Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

ШКОЛА ХОЛИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
ПРОРЫВ В ЧЕТВЕРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

Александр Пинт

НАС МНОГО, НО МЫ ОДНО

Версия 2009 исправленная и дополненная
 "pint.ru"
pint.ru
Все, о чем говориться в этой книге, на первый взгляд может показаться парадоксальным. Но только на первый взгляд. На самом деле речь в ней идет о самом интересном из всех возможных путешествий — о движении по Пути обретения человеком Целостности и Любви. Целостное сознание — это сознание Человека, познавшего себя. Это соединение мужского и женского, внешнего и внутреннего, духовного и материального. Это готовность принять себя как Творца и одновременно как часть всего сущего. Это свобода от той иллюзии, которую мы привыкли считать самим собой.

Чтение этих страниц позволит вам обратиться к собственным переживаниям, придаст мужества, чтобы взглянуть в лицо своим страхам и боли, и мудрости, чтобы справиться с ними. А также даст возможность убедиться в том, что в жизни постоянно только одно — это изменения.

Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто:
не готов к встрече с неизвестным в самом себе;
любит говорить о свободе и истине, но в действительности боится их;
предпочитает думать, чувствовать и поступать, как все;
вместо того чтобы переживать свою жизнь, только рефлексирует о ней.

Но она может быть весьма полезна для всех остальных.

Содержание

 o "1-1" h z t "Подзаголовок;2"  ""
Глава 1. Увидеть в себе то, что есть  h
7
 ""
Всё, что вас окружает, — это вы  h
7
 ""
Вы боитесь потерять то, что уже потеряли  h
9
 ""
«Если я вам скажу, что вы дура и проститутка?»  h
13
 ""
Предательство — это иллюзия  h
16
 ""
«Плохая — хорошая» девочка  h
18
 ""
Другой человек или часть меня?  h
21
 ""
Отдайте копейку. Возьмите миллион  h
25
 ""
Почему женщина боится мужчину?  h
29
 ""
Кто вызывает вашу ревность?  h
31
 ""
«Я не могу принять его ложь…»  h
34
 ""
Полюбите свой негативный опыт  h
37
 ""
Глава 2. Вы всё уже знаете  h
40
 ""
Чувство и его осознание  h
40
 ""
Высокое основывается на низком  h
44
 ""
Многомерное видение  h
47
 ""
Моё сознание и сердце открыты для вас  h
49
 ""
«Когда читаешь книги, то понимаешь, что всё это ты знаешь…»  h
51
 ""
Я передаю чувство, вы же пытаетесь меня анализировать  h
54
 ""
Я приглашаю вас в своё сознание  h
56
 ""
Вы есмь Бог  h
58
 ""
Творец может быть кем угодно  h
61
 ""
Вспомните, кто вы есть на самом деле  h
64
 ""
Что вам мешает открыться?  h
66
 ""
Самая большая авантюра  h
69
 ""
Трудно понять то, от непонимания чего зависит ваша зарплата  h
72
 ""
Глава 3. Изменяясь сами, вы меняете сознание человечества  h
75
 ""
Страх — дорога к любви  h
75
 ""
Я — ваш экран. Проецируйте на него  h
78
 ""
Что во мне вас раздражает?  h
82
 ""
Осуждение — действие обусловленного ума  h
84
 ""
Боль — это следствие вашего сопротивления изменениям  h
86
 ""
Вы можете дать своей женщине свободу?  h
89
 ""
Почему я ударил эту женщину?  h
94
 ""
Исцеление происходит без борьбы  h
98
 ""
Если не знаете, куда идёте, то всё равно, как идти  h
100
 ""
Не забывайте, что каждый новый человек приносит вам подарок  h
103
 ""
Чудеса — наша обычная работа  h
105
 ""
«Я увидела в себе жалость, а потом жестокость и садизм…»  h
107
 ""
Победа каждого — это победа всех  h
110
 ""
Духовное родство  h
112
 ""
Глава 4. Диалог втроем  h
114
 ""
Искренность — начало трансформации  h
114
 ""
Страх и сексуальность  h
115
 ""
«Когда я смотрю на женщину, то вижу грудь…»  h
117
 ""
Личностная программа — это механизм, работающий только на себя  h
118
 ""
Осознание вины и страха  h
119
 ""
Как обусловленный ум использует сексуальность  h
121
 ""
Избавиться от вины можно, только взяв полную ответственность за себя  h
123
 ""
Никто об этом не знает  h
125
 ""
Жалость, переходящая в вину  h
126
 ""
Семейный шантаж  h
128
 ""
То, чего вы хотите, боится она. То, чего хочет она, боитесь вы  h
130
 ""
Выход из ловушки возможен, только когда опыт получен полностью  h
131
 ""
Что такое крест?  h
133
 ""
Глава 5. Путь творца  h
136
 ""
Любовь — это проблема?  h
136
 ""
Иметь, чтобы быть, или быть и иметь  h
138
 ""
Мы узнаём себя через то, чем не являемся  h
140
 ""
Создайте новую версию самого себя  h
142
 ""
Бог раба и Бог Творца  h
144
 ""
Кем вы воспринимаете себя сейчас?  h
147
 ""
Единство и разделенность  h
149
 ""
Вы выбрали опыт, в котором нет любви  h
152
 ""
Я пришел сюда не учиться, а творить  h
154
 ""
Ищущий — ищет, а творец — творит  h
157
 ""
В жизни есть только одно постоянное — это изменения  h
158
 ""
Мировосприятие единства  h
160
 ""
Перестаньте молиться собственному страху  h
163
 ""
Разрешение на убийство  h
165
 ""
Точка зрения — это возможность получить опыт  h
167
 ""
Смерть как смена точки зрения  h
169
 ""
Три в одном: душа, ум и тело  h
171
 ""
Глава 6. Хотеть или быть?  h
174
 ""
Выбирайте, кем быть, а не что иметь  h
174
 ""
Хочу быть счастливым или я уже счастлив — механизм желания  h
176
 ""
Парадоксы данной реальности  h
178
 ""
Молитва мастера не просьба, а благодарность  h
180
 ""
«Я боюсь быть обманутой…»  h
183
 ""
Почему я хочу выпить?  h
185
 ""
Вы ищите вовне то, что находится внутри  h
187
 ""
Агрессия — мольба о любви  h
189
 ""
Никто никого убить не может  h
191
 ""
Эволюционный путь — это не лестница, а спираль  h
194
 ""
Живи из внутреннего интереса, а не из внешнего долга  h
196
 ""
Интенсивность ваших изменений связана со сменой точки зрения  h
197
 ""
Интуиция — язык чувств  h
199
 ""
Где нужен свет? В темноте  h
201
 ""
«Какая может быть гармония в том, что меня ужалила пчела?»  h
202
 ""
Сексуальность: обмен или выброс?  h
203
 ""
Изменять, не изменяясь  h
204
 ""
Сексуальное влечение — это стремление к единству  h
206
 ""
Материальное и духовное — две стороны одной медали  h
208
 ""
Благодарность — ключ мастера  h
209
 ""
Слова — это символы, научитесь правильно ими пользоваться  h
210
 ""
Хотя чего-то, вы имеете обратное  h
212
 ""
Глава 7. От страха к любви  h
213
 ""
Вы готовы дать свободу своему партнеру?  h
213
 ""
Отношения с другими людьми — это отношения с самим собой  h
215
 ""
Вина и страх — защита старых программ  h
217
 ""
Зачем человек потребляет наркотики?  h
219
 ""
Свобода — реализация себя без страха  h
221
 ""
Конец родовой программы разделенности  h
223
 ""
Мы даем обещания, которые не можем выполнить  h
225
 ""
Любовь — это когда два человека могут сказать друг другу всё  h
227
 ""
«Я манипулировала им при помощи своей внешности…»  h
229
 ""
Если есть обязательство, то есть и страх его невыполнения  h
231
 ""
«Я почувствовал растерянность и одновременно ревность к вам…»  h
233
 ""
Вы вините себя за то, что запрещаете себе проявлять  h
235

Благодарю всех за непосредственное
и косвенное участие в процессе
создания этой книги.

Глава 1. Увидеть в себе то, что есть

Жестокий и невежественный правитель сказал Насреддину: «Я повешу тебя, если ты не докажешь мне, что действительно обладаешь тем глубоким восприятием, которое тебе приписывают».
Насреддин сразу же заявил, что может видеть золотых птиц в небесах и демонов подземного царства. Султан спросил его: «Как же ты можешь делать это?» «Кроме страха для этого ничего не нужно», — ответил ходжа.

Всё, что вас окружает, — это вы

— Когда мы делаем что-то для других людей, то для кого мы это делаем?
— Наверное, для себя. Если я что-то делаю, то мне в ответ хочется получить благодарность. Значит, я делаю всё-таки для себя.
— Если вы всё делаете для себя, то чего вам требовать от других?
— Чтобы они не забывали и подтверждали это своей благодарностью.
— Да. Но вы-то делаете для себя. Если делаете и понимаете, что это для себя, но что-то не так, как хотелось бы, и вы получаете не совсем то, чего ожидали, то опять же это вы сделали. Это важный момент.
Если вы считаете, что делаете для кого-то, то будете всегда не удовлетворены. Если понимаете, что делаете для себя, то ожидание благодарности за свои действия становится бессмысленным.
Можно винить себя за ошибки, но тогда встречаешься с тем, что такое вина, и видишь, что это нечто разъедающее и неприятное. В конечном счете, вы почувствуете, что от этого надо избавляться, и начнете отслеживать механизмы того, как рождается вина. Но здесь первый и самый главный момент — ответственность за то, что вы делаете, то есть всё, что создаете в своей жизни, вы создаете сами.
Если вы понимаете, что всё делаете для себя, то полностью берете ответственность за то, что делаете. Если вы испытываете какую-то определенную реакцию людей на себя и свои действия, то это вы создали. Если они обижаются, то это вы создали обвинения по отношению к себе, если оскорбляют, значит, вы создали эти оскорбления. Они как экраны отражают состояние, в котором вы находитесь, но вы можете этого не осознавать. Весь внешний мир является зеркалом внутреннего состояния. Если вы начинаете понимать это и действовать соответственно, то можете корректировать свои состояния. Во-первых, их можно видеть. Если рассматривать все ситуации и каждого человека как зеркала, они покажут и отразят ваше состояние. Тогда вы сможете увидеть в повторяющихся ситуациях и типичных реакциях со стороны других людей, какое внутреннее состояние является для вас наиболее характерным. Иными словами, можно сказать, что вы провоцируете реакции других людей, которыми потом сами бываете недовольны. Это очень важный момент: вы полностью отвечаете за то, что создаете в своей жизни. А вы создаете всё. Всё, что с вами происходит, создаете вы сами.
— Теоретически все понятно. Но что с этим делать?
— Это возвращает вас к своему состоянию. Вы начинаете осознавать свое внутреннее состояние через других людей и ситуации. Вы видите свое внутреннее состояние, начинаете его осознавать в самом себе, видите механизмы тех состояний, которые вам не нравятся.
Когда узнаешь эти механизмы, они перестают на вас действовать, и внешние ситуации тоже меняются. Внешний мир — это критерий, показатель вашего внутреннего состояния.
— Как можно корректировать свои состояния? Если я поймал себя на чем-то негативном, отстранился и понаблюдал за ним, то это уйдет. Я могу потом проанализировать, какая была зависимость, чего я ждал от этой ситуации и возможно ли возникновение зависимости от этого ожидания. Могу увидеть, как это происходило и что меня вводит в это состояние.
— Чего мы хотим по большому счету?
— Быть свободными, спокойными, испытывать комфорт. Мне не хочется переживать свои неприятные состояния, я пытаюсь избегать их. Думаю, что это нормально, когда человек не хочет испытывать боль. От нее можно убежать, а можно ведь и что-то сделать. Что можно сделать?
— Если вы пытаетесь от чего-то сбежать, то, что будет с тем, от чего бежишь? Оно будет вас преследовать. Невозможно сбежать от самого себя. Если вы искаженно видите окружающую реальность как будто она — одно, а ваше внутреннее состояние — совсем другое, то вы будете всё время пытаться сбежать от внешнего мира как от чего-то, не относящегося к вам. По крайней мере, от каких-то ситуаций.
Но если вы хорошо понимаете, что внешний мир и то, что с вами происходит, является отражением вашего внутреннего состояния, то никуда не сможете сбежать. Таким образом, остается только одно: не бежать от этого, а идти к нему, входить в него и трансформировать.
Первый момент — не бежать. Типичная реакция на то, что вам не нравится, — попытка убежать от этого. Но то, что не нравится, всё равно будет вас преследовать, убежать от него невозможно. Однако это же надо еще понять.
Большинство людей всё время пытаются убежать от самого себя. Удается избежать одного, приходит другое, более сложное, и каждый раз ситуация усложняется. Люди продолжают бегать, но их преследуют.

Вы боитесь потерять то, что уже потеряли

— Можно поставить вопрос таким образом: от чего вы пытаетесь сбежать?
— От неприятных состояний, ощущений, чувств. Например, от чувства вины и от тех ощущений, которые сопровождают его.
— От страха перед смертью.
— Когда вы последний раз умирали? Умирать, и весьма часто, может только одно — иллюзии.
— А надежда?
— Это тоже иллюзия, что какой-то человек вас любит, что вас уважают, что дадут работу и так далее. Надежда может рассматриваться вами как нечто очень хорошее, от чего не надо избавляться. Становится тяжело, когда она умирает.
Я же говорю, что умирает только иллюзия. Как вы ее назовете, это другой вопрос. А ум у нас хитрый, он что-то называет хорошими словами так, чтобы от этого не хотелось избавляться. Умереть может только преходящее.
Вы поменяли позу. Сколько раз умирает ваша поза за один час? Постоянно. Вы что-то меняете, и старое умирает. Состояние всё время меняется: старое уходит, новое приходит. Мысль пришла и ушла, она умерла.
И мы, как совокупность мыслей, чувств и ощущений, постоянно меняемся, только не замечаем этого. Так смерти чего вы боитесь?
— Когда свою будущую жизнь распределяешь и предполагаешь, что она пройдет именно так, я боюсь, что эти планы могут не осуществиться, например, в связи с болезнью, с обездвиженностью.
— А что значит перестать двигаться?
— Парализация, например. Страшно остаться на руках у детей. Существует представление о том, что родители не должны быть обузой детям.
— Когда вы боитесь чего-то, что происходит с тем, чего боишься? Оно исчезает?
— Оно усиливается.
— Чем больше чего-то боишься, тем больше оно присутствует. Вы думаете, что если боитесь чего-то, то это не произойдет, а оно уже происходит. То есть на самом деле, боясь чего-то, сразу же это и получаешь. Это надо увидеть.
Говорят, храбрый умирает один раз, а трус — тысячу раз. Можно до бесконечности умирать в страхе.
— Я боюсь чувства ответственности за всё подряд, за всё, что в какой-то степени напрягает. Есть какая-то внутренняя установка, что должно быть вот так, а ни сил, ни желания делать именно так — нет.
— А куда уходят все силы? Ведь у вас есть и сила, и энергия.
— На отбрыкивание от этого.
— Вся энергия уходит на сопротивление. На само дело уже не хватает энергии. Видите, как хитро придумано: вы боитесь ответственности, и вся энергия уходит на боязнь. Вы всё время боитесь. В конечном счете, вы боитесь ответственности за это, за это и за что-то еще.
На что же вы тратите свою энергию: на страх сделать что-то, на старание во что бы то ни стало отказаться от этого или на само дело? Количество энергии одинаково расходуется и на то, и на другое. Но в первом случае вы всё время находитесь в страхе того, что придется нечто делать, и при этом вас будут заставлять делать.
Во втором случае вы просто это делаете, осознавая своё сопротивление, но не потворствуя ему. Так работает осознание дуальностей своей личности.
У каждого из нас есть энергия и, используя ее правильно, мы можем жить в радости, творчестве и любви. Это то, что нам принадлежит по праву. Но вы видите, что происходит совершенно другое. То есть энергия расходуется людьми на то, чтобы жить в страхе, боли, страдании. Почему?
Потому что она используется как-то не так, потому что работают привычные механизмы, направляющие энергию по каналам боли, вины и так далее. Если вы сможете увидеть эти механизмы, то, как неправильно направляется энергия, и исправить это, то окажетесь в естественном для вас состоянии любви и творчества. Искажения необходимо устранить.
Если это сделать, то вы будете пребывать в счастье. Моя работа заключается в том, чтобы направить осознание на видение механизмов, не дающих человеку быть тем, кто он есть на самом деле, то есть любящим и творческим существом. Весь вопрос в том, что мешает вам быть тем, кто вы есть на самом деле.
— Мне очень не нравится чувствовать себя виноватой.
— А в чём вас обвиняют чаще всего?
— Мои поступки идут вразрез с чьими-то представлениями. Теперь я понимаю, что должна делать только то, что хочу делать. Но не каждый понимает это.
— Внешний мир отражает ваше внутреннее состояние. Вы сейчас сказали, что вынуждены делать что-то, что вам не нравится, то есть вы сами себя обвиняете. В чём же?
— Я вижу отражение моего состояния вовне, в том числе мой страх, который притягивает это. У меня есть свои представления о том, как вести себя в определенных ситуациях. Иногда меня не трогают чьи-то замечания, потому что знаю: в данный момент я поступила так, как сама того хотела. А на самом деле вижу, что задевает, происходит отзеркаливание, и я сразу вспоминаю, что сначала я почувствовала себя виноватой, а уже потом последовало замечание со стороны кого-то. Бывает, что вижу это, но не всегда. Иногда вспоминаю, что говорила сама, и мне отвечают моими же словами. В таких случаях я себе говорю, что считали и выдали мою же информацию, чего же обижаться. Но, несмотря на редкие прозрения, я всё ещё глубоко испытываю чувство вины. Я не бегу от него, но для меня эти ощущения очень тяжелы. Понимаю, что они тоже имеет право на существование, разрешаю им через меня проходить, но если дана оценка «плохо», то ощущаю тяжесть.
— Если вы считаете себя исследователем, то вошли в эту реальность, где присутствует двойственность и разделенность, с целью исследовать ее. Вы пришли сюда по собственному желанию, для того чтобы изучить все механизмы разделенности.
Исследователь проводит исследование, а потом пишет отчеты. Скажем, мои книги — это отчеты по результатам исследований, которые я провожу. Это интересно. Одно дело — просто жить в состоянии «как бы покомфортнее устроиться», но тебе при этом всё время будут мешать, потому что этот мир разделенный: ты хочешь любви — тебе подсовывают ненависть, хочешь добропорядочности — тебя обманут.
Другое дело — занять позицию самоисследователя. Да, я просто изучаю все эти механизмы. Смотрите, в этом случае есть дополнительный и весьма мощный стимул, для того чтобы встречаться со своими страхами. В ином случае встречаться с ними не хочется.
Обычного человека, которому непонятно то, о чем мы здесь говорим, может сказать, что всё это ерунда, что можно прекрасно устроиться в жизни и без этого. Он не понимает, что это двойственный мир и никуда от него не денешься. Он не считает себя самоисследователем, и его всё время будет преследовать двойственность: то, что он хочет убрать из своей жизни, будет к нему липнуть, а то, что он хочет притянуть, будет от него убегать. И так, живя и маясь не одну жизнь, он вдруг задумается о том, о чем мы сейчас говорим, и встанет в позицию самоисследователя, который готов рискнуть и пойти на эксперимент с очень сложными и опасными вещами. Ему присуща сильная страсть, и он пойдет на всё, для того чтобы получить некий результат.
Я предлагаю позицию самоисследователя, потому что она дает возможность пройти через двойственности и выйти в единство. Она содержит очень мощный мотив, чтобы не убегать оттого, что не нравится, а встречаться с ним лицом к лицу и исследовать его. А потом рассказывать о полученных результатах.
Например, если вы пытались все время избегать вины, то можете стать специалистом по механизмам, порождающим вину. Вы можете сейчас рассказать о механизме того, как возникает вина?
— У меня есть представление о том, как я должна что-то делать. И если я делаю что-то не так, то тут же обвиняю себя. Это уже автоматизм, который идет с детства. Если я что-то сказала, то уже знаю, что очень скоро оно ко мне вернется. Но когда я это отслеживаю, то понимаю, что сама себя запрограммировала. Иногда я как бы остаюсь «у разбитого корыта», то есть испытываю эту эмоцию. В таком случае я не чувствую вины, а просто наблюдаю за тем, что происходит.

«Если я вам скажу, что вы дура и проститутка?»

— Какие обвинения в ваш адрес кажутся вам самыми страшными? Если я скажу вам, что вы проститутка?
— Сейчас я могу спокойно к этому отнестись. Просто понимаю, что должна всё в себе принимать, наверняка и такая личность во мне живет. У меня бывают фантазии на тему «Я — проститутка».
— Но если вы не разрешите себе в этом признаться, то они вас будут преследовать и пугать.
— Я стала замечать, что именно отрицаю в себе. Сейчас я стараюсь наблюдать за этим и понять, почему меня это так задевает.
— Увидеть, что это есть, — самое важное. Мы считаем, что нас обвиняют несправедливо. Но когда захотим встретиться с тем, что у нас внутри, то обнаружим, что это есть. Что ни назови, всё есть.
Побудьте дурой, например. Дуре жить очень хорошо, ее трудно обидеть. Все очень сильно напрягаются, доказывают, кто кого умнее, а вам не надо вступать в эту схватку, вы расслаблены и спокойны. Что-то будет преследовать вас до тех пор, пока вы с ним не согласитесь и не примете в себе. Механизм очень простой.
— Аффирмация: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть» мне очень часто помогает в том, чтобы увидеть себя в данный момент. Почему я чувствую себя дискомфортно? Ага, что-то я в себе не принимаю, и тут же: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть».
— Мы пришли в эту реальность, для того чтобы получить опыт, касающийся обеих сторон всех двойственностей нашей личностной программы. А глупость и ум — это две стороны одной медали.
Вы никогда не выйдете из этой двойственности, если не примете ум и глупость как две стороны самой себя. Не просто на уровне аффирмации, а внутренне прочувствовав и увидев две стороны этой двойственности в себе.
Вам надо побыть дурой. Каждый на что-то «западает»: кто-то хочет быть очень умным, кто-то — поглупеть. Надо побыть на той и на другой стороне. Как правило, мы сами себе через других людей указываем на то, какую сторону нам надо прожить сейчас. Если вы чувствуете себя оскорбленной, когда вас называют дурой, это указатель на то, что надо прожить именно такое состояние.
То, что вас так сильно раздражает, на самом деле является совершенно потрясающей вещью — указкой. Вам что-то показывают, совершенно не понимая того, но если вы понимаете, то увидите, что именно вам надо сейчас прожить. А когда вы проживаете это состояние, вам перестают указывать на него: больше такой урок не нужен.
Существует распространенная ошибка, когда человек объявляет себя просветленным и утверждает, что его уже ничего не должно задевать. Нужно разрешить себе испытывать разные чувства, в том числе, и быть задетым. Тогда обучение пройдет ускоренно, иначе оно может стать хроническим.
Разрешить себе чувствовать всё. Если вы чувствуете вину, то неизвестно, сколько это будет продолжаться, но вы всё время осознаёте ее механизм и в итоге сможете избавиться от нее. Надо разрешать себе обижаться и чувствовать вину, страх, осуждение, при этом осознавая механизм их возникновения.
— Если начинаешь анализировать, то идет подавление.
— Нужен не анализ, а осознанное переживание. Анализ мало что стоит, потому что видение механизмов борьбы ваших внутренних дуальностей возникает как результат полученного вами опыта.
Если вы его прожили осознанно, то можете ясно увидеть механизмы такой борьбы. Когда вы смотрите при ярком солнечном свете на окружающую вас обстановку, то можете ее не описывать, вы просто четко всё видите. То же самое и здесь, поэтому основным является разрешение себе чувствовать и осознавать все ваши состояния, мысли и поступки.
Такое ясное видение будет результатом вашего осознанного опыта, а опыт — это проживание, а проживание — это чувство. Если вы разрешаете себе чувствовать всё, то ваше видение своей личности будет приходить значительно быстрее.
Анализ — это ментальные схемы, чаще всего порожденные обусловленным умом. И если, допустим, что-то прочитано, то возникает большое искушение рассказывать об этом так, как будто вы сами это прожили. Но это ментальная конструкция, за ней нет опыта вашего собственного проживания. Важен собственный опыт проживания, а не просто знание механизмов, почерпнутое откуда-то.
Когда вы проживаете сами обе стороны дуального опыта, то видите механизм их взаимодействия и можете его описать. Тогда вы не будете путаться, а иначе вас очень просто запутать. Если вы будете кого-то пытаться вывести из ловушки, не имея собственного опыта её проживания и осознания, то вас очень быстро запутают.
Почему так полезна работа с другими людьми? Потому что вы их выводите из их ловушек дуальностей. Если не можете вывести кого-то из ловушки, значит, вы сами не вышли из нее. Это очень хороший показатель.
Но если вы заявляете о себе как об авторитете, то всегда будете избегать ситуации, в которой не сможете увидеть выхода из ловушки. Вы будете обвинять другого человека, говорить, что он не осознающий и глупый или что-то еще. Здесь нельзя попасться на то, что уже всё знаешь.
Никто здесь не может знать всего. Поэтому лучше всего исходить из незнания всего, тем более при столкновении с чем-то неизвестным. Поступая так, вы легко войдете в ловушку дуальности и выйдете из нее вместе с другим человеком, если он этого хочет.
Но тогда и не требуется никакого подтверждения, вы уверены в том, что это вам известно. В ином случае подтверждение будет нужно. Вы будете ждать уверений в том, что всё правильно делаете, проявлений уважения, благодарности. А так всего этого не надо, вы просто знаете, что можете войти и выйти, и всё.
— Я хочу… в семье состояние…
— Смотрите, как блокируется ваш горловой центр, когда вы хотите сказать что-то очень для вас важное. У женщин это проявляется особенно сильно. Нужно разрешить себе плакать. Разблокировать его можно, разрешив себе рассказывать о том, что вам больно, и проявляться эмоционально.
Вы умеете сдерживать слезы, теперь вам надо научиться плакать, осваивать противоположные вещи.
— Я не могу себе позволить плакать при ком-то.
— Как долго вы будете себе это запрещать? Сильные переживания, видение и озарение происходят через яркие эмоциональные проявления и, как правило, слезы.
Это не слезы жалости. Слезы бывают разные. Это — слезы экстаза. Если в такой момент вы будете стараться подавить своё состояние, оно скроется и станет невидимым для вас. Но это не значит, что оно вас покинуло. Наоборот оно только усиливается от этого.

Предательство — это иллюзия

— Я бы хотела вернуть состояние счастья, радости и творчества. Пытаюсь объяснить себе это как кризис среднего возраста. Я работаю в школе в старших классах. В какой-то момент поймала себя на том, что мне нечего сказать детям помимо заданной программы. Я сочла, что у меня низкая квалификация, начала штурмовать и пришла в состояние надрыва. Потом поняла, что пытаюсь закрыться от старших детей массированным языковым заслоном (я преподаю английский язык), потому что мне нечего сказать им. Я всегда была очень близка с детьми, разделяла с ними игры. Сейчас у меня идет неприятие своей мужской части. У меня проблемы с подростками: я чувствую, что перешагнула какой-то барьер, не понимаю их или не разрешаю себе понимать. Кажется, они смотрят на меня и думают: мы знаем, что ты внутри такая же, но предала нас, строишь из себя учителя. И когда прихожу домой, то чувствую, что все силы ушли на внутреннюю борьбу.
— Какое у вас отношение к мальчикам?
— У меня в их возрасте была трагическая любовь.
— Отсюда ваши сложности с мальчиками этого возраста. То, что произошло тогда с вами, находит отражение сейчас. Всё это осталось в вас и требует выхода. И сейчас вы можете дать той пятнадцати-шестнадцатилетней себе то, чего она так хотела получить в своё время.
Мы можем возвращаться в прошлое и менять его, тем самым, меняя свое будущее. Надо вернуться в тот возраст, когда это происходило. Заново прожить и дать себе то, что тогда хотелось получить. Надо прожить это по-настоящему, а не просто ментально. Вам надо стать вами в том возрасте и заново перепрожить все свои состояния, но уже с новым их пониманием.
— Тяжело.
— Это радостно, это освобождение. Тяжело вам все время. Я сейчас предлагаю почувствовать всю степень этой тяжести, не добавлять к ней того, чего нет, а увидеть то, что есть. Вам всегда было тяжело, просто вы с этим свыклись и стали говорить, что это нормально. При этом огромная энергия идет на то, чтобы не видеть своей боли.
Пятнадцатилетняя девочка плачет, но взрослая женщина не позволяет себе почувствовать ее состояние. Ваша энергия идет на то, чтобы не видеть ситуаций, возникших в вашем детстве и юности.
Разрешите себе войти и перепрожить их. Такое проживание высвободит большое количество энергии. Освободите свою девочку, она сейчас находится в ненависти, боли и непонимании: почему и за что ее бросили. Надо вернуться туда и возродить ее к жизни, потому что она сейчас не живет. Она не живая и не мертвая, она замороженная. Проживите то, что было у вас тогда.
— У меня такое ощущение, что я постоянно проживаю это во сне. Каждый раз предательство, только на разных возрастных ступеньках.
— Вы обрекаете себя на постоянное проживание такого состояния. Пережив предательство в шестнадцать лет, вы будете проживать его все оставшиеся годы, если не вернетесь и не увидите, почему и что было тогда.
Я утверждаю, что всякая ситуация очень важна с точки зрения определенного опыта. Например, для понимания того, что такое предательство, и вообще существует ли оно. У той девушки есть своё представление о том, что такое предательство. И это представление возникает практически у всех девушек и юношей, и как следствие сохраняется у взрослых людей, которыми они стали.
Я смею утверждать, что нет никакого предательства и быть не может. Но это надо увидеть. Какой-то человек сыграл определенную роль, для того чтобы вы что-то поняли, но вы не поняли и поэтому остались в состоянии обвинения его.
Придет очень большая благодарность к нему, когда вы получите подарок, осознав эту ситуацию. Ведь вы сами себе создали ее для того, чтобы что-то понять. Мы все создавали на протяжении жизни необходимые нам ситуации для понимания себя.
Но так как мы этого не поняли, то остались вина, боль и ненависть, которые накапливались. Теперь нужно вернуться и получить все подарки осознания и понимания себя из тех ситуаций. Давайте посмотрим, что за подарок кроется в вашей ситуации.
— Наверное, я пришла к мысли, что я плохая, но не хочу, чтобы меня опять бросали, значит, мне надо быть хорошей.
— Получается, что вас любят за что-то, в том числе за то, что вы хорошая. Смотрите, создалась иллюзия, что любовь можно заслужить, будучи хорошей. У каждого свое представление о том, что такое быть хорошей. Например, для вас быть хорошей значит быть квалифицированным специалистом. Как вы считаете, можно ли действительно любить за это? Вы можете получить уважение, деньги, но не любовь.
— От детей в школе я хотела бы получать любовь.
— И они от вас больше всего хотят того же. А не просто поощрения за то, что он сегодня лучше подготовился к уроку или вёл себя правильно. Все люди хотят одного — любви. Но они не знают, что это такое, потому что здесь любовь по карточкам, здесь любовь за что-то. Это сделка.
Единицы тех, кто может любить просто так. Это люди, которые узнали себя как безусловную любовь. Вот к чему мы все идём на самом деле, каждый своей дорогой, решая свои необходимые уроки, но все — к одному, к такой любви. Но не выучив своих уроков, не получив всех подарков понимания себя, мы не сможем подойти к этому самому главному подарку.

«Плохая — хорошая» девочка

— Мой отец был трудоголиком, всю жизнь он посвятил работе. Мама пила и упрекала в своей болезни его, потому что он мало уделял ей внимания.
— Она заняла другую крайность. В любой системе, — а семья является системой, — если кто-то занимает одну крайность, то другой просто вынужден занять противоположную. Иначе система развалится. И сколько вы ему ни говорите, он будет еще больше упорствовать в этом, потому что вы сами упорствуете.
Единственный способ сгармонизировать ситуацию — сделать то, что разрешает себе делать другой человек. Если один безалаберный, то другой обязательно будет ответственным. Так вот, безалаберному надо стать ответственным, а ответственному — безалаберным.
Кто-то должен сделать первый шаг. Вам надо это осознать. Иначе систему не выправить. Вы можете быть безалаберной девочкой, разрешающей себе всё, что угодно?
— Я нашла себе лазейку: уходила с подругой в бар, там мы курили, разговаривали и, как нам казалось, прекрасно понимали друг друга. А муж у меня положительный человек. Получается, что я воспроизвожу систему своей семьи: муж — позитив, я — негатив.
— Это технические термины. Вы всё время боретесь за звание «хорошей девочки», потом — «хорошей женщины». Вы можете быть плохой женщиной?
— Это очень тяжело.
— Нет ничего проще. Я вам показываю, что надо изучить другую сторону. Вы застряли в «хорошей девочке». И к чему это приводит? «Хорошая девочка» будет с «плохим мальчиком». По-другому не может быть, иначе система развалится.
Если «хорошая девочка» становится плохой, то «плохой мальчик» начнет становиться хорошим. Здесь надо научиться балансировать между противоположными сторонами личностных дуальностей.
Эта реальность так устроена, что вы можете пройти только посередине парадокса или дуальности. Этот мир основан на двойственностях, вы никуда от этого не денетесь. Пока вы здесь находитесь, вы — в двойственностях, и получается, что вы всё время притягиваете один из полюсов этой двойственности.
Вам внушили, что вы должны быть хорошей девочкой. Вы всё ближе и ближе продвигаетесь к этому полюсу, хотите стать совершенной «хорошей девочкой». Но потенциально в каждом из нас содержатся две стороны любой двойственности, в частности этой.
Чем больше вы актуализируете «хорошую девочку», тем больше в потенциале вы становитесь «плохой девочкой». Это будет в мыслях, снах, неосознанных поступках и так далее. Вы с этим постоянно боретесь, показывая, что вы хорошая, но находиться будете всё время в напряжении.
Если сможете на равных принимать то, что называете «хорошей девочкой» и «плохой девочкой», то попадете в середину, и эта двойственность не будет уже на вас влиять.
В противном случае вы будете раздавать обвинения, станете непринимающей и агрессивной в этом отношении. Например, проституция. Если вы говорите, что это ужасно, страшно, то ваша дочь может оказаться на панели. Вы вынуждаете своего ребенка затыкать эту дыру.
Это законы, и никто не может их обойти. Другой вопрос, что их никто не хочет видеть, но обойти никому не удастся. Это и есть те самые механизмы, которые управляют нами здесь. Выйти из них можно только посередине, то есть, попав в середину двойственности. Но для этого вам надо прожить и принять в себе как одну, так и противоположную части самого себя.
— То есть самому ее прожить?
— Да. Это не значит, что оставшуюся жизнь вы должны прожить проституткой. Но вы это сделаете, если не захотите осознать. Я не знаю, как это может произойти, не хочу прогнозировать. Может быть, для этого достаточно тренинговой ситуации, то есть разрешить этому быть, сказав: «Да, это во мне есть, и я это полностью принимаю». Не повторять как аффирмацию, а быть этим.
Тогда исчезнут ваши обвинения этого в других людях. Кого и за что мы обвиняем всё время? Того, кто выражает противоположность, которую мы в себе подавляем.
— У меня часто бывали сны на эту тему, и я всегда удивлялась тому, что вытворяла там. Здесь-то я себе не могу этого позволить.
— Именно потому, что не позволяете. Так куда уходят мысли, которые вы в себе блокируете? Всё это проживается вами, но в параллельных реальностях.
Ни одна мысль не пропадает, ведь мы хотим получить полностью весь опыт. Если бы мы присутствовали только в одной реальности, то не смогли бы этого сделать.
Мы присутствуем во множестве реальностей, где получаем различный опыт, и эти ситуации реализуются в других местах. Но там вы обрекаете себя, например, на жизнь совершенно отчаянной проститутки.
Если же здесь вы совместите всё это, то очень поможете самой себе во всех других реальностях. Стать просветлённым вы сможете, только осознав в себе обе стороны своей личностной программы. Если вы это понимаете, то не будете ни к чему относиться с осуждением.
Откуда возникает осуждение, чувство вины? Только от непринятия. Непринятие идет только оттого, что вы не хотите переживать какой-то опыт, отрицаете его.
— Нами здесь управляют моральные нормы.
— Конечно. Здесь всё построено так, чтобы вы не стали осознанными. Если хотите следовать общепринятым нормам, то не будет вам осознания и просветления. Надо сделать выбор. Это не значит, что надо «пускаться во все тяжкие» и нарушать всё и вся. Это глупо, я говорю о другом.
Делайте то, что считаете нужным, исходя из того понимания, о котором мы говорим. Если вы идете на эксперимент, условно говоря, проститутки, то понимаете, зачем это делаете. Обычный человек не понимает, зачем он что-то делает, его шарахает из одной стороны в другую. Если мы идем на что-то, то понимаем на что и зачем идем.

Другой человек или часть меня?

— А как быть с тем, что за всё надо платить? Мой муж упрекает меня за поступки, на которые я иду осознанно.
— Муж — это воплощенная часть вас, в данном случае карающая и осуждающая. Но это опять же ваша часть. Не имеет значения, муж это или кто-то еще. Это всё ваши части.
Разбираться надо не с мужем, а со своими внутренними частями. Так как наше восприятие сильно зафиксировано на внешнем, и есть иллюзия разделенности, то вы будете говорить, что у вас есть муж, который может быть вами не доволен. Дело не в нём, дело в вашей части, которая воплощена в муже. Если вы её увидите и займётесь её трансформацией, то либо он уйдет, либо изменится.
А если вы не хотите, чтобы он изменился, то, значит, не хотите менять какую-то свою часть. Но тогда к кому вопросы? Все вопросы к себе. При таком восприятии себя, все вопросы только к себе.
Внешнее восприятие устойчиво и его очень не просто переключить внутрь себя, и мы всё время смотрим на других людей, как будто они не есть часть нас. Надо смотреть на других людей как на часть себя и быть готовым к собственным изменениям и трансформации.
— У нас в семье большим авторитетом пользовалась старшая сестра. Меня всерьёз не принимали, да к тому же я не могла заменить нерожденного сына, что очень хорошо всегда чувствовала.
— Видите, вам кажется, что мужчина главный. А девочка, женщина — второй сорт, поэтому у вас страх перед мужчиной, карающим законом, моралью. Но всё это внутри вас.
— Как-то отец заговорил со мной о смысле жизни. Тогда я сказала ему, что он всегда может стоять на позиции маленького ребенка, требующего от мира любви и защиты, и обозлиться, не получив этого, а может стать на позицию дающего любовь. Он ответил, что если это искренно, то ему удивительны мои слова. Мне тогда показалось, что я вышла на эту золотую середину. Потом вдруг ситуация в школе, о которой я рассказывала. Здесь всё наоборот.
— У вас не проработана та же двойственность. То, что вы внутренне чувствовали, — одно, и то, что выражали, — другое. Когда вы не осознаёте что-то в себе, то это начинает очень сильно проявляться вовне, но вы этого не видите. А так как вы этого не видите, то не можете этим управлять.
Недавно вы говорили, что для вас очень важно получить квалификацию как средство обретения любви. Так посмотрите, получается, что, не осознав, что такое Безусловная Любовь, вы проводите идею обусловленной любви в своём классе.
Вы сами очень хотите Безусловной Любви. Но так как у вас есть представление о том, что любовь можно получить только через высокую квалификацию, делаете всё, чтобы дети её получили.
Но что такое высокая квалификация? Она связана с низкой. Отсюда идет акцент на оценки. Чтобы кто-то мог быть на высоте, другой должен быть ниже. Как вы узнаете, что этот отличник, а тот неуспевающий? По оценкам. Отличник виден только на фоне неуспевающего.
— Здесь происходит столкновение с системой. Я им говорю, что готова всем поставить «отлично» только за то, что они пришли. Но я не могу этого сделать, потому что зажата системой.
— Вот и вторая ваша зацепка: мораль, система оценок. А мораль строится на такой системе. В школе она представлена системой оценок успеваемости. Тот же самый механизм, и пока он не будет осознан, вы будете неосознанно на него натыкаться.
Внутренне вы хотите Безусловной Любви, как и ваши ученики. Но у вас закрепилось представление о том, что любовь надо получать через квалификацию, а она связана с оценкой, оценка — с моралью. Вот и всё.
Пока это не будет осознано, вы не сможете проявлять любовь в чистом виде. Я понимаю, что всё сильно завязано, и вы не можете просто придти и сказать, что всё — иллюзия и её надо разрушить. Надо, прежде всего, самой понять это.
И тогда вы увидите самые лучшие варианты действия в тех условиях, в которых находитесь. Потому что каждый находится там, где должен находиться. Каждый делает свою работу на своем месте.
Вы делаете её в школе, которая является очень жёсткой системой, тяжело поддающейся изменениям. Через школу проходят все, это место, где задается множество обусловленностей, от которых потом человек страдает.
Но и там можно делать эту работу, и тогда вы будете крайне благодарны им, а они вам. Даже в такой системе вы можете её делать, но для этого надо понять саму систему и то, как она работает.
— И понять себя?
— Да. В конечном счете, себя, потому что вы есть всё. Тогда у вас не будет такого сильного акцента на оценках. Да, вы будете их ставить, потому что так принято, но понимая их относительность. И главный ваш акцент будет идти на другое — на Безусловную Любовь.
И тогда не так важно, что кто-то получил пятерку или двойку, дети будут вам благодарны и за то, и за другое. Образование необходимо, но когда в школе есть только одно образование, чисто интеллектуальное, а любви нет, все становится ужасным, само по себе не являясь таковым.
Ребенок ждет любви, а ему дают английский язык или задачу по математике. Если у него будет удовлетворена самая главная его потребность, то есть любовь, он всё примет совершенно по-другому и преуспеет в этом.
Люди учатся не очень хорошо ни потому, что они глупые, а потому что входят из-за этого в стресс, который не дает им соображать. Все способности тормозятся. Если их обучать в любви, то всё будет совершенно иначе.
— Я сейчас вспомнила, что делала в детстве в школе: пыталась найти ключик к каждому преподавателю, и тогда весь поток информации от них шёл ко мне напрямую. Но я это делала инстинктивно.
— Это всегда так и происходит. Нет никаких технологий, и никто вам ничего не расскажет, и уж тем более Министерство образования, которое вообще не знает, что такое Безусловная Любовь. Но именно через любовь вы можете передать другому человеку всё, что угодно, и он это воспримет с большой радостью.
— У меня не хватает на всё сил.
— Потому что вы делаете это без любви. Любовь — это бесконечный и безграничный источник энергии, к которому надо подключиться. И чем больше вы будете отдавать любви, тем больше ее к вам будет приходить. Это мудрая сила, четко и ясно видящая, кому и что надо отдать. Словами это трудно объяснить, её надо почувствовать.
— Вы всегда это чувствуете?
— Иначе я бы не делал того, что делаю. Для меня это вопрос жизни. В моей работе очень много всего, сложностей и всяких ситуаций, когда меня могут обвинить во всем, в чём только можно, когда не хотят брать ответственность на себя и так далее. Если бы не было любви, то я бы этой работой не занимался.
Осознание — высший уровень развития интеллектуального центра, а Безусловная Любовь — высший уровень развития эмоционального центра. Соединение ума и сердца — вот что очень важно для всех людей.
Бывают очень сложные ситуации, через которые мне помогает проходить любовь, инту&heip;