Опыт изучения (Бейли Алиса Анн)
Мэри Бейли
Всеми правами на издание книги владеет Люцис Траст
Первое издание 1990
Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли.
Об авторе: Алиса Анн Бейли родилась в 1880 году в Великобритании. Считается основательницей современного движения Нью-эйдж. Ею была написана целая серия книг, главные из которых — "Трактат о семи лучах" и "Трактат о космическом огне". Другой важный вклад Бэйли — обнародование информации… еще…
С книгой «Опыт изучения» также читают:
Предпросмотр книги «Опыт изучения»
МЭРИ БЕЙЛИ
ОПЫТ ИЗУЧЕНИЯ
Всеми правами на издание книги владеет Люцис Траст
Первое издание 1990
Опубликование настоящей книги патронировано Книжным Фондом Тибетца, основанным с целью непрерывного распространения учения Тибетца и Алисы А.Бейли.
Фонд управляется Люцис Траст, религиозно-просветительской, освобожденной от налогов корпорацией, собственностью которой является Люцис Паблишинг Компани.
Никаких гонораров за перевод и издание этой книги не выплачивается.
При переиздании этой книги необходимо точно воспроизводить внешний вид и цвет обложки, а также избегать искажений и купюр в тексте.
СОДЕРЖАНИЕ o "1-3" h z t "ГЛАВА-1;1;ГГГ;1;ГГГ-2;1"
"" ПРЕДИСЛОВИЕ h 9
"" Часть Первая. "" Алиса и Форстер Бейли h 13
"" ГЛАВА 1. "" Введение h 15
"" Ученичество Алисы А. Бейли h 15
"" ГЛАВА 2. "" Отрывки из наставлений Д.К. "" А. Бейли. h 22
"" I. Как работает Иерархия в своих взаимоотношениях с учениками h 22
"" II. Проблемы и позиция учеников h 32
"" III. Экстернализация Иерархии и Новое Явление Христа h 46
"" IV. Дэва-эволюции и их взаимодействие с человеческим царством h 50
"" V. Символы h 55
"" VI. Беседа о Зле, Звуке, Числах, Священном Слове, Пророчестве h 59
"" VII. Подготовьтесь к будущему h 67
"" Часть Вторая. "" МОЯ ИСТОРИЯ h 69
"" ГЛАВА 1. "" Давным-давно h 71
"" ГЛАВА 2. "" Годы кризиса, годы перемен h 74
"" ГЛАВА 3. "" Фостер Бейли h 81
"" ГЛАВА 4. "" Ученичество h 86
"" ГЛАВА 5. "" Групповая работа
"" в перспективе ученичества h 92
"" ГЛАВА 6. "" Амбиции и претензии h 98
"" ГЛАВА 7. "" Новое явление Христа h 103
"" ГЛАВА 8. "" Много званных h 110
"" ГЛАВА 9. "" Заключение h 113
"" Часть Третья. "" ПРИМЕРЫ ИЗ ПРОШЛОГО h 119
"" ГЛАВА 1. "" Принцип свободы h 121
"" ГЛАВА 2. "" Установить правильные
"" человеческие отношения h 124
"" ГЛАВА 3. "" Христос как Он есть – h 135
"" Высший Духовный Руководитель h 135
"" ГЛАВА 4. "" Подготовка "" к новому явлению Христа h 144
"" ГЛАВА 5 (I) "" По Закону h 154
"" ГЛАВА 5 (II) "" Путь освобождения h 160
"" ГЛАВА 6. "" Атомная энергия – Проклятие h 164
"" или благословение? h 164
"" ГЛАВА 7. "" Новая психология уже создается! h 173
"" ГЛАВА 8. "" Руководство, духовное "" и эзотерическое h 182
"" ГЛАВА 9. "" Влияние Праздника Весак h 197
"" УКАЗАТЕЛЬ h 224
1]*
ПРЕДИСЛОВИЕ
В обычае многих людей в конце каждого года оглядываться назад критическим и оценивающим взглядом, чтобы расчистить завалы, смести паутину и войти в новый год, освободив пространство, будучи готовым получить то, что может принести будущее.
Взгляд назад, на события всей жизни, может служить аналогичной цели, но с более широким горизонтом и более обширными перспективами. После более тридцати трех лет служения групповой работе в Школе Арканов и Люцис Траст, я обнаружила, что оглядываюсь назад с некоторой ностальгией, а также с надеждой, что запись моего определенного группового опыта и того, что в действительности было постоянным опытом обучения, может быть ценной и для других.
В настоящее время осталось мало тех, кто обладал опытом прямого личного контакта с Алисой или Фостером Бейли. В то время ее убедили описать часть событий собственной жизни и работы (Незаконченная автобиография). Но работа, разумеется, продолжалась и после ее смерти в декабре 1949 года Фостером и другими, а также, примерно после 1950 г., и мною.
Эта работа Алисы, которая была значимой прежде всего тем, что это была ее работа и обусловливалась она ее ученической связью с Иерархией, приобрела свою собственную жизнь, жизненность и значимость. Эта работа демонстрирует свою ценность и полезность и духовной Иерархии, в ее усилиях стимулировать и расширять человеческое сознание, и Христу, в деле подготовки к Его 2] новому явлению. Как следствие проявления этого служения, Школа Арканов развернула свою линию жизни в великом ашраме Санат Кумары и стала живым организмом в правильных отношениях со всеми другими организмами в «великой цепи Иерархии».
Двадцатый век отмечен решающим историческим поворотом в эволюции человеческого сознания, явившимся прямым следствием усиливающейся стимуляции, исходящей от Иерархии в рамках направляющей силы планетарного приближения к посвящению. Работа, начатая Алисой и Фостером Бейли в 1920 году под прямым влиянием Иерархии, всегда предназначалась для стимуляции тех изменившихся и изменяющихся состояний в сознании, которые должны утвердиться в конце этого столетия, «чтобы предварить и определить новое время».
Учение, данное Учителем Джуал Кхулом в сотрудничестве с Алисой, должно достичь своей максимальной пользы для учеников и всех серьезных стремящихся, мужчин и женщин доброй воли, в течение последних лет этого столетия и в начале следующего. Тибетец надеется завершить в начале двадцать первого столетия тройственную интерпретацию Вечной Мудрости, ответственность за передачу которой человечеству он возложил на себя от имени Иерархии. Изменяющиеся, более согласованные духовные позиции ума и сердца, являющиеся результатом всесторонне постигнутых и прожитых в повседневной жизни эзотерических учений, должны осуществить цели этих учений, как это выражено в словах из Трактата о семи Лучах, т. V (стр. 255]): «Конец этого столетия … должен быть посвящен переоценке святынь человеческого существования, изменению способа жизни человечества, утверждению новой цивилизации на фундаменте старой и реорганизации мирового мышления, мировой политики, а также перераспределению мировых ресурсов согласно божественной цели. Тогда и только тогда станет возможным дальнейшее откровение».
3] Из этих слов становится совершенно ясно, что эзотерические учения с их последующим «раскрытием» сознания всегда предполагают фактическую интерпретацию и практическую пользу в повседневном мире. Это становится еще более очевидным во всех книгах, когда следуешь системе обучения и медитации. По сути, если бы это было не так, я бы не сохранила интерес и увлеченность эзотерическим учением. Что за трата времени и энергии увеличивать и расширять собственное понимание и собственное сознание, если польза и служение эволюционному процессу не являются конечной целью! Но впервые в истории значительное число человеческих существ способно к самоподготовке ради планетарного служения, к бескорыстной совместной деятельности, налагаемой ученичеством. Отсюда доступность этих учений в течение двадцатого столетия – «поворотной точки» между старой и новой эпохами. Любовь к людям, к человечеству – основной принцип, а планетарное служение – цель.
В том же уже цитировавшемся отрывке из Лучей, т. V, Д.К. утверждает: «В начале следующего столетия появится посвященный, который продолжит учение. Оно тоже будет даваться посредством «впечатлений», ибо моя задача еще не завершена и предстоит еще одна серия трактатов, связующих материальное знание человека с наукой посвященных». Эти слова следует присовокупить к предыдущему утверждению; оно ясно показывает, что только тогда, когда мы сможем пользоваться теми знанием и мудростью, которые мы приобрели, создавая новый мировой порядок эпохи Водолея, станет возможно продолжить учение. Очевидно, что Тибетец не может передать и не передаст дальнейшее столь же глубокое учение и подготовку до начала следующего столетия, когда необходимые условия должны быть созданы.
Однако весь мой тридцатитрехлетний опыт работы, инициированной Тибетцем, от начала до конца сопровождался постоянными требованиями разных людей в различных частях мира признать, что они являются «каналами» или «передатчиками» нового 4] учения Тибетца. Это началось еще тогда, когда А.А.Б. была жива, но количество этих требований и их самонадеянность росли постоянно. Это тот момент, который я должна затронуть, или немного развить, «оглядываясь назад», потому что это вечно актуальное напоминание о необходимости ясного мышления и разумного различения.
Другой аспект работы, который я надеюсь развить, касается всего дела ученичества в настоящее время. Даже притом, что у нас есть учение, концепция ученичества остается мало понятной концепцией и в какой-то степени является источником наваждения, которое мы должны прояснить для самих себя.
Для того чтобы открыть центральную тему этой групповой работы и придать ей связанность уникального видения и неподражаемого стиля Фостера, его материалы представляют собой отличное введение. Я нашла эти документы через семь лет после его смерти (в 1977 г.) спрятанными в конверте с пометкой «Открыть только М.Б.». Почему я не нашла их раньше среди бумаг, которые уже были мной рассортированы, я просто не знаю. Но теперь они здесь, согласно его предположению, что, возможно, после его смерти я захочу опубликовать их. И теперь я делаю это, осознавая реальность, масштабы и ответственность ученичества, которые Алиса и он проявили в своих жизнях как редкий пример, с которым мало кто может сравниться, но из которого, однако, все мы можем извлечь пользу.
Я также включила в первую часть этого сочинения некоторые указания, данные Тибетцем Алисе с целью ее подготовки к работе с книгами, которую ей предстояло выполнить в соответствии с его пожеланиями. Эти документы также находятся среди других материалов, которые я рассортировала, прежде чем оставить мой письменный стол в нью-йоркской штаб-квартире. Я использую только часть обширного собрания почти ежедневных указаний.
Члены духовной Иерархии дают нам так много вдохновения и помощи, за которые мы можем только быть глубоко благодарны им; но в ответ они ожидают многого от нас, и это требует неусыпной самодисциплины, самоподготовки и, что парадоксально, 5] самозабвения, на которое готовы относительно немногие. Ученичество – это не ложе из роз для эгоцентричной личности, а совершенно естественный жизненный путь освобожденной души.
Мэри Бейли
Часть Первая
Алиса и Форстер Бейли
Пустая-149]
ГЛАВА 1
Введение
Ученичество Алисы А. Бейли
В настоящее время Алиса Бейли – активный мировой ученик и один из старших членов ашрама своего Учителя К.Х. В наступающем декабре (написано в январе 1971 года) исполнится двадцать два года с тех пор, как она покинула этот мир и освободилась от своего эфирного и астрального проводников. Сейчас она действует на ментальном плане в ментальном теле, которое она имела, когда умерла, но с тех пор это тело растет. А.А.Б. иногда работает в качестве личного секретаря К.Х. Это утверждение дает всем нам, слишком несовершенным, представление о ее отношениях с ним. Она активно готовится к своему следующему воплощению, которое вскоре произойдет и которое тщательно планируется.
Годы Алисы до начала дела всей ее жизни адекватно отражены в ее автобиографии. Много значимых и полезных аспектов ее обучения и работы никогда не были описаны. Я был близок к ней в большинстве случаев, но могу рассказать лишь немногое об этом.
Данное утверждение сделано только для того, чтобы помочь в понимании некоторых аспектов работы ученика на определенной стадии. Личность, известная как А.А.Б., с которой мы контактировали, мало затрагивается сейчас. Она всегда терпеть не могла любые притязания на духовность, и до сих пор не любит это, но достижения ее ученической жизни представляют ценность как помощь другим ученикам, где бы они ни находились. В следующем месяце мне исполнится 83 года, и я искренне надеюсь, что скоро буду на пути к тонким сферам. (Фостер умер 3 июня 1977 года в возрасте 89 лет. – М.Б.)
10] То, что я сейчас пишу, может быть впоследствии опубликовано, если Мэри сочтет это разумным. Ни один ученик не должен по собственной инициативе предпринимать односторонние действия, касаясь работы другого ученика.
В течение долгих столетий оккультная Иерархия как группа была отозвана, или удалилась, с физического плана, но некоторые отдельные Учителя( всегда находились в физическом теле, работая неузнанными среди людей. В течение этого периода удаления, близящегося к концу, Учителя проводили работу в основном через учеников, которых они обучили, и которые во многих случаях были посвященными. А.А.Б. была одной из таких.
В последнем воплощении А.А.Б. доминировали две цели, одна из которых была ее собственной конкретной задачей, а вторая – сотрудничество с К.Х. в его тяжелой задаче дать необходимое учение, как мост соединяющее старую эпоху Рыб и новую эру Водолея.
Алиса вошла в новое воплощение с определенной целью создания эзотерической школы ученичества нового времени. Количество стремящихся к ученичеству, обладавших некоторыми эзотерическими знаниями, возросло и значительно увеличилось благодаря такому ученику, как Е.П. Блаватская, но все же обученных и способных принятых учеников было слишком мало. Если бы их было больше, кризис мировой войны мог бы быть урегулирован на ментальном плане и не перешел бы в физические боевые действия. Организация Школы Арканов была ее решением и ее вкладом в иерархическую работу, который был одобрен ее Учителем. Ни К.Х., ни Д.К. никогда не контролировали создание ею Школы Арканов. Это было ее привилегией, победой или поражением.
Ее сотрудничество с Д.К. в передаче его учения было совершенно другим делом. В этом она не была свободна. Она писала то, что он подбирал для обучения, а не то, что она считала полезным. В Школе Арканов она писала и преподавала согласно своим собственным знаниям и пониманию. В более поздние годы она глубоко прониклась учением Д.К., ее ментальные способности возросли и то, чему она учила в своей Школе, неизбежно производило глубокое впечатление. Налицо было весьма необычное 11] и уникальное смешение ментального тела А.А.Б. и ментального тела, ныне используемого Д.К. В своих формулировках она опиралась на два столпа, поддерживающих всю ее работу, – на книги и на Школу.
Во всем этом моей функцией было помогать ей и делать все возможное, чтобы её работа была успешной. Учитель Мория «одолжил» меня Д.К. на тридцать лет. Для меня это был огромный процесс достижения равновесия, нейтрализующий избыточные характеристики первого луча и открывающий мой сердечный центр благодаря пребыванию в ашраме второго луча. Я научился в этой жизни большему, чем в любом предыдущем воплощении. Большинство этих знаний и этого опыта пришло ко мне через А.А.Б. Просто жить и находиться с ней в течение многих часов было ментальным стимулом, или толчком, огромной значимости. Она обладала душой на втором луче и личностью на первом. Я обладал душой на первом луче и личностью на втором. Это послужило основой для работы по достижению равновесия.
Оглядываясь назад, я ясно понимаю, что самое великое служение А.А.Б. было субъективным. Те, кто знали ее лучше и те, кто был ближе к ее личному эволюционному статусу, знали это очень хорошо. Другие, по необходимости, знакомились с ней в физической жизни как с лектором и по проявлениям физических усилий. Эта субъективная сила естественным образом присуща старшим ученикам, но все мы могли бы увеличить свое созидательное воздействие в мире, если бы использовали свою ауру более сознательно, а свою волю более определенно, чтобы удовлетворять субъективные нужды тех, кто соприкасается с нами в жизни. Я наблюдал, как Алиса снова и снова принимала в себя враждебные силы, угрожающие Школе Арканов, иногда тихо и невозмутимо позволяя им истощиться, натолкнувшись на ее самообладание и цельность, а в другое время сознательно преобразовывая их. Тем не менее, иногда она предпочитала позволить группе пострадать до определенной степени ради собрата-ученика или ради раскрытия потенциальных ученических качеств. Требуется много мудрого различения, чтобы создать эзотерическую группу, а беспристрастность и безличность часто понимаются неправильно.
Одной из выдающихся черт Алисы было полное отсутствие в ней 12] желания контролировать чей-либо образ мыслей. Она упорно высказывала истину так, как понимала ее, но всегда противилась созданию «культа Тибетца». Она практиковала повторение, но не ради того, чтобы убедить, а потому, что повторение заставляет шевелиться неповоротливые клетки мозга. Эта свобода от желания контролировать придавала ей спокойствие, когда учащиеся покидали школу.
У меня всегда были периоды уныния, с которыми я упорно боролся. Чтобы помочь мне, Д.К. много лет назад пообещал, что мои последние дни здесь будут моими лучшими днями, что и подтвердилось. В другой раз, в период Второй мировой войны, я пребывал в унынии по поводу будущего всей работы. Тогда Д.К. уверил меня, что уже созданный фундамент будет достаточно прочным для будущего прогресса. И это также оказалось правильным. Действительно, я самый счастливый человек.
Субъективная интеграция учащихся в Школу Арканов быстро ускорилась в течение последних десяти лет. Наша полезность в качестве группы сделала помощь Иерархии намного более реальной. Осознание духовных ценностей стало более глубоким и получило в группе гораздо более широкое, чем когда бы то ни было, распространение. Прекрасно выявилось сознательное принятие степени личной ответственности за человеческое благосостояние. Свет в групповом теле значительно возрос. Большинство учащихся в Школе знают о мировых событиях больше, чем всего лишь несколько лет назад. В настоящее время выявилась наша полезность для новой группы мировых служителей. Все больше индивидуальных студентов делают более быстрый прогресс в ученическом сознании, чем в то время, когда Алиса ушла из этого мира. Это потому, что большинство из нас утратило изолированность и обособленность в своем служении. Наша медитативная работа устойчива и крепка. Наши духовные занятия обогатили наш разум. Из тысяч старых душ, воплотившихся теперь среди молодежи мира, значительное количество присоединяется к Школе. Героические усилия А.А.Б. приносят плоды.
Несмотря на всю яркость вышеизложенного, группа не всегда будет плавать по спокойным морям при попутном ветре. Это все 13] еще суровый мир для работы в нем, хотя есть и реальная перспектива лучшего будущего для всех нас.
Работники будут становиться блокирующей точкой в потоке увеличивающихся духовных энергий, проходящем через группу и, в большинстве случаев, также как и в прошлом, не будут знать об этом. Личная критика – самый сильный яд в групповой жизни. Мы так часто думаем, что наша критическая позиция оправдана. Настойчивое стремление сообщить чье-то личное мнение о групповой работе сильно портит отношения молодого ученика с группой, с которой он должен работать и в которую должен влиться. Трудно быть настолько обезличенным, чтобы быть в состоянии продвигать вперед и поддерживать то, с чем вы не согласны, но групповой успех и наибольшая групповая полезность важнее, чем индивидуальное мнение. Это мне пришлось с большим трудом усвоить в этой жизни.
Даже в периоды отчаянной борьбы за то, чтобы добыть хлеб для своих детей, Алиса проводила долгие ночные часы за разносторонним чтением и обдумыванием того, что читала. Она изучала индийские Пураны и Упанишады, а также учения Бхагавадгиты и Патанджали. Она собрала одновременно двадцать шесть переводов Гиты. Д.К. согласился издать вместе с ней книгу по Гите, подобную работе по Йога Сутрам Патанджали (это книга Свет души). Более неотложная работа помешала этому.
Она глубоко изучила работы Блаватской и овладела основами учения Тайной Доктрины. Занятия, которые она вела по Тайной Доктрине и Разоблаченной Исиде, были жемчужинами, а ее понимание этих двух книг феноменальным. Она прочитала современные теософские труды, включая не только Анни Безант, но также и Штейнера, Тингли, Хейндела, Бхагаван Даса и многих других. Так она строила ментальный фундамент и практиковалась в ясном мышлении и мудрой оценке, что сделало возможным придать работе Д.К силу мысли исключительного качества. Ее отношения с эзотерической секцией Теософского общества 14] научили ее многому в эзотерической работе, в особенности некоторым моментам, которые не должны иметь место. Усилия А.А.Б. помочь создать всемирное теософское движение на более продуктивной почве и усилить эзотерические элементы в организации были инспирированы Иерархией и послужили прекрасной подготовкой для ее последующей работы с Д.К. Работа Д.К. с Алисой была для него более легкой, чем с Е.П. Блаватской.
Вместе с этим она настаивала на том, чтобы быть настоящей матерью для своих трех девочек и демонстрировала необычайное терпение по отношению ко мне. Я учился постоянно и многому научился у нее. Хотя А.А.Б. не обладала менталом на пятом луче, она глубоко интересовалась научными исследованиями и теоретической физикой. Было абсолютно естественно, что в Нью-Йорке она прочитала семь лекций на тему об атоме. Как всегда, она создала основу для того, что делала. Она мало знала о работе таких людей, как Нильс Бор и Розерфорд. Книга об этих нью-йоркских лекциях под заглавием Сознание атома была одним из наших бестселлеров в течение многих лет.
В действительности никакой подлинной практической работы по строительству и организации ее Школы Арканов не начиналось, пока мы не переехали в Нью-Йорк в 1920 году. К тому времени она уже приступила к работе с Д.К., с которым впервые начала контактировать в ноябре 1919 года.
В эти дни А.А.Б. вступила в отношения с К.Х., называемые «Чела на Нити». То есть у нее была привилегия задавать ему вопросы. Вступление в контакт и беседа, которую ее физический мозг мог запомнить, обычно занимали несколько дней. Так, например, у нее была беседа с К.Х., который особо попросил ее работать с Д.К. Это победило все ее опасения и страхи. Позже эти беседы сменились гораздо более близкими отношениями.
Алиса писала о страхе как о своем основном личностном недостатке. Она говорила, что боялась потерпеть неудачу, совершить ошибку, боялась того, что подумают о ней люди, что будут 15] почтительно смотреть на нее и даже боялась темноты. Это было настоящим препятствием, которое она полностью преодолела. Все ее астральное тело было разрушено и заново построено в этой жизни, все центры вдоль позвоночника были раскрыты и функционировали. Деятельность ее сердечного центра сильно расширилась. Но она буквально износила свой физический проводник, и, в конце концов, сохраняла жизнь благодаря ежемесячным переливаниям крови, только чтобы закончить свой тридцатилетний цикл работы с Д.К. Я, разумеется, заботился о ней под руководством доктора. Было большим облегчением, когда она все завершила и смогла уйти в декабре 1949 года.
Алиса сделала две безуспешные попытки найти и подготовить преемника, который мог бы возглавить Школу Арканов. По этой причине бремя было возложено на меня, хотя эта работа никогда не входила в мои планы. Я просто делал все по возможности наилучшим образом, и мы в конце концов выкрутились и преуспели. Одна из сотрудниц штаб-квартиры была горько разочарована. Она думала, что имела право на эту работу, но Алиса не стала рисковать. Мне пришлось стараться изо всех сил, но я рад, что она приняла это решение. Есть большая разница между прославленным путем испытаний Школы с обертонами старой эпохи и эзотерическим ученичеством Школы с обертонами нового века.
Теперь этот груз несет Мэри Бейли и делает это в течение многих лет во главе Школы Арканов и всей нашей всемирной групповой работы. Ее мечта – это Школа эзотерического ученичества нового века, всё более полезная для Иерархии и Христа. Мэри находилась в стадии подготовки к своей нынешней работе до того, как соприкоснулась с эзотерическим учением в этой жизни; она присоединилась к Школе Арканов во время войны, до того как познакомилась с А.А.Б. Лучи всех проводников Мэри идентичны моим собственным. Д.К. однажды сказал, что невозможно держать двух таких людей отдельно в их ученической работе. Я часто говорил: «Это моя любимая жена, которой я очень доволен».
Фостер Бейли,
Нью-Йорк
Февраль, 1971
16]
ГЛАВА 2
Отрывки из наставлений Д.К.
Алисе Бейли в 1919 году
Хотя следующие инструкции, данные Д.К. А.А.Б., не относятся к самым ранним, я помещаю их здесь первыми, поскольку они объясняют методы, использовавшиеся членами Иерархии при контакте с учениками для служения и в работе с ними. Эти инструкции также определяют различные уровни учителей( Иерархии и восприимчивых учеников с различных точек зрения, включая влияние лучей.
М.Б.
I. Как работает Иерархия
в своих взаимоотношениях с учениками
Чистота мотива и абсолютное бесстрашие вместе с глубокой любовью к Учителю и страстным стремлением служить человечеству являются основными требованиями для тех, кто, как первопроходцы, прокладывают путь следующим за ними.
Поэтому следите за тем, чтобы развивать эту позицию, поскольку мы не располагаем учением оккультной направленности для тех, кто не стремится идти этим путем.
Не рассчитывайте, что Учителя и Дэвы-ангелы будут писать вместе с вами, – с какой стати? Только человек со страстями, такими как ваши, но прошедший немного дальше по Пути, стремится таким образом помочь вам, но не потому, что он заботиться о вас как о личности, а потому, что велика нужда, и вы можете и должны учить. Мы стремимся сделать вас более эффективной и подготовить к преподавателям других степеней. Будьте прилежны, записывайте и не задавайте вопросов до тех пор, пока не узнаете больше, тогда спрашивайте обо всем, отбрасывая то, 17] что кажется противоречащим здравому смыслу, и сохраняя тот остаток, который вы можете использовать для блага малых сих.
Сегодня я дам вам лишь краткое изречение, ментально остановитесь на нем, отыскивайте его смысл. С годами вы постигните то, что ныне сокрыто.
«Семь Светильников несут каждый своего Светоносца. Они приходят семь раз на каждом луче и принимают посвящение Будды на своем собственном Свете. Тот, Кто грядет на Седьмом теперь принимает посвящение на Втором».
Вы спрашиваете, брат мой, о методе приближения, или подхода, тех из нас, кто учит вас на внутренних планах, как мы приходим и как мы привлекаем и контактируем с вашими умами. Методы различны в зависимости от статуса учителя…. На внутренних планах есть учителя всех рангов, некоторые обладают глубоким знанием, другие не намного более продвинуты, чем те из вас, которых учат.
Я мог бы сообщить вам кое-что на эту тему, и мы могли бы разделить информацию на два раздела: 1. Кого учат подобным образом. 2. Методы коммуникации, или передачи информации.
1. Обучающие ученики.
Пока эти методы наиболее продвинутые из имеющихся и отличаются от тех, которые используются для остального человечества, по причине того факта, что ученик находится в сознании своего Учителя и достиг определенного уровня, или ступени, развития в той сфере, где его восприимчивость, или способность к отклику, наиболее надежна. Что касается обучения ученика, необходимо осознавать некоторые вещи:
(а) Необходимо получить разрешение Учителя, хотя обучение обычно осуществляется по просьбе Учителя.
(б) Уровень учителей, или преподавателей, которым разрешено контактировать с учеником, обычно очень высокого порядка, и в нынешний особый период мировой истории ряд очень 18] продвинутых учителей, посвященных и лучших учеников, прилагают большие усилия для увеличения числа тех, кто примет посвящение в настоящее время. Их очевидная и наиболее плодотворная сфера приложения усилий неизбежно находится среди тех, кто тесно взаимодействует с Учителем. С ними легко устанавливается контакт и учение легко усваивается благодаря стимуляции вследствие того, что ученик находится в сознании Учителя. Таким образом, из этого факта извлекается максимум пользы.
(в) Учеников легче всего называть по имени эго. Только после третьего посвящения человек осознано знает свое эгоическое имя, однако все ученики, освобождаясь от физического тела и от сознания физического мозга, откликаются на зов.
(г) Поэтому ученики, неизбежно занятые работой по обесцвечиванию и осветлению астрального тела, чтобы сделать его подобным отражающему зеркалу, чутко реагируют на цвет; и когда учитель, которому известен основной цвет эго, хочет сообщить ему информацию, он издает ноту, вибрирующую в том же ритме, что и этот цвет, и стремительное заполнение астрального тела цветом изданного звука (я выражаюсь очень точно) является сигналом того, что ученик отзывается.
(д) Ученики, которые могут сознательно действовать на каузальных уровнях, те, кто обладают сознанием каузального тела (даже если физический мозг это не регистрирует), могут быть пробуждены через эго, опять же с помощью цвета и звука; эго быстро привлекает внимание личности.
Итак, брат, вы видите, как это действует. Учеников можно вызывать:
а) Через Учителя тем, кто достаточно близок к Учителю, чтобы обладать этой привилегией. Это возможно только для посвященного.
б) Через эго, которое передает зов мозгу личности через атомный подплан. Как вы знаете, чтобы вообще стать учеником, 19] требуется определенная пропорция в телах материи атомного подплана. Это требует сознания каузального тела со стороны ученика.
в) Прямо к астральному телу, когда оно достаточно чисто. Это касается передачи учения с буддхического уровня на астральный и затем – физическому мозгу. Это высшая форма астрального психизма, ограниченная атомным подпланом. Это затрагивает непосредственно каузальное тело, причем низший ум не является препятствием.
Во всем этом я имею дело с прямым осознанным процессом передачи информации. Я не касаюсь учения, преподанного ночью, или каких бы то ни было низших форм астрального психизма. Первый тип я поясню позже. С астральным психизмом, не считая только атомного, я не имею дела вовсе.
2. Продвинутые эго.
Их обучают несколько иначе. Я имею в виду тех, кто приближается к Пути, духовно ориентированных, людей высокого идеализма, альтруистических наклонностей, ощущающих видение, но еще не видящих. Они тоже известны, и за ними тоже наблюдают, однако методы наставления отличаются.
(а) Их вызывают и обучают на эгоическом плане. Великие учителя и продвинутые эго, специалисты в какой-либо области, связываются на каузальных планах и постепенно передают учение эго, которое находит путь к сознанию личности, иногда во время связи, иногда в течение дня, нередко просто в ходе жизни и изредка лишь в последующих жизнях. Их тоже вызывают с помощью их цвета.
(б) Телепатическая связь с физическим мозгом. Этот метод используется также и в отношении учеников. Статус учителя можно определить только по уровню, или ступени, обучения, но 20] это надежный критерий. Всегда по произнесенному слову или по переданной инструкции можно узнать точку достижения. Такова ситуация с вами, так обстоит дело и на высших планах. В речи, оккультном творческом источнике, виден уровень достижения. Это безошибочный показатель возраста души.
(в) Интуитивные воздействия, неведомые человеку и не осознаваемые им, которые приводят его к книгам, содержащим учение; показывают ему отрывки, содержащие пояснения; которые неожиданно направляют его к кому-нибудь из его окружения, кто может помочь ему обрести б?льшие знания; и которые со временем, внешне незначительными путями, возрастают благодаря его ментальной оснащенности в целом. Не забывайте, мой давний брат, о непрестанной заботе и неусыпном внимании всех помощников расы. В тот момент, когда человек включил в свои проводники субстанцию высших подпланов, он становится объектом беспрестанной заботы со стороны какой-нибудь души, более продвинутой, чем он сам; затем, по мере его прогресса, – одного из младших чела, потом одного из продвинутых учеников, потом посвященного и, наконец, он переходит под опеку Учителя.
3. Средний человек.
Среднего человека учит жизнь, общая атмосфера приложения усилий, движущая сила эволюции, подталкивающая его к достижению своей цели. Сейчас я не занимаюсь людьми среднего уровня. Чтобы более эффективно достигать и затрагивать таких людей, наши усилия концентрируются на продвинутых людях, на учениках и искренних устремленных. Если нам удастся более полно оснастить и подготовить их, они, в конце концов, сумеют достичь и охватить массы.
В настоящее время ученики и продвинутые эго получают инструкции с двойной целью:
Чтобы испытать их готовность к особой работе в будущем, характер которой известен только водителям расы. Они проверяют способность к общинной жизни с целью отобрать подходящих для колонии шестой подрасы; они испытывают пригодность 21] к особым видам работы, многие из которых непостижимы для вас сейчас, но со временем станут обычными методами развития; они подвергают испытанию тех, в ком интуиция достигла точки развития, указывающей на начало координации буддхического проводника, или, точнее, того уровня, на котором в ауре эго начинают различаться молекулы седьмого подплана. В этом случае они могут уверенно продолжать работу обучения, зная, что определенные передаваемые факты будут усвоены.
Вторая причина, по которой передаются наставления, заключается в том, что сейчас одновременно во всем мире появилась особая группа людей, чтобы проделать специальную работу, необходимую в настоящее время, а именно соединение двух планов, физического и астрального, через эфирный. Это важное утверждение, поскольку это своеобразное определение работы, ради осуществления которой все вы пришли. Для этого соединения двух планов требуются люди, которые, как сказано ранее, будучи поляризованы в ментальном теле или, если не поляризованы, то выровнены и сбалансированы в нем, способны разумно выполнять эту работу под нашим наблюдением. Она требует, прежде всего, людей, в проводниках которых можно найти определенное количество материи атомного подплана, чтобы можно было осуществить связь напрямую, через атомную субстанцию каузального тела. Я допустил это отклонение от темы, чтобы объяснить вам, кто подвергается обучению и почему.
Учителя. Всегда помните, брат мой, что в Иерархии ничто не упускается и не делается понапрасну из-за неспособности осознать закон экономии. Каждое расходование силы подчиняется мудрому предвидению и различению. Вы в своих школах не направите профессора университета обучать первоклассников; аналогичным образом мы не используем своих продвинутых учителей для инструктажа начинающих. Все осуществляется в соответствии с законом, порядком и мудрой оценкой.
22] Знайте, что каждый из вас узнается по яркости своего света. Это оккультный факт. Чем тоньше материя, встроенная в тело, тем ярче сияет внутренний свет. В конечном счете, свет – это вибрация, и уровень ученика определяется по его вибрации. Поэтому ничто не может помешать ученику, кроме его собственной небрежности, и ничто не может задержать его продвижение, если он уделяет внимание очищению материи своих тел. По мере очищения свет сияет всё яснее; велика слава внутреннего человека, когда преобладает атомическая материя.
Помните, что все вы, так сказать, разделены на ступени в соответствии со степенью светимости, в соответствии с частотой, или скоростью, вибрации, в соответствии с чистотой тона вашего эго и в соответствии с ясностью и чистотой цвета. Все эти термины выражают один и тот же факт и указывают на уровень эволюции, достигнутый человеком. Уровень учителя соответствует ступени эволюции обучаемого. Секрет в сходстве вибраций. Группы эго формируются соответственно:
(а) Лучу,
(б) Подлучу,
(в) Частоте вибрации.
Они также группируются:
Как эго в соответствии с эгоическим лучом и возрастом.
Как личности в соответствии с монадическим подлучом (который, как вам сказано, управляет личностью; каждая личность находится на одном подлуче монадического луча), также в соответствии с вибрацией тонких тел и тонкостью, или чистотой, физического тела. Все разделены на ступени и занесены в таблицы.
Эти таблицы находятся в ведении Чохана данного луча, при этом у каждого луча есть свой набор таблиц с разными разделами 23] (воплощенных, развоплощенных и совершенных эго). Каждый раздел находится в ведении подчиненных хранителей. У каждого Учителя есть свой Зал Записей с системой каталогов, непостижимой для вас в силу своих размеров и неизбежной сложности, в которых хранятся таблицы. Великие Владыки-Липики со своими огромными группами помощников являются наиболее частыми пользователями этих таблиц, и многие развоплощенные эго, ожидающие воплощения или только что покинувшие землю, жертвуют своим временем в дэвачане, чтобы помогать им в работе. Обычно эти огромные Залы Записей находятся на низших уровнях ментального плана и высших уровнях астрального, поскольку они наиболее часто используются и должны быть наиболее легко доступны. Вернемся теперь к тем, кто учит и кого они учат:
Посвященные получают инструкции непосредственно от Учителей или от одного из великих дэвов. Обычно их учение передается ночью в небольших классах или индивидуально (если того требуют обстоятельства) в рабочем кабинете Учителя. Это относится к посвященным, находящимся в воплощении или на астральном плане. На каузальных планах они получают инструктаж в любое удобное время непосредственно от Учителя в каузальное тело.
Учеников обучают периодически группами в больших классах Учителя в его ашрамах, в ночное время, если ученики в воплощении. Дополнительно к этим редким, но регулярным собраниям для прямой передачи учения, ученик очень редко, по какой-нибудь особой причине, может быть вызван в кабинет Учителя для личной беседы. Это случается, когда Учитель желает встретиться с учеником для похвалы, предупреждения или чтобы принять решение относительно желательности посвящения. Всё это зависит от перспективы полезности ученика для многих людей. Значительная часть обучения ученика поручается посвященному или более продвинутому ученику, который наблюдает за своим младшим братом и отвечает перед Учителем за его прогресс, подавая регулярные отчеты. Значительную роль в этих отношениях играет карма.
В настоящее время необходимость диктует несколько иные 24] методы, поэтому некоторым ученикам дается более интенсивная подготовка некоторыми Учителями Ложи, которые до сих пор не принимали учеников. Поскольку Учителя, ведущие учеников, чрезвычайно загружены, они передают часть своих самых многообещающих учеников другим Учителям, собирая их на время в небольшие группы. Проводится эксперимент по интенсификации обучения и по воздействию мощными энергиями Учителей на учеников, еще не являющихся посвященными. Подумайте об этом. Это рискованный эксперимент, но в случае успеха расе будет оказана большая помощь.
Занятия проводятся посвященными первой и второй ступени для принятых учеников, для испытуемых, между десятью и пятью часами каждую ночь во всех частях света, что обеспечивает полноту преемственности обучения. Они собираются в Зале Обучения, при этом метод обучения в значительной мере такой же, как и в больших университетах – занятия в определенные часы, практическая работа, экзамены, постепенный прогресс. Часть эго на Пути Испытания находятся в отделе, аналогичном старшим классам школы, другие получили аттестаты и зачислены в университет. Выпуск происходит тогда, когда становится возможным посвящение. Посвященный переходит из Зала Обучения в Зал Мудрости.
Продвинутые эго, духовно ориентированные люди, получают наставления от учеников и временами посещают расширенные занятия, которые проводят для них посвященные. Их работа более простая, хоть и оккультная с мирской точки зрения; они под присмотром учатся на невидимых помощников. Невидимые помощники набираются в основном из числа продвинутых эго. Наиболее продвинутые, находящиеся на Пути, чаще всего заняты в так называемой работе отделов, будучи помощниками Иерархии, но пока не принадлежа к ней.
Три больших учебных отдела наблюдают за тремя аспектами человеческого развития:
25]1. Даются наставления относительно того, как дисциплинировать жизнь, воспитать характер, развиваться (если можно так выразиться) в соответствии с космическими линиями микрокосма. Человека учат смыслу собственной жизни, он начинает осознавать себя как целостный комплекс, единицу, копию внешнего мира в миниатюре. Через изучение законов собственного бытия приходит понимание единого «Я» и осознание фундаментальных законов Солнечной системы.
2. Дается обучение касательно макрокосма, упрощение интеллектуального постижения работы космоса; наставления о царствах природы, обучение их законам, информация о действии этих законов во всех царствах на всех планах. Кроме того, приобретается также глубокое общее знание фактов и разнообразных данных. Человек составляет мнение о макрокосме через микрокосм, и когда он познает себя, его встречают те, кто ведет его дальше к всеобъемлющему знанию. Помните, что это не значит, что он знает всё, но способ познания, источники знания, хранилища информации – отныне в его распоряжении. Учитель в любой момент и без малейших трудностей может выяснить всё, что угодно, по любому предмету.
3. Осуществляется обучение в области того, что я бы назвал синтезом. Этот вид информации доступен только тогда, когда координирован буддхический проводник. По существу, это оккультное постижение Закона Гравитации, или Притяжения (основного Закона данной, или второй, солнечной системы) со всем, что из него вытекает. Человек узнает смысл оккультного сцепления, или связи, того внутреннего единства, которое удерживает всю систему как отдельную единицу. Это наставление дается главным образом после третьего посвящения.
Попробую предложить вашему вниманию обычную процедуру, но в то же время прошу вас помнить, что невозможно установить какие бы то ни было жесткие и прочно закрепленные правила, поскольку все индивиды очень отличаются друг от друга.
Перед первым посвящением, пока человек находится на пути 26] испытания, его обучают в основном познанию самого себя, осознанию и исправлению своих слабостей. Сначала его учат работе в качестве невидимого помощника, хотя впоследствии переводят на более специализированную работу. Его учат основам Божественной Мудрости, вводят в Зал Обучения. Он известен Учителю и передается на попечение (для получения определенного знания) ученика или, в случае особой одаренности, посвященного.
После первого посвящения его учат в основном фактам, касающимся астрального плана. Он должен стабилизировать свое астральное тело и научиться работать на ментальном плане с той же легкостью, что и на физическом. Его знакомят с дэвами астрального плана и обучают контролю над элементалами этого плана. Когда он научается легко функционировать на всех его подпланах, он переходит из Зала Обучения в Зал Мудрости. В то же время растет его ментальная оснащенность, хотя акцент делается на астральном развитии.
После второго посвящения обучение сдвигается на один план выше. Он учится совершенному контролю своего ментального проводника, совершенствует контроль над материей мысли и усваивает законы управления творческим выстраиванием мысли. Он свободно функционирует на четырех низших подпланах ментального плана и перед получением третьего посвящения должен, сознательно или не осознавая, полностью овладеть четырьмя низшими подпланами трех миров. Его знание микрокосма приближается к совершенству; он теоретически овладел законами собственной природы и экспериментально усовершенствовал контроль над четырьмя низшими подпланами всех трех низших планов. Контроль над тремя высшими подпланами пока еще не полный, что объясняет случающиеся неудачи посвященного. Его овладение материей трех высших планов пока не завершено, ими еще предстоит овладеть.
При третьем посвящении личность достигает точки, когда ее вибрации очень высокого порядка, ее материя во всех трех телах 27] относительно чиста, и ее постижение предстоящей работы в микрокосме и меры собственного участия в работе макрокосма значительно продвигается.
После третьего посвящения работа становится еще более интенсивной, и овладение знанием и его накопление должно невероятно ускориться. Посвященный обладает частым доступом к библиотекам оккультной литературы, и после этого посвящения он может вступать в контакт не только с Учителем, с которым он связан и которого он уже некоторое время знает, но и с Чоханами, Великим Владыкой и Его Братом, а также помогать им в меру своих возможностей. Он должен интеллектуально овладеть законами трех низших планов и использовать их для помощи в реализации великих эволюционных схем. Он изучает космические планы и должен овладеть картами, становится сведущим в подробностях оккультных техник, развивает четырехмерное видение, если оно до сих пор не стало инструментом, которым он уже умел пользоваться. Он учится направлять деятельность дэв-строителей и сотрудничать с Дэвами более высоких порядков, в то же самое время непрерывно развивая собственную духовную природу. Он начинает быстро координировать свой буддхический проводник, развивая тем самым способность к синтезу, сначала в малой степени, но постепенно всё более полно. Ко времени достижения четвертого посвящения он уже в совершенстве овладевает пятым подпланом и, выражаясь техническим языком, становится адептом на пяти низших подпланах в трех мирах и находится на пути к освоению шестого. Его буддхический проводник способен функционировать на двух низших подпланах буддхического плана.
После четвертого посвящения остается сделать немногое. Овладение шестым подпланом проходит быстро, и материя высших подпланов буддхического плана координируется. Посвященного допускают к более узкому братству Ложи, и его контакт с дэвами становится более полным. Он быстро исчерпывает возможности 28] Зала Мудрости и осваивает самые сложные планы и карты, становясь адептом по части значения цвета и звука, способным использовать законы в трех мирах и вступать в контакт со своей монадой более свободно, нежели большинство человеческой расы может общаться с собственным эго. Он сам берет на себя ответственность за огромный объем работы, обучая многих учеников, помогая в разнообразных проектах и координируя и собирая под своим руководством тех, кто должны будут помогать ему в будущем.
Я говорю сейчас о тех, кто останется помогать эволюции человека на этой планете. Сегодня я не буду останавливаться на тех, кто займется другой работой, возможно, я подробно поговорю об этом позже.
После пятого посвящения человек достигает совершенства в этой планетарной схеме, хотя, если захочет, может получить еще два посвящения.
Чтобы достичь шестого посвящения, он должен пройти весьма интенсивный курс планетарного оккультизма. Учитель свободно владеет Законом в трех мирах. Чохан шестого посвящения владеет Планетарным Законом, а Чохан седьмого посвящения владеет Законом Солнечной системы. Большего я вам сказать не могу, так как вас это не касается. Путей служения много, и специалисты в разных его областях эволюционируют по-разному, поэтому всё это создаст слишком большую путаницу в вашем уме.
II. Проблемы и позиция учеников
Сегодня я хочу прояснить этот вопрос. Личности, выступающие против эго, обречены в конце концов на поражение. Мощные вибрации тех, кто действует под контролем эго, неизбежно сокрушат вибрации личности. Не забывайте, брат мой, что терпение и выносливость эго давно испытаны и неизбежно одержат верх. Что требуется от вас, стремящейся к благу целого в согласии с силой, работающей на эволюцию, так это поддержи&heip;
комментариев нет