Письма об оккультной медитации (Бейли Алиса Анн)
Именно в выравнивании трех проводников: физического, эмоционального и низшего ментального тел, внутри границ каузального тела и в их стабилизации там усилием воли заключается реальная работа Эго или Высшего "Я" в любом конкретном воплощении.
Великие мыслители расы, истинные выразители низшего ума, это по сути своей те, у кого выровнены три низших тела; иными словами, те, чье ментальное тело бережно поддерживает выровненность двух остальных тел.
Об авторе: Алиса Анн Бейли родилась в 1880 году в Великобритании. Считается основательницей современного движения Нью-эйдж. Ею была написана целая серия книг, главные из которых — "Трактат о семи лучах" и "Трактат о космическом огне". Другой важный вклад Бэйли — обнародование информации… еще…
С книгой «Письма об оккультной медитации» также читают:
Предпросмотр книги «Письма об оккультной медитации»
ПИСЬМА ОБ ОККУЛЬТНОЙ МЕДИТАЦИИ
Получены и изданы Элис Бэйли
Посвящается Тибетскому Учителю, который написал эти письма и санкционировал их опубликование.
New York
1922
_______________
СОДЕРЖАНИЕ
_______________
ПИСЬМО I
ВЫРАВНИВАНИЕ ЭГО С ЛИЧНОСТЬЮ
1. Выравнивание трех низших тел.
2. Выравнивание с каузальным телом.
3. Метод выравнивания.
4. Макрокосмическое и микрокосмическое выравнивания.
Воскресенье, 16 мая 1920
Именно в выравнивании трех проводников: физического, эмоционального и низшего ментального тел, внутри границ каузального тела и в их стабилизации там усилием воли заключается реальная работа Эго или Высшего "Я" в любом конкретном воплощении. Великие мыслители расы, истинные выразители низшего ума, это по сути своей те, у кого выровнены три низших тела; иными словами, те, чье ментальное тело бережно поддерживает выровненность двух остальных тел. Тогда ментальное тело находится в непосредственной, свободной от препятствий и вмешательства, связи с физическим мозгом.
Если выравнивание четверичное и три вышеупомянутых тела выровнены с телом Высшего "Я", каузальным или эгоическим телом, и прочно удерживаются внутри него, тогда может осуществляться работа великих лидеров расы, тех, кто эмоционально и интеллектуально направляют род человеческий; тогда вдохновенные писатели и мечтатели могут доносить до массы свои вдохновения и мечты, а синтетические и абстрактные мыслители могут передавать свои концепции миру форм. Все дело только в беспрепятственном канале. Поэтому, когда позволяет время, укрепляйте физическую координацию; затем к физической координированности добавьте эмоциональную стабильность, и вы получите два проводника, функционирующие как один. Когда же координация включает и ментальное тело, троичный низший человек достигает своего апофеоза и в основном завершает свои изменения в мире форм.
Позднее, когда координированность с Высшим "Я" становится совершенной, устанавливается прямой канал связи - через "трубопровод", если можно так выразиться - с сознанием физического мозга. До того прямой канал был редким явлением. У человека с координированной личностью четыре меньших центра мозга функционируют с высокой вибрацией; процесс же выравнивания Эго с низшими телами сопровождается развитием шишковидной железы и гипофиза, а при их согласованном функционировании (имеющим место к третьему Посвящению) третий или верхний главный центр интенсифицирует свою до сих пор слабую вибрацию. К пятому Посвящению взаимодействие между тремя центрами становится совершенным, а выравнивание тел - геометрически точным; тогда имеем совершенного пятеричного сверхчеловека.
У среднего человека выравнивание возможно лишь в определенные периоды: в моменты стресса, приложения нужных гуманных усилий или самой интенсивной устремленности. Отстраненность большей или меньшей степени необходима, прежде чем Эго возьмет личность или низшее "я" под непрерывный контроль. Если наличествует отстраненность от эмоций, основанная на ментальности и проявляющаяся в физическом мозге, тогда начинается выравнивание.
Отсюда необходимость медитации, так как она способствует отстраненности и приводит как эмоции, так и ментальность в состояние восприимчивости к абстрактному сознанию.
Выравнивание и вибрация
Не забывайте и то, что это в значительной мере вопрос материи и вибрации, Абстрактные уровни ментального плана состоят из трех высших уровней, первый из которых именуется третьим подпланом. Как объяснялось ранее, каждый подплан имеет свои соответствия на главных планах. Поэтому если вы встроили в свои тела - физическое, эмоциональное и ментальное - материю третьего подплана каждого из упомянутых планов, тогда Высшее "Я" начинает сознательно и все более продолжительно функционировать через выравниваемую личность. Можно сказать и так, что только когда определенный процент (какой именно - это один из секретов Посвящения) материи третьего подплана содержится в проводниках, личность, как сознательное целое, осознаёт это Высшее "Я" и подчиняется ему. После того, как этот процент достигнут, становится необходимым встроить материю двух высших подпланов физического и эмоционального планов, - отсюда борьба стремящегося за очищение и дисциплинирование физического тела и за то, чтобы подчинить эмоциональное. Очищение и подчинение - вот та работа, которая должна быть выполнена на этих двух планах. Она включает использование низшего ума, и в конце концов три низших проводника становятся выровненными.
После этого могут начать ощущаться вибрации абстрактных уровней. Надо помнить, что они приходят через каузальное тело, проводник Высшего "Я", а каузальное тело находится на третьем подплане ментального плана. Этот факт недостаточно осознаётся. Подумайте над ним. Реальное абстрактное мышление становится возможным только когда Личность, в ответ на вибрации Эго, выровняла себя до такой степени, что образовался совершенно беспрепятственный канал. Тогда периодически, вначале редко, потом все чаще, абстрактные идеи начинают просачиваться вниз и в свое время сменяются вспышками реального просветления или интуиции от Духовной Триады или самого Истинного троичного Эго.
Аккорд Эго
Что я имею в виду, употребляя выражение "в ответ на вибрацию"? Я подразумеваю адаптацию Личности или низшего "я" к Эго или Высшему "Я", доминирование луча Эго над Лучом Личности и соединение их тонов. Я имею в виду слияние первичного цвета Высшего "Я" со вторичным оттенком низшего "я" и возникающую в результате красоту. Поначалу имеет место диссонанс и разлад, конфликт цветов и борьба между Высшим и низшим. Но со временем, а позднее и с помощью Учителя рождается гармония цвета и тона (это синонимы), так что в конце концов налицо базовая нота материи, мажорная терция выровненной Личности, доминантная квинта Эго и, наконец, полный аккорд Монады или Духа.
Это та доминанта, к которой мы стремимся, становясь адептами, а ранее то была терция Личности. В разных наших воплощениях мы добиваемся изменений и повторяем их на всех промежуточных нотах; иногда наши жизни являются мажорными, иногда - минорными, но всегда они приводят к большей гибкости и красоте. В надлежащее время каждая нота входит в свой аккорд, аккорд Духа; каждый аккорд составляет часть фразы, той фразы или группы, к которой этот аккорд принадлежит; фраза служит для завершения одной седьмой целого. А все семь образуют затем сонату нашей солнечной системы - части троичного шедевра Логоса или Бога, Маэстро-Музыканта.
2 июня 1920
Микрокосмическое и макрокосмическое выравнивания
Сегодня утром я вновь хотел бы коснуться темы эгоического выравнивания, показав по Закону Соответствий его универсальность. Оно основано на геометрии или цифрах и числах.
Целью эволюции человека в трех мирах - на физическом, эмоциональном и ментальном планах - является выравнивание его троичной Личности с эгоическим телом, пока не образуется одна прямая линия и человек становится единым.
Каждая жизнь, которую ведет Личность, по своем завершении представляется какой-либо геометрической фигурой, линии которой напоминают линии куба и демонстрируют ту или иную форму. Сложными и нечеткими, с грубыми контурами предстают формы ранних жизней; четкими и ясными по своему очертанию являются формы, выстроенные среднепродвинутым человеком нашего поколения. Когда же он вступает на Путь Ученичества, задача заключается в слиянии всего множества линий в одну, и постепенно это удается. Учитель - это Тот, Кто добился слияния всех линий пятеричного развития сначала в три, потом в одну. Шестиконечная звезда становится пятиконечной звездой, куб становится треугольником, а треугольник превращается в линию; линия (в конце большого цикла) становится точкой в круге проявления.
Отсюда попытка научить всех стремящихся простоте, основанной на троице фундаментальных истин и тотальности отдачи.
Каждая жизнь имеет тенденцию к большей стабильности, но еще редко можно встретить троичную Личность, выровненную - если можно так выразиться - с каузальным сознанием. Бывают моменты, когда это имеет место и (в миг наивысшей устремленности и при наличии бескорыстного мотива) высшее и низшее образуют прямую линию. Обычно эмоциональное тело из-за бурных эмоций и вибраций или из-за непрестанного беспокойства постоянно остается невыровненным. Если же эмоциональное тело может быть мгновенно выровнено, тогда препятствием представляется ментальное тело, перекрывающее ток от высшего к низшему и, тем самым, к физическому мозгу. Требуются много жизней напряженного устремления, прежде чем может быть успокоено эмоциональное тело и выстроено такое ментальное тело, которое действовало бы как фильтр, а не как барьер. Но даже когда это в какой-то степени достигается, эмоциональное тело стабилизируется и служит чистым отражателем, а ментальное тело выступает как чувствительный различающий и разумный интерпретатор высшей сообщаемой истины, - даже тогда, надо сказать, требуются большая дисциплина и много жизней труда, чтобы выравнивать оба одновременно. После этого остается достичь контроля над физическим мозгом и его завершающей выровненности, чтобы он мог служить прямым приемником и передатчиком излагаемого учения и мог е точностью отражать высшее сознание.
В чем заключается макрокосмическое соответствие? Где аналогия в Солнечной Системе? Одно указание я дам. В прямом выравнивании определенных планет друг с другом и с Солнцем в процессе эволюции системы заключается Логоическое или божественное выравнивание. Поразмыслите над этим, но предупреждаю: Не стремитесь свою гипотезу о выравнивании базировать на физических планетах. Истина не здесь. Только три из физических планет (и эти три - в эфирной материи) участвуют в завершающем выравнивании, которое характеризует достижение Логосом космического эгоического сознания, что является Его конечной целью. Земля в число этих трех не входит, Венера же занимает место, соответствующее эмоциональному постоянному атому.
Выравнивание идет еще дальше, - в выравнивании всей нашей солнечной системы с системой Сириуса заключается еще более отдаленная цель. Это событие далекого будущего, в нем тайна более объемлющего цикла.
_______________
ПИСЬМО II
ЗНАЧЕНИЕ МЕДИТАЦИИ
1. Она приводит к контакту с Эго и выравниванию.
2. Она обеспечивает состояние равновесия.
3. Она стабилизирует вибрацию
4. Она содействует смещению поляризации
3 июня 1920
Позвольте мне сегодня изложить еще некоторые мысли на тему медитации; они дополнят материал, данный вчера и 16-го числа прошлого месяца.
В сущности, медитация должна содействовать выравниванию и, тем самым, контакту с Высшим "Эго"; в этом ее назначение. Чтобы должным образом раскрыть эту тему, разберем следующие пункты:
Значение медитации.
Факторы, учитываемые при рекомендации медитации.
Употребление Священного Слова в медитации.
Опасности, которых необходимо избегать при медитации.
Использование формы в медитации.
Использование цвета и звука в медитации.
Доступ к Учителям через медитацию.
Будущие школы медитации.
Очищение проводников.
Экзотерическая жизнь служения.
Сегодня обсудим первый пункт: В чем значение медитации?
Значение медитации естественно выявляется после осознания учащимся абсолютной необходимости доминирования Эго над Личностью.
Человек в настоящее время вовлечен во множество предприятий и силою обстоятельств поляризован исключительно в низшем "я", причем поляризация имеет место либо в эмоциональном, либо в ментальном теле. Отмечу один интересный момент: Пока поляризация чисто физическая или чисто эмоциональная, никакой необходимости в медитации никогда не возникает. Даже если ментальное тело активное, никакого побуждения не возникает, пока человек не прошел через многие изменения и жизни не испил чаши удовольствия и боли за многие воплощения, не измерил глубины жизни, проживаемой только ради низшего "я", и не остался неудовлетворенным. Тогда он начинает обращаться мыслями к другим вещам, стремиться к тому, что неведомо, осознавать и чувствовать внутри себя пары противоположностей и соприкасаться в своем сознании с возможностями и идеалами, о которых до сих пор не мечталось. Он достигает точки, когда у него есть успех, популярность и разнообразные дарования, и в то же время они не приносят ему удовлетворения; всегда наличествует внутренняя жажда, пока мучение не становится столь сильным, что желание вырваться и воспарить, узнать о чем-то или о ком-то по ту сторону, преодолевает все преграды. Человек начинает обращаться вовнутрь и искать источник, из которого он пришел. Тогда он начинает медитировать, размышлять, интенсифицировать вибрацию и со временем пожинает плоды медитации.
Четырем действиям способствует медитация:
1. Она позволяет человеку соприкасаться с Эго и выравнивать три низших тела.
2. Она дает человеку состояние равновесия, ни исключительно восприимчивое и негативное, ни полностью позитивное, но ставит в точку баланса. Так создается благоприятная возможность для Эго, а позднее для Учителя, нарушить это равновесие и настроить стабильную вибрацию на более высокую ноту, чем прежде; заставить сознание вибрировать с другой, большей скоростью и вознестись (если можно так выразиться) на периферию троичного Духа. При постоянной практике точка равновесия постепенно смещается все выше и выше, пока не приходит время, когда нижняя точка притяжения при колебании и урегулировании находится не в физическом, не затрагивает эмоциональное, не соприкасается с ментальным (минуя даже каузальное тело), и человек с этого момента поляризован в духовном сознании.
Это знаменует Четвертое Посвящение; после этого Посвящения Адепт сам строит для Себя тело проявления, свободное творение, - ведь в Нем нет ничего, что бы доводило до объективности тело для использования в трех мирах, развивающееся по Закону Причин.
3. Она стабилизирует низшие вибрации на подпланах эмоционального и ментального планов. Она инициирует работу настройки "я" на вибрации третьих подпланов каждого из трех низших планов, пока эти подпланы не будут взяты под контроль. После чего должны быть синхронизированы вторые подпланы.
Человек достигает вершины личностного достижения в настоящем цикле, когда он обладает способностью вибрировать и сознательно двигаться на четвертом подплане. Четвертые подпланы физического, эмоционального и ментального планов (если они взяты под контроль, выровнены и функционируют одновременно в одном и том же воплощении) можно назвать планом совершенной личности в прямом смысле слова и с низшей точки зрения. В этом конкретном воплощении человек достигает самого полного выражения своего низшего "я" - физически совершенного, эмоционально насыщенного и ментально впечатляющего. После чего начинаются переход к более высокой вибрации, отклик на Высшее "Я" и настройка Личности или мажорной терции на доминирующую квинту Эго.
4. Она способствует смещению поляризации с одного из постоянных атомов Личности на соответствующий атом духовной Триады. Позднее я поясню это подробней.
Отсюда легко увидеть сущностное значение медитации и ее разумной, прилежной и серьезной практики.
Довольно рано, после достижения вершины того, что может предложить низшая природа, человек начинает медитировать. Его попытки на первых порах беспорядочны, и иногда несколько воплощений могут пройти, во время которых Высшее "Я" побуждает человека мыслить и серьезно медитировать только в редкие отдельные мгновения. Периоды удаления внутрь себя учащаются, наконец человек несколько жизней отдает мистической медитации и устремленности, и кульминацией обычно бывает жизнь, посвященная исключительно им. Она отмечает наивысшее эмоциональное устремление в отличие от научного исполнения законов благодаря ментальному телу. Такими законами управляется истинная оккультная медитация.
За каждым из вас, работающих под руководством одного из Учителей, стоят две кульминационные жизни: жизнь мирского апофеоза и жизнь интенсивнейшей медитации мистической или эмоционально-интуитивной направленности. Эта медитативная жизнь была прожита в мужском или женском монастыре в центральной Европе теми, кто связан с Учителем Иисусом и его учениками, либо в Индии, Тибете или Китае - учениками Учителя М. или Учителя К.Х.
Теперь всем вам предстоит самая важная серия жизней, и предыдущие точки кульминации были лишь ведущими к ним ступенями. В ближайших предстоящих жизнях к тем, кто на Пути, придет завершающее достижение благодаря упорядоченной оккультной медитации, основанной на законе. К нескольким достижение может прийти в этой или следующей жизни, к другим - скоро, в будущих жизнях. Некоторым предстоит овладеть мистическим методом, чтобы он позднее составил основу для оккультного или ментального метода.
_______________
ПИСЬМО III
ФАКТОРЫ, ОБУСЛОВЛИВАЮЩИЕ МЕДИТАЦИЮ
1. Луч Эго или высшего "Я".
2. Луч Личности или низшего "Я".
3. Кармическое состояние тройственного человека.
4. Состояние каузального тела.
5. Потребность нынешнего периода времени и пригодность человека.
6. Группы на внутреннем и внешнем планах, с которыми он связан.
4 июня 1920
Мы обсудили значение медитации, и я привел вам четыре причины из многих, выявляющие необходимость этой практики. В настоящий период, когда многие из вас занимаются медитацией без руководства наставника, лично знакомого с вами на физическом плане, все, что можно сделать - это набросать план, который был бы достаточно безопасным и универсальным.
Если же есть наставник, может быть использована более дифференцированная практика, сообразная темпераменту ученика и обладающая определенными свойствами, которые делают такую медитацию линией наименьшего сопротивления от физического мозга личности к каузальному телу.
При изложении методов медитации должны быть учтены некоторые факторы. Я их сейчас перечислю. Я не собираюсь сообщать детали и методы, которым надо следовать, но покажу основные принципы, которыми руководствуется наставник при выборе метода, подходящего для ученика. Позднее, когда появится наставник и будет продемонстрирована научная применимость этого метода к индивидууму, вы сможете убедиться, фундаментальны или нет представленные здесь правила. Лишь эти основы и принципы я стремлюсь передать. Методы и детали должны выявляться благодаря различению, опыту, мужеству и настойчивости.
Шесть определяющих медитацию факторов рассматриваются наставником, если говорить лишь о главных. Они следующие:
1. Луч Эго или Высшего "Я." ученика.
2. Луч его Личности или низшего "я".
3. Кармическое состояние его тройной низшей природы.
4. Состояние его каузального тела.
5. Потребность нынешнего периода времени и пригодность человека.
6. Группы на внутреннем и внешнем планах, с которыми он может быть связан.
Рассмотрим их по порядку.
Луч Высшего "Я"
Луч, к которому принадлежит каузальное тело человека, эгоический луч, должен определять тип медитации. Каждый луч требует своего метода работы, так как задача всякой медитации это единение с божественным. На данном этапе мы разбираем единение с духовной Триадой, которая имеет свое наинизшее выражение на ментальном плане. Кратко проиллюстрирую:
Если эгоический луч есть Луч Могущества, метод работы должен заключаться в динамическом волевом воздействии на низшие проводники. Это в значительной мере то, что мы называем достижением с помощью интенсивного сосредоточения, предельной тотальности устремления, что сметает все препятствия и буквально пробивает канал, вводящий в Триаду.
Если эгоическим лучом является второй Луч Любви-Мудрости, то путь наименьшего сопротивления заключается в расширении, в постепенном включении. Это не столько продвижение вперед, сколько постепенное распространение из внутреннего центра и включение в себя своего окружения, близких душ и групп учеников каков-нибудь Учителя, пока все не будут включены в сознание. Доведенное до точки достижения, это расширение приводит к завершающему разлому каузального тела при четвертом Посвящении. В первом случае - движения по Лучу Могущества - порыв вперед и вверх приносит тот же результат: по открытому каналу нисходит поток силы или огня Духа, и каузальное тело со временем тоже разрушается.
Если эгоическим лучом является третий Луч Действия и Привлечения, то метод другой: не столько продвижение вперед, не столько постепенное расширение, сколько систематическое привлечение всех знаний и средств для выполнения поставленной задачи. Это в действительности процесс использования многого для одного; именно накопление нужного материала и качества для помощи миру, подбор информации на основе любви и различения приводят в конечном счете к разлому каузального тела. На этих "Лучах Аспекта" или божественного выражения, если можно их так назвать, разлом осуществляется в результате увеличения канала под действием движущего могущества воли - в первом случае; расширения низшего аурического яйца, каузального тела, благодаря включительности синтетического Луча Любви и Мудрости - во втором случае; и прорыва периферии каузального тела благодаря способности к аккумуляции и систематической абсорбции, свойственной Лучу Привлечения - в третьем случае.
Все три метода приводят к одному и тому же результату и, по сути, представляют собой вариации единого базового метода, применяющегося в эволюции любви или мудрости - конечной цели устремления в нынешней солнечной системе.
Имеем волю, влекущую человека к совершенству через реализацию Высшего и определяющую служение могуществом через любовь в действии. Имеем аспект мудрости или любви, влекущий человека к совершенству через реализацию своего единства со всем, что дышит, и определяющий служение любовью через любовь в действии.
Имеем аспект действия, влекущий человека к совершенству через привлечение всего на службу человеку: вначале привлечение всего для себя, затем последовательное привлечение всего для семьи, для тех, кого он лично любит, для своего окружения и так далее до тех пор, пока все не направится на служение человечеству.
Если эгоическим лучом является Луч Гармонии, четвертый луч, то метод заключается во внутренней реализации красоты и гармонии; он приводит к разлому каузального тела благодаря знанию Звука и Цвета и разрушающему эффекту Звука. Именно этот процесс приводит к реализации нот и тонов солнечной системы, ноты и тона индивидуума и к стремлению гармонизировать свою эгоическую ноту с эгоическими нотами других. Если эгоическая нота звучит в гармонии с другими эго, результатом является разлом каузального тела, отчуждение от низшего и достижение совершенства. Представители этого луча развиваются по линии музыки, ритма и живописи. Они уходят внутрь себя, чтобы уразуметь жизненную сторону формы. Внешнее проявление этой жизненной стороны выражается в мире через то, что мы называем искусством. Великие художники и блестящие музыканты во моих случаях достигают своей цели этим путем.
Если лучом человека является пятый луч, Луч Конкретной Науки или Знания, метод весьма интересный. Он заключается в интенсивном использовании конкретного ума для решения какой-то проблемы для помощи расе; это мобилизация всех ментальных качеств и контроль над низшей природой, так чтобы одним максимальным усилием прорваться через то, что препятствует нисхождению высшего знания. Он включает и элемент воли (чего следовало ожидать); в результате желаемая информация выхватывается из источника всякого знания.
По мере возобновления этого процесса прорыв периферии каузального тела становится столь частым, что в конце концов оно распадается и человек освобождается. Именно ментальность приводит человека к совершенству и заставляет его использовать все знания для любящего служения своей расе.
Луч Преданности это преимущественно луч жертвы. Если он является эгоическим лучом, метод работы через медитацию выражается в тотальной отдаче через любовь к какому-то индивидууму или идеалу. Человек учится быть включающим через любовь к человеку или идеалу. Он все свои способности и усилия направляет на созерцание того, что требуется, и в жертву во имя этого человека или идеала отдает даже свое каузальное тело, бросая его в огонь алтаря. Это метод божественного фанатизма, когда ничто не считается стоящим, кроме видения, и когда в конечном счете в жертву с радостью приносится вся целиком личность. Каузальное тело разрушается огнем, и освобожденная жизнь в божественном блаженстве устремляется ввысь, к Духу.
Если эгоическим лучом является седьмой луч, Луч Церемониального Закона или Магии, метод заключается в прославлении и постижении формы. Как утверждалось ранее, цель всех практик медитации это подход к божественному внутри каждого из нас и, в результате, - приближение к Самому Божеству.
Поэтому данный метод способствует тому, чтобы каждое действие в жизни совершалось согласно закону, порядку, правилу, и построению внутри каузального тела расширяющейся формы, ведущей к разлому этого тела. Это возведение по определенным правилам Молельни для приема Шекины; когда вспыхивает духовный свет, Храм Соломона сотрясается, расшатывается и разрушается. Это изучение закона и последующее постижение тощ как и почему действует этот закон; это конкретное приложение закона к телу причин, так что оно становится ненужным и разрушается. Результатом является освобождение, и человек избавляется от трех миров. В настоящее время приходят многие оккультисты этого луча, чтобы продолжить процесс освобождения. Это метод, который ведет человека к освобождению благодаря пониманию и разумному приложению закона к собственной жизни, и обеспечивает улучшение условий в теле человечества, тем самым делая из человека служителя своей расы.
Этого на сегодня достаточно.
5 июня 1920
Луч Личности
Мы обсудили первый фактор - эгоический луч, - определяющий метод медитации. Сегодня разберем определяющую этот метод функцию личностного луча. Как вы знаете, личностный луч всегда является подлучом духовного луча и изменяется с большей частотой, чем эгоический луч. У развитых эго, с какими можно соприкоснуться в среде мыслителей расы и выдающихся работников во всех областях мировой деятельности повсеместно, личностный луч может варьироваться от жизни к жизни так, что каждая жизнь базируется на особой ноте и демонстрирует особый оттенок. Таким образом каузальное тело оснащается быстрее. Когда перевоплощающаяся единица достигает точки, когда она может сознательно выбирать свой способ выражения, она вначале обозревает свои прошлые жизни и на основе обретенного знания выбирает следующую жизнь. Перед воплощением она издает свою эгоическую ноту и отмечает ее возможное отсутствие полноты или разлад; после этого она решает, на какой ноте основывать свою будущую личностную вибрацию.
Поэтому целая жизнь может быть посвящена изданию одной конкретной ноты и стабилизации одной конкретной вибрации. Эта нота должна издаваться, и эта вибрация должна стабилизироваться в самых разнообразных обстоятельствах. Отсюда необходимость частых перемен в жизни стремящегося или ученика, и в этом объяснение очевидного состояния изменчивости и явного хаоса, в которых такие жизни проходят.
После тот, как разлад устранен и вибрация стала устойчивой и неподверженной изменению, требуемая работа подходит к концу. Эго вновь может отозвать свои силы, перед тем как продолжить работу совершенствования каузального тела и достижении точности и чистоты звучания желаемого аккорда. Поэтому отметьте необходимость адаптировать метод медитации к нуждам личности и в то же время синхронизировать его с первым фактором, лучом Эго.
Практическая иллюстрация
Позвольте проиллюстрировать, чтобы я мог пояснить проблему, потому что желательно добиться четкого понимания.
Предположим, что эгоический луч у А является Лучом Любви или Мудрости, а лучом его низшего "я" является пятый луч, Луч Конкретного Знания. В прошлых жизнях А демонстрировал любовь и достиг реального прогресса в использовании метода синтетического луча, метода расширения. Он сильно любит и с достаточной легкостью расширяет свое сознание, включая в него необходимую часть того, что его окружает. Однако, хотя он и обладает средним разумом, ему не хватает той стабилизирующей вибрации, что свойственна пятому лучу. У него нет той способности к концентрации, которая обязательно приводит к результатам, и ему настоятельно нужны факты, прежде чем он сможет мудро и безопасно продвигаться дальше. Мудрый наставник в предвидении этой необходимости использует метод расширения, присущий эгоическому лучу, применяя его для расширения ментального тела. Он находит способ сделать так, что способность к расширению через любовь (употреблявшаяся до сих пор лишь для того, чтобы включать в себя других) приводит к расширению сферы действия целенаправленного усилия и стяжанию, тем самым, большего знания. После чего каждое усилие в личностной жизни может очевидно (в одном конкретном воплощении) посвящаться наработке научного подхода и развитию ума. Несведущему наблюдателю может показаться, что интеллектуальный прогресс имеет первостепенное значение; все же, несмотря ни на что, работа продолжается, как того желает внутренний водитель, и только последующая жизнь демонстрирует мудрость эгоического выбора.
Благодаря приложению методов второго луча к работе по пятому лучу достигается интеллектуальное расширение. Прояснил ли я данный вопрос? Я добиваюсь ясности, так как тема медитации является жизненно важной для многих.
Итак, после вдумчивого размышления становится понятно, что чем больше человек знает, тем меньше он судит. Человек может быть хорошо развитым в аспекте любви, однако в каком-то конкретном воплощении этот аспект может временно бездействовать и направление развития самым явным образом может быть чисто интеллектуальным. Сдержанность в оценках - вот лучший способ действия для мудрого наблюдателя, поскольку он еще не обладает ни внутренним видением, чтобы видеть цвет, ни оккультным слышанием, чтобы распознавать ноту.
7 июня 1920
Кармическое состояние тройственного человека
Сегодня в рамках "Методов медитации" обсудим кармическое состояние тройственного человека и его место в эволюции. Это наш третий пункт, имеющий важное значение для определения метода, подходящего для индивидуума. К настоящему моменту мы рассмотрели значение медитации; затем мы кратко коснулись роли эгоического луча при определении этого метода, подняв вопрос, на который до сих пор мало обращалось внимания, а именно, что в действительности конечной целью медитации является постепенный разлом, разрушение, уничтожение эгоического тела. Для каждого луча, как мы убедились, требуется свой процесс. Далее мы обсудили функцию личностного луча в соединении с эгоическим лучом и выяснили, что при должном учете обоих факторов может быть мудро установлен метод.
Теперь рассмотрим более подробно фактор времени. Карма и время - в большей мере синонимы, чем это зачастую осознается. Оккультная медитация и конкретная работа освобождения индивидуума от каузального тела могут начать осуществляться только по достижении некоторой точки эволюции, когда каузальное тело (благодаря своему содержимому) обладает определенной тяжестью и его объем отвечает специфическим требованиям. Весь этот процесс подчиняется Закону, а не обусловлен, как это часто считается, исключительно устремленностью и возвышенным желанием. Тщательно обдумайте эту фразу о кармическом состоянии тройственного человека и его месте на лестнице эволюции. Что я перечислил? Три фактора представлены вашему вниманию:
а. Точка эволюции.
б. Тяжесть каузального тела.
в. Размер и объем каузального тела.
Позднее я разберу с вами тему ментального плана и трех его высших подпланов, которые являются планами Эго. Мы обсудим положение каузального тела на этих планах и связь каузального тела с другими телами на этих же планах. В данном письме я касаюсь лишь трех указанных пунктов. Следовательно, я имею дело с самим каузальным телом, с эгоическим сознанием и его отношением к низшему "я". Позднее я перейду к тому же сознанию на его собственном плане и его отношению к другим эго и к Иерархии. Четко уясните, что моя главная тема сейчас - это развитие эгоического сознания внутри Личности. Не путайте их друг с другом. Можно сформулировать по-другому: я перейду к связи Высшего "Я" с троичным низшим человеком и ее постепенному усилению благодаря медитации. Такое усиление обуславливается тремя вышеупомянутыми факторами. Рассмотрим их по порядку.
Точка эволюции
Жизнь эволюционирующей личности может быть разбита на пять периодов. В конце концов нам суждена пятиступенчатая эволюция, и жизнь человека (как человеческого существа, до получения пятого Посвящения) может рассматриваться как совокупность пяти последовательных ступеней, каждая из которых определяется состоянием внутреннего Пламени Духа. С точки зрения нашей оккультной планетарной Иерархии, как уже упоминалось, мы оцениваемся по нашему свету.
Первый период прогресса начинается с момента, когда животный человек становится мыслящей сущностью, человеческим существом, и заканчивается с началом сознательного функционирования эмоционального тела или когда эмоции начинают играть первостепенную роль. Он соответствует лемурийской и раннеатлантической эпохам. Во время этого периода человек поляризован в своем физическом теле и учится подчиняться контролю своего тела желания, тела чувств и эмоций. У него нет никаких иных устремлений, кроме как потворствовать удовольствиям тела; он живет ради своей физической природы и не имеет никаких мыслей о чем-либо более высоком. Этот период соответствует возрасту ребенка от одного до семи лет. В это время наблюдающие Наставники расы видят внутреннее Пламя как крошечную точку, и поляризация имеет место в постоянном атоме физического плана. Никакого внимания Наставников не требуется, так как работу выполняет инстинктивная сила, присущая Высшему "Я", и движущая сила эволюции продвигает все к совершенству.
Второй период охватывает стадию развития, когда местом поляризации в значительной степени становится эмоциональное тело и развиваются желания низшего ума. Здесь аналогия с позднеатлантической эпохой. Желания уже не чисто физические, поскольку начинается влияние ума, напоминающее ее эффект дрожжей, вызывающих движение и подъем массы теста. Человек осознает смутные желания, не связанные с его физическим телом; он способен глубоко любить своих наставников и ведущих, более мудрых, чем он сам; способен к горячей нерассуждающей преданности тем, кто его окружает, и к такой же дикой безрассудной ненависти, поскольку ему недостает равновесия, которого достигает ум, сбалансированности как результата ментальной деятельности. Он страдает от крайностей.
Местом поляризации является теперь эмоциональный постоянный атом, и (по достижении этой точки развития) свет воздействует на оба атома, познавшие поляризацию: эмоциональный и физический. Хочу пояснить, что ментальной единице неведома сила поляризации, последняя - в эмоциональном атоме, поэтому его структура полностью изменяется. Расположение электронов внутри атома, подвергшегося поляризации, имеет иную геометрическую форму, чем та, что присуща электронам атомов, еще не испытавших этот процесс. Таков эффект жизни Эго, воздействующего на материю атома и вызывающего различные перестановки и дифференциации, не наблюдаемые в неполяризованном атоме. Это сложный и трудный предмет.
Данный период аналогичен жизни ребенка от семи до четырнадцати лет или тому периоду, когда подростковый возраст проходит и ребенок взрослеет. Взросление является результатом эмоциональной и физической поляризации. Сейчас легко достигается выравнивание между физическим и эмоциональным телами. Проблема в том, чтобы выровнять оба тела с ментальным, а позднее с эгоическим телами.
Для наблюдающих Водителей расы внутреннее Пламя или Свет представляется слегка возросшим, но еще столь малым, что его можно не учитывать. Чтобы слова не вводили в заблуждение, поясним, что в первом периоде наблюдалось осветление физического атома, а сейчас, во втором периоде, так же освещен и эмоциональный атом, - сигнал для Наставников, что работа движется. Весь этот процесс охватывает гигантский период времени, поскольку прогресс на этой стадии невероятно медленный. Ссылка на атлантическую и лемурийскую расы была сделана лишь для того чтобы проследить аналогию в содержании, а не аналогию во времени.
С началом третьего периода наступает самая важная стадия в развитии человека, стадия, на которой развивается ум, а поляризующая жизнь смещается в ментальную единицу. Если изъясняться в масштабе солнечной системы и рассматривать человечество как единицу и все постоянные атомы людей - как молекулы соотвествующего космического атома, то работа продвинулась и на место физической поляризации пришла эмоциональная. Не ранее седьмого цикла более объемлющего цикла, не ранее начала удаления системы, ее выхода из проявления, космический ментальный атом в теле Логоса достигнет поляризации. Здесь и там индивидуумы, как единицы, доводят эту работу до конца, являя тем самым надежду для всех.
Этот период соответствует возрасту между четырнадцатью и двадцатью восемью годами. Он более длительный, так как должно быть сделано многие. Два атома испытали поляризацию, и она смещается к следующему. Это средняя точка. В это время свет освещает три атома (составляющие треугольник личности). Но фокус все больше сдвигается к ментальной единице, и эгоическое тело постепенно расширяется, принимая должные размеры.
Человек обладает контролем над физическим телом, которое с каждой жизнью становится все лучше; он имеет тело желаний, отвечающее более утонченным запросам (отметьте оккультную значимость этого слова); ему ведомы радости интеллекта, и он выстраивает все более адекватное ментальное тело; его желания обращены к высокому, а не к низкому, и трансмутируются в устремление, - сначала в устремление к ценностям ума, потом к тому, что является более абстрактным и синтетическим. Внутреннее эгоическое Пламя или Свет теперь излучается из внутреннем центра на периферию, озаряя каузальное тело и демонстрируя горение. Для наблюдающей Иерархии очевидно, что божественный огонь исходит, излучается, выбивается из всего каузального тела и что Эго становится все более сознательным на своем собственном плане и все более заинтересованным - через постоянные атомы - в жизни Личности. Физический мозг Личности еще не осведомлен о разнице между врожденной ментальной способностью и направленным воздействием внутреннего Эго, но назревает время перемен, и эволюция движется быстрее. Приближается четвертый период. Здесь я должен высказать предупреждение. Все то проходит не поэтапно, если можно так выразиться. Процесс развивается по законам большой системы, с постоянным перекрыванием и параллельным осуществлением этапов, обусловленными сущностным лучом Духа или Монады, циклическими изменениями, разнообразием астрологических сил, воздействующих зачастую из неведомых космических центров на пульсирующую жизнь внутри атомов...
Четвертый период - тот, в котором завершается координация Личности и человек приходит в себя (как это сделал блудный сын в далекой стране) и говорит: "Встану, пойду к Отцу моему". Это результат первой медитации. Три постоянных атома функционируют, и человек является активным, чувствующим, мыслящим существом. Он завершает личностную жизнь и начинает СОЗНАТЕЛЬНО смещать свою поляризацию от личностной жизни к эгоической. Он вступает на Путь Ученичества или Испытания или близок к нему. Он начинает работу трансмутации, он напряженно, мучительно и осторожно возводит свое сознание вверх и по желанию расширяет его; он решает любой ценой доминировать и функционировать полностью свободным на трех низших планах; он сознает, что Эго должно иметь совершенное выражение - физическое, эмоциональное и ментальное, - и потому ценой бесконечных усилий формирует необходимый канал. Он привлекает внимание Наставников. Как же он это делает? Каузальное тело начинает излучать внутренний свет Оно выстроено до такой степени, что стало достаточно тонким и прозрачным, и Там, где осуществляется контакт между Эго и Триадой, возникает точка Пламени... Свет уже более не под сосудом, но внезапно возгорается и привлекает ищущий взгляд Учителя.
Этим отмечен период между двадцатью восемью и тридцатью пятью годами жизни взрослого человека. Это период, когда человек находит себя, определяет направление своей деятельности, что он может совершить, и с мирской точки зрения получает должное.
В пятом периоде Пламя постепенно прорывается сквозь периферию каузального тела и "стезя праведных более и более светлеет до полного дня". Именно в четвертом периоде начинается медитация - та мистическая медитация, которая приводит в пятом периоде к оккультной медитации, что приносит результаты, будучи подчинена закону и, следовательно, соотносясь с лучом. Именно благодаря медитации человек - как личность - чувствует вибрацию Эго, стремится достичь Эго и свести эгоическое сознание все ниже и ниже, так чтобы сознательно включить в нет физический план. Именно благодаря медитации или уходу внутрь человек постигает значение Огня и отдает все тела этому огню, пока не остается ничего, кроме самого огня. Именно благодаря медитации или продвижению от конкретном к абстрактному открывается вход в каузальное сознание и человек - в этом заключительном периоде - становится Высшим "Я", а не Личностью.
В пятом периоде (периоде Пути Посвящения) поляризация полностью смещается от Личности к Эго, и к концу этого периода освобождение довершается и человек оказывается свободным. Даже каузальное тело становится ограничением, и избавление достигает своей полноты. Поляризация затем сдвигается еще выше, в Триаду, причем это смещение начинается при третьем Посвящении. Физический постоянный атом сдвигается, и поляризация становится высшей ментальной; эмоциональный постоянный атом сдвигается, и поляризация становится интуитивной; ментальная единица сдвигается, и поляризация становится духовной. Человек тогда становится Учителем Мудрости и достигает символического возраста сорока двух лет, точки полной зрелости в солнечной системе.
Приходит и еще более поздний период, соответствующий возрасту от сорока двух до сорока девяти лет, когда могут быть получены шестое и седьмое посвящения, но этот период не имеет отношения к читателям данных писем...
9 июня 1920
Специфическая тяжесть и состав каузального тела
Предмет каузального тела дает мыслителю много пищи для размышления. Точные цифры и размеры не могут быть сообщены. Они составляют одну из тайн посвящения, однако определенные идеи можно передать и представить на рассмотрение всех, кто заинтересован.
Так что вы имеете в виду, говоря о каузальном теле? Не торопитесь говорить "тело причин", так как подобные слова зачастую туманны и неопределенны. Давайте рассмотрим каузальное тело и выявим его составные части.
На инволюционном пути имеем так называемую Групповую Душу, удачно описываемую (насколько позволяют земные слова) как совокупность триад, заключенных в троичную оболочку из монадической сущности. На эволюционном пути ей соответствуют группы каузальных тел, сходные по составу и обусловленные тремя факторами. Каузальное тело - это набор постоянных атомов, числом три, заключенных в оболочку из ментальной сущности... Что происходит в тот момент, когда животный человек становится мыслящим человеческим существом? Сближение между "я" и не-"я" с помощью ума, так как человек - это "существо, в котором высочайший дух и наинизшая материя объединены разумом". Что я подразумеваю под этой фразой? Только то, что, когда животный человек достиг точки адекватности, когда его физическое тело стало достаточно координированным, когда его эмоциональная природа или природа желаний стала достаточно сильной, чтобы образовать базис существования и направлять последнее посредством инстинкта, и когда внедрен зародыш ментальности, обеспечивающий инстинктивную память и способность соотносить друг с другом идеи, наблюдаемые у обычных домашних животных, тогда нисходящий Дух (уже овладевший атомом ментального плана) посчитал, что настало время овладеть низшими проводниками. Были призваны Владыки Пламени, которые обеспечили смещение поляризации от низшего атома Триады к наинизшему атому Личности. Даже тогда внутреннее Пламя не смогло сойти ниже третьего подплана ментального плана. Там они соединились и стали одним целым, и сформировалось каузальное тело. В природе все взаимозависимо, и внутренний Мыслитель не может осуществлять контроль в трех низших мирах без помощи низшего "я". Жизнь первого Логоса должна быть слита с жизнью второго Логоса и базироваться на активности третьего Логоса.
Стало быть, в момент индивидуализации, - этим-то термином и обозначается миг такого контакта, - имеем на третьем подплане ментального плана точку света, объемлющую три атома и саму заключенную в оболочку из ментальной материи. Работа, которая должна быть выполнена, состоит в том, чтобы:
1. Превратить эту точку света в пламя, непрерывно раздувая искру и питая огонь.
2. Заставить каузальное тело расти и расширяться от бесцветного яйца, в котором Эго подобно желтку в скорлупе, в предмет редкой красоты, содержащий внутри себя все цвета радуги. Это оккультный факт. Каузальное тело начинает со временем излучать свет, и внутреннее пламя постепенно пробивается от центра к периферии. Затем оно прорывает периферию, используя тело (этот продукт тысяч жизней боли и устремления) как топливо для своих огней. Оно сжигает все, восходит к Триаде и (становясь единым с Триадой) реабсорбируется в духовное сознание, неся с собой, - если упомянуть тепло как символ, - то тепло, или качество цвета, или вибрацию, что прежде отсутствовали.
Следовательно, работой Личности, - так как мы должны все рассматривать под этим углом зрения, пока не обрели эгоическое видение, - является, во-первых, выстраивать, расширять и украшать каузальное тело; во-вторых, удалять внутрь него жизнь Личности, извлекая из личностной жизни все хорошее и накапливая его в теле Эго. Можно назвать это Божественным Вампиризмом, так как всегда зло - это лишь другая сторона добра. Наконец наступает черед радостно наблюдать за тем, как пламя принимается за само каузальное тело, идет работа разрушения и Пламя - живой внутренний человек и дух божественной жизни - освобождается и восходит к своему источнику.
Специфическая тяжесть каузального тела знаменует момент освобождения и время, когда завершается работа украшения и строительства, когда возведен Храм Соломона и когда вес (в оккультном понимании) каузальном тела отвечает стандарту, на который ориентируется Иерархия. Работа разрушения заканчивается, и освобождение приближается. Весна сменилась пышным цветением лета, теперь должна почувствоваться дезинтегрирующая сила осени, - только на этот раз она имеет место на ментальных уровнях, а не на физических. Секира при корне дерева лежит, но жизненная сущность собирается в божественное хранилище.
Каузальное тело образуется за счет неспешного, постепенного накопления добра в каждой жизни. Строительство идет вначале медленно, но к концу воплощения - на Пути Испытания и Пути Посвящения - работа убыстряется. Структура достраивается, и каждый камень добывается в личностной жизни. На Пути, на каждом из его двух этапов, работа завершения и украшения Храма проходит быстрее...
В заключение вкратце отмечу, что очертания каузального тела варьируются согласно типу и лучу. Некоторые эгоические тела - более округлые, чем другие; некоторые - более яйцевидные, а иные - более удлиненные. Только состав и пластичность имеют значение, а прежде всего - та оккультная проницаемость низшего аурического яйца, что позволяет соприкасаться с другими эго при сохранении в то же время своей подлинности; что соединяет с собратьями, не затрагивая индивидуальности; что дает усваивать все, что желательно, при сохранении всегда собственного облика.
16 июня 1920
Состояние каузального тела
Четвертый фактор, определяющий выбор метода медитации, это состояние каузального тела - наша сегодняшняя тема.
Мы рассмотрели каузальное тело в его связи с Личностью или низшим "я", показав взаимодействие между ними и их взаимозависимость. Мы обнаружили, что благодаря постоянной практике оккультной медитации, постепенному успокоению низшего ума, концентрации и мудрой медитации по эгоическому лучу, сбалансированной медитацией по личностному лучу, связь каузального тела с Личностью становится более тесной и соединяющий их канал - более чистым и адекватным. В конце концов это приводит, как мы видели, к смещению поляризации от низшего к высшему, а позднее - к полному освобождению от обоих, когда центрирование имеет место уже в духовном сознании. Мы обсудили эту тему с низшей точки зрения, под углом человека в трех мирах.
Сегодня мы разберем этот предмет с точки зрения Высшего "Я", с эгоического уровня, и рассмотрим отношение этого "Я" к Иерархии, к окружающим эго и к Духу. Трудно сделать больше, чем дать лишь несколько намеков, так как многое, что я мог бы сказать, оказалось бы невразумительным, и многое - слишком оккультным и опасным для широкого распространения.
Сообщу три факта, которые - если глубоко над ними помедитировать - могут привести к просветлению:
Эго на своем собственном плане сознательно реализует свою связь с Учителем и стремится передать это сознание Личности.
Высшее "Я" на своем собственном плане не знает ограничений времени и пространства и (обладая знанием будущего, также как и прошлого) стремится приблизить желаемое, побыстрее сделать его фактом.
Высшее "Я" или Эго на своем собственном плане непосредственно связано с другими эго на том же самом луче и на соответс&heip;
log-in.ru
комментариев нет