Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

АЛИСА А.БЕЙЛИ
КОМПИЛЯЦИЯ
О СЕКСЕ

«ЭДДАР»
МОСКВА 1999

СОДЕРЖАНИЕ
 t "Заголовок 2;1" 
1. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ  h
13
2. ПРОБЛЕМА СЕКСА  h
16
3. СЕКС И УЧЕНИЧЕСТВО  h
46
4. БРАК И РОДИТЕЛЬСКИЕ ФУНКЦИИ  h
49
5. ЧАКРЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ  h
58
6. ТРАНСМУТАЦИЯ И ПЕРЕДАЧА
СЕКСУАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ  h
68
7. КУНДАЛИНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ  h
82
8. БОЛЕЗНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ  h
83
9. ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ  h
94
10. ЛУЧИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ  h
97
11. АСТРОЛОГИЯ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ  h
101
12. ДЭВЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ  h
106
13. КОСМИЧЕСКИЕ СООТВЕТСТВИЯ
СЕКСУАЛЬНОМУ ИМПУЛЬСУ  h
109
14. ТАЙНА СЕКСА  h
118


КОМПИЛЯЦИЯ
О СЕКСЕ
Сделанная ученицей,
давшей свою пунктуацию
некоторым оригинальным текстам
Из трудов Алисы Бейли
и Тибетского Учителя Джуал Кхула
«В разработке темы секса я должен буду обобщать, и исключений из правил и предлагаемых классификаций будет много. Я рассматриваю предмет в целом, и поэтому моя тема - опасность современного подхода к сексу, необходимость более полного понимания и важность изменения взглядов людей на этот жизненно важный предмет».
Тибетец, «Эзотерическая психология», том 1, стр.270
«Я могу, однако, напомнить вам о том, что я уже писал по этому вопросу, и предложить, чтобы кто-то, у кого есть интерес и время, собрал бы все, что я говорил в своих книгах по вопросу секса, так чтобы составить брошюру на эту тему».
Тибетец, «Эзотерическое целительство», стр. 176
СПИСОК КНИГ
Тибетца (Джуала Кхула) и Алисы А. Бейли,
на которые сделаны ссылки в Трактате
№№
п.п.Название изданий 1-е
изданиеКол.
стр.1.Посвящение человеческое и солнечное 19222252.Письма об оккультной медитации 19223603.Трактат о Космическом Огне 192512334.Трактат о Белой Магии 19346405.Судьба Наций 19491526.Образование в Новом Веке 1954153Трактат о Семи Лучах7.Т. 1 – Эзотерическая психология 119363308.Т. 2 – Эзотерическая психология 219427519.Т. 3 – Эзотерическая астрология195169510.Т. 4 – Эзотерическое целительство195371511.Т. 5 – Лучи и Посвящения195076912.Экстернализация Иерархии 195770113.Ученичество в Новом Веке - т. 1 1944790Пример ссылки: Номер ссылки, как например (6 - 135/6) в конце цитаты, относится к цитате, взятой из «Образования в Новом Веке» (6), начинающейся на странице 135, и продолжающейся на странице 136.
1. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
1] (1) Секс видится только как отношение низшей природы к высшей Сущности; он выходит на дневной свет для того, чтобы человек мог достичь полного единения с божественностью. Человек обнаруживает, что секс, (который до того был чисто физической функцией, производимой иногда под импульсом любви), поднят на должную высоту в качестве божественного брака, что он производится и завершается на уровнях сознания души. Именно эта великая истина остается за гранью низменной практики сексуального выражения, сексуальной магии и искажений современной тантрической магии. Человечество опустилось на ступень вниз, отказавшись от символики; в своих мыслях оно низвело секс только к животной функции, оказавшись неспособным поднять его в царство символического таинства. Люди старались добиться внутреннего единства и гармонии, которых они так жаждали, с помощью физических действий, а это невозможно. Секс есть не что иное, как символ внутренней двойственности, которая должна быть сама по себе преодолена и преобразована в единство. Нельзя сделать это физическими средствами или обрядами. Такое преодоление возможно лишь через сознание. (9 - 385).
(2) ... Сила сексуального притяжения - это притяжение физического плана и поворот определенного типа инволюционной энергии на путь возвращения. В космическом смысле она проявляется как притягательная сила между духом и материей; в духовном смысле она проявляется как действие души, которая стремится привести низшее Я к полному раскрытию. С физической же точки зрения это желание, которое стремится соединить мужчину и женщину с целью продолжения рода. Когда человек был просто животным, в этом не было греха. Когда к этому влечению добавилось эмоциональное желание, сюда проник грех, а целью этого притяжения стало удовлетворение желания. Теперь, когда человеческая раса стала более ментальной и сила ума явно чувствуется в человеческом теле, ситуация оказалась даже еще более 2] серьезной, и разрешить ее можно только если душа сможет контролировать все три свои стороны.
(3) Мы живем в мире форм. Эти формы составлены из жизней, обладающих своим собственным лучистым воздействием. Они, в свою очередь, делятся на три основных группы:
Эманации, которые исходят из самих Я и зависят от их качества, производят положительное или отрицательное действие, влияют огрубляющим или возвышающим образом и могут повышать или понижать физические вибрации в совокупном клеточном теле. Прекрасно известно, например, что физическое воздействие грубого жестокого человека с животной натурой будет другим, нежели тонкий и возвышающий контакт с более зрелой душой, действующей в теле культурном, опрятном, дисциплинированном и очищенном.
Чисто физические эманации, которые вызывают взаимное притяжение одного животного к другому, ведущее к совокуплению. Это аспект животного магнетизма и ответ одних клеток зову других клеток, согласно Закону Притяжения и Отталкивания. Он присущ как животным, так и человеку, и полностью инстинктивен, свободен от всех воздействий разума.
Силы, или эманации, которые являются откликом клеток на гармонические ритмы и зависят, следовательно, от того, заложено ли в самой клетке то, на что она отзывается. Эти эманации пока еще мало поняты, но с развитием человечества станут привлекать все большее внимание. Эта сила и есть то таинственное нечто, что позволяет физическому телу распознать, например, физическое окружение как родственное, или гармонизирующее с ним. Это та неопределяемая реакция, которая позволяет двум человеческим существам (независимо от какого-либо сексуального притяжения, поскольку лица одного пола тоже могут испытывать ее) оказывать физически гармоническое воздействие друг на друга. Это является, на внешнем плане, эзотерической основой всех групповых отношений, и именно понимание этих эманаций дает возможность объяснить становление и разделение рас в соответствии с Великим Планом эволюции. (4 - 282/3).
(4) ... Взаимоотношения между физическими телами мужчины и женщины люди называют сексуальными отношениями, и сейчас им придается чуть ли не первостепенное значение. В мире иллюзий символ часто занимает все внимание, а то, что он обозначает, забывается. Через решение этих отношений произойдет посвящение расы, именно этим сейчас раса и поглощена. (4 - 86).
(5) Половой инстинкт имеет свои корни в страхе обособленности и изоляции, в протесте против разделенности на физическом плане, против одиночества; он привел к выживанию расы, к живучести и многообразию форм, через которые раса может проявить себя. (4 - 626/7).
(6) Половой инстинкт выработался и нашел свое логическое завершение в сознательно реализуемых взаимоотношениях между душой и телом. В этом состоит основной принцип мистицизма и религии, который сейчас, как и всегда, является выражением Закона Притяжения, но не тогда, когда проявляет себя в обычном физическом браке, а когда находит свое завершение (для человека) в возвышенном союзе, сознательно заключаемом между положительной душой и отрицательной восприимчивой формой. (4 - 628).

2. ПРОБЛЕМА СЕКСА
4] (1) В мои намерения не входит найти здесь решение проблемы секса. Человечество неизбежно выработает его с течением веков, когда стадные инстинкты уступят место обдуманному и сознательному отношению к нему стремящихся и интеллигенции. Напомню вам, однако, что стадный инстинкт в отношении секса имеет основой или нормальное и естественное животное инстинктивное желание, или же эмоциональные отношения, и вот эта вторая категория - гораздо хуже, и несет с собой намного глубже зарытые семена беды. Она включает в себя весь спектр взглядов от свободной любви и всеобщей распущенности до ортодоксально узкого и нетерпимого взгляда христианства, как он обычно понимается, хотя это коренным образом отличается от взглядов на жизнь самого Христа. Эта узкая точка зрения, напоминающая общепринятые взгляды англосаксов, идущие еще от Средних веков, рассматривает секс как нечто необычайно греховное и всегда нежелательное, как то, что нужно преодолеть, подавить в себе и держать где-то в глубине христианского сознания, как грязную тайну. И это также идет не от учения Христа, а от влияния Св. Павла.
Эти взгляды вызвали мощную обратную реакцию, которая сейчас достигла своего пика, и она, как и все сильные реакции, тоже нежелательна и опасна, потому что столь же ошибочна, как и то, что ее вызвало. Только при равновесии весов, из центра ступицы вертящегося колеса, можно правильно увидеть ясную перспективу и наметить нужное действие. Когда основные «сексуальные» отношения будут, наконец, установлены, а душа и тело (положительное и отрицательное начало) у стремящихся мира соединятся в постоянном взаимодействии, тогда мы увидим правильное отношение к мировому учению по вопросам секса.
5] Это учение придет из сплава и синтеза лучших взглядов духовных учителей обоих полушарий, воплощая опыт Востока и Запада, мистического и научного подхода к тайне, которая является как физической (требующей научного понимания) так и мистической (требующей духовной интерпретации). Здесь потребуется помощь представителей медицинской профессии, которые смогут дать мудрые физические инструкции, а также культурное знание индийских йогов в связи с энергией, проходящей через центры - в данном случае, сакральный центр. В конце концов, благодаря разумной деятельности здраво и законодательно мыслящих людей мира, поиск сбалансированной желательной точки зрения завершится. Во множестве проходящих сейчас сексуальных экспериментов грядущее поколение найдет точку равновесия, а затем, как следствие, оно склонит чашу весов в желаемом и желательном направлении. В этом нет никакого сомнения, это лишь вопрос времени, и он предопределен астрологией. С помощью развитых умов и через правильное законодательство секс постепенно начнет восприниматься как благая и божественная функция и будет поддерживаться в этом качестве правильным воспитанием юных и невежественных, а также правильными действиями молодого и очень интеллектуального грядущего поколения - сегодняшних детей и младенцев.
Привитие неправильных сексуальных привычек, пример широко распространенной проституции (я отношу это слово как к женщинам, так и к мужчинам), рост гомосексуальности не только в ее редких физиологических формах и предпочтениях, но через искаженное сознание и нездоровое воображение, которые лежат сегодня в основе большей ее части, наследие ограниченного христианского «комплекса вины» в отношении секса, а также наследие больных и сверх- или недостаточно-сексуальных физических 6] тел, привело расу к ее теперешнему хаотичному и неразумному видению этой важной проблемы. Решение будет найдено не через религиозные проповеди, основанные на устаревших теориях, и не через физиологическое подавление или узаконенное разрешение; не придет оно также и через законодательство, вдохновленное различными школами мысли в отдельном обществе или нации. Оно будет результатом объединенных усилий духовно направленного сознания, разумного отношения, интеллектуального проникновения и поступательного движения эволюционного процесса. Ничто не может помешать неизбежному решению этой проблемы и появлению желательных взглядов и условий, в которых секс найдет правильное выражение. (9 - 234/6)
(2) Я уже говорил, что входящий седьмой луч действует через планетарный сакральный центр, а затем через сакральный центр каждого человека. Благодаря этому мы можем ожидать должного развития той человеческой функции, которую мы называем сексуальной функцией. Мы увидим соответствующие изменения в отношении человека к этой наиболее трудной проблеме. Говоря о предмете секса и подчеркивая то, что можно утверждать уже сегодня, я стараюсь быть как можно проще и выражать свои мысли так, чтобы привести к конструктивному результату, чтобы слова зазвучали ясной нотой в современном хаосе несогласованных звуков, спорных мнений и разноречивых идей.
Совершенно ясно, что этот предмет сложен для понимания. Но почему он так сложен? При ближайшем рассмотрении мы обнаружим, что эта сложность обусловлена предрассудками в умах людей, а также их внутренней уверенностью, что именно их точка зрения является единственно правильной, так как они сами живут в соответствии с ней, и им этого достаточно. Эта сложность вызвана еще и тем, что секс является одной из основных первобытных потребностей, одним из важнейших инстинктов и остается до 7] сих пор одним из доминирующих факторов в животной стороны человеческой природы; эта сложность основана также и на чрезмерной интимности данной темы - интимности, которая в период пуританизма, позволила расе низвести естественную функцию до положения грязной тайны. Эта интимность самого предмета секса привела к тому, что на него смотрят как на эпизод, о котором нельзя говорить, как на тему, избегаемую приличными людьми, вместо того, чтобы воспринимать его как инстинктивный и естественный процесс - столь же инстинктивный и столь же необходимый, как функции еды и питья. Однако эта функция не свелась к повседневному удовлетворению, и считается, что ее надо удовлетворять только тогда, когда появляется потребность, а также право на это. Именно здесь лежит огромное отличие, и здесь находится ключ ко всей проблеме.
Сложность представляет еще и то, насколько широко различаются взгляды людей на этот предмет. Здесь мы видим самый широкий спектр подходов к сексу, от безудержного распутства до моногамии, которая превратилась в жестокое бремя для женщины и разнузданную вседозволенность для мужчины. Будучи следствием этих ошибочных взглядов, все эти законы и беззакония, распущенность и ограничения создали в нашей цивилизации очаги заразы, если можно так выразиться. Из-за них мы имеем сейчас слабую мораль, основанную на ложном стыде, районы «красных фонарей», которые представляют собой лишь жалкий компромисс между греховными побуждениями и неудовлетворенными желаниями, разводы, которые разрушают жизнь семьи и постепенно подрывают жизнь нации (так как каждая семья должна быть ее здоровой ячейкой), а также постоянный рост заболеваний в результате половой распущенности и множества беспорядочных 8] связей. Есть здесь и психологический фактор, причем очень важный. Это воинственность, проявляемая многими группами людей, желающих навязать всем остальным свои собственные идеи и свои пути решения человеческих проблем.
Среди всех этих результатов вековых ложных взглядов на сексуальную функцию выделяются два главных зла, а вернее, два главных результата человеческих действий, - умственный и физический. Они крайне важны. Это, во-первых, развитие в сознании человека тех комплексов, психозов и психологических отклонений, которые так серьезно подрывают здоровье и спокойствие сотен и тысяч людей. Во-вторых, это угроза самому существованию человечества, так как оно держится на семейном союзе и семейной жизни. С одной стороны, мы имеем распущенность и вседозволенность в сексуальных отношениях, которые приводят (и всегда приводили) к перенаселению и перепроизводству человеческих существ. С другой стороны мы имеем навязанное силой бесплодие, которое - хотя во многих отношениях и является меньшим злом - тоже опасно. Это бесплодие быстро прогрессирует. В конечном счете оно приводит к нежелательным физическим последствиям. Тем не менее, в настоящее время оно является меньшим из зол. Здесь можно отметить две вещи. В результате первого из этих зол, а также в результате перепроизводства, мы создали столь серьезную и острую ситуацию в экономике, что под угрозой оказались мир и стабильность во всем мире; в результате второго мы получим постепенное исчезновение человечества, если насильственно навязанная стерильность станет всеобщей практикой. Это приведет в конечном счете к преобладанию животного мира и бурному росту животной жизни, и нас ждет период регресса вместо развития.
9] Говоря о предмете секса, мне придется обобщать, так что в определенных правилах и предлагаемых классификациях будет, конечно, много исключений. Я рассматриваю этот предмет в целом, и моя главная тема, соответственно, заключается в опасности нынешних взглядов на секс, в необходимости более полного понимания, а значит, изменения взглядов людей на этот жизненно важный предмет. Отношение к сексуальной жизни со стороны неразумного дикаря и отношение к ней мыслящего и духовно ориентированного посвященного могут показаться настолько далекими друг от друга, как будто не имеют вообще точек соприкосновения; однако в своей основе оба этих отношения ближе друг к другу и к реальности, чем отношение современного обычного человека. Первое подчинено ритму животной натуры дикаря, и так же далеко от порока и грязной распущенности цивилизованного человека, как и у диких животных; второй проживает свою жизнь, контролируя ее, управляя силами своего ума и воодушевляемый стремлением к благу человечества. Между этими двумя крайностями лежит множество точек зрения, множество различных идей, много обычаев, много типов отношений (законных или незаконных), много животных и психологических реакций, много форм брака и много извращений природного процесса, которые присущи современному человеку во всех частях света. Они различаются также в разных цивилизациях и под влиянием разных климатических условий.
Совершенно ясно - не правда ли? - что в мои задачи не входит делать подробный анализ брачных обычаев разных времен, прошлых и настоящих. Это не моя цель - подробно разбирать ошибки, печальные последствия, многочисленные отклонения и садистские жестокости, которые произошли из-за неправильного восприятия человеком природных процессов или своего партнера; не 10] буду я останавливаться и на плачевном непонимании Закона Притяжения и Отталкивания. Вряд ли имело бы смысл выдвигать в этой краткой дискуссии о таком большом предмете какие-либо теории, сформулированные человеком в поиске решения. Имя им легион. Все они несут в себе крупицу правды. Большинство выражает собой глубины человеческого невежества, и их может изучить в любое время любой учащийся, имеющий время на чтение, ум, чтобы видеть предмет ясно и без предрассудков, и деньги, чтобы купить необходимую литературу.
Я не могу и не буду касаться медицинского и психологического аспекта порока, является ли он пороком распущенности или же пороком несчастливой женитьбы. Сейчас мне важнее указать законы, которые должны управлять жизнью человека, особенно там, где речь идет о сексе, и определить - насколько я смогу и насколько осмелюсь - почему и каким образом сложились нынешние конкретные обстоятельства. Я, возможно, смогу выдвинуть предположения, которые, если их внимательно рассмотреть, помогут очистить ум от ложных и иллюзорных взглядов, мешающих человеку видеть истину, и я таким образом смогу помочь ему найти золотую нить света, которая приведет его в нужное время к правильному решению.
Одну вещь я скажу, какой бы печальной она не показалась. Проблема секса, с которой мы сейчас столкнулись, не имеет немедленного решения. На протяжении веков человек неправильно использовал данную Богом функцию; люди отказались от того, что принадлежит им по праву рождения, и благодаря своей распущенности и слабости, благодаря недостаточному контролю, открыли эру болезней, как умственных, так и физических, эру неправильных взглядов и иллюзорных отношений, для искоренения которых понадобится несколько веков. Они также привели к слишком быстрой инкарнации мириады человеческих существ, 11] которые еще не были готовы к ней и которые нуждались в более долгих интерлюдиях между рождениями для ассимиляции своего опыта. Неразвитые души приходят к инкарнации очень быстро; но более старшим душам нужен более долгий период, чтобы освоить плоды опыта. Они, однако, открыты магнетической притягательной силе тех, которые живы в физическом плане, и именно эти души могут быть слишком рано приведены к инкарнации. Процесс этот подчиняется закону, но неразвитые души продвигаются в соответствии с групповым законом, как и животные, в то время как более развитые следуют притяжению человеческих существ, а по-настоящему развитые приходят к инкарнации следуя Закону Служения, через осознанный выбор их душ.
Я разделю то, что хочу сказать, на четыре части, для ясности и четкости изложения:
1. Определения секса, добродетели и порока.
2. Секс в Новом Веке.
3. Некоторые предложения по текущему моменту.
4. Секс и жизнь ученика.
Я не говорю здесь ни об истории, ни о деталях эволюции расы. Они, безусловно, связаны с проблемой секса, но это слишком широкая тема для моих теперешних задач. Как я уже говорил, я не рассматриваю физиологические аспекты секса или болезни, вызванные неправильным употреблением этой функции, не буду я также касаться и темы бесплодия, за исключением того, насколько это входит в наши понятия о современном человеке. Я не могу касаться споров различных школ мысли, потому что я не пишу с какой-то определенной точки зрения, например, с точки зрения религии, или морали, или приверженности какому-то учению. Весь вопрос гораздо шире, чем любой религиозный взгляд или моральные установки узких умов. То, что считается моральным в одной стране или в конкретной ситуации, может быть совершенно обратным в другой. То, что считается законным в одной части света, 12] считается незаконным в другой. То, что представляет серьезную проблему в одних климатических условиях, дает совершенно иные возможности в другой. Полигамия, свобода нравов и моногамия по очереди преобладают в разных частях света, из века в век, и сейчас все они существуют на земле одновременно. Каждая из них по очереди считалась и считается то правильной, законной и допустимой, то неправильной, незаконной и недопустимой. Каждая из этих форм понимания сексуальных отношений побывала объектом нападок и защиты, целомудренного ужаса или благовидных споров; каждая бывала общепринятым обычаем и полноправным образом действия, в соответствии с местом, традициями, воспитанием и взглядами людей. В одной части света женщина могла иметь многих мужей, в другой мужчина по закону мог иметь четырех жен, если он этого хотел, а в гареме и краале такие вещи происходят постоянно. На Западе человек по закону может иметь одну жену, но вследствие свободы нравов и так называемых «романтических» приключений он имеет их не меньше, чем африканский вождь. А сегодня и женщины немногим лучше.
Я перечислил выше эти условия без малейшего желания что-то критиковать, но просто как констатацию факта, а также чтобы пробудить в рядовом читателе понимание мировых реалий, которое, скорее всего, будет очень отличаться от его обычного восприятия. Я пишу не для специалистов, но для среднего интеллигентного учащегося, которому нужна широкая картина существующего в мире положения.
Совершенно верно, что мысли и желания людей всегда тяготели к моногамии, но до сих пор она никогда не устанавливалась повсеместно. Если читатель этого труда отличается смелостью и правдивостью, то он вынужден будет признать, что на протяжении веков люди никогда не были моногамны. Женщины в прошлом были ближе к моногамии, нежели мужчины, но сейчас они 13] стали даже дальше от нее, поскольку современная наука внедряет новые методы, защищающие от риска рождения ребенка. До сих пор акт вынашивания ребенка рассматривался как устрашение и как наказание за законные или незаконные сексуальные отношения. Только вдумайтесь в ужасное значение этих слов! Женщины, практикующие древнейшее ремесло разврата, конечно, всегда существовали, но я говорю сейчас о женщинах семейных.
Поверите ли вы мне, если я скажу, что сегодня ситуация в мире в том, что касается секса, настолько критическая и серьезная, что нет такого мыслителя, который видел бы пути ее решения, или который мог бы найти - как бы ясно он ни мыслил и каким бы эрудитом ни являлся - выход из теперешнего тупика? Столь давно установленные традиции и обычаи со всем, что из них вытекает, могут смутить и самые ясные умы. Погоня за одними лишь физическими результатами сексуальных отношений, осуществляемых в легальном браке или же вне его, привели не только к современному положению, но и к большинству болезней, к безумию, порочным склонностям и различным отклонениям, жертвами которых наполнены сейчас наши больницы, нервные клиники, санатории, тюрьмы и сумасшедшие дома.
Наши молодые люди, особенно ясно мыслящие юноши и девушки идеалистического типа, обнаруживают себя лицом к лицу с ситуацией, которая губит их лучшие намерения. Они не знают, что им думать и во что верить. Они смотрят на освященные законом браки или сами вступают в них и не находят там, как правило, ничего, кроме несчастья, легализованной проституции, нездоровья, поиска недозволенных отношений вне дома, нежеланных и заброшенных детей, трений в результате неправильного выбора партнера, разводов, - и никаких ответов на свои многочисленные серьезные вопросы. Они начинают затем смотреть в другом направлении, на жизнь тех, кто избежал семейной ответственности, 14] и не находят там ничего кроме неудовлетворительной, часто скрываемой, сексуальной жизни, болезней, как результата подавления природных инстинктов, худших психологических проблем, иногда незаконных детей, сексуальных отклонений и растущей тенденции к тому, что называется гомосексуализмом. Они потрясены невозможностью найти ответ на свои вопросы и пребывают в полной растерянности. Они обращаются к мировой мысли, чтобы найти там решение и помощь, но не получают ни ясного ответа, ни основательной философии, ни фундаментальных пояснений. Им могут предложить лишь обычный здравый смысл, запретив всяческие эксцессы и те действия, которые могут повредить их здоровью или привести к ухудшению для них экономических условий. Им могут напомнить мораль прошлых лет, могут предупредить о тех результатах, к которым неминуемо приводит нарушение законов природы, когда физическое тело поддается неконтролируемому желанию. Им могут привести в пример добродетели «простой жизни» и даже подчеркнуть тот факт, что они - дети Бога. Все это и хорошо, и правильно, и полезно. Но при этом не предлагается никакого настоящего решения, их проблема никак не проясняется, так что их растерянность остается. Они могут обратиться к религиозно настроенным людям или найти ортодоксального служителя церкви. Их могут призвать быть хорошими; им могут привести пример святых; они могут быть погребены под ворохом пуританских запретов, праведных банальностей, причем с весьма неудовлетворительными обоснованиями, часто основанными на личных предубеждениях и пристрастиях. Но очень редко в этом хоре звучит ясная нота, и редко удается получить нечто большее, чем провозглашение великого закона Моисея: «Ты не должен...». Для большей части молодых людей нынешнего поколения, ищущих ответов, недостаточно того факта, что Бог сказал 15] то-то и то-то, или Библия предписывает одно, другое или третье; это не удовлетворяет их потребности узнать, «почему». Небеса, где самодисциплина, самоконтроль и сексуальное воздержание получат справедливое вознаграждение, кажутся слишком далекими, чтобы побороть искушения окружающего мира и настоятельные внутренние потребности самого человека.
То, что многие противостоят «плотским искушениям», это чудесная истина. То, что везде есть женщины и мужчины, которые проживают жизнь чистыми и незатронутыми пагубным влиянием, тоже есть чудесный факт. То, что существуют развитые души, чья жизнь далека от животного начала и чьи повседневные поступки контролируются умом, составляет славу человечества. Есть, конечно, и такие, которые воздерживаются от неправедных дел из страха перед наказанием - или же сейчас, в их физическом теле, или же потом, в ином карающем мире. Но кто из всех этих людей, даже самых добрых и близких к святости, может говорить об этой всеобщей проблеме с истинной мудростью и пониманием? Кто из них может видеть выход для человечества на данном этапе? Кто из них понимает причину всех этих страданий, греха и зла, которыми обросли сексуальные отношения? Кто из них на самом деле осознает истинное значение половой жизни, ее место в великом порядке вещей и причину взаимоотношений полов? Кто из них может правильно понять, какова будет следующая эволюционная ступень, куда мы идем, и каким будет наше развитие?
1. Определение секса, добродетели и порока
Говоря в космическом смысле, секс - это короткое слово, призванное выразить взаимоотношения, существующие (во время своего проявления - манифестации) между духом и материей, или между жизнью и формой. Это в конечном счете есть выражение Закона Притяжения - того основополагающего закона, который лежит в основе всеобщего проявления жизни через форму и который 16] является причиной всех явлений. Говоря же с человеческой, или физической, точки зрения, слово секс обозначает отношения между мужчиной и женщиной, имеющие результатом воспроизводство особей. Говоря современным обыденным языком, употребительным среди людей недумающих и посредственных, слово секс обозначает соблазнительное удовлетворение животных побуждений любой ценой и без ритмической регуляции. По существу, секс есть выражение двойственности, выражение разделения единства на два аспекта, или половинки. Их мы можем называть духом и материей, мужским и женским началом, положительным и отрицательным. В природе это разные стадии эволюционной лестницы, ведущей к конечному единству, или гомосексуальности, которая не имеет ничего общего с тем извращением, которое сегодня ошибочно называют этим словом. Это последнее проявление очень распространено сейчас в ментальной современной концепции, но крайне редко можно найти персону, которая на самом деле несет в себе два пола и является - психологически и умственно - полностью «самодостаточной, самоподдерживающей и саморазмножающейся». На протяжении веков здесь и там мы находим истинную гомосексуальность, возникающую как гарантия отдаленного расового и эволюционного достижения, возможного тогда, когда мировой цикл будет пройден и две разделенные половинки будут опять слиты в своем сущностном единстве. Говоря об этом, я не имею в виду ни какую-либо доктрину о душах-близнецах, ни какое-нибудь извращение реальности, как обычно сегодня это понимают. Я говорю о божественном Гермафродите, настоящем андрогине, совершенном человеческом существе. Но это слово было оторвано от его истинного значения и в девяти случаях из десяти (нет, в девяноста девяти из ста) прилагается к умственному отклонению, к искаженному восприятию. Оно часто приводит к физическим действиям и реакциям, которые - в своих проявлениях - 17] настолько стары, что одной своей древностью приводят к ложной идее, что это отклонение означает ступеньку на пути прогресса. На самом деле оно означает шаг назад, возврат к древнему ритму и возобновление устаревшей практики.
Подобные извращения всегда обнаруживаются, когда цивилизация разрушается и старый порядок вытесняется новым. Почему это происходит? Прежде всего, потому, что новые импульсы смешиваются со старыми, а воздействие новых сил на человечество будит в человеке стремление к какому-то новому и неиспробованному полю выражения, а также к чему-то необычному и часто ненормальному. Слабые умы в такие времена подчиняются импульсам, а иногда даже сильные мятущиеся души падают жертвами своей низшей натуры и двигаются в запретных направлениях. В это время под действием этих новых энергий происходит определенное движение в новые и неизведанные области духа, но в то же время имеет место и экспериментирование в области физического желания, что не является для человечества путем прогресса.
Поскольку мир форм отзывается на вливание высших энергий циклически, их эффект будет стимулировать все части и аспекты жизни формы, и эта стимуляция приведет как к дурным результатам, так и к хорошим. Будет временно усиливаться как зло, так и всегда существовавшая праведность. Если эффект вливания этих энергий вызовет материальные реакции и если человек выберет для себя интересы материальные, то доминирующей станет природа форм, а не божественная природа. Если энергия низведется к материальным проявлениям, таким как выражения физической стороны сексуальных отношений из чисто коммерческих соображений, то результатом будет зло. Но необходимо помнить, что та же божественная энергия, действуя, например, в области братской любви, даст только добро. Позвольте мне проиллюстрировать 18] мое утверждение двумя примерами, оба из которых касаются теперешней оргии сексуального выражения и широкого интереса к этой теме.
Мы живем сегодня в такой период мировой истории, когда происходят три важнейших события, в основном непонятые и незамеченные большинством людей.
Начинает манифестацию Седьмой Луч Закона Порядка; мы переходим в другой знак Зодиака, и «пришествие Христа» уже близко. Эти три великих события и служат причиной теперешнего беспорядка и хаоса; в то же время они вызвали всеобщий поворот к духовным реальностям, который чувствуют все истинные работники, а также рост понимания, движений за благосостояние, тенденции к сотрудничеству, к религиозному единству и интернационализму. Те типы энергии, которые были до сего времени скрыты, теперь набирают силу. Вызванная этим реакция мира в ее начальной стадии материальна в своих проявлениях; в конечных же стадиях проявятся божественные качества, которые изменят историю и цивилизацию. Обнаруживаемый сегодня интерес к так называемым космическим лучам показывает научное признание входящих энергий седьмого луча. Эти лучи, льющиеся через сакральный центр планетарного эзотерического тела, непременно воздействуют на сакральные центры человечества, и таким образом сексуальная жизнь человечества временно сверхстимулируется, отсюда и современный повышенный интерес к сексу. Но отсюда же, и это надо помнить, идет и острый стимул умственной жизни, который со временем приведет к тому, что человек найдет решение проблемы секса.
Приход века Водолея стимулирует в человеке также и дух универсальности и тенденцию к слиянию. Проявления этого можно увидеть сейчас в современной тенденции к синтезу в бизнесе, в 19] религии и политике. Это дает толчок к объединению, и в том числе - к религиозному пониманию и терпимости. Но эти влияния, действуя на чувствительные тела неразвитых и слишком неуравновешенных людей, вызывают нездоровую тягу к союзам, законным и незаконным; они обостряют склонность к многочисленным сексуальным связям. Эти отношения и связи не соответствуют желательной или эволюционной линии и часто нарушают законы самой природы. Энергия есть имперсональная вещь, и она двойственна по своему действию, - эффект различен в зависимости от вещества, на которое она воздействует.
Входящий седьмой луч выражает умение организовывать, способность к интеграции, умение вовлекать в синтетическое взаимодействие великие пары противоположностей и таким образом создавать новые формы духовных проявлений. Но он также будет создавать и новые формы того, что с точки зрения духа можно рассматривать как материальное зло. Это великий импульс, который вынесет на дневной свет все, что скрыто в материи, и приведет в конечном счете к раскрытию духа и скрытой пока славы, когда все освобожденное из материальной формы очистится и освятится. Вот что имел в виду Христос, когда пророчествовал, что в конце века тайное станет явным и тайны будут выкрикивать с кровель.
Посредством этого процесса произойдет развитие силы мысли как в семье человечества, так и везде в природе. Это придет через способность к различению, когда человеку будет предлагаться выбор, и это разовьет у него более правильное чувство оценки. В человеческом сознании возникнут как ложные, так и правдивые представления, и будут сделаны те выборы, которые положат 20] начало новому порядку, открывающему новую расу с ее новыми законами и новаторскими подходами. Таким образом возникнет новая религия любви и братства и настанет период, когда доминировать будут группы и групповое благо. Тогда противостояние и ненависть угаснут, и люди сольются в действительном единстве.
Нужно также упомянуть и третий фактор, так называемое пришествие Христа. Везде мы ощущаем дух ожидания и потребность в явлении и символическом событии, которое мы называем по-разному, но обычно его называют пришествием Христа. Это, как вы знаете, может быть и собственно физическим пришествием, как когда-то в Палестине, или может означать определенное осенение Великим Господом Жизни Его учеников и почитателей. Это осенение вызовет отклик всех тех, кто так или иначе духовно пробужден. Или же этот приход может принять форму мощного потока идей Христа, христианской жизни и любви, вырабатываемой в семье человечества. Вероятно, все три возможности одновременно и очень скоро найдут себе место на нашей планете. Не нам говорить об этом. Нам надо быть готовыми, надо работать над подготовкой мира к цепи столь значительных событий. Ближайшее будущее покажет. Я хочу, однако, подчеркнуть то, что этот поток христианского духа любви (придет ли он через Личность в телесной форме или через Его ощущаемое и осознаваемое присутствие) будет опять же двойственным по своему воздействию.
Недумающим и лишенным логики это трудно понять. Все, как добрые, так и злые люди, получат толчок; будут пробуждены и развиты как материальные желания, так и духовные ожидания. Жизнь подтверждает известные слова о том, что хорошо удобренный сад и любовно ухоженный и орошаемый участок земли могут дать как 21] урожай цветов, так и урожай сорняков. Здесь мы имеем два результата воздействия того же солнца, той же воды, тех же удобрений и того же ухода. Разница заключается в находящихся в земле семенах, на которые эти факторы воздействуют. Приток любви таким образом стимулирует земную любовь, земное желание и животную похоть; он будет питать желание обладания в материальном смысле, со всем вытекающим из этого злом, и рост в результате этого сексуальных реакций, а также многие проявления плохо отрегулированного механизма, отзывающегося на имперсональную силу. Но это вызовет также и рост братской любви, вызовет развитие и проявление общественного самосознания, всеобщего понимания, создаст новую и мощную тенденцию к слиянию, к единству и синтезу. Все это явится через посредство человечества и духа Христа. Любовь Христа разольется по всей земле, и ее влияние будет становиться все сильнее с течением веков, пока в конце эры Водолея и через работу Седьмого луча (приводящего пары противоположностей к более тесному взаимодействию), мы сможем увидеть «воскрешение Лазаря» - восстание человечества из могилы материи. Скрытая божественность будет раскрыта. Постепенно все формы окажутся под воздействием духа Христа, и придет высшее выражение любви.
Благодаря этим трем причинам мы и имеем сейчас во всем мире такой повышенный интерес к сексу, приводящий к двум вещам:
Во-первых, к взрывному росту сексуальных отношений во всем мире, а в первую очередь в наших наиболее населенных центрах, хотя на этот раз он не сопровождается соответствующим ростом населения. Это происходит благодаря современным методам 22] контроля за рождаемостью, а также благодаря растущей ментальной направленности, или поляризации, расы, которые ведут к бесплодию или к уменьшению размеров семей.
Во-вторых, это приводит к изменению человеческих представлений о браке и половых отношениях. Это происходит благодаря сегодняшнему кризису в экономике, широко распространившемуся интересу к медицинской гигиене (который до этого присущ был только специалистам), тому, что различия брачных обычаев Востока и Запада стали общеизвестны, что поставило под вопрос многие привычные взгляды, а также неспособности законодательства оберечь семейный союз и найти удовлетворительный подход к человеческим взаимоотношениям.
На основании этого всеобщего интереса и идущей в мире дискуссии мы будем работать над поиском решения, которое существует пока только на чисто абстрактном ментальном уровне и в мире идей. Даже наиболее развитые мыслители расы лишь смутно ощущают, какими могут быть эти скрытые идеалы.
Данный вопрос не является главным образом религиозным, хотя социальные отношения в основе своей божественны. Он фундаментален по своему значению, и когда его решат, то мы увидим установление равенства между полами, исчезновение тех барьеров, которые в настоящее время существуют между мужчинами и женщинами, и обеспечение крепости семейной ячейки. Это включит в себя также и защиту ребенка, который сможет получить все необходимое для правильного физического роста и то истинное воспитание, которое обеспечит эмоциональное раскрытие в нужном направлении, а также умственное развитие, которое даст ему возможность служить своей расе, своему времени и своей группе в полной мере. Это всегда было тем идеалом, к которому стремились люди, но никогда еще он не был в достаточной степени достигнут. Решение сексуальной проблемы освободит умы 23] людей от подавленных страстей и даст таким образом умственную свободу, которая позволит воспринять новые идеи и понятия. Мы поймем, что порок и добродетель не имеют ничего общего со способностью или неспособностью подчиняться человеческим законам, что главное - это восприятие человеком себя и своих взаимоотношений с Богом и с другими людьми. Добродетелью является проявление в человеке духа сотрудничества с его братьями, неизбежный отказ от эгоизма, понимание других и полное забвение себя. Порок же есть отрицание этих позиций. Эти два слова означают в реальности просто совершенство и несовершенство, следование божественной норме братства или же неспособность достичь этой нормы. Нормы - вещь изменчивая, и они меняются с ростом человека в сторону божественности. Они различны также в зависимости от судьбы человека, на которую влияют его время и век, его природа и окружение. Они изменяются также в зависимости от точки эволюционного развития. Нормы развития сейчас не те, какими они были тысячу лет назад, а через тысячу лет они тоже будут иными, чем сегодня.
Тем не менее, все периоды мировой истории не были такими критическими, как сейчас, потому что - помимо великой циклической возможности, о которой я уже говорил - в человечестве мы имеем само по себе уникальное достижение. Впервые в истории расы мы имеем примеры настоящего человеческого существа, человека, как он есть в своей сущности. Мы имеем личность, интегрированную и действующую как единица, имеем ум и эмоциональную природу, связанную, с одной стороны, с его физическим телом, а с другой - с его душой. К тому же сейчас главный упор все чаще делается не на физическую, а на ментальную жизнь, а во все растущем числе случаев даже и на жизнь духовную. То есть для уныния почти нет причины, если то, о чем я пишу здесь, правда. Сегодня, говоря в широком смысле, существует истинное «устремление своих сердец к Богу», неуклонный поворот к миру духовных ценностей. Отсюда и наши теперешние потрясения.
24] Независимо от прихода новой эры, от вливания в наш мир духа Христа с его преобразующей и возрождающей силой, от циклического возвращения энергий седьмого луча, человечество сейчас впервые находится в состоянии, когда ответ на более глубокие духовные энергии и на новые возможности становится адекватным и синтетическим. Отсюда растущая проблема. Отсюда и великие открывающиеся возможности. Отсюда и чудесная заря, которая уже занимается на востоке.
Теперь мне хотелось бы подойти к проблеме секса с другой стороны и указать на то, что это основной символ. Символ, как мы хорошо знаем, есть внешний и видимый знак внутренней и духовной реальности. Что это за внутренняя реальность? Прежде всего, реальность взаимоотношений. Это отношения, существующие между основными парами противоположностей - отца и матери, духа и материи, между положительным и отрицательным, между жизнью и формой, а также между великими двойственностями, которые, сойдясь в космическом смысле, создают провозглашенного сына Божьего, космического Христа, сознательную чувствующую вселенную. Библейская история является драматическим символом этих отношений, а исторический Христос служит подтверждением их правдивости и реальности. Христос гарантирует нам реальность внутреннего значения и истинной духовной основы всего, что было, есть и будет. Благодаря отношениям света и тьмы то, что было невидимым, становится зримым, и мы можем это видеть и знать. Христос, как свет мира, открыл нам реальность. Из тьмы веков заговорил Бог, и миру явилось Отеческое начало Божества.
Драма создания и история откровения раскрываются для нас через взаимоотношения двух полов и через их слияние друг с другом, если мы способны видеть истину и точно оценивать духовное значение фактов. Когда эти отношения перестают быть 25] только физическими, но становятся союзом двух разделенных половинок во всех трех значениях - физическом, эмоциональном и ментальном, - тогда мы имеем решение сексуальной проблемы и возвращение брачных отношений к предназначенному им положению в Божьем Разуме. Пока же это брак двух физических тел. Иногда это также и брак эмоциональных натур двух людей. Очень редко он становится и союзом умов. Иногда это союз физического тела одного с физическим телом другого, остающегося холодным, незаинтересованным и отстраненным, но эмоционально это тело привлечено и включено в союз. Иногда ментальное тело соединяется с физическим телом, а эмоциональная природа выключена из отношений. Редко, очень редко, мы находим согласованное слияние всех трех сторон, составляющих союз личностей. Когда такое встречается, то мы имеем настоящий союз, настоящий брак, слияние двоих в единое целое.
Именно здесь некоторые эзотерические школы сбиваются с пути самым печальным образом. В их толкование истины вкралась неверная идея, что именно такой брак необходим для духовного освобождения и что без него душа остается в плену. Они учат, что через акт супружества рождается единение душ и что без такого брака нет духовного избавления. Единение душ есть индивидуальное внутреннее переживание, имеющее результатом расширение сознания, когда индивидуальное и особое становится единым с всеобщим и универсальным. В этой ошибочной интерпретации, однако, лежит зерно истины.
Когда существует настоящий брак и вышеназванные идеальные сексуальные отношения всех трех планов, тогда созданы правильные условия, в которых души могут быть обеспечены необходимыми формами для инкарнации. Тогда дети Бога могут найти 26] форму, чтобы проявиться на земле. Каков уровень контакта в браке (если такое необычное слово можно здесь употребить), таким и будет тип человеческого существа, привлеченного к инкарнации. Если родители вовлечены чисто физически и эмоционально, то такой же будет и природа ребенка. Так определяется средний уровень. Сегодня мы имеем мир людей, которые очень быстро достигают высокой степени развития. Отсюда идет и недовольство современными взглядами на брак, что подготавливает почву для формулирования неких скрытых пока принципов. Со временем эти принципы будут управлять отношениями полов, давая мужчине и женщине возможность производить необходимые тела для учеников и посвященных.
Под символом секса мы имеем также и реальность самой любви, выражающей себя. Любовь в реальном мире означает отношение, но слово «любовь», как и слово «секс», употребляется обычно не думая, без внимания к его настоящему значению. В своей основе любовь и секс есть одно и то же, потому что оба выражают значение Закона Притяжения. Любовь это секс, а секс это любовь, потому что в этих двух словах адекватно описываются отношения, взаимодействие и союз между Богом и его вселенной, между человеком и Богом, между человеком и его собственной душой, а также между мужчиной и женщиной. Подчеркивается мотив и отношение. Но побудительный результат этого отношения есть создание и проявление формы, через которую божественность может выразить себя и реализоваться. Дух и материя встречаются, и возникает вселенная. Любовь всегда плодотворна, а Закон Притяжения тоже приносит свои плоды. Человек и Бог встретились, подчиняясь одному и тому же великому Закону, и родился Христос - подтверждение божественности человечества и демонстрация факта. Отдельный человек и его душа тоже пытаются соединиться, и 27] когда это достигается, то Христос рождается в пещере сердца, и он же все больше и больше проявляется в повседневной жизни. Человек тогда ежедневно умирает, чтобы Христос мог проявиться во всей своей славе. Символом именно этих чудес и служит секс.
Опять же, в самом человеке свершается великая драма секса, и процесс союза и слияния происходит дважды: в его теле и в его личности. Позвольте мне вкратце остановиться на этих двух символических событиях, для пользы тех, кто учится эзотерике, чтобы великая история секса могла бы быть понята в ее духовном смысле.
Человек, как вы знаете, есть выражение энергий. Эти энергии гальванизируют физического человека к действию посредством особых центров силы в эфирном теле. Они в нашем случае могут быть подразделены на 3 центра ниже диафрагмы и четыре над ней.
Вот их перечень:
I. Ниже диафрагмы:
1. Основание позвоночника.
2. Сакральный центр.
3. Солнечное сплетение.
II. Над диафрагмой:
1. Сердечный центр.
2. Горловой центр.
3. Центр между бровями.
4. Головной &heip;