Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Ханскарл Лёйнер

КАТАТИМНОЕ
ПЕРЕЖИВАНИЕ
ОБРАЗОВ

 EMBED Word.Picture.6 


Основная ступень

Введение в психотерапию с использованием техникисновидений наяву

Семинар

Перевод с немецкого
Я.Л.Обухов

ИЗДАТЕЛЬСТВО
“ЭЙДОС”

МОСКВА
1996
Лёйнер, Ханскарл:
Кататимное переживание образов: Основная ступень; Введение в психотерапию с использованием техники сновидений наяву; Семинар: Пер. с нем. - М.: Эйдос, 1996. - 253 с., схемы.

© 1970 1989 Georg Thieme Verag, Штутгарт(Нью-Йорк
4-ое новое, переработанное и расширенное издание
© 1995 Издательство “Эйдос”, Москва
ЛР № 050013 от 18 июля 1991 г.
© Перевод с немецкого Я.Л.Обухова
Редактор Т.Ф.Сажина
Обложка

Все авторские права соблюдены.
Книга издана при содействии фонда Inter Nationes (Германия).

Издательство “Эйдос” благодарит автора книги профессора Ханскарла Лёйнера, отказавшегося от авторского гонорара за первое издание его книги на русском языке, фонд Inter Nationes (Германия) и издательство Georg Thieme Verag, сделавших возможным издание этой книги.

Кататимное переживание образов (КПО) - это метод глубинно-психологически ориентированной психотерапии, известный также как метод “сновидений наяву”. Метод Кататимного переживания образов оказался клинически-эффективным при краткосрочном лечении неврозов и психосоматических заболеваний, а также при психотерапии нарушений, связанных с невротическим развитием личности.
Психотерапевтический спектр данного метода базируется на раскрытии бессознательных конфликтов, распространяется на области творческого развития и удовлетворения архаических потребностей. Способствуя переживаниям пациента, метод оказывает глубокое психотерапевтическое воздействие. Применение его поэтому неиндифферентно.
Учитывая требования для дополнительного предмета “психотерапия”, в новом издании учебный материал расширен благодаря изложению важного ассоциативного метода.
Книга профессора Х.Лёйнера представляет собой фундаментальный учебник, детально знакомящий читателя с широко распространенным за рубежом, но до сих пор почти неизвестным в России методом психотерапии - “Кататимным переживанием образов”, иначе называемым “методом сновидений наяву” или “символдрамой”. Необходимо отметить, что в России многие врачи, психологи и психотерапевты издавна применяли и применяют на практике некоторые отдельные элементы данного психотерапевтического метода, который хорошо соответствует ожиданиям, традициям, установкам и ментальности в целом, характерным для пациентов в России, ориентированных скорее на эмоционально-образное, чем на чисто рациональное переживание и решение психологических конфликтов. Для российских психотерапевтов и психологов-практиков данная книга важна как системное и подробное изложение метода образной фантазии в психотерапии, основанное на глубокой теоретической базе и наглядно иллюстрированное множеством конкретных примеров из психотерапевтической практики. Книга имеет большое значение для становления и развития системы психотерапевтической помощи в России и подготовки новых высококвалифицированных специалистов, существенно обогащая теорию и практику психотерапии в России.
Президент Профессиональной Психотерапевтической Лиги
А.С.Слуцкий

Кататимное переживание образов - оригинальное высокоэффективное направление в психотерапии, разработанное известным немецким психотерапевтом Ханскарлом Лёйнером. Концептуальную основу метода составляют глубинно-психологически ориентированные теории классического психоанализа и его современного развития (анализ бессознательных и предсознательных конфликтов, аффективно-инстинктивных импульсов, процессов и механизмов защиты, анализ онтогенетических форм конфликтов раннего детства, анализ переноса и контрпереноса). Много общего метод имеет и с аналитической психологией К.Г.Юнга.
Книга может быть полезна для врачей, психологов, психотерапевтов, повышающих свою квалификацию и желающих освоить этот относительно несложный, но высокоэффективный метод психотерапии.
Президент Санкт-Петербургского Психоаналитического Общества
В.В.Зеленский
Предисловие к русскому изданию
Я убежден, что Кататимное переживание образов созвучно ментальности пациентов и психотерапевтов в России. Исходным моментом метода служат воображаемые прогулки по ландшафту и переживания природы, которые воздействуют на воспоминания и чувства пациента. У большинства людей при этом затрагиваются их детские переживания, что, с одной стороны, либо пробуждает радостные и счастливые воспоминания, либо в сознании всплывают конфликтные или травматические переживания. С другой стороны, воображению пациента может непосредственно открыться также и мир актуальных переживаний.
Метод не требует какого-то особого интеллектуального уровня или определенного социального статуса пациента. Кататимное переживание образов - это не только психотерапевтическая техника. Кататимное переживание образов способствует также раскрытию способности к переживанию и, при правильном использовании, может содействовать ориентации человека и развитию его самосознания в реальной жизни.
Так как предлагаемый метод ориентирован прежде всего на переживание, то для лечения в принципе не требуется никаких интеллектуальных или когнитивных конструктов. Но его целенаправленное применение все же значительно облегчается, если психотерапевт может обосновать переживаемые образы при помощи психодинамических аспектов. В качестве краеугольного камня при получении психотерапевтического образования по методу Кататимного переживания образов начинающему психотерапевту рекомендуется в достаточной мере на собственном опыте самому пройти курс психотерапии в индивидуальной или групповой форме под руководством опытного психотерапевта.
Не следует все же думать, будто Кататимное переживание образов - это какой-то “идеальный метод”. В процессе психотерапии важно прежде всего понимание психотерапевта, его эмпатическое прочувствование проблем пациента, а также тщательность и добросовестность в обращении с вызванными образами и сопровождающими их чувствами. В особенности это относится к пониманию проблем наиболее чувствительных и тяжелых пациентов, с их тенденцией к возможно необычным реакциям и образам.
Мне хотелось бы особо поблагодарить “Школу эйдетики” и господина Якова Обухова за их большие усилия в деле опубликования моей книги на русском языке.
Гёттинген, 15 марта 1994 г. Ханскарл Лёйнер
Предисловие к четвертому изданию
Предлагаемый небольшой учебник по Кататимному переживанию образов, изданный впервые в 1970 г., - результат моей многолетней работы по проведению семинаров в системе повышения квалификации для врачей и дипломированных психологов. Таким образом, почти в течение двух десятилетий он был основой изучения метода “сновидений наяву”, и на нем строилось все обучение.
В четвертом издании я основательно переработал текст и содержание. Это сделано главным образом потому, что Федеральное объединение касс медицинского страхования признало Кататимное переживание образов психотерапевтическим методом, подлежащим оплате через систему медицинского страхования. В соответствии с рекомендациями Объединения врачей от 1984 года, это второй метод в рамках глубинно-психологической психотерапии. Мои сотрудники и я постоянно работали над его систематизацией в этих новых условиях. Кататимное переживание образов базируется на концентрации глубинной психологии и психоанализа. Этой концепции соответствуют и такие обширные сферы практической деятельности, как сбор анамнеза, установление показаний и выработка целей терапии, а также работа с бессознательными конфликтами и нарушениями личности. Отличие же состоит в введении новой парадигмы - представления в воображении сновидений наяву. Эта парадигма следует иным психотерапевтическим правилам и требует иного стиля интер-акционного воздействия, приспособленного к сновидениям наяву.
Я сделал текст более строгим и конкретным в надежде добиться его лучшего понимания. В качестве дополнения для завершения обучения в системе повышения квалификации в книгу включен важный ассоциативный метод. В расширенной форме он входит в технику средней ступени КПО.
Прописной истиной сегодня стало то, что психотерапию невозможно изучить только путем чтения специальной литературы. Тех, кто заинтересован более детально познакомиться с методом и хотел бы пройти повышение квалификации для получения звания “психотерапевта”, я отсылаю к Приложению II. Данные о контроле и эффективности метода можно найти в моих работах 1983 и 1987 гг. (см. Список литературы), примеры психотерапевтических случаев приведены в моей совместной публикации с O.Lang [46].
Я особенно благодарен госпоже Edith Caspari за чтение корректуры и госпоже Gudrun Tadi( за работу над манускриптом.
Гёттинген, лето 1988 г. Ханскарл Лёйнер
Из предисловия ко второму изданию
Первое издание книги о Кататимном переживании образов (основная ступень КПО) давно раскуплено. После основательной проработки книга снова выходит в стиле первого издания, ориентированного на проведение семинаров. Несмотря на это, данный учебник, как и прежде, ограничивается основной ступенью Кататимного переживания образов.
Сегодня приходится отказаться от высказанного в Предисловии к первому изданию намерения превратить этот курс семинаров в основу образования психотерапевтов, специализирующихся на Кататимном переживании образов. Сегодня мы значительно лучше видим трудности и проблемы, возникающие из-за недостаточного изучения общей психотерапии и глубинной психологии в данной системе повышения квалификации. Кроме того, недостаточно глубоко проводилось обучение психотерапевтическому стилю ведения психотерапии в духе эмпатии к пациенту на регрессивном уровне сновидений наяву. Применение техники сновидений наяву в клинике неврозов и психосоматических заболеваний отнюдь не проходит бесследно (индифферентно). Психотерапевт должен достичь для этого высокой степени уверенности и приобрести значительный опыт.
Необходимые навыки приобретаются в ходе поэтапных “семинаров самопознания” в системе повышения квалификации для получения звания “психотерапевт - специалист по методу Кататимного переживания образов”. Тем самым становится возможным избежать всех тех ошибок, которым постоянно подвержены попытки проведения психотерапии, основанные на самостоятельном обучении. Сюда же относится и безусловная необходимость принятия лежащей в основе данного метода психодинамической концепции глубинной психологии. Эту концепцию также необходимо ассимилировать для восприятия поведения пациента и психотерапевта, а также для вынесения необходимых заключений (см. Приложение I).

Гёттинген, январь 1981 г.
Ханскарл Лёйнер
1 занятие
Введение в Кататимное переживание образов
и предпосылки для его применения

Предлагаемый семинар посвящен основной ступени обучения по методу Кататимного переживания образов и адресован прежде всего тем, кто хотел бы познакомиться с этим методом. При этом имеются в виду в первую очередь психотерапевты медицинских специальностей, врачи и имеющие психотерапевтическую практику психологи. Кроме того, данная книга обращена к читателям, которые в силу своей профессии или по другим причинам интересуются психотерапией. Однако семинар не ставит своей целью предложить систему повышения квалификации для использования Кататимного переживания образов в работе с пациентами или клиентами. Психотерапию невозможно изучить путем чтения книг. Точно так же, по причинам, которые стоит еще обсудить, невозможно освоить практику применения Кататимного переживания образов, только читая специальную литературу. Согласно существующим в настоящее время правилам, образование в области психотерапии должно включать, наряду с передачей знаний и руководством квалифицированными преподавателями, ещё и самопознание на собственном опыте по соответствующему методу, а также контроль (супервизию) проводимой стажерами в рамках тренинга психотерапии пробных случаев. Для системы повышения квалификации при получении звания “психотерапевта по методу Кататимного переживания образов” соблюдение этих правил крайне важно. Это связано с тем, что данный метод оказывает очень глубокое воздействие. По сравнению с другими, ориентированными на чисто вербальное воздействие методами психотерапии, он требует гораздо больше ответственности как от пациентов, так и от сопровождающих их психотерапевтов. Не должно вводить в заблуждение и то, что описываемая далее техника психотерапии кажется столь легко применимой. Кататимное переживание образов - это ни в коем случае не индифферентный (нейтральный) метод, когда речь идет о лечении невротически и психосоматически больных пациентов.
История создания метода восходит к 1948 году. Тогда я обратил внимание на публикацию результатов одного эксперимента, который, без определенной системы и без соответствующих выводов, провел C.Happich в 1932 г. [18]. Суть его заключалась в использовании представления образов в психотерапевтических целях. Вскоре C.Happich, которому явно была чужда глубинная психология, направил свои упражнения с использованием образов на нужды религиозной медитации. Мне захотелось тогда провести эксперимент по изучению глубинно-психологической символики, а стало быть, и символики сновидений. Я стремился показать скептикам среди моих коллег эту столь важную область психических отражательных процессов на таком уровне, который признается в научных кругах. Спустя 6 лет, в 1954 г., мои многолетние системные эксперименты со сновидениями наяву нашли отражение в моей первой программной публикации [37]. Созданный метод я назвал “Экспериментальным Кататимным переживанием образов” (ЭКПО).*
В ходе серии экспериментов стало ясно, что, если по данному методу регулярно проводить сеансы с невротическими пациентами, они могут иметь неожиданно высокий психотерапевтический эффект. Раньше на это не обращали внимание и еще не проводили систематические исследования на соответствующем уровне. Основные положения, метод и результаты психотерапии с использованием Кататимного переживания образов были широко освещены в 1955 г. в публикациях под названием “Клинический метод психотерапии”. Хотя техника эксперимента скорее мешала осуществлению общего плана терапии, постепенно все же становилось ясно, что свободное развитие возникающих при этом спонтанных эмоций и аффектов и зависящего от них творческого представления образов оказывается гораздо более плодотворным для психотерапевтического процесса. Поэтому с 1964 года я говорю просто о “Кататимном переживании образов” (КПО), а позднее также о “символдраме”. Последний символ распространился преимущественно в Швеции. В англоязычной литературе метод стал известен под названием “Guided Affective Imagery” (GAI) [41]. Эти названия выражают суть метода. Зависимость представляемых образов от эмоционального мира отчетливо отражена в первом и в последнем терминах, а работа с символами по типу драматического развития событий-переживаний - во втором упомянутом выше термине.
Что же представляет собой Кататимное переживание образов? С технической точки зрения, метод основан на том, что у лежащего в расслабленном состоянии на кушетке или удобно сидящего в кресле пациента психотерапевт может вызвать похожее на сновидения наяву представление образов - имагинации. Если предварительно задать некоторый неопределенный мотив представления, то это, как будет показано далее, получается значительно легче. За первыми образами обычно очень скоро следуют последующие, которые по разным причинам представлены преимущественно образами ландшафта и образами встречи животных и человека. При этом представляющий образы человек часто может прийти к почти реальному переживанию, расширенному до трехмерного пространства, словно речь идет о действительно реальных структурах. Пациента или клиента просят сразу же сообщать сидящему рядом с ним психотерапевту о содержании появляющихся образов. Психотерапевт может оказать на них влияние и структурировать сновидения наяву в соответствии со специально разработанными правилами. Полное эмпатии (сочувствия) сопровождение психотерапевта имеет особо важное значение в этом диалогическом методе. Тем самым Кататимное переживание образов отличается от аутистических техник использования образов в психотерапии, например таких, как образная медитация, активное воображение по К.Г.Юнгу [24] и высшая ступень аутогенного тренинга по И.Х.Шульцу [65].
Концепция КПО базируется на традиции европейской глубинной психологии. В содержании сновидений наяву можно увидеть символическое представление бессознательных или предсознательных конфликтов. Компромиссные образования между аффективно-инстинктивными импульсами и защитными процессами отражают как актуальные эмоциональные проблемы, так и генетические глубинные формы конфликтов, восходящие вплоть до самого раннего детства.
Из дидактических соображений вся система разделена на 3 ступени: основная ступень (изложенная в данной книге), средняя ступень и высшая ступень (см. [45]). При помощи техники основной ступени и приводимых в этой книге дополнений из курса средней ступени можно проводить полноценное лечение в ограниченной области. То обстоятельство, что символдрама с самого начала производит впечатление ясного и наглядного, легко осваимого метода, соответствует его репутации как хорошо осуществляемого на практике. Психотерапевтический упор делается наряду с вмешательством в кризисных ситуациях также на короткую терапию, не превышающую 30 сеансов.*
Представление о структуре метода в целом дает таблица I на с. 11. Она охватывает разнообразные технические подходы, режиссерские принципы и психотерапевтические стратегии интерпретации. Техника основной ступени КПО, которую следует рассматривать как базовую, ориентирована более прагматически, чем последующие ступени, и имеет, по сравнению с другими ступенями, более протекционный (покровительский) характер ведения пациента.
Система КПО основывается на двух основных положениях:
1. Человек способен развивать в своем воображении фантастические представления, которые известны не только как ночные сновидения, но и как дневные фантазии. При помощи своей имагинативной способности человек может каждый раз заново создавать свой образ, исходя из самого себя, и познавать себя в ходе тонкого диалектического процесса.
2. В результате эмпирических наблюдений содержащих фантазии образов выработан ряд специфических правил и закономерностей. Они подчинены первичному процессу при помощи неинтерпретирующего воздействия.
Положение Кататимного переживания образов в спектре известных на сегодняшний день психотерапевтических методов позволяет выделить следующие общие моменты и отличия. В соответствии со своей концепцией, метод КПО близок глубинной психологии и признает бессознательную психодинамику (символику сновидений, инстинктивные импульсы Оно, защитные образования Я, инстанции Сверх-Я, регрессивные процессы). Но применяемая техника имеет также и специфический характер.
С феноменологической точки зрения, можно проследить параллели символдраме в игровой терапии ребенка, в психодраме по Я.Л.Морено [51] и в элементах гештальт-терапии. В техническом плане КПО близки элементы ведения психотерапевтической беседы по К.Роджерсу [60] и некоторые стратегии поведенческой терапии, 
Таблица 1:
Инструменты воздействия по методу Кататимного переживания образов (КПО)
Стандартные мотивыСтруктураПсихотерапевтические техникиРежиссерские принципыОсновная
ступень
 1.
2.
3.
4.
5.Луг
Ручей
Гора
Дом
Опушка лесаширокая
средняя
широкая
средняя
широкаяI.

II.Обучающий процесс
(общий стиль ведения)
Креативное раскрытие
Рисование содержания фантазийа) примирение
б) кормлениеСредняя
ступень
 6.
7.

8.
9.Значимое лицо
Сексуальность
(куст розы)
(поездка на попутной
машине, телеге)
Агрессивность (лев)
Идеал Яузкая
узкая

узкая
узкаяIII.
IV.
V.

VI.

VII.

VIII.
IX.Ассоциативный метод
Ночное сновидение
Фокусирование острых конфликтов
Инспекция внутренних частей тела
Удовлетворение архаических потребностей
Прорабатывание
Анализ переносав) проводник
г) конфронтация символовВысшая
ступень
10а.
10б.
11.
12.Пещера
Окно на болоте
Вулкан
Фолиантширокая
узкая
Х.
Комбинация с традиционным
психоанализом
д) измотать и доконать
е) магические жидкостимузыкальное
КПО (мКПО)(возможно фокусирование
1-8 мотивов)III.Ассоциативный методКПО в группах
(ГКПО)(возможно фокусирование
1-8 мотивов)1 тип:
2 тип:Индивидуальные фантазии
Групповые фантазии
техника “обратной связи”например, по Й.Вольпе [84]. Это, однако, не означает, что КПО представляет собой комбинацию из этих смежных методов. Перечисленные элементы, а отчасти и типичные формы реакции психики вообще, уже давно были выделены непосредственно на основе клинически-эмпирического опыта изучения сновидений наяву. Это произошло задолго до того, как многие перечисленные выше направления психотерапии (например, поведенческая психотерапия или разговорная психотерапия по К.Роджерсу) вообще получили известность.
Между тем, в качестве вводного предварительного упражнения хорошо себя зарекомендовала разработанная мною техника [44] респираторной (дыхательной) обратной связи, применимая даже в довольно сложных случаях.
В основу обработки материала сновидений наяву может быть положена практически любая глубинно-психологическая концепция, в том числе даже экзистенциально-аналитический метод. Во многом я обязан также и учению К.Г.Юнга, хотя Кататимное переживание образов сегодня в целом полностью ориентируется на психоанализ З.Фрейда и его последующее развитие (например, в трудах Х.Когута, О.Ф.Кернберга и др.).
Все вышесказанное позволяет утверждать, что для изучения и освоения Кататимного переживания образов необходимо иметь базовые знания по общей глубинной психологии и дополнительно - в области медицинской психологии. Врачам при этом следует ориентироваться на тот уровень знаний и клинического опыта, который требуется для сдачи экзамена по специальности “психотерапия”, а психологи должны аналогично ориентироваться на экзамен на квалификацию клинического психолога. В техническом плане кандидату, изучающему метод Кататимного переживания образов, необходимо освоить методы психического расслабления, а также аутотренинг. Он должен владеть расслабляющим внушением. Это, однако, не означает, что этот метод можно сравнить с гипнозом или другими методами внушения извне.
Хотя проведение КПО может показаться сначала очень простым, а его опробование обучающимися на собственном опыте - легким и тем самым соблазнительным, здесь необходимо прямо предупредить: КПО - это сильный психотерапевтический инструмент. Поэтому показания для его применения может давать только опытный и хорошо психотерапевтически подготовленный специалист. Только он может оценить отягощенность своего пациента и знает, какие шаги надо предпринять. Он определяет “дозировку” освобождаемых негативных аффектов, таких как страх, чувство брошенности и активизированных в связи с этим регрессивных фрустраций, идущих из раннего детства. Эти обстоятельства, перечисленные здесь только поверхностно, являются причиной того, что организации, осуществляющие подготовку психотерапевтов по методу КПО в немецкоязычных странах*, допускают к обучению только компетентных специалистов, имеющих базовое образование: врачей с дополнительной психотерапевтической специализацией, клинических психологов, детских и юношеских психотерапевтов, а также получивших полное образование психоаналитиков. Всегда требуется подтверждение дополнительного образования в области составления глубинно-психологических заключений, методов проведения беседы и эмпатического проникновения в сущность пациента. В моих публикациях [42, 45] излагаются некоторые аспекты индивидуального разбора содержания сновидений наяву, на которых здесь я, к сожалению, не могу остановиться. Пожалуй, едва ли найдется какой-нибудь другой метод, где бы так непосредственно подходили к пониманию символа как отражения бессознательного конфликта, как это делается в КПО.
Иногда спрашивают, рекомендуется ли для практического использования символдрамы самому пройти учебный психоанализ или же это нежелательно. В принципе необходимости в этом нет. Правда, нельзя не отметить, что учебный психоанализ, проводимый с обучающимися психотерапевтами, которым предстоит иметь дело с личностными проблемами, оказывается исключительно плодотворным. Как известно, в психотерапию закономерно включается личность психотерапевта и манера его реагирования. Для нашего метода также справедлив известный факт, что психотерапевт может помочь своему пациенту только в той мере, в какой он развил собственную личность. Поэтому указанные институты повышения квалификации факультативно предлагают также и учебную психотерапию, которую проводят уполномоченные для этого психотерапевты-преподаватели. Таким же плодотворным дополнением является участие в групповой психотерапии с использованием Кататимного переживания образов. Собственный опыт участия в групповой психотерапии и прохождение своего индивидуального анализа может внести решающий вклад в развитие и гармонизацию личности - и прежде всего в плане совершенствования восприятия себя и других, а также развития способности эмпатии по отношению к важной для КПО психотерапевтической регрессии пациента.
Необходимо охарактеризовать также и цель основной ступени символдрамы. В отличие от прагматически ориентированных методов (таких как гипноз, методы релаксации и, прежде всего, поведенческая терапия) применение даже относительно простой техники основной ступени КПО не рассчитано на обработку симптоматики в собственном смысле слова. Сути КПО гораздо более свойственно включение в психотерапевтическую работу всего комплекса бессознательной патогенной психодинамики, в том числе и в смысле созревания личности. Конечно же, на основной ступени КПО возможность осуществления этой цели имеет свои пределы. Но уже в ходе короткой психотерапии (не более 20 сеансов) часто становятся очевидными компенсационные процессы - в рамках защитных механизмов стесненного невротическими нарушениями Я. Проявления симптомов отступают, пациент перестраивается в своем поведении, чувствует себя лучше и в этих случаях не видит больше необходимости продолжать лечение. Удивительно, но такие короткие психотерапевтические курсы часто положительно сказываются при многолетнем катамнезе(ср. также с. 16).
Таким образом, наш метод занимает промежуточное положение в широком диапозоне между формами психотерапии, ориентированными только на преодоление симптомов, и психоанализом, который особенно претендует на “изменяющее характер воздействие”. Несмотря на столь ограниченную цель основной ступени КПО, при помощи ее техники можно добиться сравнительно хороших клинических результатов. С моей точки зрения, основная ступень КПО, таким образом, как бы закрывает собой пробел между двумя указанными психотерапевтическими подходами. В особенности это проявляется в том, что данному методу может быть доступно широкое разнообразие проявлений такой личности, которая не поддается или недостаточно поддается вскрывающей конфликты психотерапии: это могут быть пациенты, которые сильно интеллектуализируют или которые фиксированы на оперативном мышлении в рамках психосоматического синдрома (алекситимия). С другой стороны, при помощи КПО можно воздействовать и на противоположную группу более простых людей из широких социальных слоев, которые до этого не имели дело с интроспекцией. Такой отмечаемый многими авторами опыт клинического применения КПО обеспечивает данному методу прочное положение в практике психотерапии. Это проявляется в признании метода объединением врачей Германии и врачебной комиссией Швейцарии, которые, наряду с другими методами, признают КПО и рекомендуют его для образовательных учреждений, готовящих врачей-психотерапевтов. Сюда же следует добавить и признание КПО направлением психотерапии, оплачиваемым через систему медицинского страхования в соответствии с Директивами Федерального объединения больничных касс психотерапевтических учреждений от 1987 г.
Перейдем теперь к результативности КПО. Создатель нового психотерапевтического метода обязан показать, является ли данный метод более результативным, чем другие, и в чем заключаются специфические аспекты его результативности. Лучше всего это можно было бы документально продемонстрировать путем сравнения с другими психотерапевтическими методами. Но, к сожалению, сравнительное психотерапевтическое исследование, соответствующие строгим научным правилам, имеет определенные границы. Группа моих сотрудников и я пытались документально зафиксировать результативность метода Кататимного переживания образов в ходе проведения целого ряда клинических и некоторой части контрольных исследований на ранжированных группах пациентов. Я имею в виду исследования H.-M.Wachter и V.Pude [82], изучавших эффективность короткой терапии, состоящей из 15 занятий, и работу Chr. Kuessa и F. Jung [25], изучавших короткую терапию, состоящую из 20 занятий, с последующими исследованиями в обоих случаях. Все это дало весьма обнадеживающие результаты. Притом, что более двух третей пациентов в течение многих лет (от 5 до 10 и более) страдали от хронической симптоматики. Существуют исследования об амбулаторном лечении пубертатного истощения (E.Kessmann и H.A.Kessmann [26]), о психотерапии группы пациентов с язвенным колитом (Coitis ucerosa) (E.Wike [83]) и о группе пациентов с функциональными и сексуальными нарушениями (J.W.Roth [61]). Сборник реферативных статей обо всех этих отдельно выходивших исследованиях опубликован под редакцией M.Sturm в 1984 г. [76]. Другой большой обзор клинических результатов представлен в моей публикации 1985 г. [45].
В этом семинаре я сознательно отказываюсь от представления данных статистики и обсуждения связанных с ними методических вопросов. Вместо этого я ограничусь демонстрацией четырех казуистических случаев из врачебной практики. Так как рамки настоящей работы не позволяют привести все отчеты полностью, изложение психотерапевтических случаев значительно сокращено. Даже важные данные из анамнеза приведены лишь схематично. В первых трех случаях речь идет о совсем простых людях, для которых невозможно выяснить глубинно-психологический анамнез, как это принято в психотерапевтической практике. Подробное изложение ряда очень поучительных случаев, которые можно использовать в качестве учебных примеров, представлено во втором итоговом сборнике [46]

Случай 1 (1)*
Кардионевроз

С 35-летним мастером станции обслуживания автомобилей “Фольксваген” за год до начала лечения произошел банальный несчастный случай на работе, связанный с испугом. Непосредственно этим определялись головокружения, общая слабость и усталость, обильное потение, склонность к коллапсам и состояние страха, связанное с сердцебиениями. Таким образом, возникла клиническая картина невроза сердца. Попытки начать работу после временного перерыва усилили эти жалобы. Пациент сделался, в конце концов, плаксивым, больше не мог читать, выходить из квартиры, боялся, что якобы должен умереть от своего сердечного недуга. В завершение образовался депрессивный синдром с психосоматическими жалобами и явными истерическими структурными компонентами личности. Спустя почти год после появления этих жалоб - которые, как уже говорилось, привели к потере работоспособности - пациент поступил на наше амбулаторное лечение. Быстро стала ясна психогенная причина заболевания - и не в последнюю очередь потому, что все клинические исследования не дали никаких результатов. Психотерапия состояла из 26 индивидуальных сеансов по методу символдрамы, с частотой один раз в неделю. Несмотря на очень примитивную организацию и неспособность довести до переживания в КПО простейших фантазий, пациент все-таки прошел основные фазы типичного лечения, характерного для основной ступени КПО, и в конце психотерапии в значительной мере преодолел те нарушения, на которые он жаловался, после чего снова смог вернуться к работе. Прежде всего он смог отказаться от своей пассивной позиции ожидания, смог отстаивать свои права и успешно добиваться решения важных для него вопросов. При проведении катамнестического опроса спустя 8 лет он сообщил, что после этого ни разу не болел. Уже знакомые или другие симптомы не появлялись. Работоспособность была в полном объеме.

Случай 2 (2)
Депрессия

У интеллигентной 52-летней домашней хозяйки за 2 года до поступление на лечение появилась реактивно проявляющаяся форма депрессии. Это случилось после того, как она получила известие о смерти близкой ей кузины. Последовавший в скорости за этим уход за ее больным и постоянно ворчащим супругом чрезмерно обострил ее напряженную ситуацию. Теперь ко всему этому добавились головокружения.
Отиатрическое исследование не дало никаких результатов. Вслед за проведенной в связи с этим субокципитальной (субзатылочной) пункцией у пациентки произошла декомпенсация, выразившаяся в психогенных расстройствах. Она жаловалась на сильные головные боли и не могла больше вести домашнее хозяйство, становилась все более нервной, а скоро появились и боли в желудке. Складывалась неврастеническая картина - с внутренним беспокойством, напряжением, дрожанием конечностей, усталостью, раздражительностью и сердцебиениями. Пребывание в больнице в течение 5 недель и курортное лечение в течение 4 недель были безуспешными. В конце концов ее необходимо было госпитализировать в нашу психиатрическую клинику.
Здесь у больной была обнаружена выраженная маниакально-депрессивная картина болезни, с сильным ипохондрическим акцентом. Структура личности была явно истерической, с навязчивыми чертами. Типичное лечение при помощи нейролептиков и тофранила, сопровождаемое психотерапевтическими беседами, привело в течение 7-недельного пребывания к незначительному улучшению. Незадолго до выписки у пациентки начались рецидивы. В конце концов, в качестве последней попытки вылечить эту пациентку, которая, как вначале казалось, не поддается психотерапии, я передал ее моей молодой сотруднице, которая получала образование по Кататимно-имагинативной психотераапии и провела с ней дальнейшее лечение по методу основной ступени КПО.
В течение 10 дней было проведено 9 занятий по 45 минут каждое. Это привело к тому, что у пациентки некоторое время происходило сильное отреагирование на биографически важном для нее материале. Теперь она могла - хотя еще не очень уверено, лабильно, но все же значительно лучше - уезжать в сопровождении супруга на некоторое время домой. Исчезли депрессивные нарушения настроения и ипохондрические жалобы. Значительно отступила на задний план и неврастеническая картина болезни, которая нарушала самочувствие пациентки. Вне всякого сомнения, она еще не была “здорова”, и ей предстояла еще более длительная амбулаторная психотерапия, состоящая в общей сложности из 160 психотерапевтических часов на основе техники высшей ступени КПО. И все-таки, после короткого лечения в течение 9 занятий пациентка настолько стабилизировалась, что могла противостоять тягостной реальной ситуации в своей семье. Удивительно, что при помощи основной ступени КПО таким образом стало возможным настолько компенсировать ставшую тем временем субхронической картину болезни (недоступную для других форм терапии), что пациентка в значительной мере смогла сама управлять собой. По данным наблюдений, два года спустя пациентка не страдала депрессивными расстройствами, и ей удалось перестроить свое поведение относительно жизненной ситуации и партнера.

Случай 3 (3)*
Фобия

38-летняя ранее работавшая пациентка более одного года не могла работать из-за приступообразных состояний агорафобии (боязни пространства), с тахикардией и склонностью к коллапсам, которые вскоре привели к общему фобическому синдрому. В лармоянтном (плаксивом) состоянии и с ипохондрическими жалобами она поступила в иногороднюю нервную клинику. Повышенное потоотделение, омертвение рук, усиленное сердцебиение и другие явления наблюдались в качестве сопутствующей вегетативной симптоматики. Пациентку вел мой бывший сотрудник, который проводил с ней психотерапию по основной ступени символдрамы. После всего лишь 8 занятий в течение 4 недель исчезла часть симптомов находящейся до этого в тяжелом состоянии пациентки, а тем самым одновременно и часть ее невротических нарушений.
Под воздействием положительного переноса она вскоре начала - борясь со своим страхом - заниматься физическими упражнениями и записалась в гимнастическую школу. Тренируясь, она преодолела остаток симптомов и попросила выписать ее из клиники, чтобы снова вернуться к работе.
В данном случае удалось в течение относительно немногих занятий ликвидировать “бурную”, но все же существующую уже целый год симптоматику и предоставить дальнейшее собственной инициативе пациентки. Такие возможности компенсации неврозов известны сегодня и в психоаналитической короткой терапии. Вполне закономерно считать КПО короткой психотерапией, хотя в некоторых более сложных случаях может быть использована и продолжительная терапия.

Случай 4 (4)**
Невроз навязчивых состояний

19-летний кондитер обратился в частную практику психотерапевта-невропатолога. Он жаловался на множество проблем на работе - он не мог добиться признания у своих коллег. Его все время высмеивали, он чувствовал себя сильно ограниченным в контактах и не имел каких-либо отношений с противоположным полом. По его описаниям и его манере держать себя можно было судить о в целом сильно стесненной, боязливой личности с явной навязчивой структурой. Больше всего ему мешали навязчивые мысли, которые почти всегда его преследовали. В этих навязчивых мыслях он должен был проклинать Б-га и обзывать своих близких различными ругательствами, что в конце концов вызвало в нем чувство вины. Данная симптоматика существовала у него с 13 лет, т.е. длилась около 6 лет.
Проведенная психотерапия по методу Кататимного переживания образов составила в целом 45 сеансов. В ходе ее шаг за шагом раскрывались мотивы панорамы основной ступени КПО: мотив подъема в гору, течения ручья и дома. Отчасти это происходило при драматических, а также сильно регрессивных символдраматических отреагированиях, что свидетельствовало об определенном прорыве и избавлении от агрессивных импульсов, а также о стремительном освобождении от образа (имаго) матери и о построении нового идеала Я с ослаблением авторитарных инстанций совести.
В конце лечения все эти мотивы продемонстрировали не только явные феномены преображения, но и развитие в сторону относительно гармоничных и ничем особенно не выделяющихся сцен, которые в значительной степени были свободны от фиксированных образов. Из этого автор делает предположение о глубоком преобразовании структуры личности пациента. Клинически у пациента развилась благоприятная готовность к контактам, у него появились стабильные отношения с подругой. Он стал жить отдельно от матери и переехал в Мюнхен, где сдал экзамен по специальности и поступил на хорошо оплачиваемую работу в известной далеко за пределами Мюнхена кондитерской. Навязчивые мысли практически исчезли. Повторное исследование спустя 4 года показало, что непосредственный успех психотерапии оказался стабильным, и благодаря этому стал возможным независимый социальный рост в личностном и профессиональном плане.
Подводя итог, можно уже сейчас отметить, на что следует делать упор при определении показаний для основной ступени символдрамы (ср. также прогностические критерии на с. 209).
Основная ступень КПО оказывается эффективной как для мало образованных пациентов с просто структурированной личностью, у которых может быть “закрытый броней характер”, так и для пациентов с психосоматическим синдромом, которые в некоторых случаях не в состоянии сами дать описание истории своей жизни. Символдрама способна постепенно открыть их для бессознательного мира образов и связанных с ним переживаний. Благоприятным для лечения является определенное количество истерических структурных составляющих. Предпочтительны также случаи, когда симптоматика существует не более 3 лет. Напротив, неблагоприятно, если имеет место широкая невротическая деформация характера (невротическое развитие личности или невроз характера).
2 занятие
Основной принцип

Руководствуясь какими идеями и по какому психологическому принципу работает символдрама?
Существует очень простой эксперимент. Его провел швейцарский психотерапевт и врач-невропатолог Л.Франк, написавший в 1913 г. о нем книгу [12]. Наряду с опытом, который в 1909 г. провел Х.Зильберер [67], этот эксперимент наглядно показывает, что психика, очевидно спонтанно, стремится к тому, чтобы самой образно представлять себя в своих оптических фантазиях. Предложим здоровому испытуемому, а еще лучше невротическому пациенту лечь на кушетку, закрыть глаза, по возможности лучше расслабиться и успокоиться. Требуется просто пассивно предаться происходящему, ничего не хотеть и ничего не ждать. Если мы проявим терпение и предоставим испытуемому пребывать в таком состоянии в нашем присутствии 10 минут или полчаса, то раньше или позже происходит нечто специфическое - испытуемый становится беспокойным. Появляются мелкие движения век; руки начинают совершать короткие, нескоординированные подергивания; ноги, возможно, тоже подрагивают. Независимо от этого моторного беспокойства испытуемый может нам также сообщить, что ”перед своими глазами” он воспринимает особые, спонтанные оптические явления. Он часто может их впоследствии описывать как абстрактные узоры. Но сначала это могут быть лишь очень тонкие изображения, что-то похожее на маленькие шарики, палочки или круги, которые постепенно соединяются в геометрические фигуры. Очень выразительно и основательно описал их И.Х.Шульц [65], говоря о глубокой релаксации полностью освоенного аутотренинга. Важно отметить, что подобные оптические феномены могут возникать сами по себе. Этот процесс может продолжаться. Далее появляется все больше и больше фрагментов картин, которые, может быть, сначала кажутся еще бессмысленными, но постепенно соединяются в сценическую последовательность образов. В зависимости от предрасположенности эти сцены появляются затем в ярких красках. Они могут сгущаться также в гротесковые, похожие на сон картины, и затем, в конце концов, становятся пластичными и живыми, так что наблюдатель может различать нюансы. На конечной стадии “перед глазами” испытуемого могут возникать полностью сформировавшиеся оптические имагинации. В своей наивысшей форме они соответствуют внутренним представлениям, имеющим характер восприятия. Но при этом испытуемый никогда не забывает, что это не реальные явления. В этом отношении описанный процесс противостоит ночным сновидениям или галлюцинациям у душевнобольных, где в целом отсутствует критическое отношение и человек считает, что речь идет о реальных событиях. Имагинативное восприятие может, с одной стороны, казаться чем-то вроде “внутреннего кино”. Без внутреннего участия образы могут протекать перед внутренним взором как нечто чуждое Я. Но в расслабленном состоянии погруженности, которое постепенно устанавливается само по себе (как будет показано ниже), в дополнение к сценическому содержанию побуждаются соответствующие настроения, чувства и аффекты, как, например, веселое настроение, когда пациент представляет цветущий луг, успокоение при виде захода солнца или тревога и страх перед возникающими ландшафтами или угрожающими фигурами. Затронутые в “простом эксперименте” уровни сознания и переживания C.Happich [18] и R.Heis [21] характеризуют как “образное сознание”.
Прежде считалось, что подобные категории сознания непосредственно доступны только определенному кругу людей. При этом имелись в виду эйдетически, т. е. оптически одаренные люди. Но проводимая в течение нескольких десятилетий работа с Кататимным переживанием образов показала, что доля людей, у которых можно вызвать образное сознание, чрезвычайно велика. Образное сознание можно вызвать чуть ли не у каждого человека (ср. с. 103). Впрочем, возникающие спонтанно эти явления известны и как так называемые “дремотные видения”, которые могут появляться при засыпании и привычны многим людям. Описанную здесь, в полной мере проявившуюся имагинацию мы называем ”кататимными образами”. Их специфика заключается в красочности, пластичности и эмоциональной насыщенности. Этим они отличаются от простых представлений, которые бывают у нас в повседневной жизни.*
На практике мы нередко встречаемся с явлениями промежуточного характера, находящимися между чистыми представлениями и полноценно выраженными кататимными образами. Психотерапевтически эффективны уже такие образы, которые еще немного бледноваты и легко могут исчезнуть. Ни в коей мере они не обладают характером того восприятия, которое дилетантски стремятся называть “видением”. Но и гораздо более блеклые представления с открытыми глазами могут быть психотерапевтически эффективными, если только они прослеживаются с внутренним вниманием.
Здесь, правда, необходимо отметить, что художественно одаренные натуры или люди с иными оптическими задатками постоянно переживают ярко выраженные имагинации в своей повседневной жизни. Напротив, более рационально настроенные или менее склонные к эмоциональным регрессиям, а зачастую и шизоидные люди достигают уровня образного сознания скорее с трудом. В этой связи можно выделить основные моменты в том, что касается легкости и живости появления образов. Условия, при которых не удается вызвать переживание образов, имеют самую разную природу и часто связаны с индивидуальными особенностями личности. Нередко сюда подключается и личное эмоциональное отношение к психотерапевту, под руководством которого переживаются сновидения наяву. Характерно, что кататимные имагинации лучше всего развертываются в присутствии ”ведущего” по этому внутреннему миру, т. е. сидящего рядом опытного психотерапевта.
Манифестация свободно возникающих внутренних образов известна в психотерапии уже давно. Еще З.Фрейд и Й.Брейер в работе “Исследование истерии” [7, 13], описывая известный случай Анны О., показали поразительный оптический сценарий одной женщины, которая страдала истерическим неврозом. Пациентка могла вызывать в само собой наступающем гипноидном сумеречном состоянии сознания длинные серии снов наяву, которые она называла своим “собственным театром”. Об этом она в спонтанном состоянии транса сообщала во время каждого посещения Й.Брейера. Он же как умный врач-невропатолог каждый раз вникал в это действие до мельчайших подробностей и стимулировал дальнейшее развитие. Сам З.Фрейд в течение ряда лет (с 1882 по 1889 гг.) вместо использования гипноза для получения бессознательного материала у своих пациентов вызывал у них при помощи надавливания на лоб оптические феномены, которые он просил точно описывать. Кроме того, З.Фрейд просил пациентов фиксировать приходящие в голову мысли и описал некоторые важные свойства дневных фантазий [13, с. 282-283]. Я уже упоминал швейцарского психотерапевта Л.Франка, который, по образцу аналогичного понятия у Й.Брейера, назвал свою опубликованную в 1913 г. книгу “Катартический метод” [12]. Э.Кречмер воспринял эти идеи и говорил о “мышлении кинокадрами”, когда речь шла о самостоятельном, похожем на кинокадры течении внутренних образов [33]. С тех пор в литературе постоянно появлялись отдельные публикации, авторы которых, как им кажется, вновь открывают эти феномены, по-своему их описывают и рекомендуют использовать в психотерапии. Однако детальных исследований на эту тему все еще нет. Исключение составляет французский инженер R.Desoie [8], прагматически использовавший сновидения наяву и сумевший, благодаря этому, добиться также и психотерапевтических результатов. Но с его работой я впервые познакомился значительно позже.
Для полноты описания необходимо отметить, что кататимные образы близки или отчасти идентичны известным в психиатрии гипнагогическим видениям (hypnagoge Visionen). Характерно, что подобные оптические явления можно вызвать также в гипнозе и в легком гипноидном состоянии аутотренинга. Однако новые исследования с КПО показали, что для подготовки Кататимного переживания образов совсем не обязательно вызывать сильно измененное состояние сознания. Уже одна только простая просьба - представить в удобном положении определенный, предложенный психотерапевтом мотив - может привести к полноценному переживанию ярко выраженных кататимных образов.
С разнообразными спонтанными имагинациями могут нас познакомить поэтические свидетельства, уходящие в глубокую древность. И.В.Гете в автобиографической книге “Из моей жизни. Поэзия и правда” так описывает свой отъезд из деревушки Зезенгейм, когда он в последний раз увидел свою возлюбленную Фридерику: ”Я увидел - не физическим, но духовным взором - себя самого, идущим мне навстречу по той же тропинке, в платье, которого я еще никогда не носил,- темно-сером с золотым шитьем. Когда я очнулся, виденье исчезло... Странный призрак в эти первые минуты разлуки”*.
Французский поэт Анри Мишо описывает в своей книге “Пагубное чудо” мир доставляющих ему радость внутренних образов. Немецкая поэтесса Мария-Луиза Кашниц рассказывает в своем эссе “Дом моего детства”, как вместо этого дома сами собой появляются воображаемые ландшафты с ужасными и страшными картинами. Интересный обзор сновидений наяву в беллетристике дает И.Ридель [59].
Поэты и писатели с давних пор гораздо ближе были к миру кататимных имагинаций, чем люди, посвящающие себя своей будничной жизни. Вместе с тем, в ходе Кататимно-имагинативной психотерапии люди из последней категории нередко открывали у себя поразительно богатые творческие способности, выражение которых в речи и рисовании имеет что-то художественное. Поэтические свидетельства интересуют нас не только с точки зрения их языка, но и потому, что &heip;