Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

32 зуба - это норма. На самом деле норма - 28 зубов. Остальные 4 - это "зубы мудрости"

Еще   [X]

 0 

Параллельный мир (Валле Жак)

Вы смотрите очень необычную книгу.

Во-первых, необычна сама тема - неопознанные летающие объекты, - если выйти за рамки газетного уровня ее обсуждения.

Во-вторых, необычен авторский подход к интерпретации НЛО: признавая существование глобального феномена, проявляющего свою активность на протяжении всей истории земной цивилизации, автор при этом категорически отвергает расхожую идею инопланетных пришельцев как примитивное понимание гораздо более сложного явления.

Об авторе: Доктор ЖакВалле, член Американского математического общества, автор нескольких монографий по информатике. Один из немногих титулованных профессиональных ученых со всей серьезностью относящихся к феномену НЛО. Сегодня, по общему признанию, является ведущим в мире специалистом в этой области. еще…



С книгой «Параллельный мир» также читают:

Предпросмотр книги «Параллельный мир»

Жак Валле. Параллельный мир. Москва, Издательская группа "Прогресс", Пангея,
1995

Jacques Vaee. Dimensions. A Casebook of Aien Contact. Contemporary Books,
Chicago-New York. 1988

* * *

Оглавление

Предисловие

ВВЕДЕНИЕ.

Закрытое сознание, открытые вопросы

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ХРОНИКА НЕВЕДОМОГО

1. Загадочные встречи в прошлом

2. Крылатые диски и хрустящие лепешки

3. Тайный союз

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

4. Эмоциональный компонент: космическая приманка

5. Небесный компонент: знамения

6. Психический компонент: металогика

7. Духовный компонент: морфология чудес

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ВЫЗОВ НАУКЕ

8. Тройной камуфляж

9. Доводы против инопланетян

10. Система контроля

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Другие измерения

* * *

"Если эти объекты наблюдались с незапамятных времен и их обитатели всегда
вели себя очень похоже, то неразумно утверждать, что это "просто" внеземные
пришельцы. Они должны быть чем-то более значимым. Возможно, они всегда были
здесь. На Земле. С нами".

"Хотя я принадлежу к тем, кто считает НЛО реальными физическими объектами, я
не думаю; что они внеземные в том смысле, который обычно вкладывают в это
понятие. На мой взгляд, они являют собой захватывающий вызов нашей концепции
реальности, как таковой". Жак Валле

* * *

"Особый интерес, проявляемый к НЛО, связан с двумя обстоятелствами.
Во-первых, это, по-видимому, самая таинственная загадка из всех, когда-либо
стоявших перед человечеством, и, во-вторых, НЛО являются объектом такого
массированного и яростного отрицания, что это, несомненно, свидетельствует о
реальности феномена". Уитли Стрибер

* * *

Предлагаемая вниманию читателей книга принадлежит перу самого известного,
самого читаемого и, пожалуй, самого оригинального исследователя феномена
НЛО. В ходе обстоятельного и очень увлекательного анализа автор подводит
читателя к выводу о том, что феномен НЛО - это не игра воображения и не
нашествие инопланетян, а вполне очевидная реальность, только гораздо более
сложная, чем идея о внеземных пришельцах.

* * *

Предисловие

Вы держите в руках очень необычную книгу, необычную по крайней мере по трем
причинам. Во-первых, необычна сама тема - неопознанные летающие объекты, если выйти за рамки газетного уровня ее обсуждения. Во-вторых, необычен
авторский подход к интерпретации НЛО: признавая существование глобального
феномена, проявляющего свою активность на протяжении всей истории земной
цивилизации, автор при этом категорически отвергает расхожую идею
инопланетных пришельцев как примитивное понимание гораздо более сложного
явления. И наконец, в-третьих, необычна фигура самого автора: Жак Валле,
один из немногих титулованных профессиональных ученых, со всей серьезностью
относящихся к феномену, НЛО, является сегодня, по общему признанию, ведущим
в мире специалистом в этой области.

Книга "Параллельный мир" - итог работы, которую Валле проводил в течение
двух с половиной десятилетий. Ей предшествовал ряд изданий, встреченных
читателями разных стран с большим интересом, о чем свидетельствует общий
тираж этих изданий, превысивший миллион экземпляров. Доказательством
популярности Жака Валле является то, что для известного американского
кинорежиссера Стивена Спилберга он стал прообразом одного из главных героев
его нашумевшего в конце 70-х годов фантастического фильма "Близкие контакты
третьего типа". Ученого, пытающегося разгадать тайну НЛО" сыграл другой
известный кинорежиссер - француз Франсуа Трюффо.

Доктор Жак Валле, член Американского математического общества, автор
нескольких монографий по информатике, заинтересовался проблемой НЛО, еще
будучи молодым человеком. Получив два университетских диплома (по математике
и астрофизике), он поступил на работу в Парижскую обсерваторию и здесь
провел ряд наблюдений странных объектов, интерес к которым движет им и по
сей день. Проработав год в обсерватории, Валле в 1962 году переехал в США,
где продолжил совершенствоваться в области информатики. Сотрудничество с
Национальным управлением по аэронавтике и исследованию космического
пространства привело его к созданию компьютерной карты Марса для обеспечения
полетов американских межпланетных станций "Маринер" к красной планете. В
1963 году он обосновался в Чикаго и спустя четыре года получил в
Северо-Западном университете докторскую степень за работы в области
искусственного интеллекта.

Здесь, в Чикаго, Валле сблизился с профессором астрономии Северо-Западного
университета Алленом Хайнеком, который к тому времени уже много лет являлся
консультантом ВВС США по НЛО в рамках специального исследовательского
проекта "Синяя книга" и прошел непростой путь от полного отрицания к
признанию реальности существования загадочного феномена. Валле, таким
образом, получил уникальную возможность сопоставить свои статистические
исследования неопознанных летающих объектов, основанные главным образом на
французских наблюдениях, с обширным материалом, собранным американскими
военными.

К тому времени в армейских архивах было накоплено уже около десяти тысяч
сообщений о наблюдениях НЛО. Систематический сбор этих сообщений начался в
конце 40-х годов, когда в США, как и в других странах, обладавших наиболее
мощной в ту пору авиацией и системой ПВО, военное руководство проявило
серьезную обеспокоенность тем, что неизвестные объекты многократно
фиксировались летчиками и операторами РЛС. В результате были созданы
специальные подразделения, предназначавшиеся для сбора и анализа данных с
целью выяснить, насколько НЛО (этот термин, кстати, вышел из недр
американских ВВС) представляют угрозу национальной безопасности.

Период тесного сотрудничества двух ученых, молодого и маститого, совпал с
важными событиями вокруг НЛО, которым предшествовала почти двадцатилетняя
история обсуждения этой проблемы.

С конца 40-х годов американские газеты взахлеб пересказывали истории о
виденных многими "летающих тарелках", которые не только летали, но якобы
даже приземлялись и из них выходили таинственные незнакомцы, похожие на
людей. С легкой руки масс-медиа все большую популярность стала приобретать
гипотеза инопланетных пришельцев: НЛО - это не что иное, как космические
корабли высокоразвитой внеземной цивилизации. Свою роль наверняка сыграла и
начавшаяся на Земле в тот период космическая эра.

Однако в условиях набиравшей в ту пору обороты "холодной войны" силовые
ведомства склонялись к более прозаическим объяснениям: либо это вездесучая
"рука Москвы", либо следствие послевоенной всеобщей истерии, либо то и
другое вместе. Естественно, они не особенно стремились афишировать свою
деятельность в данной области, что еще больше подогревало прессу и
развернувшие свою деятельность любительские организации по изучению НЛО,
которые не преминули обвинить военных в сокрытии якобы имевшихся у них
неопровержимых доказательств внеземного происхождения объектов.

Наиболее зримо это противостояние проявилось в середине 60-х годов, как раз
тогда, когда был зафиксирован очередной пик наблюдений НЛО. Влиятельные
лица, выказывавшие интерес к этой проблеме, добились через Конгресс передачи
накопленных военными материалов авторитетной гражданской группе экспертов
для вынесения окончательного вердикта.

Созданная на два года комиссия во главе с известным американским физиком Э.
Кондоном, изначально скептически настроенным к данной проблеме, установила,
что НЛО не представляют научного интереса, и военные, к тому времени уже
убедившиеся в отсутствии угрозы со стороны НЛО, воспользовались удобной
ситуацией и в конце 1969 года закрыли свой исследовательский проект,
который, как они считали, ничего, кроме головной боли, им не приносил.

Небольшая волна протеста со стороны немногочисленной группы профессиональных
ученых, серьезно относившихся к проблеме НЛО и считавших необходимым
продолжение официального изучения феномена, довольно быстро улеглась,
столкнувшись с равнодушием, непониманием и даже брезгливым отношением к
"летающим тарелкам" в научных кругах США.

И тогда вокруг А. Хайнека и Ж. Валле начал формироваться, как они его
называли, "невидимый колледж" - неформальный коллектив профессиональных
ученых-единомышленников, объединенных общей заинтересованностью в
продолжении изучения феномена на основе строгого научного подхода, чего так
не хватало и не хватает до сих пор многочисленным объединениям любителей
"летающих тарелок".

Во второй половине 70-х годов произошло два знаменательных события. Группе
французских ученых-энтузиастов при поддержке Хайнека и Валле удалось в 1977
году создать в Тулузе государственную исследовательскую структуру (ЖЕПАН)
под эгидой Национального центра космических исследований. За полтора десятка
лет своего существования она собрала немало достоверного фактического
материала, в том числе данные обстоятельного изучения так называемого места
посадки НЛО, к чему было привлечено несколько крупных
научно-исследовательскх институтов. Второе событие - это обсуждение проблемы
НЛО в 1978 году в рамках официальной повестки дня 33-й сессии Генеральной
Ассамблеи ООН. Уже тогда на заседании Специального политического комитета Ж.
Валле, приглашенный в качестве докладчика, обратил внимание присутствовавших
на реальность феномена, проявляющуюся на трех уровнях: физическом,
психофизиологическом и социальном.

К сожалению, даже эти события не изменили позиции научной общественности:
она по-прежнему продолжает дистанцироваться от серьезного обсуждения
проблемы НЛО, отдавая ее на откуп многочисленным любительским организациям,
многие из которых своей дискредитирующей деятельностью еще больше
отталкивают ученых от исследования феномена, исследования, так нуждающегося
в мощной интеллектуальной поддержке.

В такой ситуации очень непросто, каждодневно рискуя своим реноме,
высказывать идущую вразрез с мнением подавляющего большинства коллег точку
зрения на феномен, получая взамен ухмылки, а то и обвинения в дилетантизме и
профанации науки.

Достаточно вспомнить американца Дж. Макдональда, ученого, крупного
специалиста по физике атмосферы, эксперта Конгресса США, никогда не
скрывавшего своих взглядов на природу НЛО и покончившего жизнь самоубийством
после того, как его интерес к таинственному феномену был выдвинут в качестве
аргумента профессиональной некомпетентности. Поэтому без большого
преувеличения можно считать профессиональным подвигом открытое участие
высококвалифицированных специалистов в изучении проблемы НЛО.

К этому узкому кругу интеллектуалов, безусловно, принадлежит Жак Валле.
Причем его положение усугубляется еще и тем, что ему, противнику
инопланетного объяснения НЛО, приходится обороняться со всех сторон. Однако
он, судя по всему, вполне нормально чувствует себя в подобной ситуации, не
упуская возможности поиронизировать как над учеными мужами, познавшими
истину в последней инстанции, так и над фанатиками-тарелочниками, ждущими
нашествия с небес.

Опираясь на обширный и разносторонний материал, почерпнутый из этнографии,
мифологии, истории, философии, социологии, религии, парапсихологии, физики и
астрономии, Жак Валле рассматривает феномен НЛО как некую систему, которая
оказывала и продолжает оказывать глубокое влияние на эволюцию коллективного
сознания человечества и на развитие культуры всей земной цивилизации. Этой
концепции нельзя отказать в оригинальности. Затрагивая самые фундаментальные
проблемы бытия, она будоражит мысль и заставляет задумываться над зыбкостью
наших современных знаний. Дух захватывает от одной только мысли, что,
возможно, мы еще очень далеки от всестороннего и адекватного понимания всей
сложности организации того мира, в котором мы живем.

"Единственное, что интересует меня в этой области, - максимально
приблизиться к решению проблемы", - сказал Ж. Валле в одном из интервью. Как
знать, быть может, именно ему, как никому другому сегодня, удалось сделать
это?

В заключение одна техническая деталь. Перевод книги выполнен с ее
американского издания, а затем, по просьбе Ж. Валле, сверен с более поздним
французским вариантом, отредактированным автором. М.Ю. Шевченко

* * *

Эта книга посвящается памяти д-ра Дж. Аллена Хайнека. Как ученый он первым
понял значимость этой проблемы; как мыслитель осознал ее связь с другими
окружающими нас глубокими тайнами; как учитель щедро делился своими
знаниями. Как человек он сомневался - постоянно и во всем.

* * *

Введение

Закрытое сознание, открытые вопросы

Тайна, которая в течение многих лет жила в человеческом воображении, тайна
неопознанных летающих объектов и их обитателей, вернулась на первые страницы
газет и обрушилась каскадом новых сообщений: объекты не только наблюдаются в
небе и на земле, но они, как свидетельствуют очевидцы, вступают в контакт с
людьми, а в некоторых случаях даже похищают их. Общественность отреагировала
на эти сообщения смесью скептицизма, благоговения и страха. Дефицит надежных
данных и отсутствие серьезных исследований лишь обострили интерес к
проблеме.

Сейчас самое время заняться переосмыслением проблемы НЛО и вновь открыть
старинные тексты, в которых говорится о столь же древних мечтаниях нашей, да
и любой другой цивилизации: о контактах с существами, явившимися к нам из
неведомого.

Каждая культура внесла свой вклад в великую сокровищницу легенд и преданий,
связывающих человеческую фантазию с небесами. Сегодня быстрые темпы развития
техники стимулируют осознание важности этой проблемы на новом уровне.
Современный читатель нуждается в новой перспективе, в новой парадигме, в
рамках которой торжество знания позволит отбросить страх. Но прежде всего он
хочет знать больше фактов.

Пытаясь удовлетворить эту потребность, я в данной книге представил в
концентрированном виде результаты моих двадцатипятилетних исследований и на
основе ранее опубликованных материалов (особенно моей давно разошедшейся
книги "Пропуск в Магонию") объединил в более стройную картину самые
знаменательные события, оставившие след в богатой истории феномена НЛО. В
результате эта книга приводит нас к новому выводу: хотя я и принадлежу к
тем, кто считает НЛО реальными физическими объектами, я не думаю, что они
внеземные в том смысле, который обычно вкладывают в это понятие. На мой
взгляд, они являют собой захватывающий вызов нашей концепции реальности как
таковой.

Печально, что на исходе XX века, когда становятся возможными новые открытия,
сознание многих ученых остается закрытым для этой проблемы. В 1987 году в
своем июньском номере популярный астрономический журнал "Sky and Teescope"
с надменным скептицизмом насмешливо заметил:

В последние годы популярность неопознанных летающих объектов поблекла,
поскольку средства массовой информации стали, видимо, понимать, сколь малая
часть любого сообщения об НЛО действительно подвергалась серьезному
исследованию.

По иронии судьбы в тот же месяц две книги - "Приобщение к тайне" и "Незваные
гости" - заняли первые места в списке бестселлеров газеты "Нью-Йорк тайме".
В них были представлены сенсационные рассказы очевидцев о встречах с НЛО,
сопровождавшихся прямыми и телепатическими контактами с их обитателями. Обе
книги вызвали колоссальный резонанс в американских средствах массовой
информации.

Такое совпадение во времени проявления научного высокомерия и новых
общественных тенденций наглядно иллюстрирует важное явление нашей жизни: в
то время как наука продолжает отказывать феномену в реальности, люди
страстно ищут объяснений своим наблюдениям.

Пока наши ученые будут сторониться важных фактов, способных привести к новым
взглядам на мироустройство, они будут тормозить движение общества по пути
фундаментального интеллектуального прорыва.

Настоящая книга пытается заполнить существующий пробел путем изучения
свидетельств существования НЛО не только в наши дни, но также и в древние
времена.

Историческая ретроспектива, вкратце представленная в первой части, названной
"Хроника неведомого", сама по себе увлекает и даже захватывает. Но в данном
случае гораздо важнее осознать ее решающую роль в цельном понимании
проблемы. Если эти объекты, как я покажу, наблюдались с незапамятных времен
и их обитатели всегда вели себя очень схоже, то неразумно утверждать, что
это "просто" внеземные пришельцы. Они должны быть чем-то более значимым.

Возможно, они всегда были здесь. На Земле. С нами.

На мой взгляд, распространенная среди исследователей НЛО вера в буквальное
соответствие "похищений" действительности есть только очень грубое
приближение гораздо более сложного явления. Перед нами предстает совершенно
иная реальность, реальность, проявляющая себя как некая космическая приманка
в виде странных небесных знамений и паранормальных явлений, демонстрирующих
богатый арсенал психических феноменов. Вторая часть книги посвящена анализу
этой реальности. Кроме того, в ней проложен путь для третьей части, которую
я назвал "Вызов науке", так как мы не можем более позволять себе уклоняться
от серьезного изучения феномена НЛО.

Долгое время военные в США отвергали проблему НЛО только на том основании,
что "не наблюдается никакого враждебного намерения и никакой угрозы для
национальной безопасности". Теперь этот аргумент потерял былую остроту.

С тех пор как правительство Соединенных Штатов предложило развернуть в
космосе систему Стратегической оборонной инициативы (СОИ), обычно называемую
программой "звездных войн", как долго военные специалисты смогут терпеть в
верхних слоях атмосферы неизвестный феномен? Чем бы они ни были, НЛО
по-прежнему наблюдаются невооруженным глазом, поддаются обнаружению с
помощью разведывательных спутников, электронных датчиков и радаров. Новая
волна активности неопознанных объектов, подобная отмеченным в 1952, 1954,
1966 и 1973 годах, могла бы стать причиной запуска системы СОИ и увеличить
риск начала третьей мировой войны. Эта волна могла бы, к примеру, скрыть
настоящую атаку. Такая перспектива неприемлема с точки зрения нашей
национальной безопасности. Она также неприемлема для любой другой развитой
страны.

На это можно возразить: феномен НЛО настолько сложен и недоступен для нашего
понимания, что нам еще очень долго придется ждать появления какого-либо
решения данной проблемы. Такая точка зрения вполне приемлема, но она не
должна расхолаживать нас в отношении проведения активных исследований. Даже
если феномен никогда не будет познан в целом, мы хотя бы сможем извлечь
полезные уроки из некоторых его проявлений. Я был бы особенно рад, если бы,
например, удалось понять, как эти объекты манипулируют электромагнитными
волнами, создавая втягивающиеся световые лучи, способные с помощью каких-то
гравитационных эффектов перемещать по воздуху различные предметы, людей и
животных; или понять, каким образом они парализуют близко подходящих к ним
очевидцев.

Представим себе австралийского бушмена, наблюдающего за приземлением
самолета "Боинг-747". У него нет никаких шансов, впервые наблюдая подобную
картину, понять сложную технологию, управляющую полетом самолета. Однако
внимательный взгляд на посадочное устройство вполне мог бы вдохновить
сообразительного аборигена на изобретение колеса!

Таково и наше положение по отношению к феномену НЛО. Реальны ли эти объекты?
Почему они попирают законы нашей физики? Ищут ли они контакта с нами? В то
время как сознание большинства ученых закрыто для неведомого, некоторые
полагают, что, напротив, эти вопросы открыты для широкого обсуждения и
представляют собой один из наиболее захватывающих вызовов, когда-либо
брошенных науке, человеческому воображению и разуму.

Мне не под силу раскрыть эту тайну, но я собрал очень много связанных с нею
фактов. В последние несколько лет был сделан большой шаг вперед в изучении
феномена НЛО, и мои исследования в этой области привели меня к мысли о
необходимости рассматривать проблему на трех различных уровнях.

Первый уровень - физический. Сегодня мы знаем, что НЛО ведут себя подобно
небольшой (порядка 10 метров) замкнутой области пространства, в пределах
которой сконцентрировано колоссальное количество энергии. Эта энергия
проявляется и в виде интенсивно окрашенных пульсирующих световых эффектов, и
в виде других типов электромагнитного излучения.

Второй уровень - биологический. Сообщения о встречах с НЛО свидетельствуют о
всевозможных психофизиологических воздействиях на очевидцев. Феномен
становится причиной видений, галлюцинаций, потерь ориентации в пространстве
и во времени, различных физиологических реакций (в частности, временной
потери зрения, паралича, изменения ритма сна), а также растянутых во времени
изменений, затрагивающих личность.

Третий уровень - социальный. По всему миру вера в реальность НЛО быстро
распространяется во всех слоях общества. Растет число книг, посвященных
этому предмету. Такими известными режиссерами, как Спилберг, созданы
документальные и художественные фильмы, в которых детей убаюкивают историями
о летающих тарелках (в буквальном смысле английское "fying saucer" или
французское "soucoupe oante" означают "летающее блюдце", но, следуя
сложившейся традиции, это словосочетание переводится как влетающая тарелка"
- прим. перев.).

Представления о существовании жизни во Вселенной переживают настоящую
революцию. Многие современные направления в нашей культуре ведут начало от
"посланий из космоса", полученных очевидцами в ходе контактов с НЛО в 40-х и
50-х годах.

Опыт контакта с НЛО оказывается потрясающим испытанием - как физическим, так
и психологическим. Воздействие травмы идет гораздо дальше того, о чем
очевидцы могут осознанно вспомнить. Этот опыт формирует новые типы поведения
и веры. Остающиеся в стороне от научного исследования его социальные,
политические и религиозные последствия оказываются грандиозными, если их
рассматривать на отрезке времени, превышающем время жизни одного поколения.

Столкнувшись с новой волной контактов с НЛО, представленных в таких книгах,
как "Приобщение к тайне" и "Незваные гости", и в таких фильмах, как "Близкие
контакты третьего типа", наши религии кажутся безнадежно устаревшими.
Концепция церкви как общественного бытия, действующего в пределах
рациональных структур, ставится под сомнение заявлениями о прямом общении со
зримыми существами, наделенными сверхъестественной силой.

Такие представления могут потрясти наше общество до самых оснований его
культуры. Очевидцы уже не боятся рассказывать истории о собственном
похищении, о вступлении в телепатический контакт с неведомыми существами и
даже об интимных связях с ними. Анализируя эти истории, я обнаружил их
поразительное сходство с рассказами о встречах со средневековыми эльфами и
джиннами, с обитателями "Магонии" - заоблачной страны, упоминаемой древними
хрониками. Но они в то же время представляют собой и нечто иное: они
свидетельствуют о важных событиях грядущего.

Сегодня у нас есть достаточно оснований полагать, что представления о
проблеме существования разума во Вселенной будут меняться еще не раз.
Современной западной науке недостает проблем, способных захватить
воображение и энтузиазм общественного мнения. Ожидание встреч с иными
разумными существами могло бы помочь нам избежать локальных конфликтов на
Земле и добиться таких изменений в поведении людей за время жизни всего лишь
одного поколения, на которые в отсутствие подобного ожидания потребовались
бы столетия. Если феномен НЛО способен оказать влияние на наше будущее, то
мы действительно стоим на пороге одного из крупнейших переходных периодов в
истории человечества.

Часть первая. ХРОНИКА НЕВЕДОМОГО

В конечном счете и магия, и религия, и наука - это всего лишь способ
теоретического мышления; но как наука вытеснила своих предшественниц, так и
сама она в будущем может быть заменена некоторой, более совершенной системой
представлений, основанной, возможно, на принципиально ином подходе к
рассмотрению явлений, точнее, их теней на экране ума, о котором наше
поколение не имеет ни малейшего представления. Джеймс Фрэзер, "Золотая
ветвь"

Сегодня, слушая радио и смотря телевизор, уже невозможно избежать
воздействия рассказов очевидцев о встречах со странными летающими объектами
и их предполагаемыми пилотами. Несмотря на кажущуюся смехотворность многих
подобных заявлений, немалая часть которых к тому же легко объясняется в
рамках психопатологии, большая часть этих историй озарена неподдельной
искренностью. До тех пор пока никто не взял на себя смелость утверждать,
будто многообразие окружающего нас мира исчерпывается уже известными науке
явлениями, трудно отрицать, что очевидцы в принципе могли быть подвергнуты
глубокому, необыкновенному и вселяющему порой ужас воздействию, в основе
которого лежит еще не познанная нами форма разума.

Велик соблазн сразу ухватиться за первое, что приходит в голову. Встречи с
чем-то необъяснимым всегда вызывают невыносимо тягостное чувство, особенно
когда они предвещают опасность и ставят под вопрос все с таким трудом
накопленные знания о природе мироздания. Мы отчаянно пытаемся ухватиться за
соломинку. Например, воображаем себе, что нас, может быть, посещают существа
с других планет, и, видимо, скоро правительство признается, будто наши
ученые знают о "них" все и могут объяснить все их намерения, и что все будет
хорошо.

Те из нас, кто изучает этот феномен уже в течение длительного времени (что
касается меня, то это началось в 50-х годах, в период интенсивных наблюдений
НЛО в Европе), научились противостоять соблазну цепляться за такие поспешные
выводы. Если в науке когда-нибудь и существовала ситуация, требовавшая
тщательного отбора и скрупулезного анализа имеющихся в наличии данных, а
также обсуждения и проверки каждой гипотезы, то это как раз та ситуация,
которая сложилась вокруг феномена НЛО.

Я рассматриваю существование богатого свидетельского опыта как благоприятную
возможность для проведения настоящего научного исследования и, что даже еще
важнее, для объединения усилий различных наук с целью изучения тех тайн
природы, которые пока остаются для нас за семью печатями. В то же время я не
разделяю мнения исследователей, заявляющих, будто НЛО - это пришельцы с
других планет; такой вывод не только преждевременен, он противоречит
многочисленным основополагающим фактам, которые можно осмыслить, только
рассматривая всю проблему с исторической точки зрения.

Первая часть этой книги представляет собой как раз такую ретроспективу. Она
адресована тем читателям, которые слышали лишь о недавних случаях наблюдения
НЛО и не подозревают, что феномен пришел к нам из тьмы веков - не только в
виде небесных знамений, но и в красочных рассказах о контактах с неведомыми
существами и даже о случаях похищения людей.

Мы только начинаем устанавливать связь между современными наблюдениями НЛО и
различными представлениями, породившими наш фольклор, наши религии и наши
философские системы. Нам потребуется еще много лет для воссоздания звеньев
цепи (личный опыт - народные предания - умозрительные построения),
соединяющих библейское видение Иезекииля с впечатляющими и часто
повергающими в ужас сообщениями наших современников. Но время заняться этим
уже настало.

1. Загадочные встречи в прошлом

Начнем с простого факта: человек всегда осознавал, что он не одинок. В
преданиях всех народов Земли тщательно хранятся рассказы о контактах с
другими формами жизни и высшим разумом за пределами отварного мира".
Особенно знаменательны утверждения, будто мы окружены бесплотными
созданиями, способными проявлять себя в материальном мире неизвестными нам
путями. В этой главе собраны некоторые из таких преданий и прослежено
поразительное сходство старинных рассказов и современных случаев контактов с
неведомыми существами.

Я начал работать над этой книгой во время деловой поездки в Париж. Несколько
часов свободного времени между двумя встречами предоставили мне приятную
возможность посетить один из самых выдающихся шедевров всех времен - часовню
Сент-Шапель, расположенную на территории Дворца Правосудия около собора
Парижской богоматери. Ощущение было потрясающее; его можно сравнить только с
путешествием по сокровищнице, наполненной до краев драгоценными камнями.
Внутри самой часовни нет почти ничего: несколько скульптур и деревянных
живописных панно. В стены вделаны витражи, и парижский свет, причудливо
пробиваясь сквозь них, создает ощущение, совершенно незнакомое обычному
человеческому опыту.

На одном из витражей Сент-Шапеля изображено похищение пророка Иезекииля
похожим на смерч объектом (Иезекииль видел какие-то колеса и четыре
необычных существа). Он был унесен на находящуюся вдали вершину горы, где он
и стоит, растерянный и изумленный.

За двадцать пять лет изучения феномена НЛО я разговаривал со многими
очевидцами - я мог их слушать и смотреть им прямо в глаза, - которые
рассказывали мне, как были подхвачены смерчем, видели необычные существа и
по завершении всего оказывались в состоянии растерянности и изумления. Они
обращались ко мне, чтобы рассеять свое замешательство. Но я не мог им
предложить ничего, кроме своих заверений, что их случай не единственный, что
многие другие люди тоже были невольными участниками похожих приключений и
что, я надеюсь, наука будущего в конце концов признает реальность такого
рода событий и будет рассматривать их в качестве важнейшего источника новых
знаний.

Опрошенные мною очевидцы никогда не будут увековечены на витражах часовни,
где изображены короли и королевы, стоящие на коленях и сложившие руки в
традиционном жесте поклонения. Это простые люди с присущими им надеждами и
слабостями. Но тем не менее их рассказы достойны быть услышанными.

Похищения

Моя первая встреча с этой женщиной (я буду называть ее Элен) (из уважения к
очевидцам, упомянутым в этой книге, их имена намеренно искажены, за
исключением случаев, которые ранее уже публиковались) состоялась после того,
как она пришла рассказать мне о своих планах постройки какого-то особенного
двигателя. Высокая, модно одетая, похожая скорее на манекенщицу или
секретаршу, эта женщина была поглощена проблемой энергетического кризиса и
для ее разрешения разрабатывала новый тип двигателя.

Во время нашей беседы Элен призналась, что идея о создании двигателя пришла
к ней после того, как она побывала на борту НЛО. Она видела его летом 1968
года, возвращаясь из калифорнийского города Ломпока в Лос-Анджелес вместе с
группой музыкантов.

- После концерта мы собрали вещи и где-то в четверть третьего ночи
отправились в путь. Мы ехали уже минут тридцать-сорок, может быть, даже
целый час. Дорога шла на юг и пролегала по ровной местности. Справа вдали от
дороги виднелась гряда холмов. Вдруг из-за них поднялся какой-то белый свет
и направился в нашу сторону. Самолет не мог бы так изменить направление
полета, поэтому мы решили, что это вертолет.

Аппарат стал совершать беспорядочные движения и виражи - то заметно
удаляться, то очень быстро вплотную приближаться.

Я прерываю Элен, чтобы снова вернуть ее к тем волнующим воспоминаниям и шаг
за шагом восстановить все ее ощущения.

- Какова была ваша реакция на происходящее, - спрашиваю я. - Что видели
другие?

Последовал четкий ответ:

- Все четверо, мы отдавали себе отчет в происходящем. Много говорили об
объекте, но никто не сказал "давайте спрячемся" или что-то в этом роде.
Джордж и Барбара сидели впереди; Джордж за рулем, я-за ним, а Дейв - справа
от меня. Дейв и Барбара были напуганы, а мы с Джорджем - крайне возбуждены.

Ладно, это, впрочем, мог быть и обыкновенный вертолет.

- Как же вел себя дальше этот объект?

- Он пролетел над машиной и расположился впереди нас на высоте от тридцати
до шестидесяти метров над землей. Был он, как мне показалось, длиной в шесть
рядов автотрассы и выглядел как какое-то очень красивое белое сияние. В
памяти у меня он запечатлелся как некое окно, хотя, впрочем, я в этом не
совсем уверена. Объект был очень большим, но не производил никакого шума.
Неожиданно в четырех точках, расположенных по периметру летательного
аппарата, возникли белые воронкообразные лучи и осветили каждого из нас.

Она посмотрела вверх и содрогнулась, как будто объект все еще находился там
и парил над ней...

- Что вы почувствовали в этот момент?

- Я помню, как оставила свое тело на сиденье машины и отдалилась от него
примерно на метр, - сказала она безразличным тоном, как будто речь шла о
совершенно обычном деле. - С остальными произошло то же самое: мы вышли из
тел! С этого момента я больше ничего не помню и до недавнего времени
полагала, что ничего более и не случилось. Но позднее я начала понимать:
что-то все-таки должно было произойти, поскольку дальше я помню себя уже
вернувшейся в машину. Я осматриваюсь и вижу мерцающий свет вокруг Барбары и
Дейва; мы медленно погружаемся обратно в свои тела.

Мне трудно представить себе такую сцену. Однако понятие "астральное
путешествие" - не новость. Таким же способом, наверное, ведьмы отправлялись
на шабаш, а святые общались с небесами. Американский бизнесмен Роберт Монро,
автор книги о психических опытах, создал учебные центры, где
электромагнитные волны определенного диапазона помогают людям под гипнозом
покидать свои тела. В 60-х годах адепты психоделической культуры с
энтузиазмом встретили это понятие. В принципе любое живое существо,
вероятно, способно перемещать свое сознание за пределы собственного тела. Но
автомобиль лишен сознания и не способен на астральное путешествие.

- А машина? - спрашиваю я Элен.

- Машина в этот момент оставалась с нами" а затем начала медленно удаляться;
она двигалась как бы сама. Во всяком случае, я так почувствовала.

По просьбе Элен я договорился со специалистами о проведении сеанса
регрессивного гипноза. Во время сеанса Элен вспомнила, как находилась на
борту "тарелки" и видела ее двигатель. Она встретила там одетого в белое
мужчину, который показал ей этот изумительный мотор. Его-то она и собиралась
теперь построить.

Я начал проверять фактическую сторону рассказанной Элен истории. Прежде
всего я имел длинный телефонный разговор с Джорджем. Он не видел Элен в
течение нескольких лет, но помнил это происшествие как "поворотную точку в
своей жизни". Дейва я отыскал в другом городе, куда он переехал. Мой
знакомый, психиатр, встретился с ним и записал его рассказ. Как и Джордж, он
прекрасно помнил все происшествие и описывал его теми же словами. С момента
случившегося Элен преследует идея построить двигатель, принцип работы
которого раскрыл ей один из пилотов "тарелки". Это стало целью всей ее
жизни. Однако такой двигатель по чисто физическим причинам никогда работать
не будет.

В этой истории с НЛО было четыре свидетеля, и все как будто указывает на
реальность события. Но вот тут-то у меня и возникает много новых вопросов.

Рассмотрим данную историю с точки зрения теории "космических кораблей".
Можем ли мы полагать, как и те, кто свято верит в НЛО, что Элен видела
инопланетный космический корабль, прилетавший к нам с исследовательскими
целями? На первый взгляд такое объяснение вполне соответствует фактам.

Но как быть с паранормальными эффектами? Можем ли мы игнорировать
свидетельство Элен о ее "телепортации" внутрь НЛО? Можем ли мы игнорировать
"абсурдность", характеризующую весь этот эпизод в целом? Насколько это
согласуется с идеей о космическом корабле?

"Встреча" на борту корабля становится совершенно бессмысленной, если мы
допустим, что человек в белом - пришелец с далекой звезды. Почему,
собственно, пришельцы должны быть похожи на нас? Зачем им показывать нам
двигатель, который невозможно построить по объективным физическим причинам?
В этой книге мы снова и снова будем возвращаться к этим и другим схожим
вопросам.

Есть и еще более необычные сообщения о похищениях. Не останавливаясь на
проблеме их подлинности, мы должны констатировать наличие таких
свидетельств. В 1985 году женщина по имени Кэти рассказала исследователю
Бадду Хопкинсу" что она побывала внутри какого-то объекта, в абсолютно белом
помещении, где находились маленькие серые существа. Под гипнозом Кэти
вспомнила о чем-то похожем на медицинское обследование. В своей книге
"Незваные гости" Хопкинс выдвигает следующее предположение: обитатели НЛО
приурочили свой визит к определенному дню месяца, чтобы удалить у Кэти
яйцеклетку, погрузив ее на время операции в состояние "квазианестезии".

Согласно Хопкинсу, в начале 1978 года Кэти почувствовала себя беременной;
тогда ей было девятнадцать лет. Дату ее свадьбы, первоначально намеченную на
конец весны, перенесли на апрель. Беременность была подтверждена медиками.
Однако в марте у Кэти возобновилась менструация, и новое обследование
показало отсутствие беременности. Узнав об этом, Кэти зарыдала и стала
повторять: "Они забрали моего малыша". По данным Хопкинса, под гипнозом,
проведенным в 1985 году, Кэти вспомнила, как какие-то существа прикасались к
ней, как они сковали ее движения и сделали ей что-то вроде операции.

В некоторых других случаях похищенные мужчины и женщины сообщают об интимных
контактах с неведомыми существами. Вслед за Хопкинсом многие исследователи
утверждают, будто такие сообщения служат доказательством проведения
космическими пришельцами генетических экспериментов на человеке. При этом
они упускают из виду одно важное обстоятельство: эти современные истории
имеют много общего со странными рассказами, пришедшими к нам из далекого
прошлого, со страниц древнейших письменных источников.

Время богов

Описание летающих объектов из заоблачных стран, а также жизнеустройства,
природы и философии их жителей часто можно встретить в религиозной
литературе. Действительно, как уже не раз отмечалось различными авторами,
канонические тексты любой религии упоминают о контактах человеческого
общества с

"высшей расой" существ, спустившихся с неба. В частности, в Библии можно
встретить такие слова:

Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы
сокрушить всю землю. (Ис. 13, 5).

Пришельцы умели летать по воздуху на светящихся аппаратах, иногда называемых
"небесными колесницами". Этим манифестациям сопутствовали впечатляющие
физические и метеорологические эффекты, называемые древними авторами
"вихрем", "огненным столбом" и т.д. Обитатели этих аппаратов, которым
народное воображение впоследствии приписало крылья и светящийся ореол, были
похожи на людей и вступали с ними в контакты. Они имели строгую военную
организацию:

Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч [ангелов (в русском синодальном переводе
Библии, по которому цитируются фрагменты Священного писания, слово "ангелы",
имеющееся в английском и французском вариантах Библии, отсутствует. - Прим.
перев.)]; среди их Господь... (Пс. 67,18).

Эти предания не ограничиваются только Египтом, Израилем и Месопотамией. В
ранний период истории Японии, называемый Дземон и закончившийся к началу
третьего тысячелетия до нашей эры, была развита примечательная
художественная традиция изготовления глиняных статуэток. Первоначально эти
маленькие, крайне примитивные изваяния изображали человека. Но к середине
указанного периода мастера стали делать статуэтки гораздо крупнее, с
классическими чертами, но совершенно иным рисунком: широкая грудь, кривые
ноги, очень короткие руки и большие головы, как будто в закрытых шлемах.
Некоторые исследователи видят сходство между этими статуэтками и обитателями
НЛО, которых видели современные очевидцы.

Археологи расходятся во мнении по поводу природы шлемов на головах у
статуэток. Д-р Дженто Хасебе, основываясь на схожести шлемов с обнаруженными
им в Африке деревянными масками, предположил в 1924 году, что этот головной
убор в действительности представляет собой траурную маску. Однако на севере
Японии, близ Тохоку, у некоторых особенно тщательно сделанных статуэток
можно увидеть нечто похожее на "солнцезащитные очки": огромные глаза с
насекомоподобными горизонтальными прорезями - деталь действительно
примечательная.

Сходство статуэток догу с описаниями внешнего вида обитателей НЛО является,
возможно, серьезным обстоятельством. Это привело некоторых исследователей
периода Дземон, в частности русского писателя Казанцева, к мысли, что
статуэтки могут указывать на уходящую в далекое прошлое память о пришельцах
из каких-то других мест. Шлем, снабженный фильтром, большие очки,
расширяющийся высокий воротник и комбинезон - все это, конечно, выглядит
интригующе.

Заоблачные колдуны

Обычно считают, что термин "летающая тарелка" родом из США. Разве он не
придуман в 1947 году одним американским бизнесменом? Разве военная
администрация Соединенных Штатов не начала первое официальное расследование
этой тайны несколько недель спустя?

Да, все это так. Но еще в январе 1878 года один техасский фермер описал
некий темный летающий объект словами "большая тарелкам, а в одной древней
японской хронике говорится, что 27 октября 1180 года какой-то необычный
светящийся объект, похожий на "глиняную чашу", летел в полночь со стороны
гор провинции Кии в направлении горы Фукухара, расположенной на
северо-востоке. Спустя некоторое время он изменил свой курс на южный и
скрылся из виду, оставив после себя светящийся след.

"Ввиду того что прошло много времени со дня наблюдения, - как любят говорить
исследователи военно-воздушных сил США, - сегодня уже трудно получить
какие-либо дополнительные данные". И все же интересно отыскать средневековую
японскую хронику, повествующую о "летающей глиняной посуде".

Мы должны поздравить японцев и как организаторов первого официального
расследования. Это настолько забавная история, к тому же имеющая много
общего с современной деятельностью ВВС США, что я не могу удержаться от ее
пересказа.

24 сентября 1235 года, за семь веков до нашего времени, генерал Йорицума
расположился на привал со своей армией. Вдруг часовые увидели странное
явление: какие-то таинственные источники света, петляя, описывали круги в
северо-западной стороне неба. Это продолжалось до раннего утра. Генерал
Йорицума приказал провести, как мы сказали бы сегодня, "полномасштабное
научное расследование", и его подчиненные приступили к работе. Вскоре отчет
был готов. "Все, что наблюдалось, генерал, имеет совершенно естественное
происхождение, - твердо заявили они. - Это ветер заставляет раскачиваться
звезды". Поведавший мне эту историю г-н Юдзука Мацумура из Иокогамы добавил
с грустью: "Ученые, получающие зарплату от государства, всегда делают
подобные двусмысленные заявления!"

Небесные феномены были для средневековой Японии, по-видимому, настолько
обыденным явлением, что оказывали прямое воздействие на жизнь людей. Мятежи,
восстания и всякого рода социальные волнения часто связывали с небесными
видениями. Японские крестьяне имели нехорошую привычку толковать любое
"небесное знамение" как указание на одобрение со стороны небесных властей
выступлений против феодальной системы или иноземных захватчиков. Они были
абсолютно уверены, что их бунт увенчается успехом. Можно привести много
примеров подобных ситуаций. Так, 12 сентября 1271 года, когда голова
знаменитого священника Нитирэна уже лежала на плахе, на небе появился яркий
объект, похожий на полную луну. Власти Тацунокуси (Камакура) испугались, и
казнь не состоялась.

3 августа 989 года, в период больших социальных волнений, наблюдались три
необыкновенной яркости круглых объекта; вскоре они слились в один. В 1361
году летящий объект, "похожий на барабан около шести метров в поперечнике",
появился со стороны острова, расположенного на западе Японии. 2 января 1458
года в небе был виден яркий объект, похожий на полную луну; за его
появлением последовали "странные знамения" на небе и на земле. Люди
"изумлялись". Спустя два месяца, 17 марта 1458 года, пять звезд образовали
кольцо вокруг луны. Трижды они меняли цвет, а потом внезапно исчезли.
Встревоженные правители посчитали знамение предвестником больших волнений по
всей стране. Жители Киото ожидали каких-то бедствий, забеспокоился даже сам
император. Через десять лет, 8 марта 1468 года, темный объект, издававший
"звуки, похожие на скрип колеса", пролетел в полночь со стороны горы Касуга
к западу. Трудно объяснить в рамках естественных причин сочетание таких
характеристик, как звуковой эффект и темный цвет летящего объекта.

Вечером 3 января 1569 года на небе появилась пылающая звезда. Она была
воспринята как знак серьезных перемен, возвещающий о падении династии Чу.
Такие явления продолжались и в XVII, и в XVIII веках. Например, в мае 1606
года над Киото все время наблюдались огненные шары, а однажды ночью многие
самураи видели, как один такой огненный шар, похожий на вращающееся красное
колесо, завис над дворцом Нидзе. На следующее утро город был охвачен
слухами, и люди говорили друг другу шепотом: "Это, должно быть, какое-то
предзнаменование".

Начиная с полудня одного из сентябрьских дней 1702 года солнце на несколько
дней стало кроваво-красного цвета, и на землю, казалось, падали нити,
исходящие прямо от солнца, - это явление напоминало "чудотворные"
наблюдения, сделанные в Фатиме (Португалия) в 1917 году.

2 января 1749 года всю Японию охватило беспокойство, когда появились три
"похожих на луну" круглых объекта; они наблюдались в течение четырех дней.
Волнение в обществе нарастало, и, поскольку его связь с таинственными
"небесными объектами" казалась предельно ясной, правительство приняло
решение действовать и казнило мятежн&heip;

1 комментарий  

0
6546

ололодльдьджлдлжььбюьбарджобждаьоаджоабопрждбджвааа

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →