Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Андрей Маркович Максимов
Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков

«Максимов A.M. Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков.»: ЗАО «СВР – Медиа»; Москва; 2011
ISBN 978-5-91194-020-1
Аннотация

Подростки всегда задают много вопросов.
У родителей никогда нет времени на них отвечать.
Новая книга известного писателя и телеведущего Андрея Максимова поможет и детям, и родителям.
Почему родителей надо уважать всегда? Секс – это символ пошлости или любви? Почему надо уважать взрослых, если они построили такой противный мир? Надо ли мстить своим обидчикам? Почему врать нехорошо, а фантазировать – здорово? Чем отличается бизнес от воровства? Чем отличается взрослый человек от ребенка?
Как и в двух предыдущих «Многословах», вызвавших большой читательский интерес, в этом, третьем, обращенном к подросткам, Андрей Максимов, разбираясь в смысле слов, старается понять смысл и суть жизни. Но на этот раз сделать это так, чтобы увлечь детей.
Эта книга – не учебник, а повод поговорить: взрослым с детьми, детям друг с другом, каждому читателю – с самим собой.
Она и рождалась в беседах автора со своим сыном.
Им удалось поговорить. Удастся ли вам?
Попробуйте.

Андрей Максимов
при участии Андрея Максимова-сына
Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков

Как читать эту книгу?

Что за странный вопрос, правда? Как можно читать книгу – только глазами, иного способа не изобрели.
Разумно. Но эта книжка необычная, поэтому читать ее тоже стоит не совсем обычным образом.
Во-первых, запросто можно читать не подряд главу за главой. Ты можешь начать с тех глав, которые тебе наиболее интересны, это вовсе не возбраняется.
Во-вторых, ее можно – и даже полезно – читать вместе с друзьями, родителями, бабушками, дедушками… Да с кем угодно! Потому что – и это уже
В-третьих, автор – то есть я – вовсе не претендует на то, что он говорит абсолютные истины. Автору – то есть мне – хочется, чтобы ты подумал над тем, что здесь написано, и даже, может быть, поспорил с чем-то. А все это, конечно, лучше делать не одному, а с кем-нибудь. Если чтение этой книги не заставляет тебя задуматься, значит, мы не нашли общего языка, извини, но тогда читать ее бессмысленно.
В-четвертых, в отличие от других книг – например фэнтези или детективов – эту книгу вполне можно читать долго. Прочел одну главу, походил, подумал, может, еще какую другую книгу почитал, а затем вернулся к этой.
В-пятых, эту книгу нужно читать только по одной причине: если она тебе интересна. Если она тебе не интересна, ее читать не следует, даже если все вокруг твердят, что она – важная и нужная. Если тебе интересно думать про жизнь – читай, если нет – займись другим делом.
И наконец,
В-шестых, всем этим рекомендациям вполне можно не следовать. Если ты захочешь читать эту книгу как-то по-своему – ради Бога. Я просто советую, ни на чем не настаивая. Это, впрочем, относится ко всему, что ты прочтешь далее.

Предисловие для родителей, которым запросто можно эту книжку не читать

Здравствуйте, дорогие коллеги-родители!
Однажды я понял, что очень мало разговариваю со своим двенадцатилетним сыном Андреем про важное.
Про всякую, извините, ерунду типа: сделал ли ты уроки? почему не надел тапочки? чего так долго сидишь у компьютера? – это сколько угодно. Но человек не становится лучше от того, что делает уроки, надевает тапочки и сидит у компьютера положенное количество часов.
Мне – может быть, наивно – представляется, что человек становится лучше в тот момент, когда пытается понять окружающий его мир. Однако с чего это вдруг человек начнет всерьез разбираться в себе и в мире, когда вокруг столько проблем и соблазнов?
Чтобы человек начал в чем-нибудь разбираться, с ним надо разговаривать. Иного способа нет. Тут ведь как? Про что ты с собеседником начинаешь говорить, в том он тотчас и начинает разбираться. Ну, если, конечно, с тобой говорить захочет.
Как и большинство родителей, я всегда готов воспитывать своего сына и не всегда готов с ним просто разговаривать про самое важное в жизни вообще и в его собственном существовании в частности.
А ведь подрастет сын совсем немножко, и уже с ним так просто не поговоришь. Он уже сейчас летает по жизни со скоростью сверхзвукового лайнера, правда, пока еще приземляется дома. А пройдет лет пять, и…
И тогда я решил написать книгу «Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков».
Может быть, кто-то из вас читал мои предыдущие «Многословы»:
«Многослов-1, или Книга, с которой можно разговаривать». В этой книжке я попытался понять смысл слов и понятий, которые касаются жизни личности, существования ее души.
«Многослов-2, или Записки офигевшего человека». В ней я попытался разобраться во всем, что связано с социальной реальностью, с существованием гражданина.
«Многослов-3» написан для подростков.
Мой сын – тоже Андрей Максимов – принимал в написании этой книги самое активное участие: вместе с ним мы выбирали те слова и понятия, которые наиболее интересны его сверстникам. Сын внимательно читал каждую главу и делал, как правило, очень дельные замечания. Я, как правило, их учитывал.
Но главное – мы разговаривали, и это было прекрасно!
В этой книге многое, если не все, – спорно. Я подозреваю, какие-то мои суждения (надеюсь, все-таки не все) вызовут ваш личный протест. Отлично!
Самое страшное, если книга оставит равнодушным. Если она заставит думать и спорить – чудесно.
Эта книга и для подростков, и для тех родителей, которые хотят, чтобы их дети думали, которые понимают, что «думанье»  – это не только очень важное, но и очень интересное занятие.
Честно говоря, мне кажется, что и взрослым не помешает иногда подумать не про сиюминутные заботы, а про самое главное – про суть и смысл жизни.
Мы очень быстро бежим по жизни. Но если вовсе не думать, зачем мы это делаем, – в какой-то момент может выясниться, что мы бежали по кругу. А это очень неприятно.
Заключают книгу мои «Философские сказки» – короткие притчи про обычные предметы, окружающие нас. Я надеюсь, что они тоже помогут поразмышлять, подумать, поговорить…
Становятся ли наши дети лучше в результате наших разговоров с ними? Не знаю… Очень хочется верить, что становятся.
Но то, что любой нормальный родитель получает удовольствие от общения со своим чадом, – это факт.
Так стоит ли лишать самого себя этого удовольствия?..

Часть 1
Разговоры с теми, кто прочистил уши

Кто ты такой?

Вот я, например, не считаю, что если человек юн, то он не хочет, не любит и не умеет думать…
Тебе никогда не приходило в голову, что это очень связанные действия: хотеть – любить – уметь?  Например, ты хочешь мороженое, любишь его и умеешь есть. Никаких проблем!
А вот заставить, скажем, белого медведя есть мороженое – проблема серьезная, потому что мишке и так всегда холодно и не хочет он есть мороженое, не любит, а значит, и не умеет.
Вот ведь что получается: если ты что-то делать любишь, значит, наверняка ты это делать умеешь.
Поэтому, если вдруг выясняется, что ты хочешь и любишь думать , – значит, к гадалке не ходи, ты умеешь это делать.
А ты хочешь и любишь думать?
Только давай сразу договоримся, что размышления типа «нытье» не считаются.
Размышления типа «нытье» – это что такое? Это когда мама ругает, папа ругает, в школе двойки количеством две и замечания количеством три, а тут еще чашку разбил и пуговицу на рубашке оторвал от отчаяния… И вот тогда сидишь ты на полу (для пущего ощущения трагизма) и думаешь: никчемный я на этой земле человек.
Понимаешь, что такое никчемный? Это который ни к чему. Родился, значит, просто так – без толку и без смысла.
Вот такие печальные и, как правило, безосновательные (то есть не имеющие никакой серьезной основы) думы-думки я и называю: размышления типа «нытье». Именно их-то мы в расчет и не берем.
А что берем?
А вот чтобы сесть так спокойненько (хоть в метро, хоть в кино на скучном фильме, хоть дома, хоть где) и подумать. Типа поразмышлять.
Например, над вопросом:
КТО Я ТАКОЙ?
Представляешь, сколько есть вариантов ответа на этот вопрос? Ты ведь – причем одновременно – и сын (дочь), и внук (внучка), и, может быть, брат (сестра), племянник (племянница), и сосед (соседка), и русский (еврей, татарин, азербайджанец, латыш и так далее и так далее), и мальчик (девочка), и москвич (питерец, волгоградец, владимирец, пензенец и так далее и так далее)… А еще ты – будущий отец (мать), гражданин… А может быть, ты спортсмен (спортсменка), юный актер (актриса), не приведи Господи, хулиган (хулиганка?), отличник (отличница) или двоечник (двоечница)…
Короче говоря, на вопрос «кто я такой?» есть множество вариантов ответа.
Неплохо бы выбрать какой-то один, правда?
Потому что если человек считает: «Главное во мне то, что я – двоечник», он и ведет себя, как двоечник. А если ему кажется: «Главное во мне то, что я – своеобразный», он себя соответственным образом и ведет, хотя может являться, в сущности, двоечником.
Как ты самого себя ощущаешь, так ты и живешь.
Понимаешь, как важно – хотя бы для себя самого – понять, кто ты такой?
Тут ведь вот какая штука получается занятная.
Население Земли нынче примерно семь миллиардов человек. Это так много, что даже трудно себе представить.
В главном городе нашей страны, в столице Москве, живет одиннадцать миллионов человек. Во всей России – сто сорок два миллиона.
А тут семь миллиардов! Прикинь!
Самое поразительное, что буквально каждый из этих семи миллиардов человек создан Богом (или природой, как кому больше нравится) не просто так, а для решения какой-то собственной задачи, для того, чтобы пройти какой-то собственный путь.
Ни один человек на Земле не повторим! Буквально. НЕ ПОВТОРИМ!
У нас ведь все разное, даже отпечатки пальцев и форма ушной раковины. Представляешь, какая у Бога (или у природы) фантазия!
Если одному человеку, скажем, нравится решать математические задачи, а другому – играть на сцене, это вовсе не означает, что кто-то из них придурок.
Все люди разные. И в этом – одна из причин того, что нам интересно жить.
И каждый человек – каждый! – влияет на мир, в котором ты существуешь. А если человек близкий, то влияет существенно.
Каждый человек изменяет картину мира. Близкий человек изменяет картину мира кардинально.
Ты не можешь не согласиться с тем, что, когда мама уходит из квартиры, а ты остаешься, – квартира становится иной. Удивительное дело! Все вещи, вроде, на месте, а мир квартиры иной просто потому, что человек из нее вышел.
Или, скажем, уезжает друг, с которым ты привык гулять по улицам. И вот ты идешь по тем же самым улицам, а они кажутся совсем другими, печальными какими-то.
Это что ж получается?
Отсутствие – равно как и присутствие – каждого человека для кого-то меняет мир.
Представляешь, насколько мы все значимы?
Значимы – то есть имеем значение для всей текущей вокруг нас жизни. Каждый из нас. Любой буквально человек.
И ты тоже, дорогой читатель, – значимый человек.
Нам иногда кажется, что только великие и знаменитые люди – необыкновенные и значимые. А все остальные – мелкие и незначительные, то есть для окружающей жизни они никакого значения не представляют.
Есть такое выражение, может быть, ты его слышал: «обычный человек».
Это выражение придумали, по-моему, дураки: обычных людей не бывает. Ведь если каждый человек создан для того, чтобы пройти свой собственный, свой особый, необычный путь на Земле, – о какой же обычности людей можно тогда говорить?
Ты ведь тоже собираешься по Земле шагать? Ну если даже и отлучишься в космос по каким-то там делам, шагать-то будешь по Земле, причем своей дорогой.
Значит, повторю: ты тоже человек не обычный, а значимый. Значит, и ты – даже просто самим фактом своего существования – влияешь на других людей.
Представляешь? Картина мира для других людей была бы совершенно иной, если бы тебя в мире не существовало.
Звучит, наверное, чересчур серьезно и непонятно. На самом же деле все очень просто.
Ты не просто так живешь себе и живешь, а создаешь картину мира для своих родителей, друзей, учителей… Если бы тебя не было, мир для них был бы другим.
И правда, представь только, как плохо бы жилось без тебя родителям и друзьям! А кого бы воспитывала учительница математики, если бы тебя не было? Ведь так, как она воспитывает тебя, она никого другого воспитывать не может.
И снова, с назойливостью учителя физики, спрошу тебя:
ЧАСТО ЛИ ТЫ ЗАДУМЫВАЕШЬСЯ НАД ТЕМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК?
Боюсь, увы, редко…
Вот смотри. Например. Мама купила кофточку. А папа – спортивный костюм. И вот они все это купили, принесли домой и показывают тебе и друг другу. И вы начинаете это обсуждать, типа – думать: хорошие это вещи или нет, для чего они в ближайшее время могут пригодиться, куда их стоит надеть и так далее.
А часто ли ты и твои родители обсуждаете, например, кто ты такой? Как ты живешь, куда и зачем?
Вон до чего дело-то дошло! Нередко так получается, что люди вещи всякие горазды обсуждать, а друг друга – только осуждать.
Вот ответь честно (не как в школе учителю, когда проспал первый урок; не как родителям, когда принес в дневнике пару-другую замечаний, а честно): про собственный компьютер или, скажем, про новый диск, а то и просто про погоду за окном ты ведь думаешь больше, чем про самого себя?
Про себя, про значительного человека, создающего другим людям картину мира, тебе думать недосуг.
Так ведь?
Не обидно?
В сущности, это книжка про тебя и про ту жизнь, которая тебя окружает.
Я очень надеюсь, что эта книга поможет тебе понять, кто ты есть таков.
В этой книжке два героя: я – автор и ты – читатель.
А когда два человека собираются, они что делают?
Разговаривают.
Вот я и предлагаю тебе поговорить про то, что составляет твою жизнь – жизнь необычного, значительного человека.
Взрослые, когда разговаривают с детьми, всегда и абсолютно убеждены в своей правоте.
Я – хотя давно уже человек более чем взрослый – в своей абсолютной правоте не убежден. И мне совсем даже не интересно, чтобы ты просто прочел все здесь написанное, а уж тем более – выучил наизусть. Мне бы очень хотелось, чтобы ты прочел, подумал и пришел к собственным выводам. Они могут совпадать с моими, а могут и не совпадать.
Главное, чтобы это были те выводы, которые помогут тебе понять и самого себя, и мир, в котором ты живешь.
Ты хочешь понять самого себя и мир, в котором ты живешь? Или тебе и так хорошо?
Сам выбирай. Как выберешь – так и живи.
В Древней Греции был такой ученый по имени Сократ. Он умер в 399 году до нашей эры – страшно представить, как давно. Представляешь, сколько после этого рождалось и умирало людей, а Сократа до сих пор считают одним из самых умных философов, которые когда-либо жили на земле.
Так вот Сократ считал, что непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой.
Хочешь ли ты попробовать познать свою жизнь, понять самого себя?
Если хочешь, тогда – вперед! Я честно попробую тебе в этом помочь.
Не хочешь? Тебе легче и приятнее жить, не думая о жизни и о самом себе? Ничего страшного. Ты сам сделал такой выбор и сам за него будешь отвечать.
За свою жизнь любой человек несет личную персональную ответственность.
Родители, учителя, друзья, просто умные люди могут помочь тебе в твоей жизни. Но отвечать за нее – только тебе.
Это такой важный вывод, что я на нем закончу наш первый разговор.

Вдогонку
про то, как обрести свое призвание и что такое «мысль»

* * *

Такая была сложная связь в прошлой главе: хотеть – любить – уметь. Не позабыл еще?
Давай попробуем разобраться.
Например, ты очень хочешь готовить. Ну нравится тебе делать всякие вкусности. Если тебе это нравится, значит, ты это любишь. Это понятно.
Непонятно другое: вот если ты, к примеру, хочешь готовить борщ – любишь готовить борщ, он что, у тебя сразу получится?
Может, и не сразу, но получится точно. Если ты полюбляешь  какое-нибудь дело, оно у тебя в конце концов получается.
Теперь два слова о грустном. О школе.
В школе тебе приходится делать и то, что ты любишь, и то, чего ты не любишь. Причем жизнь так подло устроена, что чаще всего нелюбимого в школе почему-то больше, чем любимого.
Но все-таки любимое тоже есть. И оно – любимое – получается легче.
И что дальше происходит?
Если ты, к примеру, любишь физику и не любишь литературу, то все вокруг говорят тебе: «Подтянись по литературе! Старайся!»
Ну, и ты, конечно, на литературу обращаешь больше внимания. А физику забрасываешь, потому что она и так получается.
Это неправильно.
Обрати внимание на то, что у тебя получается легко, Возможно, это и есть твое призвание.
Призвание – это то, для чего тебя призвали на землю.
Мы ведь уже договорились, что ты не просто так тут, на земле, появился, а для чего-то. Призвание – это и есть вот это самое «что-то».
Человек, который обрел свое призвание, – обрел счастье.
Человек, который не сумел этого сделать, похож на путника, заблудившегося в лесу: он вроде бы двигается, может быть, даже удовольствие получает от прогулки, но до цели не дойдет никогда.
Важно, чтобы тебе не просто легко давались какие-то предметы, а чтобы ты их действительно любил.
Если ты, например, любишь физику, то никогда не будешь ограничиваться только школьным учебником, тебе захочется узнать больше.
Вообще, если мы что-то (или кого-то) полюбляем, то нам всегда хочется про него больше узнать, будь то женщина или школьный предмет.
Если тебе понравился какой-нибудь предмет, если ты понимаешь, что занятие им доставляет тебе удовольствие, – это повод не для того, чтобы перестать им заниматься, но для того, чтобы подумать: не посвятить ли ему всю свою жизнь.
О своем призвании думать никогда не рано.
Взрослые – и учителя, и, увы, родители – постоянно вбивают тебе в голову мысль, что ты учишься для того, чтобы быть отличником. Мол, если у тебя много пятерок, ты молодец, а много двоек – позор семьи и школы.
Про оценки мы еще поговорим, конечно, в свой черед.
Пока же замечу следующее:
главный результат обучения в школе – не количество пятерок, а то – нашел ты свое призвание или нет.
Круглый отличник, который не знает, куда ему поступать после школы, для меня лично – человек куда более несчастный и неудачливый, чем двоечник, имеющий пятерку только по одному предмету, но твердо знающий, каково его призвание.

* * *

Задумывался ли ты когда-нибудь над тем, какой смысл имеет слово «мысль»?
Я думаю… Я задумываюсь… Мне в голову пришла мысль…
Наверняка подобные фразы ты произносишь много раз на дню. И взрослые, и не очень взрослые люди очень любят произносить такие слова, потому что они их возвышают: делают как бы лучше, чем они есть на самом деле.
Если ты просто взял в шкафу шоколадку и съел – ты просто взял в шкафу шоколадку и съел. Сладкоежка ты – вот и все.
А если ты при этом сказал: «Я думаю, что шоколад оказывает положительное действие на мои мозги», – ты не просто так себе сладкоежка, а думающий человек, производящий на свет мысли.
Только вот мысль ли ты произвел или что другое?
Каждый из нас целый день думает. И ты тоже. Попробуй приказать себе: «Не думай ни о чем!» – и ты будешь мучительно думать о том, как ни о чем не думать.
Как отделить подлинную мысль от всякой ерунды, которой наполнена голова любого из нас?
Мысль – это открытие.
Когда Ньютона долбануло по голове яблоком, ему пришла в голову мысль о законе всемирного тяготения. Эйнштейн думал-думал, и ему пришла в голову мысль о теории относительности. Шекспиру пришла в голову мысль создать трагедию о великой любви, и он написал пьесу «Ромео и Джульетта». (Очень советую почитать, если не читал.) А Гитлеру пришла в голову мысль завоевать все человечество, и это привело его к краху. (Кстати, подобные мысли очень часто приводили завоевателей к краху.)
Вся история человечества – это история мыслей, то есть открытий разных людей в разных областях.
«А при чем тут я? – может быть, подумал сейчас ты. – Вдруг я – не великий человек? Что же мне теперь не думать совсем, что ли?»
Это замечательная мысль! Потому что она ведет тебя к ответу на вопрос: как и зачем человеку думать? Если ты найдешь ответ на этот вопрос, значит, ты совершишь свое маленькое открытие.
Каждый из нас – а не только великие люди – каждый день с помощью размышлений совершает спои собственные, личные открытия.
Приведу пример с примером. С математическим примером.
Я далек от мысли считать, что можно окончить школу, ни разу ни у кого ничего не списав. Как правило, ученик что-нибудь у кого-нибудь когда-нибудь да спишет.
При этом надо иметь в виду: если ты решил пример сам, значит, у тебя родилась мысль, как решать пример, – ты сделал собственное маленькое открытие.
А если ты списал, то жизнь свою ты, может, и улучшил, но открытия не сделал.
Понимаешь?
Всякое понимание чего-то есть результат твоих размышлений.
Спокойно. Это только кажется, что фраза трудная. Сейчас мы попробуем в ней разобраться, и, я надеюсь, в твоей голове родится мысль.
Итак. Ты влюбился. И у тебя в голове возник вопрос: «Как обратить внимание девушки на себя?» Ответ на этот вопрос, то есть понимание того, что надо делать, – и будет мыслью, то есть твоим личным открытием.
Ты подумал-подумал и понял: для того чтобы обратить внимание девушки на себя, надо, например, подарить ей цветы. Или дернуть за косу. Или написать «6 Контакте» какие-то невероятные слова.
Согласись, что и то, и другое, и третье будет твоим собственным открытием того, как вести себя в данной ситуации.
Итак, мыслить – это значит постоянно совершать свои собственные маленькие открытия.
А тот, кто не умеет мыслить, – тот дурак?
Давай-ка попробуем разобраться в этом в следующей главе.

Умные и дураки

Вообще, если человек, не знающий русского языка – иностранец какой-нибудь, – попадает в Россию, он запросто может решить, что слово «дурак» – это такое универсальное оскорбление, не имеющее конкретного смысла. Стоит человеку совершить что-нибудь неправильное, и его тут же называют «дураком».
Человек разбил мячом окно – ему говорят: «Вот дурак-то!»
Человек говорит девушке: «Я тебя люблю». А та его не любит (или делает вид, что не любит). Так бы и сказала, так нет же, отвечает: «Вот дурак».
Один человек случайно толкнул другого человека, и тут же слышит: «Дурак, что ли?»
Человек задачу не смог решить у доски – ему ставят клеймо: дурак.
Человек играл в футбол и не смог забить гол из выгодной позиции – ему кричат: «Ну ты дурак!»
Что ж такое получается? Нету, что ли, у этого весьма, надо сказать, распространенного слова вообще никакого смысла?
Так не бывает. У всякого слова непременно хоть какой-нибудь смысл, да есть.
Дурак – это значит «не умный».
Строго говоря: не попасть в ворота из выгодной позиции, разбить мячом окно, не решить задачу – все это не умные поступки.
А что до ответа девочки, то она, конечно, не права. Однако нередко люди, когда не знают, что ответить, начинают оскорблять.
А умный кто?
Умным мы называем того, кто умеет выдавать мысли, то есть делать пусть и маленькие, но открытия.
Вот, предположим, возникает в твоей жизни какая-нибудь проблема: например, не получается никак призвание свое отыскать, хочется, скажем, быть одновременно и юристом, и зубным врачом. Ты за советом куда пойдешь: к умному или к дураку?
Понятно, что к умному.
А почему?
Потому что умный сможет взглянуть на эту проблему как-то по-новому, неожиданно… Умный родит мысль, сделает открытие и даст совет.
От дурака, и в этом, и в иных смыслах, – проку ноль. И даже меньше.
Но тут же еще один вопрос возникает: а как дурака от умного отличить? Вот если бы на дураке крупными буквами (желательно на лбу) было написано: ДУРАК, а на умном такими же буквами – УМНЫЙ, – проблем не было бы.
Дело осложняется еще и тем, что дураки очень любят «косить» под умных, а умные не любят ни под кого «косить». Умные не прикидываются, потому что считают это занятие глупым и нелепым.
Так что, если ты видишь человека, который изо всех сил умничает, это должно тебя насторожить: вполне вероятно, что он – дурак.
Есть еще один верный признак дурака:
дураки очень любят говорить банальности.
Что такое банальность?
Банальность – это истина, которая известна всем.
Сидит такой дурак в компании и заявляет с умным видом: «Волга впадает в Каспийское море». Ему даже, может быть, кажется, что он сделал открытие, но мы-то знаем, что это не так.
Был такой древнегреческий философ Сократ (мы о нем вспоминали буквально в предыдущей главе), человек не просто умный – гениальный. Так вот ему принадлежит знаменитая фраза: «Я знаю только то, что я ничего не знаю».
Человека много веков считают гением ума, а он про себя такие слова произносит! Как это может быть?
Сократ говорит, как человек воистину умный, потому что сомнение в своем уме и своих знаниях – признак умного человека. Только очень глупый человек может быть абсолютно уверен в том, что он – очень умный.
Для того чтобы распознать дурака, ему надо задавать вопросы.
Например, скажет дурак банальность: «Надо быть добрым ». А ты возьми да и спроси его: «Почему, собственно? Ведь злым быть проще и лучше…»
Дурак сразу и растеряется, более того – разозлится. Потому что он не умеет и не любит думать – то есть совершать открытия, пусть даже маленькие, для самого себя.
А если ты задашь такой вопрос умному человеку – он непременно задумается и, может быть, ответит так, как ты и не ожидаешь.
Умному человеку сам процесс мышления приносит радость. Умный думает – совершает свои открытия – не для того, чтобы всех поразить, а потому что ему нравится процесс «думанья».
Дурак, как правило, до такой степени сам себя любит, что не хочет развиваться. «Зачем мне развиваться? – бывало, думает дурак. – Я и так – замечательный».
Умный понимает, что он ничего не знает, и хочет знать больше, стать лучше.
Дурак все принимает на веру – ему так проще жить. Умный постоянно задает вопросы – хочет разобраться.
Поэтому умный человек может иногда прийти к совершенно неожиданным выводам, искать которые другим бы и в голову не пришло.
Огромная ошибка называть дураком человека за то, что он думает не так, как ты.
Человечество почему-то эту ошибку совершает с какой-то просто патологической регулярностью.
Вся история развития науки – это история людей, которых сначала называли дураками – за то, что они думают не так, как другие, а потом начинали называть «гении» за то, что они объясняли людям то, что другие понять не могли.
Скажем, долгое время человечество всерьез думало, что Земля – это такой огромный прямоугольник, который покоится на четырех китах и находится в центре Вселенной. А великий ученый Галилео Галилей сказал: «Ребят, это не так все! Земля – шар, а в центре Вселенной находится Солнце».
Что тут началось! Галилея начали преследовать за его взгляды, даже посадили в тюрьму. Его считали дураком, а он оказался великим ученым.
А Ивана из русских народных сказок почему дураком обзывали, хотя, как ты, надеюсь, помнишь, он был как раз самым умным? Потому что он на других не был похож, думать умел не так, как другие.
Герой одного из самых знаменитых романов Федора Михайловича Достоевского – князь Мышкин – очень светлый, очень добрый и честный человек. Свой роман Достоевский назвал «Идиот»… Как такое может быть?
Да очень просто! Люди не любят тех, кто на них не похож, даже если эти непохожие лучше, чем они сами. И очень часто называют дураками (а то и идиотами) не тех, кто не умеет думать, а тех, кто не похож на большинство.
К человеку, который размышляет не так, как ты, стоит относиться с интересом.
Даже если он и не окажется гением, все равно сможет открыть тебе что-то такое, о чем ты даже не подозреваешь.
Теперь – о грустном.
Умным быть тяжелее, чем дураком.
Дураку вообще живется легко: он ни о чем не думает, радостно идет, куда его зовут, не обременяет себя сомнениями.
Умный постоянно сомневается, думает, мучается, все время пытается что-то понять.
Но историю человечества творят только и сугубо умные люди – те, кто умеет и любит искать собственные ответы на любые вопросы.
Конечно, в историю человечества удается попасть немногим. Но, во-первых, кому-то все же удается. Может, это будешь ты? Если, конечно, не испугаешься и захочешь умнеть. Во-вторых, каким бы делом ты ни занимался, ты можешь добиться в нем результатов, только если пытаешься делать хоть какие-то открытия, то есть думать.
Дураком быть просто: не думай ни о чем – вот и все.
Умным стать сложнее: надо приучить себя думать, а для этого надо как-то свой мозг развивать.
Поэтому выбирай сам, что тебе больше нравится: жить бессмысленно и легко, как дурак; или мучиться и сомневаться, как умный человек, и иметь шанс повлиять на других людей, а может быть, даже войти в историю.

Вдогонку
про добро и зло

Про добро и зло люди очень любят рассуждать. Не то чтоб прям вообще все люди, но если человек в принципе любит порассуждать – подумать, то уж будь уверен: он непременно про добро и зло начнет философствовать. Мол, все это не так просто, не однозначно…
Оно конечно, порассуждать можно на любую тему – почему бы и нет? Но для жизни с другими людьми неплохо бы знать конкретно, что есть добро и что есть зло. Ну, чтобы не запутаться просто.
Добро – это поступки, которые должны улучшить жизнь другого человека.
Зло – это поступки, которые должны жизнь другого ухудшить.
Обрати внимание на то, что, с моей точки зрения, и добро и зло – это поступки, это действие.
Ты можешь сколько угодно думать над тем, что надо бы помочь маме донести тяжелые сумки из магазина. Эти вполне себе симпатичные размышления станут добром лишь в тот момент, когда ты возьмешь сумки из маминых рук.
Добро и зло возникают только тогда, когда ты вступаешь во взаимоотношения с другими людьми.
Размышления о том, что есть добро и что есть зло, конечно, очень важны, как минимум для того, чтобы одно с другим не перепутать. И вот тут, как чертик из банки, выскакивает проблема. Ведь как только начнешь конкретно размышлять, добрый я совершаю поступок или злой, так сразу – здрасьте вам! – появляется вредный вопрос: а кто, собственно говоря, определяет, добро ты человеку делаешь или зло?
Вот, например, вопрос: надо давать списывать или нет?
С одной стороны, разрешив, ты тем самым вроде сделаешь человеку добро: он спишет и двойку не получит. С другой стороны, может, и зло: он совсем перестанет сам делать уроки и в результате ничему не научится.
И чего делать?
Решать самому.
Конечно, у любого молодого человека, как правило, есть авторитетные люди, с которыми он (или она) может посоветоваться. Но решать все равно надо самому.
Ты сам должен решать: несешь ты человеку добро или зло. И ты сам потом будешь за это отвечать.
Я, например, – признаюсь честно – всегда давал списывать, потому что мне было жалко моих нерадивых товарищей. К тому же, если человек категорически не выполняет задания по какому-то предмету, значит, ему этот предмет не нужен, ну и чего ему тогда мучиться? Мои товарищи, видимо, рассуждали так же, поэтому и мне всегда давали списывать. Честно говоря, если бы не этот «круговорот списываний в природе», не убежден, что мне удалось бы окончить школу.
Но были у меня в классе и принципиальные товарищи, которые списывать не давали никому. Их не любили, конечно. Однако у них был свой принцип.
Мир устроен таким удивительным образом, что любой поступок – любой!!! – несет или добро, или зло.
Представляешь, каждый твой шаг или улучшает чью-то жизнь, или ухудшает.
Ты не убрался в комнате – мама расстроилась, и ее жизнь ухудшилась. Ты получил пятерку – твои родители обрадовались.
Ты забил гол – твоя команда счастлива, команда соперника – в огорчении. Что ж поделать, это игра…
Твою девушку обидели, ты наказал обидчика. Девушка обрадовалась, обидчик затаил обиду. Жизнь девушки улучшилась, обидчика – ухудшилась.
И так далее. И так далее. И так далее.
Вся наша жизнь – череда добрых и злых поступков.
Наш мир устроен так, что прожить жизнь, никогда и никому не сделав зла, – невозможно. Но одно дело, когда зло возникло в результате победы в честной игре или как результат защиты слабого.
И совсем другое – когда ты специально, например, ради собственного эгоизма, совершаешь недобрый поступок.
Одно дело, когда ты дал в лоб хулигану, который приставал к девушке, и совсем, согласись, другое – когда ты ударил малыша, чтобы самому себе продемонстрировать собственную силу.
Вообще было бы неплохо научиться думать перед каждым своим поступком: что он несет – добро или зло, помня при этом, что он обязательно несет либо то, либо другое.
Конечно, никто не может заставить тебя поступать таким образом. Но, если ты не научишься отличать добро от зла, может так получиться, что ты будешь нести в мир зло, то есть делать его хуже. И мир непременно будет отвечать тебе тем же. Тебе этого хочется?
Так что, друг мой читатель, волей-неволей всю жизнь тебе придется выбирать между добром и злом, представляешь?
Вообще, жизнь – такая штука, что все время приходится что-нибудь выбирать.
Выбор – важное слово. Про него, конечно, надо отдельно поговорить.

Выбор

Вот если бы можно было прожить жизнь, никогда ничего не выбирая, жизнь получилась бы очень простой.
Выбор ужасно усложняет жизнь.
Представь себе, что папа подарил тебе мышку для компьютера: новую, современную, беспроводную.
Здорово? Здорово! И – никаких проблем!
А теперь представь, что мама с папой как-то не сговорились, и оба подарили тебе мышки для компьютера: новые, современные, беспроводные. Но разные.
Ужас? Ужас! И – проблем масса!
Будешь пользоваться маминым подарком – папа обидится. Папиным – у мамы настроение испортится. А тут еще наверняка чья-то мышка понравится больше… Но если ты продемонстрируешь это, даритель другой мышки расстроится.
Вот тебе, пожалуйста, и выбор. Вот тебе и кошмарный ужас, и ужасный кошмар.
А приходилось ли тебе когда-нибудь ходить с мамой в магазин, когда она выбирает себе одежду? Если приходилось, тогда тебе очень хорошо понятен смысл выражения «муки выбора».
А если ты – фанат рока и футбольный болельщик и у тебя есть билет на рок-концерт именно на тот день и час, когда наша сборная опять будет доказывать, что она круче бразильцев? А если в магазине есть кроссовки модные, но дорогие, и не модные, но подешевле? А если ты – девушка и тебе нравятся два парня: один очень умный, но не очень красивый, а второй очень красивый, но двух слов связать не может?
Каждый день жизнь ставит нас перед выбором. И не одним.
Человек должен постоянно совершать выбор.
Для нас, людей, это такая же необходимость, как для птиц летать. Им, птицам, тоже трудно все время крыльями махать. Но посади птицу в клетку, и она погрустнеет, а то и вовсе может умереть.
Ну, с рок-концертом и футбольным матчем – ладно. Нервный, конечно, выбор, но не принципиально важный. Но ведь иногда нам приходится делать очень важный выбор, такой, который потом определит всю последующую жизнь. И вот тут страшно ошибиться.
Может быть, тебе известен такой великий русский писатель Михаил Булгаков, возможно, ты даже читал его роман «Мастер и Маргарита». Но, возможно, ты не знаешь, что основная профессия Булгакова – врач.
И вот, представь себе: Россия, двадцатые годы прошлого века, только-только отбушевала Гражданская война. В руках у Михаила Афанасьевича вполне себе «хлебная» профессия – доктор. Он вполне может открыть свой кабинет, как тогда было принято, и жить безбедно. Но он выбирает совсем другую жизнь, совсем другое ремесло, совсем другое призвание: он становится писателем. Во время разрухи (!) выбирает дело совершенно неденежное, сам до конца не понимая, сможет ли писательский труд прокормить и его самого, и его семью.
Но Булгаков убежден: главное дело его жизни – быть писателем. Он бросает «хлебную» врачебную профессию и уходит в творчество. Благодаря этому выбору Булгаков вошел в историю человечества, а его книги, спустя почти век, продолжают воздействовать на нас так, словно написаны вчера.
Иногда выбор приходится делать именно так, по наитию, по ощущению, как бы вне логики. И очень часто именно такой выбор оказывается правильным.
Если ты абсолютно уверен в правильности своего выбора, если чутье, интуиция подсказывают тебе, что надо делать именно так, – поверь себе.
Вообще, совершая серьезный выбор, очень важно прислушаться к своим ощущениям, послушать самого себя. И довериться самому себе.
Выбор – он, как инспектор ГИБДД, который прячется где-то в кустах, – всегда появляется вдруг и не вовремя. Поэтому, совершая выбор, надо, первым делом, успокоиться.
А как это сделать? Подумать. То есть не бросаться очертя голову на рок-концерт или, наоборот, не рвать билеты на него в приступе истерики, а поразмышлять. Совершить открытие. Например, выяснить, что трансляция футбольного матча будет повторяться. Или понять, что на рок-концертах ты уже бывал, а матч этот очень важный и интересный и будет жаль его пропустить.
С выбором ведь как все происходит? Или ты его сделаешь, или он тебя так «сделает», что мало не покажется. Чтобы выбор тебя не «сделал», оцени все спокойно: подумай, прикинь.
Выбор всегда нужно делать самому.
Ты можешь слушать кого угодно (лучше, конечно, людей, которым ты доверяешь), но слушаться должен только самого себя. Слушаться и своих мыслей, логики своей, но и своих чувств.
Вот мы говорили про призвание. Ты понимаешь, какой это серьезный выбор? Выбор той дороги, по которой ты будешь идти всю жизнь.
Никто, кроме тебя, не совершит этот выбор правильно.
Не только твой разум, но и твои чувства подскажут, что ты на самом деле любишь, чем ты действительно хочешь заниматься в жизни.
Тебе могут давать тысячи советов, говорить о престижности (или непрестижности) той или иной профессии, рассказывать о том, какая работа приносит больше денег…
Все это можно и нужно слушать. Но слушаться — только себя.
Если ты выберешь самую престижную, самую высокооплачиваемую работу, но тебе будет скучно ее выполнять, – ты тем самым обречешь себя на несчастную и скучную жизнь.
Вспомни пример с Михаилом Булгаковым. Его наверняка отговаривали многие, не понимали… Но он сделал так, как сам считал нужным. И сегодня мы благодарны ему за его выбор.
Правильный выбор своего призвания – необходимое (хоть и недостаточное) условие того, чтобы человек был счастлив.
Еще, конечно, нужна любовь (о чем мы поговорим отдельно). Но если ты будешь ходить на работу, как на высокооплачиваемую каторгу, – не бывать тебе счастливым.
Выбор надо учиться делать – осознанно, но при этом не забывая слушать свои чувства.
Вот ты пришел домой. Что делать: садиться за компьютер, на диван перед телевизором или приступать к урокам? Лучше сразу сделать уроки, чтобы больше об этом не думать, или смотреть телик, постоянно думая о нерешенной задаче?
Это твой выбор, и ты должен его совершить.
Ты лично выбираешь друга и возлюбленную.
Ты лично выбираешь: вставать тебе раньше и делать зарядку или обойтись без этого.
Пока ты был маленьким, выбор за тебя совершали родители. Иногда – по инерции – они продолжают это делать и делать, делать и делать. И ты, конечно, должен их слушать, потому что никто не знает и не любит тебя так, как они.
Но слушаться привыкай только себя.
За свою собственную жизнь отвечаешь только ты.
Даже за свое одиночество, о котором мы и поговорим в следующей главе.

Три шага из одиночества

Великий английский писатель, лауреат Нобелевской премии Бернард Шоу заметил: одиночество – прекрасная вещь, но не тогда, когда ты один.
Ведь и на самом деле есть как бы два одиночества.
Одно – одиночество, необходимое для сосредоточенности и работы.
Согласись, что в компании уроки делать затруднительно, уже хотя бы потому, что стоит собраться компании, и сразу возникает масса дел, более интересных, чем уроки.
Ты наверняка по себе знаешь, что подобное одиночество еще не сразу и организуешь. Приходят, скажем, к родителям гости, разговоры всякие интересные, еда вкусная опять же, то да сё, а тебе и говорят: «Поел? Хорошо. Иди, делай уроки». Другими словами: «Иди, пожалуйста, в свое одиночество и сосредотачивайся».
Должен тебе сказать, что проблему создания одиночества для сосредоточения решали даже великие люди. Например, еще один гений литературы – Виктор Гюго мог обрезать себе половину бороды, ножницы выбросить в окно и таким образом приковать себя к дому: нельзя же полуостриженным выйти. Насильственно оставив самого себя наедине с самим собой, Гюго писал романы, которые сделали его одним из величайших писателей в мировой истории.
Такое одиночество – его можно назвать добрым, творческим – полезно и необходимо. Самое главное в нем, что оно – добровольное и в любой момент его можно прервать.
Но есть и иное одиночество – злое, противное, высасывающее душу, приносящее человеку подлинные страдания.
Это одиночество человека, который понимает, что в этом мире он никому не нужен и не интересен.
Принято считать, что подобное одиночество – огромная беда человека. Неслучайно многие одинокие люди буквально жаждут, чтобы их пожалели.
Я считаю, что
одиночество – вина человека, а не беда.
Человеку от Бога (или от природы, как кому больше нравится) дано умение находить контакт с людьми, которые на него похожи.
Есть, конечно, и такие люди, которые легко находят контакт с любым человеком. Но они-то как раз одинокими не бывают.
А вот умение подружиться с тем, кто близок по духу, дано любому человеку. Подчеркну: любому.
Это умение дается просто так, так же, как умение есть, пить, дышать. И оно есть у каждого, значит, любой человек может найти контакт с тем, кто близок ему по духу.
Если у человека такого контакта нет, значит, он его не ищет.
Встречаются люди, которые холят и лелеют свое одиночество. Им нравится быть одинокими, им кажется, что одинокая жизнь возвышает их, делает таинственней и умней.
Ничего не могу по этому поводу сказать. Нравится тебе заниматься возвеличиванием в собственных глазах путем обласкивания собственного одиночества – твой выбор. Только не надо при этом ныть, что ты одинок. Потому что
если человек не хочет быть одиноким, он им не будет.
На мой взгляд, для того чтобы избавиться от одиночества, надо сделать три шага.
ШАГ ПЕРВЫЙ. Честно признаться самому себе, что твое одиночество тебе не нравится, а если необходимо – даже убедить самого себя в этом.
Одиночество можно побороть только в том случае, если ты действительно устал от него. Если ты на самом деле понимаешь необходимость того, чтобы рядом с тобой был некто, с кем можно поделиться своими радостями и печалями.
Согласись, что любую задачу – хоть в математике, хоть в жизни – можно решить, только если ты хочешь ее решить. Если не хочешь, тебе ничто и никто не поможет.
ШАГ ВТОРОЙ. Честно признаться (а если необходимо – то и убедить себя) в том, что одиночество в толпе для тебя привлекательней, полезней, а главное!!! – перспективней, чем одиночество дома.
А то ведь как бывает? Сидит человек дома и страдает одиночеством. И не выходит никуда. Почему не выходит? Потому что боится, что в месте скопления людей он также будет один. Более того, ему кажется, что там, где много людей, он будет одинок как-то особенно трагически.
И так – один, и сяк – один. Поэтому нередко человек предпочитает домашнее одиночество, потому что оно спокойнее. Сиди себе, страдай. Так действительно легче. Удобнее.
Но если ты сидишь дома, ничего не произойдет. А если ты пойдешь в место скопления людей, может, что-нибудь и случится.
Опять же: твой личный выбор. Но если ты выбрал одиночество дома – не на кого пенять.
Но советую тебе помнить: если человек сознательно выбирает одинокую жизнь, значит, он сам себе интересней, нежели другие люди.
Выбрав себе одинокую жизнь, ты сам выбрал общение с самим собой, а не с другими. Тебе не на кого пенять.
ШАГ ТРЕТИЙ. Выйти из дома и пойти к людям.
Если ты сделал первые два шага, третий будет сделать не так трудно.
Только надо иметь в виду, что ты должен идти не из принципа, идти не совершать подвиг, а для того, чтобы открыться другим людям.
Конечно, в какой-то мере одиночество – это беда. Но оно превращается в вину, если ты никак не хочешь с ним бороться.
Имей в виду, что, когда ты страдаешь от одиночества дома, полагая, что ты никому не нужен, – в каком-то другом доме точно так же страдает другой человек, и если вы не выберетесь из плена своих четырех стен, вы никогда друг друга не найдете.
В конечном счете,
одиночество – это выбор человека.
Если человек интересуется другими людьми, если он готов принимать чужие проблемы, делить с кем-то его жизнь, – он никогда не будет одинок.
Конечно, лучший способ избавиться от одиночества – это любовь.
Вот и настало время поговорить об этом прекрасном и ужасном чувстве.

Любовь прекрасная и ужасная

Не удивлюсь, если ты решил начать читать мою книжку именно с этой главы. Потому что для молодого человека (или барышни) непременно наступает такой момент в жизни, когда ничего, кроме любви, не интересует.
Все, что непосредственно не касается «предмета вожделений», представляется лишним, бессмысленным и глупым. Если «предмет» учится с тобой вместе, тогда поход в школу наконец-то приобретает смысл, причем приятный. Неожиданно выясняется, что смысл жизни вообще очень прост: он состоит в том, чтобы видеть любимого человека. Все остальное – детали.
Но именно в этот самый момент почему-то налетают взрослые и начинают кричать всякие глупости: мол, главное твое дело – учиться, и вообще – рано тебе еще думать про все эти лирические глупости.
Может, оно, конечно, и рано, но что ж делать, если думается все равно?
Так что же такое – любовь? И почему так получается, что вдруг вся жизнь начинает крутиться вокруг одного человека?
Если ты задумался над этим вопросом, поздравляю. Во-первых, это означает, что тебя шарахнуло. А во-вторых, ты присоединился к многомиллиардной армии желающих это знать. Ведь человечество на протяжении веков все мучается над этим вопросом и никак на него ответить не может.
Представляешь?
Никто в целом мире не знает, что такое любовь. Я могу привести сотни, тысячи цитат, начинающихся со слов «любовь – это…» И все равно только ты – и никто другой – можешь ответить на вопрос, что такое любовь для тебя.
Но тогда чем же я, автор книги, могу помочь своим читателям в такой ужасной ситуации?
Советом. Поводом для размышлений. Не более. Потому что окончательный вывод тебе придется делать самому. Причем на протяжении всей жизни…
Чего вдруг возникает любовь? А черт его знает!
Вот так живешь себе, живешь, и вдруг один человек буквально закрывает собой весь мир! Твое настроение начинает зависеть от его взгляда, от его настроения, да просто от его присутствия. Видишь человека – и жизнь твоя как-то сразу и вдруг становится лучше.
Почему такое происходит, никто не знает. Но всем совершенно точно известно, что все происходит именно так.
Поэтому если нечто подобное случилось с тобой, не стоит нервничать, бояться и ахать – надо просто понять, что ты влюбился.
Любовь делает жизнь насыщенной и полной.
Это понятно. Про это сотни книг написаны. По сути, едва ли не все произведения мировой литературы рассказывают именно об этом.
Однако
любовь делает жизнь нервной, тяжелой, напряженной.
И это тоже – факт.
Скажу больше: если у тебя возникло некое чувство, которое, с одной стороны, не сделало жизнь более насыщенной и полной, а с другой – более нервной и тяжелой, – значит, скорее всего, это, как пелось в одной песне, – «не любовь, а так – одно заглавие».
Мы как-то все больше любим говорить про то, что любовь – это светлое чувство, возвышающее, ля-ля-ля… Это правильно.
А нервозность-то тогда откуда?
Любовь – это зависимость. Влюбленный зависит от другого человека.
Ты как бы уже не принадлежишь самому себе. Твои чувства, эмоции, настроение зависят не только от твоей собственной жизни, но и от жизни другого человека.
Вот, например, если ты получил «пять», а твоя любимая – пару, и ты знаешь, что ее отец будет ужасно ругаться по этому поводу. Почему-то ты не испытываешь радости за себя, а переживаешь за подругу. Вон оно как. Любовь потому что.
Любовь делает жизнь нервной еще и потому, что ты не сразу понимаешь, взаимна она или нет.
Тебе понравился другой человек – и чего делать? Как понять, есть ли у тебя надежда, есть ли у тебя шанс, или дело безнадежно?
Представь, что тебе задали по математике трудную задачу. Можно ли ее решить, не решая? Не списать, а именно решить? Понятно: для того, чтобы решить задачу, необходимо приступить к ее решению.
С задачами, которые ставит жизнь, – та же бодяга. Хочешь найти ответ на какой-нибудь важный жизненный вопрос – его надо искать: сам не отыщется.
Если тебе понравился человек, постарайся выяснить у него, как он к тебе относится.
Это нелегко. Скажем, в юном возрасте любовь может проявляться и в агрессии. Попросту говоря, мальчик может дергать девочку за косу только потому, что она ему нравится. Эта привычка иногда не оставляет и взрослых людей: какой-нибудь начальник может изводить свою подчиненную только потому, что она ему очень симпатична.
Кроме того, выяснять, взаимна ли твоя любовь, – очень страшно. Даже очень-очень страшно, потому что можно получить отлуп.
Но ведь еще хуже – бесконечно надеяться на взаимную любовь, когда таких оснований нет.
Запомни, пожалуйста, это очень-очень-очень важно:
только предмет твоей любви – и никто больше – может сказать тебе, взаимна твоя любовь или нет.
А то знаешь, к&heip;