Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Средний мужской мозг больше, чем в среднем женский мозг (1,4 кг до 1,25 кг).

Еще   [X]

 0 

Знакомые глаголы: пособие по лексике (Барсукова-Сергеева Ольга)

В пособии дается материал для изучения ряда однокоренных глаголов с приставками. Глаголы рассматриваются в широком контексте. Весь материал, в том числе проверочный, представляет собой ряд текстов различного объема и содержания. В книге два раздела. В первом содержатся материалы по отдельным глаголам с приставками, разделенные на шесть типовых блоков, во втором – тексты, включающие два разнокоренных глагола. Начиная с анализа специфики изучаемого глагола, учащийся постепенно приобретает навык использования его при создании собственного текста. Пособие предназначается для аудиторных занятий, но может быть использовано и при самостоятельном изучении языка.

Год издания: 2010

Цена: 160 руб.



С книгой «Знакомые глаголы: пособие по лексике» также читают:

Предпросмотр книги «Знакомые глаголы: пособие по лексике»

Знакомые глаголы: пособие по лексике

   В пособии дается материал для изучения ряда однокоренных глаголов с приставками. Глаголы рассматриваются в широком контексте. Весь материал, в том числе проверочный, представляет собой ряд текстов различного объема и содержания. В книге два раздела. В первом содержатся материалы по отдельным глаголам с приставками, разделенные на шесть типовых блоков, во втором – тексты, включающие два разнокоренных глагола. Начиная с анализа специфики изучаемого глагола, учащийся постепенно приобретает навык использования его при создании собственного текста. Пособие предназначается для аудиторных занятий, но может быть использовано и при самостоятельном изучении языка.
   Для учащихся, овладевающих русским языком в объеме ТРКИ-2 и ТРКИ-3.


Ольга Михайловна Барсукова-Сергеева Знакомые глаголы

Предисловие

   Пособие предназначается для аудиторных занятий, но может быть использовано и при самостоятельном изучении языка. Книга адресована учащимся продвинутого этапа обучения.
   В основу данного пособия положена специально разработанная методика, в которой реализуются два основных принципа.
   Первый принцип состоит в том, что глаголы рассматриваются не изолированно, а в широком контексте. Весь материал представлен в виде учебных текстов различного объема и содержания, позволяющих в компактной и доступной форме продемонстрировать основные особенности изучаемых лексических единиц. В этом заключается существенное отличие данного пособия от других учебных пособий по лексике русского языка.
   В широком контексте наиболее полно раскрываются возможности отдельной лексической единицы в плане семантики, грамматики, сочетаемости с другими лексическими единицами. Кроме того, учебный материал, представленный в виде текста – компактного, логически завершенного, – вызывает живой интерес обучаемого, а возникающие при работе с ним устойчивые ассоциации способствуют лучшему усвоению материала. Текст также дает учащемуся возможность проявить активность в различных видах речевой деятельности.
   Второй принцип – преемственность. Каждое последующее задание базируется на предыдущем; таким образом постепенно расширяются возможности учащихся: последовательно выполняя задания, они переходят от осмысления специфики изучаемого глагола к самостоятельному использованию его при порождении собственного текста.
   Учебные тексты созданы автором пособия в основном на материале публикаций периодических изданий и представляют собой сокращенный пересказ оригиналов. В некоторых случаях используются главные сюжетные мотивы произведений художественной литературы, а также фольклора. Все тексты специально переработаны в соответствии с задачами обучения, в них органично введены изучаемые лексические единицы. В пособии два раздела.
   В первом разделе содержатся материалы по однокоренным глаголам с приставками, во втором – тексты, включающие два разнокоренных глагола.
   Тексты первого раздела разделены на шесть типовых блоков.
   В первом блоке помещены тексты для чтения. По объему он значительно превосходит последующие блоки. Это обусловлено необходимостью представить в контексте широкую область значений изучаемых лексических единиц, а также их сочетаемость и управление. Для активизации внимания учащихся им предлагается самостоятельно выделить в каждом тексте изучаемые глаголы в составе словосочетаний.
   Второй и третий блоки содержат тесты для проверки усвоения материала первого блока. При выполнении этих тестов несколько расширяются представления учащихся об области сочетаемости глаголов.
   В четвертом блоке задание значительно усложняется; в блок включены тексты с пропущенными глаголами или глагольными формами. Задание по реконструкции текста носит комплексный характер; его выполнение требует от учащегося четкого представления о свойствах изучаемых глаголов, глубокого понимания контекста.
   Задание пятого блока предполагает существенную трансформацию текстов с включением в них изучаемых языковых единиц на основе их синонимических свойств.
   В последнем, шестом, блоке дается ряд микротекстов, на материале которых учащийся составляет письменные сообщения. Микротексты представляют собой диалоги, в которых не встречаются ни изучаемые глаголы, ни их синонимы. Перед учащимся ставится задача понять содержание каждого из диалогов и передать его в косвенной форме, используя изученные глаголы.
   После выполнения заданий по каждому из текстов учащемуся предоставляется возможность повторения и закрепления изучаемого языкового материала, а также использования полученных знаний при обсуждении затронутых в текстах тем и проблем на основе вопросов, объединенных в две группы. Выход в речь позволяет поддерживать на должном уровне активность учащихся при изучении материала пособия. Вопросы второй группы используются факультативно.
   При успешном овладении материалом первого раздела учащийся может переходить к изучению второго раздела.
   Второй раздел предлагаемого пособия содержит тексты, в каждом из которых встречаются уже изученные в первой части глаголы, принадлежащие не к одной, а к двум различным группам. К текстам прилагаются вопросы. В разделе есть задание, основанное на межглагольной синонимии, выполняя которое учащийся приобретает способность строить синонимические ряды из разнокоренных глаголов с приставками. Правильное выполнение этого задания говорит о высокой степени освоения материала.
   Последние задания первого и второго разделов отличаются по сложности: во втором разделе при порождении собственного текста учащемуся предлагается использовать глаголы двух различных групп.
   Таким образом, структура пособия позволяет учащемуся достаточно полно и глубоко освоить предлагаемый материал даже без помощи преподавателя.
   В толковании слов автор опирается на данные словарей. В книге не даются стилистические пометы – эти сведения, как и первичные представления о значении глаголов, учащийся может получить от преподавателя или обращаясь к словарю.
   В пособии обобщен авторский опыт преподавания русского языка как иностранного; представленные материалы апробированы на аудиторных занятиях.

Раздел первый

Глагол дать

   вдаваться – вдаться, воссоздавать – воссоздать, выдавать – выдать, выдаваться – выдаться, задавать – задать, задаваться – задаться, издавать – издать, надавать, обдавать – обдать, отдавать – отдать, отдаваться – отдаться, передавать – передать, передаваться – передаться, подавать – подать, поддаваться – поддаться, предавать – предать, предаваться – предаться, придавать – придать, продавать – продать, раздавать – раздать, раздаваться – раздаться, сдавать – сдать, сдаваться – сдаться, создавать – создать, удаваться – удаться

Задание 1

   Прочитайте тексты. Подчеркните глагол дать с различными приставками. Ответьте на вопросы, употребляя глагол дать с приставками в соответствующей форме.
   Примечание. Причастие и деепричестие – глагольные формы.

Текст 1
Русские валенки

   Валенки – удобная обувь для любой погоды. И в мороз, и в жару они создают в ногах ощущение комфорта. Широко известен лечебный эффект валяной обуви, которая хорошо прогревает суставы. В России, с ее холодными зимами, они незаменимы. В советское время партийному начальству, командному составу армии выдавали особые валенки – так называемые бурки, изготовленные из белого войлока, обшитые понизу кожей и на кожаной подошве.
   В начале XX века валенки были очень распространены, чему способствовала их относительная дешевизна. Однако, отмечает автор, цены на эту обувь значительно упали лишь с развитием производства. Ранее вручную свалянная обувь не относилась к разряду дешевой. В середине XIX века, например, за валенки отдавали 2 рубля серебром – немалые по тому времени деньги. В деревнях в валенках ходили лишь зажиточные крестьяне, обычная же семья имела лишь одну пару, которую передавали друг другу по очереди.
   С развитием крупного обувного производства валяная обувь постепенно сдала свои позиции. Сегодня в крупных городах она не популярна. Ее вытеснили элегантные зимние ботинки и сапоги. Конечно, валенки мало подходят для современной городской жизни. Но горожанин непременно вспомнит о них, собираясь зимой на рыбалку или на дачу. Лучшей обуви для таких поездок не найти! А в сельской местности теплые, недорогие и удобные валенки, как и прежде, необходимы.
   Валенки так прочно вошли в наше сознание, что кажется: они существуют испокон веков. Однако если задаться вопросом об их происхождении, то выяснится, что они появились в России в конце XVIII века. Более ранних сведений об их существовании найти не удается, утверждает Д. Осипов.
   В Москве есть музей «Русские валенки», расположенный в Замоскворечье. В нем более 300 экспонатов, в том числе инструменты ремесленников-валяльщиков, а также настоящая машина для обработки шерсти, случайно найденная на чердаке деревенского дома. Но основная часть коллекции – валенки всевозможных форм и расцветок.
   Автор публикации знакомит нас с технологией производства валяной обуви.
   Сырьем для выделки валенок служит овечья шерсть – летнина, снимаемая с овец летом. Летняя шерсть мягче и лучше поддается обработке. Из рыхлой шерсти лепят будущую модель, следя за тем, чтобы стенки валенка получались одинаковой толщины. Затем модель накручивают на скалку и долго раскатывают. Отсюда второе название валенок – катанки. Процесс катания чередуют с вымачиванием – для большего уплотнения и усадки. После такой процедуры валенок надевают на деревянную колодку и придают ему окончательную форму. Для просушки валенок обдают потоком горячего воздуха из нагретой печки.
   В музее валенок собраны авторские работы, демонстрирующие фантазию художников. Здесь есть валенки в виде грибов, часов с кукушкой, самолета, паровоза.
   (По материалам журнала «Наука и жизнь», № 12, 2007; публикация Д. Осипова)

   Запомните: сдавать – сдать свои позиции.

   А.
   1. Чем удобны валенки?
   2. Какую обувь получали в советское время высшие партийные и военные начальники?
   3. Сколько стоили валенки в середине XIX века?
   4. Как пользовались валенками члены небогатой крестьянской семьи?
   5. Как изменился спрос на валенки с развитием крупного обувного производства?
   6. Давно ли валенки появились в России?
   7. Есть ли какие-либо сведения об изготовлении в России валенок ранее конца XVIII века?
   8. Почему валенки лучше изготавливать из летнины?
   9. Какими операциями заканчивается изготовление валенок?

   Б.
   1. Какие традиционные виды обуви известны в вашей стране?
   2. Насколько они популярны в наше время?
   3. Есть ли в вашей стране музеи обуви?

Текст 2
Звезды на продажу

   Чтобы придать бизнесу видимость законности, специальные организации даже издали Лунную конституцию. Для совершения сделки покупателю необходимо подать заявку в эти организации и заплатить деньги. Обладателю участка выдаются оригинальные документы – договор о собственности и карта лунной поверхности с указанием места расположения участка.
   Если задать простой вопрос: можно ли купить Луну или участок на Луне? – то на него не сразу ответят даже опытные юристы. Однако и первокурснику ясно, что для возникновения права собственности необходимы, во-первых, государственные юридические нормы, а во-вторых, конкретный юридический факт.
   Таким образом, не бывает права собственности «вообще», оно всегда связано с каким-либо национальным законодательством. Нельзя стать владельцем участка на Луне, пока нет соответствующего государства. Вот почему покупатель «лунного участка» получает не юридический документ, а всего лишь красивый сувенир. Он не сможет ничего продать, подарить, передать по наследству или сдать в аренду.
   Существует и еще один вид подобного бизнеса – платное именование звезд. Некоторые предприимчивые деятели предлагают за плату назвать какую-нибудь звезду выбранным вами именем. При этом они стараются надавать как можно больше «гарантий» законности сделки. Такими «гарантиями» служат, например, документы, подтверждающие факт внесения записи в каталог небесных тел.
   Однако нельзя придавать серьезное значение их уверениям, предупреждает автор публикации. Дело в том, что именованием небесных тел занимается Международный астрономический союз. Имена звезд – это вопрос общемирового научного консенсуса, и его решение не поддается влиянию каких-либо коммерческих механизмов.
   Конечно, любой человек может вести свой личный каталог небесных тел и вносить в него любые записи. Но как только ставится вопрос о взимании платы за подобные услуги, можно говорить о мошенничестве. Мошенник может обманывать свою жертву, когда он сообщает ложные сведения или не выдает информацию, которая могла бы обнаружить его обман. Например, вам предлагают за деньги назвать вашим именем звезду и создают вокруг этой сделки атмосферу официальности, но стараются не вдаваться в подробности сделки и умалчивают о том, кто на самом деле занимается именованием звезд. В этом случае очевидно мошенничество.
   Многие правовые вопросы освоения космоса пока еще не решены, и тому, кто хочет заполучить участок на Марсе, следует принять это во внимание – ведь подавать жалобу на обманщиков ему будет просто некуда. Требуется дальнейшая разработка норм международного космического права, заключает Д. Огородов.
   (По материалам журнала «Вокруг света», 2008, № 7; публикация Д. Огородова)

   А.
   1. Кто первым стал торговать участками, расположенными на других планетах?
   2. Для чего была напечатана так называемая Лунная конституция?
   3. Что необходимо для совершения покупки?
   4. Какие документы получает обладатель «инопланетного участка»?
   5. Каких юридических прав лишен обладатель «лунного участка»?
   6. Гарантируют ли предприимчивые дельцы законность процедуры платного именования звезд?
   7. Можно ли серьезно верить, что за деньги вы можете получить право назвать звезду каким-либо именем?
   8. Существуют ли коммерческие механизмы влияния на процедуру именования звезд?
   9. Каким образом мошенники обманывают свою жертву?
   10. В какие инстанции может пожаловаться обманутый клиент?

   Б.
   1. А вы хотели бы иметь участок на другой планете?
   2. Как вы считаете, имеет ли кто-нибудь право торговать такими участками?
   Запомните: поддаваться – поддаться влиянию, придавать – придать значение чему-либо.

Текст 3
История полосок и полосатых тканей


   Во времена Средневековья одежду в полоску носили обычно представители низших сословий, а также преступники, палачи и другие изгои общества, пишет в своем исследовании ученый. В среде аристократии мода на полосатые ткани получила распространение позже.
   В середине XIV века эпидемия чумы, унесшая множество человеческих жизней, отступила, и богатые жители Северной Италии, которым посчастливилось остаться в живых, с особенной силой стали предаваться радостям жизни. Появилась новая мода: молодые люди стали носить одежду с полосатыми рукавами и штанинами. На одежде аристократов полоски располагались не горизонтально, как у простолюдинов, а вертикально. Именно поэтому те, кто стал носить такую одежду, сумели избежать явного скандала, который могла вызвать необычная мода. Но полосатые одеяния все еще прочно ассоциировались с нарушением социальных и моральных норм. Закон и власти выступили против нововведения, и после 1380 года увлечение полосками стало постепенно проходить.
   В следующем столетии этот стиль практически не проявлялся, утверждает исследователь, так как в европейской моде задавал тон двор герцога Бургундского, а он славился строгостью вкуса. В конце столетия и в десятых годах XVI века мода на полосатые ткани возродилась. Теперь полоскам придают иное значение, чем раньше, они не несут на себе отпечаток чего-то недостойного. Некоторые правители даже подают пример, позируя для портрета в полосатой одежде. Ближайшее окружение монархов подражает им. Вертикальные полоски создают впечатление чего-то аристократического, в отличие от горизонтальных, по-прежнему остающихся знаком подчиненного положения. Только испанский королевский двор не поддался всеобщему увлечению.
   В середине XVII века полоски были надолго преданы забвению. Правда, время от времени они возникают как примета экзотики. Теперь полоски на ткани придают костюму восточный характер. Эта тенденция сохранялась довольно долгое время.
   Современная культура унаследовала все практики и коды предыдущих эпох. Сейчас мы воспринимаем одежду в полоску как что-то позитивное, или негативное, или и то и другое одновременно – но никогда как что-то нейтральное. При этом мы редко отдаем себе отчет в том, что такое восприятие – культурное наследие прошлого, заключает М. Пастуро.
   (По книге М. Пастуро «Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей»; пер. О. Зубакиной)

   А.
   1. Как проводили время аристократы Северной Италии, выжившие после эпидемии чумы?
   2. Почему в XV веке полосатая одежда вышла из моды?
   3. Как изменилось отношение к полоскам в XVI веке?
   4. Как в XVI веке воспринимали модное веяние европейские монархи?
   5. Какое символическое значение закрепилось за вертикальными и горизонтальными полосками?
   6. Кто из европейских монархов не принял новую моду?
   7. Какая тенденция в моде наблюдалась в период с середины XVII века до нашего времени?
   8. С чем в этот период ассоциировались полоски?
   9. Как воспринимается полосатая одежда в наше время? Понимаем ли мы, что такое восприятие – культурное наследие прошлого?

   Б.
   1. Нравятся ли вам полосатые ткани?
   2. Какие ассоциации у вас вызывает одежда в полоску?
   Запомните: задавать – задать тон, подавать – подать пример кому-либо, создавать – создать впечатление, предавать – предать забвению что-либо, отдавать – отдать себе отчет в чем-либо.

Текст 4
Большая стирка

   Любители домашних животных могут порадоваться: теперь их можно сдавать в химчистку. Созданы специальные машины PetSpa для ухода за шерстью кошек и собак, которые вымоют и высушат феном ваших питомцев. Через четыре минуты машина подаст сигнал о том, что процедура закончена, и они выйдут к вам чистенькими и довольными. Домашним животным этот способ нравится гораздо больше, чем традиционный. Правда, воспользоваться новой услугой пока удастся не всем: новая техника еще не получила широкого распространения.
   (По материалам журнала «Elle декор», июнь 2004 г.)

   А.
   1. Каким техническим новинкам могут порадоваться любители домашних животных?
   2. Какие новые возможности ухода за животными появились у хозяев кошек и собак?
   3. Как можно узнать об окончании гигиенической процедуры?
   4. Все ли могут воспользоваться новой услугой?

   Б.
   1. Чем привлекательна новая услуга для любителей животных?
   2. В чем вы видите недостатки этой процедуры?

Текст 5
В небо – на «Ту» (часть I)

   Семья Туполевых жила очень скромно – на то, что давала им земля. Даже свои игрушки Андрей мастерил из дерева сам. Когда пришло время отдавать Андрея в тверскую гимназию, обнаружилось, что он плохо подготовлен. Сдать вступительные экзамены он смог только через полгода.
   В гимназии будущий конструктор не подавал больших надежд, ничем особенным не выдавался среди своих сверстников. Впоследствии он рассказывал, что его любимым предметом была физика.
   В 1908 году, не последовав совету отца и не поддавшись влиянию моды на гуманитарные науки, Туполев поступил в московское Императорское техническое училище, где читал лекции «отец русской авиации» Николай Жуковский. Уже через год у Туполева обнаружились творческие способности, он подавал интересные идеи, и это было отмечено в журнале «Библиотека воздухоплавания».
   В 1914 году, когда началась война, Туполев просился на фронт, но его не взяли, и он стал ухаживать за ранеными в госпитале. Там он познакомился со студенткой консерватории и влюбился в нее на всю жизнь. Вскоре они поженились. Юлия Николаевна не стала оперной певицей, она разрабатывала интерьеры самолетов, которые создавал ее муж.
   После Октябрьской революции 1917 года Н. Жуковский поддержал новую власть, увидев шанс для развития российской авиации. Туполев защитил диплом. В 1918 году был открыт Центральный аэрогидродинамический институт (ЦАГИ). Практическая необходимость развития авиации была очевидна, и новая власть всячески поддерживала ЦАГИ. Институту даже выдавали иностранную валюту. Сотрудники института активно изучали опыт зарубежных стран, благодаря чему А. Туполев сконструировал первый в стране цельнометаллический самолет.
   В 1922 году Туполев, который тогда не имел еще никакого опыта в самолетостроении, пришел к выводу, что для строительства больших самолетов надо переходить от дерева к металлу. Он объявил, что «инженерному делу» надо придать научный характер. В то время бытовало мнение, что самолет – не машина, рассчитать его как инженерное сооружение нельзя, воздушную нагрузку никогда не удастся определить точно. К тому же леса в России было много, а металлургическая база отсутствовала. Туполеву было трудно переубедить своих многочисленных оппонентов, но он не сдался. Задавшись целью победить «деревянщиков», он ее достиг. В 1922 году были получены первые слитки нового сплава, получившего известность под названием «крылатый металл». А в 1923 году взлетел первый самолет, разработанный А. Туполевым в ЦАГИ. Второй его самолет был уже цельнометаллическим. Оба они носили его инициалы – «АНТ-1» и «АНТ-2».
   Если первые свои самолеты А. Туполев создавал «ради идеи», то третий ему пришлось делать на заказ для Красной армии.

   А.
   1. Многим ли было известно о дворянском происхождении А. Туполева?
   2. Когда выяснилось, что мальчик плохо подготовлен к обучению в гимназии?
   3. Когда Андрей смог выдержать вступительные экзамены в гимназию?
   4. Проявлял ли А. Туполев какие-либо особенные способности во время учебы в гимназии?
   5. Повлияла ли на А. Туполева мода при выборе будущей профессии?
   6. Раскрылись ли способности А. Туполева во время обучения в Императорском техническом училище?
   7. Чем занималась Юлия Николаевна?
   8. Как советская власть поддерживала ЦАГИ?
   9. Какой новый принцип в «инженерном деле» выдвинул А. Туполев в 1922 году?
   10. С каким распространенным представлением ему пришлось бороться?
   11. Уступил ли А. Туполев своим оппонентам?
   12. Какую цель поставил он перед собой?

   Б.
   1. Что означает слово выдающийся? Объясните его значение, используя глагол дать с приставкой.
   2. Почему А.Н. Туполев назван выдающимся авиаконструктором?
   Запомните: подавать большие надежды, задаваться – задаться целью.

Текст 6
В небо – на «Ту» (часть II)

   Эти годы были для Туполева, наверное, самые плодотворные. Рос ЦАГИ, у Андрея Николаевича родился сын. В эти годы конструктор разработал «АНТ-20» «Максим Горький» – самый большой самолет в мире.
   Но в 1937 году все изменилось. Начались массовые сталинские репрессии. Туполева арестовали, его обвиняли в том, что он якобы продал свои чертежи немцам. На допросе его спрашивали, кому он продал свои чертежи, требовали выдать сообщников и утверждали, что товарищи давно предали его. Туполев не поддался страху, но почти год провел в тюрьме.
   Андрей Николаевич не был расстрелян, как многие репрессированные в те годы, что можно считать необыкновенным везением. Уже в 1938 году он и его сотрудники понадобились властям. Было создано секретное конструкторское бюро, где работали арестанты. Туполева освободили только в 1941 году. Во время войны его конструкторское бюро продолжало свои разработки. Сразу после войны был сконструирован бомбардировщик «ТУ-4» – точная копия суперсовременного по тем временам американского «В-29». После смерти главного конструктора специалисты Королевского авиационного общества Британии отдали должное русскому гению: в некрологе отмечалось, что копирование «В-29» было отнюдь не «обезьянничаньем», а «блестящей попыткой осуществить технологический прорыв в разоренной стране в ультракороткий срок».
   Сразу после окончания Второй мировой войны началась гонка вооружений. Уже в 50-е годы А. Туполевым и его коллегами было создано целое «семейство» бомбардировщиков и ракетоносцев, позволявших СССР удерживать паритет с Америкой.
   Сталин неоднократно награждал Туполева, однако реабилитирован он был лишь после смерти вождя. Впоследствии власти все больше придавали великому конструктору черты «сверхчеловека», его цитировали, его биография корректировалась. Туполева изображали идеальным гражданином, подающим пример соотечественникам. В жизни он был совсем другим. В революционном движении он в свое время не участвовал, в партии никогда не состоял. В его кабинете висел портрет не Ленина, а Н. Жуковского.
   Туполев конструировал не только военные самолеты, но и гражданские. Его любимое детище – «ТУ-154» – было создано более тридцати лет назад и летает до сих пор в России и за рубежом.
   В конце 50-х – начале 60-х годов ОКБ А. Туполева начало осваивать технику сверхзвукового полета. В 1960 году 74-летний конструктор успевает начать работу над сверхзвуковым пассажирским самолетом «ТУ-144».
   Андрей Николаевич Туполев скончался в 1972 году. Дело свое он передал сыну Алексею.
   (По материалам журнала GEO, № 11,2008; публикация А. Бегишева)

   А.
   1. О чем говорили с Туполевым на допросе?
   2. Повлиял ли страх на поведение Андрея Николаевича во время допроса?
   3. Как в 1938 году власти использовали Туполева и его сотрудников?
   4. Как оценивали деятельность Туполева специалисты Королевского авиационного общества Британии?
   5. Что было сделано Туполевым и его сотрудниками в 50-е годы?
   6. Как власти использовали образ великого авиаконструктора в идеологических целях? Каким его изображали в «официальных» биографиях?
   7. Когда была разработана модель самолета «ТУ-154»?
   8. Кто продолжил дело великого конструктора?

   Б.
   1. Какое значение имела деятельность А.Н. Туполева для России?
   Запомните: отдавать – отдать должное кому-, чему-либо.

Текст 7
По московским усадьбам на всех парах

   В составе пять вагонов. В отличие от паровоза, они вполне современные, но оформлены «под старину». Внутри развешаны старинные фотографии с изображением паровозов и плазменные мониторы.
   На экране идет фильм «Чугунка» – об истории железной дороги. Его перебивает прямой репортаж из кабины паровоза, где установлена видеокамера. Мы наблюдаем, например, работу регулятора: открывается клапан котла, и пар подается в паровую машину. Процедура достаточно трудоемкая, как и любая другая на паровозе, и очень зрелищная.
   Через 20 минут, издавая характерный свист, паровоз прибывает на платформу «Подмосковная», где сохранились депо и паровозная колонка начала XX века. Гид обращает наше внимание на деревянный домик возле железной дороги. В нем жила семья, обслуживавшая водонапорную башню и водопровод. В дореволюционное время людям, которые приходили работать на железную дорогу – путевым обходчикам, ремонтникам, дежурным по переезду, – давали казенное жилье рядом с железной дорогой, а также выдавали спецодежду.
   Комитетом по туризму города Москвы готовится интереснейшая туристическая программа – «Венок русских усадеб». Первый ее этап – реконструкция и реставрация садово-парковых, архитектурных и исторических ансамблей города – царских, купеческих и дворянских усадеб XVII–XIX веков. Воссоздать московские усадьбы – такую цель поставило перед собой городское правительство.
   Как усадьбами, так и железнодорожным музеем очень интересуются и отечественные, и иностранные туристы. Вот почему по мере восстановления усадеб ООО «РЖД Тур» организует экскурсии к ним на ретропоезде, который будет курсировать от Рижского вокзала по Малому московскому железнодорожному кольцу. Эта железная дорога, которая в 2009 году отмечает свой столетний юбилей, пока отдана в основном под грузовое движение.
   В 2009 году планируется вплести первый цветок в венок русских усадеб – освоить маршрут до Царицыно, где состоится экскурсия по великолепно отреставрированной усадьбе. Билеты будут продаваться в Музее железнодорожной техники на Рижском вокзале. В пути будет организовано питание.
   Следующая на очереди – усадьба «Кусково». Здесь железная дорога будет проходить рядом с парком. Железнодорожные туры стартуют после того, как закончатся работы по строительству скоростного участка Москва – г. Железнодорожный. Также в планах организация туров до усадьбы «Кузьминки».
   (По материалам журнала Business Travel, март, 2009 г.; публикация А. Яворской)

   А.
   1. Какой звук обычно слышится при приближении паровоза?
   2. На какой путь прибыл ретропоезд?
   3. Какой случай представился автору статьи?
   4. Как происходит работа регулятора?
   5. С каким звуком паровоз подъезжает к платформе?
   6. Чем обеспечивали работников железной дороги в дореволюционное время?
   7. Какую цель поставило перед собой московское правительство?
   8. Как используется в настоящее время московская кольцевая железная дорога?
   9. Где можно будет купить билеты на ретропоезд?

   Б.
   1. Что интересного вы узнали из текста?
   2. А вы хотели бы прокатиться на подобном ретропоезде?

Текст 8
Русский вегетарианец

   Александр Петрович Зеленков, доктор медицины, хирург, страдал множеством различных болезней. В 1893 году он вынужден был оставить практику, так как состояние здоровья не позволяло ему работать. К тому же он растерял всех своих пациентов – ну кто пойдет лечиться к такому доктору? Вместо того чтобы предаваться унынию, он поехал искать исцеления за границей. В Германии доктор Зеленков увлекся естественными способами оздоровления. Он полностью отказался от мяса и рыбы. Избавившись от своих болезней, доктор поспешил домой, в Петербург, чтобы поделиться с соотечественниками своим открытием. Однако коллеги не одобрили его увлечения вегетарианством. Они не поверили в лечебный эффект растительного питания и объявили доктора шарлатаном, который выдает желаемое за действительное. Напрасно доктор Зеленков вдавался в рассуждения о пользе растительной пищи и о вреде мяса, напрасно приводил в пример Леонардо да Винчи, который ломал руками подковы, отлично плавал и дожил до весьма преклонных лет, питаясь только сухими лепешками, салатом и изюмом. Напрасно Зеленков демонстрировал всем желающим свои гладкие щеки и стройную фигуру – ему не удалось никого убедить в своей правоте.
   Став председателем Петербургского вегетарианского общества, основанного в самом начале XX века, Зеленков не добился успеха в пропаганде здорового образа жизни, утверждает И. Садовская. К тому же он был врагом алкоголя и любил цитировать изречение Плутарха: «Мясная пища и вино, быть может, придают плотность телу, но это только способствует ослаблению ума». В России Александра Петровича не поняли и не приняли.
   Зеленков давно мечтал о собственной клинике, и, как только выдался случай, он уехал из России, чтобы осуществить эту мечту. Вместе с ним уехали некоторые его преданные пациенты. В окрестностях Риги, в живописном лесу была основана его «Здравница», где сдавали комнаты и принимали пациентов круглый год. Их лечили свежим воздухом и растительной пищей.
   Теперь доктор со страстью отдался своему любимому делу. Главным в лечении больных было питание. Меню было весьма разнообразным. На стол подавали то винегрет с кресс-салатом, огурцами, солеными грибами и оливковым маслом, то пирожки с рисом и яйцами, то кашу, а то и крем из сливок и каштанов. Заведовала кухней верная соратница и жена доктора Ольга Константиновна. Энтузиазм доктора передался и ей. Она любила повторять, что в Индии никто не страдает ни ревматическими болями, ни душевными болезнями, потому что едят индийцы исключительно рис и овощи. А вот в Новой Зеландии много больных и к тому же сумасшедших, и виновато в этом чрезмерное употребление мяса. Под псевдонимом Вегетарианка она писала об этом в специальных брошюрах, которые раздавали больным, и журналах вроде «Вегетарианского вестника». Сама Ольга Константиновна, следуя советам мужа, полностью избавилась от тяжелых приступов подагры.
   В 1913 году была издана написанная ею первая вегетарианская поваренная книга, которая называлась «Я никого не ем». В книге было 365 вариантов меню. Названия блюд вызывали здоровый аппетит и желание приобщиться к вегетарианству.
   Несмотря на правильное питание, Александр Петрович скончался на седьмом десятке лет. После его смерти клиника была закрыта, так как Ольга Константиновна не справлялась в одиночку, а дела передать было некому.
   В России в двадцатые годы прошлого века появилось много вегетарианских столовых, и всех сначала привлекли дешевые обеды. Потом увлечение вегетарианством постепенно прошло, появились статьи о том, что совсем без мяса, рыбы и птицы человеку жить нельзя. Конечно, каждый сам решает, как ему питаться. Но, может быть, многие из нас – «хищники поневоле»?
   (По материалам журнала Story, № 6, 2009; публикация И. Садовской)

   А.
   1. Огорчила ли доктора Зеленкова потеря пациентов?
   2. Какое мнение о докторе-вегетарианце сложилось у его коллег?
   3. Как пытался доктор Зеленков убедить их в пользе вегетарианской диеты?
   4. Преуспел ли он в этом?
   5. Какое изречение Плутарха часто вспоминал доктор?
   6. Стремился ли доктор Зеленков навсегда остаться в России?
   7. Что представляла собой его «здравница»?
   8. Как изменилась его жизнь с открытием собственной клиники?
   9. Чем кормили больных в клинике Зеленкова?
   10. Как относилась Ольга Константиновна к делу своего мужа?
   11. В каких изданиях она пропагандировала здоровое питание?
   12. Когда вышла из печати вегетарианская поваренная книга, написанная Ольгой Константиновной?
   13. Почему после смерти доктора его клиника была закрыта?
   Б.

   1. Как вы относитесь к вегетарианству? Обоснуйте вашу точку зрения.
   2. Есть ли среди ваших знакомых вегетарианцы? Приходилось ли вам бывать у них в гостях?
   Запомните: выдавать – выдать желаемое за действительное.

Текст 9
Благотворительность на Руси

   С принятием христианства благотворительность на Руси приобретает характер «нищелюбия». Народ относился к нищим как к «Божьим людям», и делиться с ними своим имуществом значило служить Богу. По утверждению русского историка В.О. Ключевского, в те времена ценилась только личная, непосредственная благотворительность, милостыня, которую подавали из рук в руки, причем тайком от постороннего взгляда.
   В период становления Киевской Руси благотворительность еще не была государственной обязанностью, она оставалась делом исключительно личным, и прежде всего личным делом князей, которые, как считалось, обязаны были заботиться о своих подданных. Так, князь Владимир Святославич раздавал нищим и убогим еду и питье, а также деньги из казны, а больным посылал телеги с провизией.
   Долгое время благотворительность в России была связана с церковью. Внушая людям мысль, что помогать нуждающимся – дело богоугодное, церковь подавала пример такого поведения во времена стихийных бедствий, войн, голода. При монастырях возникли богадельни, бесплатные больницы, детские приюты. Через церковь, куда передавали свои пожертвования все желающие, благотворительность осуществлялась вплоть до конца XVIII века, сообщает автор публикации.
   Как ни странно, обычай подавать милостыню «из рук в руки» не препятствовал, а, напротив, способствовал развитию нищенского промысла. «Церковные и богадельные люди» стали, по существу, профессиональными нищими, населяющими большие территории вокруг церквей и монастырей. Лженищие, всячески избегавшие труда, ходили по миру, выдавая себя за больных и убогих, и число их год от года росло.
   Впервые о государственной помощи нуждающимся заговорил царь Иван Грозный. Он отдал распоряжение построить в каждом городе богадельни для мужчин и женщин и больницы. Средства на эти цели должны были поступать от частных лиц, а контроль за их расходованием был отдан в руки духовенства и должностных лиц.
   Тем не менее, продолжает Ю. Годунский, нищенство в России оставалось серьезной социальной проблемой на протяжении всего XVII века. Монархи пытались справиться с ней, развивая государственную благотворительность. При Алексее Михайловиче были созданы специальные учреждения (приказы), ответственные за организацию приютов для бедных.
   Решительно взялся за искоренение нищенства Петр I. Он запретил просить милостыню, за нарушение этого запрета полагалось суровое наказание. Ленивых попрошаек было решено принудительно привлечь к труду. Петр был настроен непримиримо по отношению к тем людям, которые продолжали подавать милостыню. Следуя примеру европейских правителей, Петр велит строить сиротские дома, больницы, богадельни, выдает из казны деньги на пропитание стариков, инвалидов и сирот. Особенно внимателен был царь к изувеченным на войне солдатам.
   Петр провел глубокие и серьезные преобразования в сфере благотворительности, но истребить нищенство ему так и не удалось. Объяснить это можно тем, что он использовал насильственные методы и пытался искоренить следствие, а не его причины.
   Многое сделала для развития системы государственной благотворительности в России Екатерина II. В Екатерининскую эпоху к нищим стали относиться более гуманно и дифференцированно, чем при Петре I. Порочных лентяев отправляли в смирительные дома, где их заставляли трудиться. Детей-сирот и незаконнорожденных помещали в так называемые воспитательные дома, где они получали общее образование, а с 14–15 лет их отдавали на обучение в ремесленные мастерские. В некоторых случаях воспитанниц выдавали замуж за казенный счет.
   Дальнейшее развитие системы благотворительности связано с именем императрицы Марии Федоровны, супруги императора Павла I. Под ее руководством сеть благотворительных заведений значительно расширилась. Императрица жертвовала на их содержание огромные личные средства. Особенное внимание она уделяла осиротевшим детям, проявляя поистине христианскую любовь. После кончины Марии Федоровны в 1828 году ее ведомство по традиции «курировали» русские императрицы. Эта обязанность как бы передавалась по наследству.
   Таким образом, заключает автор, благодаря усилиям властей от «нищелюбия» страна постепенно перешла к сравнительно действенной системе государственной социальной помощи сиротам, престарелым, нетрудоспособным, инвалидам и больным.
   (По материалам журнала «Наука и жизнь», № 10, 2006; публикация Ю. Годунского)

   А.
   1. Какие формы имела личная благотворительность в Древней Руси?
   2. Как помогал неимущим князь Владимир Святославич?
   3. Кто был примером в отношении к нищим?
   4. Как осуществлялась благотворительность через церковь?
   5. Какой обычай способствовал развитию нищенского промысла?
   6. Кем представлялись люди, не желавшие жить своим трудом?
   7. Какой вклад в развитие системы государственной благотворительности внес Иван Грозный?
   8. Кто осуществлял контроль за расходованием средств на строительство богаделен во времена Ивана Грозного?
   9. Какие учреждения появились в царствование Алексея Михайловича?
   10. Какие проявления благотворительности преследовал Петр I?
   11. Финансировал ли он содержание стариков, инвалидов и сирот?
   12. Смог ли Петр I истребить нищенство?
   13. Как воспитывались дети-сироты и незаконнорожденные в казенных заведениях?
   14. Входила ли благотворительность в обязанности русских императриц в XIX–XX веках?

   Б.
   1. Что вам известно об истории благотворительности в вашей стране?
   2. Как вы относитесь к людям, которые просят милостыню? Помогаете ли им? Почему?
   3. Какие формы благотворительности вам ближе – личная или общественно-государственная?

Задание 2

Задание 3


   1.

   1. Почему Вася побежал вместе с остальными мальчиками?
   2. Что сделал Антон, увидев, что Вася упал?

   2.

   1. Кем хотел казаться Галицкий в глазах окружающих?
   2. Какую цель он поставил перед собой?

   3.

   1. Как относятся жители Москвы к мелким нарушениям правил поведения на дорогах?
   2. Могут ли нарушители служить хорошим примером для детей?

   4.

   1. Мог ли Терентьев остаться один, пока гости не разошлись?
   2. Что он ощутил, когда открыл окно?
   3. С какими мыслями сидел он на диване?

   5.

   1. Как повели себя родственники, когда Сережа приехал в гости?
   2. Смог ли Сережа удержаться и не съесть конфеты?

Задание 4

   1.

   2.

   3.

   4.

   5.

Задание 5

   Заполните пропуски глаголом дать с приставками в соответствующей форме. Ответьте на вопросы, употребляя данные глаголы.

Текст 1
Почему полгода плохая погода?

   В последнее время мы стали _________________________ себе отчет в том, что климат явно меняется. Когда мы _________________________ специалистам вопрос о причинах подобных изменений, то получаем разнообразные ответы. Существует множество довольно сложных теорий, объясняющих потепление на планете. В последнее время все реже _____________________голоса ученых, объясняющих потепление на Земле интенсивной хозяйственной деятельностью человека: уж очень простым выглядит такое объяснение.
   Доктор биологических наук И.В. Ермакова уверена в том, что в необратимых изменениях климата и разрушении биосферы Земли виноваты генетически модифицированные организмы, которые ____________________получить человеку.
   В России в последнее время зимы, даже при минусовых температурах, становятся бесснежными. Летом же меньше нормальных регулярных дождей, но иногда льют тропические ливни. А ведь мы живем не в тропиках. Генетически модифицированные организмы _________________________ угрозу для экосистемы нашей планеты.
   Специалисты выяснили, что для образования водяных капель или снежинок необходимы живые организмы – бактерии, населяющие воздушное пространство. Американские ученые, пытаясь спасти урожаи от заморозков, модифицировали льдообразующие бактерии. Это могло привести к резкому сокращению осадков. Бактерии-мутанты способны размножаться с большой скоростью и распространяться на огромные расстояния. Под действием этих бактерий экосистема планеты легко _______________________ разрушению. Так человечество в очередной раз столкнулось с проблемами, которые оно само же и _______________________.
   (По материалам газеты «Столетник», № 23, 2008; публикация С. Берестова)

   Для справок: задавать – задать, отдавать – отдать, поддаваться – поддаться, придавать – придать, раздаваться – раздаться, создавать – создать, удаваться – удаться.

   А.
   1. Всегда ли мы внимательны к аномалиям погоды?
   2. Как изменилось наше отношение к ним в последнее время?
   3. Обращаемся ли мы за разъяснениями к специалистам?
   4. Чьи голоса мы слышим все реже и реже?
   5. Какие организмы виноваты в необратимых изменениях климата?
   6. Как влияют генетически модифицированные организмы на экосистему нашей планеты?
   7. Может ли экосистема планеты разрушаться под действием этих мутантов?
   8. С какими проблемами столкнулось сейчас человечество?

   Б.
   1. Наблюдали ли вы аномалии погоды в вашей стране?
   2. Чем вы объясняете природные аномалии?

Текст 2
Морской волк

   С тех пор как мы ________________капитану комнату, отец стал опасаться, что он отпугнет всех наших посетителей. Кому охота терпеть его издевательства!
   Проходили неделя за неделей, месяц за месяцем; сумма, которую он _________________нам при своем появлении, давно уже была истрачена. Однажды отец попытался заговорить с ним о деньгах, но ему не _ _ получить с него ни пенса. У отца не хватало духу решительно потребовать деньги. Стоило ему заговорить о плате, как капитан начинал рычать и сопеть; он так смотрел на отца, что тот в ужасе вылетал из комнаты. После каждой такой попытки отец долго __________________отчаянию. Нет сомнения, что эти страхи ускорили его преждевременную кончину.
   За все время своего пребывания у нас капитан ходил в одной и той же одежде. Один край его шляпы сильно обвис, кафтан совсем изорвался. Никаких писем он никогда не писал и не получал ниоткуда. Он никогда ни с кем не разговаривал, разве только когда был очень пьян. И никто из нас никогда не видел, чтобы он открывал свой сундук.
   Только один раз капитану посмели дать отпор, и то произошло это в самые последние дни, когда мой несчастный отец был при смерти. Как-то вечером к больному пришел доктор Ливси. Он осмотрел пациента, быстро съел обед, который ________________ ему моя мать, и спустился в общую комнату выкурить трубку, ожидая, когда приведут ему лошадь.
   Доктор, изящный, красиво одетый, прекрасно воспитанный, поразил меня своим несходством с обычными посетителями нашего трактира и в особенности с грязным, мрачным, пьяным пиратом, который сидел, навалившись локтями на стол. Вдруг _________________________ его резкий голос: он пел свою обычную песню про какой-то сундук мертвеца и про бутылку рома. Первое время я думал, что «сундук мертвеца» – это тот самый таинственный сундук, который он привез с собой. Меня мучило любопытство, но я боялся _ _ ему какие-либо вопросы. Между тем капитан, разгоряченный своим собственным пением, ударил кулаком по столу. Это означало, что он требует тишины.
   Все голоса смолкли разом; один только доктор Ливси продолжал свою добродушную и громкую речь. Капитан пронзительно посмотрел на него, снова ударил кулаком по столу и прокричал:
   – Эй, там, на палубе, молчать!
   Вслед за этим он _________________ доктора потоком грязных ругательств.
   – Вы ко мне обращаетесь, сэр? – спросил доктор.
   – Конечно! – заорал капитан и снова выругался.
   – В таком случае, сэр, я скажу вам одно: если вы не перестанете пьянствовать, вам конец!
   Капитан пришел в ярость. Он открыл свой матросский нож и стал угрожать доктору. Но ему не _________________________ напугать доктора. Доктор продолжал разговор с ним не поворачиваясь, через плечо:
   – Если вы сейчас же не уберете нож в карман, клянусь вам честью, что я __________________распоряжение о вашем аресте, и после заседания суда вас будет ждать виселица.
   Затем доктор повернулся и посмотрел капитану в лицо. Тот не отвел глаз. Это был поединок взглядов. Наконец капитан ________________. Он спрятал нож и опустился на стул, ворча, как побитая собака.
   – Запомните, сэр, – снова заговорил доктор, – я не только доктор, я еще и судья. И если кто-нибудь __________________ на вас жалобу, я приму решительные меры, чтобы вас выгнали отсюда.
   Вскоре капитану Ливси _____________________лошадь, и он ускакал. Капитан же весь вечер сидел тихо. С тех пор его поведение изменилось.
   (По мотивам повести Р. Л. Стивенсона «Остров сокровищ»; пер. Н.К. Чуковского)

   Для справок: выдавать – выдать, задавать – задать, обдавать – обдать, отдавать – отдать, подавать – подать, предаваться – предаться, раздаваться – раздаться, сдавать – сдать, сдаваться – сдаться, удаваться – удаться.

   А.
   1. Когда у отца мальчика появились опасения, что в трактире станет меньше посетителей?
   2. Что произошло с деньгами, которые были получены с капитана при первом его появлении в гостинице?
   3. Смог ли хозяин получить с капитана еще какую-либо сумму?
   4. Что происходило с отцом мальчика после каждой попытки получить деньги с капитана?
   5. Кто накормил доктора Ливси обедом?
   6. Как старый пират обратил на себя внимание посетителей в тот момент, когда доктор Ливси находился в трактире?
   7. Спрашивал ли мальчик капитана о «сундуке мертвеца»?
   8. Что сделал капитан, видя, что доктор продолжает разговор?
   9. Смог ли он напугать доктора?
   10. Чем пригрозил доктор капитану?
   11. Чем закончился поединок взглядов?
   12. Что сказал доктор капитану напоследок?
   13. Что последовало за разговором доктора Ливси с капитаном?

   Б.
   1. Как складывались отношения капитана с хозяевами гостиницы?
   2. Как вы оцениваете поведение капитана и доктора Ливси? Подтвердите вашу точку зрения примерами из текста.

Задание 6

   Прочитайте тексты. Замените выделенные слова, словосочетания и предложения синонимами, используя глагол дать с различными приставками. Запишите предложения в новом варианте.

Текст 1
Незваный гость

   Мать была наверху, а я накрывал стол для завтрака к приходу капитана. Вдруг на крыльце послышались тяжелые шаги, дверь открылась, и в комнату вошел человек, которого я прежде никогда не видел. Лицо у него было бледное, а на левой руке не хватало двух пальцев. На моряка он был мало похож, и все же я почувствовал, что он моряк. Я спросил, что ему угодно, и он велел принести стаканчик рома. Я бросился исполнять его приказание, но он сел за стол и снова подозвал меня к себе. Я остановился с салфеткой в руке.
   – Я знаю, что у вас кто-то снимает комнаты, – сказал он, – и что здесь, вероятно, гостит мой товарищ, штурман Билли. Этот стол накрыт для него?
   Я ответил, что не знаю никакого штурмана Билли и что стол накрыт для человека, которого мы зовем капитаном.
   – Ну что ж, – сказал незнакомец, – моего товарища, штурмана Билли, тоже можно назвать капитаном. Это дела не меняет. У него шрам на щеке и очень приятные манеры, особенно когда он напьется. У вашего постояльца тоже шрам на щеке. Итак, я хотел бы знать, живет ли здесь мой товарищ Билли?
   Я не стал сообщать подробности и ответил только, что капитан пошел погулять и, вероятно, скоро вернется.
   Незнакомец продолжал спрашивать меня и под конец проговорил:
   – Да, мой товарищ Билли непременно обрадуется мне.
   Однако лицо у него при этих словах было мрачное, и я подумал, что капитан будет не слишком-то рад встрече с ним. Мне не хотелось разоблачать капитана, но при таких обстоятельствах трудно было что-либо предпринять. Незнакомец стоял у входной двери и следил за углом дома, словно кот, подстерегающий мышь. Я понял, что капитан вряд ли сможет избежать встречи со старым знакомым.
   – У меня есть сынок, – продолжал незнакомец, – и ты похож на него как две капли воды. Для мальчиков главное – послушание. Вот если бы ты поплавал с Билли, тебя не пришлось бы звать дважды. Билли приказывал только один раз. А вот и он сам! Давай спрячемся за дверью и устроим ему сюрприз!
   С этими словами он загнал меня в угол за дверью и спрятал у себя за спиной. Мне это было неприятно, к тому же я заметил, что незнакомец немного испуган, и я тоже почувствовал его страх.
   (По мотивам повести Р. Л. Стивенсона «Остров сокровищ»; пер. Н.К. Чуковского)
   Для справок: вдаваться – вдаться, выдавать – выдать, выдаваться – выдаться, задавать – задать, отдавать – отдать, передаваться – передаться, подавать – подать, придавать – придать, раздаваться – раздаться, сдавать – сдать, удаваться – удаться.

   А.
   1. Какая была погода в тот день, когда появился загадочный незнакомец?
   2. Как выглядел капитан в сдвинутой на затылок шляпе?
   3. Какие звуки услышал мальчик, когда он накрывал стол?
   4. Что велел принести себе странный посетитель?
   5. О чем он заговорил с мальчиком?
   6. Как отвечал ему мальчик?
   7. Прекратил ли гость свои расспросы, когда узнал, что капитан скоро вернется?
   8. Охотно ли мальчик сообщал информацию о капитане?
   9. Была ли у капитана возможность избежать встречи с незваным гостем?
   10. Как Билли общался с матросами, когда был штурманом? Приходилось ли ему повторять свои приказания?
   11. Что почувствовал мальчик, заметив, что незнакомец испуган?

   Б.
   1. Какие события происходили в тот день, который вспоминает мальчик? Передайте коротко содержание эпизода.

Текст 2
Рукопожатие

   Ладонь в этом случае способна послать мощный невербальный сигнал. При рукопожатии возможны два положения руки: ладонью вверх и ладонью вниз. Стремление одержать верх над партнером выражается в попытке повернуть вашу руку так, чтобы она оказалась ладонью вверх. Таким образом партнер хочет вам показать, что он намерен взять инициативу в свои руки. Если вы сами протягиваете ему руку ладонью вверх, вы как бы перекладываете на него контроль над ситуацией, вызываете у него ощущение, что хозяином положения является именно он.
   Однако не во всех случаях мы связываем с этим жестом особый смысл. Люди с заболеваниями суставов или те, чья профессия связана с состоянием рук (например, музыканты), оберегают свои пальцы и иногда вообще избегают рукопожатий.
   Когда встречаются люди, которые стремятся лидировать в общении, то при рукопожатии происходит своеобразная символическая борьба – каждый старается повернуть руку партнера в подчиненное положение, и никто не хочет уступать под натиском противника. Они хотят оставить обе ладони в вертикальном положении – такой компромисс демонстрирует взаимное уважение и доверие. И это обычно у них получается.
   У некоторых политиков есть такая манера: при рукопожатии брать руку собеседника обеими руками. Инициатор такого приветствия хочет, чтобы у партнера сложилось впечатление, что он открытый и честный человек, может быть, даже ваш преданный друг.
   Если вы считаете рукопожатие обязательным знаком приветствия, то не спешите проявлять инициативу, сначала спросите себя о том, кто должен протягивать руку первым и всегда ли необходимо рукопожатие, или иногда можно ограничиться приветственным кивком головы.
   (По книге А. Пиза «Язык телодвижений»; пер. Т. Новикова)
   Для справок: выдавать – выдать, задавать – задать (вопрос, тон), передавать – передать, подавать – подать, придавать – придать, сдаваться – сдаться, создавать – создать, создаваться – создаться, удаваться – удаться.

   А.
   1. Всегда ли одинаково мы протягиваем руку для приветствия?
   2. Какое символическое значение имеет рукопожатие?
   3. Способна ли ладонь посылать какие-либо сигналы при рукопожатии?
   4. Если мы протягиваем партнеру руку ладонью вверх, какой смысл мы вкладываем в этот жест?
   5. Всегда ли мы должны связывать с рукопожатием особый смысл?
   6. В каких случаях рукопожатие можно рассматривать как символическую борьбу?
   7. Могут ли два лидера найти такое положение ладоней при рукопожатии, которое демонстрирует их равенство и взаимное уважение?
   8. Что хотят показать некоторые политики, сжимающие руку собеседника обеими руками?
   9. Следует ли немного подумать, прежде чем протягивать руку? 10. О чем нужно спросить себя, собираясь поздороваться с кем-либо за руку?

   Б.
   1. Какие формы приветствия приняты в вашей стране?
   2. В каких случаях вы считаете рукопожатие уместным? Кто первым должен подавать руку?
   3. Как вы понимаете словосочетание «преданный друг»? Есть ли у вас такой друг?

Задание 7


   1. – Ну что, Таня, была ты у родственников?
   – Да, была и все им рассказала в общих чертах.
   – Они интересовались подробностями?
   – Нет. Они меня выслушали, а потом целый час мучили своими советами.
   – И этим ограничились?
   – Увы. Ни помощи, ни денег я от них не дождалась.
   вдаваться, надавать

   2. – Кто такой этот Семен Иванович, и откуда он взялся? Ты не знаешь, Никита?
   – Понятия не имею, Костя.
   – По-моему, он не настоящий врач, а какой-то самозванец.
   – Мне он тоже подозрителен. Вчера я поинтересовался его мнением о прививках, и меня удивил его ответ.
   – Я заметил, что он вообще избегает разговоров на медицинские темы.
   выдавать, задать

   3. – Мама, а как отец? Здоров?
   – Да он совсем не заботится о своем здоровье. Ест что попало, спать ложится поздно. Лекарств никаких не принимает.
   – Может, тетя с ним поговорит? Она же врач.
   – Да никто не может на него повлиять.
   – Я помню, мама, у него было одно лекарство от всех болезней – ведро холодной воды на голову. Не бросил он это занятие?
   – Ты что, Федя! Ни одного дня не пропускает. Вот такая терапия.
   поддаваться, обдавать

   4. – Ты снова пала духом? Что случилось, Женя?
   – Я опять без роли. Ее получила Савицкая.
   – Ну, это не смертельно! Надо спокойнее реагировать на неудачи да и успехам поменьше радоваться.
   – Ничего ты не понимаешь, Валя! От неудач мы теряем жизненные силы, а успех – совсем другое дело! И жить хочется, и силы появляются неизвестно откуда, и хмурого неба не замечаешь!
   отдать, придавать

   5. – Олег, Вадим когда-нибудь просил у тебя денег взаймы?
   – Да, на днях я одолжил ему небольшую сумму.
   – Ну, теперь ты не скоро получишь свои деньги обратно.
   – Ты меня плохо знаешь, Дима.
   – Что ж, попробуй, посмотрим, что у тебя получится.
   отдавать, удаться

   6. – Ну что ты, Илья, бежишь от черной кошки? Что тебе может сделать бедный зверек?
   – Плохая примета, Андрей, пути не будет.
   – Не верю я в приметы, ничего они не значат.
   – А если ты идешь на экзамен?
   – Даже если я иду на экзамен, кошка может спокойно перебегать мне дорогу. Вот почему мне всегда и во всем везет.
   придавать, сдавать

   7. – Нина Дмитриевна, наш разговор должен остаться между нами, никто ничего не должен знать.
   – Даже коллеги?
   – И они тоже.
   – А как мне вас представить, Володя?
   – Пусть они считают меня вашим братом.
   передавать, выдавать

   8. – Ты совсем ничего не ешь, Танечка. Тебе не нравится, как здесь готовят?
   – Все рыба да мясо.
   – А чем же еще питаться?
   – Хочется чего-нибудь сладенького, папа. Надо было завтракать в кондитерской.
   – А вот и десерт. Смотри, какие чудесные пирожные! Возьми и мою порцию, я ведь сладкое не очень люблю.
   подать, отдать

   9. – Вася, убери кошелек! Видишь, нищие бегут к нам.
   – Ну, не отнимут же они кошелек.
   – Они выпросят у тебя последние деньги.
   – Да не обеднею я, Надя, без этой десятки.
   – По десятке каждому – так и денег совсем не останется.
   подать, раздать

   10. – Вчера, Катя, собралась я в город. Села на велосипед, поехала. Чуть отъехала – началась гроза. Вернулась. Смотрю – детей в доме нет.
   – Какой ужас, Люба! Куда же они делись?
   – При первом ударе грома они со страха залезли в шкаф и там заснули.
   удаться, раздаться

   11. – Ну что, Дмитрий Михайлович, встретились вы с этим знаменитым ученым?
   – Да, Михаил Васильевич, и теперь у нас есть интересные архивные материалы. Он хранил их у себя многие годы и написал к ним комментарий.
   – Из этого материала получится настоящий бестселлер.
   – Да, я думаю, многие охотно купят такую книгу.
   передать, издать

   12. – Надя, не надо обижаться на подруг из-за каких-то мелочей.
   – Это не мелочи, Женя.
   – Мелочи. Ты же знаешь: в дружбе самое главное – преданность. А все остальное не имеет большого значения.
   – Но что ты называешь преданностью?
   – Преданный друг – это настоящий друг, он не бросит тебя в беде и не станет на сторону твоих врагов.
   придавать, предать

   13. – Света, пойдем в кино.
   – Нет у меня времени, дел полно. И у тебя, кстати, тоже. Посмотри на свои туфли, у тебя каблук качается.
   – Дела никогда не кончатся. Так вся жизнь и пройдет в этих мелких заботах.
   – Это, Тамара, философия лентяев.
   – Сама ты лентяйка! Купила для мамы журнал, да все никак не встретишься с ней. А журнал ей нужен.
   – Вот видишь, сколько у нас дел. А кино подождет. Как говорится, делу время, потехе час.
   сдать, передать

   14. – Боря, тебе звонили из библиотеки. Оказывается, ты уже три месяца держишь какую-то редкую книгу. Если тебе некогда, я могу сама отнести ее.
   – Дело не в том, что мне некогда. Я, мама, ее просто потерял. Не знаю, как им об этом сказать. Книга вышла один раз в 1968 году небольшим тиражом, теперь такую книгу нигде не достанешь.
   – Но, может быть, они согласятся взять деньги? Если нет – предложи им какую-нибудь из дедушкиных книг.
   сдать, издавать, отдать

   15. – Ну, Лиза, как ты чувствуешь себя в день своего тридцатилетия?
   – Да ничего особенного – день как день, если бы не один сюрприз…
   – Что за сюрприз?
   – Представляешь, утром звонок в дверь. Папа открывает – на пороге стоит девушка из цветочного магазина с огромной корзиной роз. И поздравление в стихах. От кого – не говорят. Не знаю, что и думать.
   раздаваться, передать

Глагол жить

   вживаться – вжиться, выживать – выжить, доживать – дожить, заживать – зажить, изживать – изжить, наживать – нажить, наживаться – нажиться, обживать – обжить, оживать – ожить, отживать – отжить, переживать – пережить, поживать, пожить, приживаться – прижиться, проживать – прожить, сживать – сжить, сживаться – сжиться, уживаться – ужиться

Задание 1

   Прочитайте тексты. Подчеркните глаголы жить с различными приставками. Ответьте на вопросы, употребляя данные глаголы в соответствующей форме.
   Примечание. Причастие и деепричастие – глагольные формы.

Текст 1
Старожилы былой Москвы

   Вот уже несколько лет Владимир Дмитриевич Миловидов находит и фотографирует деревянные дома, принадлежавшие когда-то дворянам и купцам, пишет в своей публикации Е. Щёболева. Смотришь эти фотографии и не веришь своим глазам: неужели это Москва? Деревянная, низкорослая, теплая и уютная, потерявшаяся в маленьких переулочках, – как она уживается с громадами многоэтажных домов? К сожалению, она исчезает на глазах, почти уже став городом-призраком, и оживает лишь в воспоминаниях старожилов, на фотографиях из семейных альбомов да на пожелтевших страницах дневников.
   Пытаясь представить себе старую Москву, автор видит ее прежде всего столицей – Первопрестольной, с Кремлем, древними монастырями и храмами, просторными площадями и широкими центральными улицами, где в великолепных дворцах проживала московская знать. Москва была городом торговым, купеческим, с роскошными магазинами на Кузнецком мосту, бойкими рынками в Охотном ряду и на Сухаревке. Но на бульварах, в садах Замоскворечья, в маленьких кривых переулочках стояла тишина.
   Здесь начиналась другая Москва, с небольшими домиками и деревянными заборами – патриархальная, чуть провинциальная, во многом похожая на все другие российские города. В этой похожести, по мнению Е. Щёболевой, коренились сила и очарование старой столицы.
   В отличие от Петербурга, носителя европейской культуры, которая с трудом приживалась на российской почве, Москва отождествляла себя с Россией. Она всегда оставалась русской, жила естественной жизнью, уважала старые традиции, приспосабливала к ним новый стиль жизни и новую архитектурную моду.
   Москвичи не хотели селиться в громадах доходных зданий, они предпочитали жить по-прежнему – своим домом, сохраняя собственный мир, замкнутый пространством уютного двора и маленького садика с беседкой. Здесь, как и в провинции, очень любили дерево – в деревянных домах дышалось легче, они были теплее. Эту любовь не помогли изжить ни воспоминания о пожарах 1812 года, ни попытки властей ограничить деревянную застройку.
   После пожара деревянные дома пытались гримировать под камень, их стены штукатурили, украшали портиками, навешивали на стены лепной декор. Именно такие особнячки составили славу знаменитого московского ампира. Его последние образцы еще можно отыскать в Замоскворечье или в переулочках Арбата. Купеческие дома обычно не отличались красотой, в них главным было удобство. Мещанские домики были совсем маленькими, в три окошка по фасаду. Эти домики не выжили в борьбе нового со старым и уступили место более крупным домам.
   Во второй половине XIX века Москва стремительно менялась, росла вширь и ввысь, превращалась в промышленный город. Все теснее сдвигались каменные плечи зданий центра, все респектабельнее становились их фасады. Основными жителями маленьких улочек и переулков стали недавние крестьяне, тысячами переселявшиеся в город. Для них строились деревянные доходные дома, которые позже, в советские времена, превратились в коммуналки. Это было пространство общей жизни, где люди не знали одиночества.
   Сейчас сохранились еще в Москве последние деревянные домики, которые доживают свой век в охранных зонах Москвы. Мы ли их охраняем? Скорее они охраняют в нас память о тепле и уюте былой Москвы. А новая Москва наступает, и скоро и они исчезнут… Мы вглядываемся в их фасады, как в лица стариков, жизнь которых подходит к концу и которые сжились со своей обреченностью, и боимся задуматься о том, что с их уходом оборвется нить, связующая нас с прошлым, с грустью замечает автор публикации.
   (По материалам журнала «Наука и жизнь», № 11, 2007; публикация Е. Щёболевой)

   А.
   1. Какие мысли возникают у человека, увидевшего на фотографиях старую Москву?
   2. Какую ценность представляют для нас воспоминания старожилов, семейные фотографии и пожелтевшие страницы дневников?
   3. Кто населял центр старой Москвы?
   4. В чем заключается коренное отличие Москвы от Петербурга?
   5. Изменилось ли отношение москвичей к деревянным домам после пожара 1812 года?
   6. Почему исчезли с московских улиц маленькие мещанские домики?
   7. Сохранились ли в Москве уютные деревянные домики?
   8. Кого напоминают фасады старых деревянных домов?

   Б.
   1. Сохранилась ли в вашем родном городе старая застройка? Что она собой представляет?
   2. Помните ли вы, как выглядел город вашего детства? Сохранился ли он в том же виде?
   3. Как вы относитесь к старинной архитектуре? Какие здания вам больше нравятся – старинные или современные?

Текст 2
Прекрасный, истинно русский тип… (часть I)


   Великий русский драматург Александр Николаевич Островский хорошо знал русскую жизнь и широко отобразил ее в своих пьесах. Его персонажами представлены различные воплощения русского национального характера. И.П. Мельников-Печерский в статье, посвященной драме А.Н. Островского «Гроза», обратил внимание на новый для театра «прекрасный тип Кулигина, тип не вымышленный». Указывая, что одним из прототипов этого образа стал нижегородский механик-самоучка XVIII века И.П. Кулибин, Мельников-Печерский в то же время утверждал, что подобных самородков «много и теперь на русской земле».
   В публикации И. Грачевой рассказывается о мещанине Павле Алексеевиче Зарубине, который проживал в городе Пучеже Костромской губернии в первой половине XIX века. Его отец держал барки для перевозки грузов по Волге. Заработки его носили случайный характер, и семье с трудом удавалось прожить на эти деньги. Павел с детства помогал отцу и из-за этого не мог посещать училище. Однако он увлеченно и настойчиво занимался самообразованием. Его привлекали серьезные науки: математика, физика, астрономия. Отец считал его занятия непростительной для простолюдина блажью и нередко наказывал сына.
   Когда отец скончался, а барки, «кормившие» семью, погибли во время бури, Павел, чтобы помочь семье выжить, стал осваивать разные ремесла: мастерил мебель, шил сапоги и рукавицы, чинил часы.
   Овладев чертежным искусством, Зарубин в 1842 году поступил чертежником в костромскую губернскую канцелярию. В этот период у него открылся дар изобретателя. Без ведома местного начальства он представил в Академию наук изобретенный им прибор для более точных измерений на местности. В его родном городе изобретение не встретило поддержки, более того, Зарубин нажил себе врагов. За проявление инициативы его даже посадили под арест.
   В начале 1850-х годов Зарубин перевелся на службу в Москву. Его новаторство оценили в Москве и Петербурге, он был удостоен премии. Живя в Москве, Зарубин познакомился с А.Н. Островским, бывал у него в доме. Островский обнаружил у Павла Алексеевича литературный талант. В 50-е годы разные газеты и журналы публиковали его очерки о русском провинциальном быте. Позднее эти наблюдения составили большую книгу «Темные и светлые стороны русской жизни».
   В «Грозе», пишет И. Грачева, Кулигин рассказывает о том, как местные богачи из зависти «торговлю друг у друга подрывают». У Зарубина в очерке есть яркий образ «почтенного хлеботорговца», который нажился на чужом несчастье, по огромной цене сбывая в голодный год гнилое, залежалое зерно. Радуясь небывалой прибыли, он усердно молит Бога о повторении подобной «благодати».
   В то время, когда Островский заканчивал «Грозу», его приятель Зарубин переживал неприятности на службе. Его честность и старательность не нравились начальству, и он, получив отставку, уехал в родной Пучеж. В письме к издателю А.А. Краевскому Павел Алексеевич критиковал правительство и общие порядки в российской империи. Народ же, по его мнению, до такой степени сжился с бесчестностью, что уже не может отличить поступок честный от бесчестного.
   И все же Зарубину повезло больше, чем литературному герою, для которого он послужил прототипом. Он прожил свою жизнь не зря. Его пригласили в Петербург на должность помощника директора императорского сельскохозяйственного музея. Изобретения талантливого самоучки получили распространение, его статьи и очерки были известны читателям.

   А.
   1. Жителем какого города был Павел Алексеевич Зарубин?
   2. Хорошо ли зарабатывал его отец?
   3. Зачем Павел после смерти отца стал осваивать разные ремесла?
   4. Как приняли в родном городе Зарубина его изобретение?
   5. Какой яркий образ можно найти в одном из очерков Зарубина?
   6. Что говорил Зарубин о простом народе?
   7. Можно ли сказать, что жизнь Павла Алексеевича Зарубина прошла не напрасно?

   Б.
   1. Как вы оцениваете личность и деятельность П.А. Зарубина?
   2. Знаком ли вам такой человеческий тип?

Текст 3
Прекрасный, истинно русский тип… (часть II)

   Когда Островский в 1848 году впервые приехал в Кострому, город произвел на него большое впечатление, продолжает И. Грачева. Он с восторгом описывал городской сад на высоком берегу Волги, беседку и солнечные часы перед беседкой. (В «Грозе» Кулигин уговаривал купцов соорудить подобные часы на набережной.) Солнечные часы устроил местный самородок-изобретатель Александр Васильевич Красильников. Этот человек, сын костромского купца, в 20 лет удивил горожан необычным поступком. После смерти отца он продал все, что тому удалось нажить, записался в мещане и занялся изучением различных наук. Вскоре он стал первым умельцем в округе, стал делать компасы, часы, гидрометры, электрические машины и многое другое. Овладев основами архитектуры, он начал возводить городские здания и вполне в этом преуспел. С Красильниковым дружил дядя драматурга, протоиерей П.Ф. Островский.
   А.В. Красильников всю свою жизнь прожил в Костроме и стал одним из самых замечательных лиц города. П.Ф. Островский в своих «Исторических записках о Костроме» сообщает, что Красильников устроил над своим домом обсерваторию, инструменты для которой изготовил своими руками. Видимо, не случайно в пьесе «Гроза» Кулигин тоже увлекается астрономией, замечает И. Грачева. Скорее всего, драматург слышал от своего дяди рассказы о том, как Красильников ночами созерцал звездное небо.
   По духовному складу и жизненному пути близок к Зарубину и Красильникову мещанин Иван Сергеевич Гагин из городка Касимова на Оке. Его предки принадлежали к купеческой среде. Сам он стал владельцем маленькой посудной фабрики и занимался экспериментами по производству фарфора. Он мог бы прожить безбедно, продолжая дело предков, но его интересы были гораздо шире: физика и механика, история и археология. Он начал изучать древнейшие поселения, обнаруженные в окрестностях Касимова, и составил их описание, которым до сих пор пользуются специалисты. На свои разнообразные научные изыскания Гагин потратил все состояние, потерял фабрику и поступил на службу землемером.
   Как и Красильников, Гагин самостоятельно изучил архитектуру и построил в городе немало интересных зданий. Подобно герою Островского, Гагин был мечтателем, романтиком. У обоих была заветная, несбыточная мечта. Кулигин пытался создать вечный двигатель, а Гагин мечтал построить в городе большую, светлую богадельню для местной бедноты.
   В публикации упоминается о том, что редактор журнала «Москвитянин» историк М.П. Погодин, познакомившись с Гагиным в Москве, был совершенно очарован этой замечательной личностью. В 1846 году Погодин даже специально приезжал в Касимов, чтобы еще раз повидаться с Гагиным, но Гагин не дожил до этой встречи.
   М.П. Погодин однажды рассказал о Гагине одному «бывалому русскому человеку», и тот заметил: «Точно, ваш Иван Сергеевич, по всему видно, был святая душа, но такие люди у нас по городам не диковинка, много встречал я их на своем веку.» Кто был этот собеседник? Может быть, сам Островский? А может, и Мельников-Печерский, обративший особое внимание на Кулигина и увидевший в таких людях залог большого будущего России: «Да, велика, прекрасна будущность нашей великой родины – и все ее величие, вся красота ее теперь, – еще как алмаз в грубой коре, кроется в нашем народе, полном нерастраченных, не промотанных еще на рынке роскоши, пустоты и тщеславия духовных сил».
   (По материалам журнала «Наука и жизнь», № 11, 2005; публикация И. Грачевой)

   А.
   1. Как Александр Васильевич Красильников распорядился отцовским наследством?
   2. Где прошла жизнь А.В. Красильникова?
   3. Приносила ли доход посудная фабрика А.С. Гагина?
   4. Состоялась ли встреча Гагина с М.П. Погодиным?

   Б.
   1. Какие общие черты мы находим в личностях и судьбах П.А. Зарубина, А.В. Красильникова и И.С. Гагина?
   2. Можем ли мы считать этот тип историческим, присущим определенной эпохе, или же это общечеловеческий тип? Есть ли место таким людям в современной жизни?

Текст 4
Космическая философия

   Имя Константина Эдуардовича Циолковского известно всему миру. Этот выдающийся русский ученый является основоположником теории межпланетных сообщений, автором крупнейших открытий в области ракетной техники. Циолковский известен также как автор научно-фантастических произведений и философских трудов, он представлял философское течение, известное как русский космизм. Ученый считал, что развитие жизни на одной из планет Вселенной достигнет такого могущества и совершенства, которое позволит преодолевать силы тяготения и распространять жизнь по Вселенной.

   Идея повсеместного распространения жизни у многих вызывает сомнение. Однако Вселенная безгранична, и невозможно отрицать жизнь в этой безграничности. Миллион миллиардов планет имеют жизнь и разум не менее совершенные, чем наши.
   Какой бы смысл имела Вселенная, если бы она не была обжита органическим, разумным, чувствующим миром? Разве может энергия бесконечных пылающих солнц пропадать даром?
   Люди склонны думать, что наиболее высокое развитие жизни произошло на Земле. Но жизнь на Земле недавно зародилась и пребывает сейчас в периоде развития. По истечении тысячи миллионов лет все несовершенное на Земле будет изжито. Останется одно хорошее, и к этому неизбежно нас приведет разум.
   Но все ли планеты космоса так же молоды, как Земля? Как мы знаем из астрономии, во Вселенной множество солнц, и они имеют разнообразный возраст: одни из них только что родились, другие не прожили еще и половины отпущенного им срока, а некоторые уже отжили свой век.
   Можно предположить, что должны быть и планеты всех возрастов: одни еще пылают, подобно солнцам, другие переживают расцвет, третьи доживают последние мгновения. Органическая жизнь на разных планетах находится на разных стадиях развития: на одних обитают совсем примитивные существа, на других – низшие животные, третьи имеют уже разум, подобный человеческому, четвертые еще шагнули вперед и т. д. Отсюда видно, что мы должны отказаться от мнения, будто наиболее совершенные существа проживают на нашей Земле.
   На самом деле есть планеты, которые по развитию разума и могущества опередили все остальные планеты.
   Если мы, обитатели Земли, мечтаем путешествовать в далекие миры, обживать космическое пространство, то чего же достигли в этом отношении планеты, которые на миллионы лет старше нас! Таким образом, в космосе практически нет несовершенной жизни: ее устраняет разум других планет. В общей гармонии Вселенной она незаметна, как незаметна пылинка на белоснежном поле.
   Но как же понять присутствие страданий на Земле? А вот как: сейчас Земля переживает долгий период страданий, но эти страдания – лишь временные. Они обещают дать необыкновенные результаты в будущем.
   (По книге К.Э. Циолковского «Грезы о земле и небе»)

   А
   1. Какой аргумент приводит К.Э. Циолковский в защиту идеи повсеместного распространения жизни?
   2. Что произойдет по истечении тысячи миллионов лет?
   3. Что вы узнали о возрасте солнц и планет?
   4. От какого представления ученый предлагает нам отказаться?
   5. О чем мечтаем мы, жители планеты Земля?
   6. Как объясняет ученый несовершенство жизни на Земле?

   Б
   1. Что вы думаете о будущем планеты Земля?
   2. Верите ли вы, что во Вселенной есть разумная жизнь?
   3. Близка ли вам идея переселения людей на другие планеты?
   4. А вы сами хотели бы переселиться на другую планету?

Текст 5
Не потерять бы нам человечность…


   Своими полетами в Солнечной системе мы, по сути, пытаемся понять, в каких пределах мы способны освоить космическое пространство. Подобный процесс постепенного раздвигания границ происходил, когда человечество обживало Землю. С развитием цивилизации человек поверил в свое могущество и, утрачивая связи с Природой, возомнил себя ее хозяином. Время показывает: человеческая цивилизация по такому пути далеко не уйдет, она не приживется во Вселенной, потому что Вселенная безмерна, а жизнь конечна, и нам отводится только ее миг. Задумываясь о будущем, мы связываем его с обживанием космоса, рассчитывая на безграничные возможности техники и полагая, что человека можно всегда с ней совместить. Но картина резко изменится, если посмотреть на эту перспективу со стороны человека, утверждает В. Лебедев.
   В космосе человек находится в замкнутой искусственной среде корабля, и в этих условиях ему необходимы большие усилия, чтобы прожить там необходимый срок и сохранить себя для работы и преодоления трудностей в непредвиденных ситуациях.
   Ученый считает, что безграничные возможности техники нельзя ставить вровень с возможностями человека. Проникновение человека в дали космоса ограничено природой, так как человек встроен в биосферу своей планеты, и всякое стремление приспособиться к чуждым нам условиям обитания ведет к созданию существа иного вида, отличного от нас. Это путь к вырождению людей как детей Земли. Нам придется конструировать человекоподобных существ, чтобы привести в соответствие возможности техники и тех, кто будет обживать глубины космоса. Эти существа будут другими – не людьми и не машинами, от биотехнологии они получат надежность, устойчивость, от нас – возможно, телесную структуру, внешность, но в этой оболочке не выживет Душа, которой нас наделяет Природа, делая людьми. А мы либо даем душе раскрыться во всей красоте и богатстве, либо угнетаем ее властью разума.
   Сколько ни существует человек, его разум ищет согласия с душой, и душа откликается на его зов, принимая или не принимая действия разума. Отдаваясь на волю прогресса, мы думаем, что с ним связано только благо, не задумываясь о том, что это может привести к подмене человека. Создавая биороботов, мы, по сути, берем на себя роль Творца, но мы не знаем глубины его замысла. Вероятно, мы доживем до того времени, когда люди будут отправлять биороботов в космос, постепенно совершенствуя их и тем самым создавая основы техногенной цивилизации. Однако мы неспособны вселить в них душу – основу духовного сознания. Чувства, интуицию, воображение в искусственный разум не вложишь, а значит, они не смогут органично вжиться в наш мир, им недоступно все многообразие нашей жизни. Они же будут рассматривать нас с позиции своих способностей действовать рационально, в чем мы будем, конечно, им уступать. На каком-то этапе мы можем утратить над ними контроль, и тогда нам придется от них защищаться.
   Нам необходимо всерьез озаботиться своим будущим, переосмыслить мироустройство на Земле, заменив согласием политику раздоров на религиозной, расовой, культурной почве, утверждает В. Лебедев. Нам нужно сломать множество догм и предрассудков, которые прочно прижились на Земле, объявить высшей ценностью человеческую жизнь и здоровье планеты. Все, что нас окружает, – это дар природы, который мы должны сохранить, а вместе с тем сохранить и себя, в согласии разума с духовными и нравственными ценностями. В этом выход человечества из раскручивающейся спирали технологического прогресса, который неизвестно куда нас занесет и неизвестно что оставит на Земле.
   Жизнь – такое же свойство Вселенной, как Пространство и Время. Наши измерения условны – привязаны к Земле, поэтому об окружающем мире мы судим по земным критериям, а жизнь существует в бессчетном многообразии форм, о которых мы можем только догадываться.
   В свое время Коперник совершил интеллектуальный подвиг, преодолев стереотипы мышления, которые к тому времени уже отжили. Чтобы понять жизнь Вселенной, нужно озарение. Когда-нибудь мы услышим зов другой цивилизации или найдем способ заявить о себе. Тогда отпадет необходимость полетов человека дальше Солнечной системы, все ограничится ее пределами как среды обитания человека. Общаться с другими мирами мы будем на информационном уровне. А здесь, на Земле, нам надо преодолеть барьеры антипатий и взаимных претензий между народами, которые не позволяют нам подняться до вершин всеобщей мировой гармонии, заключает ученый.
   (По материалам журнала «Наука и жизнь», № 10,2007; публикация В. Лебедева)

   А.
   1. В какой исторический период уже происходил процесс постепенного раздвигания человеком границ окружающего его пространства?
   2. Каковы, по мнению ученого, перспективы освоения человеком Вселенной?
   3. Насколько комфортно для человека замкнутое пространство космического корабля?
   4. Зачем будут нужны биороботы?
   5. Почему эти существа представляются ученому неполноценными?
   6. Далеко ли то время, когда биороботы будут отправляться в космос?
   7. В чем В.В. Лебедев видит ограниченность возможностей искусственного разума?
   8. Какие задачи, по мнению ученого, стоят перед человечеством?
   9. В чем заключается подвиг Н. Коперника?

   Б.
   1. С какими утверждениями В.В. Лебедева вы согласны?
   2. В чем, по-вашему, ученый не прав?

Текст 6
Век живи – век учись

   Пословица – это короткая притча.
   Тяжелым трудом создавал народ свое благополучие. Достаток в доме – необходимая составляющая крестьянского счастья, однако в системе ценностей русского народа деньги никогда не занимали главного места. «Деньги пропали – наживешь, время пропало – не вернешь» – так говорили в народе. А что легко доставалось, то и тратили с легким сердцем: Легко нажито – легко и прожито.
   Пословицы выражают коллективный опыт народа, они создавались в среде ремесленников и крестьян. Жизнь и быт этих слоев населения определили образную форму пословиц. Вот почему их персонажами нередко представлен мир русской природы: Два медведя в одной берлоге не уживутся.
   Пословицы и поговорки могут стать грубоватой, но точной характеристикой человека. Так, о старике, утратившем разум и здравый смысл, скажут: Из старого ума выжил, а нового не нажил.
   «Поживем – увидим» – так осторожно говорится о событиях будущего, на развитие которых мы повлиять не можем.
   Оглядываясь на свой жизненный путь, пожилой человек скажет: Жизнь прожить – не поле перейти. А когда он уйдет из жизни, каким будут вспоминать его люди? Как проживешь, так и прослывешь, – отвечает на этот вопрос пословица.
   Народные пословицы и поговорки вошли в литературу. Так, например, великий русский драматург А.Н. Островский использовал русские пословицы в названиях своих произведений: «Бедность не порок», «Не в свои сани не садись», «Не так живи, как хочется».
   Из всех произведений народного творчества пословицы и поговорки, наверное, самые живучие. Они не умирают, несмотря на значительные изменения, происходящие и в жизни, и в языке. Эти образцы народной мудрости на много веков пережили своих безвестных создателей. Они сопровождают и жизнь современного горожанина, давно забывшего о своих крестьянских корнях. И сейчас, утешая ребенка, получившего небольшую травму, мать скажет: До свадьбы заживет – или: Заживет, как на собаке. А иногда, удивляясь каким-либо событиям в своей или общественной жизни, кто-нибудь из нас неожиданно вспомнит слова далеких наших предков: Живешь, живешь – до всего доживешь.

   А.
   1. Согласны ли вы с пословицей: «От трудов праведных не наживешь палат каменных»? Объясните вашу точку зрения.
   2. Объясните содержание пословицы: «Деньги пропали – наживешь, время пропало – не вернешь». Права ли пословица?
   3. О чем говорит пословица: «Легко нажито – легко и прожито»?
   4. Справедлива ли пословица: «Два медведя в одной берлоге не уживутся»? Приведите пример из жизни.
   5. Как вы понимаете пословицу: «Жизнь прожить – не поле перейти»?

   Б.
   1. Какие из русских пословиц о жизни вам известны?
   2. Есть ли среди них такие, которые выражают и вашу жизненную философию?
   3. Какие пословицы о жизни есть у вашего народа?
   4. Что означают слова живучий и пожилой? Объясните их значение, употребляя глагол жить с соответствующими приставками.

Текст 7
Хорошо забытое старое


   Всем известно, что новое – это хорошо забытое старое. В последнее время в средствах массовой информации стало появляться слово «полтергейст». Этим словом обозначают странные явления – пожары, перемещения и полеты предметов, происходящие в обжитых пространствах, а также таинственные звуки. Причем происходят эти явления сами по себе, без каких-либо видимых причин.
   В 90-е годы по телевидению был показан такой сюжет: девушки, проживавшие в общежитии, обнаружили в своей комнате присутствие какого-то невидимого существа, которое проявляло себя стуком. Существо получило имя – Барабашка. Девушки научились вызывать его и общаться с ним. История эта получила широкую огласку. С тех пор слово «полтергейст» вошло в лексикон толпы, а таинственными явлениями заинтересовались ученые.
   Но, оказывается, подобные случаи происходили и в далеком прошлом. В старинных журналах можно прочитать немало историй подобного рода. В публикации А.Кузовкина и А. Семенова рассказано об одном таком случае. В Москве на Старой площади есть небольшая церковь. Раньше этот район назывался Кулишками. Здесь, в приюте при церкви, где проживали старушки и сироты, в 1666 году объявился «дьявол». Он говорил человеческим голосом, бросал камни, иногда воровал – некоторые предметы исчезали бесследно. Выжить дьявола помог монах Илларион, известный своей святостью. По личной просьбе царя он прожил в приюте пять недель, беспрестанно читая молитвы. И дьявол исчез. Но память об этом происшествии до сих пор не изжита. До наших дней дожило выражение «У черта на куличках».
   Наши предки верили, что в деревенских домах проживают странные существа – домовые. Эти невидимки, говорили наши прабабушки, есть в каждом доме, только мы иногда об этом не подозреваем, пишет в своей публикации Е. Мазова.
   Как домовые попадают в жилища? Разными путями, уверяет молва. Обычно они обживают новый дом вместе с хозяином.
   В старину считали, что домовой живет в углу за печкой. Где он помещается в современной квартире – думайте сами. Как выглядит домовой? Обычно он напоминает мужчину, редко – женщину. Домовые не похожи друг на друга, у каждого из них свой характер. Домовые, как и люди, бывают покладистые и неуживчивые, добродушные и не очень, плаксивые, веселые, общительные и необщительные, уверяет Е. Мазова. Замечено, что домовые вообще плохо уживаются с собаками, так как собаки часто бывают агрессивными и неспокойными. Истинный друг домового – кошка – гармоничное и ласковое существо. Если вы иногда видите, что кошка возбужденно носится по квартире или играет как бы сама с собой, – знайте: ее партнер в игре – домовой. Впрочем, если у вашей собаки спокойный, тихий нрав, то и она поладит с домовым.
   Пожив немного в новом доме, домовой осваивается и становится чуть ли не членом семьи. Он помогает домочадцам решать сложные семейные проблемы и гасить конфликты.
   Казалось бы, в век научно-технического прогресса мы должны были навсегда расстаться с подобными «фантазиями». Но оказывается, что и в наше время эти представления еще не отжили, они просто несколько «модернизировались».
   (По материалам научно-популярной серии «Знак вопроса», № 2, 1990; публикация А. Кузовкина и А. Семенова и журнала «Чудеса и приключения», № 3, 2005; публикация Е. Мазовой)

   А.
   1. Какой сюжет был показан по телевидению в 90-е годы?
   2. Где в 1666 году происходили странные явления?
   3. Кто помог обитателям приюта избавиться от «дьявола»?
   4. Сколько времени пробыл в приюте монах Илларион?
   5. Сохранилась ли до нашего времени память об этом происшествии?
   6. Что сейчас напоминает нам о странном случае в приюте?
   7. Какое поверье было у наших предков?
   8. Как домовые попадают в жилища?
   9. Ладят ли домовые с собаками?
   10. Что происходит после переселения домового в новое жилище?
   11. Актуальны ли в наше время «фантазии» о домовых?

   Б.
   1. Есть ли у вашего народа поверья, связанные с существованием домовых?
   2. Верите ли вы в существование домовых?
   3. Известны ли вам какие-либо факты, свидетельствующие об их существовании?
   4. Что означают слова обжитой и неуживчивый? Объясните их значение, употребляя глагол жить с соответствующими приставками.

Текст 8
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка

   – Сестрица Алёнушка, я пить хочу!
   – Подожди, братец, дойдем до колодца.
   Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Увидел Иванушка козий след, полный воды.
   – Сестрица, напьюсь я из копытца.
   – Не пей, Иванушка, козленочком станешь!
   Не послушал Иванушка сестру, напился из копытца. Оглянулась Алёнушка – бежит за ней беленький козленочек. Села Алёнушка на камень и заплакала.
   Ехал мимо царь, остановился и спрашивает:
   – О чем ты, красная девица, плачешь? Рассказала ему Алёнушка про свою беду.
   – Выходи за меня замуж, – говорит ей царь, – будешь жить припеваючи, и козленочек с нами будет жить.
   Отпраздновали свадьбу, и зажили молодые счастливо. И козленочек с ними – гуляет по саду, пьет и ест вместе с царем и царицею.
   Поехал как-то царь на охоту, а Алёнушка одна дома осталась. Проведала об этом колдунья и пришла к Алёнушке. Решила она Алёнушку со света сжить. Вот стала Алёнушка худеть, бледнеть, а вскоре и совсем слегла.
   

notes

Примечания

1

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →