Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.


Элифас ЛевиКнига МудрецовПОСМЕРТНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ

ПАРИЖ
ОБЩИЙ КНИЖНЫЙ МАГАЗИН ОККУЛЬТНЫХ НАУК
БИБЛИОТЕКА CHACORNAC
[M, НАБЕРЕЖНАЯ СВЯТОЙ-МИШЕЛЬ, 111912
Посвящено моему Другу Барону СПЕДОЛЬЕРИ


ПРЕДИСЛОВИЕЭта книга содержит принципы и элементы этого третьего разоблачения, что граф Жозеф де Местр говорил что был необходим для мира.
Это третье разоблачение может быть только объяснением и синтезом двух других,
Она должна примирить науку и догму, Vauiorite и свободу, причину и веру.
Мы приготовили зерно и другие сделают сев.
Тот, кто написал эти страницы, далеко от того, чтобы счесться пророком. Он видит правду и он это пишет.
Власть, это - Vevidence} и его сила, это - причина.
Он говорит для мудрецов и он готовится к насмешке и к презрению сумасшедших.
Он пишет для сильных и не будет прочитан слабыми, кого испугаем своих доктрин.
Эта книга в двух частях: Первая содержит диалоги, резюмирующие всю религиозную и философскую полемику настоящего века.
Второй содержит определения и афоризмы.
Нет здесь, ни цветы красноречия ни фразы. Две вечные вещи только взволновали автора, справедливость и Правду,E. L.


КНИГА МУДРЕЦОВОБСУЖДЕНИЕ в виде диалогаПервый диалог ДУХОВНЫЙ - ЭЛИФАС ЛЕВИ

Духовный
Ваши так называемые науки приходят из ада и ваши 
причины - кощунства. I
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я не знаю, ваше игнорирование, приходит ли оно с неба; но ваши причины очень походят на оскорбления. ¦
Духовный
Я называю вещи своими именами, тем хуже для вас, если эти имена должны вам казаться оскорбительными. Как, вы, кто вышли из Церкви, вас, кто пробуете, имею 
der безбожие которое подрывает на ее базе ее вечное здание, у Вас есть безумная гордость полагать, что она будет шататься под ударами ваших подобных, и к тому же оскорблений, вы распространяете чтобы это поддерживать ваша кощунственная рука! Вы не опасаетесь судьбы Oza, которую Бог поразил мертвого, потому что, в лучшем намерении чем вашем и с руками возможно чище, он захотел поддержать святой ковчег!
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я вас здесь арестовываю, Господин, вы упоминаете Библию ее не понимая, я предпочел бы на вашем месте это понимать этого не упоминая. Смерть Oza, о которой вы мне здесь говорите, походит немного на трагический конец сорока двух детей, съеденных медведями, чтобы смеяться над тем, что пророк Элизей был лыс. К счастью, говорит Вольтер по этому поводу, нет медведь в Палестине.
Духовный
Тогда Библия - ткань смешных сказок, и вы над этим насмехаетесь как Вольтер?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ла Библь - священная книга, то есть священная; это написано в священническом стиле, с постоянной смесью историй и аллегорий.
Духовный
Единственная Церковь имеет право интерпретировать Библию. Верите ли Вы в непогрешимость?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я за Церковью и я ни о чем не говорил никогда, и что-то пишет, противоположности ее образованию.
Духовный
Я восхищаюсь вашим равновесием. Вы не являетесь вольнодумцем. Не верите ли Вы в достижение? Не допускаете ли Вы отвагу современной науки, которая дает каждый день опровержений Священному писанию? Не верите ли Вы в неопределенный стаж мира и в либо синхронное, либо последовательное разнообразие, род людской? Вы не обсуждаете миф или басню, то, что является одним и тем же, историей Адамова яблока
на какой основалась догма первородного греха? Но вы действительно знаете, что тогда все обрушится; больше первородного греха, больше искупления, уезжающего больше разоблачения и из воплощения, так как все христианство было только длинной ошибкой; Церковь может поддержаться только запрещая здравый смысл и распространяя игнорирование. Вы там там и вы осмеливаетесь называться католическим?
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Что хочет сказать католическое слово? Не хочет ли он сказать универсальный? Я верю в универсальную догму и я остерегаюсь заблуждений всех особенных сект. Я их однако утверждаю, в надежде, что достижение произойдет и что все люди соберутся в вере в фундаментальной правде, то, что уже произошло в этом обществе, уже распространенном всем миром, которого называем Франкмасонством.
Духовный
Мужество, Господин, снимите маску наконец полностью; вы - франкмасон несомненно и вы вполне знаете, что Франкмасоны произойдут, совсем недавно еще, их отлучить от церкви Папой.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Да, я знаю это, и с этого времени, я прекратил быть Франкмасоном, потому что Франкмасоны, excommu-отрицаемые Папой, не думали что должны были больше терпеть католицизм; я следовательно отделился от них чтобы хранить мою свободу совести и меня не привлекать к их, возможно простительным, или законным, но разумеется непоследовательным расправам, так как сущность каменной кладки, это - терпимость всех культов.
Духовный То есть равнодушие в вопросе о религии?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Дит в вопросе о суевериях.
Духовный
Ой! я знаю, что для вас Религия и суеверие - одна и та же вещь.
ЭЛИФАС ЛЕВИ 
Я полагаю, напротив, что это - две вещи oppo- 
sees и непримиримые, так, что в моих глазах суеверные люди - безбожники. Что касается религии только одна. И не было никогда, что настоящая. Именно ту я называю действительно католической или универсальной. Мусульманин может ее осуществить как его хорошо показал эмир Абдэль-Кадер, когда он спас христиан Дамаска. Эта религия это - милосердие; символ милосердия, это - причастие и противопоставленный причастия, это - отлучение от церкви; объединяться, это значит упоминать Бога, отлучать от церкви, это значит упоминать черта. §
Духовный 
Именно для этого вы обладаете необузданным темпераментом, так как
разумеется подобные доктрины делают из вас одно
отлученный от церкви. 
ЭЛИФАС ЛЕВИ 
Если бы у меня был черт, у именно вас мне он был бы 
данный, и конечно, я не был бы достаточно злым человеком для 
вам это обеспечивать; я его считал бы продавцами
цитируют поддельные документы, которые они приковывают к своей стойке чтобы их забирать из движения. 
Духовный
Я не хочу вас слушать больше, вы - экстравагантный и безбожник.
(Смеявшийся) ЭЛИФАС ЛЕВИ
Вы об этом знаете длинным о моем счете! И вы об этом сказали о вещах, за которыми я далеко от того, чтобы подозревать; я столь не искусен и я вам не скажу о том, которыми вы являешься. Я вам только замечу, что то, о чем вы говорите, ни милосердно ни полируется.
Духовный
Вы являешься одним из наиболее опасных врагов Церкви.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Именно г. де Мирвиль вам сказал об этом. Но я отвечу ему как вам этими двумя стихами нашего хорошего и большого Ла Фонтэна:
Ничто не опасно больше чем неосторожный друг,
Лучше стоил бы разумного врага.
16Второй диалог ФИЛОСОФ — ЭЛИФАС ЛЕВИ(Входящий) Философ, Которого вы делали из этого energumene?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Риан очень хорошего, я верю; я хотел бы его успокоить и я умел только его помещать все более и более в гневе.
Философ Так же как вы должны сделать с из подобных людей? И почему вы упорствуете в том, чтобы называться еще католическим. Вы удаляете от вас вольнодумцев и католики вас ненавидят.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Это - недоразумение.
Философ, чьей причиной вы являешься. Почему вы упорствуете в том, чтобы говорить о собаке, когда идет речь о кошке?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я не думаю что удостоверение подобных языковых эксцентричностей; я призываю вещи их именами, но мне случилось видеть собак и кошек, которые договаривались вместе великолепно.
Философ Это не доказывает ничего в пользу вашей мечты, которая является невозможным согласованием между религией и наукой, догматической властью и свободой экзамена. Невозможный ЭЛИФАС ЛЕВИ Пїюркуа?
Философ
Потому что reig', именно мечта хочет установить закон в причине; именно абсурд навязывается с упрямством сумасшествия; именно гордость игнорирования, чтобы счесться сверхъестественная, изобретает достоинства против природы; это - Александр VI, положенный вместо Бога; это - ключ неба, врученный в кровавых руках in-quisi eurs. ЭЛИФАС ЛЕВИ
Нет, религия не ничего подобного; религия это - вера, надежда и милосердие.
Философ, Которого вы называете Верой?
Вера именно утверждение того должно быть и доверчивое стремление к тому, на что хорошо надеяться.
Философ Давайте Выйдем из облаков пожалуйста. Вы называетесь католическим, или знаете ли Вы, что это такое католик?
ЭЛИФАС ЛЕВИ католик хочет сказать универсальный; католик, именно тот присоединяется к универсальным взглядам, то есть к единственной религии, основа которой оказывается в догмах всех народов и каждое время.
Философ
Нет, Господин, католик, следуя г. Веилио, которого Рим не осуждает, именно тот полагает, что J.-C - единственный Бог и что он вкладывает свои слова в уста Папы.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Лессон г. Веилио и давайте будем говорить о причине.2
Философ Не, так как мы говорим о религии, вы знаете действительно, что следуя сильно разрешенному отцу Церкви, цели веры, это - абсурд.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Л Енфини, не абсурден ли он? и однако наука вынуждена в это верить. Вечное сближение двух линий, которые не соприкоснутся никогда, оно не абсурдно, и между тем геометрия вынуждена его допускать. Абсурд двух видов: Одни только очевидны, именно те приходят из дефекта нашего понимания. Другие очевидны: Это - утверждения, противоположные доказанной правде; итак, религия нас не заставляет принимать тех.
Философ давайте не войдем в лабиринт ваших тайн. Догма, запутанная с удовольствием вашими теологами, мне дала бы слишком красивый набор, но это старье настолько оставлено в наши дни, как даже этим не занимаемся больше чтобы смеяться. В итоге христианство превосходит достижение, он сделал свое время и если вы хотите положить молодое вино в эту старую вазу, вы потеряете вазу и вино! Оставьте старый католицизм умирать в мире, он с вами не соглашается, вы - для него ренегат и кощунство; имейте мужество вашей свободной мысли и оставьте мертвых хоронить их мертвых. Вы прилагаете смешные усилия чтобы примирять современную цивилизацию и syabus, или я вам скажу в действительности, что это должно убить это. Вы хотите примирить Полишинеля и виселица, но Полишинель не хочет услышать как говорят и он намеревается вешать хорошо сам палача, несмотря на удары когтей кошки. Простите, мало серьезен ли я, это, потому, что в действительности ваша вера экс-
pedients и предубеждения не серьезен; она преувеличивает абсурд чтобы увеличивать свои круги сил; она возможно очень красива, но это не полезно ни для кого и становится очень неприятным для вас.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Давайте оставим в покое мои личные интересы; у меня это и я это хочу иметь других чем другие правды. Философ
Итак, правда, очевидная правда для кого бы то ни было искренне, то, что, не существует универсальное разоблачение, религии, входит съедают. Все сектанты утверждают, что Бог им говорил, но вы действительно знаете, что Бог будет говорить всегда только ртом своих священников, которые проклинают одних их, другие и не согласятся никогда. Пожалуйста, храните догму и отмените священника, но они поддерживают друг друга друг друга и даже, они терпят друг друга взаимно. Бог - священник неба как священник утверждается Бог земли. Охотьтесь на священника, он унесет его Бога и вам докажет, что вы - атеист.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я не хочу охотиться ни на кого, но я хотел бы просвятить весь мир.
Сам Философ священники возможно?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Сюрту священники, так как я им должен мое первое воспитание.
Философ не говорите об этом, замечаем достаточно; именно у них вы изучили иезуитские примирительные процедуры и высказывания, удвоенные умыслом.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я пишу на оккультных науках.
Философ Я слышу, и вы полагаете, что надо даже скрыть мысль, но было бы средство, очень простое в том, чтобы ее скрывать: Это состояло бы в том, чтобы не писать.
ЭЛИФАС ЛЕВИ И не говоря совсем; но тогда у меня не было бы совсем преимущества сегодня беседовать с вами.
Философ Я не обсуждаю ваши взгляды, я их осуждаю от имени науки и достижения.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Куа, даже моя вера в Бога, в бессмертии души, в солидарности всех людей и в разуме милосердия?
Философ
Есть там именно респектабельные идеи возможно, но не существуют и не могли бы существовать для науки, потому что это ни доказуемы ни доказано.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Енси вы не верите ни во что?
Философ
Простите меня, я верю в природу, в науку и в достижение.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Во взгляды, Господин, - мои; идет ли речь только о том, чтобы нас слышать, и вначале что природа по вашему мнению?
Философ
Сила и предмет.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Куа, никакого разума?
Философ 
Разум, это - ведущая сила.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Трэ биан, я у вас об этом не спрашиваю больше; я добавлюсь только выразительный, и нам найдут Бога.
Философ бог, всегда Бог! я не могу испытать это слово, оно не принадлежит науке.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Это настоящее, это следует вере, но наука не может без этого обойтись.
Философ Это - то, что я отрицаю.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Уи, не умея доказать силу вашего отрицания.
Философ Это принадлежит вам доказывать, так как вы утверждаете.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я утверждаю, что вера существует и что она в природе человека. Я утверждаю, что вера разумна, так как наука ограничена. Я утверждаю наконец, также, что вера необходима, потому что, как вы, я верю в достижение.
Без веры, наука ведет только к абсолютному сомнению и к отвращению любых вещей.
Без веры, жизнь - только мечта, которая собирается закончиться без пробуждения в небытие.
Без веры, привязанности напрасны, честь - только помеха, мужество ложь и мораль разочарование.
Без веры, наука - только огромная неприятность, потому что она без надежды.
Без веры, свобода - только деспотизм богатств; равенство невозможно и братство - только слово.
Философы атеизма, сторонники слепой силы и движущего предмета, нет, вы не являешься людьми достижения. Один из наших хозяев, в прошлом веке, уже рассмешил его и он называл, Lamettrie и - была, я верю, один из врачей короля Пруссии. Печально вас увидеть как Вы расходуете столько разума который доказывает, что вы - звери. То, о чем я там говорю, Господин, не могло бы обратиться к вам, так как вы верите в умную силу и в достижение. Умная сила это - разум и достижение, это - бессмертие.
Философ Все это не доказано.
ЭЛИФАС ЛЕВИ, потребность доказывать очевидность?
Философ Но если то, что очевидно для вас, им не является для меня?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я вам протяну руку и мы отделимся добрые друзья.
Философ
До свидания следовательно!
ЭЛИФАС ЛЕВИ Уи, Богу! так как вы намереваетесь в это не верить к нему обращаясь об этом не думая.
— 23—Третий Диалог ПАНТЕИСТ. - ЭЛИФАС ЛЕВИ.Пантеист II невозможен задумать Бога, который бы был чем-либо иным чем универсальностью существ.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Фор биан. Вы - ученик Spinosa и я вам сначала собираюсь сказать, что не существовало и что не существуют другой Spinosa чем коллекция произведений этого философа.
Пантеист
Эта - злая шутка. Мы действительно знаем, что именно люди делают книги и oue ин-фолио, не вращаются их самих в пространстве, но оно там иначе для мира, фатальный закон уравновешенного движения его производит и может его разрушить в необходимых революциях вечного мира.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Таким образом наш мир фатален, он следовательно слепой и глухой как фатальность. Как следовательно он может нам дать понимание, которого у него нет?
Пантеист Л мир умен и именно для этого я его называю Богом.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Полагаете ли Вы, что в человеке именно тело произведет явление мысли?
24Пантеист Я чувствую мысль на моем празднике и я знаю, что она производится в моем мозгу,
ЭЛИФАС ЛЕВИ Уи, как музыка на скрипке.
Пантеист Ой! тихо, вы хотите сказать, что наша душа играет на мозге как на инструменте, но этот инструмент весь мир на этом играет, и единственные анатомы знают о механизме. Ребенок, который начинает думать, не знает даже, что он имеет мозг и не будет думать о том, чтобы использовать волокна и отступления. Мозг следовательно функционирует сам себя под двойным импульсом природы и жизни.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Наиболее заурядный здравый смысл нас однако уверяет, что наш мозг - что-то, но что это не кто-либо. Это - что-то, форму и употребление которого кто-то определил, и если существуют инструменты, которые, кажется, играют совсем одни, эти инструмент, обнаруживают тем не менее существование умелого механика и музыки, которой инструмент не изобретает.
Пантеист
Я его хочу вами, но для меня большим механиком и музыкантом гармоний природы, именно огромное, вечный мир собственной необходимостью быть, которое бесконечно и которое следовательно не уступает место вне его другой бесконечности, которому вы приписали бы бесполезные функции Творца. Слово создание впрочем, абсурд, если предполагаем, что ничего оно сможет вытащить что-то; INCLUDEPICTURE "Constant,%20Aphonse-Louis%20(1810-1875).%20Le%20Livre%20des%20sages,%20oeuvre%20posthume%20%20%20Eiphas%20Levi%20%5bAphonse-Louis%20Constant%5d_fies/N5477895_PDF_1_-1-3.png" * MERGEFORMAT d x y

-25-сущность - одна, бесконечная, вечная; создания пьянствуешь - sives и спонтанные, только демонстрации внешности, это - физические сочетания, все естественные науки стремятся сегодня к тому, чтобы это доказывать; Вы сами вынуждены его допускать, и вы не верите больше в средневекового деспотичного и капризного бога, во вражеского бога природы, в бога мести и чудес.
Вы рассматриваете Бога душой мира, душой, отличной от тела, скажите себе, но однако неотделимый добавлюсь — я, так как Бог не может умереть. Без явления смерти, которое оставляет инертное и замороженное тело, человек был бы неделимым и не отличили бы свою душу своего тела. Не, действительно, именно единственная душа жила, это - человек в целом и мысль - свет жизни.
Следовательно давайте не отличим душу мира мира самого; мир - большой все, умное и видимое. Когда он думает, это называем разумом, когда он берет форму, предмет, но предмет и разум - не два существа, это - два способа существования. Вечная и бесконечная сущность порождающая мысли и формы, не сама себя, где нет ничего, но в себе самом и само собой; именно это мы называем Богом.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Я вам позволил говорить и я думаю о как вас в Нескольких точках, но я не допущу никогда, чтобы Бог был миром, потому что это меня отклонило бы в идолопоклонничестве невежественных веков, когда обожали солнце и луну; все Бога, разумеется, но все - не Бог и человеческая свобода не должна позволить себя поглощать большой божественной фатальностью, что вы кажетесь
допускать, было ли все Богом, человек не был бы ответственен ни за что и мораль была бы химера. Какую идею тогда нам дали бы божественной мудрости, ошибок и человеческих глупостей!
Бог был бы смешон, когда мы были бы абсурдны. Бог сам был автором зла и отрицал бы таким образом сам или, скорее, слово у Бога не было бы больше разумного смысла; давайте оставим богу Грань бывших ее флейты и ее рога,
Когда Иисус, умирающий на кресте, провозгласил неприкосновенность человеческого сознания и свободы веры, подтвержденной правом на страдание, удивительный пилот, называющий Thamuz, кричал на островах моря, что большая Грань умерла и были услышаны запутанные голоса, которые оплакивали гиганта древней мифологии. Бог, в человечестве, торжествовал только что над фатальностью и над смертью, и человечество становилось божественным, также кощунственной узурпацией или смущением природы, но возвышенным союзом.
Пантеист
Остановите и не продолжайте этих фраз проповеди; свободный вам еще хвалить Христианство, но именно он, теперь, умер и большая Грань воскрешена. Христианство было болезнью человеческого разума и немногое надо быться, чтобы наша бедная земля не становилась кабиной сумасшедших; безумие веры ослепляет положенное выше науки и причины, боли, предпочтенной удовольствию, нищете в богатстве, безбрачии против природу, осушающую источники плодовитости, жестокий фанатизм, считающийся железом и огнем, самодержавием священников, отупением людей, нищете народов, вот Христианства. II судится его собственным вооружением.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Таким образом, по вашему мнению, хорошо заставили распинать Иисуса Христа, и если Нерон сумел уничтожить Христианство, он был настоящим спасателем мира?
Пантеист
Ничто не доказывает исторического существования Иисуса Христа; Христианство - течение идей, которое не происходило из единственного человека и ты сам утверждал и доказал, что Христос Евангелий - символическая фигура человека, освобожденного от рабств, законных и свободно жертвующих собой в триумфе правды и справедливости. Следуя священному мифу, его казнь была необходима для спасения мира и те, кто ее распяли, были палачи Бога. Что касается Нерона и других преследователей, они универсально осуждены человеческим сознанием. Правда не должна навязаться страхом, она должна доказать себе причиной, но язычниками, евреи и христиане все были также фанатичны и, жертв, которых они вначале подкрепляли, они стали палачами, как только они смогли ею быть с безнаказанностью. Нерон не ужаснее чем святой Доминик, Torque mada стоит Domitien и еще люди, которые сожалеют о dragonnades; вы знаете, впрочем, знаменитую максиму, приписанную королю Луи-Филипп-. Ответственность  - что-либо только, когда не имеем успех.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я принимаю эту максиму. Что, действительно, что удачная вещь? Это - хорошо сделанная вещь. Действительно действовать, иметь успех, и отнюдь не тот не имеет успех, более или менее ответственно за его неловкость. Вещи, действительно, настолько устраивает высшая мудрость
что зло не могло бы иметь реальный и длительный успех, и что добро, несмотря на все задержки и все препятствия, достигло своей цели всегда.
Вы мне говорите о зле, которое произвелось по поводу Христианства. Это зло проведено, частично, и то, что там остается, пройдет. Но добро осталось и останется. Именно от имени не Torquemada, а от имени Винсент де Поля сестры Милосердия заботятся о бедных сиротах.
Александр VI не публиковал никогда папскую конституцию, оправдывающую отравление и инцест. Религия святая, говорю я вам, именно люди плохи.
Пантеист
Не господин, люди не плохи; говоря таким образом, вы клевещете на вашу мать, святая и божественная природа, но вы страдаете и вы будете всегда страдать от вашего печального духовного воспитания. Знаете ли Вы то, что обеспечивало плохого Александра VI? Дело, в том, что он считался наместником и представителем Бога, который вечно сжигает его врагов; итак, враги папы, в глазах папы, не являются врагами Бога? Яд Borgia был очень приятным наказанием, сравненным с казнями Ада, и который знает, этот снисходительный наместник J.-C не привязывал ли прощения за другой мир к своим флаконам вина Syracuse.
Скажем, что он отравлял просфоры; это был способ indugencier для хорошей смерти; не был ли он адвокатом адвокатов, и королем королей? не был ли он непременным, то есть разумеется безукоризненным? Ах, не говорите нам вашим опасным о взглядах; они ведут к апофеозу нового Нерона,
лишь бы только вместо короны Цезарей он носил тиару епископов; не канонизировали ли Вы безобразный и кровавый Ghise.i? Votre Veuiot, выплачивает ли он туз еще из крокодиловых слез на отмену auto-da-fe? Ой, если бы эти люди снова схватывали в момент власть, как они нас бросили бы все с нашими детьми и нашими женщинами под колеса трухлявого танка, который еще тащит их безжалостного Jaggrenat! Не называйтесь больше католический, вы, кто являешься вольнодумцем, или остерегаетесь, что святое дознание Рима у вас требует расчета ваших произведений. Выйдите из этого Ватикана, откуда боги уехали уже давно, откуда крысы даже начинают убегать и на котором парят, с победы Mentana, тучи воронов и грифов.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Стоянка - ЭЛИФАС ЛЕВИ, должен будет считать с Францией, который идет, как вы это знаете, во главе цивилизации и достижения. Следуя sectateurs господина Веилло, которые я вам оставляю, папа был бы реакцией и сокращением, обожествленными, но он не будет там таким образом, папа или не будет, я полагаю, что он должен быть и что он может быть только увенчанным евангелием.
Пантеист
Вы еще там и вы не видите, что Евангелие превосходит уже давно здравый смысл и наука. Хорошие вещи в Евангелии, я его знаю, это - хорошее зерно, смешанное с плевелом, но также варварские образования и печальные доктрины: таким образом прощать его врагам, чтобы Бог

за них наказал больше; не сопротивляться злу, ненавидеть его отца и его мать, себя сам с&, то, что дает одного 
смысл, странный для предписания, любя ближнего как сам себя; поощрять лень милостыней, и несправедливость добровольным отказом всего того, что хотим вас похитить, предпочесть бесплодную изоляцию жизни, семья, возненавидеть мир и заставить себя ненавидеть его; итак, мир в смысле Евангелия, это - общество людей. Убивать перед королем, то есть перед Богом те, кто не хотят, чтобы его сын, то есть Иисус Христос, представленный папой, царил над ними; отрекаться от его причины, разбивать его привязанности, обожать унижение и боль, вот это расплавляет этих также хвалившихся евангелий; остаток, то есть действительно духовные предписания, принадлежит философии каждого века. Вот основа христианской религии. Итак, в действительности, справедливый человек не может больше, и публично запрещать, ни тайно допустить подобную религию. Католицизм больше не является Церковью, это - и наиболее безобразная секта из всех сект. Протестантизм сам не имеет основание больше быть, и он идет растворяющимся каждый день в пантеизме, который является единственной универсальной и настоящей религией.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Очень хорошо. Тогда все - Бог, я - Бог, вы - Бог, глупость - Бог, преступление - Бог, но оно следует даже по вашему мнению, что Veuiiot - Бог, как клерикализм - Бог и как Папа - Бог.
Пантеист
Не недостойные шутки вас, Бога утверждение и не отрицание любых вещей, он есть
то, чем он является и не это, чем он намеревается быть, правда и не ложь; не сказали ли Вы сам, что у зла нет реального существования?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Дан л абсолю, без сомнения! - но у него есть в относящемся слишком реальное существование, так как он действует против добра. Итак, это действие по ее мнению к вам происходит из Бога?
Пантеист Да, как ваша тень приходит из вашего тела и как болезни исходят из здоровья.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Тогда ваш Бог болен, когда люди делают зло, и, когда они говорят о лжи, именно разум Бога им предоставляет свою тень.
Пантеист, нужна тень в свету чтобы производить видимые формы, и то, что вы называете злом, необходим для триумфа добра. Бог делает себе тень чтобы проявлять свой свет и он показывается как свет только чтобы оправдывать его тень; вот то, что хочет сказать ваша тайна искупления, вот право на существование черта, которое является маской тени блестящего лица Бога, вот равновесие неба и ада, вот Сатана книги Работы, получающей от Бога самого миссию, мучить справедливого человека, вот почему ваши символы рассказывают, что Иисус Христос спустился в ад.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ме тогда, нет больше виновников. Все люди невиновны; ангелы потемок - слуги божественной маски, штраф - несправедливость,
мораль - напряженный подводный камень в слабых чтобы из этого делать рабов сильных, злые люди - наиболее могущественные помощники мужества и справедливый человек им должен свои короны. Вы не чувствуете Господина, что столь чудовищная доктрина подрывная любого порядка, и что, pat-последовательный, она противоположна любой правде, так как порядок по правде как беспорядок во лжи.
Пантеист
То, о чем вы говорите, дорожит вашей системой оккультизма, но в сущности вы думаете как я.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я опротестовываю противоположность.
Я верю в Бога, беседую обо всем, и я не смешиваю причину с результатом. Я верю в свободу человека и следовательно в ее мораль.
Я вам предоставляю весь остаток.
- 33-Quatrieme Диалог
ЕВРЕЙ - ЭЛИФАС ЛЕВИ Л ЕВРЕЙ
Я услышал ваш разговор с этим атеистом и я вижу с удовольствием, что вы заключаете хорошую сделку об ошибках христианства,
ЭЛИФАС ЛЕВИ Уи без сомнения, но это чтобы от этого защищать ver обряды с большей энергией.
Еврей, Какая - правда христианства?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ле те же как те из религии Моисея, больше эффективных таинств с верой, надеждой и милосердием.
Еврей
Больше также идолопоклонничество, то есть культ, который вызван единственным Богом, обеспеченным человеку и даже в куску хлеба. Священник, положенный вместо самого Бога, и осуждающий в аде Евреев, то есть единственные поклонники настоящего Бога и наследники его обещания.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Нон, ребенок наших отцов, мы не помещаем ничего вместо Бога. Так как вы, мы полагаем, что божество единственное, незыблемое, духовное, и, мы его не смешиваем с его созданиями. Мы обожаем Бога в человечестве Иисуса Христа и не этом, втянул
3
nite вместо Бога. Между вами и нами недоразумение, которое длится уже века и которое пролило много крови и много слез. Так называемые христиане, которые вас преследовали, были фанатиками и недостойными безбожниками разума этого Иисуса, который простил умирая тем, кто его распинали и кто сказал: Простите им моего отца, так как они не знают того, что они делают.
Наша догма впрочем не начинается Иисусу Христу, она целиком содержится в тайнах Каббалы, традиция которых снова поднимается до патриарха Абрахама. Наш богочеловек, это - человеческий и божественный тип Sohar, осуществленного в живом человеке. Наш воплощенный глагол, названный Логотипами Paton и святым Жаном евангелистом, то есть, причина, проявленная словом, называется Chocmah в доктрине Sephiroth.
Еврей
Я вас здесь арестовываю и я вам заявляю, что - у нас Каббала не служит авторитетом. Мы ее не признаем больше, потому что она была осквернена и искажена Samaritains и восточными гностиками. Maimonides, один из наиболее большого света синагоги, смотрит Каббала как бесполезная и опасная; он не хочет, что этим занимаемся и хотим, чтобы там состоялись в символе, тринадцать статей которого он сам сформулировал в Sepher Thorah, пророкам и в Талмуду.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Да, но Sepher Thorah, пророки и Талмуд невнятны без Каббалы. Я скажу больше: это священное писание - Каббала сама, написанная в священных иероглифах, то есть в изображениях aego-
riques. Запись - книга, закрытая без традиции, которая это объясняет и традиция, это - Каббала.
Еврей
Вот то, что я отрицаю: традиция, это - Талмуд.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Дит, что Талмуд - пелена традиции; традиция, это - Гидролокатор.
Еврей Вы Могли бы это доказать?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Уи, если вы хотите иметь терпение меня слышать, так как надо было бы долго рассуждать, цитировать и сравнить авторов, оценить то, о чем об этом сказали г. Франкк и г. Drach, два ученых hebraistes, которые не соглашаются, объяснять генезис и Эцехиль, искать в этом последнем ключ апокалипсиса святого Жана, анализировать Mischna и видеть, в чем оно исключительно переносит два ghemarah, применять к первым семи главам Генезиса, алфавитным и числовым ключам Sepher Jesirah, возвращаться в догматических книгах Гидролокатора, учиться в ' основе Siphra Dzenioutha с объяснениями большого и маленького Синода. Все это медлит, что я вас охотно посвятил бы, если я надеялся для вас быть полезным, и спросило бы длинное и содержавшееся внимание, что вы меня не предоставили бы разумеется.
Еврей
Почему?
Eiphas Ltvi Parce que я не раввином, ни даже Евреем, по крайней мере в том, чему вы верите.Еврей
В том, чему я верю. Ой! позвольте, я в этом уверен хорошо.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Вы хорошо видите, что бесполезно, чтобы я вам говорил дольше, так как вы меня слушали бы с недоверием, которое увеличилось бы с самой силой моих причин. Вы еще слишком еврейские, приходите меня видеть, когда вы будете сомневаться в вашей религии и я вам покажу нашу.
— 37 — •Пятый Диалог ПРОТЕСТАНТ - ЭЛИФАС ЛЕВИПротестант господ, вы написали это в одной из ваших книг. Я более католический чем папа, более протестантский чем Лютер. Каким может быть направление этих странных слов.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Села ве дир к я смотрю как приемлемые для универсального причастия на все те, чего папа отлучает от церкви и которое я опротестовываю против догматических фантазий вашего хозяина, Мартена Лютера.
Протестант Вы намеревались бы тогда основать новую секту.
ЭЛИФАС ЛЕВИ О контрер, я хотел бы расплавить все секты в братское единство.
Протестант Вы Можете полагать, что папа вас будет одобрять никогда?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ле папа меня не порицал еще.
Протестант И если он вас порицал?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я заранее одобрил его неодобрение.
Протестант Тогда, вы насмехаетесь над ним и над нами.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я не насмехаюсь ни над кем. Римская Церковь заявила, что причина неотделима от веры, что можем и что надо приводить людей к вере причиной, и я не говорю о чем-либо ином; это следовательно не является основой моей доктрины, которую папа мог бы порицать, но только несколько разоблачений тайн оккультизма, что он мог бы найти опасными или несвоевременными.
Протестант у Него была бы, конечно, действительно причина; почему вы безостановочно смешиваете религию и оккультные науки? Вы сообщаете о книгах магии и вы делаете книги религии; что могут иметь общего Библия и колдовская книга?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ле колдовская книга состоит из воспоминаний и из просьб, он предполагает догму и содержит ритуал; у оккультных наук есть в качестве точки отсчета тайная теология, которая является Каббалой, они посвящают тайнам thaumaturgie ceremoniee, аналогичной таинствам Церкви; вы видите следовательно хорошо, что не можем преподавать оккультные науки, не говоря о большой религии.
Протестант Но, среди всех религий, почему вы выбираете и провозглашаете ли Вы наилучший ту, кто осуждает наиболее энергично магию?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Парс к именно единственная была догматической бесспорно и действительно thaumaturgique; потому что римская религия, именно магия, иерархически составленная, осуждает и должна осудить колдунов как
_ 39—конкуренты без диплома; потому что католические священники одни настоящие волшебники, упоминающие самого Бога, и его вынуждающие спускаться на своих алтарях, обеспечивающие невиновность виновникам, стирающие из слова решения вечной, открывшейся смерти и закрывающие в своей воле небо, располагающими вечностью.
Найдите мне волшебники мощнее, что те и я пойду им подвергать мои исследования и мою науку.
Протестант Эти вещи, которыми вы восхищаетесь в католической церкви - точно та, кто нам ее делают отвратительной; его священники - для нас только волшебники Фараона и скорее чем живя с ними, мы предпочитаем терпеть с Израилем в пустыне.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Имеете ли Вы палочку Моисея? Я очень опасаюсь, что средь бела дня вы оказывались без Бога и что утомлением религии без эффективности, вы танцевали как столько другие вокруг золотого тельца.
Видьте, где Англия; она смертельно скучает в середине своих богатств и обнищание ее подтачивает. Германия напрасно старается распространяться, она не превратит никогда целого мира в культ кислой капусты и пива; ее туманная философия, проходя через Kant и через Hege прибыла в отчаянный один темнота. Везде, в протестантских странах, жизнь душ замедляется и все хлопоты человека переносятся в чисто временные вещи. Действительно пить, хорошо есть, это - что-то разумеется, но человек увидел не только хлеб как об этом столь действительно сказал наш гроссмейстер.
Протестант у нас нет Библии и Евангелия?
_ - 40—ЭЛИФАС ЛЕВИ
Да, у вас они есть и вы их переводите на всех языках чтобы заставлять читать в диких, то, что наиболее искусные из нас плохо или не понимают ничуть.
Библия! этот Бабель восточной древности, эта книга, на которой бледнели эрудиты стольких веков, эта сумрачная энциклопедия, что один из наших больших поэтов справедливо призывает ужасное море, очень посеявшееся подводными камнями.
Вот то, что вы помещаете в руках невежд и идиотов, им говоря: твои, вот речь Бога, это принадлежит тебе понимать, осуждать и тебе делать правило сознания. Также, что более абсурдных и различных интерпретаций одни чем другие! Протестантизм - большая психиатрическая больница, полная маленьких хижин, которую называем сектами; одни - trembeurs, другие из танцоров, многие эпилептические, другие, неподвижные и молчаливые; и однако, именно от имени причины вы призываете свободу совести, но что свободу без законов, это не одно и то же, что причина без власти, этой бессильной соперницы власти без причины?
Протестант Пюиск бог говорил в Библии, он должен захотеть быть понятым и нам внушить сам настоящий смысл его слов.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Си бог обязан вас вдохновлять, вы не нуждаетесь больше в Библии. Вы - все пророки и ваши мечты - весь закон.
Протестант Но если я не ошибаюсь, ты сам интерпретируете Библию, иначе чем католические доктора.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
У Библии есть скрытый смысл, традиционная наука которого у Иврита называет Каббала. Эта наука была известна святым апостолом Жан и отцы твои, наиболее искусные первоначальная церковь; я этого не изобрел и я не преподаю ничего, что произошло из меня, это - то, что делает мою силу и мое доверие, это - то, что мне дает право призывать католиков, плохо просвященных лучше образованным католикам. Докажете вы мне, что я ошибаюсь?
Протестант Не, потому что я не могу за вами последовать в ваших исследованиях, но я буду хранить мои убеждения.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я не намереваюсь с вас их снимать, спор не превращает никогда никого; укрепляемся в идеях, что хотим защитить и упорствуем там больше, по мере того, как атака более живая; убеждения укрепляются или меняют их сами, по мере того, как причина вырастает и по мере того, как свет делается.
Протестант Я желаю, чтобы она сделалась для вас.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я вам обеспечиваю то же пожелание.
Беседует VI ВРАЧ - ЭЛИФАС ЛЕВИ
Врач Пожалуйста, позвольте, чтобы я вам tate пульс.
ЭЛИФАС ЛЕВИ ву Труве-ву, что я буду чувствовать температуру!
Врач
Ой! я не хочу вас сравнить с Базилем, хотя вы не могли воздержаться от того, чтобы работать немного для него.
ЭЛИФАС ЛЕВИ И как это, я вас прошу?
Врач
Ой! вы это действительно знаете, вы - вольнодумец и вы хотите, чтобы абсурдные догмы были соблюдены для наиболее большой радости Базиля.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Я не думаю, что Базиль будет большим сторонником догм, объясненных философией.
Врач
И Базиль прав, так как объясненная догма - мертвая догма; изучаем anatomie только на трупах; не препарируем живых.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Вотр сравнение хромает, доктор, так как догмы разума и разум не мог бы умереть чтобы быть препарированным как тела. Находить слово загадки
— 43это не из этого отменять часто изобретательный текст. Это следовательно разрушать, что освещать?
Врач
Когда сфинкс разгадан, сфинкс умер; вводить свет в фонарь бумаги для черновиков, это значит поджигать фонарь. Объясненная тайна больше не является тайной; вера, это - мечта игнорирования; когда наука приходит, разум пробуждается и мечта не существует больше; мечтать совсем бодр, это - быть безумным и там где вы хотите нас привести; итак, как мне кажется, что вы очень добросовестности, я сомневаюсь в вашем здоровье и я прихожу вам прощупывать пульс.
ЭЛИФАС ЛЕВИ доктор, вы верите в медицину?
ВрачНет, конечно, я в это не верит, я ее изучил и у меня есть претензия о ней знать.
ЭЛИФАС ЛЕВИ И афоризмы этой науки вам не кажутся никогда сомнительными?
Врач Никогда, когда правда мне доказана.
ЭЛИФАС ЛЕВИ ву Режете-ву все то, что не доказано?
Врач
Нет, я оно, изученное, но я не верю ничему прежде чем знать.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ме, когда знаем, не верим больше, следовательно вы ничему не верили никогда, вы не верите ничему и вы не будешь верить никогда ничему; если это настоящее, я вас жалею, doc-
teur, так как вы не будете любить никогда и вы не любил никогда.
Врач
Ой! не мистический сентиментализм, я любил мою мать, потому что я знал то, чем она была для меня, я люблю мою жену и моих детей, потому что я знаю...
ЭЛИФАС ЛЕВИ Уи, вы знаете и вы знали все это, но ничего подобного, вам был доказан, и не может вам быть доказанным еще. Не смогли ли Вы быть измененным в качестве кормилицы? Ваша жена и ваши дети вы верите и вы имеете основание верить в верность одной и в законность других, но все это, доктора, это не науки, это - вера.
Врач Это - настолько разумная вера.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ах! вот слово, о которое я хотел вас заставить сказать, разумная вера, это - слово святого Поля, и это - также мое, я не прошу чего-либо иного.
Врач
Ой, давайте не смешаем, я я говорю о человеческой и естественной вере, которая исключительно разумна; вы, напротив, вы говорите о религиозной и сверхъестественной, по необходимости абсурдной вере, потому что она предполагает разоблачение бесконечности в безукоризненности при помощи вечно непонятной тайны, формулировку которой надо обожать, не ища никогда там смысл, то, что равняется тому, чтобы сказать, что Бог защищает людям причину и им навязывает безумие. Что сумасшедший действительно? именно человек верит в галлюцинации своего мозга больше чем в здравый смысл всего мира; это есть экстравагантный верующий и одуряет, кто действует согласно тому, что он
представь и не того, что он видит; я вам бросаю вызов не признавать в этом портрете так называемых святых вашей католической церкви.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Я хотел бы быть безумным как святой Винсент де Поль. Врач
Ой! для того! вы знаете тот, о ком об этом сказали с большой тонкостью, это был добрый малый, которому причинили ущерб хорошо его канонизируя.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Ву несговорчив, но давайте попробуем другое доказательство: допускаете ли Вы, что религиозное чувство существует у людей и что оно было физиологическим фактом, с которым наука должна считать?
Врач
Да, я признаю существование этой болезни у большого числа людей и я в состоянии вам доказывать, что у него есть все характеры умопомешательства.
У нее есть в качестве причин отвращение реальностей и меланхолическое стремление к химерам, чрезмерной амбиции и заносчивости, которые заставляют поверить человека, что оно может присвоить себе вечность и безграничность, области Бога, что человек представляется как свое собственное изображение, увеличенное и заполняющее небо своих колоссальных пропорций.
Человек, пораженный этим злом, берет средства наиболее прямо, противопоставленные концу, который он предлагает себя, он хочет быть бессмертным и заставляет себя умирать каждый день; он хочет быть целью предпочтения Бога и отправляется ненавистного и невыносимого для даже наиболее несовершенных людей.
Он порицает, затрудняет и мучает других, под предлогом их любить; в сущности он любит только свои взгляды, он
не допускает, что это обсуждаем, противоречие над этой темой ее делает взбешенной, она убегает от тех, кто хотели бы его разочаровать и им ужасается как сумасшедшие действуют для врачей.
ЭЛИФАС ЛЕВИ ву Аве-ву, о ком совсем говорят! не будете говорить вы мне немного также об убийствах, совершенных под предлогом религии, аутодафе и Святой Бартелеми. Я знаю все это так же как вы, вы затрагиваете как это всегда делают противники верующих, смешивать с религией суеверие и фанатизм, к которому все честные люди испытывают отвращение.
Врач
Суеверие и фанатизм - абсолют в религии, справедливые верующие - теплые, человек, который следует за светом здравого смысла, действует как философ, и не как богомолец, абсурдная догма требует бессмысленного культа; говорите мне о styites, о encuirasses, о sientiaires, пойди голые ноги, умирает от голода, от святого Кюкюфен, от святого Лабр, вот настоящих верующих! другие - резонеры. И не скажите, что вы мне оставляете этих людей, это - любимые вашей Церкви, которая всегда рекомендовала и еще рекомендует святое сумасшествие креста.
ЭЛИФАС ЛЕВИ Это были люди другого века, времена изменяют и обычаи также.
Врач
Единственные догмы незыблемые. Такая - по крайней мере претензия верующих, но они изменяют всегда в противоположном направлении идеи и обычаи. ЭЛИФАС ЛЕВИ
Что вы слышите там?
_47_Врач
Я слышу, что догмы чтобы останавливаться осуществятся всегда все больше и больше, по мере того, как достижение наук стремилось бы к тому, чтобы это объяснять, их одухотворяя больше. Официальная теология - наука ароматизировать мертвые взгляды и изменяя в мумиях живые символы в былые времена.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Вы ошибаетесь говорить что благоухаете, ваше выражение мне напоминает духи Рима этого, очень душистого г. Веилио; если вы прочитали мои книги, вы должны знать, что я подумаю о как вас на бывшем и современном pharisaisme, на неверной теологии (и т.д.). но все это не является настоящей религией.
Врач
Это как если бы вы сказали, что что-то того, что делается, соединится и приготовится во всех офисах Европы, настоящая политика.
ЭЛИФАС ЛЕВИ не надо было бы мне бросать вызов чересчур об этом говорить.
Врач
Тогда это услышано, политика только ту, о чем вы мечтаете, религия только ваш личный мистицизм, вы дробите голубой цвет чтобы иллюминировать облака, которые вам не появляются хорошего цвета. Держитесь, я сожалею о том, что вас заставил столько говорить, это вас разогревает и вам не стоит ничего; позвольте спать немного вашу груду хлама оккультных наук, не останьтесь единственным, возьмите занятие, поместитесь в освежающий режим и главным образом не курите чересчур.
ЭЛИФАС ЛЕВИ (смеясь). спасибо за ваше постановление доктор, я полагаю, что ваши советы хороши и я хотел бы вас сделать в свою очередь
несколько гигиенических распоряжений, к несчастью, я на вас смотрю неизлечимым больным.
Врач
Почему?
ЭЛИФАС ЛЕВИ Парс к вы не больны.
Врач
Таким образом вы мне даете выигрыш дела и я вас превратил.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Ах! вовсе нет, вы не больны, но вам недостает смысла, вы видите очень хорошо, но вы видите только глаз, все это в настроении, разумеется.
Врач
Глаз, кого мне отсутствие не было бы случайно тем, что Виктор Консидеран хотел положить в конце очереди?
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Возможно действительно доктор, и так как вы подшучиваете над нашим обсуждением, закончен.
- 49Беседовать VIIУЧЕНЫЙ - ЭЛИФАС ЛЕВИУченый
Я принимаю ваши религиозные теории, которые это почти ГОСПОДА ЭМИЛИ БЮРНУФ и Vacherot; я не смешиваю религиозную восторженность, которая производит фанатизм с религиозным чувством, которое может вполне согласоваться с наукой и с причиной, я нахожу как вы, что в слове католичество обещание будущего, которое хочет сказать универсальный синтез и солидарность, но мне кажется очевидным, что это большое и последнее религиозное превращение сможет произойти только вне официального католицизма, как христианство смогло проявиться и торжествовать только вне синагоги.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Если синтез действительно католический, то есть соединен 
versee, она не excuera ни официальной Церкви ни syna- 
gogue, она должна будет их напротив объединить и reconci- 
связывать. Религиозные отделения и подразделения были результатами аналитического склада ума, необходимого для критики; целостное восприятие напротив имеет для тенденции все объединять и все координировать.
Критиковавшись, человеческий разум осудит, и судебное постановление по существу дела освободит символическое небо своих облаков, человечество сформулирует свою догму, оно скажет о тех, кто меня накормили, когда я хотела есть, помогшаяся, когда я была больной, те - благословленные от моего отца,
те напротив, кто меня угнетали и сделали несчастной, - проклятые. Это, в то время как pubicani и meretrices войдут до фарисеев в небесное царство и в то время как будут оценены в их справедливой ценности заслуги живых и те из мертвых; будет тогда существовать неизменяемая и несомненная мораль и политика прекратит быть наукой лжи; права будут доказаны и будут качаться долгами, либо между нациями, либо между людьми, это должно быть и следовательно будет разумеется.
Ученый
Я люблю ваш также изобретательный как иноверный способ объяснять пророческую параболу страшного суда, но если я должен вам ее признать, я надеюсь довольно мало, что люди будут доходить никогда до этого окончательного соглашения; если бы это должно было быть когда-то, это было бы уже давно; свет не испытал нехватку для этого, ни призывы великих людей, но оппозиционные страсти и антагонизм интересов помешали, еще мешают и будут мешать всегда люди согласиться.
ЭЛИФАС ЛЕВИ
Я не утверждаю, что большой религиозный и социальный синтез в провозглашенный и признанный раз, все люди станут совершенными, я не думаю даже, что они отправятся все по всей видимости этого большого света; было еще в мире и даже у Иврита idoatres после разоблачения Моисея; христианский закон ратифицирован уже девятнадцати веков скоро и милосердие еще не царит над землей, потому что это божественное слово, которое очаровывает сердца, еще не получило достаточного об&heip;