Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

C. Norman Sheay, Dawson Church «Sou Medicine: Awakening Your Inner Bueprint For Abundant Heath and Energy»
Перевод с английского И. М. Писановой Оформление обложки Я. Я. Ивановой
Шили С. Н., Чёрч Д.
Ш58 Медицина души. Здоровье и энергия: как раскрыть внутренний потенциал организма. — СПб.: ИГ «Весь», 2010. — 272 с. — (Энергетическая медицина).

978-5-9573-1738-8

Авторы тщательно исследовали — и продолжают исследовать — альтернативные методики священного целительства, основы медицины души. Это страсть всей их жизни, и ею дышит каждая страница этой книги. Они рассказывают о результатах изысканий некоторых из самых выдающихся энергетических целителей современности, описывая их техники и их достижения. Со многими из этих целителей авторы знакомы лично — вот почему рассказы получились такими яркими и живыми.
Для тех, кто интересуется природой исцеления, эта книга станет поистине незаменимой. Сегодня становится все более очевидным, что задача нового тысячелетия — это возрождение прежней роли «священного» во всех аспектах нашей жизни, в ее целостной ткани. Написав «Медицину души», Норм Шили и Доусон Чёрч внесли огромный вклад в это важное дело.
Книга будет полезна специалистам в области мануальной терапии, психологам и тем, кто интересуется целительством.

ЗДК 611.08 + 615.8 ББК 28.071
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то пи было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© 2006, 2008 С. Norman Sheay & Dawson Church ISBN 978-5-9573-1738-8 © Издание на русском языке, оформление.
ISBN 978-1-60415-010-0 (США)
ОАО «Издательская группа „Весь“», 2010

ОГЛАВЛЕНИЕ
 o "1-5" h z 
Предисловие 9
Слова признательности 11
Часть I ПО СЛЕДАМ ЧУДЕСНЫХ ИСЦЕЛЕНИЙ 13
Глава 1 Сближение духа и науки 15
Глава 2 Эскиз идеального здоровья 29
Три столпа медицины души 30
М ногаткость меди цини души 3 5
Энергетическое исцеление как первая помощь 38
Глава 3 Медик в поисках священного исцеления 40
Следующий шаг: холистическое целительство 13
Глава 4 Магия предшествует науке 47
Глава 5 Выдающиеся целители нашего времени 56
Гарри Эдвардс, выдающийся английский целитель 56
Ольга Уоррал, наиболее изученный феномен 57
Известные современные целители . 59
Психохи^гурги 74
Путешествие за исцелением: Ту лум, декабрь 2005 года /6
Значение мироощущения /9
Достоверная медицинская документация 80
Глава 6 Характеристики мастера-целителя 83
С покой нов эм о ц иональное состоя ние 83
Намерение 84
Духовная практика 88
Дистанционное целительство 89
Передача 91
Отстраненность 92
/ 1(н:т(ши:тш) 95
Обучение 96
Часть II ИСТОРИЧЕСКОЕ ПЕРВЕНСТВО ДУШИ В ИСЦЕЛЕНИИ 99
Глава 7 Душа, разум и медицина в истории 101
Божественное п/юисхождение болезни 102
Традиционные целителыкие практики 103
Духовность и религия 107
«Новое мышление» и умоврачебные религии 111
Глава 8 Ре-сакрализация исцеления 115
Целительство а Древней Греции 116
Целительство в Древнем Риме 118
Целителъство в исламской традиции 119
Целительство во времена средневековья и в эпоху Возрождения 120
Целительство и научно-техническая революция 122
Глава 9 Дух — искра, исцеление — пламя 123
Разнообразные методы медицины души 131
Мироощущение и природа святости 136
Часть III КВАНТОВОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО 139
Глава 10 Ваш личный «реестр» качеств для контакта с душой ..141
Сила духовного сознания 142
Тестирование качеств души 148
Глава 11 Медицина души как средство первой помощи 152
Аллопатическое 'исполнение
Эффект плацебо 154
Опасность применения лекарственных средств 159
Когда методы аллопатической медицины оправданны 160
Стресс и здоровье 162
Эффект мнения и намерения 163
Глава 12 Квантовый мозг в нсйропластнчной Вселенной 167
Часть IV ЭНЕРГИЯ, ЭЛЕКТРИЧЕСТВО И ТЕРАПИЯ 175
Глава 13 Электричество психофизики 177
Пьезоэлектрические сигналы 182
Влияние электромагнитных полей 185
Маг ни тотерап ия 188
Секрет жизни 189
Электромагнитная основа жизни 190
Психоэмоциональная тератш: оргастическое биоэлектри ческое
({ькчшбожде.иие. 191
Акупунктура: древняя ЭМТ-техника 195
При н ци п ы аку пу и к туры 196
Глава 14 Изменение парадигмы боли 202
«Электрит» 202
Стимулятор позвоночного столба 203
Первый современный прибор ТЭИС 204
Мозговая электростимуляция 205
Прибор «ГигаТЭНС» . 207
Электроакупунктура 209
Электромагнитные характеристики целительства 209
Глава 15 Расшифровка хронических и аутоиммунных состояний 211
Диагностика электромагнитной диет ими и 213
Синдром хронической усталости 214
'Вклад социума в ЭМД 215
Гормональная и пищевая недостаточность и ЭМД 217
Начало излечения 218
Часть V МЕДИЦИНА ДУШИ: БУДУЩЕЕ 221
Глава 16 Как найти своего целителя 223
Лицензированные профессионалы 224
~Сертифицированные практики 224
Целители 225
Рекомендации и предварительное посещение. 226
Глава 17 Медицина души как основное направление 231
Стандарты аккредитации для специалистов,
практикующих медицину души 237
Лицензионная палата и резидентура 242
Глава 18 Душа: медицина будущего 245
Примечания 251

Эта книга посвящена тем, для кого искусство исцслсиия стало делом жизни. На протяжении всей истории души, видевшие вокруг себя страдание и решавшиеся собственными силами изменить ситуацию, были блистательными примерами самых возвышенных божественных качеств человечества.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Целительство по сути своей — священное искусство. Практически все античные тексты описывают целительское искусство как Божественный процесс, в котором исцелению тела должно предшествовать исцеление души. Во второй половине прошлого века возможности технической и химической медицины многократно возросли, но цели- тельство стало «бездуховным», поскольку паука перестала трактовать его как священное искусство. По мере того как научная медицина достигала все больших результатов, все менее значимая роль в медицинских кругах отводилась целительным силам молитвы, веры и любви.
Одним из этих трех внутренних факторов, которые по-прежнему признавались медиками-аллопатами, оставалась вера. При этом энергия веры должна была направляться на поддержку мощных технологий исцеления, признанных аллопатической медициной. Исцеляющую силу веры «приспособили» к личным надобностям — вера перестала иметь всеобъемлющее значение. Из-за серьезного прогресса в науке вообще и в медицине в частности вера все больше становилась атрибутом сферы сугубо религиозной.
Роль научного подхода в современной медицине нельзя недооценивать. Исследования, проведенные за последние пять десятилетий, внесли колоссальный вклад в познание человеческого организма с точки зрения химических и физиологических процессов. Но где-то на этом пути научных изысканий вера из «святыни» превратилась в набор недоказуемых измышлений и была полностью вычеркнута из списка значимых факторов, влияющих па здоровье человека.
«Медицина души» призвана помочь раскрыть человеческую душу и познать удивительные возможности, сокрытые внутри нашего тела. Авторы вводят читателя в мир священного целительства, ведущий свою историю от древних культур. Они рассматривают роль религии и религиозных ритуалов, связанных с целите л ьством, и исторически возникших святых мест. Они также знакомят нас с нынешним состоянием священного целительства и исследованиями, проведенными с целью изучения священных техник, таких как молитва и наложение рук.
В книге «Медицина души» нашли отражение различные, порой противоречивые точки зрения, и это дает возможность получить самое полное представление о проблемах, с которыми сталкивается современный целитель внутри нашей культуры. С 1972 года исследуя самые разные культурные и религиозные традиции в поисках подлинных целителей, авторы накопили материал, которого хватило бы на целую энциклопедию. Эта уникальная книга — результат более чем 30-летнего общения с одаренными целителями, летопись их успехов и неудач.
Я лично знакома с Нормом с 1984 года. Признавая его талант блистательного врача, я прежде всего вижу в нем эталон ученого- исследователя, чья первоочередная задача в этой жизни — как можно глубже проникнуть в тайны взаимодействия энергий или священной текстуры человеческого существа, — с физическим телом. Доусон Чёрч накопил уникальный опыт в области холистической медицины'. Авторы тщательно исследовали — и продолжают исследовать — альтернативные методики священного целительства, основы медицины души. Это страсть всей их жизни, и ею дышит каждая страница этой книги. Они рассказывают о результатах изысканий некоторых из самых выдающихся энергетических целителей современности, описывая их техники и их достижения. Со многими из этих целителей авторы знакомы лично — вот почему рассказы получились такими яркими и живыми.
Для тех, кто интересуется природой исцеления, эта книга станет поистине незаменимой. Сегодня становится все более очевидным, что задача нового тысячелетия — это возрождение прежней роли «священного» во всех аспектах нашей жизни, в ее целостной ткани. Написав «Медицину души», Норм Шели и Доусон Чёрч внесли огромный вклад в это важное дело.
Кэролайн М. Мисс, кандидат паук

СЛОВА ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ
Мы глубоко признательны экспертам, оставившим свои комментарии па черновых копиях рукописи этой книги:
Ральфу Блуму Лэрри Досси Дж ер ал и и Джен дро Габриэль Хилберг Джинн Хаус Дэвиду Миллеру Кэролайн Мисс Энн Нанли Бобу Нанли Тому С т ер ну
Мы также очень признательны целителям-ирофессионалам, с которыми мы сотрудничали, чьи работа и идеи вдохновили нас. Отдельно благодарим тех из них, кто лично помогал нам или познакомил нас с исследованиями и техниками, описания которых вошли в эту книгу. Мы также благодарны членам наших семей — особенно Анжеле Чёрч и Джейн Хаус — за любовь, по,адержку и за то, что они создали все условия для работы над рукописью.

Часть І ПО СЛЕДАМ ЧУДЕСНЫХ ИСЦЕЛЕНИЙ
Глава 1 Сближение духа и науки
Глава 2 Эскиз идеального здоровья
Глава 3 Медик в поисках священного исцеления
Глава 4 Магия предшествует пауке
Глава 5 Выдающиеся целители нашего времени
Глава 6 Характеристики мастера-целителя СБЛИЖЕНИЕ ДУХА И НАУКИ
«Мишель, яркая, энергичная девушка 21 года, обратилась ко мне с жалобами на сильные боли в мочевом пузыре. Ее мучили частые и внезапные позывы к мочеиспусканию. Проведя полное медицинское обследование, я ничего не обнаружил: с медицинской точки зрения, с Мишель все было в порядке. Однако для меня было очевидно, что боли, мучавшие Мишель, были реальными, так лее как и признаки ее болезни. Исследовав ее мочевой пузырь при помощи цистоскопа и не найдя никакой патологии, я рискнул предположить: „Иногда женщины с подобными симптомами в прошлом пережили сексуальное насилие. Возможно, такое случилось и с вами?“ В уголке ее глаза блеснула слезинка. Выяснилось, что с 3 лет и до 10-летнего возраста Мишель почти ежедневно подвергалась сексуальным домогательствам со стороны своего дяди.
Я попросил Мишель вернуться к этим воспоминаниям и определить ту часть тела, где они наиболее явны. По ее словам, она остро чувствовала их в нижней части брюшной полости и в области таза. Я попросил ее оценить ощущения по шкале от 1 до 10, где 1 означала бы наименьшую, а 10 — наибольшую интенсивность ощущений. Мишель оцепила свои ощущения па 10 баллов из 10 возможных.
Следующие 45 минут я работал с Мишель, используя некоторые простые, но эффективные техники расслабления. Затем попросил ее оценить уровень дискомфорта. Это была 1 — полный покой. Я хотел, чтобы она отыскала в своем теле остаточные следы любых неприятных ощущений, которые прежде испытывала. Она пе могла обнаружить ничего, как ни старалась. Эмоционально окрашенные воспоминания были полностью высвобождены, и это повлекло за собой физиологические изменения.
Неприятные симптомы прекратились. И вот уже в течение трех лет мочевой пузырь больше не беспокоит Мишель».
Приведенный выше отчет Эрика Робинса, уролога, работающего в больнице КаІ5ЄГ Регтапепіе в Калифорнии [ 11, — лишь одна из тысяч подобных историй физического исцеления, достигнутого нефизическими средствами. Силу духовного исцеления подтверждает огромное — и с каждым годом все возрастающее — число научных исследований. Еще 20 лет назад книга, озаглавленная «Медицина души», воспринималась бы как метафизический трактат. Сегодня — и вы убедитесь в этом — она идет в авангарде научной мысли. Священное целительство, ранее считавшееся прерогативой мистиков, жрецов и разного рода шарлатанов, сегодня притягивает к себе наиболее блестящие и прогрессивные умы нашей планеты.
Некоторые их исследования переворачивают «с ног на голову», казалось бы, незыблемые принципы современной науки. Так, существует мнение, что характеристики человеческого организма, состоящего из 50 миллионов клеток, воспроизводятся но ироекгу, записанному в нашей ДНК. Эта идея прочно укоренилась не только в научных кругах, но и в нашем обыденном сознании. В научно-популярной литературе мы постоянно находим информацию о том, что такой-то ген связан с таким-то поведением, или такой-то ген связан с такой- то чертой характера. «Сегодня ученые объявили, что они нашли ген дислексии. Это ген на шестой хромосоме, названный DCDC2», — сообщило Национальное общественное радио 28 октября 2005 года". На следующий день «Нью-Йорк Таймс» поместила большую статью о том же открытии под заголовком «Найдено подтверждение, что дислексические нарушения предопределены генетически». Другие американские СМИ перепечатали статью. Главный врач Стивен Барретт выразил общее мнение, заявив, что «некоторые заболевания являются неизбежным результатом генетических особенностей» 12J.
Сегодня рушится сама идея о том, что наша судьба записана в кодах нашей ДНК. В своем новом бестселлере «The Bioogy of Beief» («Биология веры») кандидат наук Брюс Липтон указывает, что человеческие существа имеют около 25 тысяч генов. У шимпанзе — примерно такое же число. Маленький морской червь, Caenorhabditis eegans, каждая особь которого насчитывает всего 969 клеток (одна полутриллиоиная часть от числа клеток человеческого организма), имеет 24 тысячи генов. Начиная изучать геном человека, исследователи рассчитывали обнаружить, по крайней мере, 120 тысяч генов. По их прикидкам, именно столько потребовалось бы для обеспечения концептуального проекта столь сложного организма, как человеческий. По выявили всего 23 688 генов — приблизительно 1/5 от ожидаемого количества [3].
Если информация для строительства человеческого организма и создания такой удивительной по своей сложности структуры, как человеческий мозг и эмоциональная сфера, не находится в генах, то откуда же она берется? Что организует столь тщательно продуманные структуры, как нервная система и поведенческие реакции? Ответ нужно искать не в генах, а в каком-то другом источнике информации, и наука только начинает прокладывать новый путь, ведущий к грандиозным открытиям.
Новое пограничное направление в науке — эпигенетика, рассматривающее воздействия на ДНК извне клетки, выявила, что биохимическое окружение клетки создает определенные условия, при которых активируются гены. И на энергетическое окружение гены реагируют даже более оперативно, чем па химическое. Журнал «$сгепсе» («Наука») в специальном выпуске за 2001 год, посвященном эпигенетике, охарактеризовал эту науку' как «исследование унаследованных изменений функций генов, которые происходят без изменений в последовательности Д1 ПС» [4]. Согласно устаревшей теории, до сих пор господствующей и в науке, и в средствах массовой информации, гены определяют физические характеристики, предрасположенность к болезням и многие поведенческие реакции. Новый взгляд, по словам Карла Ма- рета, кандидата медицинских наук, состоит в том, что геном пластичен по своей природе и скорее напоминает постоянно обновляемое программное обеспечение, чем статичное «железо» процессора [5].
В квантовой Вселенной пространство и время являются больше возможностью, нежели абсолютной данностью. 100 лет назад физическая наука была потрясена до основания появлением квантовой физики. Когда были сделаны первые открытия квантовой физики, и их выводы не могли не отразиться на теоретических положениях, все основы прежней ньютоновской физики оказались перевернутыми. Медицина сегодня находится на грани революции. Брюс Липтон говорит: «Привычная нам медицина механистически работает с железными опилками, в то время как более глубокая форма целительства потребовала бы воздействия на магнитное поле. Большинство врачей не видят поля, поэтому пытаются представить себе взаимодействие между опилками, даже не пытаясь учитывать энергетическое поле, в котором те существуют» [6].
В ньютоновской Вселенной, для того чтобы произошло исцеление, «действующие лица» целительского процесса: лекарства, врачи, хирургия, больницы, хилеры, шаманы, — должны находиться в одном и том же месте и в одно и то же время, что и пациент. В квантовой Вселенной энергетическое ноле, в котором существует пациент, может произвести исцеление без какой-либо привязки к пространству или времени. Вполне достоверен такой феномен, как дистанционное исцеление — исцеление на больших расстояниях или даже сквозь время. Квантовая Вселенная — это набор вероятностей, подверженный влиянию многих факторов, включая мысль, волю и намерение. Это Вселенная, где возможно спонтанное излечение, и где воздействие целителя, использующего ие-физические средства, может быть столь же эффективным, как и общепринятые медицинские процедуры.
Согласно квантовому физику Эрвину Ласло, «картина мира, которую большинство людей называют „научной“, устарела». Он утверждает, что наука сейчас на пути «сдвига от материи к энергии как первичной реальности», и что «в пограничных концепциях новых дисциплин не существует безусловного разделения между физическим миром, живым миром и миром разума и сознания. Материя исчезает как фундаментальное свойство реальности, уступая место энергии, и протяженные поля сменяют дискретные частицы на месте базовых элементов энергетической Вселенной» [7]. В последующих главах мы подробнее рассмотрим деятельность некоторых великих духовных целителей — прошлых времен и современных — и убедимся, что их методы и достигнутые ими результаты помогают нам лучше понять энергетическую Вселенную, где имеет место исцеление. Мы также рассмотрим примеры из клеточной биологии, квантовой физики и психологии мозга, которые проливают свет на биофизические механизмы, задействованные в духовном исцелении. Сэр Джеймс Джинс, физик, пишет, что «поток познания ведет к восприятию не-механистической реальности; Вселенная становится похожей скорее на большую мысль, чем на большую машину» [8].
Эксперименты Липтона подробно осветили механизмы, благодаря которым клеточные мембраны видоизменяются, открывая или запрещая доступ определенным протеинам, которые в свою очередь активируют гены. Деятельность разума, как показывает ученый, определяет функции тела, и изменения в помыслах и верованиях могут иметь непосредственное воздействие на наши клетки. «Когда в убеждениях человека происходит внезапный радикальный сдвиг, — утверждает Липтон, — это может в корне изменить его эпигенетику: тот же самый генетический код будет теперь интерпретироваться совершенно иначе, и рак может уступить место ремиссии» [9]. Он отмечает, что существование этих механизмов объясняет, почему и общепринятая медицина, и альтернативные методики, и энергетическая медицина могут быть одинаково эффективными при лечении. Каждая из них может влиять на поле по-своему, а когда изменяется электромагнитное поле, рисунок железных опилок в точности следует за ним. По
словам исследователя Джеймса Ошмаиа, «в прошлом господствовало представление о том, что гены выращивают белки, которые затем самостоятельно объединяются в живые структуры, обеспечивающие жизненные процессы, включая работу сознания. В зарождающейся квантовой модели квантовая согласованность организует составные части в живые структуры и дает рост сознанию как рассредоточенному и стихийно возникающем)’ свойству объединенных частей» [10].
Медицина души находит этой порождающей сознание квантовой согласованности применение в целительстве. Она приспосабливает целительную силу сознания независимо от того, активизируется работа сознания посредством альтернативной или общепринятой медицины. Медицина души не отвергает общепринятую медицину. За последние шесть десятилетий в результате биомедицинских и фармакологических исследований были практически полностью пересмотрены учения о таких ключевых для исцеления факторах, как сознание, электромагнетизм, вера и молитва, а также квантовые процессы. Медицина души просто-напросто приводит все эти факторы к равновесию.
В одном из исследований, проведенном в Babtist Famiy Practise cinic (Баптистской клинике семейной практики) в Морроу (Джорджия, США), участвовало 442 пациента. Для определения взаимосвязи между общим состоянием здоровья, страданиями, которые причиняют боль, и уровнем духовности использовались несколько разносторонних тестов. Затем их результаты сравнивались для определения наличия взаимосвязи между духовностью и здоровьем. Исследователи обнаружили, что пациенты, которым была присуща наиболее сильная духовность, меньше страдали от боли и отличались более крепким здоровьем [11].
Группа исследователей из Медицинского центра Св. Луки в Чикаго проследили взаимосвязь между посещением церкви и физическим здоровьем. Они обнаружили, что люди воцерковленные чаще оказывались более здоровыми и имели более высокую продолжительность жизни 112]. В другом аналогичном исследовании Медицинского университета Техаса, проведенном Томасом Оксмапом, изучалось воздействие религиозной практики и социальной поддержки на людей, перенесших операцию на сердце. Полученные данные показали, что у пациентов, более социально активных или целиком посвящающих себя религиозной или духовной практике, уровень смертности оказывался в 7 раз ниже по сравнению с другими ( 13]. Еще одно недавнее исследование выявило, что у пациентов, за которых молились, за шесть месяцев было зарегистрировано приблизительно на 30 процентов меньше случаев смертельного исхода и повторной госпитализации по сравнению с другой, контрольной группой пациентов [14]. Этот поразительный результат — не случайность, а закономерность. Лэрри Досси, кандидат медицинских наук, автор книги «Prayer is Good Medicine» («Молитва — лучшее лекарство») [ 15] и других книг на эту тему, указывает, что существует более 1200 исследований, посвященных взаимосвязи между здоровьем, долголетием и религиозной и духовной практиками, и еще больше таких исследований находятся в процессе [16].
В Institute of Heartmanth (Институте Хартмана) в городе Боулдер Грик (Калифорния, США) под руководством кандидата наук Роллин МакКрейти была выполнена серия интереснейших экспериментов по сознательному воздействию на структуру молекулы ДНК. Исследователи брали образцы ДНК, извлеченные из ткани человеческой плаценты, и измеряли изменения в белковой структуре, подвергнутой воздействию намерения испытуемых. Для измерения градуса закручивания двойной спирали молекулы ДНК в образцах использовался спектрограф. Эта характеристика может быть определена измерением степени поглощения ультрафиолетовых лучей, пропущенных через молекулу ДНК.
Затем экспериментальные образцы ДНК были подвергнуты воздействию намерений человека. Объединенных в группы участников эксперимента просили сосредоточиться на мысленном намерении: в одних случаях, чтобы спирали ДНК в образцах закручивались туже, в других случаях — становились слабее. После этого образцы тестировались, чтобы проверить, произошло ли ожидаемое изменение в спиралях ДНК, и замерить появившееся отклонение.
Нетренированные добровольцы были не способны произвести какое-либо воздействие на закручивание молекул ДНК. Образцы выдавали одинаковые величины до и после того, как они были подвергнуты влиянию намерения. Даже тренированные испытуемые из персонала Института не могли произвести какой-либо эффект, используя волю и намерение по отдельности.
Затем эти же люди входили в спокойное, медитативное состояние, которое сами хартмановские исследователи называют «когерентность сердца» из-за необычайно размеренного сердцебиения, характерного для него. Когда они удерживали намерение, пребывая в состоянии «когерентности сердца», структура образцов ДНК действительно менялась. Когда образцы, подвергшиеся воздействию мыслей участников эксперимента, которые мысленно создавали установку на то, чтобы спираль ДНК стала более тугой, были впоследствии изучены, обнаружилось, что она действительно имела более тугое закручивание. В некоторых образцах степень закручивания увеличилась на 25 процентов! — Поразительный эффект. Когда испытуемые, войдя в соответствующее ментальное и эмоциональное состояние, затем удерживали намерение, чтобы спираль ДНК стала
слабее, обнаружилось, что закручивание ослабевало. После этого исследователи повторили эксперимент на расстоянии, чтобы избежать любого возможного влияния электромагнитного поля сердца, головного мозга и других органов участников эксперимента. Эффект был воспроизведен даже па расстоянии в 50 миль.
Выяснилось, что один хорошо тренированный доброволец, способный поддерживать необычайно стабильное состояние «когерентности сердца», производил особенно сильный эффект в процессе изменения закручивания молекул ДНК. Для одного из экспериментов были приготовлены три отдельных пробирки плацентарной ДНК, обозначенных Л, В и С. Испытуемого попросили усилить степень закручивания в образцах А и С, но не в В. Когда позднее были изучены характеристики ДНК всех трех образцов, помещенных в ультрафиолетовое излучение, результат в точности соответствовал его намерению: усиление закручивания в пробирках А и С и отсутствие молекулярных изменений в пробирке В. Это позволяет предположить, что намерение способно производить не только общее, но и избирательное воздействие.
МакКрейти и его команда исследователей делают вывод: «Полученные данные подтверждают концепцию о том, что процессы на клеточном уровне могут подвергаться влиянию человеческого намерения посредством энергетических взаимодействий». Они также предполагают, что описанные позитивные ментальные и эмоциональные состояния могу т быть задействованы во многих других аспектах энергетической медицины, в спонтанных выздоровлениях и в эффекте илацебо, а также в подтверждении значимости веры и молитвы для улучшения здоровья и достижения долголетия | 17]. Они демонстрируют, что, сосредоточившись непосредственно на исцелении душой, мы можем стимулировать позитивные изменения в нашем физическом состоянии.
Выводы из этого исследования ошеломляют. Они показывают, что, изменяя наше сознание, мы можем изменить сам проект, согласно котором)' построено наше физическое тело. Впервые мы имеем возможность получать исцеление у самого истока, изменяя собственное мышление, вместо того чтобы пытаться иметь дело — гораздо ниже по течению — с неблагоприятными последствиями воздействия мыслей па паше тело. Хотя вряд ли мы когда-либо будем способны обойтись без физических средств лечения, таких как лекарства или операции, для устранения всех болезней в каждом человеке, эти новые открытия ясно показывают, что медицина души является отправной точкой в поисках физического и эмоционального исцеления. Она бесплатна. Она не находится под контролем здравоохранения, врача, госпиталя или супруга. Она, как правило, обеспечивает самочувствие от ровного до прекрасного. Она даст власть над собственным исцелением, которая заключается внутри нас самих. Благодаря ей ответственность за собственное благополучие теперь несем мы сами, не перекладывая ее на какие-либо внешние исцеляющие силы. Теперь мы знаем, что сознание в силах обуздать могущественные исцеляющие силы квантовой Вселенной — силы, гораздо более мощные, чем пузырек с таблетками.
Предыдущие поколения воспринимали духовное — то есть нематериальное — исцеление как мистическое, сакральное действо. Многие люди, и в том числе некоторые ученые считают так и по сей день. Это как географические карты Нового Света. Форма береговой линии на одной из первых карт Америки, составленной испанским картографом Диего Гутиерресом в 1562 году, и ныне хранящейся в Библиотеке Конгресса, настолько близки к реальным, что, если ее положить рядом с современной картой, все ключевые детали совпадут. Однако что касается удаленных от побережья областей — картографы обозначили их исходя из одних только предположений и догадок. Примерно в таком же состоянии находится и наше сегодняшнее понимание духовного исцеления. Хотя эксперименты, подобные вышеописанному, ясно показывают, что сознание влияет на ДНК, мы все еще не можем с полным правом сказать, что эта мысль, удерживаемая одновременно с этим чувством, производит этот эффект. Мы знаем общие конту ры, но не детали. Как говорил Альберт Эйнштейн, «если с самого начала идея не является абсурдной, она безнадежна».
Бывший нейрохирург Норм Шели, кандидат медицинских наук, участвующий в написании этой книги, познакомился с Ольгой Уор- рал, одной из самых известных целительниц XX века, в начале 1970-х годов. В то время она раз в неделю проводила утренние целительные службы в Объединенной методистской церкви «Маунт Вашингтон» в Балтиморе (Мэриленд, США). На каждой службе присутствовало до 300 человек. Она говорила так: «Целительная слу жба просто оживляет меня. Я чувствую себя семи футов ростом. Я лишь канал для исцеляющей силы, которая приходит из духовного источника, не из меня». У Ольги Уоррал сохранилось около 15 тысяч писем от благодарных пациентов. Норму удалось получить доступ к медицинским картам 10 из них. Там он нашел описания случаев «чудесного» исцеления, по сути бросающих вызов всему’ предшествующему медицинскому опыту.
Другим мастером-целителем, с которым общался Норм, был перс (он отказывался использовать слово «иранец») Остад Хади Парва- рандех. Остад окончил Американский университет в Тегеране и получил должность консула во Франции. В течение нескольких последующих десятилетий он служил во многих странах, в том числе в
Греции, Югославии и Болгарии, и вышел в отставку в 1976 году. Вскоре он основал клинику в собственном доме. К нему стало стекаться такое множество людей в надежде получить помощь, что полиция была вынуждена дополнительно регулировать дорожное движение на близлежащих улицах. Имея такую обширную практику, он освоил медицинскую терминологию и стал документировать все истории болезней и излечения, чтобы передать свои знания другим.
Норм решил установить, отражают ли эти отчеты случаи подлинного, доказуемого медицинского излечения. Он обратился к пациентам с просьбой разрешить связаться с их лечащими врачами и в конечном счете раздобыл медицинские карты 100 пациентов. Ниже приводятся некоторые из этих отчетов, написанные профессиональными медиками; Норм располагает документальным медицинским подтверждением этих случаев.
Доктор медицины, офтальмолог пишет в январе 1996 года: «Г-н Суарес был моим пациентом с 1986 года и находился под моим наблюдением. Из-за макулярной дистрофии обоих глаз он постепенно утрачивал зрение, теряя возможность водить машину. В настоящий момент, после визита к г-ну Парварандеху, его зрение улучшилось, и он способен водить машину вследствие улучшения зрения обоих глаз».
Руководитель Клиники боли, психолог — Остаду (март 1996 года): «Я был весьма поражен прогрессом, наблюдавшимся у некоторых из моих пациентов после визита к вам».
г#
Из письма практикующего врача из Нью-Йорка Остаду (март 1996 года): «Я глубоко впечатлен вашей способностью приносить значительную и документально подтвержденную — должен сказать, почти чудодейственную — пользу в зачастую очень сложных случаях при том, что попытки применить лучшее из предлагаемого западной медициной оказались безуспешными».
Из письма ученого из Филадельфии (март 1996 года): «Мы были поражены вашей экстраординарной способностью быстро диагностировать и воздействовать на пациентов с применением тонкой энергии и силы намерения, что было продемонстрировано в нашем присутствии. У некоторых пациентов наблюдается продолжительное облегчение боли и другие улучшения состояния как прямой результат вашего лечения. Каждый, с кем я говорил после вашего приезда сюда, был весьма впечатлен вашим дарованием».
Семейный врач пишет о результатах целительства Остада (1996 год): «Я стал свидетелем исцеления от болезней, которое оставляет далеко позади возможности общепринятой западной медицины».
Доктор восточной медицины в июле того же года констатирует, что в течение пяти лет его сын имел серьезные проблемы, страдая болсзиыо Крона; из-за хронической диареи он потерял в весе 40 фунтов (около 16 кг). 11ервый сеанс представлял собой пятиминутную беседу больного с Остадом по телефону. Диарея прекратилась сразу, боль стала менее интенсивной. После второго — и последнего — сеанса «симптомы исчезли как по волшебству: организм начал усваивать нормальную пищ); и в течение последующих четырех месяцев сын прекратил прием каких-либо медикаментов и набрал 88 фунтов (около 15,2 кг)».
Доктор восточной медицины и акупунктуры наблюдал, как Остад «значительно улучшал состояние и излечивал такие заболевания, как рак, неизлечимые вирусы, эпилепсию и даже слепоту, причем мастер не только устранял физические болезни пациентов, но и омолаживал их души». По его словам, излечение маниакально-депрессивного психоза и шизофрении не составляло проблемы для Остада Парварандеха.
Врач из Ныо-Джерси пишет об Остаде: «Я был свидетелем воздействия его исцеляющей силы на нескольких больных». Он описывает восемь конкретных случаев.
Первым пациентом был доктор 58 лет, в 1987 году перенесший операцию иа позвоночнике. В результате операционных осложнений у него развился паралич правой нижней конечности, позднее подтвержденный Я МР-и с следован ия ми-’. Хирурги отказались от дальнейшего лечения. После первого лечебного сеанса, проведенного Остадом, в пальцах правой ноги было отмечено слабо выраженное восстановление двигательной способности. После 40 сеансов терапии пациент мог ходить с ходунками и костылями, а в настоящее время он уже занимается медицинской практикой в своем кабинете. Я не знаю ни одного нсхирургичсского вмешательства или терапии, которые могли бы улучшить состояние пациента при органическом поражении спинного мозга за такой короткий период времени.
Женщина 82 лет, жена врача страдала от аменореи ’ и г ал акторе и на протяжении четырех лет после рождения второго ребенка. Г-н Парварандех провел с ней три лечебных сеанса. Симптомы исчезли, менструальный цикл нормализовался. Первый сеанс был очным, два последующих проводились по телефону.
Женщина 34 лет, жена врача, страдала от сильной пульсирующей боли в лобной части головы. Были проведены все физические обследования и лабораторные и параклинические исследования, такие как ЯМР и компьютерная томография, одиако причина так и не была установлена. Офтальмологические показатели оказались нормальными. Был поставлен диагноз «невралгическая головная боль». Женщине приходилось постоянно принимать сильнодействующие болеутоляющие средства. Г-н Парварандех диагностировал, что головная боль была вызвана незначительной дисфункцией печени. Примечательно, что все анализы, отражающие состояние и работу печени, были в норме. После нескольких лечебных сеансов, в течение которых г-н Парварандех воздействовал на печень пациентки, головная боль исчезла. Для медиков идея о том, что дисфункция печени может иметь место, даже при наличии нормальных показателей ее функционирования, и вызывать при этом головную боль, является абсолютно новой; официальной медицине неизвестны методы лечения подобного недомогания.
После энергетического воздействия г-ном Парварандехом на печень нескольких пациентов с гинерхолестеринемией и гипертригл ицеридеми ей уровень триглицеридов и холестерина в их крови значительно упал. Медикаментов, с помощью которых можно было бы достичь таких же результатов, не существует.
У хирурга 67 лет были диагностированы цирроз печени и развивающаяся тромбоцитопения. После энергетического воздействия г-на Парвараидеха уровень тромбоцитов повысился с 20 тысяч до 50, размеры печени уменьшились.
Неоднократно были зафиксированы облегчения болей в сердце у пациентов с диагнозами «стенокардия» и «инфаркт миокарда».
У пациента с синдромом Дюплея', вызванным переломом головки плечевой кости, полностью восстановилась подвижность плечевого сустава после нескольких лечебных сеансов г-на Парвараидеха.
Девочке, 5 лет, в 1986 был поставлен диагноз «альвеолярная саркома мягких тканей правой ноги». Гистологический анализ опухоли показал признаки метастаз в мышечные и сосудистые ткани. Патологический диагноз был подтвержден в раковых центрах в Англии и в Соединенных Штатах. Пациентка прошла курс химиотерапии в раковом центре в Англии и была выписана с диагнозом «метастатическая саркома легких» без направления на дальнейшее лечение. После этого она лечилась у г-на Парварандеха. Пациентка все еще жива и хорошо себя чувствует спустя много лет после постановки диагноза. Это один из очень редких случаев долговременного выживания при метастатической саркоме и, возможно, единственный случай — при метастатической саркоме легких.
Примеры, подобные этим, со всей очевидностью доказывают, что удивительные исцеления на самом деле происходят. Мы не можем четко сформулировать, как и почему это происходит, — пока не можем. По мере накопления подтвержденных данных о духовном исцелении мы начинаем понимать, что его возможности безграничны. Множество научных экспериментов по воздействию сознания па физическое состояние показывают, что духовная практика и вера имеют существенное позитивное влияние па продолжительность жизни и здоровье. Было обнаружено, что они могут:
повысить уровень выживания пациентов после операций [ 18];
облегчить боль [19];
повысить уровень гормонов головного мозга, ответственных за удовольствие [20];
улучшить остротг ума [21];
снизить депрессию [22, 23];
усилить функцию иммунной системы [24, 25];
сократить время заживления ран [26];
сократить частоту и продолжительность госпитализаций [27, 28];
восстановить потенцию [29];
снизить потребление алкоголя и тягу к табаку [30, 31|;
уменьшить заболеваемость раком и сердечной недостаточностью [32];
улучшить здоровье людей пожилого возраста [33, 34];
значительно увеличить среднюю продолжительность жизни [35,36].
Какие механизмы гут работают? Наука способна четко выстроить кривую корреляции между насыщенной духовной жизнью и всеми видами исцеляющих воздействий. Наука может изучать работу конкретных целителей, таких как Ольга Уоррал, Остад Парвараи- дех и многих других, о которых вы узнаете из этой книги. Наука может идентифицировать и измерить магнитные, электрические и другие тонко-энергетические поля, подвергающиеся целительскому воздействию. Наука может составить перечень из множества вариантов воздействия, посредством которого осуществляется священное исцеление — от паломничества в святые места вроде Лурда до молитвы, акупунктуры, массажа. Вот с чем наука имеет гораздо более серьезные проблемы, так это с тем, как свести все это в единую грандиозную картину и как объяснить, откуда исходит управление пс-гспстичсского порядка, являющееся чудотворным. Тут-то и появляется концепция духовного исцеления.
На что похожа траектория нашего постепенного познания м еди ц и н ы душ и ?
Вообразите первобытных людей, столпившихся вокруг очага. В центре — груда хвороста и поленьев, подготовленных для розжига. Один человек, одетый в шкуры и перья, с ожерельем из костей и с кожаными мешочками на шее, обладает особым знанием, он — разжигатель огня. С помощью примитивного лука он быстро вращает твердую палку в куске мягкого дерева. И то, и другое осторожно помещается рядом с комочком сухого мха. После долгих усилий стержень из твердого дерева производит слабую искорку. Разжигатель обкладывает искорку мхом и начинает тихонько дуть на нее сквозь пальцы.
На первый взгляд, ничего не происходит. Вдруг из центра мха показывается струйка дыма. Затем из-под пальцев разжигателя начинает валить тяжелый серый дым. Язычок пламени тянется кверху, и разжигатель засовывает горящий мох в центр хвороста. Все люди, столпившиеся вокруг него, ахают от изумления. Пламя подскакивает вверх в темноту ночи, устремляясь к звездам, — разжигателя награждают аплодисментами и одобрительными возгласами.
Для первобытных людей процесс выглядит мистическим. Лишь немногие посвященные обладают священным знанием о том, как разжечь огонь. Наверное, это казалось даром богов, высшей шаманской тайной, оккультным умением призвать искру от самого солнца, чтобы осветить темнот)' ночи.
Теперь мы знаем физику этого процесса на каждом его этапе. Любой человек может стать «разжигателем огня». Сегодня в нашем распоряжении помимо карты береговой линии имеется карта внутренних районов.
Наши познания о медицине души находятся сейчас на той же стадии, на какой картограф Диего Гутиеррес находился в своих географических исканиях в 1562 году. Мы знаем приблизительную форму того, иа что похоже воздействие. Мы можем ориентироваться на воздействия, производимые такими целителями, как Ольга Уор- рал и О стад Парварандех, а также на тысячи документальных подтверждений внезапных ремиссий. Мы располагаем инструментами, способными измерить энергетическое поле человека с точностью, немыслимой всего 100 лет назад. Но мы все еще далеки от понимания механизмов, которые производят эти воздействия. Дальнейшее исследование в течение последу ющих нескольких десятилетий позволит нам составить карту внутренних районов и свести то, что выглядит как эзотерическая мистерия, к должным образом «нанесенной па карту» серии процедур. Наука, которая в течение столь долгого времени целиком отвергала область медицины души как предрассудок, теперь является тем механизмом, с помощью которого мы добьемся необходимой точности.
Мы входим в новую эру исцеления. Медицина души, подобно разжиганию огня, более не является охраняемой шаманами тайной. Она исследуется, описывается, каталогизируется и осваивается наукой. «Дары» медицины души очень скоро станут обычной частью медицинской помощи — так доктор Робиис смог помочь Мишель в больнице Kaiser Permanente и решить имеющиеся медицинские проблемы с помощью энергетической медицины. Доктор Робинс — пример врача нового типа. Работая урологом в крупной городской клинике, он не боится шагнуть за пределы узких рамок своей специальности в поисках эффективных способов лечения пациентов.
Однако, даже став общепринятыми, эти методики всегда будут восприниматься как чудо. Тайна выдержит испытание временем. Я посетил состоявшийся недавно мужской слет, в котором участвовали люди самых разных профессий: повара, специалисты по информационным технологиям, топ-менеджеры, механики, священники. Группа села в круг, и все восхищенно ахнули, когда один из наших товарищей встал, поднял к небесам шар из пылающего мха и разжег огонь.

ЭСКИЗ ИДЕАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ
Со времен античности частью твердых убеждений человечества была уверенность в том, что душа бессмертна. В 1940-х годах великий швейцарский психиатр Карл Густав Юнг, проведя опрос людей по всему миру, заключил, что приблизительно 90 процентов опрошенных — представители практически всех культур — верят в:
жизнь после смерти (ду ша);
высшее существо (Бог);
«золотое правило» (поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой).
Душу можно воспринимать как индивидуальное воплощение всеобщего поля, как Божественный аспект человеческого существа, как Бога, выраженного на уровне отдельного существа, или как индивидуальность, проявляющую себя через чистое сознание, а не через физическую и ментальную форму.
Юнг установил, что люди, не разделявшие вышеперечисленных традиционных взглядов, не преуспевали в жизни. Мы полагаем, что причина многих заболеваний коренится, главным образом, в экзистенциальном кризисе, выраженном в сомнениях относительно цели или духовного смысла жизни. Единение с ду шой способствует
здоровью, нарушение этой связи провоцирует недомогания.
Для человека, принимающего духовность как основу всего сущего, физическое тело является, прежде всего, механизмом выражения ду ши на физическом у ровне. Именно сознание — и его связи с духом или душой, а через них с Богом — способно открыть духовности дорогу в материальный мир. Человеческое сознание может отражать качества и стремления сознания души. Когда сознание не отражает
и не передает качес тва и силы этой души, у человека может возникнуть тяжелое психологическое и физическое расстройство.
Несколько веков назад священное целительство начало вытесняться из медицины методами лечения, ориентированными исключительно на физическое тело. С тех пор священный аспект человеческого существа стал повсеместно игнорироваться медициной. .Аллопатия не принимает во внимание связь между здоровьем, душой и Богом. Однако исследования и эксперименты ставят все больше вопросов перед механистичной моделью аллопатии, приводя веские эмпирические доказательства, подтверждающие действенность медицины души. И они вступают в противоречие с механистическими объяснениями принципов функционирования всего живого.
Изучение механизма пианино или рояля даст очень мало представления о природе звука. Фортепианная музыка ничего не скажет нам о природе сознания пианиста. Изучение автомобиля поможет кое-что узнать об используемых материалах и о двигателе, но ничего не поведает о водителе или о дизайнере, который спроектировал машин)’. Точно так же изучение только физического тела не приоткроет тайну природы духа, или Божественного, или святого. Однако опыт многих людей, практикующих различные виды целитсльства, показывает, что мы наделены потрясающими ресурсами для исцеления как физических, так и эмоциональных недугов.
Целое поколение медиков, авторов научно-популярной литературы и разного рода исследователей ходили «вокруг да около» концепции души. Мы хотели документировать взаимосвязь между духовностью и здоровьем, но неохотно соглашались «лезть на рожон», задаваясь вопросом, что же в действительности является причиной всех этих оздоровительных эффектов. Одно дело — обобщить исследования, показывающие связь между верой и исцелением, и совсем другое — приписать исцеление вере. В этой книге исследуются убедительные свидетельства существования священного исцеления. Мы приведем список его причинных механизмов. Мы рассмотрим некоторые из примечательных физических механизмов, которые связывают духовные и материальные аспекты человеческого бытия. Мы обоснуем существование души. Следующим этапом станет логический вывод: если существует душа, то она может свободно выражать себя через тело, разум и эмоциональную сферу. Наш личный опыт подсказывает также, что исцеление проистекает из соединения с душой, и что удаление препятствий, мешающих этому процессу, приводит к восстановлению здоровья. Контакт между душой и телом происходит через осознание, активированное намерением; изменения в сознании приводят в действие пусковой механизм оздоровления.

ТРИ СТОЛПА МЕДИЦИНЫ ДУШИ
Исходный гюсыл медицины души: «Мы позволяем самосознанию безупречного здоровья, содержащемуся в душе, свободно проявляться в энергетической системе пациента. Через это намерение в сердце, разуме и теле приводится в действие исцеление».
П е р в ы й столп: энергетическая система
Медицина души покоится на трех столпах. Первый — это концепция человеческого существа как энергетической системы. Цсли- тельский процесс начинается на уровне энергетической системы, а не на уровне физического тела. К болезням, недомоганиям и симптомам проявляется уважительное внимание — они воспринимаются как чрезвычайно полезные проводники, подсказывающие обоим, целителю и пациенту, в каких местах имеется энергетический дисбаланс и как его исправить. Это скорее источники информации, чем досадные помехи, которые должны быть устранены. Энергетические системы — это матрицы связей, изменение в любой из частей влияет на всю систему, а изменение всей системы перестраивает ее части. Изменение энергетического поля само по себе работает изнутри наружу, в направлении физического изменения, и может устранить неисправность.
По существу, каждая вещь во Вселенной, как мы понимаем, является энергией. Каждый атом нашего организма вибрирует на определенной энергетической частоте. Каждый из нас имеет уникальную индивидуальную «энергетическую подпись». Все мы являемся электромагнитными сущностями. Исследуя электромагнетизм и целительство, мы обнаружим, что наша душа тоже обладает полем с определенной частотой вибраций. Когда мы сознательно настраиваем свой разум и сердце на энергетические вибрации, близкие к частоте вибраций души, между ними возникает резонанс, который создает энергетическую взаимосвязь. Исцеление продолжается и на физическом уровне.
Документальных подтверждений существования многочисленных потоков энергии, протекающих через человеческий организм, более чем достаточно. Эти потоки отвечают за здоровье всех основных систем и органов. Они контролируют регенерацию клеток, развитие плода, скорость выздоровления после болезни, проявление особенностей определенных генов и многочисленные аспекты жизнедеятельности.
Мы не можем измерить душу так же, как мы измеряем материальный феномен, однако у пас появляется возможность регистрировать изменения энергии при духовном целительстве. Во все времена и во всех цивилизациях существовали люди, обладающие особой интуицией, способные воспринимать тонкие энергии. Они&heip;