Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Психология и культура / Под ред. Д. Мацумото
Роль, которую культура играет в современном познании человека, огромна. Фактически, именно кросс-культурные исследования стали причиной основательного пересмотра многих традиционных психологических теорий. В последнее время культура стала органичной частью всех исследований, связанных с изучением сложных форм человеческого поведения, и кросс-культурная психология, как наука и как метод исследования, переживает настоящий подъем. В данной книге подробно описывается эволюция кросс-культурной психологии и оценивается ее актуальное состояние. Все авторы, принявшие участие в работе над книгой, являются признанными специалистами в своей области, а затрагиваемые ими вопросы — наиболее значимы для ее дальнейшего развития. Книга «Психология и культура» представляет собой уникальный труд многих ученых из разных стран, который окажет неоценимую помощь как начинающим изучать кросс-культурную психологию, так и ученым и исследователям.
Краткое содержание
Глава 1. Введение
Часть 1. Основные положения
Глава 2. Культура и психология на распутье:
Историческая перспектива и теоретический анализ
Глава 3. Индивидуализм и коллективизм: Прошлое, настоящее и будущее
Глава 4. Культура, наука и этнокультурная психология:
Комплексный анализ
Глава 5. Эволюция кросс-культурных методов исследования
Часть II. Культура и основные психологические процессы
Глава 6. Культура, контекст и развитие
Глава 7. Познание в разных культурах
Глава 8. Бытовое познание. Где встречаются культура, психология и образование
Глава 9. Культура и нравственное развитие
Глава 10. Культура и эмоции
Глава И. Тендер и культура
Часть III. Культура и личность
Глава 12. Культура и контроль
Глава 13. Культура и умозаключения. Три точки зрения
Глава 14. Патопсихология и культура
Глава 15. Клиническая психология и культура
Глава 16. Полируя нефрит: некоторые предложения по совершенствованию изучения социальной психологии с учетом культуры
Глава 17. Культура и социальная когнитивная деятельность:
к социальной психологии культурной динамики
Глава 18. Кросс-культурные исследования социального воздействия
Глава 19. Социальная справедливость с точки зрения культуры
Глава 20. Азбука аккультурации
Содержание
Предисловие научного редактора
Предисловие
Благодарности
Глава 1. Введение
Эволюция кросс-культурной психологии:
где мы были, где мы сейчас и куда мы намерены идти?
Как мы воплотим в жизнь планы на будущее? Пересмотр методологии и концепций в будущем
Цели книги
Часть I. Основные положения
Глава 2. Культура и психология на распутье: историческая перспектива и теоретический анализ
Кросс-культурная психология в краткой исторической перспективе
Смысл существования кросс-культурной психологии
Стандартная методологическая парадигма в кросс-культурной психологии
Поиск психологических универсалий: стоящее ли это занятие?
Множество направлений изучения культуры в психологии
Культурная психология
Психологическая антропология
Этнокультурная психология
Практическое применение различных подходов
Культура и психологическая теория
Два лика культуры и психологии
Основные трудности, с которыми сталкивается каждый из подходов
Заключение
Место культуры в психологической теории
Культура как конструкция
Глава 3. Индивидуализм и коллективизм: прошлое, настоящее и будущее
Как я занялся изучением данных конструктов
История конструктов
Современное состояние исследования конструктов
Различия между идиоцентриками и аллоцентриками
Теоретические перспективы
Культурная дистанция
Отношение конструктов индивидуализма/коллективизма к психологическим теориям
Перспективные направления исследований
Предположение
Глава 4. Культура, наука и этнокультурная психология:
Комплексный анализ
Экспериментальная психология и традиция естественных наук
Кросс-культурная психология
Транзакционная модель науки
Анализ культуры
Экология и культурная адаптация
Социальные и культурные изменения
Эпистемология
Религия, культура и наука
Восточно-азиатский подход
Конфуцианство
Ограничения, касающиеся использования конфуцианства
для объяснения поведения
Феноменология
Заключение
Глава 5. Эволюция кросс-культурных методов исследования
Отличительные особенности методов кросс-культурного исследования
История методов исследования в сфере кросс-культурной психологии
Современные стандарты при проведении кросс-культурного исследования
Отклонения и эквивалентность: определения и классификации
Источники отклонений
Отклонения, связанные с конструктом
Отклонения, связанные с методом
Отклонения, связанные с тестовыми заданиями
Как справиться с отклонениями
Многоязычные исследования
Будущие разработки
Приложение
Принципы, связанные с контекстом
Принципы разработки
Принципы проведения тестирования
Принципы документации/интерпретации итоговых показателей
Часть II. Культура и основные психологические процессы
Глава 6. Культура, контекст и развитие
Что такое развитие в кросс-культурном аспекте?
Культура и развитие
Отношение к психологии
Понимание культуры и развития: некоторые источники
Теоретические подходы и модели
Актуальные темы
Влияние контекста
Применение в сфере социальной политики
Когнитивное развитие: Пиаже и Выготский
Регионализация возрастной психологии
О будущих направлениях исследования
Эпилог
Глава 7. Познание в разных культурах
Основные проблемы
Подход эмпириков
Теоретические подходы
Общий интеллект
Генетическая эпистемология
Конкретные навыки
Когнитивные стили
Влияние культуры на когнитивные процессы
Категоризация
Научение и память
Школьное обучение и грамотность
Пространственное познание
Решение проблем и размышления вслух
Креативность
Заключение
Глава 8. Бытовое познание. Где встречаются культура, психология и образование
Познание в лаборатории и познание в повседневных ситуациях
Бытовая и школьная математика
Сильные и слабые стороны бытовой математики
Значимость бытовой математики
Бытовое познание: новый взгляд на исследования, теорию и применение
Глава 9. Культура и нравственное развитие
Традиционные подходы к исследованию нравственного развития
Подход с точки зрения когнитивного развития
Подход с точки зрения обособленных доменов
Нравственность как проявление заботы и участия
Резюме
Культуральные подходы к нравственному развитию
Ключевые посылки
Характер идей, ассоциируемых с культурой
Роль культуры в формировании морали
Важнейшие эмпирические данные
Культурная изменчивость понятия справедливости
Мораль в различных сообществах
Нравственные принципы, связанные с божественным началом
Резюме
Направления будущей работы
Влияние культуры на Я и нравственность
Культура, контекст и доминирование
Резюме
Заключение
Глава 10. Культура и эмоции
Эмоции и культура в исторической перспективе: влияние на современную психологию
Диапазон кросс-культурного исследования эмоций
Распознавание и оценка эмоций в разных культурах
Черты культурного сходства в выражении эмоций
Дополнительные выражения универсального характера
Рейтинг относительной интенсивности
Связь между выражением и переживанием эмоций
Распознавание вторичных эмоций
Представления об экспрессивности
Культурные различия в распознавании эмоций
Распознавание эмоций
Связь межнациональных различий в уровне распознавания эмоций с культурными параметрами
Атрибуция личности на основании улыбки
Атрибуция интенсивности
Этнические различия при оценке интенсивности
Представления о переживаниях, лежащих в основе эмоциональной мимики
Влияние культурных параметров на межнациональные различия в суждениях, касающихся эмоций
Программа будущих исследований связи эмоций с культурой
Поиски иных универсалий
Потребность расширения границ суждений об эмоциях
Необходимость подключения контекста
Потребность связать оценочные суждения с другими психологическими процессами
Резюме
Заключение
Глава 11. Гендер и культура
Определение понятий
Гендер на уровне взрослого индивида
Полоролевая идеология
Гендерные стереотипы
Маскулинность/фемининность Я-концепций
Отношения между мужчинами и женщинами
Предпочтения при выборе партнера
Романтическая любовь и близость
Домогательства и изнасилование
Мужские ценности, связанные с работой
Влияние на процесс развития
Биологический детерминизм
Социобиология, эволюционная психология, экономическая антропология
Половой диморфизм
Влияние культуры
Социализация мальчиков и девочек
Поручение определенной работы
Уход за детьми и забота о них
Сверстники
Образование
Тендерные различия в поведении
Забота о младших
Агрессия
Близость к взрослым и характер деятельности
Чувство собственного достоинства
Тендерные роли и стереотипы
Формирование стереотипных представлений о гендерных чертах характера
Кросс-культурные данные
Кросс-культурные теории усвоения тендерной ролевой ориентации
Теории социального научения
Культурные практики, оказывающие влияние на поведение полов
Положение женщины
Разделение труда по половому признаку
Религиозные убеждения и ценности
Экономические факторы
Участие женщин в политике
Проблемы и задачи будущих исследований
Теории и методы тендерных исследований
Оценка культурных факторов
Вопросы, связанные с развитием
Выводы
Часть 111. Культура и личность
Глава 12. Культура и контроль
Гармония и автономия
Понятие контроля
Агент контроля
Личный контроль
Непосредственный личный контроль
Непрямой личный контроль
Контроль через представителя
Коллективный контроль
Объект контроля
Первичный контроль
Вторичный контроль
Приоритетный вид контроля: первичный или вторичный
Программа будущих исследований
Агент и объект контроля
Самоэффективность и автономия
Мотивация контроля
Заключение
Глава 13. Культура и умозаключения. Три точки зрения
Подходы к культуре и умозаключениям
Ценностный подход
Личностный подход
Когнитивный подход
Исследование умозаключений с точки зрения культуры
Индуктивное мышление
Суждения о взаимосвязи
Каузальная атрибуция
Восприятие человека
Дедукция и формальное мышление
Силлогистические рассуждения
Диалектическое мышление
Выводы
Выводы, касающиеся культурных различий
Индукция
Дедукция
Три точки зрения: отношение к культуре и умозаключениям
Взгляд в будущее
Глава 14. Патопсихология и культура
История кросс-культурных исследований психического здоровья.
Ernie- и eric-подходы
Стандартизация диагностики применительно к разным культурам: etic-подходы, их критика и пересмотр с учетом emic-подхода
Англо-американский проект по диагностике: начало современных кросс-культурных исследований в психиатрии
Методологические инновации в эпидемиологии
DSM-IV и учет влияния культуры
Данные исследования основных психических расстройств
Депрессия
Шизофрения
Интерпретация шизофрении с точки зрения культуры: проблемы исследований
Тревожные расстройства
Идиомы, используемые для определения нарушений: культуро-специфичные модели психопатологии
Каталог опросов для построения объяснительной модели
Соматизация, неврастения и депрессия
Культурное перемещение, аккультурация и психопатология
Выводы и направления будущей научно-исследовательской работы
Исследования, учитывающие культурные факторы
Понимание культуры
Глава 15. Клиническая психология и культура
Становление клинической психологии
Клиническая психология в исторической перспективе
Клиническая психология с точки зрения культуры
Монокультурная ориентация в клинической психологии
Клиническая оценка
Проблемы, связанные с клинической оценкой
Подходы к решению проблем
Культурный фактор в психопатологии
Влияние западной культуры на психопатологию
Лечение
Медикаментозное лечение
Психотерапевтическое лечение
Лечение, ориентированное на культуру
Направления будущих исследований
Глава 16. Полируя нефрит: некоторые предложения по совершенствованию
изучения социальной психологии с учетом культуры
Объяснение культурных различий
Психологическое «раскрытие» культуры
Кросс-культурные исследования агрессии без «раскрытия» культуры
Культуры, построенные на насилии
Культура насилия с точки зрения психологии
Культурные вариации, связанные с психологическим медиатором
Разработка социально-психологических теорий, учитывающих фактор культуры
Агрессивное поведение; интерпретация культурных различий
Интеракционистская теория агрессивного поведения
Культурные переменные и мотивация социального контроля
Культурные переменные и мотивация, связанная со справедливостью
Культурные переменные и мотивация, связанная с идентичностью
Медиаторы и модераторы кросс-культурных различий
Перспективные психологические медиаторы
Медиаторы непсихологического характера
Заключение, с которого все только начинается
Глава 17. Культура и социальная когнитивная деятельность: к социальной психологии культурной динамики
Психология и понятие культуры
Культура как мир смыслов
Культурная динамика
Культура и социальная когнитивная деятельность: история первых исследований
Кросс-культурные исследования социальной когнитивной деятельности
История вопроса
Совершенствование концепций
Индивид как объект исследования
Взгляд со стороны: описание и истолкование
Концептуализация Я
Самооценка
Взаимоотношения как объект восприятия
Позитивная оценка мы-группы
Восприятие группы как агента
Направления будущих исследований
Проблемы эмпирических исследований
Интерпретация социальной деятельности
Самооценка
Прочие проблемы
Теоретическая проблема: социальное познание культурной динамики
Заключительные замечания
Глава 18. Кросс-культурные исследования социального воздействия
Воздействие со стороны группы
Социальная леность
Конформизм
Иерархическое воздействие
Классические теории управления
Японский подход к управлению
Теории «новой волны»
Трансформационное управление
Всемирная программа исследования управления и эффективности организационной работы (GLOBE)
Дополнительные источники воздействия
Переговоры
Подходы к разрешению конфликтов
Некоторые замечания в связи с будущими исследованиями
Воздействие при взаимодействии культур
Воздействие со стороны группы
Иерархическое управление
Переговоры
Аспекты социального взаимодействия, которые упускаются из виду
Заключение
Глава 19. Социальная справедливость с точки зрения культуры
Почему следует изучать справедливость в кросс-культурном аспекте
Функциональный подход к роли справедливости
Универсальная и партикулярная концепции справедливости
Моральные основы справедливости
Двухступенчатая модель понимания справедливости
Трехчастная концепция справедливости
Справедливое распределение
Обоснованный вклад
Выбор норм распределения
Процессуальная справедливость: представление о справедливой процедуре, культура и предпочтения, связанные с процедурой
Культура и стратегии конфликтного поведения
Культуро-специфичные процедуры разрешения конфликта
Дистанция по отношению к власти и привлечение третьих лиц к разрешению конфликтов
Культура и межличностные отношения
Дистанция по отношению к власти и межличностные отношения
Карающая справедливость: ощущение справедливости наказания
Социальные санкции
Универсальный характер карающей справедливости
Реакция на несправедливость: Модель понимания реакций на несправедливость
Психологические реакции
Поведенческие реакции
Личностная и групповая реакция на несправедливость
Связь психологических и поведенческих реакций
Заключительные комментарии
Справедливость как общие нормы или конкретные принципы надлежащего поведения
Несправедливость как источник межкультурных конфликтов
Соблюдение принципов справедливости в условиях культурного многообразия
Конструктивные подходы к несправедливости в процессе межкультурных контактов
Глава 20. Азбука аккультурации
Аккультурация. Теоретические подходы
Межкультурный контакт и адаптация
Как совместить теорию, процесс и результаты
Социальная идентификация
Культурная идентичность и аккультурация
Восприятие представителей иной культуры
Выводы, оценки и направления будущих исследований
Научение культуре
Социальная психология межкультурных контактов
Что может помешать успешным межкультурным контактам.
Устранение преград: подготовка к межкультурным контактам и общение с местным населением
Недостаточные социальные навыки и социально-культурная адаптация
Подведение итогов, оценка и направления будущей работы
Стресс и его преодоление
Перспективы психологической адаптации
Жизненные изменения
Когнитивная оценка и стратегия преодоления стресса
Личность
Социальная поддержка
Ощущение дискриминации
Модели аккультурации
Тип группы и усвоение культуры
Психологическая и социально-культурная адаптация
Подведение итогов, оценки и направления будущей работы
Заключительные комментарии
Эпилог
Предисловие научного редактора
Существование связи между культурой и психологией человека неоспоримо. Но одно дело — признавать эту связь, а другое — понимать ее характер, ее механизмы и закономерности. Культурологи и психологи подходят к изучению этой связи по-разному. Между ними исторически сложилось своеобразное «разделение труда». Культурологов интересуют не столько общие закономерности человеческой психики, сколько особенности мышления и поведения людей, обусловленные той культурой, в которой они живут. А психологи видят главную задачу своей науки в установлении общих, универсальных характеристик, механизмов и закономерностей психической деятельности человека. В общей психологии вопрос о том, как специфика культуры выражается в специфике психологии ее представителей, ставится обычно лишь для того, чтобы найти способ абстрагироваться от этой специфики и построить культуронезависимое описание психических свойств и процессов.
В данной книге это традиционное «разделение труда» подвергается пересмотру. Авторы делают предметом психологического исследования саму природу связи психологии с культурой. Их подход отличается тем, что они стремятся раскрыть психологическое содержание культуры, то есть выявить в ней элементы, выступающие в качестве психологических факторов мышления и поведения личности. В фокусе их внимания, прежде всего, психология. Их заботит не разработка целостной теоретической концепции культуры, а лишь взгляд на культуру с психологической точки зрения. Такой взгляд нужен им для того, чтобы ввести в психологию «культурную составляющую».
Развиваемый в книге подход — отнюдь не случайная находка группы ученых. Он возник и сформировался как попытка найти путь выхода из ситуации, в которой оказалась психология к концу XX века. Его смысл и значение становится ясным в свете истории развития психологической науки.
Вошло в традицию считать датой рождения психологии как самостоятельной науки 1879 году, когда Вильгельм Вундт открыл психологическую лабораторию в Лейпциге. Этот акт приобрел символический смысл как свидетельство того, что психология, подобно естественным наукам, твердо встала на путь эксперимента. Целое столетие прошло под знаком накопления и теоретического осмысления результатов, добываемых экспериментальной психологией. Но ко второму веку своего существования психология подошла в состоянии идейного разброда. Единой научной парадигмы в ней так и не сложилось. Однако дело не только в этом. Столетнее развитие психологии породило парадокс: чем больше расширялась экспериментальная база психологических знаний, тем чаще стали раздаваться голоса, критикующие ее за... узость. Обоснованность такой критики несомненна. Ибо основная масса данных, на которых строятся теоретические обобщения в современной психологии, добыта Путем исследований, проведенных американскими и европейскими психологами, причем объектом этих исследований были жители стран Запада — главным образом, студенты университетов, и чаще всего американских. Являются ли психологические концепции, созданные представителями современной западной культуры на основе изучения мышления и поведения представителей современной западной культуры, универсальными для всех культур, в масштабах всего человечества? Можно ли считать выводы, полученные на столь «однобокой» выборке, справедливыми для всей генеральной совокупности, то есть всего населения Земли? Не являются ли они в какой-то части (и в какой именно) специфичными для той культуры, в рамках которой родились? И может быть, современная психология есть лишь психология людей западного мира или еще уже — американского студенчества?
Над психологией нависла угроза лишиться статуса общей науки о человеческой психике. Ее наклонность собирать богатый, но взятый только с одной грядки, урожай фактов уподобила ее Пизанской башне, которая способна рухнуть под собственной тяжестью, рассыпавшись на отдельные куски. Реакцией на это положение стало возникновение психологических школ, направляющих свои усилия на укрепление фундамента и исправление опасного уклона психологии.
Данная книга посвящена кросс-культурной психологии (cross-cuturapsychoogy) — одному из наиболее влиятельных направлений такого рода в современной психологии. Представители его видят свою задачу в том, чтобы на основе сопоставления результатов исследования представителей различных (а не только западной) культур выявить общие, универсальные психологические закономерности и частные, специфические для отдельной конкретной культуры особенности мышления и поведения людей. Параметры культуры выступают при этом как независимые (точнее — квазинезависимые, поскольку ими нельзя произвольно оперировать) переменные, а психологические феномены — как зависимые переменные. Решение поставленной таким образом задачи чрезвычайно трудоемко. Для него требуется выработать единые, желательно культуронезависимые, инструменты и методики кросс-культурного психологического исследования, пригодные для использования в самых различных культурах; провести с помощью подобных инструментов и методик множество единообразных исследований среди представителей разных стран и народов; сравнить результаты этих исследований и выявить сходство и разницу между ними. По мысли кросс-культурных психологов, итогом этой работы должна стать разработка действительно универсальной психологии, всеобщность которой будет опираться на широкий охват культурного многообразия человечества.
Рядом с кросс-культурной психологией прокладывают свои вехи для поворота ортодоксальной «монокультурной» психологии на «поликультурный» путь и некоторые другие психологические школы и направления, о которых также идет речь в этой книге.
Психологическая антропология (psychoogica anthropoogy} с 1970-х годов стала активно обращаться к новейшим идеям психологии (в особенности когнитивистской), рассматривая социокультурную жизнь с точки зрения действующих в ней психологических механизмов мышления людей и соответственно представляя эти механизмы как ее важнейшие составляющие. Быстро набирающая силы в это же время культурная (или культурно-историческая) психология {cuturapsychoogy) непосредственно вводит культурные модели и сценарии в комплекс психологических факторов, определяющих мышление и поведение личности, так что психические процессы в голове индивида предстают как культурно обусловленные и варьирующиеся в заданных культурой условиях деятельности. Как психологическая антропология, так и культурная психология пользуются принципами и концепциями ортодоксальной психологии, но не предполагают a priori их универсальности и, во всяком случае, требуют их адаптации к конкретным историческим и социокультурным условиям, Еще дальше заходит направление, называемое его сторонниками трудно переводимым на русский язык словосочетанием «indigenouspsychoogy». Приверженцы этого направления считают необходимым описывать мышление и поведение людей в языке локальной, региональной культуры — так, как они понимаются носителями данной культуры в рамках их собственного уникального культурного пространства. С этой точки зрения, реальное этнокультурное психологическое знание имеет местное происхождение и не может быть отделено от целостного единства мировоззренческих, религиозных, художественных компонентов региональной или этнической культуры. Оно предназначено для местного населения, и его нельзя привнести из какого-то другого региона. В сущности, речь идет о создании множества отдельных этнокультурных психологии, имеющих ограниченную, локальную применимость, а возможность построения универсальной, общечеловеческой психологии хотя и не отрицается, но ставится под вопрос и рассматривается лишь как отдаленная перспектива, подлежащая изучению в свете развития этнокультурных исследований.
Возражая против такой постановки проблемы, известный английский психолог Г. Айзенк подчеркивает, что хотя «психология раскололась по многим направлениям», она «нуждается в концепциях, теориях и оценочном инструментарии, которые обладают максимальной универсальностью. Иначе станет невозможным обобщение данных, которые мы получили эмпирическим путем, поскольку такое обобщение требует выхода за пределы отдельного народа или государства. Психология не может быть американской, японской или африканской, она должна быть универсальной» (см. эпилог главы 6). А в цитируемой там же статье М. Сегалла, В. Лоннера и Дж. Берри (Sega, Lormer & Berry, 1998) отмечается: «Когда вся психология наконец начнет учитывать воздействие культуры на поведение человека (и наоборот), термины кросс-культурная и культурная психология будут не нужны». Грани, разделяющие кросс-культурную, культурную, этнокультурную психологию и «примкнувшую к ним» психологическую антропологию, на самом деле весьма расплывчаты, несмотря на попытки некоторых представителей этих школ жестко противопоставить их друг другу- Объединяющим эти течения началом является стремление поставить во главу угла культурный контекст, в котором развивается психическая деятельность человека. Да и ортодоксальная психология хотя не акцентирует, но тоже в принципе признает значение культуры. О том, насколько тесно переплетаются культурные и психологические детерминанты поведения и как трудно отделить их друг от друга, свидетельствует, например, глава настоящей книги «Тендер и культура». Рассматриваемые там тендерные стереотипы — это, с одной стороны, «культурные модели», но они же, с другой стороны, также и «психологические установки» личности. Какой бы позиции ни придерживаться, природа подобных «гибридных» образований требует анализа.
К настоящему времени в кросс-культурной психологии накоплена масса эмпирических данных, любопытных наблюдений и фактов (они в изобилии представлены в книге). Хуже обстоит дело с теоретическим осмыслением и обобщением этого огромного материала. Реальные достижения здесь за немногими исключениями пока еще довольно скромны. Немалые трудности связаны с методологическими проблемами кросс-культурных исследований, с представительностью выборок (в частности, во многих случаях испытуемыми являются опять-таки студенты американских университетов, группируемые по этническому происхождению, что вряд ли дает достаточные основания для оценки кросс-культурных различий), с обеспечением достоверности и сравнимости результатов тестирования, проведенного в разных культурах (вплоть до адекватной адаптации и эквивалентности перевода тестовых материалов). В мировой литературе можно найти различные, более или менее справедливые претензии к работам кросс-культурных психологов, предъявляемые учеными, работающими в иных научно-психологических парадигмах. Однако поставленные кросс-культурными психологами вопросы нельзя обойти, поиски ответа на них необходимы. Поэтому неудивительно, что кросс-культурная (а также культурная) психология вызывает живой интерес как ученых, так и широкой публики. Популярность кросс-культурных исследований растет, и поток публикаций, посвященных им, впечатляет своими масштабами. Книги, статьи, отчеты о них насчитываются тысячами.
К сожалению, в русскоязычной литературе кросс-культурная психология представлена весьма слабо. Поэтому выход в свет настоящего перевода книги The Handbook of Cuture and Psychoogy, дающей обзор проблем кросс-культурной психологии, современного состояния их разработки и перспектив ее дальнейшего развития, представляется событием, которое должно привлечь внимание российского психологического сообщества. Немало ценных сведений смогут почерпнуть из этой книги и культурологи.
Редактор и составитель книги проф. Дэвид Мацумото — один из виднейших кросс-культурных психологов, основатель и директор Лаборатории исследования культуры и эмоций в университете Сан-Франциско (а также один из руководителей Американской Федерации дзюдо, судья соревнований по дзюдо на Олимпийских играх и мировых чемпионатах). В составе авторов книги — авторитетные ученые, проводившие кросс-культурные исследования в различных странах мира: Греции, Индии, Японии, Корее, Австралии и др. Одна из глав написана корифеем кросс-культурной психологии Г. Триандисом, который излагает важнейшие результаты своих замечательных работ по проблеме коллективизма—индивидуализма,
ставших уже классикой науки. Будучи компетентными специалистами в различных областях, авторы сумели с энциклопедической широтой охватить разнообразный материал современных кросс-культурных исследований.
Настоящее издание представляет интерес еще и потому, что не просто знакомит читателей с мощной, но до сих пор малоизвестной в нашей стране ветвью науки, растущей на грани психологии с культурологией, но и открывает для них дорогу к дальнейшему самостоятельному продвижению в эту отрасль знаний. В нем приводятся обширные списки литературных источников, из которых можно почерпнуть сведения по различным аспектам кросс-культурной проблематики. Для многих психологов и культурологов будут небесполезными содержащиеся в конце каждой главы размышления авторов о программах, направлениях и задачах дальнейшего развития исследований в освещаемых ими областях науки. Начинающие исследователи, студенты и аспиранты, возможно, найдут там любопытные и увлекательные темы для своих научных занятий. Трудоемкость этих тем различна, и некоторые из них вполне могут стать темами курсовых, дипломных, кандидатских работ по психологии и культурологии. Было бы хорошо, если бы эта книга привлекла российских исследователей к разработке «золотых жил» этой тематики.
Нельзя не отметить большие усилия переводчиков и редакторов русского издания книги, которым пришлось много потрудиться, чтобы сделать текст удобочитаемым для русской аудитории. В ряде случаев для используемых в книге понятий не было общепринятых русских терминов, и их приходилось вводить впервые. Остается лишь пожелать читателям вдумчиво и критически отнестись к содержанию книги. Представленный в ней материал заслуживает этого. Время, потраченное на ее чтение, с лихвой окупится познаниями, бросающими свет на сложные и многосвязные узоры взаимоотношений психологии и культуры. И как признание и поддержка изложенных в книге идей, так и их критическая оценка позволит читателю углубить свои представления о психологии, культуре и их взаимосвязи.
А. С. Кармин, доктор философских наук, профессор
Предисловие
Значение культуры для всестороннего понимания поведения человека больше не оспаривается современной психологией или какой-либо иной областью науки, которая изучает поведение человека. Культура является основой и одновременно результатом поведения, она определяет линию поведения, ограничивая его определенными рамками. В этом аспекте культура становится самой актуальной темой для студентов и специалистов во всех областях, исследующих сложные формы поведения человека. Она важна как для искушенных в теории психологов и социологов, так и для ученых, занимающихся социальными или поведенческими проблемами, которые имели опыт проживания в иной культурной среде или контакта с иными культурами в прошлом или перед которыми стоит перспектива такого опыта в будущем.
Что касается психологии, здесь культура несет в себе огромный потенциал, способный привести к полному пересмотру психологических знаний, теорий и законов. Данные многочисленных исследований по кросс-культурной психологии, полученные за последние десятилетия, заставили во многих отношениях по-иному взглянуть на существующее в рамках традиционной психологии понимание психологических процессов, считавшееся верным. Такой пересмотр требует переоценки психологических истин и переосмысления концепций не только на уровне теоретического истолкования, но и в процессе накопления знаний. Короче говоря, кросс-культурная психология ставит серьезные фундаментальные вопросы о природе науки и научной философии, а комплекс существующих психологических дисциплин пытается разобраться с этими вопросами.
Безусловно, настало время подъема в развитии кросс-культурной психологии как области науки, как дисциплины и как метода исследований. Данные исследований по кросс-культуре испытывают на прочность психологические истины, заставляя тех, кто изучает или исследует культуру, постоянно прилагать усилия для решения возникающих проблем, в результате чего открываются новые горизонты, а знания о человеке и его поведении выходят на новый уровень. Волнующую атмосферу создает и неизвестность, которую таит в себе будущее как кросс-культурной психологии, так и основного направления психологии, поскольку ученые и теоретики занимаются решением чрезвычайно сложных проблем понимания поведения человека на фоне растущего многообразия мыслей, эмоций, мотиваций с учетом всех психологических аспектов.
Книга передает это ощущение подъема, словно вовремя сделанный моментальный снимок эволюции кросс-культурной психологии на фоне истории работы в этой области. Данная книга — это уникальная попытка такого рода применительно к весьма актуальной сфере психологических исследований, которая находится в стадии бурного развития. Разумеется, существуют и другие книги по данному предмету, однако эта единственная, дающая представление о текущем состоянии кросс-культурной психологии в широком тематическом диапазоне, включающем самые представительные с научной точки зрения темы из безграничного многообразия тех, которых касается данная отрасль знаний. Перечисленные ниже особенности книги позволяют ей должным образом передать атмосферу подъема и бурного развития кросс-культурной психологии.
• Определение круга тем. Все области исследований, представленные в разных главах, наиболее актуальны для работ по кросс-культуре, наиболее представительны для данной научной сферы в целом и наиболее характерны для эволюции кросс-культурного метода и знаний. Представленный тематический охват позволяет создать полную картину текущего состояния кросс-культурной психологии, написанную насколько возможно широкими мазками.
• Авторы данной книги - ведущие в сфере кросс-культурной психологии исследователи; все они представляют наиболее передовое мышление в соответствующих областях.
• Превосходные тематические обзоры. Каждая глава представляет обзор современного состояния, теоретической и эмпирической литературы по избранной теме; эти обзоры сами по себе обладают высокой ценностью.
• Объективная оценка литературы. Кроме того, автор каждой главы не ограничивается всеобъемлющим обзором накопленных знаний, но дает объективную оценку литературе, в том числе ограниченности теории и знаний на сегодняшний день.
• Определение перспектив на будущее. Авторы не ограничиваются только обзором и оценкой состояния области своей специализации с теоретической и эмпирической точек зрения, они высказывают свое мнение на перспективы соответствующей области. Открыто говоря о путях достижения этих перспектив, они намечают направления работы, которые будут служить ориентиром для исследователей в ближайшие 10-20 лет.
Книга в целом и каждая из глав содержат две основные стержневые темы, к которым неоднократно обращаются авторы в каждом разделе и в каждой главе:
• представление о перспективе кросс-культурной психологии как о продолжающейся эволюции, которая приведет к созданию универсальной психологии, применимой ко всем людям на свете безотносительно к культурному фону;
• пути достижения этой перспективы в условиях нового подхода к методике и/или системе понятий, требующих пересмотра и усовершенствования, выходящих далеко за пределы методов проведения современных исследований по психологии.
Каждая из глав обращается к этим двум темам по-своему. Под каким углом они освещаются в конкретной главе, дает понят* в начале каждой главы редакторский комментарий, который связывает данную главу не только с тематикой книги в целом, но и с другими главами. Кроме того, главы книги объединены в четыре тематических раздела: основы, базовые психологические процессы, личность и социальное поведение. Каждой части предшествует введение. Вводная глава характеризует главные темы книги в том аспекте, в каком их раскрывают авторы книги, определяет уровень книги в целом, а заключение еще раз расставляет акценты, давая стимул всем будущим исследователям культуры.
В целом книга представляет собой коллективный опыт ведущих мыслителей и исследователей в сфере кросс-культурной психологии, представленный с учетом ее текущего и будущего состояния. Она содержит не только богатейший справочный материал по каждой из представленных тем, но выходит далеко за пределы обзоров, давая возможность увидеть перспективу и призывая к глубокому пересмотру сущности и масштабов исследований. Она последовательно и на высоком научном уровне передает атмосферу сегодняшнего дня в кросс-культурной психологии и заставляет переосмыслить наши взгляды и действия в науке. Данная книга — уникальный источник такого рода по кросс-культурной психологии.
Книга предназначена для тех, кто всерьез занимается изучением культуры и поведения человека, включая социологов различной специализации, а также окончивших учебные заведения соответствующего профиля. Материал излагается на достаточно высоком уровне и, несомненно, требует надлежащей предварительной теоретической и методологической подготовки для его адекватного восприятия. Кроме того, материал, изложенный в книге, может пригодиться широкому кругу психологов — как традиционного направления, так и занимающихся кросс-культурой, — поскольку любой психолог так или иначе сталкивается с кросс-культурной проблематикой. Разница между ними лишь в том, насколько они сознают, с какой культурой имеют дело, и носит ли сопоставление в процессе их работы явный или неосознанный характер.
Эта книга выполнит свою задачу, если вдохновит будущих исследователей и ученых на решение поставленных здесь проблем и если все изучающие психологию и культуру — исследователи, преподаватели, руководители, психиатры, адвокаты, консультанты, врачи и другие специалисты - по-настоящему поймут и оценят влияние культуры на все стороны нашей жизни и сумеют перенести это понимание в важнейшие сферы жизни и бытия.
ДМ.
Сан-Франциско, Калифорния Июль, 2000
Благодарности
Что естественно для проекта такого значения и масштабов, я обязан буквально сотням людей, помогавшим мне на протяжении долгого времени. Никакие слова благодарности и признательности не могут передать, сколько они приложили усилий и какую оказывали мне поддержку не только в проведении многолетних исследований по кросс-культуре, но также и в создании этой книги.
Прежде всего* мне хотелось бы поблагодарить авторов отдельных глав за то, что они согласились принять участие в этой работе. Я хорошо себе представляю, сколько времени, сил и жертв требует написание таких обзоров и глав. Я обязан каждому из них в отдельности не только за исчерпывающие обзоры по каждому направлению кросс-культурной психологии, но еще и за то, как глубоко они осмыслили эти направления, с учетом перспектив и путей достижения этих перспектив. Безусловно, это руководство требовало внесения куда более значительных редакторских корректив, чем те книги, которые мне приходилось редактировать раньше, и каждому из авторов пришлось в значительной степени переработать не менее одного раза материалы своей главы с учетом моих замечаний и комментариев; некоторые же из них проделали такую работу многократно. Их напряженная работа, преданность делу, самоотдача и верность этому проекту отражает высочайший уровень представленных ими материалов и труда в целом. За все это я и все работающие в сфере психологии им благодарны.
Изучая кросс-культуру, я имел честь встретиться на своем жизненном пути и сотрудничать со многими прекрасными исследователями, и здесь мне бы хотелось выразить им свою признательность. Пол Экман сыграл важную роль в начале моей профессиональной деятельности, занимаясь изучением проявления эмоций через выражение лица в кросс-культурном аспекте, я до сих пор считаю его своим наставником и добрым другом. Кроме того, вместе со мной кросс-культурными исследованиями занимались Шоко Араки, Каран Колвин, Дэйл Диннел, Уоллес Фризен, Боб Гриссом, Карл Хайдер, Наталья Кузнецова, Джеф Леру, Мотомаса Мураяма, Такеши Накахима, Морин О'Салливан, Клаус Шерер, Харальд Уоллбот, Масаю-ки Такеучи, Сьюзен Тейлор, Хироши Ямада и Сузуму Ямагучи. Все эти замечательные люди внесли огромный вклад в работу, описанную в главе про эмоции и в мои взгляды (мое восприятие) кросс-культурной проблематики в целом, и я бесконечно обязан им за это.
Мне бы хотелось поблагодарить также сотни студентов, которые помогали мне в проведении исследований многие годы в моей лаборатории исследования культуры и эмоций в университете штата в Сан-Франциско и ранее. Без их упорного труда и преданности делу я не смог бы довести до конца большую часть исследований, описанных в моей главе. Я также выражаю свою благодарность и признательность всем приглашенным ученым, профессорам и исследователям, которые прибывали со всех уголков земного шара, чтобы работать вместе со мной в моей лаборатории. Они внесли неоценимый вклад в мое понимание культуры и психологии.
Мне также хотелось бы выразить свою благодарность руководству Университета штата в Сан-Франциско за чрезвычайно ценную для меня поддержку при осуществлении намеченного плана исследований и ведении научной работы на высочайшем уровне. Я благодарен бывшим председателям факультета психологии Полу Эскильдсену, Кену Монтейро, Лилли Берри и Сьюзен Тейлор, и в особенности нынешнему декану Карен Колвин. Я также благодарю деканов Джулиана и Кассиолу за то, что они поддерживали меня и мою лаборатории во всех наших'на-чинаниях, а также президента Университета Роберта Корригана. Без их помощи и поддержки было .бы невозможно ни проведение моих исследований в области кросс-культуры, ни появление на свет этой книги.
Сотрудники редакции издательства Oxford University Press ни на миг не позволили усомниться в том, что они представляют лучшее академическое издательство на свете. Я хочу поблагодарить моего бывшего редактора Филиппа Лафлина, который благословил меня на создание этой книги и работал со мной на этапе ее планирования. Я благодарю также Катрин Карлин, оказавшую мне всестороннюю поддержку при создании книги, помогая придать завершенность ее главам и осуществляя итоговое редактирование.
Я счастлив, что у меня есть семья, которая поддерживала меня в работе над книгой и профессиональной деятельности и научила меня многому из того, что касается жизни, культуры и психологии. В то время как я пишу эти заметки, наша дочь Саяка приступает к обучению в выпускном классе школы. Она активно занимается учебой и спортом и является радостью и гордостью не только нашей семьи, но и для многих из тех, с кем мы общаемся. Во время работы над проектом родились наши сыновья-близнецы Сатопш Роберт и Масаши Дэвид, которые наполнили пашу жизнь новой радостью и смыслом. Мы были счастливы, изо дня в день наблюдая на их примере, как взаимодействуют между собой культура и психология. И прежде всего я благодарен и признателен одному человеку, который не жалеет для нас ни времени, ни энергии, ни любви, ни преданности, ни самого себя, человеку, который изо дня в день поддерживает нас, чье сердце наполнено добротой и любовью к своей семье и к людям, окружающим нас. Самую глубокую благодарность и признательность я выражаю своей жене Мими за то, что она появилась в нашей жизни и сделала нас лучше.

ГЛАВА 1
Введение
Дэвид Мацумото
В современной психологии нет более захватывающей темы, чем культура, и никакая другая тема не несет в себе такого потенциала для глубокой переоценки практически всего, что, по нашему мнению, нам известно о людях. Изучение культуры с точки зрения психологии ставит вопрос о природе знаний и психологических истин, полученных в рамках традиционных психологических исследований, участниками которых были в основном американцы или жители Западной Европы. В то же время изучение культуры в рамках психологии дает ответ на некоторые фундаментальные вопросы, касающиеся определенных психологических процессов, особенно относительно их универсального, в сравнении с культурой, характера. Культура для поведения человека — то же самое, что операционная система для программного обеспечения; оставаясь незаметной, она играет важнейшую роль в его развитии и функционировании.
Эта книга передает современную атмосферу в кросс-культурной психологии и описывает эволюцию этой научной дисциплины. Она освещает историю кросс-культурной психологии с момента ее основания, рассказывает о первых исследованиях и ученых-первопроходцах. Она включает в себя обзоры современной научной литературы по самым актуальным разделам психологии, которые изучаются в кросс-культурном аспекте. Кроме того, книга позволяет увидеть новые горизонты и понять, каким образом кросс-культурная психология может кардинально изменить теоретические подходы и исследовательские методики традиционной психологии, преобразовав ее из монокультурной психологии отдельных аспектов поведения в универсальную психологию, которая исследует проблемы во всей полноте.
Наряду с этим, в книге определяются уникальные особенности кросс-культурной психологии как метода исследования. Книга дает представление о сущности кросс-культурных исследований и позволяет понять, как и почему кросс-культурные методы могут быть полезны для современной психологии. Касаясь различных подходов к пониманию поведения человека, книга приводит аргументы в пользу дополнительной интеграции этих подходов вместо того, чтобы невероятным образом дробить и фрагментировать их, что типично для современной системы исследований и теории. Она стремится найти новые методы, часто выталкивая нас за пределы уютных, обжитых областей исследования, чтобы поставить перед лицом действительно трудных проблем, связанных с истинной сложностью психологических процессов.
Я вкратце познакомлю вас с концепциями, проблемами и доводами, которые встретятся вам в этой книге. Все материалы данной книги можно, по-моему, отнести к одной из двух стержневых тем. Первая касается эволюции кросс-культурной психологии, не только давая представление о том, где она была и где находится сейчас, но, что еще более важно, куда она намерена идти. В этом смысле книга содержит коллективный взгляд на то, в каком направлении следует двигаться кросс-культурной психологии и что она должна собой представлять, когда достигнет своей цели. В соответствии с этим взглядом, основная цель развития кросс-культурной психологии –– способствовать созданию подлинно универсальной теории психологических процессов.
Вторая тема — это предложения каждого из авторов о том, как достичь этой цели. Разумеется, эти предложения имеют свою специфику в зависимости от различия в потребностях и реалиях отдельных направлений. Однако при ближайшем рассмотрении можно заметить определенную общность подхода в материалах различной тематики, содержащихся в отдельных главах. Эта общность предполагает необходимость внесения в будущем существенных изменений в наш подход к проведению исследований, если мы действительно стремимся к достижению поставленной цели. Ниже я более подробно остановлюсь на этих двух темах.
Эволюция кросс-культурной психологии: где мы были,
где мы сейчас и куда мы намерены идти?
За последние несколько десятков лет кросс-культурная психология прошла интересный и важный путь развития. Первые кросс-культурные исследования были связаны главным образом со сбором сведений о культурных различиях в ряде психологических процессов. Эта работа была, несомненно, очень важной и интересной, поскольку часто обнаруживала те аспекты, в которых психологические теории и модели, разработанные в рамках психологических исследований традиционного характера, проводимых главным образом в США, могли оказаться неприменимыми к представителям иных культур. Хотя первые кросс-культурные исследования часто воспринимались как нечто, доступное лишь посвященным, обладающим особыми познаниями в такой сфере, как культура, с годами выявление и сбор материала о культурных различиях в различных психологических процессах начали играть заметну&heip;