Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Для производства килограмма шафрана нужно от 70 до 150 тысяч цветков шафрана.

Еще   [X]

 0 

Книга 777 (Кроули Алистер)

Книга «777» представляет собой каббалистический словарь церемониальной магии, восточного мистицизма, сравнительной религии и символизма. Это также справочник церемониальных заклинаний и руководство для проверки реальности сновидений и видений. Он совершенно необходим для тех, кто желает связать эти столь явно отличные друг от друга понятия.

Об авторе: Алистер Кроули – поэт, писатель, мистик. Родился в 1875 году в английском городе Лимингтон в религиозной семье. Родители Кроули принадлежали к секте «плимутских братьев», и это обстоятельство, возможно, сыграло едва ли не важнейшую роль в последующем отречении Кроули от христианства:… еще…



С книгой «Книга 777» также читают:

Предпросмотр книги «Книга 777»

Алистер Кроули

777

Книга «777»
с дополнительным материалом, взятым из более поздних произведений
АЛИСТЕРА КРОУЛИ

Предисловие
Книга «777» представляет собой каббалистический словарь церемониальной магии, восточного мистицизма, сравнительной религии и символизма. Это также справочник церемониальных заклинаний и руководство для проверки реальности сновидений и видений. Он совершенно необходим для тех, кто желает связать эти столь явно отличные друг от друга понятия. Книга была издана частным образом самим Алистером Кроули в 1909 году, впоследствии она очень долго не переиздавалась, и теперь эта книга практически недоступна.
Кроули, обладавший феноменальной памятью, написал ее за одну неделю в Борнмуте, не обращаясь к справочникам, во всяком случае, он так утверждает в неопубликованных частях своих «Исповедей». Однако этот материал используется здесь не впервые. Девяносто процентов материала, древнееврейские слова и имена, четыре схемы распределения цветов, порядок и соответствия Великих Арканов Таро публикуются здесь в том виде, в каком преподаются в «Герметическом Ордене Золотой Зари» в его внутреннем круге «Алой Розы и Золотого Креста» (R.R. et A.C.).
Этот Орден существует и поныне, хотя и под другим названием, но бездействует ввиду прекращения доступа новых членов. Он был тем источником, из которого испили двадцатилетние Кроули и У. Б. Йетс. В этой школе они изучили традиционный западный символизм, который впоследствии так украсил их поэзию и их мысли. В этой школе их научили церемониальной магии, умению смотреть в магический кристалл и технике выявления тончайших движений разума на так называемом «астральном плане».
Однако Кроули не был удовлетворен традиционными каббалистическими учениями Западного Герметического Ордена с его акцентом на магию и демонологию. Он поехал на Восток, стал там прилежно изучать арабский язык и усвоил тайные магометанские традиции под руководством опытного учителя в Каире. Поехав затем в Индию, он изучил элементы Shaivite Yoga у Шри Парананды (Shri Parananda), который был заместителем министра юстиции Цейлона до того, как стал сидху. В южной Индии он изучил Веданту и Раджа Йогу с «Mahatma Jnana Guru Yogi Sabhapaty Swami». Таким образом, он стал достаточно квалифицированным, чтобы сопоставить индийскую и каббалистическую системы.
Аллан Беннет, его друг и учитель в «Золотой Заре», стал бирманским буддийским монахом (bhikkhu), приняв имя Ананда Меттейа. Кроули учился и у него, и на Цейлоне, и в Бирме и таким образом он сумел добавить колонки, относящиеся к хинаяна-буддизму, к уже имеющимся в книге «777». И хотя он дошел до восточных границ Китая, он нигде не смог найти квалифицированного учителя даосизма или специалиста по И Цзин (Yi King). Его соответствия Триграмм с Древом Жизни и его объяснения Гексаграмм в Приложении 1 к книге «777» основываются на переводах Легга (Legge).
Кроули было всего 32, когда он написал «777». Позднее, когда его знания и опыт стали значительно шире, он был уже не удовлетворен ею. Он планировал расширенное новое издание, в котором собирался исправить некоторые ошибки, включить много нового материала и связать все это с «Книгой Закона». Он работал над этим в двадцатых годах, но работа так и не была завершена. Все то, что он закончил, опубликовано здесь, при этом большая часть материала печатается впервые. Поэтому задача редактирования в основном состоит в том, чтобы опустить незавершенные заметки и опубликовать завершенные.
Новый материал, отмеченный в содержании звездочкой, состоит из очерка о магическом алфавите, короткой заметки о Каббале и новой теории чисел. Далее идут объяснения к наиболее важным колонкам Таблицы I. Эти объяснения включают в себя несколько исправлений и целый ряд важных дополнений к первоначальной Таблице. Желающие работать с этими Таблицами (с. 128-170) должны извлечь эти дополнения из текста и присоединить их к соответствующим колонкам. И последнее, некоторые из новых колонок и «классификаций» были частью взяты из «Книги Тота» и частью — из собственноручных заметок Кроули к книге «777». Редактор предполагал, что Кроули намеревался включить их в новое издание. А для тех, кто интересуется Гематрией, были добавлены числовые значения греческого и арабского алфавитов.
Кроули так и не закончил «Исправленное 777», но он оставил достаточно материала для посмертной публикации.

777
VEL PROLEGOMENA SYMBOLICA AD SYSTEMAM SCEPTICO-MYSTICAE VIAE EXPLICANDAE,
FUNDAMENTUM HIEROGLYPHICUM SANCTISSIMORUM SCIENTIAE SUMMAE
ПРЕДИСЛОВИЕ
Нижеследующая работа является попыткой сравнительной классификации сведений о мистицизме и религиях.
Скептик одобрит наши труды, ибо сама всеобщность этих символов отвергает любую возможность их реального существовования, так как при наличии стольких противоречий что-то обязательно должно быть ложным. В то же время мистик будет радоваться той же всеобщности, поскольку она подтверждает их реальность, в конце концов, какие-то из них окажутся истинными.
К счастью, мы научились сочетать эти подходы, не примиряя противоположности, но подтверждая их. Вознесение над законами интеллекта является безумием обычного человека и гениальностью Сверхчеловека, явившегося, чтобы разрушить оковы нашего понимания. Дикарь, не могущий понять число шесть, ортодоксальный математик, не представляющий четыре измерения, философ, не понимающий Абсолют — все они одинаковы, им необходимо проникнуться Божественной Сутью Фаллического Йода Макропрозопа и дать жизнь своим понятиям. Действительно (в этом можно согласиться с Бальзаком), Абсолют ускользает, мы не сможем понять его; но радость заключена в самом поиске. Неужели я лучше стафилококка, если мои мысли стиснуты в оковах?
Но мы отвлеклись.
Последними попытками систематизировать знания в виде таблиц являются: «Разоблаченная Каббала» (KABBALA DENUDATA) Кнорра ван Розенрота (не завершена, а в некоторых частях искажена для соответствия догматам), потерянные символы Склепа, где, как говорят, похоронен Христиан Розенкрейц, некоторые труды доктора Ди и сэра Эдварда Келли, некоторые весьма несовершенные таблицы Корнелиу-са Агриппы, «Великое Искусство» Раймонда Луллия и некоторые весьма надуманные излияния теософов-эзотериков, а из более поздних — учения Ордена Алой Розы и Золотого Креста и Герметического Ордена Золотой Зари. К несчастью, основным девизом последних обществ была молитва: «Виски наш насущный дай нам сегодня, и еще чуть-чуть за удачу!», уныло завершаемая: «И ныне дарована нам на пропитание ознакомительная лекция». В такой обстановке Даат смешалась с Дьюаром и Вельзевул с Бьюкененом.
Но даже лучшие из этих систем оказались слишком громоздкими; современные же методики позволили нам свести суть двадцати тысяч страниц к двум десяткам.
Лучшая из серьезных попыток систематизировать данные сравнительного религиоведения была предпринята Блаватской. Она обладала потрясающим гением для овладения сутью религий, но не смогла классифицировать их. Грант Элиен и некоторые диспутирующие рационалисты провели весьма небрежный эксперимент относительно этого предмета, но единственным человеком, достойным упоминания, является Фрэзер, автор «Золотой Ветви». Однако он также не свел все в таблицы; нам позволяется пожертвовать литературным стилем и даже некоторой точностью, дабы прояснить этот великий вопрос.
Суть этой идеи заключается в следующем: когда японец думает о Хасимане и когда бур думает о Повелителе армий и сражений, это не две мысли, а одна.
Причиной людского сектантства является различие не мыслей, но их выражения; и наша несколько амбициозная работа исправит эту ситуацию.
Каждая новая секта ухудшает это положение. Особенно это касается грубых и одуревших от невежества американцев, их мысли состоят из рудиментов всех языков; они, как дворняги, бросаются на гнилые останки болтливых обезьян и со свирепым рыком и воем грызут и рвут их на части.
Проститутка умственного труда, назовем ее миссис Эдди, изобрела понятие, которое обычные люди называют «Бог», окрестила его словом «Разум», затем доказала для него ряд утверждений, истинных для «Бога», и этим поставила на уши всю истеричную, подавленную, сумасшедшую «Америку». Лично я не критикую людей, обсуждающих свойства четырехсторонних треугольников, но категорически против использования хорошо известных слов, как, например, свинья, духовный целитель или навозная куча, для обозначения объекта параноидального фетишизма.
Даже среди серьезных философов распространены великие заблуждения. Такие понятия, как Бог, Абсолют, Дух, имеют множество значений в зависимости от места и времени спора и воззрений спорящих.
Пришло время, когда этим определениям и их взаимосвязи следует придать форму, пусть и за счет некоторого недостатка общепринятой философской скрупулезности.
2. Основными источниками наших таблиц стали уже перечисленные выше философы и традиционные системы, также и многие другие: Пьетро ди Абано, Луллий, Элифас Леви, сэр Р. Бартон, Свами Вивекананда, индийские, буддийские и китайские традиции, Коран и его толкователи, «Книга Мертвых» и, в особенности, наши собственные исследования. Надо сказать, что китайская, индусская, буддийская, мусульманская и египетская системы никогда прежде
не рассматривались с точки зрения Каббалы; суть Таро никогда не обнародовалась.
Элифас Леви знал истинные соответствия, но использовать их было запрещено.
Вся эта секретность выглядит очень глупо. Невыразимая Тайна — это тайна, которая не может быть раскрыта. Заставлять человека приносить страшные клятвы, а затем сообщать ему еврейский алфавит и этим разрушать его веру в таинственное — это просто обман. Возможно, это вызовет смех; но заявлять, что эти сведения взяты из манускриптов розенкрейцеров, находящихся в Британском музее — мерзкое жульничество. Зарабатывать же деньги на этом, что и делают некоторые личности в последнее время, является чистейшим (и, я полагаю, наказуемым) мошенничеством.
Тайны Адептов недоступны людям, на возможность раскрыть их мы можем только надеяться. Когда ко мне подходит человек и вопрошает об Истине, я убегаю и пытаюсь научить бушмена дифференциальному исчислению; я обязательно отвечу первому человеку, как только научу последнего. Но скрывать от ученика мистический алфавит — это всего лишь прием эгоистичного шарлатана. Того, кого можно научить, следует учить, тот, кого нельзя научить, — пусть хотя бы узнает.
3. Как утомленный воин-победитель, любящий вспоминать свои сражения, — Forsitan haec oim meminisse juv-abit**, — мы подробно расскажем о трудностях нашей задачи.
Вопрос касательно священных алфавитов был заброшен как безнадежный. Он подобен исследованию природы жен
* Вероятно, это так, хотя это подтверждают и те, кто очерняет
эту благородную личность и злословит по поводу его учения.
** «Может быть, и об этом когда-нибудь будет приятно
вспомнить» (лат.).

щины; чем дальше идешь, тем глубже трясина; пока не начинает казаться, что у нее нет твердого дна. Все символы в высшей степени произвольны; между понятием «мать», звуком плача ребенка «ма» и сочетанием линий «ма» нет очевидной связи. Примечательно, что звук «ма» получается естественным образом в результате открытия губ и выдоха. Это единственно возможное объяснение, хотя индусы подняли бы большой шум по этому поводу. И все эти прекрасные схемы рано или поздно разрушаются, обычно очень быстро.
Уберем едкую суть и прикроем все бинтами, мы показываем эти прекрасные чистые повязки и предлагаем врачу восхищаться ими! Приведу один конкретный пример: совершенно очевидно, что английская буква Т эквивалентна по звучанию еврейской П, греческой Т, арабской & и коптской т; но они имеют разные числовые значения. Кроме того, наши явные ассоциации, связанные с формой (возможно, целый ряд ассоциаций), распадаются при сравнении современных алфавитов с древними и не поддаются расшифровке.
Та же самая проблема в другой форме возникает в вопросе о богах.
Жрецы хотят умилостивить местного идола и льстят ему, называя его создателем; философы, обладающие более широким кругозором, хотят провести аналогии между множеством богов, чтобы достигнуть согласия. Время и стадная природа человека создали богов, поскольку идеи стали всеобщими; сектантство же создало ложные различия между идентичными богами, чтобы спорить о них.
Так кем же считать Исиду, покровительницу злаков, каковой она была изначально? Образом материнства? Луной? Великой богиней Земли? Природой? Космическим Яйцом, из которого произошла Природа? Но поскольку время и место изменились, она является всем этим!
Но кто же Иегова: вспыльчивый старец из начала Книги Бытия, законодатель Левитов, этот бог-воитель Иисуса Навина, Фаллос вырождающихся рабов Египта, ревнивый властный бог во времена Царей? Может, духовная концепция времен Пленения, придуманная тогда, когда все надежды были потеряны, или средневековое поле битвы распятой на кресте логики, Сущность, лишенная всех своих атрибутов, сходная с Парабрахманом и Абсолютом философов?
Сатана, который во времена Книги Иова был просто генеральным прокурором и выступал в качестве обвинителя от имени Короны, за эту деятельность подвергается разнообразным поношениям со стороны нечестивцев и со временем сам становится клеветником. Неужели кто-то думает, что ангел может быть настолько глуп, чтобы пытаться обманывать Всеведущего Бога и настраивать его против праведников?
Далее, кем может быть Молох, если не формой Иеговы, отвергаемой теми, кто не получал огромных прибылей от его обрядов? Как быть с жестоким и угрюмым Иисусом евангелистов, отделенным их мелочной злобой от доброго Иисуса итальянских детей? Как отождествить чудотворца-шовиниста у Матфея с метафизическим Логосом у Иоанна? Короче говоря, пока человеческий разум гибок, определения любых понятий будут разными.
Но необходимо чего-то придерживаться: плохие правила лучше, чем их отсутствие. Мы можем лишь надеяться, что наши критики помогут нам признать собственную беспомощность, и, согласившись с тем, что глубокие познания сделали нас сумасшедшими, мы сможем в старости получать гуманитарную помощь и щедрую скидку при покупке галош.
4. Древо Жизни — это скелет, на котором строится тело истины. Следует полностью изучить все пропорции и соотношения его частей. Только практика позволит изучающему определять, насколько совершенны эти соответствия, некоторые из них ускользают при поверхностном исследовании. Например, жук может быть связан со знаком Рыб только через Аркан Таро «Луна». Верблюд связан с Арканом «Верховная Жрица» только через букву Гимел.
Так как на Древо Жизни можно поместить любые объекты (включая и Ничто), Таблицу невозможно завершить. Она уже и так достаточно громоздка, поэтому мы, насколько возможно, старались ограничиваться списком Вещей Обычно Неизвестных. Надо помнить, что меньшие таблицы были отделены от тридцатидвухстрочной таблицы просто для экономии места; например, в таблице из семи строк то, что относится к Сатурну, взято из тридцать второй строки большой таблицы.
У нас не было возможности свести в таблицы многие великие системы Магии: четыре малые книги Лемегетона, систему Абрамелина, если ее клипотические ответвления вообще поддаются классификации; однажды мы проследили их до великой и ужасной Демонической Триады, находящейся под управлением Непроизносимого Имени. Также не нашлось места для обширной и всеобъемлющей системы, скрытой в «Книге Скопления Сил» («Book of the Concourse of the Forces»), которая тесно связана с Таро и, разумеется, представляет собой нечто большее, чем просто дополнение и практическое применение Книги Тота.
Но мы надеемся, что наше рискованное предприятие привлечет учеников со всех сторон света, так как когда раненый Сатана опирается о свое копье,
«тотчас со всех сторон на помощь спешит множество ангелов сильных»,
что может со временем вызвать появление более удовлетворительной книги.
Большинству людей многие колонки покажутся простым набором бессмысленных слов. Но практика и продвижение на магическом или мистическом пути даст возможность понемногу разбираться в них. Как цветок распускается под жаркими поцелуями Солнца, так и эта таблица будет раскрывать свое великолепие перед ослепляющим взглядом просветления. Набор пустых символов предстанет перед опытным исследователем как совершенное таинство, и с благоговением закрывая эти страницы, он воскликнет: «Да поддержит нас то, к чему мы приобщились, в поисках Квинтэссенции, Камня Философов, Высшего Блага, Истинной Мудрости и Совершенного Счастья!»
Да будет так!

Краткий Очерк О Природе и Значении
МАГИЧЕСКОГО АЛФАВИТА

Главной целью книги «777» было построение Магического Алфавита.
Одна из величайших трудностей для ученика, которая с ростом его знаний будет еще более серьезной, состоит в следующем. Выясняется, что он не может дать никакого четкого определения понятиям, которые он использует.
Каждый философ дает свое собственное определение даже для таких распространенных понятий, как «душа»; и в большинстве случаев он даже не подозревает, что другие авторы используют тот же термин в другом смысле. Очень часто не сходятся во мнениях даже технические писатели и прочие, кто позаботился определить терминологию, прежде чем ее использовать. Для того же слова «душа» различия очень велики. Иногда оно используется для обозначения Атмана, безличного принципа, практически синонима понятия абсолюта, но это слово также имеет множество значений. Другие используют его для обозначения индивидуальной души, отделенной от сверхдуши или Бога. Другие рассматривают его как эквивалент Нешама, Понимания, разумной сущности в человеке, его устремлений; в то время как другие подразумевают Нефеш, животную душу, сознание, соответствующее чувствам. Кроме того, слово «душа» было даже идентифицировано с Руах, который в действительности является механизмом памяти. Кроме этих основных существуют буквально сотни значений со своими мелкими особенностями. Поэтому можно встретить писателя, который опишет душу
как А, В и С, в то время как его ученый коллега будет с неистовством возражать ему, говоря, что она не является ни одной из этих вещей. Несмотря на это, по сути они могут утверждать одно и то же.
Давайте представим, что каким-то чудом мы получили ясное представление о значении слова. Тут-то и начинаются сложности, так как немедленно возникает вопрос о связи этого понятия с другими. Несколько попыток создать цельную связную систему привели к тому, что эти связные системы было невозможно понять.
Ввиду этого урагана непонимания совершенно необходимо создать фундаментальный язык. Я понял это, будучи еще двадцатилетним. Мои дальние путешествия по всему миру позволили мне встретиться с религиозными мыслителями и философами всех направлений, и чем больше я узнавал, тем сильнее возрастало мое замешательство. Я с горечью подтвердил и понял слова старого Фихте: «Если бы мне пришлось прожить жизнь заново, первым делом я бы изобрел совершенно новую систему символов, посредством которой я смог бы выражать мои идеи». И на самом деле некоторые люди, особенно Раймонд Луллий, пытались сделать это.
В 1904 году я обсуждал эту проблему с Бхикку Ананда Меттейя (Алланом Беннеттом). Он признался, что полностью удовлетворен буддийской терминологией, но я не смог согласиться с этим мнением. Во-первых, сами слова варварски длинные и непроизносимые для среднего европейца, во-вторых, для понимания этой системы требуется полное принятие буддийских учений. В-третьих, значение ее терминов не такое ясное и легкодоступное, как хотелось бы и как утверждал мой почтенный коллега. В них много педантизма, запутанных и спорных вопросов. В-четвертых, терминология является исключительно психологической. Она не принимает во внимание небуддийские понятия и вообще не очень связана с общим порядком во Вселенной. Буддийская
терминология может быть дополнена индуистской, но это немедленно вызовет противоречия, и мы разом потеряемся в бесконечных обсуждениях вроде того, является ли Ниббана Нирваной или нет, и так далее до бесконечности.
На первый взгляд, Каббала также подвержена последнему недостатку, но она имеет реально прочный фундамент, а догматические толкования раввинов можно с легкостью отбросить. Мы можем привязать все во Вселенной к простой системе чисел, символы которых однозначно воспринимаются любым рациональным умом. Связи между этими символами установлены природой. Не может быть разных мнений по вопросу, является ли число 49 квадратом числа 7 или нет, по крайней мере, в обычных случаях.
Таковы были мои размышления, которые привели меня к выбору Древа Жизни как основания магического алфавита. Десять цифр и двадцать две буквы еврейского алфавита с их традиционными и рациональными соответствиями (если принять к рассмотрению их числовые и геометрические взаимосвязи) позволяют нам создать связный систематизированный фундамент, достаточно прочный для основания и достаточно гибкий для наших надстроек.
Но нельзя считать, что о Древе все известно априори. Нельзя идти к какой-то другой общей истине, отличной от природы самих символов. Фактически целью нашей работы должно быть выявление природы и сил каждого символа. Мы должны облечь голые математические идеи в многоцветные одеяния соответствий в каждом разделе мышления.
Таким образом, наша первой задачей будет рассмотреть, что же мы подразумеваем под словом «число». Я уже рассматривал это в моих комментариях к строфе 4 главы I «Книги Закона»: «Каждое число бесконечно; не существует различия». (См. очерк «Что есть "число" и "символ"?» на с. 263).
Изучающему следует основательнейшим образом подойти к вопросу о трансфинитных числах. Пусть он в благоговейном, но критическом духе изучит «Введение в математическую философию» достопочтенного Бертрана Рассела. В частности, в свете моих заметок о числах вся концепция о Алеф-Ноль может дать довольно четкое представление о главных парадоксах магического толкования понятия числа и особенно о равенстве 0=2, которое я изобрел для объяснения Вселенной и для согласования постоянно встречающихся в ней противоречий.
Наш теперешний уровень понимания далек от совершенства. Совершенно очевидно, что невозможно получить ясное представление о каждом простом числе только из того, что они равны Алеф-Ноль.
Числа от 0 до 10, являющиеся основой десятеричной системы, можно рассматривать как микрокосм Алеф-Ноль. Поскольку они бесконечны, число 10 представляет собой возвращение к Единству посредством нового появления Ноля. Далее следует все более усложняющийся ряд чисел, каждое из которых представляет не только себя через связь со своими соседями, но и комбинацию двух или более чисел первого десятка. В результате мы достигаем чисел, чьи множители (исключая единицу) больше, чем 10, например, 143=11x13. Но потребность рассматривать числа вне первого десятка является кажущейся, ведь каждое простое число является развитием одного или более чисел из начального ряда от 0 до 10*. По меньшей мере, это можно считать условной истиной в настоящий момент изучения. Такое число, как, например, 3299x3307x3319, можно рассматривать как отдаленную и не очень важную группу неподвижных звезд. (Таким образом, 13 — это «средний модуль» и 111 — «большой модуль» Единицы. То есть при умножении одного числа на 13 и 111 получается другое число, объясняющее первое относительно частных аспектов понятия Единицы. Например,

* Значение простых чисел от 11 до 97 см. на с. 122.

26=2x13 представляет собой более частный случай Диады, чем просто 2; число 888 описывает функции числа 8 с точки зрения полного значения 111, которое само по себе является детальным описанием природы Единства, включая, например, учение о тайне уравнения 3=1.)
Далее, каждое большое число, связанное с числами от О до 10, выражает расширенную идею этого числа, это необходимо сразу же учесть в его основной концепции. Например, обнаружив, что 120 делится на 5, мы впредь должны думать о числе 5 как об основе тех понятий, которые мы находим в 120, а также использовать наши предыдущие понятия о 5 как ключ к исследованию 120.
На первый взгляд, может показаться, что такой способ работы может привести только к ставящим в тупик противоречиям и путанице, но перед ясным от природы разумом с развитой интуицией такой проблемы не возникнет.
Напротив, практика (ведущая к совершенствованию) дает возможность охватить и последовательно классифицировать гораздо большее количество данных, чем можно запомнить при самом сильном старании. Герберт Спенсер довольно понятно объяснил психологию восприятия. Совершенство разума, если рассматривать его только как склад информации, можно оценить по его способности представлять любые требуемые данные в систематизированном виде, в группах и подгруппах.
Попытка введения магического алфавита для создания такой системы действительно является значительным шагом вперед на пути в бесконечность. С одной стороны, все мыслимые идеи посредством последовательной интеграции сводятся к простым числам от 0 до 10, а от них — к 2, 1 и 0. С другой стороны, значения О, 1 и 2 значительно расширяются новыми определениями, таким образом, включая в себя любое мыслимое понятие всех планов Вселенной.
Здесь мы подходим к рассмотрению практического применения этих идей. В отношении чисел от 0 до 10 Ключевой Шкалы можно сказать, что каждое из них является фундаментальным понятием реального бытия. Их свойства определяются соответствиями, указанными в разных столбцах Таблицы. Таким образом, можно сказать, что бог Хануман, шакал, опал, стиракс, правильность и т. д. являются качествами, присущими понятию «8».
Что касается чисел от 11 до 32 Ключевой Шкалы, то они не являются числами в нашем понимании слова. Составитель «Сефер Йецира» приписал их к 22 путям совершенно произвольным образом. В их соответствиях нет никакого смысла: трудно придумать что-то более отдаленное от понятия числа 29, чем знак Рыб. В качестве основных идей лучше всего рассматривать буквы иврита, их соответствия таким всеобъемлющим символам, как Старшие Арканы Таро, довольно очевидны. (Следует заметить, что некоторые магические алфавиты, особенно коптский, имеют больше 22 букв. Их дополнительные сийволы соответствуют сфирот Древа Жизни.)
Тем не менее, числовые значения букв отображают реальные и важные связи, но они несколько отличаются от чисел сфирот. Например, хотя Бет=2=Меркурий и Меркурий является частью понятия Хокма=2, первая 2 не идентична другой, поскольку сам по себе Меркурий не является сфирой. Он не является реальной эманацией в очевидной последовательности от 0 до 10, поскольку Бет является всего лишь путем, соединяющим Кетер и Бина, 1 и 3. Зайн=7 — это путь, соединяющий Бину (3) и Тиферет (6). Таким образом, это не числа как таковые, но выражения связей между числами в соответствии с предопределенной геометрической моделью.
Огромную важность имеет другой класс чисел. Это ряд, указанный на козырях Таро, они пронумерованы в естественном порядке от 1 до 22, обычно римскими числами. Не считая двух исключений, эти числа меньше на единицу, чем
порядковый номер букв алфавита, соответствующих этим козырям. Так, Гимел, третья буква, сооответствует II Аркану, Мем, тринадцатая буква — XII. Эти числа относятся к роду понятий, весьма напоминающему числовые значения букв, но представляют скорее не сущность числа, а его активную магическую силу.
Вернемся к простым сфирот, числа О, 1, 2, 3, 5 и 7 являются простыми числами, все остальные — комбинациями этих простых чисел. Здесь уже содержится принцип равновесия между простым и сложным. В то же время эти сложные числа обладают неотъемлемыми качествами, которые не позволяют думать о них просто как о комбинациях из их математических составляющих. Шесть само по себе является идеей, это «вещь в себе». То, что 6=2x3, является всего лишь одним из его свойств. Сходные замечания применимы и к числам больше 10, но здесь важность простых чисел относительно составных значительно возрастает. На нынешнем уровне нашего понимания лишь несколько составных чисел по своему значению выделяются относительно смысла их математических элементов. Как пример можно указать: 93, 111, 120, 210, 418, 666. Но из простых чисел все выражают довольно определенные понятия. Например, 19 является общим женским символом, 31 — наивысшей женской троицей, «великим модулем» Ноля. 41 является аспектом женского как вампирической силы, 47 — как движущегося и чувственного, 53 — как дающего удовольствие, 59 — как требующего дополнения и т. д.
Каждое простое число передает свое особое значение кратным ему числам. Так, число 23, символ жизни, описывает жизнь Диады в числе 46 и т. д. Значения простых чисел были тщательно проработаны вплоть до 97*. Из простых чисел больше 100 были внимательно изучены только некоторые. Это связано с тем, что посредством имеющихся у
* См. с. 122.
нас методов они могут быть изучены только через кратные им числа. То есть чтобы установить природу числа 17, мы должны изучить ряд чисел 34, 51, 68 и т. д. и выяснить, какие выражения и понятия соответствуют им. Мы найдем пропорцию 51:34=3:2. Исходя из наших знаний о 3 и 2, можно сравнить эффект, производимый на них множителем 17. К примеру, 82 является числом ангела Венеры и означает нечто любимое, 123 означает войну, мор, наслаждение, насилие, и 164 выражает идею разделения, а также всего мирского как противопоставления священному. Общим элементом этих понятий является опасная привлекательность; отсюда можно сказать, что 41, наибольший общий делитель этих чисел, обозначает вампира*.
Но вышеуказанные соображения, которые позволяют применить знаки магического алфавита на бесконечности символов, не вполне подходят для этого очерка. Нашей основной целью является создать средство для передачи понятий, и мы не достигнем этого, если будем метить слишком высоко. Все, что необходимо для практических целей, можно выяснить, ограничившись традиционно принятой системой 32 путей из 10 цифр и 22 букв. Единственно необходимым добавлением являются три Покрова Ничто, имеющие фундаментальное значение в совершенной структуре Древа на схематическом чертеже** Эти Покровы полезны только для описания весьма небольшого количества реальных категорий.
Числа 31 и 32 должны быть рассмотрены дважды, поскольку буква Шин представляет собой два различных понятия, одно из которых связано с элементом Огня, другое с Духом. Буква Тау также связывается и с планетой Сатурн, и

* Словарь традиционных каббалистических значений чисел от
1 до 1000 и еще нескольких больших опубликован в THE EQUINOX
1, 8 под названием «Sepher Sephiroth subfugura D».
** См. с. 125.

с элементом Земли. Теоретически это значительный изъян нашей схемы. Но традиционные соответствия столь гармоничны и четко определены, что изменить их практически невозможно. (На практике эта теоретическая путаница никогда не вызывает никаких серьезных проблем.)
Другая проблема возникла из-за открытия планет Нептун и Уран. Однако мы попытались обратить это в нашу пользу, включив их вместе с Primum Mobie (Перводвига-телем) в расстановку планет соответственно сфирот. Эта попытка оправдала себя, так как позволила нам создать совершенно симметричные соответствия для управителей и экзальтации Знаков Зодиака.
В конце необходимо сказать лишь то, что, как и в большинстве других исследований, ключ к успеху заключается в знании, полученном через ежедневную практику.

ТАБЛИЦА ПРОСТЫХ ЧИСЕЛ ОТ 11 ДО 97

11. Характерное число магии, или энергии, склонной к изменению.
13. Число божественного женского единства; легко трансформируется во вторичные мужские понятия посредством любого мужского элемента; или единство, проистекающее из любви.
17. Мужское единство (Троица Алеф, Bay, Йод).
19. Женский символ. «
23. Символ нарождающейся жизни.
29. Собственно магическая сила, мужской поток.
31. Божественная женская троица — ноль из символа круга.
37. Само единство в уравновешенном троичном проявлении.
41. Йони как вампирическая сила, бесплодная.
43. Число оргазма, в особенности мужского.
47. Йони как символ активного, охватывающего, чувствительного и т. д. Дух работы.
53. Йони как инструмент наслаждения.
59. Йони, ищущая лингам, яйцо, растворитель или щелочь.
61. Небытие, считающее себя бытием.
67. Чрево матери, вынашивающее близнецов.
71. Число Бина. Образ пустоты и молчания, являющихся удовлетворением стремления.
73. Женский аспект Хокма в его фаллической функции.
83. Освящение: любовь в своей наивысшей форме: энергия, свобода, амрита, устремление. Основа понятий романтики и религии.
89. Число греха-ограничения. Извращенный вид молчания, употребляемый Черными Братьями.
97. Число Хесед как воды и отца.


ТАБЛИЦЫ СООТВЕТСТВИЙ

III IIIIVVШка- ла Клю- чейЕврейские названия Сефирот и буквПроизношение названий из столбца IIПеревод слов столбца II 
Сознание адептаБожьи Имена в Ассия0 AYNАйнНичто EMBED Photoshop.Image.8 s  00AYN SVPАйн СофБез Предела000AYN SVP AVRАйн Соф АурБеспредельный L.V.X.1 KThRКетерВенецЭхейе2 ChKMHХокмаМудростьЯх3 BYNHБинаПониманиеYHVH Элохим4 ChSDХеседМилосердиеЭль5 GBVRHГебураСила (Строгость)Элохим Гибор6 ThPARThТиферетКрасотаYHVH Элоах Ведаат7 NTzChНецахПобеда (стойкость до победы)YHVH Саваоф8 HVDХодВеликолепиеЭлохим Саваоф9 YSVDЙесодОснованиеШаддай Эль Хай10 MLKVThМалкутЦарствоАдонай ха-Арец11ALPАлефВол (Плуг) 12 BYThБетДом13 GMLГимельВерблюд14 DLThДалетДверь15 HHХеОкно16 VVВауГвоздь17 ZYNЗайнМеч18 ChYThХетОграда19 TYThТетЗмея20 YVDЙодРука (тыльная сторона открытой ладони)21 KPКафЛадонь (сжатая в кулак или открытая ладонь)22 LMDЛамедСтрекало23MYMМемВода24 NVNНунРыба25 SMKСамехОпора26 OYNАйнГлаз27 PHПеРот28 TzDYЦадеРыболовный крючок29 QVPКофЗатылок30 RYShРешГолова31ShYNШинЗуб32 ThVThТауТ-крест или знак Тау32 bis31 bisShYNШинЗуб
 VI  VIIVIIIШка- ла Клю- чейНебеса Ассия Произношение названий из столбцаVIПеревод столбцаVI
Уровни клипот1RAShYTh HGLGLYMРашит Ха-ГалгалимСфера Изначального Двигателя  EMBED Photoshop.Image.8 s 2MSLVThМаслотСфера Неподвижных Звёзд Зодиака  EMBED Photoshop.Image.8 s 3ShBThAYШаббатайСфера Сатурна  EMBED Photoshop.Image.8 s 4TzDQ ЦедекСфера Юпитера 5MADYMМадимСфера Марса  EMBED Photoshop.Image.8 s 6ShMShЩемешСфера Солнца 7NVGH или NGCh НогахСфера Венеры  EMBED Photoshop.Image.8 s 
Элементы см
Столбец LXVIII


Планеты соответствуют
сфирот8KVKBКокабСфера Меркурия 9LBNHЛебанаСфера Луны 10OVLM YSVDVThОлам ЙесодотСфера Элементов 11RVChРуахВоздух 12(пропущенные графы планет соответствуют Сефиротам) Меркурий 13  Луна 14  Венера 15TLHТалеОвен Огонь  EMBED Photoshop.Image.8 s 16ShVRСурТелец Земля  EMBED Photoshop.Image.8 s 17ThAVMYMТомаимБлизнецы Воздух 18SRTNСоратанРак Вода 19ARYHАриЛев Огонь 20BThVLHБетулаДева Земля 21  Юпитер 22MAZNYMМозенимВесы Воздух 23MYMМемВода 
 EMBED Photoshop.Image.8 s 24OQRBАкрабСкорпион Вода 25QShThКешитСтрелец Огонь  EMBED Photoshop.Image.8 s 26GDYГедиКозерог Земля 27  Марс 28DLYДолиВодолей Воздух 29DGYMДагимРыбы Вода 30  Солнце 31AShАишОгонь 32  Сатурн 32 bisARTzАрецЗемля 31 bisAThАтДух 
 IXXXIXIIШка- ла Клю- чейМеч и Змея
Мисти
ческие числа сфиротЭлементы (со своими планетарными управителями). Не путать с зодиакальными управителями.Древо Жизни1Пламенный Меч направлен от верхних Сефирот к нижним, и подобен он Сверкающей Молнии. Его рукоять в Кетер, его острие - в Малкут. 1Корень Воздуха1й План, Средняя Колонна23Корень Огня2й '', Правая ''36Корень Воды2й '', Левая ''410Корень Воды3й '', Правая ''515Корень Огня3й '', Левая ''621Корень Воздуха4й '', Средняя ''728Корень Огня5й '', Правая ''836Корень Воды5й '', Левая ''945Корень Воздуха6й '', Средняя ''1055Корень Земли7й '', Средняя ''11Змея Мудрости простерлась снизу вверх по путям или по буквам, так, что её голова в Алеф, хвост в Тау. Алеф, Мем, и Шин - Материнские буквы, соотносящиеся с Элементами; Бет, Гимель, Далет, Коф, Пе, Реш и Тау -Двойные Буквы, соотносящиеся с Планетами; оставшиеся, Одинарные Буквы, соотносятся с Зодиаком.66Горячий и влажный ВоздухПуть, связывающий 1-21278  '', '' 1-31391'', '' 1-614105'', '' 2-315120Солнце, Огонь, Юпитер'', '' 2-616136Венера, Земля, Луна'', '' 2-417153Сатурн, Воздух, Меркурий'', '' 3-618171Марс, Вода'', '' 3-519190Солнце, Огонь, Юпитер'', '' 4-520210Венера, Земля, Луна'', '' 4-621231  '', '' 4-722253Сатурн, Воздух, Меркурий'', '' 5-623176Холодная и влажная Вода'', '' 5-824300Марс, Вода'', '' 6-725325Солнце, Огонь, Юпитер'', '' 6-926351Венера, Земля, Луна'', '' 6-827378  '', '' 7-828406Сатурн, Воздух, Меркурий'', '' 7-929435Марс, Вода'', '' 7-1030465  '', '' 8-931496Горячий и сухой Огонь'', '' 8-1032528  '', '' 9-1032bis  Холодная и сухая Земля  
 XIIIXIVXVШка- ла Клю- чейПути сефер йецираОбщая атрибуция ТароШкала цветов Королей1Сокрытый разум4 ТузаБлеск2Просветляющий разум4 Двойки - Короли или РыцариЧистая мягкая голубизна3Освящающий разум4 Тройки - ДамыПунцовый4Измеряющий разум4 ЧетверкиГустой фиолетовый5Коренной разум4 ПятеркиОранжевый6Связующий разум4 Шестерки - Императоры или ПринцыЧистый светло-розовый7Тайный разум4 СемеркиЯнтарный8Абсолютный разум 4 ВосьмеркиФиолетово-пурпурный9чистый разум4 ДевяткиИндиго10блестящий разум4 Десятки - Императрицы или ПринцессыЖёлтый11Сверкающий разумДурак - (Мечи) Императоры или ПринцыЯркий светло-жёлтый12разум ПрозрачностиМаг или ЖонглёрЖёлтый13Объединяющий разумЖрица или ПапессаСиний14Просветляющий разумИмператрицаИзумрудно-зелёный15Устанавливающий разумИмператорАлый16Вечный разумИерофант или ПапаКрасно-оранжевый17Размещающий разумЛюбовникиОранжевый18Дома действия разумКолесницаЯнтарный19Духовной деятельности разумСила, позже ВожделениеЖелтый, зеленоватый20Воли разум
ОтшельникЗелёный, желтоватый21Умиротворяющий разумКолесо Судьбы, позже ФортунаФиолетовый22Преданный разумПравосудие или СправедливостьИзумрудно-зелёный23Стойкий разумПовешенный - (Чаши) ДамыГлубокий синий24Воображения разумСмертьЗелено-синий25Искушения разумВоздержание или Умеренность, позже ИскусствоСиний26Обновляющий разумДьяволИндиго27Волнующий разумБашня или БогадельняАлый28Естественный разумЗвездаФиолетовый29Телесный разумЛунаБагровый (ультрафиолет)30Сосредоточенный разумСолнцеОранжевый31Непрерывный разумАнгел или Страшный Суд, позже Эон - (Жезлы) Короли или РыцариЖгуче-оранжево-алый32Управляющий разумВселенная или МирИндиго32 bisИмператрицы (Пентакли)Лимонный, оливковый, каштановый и чёрный "crowey.pp.ru/777tabes.htm" "pe" 131 bisВсе 22 старших АрканаБелый, сливающийся с серым1Чистая Земля; в период Равноденствия Богов, возглавлявшийся Исидой (т.н. Языческая Эра), древние египтяне связывали её с зелёным.

 XVIXVIIXVIIIШка- ла Клю- чейШкала цветов ДамШкала цветов ИмператоровШкала цветов Императриц1Белый блескБелый блескБелый с золотыми крапинками2СерыйГолубоватый жемчужно-серыйБелый с красными, синими и жёлтыми крапинками3ЧёрныйТёмно-коричневыйСерый с розовыми крапинками4СинийГустой пурпурныйГустая лазурь с золотыми крапинками5Алый красныйЯрко-алыйКрасный с чёрными крапинками6Жёлтый (золотой)Насыщенный оранжево-розовыйЗолотой янтарный7ИзумрудныйЯркий жёлто-зелёныйОливковый с золотыми крапинками8ОранжевыйКрасно- каштановыйЖёлтоватый коричневый с белыми крапинками9ФиолетовыйОчень тёмный пурпурныйЛимонный с лазурными крапинками10Лимонный, оливковый, каштановый и чёрныйКак по шкале Дам, но с золотыми крапинкамиЧёрный с жёлтым отсветом11Небесно-голубойСине-изумрудно- зелёныйИзумрудный с золотыми крапинками12ПурпурныйСерыйИндиго с фиолетовым отсветом13СеребряныйХолодный бледно-голубойСеребрянный, с небесно-голубым отсветом14Небесно-голубойВесенне-зелёныйЯрко розовый с бледно-зелёным отсветом15КрасныйЦвета пламениЖгуче-красный16Густой индигоГустой тёплый оливковыйНасышенный коричневый17Бледно- сиреневыйСвежий жёлтый, цвета кожиТростниковый серый с уклоном к сиреневому18Тёмно-бардовыйНасыщенный ярко-каштановыйТёмный зеленовато- коричневый19Густой пурпурныйСерыйКрасновато- янтарный20Аспидно-серыйСеро-зелёныйСливовый21СинийНасышенный пурпурныйГолубой с жёлтым отсветом22СинийГустой сине-зелёныйБледно-зелёный23Цвета морской волныГустой оливково-зелёныйБелый, с пурпурными крапинками, жемчужный24Матовый коричневыйОчень тёмный коричневыйСиневато-серый индиго коричневый (чёрный жук)25ЖёлтыйЗелёныйТёмный пронзительно- синий26ЧёрныйИзсиня-чёрныйХолодный тёмно-серый, приближающийся к чёрному27КрасныйВенецианский красныйЯрко красный с лазурным или изумрудным отсветом28Небесно-голубойСиневатый сиреневыйБелый с фиолетовым оттенком29Цвета буйволовой кожи с серебряно- белыми крапинкамиСветлый прозрачный розово- коричневыйЦвета камня30Золотой жёлтыйНасыщенный янтарныйЯнтарный с красным отсветом31КиноварьАлый с золотыми крапинкамиКиноварь с пунцовыми изумрудными крапинками32ЧёрныйИзсиня-чёрныйЧёрный с синим отсветом32bisЯнтарныйТёмно-коричневыйЧёрный с жёлтыми крапинками31bisГустой пурпурный, почти чёрный7 цветов радуги, ульрафиолетБелый, красный, жёлтый, синий, чёрный
 XIXXXXXIXXIIШка- ла Клю- чейНекоторые египетские БогиПолные практические соответствия египетских боговСовершенный человекНекоторые из индусских Божеств0Харпократ, Амон, Нюит.Херу-па-КраатНу -волосыАУМ.1Пта, Асар-ун-Нефер, Хадит.ПтаДиск Ра- лицо
В Даат, Асии - шеяПарабрахма (или кто-то ещё, кому свойственна единственность)2Амон, Тот, Нюит (Зодиак).Исида (как мудрость)Шива, Вишну (аватара Будда). Акаша (как материя). Лингам. 3Маат, Исида, Нефтида.НефтидаБхавани (все формы Шакти), Прана (как Сила), Йони.4Амон, Исида.Амон Нейт - рукиИндра, Брахма.5Гор, Нефтида.Гор Вишну, Варун-Аватар.6Асар, Ра.РаМогущественный и ужасный - грудьВишну-Харе-Кришна-Рама.7Хатхор.ХатхорВладыка Кераба – почки
Ньюит – бедра и ногиБхавани (все формы Шакти), Прана (как Сила), Йони.8Анубис.ТотХануман.9Шу.ШуАстар и Аси – фаллос и вульва
Сати - позвоночникГанеша, Вишну (Курм Аватар).10Себ (в низком аспекте), Исида и Нефтида.ОсирисГлаз Гора – ягодицы и анусЛакшми и т.д. (Кундалини)11Ню.МаутКак в 6Маруты (Вайю).12Тот и Киноцефал.ТотАупу – бедраХануман, Вишну (как Параса-Рама).13Хонсу.ХомсеХатхор – левый глазЧандра (как Луна).14Хатхор.ХатхорКхенти –Хас - левая ноздряЛалита (сексуальный аспект Шакти).15Менту.ИсидаШива.16Асар, Амешет, Апис.ОсирисБа-Не-Тату – плечиШива (Священный Бык).17Различные божества-близнецы, Рехти-Мерти, и т.д.Близнец МертиРазличные близнецы и гибридные Божества.18Хепера.Хормакху 19Ра-Гор-Хуит, Пашт, Сехет, Мут, Сехмет.ГорКак в 6Вишну (Нара-Синх Аватар).20Исида (как Дева)Херу-Па-КраатПастушки-гопи, Владыка Йоги.21Амон-Ра.Амон Ра Апу-т – левое ухоБрахма, Индра.22Маат.МаатЯма.23Тум, Атф, Аурамот (как Вода), Асар (как Повешенный), Хекар, Исида. EMBED Photoshop.Image.8 s Как в 24Сома (апас).24Богини Мерти, Тифон, Апеп, Хепера.ХаммемитСехмет – живот и спинаКундалини.25  EMBED Photoshop.Image.8 s Вишну (Конь-Аватар).26Хем (Сет).СетКак в 10Лингам, Йони.27Гор.МентуКхенти-Хас – правая ноздря 28Ахефи, Ароуэрис.НьюитВладыки Кераба – почки 29Хепера (как Скарабей в Аркане Таро)АнубисВишну (Матсья Аватар).30Ра и многие другие.РаХатхор – правый глазСурья (как Солнце).31Тум-эш-нейт, Мут, Ка-бешунт, Гор, Тарпешет.Мау(Сергет – зубы) как в 6Агни (Теджас), Яма (как Бог Страшного Суда).32Себек, Мако.Апу-т – правый глазБрахма.32bisСатем, Ахапши, Нефтида, Амешет.Как в 16(Притхиви).31bisАсар.(Акаша).
 XXIIIXXIVXXV-XXXIIXXXIIIXXXIV Шка- ла Клю- чейСорок буддийских медитаций
Некоторые результаты из индуизма и буддизмаСкандинавские богиНекоторые греческие Боги0Ничто и не Р и не p`
Пространство
СознаниеF
F
F
Ниродха-саммапати, нирвакальпа-самадхи, шива даршанаМы не обладаем достаточными знаниями в ассирийской, сирийской, монгольской, тибетской, мексиканской, иранской, западноафриканской и др мифологиях Пан1БеспристрастностьSЕдинство с брахмой
Атма даршанаВотанЗевс, Иакх2РадостьSОдинАфина, Уран3СостраданиеSФригаКибела, Деметра, Рея, Гера4ДружелюбиеSВотанПосейдон5СмертьRТорАрес, Гадес6Будда
RВишварупа даршанаИакх, Аполлон, Адонис7БогиRФрейяАфродита, Ника8Разложение в 4 элементаAОдин, локкиГермес9ДхармаRЗевс (как Воздух), Диана Эфесская (как фаллический камень)10Сагха
ТелоR
RВидение высшегоя я различный дхъяны или джняныПерсефона (Адонис), Психея11ВетерKВайю-бхаванаВалькирииЗевс12Желтый цветKГермес13 Омерзительность пищиPВидение чакрыАртемида, Геката14Темно –синий цветKУспех в бхакти-йогеФрейяАфродита15Окровавленный трупIАфина16Побитый и расчлененный трупIУспех в хатха –йоге, асане, пранаяме (Гера)17Белый цветKКастор и Полидевк, Аполлон-Оракул18Изъеденный червями трупIАполлон-Колесничий19Труп изъеденный животнымиIДеметра (рождённая львами)20Вздутый трупI(Аттис)21ТерпимостьRЗевс22Расчлененный трупIАпо-бхаванаФемида, Минос, Эак и Радамант23ВодаKПосейдон24Скелет IАрес25узкая щельKАполлон, Артемида (охотники)26Гнилой трупIПан, Приап (Гермес Восставший и Вакх)27Кроваво-красный цветKТуистоАрес28Багровый трупI(Афина), Ганимед29ПоведениеRПосейдон30 СветKВидение сурьиГелиос, Аполлон31ОгоньKАгни-бхаванаГадес32ПокойR(Афина)32 bisЗемляKПритхиви-бхавана(Деметра)31 bisДыханиеRВидение высшего Я
пранаямаИакх


 XXXVXXXVIXXXVIIXXXVIIIXXXIXШка- ла Клю- чейНекоторые римские БогиИзбранные христианские боги(10) Апостолы(12) Евангелисты(4) и церкви Азии(7)Индийские демоныЖивые существа, настоящие и вымышленныеРастения, настоящие и вымышленные1ЮпитерБог единый в трех лицахМало информацииБог.Цветущий миндаль.2ЯнусБог отец, бог руководящий советомМужчина.Амарант.3Юнона, Кибела, Сатурн, Геката и дрДева МарияЖенщина.Кипарис, Опиумный Мак.4ЮпитерБог-податель дождя, бог-друг земледельцевЕдинорог.Олива, Кислица.5МарсХристос, пришедший судить мирВасилиск.Дуб, Nux Vomica, Крапива.6АполлонБог сын (создатель хорошей погоды)Феникс, Лев, Дитя.Акация, Лавр, Лавровишня, Виноград.7ВенераМессия, бог хлебов святого причастияРысь.Роза.8МеркурийДух святой (как утешитель и вдохновитель святого писания)Бог исцелитель от мораГермафродит, Шакал, Сплетённые Змеи.Моли, Anhaonium Lewinii.9Диана как лунаБог Дух святой (как инкуб)Слон.(Баньян) Мандрагора, Дамиана, Йохимбе.10ЦерераЦерковь Десяти, Дева МарияСфинкс.Ива, Лилия, Плющ.11ЮпитерМатфейОрёл или Человек (Херувим Воздуха).Осина.12МеркурийСардис (5 церковь в Азии)Ласточка, Ибис, Обезьяна, Сплетённые Змеи.Вербена, Трава Меркурия, Майоран, Пальма.13ДианаЛаодикия (7 церковь в Азии)
Индифферентный (в вопросах религии)Собака.Миндаль, Чернобыльник, Лещина (как Луна), Гроздовник, Лютиковые.14ВенераФиатира (4 церковь в Азии)Воробей, Голубь, Лебедь.Мирт, Роза, Клевер.15Марс МинерваКруг апостолов слишком неопределенныйБаран, Сова.Тигровая Лилия, Герань.16ВенераБык (Херувим Земли).Мальва.17Кастор и Поллукс (Янус)Сорока, Гибриды.Гибриды, Орхидеи.18МеркурийКраб, Черепаха, Сфинкс.Лотос.19Венера (представляющая огонь вулкана)Лев (Херувим Огня).Подсолнечник.20Аттис, Церера, АдонисДева, Отшельник, всякий одинокий человек или животное.Подснежник, Лилия, Нарцисс.21Юпитер (Плутон)Филадельфия (6 церковь в Азии)Орёл.Иссоп, Дуб, Тополь, Смоковница.22ВулканСлон.Алоэ.23НептунИоан как Иисус повешанныйОрёл-змея-скорпион (Херувим Воды).Лотос и все водяные растения.24МарсСкорпион, Жук, морской или речной Рак, Волк.Кактус.25Диана (как лучница)Кентавр, Конь, Гиппогриф, Собака.Камыш.26Пан, Веста, БахусКозёл, Осёл.Индийская Конопля, Салеп, Чертополох.27МарсПергам (3 церковь в Азии)Конь, Медведь, Волк.Полынь, Рута.28ЮнонаЧеловек или Орёл (Херувим Воздуха), Павлин.(Олива) Какао-бобы.29НептунРыба, Дельфин, речной Рак, Жук.Одноклеточные организмы, Опиум.30 АполлонСмирна (2 церковь в Азии)Лев, Пустельга.Подсолнечник, Лавр, Гелиотроп.31Вулкан, ПлутонМарк Лев (Херувим Огня).Алый Мак, Гибиск, Крапива.32СатурнЭфес (1 церковь в Азии)Крокодил.Ясень, Кипарис, Чемерица, Тис, Паслён.32bisЦерераЛукаБык (Херувим Земли).Дуб, Плющ.31bis(Либер)Святой духСфинкс (если с Мечом и в Короне).Цветущий миндаль.
 XLXLIXLIIШка- ла Клю- чейДрагоценные камниМагические орудияБлаговония1Алмаз.Свастика или похожий крест, Корона.Серая Амбра.2Звёздный Рубин, Бирюза.Лингам, Внутренняя Риза Славы.Мускус.3Звёздный Сапфир, Жемчуг.Йони, Внешняя Риза Сокрытия.Мирр, Цибет.4Аметист, Сапфир.Жезл, Скипетр или Крюк.Кедр.5Рубин.Меч, Копье, Бич или Цепь.Табак.6Топаз, Жёлтый Алмаз.Ламен или Роза-Крест.Ладан.7Изумруд.Светильник и Пояс.Бензой, Роза, Кр&heip;

1 комментарий  

0
вика

лорн

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →