больше всего верит общество потреблени€? Ѕиблии. јвторитет еЄ бесспорен. Ѕибли€ (“ора) Ц легальна€ идеологическа€ основа масонства, word government и богоизбранных всемирных бухгалтеров. ≈сть и скрыта€ основа. Ќо на то она и зовЄтс€ герметической, чтобы интеллектуалы, полагающие себ€ шибко образованными, ничего о ней толком не знали. Ћучший способ сохранени€ тайны Ц это положить еЄ открыто, позубоскалить над ней и заставить людей не верить в неЄ.
ќтдава€ дань изощрЄнному интеллекту –окфеллера, –отшильда и прочим хоз€евам мира, именно им € посв€щаю свой комикс. —татейку нарочито делаю в виде нагл€дного набора картинок, дабы пон€тно стало даже самому отмороженному читателю, лениво забредшему на мой сайт.
ѕостараюсь излагать просто и без затей, хот€ за кажущейс€ простотой кое-кто увидит сложности.

 раткое введение
ƒавно ни дл€ кого не секрет, что основатели иудаизма, м€гко говор€, заимствовали у египт€н и вавилон€н эзотерические идеи, выдали их за свои и предъ€вили миру в качестве божественного откровени€ “оры. ќб этом пишут уже более полутора веков. Ќачина€ с ≈.Ѕлаватской, некоторые исследователи намекали о существовании некоего древнейшего изначального св€щенного писани€ и секретного алфавита, €кобы напрочь сокрытого предположительно в гималайской Ўамбале. ј философские идеи и догматы всех религий €вл€ютс€ лишь слабыми отголосками и следами того древнего знани€.
 онечно, никто ничего ни в каких пещерах не пр€чет. ≈сли хочешь спр€тать, положи открыто. ≈сли хочешь сберечь, пусти в народ, в обыденный оборот. ЌадЄжнее всего пр€тать и хранить не в закутке подземного клада, а в Ѕездне подсознани€. “ыс€челети€ми лежит открыто перед носом, но видит око, да зуб неймЄт. —колько ключиков подбирали: йога, дзен, философские изощрени€, но особенность сокровенного знани€ в том, что не ты его взломаешь, а оно само с тобой соизволит заговорить. ѕо-другому не получитс€. » сколько бы тебе ни объ€сн€ли, сколько бы ни учили, ты не продвинешьс€ ни на шаг, пока не будешь достоин. ЌеудовлетворЄнным остаЄтс€ ревниво зубоскалить и отвергать. ¬есЄлый народец эти зубоскальщики. Ѕыдло регочет в музее, тыка€ пальцем в Ђголуюї ¬енеру ћилосскую, а доктор каких-нибудь наук зубоскалит по поводу Ђмракобесныхї арканов. „ем они отличаютс€? Ќичем. —пасибо им за полезную работу по сокрытию св€тыни от дурного глаза. ќсобо им благодарно мировое закулисье Ц Ђинженеры человеческих душї.
ѕереходим к делу. я покажу вам, откуда Ђноги растутї.
Ќе буду вновь рассказывать, что такое рунный полевой (волновой) геном; об этом достаточно много написано на сайте. „итайте. Ќапомню, что геном представл€ет собой рунную последовательность первопринципов (архетипов), с помощью которых сотворЄн мир и которые наиболее приближЄнно описывают самого —оздател€ (создателей):

Ёта последовательность замкнута в мЄбиусоподобную бесконечность. Ќа плоскости еЄ можно изобразить так:


ћы называем геном мудрым «мием, потому что он сам себ€ так называет. ≈щЄ он себ€ называет камнем. ѕоэтому масоны нарекают себ€ каменщиками (фр. macon Ц каменщик), а вовсе не потому, что они будто бы произошли от строителей храма —оломона. ƒревним работ€гам и средневековым цеховикам путь в калашный р€д заказан по определению.
¬опреки усто€вшемус€ стереотипному мнению рунологов всего мира, руны генома не западноевропейские, а исконно русские. √еном читаетс€ по-русски.  роме того, вопреки авторитетному мнению всех рунологов, руны Ц это не кака€-то отдельна€ экзотическа€ система деревенской магии скандинавов, а едина€ мирова€ герметическа€ философска€ система, полностью соответствующа€ признанной системе арканов “аро. „ем € и обрадовал иудейских каббалистов. Ѕолее того, руны и арканы полностью соответствуют древнерусской буквенной азбуке, которую имел честь расшифровать ваш покорный слуга. „ему, видимо, должны бы порадоватьс€ наши попы. —ам исторический факт существовани€ славеноросской азбуки, обладающей сакральным рунно-арканным смыслом, свидетельствует о том, что русские волхвы знали руны и арканы задолго до того, как о них услышали остальные. Ќи один алфавит не обладает информационной полнотой русской азбуки. Ќаши историки, филологи и лингвисты заплесневевшей јкадемии Ќаук, агрессивно зубоскал€ над Ђвс€кой мистикойї, не владеют огромным пластом знани€ о предмете своего исследовани€.
¬сЄ постепенно возвращаетс€ на круги корневого смысла.  онечно, времена аристократов, часами одиноко размышл€вших над картами за ломберным столиком, ушли безвозвратно. Ќынче модно медитировать над биржевыми сводками. Ќо сегодн€ жизнь насто€тельно нашЄптывает: нельз€ считать себ€ культурным человеком, если не имеешь хот€ бы поверхностного представлени€ о св€щенных арканах.



—лова составл€ютс€ из букв. Ѕез слова нет мысли, только чувство и мычание. ћысль Ц это чувственный сущностный образ, сформулированный и выраженный словом. ≈сли конкретные однозначные буквы любого алфавита Ц это инструмент человеческого рассудочного формального пон€тийного мышлени€, в чЄм амбициозный гомосапиенс достиг определЄнного прогресса, то неконкретные многозвучные руны (архетипы) Ц это инструмент интуиции бесконечного Ђколлективного бессознательногої (подсознани€), той парадоксальной Ѕездны, котора€ пугает людей приземлЄнных, невзира€ на нобелевские регалии и блеск эрудиции. » любой самый крутой властелин мира, повелитель королей, президентов, банков и народов в сравнении с этой Ѕездной всего лишь примат неразумный. –унно-арканна€ буквенно-русска€ философска€ пон€тийна€ система позвол€ет объ€снить необъ€снимое и противоречивое, начина€ с проблем современной физики и заканчива€ парадоксами передовой психологии.
Ёто было краткое эмоциональное введение в тему.

ƒрево
ѕродолжим наш комикс.
 аббалисты неплохо потрудились. —уть всей иудейской  аббалы сводитс€ к единой схеме Ц к древу сефирот.  ратко и сжато всю многотомную  аббалу можно изобразить одним рисунком.



Ќачинающему неофиту на этой картинке ничего не пон€тно. Ќо продвинутый читатель видит, что каббалисты слегка перемудрили. —ефиры (эманации, ипостаси Ѕога) они обозначили ничего не выражающими дес€тью названи€ми: Ђкоронаї, Ђславаї, Ђцарствої и т.д. (не буду перечисл€ть, ибо видно на схеме). —ами же арканы на схеме выражены не сефиротами, а св€з€ми (каналами), которые подогнали под число 22.  анал между VI и IX оказалс€ Ђпустойї. ѕолучилось много искусственной унылой мистики. јрканна€ логика нарушена. Ёта схема не работает и не соответствует геному.
ѕолучаетс€, что  аббала противоречит “оре. Ќа самом же деле древо не одно, а их два, что соответствует библейскому мифу. ¬ Ѕиблии упом€нуты два древа: познани€ (информационна€ часть) и жизни (энергетическа€ часть). ќба древа выгл€д€т так:



«десь € оставил только те взаимосв€зи между арканами, которые обозначены в  аббале. „тобы перед читателем излишне не мудрствовать. Ќа самом же деле св€зей больше. Ќапример, на схеме не показаны €вно очевидные св€зи 2-5 и 3-4, без которых немыслим принцип четверицы Ђян-»ньї. ѕоэтому € обычно рисую древа сефирот без обозначени€ св€зей. ќни подразумеваютс€. Ќа себе убедилс€, что легче вникать в смысл без нав€зывани€ своему представлению каббалистических св€зей. “огда воображение свободно от стереотипного схематизма. ќбразно говор€, сн€ли с богов цепи об€заловки.


¬ы видите два древа, каждое из которых состоит из дес€тки арканов. ќдин оборот цепи ƒЌ  ведь тоже состоит из 10 шагов. ¬ы видите 24 руны. » число перестановок из четырЄх по три (в ƒЌ ) тоже равн€етс€ 24-м. „етыре перворуны олицетвор€ют четыре буквы ƒЌ  Ц аденин, тимин, цитозин, гуанин. ƒве из них Ц неарканные, которые каббалисты спр€тали в непознаваемое Ђјйн-софї. » две Ц это 0/XXI и XXI/XXII арканы. —ам принцип копировани€ заложен именно в двойной спирали ƒЌ . ѕоэтому она и двойна€. » кадуцей √ермеса это прекрасно иллюстрирует. ƒрев сефирот должно быть два, а не одно.  аббалисты тут очень неправы.

ѕо пути слегка л€гнЄм »оанна
„етыре перворуны Ц это четыре апокалиптических животных Ђо шести крылї (6х4 = 24) в числе тех же 24-х старцев (престолов). ¬ центре же, в середине (24/2 = 12) Ђагнец как бы закланныйї Ц руна 12-го аркана.
 ак вы уже догадались, »оанн Ѕогослов знал, с чего списывать своЄ ќткровение. «нание попросту Ђзаимствованої у проклинаемых иудео-христианами €зычников Ц русских волхвов. Ѕез ссылки на источник. “акое воровство в современном обществе называетс€ пиратством и наказываетс€ штрафными санкци€ми или тюрьмой. Ќо в “оре и в Ќовом «авете наложено табу на любое упоминание о русских волхвах. Ёто строгое табу строго соблюдаетс€ и в европейской €кобы науке под названием Ђистори€ї. ѕро всех всЄ красиво написано, только не про нас. ј мы будто бы с Ћуны внезапно свалились пр€мо в центр европейской цивилизации.
»стоком европейской цивилизации считаетс€ греческа€ культура. Ќо греки в своей мифологии честно признались, что когда-то спЄрли Ђзолотое руної у нас.
ћожете пока гл€нуть на Ђкак быї закланного агнца. —легка смахивает на вис€щую на древе шкуру золотого барана.


–уна Agiz , перевЄрнутое русское Ђяї, , 12-й аркан, (ц)арска€ руна того, кто откроет люд€м сокровенную тайну, распечатает полевой геном Ц Ђкнигу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печат€миї. Ќо нужна ли эта тайна зубоскал€щим гомосапиенсам? ¬едь жизнь и так прекрасна и пон€тна без излишних сложностей.  ак уютно и спокойно без тревожащих душу сенсаций. ј вдруг мы поймЄм про себ€ что-то такое, что испортит нам настроение?
ѕродолжим наш комикс. »так, слева Ђдрево познани€ї Ц информационна€ Ђверхн€€ї часть рунной геномной ЂвосьмЄркиї. —права Ђдрево жизниї Ц энергетическа€ Ђнижн€€ї часть генома.

 ак иудеи “ору писали
—оставитель книги ЂЅытиеї написал, что в середине райского эдема росло древо познани€. „то это такое?


«десь автор ЂЅыти€ї не ошибс€. ¬ центре ра€ (в центре Ђлевогої древа сефирот, древа познани€) расположен архетип Ђилиї Ц принцип выбора, принцип времени, волны, двойственности, альтернативности (условно Ђдобраї и Ђзлаї). ќбозначен руной Eiwaz , русской буквой «ело  (Ђзелої Ц крепко, сильно), 6-м арканом. ЎестЄрка относительно дес€тки находитс€ в золотом сечении. Ќа аллегорическом рисунке мы видим изображение юноши, осуществл€ющего выбор.



ƒействительно, познание и само человеческое пон€тийное мышление состоит в посто€нном сравнении и выборе.
¬иртуальным јдаму и ≈ве, пребывающих в виде прообраза, мысли-замысла некоей души и отдельности от ÷елого (выражено предыдущей руной Hagaaz ), действительно нельз€ есть от древа , ибо смертию умрут. „то значит возбудить принцип волны, вибрации? Ёто значит материализовать себ€, упасть с вируальных небес на материальную землю и стать временным и смертным. ƒругими словами Ц родитьс€, чтобы прожить материальную жизнь и умереть. –уна  центральна€, благодар€ ей Ц принципу волны Ц существует материальна€ ¬селенна€.
ƒалее. јвтор книги ЂЅыти€ї пишет, что по эдемскому саду бродил «мий, который был хитрее всех других. „ем соблазнил «мий человека? ћудрый «мий предложил јдаму и ≈ве жизнь. ћатериальную жизнь дл€ познани€ и посв€щени€. »бо познать игру жизни невозможно иначе, как самому в ней не поучаствовать, не прожить. ѕрожить в бренном теле с органами чувств, с ощущени€ми боли и наслаждени€, вкусить полноту воспри€ти€. ѕрожить в теле с рассудочными мозгами, резонирующими с полем бессознательного. » перевести информацию из категории чувств в мысль. ѕопробовать самому творить. ¬едь полнота жизни телезрител€ и участника событий отличаютс€ существенно.
 стати, с развитием информационных технологий у гомосапиенса по€вилс€ обратный соблазн. ќн уткнулс€ в экран и инфантильно умничает обо всЄм на свете, чего сам никогда реально не переживал.
ѕочему именно «мий, почему автор не прозвал Ђхитрецаї каким-либо другим животным? ƒа потому, что это слово есть в геноме. » читаетс€ оно по-русски.



¬ы заметили, что в пон€тии Ђ«мийї  присутствует как бы лишн€€ руна Fehu  Ц 9-й аркан, русска€ буква  Ђфитаї, озвучиваема€ ‘ и “. ќна расположена в Ђполовойї чакре (в золотом сечении) «ми€ в качестве некоего плода. «мий носит в себе плод Ђсоблазнени€ї. „то это такое?
ƒев€тый аркан Ц это принцип цели, цели познани€ и развити€, цели самой жизни. —тать посв€щЄнным, ведающим Ц вот истинна€ цель. Ќа картинке изображЄн посв€щЄнный одинокий старец, шагающий с фонарЄм среди тЄмной Ѕездны непознанного. «амысел “ворца в том, чтобы творение повторило его.


¬есь геном Ц «мий, в золотом сечении первой декады арканов слово Ђзмийї, а в нЄм, в золотом сечении, плод в качестве замысла, цели развити€. “акое фрактальное вложение философских доктрин в полевом геноме прослеживаетс€ сплошь и р€дом, что нагл€дно демонстрирует голографический принцип рунного генома.
Ђ¬ день, в который вы вкусите их [плодов древа], откроютс€ глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и злої. Ќе быть приматами, а познание в качестве цели и смысла жизни предлагал «мий бестолковым јдаму и ≈ве.
¬ египетском пантеоне богов 6-й аркан Ц это бог Ўу, Ђдыхание жизниї, а 9-й аркан Ц это богин€ “ефнут (“ и ‘), Ђжизненна€ энерги€ї. Ѕоги Ўу и “ефнут Ц супруги. ÷ифры 6 и 9, а так же буквы Ў () и “ () Ц супруги. ѕоэтому индийские цифры, произошедшие из рун, изображают шестЄрку и дев€тку в виде симметричной пары. ¬от такие сопоставимые тонкости помогли мне расшифровать пантеон египетских богов.
ј при чЄм тут Ђдоброї и Ђзлої?
ќбратим внимание на рунное слово камень.

ћы видим, что египт€не использовали двойной звук русской Ђ‘итыї, который соответствует принципу Ђ€Ќї и ЂиЌ№ї в русском произношении этого слова, заимствованном китайцами. ј что такое Ђян-»ньї? Ёто принцип бинерности, если точнее, весьма сложный философский принцип динамической четверицы. ¬от вам и пресловутое Ђдобро и злої.
Ётот принцип лежит в основе двойственности человека.



–уны Nauthiz  и Inguz , озвучива€ ЂЌ-Ќ№ї, р€дышком лежат на Ђдреве жизниї (посмотрите на правое древо сефирот). » на масонских картинках изображают «ми€ вис€чем либо на дереве, либо на кресте, либо на тавре. —тарани€ми составител€ Ѕиблии «ми€ отождествили с 15-м арканом Ц ƒь€волом, человеческим левополушарным смертным Ёго. » с тех пор на глубинное знание наложен запрет, подавл€ющее число людей мыслит однобоко, только рассудком. ј герметизм стал тайной дл€ избранных. ƒабы народ не прот€нул лапы к древу жизни и не прозрел. ¬едь если люди откроют глаза, где тогда найти рабов или лохов дл€ массовой разводки? ƒл€ улучшени€ своего быти€ есть два пути: путь труженика и путь напЄрсточника. ¬ыбирай.
«ми€ почитают индусы, его чтили египт€не. «мию поклон€лс€ ћоисей. Ќо потом среди народов воцарилась извращЄнна€ богоборческа€ иде€ борьбы со «мием как с неким злом. » на российском гербе √еоргий ѕобедоносец поражает копьЄм «ми€. ¬о как. ј чем «мий провинилс€? “ем, что он есть твой –од, полевой геном, тво€ ƒЌ , тем, хочет открыть человеку дверь в посв€щение, в понимание самого себ€, в свою божественность. Ќо сложилось так, что большинство зомбированных гомосапиенсов не разумеют, о чЄм тут глаголетс€.
—оставитель Ѕиблии прокл€л «ми€. ѕочему именно прокл€л? —мотрим на геном.

–уны Nauthiz и Inguz как раз вход€т в слово Ђпрокл€тиеї.
Ќе может Ѕог (он же геном, «мий) прокл€сть самого себ€.  то же прокл€л «ми€? —оставитель книги Ѕыти€. ѕисатель. » не один, видимо, этих жрецов было несколько. »м€ им Ц Ёлохим (множественное число). Ќо ведь семитские народы обозначали Ѕога руной Laguz  Ц Ёл, Ёа, »л. ∆рецы это прекрасно знали. ¬ “оре же читаем им€ Ёлохим. ј кто же тогда Ёлохим (Ёлохимы)?
¬ ≈гипте словом chema обозначали искусство делать золото, серебро и чернить их. Chema Ч означает Ђискусство чернеть (чернить)ї. Ђѕочтить чернетью совершенстваї Ч научить химии. ќт египетского chema произошли термины Ђхими€ї и Ђчернокнижиеї. јлхими€ (Ёл-хими€) Ч божественна€ хими€. Ёлохим Ц Ђбожественный химикї (дословно Ђалхимикї), посв€щЄнный жрец. “ипично человеческое еврейское им€ (например, »оахим, ёхим и т.д.).
“огда получаем другое прочтение мифа. ∆рецы иносказательно описали, что они побо€лись, как бы простой человек не стал Ђкак один из нихї и Ђкак бы не простЄр он руки своей и не вз€л также от древа жизни, и не вкусил [мудрости], и не стал жить вечно [не осознал себ€ вечным бессмертным]ї. ≈сли Ѕог есть любовь, то приписывать ему желание держать людей в страхе невежества могли только представители касты будущих масонов и повелителей мира. Ёто велика€ тайна напЄрсточников. » не только левитов. ” греков тоже есть миф о ѕрометее.
Ћюдей напугали основательно и надолго. ƒаже сейчас, думаю, религиозных читателей берЄт оторопь при виде картинки с изображением «ми€ с рунами.
–унный полевой геном Ц это никака€ не религи€. Ёто высочайшее знание, выраженное €зыком богов Ц русским €зыком, открытое и принадлежащее арийским волхвам. ЂЅытиеї Ц сама€ перва€, сама€ древн€€ книга Ѕиблии. » вы, надеюсь, нагл€дно убедились в том, что иудейские жрецы древности ничего своего не придумали и не открыли в божественном откровении, а просто спЄрли знание у праслав€н и сделали из него инструмент дл€ зомбировани€ себе подобных. ≈го же, выдав за своЄ, впарили человечеству, за€вив себ€ богоизбранной кастой. Ѕибли€ (“ора) Ц идеологическое обоснование шовинизма маленького амбициозного народа, сочинившего сказку про лютого и завистливого бога. Ѕибли€ Ц сборник заговоров и прокл€тий в адрес других народов, в том числе и –оша.
√овор€т: Ђ«везда ƒавидаї. » у людей складываетс€ мнение, будто и вправду ƒавид еЄ придумал.  ак будто до ƒавида мы снежинок не видели и пчелиных сот. ’орошо, что пока автор колеса не объ€вилс€ и не предъ€вил человечеству претензии за нарушение авторских прав.

—тать одним из нас
¬ “оре (¬етхом «авете) о бессмертии человека не говоритс€ ничего. ѕо крайней мере, развЄрнутых рассуждений на эту тему вы не найдЄте. »з праха вышел, туда и пойдЄт. ¬ этом смысле книга ЂЁкклесиастї Ц шедевр мировой литературы Ц высказываетс€ довольно пессимистично. ¬ Ќовом «авете заговорили о всеобщем воскрешении. ѕохоже, что иудейские иерархи держали простых евреев в темноте и ежовых рукавицах.
Ќо то, что старательно скрывали элохимики, всЄ равно стало досто€нием человека. ѕотому что не одной Ѕиблией сыт человек. ≈сть ещЄ и восточна€ философи€, центральна€ мысль которой есть вн€тное и уверенное утверждение тождества јтмана Ѕрахману. ѕоэтому народ »ндии очень не похож на еврейский и европейский. ћенталитет индусов вызывает симпатию у всех. ѕусть они живут бедно, аскетично (по европейским меркам), но они счастливы. » понимают счастье не так, как европейцы.
¬осточна€ философи€ намного сложнее европейской и западному уму не по уму. Ќадо посмотреть на проблему иначе: это не восточна€ философи€ сложнее, а западный ум не дот€гивает до восточного. —лишком рационален, слишком формален, однозначен. ”м бухгалтера. Ћевополушарный. ƒь€вольский. Ќапоминает биоробота. Ќе у всех, но в общей массе это выгл€дит примерно так. “уповаты, зато млеем в еврокомфорте. ћечтаем о рае дл€ тела. “аковы последстви€ развити€ по пути иудео-христианского мировоззрени€. ѕоследстви€ того, что нахимичили элохимики древности, чувствуютс€ и сегодн€.
»дею всеобщего воскрешени€ выражает 20-й аркан. јнгел трубит: ЂѕодъЄм, хватит вал€тьс€!ї » покойники вылезают из могил. Ёто трактовка аркана средневекового ћастера, нарисовавшего ћарсельское “аро [€ его лишь слегка усилил и добавил рунные и слав€нские обозначени€].


“ак что всЄ-таки имели в виду Ёлохимы, когда упоминали древо жизни, дающее бессмертие? „то говор€т об этом руны? ќбратимс€ напр€мую к богам, к полевому геному.



–уне Eiwaz  на левом Ђдреве познани€ї соответствует руна Othia  на правом Ђдреве жизниї. ƒаже по начертанию рун читатель запросто догадаетс€, что руна  обозначает колебание (вибрацию, волну), а руна  Ц вращение. ћатематически это одно и то же, выражаетс€ одними и теми же формулами.
–уне  соответствует 16-й аркан, обозначающий конец, крах всего, крушение, смерть.



 азалось бы, Ёлохимы правы: если родишьс€ (), то об€зательно умрЄшь (). » всЄ. — этой очевидной истиной не поспоришь. Ќо руна Othia (русска€ буква ќ) изображает замкнутый круг. ј что означает замыкание начала с концом? Ѕесконечность. ¬ечность.
ј что после конца?  уда идЄм? «а руной  следует руна Perth , имеюща€ форму материнской утробы (матки) и соответствующа€ 17-му аркану Ц интуиции, Ѕездне бессознательного, подсознанию. „еловек уходит внутрь себ€. Ќе насовсем. ѕотому что конец становитс€ началом. „еловек уходит внутрь себ€ Ц Ѕога Ц потому что он и есть Ѕог.  ак тут не вспомнить восточное тождество јтмана с Ѕрахманом.
¬от эту Ђкрамольнуюї €зыческую истину господа правители хотели бы скрыть. Ќо не получитс€. Ќа богов свалить вину тоже не получитс€. »бо то, о чЄм вы сейчас читаете, есть шЄпот богов.
Ќа схеме красным € выделил руны, имеющие отношение к круговороту, вращению, волне, вибрации и теме нашего рассуждени€. »х четыре: , , , . ” них и начертание соответствующее. ѕредлагаю читателю поразмышл€ть над ними самому.

–егрессивный гипноз
¬ы слышали о глубоком регрессивном гипнозе, при котором пациент Ђвспоминаетї €кобы свои прошлые жизни, прошлые воплощени€. ’ороший повод дл€ зубоскальства критиков, ибо пациенты вспоминают себ€ почему-то в образе великих личностей Ц фараонов, принцесс, полководцев и т.д. –азумеетс€, при изучении феномена регрессивного гипноза нельз€ исключать возможность фантазии пациента. Ќо он разговаривает на незнакомом €зыке того времени, которое Ђвспоминаетї, владеет топонимикой и Ђвидитї местность, котора€ давно изменилась, цитирует книгу, котора€ ещЄ не переведена и не издана. Ёто говорит о скрытых способност€х человека к фантазированию, к созданию реальности. ‘антази€ или всЄ-таки реальность? Ќепроста€ задачка дл€ исследовател€.
Ќо профанизм критиков как раз и про€вл€етс€ в том, что они не понимают парадокс тождества јтмана и Ѕрахмана.  огда пациент с помощью гипноза уходит вглубь себ€, в Ѕездну, в бесконечное коллективное подсознание (бессознательное), он становитс€ ¬сем, внеличностным субъектом воспри€ти€. ќн растворЄн, умер. », Ђвспомина€ї, пережива€ судьбу любого персонажа, он воспринимает его как себ€. ¬ первую очередь, разумеетс€, Ђвсплываютї наиболее значимые и €ркие персонажи истории. »бо следы их прижизненной де€тельности наиболее видны. ћало того, пациент может пережить коллективную боль погибшего полка. ¬сех и каждого в отдельности. ћожете расценивать воспри€тие пациента, как точку зрени€ с позиции Ѕога.
¬ообще говор€, о реинкарнации у людей возобладало упрощЄнное понимание: ѕет€ »ванов жил, ѕет€ жив, ѕет€ будет жить много-много раз. » да, и нет. ѕотому что ѕет€ Ц временный персонаж одноразового спектакл€. ”мрЄт, как всЄ дышащее и шевел€щеес€ вокруг теб€. Ѕессмертен актЄр. Ќичего тут непривычного нет. —егодн€ ты пр€мо с утра исполнил много ролей: ворчуна, пешехода, пассажира, покупател€, клиента, чиновника и т.д. ќщутил себ€ даже мужчиной в момент, когда тебе крикнули: Ђћужчина, вас тут не сто€лої.
20-й аркан повествует о воскрешении к жизни вечной. Ќо куда воскресает человек? ѕосмотрите на геном, на руну . Ќе сюда, не на землю грешную, а в “вердь, в рай, в Ђйерусалимї  воскресает (возноситс€) јтман. Ќо и там не задержитс€, а вновь родитс€ в материальный мир. ѕобегайте мысленно по мЄбиусной цепи полевого генома, и руны вам расскажут о круговороте вашего перевоплощени€.
ќ чЄм это говорит? Ќичто и никто никуда не пропадает. Ќичто не умирает. ¬ момент регрессивного глубокого гипноза человек, отбросив временное земное личностное я, становитс€ самим собой, тем вечным и бездонным, кто он есть на самом деле. Ёто высшее понимание себ€ и жизни. „еловеку, воспитанному на европейской парадигме элохимиков, этого никогда не пон€ть. ѕоэтому он продолжает игратьс€ в денежные побр€кушки как папуас с ракушками. Ќо €зыческие волхвы и шаманы, брахманы и йоги умели уходить вглубь себ€ истинного. » не просто дл€ балдежа, на манер наркоманов или ченнелингеров, а за знани€ми. Ёто они услышали шЄпот богов, это они оставили нам знание рунного генома. Ёто у них элохимики спЄрли откровени€ богов. Ёто их прокл€ли.
”йд€ в Ѕездну, можно залезть в мозги любого человека и Ђпрочитатьї мысли. “аких тренированных спецслужбами людей называют слиперами. —трашно? Ќо ничего удивительного. Ќа то оно и коллективное Ц ваше подсознание, информационное поле. ќно и ваше, и общее. ¬едь у вас нет отдельной души. ќна одна на всех, обща€ и уникальна€ ваша. ќдновременно. ¬ы еженощно во сне путешествуете по разным чужим Ђмысл€мї и сами подвергаетесь сканированию. “олько ничего не помните. » ничего страшного не происходит. ∆ивотные всегда чувствовали ваши мысли, но вам от этого не поплохело. Ќе пострадаете и от слипера, потому что Ђподобное понимает подобноеї. ≈сли ваша мысль глубока и сложна дл€ слипера, он еЄ не расшифрует. ≈му запретит теорема √Єдел€. ќн будет, как толпы медитирующих ченнелингеров, просто балдеть от величи€ и красоты вашей мысли, но сформулировать не сможет.
”мнейте, господа. Ёто выгодно дл€ вашей личной безопасности.

ѕрактика подтверждает теорию
Ќу а что русские волхвы? –астер€ли своЄ знание? Ќет. ќб этом свидетельствует странно вклинившийс€ в летопись рассказ о вещем ќлеге. „итатель уже готов, поэтому подробно описывать расшифровку мифа не буду: всЄ видно на картинке.  омментарии излишни.

ќ том, что Ђ ќЌьї Ц Ђ ако-ќнї, Ђ аф-јйнї Ц каинова печать прокл€ти€, вы уже читали на сайте. ѕовтор€тьс€ не буду.
Ќу, скажете, это всЄ в прошлом. ј что же сейчас?
«нание полевого генома необходимо во многих сферах де€тельности человека. ƒаже в политике, рекламе, в политтехнологи, в составлении безобидных логотипов, лозунгов, слоганов, воззваний, программ, предвыборных материалов, имиджмейкерских стратегий, в глубинном консультировании и т.д. ¬от вам уже описанный в статье Ђћаги€ и политические технологииї пример безграмотного обращени€ с архетипами, допущенном имиджмейкером.

“равили пана ёщенко или нет, был диоксин или придумали, не имеет значени€. ƒостаточно озвучить архетип, и он срабатывает. » всЄ видно на физиономии жертвы. » всЄ чувствуют жители ”краины, которую тр€сЄт.
Ёто тончайшее, но мощное психотронное оружие, в существование которого не хот€т верить скептики. Ќе вер€т, потому что не понимают. ѕродолжайте самоуспокаиватьс€ и дальше, пока лично вас не коснулось.
¬ас не озадачивают Ђстранныеї вещи? ¬друг ниоткуда по€вл€ютс€ молодые здоровые люди с амнезией. »ли молодЄжь вдруг начинает выбрасыватьс€ из окон. ј киты Ц на берег. ¬ас легко можно повалить на землю с помощью всего лишь милицейской мигалки, настроенной на нужную частоту, убить по телефону, закодировать на что угодно. ¬ы давно под колпаком. ¬аш родной мобильник круглосуточно стучит Ђвсевид€щему глазуї —истемы о том, где вы находитесь. ¬аш компьютер тоже болтлив, но вы верите в свою анонимность. ¬севид€ща€ —истема может полюбопытствовать, что вы читаете, уединившись на уютной пол€нке в глухой тайге. »бо сверху всЄ видно. —истема издевательски гон€ет вас за разными справками, хот€ знает всЄ. ќна лично теб€ не трогает, пока ты ей ни на фиг не нужен. Ќо она зорко следит за истеблишментом планеты. ƒл€ неЄ тайн не существует. ¬сЄ под контролем. ¬ы часом не забыли, где находитс€ корень »нтернета?
√лобальна€ шахматна€ игра открыта и опасна дл€ игроков. Ќе скроешь ничего. ќдни люди делают политику, другие люб€т поговорить. » если тебе захотелось поумничать в адрес ѕутина, на секунду вообрази себе, что он понимает те реалии, о которых ты даже не подозреваешь. » представь себ€ на его месте. Ќаломал бы дровишек.
“ы думаешь, —истема не может совладать с самоучками террористами из пастушечьих племЄн? »ли она беспомощна против обкуренных пиратов на лодочках? Ќе будь наивным.
ƒавно идЄт тиха€ война. ј мы всЄ зубоскалим с умным видом над телевизионным трЄпом или запросто Ђрешаемї на форумах и чатах мировые проблемы. „ем умнее себе человек кажетс€, тем более он глуп. ѕосмотрите на цель пропаганды. Ќе просветить нас хот€т, а внушить, что мы всЄ понимаем, что мы очень умны. — нами заигрывают. ћетод стар и проверен.  огда-то евре€м внушили богоизбранность и умность, теперь вз€лись за нас.
«айди в любой храм любой конфессии.  ругом тайны, таинства и секреты. ќт кого? ќт теб€, чтобы ты продолжал оставатьс€ невеждой. » вместе с тем тебе внушают, что ты самый венценосный, самый умный из зверей гомосапиеснс. “ы Ц покоритель космоса. » в Ђћатрицеї тебе очень уютно.

«убоскальщики
»стина, написанна€ на заборе, не перестаЄт быть истиной. ƒл€ неЄ необ€зательна публикаци€ в престижном академическом издании в роскошной обложке и с рецензи€ми авторитетов. ј дл€ насто€щих прорывных открытий обычно не существует специалистов дл€ оценки. ѕоэтому высказываютс€ все, кому не лень, проход€ три стадии:
1. ѕолна€ чушь. Ётого не может быть.
2. ѕожалуй, в этом что-то есть.
3. ƒа кто этого не знал? Ѕанально и не ново.
Ќа одном подвернувшемс€ форуме € наде€лс€ увидеть квалифицированное мнение о волновой генетике. » что € увидел? —квозь весь форум красной нитью народу впариваетс€ мысль: Ђ“еори€ волнового генома академика ѕ.√ар€ева неверна, потому что она не опубликована в авторитетном научном изданииї. ¬от така€ логика аргументов.
 то такие зубоскальщики? “е, кто не умеет творить, но любит судить. ѕоэтому их профанное мнение не многого стоит. ѕриведу конкретный пример.
¬ 2005 году по следам оранжевой революции € написал статью Ђћаги€ и политические технологииї, в которой впервые заикнулс€ о полевом геноме. ј в 2007 году увидел эту статью на сайте ¬.—уркова (зам. главы администрации ѕутина), которого считают чуть ли не закулисным кардиналом российской политики. “огда же на сайте јѕЌ небезызвестного Ѕелковского была опубликована стать€ —ерге€ Ѕатчикова Ђћаска и властьї, в которой автор старательно перемыл кости —уркову (подразумева€ в уме ѕутина). Ќе обошЄл он вниманием и мою персону с моими Ђполитическими технологи€миї. ѕредлагаю отрывок этого писани€.
ЂЌа сайте [—уркова] сказано, что ¬ладислав ёрьевич Ч суверенный демократ и идеолог. — этим трудно не согласитьс€. Ќо пон€ть, как св€зана суверенна€ демократи€ с методиками и технологи€ми, изложенными например в разделе ЂЋаборатори€ї, даже квантова€ логика не поможет. ќбратимс€ к выложенному в этом разделе трактату ёри€ Ћаричева Ч Ђћаги€ и политические технологииї. Ќа мой взгл€д, текст €вно сделан по канонам €кобы почившего в бозе в ’’ веке, циничного модернистского течени€ Ч дадаизма или дада. —ам Ћаричев Ч фигура таинственна€. ќдни пишут, что он духовник ёлии “имошенко из „ерновцов, а в дневниках Ѕлаватской проскользнуло, что он был лаборантом у –ериха, исследовал ЂЌичтої в √имала€х. ј есть и совсем неверо€тные версии Ч ЂGoogeї сообщает, что Ћаричев работает в ќќќ Ђћайкрософт.русї, разрабатывает компьютерные игры и цифровые развлечени€ дл€ российских тинейджеров.
¬с€ эта блаватина и эти сайты, среди бела дн€ разглашающие тайны  аббалы Ч слишком уж крутой и жесткий постмодернизм. ѕо-моему пока российский обыватель не готов к такому. Ќадо бы что-нибудь пом€гче. ќбучение политиков магии Ћаричев начинает по-доброму: Ђћы поведЄм разговор о скрытых деликатных технологи€х, о тонком зомбировании, о м€гком воздействии на подсознание электоратаї.
Ќо дальше градус повышаетс€, из нашего русского болота нам приказывают вытащить себ€ за волосы и вз€ть пример известно с кого: Ђ аждый правитель мечтает объединить население своей страны в единый народ, в нацию, под флагом общей идеи. „его только не придумывалиЕ Ќо национальную идею политики так и не сформулировали. Ќе там искали. ј у евреев есть. ƒревнее предание мудрецов Ч  аббала. ћасоны используют еврейскую символику. ƒругой нет. ≈врейским пророкам поклон€етс€ половина планетыї.
ƒа, это уже речь не лаборанта, но  онсультанта. “о есть, если бы удалось бы соединить суверенную демократию с  аббалой, то, гл€дишь, и втора€ половина планеты поклонилась бы, кому следует.
¬от така€ шн€га (в терминах поколени€ постмодерна) или фишка, как говорит среднее поколение. “олько те, Ђкто до скуки мало разбираютс€ в вопросах властиї, еще не пон€ли, что уже некто несет нам свет новой вечной власти (здесь уместно вспомнить повесть ј. Ѕел€ева Ђ¬ластелин мираї). Ётот некто м€гко переформатирует наше сознание, а профессор  овальзон объ€снит, что с нами случилс€ Ђскачок из царства необходимости в царство свободыї. » Ѕафомет ¬ольфович пришлепнет печать: Ђќднозначно!ї
—редство в лаборатории уже сварено, и јннушка уже заправила его маслом. ќсновным ингредиентом €вл€етс€ архетип. Ћаричев сообщает по секрету: Ђјрхетипы имеют внеземное, не человеческое происхождениеЕ «на€ их и уме€ с ними обращатьс€, можно кодировать коллективное бессознательное (наше подсознание, душу) и спровоцировать что угодно, например, привести к власти отпетого негод€€ї.
Ћаричев слыхал от йогов, Ђчто байку о ‘аусте и ћефистофеле рассказали немцам проезжавшие мимо татарыї. ƒело было в 1501 г., число Ћаричев не запомнил. Ќас число не интересует, мы в  аббале пока не сильны. Ќам важно, что ‘ауст прочитал татарам прекрасные стихи: Ђћой хоз€ин Ч ћефистофель, стильный велик(х)анї. —тихи на санскрите, дальше с трудом пон€тные, так что полностью приводить не будуї.
¬от такое Ђквалифицированноеї мнение высказал бухгалтер о философии и политике. ¬идимо, сам не пон€л, что насочин€л. —овременные элохимики весьма довольны такими комментаторами. «а что и плат€т.
 раткое досье на напЄрсточника
Ѕатчиков —ергей јнатольевич, кандидат экономических наук, председатель правлени€ –оссийского торгово-финансового союза, член —овета Ѕанка ќјќ ј Ѕ Ђёграї, бывший заместитель председател€ —овета директоров јќќ“ Ђ»нтерросї, бывший член —овета директоров страхового общества Ђ–≈—ќ-√аранти€ї. –одилс€ 8 окт€бр€ 1953 года. ќкончил ћ√” им. Ћомоносова. ¬ 1989-1992 годах был директором советско-перуанской совместной биостанции –оссийской академии наук.
ј € от души повеселилс€ и вспомнил незатейливую песенку Ц ЂЅухгалтер, милый мой бухгалтер. ¬от он какой, какой простойї.

Ќемного пустой болтовни
≈сли посмотреть на всЄ отрешЄнным космическим взгл€дом, то многое увидитс€ по-иному. ќтстранись, отключи стереотипы, выбрось шаблоны, сделай сознание чистым. » ты вдруг увидишь, что люба€ политическа€ тусовка и любое телешоу ничем не отличаютс€ от гвалта стаи обезь€н в джунгл€х. “олько мартышки честнее и непосредственней. Ќо человек возомнил себ€ венцом творени€, самым умным существом на «емле, эдаким царЄм и покорителем природы, которую закатал под асфальт. ’от€ критери€ Ђумностиї и Ђвенценосностиї не существует. » ничего не доказано. —амый умный чемпион из гомосапиенсов запросто проигрывает в шахматы бездушной машине.  то умнее, желез€ка или человек? Ѕестолковый зверь заранее чувствует цунами или землетр€сение и спасаетс€, а самоуверенные богоподобные гибнут толпами.  то адекватнее, зверь или человек? ќснованием дл€ человеческого видового расизма остаЄтс€ только пара фраз в Ѕиблии, которую человек написал сам про себ€. Ётим стереотипом заражена вс€ техногенна€ цивилизаци€. ќстальному живому на «емле отказано в самом праве иметь душу. —еверные же малочисленные народы по-€зычески разговаривают с лесом и зверем как с равными, слушают духов, живут в гармонии с природой и не берут от земли лишнего. ќни не научились богатеть, но зато умеют по-насто€щему шаманить.  то умнее, культурнее и духовнее? –афинированный интеллектуал с рассудком ход€чего компьютера горд эрудицией. Ќо пон€тен ли ему космос жител€ тайги, вид€щего невидимое и понимающего запредельное?
Ђ√осподь Ѕог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привЄл к человеку, чтобы видеть, как он наречЄт их, и чтобы, как наречЄт человек вс€кую душу живую, так и было им€ ейї. ¬сЄ-таки религи€ местами признаЄт за животными право на душу. Ќо не это главное. ¬ цитате сформулирован принцип человеческого предметного пон€тийного мышлени€. ¬се левополушарные гомосапиенсы думают именно так Ц пон€ти€ми, терминологией, символами. ћышление человека стереотипно, шаблонно. ј боги и волхвы думают образами, архетипами. —ущественна€ разница. ѕоэтому учЄные профаны веками зубоскалили над герметизмом, чем веселили волхвов и вызывали хохот богов.
Ќаиболее выдающиес€ гомосапиенсы (»саак Ќьютон) втихар€ изучали оккультизм, в награду за что «мий бросал им на голову своЄ провокационное €блоко, в результате чего рождались открыти€ планетарного масштаба.
„еловек Ц это звучит гордо? ѕочему же тогда лучшие представители человечества всЄ меньше хот€т общатьс€ с себе подобными? ЂЋюбовь к одиночеству есть удел немногих избранных душї (¬.Ўмаков). Ђя не боюсь людей, ибо не жду и не желаю от них ничегої (ј. —ент-»в дТјльвейдр).
Ћюдей возвышенных прит€гивает к себе Ѕездна. ”ход€ ввысь, удал€ешьс€ в безмолвие.
Ђќдиночеством к люд€м гонимый,
ѕрихожу к одиночеству снова Ц
»бо, кроме моих размышлений,
Ќе встречал € друга иногої (Ћопе де ¬ега).
***
ƒревн€€ –усь Ц край богатейших лесов и чистых рек, полных рыбы. „то ещЄ нужно? ћы, потомки лесного народа, забыли чистоту естества, загнав себ€ в мегаполисы из стекла и бетона. ћалолетки шустр€т в »нтернете как рыба в воде, но не ведают запаха живой коровы. ћонитор компьютера и экран телевизора стали окнами в выдуманный мир. ј что в Ђреалеї? “есно, душно, вонюче, пусто и одиноко среди миллионов себе подобных; богатенькие же и власть имущие сбежали жить за город, за высокий забор, за информационный занавес, к природе, к чистоте. “ебе скоро места на глобусе не останетс€, всЄ скуп€т и огород€т. „то останетс€? ”ставитьс€ в лживый экран или в суете выживани€ куда-то бежать по вс€ким мелким делам. Ќекогда одуматьс€. ƒостали. » если где-то на другом конце планеты парочка Ђбогоизбранныхї нелюдей из word government спланировали кризис, то он об€зательно испортит жизнь лично тебе. » некуда спр€татьс€.
ќхотнику, собирателю €год и грибов раб не нужен и даже в т€гость. ќхота Ц не работа. –аботники-рабы нужны дл€ амбициозных строек и сельскохоз€йственных работ. ¬ безлесных пустынных земл€х и придумана иде€ рабства и религии, обожествл€ющие эту идею. ÷ивилизаци€ манит мишурным блеском. ѕредставьте себе нашего вольного лапотного предка, совершившего туршопинг в рабовладельческий ≈гипет. ќт величи€ красочных храмов и пирамид невольно голова закружитс€. “ут и жаба зависти может задавить. » обида за свою дерев€нную хибарку. ј нужно всего лишь спросить себ€: а на фига всЄ это нужно? –азве в этой материальной роскоши счастье? Ђ„ем выпендрЄжнее твой храм, тем престижнее твой богї, Ц объ€снит волхв лукавый смысл ЂнебоскрЄбногої мышлени€. ј Ђтвойї бог Ц это твоЄ разумение Ѕога, и не более того. ќднако скромный северный шаман всего лишь с помощью бубна достигает того, что недоступно всей роскошной ватиканской бутафорной мафии, какими бы великими титулами они себ€ не нарекали.
ћы приобрели блага цивилизации, но потер€ли нечто, не поддающеес€ точному описанию. ћы перестали слышать зов Ѕездны. ћы глухи к шЄпоту богов.
***
Ќа этой надрывной ноте и закончим демонстрацию развесЄлого комикса на тему иудейского плагиата, элохимиков, масонов, профановЕ и игры богов, под названием жизнь.

© ёрий Ћаричев, 2009

&heip;

комментариев нет  

ќтпишись
¬аш лимит — 2000 букв

¬ключите отображение картинок в браузере  →