Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Charrette — сущ., фр., «штурмовщина», лихорадочная деятельность перед завершением какой-либо работы к заданному сроку.

Еще   [X]

 0 

Интегральные отношения (Учик Мартин)

Женщины ставят вас в тупик? Вы переживаете из-за текущих отношений? Страдаете из-за того, что вас бросила девушка? Устали постоянно получать отказы от женщин? Тогда это руководство для вас!

Год издания: 2010

Цена: 149 руб.



С книгой «Интегральные отношения» также читают:

Предпросмотр книги «Интегральные отношения»

Интегральные отношения

   Женщины ставят вас в тупик? Вы переживаете из-за текущих отношений? Страдаете из-за того, что вас бросила девушка? Устали постоянно получать отказы от женщин? Тогда это руководство для вас!
   «Интегральные отношения» – это книга, написанная мужчиной, который сам всё это пережил; она является понятной картой, которая позволит вам добиться успеха в отношениях. Узнайте, как я применяю интегральную модель Кена Уилбера к любовной стороне жизни. Общайтесь с женщинами, исходя из их уровня сознания. Окружите свою возлюбленную пониманием, искренностью, уверенностью, добротой и состраданием, которых она так жаждет. Наслаждайтесь радостью плодотворных, здоровых любовных отношений.


Мартин Учик Интегральные отношения. Руководство для мужчин

   Проект осуществлён при поддержке
   Интегрально-информированной инициативы Ipraktik
   www.ipraktik.ru
   С большой благодарностью за помощь всем членам российского интегрального сообщества, внёсшим свой вклад в реализацию данного проекта.
   © Martin Ucik, 2010
   © Ipraktik, 2014

Посвящается

Благодарности

   Я благодарю тех женщин, которые позволили мне непосредственно пережить, насколько чудесными, трудными, полезными и болезненными могут быть отношения, а также вдохновили меня на саморазвитие, которое сделало меня лучше. Вы знаете, о ком идёт речь, если вам довелось получить копию этой книги. Я благодарю Лизу Брод-Глидден за её нежную дружбу, за то, что познакомила меня с работами Кена Уилбера, и за то, что воодушевляла меня на первых порах; Кристел Рене и Кима Хансена за те бесконечные часы, которые мы провели, гуляя и обсуждая идеи данной книги в процессе её написания; Джона МакКоя, Билла Хандерсона, Фредерика Эрнста за работу над первыми черновиками; моих друзей в Интегральном салоне в Санта-Роза за их мудрость, поддержку, обратную связь и вдохновение; многочисленных мужчин и женщин, которые делились со мной опытом своих отношений в группах и на индивидуальных сессиях; Кена Уилбера за его интегральную модель, которая легла в основу этого руководства; тех авторов, чьи труды дали мне возможность заполнить многие пробелы (см. Приложение I. Библиография); Марка Джонсона, Брюса Канкела, профессора Аллана Комбса, Стива Блакмера, а также Гора Ясвена за их отзывы о моей работе; Ребекку Давенпорт за вычитку чистовой рукописи; Аннетт Берлин за дизайн обложки и иллюстрации внутри книги, Ренату Элхардт за оформление текста и дополнительные иллюстрации и, наконец, Хариэтт Хардман за её рекомендации и великолепную редакторскую работу.

Предисловие

Адьяшанти
   15 июля 2006 года женщина, которую я любил и рядом с которой был действительно счастлив, оставила меня. До того момента, как она ушла, я верил, что у нас всё отлично. Казалось, что мы практически идеально подходим друг другу, она любила меня (или говорила так), мы жили вместе, имели хорошую работу, и, что довольно забавно, вдвоём руководили сайтом singles2couples.org – Ассоциацией здоровых отношений. За неделю до её ухода мы вернулись из романтического путешествия в Париж. А до этого вместе с детьми съездили в Германию, где я представил её своей семье, принявшей её с распростёртыми объятиями.
   Благодаря прочитанным книгам, участию в групповых сессиях, воркшопах, терапии, духовному развитию и предыдущим отношениям (среди которых 14-летний брак, от которого у меня трое детей) я уже научился преодолевать свой страх обязательств, а также любить безусловно, общаться с пониманием, быть эмоционально открытым, заниматься тантрическим сексом, разрешать конфликты, выполнять свою часть домашней работы и опускать сиденье унитаза.
   И всё же она ушла. Что за §$%&?!?!?!
   Попеременно я ощущал себя то ошеломлённым, то виноватым, то злым, то разочарованным и опечаленным. Спустя шесть недель после расставания я сел на пол своей спальни и стал размышлять о том, что же между нами произошло.
   Чуть ранее в том же году я с жадностью принялся за изучение интегральной модели Кена Уилбера, описывающей человеческое развитие и его потенциал. Неожиданно меня осенило, что его представления не только содержали ответ на актуальный для меня вопрос, почему в этой стране так много одиноких людей и несчастливых пар (я вырос в счастливой семье в Германии и переехал в США с моей бывшей женой и детьми в 1995 году), но и были способны объяснить, почему же моя девушка ушла от меня. Я осознал, что в её уходе не был виноват кто-то из нас – это было лишь неизбежным последствием того, что наши перспективы и уровни развития различались.
   Я подумал, что кто-нибудь наверняка уже разработал приложение модели Уилбера к любовным отношениям, однако, к моему удивлению, я не обнаружил никаких книг или статей на эту тему. Никто из моих друзей, часть из которых является авторами книг об отношениях, пионерами в области интегральной психологии, терапевтами, духовными учителями, а также ведущими семинаров, не слышал о подобном приложении данной модели, но всех заинтересовали мои идеи, и они вдохновили меня на то, чтобы я их изложил письменно.
   В ходе работы над данным руководством я пытался описывать впечатляющие идеи Уилбера так, чтобы они были доступны и понятны новичкам, а также сделал несколько дополнений к его модели, которые могут быть интересны читателям, уже знакомым с его концепцией.
   Тем не менее когда я поведал о своих задумках женщинам, с которыми раньше встречался, то понял, что в основном их больше интересует установление душевной близости, чем понимание и объединение множества измерений, необходимых для здоровых любовных отношений с мужчиной. Я быстро осознал, что, на деле проявляя более искренний интерес к женщинам, относясь к ним с пониманием и сочувствием как к иным, но равным, я смогу быстрее установить глубокую личную связь, чем – как я надеялся – посредством распространения своих интегральных знаний. Когда я изучил то, как интегральная модель работает применительно к отношениям, моя любовная жизнь существенно улучшилась, а многие женщины, с которыми я встречался, стали моими друзьями, не разбив мне при этом сердце. В связи с этим я и решил посвятить данное руководство именно мужчинам.
   Я называю эту книгу руководством, поскольку она посвящена тому, как строить отношения, и не содержит большого количества примеров из жизни. После предисловия я больше не буду утомлять вас высказываниями со словом «я», подробностями моей жизни или историями из жизни других людей. Напротив, это пособие даст вам практическую схему, которую вы сможете использовать самостоятельно, а также исчерпывающий анализ отношений мужчины и женщины в контексте интегральной модели Кена Уилбера.
   У этой книги простая и ясная задача: познакомить вас с моделью интегральных отношений и показать, как, применяя её на практике, вы можете улучшить свои отношения, особенно с женщинами, независимо от того, одиноки вы сейчас или с кем-то встречаетесь.

Введение

Джидду Кришнамурти
   В результате многие эмоционально и финансово независимые женщины, живущие в постсовременном мире, устают от того, что им приходится брать на себя львиную долю ответственности за успешность их отношений с мужчинами. Такие женщины больше не хотят ощущать себя несчастными, они обвиняют мужчин в проблемах, связанных с отношениями, оставляют их в угнетённом состоянии, предпочитая жить в одиночку, чем с такими бесчувственными болванами[2]. В таких ситуациях женщины часто обращаются за советом к книгам по саморазвитию.

   В результате рынок наводняют тысячи политкорректных и чересчур упрощённых[3] книг об отношениях, которые пишутся для женщин и в их интересах. Эти книги обыкновенно затрагивают весьма узкий круг проблем, рассматривая мужчин и в целом любовную связь с женской точки зрения. Если бы советы, приводимые в этих книгах, действительно были полезны, мы бы наблюдали увеличение, а не уменьшение числа людей, находящихся в здоровых отношениях.
   В то же время, когда женщинам предлагают познакомиться со взглядом на отношения с мужской позиции, включающим эволюционные различия между полярностями мужского и женского на всех уровнях линий развития, они зачастую бывают сбиты с толку, начинают беспокоиться, защищаться и иногда даже проявляют открытую враждебность. Нажимая на этот подсознательный рычаг, мы можем добиться лишь большего отчуждения женщин от мужчин, что противоречит цели данного руководства.
   Поэтому оно предназначено только для мужчин, являясь гибкой системой для тех из них, кто хочет совместно с женщиной создавать здоровую и крепкую любовную связь.

Немного фактов и цифр

   Более 30 миллионов взрослых людей пытаются найти партнёра в сети Интернет или с помощью брачных агентств[5].
   Число одиноких людей постоянно увеличивается, что негативно сказывается на их физическом и эмоциональном здоровье, социально-экономическом статусе, а также на степени их вовлечённости в поиск решения экологических проблем[6].
   От 40 до 50 % браков в Америке заканчиваются разводом[7], и лишь 7 % людей, находящихся в первом браке, и 15 % всех пар испытывают удовлетворение отношениями в течение длительного периода времени[8].
   Более двух третей разводов инициируют женщины[9].
   Эмоциональный и финансовый ущерб, в котором остаются мужчины после развода или расставания, превышает ущерб, который несут женщины[10].
   Число самоубийств среди разведённых отцов в десять раз превышает число самоубийств среди разведённых матерей[11]; в целом мужчины в четыре раза чаще совершают самоубийства[12].
   Мужчины, которые находятся в отношениях или женаты, в целом имеют больше шансов на сохранение физического и эмоционального здоровья, стабильный доход, постоянную работу, продвижение по карьерной лестнице, сексуальную удовлетворённость и долгую жизнь. То же самое верно и для женщин, однако только в том случае, если партнёр заботится о них, иначе же они начинают увядать.
   Мужчины считают большинство женщин сексуально привлекательными, однако современные и постсовременные[13] женщины считают, что менее 5 % мужчин подходят им в качестве партнёров[14]. Поскольку для мужчин естественной является борьба за привлекательных женщин, их постоянно игнорируют, отвергают или бросают[15], в то время как многие одинокие женщины жалуются, что не осталось хороших свободных мужчин.
   Некоторые женщины даже верят в сплетни о том, что на одного мужчину во взрослом населении приходится две женщины, хотя на самом деле число мужчин и женщин в общем населении США примерно одинаково[16].
   Книги об отношениях являются самыми популярными в категории литературы по саморазвитию, при этом женщины читают и покупают около 90 % таких книг[17]. Женщины также являются основными потребителями информационных ресурсов по отношениям, таких как газетные и журнальные статьи, телевизионные и радиопередачи. Женщины обыкновенно чаще мужчин посещают церкви, группы поддержки, встречи для одиноких людей, сайты знакомств, а также семинары/воркшопы на тему отношений (за исключением случаев, когда в названии мероприятия есть слово «секс»)[18].
   Все эти ресурсы, вероятно, делают женщин ещё более критичными, неудовлетворёнными и требовательными в отношениях с мужчинами, при этом зачастую они подозревают мужчин в манипуляции, если те пытаются улучшить свои навыки отношений теми же средствами[19].

   В итоге получается, что всё большее число мужчин, пытающихся найти новую партнёршу или улучшить уже имеющийся любовный союз, оказываются в ситуации непонятного, болезненного, разрушительного и обескураживающего хаоса в своих отношениях с женщинами, при этом ни один из существующих подходов, по всей видимости, не решает их проблем.

Интегральный подход

   Он исследовал сходства и пересечения структур в сфере восточной мудрости и западного знания, а также объединил огромное число исследований из самых разных проверенных временем дисциплин, включая естественные науки (физику, химию, биологию, неврологию и экологию), искусство, этику, религию, психологию, политику, бизнес, социологию и духовность. В результате своих исследований он разработал интегральную модель, которая уже используется в таких областях, как политика[21], экология [22], экономика, медицина, юриспруденция, искусство[23], управление, образование и духовность.
   В этом руководстве мы описываем интегральную модель отношений – первое практическое приложение интегральной модели Кена Уилбера для интерпретации взаимодействия мужчин и женщин и для построения здоровых любовных отношений[24].

Интегральная модель отношений

   Ниже вы найдёте краткий обзор структуры данного руководства, а также ознакомитесь с тем, как устроена интегральная модель отношений.
   В главе 1 мы разберёмся, каким образом наше эволюционное прошлое определяет духовное, физическое и психологическое измерения современных любовных отношений. Обратим внимание на более широкий духовный контекст, который обозначен с помощью внешнего круга на рисунке ниже.

   Рис. 1. Модель мужчины и женщины в духовном аспекте

   Часть I данного руководства посвящена личности как таковой – тому, что мы ищем, как мы развиваемся, насколько мы разные. Начнём с определения различий между мужчинами и женщинами на уровне тела и сознания, как это показано на нижеприведённом рисунке с помощью разделённых квадратов внутри женского и мужского кругов.

   Рис. 2. Модель тела и сознания

   Далее последует описание двух противостоящих друг другу полярностей мужественности и женственности, которые в равной степени могут проявляться у обоих полов. Эти полярности обозначены с помощью четырёх стрелок, исходящих из квадратов, расположенных внутри женского и мужского кругов.

   Рис. 3. Модель полярностей мужественности/женственности

   В заключительных главах части I мы рассмотрим множественность интеллекта (линии) и возможности для роста (уровни), которые на рисунке ниже обозначены с помощью четырёх стрел внутри каждого из квадратов; мы также поговорим о состояниях сознания и типах личности.

   Рис. 4. Модель линий и уровней развития

   В части II данного руководства мы рассматриваем динамику отношений между мужчиной и женщиной, включая различные формы любви. На рисунке ниже эти формы любви обозначены с помощью треугольников, которые объединяют первичную фантазию с чертами личности, которые описаны в части I данного руководства.

   Рис. 5. Модель, изображающая первичную фантазию, матрицу личности и треугольники любви

   В части III данного руководства мы исследуем, как применять эту модель в реальной жизни, определяя космический адрес женщины с помощью вопросов и наблюдений. Это позволит вам найти расположение вашего собственного космического адреса и космического адреса партнёрши в матрице совместимости, что даст возможность разобраться в качестве и жизнеспособности ваших любовных отношений.

   Рис. 6. Полная модель, включающая космический адрес и матрицу совместимости

Несколько замечаний по поводу данного руководства

   По мере того как вы будете охватывать всё большее число точек зрения, уравновешивая и гармонизируя свою привычную позицию, вы начнёте относиться к другим со всё большей искренностью[25], состраданием, любовью и пониманием. Это уменьшит не только ваши собственные страдания, но и страдания ваших близких, существенно улучшив ваши взаимоотношения, в особенности любовные отношения с женщинами. Возможно, это позволит вам открыться навстречу новым возможностям развития и работать над их осуществлением, если вам того захочется.
   Эта книга базируется на следующих четырёх предпосылках:
   1. Мы начинаем сознавать себя только благодаря отношениям.
   2. Мы здесь для того, чтобы продолжать свой род.
   3. Смысл жизни заключается в росте сознания, благодаря которому раскрываются наша аутентичная жизненная задача и способность к безусловной любви[26].
   4. Безусловной может быть любовь, но не отношения[27].

   Если опираться на истинность этих предпосылок, тогда отношения мужчин и женщин определяют наше прошлое (нас не было бы здесь без наших предков), настоящее (мы бы не осознавали себя мужчинами и не имели бы целей, не будь в мире женщин), а также будущее (мужчины и женщины могут полностью пробудиться и продолжать человеческий род только вместе)[28]. Если нас в принципе интересуют собственное здоровье и счастье, будущее наших детей, благополучие других людей, жизнеспособность нашей экосистемы, а также дальнейшая эволюция человечества, мы нуждаемся в новой, полной, точной, включающей множество измерений и всеобъемлющей интегральной карте, отражающей всю территорию отношений мужчины и женщины, – такую карту мы и хотим предложить в данном руководстве.
   Тем не менее стоит помнить, что карта – это не территория и она представляет собой нечто вроде кулинарной книги по отношению к блюду. Карты и слова лишь указывают на реальность. Разрыв между картой (вашим видением здоровых, счастливых любовных отношений) и территорией (отсутствием у вас партнёра или неудовлетворённостью отношениями) называется расхождением между желаемым и действительным. Устранение этого разрыва – исключительно ваша задача. Интегральная модель отношений будет полезна для вас только тогда, когда вы начнёте применять её в качестве стратегии для построения реальных отношений.
   Также стоит осознавать ограниченность тех эмпирических данных, которые составляют основу данного руководства, особенно тех, которые представляют собой результаты социальных и гендерных исследований. Эти исследования могут сказать нам много о произвольно выбранных группах мужчин и женщин, к примеру, о том, что «в среднем мужчины выше женщин» или «женщины более эмоциональны, чем мужчины», но не о конкретных личностях. Хотя данное руководство основывается как на последних западных научных данных, так и на вечной мудрости восточных традиций, его содержание может дать вам лишь общую ориентацию, которая требует внимательной подгонки к вашему индивидуальному случаю. К примеру, стоит спросить себя: «А на самом ли деле я выше, чем она?» Ни в коем случае не следует использовать то, что вы узнаете на страницах этой книги, для того чтобы дискриминировать женщин, навешивать на них ярлыки или манипулировать.
   Вы найдёте большое количество дополнительных идей, деталей, ссылок и литературы в примечаниях, которые мы поместили в конец книги, чтобы не нарушать ход основного текста и не перегружать его. Если вы уже знакомы с рассматриваемой темой, вы можете сразу перейти к резюме, которое находится в конце каждой главы.
   На страницах данного руководства мы будем говорить о женщинах, с которыми вы находитесь в романтических отношениях, а также об отношениях как союзе мужчины и женщины, но не об отношениях между людьми в принципе.

Заключительные рекомендации

   Не делитесь идеями этого руководства с вашей потенциальной или постоянной девушкой, независимо от того, насколько они вас поразили. Лучше удивите её своим вниманием, добротой, пониманием, теплотой, уверенностью, заинтересованностью в её жизни, эмпатией и искренностью. Когда речь идёт о романтических отношениях, женщинам важно узнать, кто вы такой, ощутив вашу настоящую, аутентичную личность, – только так она сможет вам доверять. Если вы станете делиться с женщинами теоретическими выкладками из книг, вы всегда будете сталкиваться с одинаковой реакцией: «Какое мне дело до того, что в твоей голове есть все эти идеи и представления? Ведь я не чувствую, что они исходят от твоего сердца. Я хочу узнать настоящего тебя, которому я смогу доверять и с кем смогу ощутить близость». Иными словами, вам скажут: «Я не чувствую никакой близости, связи, влечения или влюблённости между нами, когда ты говоришь о том, что прочёл в книгах». Грубо говоря, этим женщина хочет сказать: «Возьми меня к океану, а не рассказывай, как туда добраться».

Глава 1
К пониманию измерений любви

Карл Саган
   В этом руководстве мы обсудим два обусловленных измерения любовных отношений между мужчиной и женщиной. Во-первых, физическое измерение, которое связано с нашим стабильным желанием продолжать свой род и растить здоровое потомство. Без этого желания нас бы сегодня здесь не было, а наш вид не имел бы будущего. Мы можем назвать это измерение бескорыстной любовью, или Агапэ, которая базируется на сострадании и самопожертвовании. Вторым измерением любви является психологическое, которое связано с нашей жаждой целостности и стремлением превзойти наше иллюзорное ощущение разделённости и одиночества в этом мире. Это измерение можно также назвать искусством любви, или Эросом, поскольку оно требует творческого подхода и умения создавать здоровые любовные отношения. Оба эти измерения находятся в более широком контексте постоянного и безусловного духовного измерения Любви, которая составляет основу всего бытия.

   Рис. 7. Мужчина и женщина в духовном контексте

   Такие области знания, как современная физика, философия и мистицизм, указывают нам на то, что всё в мире едино и находится в безграничной и вечной/вневременной взаимосвязи. Всё, включая вас, является частью этого единства, которое может называться по-разному: Бог, Дух, Абсолют, бесконечность/вечность, чистое сознавание, вечносущий источник, единое поле или основа бытия. Это единство может переживать само себя только посредством разделения на «двоичность», которую мы воспринимаем как дуализм прошлого и будущего, формы и пустоты, света и тьмы, мужчины и женщины, женственности и мужественности и тд. Иллюзорная игра времени, пустоты и формы начинается тогда, когда исчезает память о том, что эти противоположности в конечном счёте являются вечным и бесконечным Целым. Глубинное стремление нашей души к тому, чтобы безусловно любить и быть любимыми, – это призыв вернуться к этому единству посредством трансценденции Эго.
   Ум не может охватить это единство. Если вы не являетесь совершенно просветлённым (что бы это ни значило), вы сможете уловить лишь отблески единства в моменты совершенного покоя и присутствия на пике околосмертных переживаний, в определённых состояниях наркотического опьянения или же в трансцендентном тантрическом сексуальном единении[29]. Об этом единстве также невозможно думать или говорить, поскольку это приведёт к разделению целого на две части, тем самым отделив вас от единства. Слова и представления могут лишь указать на него, и такие попытки предпринимаются во многих священных текстах и стихах[30]. Зачем это единство «вообще покинуло свою безмятежность, чтобы породить Вселенную»[31] остаётся загадкой для учёных, философов и мистиков по сей день. Настоящая безусловная Любовь (с большой буквы) проявляется как переживание возвращения к этому единству[32]. Теперь, когда мы закончили говорить о невыразимом (это было не так уж сложно, не правда ли?), можно перейти к разговору о физическом мире и об эволюции в её нынешнем понимании.

Эволюция физических и психологических измерений любви

   На протяжении истории мужчины и женщины развивали и продолжают развивать взаимодополняющие биологические и психологические особенности, которые заставляют нас стремиться к продолжению человеческого рода. То, что с современной точки зрения может выглядеть как подавление женщин мужчинами, на самом деле (не считая печальных исключений, которые до сих пор наблюдаются в некоторых регионах мира) было взаимовыгодной договорённостью, необходимой для выживания обоих полов, которая привела к существенному приумножению населения Земли, большей продолжительности жизни и увеличению её комфорта. Сегодня это эволюционное стремление к продолжению рода и психическому дополнению друг друга переживается нами в различных формах любви.
   Давайте теперь вкратце рассмотрим историю с точки зрения эволюции пола.
   В течение длительного времени с момента Большого взрыва, который произошёл 13,7 миллиарда лет назад, не было ничего, кроме пространства и мёртвой материи (квантовых частиц, атомов, облаков газа, камней, звёзд, планет и галактик).
   Около 1 миллиарда лет назад, когда определённые формы жизни научились продолжать свой род, комбинируя генетический материал в процессе полового размножения и, таким образом, передавая гены будущим поколениям, возникло половое разделение. На сегодняшний день широко распространено представление о том, что генетические мутации привели к увеличению многообразия видов[34], из которых лишь самые здоровые и/или наиболее адаптированные/способные к сотрудничеству смогли выжить и оставить потомство в процессе полового и естественного отбора[35].
   Около 225 миллионов лет назад появились первые теплокровные млекопитающие.
   Около 7 миллионов лет назад африканские джунгли населили наши предки, человекообразные обезьяны[36].
   Около 5 миллионов лет назад исчезновение лесов и уменьшение количества растительной пищи заставило наших предков, человекообразных обезьян, спуститься с деревьев. Мужчины научились охотиться на мелких, больных или раненых животных, в то время как женщины занимались собиранием съедобных фруктов, корней, побегов и листьев. Животный белок, появившийся в рационе, привёл к росту мозга наших предков и в буквальном смысле начал вызывать в них жажду мяса[37]. Мужчины стали собираться вместе для охоты на более крупных животных, чтобы удовлетворить свой ненасытный аппетит и аппетит своих женщин и детей. Мужчинам приходилось разрабатывать и осуществлять хитрые планы, воспитывать в себе осмотрительность, действовать в рамках иерархических структур, неподвижно сидеть часами, полностью концентрироваться на своей жертве, без сожаления убивать её, а также развивать простейшие вербальные и невербальные навыки коммуникации. Наиболее успешные охотники, которые обыкновенно были высокими, хорошо сложёнными, умными и талантливыми, трудолюбивыми и склонными к конкуренции, могли приносить втрое больше мяса, чем их более слабые товарищи. Это давало им возможность получить женщин, обладающих лучшими репродуктивными способностями, которые обычно были молоды и выглядели здоровыми. Менее успешные же мужчины оставались с физически менее привлекательными и не такими молодыми женщинами. В то же время женщины оттачивали своё восприятие для того, чтобы выискивать на территории пригодные в пищу фрукты и овощи, определять их съедобность по цвету и запаху, делиться информацией об их расположении с другими женщинами, а также отслеживать природные циклы созревания. Чтобы быть уверенными в том, что их генетический материал передастся следующим поколениям, мужчины стали защищать женщин, с которыми они вступали в сексуальные отношения. В то же время для женщин стало более выгодно отдаваться лишь одному мужчине, чтобы убедиться, что он готов взять на себя длительные обязательства по её защите и обеспечению, когда она забеременеет и родит детей[38]. Это привело к появлению ранних форм моногамных отношений и нуклеарных семей[39], которые объединялись в небольшие кланы и группы.
   Благодаря половому и естественному отбору потомство наиболее успешных охотников-мужчин и наиболее здоровых (по сегодняшним стандартам наиболее сексуальных/миловидных) женщин смогло выжить и продолжить род. Сформировавшееся в результате брачное поведение стало неотъемлемой особенностью физиологии и психологии современного человека[40]. В наши дни оно проявляется в повсеместном влечении мужчин к молодым, полным жизни и здоровым женщинам (большинство мужчин возбуждают сексуальные модели «Плейбоя» и порнозвёзды) и в женских мечтах о преданном, успешном защитнике/добытчике, который относится с любовью к ней и к её детям и жёстко конкурирует с другими мужчинами (большинство женщин любят мелодрамы и любовные романы с участием героев в духе Джеймса Бонда)[41].
   Около 750 000 лет назад люди научились добывать огонь для защиты от диких животных и приготовления пищи (что облегчило усвоение питательных веществ организмом), а также для ночного освещения. Это дало им возможность собираться вместе в ночное время, что стимулировало физиологическое развитие и укрепление социальных связей между первобытными семейными кланами.
   Около 400 000 лет назад для соблазнения наиболее желанных женщин уже было недостаточно размахивать дубинкой и убивать самых больших животных, поскольку женщины стали искать в своих поклонниках новые черты: они хотели, чтобы за ними ухаживали, развлекали их. В результате мужчины раннего каменного века бросились заниматься искусством (пещерная живопись, рисунки на теле, игра на барабанах, танцы) и развивать язык[42].
   Примерно 200 000 лет назад появились первые современные люди (Homo sapiens). Как и их предки, они были кочующими охотниками и собирателями.
   Около 12 000 лет назад стиль жизни некоторых семей стал ближе к оседлости в связи с тем, что плодоводческие сообщества научились выращивать различные зерновые культуры и разводить мелких животных неподалёку от своих жилищ. Эту работу по большей части могли выполнять беременные женщины и женщины с детьми, в то время как мужчины всё больше расширяли территорию для охоты и уходили всё дальше от дома, чтобы найти достаточно дичи и прокормить свои растущие семьи, кланы, группы и племена. К этому времени во всех обитаемых уголках планеты проживало около 1 000 000 человек.
   Примерно 8000 лет назад, когда охота, собирательство и плодоводство не могли больше прокормить человечество, которое к тому моменту достигло численности в 5 000 000 человек, был изобретён плуг (вероятнее всего, мужчиной), который тянули крупные одомашненные животные вроде быков, – и это ознаменовало собой начало аграрной эры[43]. Плугом управляли преимущественно мужчины, поскольку беременные женщины и женщины с маленькими детьми не могли выполнять эту тяжёлую работу. Соответственно в связи с тем, что мужчины взяли на себя большую долю ответственности за обеспечение пищей – в дополнение к своим функциям охотников и защитников – зародился патриархальный[44] общественный строй. В результате мужчины узурпировали власть в таких зарождающихся общественных сферах, как правительство, образование, религия и политика, в то время как женщины были хозяйками в частной сфере семьи, домашнего очага и крова. Это разделение труда часто также называется «мужской производительностью» и «женской репродуктивностью»[45]. Ответственность за продолжение рода позволила женщинам взять на себя более простые и менее опасные обязанности по дому, а также по уходу за детьми, пока мужчины рисковали своими жизнями занимаясь тяжёлой работой, охотясь и защищая земли своих семей и кланов.
   Дальнейшее развитие аграрных технологий привело к появлению излишков продовольствия, особенно в плодородных регионах мира с мягким климатом, таких как Средиземноморье, побережье Нила, Китай. Это стимулировало возникновение определённого числа мужчин-творцов, которые занимались разработкой приёмов ведения войны, изобретением таких вещей, как колесо и вал, пиво и паруса (около 5000 лет до н. э.), соревновательных видов спорта (Китай, до 4000 до н. э.), архитектурой, а также созданием более сложных предметов искусства. Женщины же продолжали вести домашнее хозяйство и растить детей.
   Около 6000 лет назад мужчины стали основывать небольшие города и государства, в которых проживало в общей сложности 10 000 000 человек, населявших на тот момент землю. С увеличением числа людей на планете между ними возникали новые конфликты, а мужчины стали развязывать всё более крупные войны, чтобы защитить свои семьи и сельскохозяйственные/охотничьи земли, повысить статус, а также завоевать сердца женщин.
   Около 4000 лет назад мужчины основали первые монотеистические религии, для которых было характерно поклонение Богу мужского пола, а зачастую и отношение к женщинам как к низшим существам. С этого момента – благодаря первым письменным свидетельствам – началась документированная история человечества, доступная нам сегодня.
   3000 лет назад землю населяли 50 000 000 человек, а в Греции были основаны первые крупные города-государства. Афины стали родиной многих влиятельных философов[46], таких как Сократ, Платон и Аристотель. Последний писал в своём труде «Политика»: «Так же и мужчина по отношению к женщине: первый по своей природе выше, вторая – ниже, и вот первый властвует, вторая находится в подчинении». Эти философы заложили основы современной цивилизации и системы западной мысли, которые сохраняют сильное влияние и по сей день[47].
   2000 лет назад население земли составляло 200 000 000 человек, а римляне основали империю, которая в дальнейшем разделилась на современные европейские государства.
   500 лет назад население планеты снова удвоилось, достигнув цифры в 400 000 000 человек, а Колумб и другие первооткрыватели-мужчины стали находить новые земли, что дало толчок началу общемировой торговли и исследованию планеты. В то же время Галилей, Коперник, Кеплер и Ньютон совершали первые научные открытия современности. В своём неугасающем стремлении завоевать любовь женщин и улучшить качество их жизни в эпоху Просвещения – в XVIII веке – мужчины достигли невероятного технического, философского, общественного и научного прогресса[48].
   Примерно 200 лет назад (в 1800-х) население земли достигло миллиардной отметки, а благодаря индустриальной революции сила паровых двигателей и современного оружия постепенно стала заменять силу мужчин и животных[49]. Эти новые технологии позволили женщинам постепенно проникнуть в те сферы, в которых до того момента властвовали и творили исключительно мужчины, что спровоцировало зарождение феминистского освободительного движения[50], позднее вылившегося в различные формы и течения феминизма[51].
   В 1900-х годах мужчины предоставили женщинам право голоса[52], а также право получать равное с мужчинами образование[53] и работать по любой специальности, которой они обучались. При этом женщины постепенно стали зарабатывать столько же или даже больше, чем мужчины, получив доступ к сфере их трудовой деятельности[54]. На тот момент планету населяли 1,6 миллиарда человек. К 2000 году это число возросло до 6 миллиардов, что с эволюционных позиций является показателем невероятно успешного развития.
   Изобретение противозачаточных таблеток (мужчинами) в 1960-х годах спровоцировало сексуальную революцию[55], которая позволила женщинам контролировать свои репродуктивные возможности.
   В 1970-х годах в Америке повсеместно стали приниматься законы, разрешающие разводы по взаимному согласию[56], что привело к удвоению числа разводов, когда жёны стали требовать расторжения брака вдвое чаще, чем мужья[57].
   В 1990-х годах феминизм третьей волны вдохновил современных и постсовременных женщин на то, чтобы самостоятельно реализовываться во всех сферах современного западного общества[58].
   Современные и постсовременные женщины уже успели освободиться от своей традиционной гендерной роли и экономической зависимости от мужчин. Они получили неограниченный (по их желанию) доступ к областям, где традиционно доминировали мужчины, а также контроль над своими репродуктивными возможностями. Мужчины же пока во многом застряли в своей традиционной роли защитника и добытчика[59], они продолжают зависеть от женщин в отношении секса, любви, целей и эмоциональной поддержки[60].
   Чтобы завоевать внимание желанных женщин, мужчины всё ещё вынуждены ориентироваться на успех при выборе карьеры или образования, брать на себя больший риск умереть из-за стрессовой, тяжёлой и опасной работы[61] или же быть «пушечным мясом» в войнах[62]. Современные и постсовременные женщины, с другой стороны, могут позволить себе ориентироваться на самореализацию, получая доход от профессий, которые соответствуют их личным предпочтениям и являются финансово привлекательными, одновременно получая средства от мужей (бывших мужей) [63], благосклонных к ним мужчин (которые часто простодушны, нуждаются в женщине), сексуальных партнёров, и/или молодых людей, которые финансово поддерживают их в обмен на любовь, общество, а также секс (это может быть ужин в ресторане, кино, отпуск, бриллиантовое кольцо, машина, дом и т. д.). Другими словами, на протяжении всей истории мужчинам приходилось становиться всё более успешными, умными, творческими, изобретательными, способными к конкуренции, накапливать всё больше власти, влияния и богатства для завоевания желанных женщин. Эти процессы, как мы постепенно осознаём, не могут бесконечно продолжаться, не разрушая нашу экосистему и не вынуждая многих людей нищенствовать и умирать от голода. С другой стороны, женщинам, чтобы выглядеть привлекательными для противоположного пола, всё ещё достаточно попросту быть физически и умственно здоровыми, сексуально доступными, поддерживать и понимать мужчин.
   Стратегия достижения гендерного равенства знаменует собой один из последних витков в эволюционном развитии полов. Она была сформулирована в ООН теми женщинами, которые осознали, что защита прав, взглядов, преимуществ только лишь одного пола (женщин) оказывается направленной против обоих полов[64].
   В статье «Положение американских женщин» [65], вышедшей в журнале «Time Magazine» 26 октября 2009 года, автор приходит к следующему выводу:
   «…вскоре мы будем иметь дело с параллельной дискуссией: что необходимо сделать для свободы американских мужчин и для того, чтобы они в полной мере осознали свой [подчёркнуто] потенциал? Можно представить, что существующая дискуссия сменит своё направление всего за одно поколение. Это больше не мужской мир. Но и не женский. Он является общим, и его нормы постоянно обсуждаются, при этом, что преимущества будут распределены поровну».
   Эти новейшие открытия в сфере гендерных отношений – если оба пола увидят и примут их – предоставляют новые возможности для партнёрства между мужчинами, осведомлёнными об интегральном подходе, и постфеминистками/постсовременными женщинами, которые не только будут требовать равных прав, но также примут на себя равные обязанности, к примеру, по защите окружающей среды и борьбе с насилием. Партнёры в таких парах будут относиться друг к другу как к равным, одновременно уважая различия между полами и, таким образом, прокладывая всему человечеству путь в стабильное и мирное будущее[66].

Заключение

   В течение тысячелетий мужчины стремились всё лучше приспосабливаться к среде, чтобы завоёвывать сердца женщин, улучшать качество жизни и обеспечивать безопасность своих семей, защищая и поддерживая их. В ответ женщины заботились о мужчинах и благодарили их, даря своё восхищение, любовь, поддержку, общение, сексуальное наслаждение и детей.
   С наступлением эпохи современной истории, которая принесла с собой освобождение женщин и породила феминистские движения, это столь долго охраняемое равновесие стало смещаться. Теперь современные женщины имеют равные с мужчинами права и обязанности. Они стали юридически, финансово и эмоционально независимы и интересуются отношениями с мужчинами только в том случае, если они могут существенно улучшить качество их жизни. Это приводит к тому, что многие ничем не примечательные или малопривлекательные мужчины едва удерживают своих жён от развода, а главное – от поиска нового мужчины. Последним этапом эволюции полов стала стратегия достижения гендерного равенства. Эта стратегия несёт в себе возможности для налаживания между полами таких отношений, которые будут основаны на равенстве и уважении различий. Продвижение ценности истинного гендерного равенства (наличия как прав, так и обязанностей) и одновременное уважение половых различий сможет обеспечить мирное и стабильное будущее всему человечеству.

Часть I. Биологические и психологические особенности мужчин и женщин

Марианна Вильямсон
   В части I мы определим ключевые элементы модели интегральных отношений, а именно:
   1. Тело (половые различия, включая первичную фантазию[67]), сознание (привитые гендерные роли) и душу (полярность мужественности/женственности).
   2. Линии человеческого развития (интеллект или другие способности).
   3. Уровни развития сознания, комплекс Анимы/Анимуса, сексуальное и духовное развитие.
   4. Состояние влюблённости.
   5. Типы личности.

   Рис. 8. Ключевые элементы модели мужчин и женщин

   Элементы от второго до пятого базируются на интегральной модели Уилбера в её исходной форме, поэтому, если вы знакомы с его работами, вам будут понятны все обозначения. Мы будем обсуждать первый элемент теории Уилбера, четыре квадранта, в части II.

Глава 2
К пониманию различий между полами

Аль Пачино, фильм «Лицо со шрамом»
   Хотя XX век принёс современным и постсовременным женщинам юридическое и социально-экономическое равенство с мужчинами, уникальные биологические и генетические особенности, характерные для каждого пола, остались прежними. Чтобы глубже понять, что движет развитием мужчин и женщин, далее мы будем различать 1) неотъемлемые половые различия (тело), 2) привитые мужские и женские гендерные роли (сознание) и 3) полярность мужественности и женственности, которая уникальным образом может воплощаться в обоих полах (душа).
   В рамках данного руководства мы используем следующую терминологию:
   Говоря о мужском/женском, мы будем иметь в виду биологические различия (пол).
   Говоря о мужчинах/женщинах, мы будем иметь в виду привитые социальные паттерны (гендер).
   Говоря о мужественности/женственности, мы будем иметь в виду внутренние полярности (душу).

   Рис. 9. Тело/сознание мужчин и женщин

Пол: физические/биологические различия между мужчинами и женщинами (тело)

   Словом «пол» обозначается комплекс физиологических, биологических и генетических отличительных характеристик мужчин и женщин. Он формировался в течение миллиардов лет, а потому социальные изменения не могут на него повлиять. Типичная человеческая особь мужского пола обладает половым членом, мужским набором хромосом XY, большим количеством волос на теле, имеет склонность к облысению и в 10 раз больший уровень тестостерона, чем женская особь, которая, в свою очередь, обладает вагиной, женским набором хромосом XX, выраженной грудью, более высоким голосом и уровнем эстрогенов, а также меньшей потребностью в сексе. Эволюция сделала эти различия неотъемлемыми особенностями нашей физиологии, которые может изменить только операция по перемене пола. Это позволяет нам говорить о том, что брачное поведение мужчин и женщин заложено в них столь же глубоко.
   Эволюция заставляет мужчин чувствовать влечение к физически привлекательным (или, по крайней мере, более молодым), полным жизни женщинам здорового вида с гладкой кожей, блестящими волосами, ровными белыми зубами, симметричным лицом и телом, широкими бёдрами, тонкой талией (в идеале соотношение между бёдрами и талией должно составлять 0,7)[69], сияющими глазами, полной грудью, – всё это показатели плодовитости и способности женщины выносить здоровых детей[70].
   Женщин интуитивно тянет к доброжелательным, сильным, высоким[71], успешным, умным, здоровым и интересным мужчинам, у которых есть деньги или возможность их заработать в будущем, власть или социальный статус, а также исключительная любовь и преданность по отношению к своей избраннице. Эти качества указывают на хорошие гены и способность мужчины быть сильным защитником и кормильцем[72].
   Сексуальные фантазии мужчин воплощаются в том, что предлагает порноиндустрия[73] (которая презирается обществом), а любовные романы[74] и «мелодрамы» (которые одобряются обществом) являются выражением соответствующих сексуальных фантазий женщин.

Пол: различия между мужскими и женскими первичными фантазиями

   Поскольку эти фантазии коренятся глубоко в нашем бессознательном, их практически невозможно преодолеть[75], а их воплощение является условием любого романтического увлечения человеком противоположного пола. Собирательно мы будем называть их первичной фантазией. Все другие требования, которые влюблённые обычно предъявляют к партнёру, являются вторичными по отношению к первичной фантазии и чаще всего гендерно-нейтральны. Среди таких требований – общие ценности, интересы, образ жизни, темперамент, планы и мечты о будущем, обоюдная потребность проводить время вместе, деньги и секс[76].
   Если первичная фантазия выполняется, то мужчина начинает испытывать совершенно искреннюю и настоящую влюблённость в сексуальную женщину, а женщина – в успешного мужчину. В их организме повышается уровень возбуждающих гормонов, что говорит об их способности зачинать и выращивать здоровое потомство. Эти гормоны способствуют возникновению влечения, страсти и близости между людьми и временно ослабляют рациональные области мозга влюблённой пары, в связи с чем они игнорируют все предостережения и вступают в сексуальные отношения.
   Влюблённые, ощущающие нечто подобное, часто говорят о некой «химии» между ними, и они правы[77]. Сексуальное влечение возникает у женщин и мужчин в связи с повышением уровня тестостерона, чувство близости связано с повышением уровня дофамина, норэпинефрина и сератонина, а различные формы привязанности появляются из-за повышения уровня окситоцина у женщин и вазопрессина у мужчин[78]. Некоторые из этих гормонов действуют на человека столь же сильно, как запрещённые наркотики. Они могут вызывать у влюблённого ощущение невиданного блаженства, но также порождать зависимость, приводя к болезненному абстинентному синдрому, который возникает после падения уровня этих гормонов в крови[79].
   Мужчины обычно увлекаются и влюбляются гораздо быстрее женщин, поскольку их первичная фантазия связана исключительно с внешностью и сексуальной привлекательностью особы противоположного пола[80]. Взгляда на привлекательную женщину, просмотра эротических изображений, фильма или же наблюдения за стриптизом в баре может быть достаточно для того, чтобы поднять уровень тестостерона у мужчины и вызвать у него возбуждение. Зачастую, к полнейшему разочарованию и озадаченности женщин, мужчина очень быстро теряет интерес после того, как ему удалось завоевать объект своего желания, а поэтому он начинает охотиться за другими возбуждающими женщинами, чтобы получить свою «дозу» гормонов.
   Привлекательные женщины, также как специалисты индустрии косметики, красоты и моды[81], а также умные разработчики рекламы продукции и услуг, безусловно, давно знают, какой эффект на мужчин оказывают изображения сексуальных красоток. Они постоянно обрушивают на мужчин шквал соблазнительных лозунгов, которые говорят им, что зарабатывание и трата крупных сумм на символы статуса (к примеру, бриллиантовое кольцо, машину, часы), потребление правильных продуктов (к примеру, пива, пены после бритья) или риск своим здоровьем и жизнью (служба в армии, участие в опасных приключениях и в жестоких соревновательных видах спорта) позволят им завоевать женщину их мечты[82].
   Женщины обыкновенно чувствуют ту же первоначальную искру, когда видят физически привлекательного мужчину. Однако они быстро разочаровываются, если его социально-экономический статус или особенности характера не соответствуют их первичной фантазии (за исключением случаев, когда они ищут партнёра на ночь или любовника)[83].
   В отличие от мужчин женщины гораздо чаще могут с течением времени проникнуться романтическими чувствами к более взрослому и физически менее привлекательному партнёру, если его финансовое положение, социальный статус или черты характера соответствуют их ожиданиям. Внимание мужчин почти всегда направлено исключительно на женское тело, на желание с ней переспать и на то, как она будет выглядеть с ним вместе. А женщина помимо приятной внешности мужчины (а иногда и вместо неё) придаёт большое значение его доходу, характеру, уму, остроумию, преданности, положению, надёжности, речи, манерам, образованию, работе, достижениям, здоровью, образу жизни, машине, дому, прочим материальным вещам, пенсионному плану, кругу друзей, искренности[84].
   Если сексуальное влечение является взаимным, женщине всё же нужно больше времени, чтобы увериться в том, что мужчина хочет, способен и готов принять на себя обязательства по отношению к ней в качестве благосклонного, щедрого, надёжного защитника и добытчика, на которого можно положиться. Эволюционные причины женских раздумий и избирательности в отношении любовника и партнёра кроются в способности женщины забеременеть. Зачатие ребёнка является для неё гораздо более эмоционально насыщенным и судьбоносным событием, чем для мужчины[85]. Даже если пара пользуется контрацептивами или не может больше зачать ребёнка, гормональная система женщины реагирует так, как если бы она могла забеременеть: в случае беременности ей придётся вытерпеть 9 месяцев физического дискомфорта, не имея возможности зачать ребёнка от другого мужчины, она должна будет рисковать своей жизнью во время родов и заботиться о ребёнке долгие годы, а вот его отец легко может оставить её, подарив своё семя, любовь и поддержку другой женщине[86].

Пол: динамика женского страха – мужского стыда

   Биологические различия между полами приводят также к первичным эмоциональным реакциям, заключающимся в женском страхе и мужском стыде. Страх (обыкновенно страх быть покинутой) возникает у женщины, когда она испытывает эмоциональное отчуждение – особенно после того как первоначальное влечение ушло, – а также если она беспокоится, что мужчина не сможет стать преданным ей защитником и добытчиком. Женский страх появляется, когда общение с мужчиной становится затруднительным, когда он показывает свою заинтересованность в других женщинах или свою слабость, оказывается некомпетентным, жалуется или беспокоится из-за работы, теряет работу, впадает в зависимость от вредных привычек или терпит в чём-то поражение. Пытаясь эмоционально воссоединиться с мужчиной, увериться в том, что он её поддержит, или для того, чтобы вдохновить его на большую активность, она зачастую начинает отказывать ему в сексе, унижать, сравнивать его с другими, игнорировать его в духе пассивной агрессии, не понимая, что таким образом подрывает отношения[87]. Если мужчина не реагирует определённым образом, она быстро теряет свою уверенность и обвиняет его в том, что он не слушает и не понимает её, что он бесчувственен, эмоционально замкнут, проявляет пассивную агрессию, или в прямо противоположном – всё зависит от обстоятельств.
   Её усилия, направленные на восстановление близости, а также попытка поддержать мужчину в его деятельности ещё больше заставляют его отдаляться, чтобы избежать постоянных попыток принизить его[88] и спрятать своё первичное переживание стыда, которое возникает из-за неспособности удовлетворить женщину и сделать её счастливой. Вместо того чтобы дать ей то чувство близости, эмоциональной безопасности, силы и уверенности, которого она жаждет, он может злиться на неё, уходить с головой в работу, искать дополнительные способы заработка, проводить больше времени со своими приятелями, с головой уходить в своё хобби, в духовное совершенствование или становиться капризным и подавленным[89]. Со своей стороны женщина не понимает, что может вдохновить и подбодрить его, проявляя больше эмпатии, а также выражая благодарность за то, что он делает (даже если он делает совсем немного) с помощью признания/похвалы и секса, что зачастую помогает ему открыться, давая женщине больше той поддержки, любви и уверенности, о которых она мечтает[90]. В этой ситуации партнёры склонны обсуждать свои проблемы и разочарования с представителями противоположного пола, которые проявляют больше эмпатии. Такое поведение называется эмоциональной неверностью и, очевидно, является дорогой, пролегающей в опасной близости от физической измены.
   Из-за различной эволюционной обусловленности полов мужчина обыкновенно легче переносит эмоциональную неверность женщины, если она не изменяет ему в постели, в то время как женщина может прощать мужчине сексуальную неверность, если она уверена в его любви, финансовой поддержке и душевной преданности ей[91].
   Если в своих любовных отношениях вы сталкиваетесь с динамикой страха-стыда, вы можете улучшить положение дел, прислушавшись к страхам и тревогам вашей партнёрши, не обвиняя её, не защищаясь и не отстраняясь, но утешая своей любовью, преданностью и поддержкой[92].

Социальные табу, связанные с процессом полового отбора

   1. Едва ли кто-нибудь захочет публично заявить или признать, что основными критериями привлекательности женщины являются её возраст, телосложение, внешность и сексуальность – грубо говоря, «пригодность к спариванию», а критериями привлекательности мужчины – его социально-экономический статус, способность к соперничеству и щедрость[94].
   2. Одиноким людям тяжело признать тот факт, что у них могут быть неразрешённые психологические проблемы, которые мешают им вступать в здоровые отношения, а также мечты об отношениях с людьми не из их круга. У женщин часто бывают нереалистические ожидания, что они понравятся «принцу на белом коне», или «папику», для которого они на самом деле слишком стары или некрасивы, а мужчины фантазируют о молодых, сексуально привлекательных девушках в духе моделей «Плейбоя», которым они также не подходят.
   3. Социальные, радикальные и экофеминистки[95] отрицают ту роль, которую сексуально привлекательные, ориентированные на отношения женщины (ой… они ведь тоже женщины) играют в усилении социальной несправедливости, войнах и разрушении нашей экосистемы, – ведь именно они выбирают наиболее безжалостных в борьбе за власть, статус и богатство мужчин (которые действуют в ущерб окружающей среде, другим мужчинам и женщинам), вознаграждая их своей любовью, обществом и сексом в обмен на безопасную и беззаботную жизнь[96].
   4. Пары не хотят признавать вероятность того, что они перепутали собственные первичные фантазии с любовью, особенно если их союз переживает трудные времена, а изначальное влечение уже ушло.
   5. Одинокие люди, недостаточно физически привлекательные или плохо материально обеспеченные для того, чтобы найти партнёра, не хотят вспоминать о тяжёлых переживаниях, вызванных отвержением со стороны желанных представителей противоположного пола.

   Хотя в интегральной модели отношений мы не игнорируем ту важную роль, которую первичная фантазия, а также связанные с ней гормональные реакции играют при возникновении отношений, мы не сводим выбор партнёра и качество любовных отношений лишь к этим критериям.
   Поэтому в части II мы более подробно проанализируем, каким образом переживается первичная фантазия на разных уровнях развития сознания, объединив её с другими элементами интегральной модели отношений.

Пол: понимание половых различий уменьшает страдания

   Как подтверждают многие психологи, антропологи и социологи[97] и как вы могли заметить из собственного опыта и наблюдений, «мужчин привлекают сексуальные объекты, а женщин – успешные объекты», «мужчины хотят одного и того же от каждой женщины, а женщины хотят всего от одного мужчины», и «для мужчин физическая привлекательность женщин (и качество секса с ними) определяет отношения, а для большинства женщин отношения с мужчиной определяют его физическую привлекательность (и качество секса)».
   Если вы только сейчас осознали, в какой степени первичная фантазия, зачастую неосознаваемая, влияет на процесс полового отбора, то данное руководство уже, возможно, определённым образом вам помогло. Зная о первичной фантазии, вы сможете сэкономить много денег, избежать горя и разочарований, ведь, проявив больше понимания к вашей возлюбленной или по-дружески расставшись с ней – если взаимное притяжение было основной движущей силой ваших отношений и теперь ушло, – вы сможете избежать дорогостоящего и изматывающего расставания/развода. Если же вы одиноки, вы перестанете ходить на затратные свидания с привлекательными, требовательными в материальном плане женщинами, которые вам «не по карману» и которых вы не сможете надолго сделать счастливыми[98].

Гендер: культурные/приобретённые различия между мужчинами и женщинами (сознание)

   Гендер – это те роли, которые общество и культура приписывают каждому полу. Гендерные роли закладываются в детстве и более чётко прорисовываются позднее, по мере того как, наблюдая и слыша то, что говорят другие, мы усваиваем, как мужчины и женщины в нашем обществе должны правильно вести себя и мыслить[99]. Эти роли очень многообразны и зависят от культурной среды, поскольку они не составляют основу человеческого существа в отличие от первичных фантазий, обусловленных полом, которые одинаковы во всём мире во все исторические эпохи[100].
   Тем не менее гендерные роли глубоко укоренены в нашем сознании и зачастую даже в бессознательном. Социологи и феминистки всё ещё спорят о том, какие мужские и женские качества являются природными (пол), а какие воспитываются (культурное происхождение и общественная обусловленность). Вероятно, границы между ними непостоянны и размыты[101]. К примеру, мы говорим о транссексуальности, если мужчина или женщина ощущает, что находится в теле, принадлежащем другому полу, и ведёт себя соответствующе, скажем, как в случае трансвеститов.
   Гендер обыкновенно выражается с помощью одежды, которую мы носим, принятой для мужчин и женщин длины волос, выбора профессии, времени, уделяемого работе, того, с кем и во что мы играем, того, кто делает предложение и покупает бриллиантовое кольцо, и того, как распределяются обязанности по дому[102], а также с помощью связанных с гендером социальных ролей и культурных норм. Вырваться за рамки своей гендерной роли трудно, поскольку общество оказывает сильное давление на мужчин и женщин, пытаясь заставить их вести себя сообразно полу (например, мужчина должен быть старше жены, он не может стремиться к самореализации и обязан быть основным добытчиком в семье), но это, безусловно, возможно, если мы осознаём эти роли и разумно ставим под сомнение статус-кво, который ограничивает нашу свободу выражения (можно вспомнить новый тренд, когда более зрелые женщины, так называемые «пантеры», встречаются с молодыми мужчинами).
   Исследователи в области социологии на примере выборки из 25 государств выявили наиболее распространённые и типичные мужские качества, отражающие гендерные стереотипы: отважный, доминирующий, волевой, независимый, сильный, агрессивный, властный, дерзкий, предприимчивый, стойкий, строгий, активный, смелый, прогрессивный, суровый, жёсткий, неэмоциональный и мудрый.
   Женщинам стереотипно приписываются следующие качества: сентиментальная, кроткая, суеверная, ласковая, мечтательная, чувствительная, привлекательная, несамостоятельная, эмоциональная, робкая, мягкосердечная, слабая, сексуальная, любопытная, нежная, мягкая, очаровательная и разговорчивая[103].
   Достаточно увлекательным и поучительным может стать изучение половых и гендерных различий между мужчиной и женщиной посредством книг по популярной психологии и воркшопов[104], которые более глубоко раскрывают эти стереотипы, такие как:
   ● Мужчины родом с Марса, они концентрируются на одной задаче[105], разделяют всё на части, выбирают кратчайший маршрут между пунктами A и B, не спрашивают совета, сначала думают, а потом чувствуют, уходят в свою нору и смотрят телевизор, чтобы разобраться с проблемами, мыслят иерархично, создают структуры, являются рациональными, подвластны инстинкту «овладеть или убить», бегают за женщинами из-за секса, более продуктивно работают, чтобы лучше обеспечивать свою партнёршу, если она выглядит несчастной.
   ● Женщины родом с Венеры, они могут решать много задач одновременно, склонны к сотрудничеству, любят посплетничать, прислушиваются к советам, сначала чувствуют, а потом думают, нуждаются в разговорах, чтобы решить свои проблемы, мыслят нешаблонно, плывут по течению, являются пассивными и умиротворёнными, обладают исцеляющей энергией, отдаются мужчинам в сексе, принимают, следуют за другими, отдают, а не берут, у них больше развито зрительное восприятие.
   Как мы покажем в части II, гендерные роли не столь тесно связаны с полом, как стереотипно считается, а динамика этих ролей меняется и может быть преодолена в процессе развития мужчин и женщин.

Полярности: потенциал женственности/мужественности для обоих полов (душа)

   Рис. 10. Четыре полярности двух полов

   В то время как половые различия являются биологическими (тело), а гендерные роли – приобретёнными (сознание), потенциал для воплощения женских (или женственных) и мужских (или мужественных) качеств в равной степени есть у обоих полов (душа)[106]. В интегральной модели отношений женственность соответствует нисхождению и общности, которая противопоставляется таким мужественным свойствам, как восхождение и действие. Две пары противоположностей можно изобразить с помощью графика (который располагается ниже), с восхождением и нисхождением на вертикальной оси координат и сообщностью и действием – на горизонтальной. Вы можете представить себе эти полярности в качестве положительного и отрицательного полюсов батареи или магнита, которые необходимы для того, чтобы сексуальная энергия свободно текла, а человеческая психика сохраняла свой здоровый баланс.

   Рис. 11. Четыре полярности

   Во время чтения нижеизложенных описаний четырёх полярностей подумайте над тем, какие качества в большей степени резонируют с вами, а какие знакомы вам из наблюдений за другими.

Восхождение

   Восхождение[107] (или самотрансценденция) – это направленное ввысь стремление к небу, абсолюту, единству, духу или Божеству, прочь от разрозненных фрагментов проявленного мира во множестве его форм. Знаменитая цитата Эйнштейна метко описывает суть восхождения: «Я хочу знать, как Бог сотворил этот мир. Я не заинтересован в тех или иных феноменах, в многообразии тех или иных элементов. Я хочу знать Его мысли, всё остальное – детали».
   Восхождение также связано с «любовью, которая стремится ввысь» (Эросом), которая рождает нечто новое, соединяя фрагменты в более обширное целое. К примеру, ноты – в симфонию, ингредиенты – в блюдо, цвета – в картину, слова – в предложения, знания – в мудрость, личностей – в пару, группы – в общество. Личности с преобладающей восходящей энергией смотрят на реальность с расстояния и видят её фрагменты как части более обширного целого или единой структуры. Они воспринимают мир с высоты птичьего полёта более широко и пытаются посредством своего сознания подняться ещё выше, чтобы охватить всё. Восходящая энергия выражается через мудрость, креативность, новизну, визионерские идеи, пустотность и покой.
   Здоровая энергия восхождения характеризуется желанием улучшать, выходить за пределы, расти, трансцендировать, творить, мыслить обширными категориями. Это достигается посредством приобретения более обширного взгляда на себя и на природу вещей. Восхождение требует готовности меняться, оставляя старые парадигмы и умения не страдать из-за бытовых неурядиц.
   Нездоровая энергия восхождения игнорирует, подавляет, контролирует низшее, вместо того чтобы охватывать его и заботиться о нём. Она отрицает чувства, тело, сексуальность и природу.
   Личности с преобладанием восходящей энергии боятся быть утянутыми вниз, поглощёнными, растворёнными и потерянными (Фобос)[108].

Нисхождение

   Нисхождение[109] (или самотождественность) – это направленное вниз стремление к земле, к телу и миру во множестве его проявлений. Личности с преобладанием энергии нисхождения прославляют жизнь во множестве её форм, тело и свою сексуальность. Они плывут по течению, находятся в контакте со всем богатством проявленного мира, переживают происходящее, исходя из всей полноты существования, глубоко погружаясь в мир. Нисхождение также описывается как «любовь, которая направлена вниз» (Агапэ), которая принимает всё – включая землю и всех её обитателей – с бескорыстным состраданием и преданностью.
   Нисходящая энергия выражается через чувства, эмпатию, эмоции, теплоту, движение, уступчивость, изобилие и поток. Личность с преобладанием нисходящей энергии воспринимает мир изнутри.
   Здоровая энергия нисхождения означает, что человек связан со всем богатством и полнотой мира, чувствителен к ней, он мыслит реально и находится в контакте со своим телом, чувствами, эмоциями и сексуальностью.
   Нездоровая энергия нисхождения проявляется в одержимости, растворении и подчинении многообразным деталями жизни и её проявлениям, чувствам, земным влечениям и потребностям.
   Нисходящие личности боятся утратить контакт с миром, запутаться или быть отделёнными от полноты жизни и её движущих сил (Танатос) [110].

   Рис. 12. К пониманию восхождения, нисхождения, действия и сообщности

Действие

   Действие[111] (или самосбережение) – это стремление к целостности, к поступкам, совершаемым по собственной воле, к осуществлению свободного выбора и проявлению своей власти. Люди, обладающие склонностью к этой полярности, хотят оставаться верными себе, сохранять личность, индивидуальность, независимость и самостоятельность. Они концентрируются на правах, правилах, законах и справедливости, которая защищает и обслуживает интересы личности. Их определяют ответственность за собственные решения, успех, свобода воли, а не среда и мнение других (лучше потерпеть неудачу, проживая собственную жизнь, чем преуспеть, живя за кого-то другого).
   Действие в здоровых формах поддерживает автономное функционирование личности. Действие в нездоровых формах ведёт к отчуждению и диссоциации с другими людьми. Люди со склонностью к энергии действия боятся потерять свободу выбора, а также оказаться в ситуации, когда их благополучие будет зависеть от других людей.

Сообщность

   Сообщность (или самоадаптация) – это стремление к объединению (общности) с другими, желание быть частью чего-либо и действовать в интересах общества или группы, а также сотрудничать. Сообщность выражается через заботу, ответственность, родство, взаимовыручку, единение, коммуникацию, эмпатию, близость, объединение и соучастие. Люди со склонностью к сообщности чувствуют, что их благополучие зависит от их способности помогать и доверять другим, полагаться на них, вписываться в окружение, укреплять систему поддержки и взаимопомощи («ты – мне, я – тебе»).
   Сообщность в здоровых формах выражается в мирной, ответственной (способной к ответу, отклику), внимательной и заботливой связи между людьми.
   Сообщность в нездоровых формах ведёт к слиянию, зависимости, потребности в поддержке извне, к цеплянию за других – при потере собственной воли, утрате индивидуальности и самостоятельности, – что в конечном итоге рождает чувство неудовлетворённости.
   Люди, ориентированные на сообщность, боятся быть покинутыми, лишиться поддержки или остаться в одиночестве.

Взаимоисключение

   Порой бывает сложно провести чёткое разграничение между парами восхождения/действия и нисхождения/сообщности, поскольку поначалу они могут выглядеть и восприниматься одинаково. Один из способов увидеть различие – это осознать, что вы можете проявлять энергию восхождения и нисхождения как с помощью действия, так и с помощью сообщности (представьте себе, что вы поднимаетесь или спускаетесь в лифте в одиночку или с группой людей).

   Рис. 13. Метафора лифта, выражающая взаимную исключительность полярностей

   Вы можете, к примеру, хотеть пережить опыт встречи с Божеством (восхождение), и для этого уединитесь в пустыне (действие) для медитации, успокоения ума и очищения тела, или же будете петь мантры в группе с другими людьми (сообщность). С другой стороны, вы можете хотеть позаботиться о своём теле, получить удовольствие (нисхождение), принимая горячую травяную ванну и наслаждаясь клубникой в шоколаде в одиночку (действие) или присоединившись к компании друзей за здоровым ужином, чтобы пообщаться и потанцевать (cообщность).
   Иными словами, восхождение и нисхождение проявляются и в аспекте действия, и в аспекте сообщности. Получившееся в результате пересечение двух линий даст вам мужской или женский тип.

   Рис. 14. Взаимоисключение четырёх полярностей

   Наш естественный импульс – присваивать две феминные полярности (нисхождение и сообщность) женщинам, а маскулинные полярности (восхождение и действие) мужчинам, что будет соответствовать изначальному значению этих терминов[112]. Такое соответствие, вероятно, было нормой (или, по крайней мере, ожидаемым поведением) в прошлом, но у современных и постсовременных личностей всё зачастую бывает иначе, о чём мы более подробно будем говорить далее. Поэтому важно не связывать бездумно эти полярности с полом, поскольку оба пола обладают потенциалом для воплощения любой из четырёх полярностей как в их здоровых, так и в нездоровых формах. Некоторые люди патологически застревают в одном из положительных или отрицательных направлений, в то время как другие научились более свободно переключаться между всеми полярностями в их здоровых формах в зависимости от своих потребностей и от ситуации.

Как уравновесить полярности и улучшить отношения

   Наша цель – уравновесить и гармонизировать здоровые проявления полярностей мужественности и женственности на всех уровнях нашего бытия (тело, ум, чувства и душа), чего можно эффективно достичь только в близких любовных отношениях. Для взаимодействия мужественности-женственности необходимы два человека с противоположными полярностями; внутри пары это взаимодействие переживается как сексуальное влечение и синергия. В этом отношении противоположности, безусловно, притягиваются, а сходные элементы отталкиваются, точно так же как положительные и отрицательные полюса двух магнитов.
   Способность партнёров в паре дополнять друг друга, а также создавать целое, которое больше суммы его частей, определяется тем, насколько партнёры проявляют разные особенности каждой из полярностей. Если они энергетически слишком близки, между ними почти не возникает сексуального магнетизма и синергии; если же их различия настолько велики, что едва выносимы – особенно если это нездоровые проявления полярностей, – тогда партнёры находятся в состоянии разъединённости, отвращения друг к другу и продолжительного конфликта[113].
   Обращая внимание на эти четыре полярности, вы можете почувствовать, где в определённый момент времени находится ваша энергия и энергия вашего партнёра, и таким образом дополнять и уравновешивать друг друга, проявляя широкий спектр здоровых форм полярностей и гибкость в отношении каждой из них.
   Тантра[114] – что означает «непрерывно плести и расширять», или союз мудрости (восхождения) с состраданием (нисхождением), – это собрание восточных духовных практик, которые направлены на гармонизацию четырёх полярностей, в частности, восхождения и нисхождения, неба и земли, Шивы и Шакти. Предполагается, что Бог проявляет себя в обеих противоположностях.
   На Западе тантра по большей части ассоциируется с искусством использования ритуалов и методов достижения трансцендентных состояний сознания (или переживания Бога) в сексуальном единении. Неудивительно, что во время экстатического занятия любовью или оргазма любовники часто восклицают: «О Боже…» В восточных же традициях тантрический секс был доступен только очень продвинутым духовным практикам, после того как они в течение многих лет практиковали суровые формы тантры, не имеющие отношения к сексу[115].

Метафора взаимодействия полярностей: река

   Превосходная метафора, которая позволяет представить взаимодействие полярностей маскулинности и феминности, – это река. Глубина, ширина потока представляют собой женские качества – нисхождение и сообщность. Высота и удалённость берегов друг от друга представляют мужественную способность к превосхождению и действию. Вместе они создают реку, обладающую женственным изобилием/текучестью и мужественной пустотностью/cтруктурой. Это и есть истинное сотворчество, поскольку берег и течение не могут существовать друг без друга, а также поскольку нельзя сказать, что появляется сначала. Без структуры и направления, которые дают берега, женственное начало остаётся без всякой ориентации и вместилища. Без изобилия и текучести воды мужественное начало лишается цели и реализации.
   Хотя мужчины и женщины могут в равной степени воплощать женственную наполненность/текучесть и мужественную структуру/направление, они не могут делать этого единовременно, подобно тому, как вы не можете одновременно вдыхать и выдыхать, быть в покое и в движении, в одиночестве и в компании, пустым и полным, вверху и внизу и т. д. Да, вы можете попытаться туда-сюда переключаться между противоположностями – и многие одинокие люди так и делают, – но чего-то всегда будет не хватать, поэтому такое положение дел часто порождает стресс и депрессию и у современных и постсовременных личностей. Только через сотворчество мужественности-женственности, которое проявляется во взаимодействии равных противоположностей, можно вернуться к единству (пробудиться) на всех уровнях нашего бытия, а также к гармоничной жизни.

Заключение

   Мужчин и женщин можно охарактеризовать с помощью их пола, гендера, а также полярностей маскулинности/феминности. Пол относится к неизменным биологическим характеристикам, которые порождают различные первичные фантазии, гендер относится к приобретённым социальным и культурным ролям, свойственным мужчинам и женщинам, а полярности маскулинности/феминности представляют собой универсальные «мужские» и «женские» качества, которые могут быть одинаково присущи обоим полам. Отрицая, путая между собой или упуская из виду эти три измерения, мы придём к неполному или искажённому восприятию отношений мужчины и женщины.

Глава 3
Линии развития человеческого потенциала

Карл Густав Юнг
   В рамках интегральной модели линии развития[116] (или просто линии) обозначают различные типы навыков, черт характера или интеллекта[117], присущих человеку. К примеру, математику, спорт, музыку, переживание чувств других людей. Мы рассмотрим то, в какой степени эти линии развиваются, а также последовательность уровней, через которые они проходят, в следующей главе под названием «Уровни роста». Чтобы не вступать в спор по поводу врождённости или приобретённости качеств[118], мы спокойно можем сказать, что потенциал для развития каждой из линий либо присущ человеку с рождения, либо формируется в раннем детстве. Вы либо имеете музыкальный или математический талант и т. д., либо не имеете его.
   Из этих линий проистекает множество увлечений, потребностей, интересов, хобби, стилей жизни, которые весьма серьёзно влияют на вашу совместимость с женщиной. Ниже мы приводим список линий (десять наиболее важных из них выделены жирным шрифтом), которые Уилбер упоминает в различных местах своих сочинений[119]:
   ● Эстетическая (что является красивым)
   ● Кинестетическая
   ● Аффективная/эмоциональная (чувства по отношению к явлениям)
   ● Математическая
   ● Альтруизм
   ● Медитативные состояния
   ● Заботливость
   ● Мораль/этика (что делать)
   ● Когнитивная (понимание того, что есть на самом деле)
   ● Восприятие пространства и времени
   ● Коммуникативные навыки
   ● Музыкальная
   ● Беспокойство
   ● Потребности (насущные потребности, обеспечивающие благополучие)
   ● Творческие способности
   ● Психосексуальная (выражение Эроса)
   ● Восприятие смерти
   ● Ролевая
   ● Защитные механизмы
   ● Самооценка
   ● Эмпатия
   ● Самоидентичность (кто ты)
   ● Гендерная идентичность
   ● Социально-эмоциональная зрелость
   ● Представление о добре
   ● Духовная (о чём следует прежде всего заботиться)
   ● Коммуникативные навыки (взаимодействие с другими)
   ● Ценности/мировоззрения (что важно)

   Один человек может иметь развитую музыкальную, математическую и когнитивную линии, но иметь низкий эмоциональный интеллект и мораль. Другой человек может иметь развитое кинестетическое восприятие, обладать эмпатией и проявлять глубокую заботу о других, одновременно обладая ограниченным восприятием пространства и времени, а также слабыми защитными механизмами.

Множество граней человеческого

   Хотя первичная фантазия и противоположные полярности мужественности-женственности создают сексуальное притяжение и синергию, партнёры со сходными ценностями, интересами, пристрастиями, личностями, образом жизни, навыками отношений, нуждами, а также культурным/этническим происхождением – которые мы можем назвать гендерно-нейтральными или вторичными фантазиями – имеют больше шансов сохранить отношения[120]. Для здоровых отношений необходимы как сексуальное притяжение, так и похожие вторичные фантазии: с одной стороны, притяжение противоположностей открывает возможности для психологического исцеления и духовного роста посредством таких прекрасных переживаний, как страсть, близость и безусловная любовь[121], с другой стороны, сходства объединяют людей, предоставляя им конкретное, земное основание и базу обусловленности для построения устойчивых любовных отношений[122].
   Ниже вы найдёте список характеристик. Во время их чтения вы, возможно, сочтёте полезным отметить те качества, которые вы:
   1. Привносите в партнёрские отношения.
   2. Должны иметь, хотели бы иметь, могли бы стерпеть или не выносите в женщинах.
   3. Хотели бы лучше развить совместно с женщиной или в одиночку.
   4. Хотели бы видеть и у себя, и у партнёра.
   5. Хотели бы обсудить с партнёром

Построение отношений благодаря общим или совместимым увлечениям и интересам[123]

   Латинский корень слова «страсть» (passion. – Прим. пер.) – passio означает «страдание». Мы страдаем, если не можем следовать своим пристрастиям, и иногда мы увлекаемся ими настолько, что они причиняют нам боль. Страсть является неотъемлемой частью нашего бытия и появляется сама по себе, без сознательного решения с нашей стороны[124], в то время как интересы или хобби связаны с более активным выбором, они мотивированы извне, могут меняться или быть проявлениями эгоического сознания. Для поддержания здоровых отношений совершенно необходимо выяснить ваши пристрастия и пристрастия вашей партнёрши, поскольку важно, чтобы вы либо могли разделять их, поощрять, либо по меньшей мере с ними мириться.
   Если женщина обожает танцы, садоводство и езду верхом, а также хочет заниматься этим вместе с вами, в то время как вы ненавидите эти вещи, очевидно, что ваши отношения будут натянутыми. Слова, приведённые ниже в таблице, могут вдохновить вас на вопросы и беседы по поводу ваших пристрастий и интересов[125].

   Таблица 1. Список увлечений и интересов

Выявление и обсуждение способностей, ценностей и идеалов


   Таблица 2. Список способностей, ценностей и идеалов

Немного о потребностях и зависимости

   Слова, перечисленные ниже, описывают потребности[126]. Все человеческие потребности являются нормальными и заслуживают рассмотрения на индивидуальном уровне. Установлено, что некоторые потребности являются универсальными[127]. Тем не менее существует серьёзное различие между потребностями и зависимостью, хотя их часто путают.
   Потребности – это то, что обеспечивает наше благополучие.
   Зависимости – это проекция эмоциональных потребностей на других людей. Они формируют ожидания, порождают придирки, стремление манипулировать, принуждать других удовлетворять наши желания, а если те отказываются это делать, следует наказание в виде обвинений, отвержения, угроз или насилия. Мы все знаем, как реагируют маленькие дети или младенцы, если они не получают желаемого. Конечно, младенец умрёт, если его родители или опекуны не удовлетворят его базовые потребности (в еде, тепле, безопасности и физическом контакте), а ребёнок, который чего-то хочет, мало заботится о существовании других людей.
   В процессе здорового взросления/пробуждения люди учатся самостоятельно удовлетворять свои потребности, не завися от других, что становится возможным благодаря преобразованию 1) потребностей в намерения, 2) намерения в желания, 3) желаний в предпочтения и 4) предпочтений в «отсутствие предпочтений» [128]. Если вы и ваша партнёрша развиваетесь в такой последовательности, то деструктивная эмоциональная, сексуальная и материальная зависимости начинают преобразовываться в добровольный и полюбовный взаимообмен, который взращивает благодарность и взаимное уважение, являясь одной из характеристик здорового партнёрства[129].
   По мере чтения списка, размещённого ниже, отмечайте потребности, стремления, желания и предпочтения (как их тип, так и степень), которые есть у вас и у вашей партнёрши и которые вы хотите удовлетворять благодаря отношениям. Когда вы слушаете её, отмечайте в её речи слова мне нужно и яхочу, а также то, какие её потребности и стремления вы готовы и можете удовлетворять.
   Если она выдвигает множество требований, к примеру, говорит: «Тебе надо сделать мне…», или «Тебе нужно быть…», или «Мне необходимо, чтобы…», тогда вам стоит удостовериться, что вы можете согласовать ваши позиции, прямо спрашивая, что именно она имеет в виду и ожидает от вас[130]. Иначе говоря, вам с ней будет не особенно весело. Партнёрские отношения, которые в большей степени связаны с удовлетворением потребностей, быстро становятся проблемными, поскольку со временем тип и уровень потребностей меняются, а готовность и способность партнёров к взаимному удовлетворению снижаются. Нижеприведённые слова могут помочь вам в обсуждении ваших и её потребностей, стремлений, предпочтений или отсутствия предпочтений.
   Список потребностей:
   ● Активность
   ● Аутентичность
   ● Близость
   ● Вдохновение
   ● Взаимность
   ● Включённость
   ● Внимание
   ● Выбор
   ● Гармония
   ● Досуг
   ● Дружеское общение
   ● Забота
   ● Защита
   ● Игра
   ● Искренность
   ● Красота
   ● Личное Время
   ● Мир
   ● Наслаждение жизнью
   ● Нежность
   ● Независимость
   ● Непринуждённость
   ● Новизна
   ● Обучение
   ● Общение
   ● Осознанность
   ● Порядок
   ● Признание
   ● Принадлежность
   ● Принятие
   ● Присутствие
   ● Продуктивность
   ● Равенство
   ● Радость
   ● Развлечения
   ● Рост
   ● Свобода
   ● Сложные задачи
   ● Содействие
   ● Сознательность
   ● Сообщество
   ● Сотрудничество
   ● Творчество
   ● Умеренность
   ● Участие в чём-либо
   ● Цель
   ● Честность
   ● Эмпатия
   ● Энергичность
   ● Юмор
   ● Ясность

Открываясь навстречу чувствам

   Эмоциональный интеллект[131] – это способность быть в контакте со своими чувствами и чувствами других людей, а также руководствоваться этой информацией в своих мыслях и действиях[132]. Многообразие и интенсивность чувств и эмоций, которые люди испытывают, наблюдают и терпят в себе и других, напрямую связаны с уровнем их самосознания и психологическим здоровьем.
   В английском языке есть свыше 3000 слов для обозначения чувств[133], но мы обычно выделяем от десяти до двадцати наиболее распространённых. Среди отрицательных чувств – такие как стыд, вина, апатия, горе, страх, вожделение, гнев, печаль, отвращение, гордость, зависть и удивление. Среди положительных – смелость, непредвзятость, активность, принятие, рассудительность, любовь, радость, мир и просветление[134]. Не так давно учёные подтвердили, что мозг женщин лучше приспособлен для понимания своих собственных и чужих чувств, а также для выражения чувств более сложными способами, чем это делают мужчины[135].
   Неудивительно, что почти каждая современная женщина говорит о желании быть с мужчиной, который «эмоционально открыт» [136].
   Она подразумевает под этим его способность ментально присутствовать (или хотя бы физически присутствовать в комнате), когда она делится своими чувствами или проявляет эмоции, а также его умение интуитивно правильно истолковывать её эмоциональные состояния и чувства в любой момент (да, даже если она ведёт себя двусмысленно или никак не выражает их словесно), реагируя на эмоциональные проявления с добротой, эмпатией, состраданием и любовью и успокаивая её без снисходительности или попыток исправить положение, изменить или принизить её[137].
   При этом она не подразумевает, что он может делиться своими глубинными чувствами, особенно если они отрицательны. И ещё хуже большинство женщин воспринимает его гневные эмоциональные всплески, под которыми скрываются (зачастую неосознаваемый) страх, боль, стыд, вина, ревность, зависимость или неуверенность, которые выражаются через открытую или пассивную агрессию (для более подробного ознакомления смотрите раздел «Погружённое бессознательное» в главе 9). Такие чувства и эмоции лежат за пределами зоны комфорта практически любой женщины и выносят на поверхность её примитивный страх быть покинутой (она лишится кормильца) и уязвимость (она лишится защитника), которые проистекают из её бессознательной женской тени, заставляющей её вступать в неприятную перепалку или убегать от общения.
   Безусловно, желательно, чтобы мужчина находился в контакте со своими чувствами и следовал им. Но, даже если женщина предлагает вам открыто поделиться своими эмоциями и мыслями, вам следует с осторожностью высказывать критические замечания по отношению к ней, такие как неодобрение, разочарование, печаль, одиночество, двойственность отношения, холодность и отчуждение[138]. Её перестанет привлекать ваша мужественность, поскольку она почувствует, что общается с женщиной в мужском теле, если вы проявляете слишком много эмоций[139] или обнажаете свои уязвимые места[140]. Возможно (а может, и нет), она всё ещё будет ценить вас как чувствительного друга, но определённо не как мужчину, которому она может доверять, который физически её привлекает и с которым она хочет строить отношения[141].
   Конечно, вы спокойно можете выражать женщине такие положительные чувства, как любовь и преданность – это позволит ей ощутить близость, связь с вами и уверенность, которой она жаждет. А вы таким образом заработаете уважение и сексуальную привлекательность. Лучший же способ справиться с негативными эмоциями – это заняться излечением своих глубинных травм с помощью психотерапии, а также начать практиковать медитацию, которая позволит вам сохранить осознанность при столкновении с её или вашей собственной эмоциональной болью[142].
   Очевидно, что совместимость с партнёром в плане эмоционального развития является важным фактором для построения здоровых любовных отношений.
   Список чувств и эмоций, приведённый ниже, может помочь вам сформулировать для себя обозначение широкого спектра чувств и позволит лучше понимать чувства женщины и ваши собственные чувства. Первое слово (заглавными буквами) выражает основную эмоцию или чувство, а следующие слова – более тонкие различия.

Чувства, возникающие, когда потребности удовлетворены[143]

   НЕЖНЫЙ: сострадательный, дружелюбный, любящий, сердечный, доброжелательный, мягкий, тёплый.
   УВЕРЕННЫЙ: сильный, открытый, гордый, спокойный, защищённый.
   УВЛЕЧЁННЫЙ: поглощённый, сосредоточенный, любопытный, захваченный, очарованный, восторженный, заинтересованный, заинтригованный, вовлечённый, околдованный, возбуждённый.
   ВДОХНОВЛЁННЫЙ: поражённый, благоговеющий, восхищённый.
   ВЗВОЛНОВАННЫЙ: бодрый, страстно желающий, возбуждённый, изумлённый, ослеплённый, устремлённый, энергичный, полный энтузиазма, опьянённый, оживлённый, страстный, удивлённый, трепещущий.
   ВЕСЁЛЫЙ: счастливый, в приподнятом настроении, увлечённый, жизнерадостный, сияющий, экзальтированный, восторженный.
   БЛАГОДАРНЫЙ: ценяший, польщённый, признательный, растроганный.
   НАДЕЮЩИЙСЯ: в ожидании, ободрённый, оптимистичный.
   РАДОСТНЫЙ: приятно удивлённый, довольный, счастливый, удовлетворённый.
   УМИРОТВОРЁННЫЙ: спокойный, ясно мыслящий, чувствующий себя комфортно, довольный, невозмутимый, реализованный, тихий, расслабленный, освобождённый, удовлетворённый, безмятежный, успокоенный, уравновешенный, доверяющий.
   БОДРЫЙ: полный жизни, свежий, обновлённый, отдохнувший, восстановивший силы, возрождённый.

Чувства, возникающие, когда потребности не удовлетворены


   РАЗДРАЖЁННЫЙ: рассерженный, в смятении, возмущённый, недовольный, выведенный из себя, раздосадованный, нетерпеливый, обозлённый, на нервах.

   ЗЛОЙ: разъярённый, взбешённый, уязвлённый, негодующий, гневный, вне себя от ярости, возмущённый.

   ПОЛНЫЙ ОТВРАЩЕНИЯ: враждебный, потрясённый, презирающий, отстраняющийся, неприязненный, ненавидящий, отпугивающий, отвергающий.

   РАСТЕРЯННЫЙ: колеблющийся, сбитый с толку, в недоумении, ошеломлённый, сомневающийся, потерянный, введённый в заблуждение, запутавшийся, озадаченный, депрессивный.

   ОТЧУЖДЁННЫЙ: отстранённый, замкнутый, апатичный, рассеянный, холодный, независимый, невнимательный, равнодушный, омертвелый, далёкий, незаинтересованный, замкнутый.
   БЕСПОКОЙНЫЙ: нервный, встревоженный, не в своей тарелке, в замешательстве, взволнованный, взвинченный, лишённый аппетита, шокированный, напуганный, удивлённый, озабоченный, неспокойный, в смятении, стеснённый, тревожный, обессиленный, выбитый из колеи, огорчённый.
   СМУЩЁННЫЙ: пристыженный, раздосадованный, взволнованный, виноватый, подавленный, застенчивый.
   УСТАЛЫЙ: измотанный, лишённый сил, истощённый, измученный, вялый, апатичный, сонный, ослабевший, утомлённый, изнурённый.
   ИСПЫТЫВАЮЩИЙ БОЛЬ: страдающий, тоскующий, переживший утрату, опустошённый, горюющий, с разбитым сердцем, травмированный, несчастный, раскаивающийся, сожалеющий.
   ГРУСТНЫЙ: депрессивный, удручённый, в отчаянии, унылый, разочарованный, обескураженный, лишённый энтузиазма, покинутый, мрачный, с тяжёлым сердцем, отчаявшийся, меланхоличный, несчастный, разбитый.
   НАПРЯЖЁННЫЙ: встревоженный, всем недовольный, подавленный, в смятении, резкий, суетливый, вымотанный, раздражительный, пугливый, нервозный, переполненный чувствами, беспокойный, в стрессе.
   РАНИМЫЙ: хрупкий, сдержанный, беспомощный, сомневающийся, подозрительный, скрытный, чувствительный, неуверенный.
   ЖАЖДУЩИЙ: завистливый, ревнивый, вожделеющий, ностальгирующий, тоскующий, томящийся.

Интерпретации чувств и сами чувства

   ● Загнанный в угол
   ● Запуганный
   ● Игнорируемый
   ● Изгнанный
   ● Используемый
   ● Испытавший предательство лишённый поддержки
   ● Критикуемый
   ● Лишённый возможности высказаться
   ● Находящийся под давлением подвергающийся манипуляциям
   ● Не достойный доверия
   ● Недооценённый
   ● Нежеланный
   ● Незамеченный
   ● Неправильно понятый
   ● Обманутый
   ● Обозлённый
   ● Опекаемый
   ● Оскорблённый
   ● Отвергнутый
   ● Переутомлённый
   ● Подвергающийся нападкам
   ● Покинутый
   ● Поставленный в тупик
   ● Прерванный
   ● Принижаемый
   ● Принимаемый как должное
   ● Принуждаемый
   ● Принятый
   ● Униженный
   ● Уязвимый

Как эффективнее выражать чувства и потребности

   Это выглядит следующим образом:
   1. Приведите своё наблюдение, которое отражает факты: «Когда ты (к примеру) пришла домой поздно, не сдержала обещание…».
   2. Опишите чувства, которые это событие вызвало у вас (это называется признанием собственных чувств, или «я-высказыванием»), в следующей форме: «… я почувствовал (к примеру) раздражение…».
   3. Расскажите о своей неудовлетворённой потребности: «…поскольку у меня есть потребность (к примеру) в том, чтобы моё время ценили».
   4. А также выскажите реалистическую просьбу: «Не могла бы ты (к примеру) позвонить мне, когда будешь опаздывать в следующий раз?»

   Если в ответ на просьбу вы получаете отказ, вы можете либо высказать другую просьбу: «Готова ли ты (к примеру) спокойно отнестись к тому, что я не буду тебя ждать, и что мы встретимся позже?» Или выразить, что вы чувствуете по поводу её отказа в той же форме.
   Несколько примеров НЧПП:
   ● Когда ты опоздала, я почувствовал раздражение, поскольку у меня есть потребность в эффективном использовании времени. Если ты опоздаешь в следующий раз, не могла бы ты позвонить мне заранее?
   ● Когда ты не ответила на моё электронное письмо, я встревожился, поскольку у меня есть потребность в открытом общении. Не могла бы ты прислать мне краткий ответ, чтобы я знал, что ты получила моё письмо, но была занята и не могла ответить на него в тот момент?
   ● Когда ты перестала разговаривать со мной после того, как я обнял свою бывшую девушку, я был озадачен, поскольку у меня есть потребность в понимании. Не могла бы ты написать мне записку о том, что с тобой происходит, если ты не хочешь со мной говорить?

   Хорошим способом установить с женщиной эмоциональную связь является попытка догадаться о её чувствах, не интерпретируя и не оценивая их.
   1. Попытайтесь угадать, что она чувствует: «Ты чувствуешь (к примеру) разочарование…»
   2. Приведите или попробуйте определить событие, которое заставило её чувствовать себя таким образом: «…потому что я (к примеру) слушал/не слушал тебя».
   3. Угадайте, какая потребность стоит за чувством: «у тебя есть потребность (к примеру) в том, чтобы быть услышанной и понятой?»
   4. И сделайте выполнимое/реалистическое предложение, приуроченное к конкретному времени и месту: «Хотела бы ты, чтобы мы (к примеру) побеседовали с тобой дома часиков в семь-восемь?»

   Вот несколько примеров такого способа коммуникации, который иногда называют «эмпатийным угадыванием»:
   ● Тебя пугает, когда я говорю тебе о своих проблемах на работе, поскольку ты нуждаешься в безопасности? Предпочла бы ты, чтобы я делился с мужчинами своим страхом быть уволенным, а тебя уверял, что я достаточно силён и в состоянии справиться с возникшей ситуацией без твоего участия?
   ● Ты злишься потому, что я оставил мои грязные вещи на полу ванной комнаты, а у тебя есть потребность в чистоте? Тебя устроит, если я буду класть свои грязные вещи в корзину для стирки сразу после того, как сниму их?
   ● Ты чувствуешь себя разочарованной, потому что я забыл купить тебе цветы на День святого Валентина, а тебе в такой день необходимо внимание? Поскольку я ненавижу покупать цветы, позволишь ли ты мне пригласить тебя на ужин вечером в 7 часов?

   Такой вид общения называется ненасильственным общением[144] (НО), или сочувственным общением. НО преследует такие цели: 1) предоставление каждому возможности чувствовать себя комфортнее во время беседы, 2) удовлетворение эмоциональных потребностей, чаще всего это потребность в понимании и связи друг с другом, а также 3) отход от жёсткой привязки к определённым результатам или решениям.
   НО позволяет не осуждать и не давать оценок чувствам, не требовать, чтобы люди вызывали/не вызывали друг у друга определённые эмоции, не критиковать других за то, что они чувствуют, а также не навязывать людям ответственность за чувства других[145].
   Такой подход к общению больше характерен для женщин и часто кажется мужчинам неэффективным и противоестественным, поскольку он не направлен на конкретный результат, не базируется на оппозициях хорошего/плохого, правильного/неправильного или победы/поражения, а также зачастую не способствует практичному решению проблем[146]. Однако невозможно отрицать долгосрочные преимущества использования данного метода в отношениях, поскольку «победа в споре» или «правота» часто означает разрушение отношений. НО показало свою высокую эффективность не только в сфере личных отношений в паре, но также в области современного менеджмента и политики[147]. Если вы хотите более глубоко понять эту столь важную в отношениях тему, пожалуйста, ознакомьтесь со списком книг в Приложении I.

Заключение

   Хотя мы можем испытывать к человеку безусловную любовь, вступление в здоровые отношения/брак всегда предполагает определённую обусловленность. Для отношений требуется некоторая совместимость в плане интеллекта, увлечений, интересов, образа жизни, а также жизненных целей/желаний. Многие люди говорят, что они хотят любить и быть любимыми безусловно, что вполне возможно и желательно, но при этом романтизируют это понятие, упуская из виду практические соображения и сознавая лишь много позже, что их партнёр слишком сильно от них отличается. С другой стороны, некоторые люди так усердно концентрируются на том, чтобы все их потребности – список которых можно продолжать бесконечно – были удовлетворены, что они перестают быть открытыми к новым возможностям и расширению собственных горизонтов, упуская свой шанс учиться и развиваться благодаря отношениям. Интегральная модель отношений в равной степени учитывает как духовные, так и практические измерения любовного союза: стремление к близости, к тому, чтобы любить и быть любимым (безусловно), а также требование совместимости для выстраивания (обусловленной) совместной жизни.

Глава 4
Уровни роста

Фёдор Достоевский
   Каждый человек обладает разным потенциалом для реализации своих способностей в каждой из линий развития, о которых мы говорили в предыдущей главе. Это развитие проходит через уровни или стадии (Уилбер также использует такие термины, как «волны» или «спираль»), от низших к высшим, и может продолжаться в течение всей жизни. Понимая, какого уровня вы и ваша возлюбленная достигли в каждой из этих линий, а также каков ваш потенциал для дальнейшего развития, вы сможете оценить, насколько вы совместимы в долгосрочной перспективе. Какие именно линии развивает человек и насколько долго он это делает, зависит от множества сложных факторов, включая предрасположенность, социально-экономическую среду, культурное происхождение, сбалансированность питания, а также обстоятельства личного характера[148].
   Количество уровней, соответствующих каждой линии, может варьироваться. Степень детализации простых моделей такова, что может подразумевать всего три уровня развития – низкий, средний и высокий, или доконвенциональный, конвенциональный и постконвенциональный. Сложные же модели могут включать в себя двадцать уровней и более[149]. Аналогией уровней являются школьные классы в нашей системе образования. Можно говорить о трёх уровнях (начальная, средняя и старшая школа) или о двенадцати уровнях (если разделить тот же временной промежуток на классы от первого до двенадцатого).
   Некоторые линии в своём развитии связаны друг с другом, а другие развиваются независимо. К примеру, очень умные люди (когнитивная линия) могут иметь низкое моральное сознание – здесь можно вспомнить Унабомебра (Качинского. – Прим. пер.). Однако люди с высокими моральными ценностями – такие как Махатма Ганди, Нельсон Мандела или Джордж Мартин Лютер Кинг – всегда являются умными.
   Оценив уровень роста личности в рамках всех или некоторых линий развития, перечисленных в главе 3, как низкий, средний или высокий, вы получите простую психограмму[150].

   Рис. 15. График, иллюстрирующий индивидуальное развитие в рамках разных линий

   Интегральная модель не предполагает, что каждый человек должен достичь наивысшего известного человечеству уровня в каждой линии, для того чтобы полностью реализоваться – это в любом случае невозможно, поскольку восприятие и умственные способности всегда открыты для развития и постоянно эволюционируют.
   Скорее данная модель предполагает, что желательно 1) быть информированным о существовании этих линий в рамках интегрального подхода, 2) понимать их значимость, 3) принимать тот факт, что линии по-разному развиты у каждого человека, 4) осознавать, какой потенциал для дальнейшего роста заложен у вас и у других людей, 5) способствовать наивысшей реализации индивидуального потенциала – как своего, так и других людей – в рамках каждой из линий (что называется самоактуализацией), а также 6) уравновешивать и гармонизировать своё развитие в отношениях с партнёром, обладающим как равным, так и неравным вашему уровнем.
   Практика интегральной жизни (ПИЖ) является проверенным методом, способствующим росту в рамках основных линий развития[151]. Она включает в себя множество разделов, направленных на гармонизацию тела, сознания, духа/души, теневых аспектов, этики, сексуальности, профессиональной деятельности, эмоций и отношений. Для того чтобы применять эту практику, не только полезно, но и необходимо, чтобы оба партнёра были знакомы с интегральным подходом.
   В данной главе мы обратимся к уровням развития сознания, духовности, сексуальности, комплекса Анимы/Анимуса, которые являются основными для любовных отношений.

Развитие сознания (цветовая схема)

   Ключевым фактором для создания хороших отношений можно назвать сходный уровень сознания у обоих партнёров. В этом разделе мы поговорим о том, что такое сознание и как оно проявляется у человека на разных стадиях развития. Каждой стадии соответствует определённый цвет.
   Обладать сознанием – означает «знать, осознавать, ощущать, чувствовать или переживать определённые явления»[152]. В отношении людей эти явления включают в себя физические объекты, которые можно видеть или измерить (такие как физическое тело, проявленный мир, а также невидимые силы, подобные электромагнитным волнам). КРОМЕ ТОГО, существуют объекты сознания, не обладающие физической природой (такие как мысли, верования, чувства, намерения, мечты, понятия, теории и т. д.). Другими словами, то, что находится снаружи (объективность), и то, что находится внутри (субъективность). В той мере, в какой мы обладаем сознанием, мы знаем и/или переживаем эти явления; мы не можем ощущать их, если не обладаем сознанием[153].
   Выражаясь проще, можно сказать так:
   «Мир состоит из явлений, а также сознания, которое переживает эти явления» [154].
   Это означает, что сознание само по себе не есть явление (объект), а также необязательно обладает пространственными характеристиками; оно просто ЕСТЬ[155].
   Погрузитесь на мгновение в себя и задайте вопрос: «Кто сознаёт явления?» Вы можете ответить: «Я, наблюдатель, моё Эго (иначе говоря, некий принцип, создающий личность или ложное ощущение отдельной самости)[156], моя сознательная личность» или что-нибудь подобное. Тот факт, что мы можем ощущать «я» или «свою личность», которая сознаёт саму себя в физическом теле, по сути, если задуматься, является почти чудом и всё ещё ставит в тупик философов и учёных. Они называют это «трудной проблемой сознания», поскольку сложно (а может, и невозможно) объяснить, почему всё обстоит именно так[157]. Эта сознающая личность, которая переживает – и в определённом смысле создаёт[158] – свою собственную уникальную историю мира, выборочно распределяя внимание, оценивая, сортируя, называя, сравнивая, выделяя, храня информацию и запоминая её, постоянно движется, проходя через разные этапы.
   Это движение иногда называют взрослением, саморазвитием, становлением личности или личностным ростом. Мы будем называть его развитием сознания.
   Женщины порой интуитивно думают: «Я хочу быть с мужчиной, который знает, кто он такой», или: «Я хочу быть с мужчиной, который поработал над собой», или: «Я хочу быть рядом с сознательным, любящим, действующим интуитивно, творческим, духовно развитым, сострадательным, мудрым, зрелым, эмоционально открытым и понимающим мужчиной…»
   Отметьте, что все эти слова указывают на сознание, а не на явления. Она, по сути дела, говорит: «Я хочу быть с мужчиной, который воспринимает меня, самого себя, мир и Бога/Дух с того же уровня развития сознания, на котором нахожусь я». Но обыкновенно она не знает о том, что существует множество уровней развития и к чему это ведёт.
   На сегодняшний день социологи практически не подвергают сомнению тот факт, что в процессе эволюции люди становились более сознательными и что когнитивное развитие детей начинается с зачатия и заканчивается в юности[159]. Тем не менее о том, что взрослые находятся на разных уровнях развития сознания и имеют безграничный потенциал для будущего роста, не столь хорошо известно и иногда яростно отрицается, в особенности женщинами и постмодернистами. Критики имеют склонность игнорировать большое количество тщательно проведённых исследований, которые подтверждают идею о наличии иерархий роста в развитии взрослых людей[160].
   За отказом помещать людей в иерархическую систему, базирующуюся на уровне продвинутости, сознательности или развития, стоит вполне обоснованное опасение, что те, кто находится – или ставит себя – на более высоком уровне развития, будут подчинять себе, унижать, игнорировать, эксплуатировать и подавлять людей или группы, которые предположительно находятся на более низких уровнях (такие, как первобытные люди, бедные, менее образованные, «цветные», женщины, дети, и др.).
   Ошибкой людей, настроенных критически по отношению к иерархиям развития, является смешение иерархий доминирования, которые злоупотребляют властью и превосходством с естественными иерархиями роста[161] и возрастающей целостности и сложности (которые способствуют обретению умения видеть разные точки зрения, сотрудничеству, заботе, любви, ответственности, раскрытию творческих способностей и состраданию). Поэтому, когда мы говорим о стадиях роста и развития в рамках любой из линий, важно понимать различие между двумя типами иерархий, чтобы не оскорблять тех, кто чувствителен к данному вопросу (к примеру, женщин), и не злоупотреблять своими знаниями[162].
   Рост сознания взрослых людей происходит тремя различными способами: 1) почти незаметно протекает в течение длительных периодов времени; 2) происходит благодаря постоянной практике медитации или созерцательной молитвенной практике (обычно два уровня проходят за четыре года) или 3) когда верования, способности или взгляды, соответствующие определённой стадии, не могут более дать адекватных ответов на вопросы, вызовы и требования жизни. Последнее часто случается у мужчин, которые хотят завоевать женщину, находятся в сложных отношениях или же пережили болезненное расставание/развод. На каждом последующем уровне возможно более эффективное решение жизненных проблем, более глубокое понимание, широкий взгляд, а также большая способность к любви и состраданию, чем на предыдущем.

Восемь стадий развития сознания и их цвета

   В нашей интегральной модели отношений мы будем говорить о восьми уровнях развития сознания. Первые шесть стадий вместе составляют уровни сознания первого порядка, а две наивысшие стадии составляют уровни сознания второго порядка. Каждый уровень обозначен определённым цветом радуги для того, чтобы избежать ранжирования людей или навешивания на них ярлыков, а также чтобы предотвратить путаницу между различными номерами и названиями уровней во множестве моделей развития[163]. Важно понимать, что различные уровни сознания не описывают различные типы людей (такие как примитивный или умный, хороший или плохой, правый или ошибающийся, чувствительный или бесчувственный, конструктивный и не конструктивный и т. д.), но раскрывают подспудные мотивы и мировоззрения людей, которые руководят их мышлением и поведением. Поэтому следует задавать вопрос НЕ «как люди себя ведут?», а «каковы глубинные ценности и мировоззрения, лежащие в основе их поведения и движущие ими?».
   Имейте в виду, что 1) каждый уровень несёт как свои благоприятные стороны, так и источники проблем, 2) все (включая вас) начинали развитие с первой стадии, 3) всегда можно достичь более высоких уровней, 4) изменённые состояния сознания могут в любой момент привести к временному скачку от более низких к более высоким уровням сознания, и 5) люди, которые судят о личности других, всегда делают это с точки зрения своего ограниченного уровня сознания.
   В таблице, приведённой ниже, отображены различные стадии сознания, соответствующие им цвета, а также доля американского населения, находящегося на каждой из них.

   Таблица 5. Стадии развития, их цвета, а также доля в населении США

   Вы можете представить последовательность стадий в качестве вертикального ряда лампочек разного цвета, которые зажигаются по мере развития более высоких уровней сознания, или в виде музыкальных нот для фортепьяно, которые организуются во всё более сложные восходящие аккорды, или как семь чакр. Читая описания уровней сознания, приведённые ниже, вы можете почувствовать, какие из них вы воплощаете.

Шесть уровней развития сознания первого порядка

Доконвенциональные стадии

   1. Инфракрасный уровень – архаический – жизнь или смерть.
   Инфракрасный уровень называется архаическим и включает в себя уровни человеческого сознания, которые зародились около 50 000 лет назад. Он связан с нашими базовыми потребностями, необходимым для выживания: едой, водой, убежищем, теплом и сексом. Эти потребности – это проявления нашей животной природы, они закреплены в рептильном мозге. На этом уровне поведение управляется инстинктами и импульсами, направленными на физический комфорт. Прошлое или будущее едва ли сознаётся, а мир воспринимается через органы чувств, которые отлично развиты у взрослых людей, находящихся на этой стадии, к примеру, в первобытных племенах. Некоторые духовные искатели смешивают эту стадию, для которой характерно полное слияние со средой (называемое а-дуальностью) с более высокими стадиями, для которых характерна не-дуальность[164].
   Только некоторые взрослые люди в развитом мире находятся исключительно на инфракрасном уровне развития, среди них – душевно больные, помешанные бродяги, личности в состоянии глубокого шока, люди с болезнью Альцгеймера.
   Они составляют менее 1 % населения США.

   2. Пурпурный уровень – магический – безопасность или опасность.
   Пурпурный уровень называется магическим, или уровнем суеверий; он начал зарождаться около 50 000 лет назад, когда у людей появилось самосознание и они стали замечать те опасности и угрозы для выживания, которые таятся в их непосредственном окружении, а также искать решения, способные обеспечить их безопасность. В результате люди создали множество суеверных представлений и верований для объяснения таких естественных феноменов, как молния, гром, природные циклы, рождение, болезнь и смерть. Для защиты начали формироваться тесные связи – часто основанные на родстве.
   Для современных людей, находящихся на этом уровне, существование в качестве члена семьи, племени, клана или культа стоит выше, чем индивидуальность и разум. «Один за всех, и все за одного» – вот их девиз. На пурпурный уровень указывает ложная вера в силу магии, в групповые ритуалы, священные места и объекты, в проклятия в духе вуду, в заклинания, в приведений, талисманы, астрологию, магические целительные силы. Вплоть до наших дней именно на пурпурном уровне запускается инстинктивная реакция «бей или беги», возникающая когда личности угрожает ситуация или переживания, которые невозможно рационально объяснить или проконтролировать.
   Положительными моментами этого уровня являются обострённое сенсорное восприятие, чувствительность к природе, а также сверхъестественные способности, такие как предсказывание будущего или телепатия, которые встречаются у членов первобытных племён и шаманов. Эти способности часто принижаются или полностью теряются на более поздних, высоких, уровнях развития.
   На зелёном уровне (см. ниже) часто происходит смешение дорациональных суеверных фантазий и поведения пурпурного уровня с проверяемыми трансрациональными феноменами и способностями, которые могут осознаваться только на более высоких уровнях развития сознания[165].
   Пурпурное сознание можно наблюдать у членов кланов семейного типа, у уличных банд, спортивных команд, корпоративных «племён», в культах и языческих/хтонических религиях, основанных на поклонении божествам. Около 10 % взрослого населения США находятся на этом уровне.

   3. Красный уровень – эгоцентрический – хорошо или плохо.
   Красная стадия называется эгоцентрической, она зародилась около 10 000 лет назад, когда молодые мужчины стали освобождаться из-под гнёта старших и отвергать ограничения своих семейных кланов, требуя собственной автономии. Для красного уровня характерны единоличные решения, власть, независимость, высокие риски, упрямство, а также необузданная творческая сила для того, чтобы контролировать своё окружение и судьбу, а не подчиняться им[166]. Энергия красного уровня позволяет человеку чувствовать себя хорошо через получение мгновенного удовлетворения, достигаемого посредством секса, еды, азартных игр, алкоголя, нелегальных наркотиков, шопинга или бездумных развлечений. При этом другие люди, как и негативные последствия для собственного будущего, не принимаются во внимание. «Я хочу всего и прямо сейчас» – вот их девиз. На красном уровне мир выглядит как джунгли, в которых выживает сильнейший. В результате возникает система ценностей, основанная на двух полярностях – хорошее и плохое.
   На этой стадии люди склонны отождествлять себя с могущественными идолами и богами (рок-звёздами, героями фильмов и видеоигр и т. д.), которые находятся на их стороне. Они требуют от других уважения и сражаются с любым, кто пытается их контролировать, подчинять или пристыжать. В своих здоровых формах энергия красного уровня может быть ободряюще спонтанной, творческой, инновационной, оригинальной, не стеснённой условностями, эмоциональной, беззаботной и живой.
   Сознание красного уровня можно наблюдать на примере лидеров уличных банд, нарциссических нью-эйдж сообществ (которые утверждают, что мысли эгоического уровня являются проявлением объектного мира, физического благополучия и материального изобилия или что пребывания в «сейчас» достаточно для развития продуктивной личности), а также на примере отношений сутенёра и проститутки, безумных рок-звёзд, скандальных художников, борцов наподобие Рэмбо и Терминатора, безжалостных диктаторов, персонажей жестоких видеоигр, злодеев в духе Джеймса Бонда. Около 20 % взрослого населения США находятся на красном уровне.
Конвенциональные стадии

   4. Янтарный уровень – мифический – истина или заблуждение.
   Янтарная стадия называется мифической, она появилась около 5000 лет назад благодаря мужчинам, которые стремились преодолеть эгоцентрическое, ограниченное настоящим мышление красного уровня. Они осознали, что, в конце концов, их ждёт смерть, а потому стали искать в жизни более глубокий смысл (который нашли в мифологических религиозных верованиях), а также разработали моральный кодекс поведения (законы), регулирующий взаимодействие людей в их общинах, которые продолжали увеличиваться. Эта стадия удовлетворяет человеческую потребность в стабильности, порядке, в наличии цели, правил, надежды, в признании и будущем вознаграждении за правильное поведение.
   Ценности янтарного уровня выражены в Священных Писаниях, если толковать их буквально: к примеру, Иисус был рождён девственницей, Лао-цзы при рождении было 80 лет, Моисей разделил Красное море, а соблюдение десяти заповедей и покаяние в своих грехах позволит попасть на небеса после смерти. В связи с этим мышление янтарного уровня предполагает только один правильный способ – верить и действовать. В результате возникает система ценностей, которая называет определённые вещи правильными или неправильными.
   Правильное уходит корнями в традиционные политические, религиозные и общественные мировоззрения (к примеру, марксизм, ислам, патриархат) и единолично утверждается отцом, церковью, правительством, национальным лидером, главным начальником или учителем/гуру. Поэтому янтарный уровень проявляется у представителей фундаменталистских религий, а также в духовных сообществах (мой Бог/гуру прав, несмотря ни на что), патриархальных семьях (отец всегда прав), обществах закона и порядка (мой народ всегда прав), крайнем патриотизме (моя страна всегда права), армии (приказы вышестоящих всегда правильны), а также в корпорациях с иерархической структурой (начальник всегда прав, а получение прибыли правильно).
   За правильное поведение, а также следование принятым законам, приказам, религиозным догмам или духовному пути полагается награда в будущем, такая как постоянная поддержка семьи, повышение по службе, получение ордена Почёта, небеса после смерти или просветление. Неправильное поведение порождает хаос и кончается наказанием, таким как потеря поддержки семьи, увольнение с работы или военной службы с лишением прав и привилегий, попадание в тюрьму или в ад после смерти, а также пребывание в бесконечном цикле страдания и перерождения. В своих здоровых проявлениях янтарный уровень обеспечивает стабильность, безопасность, порядок в семье, группе, организации и обществе, необходимые для их процветания. Нездоровые проявления янтарного уровня ведут к догматизму, нетерпимости, подавлению и иррациональности.
   Ценности янтарного уровня можно наблюдать в патриархальной структуре семьи, правительственных и военных организациях, корпорациях с иерархической структурой, фундаменталистских религиях, духовных сообществах и Республиканской партии. Около 40 % взрослого населения США находятся на этом уровне.

   5. Оранжевый уровень – рациональный – победа или поражение.
   Оранжевая стадия называется рациональной и появилась около 300 лет назад в эпоху Просвещения (с которой началась современная история), когда группа мужчин подвергла сомнению феодальную систему и верховную власть монархов, а также бросила вызов церковным догмам. Сегодня оранжевый уровень отражает человеческое стремление к хорошей жизни, предполагающей материальный достаток и свободу личности, которые держатся на беспристрастной аргументации, использовании научных методов, демократическом капитализме, индивидуальном праве выбора, успешности, а также ускорении темпов роста за счёт контролируемых рисков. В результате появляется система ценностей «победы или поражения». Победители – это те, кто использует своё высшее образование, выдающиеся таланты и доступную информацию для того, чтобы преуспеть в финансовом, политическом или академическом планах. Личности, находящиеся на оранжевом уровне, мыслят и действуют исходя из глобальных целей, они уверены в себе, верят в свои способности, относятся к жизни так, будто нет ничего невозможного: «Это нам по плечу» («Да, мы сможем!»), идут на многое и рискуют, чтобы победить.
   На этом уровне мир выглядит как постоянно меняющееся и развивающееся место, полное безграничных возможностей для тех, кто действует гибко, ловко и быстро. Кумиры оранжевого уровня – это умные и находчивые люди, обладающие знаниями, финансовыми ресурсами или общественно-политическим статусом (вспомните Альберта Эйнштейна, Билла Гейтса, Теда Тёрнера, Доналда Трампа или Барака Обаму), которые в качестве влиятельных фигур и образцов для подражания приходят на смену мифическим властителям янтарного уровня. Наивысшим приоритетом обладают производительность, эффективность, позитивное мышление, предвидение, стратегическое планирование, целеполагание, новаторство, а также оценка прогресса (где мы находимся сейчас, к чему мы хотим прийти и каким образом мы этого достигнем). Оранжевый уровень требует фактов и только фактов, а конфликты разрешаются рациональным путём (прийти к согласию без того, чтобы сдаться) [167], посредством дорогих адвокатов или признания сопутствующего ущерба.
   Энергия оранжевого уровня может быть безжалостной, преследовать свои цели, игнорируя голос совести (тогда зачастую вред, причинённый другим, оправдывается тем, что он «необходим и в конечном итоге полезен для них»[168]). Но в то же время она учитывает и долгосрочные последствия собственных действий (в ином случае она является красной энергией эгоцентрического уровня). Постоянных посетителей ценят, мосты не торопятся жечь, прошлое прощают, если это выгодно для будущего, а сотрудничество с другими воспринимается как важный инструмент успеха. Оранжевый уровень также может вести себя «как тефлоновое покрытие», не позволяя некомфортным для других эмоциям встать на пути или снизить продуктивность. Проблемы, которые бы полностью опустошили других, оранжевый уровень просто стряхивает с себя, как воду. Когда всё проваливается, депрессия не длится долго. «Соберись, отряхнись и начинай всё сначала» – вот их девиз[169]. Вместо того чтобы просить у других поддержки и совета, чего они избегают, поскольку это указывает на слабость, люди на оранжевом уровне интересуются имеющимися ресурсами, данными и информацией, которая оценивается самостоятельно и на основании которой делаются выводы и принимаются решения.
   Конституция США и многие другие законы, созданные для защиты индивидуальных свобод и прав, возникают на рациональном уровне. Благодаря прогрессу во многих сферах, таких как медицина, транспорт, информационные технологии, архитектура, сельское хозяйство и промышленное производство товаров, оранжевый уровень внёс (и продолжает вносить) свой вклад в борьбу с бедностью в большинстве уголков развитого – а теперь и развивающегося – мира, создавая условия для современного комфортного образа жизни и высокой продолжительности жизни, которыми в наши дни наслаждаются столь многие. Но вместе с этим оранжевый уровень ответственен за большую часть экологического ущерба и глобальной социальной несправедливости, которые появились в связи с ним.
   Сознание оранжевого уровня характерно для Уолл-стрит, индустрии моды и косметики, научного сообщества, менеджмента высшего звена, зарождающегося среднего класса, «церквей успеха», семинаров по саморазвитию и «как стать богатым», а также для левых политических партий – республиканцев, демократов и либерального феминистического движения. Около 25 % взрослого населения США находятся на оранжевом уровне.
Постконвенциональная стадия

   6. Зелёный уровень – плюралистический – чувствительность или безразличие.
   Зелёная стадия называется плюралистической. Она появилась около 100 лет назад, а её расцвет пришёлся на 1960-е, когда мужчины-постмодернисты, художники и интеллектуалы бросили вызов теориям, предположениям и идеологиям эпохи модерна. Для зелёного уровня характерны множественность интерпретаций истории, языка, науки, религии, духовности, политики, культуры и социальных систем, а также вера в то, что абсолютной истины в объективном смысле не существует и что она не может быть открыта, но создаётся каждым индивидуально. Способность принимать точку зрения четвёртого (культурного) лица позволяет прийти к большей сострадательности, идеализму и участию. Начинает превалировать чувство, что все люди – независимо от расы, гендера или класса – рождены равными, а потому к ним нужно в равной степени прислушиваться и уважать их. Зелёный уровень чутко ощущает, что человеческий дух должен быть освобождён от маскулинной жадности оранжевого уровня, а также догм янтарного уровня. Он выступает против иерархии/патриархата и создаёт горизонтальные социальные структуры, где упор делается на дружбе, эмпатии, ненасильственной или сочувственной коммуникации и на достижении согласия, оборотной стороной чего являются бесконечные обсуждения и неспособность прийти к какому-либо решению.
   На зелёном уровне возникает способность мыслить субъективно, нелинейно, а также проявлять высокий уровень аффективной теплоты и чуткости по отношению к другим. Появляется представление об обширной сети жизни, в которой связаны все души для того, чтобы проявлять глубокую заботу о матери-земле и её обитателях. Вместе с этим возникает стремление к обретению внутреннего мира и счастья, которое ведёт к исследованию собственных и чужих внутренних переживаний и опыта, при этом бессознательному уделяется всё больше внимания. Это часто приводит мужчин зелёного уровня к соприкосновению с их Анимой (т. е. к деконструированию своего Эго и к большей женственности), а женщин – с их Анимусом (т. е. к усилению их Эго и к большей мужественности).
   Хотя кажется, что зелёный уровень охватил бы своей любовью всё и вся, он противопоставляет себя рациональности оранжевого уровня и патриархальному традиционализму янтарного уровня, утверждая, что мужчинам следует отпустить своё Эго, а женщинам – научиться бороться за себя. На зелёном уровне также отрицается существование более высоких стадий развития сознания, а понятия типа «уровень» считаются высокомерными, оценочными и несправедливыми. «Какие стадии? – спрашивает зелёный уровень. – Все мы равны! Всё относительно!» Отрицая любые типы иерархий и называя их несправедливыми, подавляющими и устаревшими, зелёный уровень быстро попадается на «перформативных противоречиях»[170], делая, к примеру, такие заявления: «горизонтальные системы лучше, чем иерархии» (а следовательно, неумышленно создавая собственную иерархию, в которой отсутствие иерархии лучше, чем её наличие), «люди не должны высказывать оценочных суждений», «я ненавижу нелюбящих людей» или «давайте сражаться за мир». Это лишает зелёный уровень возможности для дальнейшего роста.
   В то же время на зелёном уровне красный (эгоцентрический) уровень часто считается жертвой рациональной жадности оранжевого уровня и догматического подавления янтарного, а суеверная родовая жизнь пурпурного уровня романтизируется, как и их предполагаемая чуткость по отношению к матери-земле и её обитателям.
   Это иногда приводит к тому, что доконвенциональная красная стадия и постконвенциональная зелёная стадия начинают походить друг на друга, поскольку они обе стоят вне традиции. Энергия этих уровней часто резонирует очень сложным и разрушительным образом, к примеру, когда незамедлительное удовлетворение ошибочно принимается за присутствие в настоящем, насилие красного уровня прорывается на антиглобалистских или экологических демонстрациях, и когда представители зелёного уровня считают, что, давая эмоциям красного уровня бесконтрольно выплёскиваться наружу, они способствуют оздоровлению.
   Сознание зелёного уровня можно наблюдать на примере гражданских прав и прав животных, защиты окружающей среды, экологии, освобождения человека, радикального и экофеминизма, а также в гуманистических научных движениях, которые привели к появлению таких организаций, как Гринпис, «Международная амнистия» (Amnesty International), «Врачи без границ» (Doctors Without Borders), «Сиерра клуб»[171] (The Sierra Club) и Национальная организация женщин (National Organization of Women, NOW)[172]. Около 10 % взрослого населения США находится на зелёном уровне, при этом больше всего таких людей в зоне Бостона, Северной Калифорнии, Боулдер в Колорадо, Нью-Мехико и Орегона.

Две стадии развития сознания второго порядка

Постпостконвенциональные стадии

   7. Изумрудный уровень – интегральный – интегрированность или частичность.
   Изумрудная стадия называется интегральной. Впервые появившись в начале XX века в Индии и Европе[174], она получила широкое признание в 1970-х благодаря американским психологам-новаторам и исследователям-социологам[175]. Изумрудный уровень не является просто очередной ступенью, но знаменует собой переход к тому, что называется сознанием второго порядка. На предыдущих уровнях люди считают, что именно их взгляды являются единственно верным способом видения мира. Когда личностям с сознанием первого порядка бросают вызов или угрожают, они реагируют негативно и выходят из себя, пользуясь методами своего уровня: накладывая заклятия в духе Вуду на пурпурном уровне; проявляя гнев и жестокое насилие на красном; развязывая моральные войны и унижая других на янтарном; пользуясь холодной логикой или стратегией «возмещения ущерба» на оранжевом, а также впадая в экзальтацию и выискивая жертв, проводя демонстрации, занимаясь активизмом и ввязываясь в бесконечные обсуждения на зелёном).
   Изумрудный и более высокие уровни интуитивно осознают важность всех предшествующих стадий – включая процесс развития как таковой – и объединяют их с такими здоровыми качествами, как мужественная энергия действия и женственная – сообщности. Это первая стадия, которая не навязывает собственных ценностей другим посредством фраз в духе «тебе следует», призванных сделать человека более похожим на меня/нас. На изумрудном уровне знания и компетентность ставятся выше положения, власти, пола и статуса. Гибкость, спонтанность и функциональность становятся главными приоритетами. В отличие от зелёного уровня, который избавляется от иерархии развития и утверждает, что все люди равны, изумрудный осознаёт недостатки, приобретения, преимущества, ценности и ограничения каждой предыдущей стадии. Этот уровень одобряет культивацию здоровых мужественных и женственных качеств (иначе говоря, самоактуализацию[176] и горизонтальную трансляцию[177] на каждом уровне), общается с другими людьми на их языке, способствует их здоровому развитию в рамках стадий, а также признаёт, что всегда возможно достичь более высоких уровней сознания. Изумрудный выходит за рамки перспективы четвёртого лица и осознаёт, что доминирующий мировой порядок является результатом существования стадий развития, а также прохождения личностей и групп через эти стадии.
   С точки зрения сознания первого порядка люди, находящиеся на изумрудном уровне, могут казаться холодными, расчётливыми, меркантильными, склонными манипулировать, наделёнными аналитическим умом, отстранёнными, циничными или высокомерными. И порой они такими и являются. На изумрудном уровне легко почувствовать себя выбитым из колеи, утомлённым и разочарованным, поскольку человеку кажется, что он уже всё повидал. И хотя, сделав усилие, человеку изумрудного уровня легко установить связь с людьми, находящимися на более ранних стадиях развития, он часто ощущает себя изолированным от других и одиноким, поскольку он устаёт от ограниченных мировоззрений, придуманных для себя же драм, узколобого навешивания ярлыков, а также наивной стереотипности людей с сознанием первого порядка.

   8. Бирюзовый – трансперсональный – мудрость и сострадание.
   Бирюзовая стадия также называется трансперсональной (или постинтегральной)[178] и обозначает все стадии выше интегральной[179]. В отличие от неё изумрудный уровень склонен к наблюдению, критике и оценке мира в аналитическом, левополушарном, беспристрастном, отстранённом духе, задействующем восходящую энергию. Люди же, находящиеся на более высоких стадиях, действительно полностью воплощают, принимают или объединяют все здоровые качества предыдущих стадий и четыре полярности мужественности/женственности. Они достигли вершины оси развития и сделали ещё один шаг вперёд, погружаясь во всю полноту собственного бытия и мира, но не теряясь в ней. Они испытывают чувство, будто «пребывают в мире, будучи не от мира сего»[180] и превосходят мышление, основанное на оппозициях хорошего/плохого, правильного/неправильного, победы/поражения, чувствительности/равнодушия и единства/частичности, представляя собой передовой край развития человеческого сознания – мышление, для которого в будущем возможен переход на более высокие стадии[181]. Желания, привязанности, страхи, результатом которых является стремление к большему внешнему комфорту, роскоши, безопасности, власти, порядку, статусу, богатству, миру и знанию, заменяются такими внутренними качествами, как мудрость, сострадание, присутствие и самоотдача. Эта трансформация обусловлена сознательной, пошаговой деконструкцией бессознательных привычек ума и исцелением от негативных эмоций. В центре внимания оказываются осознание межсубъективной и межобъективной природы опыта, а также ощущение универсального единого порядка, возникающего как итог всего проявленного мира. Для бирюзового и более высоких уровней возможно великое объединение – как в теории, так и на практике, – а также переход к ещё большему количеству перспектив. Это часто подразумевает зарождение новой духовности как объёмной сети, охватывающей всё сущее.
   Сознание бирюзового уровня может казаться равнодушным и бесчувственным к состоянию других (к примеру, партнёра), а также к земле и её обитателям, но это очень далеко от истины. Люди бирюзового уровня просто не привязываются больше к определённым результатам, которых требует их Эго, не пытаются повлиять на ход событий. Изумрудный и более высокие уровни обладают мудростью принимать то, что есть, они дальновидно действуют, когда требуется, а также предоставляют ситуации идти своим чередом, если противостояние ей принесёт больше вреда, чем пользы.

Смешение до/постконвенциональных и до/трансрациональных стадий

   Как доконвенциональные стадии от инфракрасной до красной (также называемые досовременными или дорациональными), так и постконвенциональная зелёная и более высокие стадии (также называемые постмодернистскими или трансрациональными) являются неконвенциональными/нерациональными, а потому их часто путают между собой незнакомые с интегральным подходом люди. Они склонны ошибочно принимать дорациональные стадии, для которых характерно отрицание двойственности, с трансрациональными стадиями недвойственного сознавания, или доконвенциональное, свободное, но, без сомнения, нарциссическое/эгоцентрическое поведение детей или взрослых с аутентичным выражением постконвенциональной свободы личности[182].
   Поэтому смешение до/постконвенциональных и до/трансрациональных стадий ведёт к большому недопониманию в духовных кругах, к путанице в постмодернистских сообществах и организациях, а также к неразрешимым конфликтам, возникающим в любовных отношениях между партнёрами, один из которых находится на доконвенциональном уровне, а другой на постконвенциональном.

Духовное развитие

   Общее значение слова «духовный» – «не привязанный к времени, физическому миру или ментальным представлениям»[183], то есть ко всему, что затрагивает наши органы чувств и сознание. Духовный может также обозначать обретение себя, обретение счастья, радости или мира благодаря внутреннему или высшему источнику, а не благодаря внешним объектам и удовольствиям.
   Для разных людей «быть духовным» означает разное. Поэтому, когда женщина упоминает это слово, крайне важно удостовериться, о каком представлении, учении, опыте, откровении, мудрости, системе верований или практике она говорит. Её ответ, вероятнее всего, попадёт в одну из четырёх общих категорий: 1) любые духовные и паранормальные феномены, 2) конкретное отношение или качество, 3) сверхчеловеческие достижения в одной или нескольких линиях развития или 4) постоянный уровень или стадия духовной реализации, которая достигается через практику, к примеру, йогу или медитацию, тантру или созерцательную молитву.
   Первая категория описывает произвольные, блаженные, временные изменённые состояния сознания, которые спонтанно возникают в моменты пиковых переживаний, в наркотическом опьянении, во время трансцендентного секса, после «тёмной ночи души», рождения ребёнка, смерти любимого человека, сеанса энергетического лечения или после психотического эпизода.
   Вторая категория описывает определённое отношение, подразумевающее открытость, любящую доброту, смирение, преданность, сострадание, радость и мудрость. Возможно, ваши дедушки и бабушки жили согласно золотому правилу (поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой) и никогда не слышали о духовности, но тем не менее согласно этому определению они в полной мере духовны.
   Третья категория связана с возможностью сверхчеловеческих достижений в любой из линий развития, к примеру, в спорте (Майкл Джордан), музыке (Моцарт), поэзии (Руми), визуальном искусстве (Микеланджело), знании (Эйнштейн) и мудрости (Ганди). Эти достижения повергают нас в священный ужас, поскольку кажется, что дар этих людей проистекает из сферы, превосходящей человеческие возможности, из некого «духовного царства».
   Четвёртая категория указывает на официальную духовную практику, которая часто осуществляется под руководством учителя (или гуру), в рамках традиции или религии и которая направлена на преобразование временных духовных состояний в постоянные, которые затем становятся доступными по собственному выбору, а не возникают случайно. Такие состояния, доступные через официальное обучение/практики, часто называются стадиями-состояниями. В последующих абзацах мы рассмотрим, как они развиваются.

Стадии – состояния

   Духовные стадии-состояния обычно развёртываются в определённом порядке, который можно связать с тремя базовыми состояниями, а именно бодрствованием (в котором мы осознаём физические объекты), сном (в котором мы отождествляемся с нематериальными объектами нашего сознания), а также сном без сновидений (в котором мы попадаем в состояние вневременной пустоты). Эти состояния каждый человек, независимо от возраста, образования и культуры, переживает в течение любого обычного дня.
   Две продвинутые стадии-состояния – состояние свидетеля (в котором возникает сознательное переживание вневременной пустоты) и недвойственное сознавание (в котором сознавание и сознаваемое сливаются воедино) – открываются через молитвы или продвинутые духовные практики.
   Весьма удобно смотреть на развитие духовных стадий-состояний (или любого роста в принципе) и другим образом, проводя чёткое разделение между 1) личностью и 2) вещами, которые личность может наблюдать, – к примеру, окружающие нас физические объекты, наше собственное тело или мысли, которые создают объекты сознания. Это «я» или «субъект», который видит, присутствует или наблюдает, по своей природе не осознаёт себя. Когда мы это замечаем, наше «я» само становится объектом. В таком случае кто/что тогда наблюдает?
   Возможно, это звучит странно, и это действительно так. Подумайте вот о чём: вы можете смотреть на слова этой страницы, наблюдать окружающее и думать о разных вещах (символах, объектах, представлениях, идеях и т. д.), но вы не можете видеть реального наблюдателя всего этого. Объекты, которые вы наблюдаете, являются проявлениями вашего опыта, они для вас очевидны, а потому о них можно думать, размышлять, c ними можно взаимодействовать, ими можно манипулировать и связывать их с другими объектами. По отношению к ним вы можете быть «объективны», поскольку они не переживаются вами как собственная личность или свидетель. Вы также можете отличить объекты от тех проявлений вашего опыта, с которыми вы отождествляетесь, сливаетесь или с которыми вы неразрывно связаны[184].
   Одним словом, мы можем сказать, что духовный рост возникает тогда, когда субъект, с которым мы отождествляемся, становится объектом для субъекта следующей стадии развития. Как говорилось выше, этот рост протекает в рамках пяти общих стадий-состояний[185].

   1. Грубое состояние / бодрствование.
   Начальный уровень духовного пробуждения называется грубой/бодрствующей (или психической) стадией-состоянием и знаменует собой глобальный переход от полного отождествления с материальным миром и телом к духовному миру. Он появляется, когда человек осознаёт, что он не определяется ни его телом, потребностями, импульсами и эмоциями[186], ни его материальной собственностью и социальным статусом. Вместо того чтобы непроизвольно реагировать на собственные внутренние привычки и поведение других людей, вы всё больше учитесь тому, как пребывать в настоящем моменте и реагировать обдуманно[187].
   Вы становитесь свидетелем того, что происходит вокруг, а также хозяином, а не рабом своего тела. В реальности это не так просто, как на словах, а потому это состояние зачастую нужно поддерживать с помощью практик, таких как йога, осознанное дыхание[188], техники релаксации, физические упражнения, размышление (к примеру, чтение данного руководства), или – в тяжелых случаях патологической привязанности – психотерапия. Только подумайте о том, насколько часто вы что-то делаете неосознанно, выплёскиваете негативные эмоции в мир других людей, избегаете физических упражнений, неправильно питаетесь, отождествляетесь со своей машиной или другими материальными приобретениями, связываете собственную ценность с количеством денег (или их отсутствием) или с физической привлекательностью вашей женщины.
   Осознание того, что «у меня есть тело, но я – не тело», вкупе со способностью наблюдать его и пользоваться им, вместо того чтобы подчиниться ему (что зачастую проявляется в аддиктивном поведении)[189], действительно освобождает. Люди, которые вступили на эту стадию-состояние духовной реализации, могут ощущать, что их мир наполнен экстрасенсорными[190], синхроническими[191] или мистическими переживаниями[192], а также чувствовать, что пробуждаются к другой реальности. Они осознают, что физическая и эмоциональная боль, связанная с телом, является неизбежной, а вот страданий можно избежать. Поскольку тело становится объектом по отношению к субъекту более высокого уровня, человек начинает быть более сострадательным по отношению к себе и другим.
   Женское начало на этой стадии стремится сознательно двигаться по направлению к телу (нисхождение) и проявленному миру. Это нисходящее движение дало начало религиям Земли, для которых характерно поклонение Богине, к примеру, как в язычестве. Мужское начало стремится уйти прочь от тела (восхождение) и отрицает телесные наслаждения, что характерно для религий мужских божеств, таких как христианство, буддизм, индуизм, ислам, и их фундаменталистских форм.

   2. Тонкое / сновидческое.
   Тонкой сновидческой стадии можно достигнуть через молитвы или регулярные духовные практики. Это может быть медитация или созерцательная молитва. Эта стадия характеризуется осознанием того, что вы – это не ваши мысли и убеждения. Как при пробуждении ото сна, вы понимаете, что произвольные и упускаемые из виду мысли (предположения, проекции и т. д.), которые часто подкрепляются болью из прошлого и страхом будущего, столь же нереальны, как ваши ночные сновидения. Эти мысли могут звучать в вашей голове, как радиостанция, на которой бесконечно крутится старый добрый блюз «мог, должен, сделал бы». Если вы замечаете за собой такое, то вы, в сущности, находитесь лишь в одном шаге от сумасшедшего, который громко говорит сам с собой, идя по улице. Этот разговор с самим собой может породить негативные эмоции, которые, в свою очередь, приведут к ещё более параноидальным мыслям, вполне способным привести к депрессии[193] и другим нарушениям. Люди, которые перешли на тонкую стадию-состояние, пробуждаются от этого кошмара (или тюрьмы разума) и учатся воспринимать поток случайных мыслей в качестве иллюзорных объектов своего сознания. Теперь они могут убавлять звук (успокаивать сознание), выключать его с помощью кнопки «off», менять радиостанцию с Чёрт-FM на Любовь-FM (позитивное мышление) или просто наблюдать свои мысли и позволять им свободно течь, подобно ветру в ветвях деревьев.
   Продвинутые формы «медитации озарения» – такие как Випассана, – связанные с концентрацией на дыхании и чтении мантр, являются практиками, которые поддерживают в людях их способность к наблюдению, покою и концентрации ума. Благодаря такой медитации люди учатся использовать своё сознание в качестве инструмента для создания зрительных образов, интроспекции, размышления, творчества и критического мышления и не впадать в рабство от своих мыслей. После осознания того, что «у меня есть мысли, но я – не мои мысли»[194], люди могут начать видеть осознанные сны[195], испытывать озарения на тонком уровне или переживать безусловную любовь ко всему сущему.
   Пытаясь достичь этой стадии-состояния посредством наблюдения и успокоения сознания, мужское начало имеет тенденцию к подавлению и диссоциации от эмоций и Эго, в то время как женское начало стремится укрепить личность и установить более глубокую связь с чувствами и сердцем.

   3. Причинное / глубокий сон.
   Каузальное бесформенное состояние подобно глубокому сну без сновидений. Оно переживается как вневременная открытость или пустота, которой сопутствует растождествление со своими чувствами (счастье, грусть, страх, довольство и т. д.), интуитивными ощущениями или намерениями. Это состояние становится стадией-состоянием, когда возникает постоянное ощущение «самости», которая наблюдает – и потому превосходит – время[196] и разделённость. На этой стадии-состоянии исчезает любое отождествление с физическим миром или объектами сознания. Вы интуитивно ощущаете основу всего сущего, которая превосходит физический мир и эгоическое сознание, создающие иллюзию отдельно существующей личности. Эта стадия-состояние часто уподобляется переживанию пустоты, с той разницей, что это не просто отсутствие всего, но совершенная полнота сущего или божества, которое наполняет пространство светом. Оно переживается столь полно, что ни одно из явлений мира не может вместить его.
   Осознанные сновидения случаются более регулярно, а также возникает ясное ощущение, что «у меня есть опыт, но я – не мой опыт». Мужское начало имеет склонность переживать это состояние как совершенный покой и пустоту; женское начало переживает его как совершенную полноту и текучесть.

   4. Состояние свидетеля.
   Состояние свидетеля появляется тогда, когда наблюдатель, переживающий вневременную пустоту третьей стадии-состояния, исчезает. В дзен-буддизме такое переживание называется «сатори», «радикальной пустотностью», «облаком незнания», «умом новичка» или «падением с высоты». В этом состоянии больше нет вас или свидетеля, который ощущает время, форму, пустоту или даже просветление (где тот, кто мог бы переживать просветление?)[197]. На эту стадию-состояние указывают многие мистики и мудрецы. Но, вместо того чтобы смотреть на их указующий перст, на этой стадии вы становитесь самим перстом, А ТАКЖЕ тем, на что он указывает.
   Лао-цзы, первый даосский философ, писал в первом стихе Дао дэ Цзин: «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао» (а затем он продолжает и пишет ещё восемьдесят стихов, чтобы указать на истину, о которой нельзя говорить).
   Если вы впадёте в столь радикальное безличное состояние, то можете перестать воспринимать окружающий мир, и вам понадобятся те, кто о вас позаботится, поскольку в ином случае вы можете умереть с голоду или замёрзнуть. На этой стадии возникает ощущение, что «я наблюдаю сущее, но я не являюсь сущим». Состояние свидетеля становится стадией, на которой вы в любой момент можете входить в состояния не-привязанности и не-стремления так же легко, как пользоваться языком, при этом сохраняя осознанность тонкого уровня во время глубокого сна[198]. На этой стадии-состоянии дуализм мужского-женского полностью преодолевается.

   5. Недвойственное сознавание.
   Недвойственное сознавание является не столько стадией-состоянием, сколько растворением всех предшествующих уровней в вечно-наличной бесконечной основе. На предшествующей стадии-состоянии свидетеля человек может полностью раствориться в блаженной пустоте и забыть о существовании формы. Недвойственность объединяет эти начала: пустота проявляется как форма, а форма – как пустота. Обе они одновременно реальны и нереальны. Недвойственное сознавание на самом деле невозможно испытать на опыте, поскольку любой опыт (включая состояние свидетеля) приходит и уходит, нуждаясь в свидетеле, который его проживает. Также это состояние невозможно выразить словами.
   Когда вы говорите или думаете о «чём-то», это «что-то» становится отдельным от «вас», а следовательно, возникает двойственность. Недвойственность описывается как достижение вершины мачты, после чего мы забираемся ещё на один шаг выше. Дальше происходит полное высвобождение субъекта (того, кто забирается) в объект (мир), так что в определённом смысле дуализм субъекта (наблюдателя/свидетеля)/объекта полностью исчезает. Вы больше не смотрите на мир с определённой позиции, которая отлична от самого мира. Вы смотрите на мир с позиции самого мира или божества (увы, вы всё же не становитесь Богом или Богиней, если эти строки читает женщина, – такое представление является психотическим[199] заблуждением, в которое впадают многие нарциссические нью-эйджличности).
   На этой последней стадии-состоянии развития, о которой нам известно, личность полностью отождествляется с миром (но не смешивается с ним, как в а-дуальном психозе). Наступает осознание единства всей вселенной, на которое постоянно указывает духовная литература Востока и Запада. Мало для кого из людей (если вообще такие есть) пребывание на этой стадии-состоянии стало постоянным достижением, которое можно назвать полным просветлением, природой Христа или Будды.
   Вполне возможно, что двойственность можно преодолеть лишь временно, в моменты трансцендентного сексуального единения между любовниками, которые достигли состояния свидетеля (они могут обрести постоянный доступ к этой стадии или же спонтанно попадать в это состояние через наркотическое опьянение или пиковое переживание), поскольку все уровни от физического/грубого до свидетеля требуют соединения мужского и женского начал.
   Очевидно, что отдельные люди не являются целостными на физическом уровне (вы либо мужчина, либо женщина)[200], а также женственными или мужественными одновременно (вы не можете вдыхать и выдыхать в один и тот же момент), но они могут обрести целостность в отношениях, ведущих к пробуждению.

Духовный, но не религиозный

   Многие современные и постсовременные женщины считают себя «духовными, но не религиозными». Они могут говорить это, не вникая глубоко в значение этих слов, при этом у них может быть определённый духовный учитель, практика, система верований, путь самореализации, но при этом они не будут относить себя к официальной церкви, сангхе, храму, мечети или культу, представляющим общепринятые религии. Тем не менее религиозные женщины одновременно могут быть духовными, поскольку в рамках всех религий, включая некоторые движения нью-эйдж, развились течения, представляющие собой первые четыре стадии-состояния сознания. Эти стадии-состояния порождают различные религиозные категории и направления – от атеизма до политеизма, монотеизма и мистицизма[201].

   Рис. 16. Духовные уровни в мировых религиях. Рисунок Брэда Рейнольдса используется с разрешения автора

   Предположение о том, что некоторые религии находятся на более высоком духовном уровне, чем другие, – это заблуждение, поскольку все испытанные временем религиозные и духовные практики проводят адептов через одни и те же стадии-состояния самореализации, вдохновения и озарения, которые мы описали выше. Отношения с женщиной, которая находится на той же или на следующей стадии-состоянии духовного развития, очевидно, способствуют духовной гармонизации и росту обоих партнёров, а также является обязательным для практики интегральной жизни, которая включает в себя духовный аспект. Совместимые партнёры могут помогать друг другу преобразовывать спонтанные выходы во временные духовные состояния более высокого уровня, делая их своими постоянными стадиями-состояниями. Зачастую женщине необходимо бросить вызов Эго своего партнёра[202], а мужчине – помочь ей укрепить чувство собственного достоинства. Тем не менее это может быть сложным для людей, которые не переживали определённых состояний, застряли на более низкой стадии-состоянии духовного развития или идут по сугубо мужскому или женскому пути духовности, чтобы сохранить отношения с более развитым духовным практиком.

Развитие сексуальности

   Существует пять основных уровней сексуального взаимодействия между партнёрами, которые напрямую отражают их физическое, психологическое и духовное здоровье[203]. Подобно описанной выше динамике духовной реализации, эти уровни могут переживаться как временные состояния или же становиться постоянно доступными стадиями-состояниями посредством совместной практики.

   1. Подавленная сексуальность
   На самой низшей стадии тело и секс рассматриваются с подозрением, как нечто негативное и грязное. Обыкновенно из-за стыда, чувства вины или страха, берущих своё начало в детских травмах и унижении, взрослые, находящиеся на этом уровне, либо вообще избегают сексуальной активности, занимаются сексом из чувства долга, находясь при этом в состоянии диссоциации (с закрытыми глазами, под простынёй, в темноте), либо страдают от различных форм обсессивно-компульсивных расстройств, связанных с сексуальностью. Это приводит к сексуальной зависимости и другим типам злоупотребления в этой сфере. Для людей на данной стадии даже речи не может быть об оральном сексе или подобной игривой чувственной активности, поскольку они смешивают скромность со стыдом.

   2. Совокупление
   На этой стадии сексуальность является инстинктивной, служащей самоудовлетворению. Она ограничивается физическим, гедонистическим телесным наслаждением. Партнёры по сексу склонны воспринимать друг друга как объекты, не имея более глубокой личной связи. Они хотят развлечься, «оторваться» и не заботятся об эмоциональных потребностях, чувствах или сексуальных желаниях партнёра. Здесь нет стыда или чувства вины, и всё «происходит само собой», а поэтому данную стадию можно перепутать с более высокими, свободными формами трансцендентной сексуальности (смотрите ниже), что является ещё одной формой смешения до/пост (смотрите выше). На этой стадии мужчины часто управляют и манипулируют женщинами, чтобы убедить их заняться сексом или попробовать физически неприятные вещи вроде анального секса или глубокий минет.
   На этой стадии всё считается нормальным до тех пор, пока партнёр участвует в процессе или, по крайней мере, не звонит в полицию. Пары редко обсуждают свою готовность к сексу, сексуальные предпочтения, историю отношений, наличие венерических заболеваний (ЗППП), сексуальные табу, ожидания по поводу моногамных отношений или возможные последствия в качестве эмоциональной/сексуальной зависимости или беременности.
   Женщины на этой стадии часто имеют невысказанные ожидания, связанные с тем, что их партнёр примет на себя особые обязательства по отношению к ним, а также ощущают себя использованными и униженными, когда он оставляет их.
   Они также могут намеренно забеременеть без согласия партнёра, чтобы «удержать его» и/или получать пособие по уходу за ребёнком и выплаты по социальному обеспечению.
   Как только волнительное ощущение новизны исчезает, люди на этой стадии часто теряют интерес друг к другу, перестают заниматься сексом и ищут другого полового партнёра[204].

   3. Занятие сексом
   На этой стадии в игру вступает осознанность. Секс становится сознательным выбором пары, в которой оба партнёра понимают и соглашаются с тем, что сексуальная активность имеет определённые условия и последствия. Занятие сексом воспринимается как нечто замечательное и важное, что объединяет двух людей и приносит большую пользу их физическому и эмоциональному здоровью[205]. Обыкновенно партнёры договариваются о моногамных отношениях или об открытых отношениях с несколькими людьми, при этом они стараются выделить время и энергию на секс друг с другом. На этом уровне люди перестают воспринимать друг друга сугубо с физической точки зрения (совокупление) и относятся друг к другу как к сознательным субъектам. Они скорее концентрируются на удовлетворении другого, учитывая его индивидуальные предпочтения, а не пытаются открыто выражать и лишь удовлетворять свои собственные сексуальные потребности, желания и фантазии. Это приводит к тому, что сексуальность впервые воспринимается как нечто обоюдное, однако такой подход зачастую с течением времени заставляет партнёров чувствовать неудовлетворённость.
   Сложности в отношениях, такие как борьба за власть или эмоциональное отчуждение, зачастую переносятся и в постель, но не разрешаются там. Вместо того чтобы прорабатывать глубинные проблемы с целью улучшения сексуальных отношений, пары на этой стадии иногда пробуют новые позы или места для занятия сексом, ролевые игры, сексуальные игрушки, смотрят порно или вступают в клуб свингеров, чтобы разнообразить свою сексуальную жизнь. Если партнёры не переходят на следующую стадию сексуального развития, просто секс, в конце концов, начинает быть скучным, исчезает из их отношений полностью или становится почти невозможным. В итоге люди расстаются, когда кто-нибудь влюбляется/начинает ощущать страсть к новому человеку[206].

   4. Занятие любовью
   На стадии занятия любовью сексуальность пары становится выражением искренней любви, взаимного принятия, глубокой эмоциональной близости и радости от нахождения вместе. Тело, сознание и сердце объединяются во время занятия любовью, которое становится не просто «тем, чем занимаются мужчины и женщины», а самовыражением партнёров в качестве сексуальных существ. Теперь им не нужно прилагать никаких особых усилий для того, чтобы выделить время и энергию на секс. Занятия любовью – это живительное и заряжающее энергией подтверждение их связи и глубины их близости. Они открыто говорят о своих желаниях, а также исследуют различные формы здоровых сексуальных игр, которые приносят удовольствие и углубляют их союз. Во время занятий любовью они естественным образом вербально и невербально (через контакт глаз) общаются друг с другом. Секс на этом уровне не используется для разрешения конфликтов, улучшения счёта или манипуляции друг другом. Напротив, все возникающие между партнёрами сексуальные и эмоциональные блоки прорабатываются. А если люди не могут разрешить возникающие проблемы, они обращаются за помощью к терапевту[207].

   5. Трансцендентный секс
   Эта стадия объединяет в себе все продвинутые священные или тантрические практики, которые ведут к тому духовному состоянию, которое достигается посредством сексуального единения (к примеру, к переживанию Кундалини)[208], которое позволяет преодолеть чувство отделённости партнёров друг от друга и от Вселенной. Этот вид сексуальности возникает в качестве стадии у тех пар, которые обладают глубокой душевной связью, высокой степенью физического и эмоционального здоровья, находятся в здоровых отношениях, а также достигли высокого уровня духовного развития (смотрите выше) и способны к полной самоотдаче и пребыванию в настоящем. В этот вид занятий любовью зачастую вплетаются духовные практики, такие как медитация, совместная йога или экстатический танец.
   Партнёры, которые сознательно практикуют трансцендентную сексуальность, выделяют большое количество личного времени на занятия любовью (вместо того чтобы ждать, пока кто-то из них окажется в настроении). Они создают священное пространство в своём доме или в другом месте (представьте, к примеру, со вкусом декорированную небольшую тёплую комнату, мягкие простыни, подушки разнообразного размера и формы, приглушённый свет, ароматные свечи, благовония, занавешенную кровать, масла и лосьоны, тихую сакральную музыку. Также пара создаёт широкий спектр переживаний посредством таких ритуалов, как наслаждение чувственной пищей (к примеру, клубникой, шоколадом, мороженым и т. д.), зрительный контакт, эротический танец, одновременное осознанное дыхание на уровне семи чакр, чтение мантр, стихов[209], попеременные возбуждающие прикосновения или массаж, игра с предметами (перьями, мехом, шёлком, лепестками цветов, кубиками льда), нежное занятие любовью или грубый секс (который не стоит путать с насилием)[210].
   Распространённой позой для глубокой тантрической близости является позиция, когда мужчина сидит, перекрестив ноги (или на стуле), а женщина садится сверху, что позволяет им смотреть друг на друга, будучи равными и противоположными[211]. Целью трансцендентной сексуальности является не только получение удовольствия и достижение оргазма, но и восходящее движение энергии (Кундалини) через семь чакр, а также углубление душевной связи между любовниками, которая позволяет им сознательно переживать божественное, вместо того чтобы неосознанно восклицать «О боже!» во время короткого оргазма[212]. Это требует от мужчины способности задерживать оргазм и избегать его и/или иметь оргазм без эякуляции, напрягая лонно-копчиковую мышцу[213]. Зачастую с помощью трансцендентного секса могут обнаружиться и раствориться глубоко укоренившиеся эмоциональные блоки.

Развитие комплекса Анимы / Анимуса

   В юнгианской психологии Анима и Анимус рассматриваются в качестве моста к нашей душе. Одним из способов переживания души является соприкосновение с уникальным самоощущением, которое остаётся после того, как мы сбросим все приобретённые представления и ложные убеждения о том, кто мы есть (Эго)[214]. После этого остаётся глубочайшее аутентичное выражение или суть вашего уникального существа, которое всё ещё является личностным. Иными словами, субъект, который не может стать объектом, – то есть сама душа. Этой уникальной сердцевине нашего существа ничего не известно о двойственности, возникающей в связи с противоположным полом, гендером или полярностью мужественности-женственности[215].
   По мере развития нашей идентичности в детстве – в качестве девочек или мальчиков – мы неизменно, хоть и в различной степени, скрываем, отстраняем, отрицаем, подавляем и удаляем от себя проявления качеств противоположного пола[216]. Поскольку все дети первые годы жизни проводят с матерью, этот сложный процесс протекает по-разному у мужчин и женщин.
   Маленькие мальчики вскоре узнают, что они не похожи на мать, болезненно отчуждаются от неё и начинают отождествляться с фигурой отца, в то время как маленькие девочки понимают, что они подобны матери и отличаются от отца, который становится для них чем-то вроде загадки[217]. Карл Юнг[218] открыл этот процесс отделения и назвал отрицаемую женственность у мужчин Анимой, а отрицаемую мужественность у женщин Анимусом[219]. Части этих отрицаемых (а потому неосознаваемых) реальностей, которые не признаются и возрождаются только в более зрелом возрасте, проявляют себя в качестве внутренних теней, которые покрывают часть души и впоследствии проецируются вовне на человека противоположного пола, что и называется комплексом[220].
   Проекция Анимы происходит, когда вы чувствуете сильное эмоциональное (в противовес сексуальному или наоборот) влечение или угрозу, исходящую от ауры женщины. Если влечение оказывается взаимным и вы начинаете встречаться, то у вас возникает ощущение, как будто вы нашли свой дом и вернулись домой к своей давно потерянной любимой, родственной душе, или «духовному близнецу». Когда между вами царит гармония, возникает блаженное чувство завершённости. Без неё вы ощущаете тоску, а также страх потерять любимую и быть покинутым, возникающий, когда она отстраняется от вас или спорит с вами. Всё это выражено в текстах многих любовных песен, к примеру, «когда я нашёл тебя, исчезла пустота внутри» или «если ты оставишь меня сейчас, ты унесёшь с собой огромную часть меня», а также в кинодиалогах в духе «я люблю тебя, ты дополняешь меня», или женские слова «ты очаровал меня с первого взгляда»[221].
   Переживая нечто подобное, люди просто влюбляются в партнёра с совместимым комплексом Анимы/Анимуса. Через какое-то время на поверхность выходит боль разделения или нехватка любви/заботы, пережитые в детстве и ответственные за формирование комплекса. В особенности часто это случается после окончания «букетного периода», когда рушатся ожидания влюблённых, связанные с тем, что другой удовлетворит все их потребности в комфорте, принятии, достоинстве, понимании, близости, доброте, уважении, одобрении, эмпатии, поддержке, автономии и т. д. (см. список из главы 3 в разделе «Потребности», а также различие между потребностями и нуждающейся зависимостью). Иными словами, они начинают давить на больные мозоли друг друга, которые они не заметили поначалу[222].
   Если вы цепляетесь за женщину и не можете её отпустить, безумно скучаете по ней, когда её нет, сразу же начинаете ревновать, как только она обращает внимание на кого-то или что-то другое[223], ужасно стыдитесь, если не можете сделать её счастливой[224], убегаете, чувствуя, что она вам угрожает, манипулирует вами, контролирует или подавляет вас, а также если вы чувствуете, что не можете без неё жить – хотя чтобы быть с вами вместе, ей необходимо измениться, – тогда вы знаете, где находится граница вашего комплекса и с чего можно начинать исцеляющую работу с травмированной Анимой[225]. Ваша душа призывает вас к преодолению своего комплекса (и хочет пролить свет на вашу тень) с помощью осознания целостности вашей сути и её единства со всем творением (т. е. к Любви), в то время как ваше Эго пытается защитить вас от нового переживания боли, отстаивая чувство отдельной самости или цепляясь за то, что кажется вам спасением[226].
   Если женщина также чувствует к вам эмоциональное влечение и вы решаете быть вместе как пара, несмотря на конфликты, которые неизбежно возникнут, тогда вы сможете поспособствовать процессу раскрытия внутреннего потенциала души друг друга, вместе встав на путь исцеления, роста и пробуждения. В этом случае вы становитесь настоящими родственными душами; двумя людьми, которые любят друг друга, но в то же время бросают друг другу вызов, чтобы преодолеть своё Эго. Это позволит полностью высвободить способность вашей души к безусловной любви, что будет полезно не только для вас, но и для вашей возлюбленной и всех живых существ[227]. Рассмотренные выше процессы позволяют нам понять, чем «родственная душа» отличается от членов нашей семьи или друзей, которых мы можем нежно любить, но не тем особенным образом, который характерен для романтических отношений[228].
   Пять стадий развития комплекса Анимы/Анимуса, которые рассматриваются ниже, позволят вам в общих чертах понять, как происходит развитие мужской Анимы и женского Анимуса. То, насколько запущен комплекс и на какой стадии реально находится взрослый человек, зависит в большой степени от его или её детства и предыдущего опыта отношений. Читая нижеприведённые описания, вы можете почувствовать, что одна или более стадий комплекса Анимы резонируют с вашим уровнем развития. Точно так же вы сможете распознать комплекс Анимуса у женщины, с которой вы встречаетесь (или встречались). Отметьте, что пятая стадия практически одинакова у обоих полов.

Стадии развития Анимы у мужчин

   Он нуждается в мамочке, которая о нём позаботится.

   На первой стадии мужская Анима полностью привязана к материнскому образу. Он не обязательно воплощает его настоящую мать, но скорее образ женщины, которая является надёжным источником еды, безопасности и любви. Она воплощает в себе всё естественное, инстинктивное и биологическое[229]. Мужчина с комплексом Анимы такого типа не может нормально существовать без витальной связи с женщиной и легко становится жертвой её контроля и эксплуатации. Он зачастую страдает от импотенции или вообще не испытывает сексуального желания, таких мужчин называют «маменькиными сынками». Этот тип охваченности Анимой может проявляться в страхе несчастного случая или болезней, а также в своеобразной серости личности. Греческие сирены или германская Лорелея воплощают в себе эти опасные аспекты Анимы, которые даже могут привести мужчину к смерти после разрыва любовных отношений, склонив к суициду.

   2. Женщина как сексуальный объект
   Он хочет, чтобы она делала ему приятно.

   На второй стадии развития Анима является коллективным воплощением женской сексуальности. Это Мэрилин Монро, Мадонна или модель «Плейбоя». Мужчины, находящиеся на этой стадии, часто являются донжуанами, которые воспринимают женщин в качестве сексуальных объектов и постоянно впутываются в эротические приключения, иногда перерастающие в сексуальную одержимость. Такие отношения неизменно являются краткосрочными, поскольку мужчина не хранит верность, всегда ищет новый объект для завоевания, при этом ни одна женщина не может соответствовать его нереалистичному образу идеальной возлюбленной.

   3. Женщина как жена
   Он нуждается в её лояльности и поддержке.

   На третьей стадии развития комплекса Анимы мужчина готов заботиться о жене и быть преданным своей семье. Он является любящим защитником и добытчиком, которого ищет женщина, находящаяся на соответствующей, третьей, стадии развития комплекса Анимуса. Мужчины с такой Анимой принимают свою партнёршу такой, какая она есть, до тех пор, пока она выполняет свою роль поддерживающей, нетребовательной, заботливой и верной жены, готовой заниматься сексом, а также остаётся любящей матерью для его детей. Сексуальность мужчины на этой стадии обычно интегрирована в отношения и не является автономной функцией, которая им движет. Он может отличить похоть от любви, что позволяет ему поддерживать длительные отношения (если женщина не покидает его), поскольку он понимает отличие между объектами сексуального желания и преимуществами верности в качестве партнёра/мужа.

   4. Женщина как проводник, ведущий к творчеству и пробуждению
   Он уживается с её стремлением к независимости.

   На четвёртой стадии мужская Анима функционирует как проводник в его внутреннюю жизнь. Поскольку женщины на этой стадии становятся эмоционально и финансово независимыми от мужчин, они часто уходят и бросают своих партнёров против их воли. Это ставит перед мужчиной задачу по поиску других источников реализации, счастья, жизненной энергии, страсти, радости, цели, мира и любви. В процессе такого поиска у мужчины возникает желание ответить на глубинные вопросы жизни: «Кто я?», «Откуда я произошёл?», «Каков смысл жизни?», «В чём моё призвание?», «К какой цели я стремлюсь?», «Куда я иду?».
   Размышления над этими вопросами, чтение книг, подобных той, что вы держите сейчас в руках, медитация или поиск связи с идущими теми же путями в мужских коллективах, церквях нью-эйдж, воркшопах на тему личностного роста позволяют мужчине осознать более глубокие уровни его бессознательной Анимы. Таким образом запускается освободительный процесс пробуждения к его аутентичной природе, истинной цели, искренним увлечениям, а также способности к безусловной любви, которая не зависит от отношений с женщинами[230].
   Оборотной стороной этого процесса является то, что для мужчины может стать характерным поведение, описываемое как «кризис среднего возраста»[231]: у него может развиться фобия обязательств, он вообще может начать избегать глубокой близости с женщиной, практикуя серийную моногамию[232] или полиаморность[233], поскольку он не хочет жертвовать своей новообретённой свободой или ограничиваться одними отношениями. Это частичное пробуждение (идея жизни в одиночку не является интегральной, полностью осознанной или совершенной реализацией потенциала человеческого развития) преодолевается мужчиной, когда он переходит на пятую стадию развития Анимы.

   5. Женщина как равный партнёр
   Он относится к ней как к противоположному и равному партнёру.

   Подобно женщине (смотрите ниже), мужчина, находящийся на пятой стадии развития комплекса Анимы, принял тот факт, что конфликты и неопределённость присущи любым человеческим отношениям, и видит, что их разрешение способствует постоянному процессу исцеления, личностного роста и духовной реализации. Он чувствует себя достаточно уверенным, спокойным и свободным для того, чтобы аутентично выражать свою сексуальную сущность (которая у гетеросексуальных мужчин чаще всего имеет мужественный характер) во взаимодействии с женским началом (Анимой)[234]. Это позволяет мужчине быть открытым к отличным от его мнениям, переживаниям и чувствам партнёрши – тут отсутствует страх, что это ставит его под угрозу, оскорбляет или сбивает с толку.
   Аутентичные качества женщины, находящейся на пятой стадии, естественным образом дополняют его мужественность, и наоборот. Поскольку он нашёл свою собственную наполненную смыслом идентичность, которая не зависит от вдохновения, поддержки или одобрения, которые даёт женщина. Он уважает независимый авторитет своей партнёрши[235], а также не чувствует ответственности, стыда или тревоги, если она несчастна (это не умаляет значимость его сопереживания, заботы и преданности) и наслаждается её счастьем.
   Он не цепляется за неё и не отталкивает её, будучи полностью открытым для женщины на всех уровнях своего существа, когда она рядом, однако оставаясь спокойным и удовлетворённым, когда она не с ним. Это позволяет мужчине вступать в зрелые моногамные отношения, в которых встречаются противоположные и равные партнёры и которые ведут к совершенно новому жизненному опыту, способствуют процессам эмоционального исцеления и глубоким духовным озарениям, закладывающим фундамент для альтруистических актов доброты и служения другим[236].

Стадии развития Анимуса у женщин

   Она боится, ненавидит и любит его.

   Если женщину в детстве унизил или бросил близкий мужчина – к примеру, отец или человек, обладающий авторитетом отца, старший брат, дядя или друг семьи, – то на этой стадии она полностью отрицает и подавляет все аспекты своего Анимуса, который проявляется (и внутренне, и внешне) как нечто чуждое ей. Она доверяет своей матери и другим женщинам, но при этом не верит мужчинам, ненавидит и боится их. Это зачастую противоречит её странному любопытству по отношению к ним, которого она не может себе объяснить.
   Это двойственное отношение к мужчинам может сделать её чрезвычайно соблазнительной, эмоционально зависимой и привязывающейся, а также вызвать тяжёлые проявления синдрома «соблазнения и отвержения»[237]. Как только мужчина становится к ней ближе, она отвергает его, однако потом возвращается и просит остаться с ней, когда он уже отдалился от неё. Она может разбить сердце слабого мужчины, который пытается доказать, что он отличается от других, хочет спасти её от страхов, таким образом попадая в созависимые отношения[238], по мере того как она завлекает его в свою патологическую игру в кошки-мышки.
   В рамках своей cферы, связанной с домашним хозяйством, семьёй, а также традиционно женской рабочей средой (к примеру, работа школьным учителем, медсестрой, художником, садовником, терапевтом, целителем, ветеринаром и т. д.), такая женщина может казаться твёрдо стоящей на ногах и уверенной. За пределами своей сферы она перекладывает ответственность и работу на мужчин и более зрелых женщин[239].

   2. Мужчина как отец, Бог или король
   Она нуждается в его одобрении.

   Самооценка женщины, находящейся на этой стадии, напрямую связана с реакцией и одобрением, которые она получает от мужчин. Ею зачастую движет потребность считаться самой привлекательной, а поэтому она постоянно отслеживает то, как её оценивают, с помощью внутренней мужественной способности к суждению и внешним отношениям с мужчинами. Это может привести к расколу внутри личности, когда в одних случаях она имитирует мужское поведение, чтобы им понравиться, в других же преподносит себя как сексуально соблазнительную роковую женщину (к примеру, как в фильме «Основной инстинкт»), чтобы сексуально привлечь их.
   Она либо прячется за женственной маской прелестной внешности, грациозных чарующих манер и непринуждённого остроумия, либо начинает вести себя как «свой парень», подтрунивая над мужчинами, соревнуясь с ними, бросая вызов или как-то иначе показывая свою успешность. Женщины, находящиеся на этой стадии, тянутся к мужчинам, которых они считают более привлекательными, умными и волнующими, чем они сами когда-либо смогут стать. Они зачастую стараются быть достойными мужчин, ограничивая себя диетами, тяжёлыми физическими упражнениями, а также подстраиваясь под мужчин в плане интеллектуальных интересов, развивая новые таланты и проявляя сексуальную доступность, чтобы стать для них идеальными.
   Если женщина застревает на этой стадии, она подвергает себя серьёзному риску впасть в глубокую депрессию, когда её красота и сексуальная привлекательность испарятся, а число мужчин, которые за ней бегают и восхищаются, поубавится. Тогда она может начать избегать любых близких отношений, поскольку её перфекционизм сильнее способности сопереживать и прощать свои собственные и чужие ошибки. Это может привести её к холодному и горькому самоотрицанию, в котором её тревоги выльются во всевозможные психосоматические болезни, к примеру, панические атаки, тошноту, проблемы с сердцем, усталость и боли в теле.
   Сильный, сознательный и терпеливый мужчина (или хороший психотерапевт) может поддержать женщину на этой стадии и помочь ей обрести самодостаточность, собственные увлечения и идентичность, независимые от мужского одобрения, что затем позволит ей перейти на третью стадию развития комплекса[240].

   3. Мужчина как герой
   Она желает, чтобы он заботился о ней.

   Женщина, находящаяся на третьей стадии, ищет в мужчине защитника и добытчика, обладающего силой, смелостью и и способностью удовлетворять её потребности, опекать её. За такого мужчину она захочет выйти замуж. Он представляет собой её идеальный (и часто нереалистический) образ принца на белом коне, который будет соответствовать её ожиданиям, обладая приятной внешностью, умом, солидной репутацией, стабильным финансовым положением, щедростью, лояльностью, чувством юмора, добротой, заботливостью, искренностью и верностью.
   Чтобы пользоваться популярностью, такая женщина концентрируется на своей внешности, здоровье/физической форме и адаптируется к миру мужчин, получая высшее образование, строя карьеру, борясь за социальную справедливость или же спасая неудачный бизнес. Она выглядит достаточно самоуверенной и ожидает, что ей отплатят за её благожелательность. Такая женщина хорошо выживает в соревновательном мире мужчин, ведёт себя с ними на равных, готова брать на себя обязанности, а также выполнять необходимое до тех пор, пока её партнёр сможет давать ей больше в ответ, поскольку женщины хотят выйти замуж за более успешного мужчину.
   В том случае, если её ожидания в отношении финансовой безопасности, социального статуса и преданности мужчины оправдываются, женщина будет поддерживать его и помогать ему реализовать свой потенциал на полную, при этом зачастую в ущерб собственной реализации. Это может вызвать в ней обиду и злость, когда она поймёт, что ей «отказали» в праве быть компетентной, а также когда её партнёру/мужу не удаётся соответствовать её постоянно растущим ожиданиям. Некоторые женщины, находящиеся на этой стадии, вступают на путь внутреннего развития, осознав преходящую природу своей физической привлекательности, успеха в союзе с мужчиной, а также невозможность получить адекватное признание в мужском мире. При переходе на четвёртую стадию развития комплекса Анимуса это может привести женщину к восстановлению своей женской независимости[241] и взятию на себя ответственности за собственную идентичность[242].

   4. Мужчина как независимое существо
   Она хочет добиться независимости.

   Женщина, находящаяся на четвёртой стадии, сознательно совершает выбор в пользу своих собственных интересов и самореализации – независимой от партнёра или мужа. Этот переход осуществляется, когда женщина осознаёт, что в течение всей жизни она конструировала свой опыт с оглядкой на мужчин; теперь же она хочет обрести собственную идентичность. Женщина больше не будет пытаться быть идеальной во всём, чтобы доставить радость партнёру (который представал в качестве героической отцовской фигуры на предыдущей стадии), поскольку она становится эмоционально свободной от его одобрения и поддержки. Открыв свой собственный источник самоценности и внутреннюю опору, она работает над восстановлением своей женской независимости. Предпосылкой для этого перехода является финансовая независимость, достигаемая собственным трудом или посредством других источников средств, зачастую доступных только для женщин, – к примеру, «удачный развод», алименты или пособие по уходу за ребёнком, щедрые любовники, поддержка родителей или социальные выплаты.
   Вы поймёте, что ваша партнёрша вступила на четвёртую стадию развития комплекса Анимуса, когда она начнёт спорить с вами, меньше заботиться о ваших потребностях, стремиться к финансовой независимости, а также отказываться брать ответственность за сохранение ваших отношений. Если вы встречаетесь с женщиной, находящейся на этой стадии, важно понимать, что вы не виноваты в том, что рано или поздно боль отношений для неё перевесит страх расставания, а поэтому вам ничего не остаётся, кроме как беречь себя в эмоциональном[243] и сексуальном плане, защищать те сбережения, которые по закону принадлежат вам (если нужно, с помощью сертифицированного аудитора или адвоката), и по возможности поддерживать её на этом переходном этапе, проявляя любовь и сопереживание. После расставания/развода такая женщина впервые почувствует себя свободной от оценки и потребностей мужчин.
   Эти по-новому одинокие женщины теперь больше заняты решением проблем на работе, своими домашними животными и детьми, общественной деятельностью, повышением образования, ведением домашнего хозяйства, хобби, путешествиями и дружбой[244]. В то же время они свысока смотрят на женщин, которые выказывают более мягкие или гармоничные черты характера и хотят быть (или уже находятся) в серьёзных отношениях с мужчиной. Женщинам на четвёртой стадии кажется, что их подруги, вступающие в отношения, всё ещё находятся на достойной сожаления второй или третьей стадии, которые предполагают зависимость от партнёра-мужчины (от которой они сами едва освободились). Тем не менее есть вероятность, что некоторые замужние женщины находятся на пятой стадии, которую женщины на четвёртой стадии ещё не могут распознать. Они не доверяют замужним женщинам, поскольку считают последних неразвитыми и зачастую жестоко соперничают с ними. Женщины на четвёртой стадии часто порывают с традиционной ролью заботливой матери, проявляют «жестокость из милосердия», а также ощущают удовлетворение вне отношений с мужчинами.
   Несмотря на это, такие женщины, особенно пожилого возраста, испытывают страх одиночества в связи с опасением, что в разгар кризиса они могут потерять свои навыки и автономию. Это часто приводит к чувству неопределённости. С одной стороны, они втайне жаждут стабильности и поддержки, которую могут дать отношения с мужчиной в периоды стресса, усталости, одиночества или возникновения потребности в сексе. С другой стороны, они боятся, что их снова будут использовать, подчинять себе и повергать в состояние эмоциональной зависимости.
   Отличительной чертой женщин, находящихся на четвёртой стадии, являются частые жалобы на отсутствие настоящих мужчин – подтянутых и привлекательных, умных, успешных, реализованных, зрелых, добрых, любящих, щедрых, развитых, поддерживающих, духовных и при желании/необходимости доступных для женщин, но одновременно гибких, нетребовательных и холостых[245].
   Зачастую единственный способ разрешить эту дилемму для таких женщин – стать мужененавистницами – упёртыми одиночками, довольствоваться «друзьями-любовниками», которых можно «динамить», или же практиковать последовательную моногамию.
   Если женщина, находящаяся на четвёртой стадии, с которой вы пытаетесь завязать отношения или вступить в брак, посылает вам противоречивые сигналы, отвергает вас или вовсе игнорирует, то в этом нет вашей вины. Эти женщины чрезвычайно независимы, бесконечно требовательны, их невозможно удовлетворить, и они боятся обязательств[246]. Это, конечно, не является проблемой для мужчин, достигших четвёртой стадии развития своего комплекса Анимы, которую многие одинокие мужчины и женщины ошибочно принимают за высшую стадию личностного и духовного развития (к примеру, говоря, что я целостен и завершён, мне не нужен партнёр, который будет дополнять меня).
   Если вы созрели до пятой стадии развития и встретили женщину, которая находится на завершающем этапе четвёртой стадии, то у вас, вероятно, получится терпеливо поддерживать её в этот переходный период, не говоря уже о том, что она станет великолепной возлюбленной.

   5. Мужчина как равный партнер
   Она хочет видеть его как равного и противоположного партнёра.

   Подобно мужчинам на пятой стадии, женщины примиряются с тем, что конфликт и неопределённость являются неотъемлемой частью человеческих отношений, а также осознают важность партнёрства для их дальнейшего гармоничного психологического роста и духовного пробуждения[247]. Обретая полную самодостаточность после преодоления своего комплекса Анимуса, она больше не воспринимает мужчин как чужих, высших, низших или независимых от неё. В женщине зарождается понимание того, что идея жизни в одиночку, идея одинокого жизненного пути, является искажённым представлением о человеческом существовании, поскольку мы никогда не проживаем жизнь в одиночестве.
   Она видит, что, будучи людьми, мы имеем множество физических, экономических, сексуальных и психологических и духовных потребностей, которые не могут быть удовлетворены без другого человека. Наконец, она постигает тот факт, что гармоничная личность всегда развивается в системе «я-другой», а не через раскрытие своей независимой самости[248]. Поэтому такая женщина стремится к материальной, интеллектуальной, эмоциональной, сексуальной и духовной синергии, которая возникает с мужчиной, относящимся к ней как к равной и противоположной (это означает противоположные полярности мужественности и женственности, но равные уровни развития сознания, равные права и обязанности). Поскольку такая женщина, возможно, никогда не вступала в отношения пятой стадии, она нуждается в руководстве мужчины (такого, как вы?), который находится на соответствующем уровне развития комплекса Анимы и сможет общаться с ней, используя свои знания в области интегрального подхода. Такие пары могут формировать независимые[249] партнёрские отношения, которые позволяют им взаимно исцелять друг друга, учиться, расти, наслаждаться семейной и социальной деятельностью, одновременно работая на благо других людей[250].

Динамика роста

   Стадия развития комплекса Анимы/Анимуса, на которой личность находится в конце юношеского возраста, во многом зависит от детских отношений с родителями, особенно с родителем противоположного пола[251]. Люди могут застревать на этом постюношеском уровне на всю жизнь или же продвигаться к более высоким стадиям. Движение происходит, когда возможности текущей стадии исчерпываются и боль способствует скачку на следующую. Этот скачок редко случается без борьбы и кризиса – к примеру, ссоры с партнёром, зависимости, потери работы, переезда, расставания или развода.
   Если мужская Анима, находящаяся на любой из первых четырёх стадий развития, ощущает себя одинокой и жаждет внимания, мужчина будет чувствовать эмоциональное влечение к женщине, находящейся на той же стадии развития Анимуса (верно и обратное). К примеру, мужчина, находящийся на первой, материнской, стадии развития, выберет женщину, которая цепляется за него и заботится о нём в обмен на удовлетворение им её созависимых потребностей. Мужчина на второй стадии, не реализующий в полной мере свой истинный потенциал, будет искать женщину, которая подстёгивает и заставляет его выкладываться по полной в обмен на его одобрение. Мужчина на третьей стадии может проецировать свой комплекс на женщину, которая хочет выйти замуж, нуждается в заботе и обеспечении, что позволит ему уйти от ответственности перед самим собой. Если жена/партнёрша оставляет мужчину и ему не приходится больше мириться с её постоянным недовольством и невежеством, у него возникают предпосылки для перехода на четвёртую стадию. Другой возможный путь к четвёртой стадии – духовный рост, который помогает мужчине раскрыть собственную идентичность и стремления, не связанные с серьёзными отношениями (последнее обычно случается в связи с кризисом среднего возраста). Это может, в конце концов, привести мужчину на пятую стадию, на которой он всё больше начнёт осознавать и преодолевать свой комплекс, переживая это как глобальное пробуждение. Чтобы ощущать себя целостным, он больше не нуждается в женщине, при этом он может полностью раскрыться в серьёзных отношениях, в которых не будет эмоциональной нуждающейся зависимости или страха быть покинутым. Это позволяет ему привлечь внимание женщины, которая находится на пятой стадии развития комплекса Анимуса и хочет создавать партнёрские отношения с равным и противоположным мужчиной.
   Другими словами, в отношениях с противоположным полом мужчинам и женщинам приходится сталкиваться с теми самыми мужскими и женскими качествами, которые они отрицают в себе[252]. То, что зачастую болезненно переживается как сложный или неудачный брак, в действительности может способствовать продвижению в развитии комплекса Анимы и Анимуса и вести к духовному пробуждению. Это продвижение вперёд всегда стоит того, поскольку оно постоянно приближает нас к раскрытию нашей истинной сущности (души). Люди, которые игнорируют или подавляют этот призыв собственной Анимы или Анимуса, а также избегают роста посредством близких отношений (хотя, безусловно, в жизни бывают моменты, когда стоит побыть одному), рискуют стать депрессивными, циничными псевдоинтеллектуалами. Из их жизни могут исчезнуть радость, способность любить, всякий смысл и цель, а также спонтанность. Поэтому активное избегание отношений из страха быть поглощённым или покинутым, а также из высокомерия (чувства, что никто меня не достоин) указывает на то, что человеку нужно работать над собственным развитием, но ни в коем случае не является признаком зрелости, превосходства, целостности или просветления[253].
   По мере того как мужчины и женщины преодолевают свои проекции Анимы/Анимуса в процессе развития отношений и всё больше развивают те внутренние качества, которые они ищут или избегают в других людях, их усилия вознаграждаются более глубокой и насыщенной жизнью, они становятся более творческими людьми и более гармоничными партнёрами в любовных отношениях[254].

Заключение

   Не только дети, но и взрослые обладают возможностями для роста в рамках линий развития. Рост происходит благодаря поступательному движению по уровням – от низшего к высшему, по одному за раз. Каждый следующий уровень даёт более полные ответы на вопросы и вызовы жизни, чем предыдущий. В этой главе мы определили уровни четырёх линий развития, которые наиболее тесно связаны с отношениями: 1) восемь уровней развития сознания (от архаического к магическому, эгоцентрическому, конформистскому, рациональному, плюралистическому, интегральному и трансперсональному); 2) пять стадий-состояний духовного развития (от грубого к тонкому, причинному, состоянию свидетеля и недвойственному); 3) пять уровней сексуального выражения и переживания (от подавленной сексуальности к совокуплению, занятию сексом, занятию любовью и трансцендентной/тантрической сексуальности) и 4) пять уровней развития женской и мужской тени, которая охватывает душу/сущность мужчин и женщин и называется комплексом Анимы/Анимуса.
   В главе 7 мы введём понятие личностной матрицы, которая связывает эти четыре линии воедино с типами личности (смотрите ниже) и полярностями мужественности/женственности.

Глава 5
Состояния влюблённости

   Изредка – Душой,
   Едва ли – полной грудью
   Любит – мало кто.
Эмили Дикинсон
   Все непостоянные, и изменчивые переживания, которые приходят и уходят, и распознаются как таковые субъектом (к примеру, я был зол, счастлив, я спал, бодрствовал, был под воздействием наркотиков, алкоголя, влюблён и т. д.), называются состояниями сознания (их не следует путать с вертикальными/иерархическими стадиями сознания, с точки зрения которых эти состояния наблюдаются и трактуются). В контексте данного руководства нас интересуют состояния влюблённости, которые мы и рассмотрим в текущей главе[255].
   Чувства, такие как сексуальное желание, страстное увлечение, блаженство романтических отношений, эмоциональная связь, а также боль/депрессия после расставания или развода, являются временными состояниями (в противовес постоянным стадиям), которые связаны с повышением или понижением уровня (т. е. дисбалансом) определённых химических веществ в нашем теле, называемых гормонами или нейромедиаторами[256]. Эти гормональные реакции унаследованы нами от наших предков, которые выбирали наиболее приспособленного и подходящого сексуального партнёра для продолжения рода или же искали нового, если их совместные усилия в должный срок не заканчивались беременностью[257]. Они вместе воспитывали детей, а в случае депрессии, вызванной жизненными трудностями, одиночеством или потерями, проявляли сострадание по отношению друг к другу[258]. Химические реакции и по сей день играют важную роль в нашем брачном поведении, поскольку они возносят нас на вершину блаженства, когда мы влюблены, и причиняют глубокую боль, когда мы оказываемся отрезаны от объекта своего желания.
   Интенсивность влечения, которое испытывают друг к другу влюблённые, напрямую связана с тем, в какой степени они отвечают первичной фантазии друг друга. На это влияют и другие факторы, такие как совместимость генов[259], совместимость подсознательных комплексов Анимы/Анимуса и других теневых элементов, а также степень их одиночества до отношений[260].
   Хотя многие люди фантазируют о том, чтобы влюбиться с первого взгляда, или даже с нетерпением этого ждут, только 11 % женатых пар отмечают, что испытали нечто подобное при первой встрече[261]. У остальных 89 % любовные гормоны проявили себя спустя некоторое время, в то время как первое впечатление людей друг о друге могло быть положительным или нейтральным, но при этом они не ощутили особенного сексуального или романтического притяжения. Решающим фактором для зарождения романтических чувств были ощущения близости, собственной ранимости и неустроенности[262], а также частота, длительность и глубина последующих контактов, в особенности для женщин[263].
   Потеряв голову, влюблённые видят объект своего желания в розовом свете и зачастую истолковывают свою страсть как признак истинной совместимости и любви, которая будет длиться вечно, – это та самая фантазия о «жили долго и счастливо», которая является темой многих романтических фильмов, любовных песен, романов и сказок.
   К счастью, все гормонально-обусловленные переживания влюблённости и последующего разочарования являются лишь временными состояниями, а не постоянными стадиями. Три основные стадии/фазы влечения, которые описаны ниже, дадут вам приблизительное представление о той сложной и загадочной роли, которую химия играет при возникновении у людей полового влечения, романтических и длительных отношений, а также при болезненных расставаниях[264].
Фаза 1 – Страсть
   Половое влечение и страсть вызываются действием полового гормона тестостерона. Он есть не только у мужчин – хотя уровень тестостерона в мужском организме обычно в десять раз выше, чем в женском, что заставляет мужчин думать о сексе и хотеть его[265], – он также играет роль в формировании сексуального желания и поддержании эмоционального благополучия у женщин. Тем не менее доминирующим гормоном «объятий» у женщин является эстроген, который делает их соблазнительными, открытыми и способными к зачатию, а также заставляет их желать физической близости, тактильного контакта и секса[266]. Эстроген важен и для здоровья женских половых органов (вязкости смазки, мышечного тонуса, эластичности влагалища, а также толщины его стенок), и его уровень зачастую падает в течение и после менопаузы, когда частота половых контактов снижается[267].
   Иногда в период среднего возраста происходит смена ролей в плане сексуального влечения. Это случается, когда уровень тестостерона и связанного с ним либидо естественным образом снижается у мужчин, а вот либидо женщин увеличивается, поскольку уменьшается воздействие эстрогена и проявляются эффекты воздействия тестостерона[268].
   Итак, высокий уровень тестостерона отвечает за сексуальное желание и заставляет мужчин и женщин искать партнёров для секса, а здоровый уровень эстрогена делает женщин соблазнительными и способными к зачатию ребёнка[269].
Фаза 2 – Романтическая любовь
   Эту фазу поистине можно назвать стадией безумной влюблённости. Когда люди теряют голову и вступают в романтические отношения, они едва ли могут думать о чём-то другом, лишаются аппетита, меньше спят, часами мечтают о своей новой любви, бесконечно разговаривают по телефону, обмениваются письмами и сообщениями, а также стараются проводить вместе как можно больше времени. Группа нейромедиаторов, называемых моноаминами, играет важную роль на стадии страстных романтических отношений. Это такие нейромедиаторы, как:
   Дофамин – его уровень также повышается благодаря кокаину, никотину, героину и другим наркотическим веществам. Дофамин формирует желание найти удовлетворяющий стимул, а поэтому ассоциируется со всеми основными видами зависимостей, в нашем случае – с зависимостью от человека противоположного пола[270].
   Норэпинефрин – сходный по действию с более широко известным адреналином, он увеличивает запас энергии, способствует лучшему запоминанию новой информации (мужчины действительно начинают слушать и запоминать сказанное, когда влюбляются), а также повышает потоотделение, частоту сердечного ритма, кровяное давление; при этом его побочными эффектами являются пониженный аппетит, недосыпание и радостное возбуждение. Он также вызывает реакцию «бей или беги», что часто делает новоиспечённых влюблённых раздражительными и чересчур чувствительными[271].
   Серотонин – предполагается, что это наиболее важное для любви химическое соединение. Пониженный уровень серотонина ведёт к повышению уровня любовных гормонов – тестостерона, дофамина и норэпинефрина[272]. Подобно мозгу пациентов с обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР), мозг влюблённых, страдающий от недостатка серотонина, начинает одержимо думать об объекте своего желания, что делает человека на какое-то время безумным, особенно если его любовь является неразделённой. Антидепрессанты, повышающие уровень серотонина (так называемые селективные ингибиторы обратного захвата серотонина, или СИОЗС), такие как флуоксетин, циталопрам, эсциталопрам, флувоксамин, пароксетин, сертралин, могут помочь в этой ситуации, однако известно также, что они подавляют сексуальное влечение и романтические чувства. Поэтому рекомендуется воздержаться от приёма этих медикаментов, если это возможно[273].
   Гормональная романтическая фаза длится от 3 до 24 месяцев, и этот срок, опять же, обусловлен эволюционными факторами. Именно этого периода времени нашим предкам хватало для того, чтобы зачать ребёнка. Если это не удавалось, они начинали поиск нового партнёра. Даже современные пары, которые не хотят иметь детей, не могут вечно оставаться влюблёнными, иначе они не смогли бы толком ничем заниматься, что, однако, не означает, что вам не нужно стремиться к романтике после окончания романтической фазы отношений, – как раз наоборот.
   Если влюблённым удаётся конструктивно разрешить неизбежные конфликты, которые возникают к концу романтической фазы, и остаться вместе[274], они могут пожинать плоды своих трудов, наслаждаясь такими долгосрочными преимуществами, как повышение социального статуса, финансовая стабильность, физическое здоровье и сексуальная удовлетворённость, а также личностный и духовный рост, возникающий на последующей стадии длительных отношений.
Фаза 3 – Длительные отношения
   Гормоны, обуславливающие привязанность, позволяют парам сохранять верность друг другу после завершения романтической фазы, особенно в случае беременности женщины. Эти химические вещества передались нам от предков, которые были любящими родителями и более успешно, чем родители-одиночки, воспитывали детей до достижения зрелости, сохраняя отношения и поддерживая друг друга.
   Окситоцин – его уровень повышается в момент родов и приводит к выделению молока из грудных желёз женщины. Он помогает закрепить глубокую связь между матерью и ребёнком. Уровень окситоцина также повышается у обоих полов во время оргазма. Считается, что он способствует возникновению привязанности между взрослыми людьми, вступающими в сексуальную близость. Этот гормон уменьшает стресс, особенно у женщин, а согласно всеобщему убеждению полезен для здоровья обоих полов[275].
   Вазопрессин – гормон моногамии, который играет важную роль в формировании долгосрочных отношений между партнёрами. Его уровень повышается перед оргазмом и во время него. Эффект вазопрессина, вызывающий привязанность, был открыт в эксперименте, когда учёные вводили разные дозы гормона в организм степных полёвок[276].
   Долгосрочные отношения могут быть счастливыми и волнующими не только во время романтической фазы, это возможно, если партнёры в паре совместимы по основным линиям развития, готовы постоянно развиваться – как личностно, так и духовно – в рамках своего союза, занимаются совместной продуктивной деятельностью, к примеру, путешествуют, имеют общие увлечения, развивают совместный проект, реализуют общую мечту, участвуют в групповых воркшопах, а также ведут насыщенную тантрическую сексуальную жизнь[277].
   

notes

Примечания

1

   См. сайт Института американских ценностей (Institute of American Values) – Why Marriage Matters, Second Edition: Twenty-Six Conclusions from the Social Sciences, а также книгу Patricia Love, Steven Stosney, How To Improve Your Marriage Without Talking About It, Introduction, стр. 3: «Исследования и клинические данные также говорят нам о том, что брак и длительные любовные отношения приносят больше пользы здоровью мужчин, чем здоровью женщин. Разведённые мужчины работают не так хорошо, живут не так долго и не так успешно „выживают“ в любых обстоятельствах, как женатые мужчины, которые наслаждаются совсем иным качеством жизни. Холостяки подвержены существенно более высокому риску алкоголизма, суицида, физических и умственных расстройств, безработицы, автомобильных происшествий и других несчастных случаев. Они теряют связь с друзьями, перестают посещать церковь или бывать в обществе и в конечном итоге оказываются в полной изоляции, если не считать той компании, которую они могут найти в баре. Короче говоря, они теряют смысл и цель жизни. Без женщины мужчины просто плывут по течению».

2


   Изображение со страницы www.biblenews1.com/marriage/marriags.htm#Total%20Marriages

3

   Слова Джона Грэя из интервью с Кеном Уилбером: «Моя первая книга, „Мужчины и женщины в отношениях“, которая была впервые издана в 1993 году, была гораздо более глубокой работой, чем мои более поздние книги из серии „Марс и Венера“. Но эта книга оказалась слишком сложной для общей массы населения, поскольку мало у кого хватит времени и терпения на чтение столь сложно написанного, глубокого сочинения. Поэтому я несколько упростил и разбавил „водой“ эту книгу, так что она стала более развлекательной и простой для чтения, включая не так много важной информации, что позволило людям сразу же применять рекомендации на практике, в собственных отношениях. Эти более простые книги, первой из которых была „Мужчины с Марса, женщины с Венеры“, стали феноменом в популярной культуре, а продажи превысили 40 миллионов копий». См. страницу www.integrallife.com/editorial/resurrectingpostmodern-sex-life

4

5

6

7

8

   См. Gregory K. Popcak, The Exceptional Seven Percent, стр. 4 и 5, где он цитирует нескольких исследователей, таких как доктор Judith Wallerstein (автор книги «Хороший брак» (The Good Marriage), который обнаружил, что 15 % всех браков и 7 % первых браков являются исключениями); Lilo и Gerald Leeds пишут в книге Wonderful Marriage, стр. 2: «Некоторые исследования показывают, что только 7 % всех браков могут считаться действительно удачными»; см. страницу www.divorcemag.com/articles/us-divorce-statistics о статистике по бракам и разводам, а также исследование Steven L. Nock и W. Bradford Wilcox, University of Virginia: «What’s love got to do with it? Equality, equity, commitment and women’s marital quality».

9

   См. статью John Tierney, The Big City; A New Look At Realities Of Divorce, опубликованную 11 июля 2000 года в «Нью-Йорк таймс»: «Исследователи, которые проводили опросы среди разведённых пар, постоянно подтверждают, что в случаях, когда решение о разводе не было обоюдным, женщины более чем в два раза чаще мужчин оказываются склонны становиться инициаторами развода. После расставания женщины обычно более счастливы, чем их бывшие мужья». Также см. работу Margaret Brinig (Notre Dame Law School) and Douglas Allen (Simon Fraser University), These Boots Are Made for Walking: Why Most Divorce Filers Are Women, книгу Patricia Love, Steven Stosney, How to Improve your Marriage Without Talking About It, а также статью организации AARP (American Association of Retired Persons) «The Divorce Experience: A Study of Divorce At Midlife and Beyond»: assets.aarp.org/rgcenter/general/divorce_1.pdf

10

11

12

13

14

15

16