Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

В Древнем Риме, если пациент умирал во время операции, врачу отрезали руки.

Еще   [X]

 0 

Календарь православных праздников до 2014 года (Славгородская Лариса)

Календарь содержит полный перечень всех православных церковных праздников – переходящих и непереходящих. Также в ней вы найдете указание на молитвы и церковные службы, характерные для того или иного праздника. Прочитав эту книгу, вы узнаете много интересного о святых, которым посвящены праздники, постах, о трапезе, днях поминовения усопших и многое другое.

Год издания: 2008

Цена: 49.9 руб.



С книгой «Календарь православных праздников до 2014 года» также читают:

Предпросмотр книги «Календарь православных праздников до 2014 года»

Календарь православных праздников до 2014 года

   Календарь содержит полный перечень всех православных церковных праздников – переходящих и непереходящих. Также в ней вы найдете указание на молитвы и церковные службы, характерные для того или иного праздника. Прочитав эту книгу, вы узнаете много интересного о святых, которым посвящены праздники, постах, о трапезе, днях поминовения усопших и многое другое.
   Книга будет интересна широкому кругу читателей. В ней что-то новое найдут для себя и глубоко верующие люди, и те, кто только заинтересовался православными праздниками и событиями, с ними связанными.


Лариса Николаевна Славгородская Календарь православных праздников до 2014 года

Церковный год

Переходящие события (с меняющейся датой)

   Светлое Христово Воскресение – Пасха
   Светлая седмица
   – Понедельник Светлой седмицы
   – Вторник Светлой седмицы
   – Среда Светлой седмицы
   – Четверг Светлой седмицы
   – Пятница Светлой седмицы
   – Суббота Светлой седмицы
   Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха). Воспоминание уверения ап. Фомы
   – Радоница, день особого поминовение усопших (вторник 2-й седмицы по Пасхе)
   Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц
   Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном
   Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне
   Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
   Вознесение Господне (40-й день по Пасхе)
   Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцев Первого Вселенского Собора
   – Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)

   Переходящие, от Пятидесятницы до недели о мытаре и фарисее
   Пятидесятница. День Святой Троицы (50-й день по Пасхе, воскресение)
   День Святого Духа (первый понедельник по Пятидесятнице)
   Неделя 1-я по Пятидесятнице, всех святых (заговенье на Петров пост)
   Петров пост (начало во 2-ой понедельник по Пятидесятнице)
   Святых первоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля по н. ст., 11 июля последний день Петрова поста)
   Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых, в земле Российской просиявших

   Переходящие, от недели о мытаре и фарисее до Пасхи
   Подготовительные недели к Великому посту
   Неделя о мытаре и фарисее
   Неделя о блудном сыне
   Вселенская родительская (мясопустная) суббота (суббота перед неделей о Страшном Суде)
   Неделя о Страшном Суде (мясопустная)
   Седмица сырная (Масленица) – сплошная (последняя неделя перед постом)
   Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье (последний день (воскресенье) перед постом)
   Великий пост
   – Чистый понедельник
   – Литургия Преждеосвященных Даров (первая пятница Великого поста)
   Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
   Неделя 2-я Великого поста, свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского
   Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
   Неделя 4-я Великого поста, прп. Иоанна Лествичника
   Неделя 5-я Великого поста, прп. Марии Египетской
   – Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря (суббота 6-й седмицы Великого поста)
   Неделя 6-я Великого поста (ваий), цветоносная, Вербное воскресенье. Вход Господень во Иерусалим
   Страстная седмица (последняя и самая строгая неделя Поста)
   – Великий Понедельник
   – Великий Вторник
   – Великая Среда
   – Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери
   – Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
   – Великая Суббота

Непереходящие события (с постоянной датой)

   01.01 (14.01) – Обрезание Господне
   06.01 (19.01) – Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
   25.01 (07.02) (следующее за датой воскресенье) – Собор новомучеников и исповедников Российских
   02.02 (15.02) – Сретение Господа нашего Иисуса Христа
   12.02 (25.02) – Празднование Иверской иконы Божией Матери
   25.03 (07.04) – Благовещение Пресвятой Богородицы
   22.04 (05.05) – Память преподобного Виталия Александрийского
   24.04 (07.05) – Празднование Иверской иконы Божией Матери
   19.05 (01.06) – День памяти святого благоверного великого князя Димитрия Донского
   24.06 (07.07) – Рождество Иоанна Предтечи
   29.06 (12.07) – Святых первоверховных апостолов Петра и Павла
   08.07 (21.07) – Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.)
   01.08 (14.08) – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня (начало Успенского поста)
   01.08 (14.08) – 14.08 (27.08) – Успенский пост
   06.08 (19.08) – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
   15.08 (28.08) – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
   29.08 (11.09) – Усекновение главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
   08.09 (21.09) – Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
   14.09 (27.09) – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
   01.10 (14.10) – Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
   13.10 (26.10) – Празднование Иверской иконы Божией Матери
   22.10 (04.11) – Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)
   Димитриевская родительская суббота (субб. перед днем св. Димитрия Солунского)
   26.10 (08.11) – Память св. великомученика Димитрия Солунского
   08.11 (21.11) – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила
   15.11 (28.11) – 24.12 (06.01) – Рождественский пост
   21.11 (04.12) – Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Классификация событий по назначению

Двунадесятые непереходящие праздники

   Богоявление Господне (Крещение) – 06.01 (19.01)
   Сретение Господне – 02.02 (15.02)
   Благовещение Пресвятой Богородицы – 25.03 (07.04)
   Преображение Господне – 06.08 (19.08)
   Успение Пресвятой Богородицы – 15.08 (28.08)
   Рождество Пресвятой Богородицы – 08.09 (21.09)
   Воздвижение Животворящего Креста Господня – 14.09 (27.09)
   Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21.11 (04.12)

Двунадесятые переходящие праздники

   Светлое Христово Воскресение – ПАСХА
   Вознесение Господне
   День Святой Троицы. Пятидесятница

Великие праздники

   Рождество Иоанна Предтечи – 24.06 (07.07)
   Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла – 29.06 (12.07)
   Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29.08 (11.09)
   Покров Пресвятой Богородицы – 01.10 (14.10)

Сплошные седмицы

   Мытаря и фарисея
   Сырная (Масленица)
   Пасхальная (Светлая)
   Троицкая

Многодневные посты

   Петров пост
   Успенский пост – 01.08–14.08 (14.08–27.08)
   Рождественский пост – 15.11–24.12 (28.11–06.01)

Однодневные посты

   Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) – 05.01 (18.01)
   Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29.08 (11.09)
   Воздвижение Животворящего Креста Господня – 14.09 (27.09)

Дни особого поминовения усопших

   Суббота 2-й седмицы Великого поста
   Суббота 3-й седмицы Великого поста
   Суббота 4-й седмицы Великого поста
   Радоница. Поминовение усопших (вторник 2-й седмицы по Пасхе)
   Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей)
   Димитриевская родительская суббота (суббота перед днем св. Димитрия Солунского, обычно в начале ноября)

Январь

1 января 2009 г.

   Мч. Вонифатия (290).
   Рождественский пост
   Мученик Вонифатий – ему молятся о преодолении страсти пьянства и запоя
   Святитель Григорий, архиепископ Омиритский – ему молятся при разных недугах

   Праздник Рождества Христова естественно сливался со встречей Нового года. Этот праздник – нововведение Петра I, издавшего в 1700 году указ: Новый год в России считать не с 1 сентября, как ранее, а с 1 января. Повелел он отмечать этот праздник украшенной елкой.
   В настоящее время среди христианских народов почти повсеместно этот праздник, как праздник рождения Бого-младенца, считается по преимуществу праздником для детей. Вошло в обычай для них устраивать елку, украшенную разными игрушками и сластями и по вечерам освещаемую зажженными прикрепленными к ее ветвям свечами. Елка служит символом древа жизни, возвращенного нам с рождением Христа Спасителя. Будучи украшена зажженными свечами, она служит символом духовного света, просветившего мир с пришествием Христа. Будучи обвешана плодами, она служит символом непрестающего царства благодати и ее спасительных плодов, открывшегося с Рождеством Спасителя. По мнению «Церковного Вестника», вполне естественно, что в седой древности елка составляла принадлежность какого-либо языческого празднества, но впоследствии весь языческий дух обычая рассеялся и уступил место другим мыслям и чувствам.

2 января 2009 г.

   Предпразднество по плоти Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
   Рождественский пост
   Прав. Иоанна Кронштадтского (1908). Ему молятся во всякой семейной и бытовой нужде и в болезнях, а также об избавлении от пьянства

   Праведный Иоанн (в миру Иван Ильич Сергиев) родился в 1829 году. В 1855 году поступил священником в Андреевский собор города Кронштадта, а женившись на дочери протоиерея Елизавете, в супружестве хранил девство. Бесконечно смиренный Иоанн вел подвижническую жизнь, неустанно помогал бедным, опустившимся и заблудшим. Помимо ежедневного богослужения, с двух часов ночи до глубокого вечера служил по домам. По его молитвам страдавшие получали утешение в скорбях и исцеление от недугов. Особенно жалел отец Иоанн подверженных страсти винопития. Не только православные, но и иноверцы шли к нему за благодатным врачеванием и душевным утешением. Всероссийский пастырь 20 декабря 1904 года после тяжелой болезни преставился.
   Тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 1
   Православныя веры поборниче, Земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче. Божественных тайн благоговейный служителю и дерзновенныйо людех молитвенниче, отче праведный Иоанне, целителю и предивный чудотворче, граду Кронштадту похвало и Церкви нашея украшение, моли всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша.

   Кондак, глас 4
   Днесь пастырь Кронштадтский предстоит Престолу Божию и усердно молит о верных Христа Пастыреначальника, обетование давшаго: «Созижду Церковь Мою и врата адова не одолеют ей».

   Молитва праведного Иоанна Кронштадтского (от пьянства):
   Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя рек), прелыденнаго лестию чрева и плотскаго веселия: даруй ему (имярек) познати сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа Аминь.

3 января 2009 г.

   Суббота пред Рождеством Христовым
   Свт. Московского Петра, всея России чудотворца (1326) – ему молятся в различных недугах и немощах

   Святитель Петр, родом из Волыни, в 12 лет принял пострижение. С малолетства был косноязычен и непонятлив, но через чудесное явление некоего святого мужа отверзлись уста его и озарились мысли светом. В 1308 году поставлен константинопольским патриархом Афанасием в митрополиты. Святитель Петр – первый из митрополитов, живший в Москве. На реке Рате построил обитель во имя Спаса Нерукотворного, где занимался иконописанием. По совету святителя великий князь Иоанн Калита заложил на московской площади церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В стене этого храма митрополит собственноручно устроил себе гробницу. Управляя паствою 18 лет, Петр скончался в 1326 году.
   Принеся святые мощи Петра во храм, положили их в приготовленной самим им каменной гробнице, где и доныне они почивают, источая различные чудеса с верою притекающим к ним. Некоторый юноша от рождения имел расслабленные и совершенно неподвижные руки, так что не мог их поднять к устам. Он пришел к гробнице сего святителя, молясь со слезами, и тотчас руки его укрепились и стали здоровы. Также одного скорченного святой исцелил и даровал слух глухому. А одному, бывшему много лет слепым, когда он пришел и помолился, внезапно отверз очи.
   Тропарь святителю Петру, глас 4
   Яже прежде безплодная, земле, ныне веселися: се бо Христос светильника в тебе показа, яве сияюща в мире и исцелевающа недуги и болезни наша. Сего ради ликуй и веселися со дерзновением: святитель бо есть Вышняго, сия соделоваяй.

   Кондак, глас 2
   Избранному и дивному нашея земли чудотворцу, днесь любовию к тебе притекаем, песнь, богоносе, плетуще, яко имея дерзновение ко Господу, многообразных избави нас обстояний, да зовем ти: радуйся, утверждение граду нашему.

4 января 2009 г.

   Рождественский пост
   Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304) – ей молятся о помощи в родах

   Состояние духа познается по добрым делам. Отцы их называют в следующем порядке:
   1. Правда – от смерти избавляет.
   2. Чистота – к Богу приводит.
   3. Любовь – где она, там Бог пребывает.
   4. Труд – телу честь, а душе польза.
   5. Послушание – дело святое и скорый путь к спасению.
   6. Смирение – со благодарением, его и сам сатана трепещет.
   7. Воздержание.
   8. Рассуждение.
   9. Неосуждение – всех добродетелей выше.
   10. Покаяние – радость Богу и Ангелам.
   11. Молитва с постом – с Богом соединение.
   12. Милость – дело Самого Бога.

   «Всякому доброму делу, – как говорит святой Ефрем Сирин, – ненавистник добра – демон – противопоставил худое дело:
   милостыне противостоит корысть;
   подвижничеству – самомнение;
   бдению – обвинение в сонливости;
   молитве – леность и рассеянность;
   нестяжательности – скупость;
   любви – лесть;
   странноприимству – холодность или чревоугодие.

5 января 2009 г.

   Рождественский пост
   Преподобный Нифонт, епископ Кипрский – ему молятся при разных недугах

   Преподобный Нифонт, епископ Кипрский родился в Малой Азии, получив хорошее образование, в юности проводил весьма рассеянную жизнь. Осознав греховность подобной жизни, он раскаялся и принял иночество. Угодив Господу своими подвигами, получил дар предвидения и чудотворения. Почти всю жизнь находился в борьбе с нечистыми духами и всегда побеждал их с Божией помощью. Своими «прозорливыми очами» преподобный Нифонт видел, как души разлучаются с телами, как ангелы по воздуху несут праведную душу, как задерживают ее на пути темные силы, находившие в ней какие-либо грехи; слышал, как ангелы спрашивают у ангела-хранителя души, совершила ли она эти грехи, омыла ли их слезами покаяния. Слышал, как ангелы изрекали следующие, отрадные для кающихся грешников слова: «Все грешники, исповедующие грехи свои со слезами, по милости Божией, могут получить прощение, а без покаяния умерших судить будет Бог»; видел с какой адской радостью нечистые духи влекли в геенну ожесточенного грешника, умершего без покаяния, и какими горькими слезами обливался ангел-хранитель.
   Тропарь критским мученикам, глас 3
   Многочудный Крит почтим, процветший честныя цветы. Христовы бисеры, мучеников сорасленых, десять бо суть числом, блаженнии, иже весь идольский народ посрамиша, темже и венцы прияша, добледушнии.

   Кондак мученикам, глас 4
   Денница возсия мучеников честное страдальчество, предозаряющее нам в вертепе Раждаемаго, Егоже Дева безсеменно роди.

6 января 2009 г.

   Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)
   Рождественский пост
   Преподобномученица Евгения и с нею мученики Прот и Иакинф, и матерь ее Клавдия – Преподобномученице Евгении молятся при разных недугах

   Сочельник, или сочевник, получил название от слова «сочиво». Это обрядовое кушанье, обязательное для этого вечера. Готовится оно из сока миндального, макового с медом и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, позднее – риса. Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и Крещенский сочельники, на родинах, крестинах, поминках, с той лишь разницей, что эта каша, чаще называемая «кутья», была разной по составу. Так, рождественскую кутью готовили постной. Ее приготавливали с соком или молочком маковым, миндальным, ореховым, конопляным – с добавлением меда и измельченных ядер грецких, лещинных (лесных) орехов, миндаля, растертого мака.
   В Рождественский сочельник церковь предписывала строгий пост до вечернего богослужения, до первой звезды – в память о звезде вифлеемской.

7 января 2009 г.

   Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
   Двунадесятый праздник
   Святки, нет поста в среду и пятницу с 7 января по 17 января по новому стилю

   Рождество Христово – один из самых светлых христианских праздников. Весь христианский мир отмечает его с особым благоговением.
   Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи – на Востоке, на Западе же – первым. Празднику Рождества Христова предшествует сорокадневный Рождественский, или Филиппов, пост. Канун, или день навечерия, праздника проводится в строгом посте и называется Сочельником, или Соче(и)вником, так как в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные водой.
   Наши предки, чтобы продолжить пост Сочельника и тогда, когда богослужение завершалось довольно рано, благочестиво вспоминали звезду – благовестницу Рождества Христова – и изрекли правило: не вкушать пищи до появления звезды.
   Воспрещая вкушение рыбы, Святая Церковь только вечером, по окончании службы, предписывает вкушение «кутьи с медом», чем напоминается древний обычай, когда оглашенные, намереваясь креститься в праздник Рождества Христова, готовились к таинству постом и после крещения вкушали мед – символ сладости духовных даров.
   После вечери крестники шли к крестным отцам и матерям, поздравляли их с праздником, несли кутью, пироги и получали сами угощение и деньги. Если почему-то в селе не было крестного отца или матери, то крестники приходили с поздравлениями к их родственникам.
   Тропарь празднику
   Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащий, звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе!

8 января 2009 г.

   Собор Пресвятой Богородицы
   Попразднество Рождества Христова
   Святки. Ограничений в пище нет
   Святки святые вечера, страшные вечера

   По древнерусскому верованию, в продолжение святых дней и вечеров нисходит с Неба и странствует по Земле новорожденный Бог, и потому всякая работа считалась за великий грех.
   Что касается празднования Святок, то об этом можно найти указания в беседах и словах, произнесенных отцами Церкви во дни от 25-го декабря по 6-е января. Святой Амвросий в одной беседе говорил: «Господь рождением своим на Земле принес свет и людям, и дням».
   Самое явление Божества сопровождается чудесными знамениями, особенно в полночь накануне Рождества Христова и Богоявления. Тогда отверзаются небесные врата; пресветлый Рай, в котором обитает Солнце, открывает свои сокровища.
   Двенадцатидневное празднование Святок подтверждается кодексом Юстиниана (VI в.). Император этот проводил 12 дней Святок без короны и раздавал обильную милостыню бедным.
   В древности к Сочельнику у наших предков приурочивалось языческое празднование Коляды, связанное с зимним солнцеворотом...
   От этого языческого празднования Коляды ведет свое начало и современный обычай колядования.
   «Пришли колядки – блины да ладки (оладьи)», – говорили в старину. Это означало, что наступила пора взаимных угощений, веселья и радости.

9 января 2009 г.

   Святки. Ограничений в пище нет
   Апостол первомученик и архидиакон Стефан – ему молятся при разных недугах

   Апостол первомученик и архидиакон Стефан принадлежал к числу семи диаконов, поставленных апостолами на служение при трапезе вдовицам (Деян. 6, 1–6), и был старшим между ними, почему и называется архидиаконом. Исполненный Святого Духа, он проповедовал слово Божие, подтверждая его знамениями и чудесами.
   Во время его последней проповеди о Христе в синедрионе, присутствовавшие там видели его лицо, «яко лице Ангела»; по окончании этой проповеди св. Стефан, будучи исполнен Духа Святого, «воззрев на небо, виде славу Божию, и Иисуса, стоящаго одесную Бога».
   За эту проповедь он (в возрасте немного более 30 лет) подвергся ненависти иудеев, которые оклеветали его в хуле на Бога и Моисея и побили камнями.
   Перед своей кончиной св. Стефан, «преклонив колена», молился за своих убийц: «Господи, не постави им греха сего». Св. Стефан первый из христиан пострадал за веру, являясь, по выражению св. Астерия, как «начаток мучеников», учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде св. Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие, поэтому он и называется первомучеником. Тело св. первомученика с честью погребено на земле еврейского учителя Гамалиила недалеко от Иерусалима.
   Тропарь апостолу Стефану, глас 4
   Подвигом добрым подвизался еси, первомучениче Христов и апостоле, и мучителей обличил еси нечестив: камением бо побиен от рук беззаконных, венец от яже свыше десницы приял еси, и к Богу взывал еси, вопия: Господи, не постави им греха сего.

   Кондак, глас 3
   Владыка нам вчера плотию прихождаше, и раб днесь от плоти исхождаше: вчера Царствуяй плотию родися, днесь раб камением побивается. Того ради и скончавается первомученик и божественный Стефан.

10 января 2009 г.

   Суббота по Рождестве Христовом
   Преставление преподобного Игнатия Ломского – ему молятся при разных недугах
   Святки. Ограничений в пище нет

   Преподобный Игнатий удалился на берег реки Сары в Вадожскую область. Здесь в лесистом месте на берегу речки Даровицы, впадающей в Сару, преподобный Игнатий основал свое местопребывание и стал жить отшельником. Это место и поныне известно и отмечено часовней над ключевым колодцем. В старину это место было пустынным, а сообщение с поселками шло по едва заметной тропинке. Преподобный Игнатий выносил на тропинку плоды своих трудов – лапти, плетением которых он добывал себе на хлеб. Желавшие поднимали с дорожки лапти, взамен оставляли хлеб, которым святой отшельник не только питался сам, но часть уделял жившему невдалеке преподобному иноку Иоакиму. Для собравшихся около преподобного Игнатия Ревнителей иноческой жизни он построил здесь храм в честь Покрова Богоматери и основал Богородичную Вадожскую пустынь. Здесь преподобный и почил от трудов своих в 1591 году.

11 января 2009 г.

   Святки

   Святки – праздник христианский, но к нему применилось немало унаследованного от самых древнейших времен. У славян с давних пор существовал во время Святок обычай рядиться, производить гадания, устраивать катанья и пляски, возжигать огни и т. д. С распространением христианства на Руси все эти древние обряды, обычаи и увеселения не потеряли всей своей силы, осложнившись новыми, образовавшимися на христианской основе. И в настоящее время продолжают существовать ряжения, гаданья и другие так называемые «святочные забавы» и развлечения.
   Но Святки – это святые дни по преимуществу, а потому все не соответствующее их святости должно быть искореняемо.
   «Дух Христов, – по замечанию Московского митрополита Филарета, – не враг благозаконных радостей». В невинных играх и забавах отдыхает душа, истомленная шумом суеты, поддерживается и питается чувство дружбы среди людей; с христианской точки зрения, дозволительны игры и развлечения, которые не нарушают чистоты мыслей, чувств и слов, не оскорбляют слуха и очей, не унижают человеческого достоинства. Но нужно твердо помнить, что «где нега и роскошь, – как учит святой Иоанн Златоуст, – где пьянство и всякие забавы, там нет ничего твердого, а все шатко, непостоянно»...

12 января 2009 г.

   Священномученик Зотик пресвитер, сиропитатель – ему молятся при разных недугах

   Священномученик Зотик пресвитер, сиропитатель происходил из знатной римской семьи, и при Константине Великом был пресвитером в Царьграде (Константинополе). Преподобный устраивал больницы и странноприимницы, в которых сам прислуживал больным и бедным.
   За обличение арианской ереси при императоре Констанции он был привязан к диким коням и, влачимый ими по камням, раздроблен на части, отчего мученически скончался в IV веке.
   Кондак мученице Анисии, глас 4
   Храм твой всечестный, яко цельбу душевную обретше, вси вернии, велегласно вопием ти, дево мученице, Анисие великоименитая: Христа Бога моли непрестанно о всех нас.

   Тропарь святителю Макарию, глас 4
   Яко великим пастырем единонравна и учителем вселенный единомысленна, Божий Премудрости служителя изрядна, иже блаженству тезоимениту, днесь, вернии, вси воспоим: Христа Бога моли, святителю Макарие, умирити мир и спасти души наша.

   Кондак, глас 3
   Богомудрым учением и книжным списанием потщался еси, святителю Макарие, люди Российския просветити и святых земли нашея прославити. Сего ради чуден пронаречеся, преемниче первопрестольников Российских. Моли сохранится нам в вере и благочестии невредимо.

13 января 2009 г.

   Святки. Ограничений в пище нет
   Преподобная Мелания Римляныня – ей молятся при трудных родах

   Преподобная Мелания происходила из благочестивой и знатной семьи. Стремилась сохранить свое девство, но была насильно выдана замуж. После смерти двух детей Мелания и ее муж Апиниан отказались от плотского супружества и стали жить, строго храня чистоту, упражняясь в посте, молитве и трудах. Мелания устроила несколько монастырей, отдав все во славу Божию. Обладала даром исцеления многих болезней, она многих исцелила своей молитвой.
   Однажды беременной настало время родить, но не могла она сделать этого, так как ребенок умер в нее в утробе. Терзаемая страшными болями, она была при смерти. Но святая Мелания помогла этой женщине своими молитвами. Как только была произнесена молитва, она сразу же разрешилась от бремени.
   Кондак преподобной Мелании, глас 2
   За любовь Господню, преподобная Мелание, покоя желание возненавидела еси, пощением дух твой просветивши, крепко бо звери победила еси: но молитвами твоими противных шатания разори.

14 января 2009 г.

   Обрезание Господне Великий праздник
   Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарийский – ему молятся при разных недугах Ограничений в пище нет

   Через восемь дней по рождении Богомладенца совершено было, по закону Моисееву, обрезание Господне и дано ему имя Иисус, как о том повелел Бог через своего архангела. Имя Иисус означает Спаситель, или Искупитель, мира. Каждый еврей имел право совершать этот обряд, но преимущественно глава семейства. Получив свое начало в лице Авраама, закон обрезания был подтвержден на Синае, и самому Моисею Бог угрожал смертью за необрезание своего сына.
   В Ветхом Завете этот священный обряд был знамением вступления в союз завета Бога с потомством Авраама и служил преобразованием христианского таинства святого крещения. Обрезание было отличительным признаком избранного народа Божия и вменялось в обязанность всем вступающим в общество израильтян, как и святое крещение необходимо всякому желающему быть христианином. Как крещение, так и обрезание означает отсечение страстей, истинное покаяние и обращение к новой жизни в Боге.

   Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарийский. Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви св. Василий, являясь человеком крайне болезненным, при жизни был наделен от Господа даром исцеления. Оставшись с прокаженным наедине и запершись, святой Василий всю ночь провел в молитве, а наутро вывел его совершенно невредимым и здоровым.

15 января 2009 г.

   Преподобный Серафим, Саровский чудотворец – ему молятся при разных недугах
   Праведная Иулиания Лазаревская – ей молятся в разных болезненных состояниях, а также при болезнях детей

   Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. Преподобный Серафим (в миру Прохор Мошнин) с раннего детства находился под дивным покровом Господа. С полным самоотречением, терпением, смирением и верою пройдя путь общежительного инока, пустынника, столпника и затворника, он стяжал себе великую чистоту душевную и сподобился от Бога высших благодатных дарований учительства, прозорливости, чудес и исцелений.
   Одному иноку, страдавшему полным расслаблением рук, старец, взяв сосуд со святой водой, сказал: «Бери и пей», – и тот выпил воды и выздоровел.
   Других исцелял он елеем из лампады, горевшей всегда у него в келье перед иконой Божией Матери. Одного крестьянина, умиравшего от холеры, угодник Божий исцелил, приложив к иконе Богоматери, напоив его святой водой и велев обойти кругом обители, и, зайдя в собор, помолиться в нем, где согласно предсказанию старца милосердие Божие исцелило умиравшего.
   Тропарь преподобному Серафиму Саровскому, глас 4
   От юности Христа возлюбил еси, блаженне, Тому Единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матере явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобие отче наш.

   Кондак, глас 2
   Мира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобие, в Саровскую обитель вселился еси: и тамо ангельски пожив, многим путь был еси ко спасению: сего ради и Христос тебе, отче Серафиме, прослави, и даром исцелений и чудес обогати. Темже вопием ти: радуйся, Серафиме, преподобие отче наш.

16 января 2009 г.

   Прор. Малахии (400 г. до Р.Х.). Мч. Гордия (IV)
   Святки. Ограничений в пище нет
   Покровительница

   Россия называется храмом Богоматери, местом, преимущественно избранным Ею для пребывания на земле. Почти все русские города и веси посвящены Ей через свои главные храмы, воздвигаемые большей частью во имя Пресвятой Богородицы. И это прекрасно!
   Вся земная жизнь Пресвятой Богородицы протекала в уединении и неизвестности. Но такой жизнью нельзя не восторгаться. С распространением веры в Спасителя нашего Иисуса Христа по всей вселенной распространилась и слава Его Пречистой Матери. Православные христиане, постигая величие и силу ходатайства Богоматери, призывают Ее в своих молитвах и всегда поручают себя благодатному Ее покровительству. Так давайте и мы призовем Ее, попросим помочь в нашей вере, помощи в познании Добра и Света. Знайте, она всегда откликнется, всегда придет на помощь.

17 января 2009 г.

   Суббота пред Богоявлением
   Собор 70-ти апостолов – им молятся при всевозможных недугах

   Апостолы Иасон и Сосипатр (от 70-ти). Святой Иасон происходил из г. Тарса, а святой Сосипатр – из Ахай, ученики сродники апостола Павла, поставленные им во епископы: первый в Тарсе, второй в Иконии. Они насаждали Церковь преимущественно на о. Керкире, своим учением чудесами, в том числе и исцелениями, обратили многих язычников ко Христу. За это они были заключены в темницу, но их мучитель, правитель острова, вскоре потонул в морской пучине, святые апостолы получили свободу и продолжали свою миссионерскую деятельность. За что по приказанию нового правителя острова были брошены в котел с кипящей смолой, серой и воском. Чудесно оставшись невредимыми, они те самым обратили ко Христу своего мучителя и крестили его, а затем вскоре после этого своими молитвами воскресили его умершего сына. Сотворив много других чудес, построив совместно с правителем острова благолепные храмы и утвердив веру Христову, мирно скончались в глубокой старости.
   Кондак апостолам, глас 4
   Явистеся, яко звезды пресветлыя, просвещающе всю вселенную светом проповедания, апост божественнии, Иасоне и Сосипатре: спасайте верою чтущих вас.

18 января 2009 г.

   Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением
   Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)
   Мученики Феопемт и Феона – им молятся при отравлении различными веществами День постный

   Благочестия предстатели, веры твердые поборницы, мудрии страдальцы, они оба своими мучениями доблестно врагов пребеззаконных победили, во время гонения Диоклетиановского гонения, в 303 году, в Никодимии. Феона, в христианстве Синезий, был волхвом, призванным Диоклетианом для посрамления Феопемта, епископа Никомидийского. Он уверовал в Христа, видя, что приготовленный им для св. епископа яд нисколько не повредил святителю. Мучители всячески старались склонить их к отречению от Христа; но ни ласкание, ни лесть, ни слава земных не поколебала веры их; бесплодны были мучителей прещения и нечестивых свирепство. Св. Феопемт после долгих истязаний был обезглавлен, а св. Феона – живым зарыт в землю.

19 января 2009 г.

   Святое богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Двунадесятый праздник
   По заамвонной молитве совершается Великое освящение воды
   Ограничений в пище нет

   У пресвятой Девы Марии была родственница Елисавета, жена священника Захарии. Она жила недалеко от Иерусалима. И она и муж ее вели праведную жизнь, дожили до глубокой старости, а детей все у них не было.
   И вот, когда они потеряли уже всякую надежду иметь дитя, однажды, когда Захария совершал богослужение в храме, ему явился ангел и сказал, что у него родится сын, которого надо назвать Иоанн, и что этот сын будет проповедовать о скором приходе на землю Спасителя Христа.
   Предсказание ангела сбылось. У Елисаветы родился сын, которого и назвали Иоанном.
   Когда Иоанн вырос, он удалился один в глухую пустыню и жил там в пещере, молясь Богу, до тех пор, пока ему не исполнилось 30 лет. Он вел очень суровый образ жизни, носил всегда одежду из грубой верблюжьей шерсти, толстый кожаный пояс, а пищей ему был дикий мед и акриды (насекомые вроде саранчи, это пища самых бедных людей на востоке).
   Когда же Иоанну исполнилось 30 лет, он оставил свою пещеру и пришел к народу еврейскому на реку Иордан и стал проповедовать народу о том, что приблизилось царство Божие и скоро придет Спаситель мира. Он подготовлял людей к встрече со Спасителем, говорил им, что надо каяться в грехах, что надо быть чистым от грехов, не надо больше ни обижать друг друга, ни клеветать друг на друга, и в знак очищения от греха крестил евреев в воде Иордана.
   О Спасителе же он говорил так: «Вот идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин развязать ремень обуви Его. Я крещу вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».
   И вот в один из дней, когда Иоанн был на реке Иордан и крестил там людей, приходит к нему сам Спаситель, Иисус Христос, которому в то время тоже было 30 лет, и просит Иоанна крестить и Его, как простого человека.
   Иоанн ужаснулся и хотел удержать Его и сказал Христу: «Ты ли приходишь креститься ко мне? Это мне надо принять крещение от Тебя». Но Иисус Христос возразил ему: «Оставь теперь; нам надо исполнить всю правду» (т. е. то, что повелел Бог). И тогда Иоанн крестил Его в воде реки Иордан. Крестившись, Иисус Христос вышел из воды, и вдруг раскрылись небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил на Христа в виде голубя, и слышен был в это время голос с неба: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
   Так во время крещения Господа, в первый раз со времени рождения Иисуса Христа на земле, Бог явил себя людям во всей своей таинственной полноте, в Пресвятой Троице.
   Был слышен голос с неба, голос Бога Отца, Дух Святой сходил в виде голубя, а сам Сын Божий Иисус Христос принял крещение от Иоанна.

20 января 2009 г.

   Собор Предтечи и Крестителя Господия Иоанна – ему молятся об исцелении от головной боли

   Предтеча Христов за обличение беззаконного сожительства правителя Галилеи Ирода Антипы с Иродиадою был заключен в темницу. Сам Ирод считал Иоанна мужем праведным и святым и ранее, внимая его речам, творил много добра; посему Ирод боялся предать Иоанна смерти, как того хотела его жена. Правда, как говорит евангелист Матфей, боялся он не столько Бога, сколько людей и их возможного недовольства.
   В день рождения Ирода на пиру дочь Иродиады Саломея весьма угодила ему своею пляской, и он поклялся дать ей все, что пожелает. По наущению матери, Саломея попросила голову Иоанна Крестителя. В ту же ночь мученик был усечен в темнице, и его голова принесена на блюде посреди пиршества, причем кровь еще капала, и, как утверждают некоторые, глава изрекала те же обличительные слова: «Не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего».

21 января 2009 г.

   День постный
   Преподобный Антоний Великий – по его молитвам излечиваются многие болезни, особенно проказа и беснование

   Преп. Антоний был родом из Египта. Продав все свое имущество и раздав деньги нищим, Антоний прожил в полном уединении в постах, молитвах и борьбе с бесами двадцать лет. Не учившись грамоте, был удивительно мудр и рассудителен и всегда выходил победителем в спорах с языческими философами. По своим подвигам стяжал от Господа дар исцелений, изгоняя лукавых духов и врачуя разные болезни. Преп. Антоний скончался в 356 году на 105 году жизни.
   Однажды, когда он пребывал в уединении и, затворившись в своей келье, никого не принимал, пришел к нему с бесноватой дочерью военачальник Мартиниан. Он стал стучаться и умолять преподобного выйти вон помолиться и помочь его страждущей дочери. Антоний, не отпирая дверей, выглянул сверху и сказал:
   – Зачем ты обращаешься к моей помощи? Я смертен, как и ты, однако мы оба немощны по природе. Если веруешь во Христа, Которому я служу, то ступай, помолись по своей вере Богу, и дочь твоя выздоровеет.
   Мартиниан уверовал, призвал имя Христово и пошел домой с тотчас же исцелившейся дочерью.
   Тропарь преподобному Антонию, глас 4
   Ревнителя Илию нравы подражая, Крестителю правыми стезями последуя, отче Антоние, пустыни был еси житель и вселенную утвердил еси молитвами твоими. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

   Кондак, глас 2
   Житейския молвы отринув, безмолвно житие скончал еси. Крестителя подражаяй всяким образом, преподобнейший, с ним убо тя почитаем, отцев начальниче Антоние.

22 января 2009 г.

   Свт. Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца – ему молятся при разных недугах, особенно при глазных болезнях и укусах змей

   Апостол Филипп из Вифсаиды Галилейской, уверовав, что Иисус есть истинный Мессия, последовал за Ним. Именно для исправления Филиппа, не познавшего в своем Учителе Божества Его, Господь совершил чудо насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами. Причтен Господом к лику 12-ти избранных апостолов. По Воскресении Сына Божия стал проповедником Христовым в Галилее, Греции, Малой Азии и Сирии. Творил многие чудеса силой Божией, исцелял болезни, воскрешал мертвых. Мученически скончался в царствование римского императора Домициана в 90 году в 87-летнем возрасте.
   Пристав к берегам Азота, Филипп высадился с корабля и был принят в дом одного страннолюбца, по имени Никоклид, у которого была дочь Харитина, страдавшая болезнью глаза. Войдя в дом Никоклида, апостол начал проповедовать присутствовавшим слово Божие, и все с радостью слушали его. В числе слушающих присутствовала и Харитина; она объята была таким духовным восторгом от учения апостола, что забыла даже о болезни своей. Он же, видя такое усердие ее к слову Божию, повелел ей призвать имя Иисуса Христа и приложил руку к болевшему глазу. Как только Харитина исполнила это, в ту же минуту исцелел глаз ее, и весь дом Никоклидов уверовал во Христа и принял Святое Крещение.

23 января 2009 г.

   Свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894) – ему молятся при разных недугах
   День постный

   Святитель Феофан при жизни помогал страждущим духовно и телесно советом и молитвой (а когда ушел в затвор, то вел обширную переписку со своими духовными чадами), и после смерти не оставляет нас своей молитвенной помощью.
   Тропарь святителю Феофану, глас 8
   Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, Вышенский подвижниче, святителю Феофане богомудре, писаньми твоими Слово Божие изъяснил еси и всем верным путь ко спасению указал еси, моли Христа Бога спастися душам нашим.

   Кондак, глас 4
   Богоявлению тезоименитый, святителю Феофане, учении твоими многия люди просветил еси, со Ангелы ныне предстоя Престолу Святая Троицы, моли непрестанно о всех нас.

24 января 2009 г.

   Суббота по Богоявлении. Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529) – ему молятся при разных недугах, бесновании, еще при жизни он исцелил больную раком
   Преподобного Михаила Клопского

   Преподобный Феодосий Великий был основателем монастыря в пещере, где, по преданию, провели ночь волхвы на обратном пути из Вифлеема после принесения даров родившемуся Христу. Он первый ввел монастырский устав, который сам и составил. Согласно этому уставу, все монастырское имущество было общим. Скончался преподобный на 105-м году от рождения.
   Преподобному Михаилу Клопскому было дано послушание особого рода: всеми силами преподобный старался умертвить свою плоть. В награду он получил пророческий дар. В частности, блаженный предрек рождение в Москве Ивана Грозного и будущий захват им Новгорода. Во время засухи, по молитвам Михаила, возле монастыря произошло сотрясение земли и забил ключ. Тогда же приключился сильный голод, но, благодаря молитвам преподобного, монастырские запасы нисколько не уменьшались, хотя много хлеба отдано было голодающим.

25 января 2009 г.

   Икон Божией Матери, именуемых «Акафистна» и «Млекопитательница»

   Икона Богоматери, именуемая Млекопитательница, в настоящее время находится на Афоне, в церкви Карейской Келии, принадлежащей Хилендарскому монастырю. Устное предание, до сих пор сохраняющееся в этой обители, говорит, что первоначально эта икона находилась в лавре святого Саввы Освященного, которая расположена в восемнадцати верстах от Иерусалима.
   Великий основатель единственной лавры на Востоке, св. Савва Освященный перед своею блаженною кончиною обратился к братии, окружавшей его смертный одр, и пророчески сказал, что со временем посетит его обитель соименный ему богомолец царского рода из Сербии, также именем Савва, которому и должна быть отдана икона Богоматери Млекопитательницы от обители в благословение. Св. Савва Освященный мирно отошел ко Господу в 532 году. Более шести веков по смерти преподобного Икона Богородицы, именуемая Млекопитательница, неподвижно стояла на своем месте, ожидая исполнения тех пророческих предсмертных о ней завещаний св. Саввы.
   Исполнение предсказаний наступило только в XIII веке, когда действительно прибыл в Палестину св. Савва, архиепископ Сербский. Ему было передано пророческое завещание св. Саввы Освященного и вручена икона Божественной Млекопитательницы, вместе с другою иконою Богоматери, так называемой «Троеручицей».
   На возвратном пути из Палестины в Сербию св. Савва посетил Афонскую Гору, где им был основан Хилендарский монастырь. Этому-то своему монастырю он и оставил неотъемлемым наследством и лучшим украшением икону Пресвятой Богородицы Млекопитательницы. Эту икону смело можно причислить к лучшим образцам византийской школы, столь редким в настоящую пору.

26 января 2009 г.

   Преподобный Иринарх, затворник Ростовский – ему молятся при разных недугах, особенно при бессоннице и одержимости нечистыми духами

   С детства Господь наделил Иринарха даром прозорливости, и уже в шестилетнем возрасте он провидел свой монашеский путь.
   Еще при жизни Бог прославил Своего угодника Иринарха чудесами: его молитвами Бог исцелял больных и бесноватых, чудесную силу имело его благословение для приходивших к нему с верою. Так, Иринарх благословил и предсказал победу Минину и Пожарскому.
   К преподобному Иринарху приходили или были приводимы больные разными болезнями, особенно же одержимые духом нечистым.
   Старец молился, заставляя и больных молиться и поститься, возлагал на них свой честный крест, нередко налагал на больных часть своей цепи или приказывал лежать на сих цепях.
   Иногда издалека от больных посылали к Иринарху за благословением, которое он давал и вместе посылал просфору или крест, которым освящали воду и давали ее больным пить.
   Так преподобный исцелил бесноватого из села Давыдова возложением на него своего креста; другой бесноватый из Вощадиникова был исцелен, когда на буйного ученик Александр возложил старцеву цепь и привел больного к старцу и к образу Пресвятой Богородицы.
   Молитва
   О преподобие отче Иринарше! Се мы молим тя усердно: буди ходатай наш присный, испроси нам от Христа Бога мир, тишину, благоденствие, здравие и спасение, и от всех врагов видимых и невидимых ограждение, покрый же нас ходатайством твоим от нахождения всяких бед и скорбей, паче же от искушений врага темнаго, да вси мы с тобою прославляем всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

27 января 2009 г.

   Отдание праздника Богоявления. Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335) – ей молятся при разных недугах

   Святая Нина родилась в Каппадокии в знатной и благочестивой семье. Еще в отрочестве мысль ее остановилась на судьбе хитона Господнего, и она страстно возжелала найти святыню.
   Получив чудесным образом от Богоматери крест из виноградных лоз и повеление идти в Иверийскую страну для евангельского благовествования, св. Нина отправилась из Иерусалима в Грузию искать святой хитон и учить народ Христову Евангелию. При помощи Божией архиепископ Антиохийский Ефстафий вместе с Ниной за несколько лет просветили Иверийскую страну, вырвав ее из тьмы идолопоклонства.
   По преданию, Нина нашла только место, то есть могилу, в которой вместе с умершей девицей Сидонией была зарыта и риза Господня.
   Одна женщина с громким плачем носила по улицам города своего умирающего ребенка, взывая о помощи. Взяв больное дитя, святая Нина положила его на свое, устроенное из листьев, ложе; помолившись, она возложила на малютку свой крест из виноградных лоз и потом возвратила его плакавшей матери живым и здоровым.
   Молитва
   О, всехвальная и предивная равноапостольная Нино, воистину великое украшение Церкве Православныя и изрядное похвале народу Иверийскому, просветившая всю страну Грузинскую Божественным учением, и подвигом апостольства победившая врага нашего спасения, трудом и молитвами насадившая зде вертоград Христов и возращшая его в плод мног. Празднующе святую память твою. притекаем к честному лику твоему и благоговейно лобызаем всехвальный дар тебе от Божия Матере, чудотворный крест, его же ты обвила еси драгими власы твоими, и умильно просим, яко присную предстательницу нашу: огради нас от всяких зол и скорбей, вразуми врагов святыя Церкве Христоцы и противников благочестия, охраняй твое стадо, упасенное тобою, и моли Всеблагаго Бога Спасителя нашего. Ему же ты ныне предстоиши, да дарует православным Христианом мир, долгоденствие и во всяком добрем начинании поспешение и да приведет Господь нас в Небесное Свое Царствие, идеже вси святии славословят всесвятое Его имя ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

28 января 2009 г.


   Почему освящают иконы
   «Написание иконы – это акт богопочитания, – читаем мы у митрополита Антония Сурожского. – Специально выбирается и освящается доска, освящаются краски, человек, собирающийся писать икону, готовится к этому постом, исповедью, причащением. Во время работы он ведет особо воздержный образ жизни, по окончании Ее икону освящают святой водой и помазывают миром (эта последняя часть освящения сейчас, к сожалению, часто опускается). Так, силою Святого Духа икона становится чем-то большим, нежели картина. Она насыщена присутствием, напоена благодатью Духа и в тайне общения святых и космического всеединства связана с тем святым, которого изображает. Силой и премудростью Божией некоторые иконы выделены как чудотворные. Стоя перед ними, чувствуешь, как они сами обращаются к тебе».
   Благодать Святого Духа, делающая икону Святыней, сообщается иконе в момент освящения. После освящения как бы проводится непреодолимая грань между религиозной картиной, какой бы высокой по своему религиозному содержанию и художественным достоинствам она ни была, и иконой, даже самой скромной. Молитва на освящение иконы испрашивает у Бога дарование иконе благодатной силы Духа Святого «бесов отгоняти и вся недуги исцеляти».

29 января 2009 г.

   Поклонение честным веригам ап. Петра

   Около 42 года по Р.Х. апостол Петр, по повелению Ирода Агриппы, был заключен в темницу за проповедование Христа и связан двумя железными цепями. Ночью накануне того дня, когда должен был состояться суд над ним, ангел Божий чудесно снял с него оковы и вывел из темницы (Деян. 12, 1–11). Некоторые из верующих, услышав о чуде, взяли вериги и тайно хранили их, как драгоценность. Одержимые различными болезнями, прибегая к ним с верой, получали от них исцеления. Поэтому и св. Церковь, в службе этого дня воспевая св. апостола Петра, приглашает своих чад облобызать верою честные вериги. Вериги св. апостола Петра хранились в Иерусалиме, в 439 году они были перенесены Царьград, а затем – в Рим, в храм апостола Петра.
   Тропарь апостолу Петру, глас 4
   Рима не оставль к нам пришел еси честными веригами, яже носил еси, апостолов первопрестольне: имже верою поклоняющеся, молимся: твоими к Богу молитвами даруй нам велию милость.

   Кондак, глас 2
   Верховнаго и перваго апостолов, истины божественнаго ученика, Петра великаго восхвалим и того верою целуем вериги, прегрешений разрешение приемлюще.

30 января 2009 г.

   День постный
   Преподобный Антоний Великий – по его молитвам излечиваются многие болезни, особенно проказа и беснование

   Преподобный Антоний Великий – один из выдающихся деятелей церкви. Еще при жизни стяжал он славу подлинного учителя, хотя сам всегда стремился скрыться в пустыне, в пещере, в одиночестве свершать свой многотрудный подвиг. Уже на 104-м году жизни преподобный выступил против ереси ариан и тем самым ее полностью разгромил. Он умер 105 лет от роду, оставив после себя цельное учение о том, как можно спастись.

31 января 2009 г.

   Преподобный Маркиан Киринейский (Кирский) – ему молятся при разных недугах

   Преподобный Маркиан подвизался в пустыне, где сердцем и умом постоянно устремлялся к Богу. Устроив для себя маленькую хижину, он жил в ней как затворник, проводя время в молитве, пении псалмов и чтении божественных книг. Его пища была весьма скудная и однообразная. Чудодейственная благодать Божия видимо почивала на святом подвижнике. Однажды вползла к нему в келью змея – он сотворил крестное знамение, и змея пала, опаленная огнем. Много и другого чудесного творил преподобный в своей жизни. Слыша о его святой жизни, желая врачевать душевные язвы и получать исцеления от различных болезней, многие люди стали приходить к нему, для чего он устроил для них специальную обитель. Скончался преподобный Маркиан около 388 года.

Февраль

1 февраля 2009 г.

   Прп. Макария Великого, Египетского (390–391)

   Супружество родителей прп. Макария долго было бесплодным, однако Бог благословил их рождением сына, соименного блаженству. Ангел, явившись отцу Макария, так сказал о будущем сыне: «Он будет жилищем Святого Духа, ибо в ангельском образе будет жить на земле и многих приведет к Богу». Когда преподобному исполнилось сорок лет, он получил от Бога благодать чудотворения, пророчества и власть над нечистыми духами. Тогда же он был хиротонисан в священника и назначен настоятелем проживающих в скиту иноков, сам же жил в пустыне, имея там келью.
   Тропарь преподобному Макарию Великому, глас 1
   Пустынный житель, и во плоти ангел, и чудотворец явися еси, Богоносе отче наш Макарие: постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

   Кондак, глас тойже
   Блаженную жизнь скончав в житии, с мученическими лики в земли кротких достойно водворяешися, богоносне Макарие, и пустыню, якоже град, населив, благодать приял еси от Бога чудес, темже тя почитаем.

2 февраля 2009 г.

   Преподобный Евфимий Великий – ему молятся при различных болезнях, но особенно при бесплодии

   Уроженец армянского города Мелитины, прп. Евфимий жил в IV веке по Р. X. Вымоленный долго неплодными родителями, был обещан Богу. На тридцатом году жизни Евфимий ушел в Фаранскую Лавру, а затем вместе с прп. Феоктисом удалился в Кутилийскую пустыню для ведения отшельнической жизни. Но скоро Господь открыл их уединение, и к ним стали стекаться люди, жаждавшие духовной пользы и наставления. Так возникло монашеское общежитие. По своей святой жизни был удостоен дара исцеления, и молва о его чудесах и безвозмездном врачевании быстро распространилась не только в Палестине, но и по окрестным областям. Убегая людской славы, прп. Евфимий тайно покинул монастырь и поселился в пустыне Зиф, где когда-то скрывался от преследования Саула св. царь Давид.
   Теревон, сын епископа Петра, называемого Аспевета, тяжко страдал от болезни. Узнав о том, преподобный Евфимий, рассудив, что неуместно противиться Божию повелению, вышел из своего безмолвия и, пришедши к больному, помолился о нем Богу, ознаменовал его крестным знамением, – и тотчас Теревон выздоровел, как будто никогда и не болел.

3 февраля 2009 г.

   Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807), Ватопедских икон Божией Матери

   В 395 г. близ Ватопедского монастыря на Афоне во время сильной бури упал из корабля в море царевич Аркадий, сын Феодосия Великого, и был поглощен волнами. Корабль с трудом пристал к Афонской горе. Там, около монастыря, спутники Аркадия увидели царевича, спокойно спавшего под одним из кустарников. Проснувшись, Аркадий рассказал о чудесном спасении заступничеством Божией Матери.

4 февраля 2009 г.

   Преподобный Макарий Жабынский, Белевский чудотворец – ему молятся при разных недугах

   Преподобный Макарий – восстановитель Жабынского монастыря, расположенного недалеко от города Белева Тульской губернии.
   Однажды, в эпоху Смуты, Макарий встретил заблудившегося польского солдата, изнемогавшего от жажды. Преподобный ударил жезлом своим о землю, извел источник и напоил жаждущего. Позднее он отказался от настоятельства, принял схиму и поселился у этого источника. В ночь на 22 января 1623 года он скончался 84-х лет от роду. Память о нем была забыта, но в 1814 году святые мощи его были обретены нетленными.
   В начале XX века прп. Макарий исцелил ребенка, страдавшего водянкой головы, а также оставленного врачами безнадежного больного, которого по его просьбе на простынях опустили в чудотворный источник.
   Тропарь преподобному Макарию, глас 4
   От мирскаго жития изшед в тихое пристанище жизни иноческия, преподобие Макарие, вшел еси, в нейже добре подвизався, душу твою добродетельми превысокими обогатил еси и явился еси добр пастырь и учитель иноческому собору, емуже и обитель возградил еси, таже в безмолвие вшед и Боговидения сподобився, ко Господу преставился еси, Иже даром чудес тяобогати. Егоже ныне моли, да спасет верою и любовию почитающих святую память твою.

   Кондак, глас 8
   Житие чистое, терпение, кротость и любовь нелицемерну, воздержание совершенное, умиление Божественное, веру же и надежду истинну и милосердие стяжав, равноангельно, Макарие, на земли пожил еси и на Небеси Богови с лики Безплотных предстоиши. С ними же, святе, молися мир Российстей Церкви даровати и душам нашим велию милость.

5 февраля 2009 г.

   Преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский – ему молятся об исцелении от зубной боли, болезни глаз, расслабления, особенно же при исступлении ума и бесновании

   Преподобный Геннадий (в миру Григорий) родился в Могилеве в богатой боярской семье. Против родительской воли рано посвятил себя Богу и оставил родной дом. Будучи образцом смирения и терпения, св. Геннадий сверх постоянного поста и молитв носил на себе вериги, железные кресты и тяжкие цепи. За свою добродетельную жизнь был награжден Господом даром прозорливости и чудотворения.
   Однажды боярин Борис Палецкий, сильно заболев, пришел в обитель Преображения Господня помолиться. Преподобный Геннадий весьма обрадовался прибытию князя, созвал братию и встретил посетителя в святых воротах с подобающей молитвой и дал ему в руки свой посошок. С того часа князь стал здоровым и прославил Бога, и все радовались выздоровлению князя.
   Было и такое чудо. Один иеродьякон Геннадиевой обители украл церковные книги и скатерти и, прошедши только несколько верст до реки Андомы, почувствовал расслабление и не мог двинуть ни руками, ни ногами. Дали знать игумену, и он послал за дьяконом, которого привезли в обитель с книгами. Дьякон повинился в своем согрешении, припал к гробу преподобного Геннадия, прося прощения и исцеления рук и ног. И по молитвам преподобного Геннадия Бог помиловал его и возвратил ему здоровье.

6 февраля 2009 г.

   Блаженная Ксения Петербургская – ей молятся при недугах и в самых разных нуждах

   Когда Ксении исполнилось 26 лет, скончался ее муж, Андрей Федорович, да так внезапно, что не успел исповедаться и причаститься. Чтобы спасти душу любимого супруга, блаженная Ксения приняла на себя подвиг юродства Христа ради, уверяя всех, что умер не муж ее, но она сама. С тех пор Ксения начала носить военный мундир мужа, а впоследствии просто мужскую одежду, перестала откликаться на свое имя и просила звать ее Андреем Федоровичем.
   Ксения стала жить на улице и нищенствовать, а по ночам удалялась за город и там молилась. Везде, где появлялась блаженная, она приносила удачу. Господь наградил также святую даром пророчества и исцелений.
   Тропарь блаженной Ксении, глас 7
   Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися. безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси. Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием.

7 февраля 2009 г.

   Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского (389). Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640 г.)

   Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали», прославилась в Москве многими чудесами во второй половине XVIII века, а особенно во время чумы в 1771 году.
   Чудодейственная сила иконы Богородицы «Утоли моя печали» открылась при следующих обстоятельствах.
   Одна женщина знатного происхождения, которая жила вдали от Москвы, продолжительное время страдала расслаблением всего тела, особенно рук и ног. Имея все материальные блага в жизни, она была лишена самого главного – здоровья. Она обращалась ко многим врачам, принимала разные лекарства, но помощи так и не получила, потеряв всякую надежду на выздоровление.
   И вот однажды она в сонном видении услышала голос, говоривший ей: «Вели везти себя в Москву; там, в храме святого Николая, есть образ Божией Матери с надписью: «Утоли моя печали»; молись перед ним, и ты получишь исцеление». При этих словах явилась ей и сама икона, от которой было обещано исцеление. Видение кончилось. Проснувшись, больная повелела везти себя в Москву, что и было исполнено. Отыскали храм Николая Чудотворца на Пупышах и внесли туда расслабленную.
   Однако, осмотрев все иконы, больная не нашла среди них той, которая явилась ей во сне. Тогда рассказали местному священнику о видении. Священник приказал прислужникам принести с колокольни все находившиеся там ветхие иконы Божией Матери. Среди них оказалась и икона с надписью «Утоли моя печали», вся покрытая густой пылью. При виде Ее больная радостно воскликнула: «Она! Она!»
   Когда отслужили перед иконой молебен, больная без всякой помощи встала на ноги и потом, без посторонней поддержки, вышла из церкви.
   Перед иконой Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» молятся при скорбях и невзгодах, об избавлении от болезней и от греховных страстей, обуревающих сердце.
   Молитва перед иконой «Утоли моя печали»
   Надеждо всех концев земли Ты еси, Пречистая Дево Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся мене, сквернаго, в дерзновенном молении недостойных уст моих, и молю: угаси ми пламень греховный и ороси покаянием, изсохшее сердце мое от мрака греховнаго очисти, ум от лукавых помыслов, душевныя и телесныя язвы исцели, облегчи Владычице, болезнь, утиши бурю злых нападений. Пречистая, отыми бремя грехов моих, Преблагая, и утоли печали моя, сокрушающия сердце. Ты бо еси возведение роду человеческому и в печалех скорая Утешительница. За толикия же Твоя милости до последняго моего издыхания славословити Тя имам, о Всеблагословенная! Аминь.

8 февраля 2009 г.

   Неделя о мытаре и фарисее
   Собор новомучеников и исповедников Российских

   Ныне притчею о мытаре и фарисее Церковь внушает нам, что самый верный путь к сокрушению есть уничтожение в себе фарисейского самомнения и укоренение в сердце мытарева покаянного вопля: «Боже, милостив буди мне грешному!»
   Смотря на фарисея – укоренного, не думайте, что дела правды, благочестия, благотворительности и строгого воздержания ничего не значат пред очами Божиими. Нет! Господь укорил фарисея не за дела, а за то, что он начал хвалиться ими, что на них одних основал всю свою надежду, забыв о грехах, от которых, конечно, не был свободен. Равно, смотря на мытаря, не подумайте, что грехи маловажны пред Богом. Нет! Господь хвалит мытаря не за то, что он грехами своими поставил себя в такое состояние, что и на небо воззреть не был достоин, а за то, что, доведши себя до сего злым произволением своим, он жалел и сокрушался о том, в одной милости Божией чая обрести себе избавление, – хвалит за этот поворот от греха к Господу, за дух смирения и болезнования сердечного, в коем взывал: «Боже, милостив буди мне грешному!»
   (Святитель Феофан Затворник)

9 февраля 2009 г.

   Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста (438) – ему молятся при разных недугах, а также при унынии и отчаянии

   Перенесение мощей совершилось в 438 году спустя 30 лет по преставлении святителя. Жители Константинополя, чрезвычайно любившие и уважавшие св. Иоанна Златоустого, слыша в день памяти святителя о его высоких добродетелях в слове его ученика и преемника св. Прокла, попросили перенести мощи Златоустого из г. Комана в Константинополь. Прокл убедил царя Феодосия Младшего исполнить благочестивое пожелание народа.
   Святые мощи, положенные в серебряный ковчег, были встречены самим императором, царедворцами и церковным клиром в г. Халкидоне и отсюда на царском корабле препровожденны в г. Константинополь, где положены в церкви свв. апостолов. Император с плачем над мощами святителя испросил прощение своей матери Евдокии, из-за ненависти которой святой находился в заключении. Впоследствии мощи св. Иоанна Златоустого были перенесены в базилику св. Петра в Рим.
   Тропарь святителю Иоанну Златоустому, глас 8
   Уст твоих, якоже светлость огня возсиявши, благодать вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа. Но твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.

   Кондак, глас 1
   Возвеселися таинственно честная Церковь возвращением честных твоих мощей и, сия сокрывши яко злато многоцветное, поющим тя неоскудно подавает молитвами твоими исцелений благодать, Иоанне Златоусте.

10 февраля 2009 г.

   Преподобный Феодосий Тотемский, чудотворец – ему молятся при душевных и глазных болезнях, а также в других недугах

   Преподобный Феодосий родился в г. Вологде при царе Василии Иоанновиче и был воспитан в христианском благочестии и страхе Божием. По настоянию родителей он женился и имел дочь; но семейная жизнь не отвлекала его от Бога. После смерти родителей и супруги он поступил в число иноков Вологодско-Прилуцкой обители прп. Димитрия. Затем он испросил разрешения царя Иоанна Васильевича и благословения игумена и основал возле Тотьмы монастырь. Преподобный преставился в 1568 году и был погребен в основанном им монастыре. При гробе его совершались многие чудеса и исцеления. 2 сентября 1796 года при постройке монастырской Вознесенской церкви, где был погребен прп. Феодосий, его мощи были обретены нетленными. Торжественное открытие и чествование святых мощей 28 января, в день преставления прп. Феодосия.
   Тропарь преподобному Феодосию, глас 1
   От юности, преподобие Феодосие, желание свое ко Христу Богу вперив, Егоже ради град и отечество оставль и славу суетную, яко прах, вменив, последовал еси преподобному Димитрию и обители его сожитель был еси, преселився ко граду Тотьме и в междоречие вселився, постом и бдением и власяным одеяниям, и веригами тело свое удручил еси; сего ради Бог, видев твоя труды, по преставлении чудесы обогати тя: бесы изгоняеши и слепыя просвещаеши, от всяких недуг и бед избавляеши приходящих к тебе с верою и вопиющия: слава Давшему та крепость, слава Венчавшему тя, слава Дающему тобою всем исцеление.

   Кондак, глас 8
   Воздержанием плоть изнурил еси и непрестанными молитвами, яко ангел, возвысился еси, струями же слезными бесовския полки погрузил еси. И ныне во свете невечернем ликуеши у Христа Бога и приходящим ко святому твоему гробу неоскудно исцеление подаеши, верою вопиющим тебе: радуйся, отче Феодосие богомудре.

11 февраля 2009 г.

   Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца (107)

   По преданию, священномученик Игнатий Богоносец был одним из детей, которых сам Христос держал на руках; отсюда и произошло его имя. Он был вторым после святого апостола Петра епископом в Антиохии.

12 февраля 2009 г.

   Собор вселенских учителей и святителейВасилия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого – им молятся при разных недугах
   Начало Постной Триоди
   У
   трех вселенских учителей и святителей после их смертио объявилось множество почитателей, которые между собой затевали самые разнообразные споры о достоинствах своих кумиров. Тогда все трое предстали наяву епископу Иоанну и сказали, что они равны у Бога. Что говорит один, с тем согласны и остальные. После этого споры прекратились, а память святителей стали праздновать в один день.

13 февраля 2009 г.

   Чудотворцы и бессребреники Кир и Иоанн – им молятся при всевозможных недугах
   Святитель Никита, затворник Печерский, епископ Новгородский – ему молятся при разных недугах, особенно при слепоте и глазных болезнях

   Святитель Никита – монах Киево-Печерского монастыря, не послушавшись наставлений игумена, затворился в пещере, где пребывал постоянной молитве, но вскоре был соблазнен дьявольскими кознями.
   Раскаявшись, начал вести строгую и смиренную жизнь и превзошел в добродетели многих. Для убеждения паствы в прощении святому случившегося с ним соблазна. Господь прославил его добродетельную жизнь даром чудотворения. Так, однажды, во время засухи по молитвам святителя Никиты пошел дождь, в другой раз он своими молитвами погасил городской пожар.
   Нетленные мощи святого были обретены через 450 лет (в 1558 году) после погребения, и от них начали источаться многие исцеления. Известно, что при них исцелилась от слепоты пожилая новгородка Ксения.
   Молитва
   О, архиерею Божий, святителю Никите! Услыши нас, грешных, днесь во священный храм сей стекшихся, и честному образу твоему поклоняющихся, и ко священней твоей раце припадающих, и умиленно вопиющих: якоже седя на престоле святительства в Великом Новеграде сем, и единою надлежащу бездождию, дождь молитвою свел еси, и паки граду сему огненным пламенем одержиму, молитвою избаву подал еси, тако и ныне молим тя, о святителю Христов Никита: молися ко Господу, еже избавити царствующия грады, Великий Новоград сей и вся страны и грады христианския от труса, потопа, глада, огня, града, меча и от всех врагов видимых и невидимых, яко да изрядных ради молитв твоих спасаеми, славим Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

14 февраля 2009 г.

   Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших
   Мученик Трифон Апамейский – ему молятся при разных недугах, особенно при бесновании и глазных болезнях

   Св. Трифон родился во Фригии в III веке. С юных лет почила на нем благодать Божия, и Господь даровал ему силу чудотворения и исцеления. Непорочный Трифон, проходя различные страны, врачевал болящих и учил всех веровать в Христа.
   Во время царствования императора Декия на христиан вновь было воздвигнуто жестокое гонение, св. Трифон был схвачен идолопоклонниками и после великих мучений предан смерти (250 год).
   Молитва
   О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою во всечестнем храме сем, и предстательствуй о нас пред Господом на всяком месте. Ты бо, угодниче Христов, в великих чудесех возсиявый, источаяй цельбы притекающим к тебе с верою и сущия в скорбех человеки заступаяй, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в какой-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву, в Риме граде от диавола мучиму, – исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых духов и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с лики святых у престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастники быта присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно прославляем Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

15 февраля 2009 г.

   Неделя о блудном сыне
   Сретение Господа нашего Иисуса Христа
   Двунадесятый праздник
   Заговенье на мясо

   Уже очень давно, еще во время Ветхого Завета, т. е. до Рождения Иисуса Христа, был установлен обычай, по которому родители приносили в храм к Господу своих маленьких новорожденных детей, чтобы Господь благословил их и принял бы их, как своих детей.
   Это было представление, или посвящение, младенца Богу. Детей приносили на 40-й день после их рождения. Богатые приносили при этом в жертву Богу ягненка, а бедные – пару голубей.
   И вот, когда родившемуся Спасителю исполнилось 40 дней, Пресвятая Дева Мария в сопровождении Иосифа пришла в Иерусалимский храм и принесла Христа.
   И так как они были очень бедны, то в жертву Господу Дева Мария и старец Иосиф принесли только пару голубей. Затем, как бы вручая Младенца Иисуса Самому Богу, отдала Божия Матерь Свое Чадо Архиерею, как наместнику Божиему на земле, после чего «выкупила» Она Богомладенца за пять сиклей. Священник стал читать над Ней очистительную молитву...
   В то время жил в Иерусалиме очень старый человек по имени Симеон. Он был праведен и благочестив, ему было предсказано Богом, что он не умрет до тех пор, пока не увидит пришедшего на землю Христа. ... Обряд очищения подходил уже к концу, когда в храме появился старец Симеон. Ему было уже далеко за 200(!) лет. Жизнь праведника, по воле Божией, как говорит предание, продлилась долее обыкновенного, дабы он, узрев Младенца – Спасителя Мира, миром отошел от жизни настоящей. И вот, по внушению Божию, он пришел в храм в то время, когда Божия Матерь принесла туда Спасителя, и встретил Христа. Проходя мимо Святого Семейства, старец Симеон, озаренный Духом Святым, понял, что Младенец, Которого держала на руках Пречистая Дева Мария, и есть обетованный (обещанный) Мессия. Праведный Симеон принял на свои старческие руки Младенца Христа (поэтому Симеона называют еще и Богоприимцем) и возблагодарил Бога за ниспосланную ему радость встречи со Спасителем...
   Велик был этот миг – в лице праведного Симеона человечество наконец встретилось с Богом! Эта долгожданная встреча («сретение» по церковнославянски) с Господом стала для Симеона величайшей наградой за все труды его жизни... Поэтому-то и праздник называется Сретение. Зная, что это Спаситель мира, Симеон сказал: «Теперь Ты отпускаешь меня, раба Твоего, из этой жизни с миром, потому что видели очи мои спасение Твое, которое Ты приготовил перед лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего, Израиля».
   Празднованием Сретения Господня Церковь исповедует и утверждает ту непреложную истину, что Христос явился мирянам не мнением, ни привидением, но истиною.

16 февраля 2009 г.

   Неделя мясопустная
   Седмица сырная (Масленица) – сплошная

   Свое наименование праздник получил от того, что Святая Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг святого поста, с наступлением Сырной седмицы ставит их на последнюю ступень приготовительного воздержания запрещением вкушать мясо и дозволением вкушать сыр и яйца, чтобы приучить отказаться от приятных яств и без печали переходить к посту. В просторечии она называется Масляной, или Масляницей. Св. Церковь называет ее «светлым предпутием воздержания» и «началом умиления и покаяния». У мирян же, к глубочайшему сожалению, Сырная седмица, по извращенным понятиям и обычаям, превращается в неделю излишеств в пище и разгула в увеселениях. Эти мирские обычаи, превратившие «светлые предпутия поста» и «начало умиления и покаяния» в дни крайнего объедения и невоздержания, в дни всевозможного рода душевредных мирских забав и развлечений, являются прямо противоположными благим намерениям Св. Церкви.

17 февраля 2009 г.

   Неделя мясопустная
   Преподобный Кирилл, Новоезерский чудотворец – ему молятся об исцелении от слепоты и одержимости нечистыми духами

   Прп. Кирилл родился в благочестивой боярской семье в городе Галиче. Двадцатилетним юношей тайно покинул родительский дом, принял постриг в обители прп. Корнилия и начал совершать подвиги иноческого бытия. Родители его также вскоре удалились в монастырь.
   Стремясь к высшему совершенству, Кирилл решил вести отшельническую жизнь среди лесов, и по Божьему указанию поселился на Красном острове озера Нового. Со временем вокруг преподобного собралось много братии, и на острове основалась Новоезерская обитель (Кирилло-Новоезерский монастырь). Св. Кирилл был награжден Господом даром прозорливости и чудотворения. Достиг глубокой старости и почил с миром.
   Чудеса и исцеления, которых святой столько совершил при жизни, продолжались и по его кончине, особенно при наступившей вскоре после того повальной болезни. Раз он явился во сне больному монаху Кириаку, рыбаку, и велел ему идти утром на рыбную ловлю. Больной проснулся исцеленным, а рыбная ловля была особенно удачной.
   Тропарь прп. Кириллу Новоезерскому, глас 8
   Божиим Духом подвизаем, слез твоих тучами изсохшее напоил еси, и безплотное в пустыни житие показал еси, и еже из глубины сердца бодренными молитвами и постом благодеяния труды уплодоносил еси, и вселенную всю просветил еси сиянием чудес твоих, отче наш Кирилле, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

   Кондак, глас тойже
   Избранному и крепкому адаманту, прогонителю бесов, новому чудотворцу победительная, страстей злых свободишеся, благодарственная восписуем ти, отче наш Кирилле. Но яко имея дерзновение у престола Христова, верою чтущих тя, град же и люди, молитвою твоею сохраняй, ты бо еси стаду твоему похвала и утверждение.

18 февраля 2009 г.

   Неделя мясопустная
   Елецкой-Черниговской (1060), Сицилийской, или Дивногорской (1092), и именуемой «Взыскание погибших» икон Божией Матери
   Разрешается пища без мяса

   Празднование в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» совершается 18 февраля.
   К этой иконе прибегают люди, потерявшие всякую надежду на спасение, не раз прибегали к помощи этой иконы. А когда человек и того сделать не может, то за него молились родные и близкие. Всегда, когда обращение к Матери Божией идет от сердца, искренне, Богоматерь непременно отзовется.
   Пресвятая Дева, изображенная на этой иконе, крепко-крепко обхватила и держит обеими руками Младенца, точно боясь, что Его отнимут у Нее. Так же готова Она принять на руки и держать в материнских объятиях всякого человека, которому грозят беды и неприятности.
   Икона Божией Матери «Взыскание погибших» прославилась в VI веке, во времена византийского императора Юстиниана. Это было в Малой Азии, в городе Адане. От вечной погибели спасся падший, а затем инок Феофил раскаялся, исправив свою жизнь и достигнув духовного совершенства, за что был прославлен Святой Церковью в лике святых.
   До сих пор к этой иконе Божией Матери обращаются невесты, чтобы брак был благодатным, приходят люди, погибающие в нищете, страждущие в болезнях, матери молятся о погибающих детях. И всем Царица Небесная посылает помощь и поддержку.
   Перед иконой Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» особые молитвы возносят о детях. Также молятся о вразумлении отпавших от православной веры, о благодатном браке и от пристрастия к винопитию.
   Икона Божьей Матери «Взыскание погибших» облегчает зубную и головную боль, лечит глазные болезни.
   Молитва перед иконой «Взыскание погибших»
   О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, Споручнице грешных и Взыскание погибших! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты весився немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею Небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от внезапныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, Скорая Помощница и Заступница еси всем притекающим к Тебе и крепкое прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец жития нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в Обителех Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

19 февраля 2009 г.

   Неделя мясопустная
   Отдание праздника Сретения Господня

   Великомученики – благочестивые мужи и жены разных мирских званий и состояний, мужественно и с великим терпением переиспытавшие от мучителей разнообразный гонения, пытки и мучения за святую христианскую веру.
   Преподобномученики – благочестивые и истинные подвижники и подвижницы, исключительно монашеского звания, пострадавшие от язычников и иноверцев за веру во Христа.
   Мученики – разных званий и состояний мужи и жены, без смущения, а иногда и с радостию, шедшие поодиночке и толпами пред лицо своих мучителей, и там за твердое и непоколебимое исповедание своей веры во Христа замученные.
   Исповедники и страстотерпцы – великие по добродетельной жизни мужи христианской Церкви, мужественно и безбоязненно везде и всегда исповедывавшие свою глубокую веру во Христа, открыто признавшие себя истинными христианами, потерпевшие за это мучения и истязания, но не получившие мученической кончины; некоторые из них называются начертанными, потому что во время истязаний им были положены особыя клейма на лице.

20 февраля 2009 г.

   Неделя мясопустная
   Преподобный Парфений, епископ Лампсакийский – ему молятся при разных недугах

   Святой Парфений с самых юных лет был исполнен благодати Божией, с восемнадцати лет, призыванием пресвятого имени Христова, стал изгонять из людей бесов и творить многие чудеса. Он исцелял всякие болезни и именем Господа нашего Иисуса Христа совершил много предивных чудес. Среди таких чудесных знамений, между прочим, было следующее.
   Однажды встретил чудотворца некий человек, которому выкололи глаз; больной глаз висел на щеке, и человек, страдая и плача; поддерживал его рукой. Святой Парфений, взяв выколотый глаз в руку, вложил его в свое место и промыл водой и через три дня больной совершенно исцелился. В другой раз одна женщина, одержимая неизлечимой болезнью на теле, пришла к святому Парфению и попросила у него исцеления; когда преподобный сотворил на челе ее крестное знамение, она тотчас же получила исцеление.
   Кондак преподобному Парфению, глас 3
   Чудес приял еси божественную благодать, богомудре, священне Парфение, чудотворче богоносе, вся верныхстрасти очищая, духи лукавства, отче, изгоняя: сего ради тя воспеваем, яко велия таинника Божия благодати.

21 февраля 2009 г.

   Неделя мясопустная
   Вселенская мясопустная родительская суббота
   Великомученик Феодор Стратилат – является покровителем воинов, помощником в брани (борьбе)

   Великомученик Феодор Стратилат происходил из г. Евхаит (в Малой Азии) и был воеводой (стратилатом) в г. Ираклее на побережье Черного моря. Своей благочестивой жизнью и кротким управлением он расположил к себе сердца горожан, и многие язычники, видя его добродетельную жизнь, принимали веру Христову. Когда дошел об этом слух до Ликия, соправителя Константина, он начал принуждать Феодора поклониться идолам. Когда св. Феодор категорически отказался сделать это, его подвергли пыткам, затем распяли на кресте и выкололи глаза. Ночью ангел явился мученику, снял его с креста и исцелил его. Утром слуги Ликиния, посланные бросить тело св. Феодора в море, увидав его совершенно здоровым, уверовали во Христа. Уверовало также и много других язычников, видевших чудо Божие. В это время больные исцелялись, бесы же из людей изгонялись. К кому только ни прикасался святой своей рукой или кто только прикасался к его одежде, тот тотчас получал исцеление. Узнав об этом, Ликиний приказал обезглавить св. Феодора. Святой Феодор, после молитвы ко Господу нашему Иисусу Христу, сам преклонил свою честную и святую главу под меч и был обезглавлен. Это совершилось в третьем часу 8-го дня февраля 319 года.
   Народ оказал мученику великую почесть: взяв свечи и кадила, христиане, невзирая на запрет, положили его тело на нарочитом месте, а потом восьмого июня оно было с великим торжеством перенесено в Евхаиты, где совершались бесчисленные чудеса и исцеления болящих, во славу Христа Бога.
   Тропарь вмч. Феодору Стратилату, глас 4
   Воинствословием истинным, страстотерпче, Небеснаго Царя воевода предобрый был еси, Феодоре: оружиями бо веры ополчился еси мудренно, и победил еси демонов полки, и победоносный явился еси страдалец. Темже тя верою ублажаем.

   Кондак, глас 2
   Мужеством души в веру оболкийся, и глагол Божий, аки копие, в руку взем, врага победил еси, мучеников превелий Феодоре: с ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

22 февраля 2009 г.

   Неделя мясопустная, о Страшном Суде

   Как Владимир Святой нашед истинную веру
   Тысячу лет тому назад был на Руси храбрый и умный князь Владимир. Он еще не знал тогда истинного Бога и поклонялся идолам. И запала в его сердце мысль, что он поклоняется не настоящим богам. Начал он присматриваться к другим народам – кто из них как молится Богу. И стали к нему тогда приходить посланные от разных народов, и каждый предлагал ему свою веру. Магометане говорили: «Мы веруем в Бога, а Магомет у нас пророк Божий. Он учит нас, как жить, свинину не велел есть и вина не позволяет пить». Пришли евреи и тоже хвалили свою веру. «А где же ваша земля?» – спросил их Владимир. «Она в Иерусалиме, – отвечали те, – да только мы не живем там. Бог разгневался на наших отцов и рассеял нас по всем странам ради наших грехов и отдал теперь нашу землю христианам». Владимир сказал: «Как же это вы учите других своей вере, когда сам Бог вас отверг? Если бы Бог любил Вас, не рассыпал бы Он вас по всей земле. Хотите, чтобы и с нами то же случилось?» Но вот пришли к Владимиру греки-христиане, и один из них показал Владимиру картину Страшного суда, рассказывая о Христе. Сильно поразила эта картина Владимира, он задумался, вздохнул и сказал: «Хорошо этим, которые по правую сторону от Христа, горе же тем, которые стоят по левую и которые войдут в вечный огонь». На что грек-монах ответил ему: «Если ты хочешь быть с праведниками, то крестись».
   Владимир все же не решался переменить свою веру и решил испытать каждую веру на месте. Он послал своих бояр по разным странам посмотреть, кто как живет и как служит Богу. Бояре побывали у болгар и у хазар, но когда они попали в Византию, в храм Святой Софии, – то прямо не знали, где они находятся, на земле или на небе, такая красота была там. И решили они, что тут действительно Бог с людьми пребывает. Вернувшись к Владимиру, сказали ему: «Каждый человек, вкусивши сладкого, не захочет горького; так и мы больше не хотим оставаться в нашей старой языческой вере». Услышав, их рассказ, Владимир решил принять святое крещение и крестить весь русский народ.

23 февраля 2009 г.

   Масленица
   Седмица сырная – сплошная
   Сщмч. Харлампия. Преподобный Лонгин Коряжемский – ему молятся при разных недугах

   Священномученик Харлампий был епископом в греческом городе Магнезия. Он дожил до 113 лет. Отказавшись принести жертву языческим богам, Харлампий был подвергнут мучительным пыткам, во время которых свершились многие чудеса. Священномученику Харлампию молятся о сохранении от внезапной смерти, без покаяния.

24 февраля 2009 г.

   Масленица
   Преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский чудотворец – ему молятся при разных недугах
   Священномученик Власий, епископ Севастийский – ему молятся при болезнях горла и при опасности удавления костью

   Вологодский святитель Дмитрий Прилуцкий жил в XIV столетии. Молитва, пост, любовь к уединению и праведная жизнь сделали его для многих желанным учителем на пути спасения. Он основал монастырь в трех верстах от Вологды, где впоследствии и был погребен. Два храма сгорели над гробом преподобного, но рака, где находились его святые мощи, осталась нетронутой.

25 февраля 2009 г.

   Масленица
   Иверской иконы Божией Матери День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

   Иверская икона Пресвятой Богородицы узнаваема сразу. На ней Богоматерь держит Богомладенца на левой руке; правая рука в молении протянута к Спасителю, одновременно указуя на Него. Голова Спасителя приподнята, и лик немного повернут к Богоматери, чуть склонившей к Нему голову. На правой щеке Пресвятой Богородицы изображена рана, из которой течет кровь. Это главное отличие, по которому всегда можно узнать Иверскую икону.
   Перед Иверской иконой Пресвятой Богородицы молятся об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах и об умножении плодородия земли.
   Молитва перед Иверской иконой
   О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского, со всеми угодившими Богу. Аминь.

26 февраля 2009 г.

   Масленица
   Преподобный Стефан, в иночестве Симеон, царь Сербский, мироточивый – ему молятся при разных недугах

   Св. Симеон до своего иночества был великим сербским князем (в миру – Стефан Неманя), объединившим большую часть сербских земель и предоставившим им политическую независимость. Приложил много сил, защищая свой народ от католичества и различных ересей. Удалился в монастырь вслед за своим сыном, прп. Саввой, и вскоре стал великим подвижником. По преставлении преподобного в 1200 году Господь за великие добродетели удостоил его силой чудотворения.
   Во время великого славословия на утрене внезапно распространилось по храму необыкновенное благоухание, приведшее всех бывших в храме в сладостную духовную радость; и усмотрели тогда, что иссохшие кости старца Симеона из мраморного гроба источали благовонное миро.
   Сообщили об этом служащему утреню проту, который поспешил сообщить о сем святому Савве. С великой радостью Савва поспешил со своими собратьями ко гробу старца Симеона и воочию увидел великую милость Божию, непостыдно оправдавшую его горячую веру. Со слезами умиления он облобызал раку, чудесно источившую благодатное миро.
   Многие больные или одержимые духами нечистыми получили исцеление, помазуясь благовонньм миром и прикасаясь к раке мощей.

27 февраля 2009 г.

   Масленица
   Преподобный Марон, пустынник Сирийский – ему молятся в горячке, лихорадке, припадках, а также бесновании

   Преподобный Марон избрал себе подвиги бескорыстного жития, для чего поселился на вершине горы. Еще при жизни прославился как чудотворец, одной только молитвой исцеляющий самых разных больных. Основал множество обителей и подвигами поста многих иноков сделал угодными Богу. После кратковременной болезни мирно скончался в конце IV века.
   Молитва
   О возлюбленная и священная главо, преподобие и богоносне отче наш Мароне! Назирай свыше милостивно нас грешных и молися всещедрому Владьще и всех благ подателю Богу о соблюдении христоименитаго народа Божия, буди молебник о нас, недостойных. Ко всеблагому Господу честнии твои руце простри, и от Него милость и щедроты испроси, имиже от всяких бед и лютых болезней нас сохрани, и от всяких страстей свободи, такожде от нестерпимыя огневицы и трясавицы молитвами твоими избави нас, и от нападения бесов, от видимых и невидимых врагов соблюди, и согрешением нашим прощение испроси, и спасены о Христе нас представи, во еже, в день Страшнаго Суда, с радостям предстати нам пред лицем неизреченныя славы Его, и милостивное призвание в Царство Небесное от Него услышати, и в неизреченной радости преславную Его лица доброту узрети, благодатию и человеколюбием Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа: яко держава Его благословенна и препрославленна, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

28 февраля 2009 г.

   Масленица

   О блаженстве в раю
   Блаженство Рая – это блаженство любви к Богу и святых друг к другу. Серафим Саровский пишет, что если бы кто знал, как ужасен ад и сладок Рай, то готов был бы вытерпеть самые страшные муки здесь, на земле. Однажды преподобный Симеон, называемый Новым Богословом, был в таком осиянии Духом Святым, что воскликнул: «О Господи! Наверное, выше этого блаженства нет ничего на свете!» И получил ответ: «То, что испытывают даже святые здесь, на земле, во плоти, подобно, по сравнению с будущим Райским блаженством, как солнце, нарисованное углем на бумаге, в сравнении с солнцем, сияющим на небе!»
   Архим. Рафаил. Проповеди и беседы.

Март

1 марта 2009 г.

   Прощеное воскресенье
   Неделя сыропустная.
   Воспоминание Адамова изгнания, Священномученик
   Ермоген, патриарх Московский и всея России – ему молятся при разных недугах

   Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея России – выдающийся деятель Смутного времени.
   Став патриархом, многое сделал в упорядочении церковной жизни. Самой большой исторической заслугой Ермогена стала борьба с Лжедимитриями (например, отказ короновать Марину Мнишек) и с польской интервенцией. С декабря 1610 года Ермоген начал рассылать грамоты, призывавшие к всенародному восстанию против иноземных захватчиков. По сути после низвержения Шуйского патриарх оставался единственным законно избранным начальствующим человеком в стране. Находясь постоянно в руках врагов, он становится первым страдальцем за землю Русскую. 17 февраля 1612 года священномученик Ермоген скончался в заключении от голода. Святейший сразу же стал почитаться как местный московский святой, а чудесные исцеления, подаваемые им, никогда не прекращались.
   Так, например, исцелился от костного туберкулеза восьмилетний мальчик Николай, страдавший им с двух лет. Как только он приложился к раке святителя, он оставил свои костыли и ушел один без посторонней помощи. Также бросил свои костыли офицер, искалеченный в Японскую войну, и ушел здоровым.
   Тропарь священномученику Ермогену, глас 4
   Российский земли первопрестольниче и неусыпный о ней к Богу молитвенниче! За веру Христову и паству твою душу свою положив, страну нашу от нечестия избавил еси. Темже вопием ти: спасай нас молитвами твоими, священномучениче Ермогене, отче наш.

2 марта 2009 г.

   Начало Великого поста
   Седмица 1-я Великого поста

   О геенне огненной
   ...Ге-Енна значит по-еврейски долина Еннома. Она около стен Иерусалима, прямо за ними. Это мрачное место, полное самых ужасных и омерзительных воспоминаний для евреев. Здесь много их легло костьми в сражениях; здесь приносились самые жестокие жертвы Молоху и самые отвратительные Астарте. На раскаленные руки Молоха бросали невинных младенцев, и они скатывались в огненное нутро истукана. Девы приносили свою невинность Астарте. Культ был полон самых противоестественных развратных оргий, где жрецы были кастраты, а жрицы узаконенные развратницы. Так как Молох и Астарта были боги палящего солнца, то им посвящался огонь; оргии совершались в глубине темных пещер; тьма и огонь были символами этих богов...
   Из долины Енномовой разливался этот разврат до времени царей. И пророк Иеремия, собравши вокруг себя старейшин иудейских, предсказал падение царства и Иерусалима. И когда иудеи вернулись из плена, для них Ге-Енном был просто предметом отвращения и ужаса. Сюда стали свозить нечистоты, и для предупреждения заразы здесь постоянно поддерживался огонь; здесь совершалась и смертная казнь, и трупы валялись и поедались червями... Для фарисеев и вообще для евреев Ге-Енном был символом гибели всякого язычества... Отсюда шла зараза идолопоклонства, погубившая иудеев, и вот воочию конец, постигший ее: смерть и смрад царили на его месте.
   …Это слово Христос употребляет только тогда, когда говорит о прелюбодеянии, о разврате или в прямом смысле, или в духовном, или в религиозном – о прелюбодейной связи с миром...
   Еп. Михаил (Грибаиовский). Письма.

3 марта 2009 г.

   Великий пост

   Первую неделю Великого Поста по церковному уставу полагается проводить особо строго. В древности все христиане, а теперь монахи в самых строгих монастырях, совсем ничего не едят первые три дня.
   По вечерам на первой неделе (в понедельник, вторник, среду и четверг), в начале повечерья, читают так называемые Мефимоны, – Великий Канон Андрея Критского. В этом каноне рассказывается вся ветхозаветная и новозаветная история, обращая внимание на ее нравственный смысл.

4 марта 2009 г.

   Великий пост
   Радость почитания икон

   Радость почитания икон в том, что Бог, «Неописанное Слово», сошло с небес, стало плотию, приняло вид человеческий и обитало среди нас «полное благодати и истины», так что мы слышали Его ушами нашими, видели своими очами, Его осязали руки наши (1 Иоанн. 1, 1).
   Основная черта нашей религиозности – стремление к святыне в конкретном, осязаемом образе, жадность к ней; мы любим прикасаться к ней, лобызать ее, носить у себя на груди, освящать ею наши дома. Этой святыни хотели лишить нас иконоборцы, и в обретении ее была радость. Посмотрите, какой холодной и бесплотной является вера в исповеданиях, отрицающих иконы. Явно отрицая иконы, они бессознательно отрицают воплощение. Как прерождается у них все христианство, как сама Евхаристия, сосредоточие христианской жизни, додается у них бесплотной и незначительной.
   Поистине если у нас Слово стало плотью, то у них Плоть стала словом – Божественная Плоть, причащение Которой дает жизнь вечную (Иоанн. 6), обратилась у них в слова и рассуждения.
   О. Александр Ельчанинов. Записи.

5 марта 2009 г.

   Великий пост

   Врата Бога
   Однажды некий греческий философ приказал одному из своих учеников в течение трех лет раздавать серебро тем, кто будет поносить его. По окончании испытания учитель сказал: «Теперь ты можешь отправляться в Афины для научения мудрости».
   При входе в Афины ученик увидел сидящего у городских врат мудреца, поносившего всех, проходящих мимо. То же самое произошло и с учеником. Тот разразился смехом. «Почему ты смеешься, когда я тебя оскорбляю?» – спросил мудрец. «Потому что в течение трех лет я платил поносившим меня, ты же делаешь это даром». «Войди в город, он принадлежит тебе», – ответил мудрец.
   Авва Иоанн, имевший обыкновение рассказывать эту историю, добавил: «Вот врата Бога»...
   Изречения пустынных отцов.

6 марта 2009 г.

   Великий пост

   О богатстве
   Не нужно думать, что есть только один вид богатства – деньги. Можно быть богатым богатством молодости, иметь сокровище таланта, дарований, обладать капиталом здоровья. Все эти богатства – тоже препятствия к спасению.
   Богатство материально порабощает нас, обостряет наш эгоизм, смущает наше сердце, гнетет нас заботами, страхами, требует жертв себе, как ненасытный демон. Не оно служит нам, а мы обычно служим ему. Но не то же ли и с богатствами здоровья, силы, молодости, красоты, таланта? Не так ли и они усиливают нашу гордость, берут в плен наше сердце, отводя его от Бога.
   Да, поистине блаженны нищие в смысле имущества – как легко им приобрести евангельскую легкость духа и свободу от земных пут, но блаженны и не имеющие здоровья и молодости (потому что «страдающий плотью перестает грешить»), блаженны некрасивые, неталантливые, неудачники – они не имеют в себе главного врага – гордости, так как им нечем гордиться.
   Но как же быть, если Бог послал нам то или иное из земных богатств? Неужели мы не спасемся, пока не освободимся от него? Можно оставить при себе (но не для себя) свое богатство и спастись; но только надо внутренно освободиться от него, оторвать от него свое сердце, владеть своим богатством, как бы не владея, обладать им, но не давать ему обладать собой, принести его к ногам Христа и послужить Ему им.
   О. Александр Ельчанинов. Записи.

7 марта 2009 г.

   Великий пост
   Преподобный Поликарп Брянский – ему молятся при разных недугах

   О святости брака
   Осуществляя этот закон и единение в любви, мы взаимно помогаем друг другу и, рожденные от земли, следуем изначальному закону земли,который есть также закон Божий. Взгляни же на то, что несет человеку священный брак: кто научил премудрости... испытал все, что есть под небом, на земле и в море, кто дал законы городам, а еще прежде законов наполнил форум, дома, палестры... пиршественные столы? Кто собрал хоры поющих во храмах, кто вывел нас из первоначальной животной жизни, возделал землю, пересек моря, кто воссоединил в одно то, что пребывало разделенным, если не брак? Но это еще не все: мы – руки, уши, ноги друг друга через благодеяние брака, удваивающего наши силы и веселящего наших друзей...
   Разделенная забота умеряет тяготы, совместная радость делается слаще...
   Брак – это печать любви, которую нельзя сломать... Соединяющиеся по плоти суть одна душа, во взаимной любви они заостряют жало веры, ибо брак не удаляет от Бога, но приближает к Нему постольку, поскольку именно Бог утвердил его для нас. Этому ответствует девственность: я оставляю другим то, что составляет сокровище сей жизни; но для меня есть лишь один закон, одно помышление: исполнившись Божественной любви, взойти к Богу, царящему в небесах, Творцу света... Лишь с Ним я связан любовью...
   Свт. Григорий Назианзин. О девственности.

8 марта 2009 г.

   Великий пост
   Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия

   В первое воскресенье Великого Поста совершается Торжество Православия, установленное в Византии после победы православия над ересью иконоборчества (иконоборцы не признавали почитания икон). В этот день на середине храма ставятся святые иконы и перед ними служится молебен. В архиерейских церквах совершается чин торжества православия, за которым всем православным возглашается многолетие, а всем отступникам от православия – анафема. Не надо думать, что анафема есть проклятие. Церковь никого не проклинает. Анафема есть торжественное провозглашение, что такие-то люди (отрицающие бытие Божие, не почитающие Матерь Божию, отрицающие догматы Церкви, не почитающие святых икон и прочее) в Церкви больше не состоят, от нее отделены. Слово анафема значит «отделяю». Конечно отделение от Церкви страшно и гибельно, но надо помнить, что не Церковь отделяет людей, а люди отделяют себя от Церкви и Церковь только свидетельствует, что это отделение произошло и молится о возвращении отпавших.

9 марта 2009 г.

   Великий пост
   Седмица 2-я Великого поста
   Святитель Тарасий, архиеписком Константинопольский – ему молятся при разных недугах

   Память святителя Тарасия, архиепископа Константинопольского. Литургия преждеосвященных даров; по заамвонной молитве – молебный канон великомученику Феодору Тирону и благословение колива – иначе кутьи. Это вареная пшеница с медом – пища бедных римлян. Коливо приносится в этот день в храм в память того, как великомученик Феодор Тирон уведомил епископа Евдокия о том, что император Юлиан Отступник приказал идоложертвенной кровью окропить все припасы в Антиохии, дабы христиане осквернились, но они стали есть коливо и тем спаслись. Эта традиция с XIII века связана с первой неделей Великого поста. Другое название меда – канун.

   Святитель Тарасий, архиепископ Константинопольский
   Святитель был отцом нищих и сирот, утешителем скорбящих, защитником обиженных. Он устраивал богадельни и больницы и всегда твердо стоял за правду. С самого первого дня своего посвящения патриарх Тарасий ежедневно совершал Божественную литургию. Лишь тогда он перестал совершать богослужения, когда уже не смог подниматься с одра. И по своей кончине он боролся с нечистыми духами и победоносно побеждал их, многие получали исцеления от его гроба.

10 марта 2009 г.

   Великий пост
   Святитель Порфирий, архиепископ Газский – ему молятся при различных болезнях и трудных родах

   О помыслах
   Без помыслов не проживешь. Все равно, как без навозу хлебушка не вырастишь. Премудрому венец сплетают. А кто ими оплетается, тот пусть кается, восстает и спасается. Хоть и с понуждением, ради ложной стыдливости, открываешь их, но все же открываешь. А все являемое, по слову Божию, свет есть. И диавол, как осиновый лист на ветре, трепещет, когда кто спешит открыть греховные помыслы.
   Пишешь: «Сию мысль я долго в себе скрывала, и ничто так не трудно было говорить, как это». Да в том-то и искусство и коварство диавольское, что он страшит тем, что нам полезно. «Благо есть исповедатися Господеви. Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его». А враг этим старается возбудить ложный страх, ложный стыд, только скажи, – ну и пропала.
   Стар. Анатолий Оптинский.

11 марта 2009 г.

   Великий пост
   Прп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750). Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190) Прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Фалалея Сирийского (ок. 460)

   Как узнать, простил ли я искренне обидчика?
   По следующим трем признакам. Если мы узнаем, что с нашим обидчиком случилось какие-нибудь несчастье» и скорбь, и в глубине сердца возрадуемся об этом как о возмездии, постигшем его, то, значит, мы полностью не простили. Если мы узнаем, что к нашему обидчику пришла удача, успех или слава, и эта весть, как тонкая игла, пронзит нашу душу болью, то, значит, мы не простили его, значит, злоба затаилась, как змея, где-то в глубинах нашего сердца, как змея в норе, которая, может быть, сверху покрыта травой и цветами.
   И, наконец, если мы с неохотой молимся о своих обидчиках, живых или мертвых, если нам тяжело как бы произнести их имя в молитве, то, значит, мы не простили их полностью.
   Архим. Рафаил. Проповеди и беседы.

12 марта 2009 г.

   Великий пост
   прп. Василия исп. (750). Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772). Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576). Сщмч. Протерия, патриарха александрийского (457). Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250). Прпп. жен Марины и Кипы (ок. 450)

   О грехе осуждения
   Особенно губителен грех осуждения и клеветы. Слово «диавол» в переводе на русский язык так и значит: «клеветник». Однажды в одном женском монастыре произошел следующий случай: один портной, который странствовал по местам, чтоб зарабатывать на хлеб своим ремеслом, не зная, что поблизости находится женская обитель, пришел туда искать работу. Некая инокиня стирала белье на берегу реки. Портной подошел к ней и стал спрашивать, не нужно ли им в монастыре что-либо пошить и нельзя ли где там найти приют. Та отвечала, что это не село, а монастырь, что они никого не пускают к себе, кроме священника, который исповедует их. Две монахини в это время выходили из обители и увидели сестру свою разговаривающей в уединенном месте с мужчиной, и соблазнились этим. Они рассказали об этом в монастыре, преувеличив, как это обычно делают люди. И вот весь монастырь вдруг стал говорить об этой совершенно невинной, несчастной инокине как о какой-то прелюбодейке. Это так потрясло бедную девушку, что она впала в отчаяние и покончила жизнь самоубийством. Узнав об этом, те две монахини, которые рассказали о разговоре девушки с портным, обвинили во всем себя, но не покаялись, а в отчаянии также покончили жизнь свою, бросившись в реку. Игуменья обратилась к Пахомию Великому, чтобы он рассудил, кто же повинен в этой страшной трагедии – гибели трех сестер. Пахомий Великий взял с собой двух великих подвижников – Макария Великого и Макария Александрийского, и вот три отца, посоветовавшись, решили, что виноват весь монастырь, виноваты те, кто нерадел, кто в свое время не узнал, в чем дело; виноваты те, кто слушал и поверил клевете; виноваты те, кто не остановил клеветниц, – и поэтому старцы отлучили весь монастырь от причастия на три года.
   Архим. Рафаил. Проповеди и беседы.

13 марта 2009 г.

   Великий пост
   Прп. Кассиана Римлянина (435), Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V). Мч. Феоктириста (VIII). Девпетерувской иконы Важней Матери (1392). Поминовение усопших

   Суд епископа Амона
   Про святого епископа Амона рассказывают, что привели к нему на суд женщину, которая была обвинена в грехе прелюбодеяния (а тогда епископ совмещал в себе и должность судьи), – и вот, святой епископ, посмотрев на несчастную, сказал: «Ты зачала ребенка, роды твои будут трудные». Затем он оборотился к своим келейникам: «Дайте ей десять аршин полотна – если она умрет во время родов, то оно будет ей саваном, а если родится ребенок, то оно пригодится для него», – и отпустил женщину, не наказав ее и не дав никакой епитимий. Одна из дев, которая присутствовала на этом суде и жаждала, чтоб порок был наказан, закричала: «Этот епископ, наверно, безумный!» Тот ответил ей: «Десять лет я молился в безмолвии в пустыне, чтобы получить это безумие, и теперь не желаю расстаться с ним, не променяю его ни на какую мирскую мудрость».
   Архим. Рафаил. Проповеди и беседы.

14 марта 2009 г.

   Великий пост
   Суббота 2-й седмицы Великого поста (день особого поминование усопших)

   Наша постоянная ошибка в том, что мы не принимаем всерьез данный, протекающий час нашей жизни, что мы живем прошлым или будущим, что мы все ждем какого-то особенного часа, когда наша жизнь развернется во всей значительности, и не замечаем, что она утекает, как вода между пальцами, как драгоценное зерно из плохо завязанного мешка.
   Постоянно, ежедневно, ежечасно, Бог посылает нам людей, обстоятельства, дела, с которых должно начаться наше возрождение, а мы оставляем их без внимания и этим ежечасно противимся воле Божией о себе. И действительно, как Господь может помочь нам? Только посылая нам в нашей ежедневной жизни определенных людей и определенные стечения обстоятельств. Если бы мы каждый час нашей жизни принимали бы как час воли Божией о нас, как решающий, важнейший, единственный час нашей жизни – какие дотоле скрытые источники радости, любви, силы открылись бы на дне нашей души!
   Будем же всерьез относиться к каждому встретившемуся на пути нашей жизни человеку, к каждой возможности сделать доброе дело, и будьте уверены, что этим вы исполняете волю Божию о вас в этих обстоятельствах, в этот день и в этот час.
   О. Александр Ельчанинов. Записи.

15 марта 2009 г.

   Великий пост
   Неделя 2-я Великого поста
   Сщмч. Феодота, еп. Киринейского (ок. 326). Свт. Арсения, еп. Тверского (1409). Мц. Евфалии (257). Мч. Троадия (III). Прп. Агафона Египетского (V). Мчч. 440 Италийских (579). Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917)
   На 6-м часе: Ис. ХIV, 24–32. На веч.: Быт. VIII, 21 – IX, 7. Притч. XI, 19 – XII, 6.
   Святитель Арсений, епископ Тверской – ему молятся при разных недугах

   Злейшая болезнь – злоба
   Лечение от злобы самое трудное. «Такая вещь злоба, – говорит свт. Иоанн Златоуст, – что она никаким словом или делом исправиться не может, но всегда свой яд в себе содержит... Первое и единственное средство предупредить злобу и излечиться от нее – это неотложное примирение с ближним, прощение всякого согрешения ближнему и эта молитва: Помоги, Господи, моему брату, на которого скорблю или который на меня скорбит; и за молитву – его помилуй меня».
   Не общайтесь с людьми злыми, обходите их стороной. «Ничто так не вредит христианину, особенно юному, как злая компания, – говорит свт. Тихон Задонский. – Как общение с добрыми есть такая школа, в которой без книг обучается человек философии христианской, то есть богобоязненному и святому житию, так общение со злыми бывает причиной крайнего развращения. Потому что пороки, как смола, прилипчивы... Говорят, что, когда здоровые глаза смотрят на больные, сами вред впитывают, а им никакой пользы; так добрый, общаясь со злым, портится, а его не исправляет. Касаяйся смолеочернится, и приобщаяйся гордому точен ему будет. Итак, пока не познаешь совершенно человека, никому не доверяйся, не то в пропасть погибели упадешь. Лучше со зверьми жить, нежели со злыми людьми».

16 марта 2009 г.

   Великий пост
   Седмица 3-я Великого поста

   Осуждением занята вся наша жизнь.
   Мы не щадим чужого имени, мы легкомысленно, часто даже без злобы, осуждаем и клевещем – почти уже по привычке.
   Как осенние листья шуршат и падают, и гниют, отравляя воздух, так и осуждения разрушают всякое дело, создают обстановку недоверия и злобы, губят наши души.
   Признак недолжного суда – страстность, злобность, безлюбовность от снисходительности к себе, непризнания своей греховности и требовательности к другим.
   Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божиего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога. …Будем снисходительнее, любовнее друг к другу – всем нам так нужна взаимная помощь и любовь, и все наши трудности и горемти так ничтожны перед лицом вечности…
   О. Александр Ельчанинов. Записи.

17 марта 2009 г.

   Великий пост
   Благоверный князь Даниил Московский – ему молятся при разных недугах

   Св. Даниил – четвертый, младший, сын Александра Невского. Первый выступил против татар и взял в плен их союзника – князя Константина Рязанского, но поступил с ним как с гостем и отпустил с миром. Участвуя в междоусобных войнах, каждый раз успевал мирными переговорами предотвратить кровопролитие. В Москве Даниил основал первый монастырь в честь ангела своего, преподобного Даниила Столпника; перед смертью постригся в нем и завещал похоронить себя на братском кладбище (1303 год).
   Молитва
   Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российская Божественное утверждение, преподобие княже Данииле, к раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих, пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людех твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя: всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа Бога нашего во веки веков. Аминь.

18 марта 2009 г.

   Великий пост
   Мученик Конон Исаврийский – ему молятся при оспе и бесновании

   Мученик Конон Исаврийский жил в малоазийском селении Вифании, недалеко от Исаврии в I веке. С юных лет находился под покровительством Архистратига Михаила, и не только сам рано проникся истинной верой, но отвратил от идолопоклонства свою невесту и родителей. Удостоясь от Бога благодати чудотворения и исцеления, многих язычников обратил ко Христу.
   Св. Конон имел необыкновенную власть над бесами, так что они не только оберегали его от разбойников и воров, но по Божиему произволению даже хранили честь его имени: если кто-либо из неверующих исаврян дерзал хулить Конона, тотчас на него невидимо нападали бесы. Подвергся мучениям во время гонений, был освобожден православными исаврянами, и через два года после страданий скончался от полученных ран.
   Молитва
   О, святый мучениче Кононе! Услышь мольбы наши и приими усердие сердца нашего, тебе приносимое. В девстве непорочном с супругою своею до конца дней поживший и с нею Крещение и Святые Тайны от Архистратига Божия Михаила получивший. За Христа жестоко замученный и кровию своею за Бога Живаго пролитую врачевание и радость страждущим даровал еси. Не оставь, святый Кононе, преславный мучениче, всех исцелявший и всем благотворивший в земной жизни своей, младенцев наших, оспенным недугом болеющих, испроси у Господа, да и мимо идет пагуба смертная, да преложится печаль наша в радость и да выйдут они невредимы из посланного свыше в юный возраст их искушения и, обретя милость пред Господом, сотворившим все единым словом Своим, прославят Владыку всех во веки веков. Аминь.

19 марта 2009 г.

   Великий пост
   Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное Небо»
   Тропарь иконе Божией Матери «Благодатное Небо», глас 6
   Что Тя неречем, о Благодатная? Небо? – яко возсияла еси Солнце Правды; рай? – яко прозябла еси Цвет нетления; Деву? – яко пребыла еси нетленна; Чистую Матерь? – яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим.

20 марта 2009 г.

   Великий пост
   Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV).
   Иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных»

   Икона названа так по надписи, сохранившейся на иконе: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну...». Споручница, то есть Поручительница или Посредница между Господом Иисусом Христом и согрешающими людьми, неусыпная за них Ходатаица и Молитвенница.
   В 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. После этого икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первое чудо икона явила в 1844 году: был исцелен от страшных припадков малолетний сын купца Почепина. Мальчик был тяжело болен: его мучили сильные припадки, но врачи не могли ничем помочь. Женщина просила отслужить молебен перед иконой «Споручница грешных». Ее просьба была выполнена, и во время молебна, когда мать горячо молилась перед святыней, произошло чудо – мальчик получил мгновенное исцеление.
   Перед иконой Пресвятой Богородицы «Споручница грешных» молятся во время греховного омрачения, во всяком унынии, отчаянии и душевной скорби.
   Молитва перед иконой «Споручница грешных»
   Царице моя Преблагая, Надежде моя Пресвятая, Споручнице грешных! Се, бедный грешник предстоит Тебе! Не остави мене всеми оставленнаго, не забуди мене всеми забытаго, даждь ми радость, неведущему радования. О, тяжки мои беды и скорби! О, безмерны мои грехопадения! Яко тьма нощная – житие мое. И несть в сынех человеческих ни единаго сильнаго ми помощи. Ты – Единая моя Надежда. Ты – Единый мой Покров, Прибежище и Утверждение. Дерзновенно простираю к Тебе немощныя мои руце и молю: умилосердися о мне. Всеблагая, пощади, пощади искупленною Кровию Сына Твоего, утоли болезни многовоздыхающия души моея, укроти ярость ненавидящих и обидящих мя, возстави силы моя увядающия, обнови, яко у орляте, юность мою, не попусти ослабнути в делание заповедей Божиих. Огнем небесным коснися смущенныя души моея и исполни ю веры непостыдныя, любве нелицемерныя и надежды известныя. Да всегда пою и славлю Тебе, Преблагословенную мира Заступницу, Покров наш и Споручницу всех нас грешных, и покланяюся Сыну Твоему и Спасу нашему, Господу Иисусу Христу, со Безначальным Его Отцем и Жизнеподательным Духом Святым во веки веков. Аминь.
   

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →