Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Глеб Владимирович Носовский Анатолий Тимофеевич Фоменко
Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима

Новая хронология для всех – 16

«Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима.»: ООО "Издательство АСТ"; Москва; 2005
ISBN 5-17-029389-5
Аннотация

Новая книга А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского непосредственно продолжает их недавнюю книгу «Царь Славян», посвящённую окончательной датировке эпохи Христа XII веком н.э. Тем самым она является второй книгой в серии исследований, предпринятых авторами в 2003 – 2004 годах с целью реконструкции эпохи XII – XIII веков – предыстории Великой Русской Христианской Империи XIV – XVI веков. Содержание книги целиком основывается на НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ, разработанной и опубликованной авторами в 1975-2003 годах.
Книга начинается с ряда новых, исключительно интересных астрономических датировок, которые были получены в 2004 году и ранее не публиковались.
В первых главах дополняется и углубляется реконструкция эпохи Христа, предложенная в книге «Царь Славян». В частности, впервые подробно исследованы светские варианты жизнеописаний Иоанна Крестителя. Неожиданно, что Иоанн Креститель предстаёт на страницах светских хроник, например, в образе «античного» Цицерона.
Подробно исследован миф об аргонавтах, Ясоне, Медее и других героях «Древней» Греции.
В новом и неожиданном свете предстают перед читателем «античные» герои Антоний и Клеопатра.
Далее подробно рассказывается о первых десятилетиях ПОСЛЕ ХРИСТА. В скалигеровском ошибочном летоисчислении им соответствует эпоха якобы двухтысячелетней давности. Согласно новой хронологии, события разворачивались гораздо позже, примерно 800 лет тому назад. Как обнаружили авторы, в те времена действовали следующие знаменитые герои нашей истории.
Апостол Павел. Оказалось, что он имеет самое прямое отношение к Крестовым походам.
Великий русский князь Святослав, «князь-воитель». Он же, как оказалось, «античный» Ахилл, прославленный герой Троянской войны.
Знаменитые герои германо-скандинавского эпоса – Зигфрид и Брюнхильда. Бог О’дин, нибелунги, валькирии и «золото Рейна» – все эти легенды начинают обретать теперь неожиданные, реальные очертания.
Знаменитая легенда об «античном» Энее, основывающем Римское царство, и о его потомках – Ромуле и Реме. Она имеет самое непосредственное отношение к началу Российского государства.
И наконец – пресловутая легенда о призвании варягов на Русь, споры о котором не утихают до сих пор. Теперь стало ясно – кто такие варяги и откуда они пришли. И почему именно они основали Русь. И – что такое Русь.
Обо всём этом читайте в настоящей книге.

Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко
НАЧАЛО ОРДЫНСКОЙ РУСИ.
После Христа. Троянская война. Основание Рима

ПРЕДИСЛОВИЕ

В начале 2004 года вышла книга «Царь Славян». В ней мы начали подробное исследование одной из самых древних (согласно новой хронологии) эпох нашей истории – эпохи Христа. Который, как мы доказали, жил в XII веке н.э. Напомним, что согласно новой хронологии насыщенная событиями письменная история человечества начинается лишь с XIV века н.э. Естественно, мы говорим здесь не о событиях вообще, а о тех, письменные сведения о которых дошли до нас.
Более ранние времена X – XIII веков – древнейший период нашей письменной истории. Оттуда до нас доходят лишь сведения о самых ярких событиях. Напомним, что согласно диаграмме хронологических сдвигов, открытых А. Т. Фоменко в 70-х годах XX века [см. МЕТ1], самая ранняя эпоха, от которой имеются отголоски письменных сведений, – это ДЕСЯТЫЙ век н.э. Лишь начиная примерно с 900 года н.э. письменная история прошлого начинает «оживать» для нас. И только с 1300 года имеется достаточно плотный поток информации, доходящий из прошлого.
В наших работах по реконструкции истории, написанных до 2004 года и, в частности, в обобщающем семитомнике «Хронология» («Первый канон»), который начал выходить из печати в конце 2004 года, подробно описана историко-хронологическая версия (реконструкция) событий XIV – XVI веков, основанная на новой хронологии. Сама новая хронология была получена в результате применения естественнонаучных методов ко всему объёму исторического материала, охватывающего древнюю и средневековую историю человечества.
В нашей реконструкции, в частности, стала понятна упомянутая выше временная граница – 1300 год н.э. Примерно тогда произошло бурное расширение Великой = «Монгольской» империи, после чего и было создано большинство дошедших до нас первоисточников. Именно поэтому времена до 1300 года освещены источниками гораздо хуже, чем последующая «имперская» эпоха XIV – XVI веков. От эпохи ранее XIV века дошло не так много информации, и до последнего времени мы ею занимались мало. Сначала надо было разобраться с громадным объёмом исторических сведений, относящихся к Великой = «Монгольской» Империи XIV – XVI веков. Эта работа была, по большому счёту, завершена лишь в 2003 году.
В 2003 – 2004 году мы начали исследования, посвящённые истокам Империи, то есть эпохе XII – XIII веков. Первая книга нового цикла – «Царь Славян» рассказывает о полученной нами недавно и уже окончательной датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. В книге «Царь Славян» предъявлены яркие светские варианты описания евангельских событий. Существенно прояснилась связь между историей христианства и историей Империи.
Настоящая книга, по сути дела, продолжает книгу «Царь Славян» и является, таким образом, второй книгой в новой серии, освещающей историю XII – XIV веков в свете новой хронологии.
Книга начинается с ряда астрономических датировок некоторых старинных памятников. Они были получены нами в 2004 году и ранее не публиковались.
В первых главах мы дополняем и углубляем нашу реконструкцию эпохи Христа, предложенную в книге «Царь Славян». В частности, впервые подробно исследованы светские варианты жизнеописания Иоанна Крестителя. Довольно неожиданно оказывается, что Иоанн Креститель предстаёт на страницах светских хроник также и в образе знаменитого «античного» римского оратора Цицерона. Обнаружены и другие отражения Иоанна Крестителя. В частности – библейский пророк Исайя. В тот же пласт исторических сведений попадают и знаменитые «Сивиллины Книги».
В дополнение к нашему анализу «древне»греческих мифов, изложенному в книге «Царь Славян», в настоящей книге исследован миф об Аргонавтах: Оказывается, в нём есть значительный слой событий, относящихся к Христу. Мифы о Ясоне, Медее и других героях похода Аргонавтов становятся теперь куда понятнее.
Далее, мы указываем ряд новых, не вошедших в книгу «Царь Славян», светских отражений Христа и его современников в русской истории. Речь идёт, в частности, о первых великих русских князьях Игоре и Олеге, летописные известия о которых, оказывается, впитали в себя ряд сведений о Христе. То же относится и к Аскольду и Диру русских летописей. Вообще, как оказалось, начало русских летописей содержит довольно много скрытых упоминаний о Христе.
«Античные» Антоний и Клеопатра предстают перед нами в новом свете. Оказывается, и они тоже – персонажи евангельской эпохи XII века.
Далее мы переходим к следующей эпохе и рассказываем о времени ПОСЛЕ ХРИСТА. Речь идёт о событиях нескольких первых десятилетий после распятия Христа в 1185 году. В скалигеровском ошибочном летосчислении им соответствует первая половина ПЕРВОГО века н.э. То есть – эпоха якобы двухтысячелетней давности. Согласно новой хронологии, указанные события разворачивались гораздо позже, примерно 800 лет тому назад. Как мы обнаружили, в те времена действовали следующие знаменитые герои нашей истории.
Апостол Павел. Как оказалось, он имеет самое прямое отношение к Крестовым походам XII – XIII веков.
Великий князь Святослав.
Великая княгиня Ольга и царица Елена, мать Константина Великого.
«Античный» Ахиллес – знаменитый герой Троянской войны.
Знаменитые герои германо-скандинавского эпоса – Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог О’дин, нибелунги, «золото Рейна».
«Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки – Ромул и Рем.
Варяг Рюрик, призванный княжить на Русь и основавший Российское царство. Здесь мы объясняем наконец знаменитую легенду о призвании варягов на Русь.
Наша реконструкция возникает в итоге прочтения старых первоисточников в свете новых датировок. Поэтому мы постоянно подчёркиваем, что основой наших исследований является именно ХРОНОЛОГИЯ, а не просто чтение и толкование источников. Хронология устанавливается нами с помощью строгих естественнонаучных методов. Что же касается «исторического мяса», наращиваемого нами на «хронологический костяк», то здесь мы, естественно, не можем отвечать за полную достоверность выводов и гипотез. Как нам кажется, в целом они обоснованны. Хотя, конечно, детали будут уточняться. Важным итогом нашей работы является то, что, как мы показали, первоисточники действительно ДОПУСКАЮТ ПРОЧТЕНИЕ, СОГЛАСОВАННОЕ С НОВОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ. Поэтому новая хронология выступает не просто как умозрительное построение, «игра ума», а как основной рабочий инструмент в построении правильной истории.
В последнее время всё чаще и чаще некоторые читатели пытаются подхватить исключительно лингвистические соображения из наших книг. И на основе, как им кажется, похожих рассуждений, – построить собственную историческую теорию. Другие же, напротив, яростно осуждают нас именно за лингвистику. Повторим в очередной раз, что лингвистика не является методом исследования хронологии. И не может служить даже самостоятельным методом анализа истории. Другими словами, на основе лингвистических соображений нельзя построить ни правильную хронологию, ни обоснованную реконструкцию истории. Последовательность рассуждений должна быть совершенно иной. Сначала при помощи точных методов (математических, астрономических и других) ищутся независимые датировки и определяется правильная последовательность исторических событий. Лишь потом наступает время прочтения старинных хроник в соответствии с установленной хронологией. Только на этом, последнем этапе и приобретают смысл лингвистические соображения – весьма зыбкие по самой своей природе и не могущие ничего доказать.
Наша реконструкция истории, в отличие от собственно хронологических результатов, является пока предположительной. Тем не менее, мы считаем, что она полезна и открывает путь к правильному пониманию истории.
Мы отдаём себе отчёт, что многим людям, привыкшим совсем к другой истории, наши исследования могут не понравиться по чисто эмоциональным соображениям. Например потому, что мы касаемся истории религии. Хотим подчеркнуть, что наши исследования не затрагивают вопросов веры. Ни церковные догматы, ни основы вероучений в наших исследованиях не рассматриваются. Мы говорим только о хронологии и истории. Внимательно прочитав наши книги, читатель должен понять, что мы НЕ ВТОРГАЕМСЯ В РЕЛИГИОЗНУЮ ОБЛАСТЬ.
Выражаем благодарность Н. Д. Гостеву и т. Н. Фоменко за полезные идеи и помощь в поиске и обработке источников.

А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский
Июнь 2004 года, Москва

Глава 1. НЕДАВНО ОБНАРУЖЕННЫЕ НАМИ НОВЫЕ ОТРАЖЕНИЯ ХРИСТА И ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ В ИСТОРИИ РУСИ И «АНТИЧНОГО» РИМА

1. ВВЕДЕНИЕ

Настоящая книга является непосредственным продолжением нашей недавней книги «Царь Славян». Напомним, что в ней мы вычислили датировку Рождества Христова 1152 годом н.э. и предложили соответствующую реконструкцию евангельской эпохи XII века. (Древнейшей эпохи нашей письменной истории согласно новой хронологии.)
В книге «Царь Славян» мы остановились на конце XII века. В настоящей книге мы реконструируем последующие события конца XII – XIII века. Тема настоящей книги очень важна для понимания истории в целом. Вскрытая в книге «Царь Славян» тесная связь между историей христианства и историей Руси в настоящей книге ещё более углубляется. Мы показываем, как русская история переплеталась с историей Крестовых походов и «античной» Троянской войны. В частности, становится понятна уверенность некоторых русских историков XVIII века (например, князя М. М. Щербатова) в том, что русские участвовали в «античных» событиях римской и библейской эпохи. Более поздние историки, уже хорошо усвоившие скалигеровскую хронологию, неоднократно потешались над подобными, якобы нелепыми, утверждениями своих предшественников. Но оказывается, зря. Те были во многом правы.
При чтении настоящей книги желательно иметь представление о содержании нашей предыдущей книги «Царь Славян». Её пересказ (даже краткий) занял бы слишком много места и поэтому мы его опускаем. Приведём здесь старинную миниатюру из средневекового Евангелия (см. рис. 1.1). Как и на многих других старых изображениях, Христос назван на ней «Царём Славы».

Рис. 1.1. Евангелие апракос. XVI век. РГБ, ф. 98, № 1051, лист 190 оборот. Взято из [117], т. 9, с. 46. Написано: «Царь Славы. Исус Христос. Ника».

Далее, читателю полезно постоянно иметь в виду следующее обстоятельство. В древности тексты часто писались без огласовок. То есть – вообще без гласных или опуская большинство из них. Например, в арабской письменности гласные практически исчезали. Для них просто не было букв. Не нужно думать, что арабские буквы имели отношение только к арабским текстам. Тексты на других языках, в частности, старинные русские тексты, тоже иногда писались арабскими буквами (см. «Новую хронологию Руси, Англии и Рима» и ХРОН4). Поэтому мы не можем быть уверены, что то или иное слово, скажем, из русской летописи, не прошло в своё время через фильтр арабской письменности, потеряв при этом все свои гласные. Потом их восстановили, но, быть может, ошибочно. Гласные опускались зачастую и в церковно-славянской письменности. Вообще гласные в старых словах, а тем более в именах и названиях, не особенно надёжны (см. подробности в [МЕТ1]). Поэтому читатель не должен удивляться, встречая в нашей книге попытки прочтения старых имён на основе лишь их костяка согласных.
Ещё одна тонкость, которую надо иметь в виду. Дошедшие до нас имена часто проходили сложный путь от древнего оригинала до современного издания. Их переписывали, переводили с языка на язык и т.п. В разных языках, как известно, использовалось различное направление письма. В арабском языке, например, писали справа налево. В славянском – наоборот. Поэтому при переводе имён с языка на язык, особенно в древности, направление прочтения могло поменяться на обратное. Сегодня, анализируя древние имена и сравнивая их видоизменения в различных источниках, необходимо учитывать оба возможных направления прочтения. Такой способ сравнения не является «натяжкой». Он естественно вытекает из старинной практики письма.
Мы стараемся сопровождать наши исследования значительным числом рисунков. Дело в том, что на старых изображениях часто можно встретить интереснейшие подробности, помогающие лучше понять древние тексты. Некоторые из таких деталей становятся понятными лишь сейчас, в свете нашей реконструкции. Более того, они приобретают характер весомых аргументов в пользу новой хронологии.
Иллюстрируя наши исследования большим количеством старинных изображений, мы преследуем, в частности, следующую цель: показать, что речь идёт не о каких-нибудь мелких и второстепенных вещах, а о важных исторических событиях. Которые именно в силу своей высокой значимости удостоились пристального внимания многих старинных художников.
В наших книгах мы постоянно повторяем – и повторим здесь ещё раз, – что в основе новой хронологии и связанных с ней исторических реконструкций лежат строгие естественно-научные методы датирования. Без них наши построения повисли бы в воздухе. Только надёжно установив даты древней истории, можно приступать к попыткам восстановления подлинной картины событий. Настоящую книгу мы также начинаем с независимых астрономических датировок важных исторических памятников.

2. АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА НОВЫХ «АНТИЧНЫХ» ЗОДИАКОВ, НЕДАВНО ПОПАВШИХ В НАШЕ ПОЛЕ ЗРЕНИЯ

Наша новая хронология и вытекающие из неё следствия основываются в первую очередь на математических, астрономических и других естественно-научных методах. Важное значение для восстановления правильной хронологии и истории имеют астрономические датировки (см. [МЕТ1], ХРОН1 и нашу книгу «Новая хронология Египта» – [НХЕ]). В последней расшифрованы и датированы астрономические изображения на потолках старинных египетских храмов и гробниц – так называемые «египетские зодиаки». В конце 2003 года нам удалось астрономически датировать ряд новых египетских, а также «древне»-римских зодиаков, не вошедших во второе издание книги «Новая хронология Египта». О них рассказано в нашей книге «Новая хронология Индии» [НХИ]. Зодиаки, исследованные нами ещё позже, в 2004 году, рассматриваются в данном разделе.
На рис. 1.2 мы приводим полную картину датировок всех исследованных нами (здесь и в других наших книгах) старинных зодиаков. Хорошо видно, что эпоха Древнего мира, ошибочно датированная в хронологии Скалигера слишком далёкими временами, на самом деле расположена гораздо ближе к нам – в X – XV веках НАШЕЙ ЭРЫ. То есть отстоит от нашего времени «всего лишь» на 500 – 1000 лет.

Рис. 1.2. Итоговая таблица полученных нами к настоящему моменту астрономических датировок двадцати четырёх различных «античных» зодиаков с гороскопами, включая и «древне»-египетские. Даты гороскопов, которые допускают несколько астрономических решений, соединены пунктиром.

Из рис. 1.2. следует, что среди существующих ныне «безусловно древних подлинников» довольно много предметов XVII века. Особенно это относится к «античным» римским и греческим изделиям. Причём речь идёт в данном случае не о подделках, а о НЕПРАВИЛЬНЫХ ДАТИРОВКАХ. Поясним, что эпоха расцвета «античности», согласно новой хронологии, – это XIV – XV века НАШЕЙ ЭРЫ. Поэтому нет ничего удивительного в том, что некоторые подлинные «античные» вещи изготавливались ещё и в XVII веке.

2.1. Зодиак из Лувра («LV»).

В книге Рене Менара «Мифология в древнем и современном искусстве» [90] есть прорисовка зодиака, находящегося в Париже, в музее Лувра [90, с. 259]. Будем для краткости называть его «зодиаком LV». См. рис. 1.3.

Рис. 1.3. Зодиак «LV» из Лувра. Прорисовка. Взято из [90], с. 259.

Рене Менар приводит зодиак «LV» просто как иллюстрацию к своему рассказу о старинной астральной символике [90, с. 258 – 259]. Как это обычно принято у историков, заранее предполагается, что расположение планет на зодиаке не имеет никакого отношения к его датировке. И к датированию вообще. По его мнению, планеты изображены хаотично или из каких-то туманных «религиозных соображений». Смысла символов равноденствий и солнцестояний, присутствующих на данном зодиаке (см. ниже), Рене Менар вообще не понимает. Он наивно пытается объяснить их как, дескать, некие «атрибуты античных божеств» и пишет: «каждому божеству принадлежит то созвездие, которое носит его атрибуты» [90, с. 259]. Таким категорическим утверждением – совершенно ни на чём не основанным – заканчивается «исторический анализ» зодиака «LV» в книге [90]. Ни единого намёка на астрономическое вычисление даты, записанной на зодиаке, у Рене Менара нет.
Типичная картина. Встречаясь со старинным астрономическим изображением, несущим в себе ДАТИРОВКУ, современные комментаторы обычно пытаются сделать вид, будто «ничего не происходит». Дескать, «нечего тут датировать». Давайте лучше порассуждаем «вообще». В итоге вместо точных астрономических вычислений – лишь туманные разговоры о якобы «наивных астральных представлениях» древних.
Боязнь точных датировок у историков не случайна. Предлагаемые ими методики датирования по сути не обоснованы. Поэтому дата, записанная на «античном» (по их мнению) зодиаке вполне может указывать, например, на XVII век н.э. С такими случаями мы уже сталкивались неоднократно. Как мы убедимся, зодиак «LV» из Лувра – ещё один пример такого рода. На нём записана дата 12 – 17 июня (ст. ст.) 1638 года н.э. Подробности см. ниже.
Подчеркнём, что поздняя дата на зодиаке совсем не означает, что перед нами – подделка. Просто и в XVII веке тоже изготавливались «античные» зодиаки с зашифрованными на них датами. Увековечивающими те или иные события из жизни людей своего времени. Повторим – всё дело в том, что историки скалигеровской школы, основываясь на зыбких и необоснованных методиках датирования, вполне могут ошибочно датировать предмет XVII века эпохой «античности». Лишь на том основании, что он, дескать, «очень антично выглядит». Или «применён античный почерк» и т.п. Но, вероятно, в глубине души некоторые специалисты всё же понимают шаткость подобных «исторических датировок». Отсюда – боязнь точных независимых методов датирования, могущих повредить хрупкое здание «исторической хронологии».
Итак, приступим к независимому астрономическому анализу и датировке зодиака «LV». Зодиак очень интересен. Причём в свете того, что мы уже знаем о символике старинных зодиаков (см. главу 4 в [НХЕ]), он довольно просто расшифровывается.

2.1.1. Символы созвездий и другие символы на зодиаке «LV»

Созвездия, как это часто бывает на старых зодиаках, узнаются сразу и без труда. В частности, Рене Менар в книге [90] правильно назвал все созвездия на зодиаке «LV» [90, с. 258 – 259].
На рис. 1.3 зодиак «LV» разбит на четыре полосы. Соответственно, перечислим подряд все его символы, идя по полосам слева направо и сверху вниз (см. рис. 1.3). При этом мы встречаем знаки всех 12-ти созвездий небесного Зодиака именно в том порядке, как они расположены на небе.

ПЕРВАЯ ПОЛОСА (рис. 1.3)
1. СОЗВЕЗДИЕ ОВНА. Обычный символ Овна на старинных зодиаках, см. илл. 4.1 в [НХЕ].
2. Птица со сложенными крыльями.
3. СОЗВЕЗДИЕ ТЕЛЬЦА. См. символику Тельца на илл. 4.3 в [НХЕ].
4. Треножник, перевитый змеями. Один из Близнецов схватился за него рукой.
5. СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ. См. символику Близнецов на илл. 4.4 в [НХЕ].
6. Черепаха с двумя распростёртыми крыльями.

ВТОРАЯ ПОЛОСА (рис. 1.3)
7. СОЗВЕЗДИЕ РАКА. См. символику Рака на илл. 4.6 в [НХЕ].
8. Птица с распростёртыми крыльями (орёл?).
9. СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА. См. символику Льва на илл. 4.10 в [НХЕ].
10. Корзина с плодами. К ней прикасается руками Дева.
11. СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ. Женская фигура с двумя факелами в руках. Дева, как, впрочем, и все другие созвездия на этом зодиаке, изображена здесь в горизонтальном положении. Так её рисовали на позднесредневековых звёздных картах XVI – XVII веков, см. илл. 4.11 в [НХЕ]. На более старых зодиаках Дева, как правило, изображалась стоящей, а не лежащей. См. илл. 4.11 в [НХЕ] и обсуждение данного вопроса в разделе 4.1.5 в [НХЕ].
12. Шапка, похожая на колпак или шапку Митры. См. раздел 7.13 в [НХЕ].

ТРЕТЬЯ ПОЛОСА (рис. 1.3)
13. СОЗВЕЗДИЕ ВЕСОВ. Весы изображены здесь на плечах у «античного» Купидона. На старинных зодиаках, с которыми мы встречались ранее, Купидона с Весами не изображали, см. илл. 4.13 в [НХЕ]. Весы с Купидоном стали рисовать, вероятно, позже.
14. Лежащий волк.
15. СОЗВЕЗДИЕ СКОРПИОНА. См. символику Скорпиона на илл. 4.14 в [НХЕ].
16. Волк, воющий на Луну.
17. СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЬЦА. Изображён Купидон, стреляющий из лука. Образ, достаточно необычный для действительно старых зодиаков. На них в знаке Стрельца из лука стреляет не Купидон, а всадник-кентавр, см. илл. 4.15 в [НХЕ]. Тем не менее Стрелец изображён здесь вполне отчётливо.
18. Ковш (или лампада) с конской головой. Сверху выбивается то ли пламя (тогда это – лампада), то ли это просто грива коня. В последнем случае конская голова украшает собой ручку ковша.

ЧЕТВЁРТАЯ ПОЛОСА (рис. 1.3)
19. СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА. См. символику Козерога на илл. 4.16 в [НХЕ].
20. Павлин или фазан.
21. СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЯ. Мальчик льёт воду из кувшина. См. символику Водолея на илл. 4.18 в [НХЕ].
22. Два переплетённых дельфина хвостами вверх.
23. СОЗВЕЗДИЕ РЫБ. См. символику Рыб на илл. 4.24 в [НХЕ].
24. Птица со сложенными крыльями.

См. рис. 1.4, на котором под каждой фигурой подписан её номер в приведённом списке.

Рис. 1.4. Зодиак «LV» из Лувра с пронумерованными фигурами. На основе прорисовки из [90], с. 259.

Итак, на зодиаке «LV» присутствуют все 12 фигур зодиакальных созвездий. Причём – в правильном порядке. Следовательно, перед нами действительно зодиак. Как мы уже знаем, если на нём изображены планеты, то есть большая вероятность, что здесь ЗАПИСАНА НЕКАЯ ДАТА, которую можно попытаться вычислить и датировать таким образом данный зодиак.

2.1.2. Символы равноденствий и солнцестояний

Как мы видели, на зодиаке «LV» в общей сложности 24 фигуры. Из них 12 мы уже определили – это знаки зодиакальных созвездий. Остаётся ещё 12 фигур для изображения планет и других астрономических символов.
Посмотрим на 12 оставшихся фигур внимательнее.
Первое, что обращает на себя внимание – треножник в Близнецах и корзина с плодами в Деве (фигуры номер 4 и 10 на рис. 1.4). Обе фигуры совсем не похожи на символы планет, но очень напоминают символы солнцестояний или равноденствий. Поясним, что планеты на зодиаках изображались обычно людьми, животными, птицами или же просто надписями. То есть обозначения для планет подбирались, так сказать, «живыми», «движущимися». Причина, вероятно, в том, что планеты, в отличие от остальных звёзд, достаточно быстро передвигаются по небу. Нам неизвестны случаи, чтобы планета на старинном зодиаке была изображена, скажем, треножником или корзиной, то есть как бы «неподвижным» предметом. В то же время «неподвижные» символы на старых зодиаках действительно встречаются. В частности, они могут служить для обозначения точек солнцестояний или равноденствий. См. илл. 4.61, илл. 4.62, илл. 4.64 и илл. 4.65 в [НХЕ].
Далее, заметим, что треножник и корзина находятся в точности на местах равноденствий и солнцестояний. А именно: треножник в Близнецах (один из Близнецов даже держится за него рукой), а корзина с плодами – в Деве. Именно Дева обращена к корзине лицом и касается её руками, рис. 1.3. По поводу мест равноденствий и солнцестояний на старинных зодиаках напомним, что точка осеннего равноденствия указывалась раньше в Деве, точка весеннего равноденствия – в Рыбах, точка летнего солнцестояния – в Близнецах, точка зимнего солнцестояния – в Стрельце. Подробное обсуждение данного вопроса см. в разделе 3.2 в [НХЕ]. См. также илл. 3.13, илл. 3.14 и илл. 3.15 в [НХЕ].
Итак, наша мысль состоит в том, что треножник (фигура 4) обозначает на зодиаке «LV» точку летнего солнцестояния, а корзина с плодами (фигура 10) – точку осеннего равноденствия, рис. 1.4. По смыслу оба символа вполне подходят. В самом деле: треножник есть некая подставка, возвышение. Символы «на подставке» уже не раз встречались нам как обозначения точки летнего солнцестояния. Например – на Круглом Дендерском и Малом Эснском зодиаках, илл. 4.65 в [НХЕ]. Что касается корзины с плодами, то она прекрасно подходит для осеннего равноденствия. Именно осенью собирают урожай и складывают его в корзины.
Посмотрим – подтвердится ли высказанное предположение. А именно, убедимся, что и оставшиеся две зодиакальные точки – весеннее равноденствие и зимнее солнцестояние, – тоже отмечены на зодиаке «LV». Соответствующие символы должны находиться в Рыбах (весеннее равноденствие) и в Стрельце (зимнее солнцестояние). Есть ли на зодиаке такие символы? Да, есть. И вполне подходящие.
В Рыбах мы видим двух переплетающихся дельфинов, поднявших хвосты на одинаковую высоту (фигура 22). Одна из Рыб уткнулась в них носом, что, по-видимому, означает, что данный символ относится именно к Рыбам (рис. 1.4). Кроме того, дельфины, как и рыбы – морские существа, что также сближает наших дельфинов именно с Рыбами. Далее, два одинаковых переплетающихся дельфина прекрасно отвечают смыслу точки весеннего равноденствия. Поскольку могут изображать равенство дня и ночи. Кстати, и на других старинных зодиаках весеннее равноденствие часто обозначалось подобными симметричными символами, состоящими из двух половин, изображающих равновесие дня и ночи, илл. 4.64 в [НХЕ]. Напомним, что в дни равноденствий продолжительность дня и ночи сравнивается и составляет ровно половину суток. Такое бывает только два раза в год – в весеннее и осеннее равноденствие.
И, наконец, в Водолее изображена лампада (или ковш) с конской головой – фигура номер 18 на рис. 1.4. На неё обращён взор Стрельца, как бы подчёркивая, что она относится именно к нему (рис. 1.3, рис. 1.4). Кстати, конская голова здесь вполне уместна. Вспомним, что на большинстве зодиаков созвездие Стрельца изображалось в виде КЕНТАВРА, стреляющего из лука. В фигуре кентавра присутствует КОНЬ. Но здесь Стрелец изображён без коня. Видимо, недостающий конь Стрельца и стал частью соседней с ним фигуры номер 18. Подчёркивая тем самым её связь со Стрельцом.
Обратим внимание, что лампада (или ковш) вряд ли служит здесь символом планеты. Подобных обозначений планет на старых зодиаках мы не встречали. Но как обозначение точки зимнего солнцестояния она вполне уместна, символизируя зиму, когда земледельцы отдыхают от годовых трудов и жгут лампады во время долгих зимних ночей. Или же смысл в том, что к декабрю созревает вино нового урожая, которое пьют из ковшей, Итак, мы нашли на зодиаке «LV» все четыре точки солнцестояний и равноденствий (рис. 1.5). Важно, что все оставшиеся восемь символов на зодиаке «LV» хорошо подходят для обозначения планет. Это – птицы, черепаха, волки и шапка Митры (фигуры 2, 6, 8, 12, 14, 16, 20, 24). Все они – либо движущиеся, живые существа, либо (в случае шапки) – символ царской или духовной власти. Птицы и звери – обычные обозначения планет основного гороскопа на старинных зодиаках (см. раздел 4.4 в [НХЕ]). Что касается шапки (символа власти), то такое обозначение хорошо подходит для Юпитера или Сатурна. Напомним, что именно Юпитер (а также иногда Сатурн) снабжается пышным головным убором на старинных зодиаках (см. раздел 4.4. и илл. 4.31, илл. 4.35 в [НХЕ]).

Рис. 1.5. Точки равноденствий и солнцестояний на зодиаке «LV». На основе прорисовки из [90], с. 259.

2.1.3. Символы планет. Гороскоп зодиака «LV»

Итак, осталось расшифровать обозначения планет на зодиаке «LV». Напомним, вкратце, необходимые сведения. Подробности см. в главах 3, 4 в [НХЕ].
В старинной астрономии насчитывалось семь планет, включая Солнце и Луну (их тоже считали планетами): Солнце, Луна, Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий, Венера. Причём Венера и Меркурий рассматривались как планеты, имеющие «двойную природу». Соответственно, их могли изображать двойной символикой. Солнце иногда не изображалось вовсе или его место отмечалось лишь особой раскраской, как, например, на зодиаках «BR», «RS», «RC», см. [НХЕ].
Подведём итоги. Для обозначения 7-ми планет на зодиаке «LV» имеется восемь символов. См. фигуры 2, 6, 8, 12, 14, 16, 20, 24 на рис. 1.4. То есть символов больше, чем планет. Но мы уже неоднократно убеждались, что старинные зодиаки, как правило, не содержат лишних, незадействованных значков. Все фигуры на них имеют определённое астрономическое значение. Следовательно, в силу сказанного выше, существует, вообще говоря, только два способа отождествить восемь перечисленных фигур зодиака «LV» с семью планетами:
1) Меркурий и Венера как «двойные» планеты изображены парой фигур каждая. Солнце не показано. Итого 2+2+4=8 фигур.
2) Меркурий изображён двумя фигурами, а Венера – одной или, наоборот: Меркурий одной, а Венера двумя. Солнце присутствует. Итого 2+6=8 фигур.
Обратимся к зодиаку. Есть ли на нём в каком-то смысле ПАРНЫЕ фигуры планет? Да, есть. Таких пар три. Это:
Пара птиц со сложенными крыльями по обеим сторонам от Овна (фигуры 24 и 2 на рис. 1.4).
Пара фигур (черепаха и орёл) с распростёртыми крыльями по обеим сторонам от Рака (фигуры 6 и 8 на рис. 1.4).
Пара волков по обе стороны от Скорпиона (фигуры 14 и 16 на рис. 1.4).
Однако по чисто астрономическим соображениям, поскольку Меркурий и Венера не могут слишком сильно удалиться от Солнца – а следовательно, и друг от друга, – мы не можем принять пару волков за Меркурий или Венеру. Тогда пришлось бы в качестве второй пары для Венеры или, соответственно, для Меркурия взять одну из «крылатых» пар. Но между волками и ближайшей к ним «крылатой» парой расположены целых три созвездия: Весы, Дева и Лев. Вместе они занимают на эклиптике более 90 градусов, поскольку Дева и Лев – очень большие созвездия. Но на такое большое расстояние Меркурий от Венеры удалиться не может (см. главу 4 в [НХЕ]).
Остаётся только одна возможность – принять пару птиц со сложенными крыльями за Венеру (или Меркурий), а пару фигур с распростёртыми крыльями – наоборот, за Меркурий (или, соответственно, Венеру). Что, кстати, хорошо отвечает символике старинных зодиаков. На которых Венера и Меркурий действительно иногда изображались похоже друг на друга. Особенно – в частных гороскопах (см. главу 4 в [НХЕ]).
Далее шапку Митры (фигура 12 на рис. 1.4), как уже было сказано, естественно отождествить с Юпитером или Сатурном.
Волк, воющий на Луну (фигура 16 на рис. 1.4), скорее всего, – символ Луны.
Тогда остаются только две неотождествлённые фигуры – волк, лежащий между Весами и Скорпионом (фигура 14), и павлин между Козерогом и Водолеем (фигура 20). Их нужно отождествить с Марсом и Юпитером (или Сатурном – в зависимости от того, с какой из двух планет была отождествлена шапка Митры = фигура 12).
Поскольку павлин – совершенно неподходящий символ для воинственного Марса, то Марс отождествляется с волком. Волк – хищное и дерзкое животное и потому является хорошим символом для Марса. Напомним, что на старинных зодиаках Марс чаще всего изображается именно воинственными фигурами. Например – с соколиной головой (сокол – хищная птица) или в воинском вооружении. См. раздел 4.4.7в [НХЕ].
Итак мы получаем следующую (пока ещё неоднозначную) расшифровку основного гороскопа на зодиаке «LV»:
СОЛНЦЕ – не указано.
ЛУНА – в Скорпионе или Стрельце (воющий на Луну волк = фигура 16).
Поскольку волки воют на Луну в полнолуние, то дата, записанная на данном зодиаке должна, скорее всего, соответствовать ПОЛНОЛУНИЮ. Ниже мы убедимся, что это действительно так.
САТУРН – в Козероге или Водолее (павлин = фигура 20). Другой вариант: САТУРН в Деве или в Весах (шапка Митры = фигура 12).
ЮПИТЕР – в Деве или в Весах (шапка Митры = фигура 12). Другой вариант: ЮПИТЕР в Козероге или Водолее (павлин = фигура 20).
МАРС – в Весах или Скорпионе (лежащий волк = фигура 14).
ВЕНЕРА – в Овне (две птицы вокруг Овна = фигуры 2 и 24). Другой вариант: ВЕНЕРА в Раке (черепаха и орёл с распростёртыми крыльями вокруг Рака = фигуры 6 и 8).
МЕРКУРИЙ – в Раке (черепаха и орёл с распростёртыми крыльями вокруг Рака = фигуры 6 и 8). Другой вариант: МЕРКУРИЙ в Овне (две птицы вокруг Овна = фигуры 2 и 24).
Итак, мы имеем два варианта для отождествления Юпитера и Сатурна и два – для Венеры и Меркурия. Итого – четыре варианта отождествления планет на зодиаке LV (см. рис. 1.6). Приведём данные для программы HOROS для всех четырёх вариантов. По поводу определения упоминаемых ниже «лучших точек», служащих для приблизительного указания мест идеального соответствия планетных расположений с зодиаком, см. раздел 5.11 в [НХЕ]. Положения планет указаны по нижеприведённой циклической «шкале созвездий» (подробности см. в разделе 5.10 в [НХЕ]). Саму программу HOROS и описание того, как ею пользоваться, можно скачать с нашего сайта в интернете: chronoogia.org.

Рис. 1.6. Обозначения планет на зодиаке «LV». На основе прорисовки из [90], с. 259.

ШКАЛА СОЗВЕЗДИЙ
&t;0> ОВЕН &t;1> ТЕЛЕЦ &t;2> БЛИЗНЕЦЫ &t;3> РАК &t;4> ЛЕВ &t;5> ДЕВА &t;6> ВЕСЫ &t;7> СКОРПИОН &t;8> СТРЕЛЕЦ &t;9> КОЗЕРОГ &t;10> ВОДОЛЕЙ &t;11> РЫБЫ &t;12=0>

ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ «HOROS»
Зодиак «LV»
Код данных – LV2 (первый вариант отождествления планет)
СОЛНЦЕ – не указано
ЛУНА – в Скорпионе или Стрельце (воющий на Луну волк)
САТУРН – в Деве или Весах (шапка)
ЮПИТЕР – в Козероге или Водолее (павлин)
МАРС – в Весах или Скорпионе (лежащий волк)
ВЕНЕРА – в Овне (две птицы вокруг Овна)
МЕРКУРИЙ – в Раке (две фигуры с распростёртыми крыльями – орёл и черепаха вокруг Рака)

Зодиак «LV»
Код данных – LV3 (второй вариант отождествления планет)
СОЛНЦЕ – не указано
ЛУНА – в Скорпионе или Стрельце (воющий на Луну волк)
САТУРН – в Козероге или Водолее (павлин)
ЮПИТЕР – в Деве или Весах (шапка)
МАРС – в Весах или Скорпионе (лежащий волк)
ВЕНЕРА – в Овне (две птицы вокруг Овна)
МЕРКУРИЙ – в Раке (две фигуры с распростёртыми крыльями – орёл и черепаха вокруг Рака)

Зодиак «LV»
Код данных – LV6 (третий вариант отождествления планет)
СОЛНЦЕ – не указано
ЛУНА – в Скорпионе или Стрельце (воющий на Луну волк)
САТУРН – в Деве или Весах (шапка)
ЮПИТЕР – в Козероге или Водолее (павлин)
МАРС – в Весах или Скорпионе (лежащий волк)
ВЕНЕРА – в Раке (две фигуры с распростёртыми крыльями – орёл и черепаха вокруг Рака)
МЕРКУРИЙ – в Овне (две птицы вокруг Овна)

- 
Зодиак «LV»
Код данных – LV7 (четвёртый вариант отождествления планет)
СОЛНЦЕ – не указано
ЛУНА – в Скорпионе или Стрельце (воющий на Луну волк)
САТУРН – в Козероге или Водолее (павлин)
ЮПИТЕР – в Деве или Весах (шапка)
МАРС – в Весах или Скорпионе (лежащий волк)
ВЕНЕРА – в Овне (две птицы вокруг Овна)
МЕРКУРИЙ – в Раке (две фигуры с распростёртыми крыльями – орёл и черепаха вокруг Рака)

Итак, имеется четыре возможных варианта расшифровки основного гороскопа на зодиаке «LV». Частные гороскопы на этом зодиаке отсутствуют.

2.1.4. Дата на зодиаке «LV»: 12 – 17 июня ст. ст. 1638 года н.э.

Все четыре варианта основного гороскопа зодиака «LV» были просчитаны нами на интервале времени от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. Расчёты производились с помощью программы HOROS (см. главу 5 в [НХЕ]). Как всегда, мы требовали, чтобы взаимное расположение планет в астрономическом решении и на зодиаке в точности совпадали (см. главу 5 в [НХЕ]). Был получен следующий ответ.

Итак, для первого и второго вариантов отождествлений было найдено ровно по одному решению на интервале от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. Для третьего и четвёртого вариантов ни одного решения нет (на данном интервале). Других решений нет вообще.
Какие выводы следуют из приведённой таблицы?
Решение 2262 года до н.э. слишком древнее не только для новой хронологии, но и для традиционной скалигеровской. Как мы объяснили в [НХЕ], историки датируют зодиаки, подобные зодиаку «LV», а именно, – снабжённые «обычной» символикой зодиакальных созвездий, – римской эпохой. То есть временами не ранее VIII века до н.э., когда, по их мнению, был основан Рим. См. раздел 1.2 в [НХЕ]. Поэтому дата из XXIII века до н.э. слишком стара для зодиака «LV» даже с точки зрения скалигеровской хронологии. Кроме того – и это наиболее существенно, – датировка XXIII веком до н.э. совершенно не вяжется с датами других старинных зодиаков, исследованных нами ранее. Напомним, что даты эти разбросаны по интервалу от X века н.э. до XVIII века н.э., см. рис. 1.2. А что касается зодиаков из египетских гробов, то они в отдельных случаях (как, например, зодиак Бругша «BR») датируются даже XIX веком н.э. См. раздел 7.2 в [НХЕ].
Наоборот, решение 1638 года н.э. ИДЕАЛЬНО вписывается в круг полученных нами ранее датировок старинных зодиаков. Более того, даты зодиаков с «античной римской» символикой, подобной той, которая присутствует на зодиаке «LV» попадали у нас как раз в XVII – XVIII века н.э. То есть – туда же, куда попала и датировка зодиака «LV». См., например, разделы, посвящённые зодиакам Петосириса и римскому зодиаку Марка Аврелия в в [НХЕ] и в [НХИ]. Символика последних близка к зодиаку «LV», а даты принадлежат XVII – началу XVIII века, см. разделы 7.4 в [НХЕ] и 6.8 в [НХИ].
Приведём долготы планет в решении 1638 года. Долготы даются сначала в градусах на эклиптике J2000. Затем, строчкой ниже приведены положения планет по «шкале созвездий» (см. раздел 5.10 в [НХЕ]). Ещё ниже указано зодиакальное созвездие, в котором находилась планета.

Повторим, с астрономической точки зрения, решение 12 – 17 июня ст. ст. (22 – 27 июня н. ст.) 1638 года – ИДЕАЛЬНО. См. рис. 1.7.

Рис. 1.7. Полное решение для зодиака «LV»: 12 – 17 июня ст. ст. 1638 года н.э. Показано расположение планет 14 – 15 июня.

Найденное нами решение объясняет – почему Луна изображена здесь в виде волка, воющего на Луну. Во-первых, известно, что волки воют на Луну в полнолуние. И действительно, 15 – 16 июня ст. ст. 1638 года н.э. наступило АСТРОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛНОЛУНИЕ (расчёт по программе Turbo-Sky). Во-вторых, в решении 1638 года Луна прошла мимо Марса, сильно сблизившись с ним 14 июня ст. ст. 1638 года. Вероятно, именно поэтому на зодиаке «LV» для Луны и для Марса было взято в качестве обозначения одно и то же животное – волк. См. фигуры 14 и 16 на рис. 1.4.
Для полноты мы просчитали также и вариант отождествления планет на зодиаке «LV», предложенный Рене Менаром [90, с. 258 – 259] (хотя и не относились к нему серьёзно). Менар предлагает следующее прочтение данного зодиака:
«1) Овен … изображён в компании голубки Венеры;
2) Телец … рядом с которым стоит треножник Аполлона;
3) Близнецы … изображены с черепахой Меркурия;
4) Рак … в сопровождении орла Юпитера;
5) Лев … с корзиной Цереры, обвитой мистической змеёй;
6) Дева … держит два факела, а рядом с ней лежит шапка Вулкана;
7) Весы… поддерживаемые ребёнком, а рядом стоит волчица Марса;
8) Скорпион … с собакой Дианы (т.е. Луны, т. к. Диана отождествлялась с Луной – Авт. );
9) Стрелец … и лампа из ослиной головы Весты;
10) Козерог … и павлин Юноны;
11) Водолей … с дельфинами Нептуна;
12) Рыбы … и сова Минервы» [90], с. 258 – 259.
Надо сказать, что в целом отождествление планет у Менара неплохое, хотя и не лишено ошибок. Так, например, он правильно указывает фигуры Луны, Марса, Венеры (Минервы) и Меркурия. Но Менар не учёл двойственность старинной символики утренне-вечерних планет Меркурия и Венеры и поэтому сделал ошибку с Юпитером, отождествляя его с парным черепахе символом орла (фигура 8 на рис. 1.4). Отождествление Сатурна (Вулкана) у Менара с шапкой Митры (фигура 12) правдоподобно и совпадает с одним из наших вариантов. Мы просчитали вариант, предложенный Рене Менаром, на интервале от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. Расчёты не дали НИ ОДНОГО астрономического решения. Причина ясна – ошибки в отожествлении планет, связанные с недостаточным пониманием Менаром астрономического языка старых зодиаков. Напомним, что астрономическая символика зодиаков была в целом расшифрована нами только в 2002 году [НХЕ], уже после того, как Менар писал свою книгу.
ВЫВОД. На зодиаке «LV» записана дата: 12 – 17 июня ст. ст. 1638 года н.э. (полнолуние). По новому стилю это – 22 – 27 июня. Наилучшее соответствие с зодиаком достигалось 14 – 15 июня ст. ст. Среднее расстояние до «лучших точек» в эти дни составляло всего около 13 градусов, что меньше половины средней долготной длины зодиакального созвездия. Последнее говорит о хорошем качестве данного решения с астрономической точки зрения. Кроме того, 15 – 16 июня ст. ст. 1638 года было ПОЛНОЛУНИЕ вблизи Марса. Что прекрасно соответствует фигуре Луны на зодиаке «LV» в виде волка, воющего на Луну.

2.2. Египетский зодиак «с одетой Нут» («NB»)

В издании [5] опубликована фотография зодиака с египетского саркофага, которую мы воспроизводим на рис. 1.8. Он напоминает зодиак Бругша и, вероятно, тоже нарисован красками на внутренней стороне крышки «древне»египетского деревянного гроба. Мы будем называть его зодиаком «NB» или «зодиаком с одетой Нут», поскольку на нём богиня Нут представлена полностью одетой – редкий случай среди известных нам старинных египетских зодиаков. Чаще всего Нут изображали обнажённой (см. главу 1 в [НХЕ]) или же полураздетой, как, например, на зодиаке «BR».

Рис. 1.8. Зодиак из египетского саркофага (вероятно с крышки деревянного египетского гроба). Взято из [5], с. 56.

На фотографии из [5], к сожалению, обрезан верх и особенно сильно – низ зодиака «NB». Половина созвездий Стрельца (слева внизу) и Водолея (справа внизу) на ней отсутствуют.
Зодиак «NB», как мы покажем, содержит в себе записанную с помощью гороскопа дату и допускает независимую астрономическую датировку. Поскольку мы не располагаем его полной фотографией, дату не удаётся восстановить точно. Возникает два возможных варианта – 1285 год н.э. и 1345 год н.э. См. ниже.

2.2.1. Фигуры созвездий на зодиаке «NB»

Все 12 зодиакальных созвездий изображены на зодиаке «NB» своими обычными символами.
Центральной фигурой зодиака является богиня Нут. Она изображена в виде женщины с поднятыми вверх руками. Подобно зодиаку Бругша «BR» и другим египетским зодиакам, нарисованным красками на внутренней стороне крышек деревянных «древне»египетских гробов.
Кстати, зодиак Бругша, весьма напоминающий зодиак «NB», датируется XIX веком. См. раздел 7.2 в [НХЕ]. Как мы уже говорили в разделе 7.2, по-видимому, деревянные гробы с зодиаками, подобными зодиаку «NB», в Египте изготавливались очень долго. Вероятно, со времён XII – XIII веков и вплоть до XIX века (до истребления мамелюков и реформы коптской церкви?). См. обсуждение в разделе 2.4 в [НХЕ].
Поэтому при датировке зодиака «NB» мы должны быть готовы к любой дате. Даже очень поздней. Но вернёмся к анализу астрономической символики зодиака.
По правую руку от Нут расположены следующие фигуры зодиакальных созвездий (сверху вниз): Лев, Дева, Весы, Скорпион и Стрелец. Фигура последнего обрезана на фотографии, рис. 1.8.
С другой стороны от тела Нут, под её левой рукой, изображены (сверху вниз): Рак, Близнецы, Телец, Овен, Рыбы и Водолей. Фигура Водолея на фотографии также обрезана.
Отдельно от других созвездий изображён КОЗЕРОГ. Его фигура находится над левой рукой Нут, у верхнего края фотографии (рис. 1.8). Вместе с Козерогом, в отдельном пространстве, образованном поднятыми руками богини Нут, нарисованы также четыре жука и что-то вроде солнечных лучей, спускающихся на голову Нут (рис. 1.9).

Рис. 1.9. Изображение Козерога, четырёх жуков и солнечных лучей (?) в отдельном пространстве, отгороженном поднятыми руками богини Нут. Фрагмент фотографии из [5], с. 56.

Итак, все зодиакальные созвездия на зодиаке «NB» изображены ясно и отчётливо. С подобными изображениями мы уже неоднократно сталкивались при исследовании египетских зодиаков. См. раздел 4.1 в [НХЕ]. Созвездие Козерога изображено особо, отдельно от других созвездий.

2.2.2. Фигуры планет и условия видимости

Если отбросить фигуры созвездий и богини Нут, которые мы уже обсудили, на рис. 1.8 останется ТОЛЬКО ПЯТЬ СИМВОЛОВ, которые могут служить для изображения планет. А именно: четыре жука и солнечные лучи над головой Нут (рис. 1.9). Поясним, что фигура самой Нут на египетских зодиаках изображает звёздное небо и никогда не используется для обозначения определённой планеты (см. главы 1, 4 в [НХЕ]).
Пять упомянутых символов, по-видимому изображают планеты на зодиаке «NB». Почему мы так думаем? Во-первых, другие возможности для обозначения планет здесь просто отсутствуют. Во-вторых, фигуры жуков – то есть живых, ДВИЖУЩИХСЯ существ, – действительно, очень хорошо подходят для изображения планет, особенно если речь идёт о египетских зодиаках. Выше мы уже говорили о том, что планеты на них чаще всего изображались именно «живыми», «подвижными» фигурами – людьми, животными, птицами. Или, как в данном случае, – насекомыми. Что же касается символа в виде солнечных лучей, то это – вполне понятное обозначение Солнца.
Заметим, что все пять символов планет расположены на зодиаке рядом и обособленно. Далее, они объединены с фигурой Козерога. Следовательно, в Козероге было СОЛНЦЕ и ещё ЧЕТЫРЕ ПЛАНЕТЫ (обозначенные фигурками жуков), рис. 1.9. Итого – ПЯТЬ ПЛАНЕТ В КОЗЕРОГЕ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ.
Заметим, что один из жуков (левый верхний) ЗАЧЕРНЁН (рис. 1.9).
Вероятно, это означает, что одна из четырёх планет в Козероге, изображённая зачернённым жуком, БЫЛА НЕВИДИМА. То есть оказалась слишком близко к Солнцу и терялась в его лучах. Из нашего анализа астрономической символики египетских зодиаков мы уже знаем, что видимость или невидимость планет, близких к Солнцу, действительно часто отмечалась на них. См. обсуждение признаков видимости планет на египетских зодиаках в разделе 4.7 в [НХЕ].
Напомним, что в старинной астрономии было семь планет, включая Солнце и Луну. Пять мы уже нашли. Причём среди них, скорее всего, нет Луны, которая обычно изображалась женской фигурой или полумесяцем, см. раздел 4.4.15 и илл. 4.52 в [НХЕ]. Итак, остаётся найти ещё две планеты, включая Луну.
Присмотревшись внимательно, можно заметить, что на голове у Стрельца изображён полумесяц рогами вниз (рис. 1.10). Другого подходящего символа для Луны на зодиаке «NB» нет. Значит, ЛУНА была в Стрельце. Итого, мы нашли шесть планет.

Рис. 1.10. Полумесяц рогами вниз на голове у Стрельца на зодиаке «NB». Изображает, по-видимому, Луну в Стрельце. Фрагмент фотографии из [5], с. 56.

Осталось найти последнюю, седьмую планету. Но для неё на рис. 1.8 уже нет ни одного символа. Конечно, если бы речь шла о Солнце или Луне, то их могли изобразить не символами, а раскраской (см. разделы 4.4.13, 4.4.15, 7.8.2 и 7.9.4 в [НХЕ]). Но Солнце и Луну мы уже нашли.
Поэтому будем предполагать, что седьмая планета обозначена в той части зодиака, которая не изображена на имеющейся у нас фотографии. То есть – либо в Стрельце, либо в Водолее. Только эти два созвездия представлены на рис. 1.8 не полностью. У обоих обрезана примерно половина.
Для полной расшифровки зодиака «NB» необходимо понять – какая именно планета, кроме Луны, не находилась в Козероге (то есть была в Водолее или Стрельце). На основе всего того, что мы узнали о символике египетских зодиаков, наиболее естественным нам представляется сл&heip;