Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

У ячменя в два раза больше генов, чем у человека.

Еще   [X]

 0 

Путь к самореализации и освобождению в этом веке. Сатья Саи Гита (Саи Баба)

автор: Саи Баба категория: ИндияУчения

Путь к Самореализации и Освобождению в Этом Веке Бхагавад Гита значит "Песнь Бога" - это суть индийской духовности. Этот священный текст учит человека преодолевать более низкие побуждения, чтобы осознать свой полный потенциал, что означает осознать себя как вечную Атму, единую с Богом.

Здесь представлены речи Сатья Саи Бабы о Бхагавад Гите, в которых Он разбирает две главы Гиты: двенадцатую, которая говорит о Пути Преданности, и вторую, которая обращает внимание на Пути Мудрости и Действия.

Об авторе: Саи Баба начал свою миссию в раннем возрасте - в четырнадцать лет, - назвав себя святым из Ширди, который обещал вернуться на землю для завершения Своего дела по истечении восьми лет с момента своего Махасамадхи. Бхагаван Шри Сатья Саи Баба ненавязчиво заявляет о своей Божественности, постоянно совершая… еще…



С книгой «Путь к самореализации и освобождению в этом веке. Сатья Саи Гита» также читают:

Предпросмотр книги «Путь к самореализации и освобождению в этом веке. Сатья Саи Гита»


Сатья Саи Гита
Путь к Самореализации и Освобождению в Этом Веке

Тексты собраны и отредактированы
на английском языке Эл Дракером

Перевод на русский язык и редакция
Г. Хэй и С. Левиной

Бхагавад Гита значит "Песнь Бога" - это суть индийской духовности. Этот священный текст учит человека преодолевать более низкие побуждения, чтобы осознать свой полный потенциал, что означает осознать себя как вечную Атму, единую с Богом.

Здесь представлены речи Сатья Саи Бабы о Бхагавад Гите, в которых Он разбирает две главы Гиты: двенадцатую, которая говорит о Пути Преданности, и вторую, которая обращает внимание на Пути Мудрости и Действия.


Бхагавад Гита значит "Песнь Бога" - это суть индийской духовности. Этот священный текст учит человека преодолевать более низкие побуждения, чтобы осознать свой полный потенциал, что означает осознать себя как вечную Атму, единую с Богом. Пять тысяч лет назад Господь Кришна учил Арджуну этому знанию на поле битвы перед великим сражением, в котором силы добра противостояли силам зла. Эта война символически была выражением битвы, происходящей в сердце человека, чтобы поступать праведно и противостоять злу, - той внутренней борьбы, которая не ослабевает по сегодняшний день. Бхагавад Гита говорит об этой борьбе. Учение Гиты вне времени, оно универсально, так как применимо в равной степени к людям разных истоков и времен, от Арджуны до современного человека. Для западного читателя, незнакомого с Бхагавад Гитой, здесь дается объяснение сущности ее повествования и учения.

В августе и сентябре 1984 года Шри Сатья Саи Баба выступил с 34 речами о Бхагавад Гите на языке телугу для студентов в Своем Ашраме в Прашанти Нилайаме (Южная Индия). В этих речах Он разбирает две главы Гиты: двенадцатую, которая говорит о Пути Преданности, и вторую, которая обращает внимание на Пути Мудрости и Действия. Каждая из этих речей строится на предыдущих, являясь, однако, законченной сама по себе. Читатель может начать с любой речи и, применяя в жизни ее учение, наслаждаться прелестью возвышенного духовного сознания, проникающего в его жизнь.

~~~~~~~~~~~~~~~~~
# Из высказываний Сатьи Саи Бабы
# Сатья Саи Баба
# Сущность Гиты

Часть I - Путь преданности
# 1. Любовь и Долг - Путь Совершенства
# 2. Предаться Богу - в этом Истинное Преображение Человека в Бога
# 3. Как Заслужить Любовь Бога
# 4. Духовный Поиск - Путь Мудрости
# 5. Ищите Бога в Своем Сердце
# 6. Три Стадии Духовного Пути
# 7. Обуздание Языка в Пище и Речи
# 8. Бога Можно Достигнуть Только Через Любовь
# 9. Желания и Гнев - Двойное Зло
# 10. Любовь и Жертвенность Исцеляют Желания и Гнев
# 11. Истинное Самоотречение - Значит Обратить Свой Разум к Богу
# 12. Будьте Чисты: Пусть Ваши Действия, Мысли и Слова Будут Едины
# 13. Потерянное Время - Потерянная Жизнь
# 14. Помните Бога - Забудьте Мир

Часть II - Путь Мудрости
# 15. Откажитесь от Самообмана - Познайте Свое Истинное "Я"
# 16. Изгоните Невежество, и Печаль Покинет Вас Навсегда
# 17. Овладейте Своими Чувствами, и Весь Мир Будет Вашим
# 18. Знай, что Ты не Тело, Ты - Пребывающий в Теле
# 19. Контроль над Чувствами - Ключ к Высшей Духовной Мудрости
# 20. Без Знания Своего Высшего "Я" Мирские Знания Бесполезны
# 21. Знать Бога Значит Стать Богом
# 22. Плотный, Тонкий и Каузальный Миры
# 23. Ограничьте Свои Желания, и Вы Заслужите Любовь Бога
# 24. Терпеливость и Cдержанность - Сердце Духовной Практики
# 25. Ревность и Ненависть - Вредители-Двойники, Уничтожающие Ваш Покой
# 26. Истина и Добрый Характер - Само Дыхание Жизни
# 27. Доброта и Сострадание - Признак Истинного Человека
# 28. Бесстрашие - Это Видеть Единство Везде и Во Всем
# 29. Обратитесь к Богу, и Бог Обратится к Вам
# 30. Чтобы Стать Свободными, Предайте Свой Разум Богу

Часть III - Путь Действия
# 31. Всегда Выполняй Свой Долг, и Пусть все Твои Действия Будут Святы
# 32. Йога Действия - это Отказ от Результатов Своих Действий
# 33. Развитие Внутреннего Видения
# 34. Удалите Сознание Тела и Реализуйте Сознание Бога


~~~~~~~~~~~~~~~~~
Сущность Гиты

Кришна направил колесницу между двумя армиями, чтобы Арджуна мог видеть всех своих родственников, расположившихся по обеим сторонам поля сражения. Наполненный глубоким состраданием, Арджуна сказал:

"О, Кришна, я не могу сражаться! Меня переполняет чувство беспомощности! Я не знаю, в чем заключается мой долг! Молю Тебя, скажи мне, как мне поступить правильно! Я Твой ученик! Я полностью отдаюсь Тебе! Пожалуйста, научи меня!"

Тогда благословенный Господь ответил:

"Арджуна, отбрось это малодушие. Оно не достойно тебя. Не уступай слабости. Твои муки напрасны; их корни не в Истине. Знай Истину Атмы, Арджуна. Так же, как человек сбрасывает поношенную одежду и надевает другую, свежую, так и Атма сбрасывает тело и входит в новое. Тела рождаются, а то, что родилось, должно умереть; но вечная Атма никогда не рождается и никогда не умирает. Оружие не может ее сразить, огонь не может ее спалить, вода не может ее смочить, и ветер не может ее высушить. Атма не есть тленное тело; это нетленная Сущность каждого. Стоит об этом узнать - и не о чем волноваться. Мудрецы никогда не горюют... ни об умерших, ни о живых.

Я есть эта Атма, Арджуна. Я Всевышний Господь всех, пребывающий в сердце каждого существа. Я Отец этого мира, а также его Мать и Хранитель. Я начало, середина и конец. Все исходит из Меня. Все проникнуто Мной. Никакое творение не может существовать без Меня. Каким бы путем ни шел человек - это Мой путь. Какую бы дорогу он ни избрал, он достигнет Меня. Хотя Я вне рождения и вечно неизменен, однако Я проявляю Себя из века в век. Когда праведность приходит в упадок и начинает преобладать неправедность, Я принимаю форму, чтобы защитить добро и уничтожить зло.

Поскольку Я скрыт Своей непостижимой силой иллюзии, Своей Майей, мир не узнает Меня. Хотя они не знают Меня, Арджуна, Я знаю их всех... их настоящее, прошедшее и будущее. Не понимая Мою трансцендентальную природу, невежественные считают Меня, Кто вечно непроявлен и нерушим, простым смертным. Ничего не зная о Моей реальности, они отвергают Меня и увлекаются этим миром с его тщетными надеждами, тщетной деятельностью и тщетными знаниями. Затерявшись в лабиринте Майи, они крутятся, как марионетки на карусели.

Труднее всего преодолеть Мою Божественную иллюзию. Из тысяч людей, может быть, только один будет стремиться познать Мою Истину; даже из тех, кто стремится, только один, возможно, узнает Меня в действительности. Это Йог Вечной Мудрости. Поэтому, Арджуна, стань Йогом! Всем своим существом ищи убежище лишь во Мне, и Моей Милостью ты получишь высший мир. С этого самого мгновения постоянно держи свой разум на Мне, Пребывающем в твоем сердце. Будь предан Мне, преклонись предо Мной, поклоняйся Мне, Тому, Кто всегда находится в тебе, - и скоро ты станешь единым со Мной. Да, Я истинно обещаю тебе это, Арджуна, ибо ты очень дорог Мне.

Арджуна, тот, кто работает для Меня и для кого Я есть высшая цель, кто предан Мне и ни к чему не привязан, в ком нет злого умысла ни к какому существу, тот быстро придет ко Мне. Тот, кто знает о моем Божественном рождении и деятельности, не будет снова рожден после смерти. Он будет видеть Меня везде: непреходящего среди преходящих, пребывающего во всех существах. Он не потеряет Меня из своего поля зрения, а Я не потеряю его.

Я Сам понесу бремя тех, кто постоянно держит Меня в центре своего разума и кто непреклонно служит Мне с Любовью. Тому Я дарую все, что необходимо. Говоря друг с другом обо Мне, эти люди всегда довольны и полны восторга. Из Моего сострадания к ним Я усиливаю их способность дискриминации и огнем мудрости уничтожаю тьму невежества, заволакивающую их зрение. Беря свои чувства под контроль, они достигают высшего знания - становясь свободными от зла, они достигают высшего счастья, поднимаясь над миром смерти и разрушения - они достигают бессмертия.

Арджуна - это тот, кто с Любовью преподносит Мне лист или цветок, фрукт или даже немного воды, если такое подношение идет от чистого сердца, Я истинно принимаю его. Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, чем бы ты ни жертвовал, что бы ни отдавал, какой бы аскетизм ты ни совершал, предлагай это Мне. Тогда ты будешь свободен от последствий своих действий, и твой разум скоро станет спокойным и полным самоотречения. Обладая уравновешенным умом и отказавшись от результатов своих действий, ты навсегда освободишься от оков рождения. Поэтому, подчини каждое действие Мне. Твердо держи свой разум на Мне. Я буду производить все действия через тебя и освобожу тебя от всех грехов. Не бойся. Моей Милостью ты преодолеешь все препятствия.

Но если из-за своего тщеславия ты не послушаешь Меня, ты без сомнения погибнешь. Может быть ты думаешь: "Я не буду сражаться", но сама твоя природа, побуждаемая чувством долга, принудит тебя это сделать. То, что из-за своего заблуждения ты не хочешь делать, ты сделаешь наперекор своим желаниям. Поднимись, Арджуна! Мечом знания, которое Я дал тебе, разруби невежество и иллюзию, исходящую из него и несущую сомнение в самой истинности Бога, присутствующего в твоем сердце. Арджуна, встань и достигни славы! Ты обязан поддерживать Дхарму! Неправедные силы свирепствуют. Ты должен столкнуться с ними и уничтожить их. Ищи спасения во Мне, Арджуна. Думай обо Мне постоянно... и сражайся! Не ты убьешь этих героев, но Я. Я творец Мира и его хранитель, но Я также и мощное уничтожающее мир время, которое поглощает все. Воины вражеской армии уже уничтожены Мной.

Арджуна, ты всего лишь инструмент, через который действую Я. Вот, Я даю тебе видение Моей Вселенской формы, в которой ты можешь понять единство всего сущего. Узри Мое Божественное могущество! Узри всю Вселенную, в движении и без движения; все едино во Мне!"

Преисполненный удивлением и изумлением, Арджуна в восхищении склонил голову и, сложив ладони, сказал:

"О Бог Богов! Слава Тебе! Я прославляю Тебя снова и снова! Если бы лучезарность тысячи солнц засияла одновременно в Небесах, то их слава едва ли могла бы сравниться с Твоим величием! Ты Всевышний... бессмертный хранитель вечной Дхармы. Ты все, что следует знать. Видя Твою изумительную форму, все миры дрожат в страхе так же, как и я. Как многие реки текут к океану, так и все эти герои в мире людей входят в Твои огненные уста."

Тогда благословенный Господь снова принял Свою нежную форму и сказал:

"Я милостиво показал тебе Свою безграничную первозданную форму. Истинно, нелегко увидеть то, что ты сейчас видел. В такой форме Меня нельзя увидеть ни через изучение Священных Писаний или аскетизм, ни через милосердие или самопожертвование, а лишь благодаря полной преданности. Опыт, который Я дал тебе, и знание, которому Я научил тебя, - это самое драгоценное из всех богатств. Слушал ли ты Меня с полным вниманием, Арджуна? Рассеялась ли иллюзия, вызванная твоим невежеством? Обдумай все, что Я тебе сказал, поразмысли над всем этим, а тогда поступай, как пожелаешь."

Арджуна отвечал:

"О Господь Вселенной! В твоих могучих и восхитительных словах заключена высшая мудрость, и Ты сказал их с таким состраданием. Благодаря Твоей Милости моя иллюзия рассеялась. Стоя пред Тобой, я свободен от всех сомнений. Пожалуйста, направляй меня! Я сделаю все, что Ты велишь!"

Сатья Саи Гита
Любовь и Долг - Путь Совершенства


# Познание Бога есть познание себя
# Вера в себя и вера в Бога
# Бесформенное принимает форму
# Божественное сознание
# Деятельность, поклонение и мудрость
# Избавление от иллюзии


~~~~~~~~~~~~~~~~~

Если вы жаждете
счастья и если вы жаждете мира,
вы должны дарить Любовь.
Только в Любви вы найдете истинное счастье.
Только в Любви вы найдете внутренний мир.
Поэтому развивайте в себе Любовь, живите в Любви.
Любовь живет тем, что дает и прощает.
Слово от Саи - это поток Любви,
который идет к вам.

Воплощения Любви!

В мире существует много различных видов знаний. Но превыше всех мирских знаний - знание Атмы, знание Себя. Знание Своей Сущности - это высшее знание, сокровенное знание. Мирские знания могут помочь вам получить преходящие мирские удовольствия, но только благодаря знанию Своей Сущности вы сможете осознать вечный мир и безграничную радость, которые являются вашей истинной природой.

~~~~~~~~~
Познание Бога есть познание себя

Знание Себя и знание Бога ничем не отличаются - это одна и та же духовная мудрость, одно духовное знание. Это знание дает вам возможность видеть единство во всем многообразии, которое вас окружает, оно дает вам возможность преодолеть мирское существование и достигнуть бессмертия, которого вы ищете. На чем основывается это высшее знание? Оно основывается на чистоте разума.

Очистить разум можно, занимаясь священной деятельностью. Когда вы встречаетесь с духовными людьми, когда вы соблюдаете праведное поведение в повседневной жизни и совершаете добрые дела, ваш разум очищается. Тогда вы можете отличать постоянное от временного, то, что полезно, от того, что вредно для вашего духовного прогресса. Священное Писание служит путеводителем для этой цели. Тщательное его изучение и применение на практике в повседневной жизни сделает ваши действия благотворными; они станут священными.

Можно быть высоко образованным в мирских знаниях, можно быть великим академиком или великим ученым, но все титулы и достижения не могут даровать истинной мудрости. Чтобы стать истинно мудрым и удалить печаль из сердца, надо познать Себя. Надо осознать свою бессмертную Сущность. Никаким другим путем нельзя подняться над страданиями. Только знание своей истинной Сущности позволяет преодолеть все страдания и несчастья - оно дарует полное счастье. Как только вы погрузитесь в Атмавидью, знание Атмы, вы будете всегда пребывать в блаженстве.

Кто достоин получить это сокровенное знание? Достоин ли ребенок получить его или оно предназначено исключительно для пожилых людей? Дается ли оно только мужчинам или женщины тоже имеют на него право? Истинно, все имеют право познать эту высшую мудрость.

Изучая светскую область знаний, можно стать знаменитым и осуществить свои мирские стремления, но со знанием Атмы человек заслуживает и добивается Благодати Бога. Вы будете наслаждаться высшим счастьем. Чтобы получить это знание, ни каста, ни вера, ни цвет кожи, ни пол не имеют никакого значения. К какой касте принадлежал святой Валмики, который был разбойником на большой дороге в ранние годы своей жизни? В какой семье родился святой Нарада? Его мать была служанкой. Господь приходит к тому, кто Ему предан - Он смотрит в сердце, а не на внешнее положение.

Философия Любви занимает важное место в человеческой жизни. Господь Кришна сказал:

"Тот, кто служит Мне с Любовью и преданностью, для Меня дороже всего."
Вера в себя и вера в Бога

Когда Господь советует вам развивать свою преданность, это не значит, что вы должны игнорировать светское знание. Даже для того, чтобы приобрести светское знание, вы должны употребить все свое старание, чтобы учиться надлежащим образом. Верьте в себя, верьте, что вы сможете осуществить ту роль, ради которой вы получили человеческую жизнь. "Вера в себя и вера в Бога - секрет величия," - сказал Вивекананда. Прежде всего развивайте веру в себя. Это значит верить в свою внутреннюю Божественность. Светское знание дает вам пищу и кров, в то время как Атмавидья дает вам осознание вашей собственной реальности.

Однако без некоторых мирских знаний вы не сможете получить знания вечного. Не следует полностью отвергать светское знание. Культура и светское знание в вас должны быть в равновесии с духовным знанием. Валмики и Вьяса были великими учеными духовного знания, их все почитали. Они написали Священные Писания, такие как Рамаяна и Махабхарата. Но они также были сведущи и в светских науках, иначе как бы они написали такую великую классику?

Все в мире исходит от Бога. Если все идет от Него, то есть ли что-либо, что вы можете предложить Ему? Единственно, что вы можете предложить Ему, - это вашу Любовь. Это все, что Он ожидает от вас. Вот почему один великий поэт воспевал Господа так:

"Возлюбленный Господь,
Ты есть всепроникающая реальность. Вся Вселенная наполнена Тобой. Как мне построить храм для Тебя?
Ты лучезарен, как миллионы и миллионы солнц. Как можно предложить тебе маленький свет свечи?
Ты реальность, пребывающая во всех существах. Как можно называть Тебя определенным именем?
Как можно предлагать Тебе пищу, если вся Вселенная находится у Тебя в желудке?
Все, что я могу предложить Тебе, - это мою Любовь, чтобы опустошить себя в Тебе,
Кто есть океан Любви."
Бесформенное принимает форму

Ради своего собственного удовлетворения вы даете имя и форму Господу, но в действительности у Него нет никакой формы. Однако Он принимает форму, чтобы вы могли поклоняться Ему и чувствовать к Нему благоговение, почтение и Любовь, таким образом удовлетворяя свои духовные потребности. Ради своего собственного удовлетворения вы даете имя и форму Богу, а также используете их для поклонения Ему. Какую бы форму Бога вы ни избрали, всякий, кто поклоняется Ему с Любовью в сердце, будет достоин вечной славы. Рамакришна Парамахамса не был ученым в светских делах; он едва умел читать. Но его ум был всегда поглощен поклонением Божественной Матери, а сердце до краев наполнено Любовью. Никакое другое знание его не интересовало. Он посвятил всю свою жизнь поклонению Божественной Матери и жил только на пять рупий в месяц; этого ему хватало на все. И хотя он не был достаточно сведущ в светских науках, сегодня его почитает весь мир; миссии Рамакришны можно найти везде. Его почитают во всем мире.

Подобным же образом разбойник Ратнакара стал великим Валмики благодаря Любви к Богу. Прахлада был сыном демона, тем не менее он стал светлым и чистым благодаря Любви к Богу. Хануман, повторяя имя Рамы, прославился своим великолепием на всю Индию. Йатайу был птицей, другом отца Рамы Дашаратхи; благодаря своей огромной Любви к Раме он слился с Божественным Принципом в момент отказа от жизни. Для того, чтобы стать преданным Бога, ни каста, ни верование, ни пол, ни другие различия не имеют ровно никакого значения. Любой человек подходит в равной степени.

Двенадцатая глава является самой важной в Бхагавад Гите. Вот почему мы сегодня начали с нее. Это глава о Бхакти йоге, Пути Преданности. Бхакти - это не просто повторение имени Бога. Это преданность, бессмертная чистая Любовь к Богу; она полностью бескорыстна по своей природе, будучи лишена каких-либо мирских желаний. Она чиста, неизменна и вечна. Эту Божественную Любовь необходимо постоянно практиковать в повседневной жизни.
Божественное сознание

Для начала надо знать, кто вы есть на самом деле. Являетесь ли вы телом? Если вы есть тело, тогда почему вы говорите: "Это мое тело?" Раз вы называете его "мое тело," значит вы нечто отличное от тела. Когда вы говорите: "Мое сердце," - это значит, что вы нечто отличное от сердца. Ваше сердце лишь объект, который принадлежит вам, его владельцу. С мирской точки зрения мы говорим: "Это мой брат, это моя сестра, это мой ум, мое тело, мой интеллект." Во всех этих утверждениях неизменным остается слово "мое." Истинное "Я," благодаря которому возникает понятие "мое," и есть на самом деле глубочайшее сознание во всех и во всем. Оно называется Чайтанья - Божественное сознание.

Сознание пронизывает все. Оно в вас, вокруг вас, под вами, над вами и рядом с вами. Фактически оно и есть вы. Это сознание, Чайтанья, находится везде, во всем, что есть в этом мире. Но чтобы это осознать, надо обратить разум в себя. Надо направить свое сознание в себя и искать истину через осознание, что ты не есть "это," ты не есть "то." "Ни-ти, ни-ти, ни-ти," что в переводе с санскрита означает "не то, не то..." "Ты не есть разум, ты не есть тело, ты не есть интеллект. Так кто же ты?" Ответ таков: Я есть Я (Ахам Ахам). Вот правильный путь к самоосознанию, которому надо следовать. Этот путь может открыться только, если следовать путем Любви, путем преданности. Чтобы найти Бога, другого пути нет.

Куда бы вы ни посмотрели, то, что не имеет никаких качеств, приобретает качества. Бог присутствует везде, но без помощи имени и формы вы не можете осознать то, что не имеет ни атрибутов, ни формы. Нараяна наполняет все, но прежде, чем вы сможете это осознать, необходимо развить в себе Любовь и преданность к Господу, имеющему форму. Поэтому на пути Бхакти следует начинать с низшей ступени, поклоняясь Господу с именем и формой. Затем постепенно, шаг за шагом, вы поднимаетесь на более высокую ступень. Вы уводите свой разум из внешнего мира и поклоняетесь бесформенному до тех пор, пока не осознаете свою собственную реальность. Это и есть самоосознание.
Деятельность, поклонение и мудрость

Без цветка не бывает плода. Созревание цветка в незрелый, а затем и в зрелый плод есть путь самоосознания. Состояние цветения - это путь Кармы, Путь Деятельности. Когда цветок превращается в незрелый плод - это называется путем Бхакти, путем преданности. Когда фрукт становится зрелым и полным сладкого нектара мудрости, тогда путь становится путем Джнаны, путем самоосознания. На этой стадии благодаря Любви и преданности цветок Кармы преобразуется в сладкий плод мудрости. Благодаря добрым делам и поклонению Господу вы достигаете непривязанности и мудрости. Следовательно, помимо поклонения надо заниматься благотворными делами. Но надо учиться совершать все действия ради Любви к Богу и предлагать все, что вы делаете, Ему.

Пока вы в этом мире, вы должны приобретать светские знания, применяя на практике то, что вы познали. Для человека очень важна деятельность. Только благодаря работе и деятельности вы учитесь приводить в гармонию мысли, слова и поступки. Для таких великих душ, как Махатмы, слова, мысли и дела всегда едины. Сначала вы будете жаждать плодов своих действий. В самом начале, когда у вас еще много желаний, вы не сможете выполнять Нишкама-карму, то есть практику совершения всех своих действий без малейшего желания насладиться плодами своей деятельности. Однако позже вы станете бескорыстными, и плоды ваших действий не будут вас интересовать. Таким путем вы постепенно обратите свои действия в поклонение. Тогда вы будете делать все ради Любви к Богу.

Истина одна, но святые называют ее разными именами. Бог есть единство, Он всегда Один, но существует много имен, которые используются для обозначения этой абсолютной реальности. Из одного Он стал множеством. Когда ребенок рождается, его называют младенцем. По мере роста он становится юношей. Спустя двадцать лет он становится взрослым, а позже - родителем. Еще позже в жизни он становится прародителем. Но все это одна и та же личность. Таким же образом реальность всегда одна и та же. Чтобы осознать эволюцию Единого во множество при вечном сохранении единства, вы должны постоянно практиковать в мыслях единство, которое стоит за всем этим многообразием. Только когда вы осознаете это единство, единого Бога, стоящего за всеми преходящими именами и формами, вы достигнете того, что истинно ценно.
Избавление от иллюзии

Вы должны достигнуть в своем сердце ясного понимания Бхагавад Гиты. В чем суть учения Гиты? Одни говорят, что это Карма-йога - Путь Священных Деяний. Другие говорят, что это Бхакти-йога - Путь Преданности. А некоторые говорят, что это Джнана-йога - Путь Мудрости. Эти мнения не абсолютно истинны. Чтобы понять истинную личность человека, надо обладать полным видением истины: видя только ноги, невозможно познать личность полностью.

Бхагавад Гита начинается со стиха, первое слово которого Дхармакшетра. То есть она начинается с Дхармы, что в данном контексте означает праведные действия или долг. Заключительный стих Гиты кончается словом мaма, что значит "мой." Если соединить эти два слова, то получится мамадхарма - "мой долг, моя деятельность." Это подводит итог всему учению Гиты. Это значит, что надо совершать возложенные на вас обязанности, насколько позволяют ваши способности, стремясь к мастерству и совершенству, выполняя работу, соответствующую вашей стадии жизни.

Если вы студент, вы должны хорошо учиться. Если вы глава семьи, вы должны выполнять свои обязанности по отношению к семье и работе должным образом. Если вы на пенсии, вы должны выполнять свой долг в соответствии с этой стадией. А если вы отказались от мира, чтобы углубиться в созерцание реальности, вы должны твердо держаться этой тропы. Если вы следуете Дхарме как можно лучше, сознательно и искренно выполняя свой долг, тогда не будет ни волнений, ни страданий. Арджуна должен был выполнить свой долг на поле боя. Но он был полон привязанностей и иллюзий, поэтому он испытывал страдания. Господь Кришна учил его, как освободиться от привязанностей и иллюзий. Когда Кришна закончил Свое поучение, Он спросил Арджуну:

"Исчезли ли твои привязанности и иллюзии?"

Арджуна ответил:

"Моя слепая привязанность полностью уничтожена. Вся иллюзия исчезла."

Слепая привязанность - это Моха. Освобождение - это Мокша. Пока вы страдаете от Мохи, Мокша невозможна. Пока вы находитесь в иллюзии, вы будете находиться в состоянии рабства. Мокша не имеет ничего общего с мирскими удовольствиями. Это не комната с кондиционером или плюшевое сидение. Это есть уничтожение иллюзий и привязанностей. Мокша состоит из слов Моха и Кшайа, что означает полное уничтожение Мохи, сжигание всех мирских желаний и иллюзий.

Вы все должны стать идеалом для человечества и достигнуть совершенства в выполнении своего долга. Изучайте поэтические стихи Гиты и практикуйте благородное учение, содержащееся в них. Тогда Благодать снизойдет на вас. Многие преданные просто теряют время. С этого дня начните преобразовывать себя. Не теряйте времени. Время - это Бог. Каждый день выучивайте один стих наизусть и, повторяя его, размышляйте над его внутренним значением. Когда вы поймете его, вам следует начать его практиковать, применяя в жизни. Только таким путем вы сможете достигнуть высшего совершенства, которое является признаком истинного человека.

Сатья Саи Гита
Предаться Богу - в этом Истинное Преображение Человека в Бога


# Вселенная
# Путь преданности
# Высшее "Я" есть Бог
# Безграничное могущество Бога
# Преданный больше Самого Бога
# Бога можно повязать силой Любви
# От двойственности к Единству
# Быть близким и дорогим
# Ни к кому не проявляйте ненависти


~~~~~~~~~~~~~~~~~

Господь Кришна в Гите заявляет:

"Кто полностью предается Мне и ищет во Мне убежище, тот будет защищен Мной. Я удалю все его грехи и поведу его к осознанию Бога."

Как искатели, жаждущие прогресса на духовном пути, вы должны всем сердцем дорожить этим высказыванием и твердо следовать по пути полной покорности Богу. Только так вы достигнете цели своей жизни.

Воплощения Любви!

Могущество Бога неизмеримо и безгранично. Огромное многообразие, которое вы видите, обращая свой взор во Вселенную, есть результат Майи или иллюзии. Плотная часть Вселенной, видимая человеческому глазу, - это лишь очень малая часть безграничного могущества Господа. Все миры можно покрыть всего лишь частью стопы Господа. Невозможно осознать величие Господа. Он охватывает всю Вселенную, плотную и тонкую; нет места, где Его бы не было.

~~~~~~~~~
Вселенная

Вселенная - это тело Бога. Он воплощен в Своем Творении. Необходимо сделать усилие, чтобы понять принцип, на котором покоится мир. Луна находится на расстоянии сотен тысяч километров от Земли. Солнце - на расстоянии многих десятков миллионов километров. Даже ближайшая звезда отстоит от Земли на расстоянии миллионов и миллионов километров. А за всем этим, еще дальше в видимой Вселенной - звезды, которые находятся в миллиарды раз дальше. Этот плотный аспект Вселенной - Бхутакаша, столь необъятный, - всего лишь мельчайшая частица тонкого или ментального аспекта Вселенной - Читтакаши. В тонкой Вселенной известная нам физическая Вселенная подобна лишь атому.

Но тонкая Вселенная, которая неописуемо грандиознее в сравнении с физической Вселенной, сама по себе является лишь микроскопической частью гораздо более необъятного аспекта Вселенной, который можно описать как каузальную Вселенную - Чидаакашу. Она так называется потому, что из этого тончайшего аспекта Вселенной происходят как плотный, так и тонкий миры. Все эти три мира: плотный или физический, тонкий или ментальный, и каузальный так необъятно велики, что, согласно Священным Писаниям, их совершенно невозможно познать человеческим разумом или описать словами. Они за пределами всякого воображения, за пределами способности разума их познать. Однако, за пределами всего этого, превосходя плотный, тонкий и каузальный миры, находится Божественный Принцип. Он первопричина всего - это Махакарана.
Путь преданности

Обычно человек не может осознать такой великой истины. Бог находится за пределами плотного, тонкого и каузального миров, однако как Господь Он правит всеми этими мирами. Он властитель времени: прошлого, настоящего и будущего. Человеку даны ограниченные способности, и вам может показаться невозможным понять этот Божественный Принцип. Поэтому легче всего следовать путем преданности (Бхакти-йога).

Объясняя эту йогу Арджуне, Кришна делит ее на три стадии.

Первая и основная стадия:

Трудись для Меня! (Маткармакрит)

Вы должны понять, что, какую бы работу вы ни выполняли в этом физическом мире, все это связано с Господом, ибо Он Верховный Владыка Вселенной. Осознав эту истину, вы будете совершать любое действие непосредственно для Господа.

Вторая стадия:

Только ради Меня! (Матпарамо)

Другими словами, что бы вы ни делали, вы делаете это не для своего собственного блага. До сего времени вы думали только о себе. Но кто вы?

Кришна сказал: "Это Я сияю в вас". Слово "Я" не относится к телу. Оно исходит из высшей Сущности, из самой Атмы. Это "Я" не следует соотносить с телом или разумом, с интуитивными способностями или с любым другим аспектом индивидуума, ибо оно превосходит все эти ограничения и соотносится только с безграничной Атмой.

Вы ассоциируете свою ограниченную сущность с этим "Я", которое является отражением единой Атмы. Что бы вы ни делали, все делается лишь для удовлетворения Атмы. Не сознавая этой священной истины, вы впадаете в иллюзию, которая вас увлекает. Кришна сказал Арджуне:

"Что бы ты ни делал, делай это ради Моего удовлетворения, ради Меня. Совершай все от Моего имени. Действуй, как Мой представитель. Пойми, что все, что ты делаешь, - все это только ради Меня."

Эти слова "Мой" или "Я" относятся к Атме.

Третья стадия:

Будь предан только Мне! (Матбхактаха)

Вы должны понять скрытый внутренний смысл этого указания. Преданность есть выражение Любви. Чувство, называемое Любовью, исходит из Атмы. Любовь - синоним Атмы. Любовь не имеет ничего общего с мирскими чувствами или чем-то светским. Слово "Любовь," которое можно заменить словом "преданность", и есть само название Атмы. Этот принцип Любви, исходящий из глубины сердца, должен пронизывать всякое действие, слово и мысль. И это произойдет, если вы будете считать, что все, что вы делаете, говорите или думаете, - все это только ради удовлетворения Господа.
Высшее "Я" есть Бог

В состоянии бодрствования вы, может быть, думаете, что делаете все для своего тела и разума. Но в состоянии глубокого сна вы не осознаете ни своего тела, ни своего разума. Так, ради кого вы спите? Ради кого вы наслаждаетесь миром и покоем сна? Ради Атмы. Сон, принятие пищи, различная деятельность в вашей повседневной жизни совершается только из Любви к "Я," а это "Я" исходит из Атмы.

В Брихадараньяка Упанишаде Яджнавалкья описал это скрытое видение своей жене, Майтрейе, объясняя глубокое внутреннее значение различных человеческих отношений. Он сказал ей:

"Ради кого ты любишь меня? Жена любит своего мужа не ради него самого. Она любит его ради себя. Мы думаем, что мать любит своего ребенка ради него самого, но это не так. Она любит ребенка только ради себя. Говорят, что гуру, учитель, любит своего ученика ради него, но он любит своего ученика только ради самого себя."

В этом контексте можно понять скрытую внутреннюю истину, стоящую за всеми совершаемыми духовными практиками. Преданный любит Бога, но он любит Бога не ради самого Бога: он любит Бога ради себя. Бог, однако, любит преданного только ради него самого, а не ради Себя. Причина в том, что у Него нет никакого чувства различия, никакого чувства индивидуальности, как будто что-то принадлежит Ему, а что-то другому. Когда есть чувство различия и индивидуальности, тогда появляется эгоизм, чувство "я" и "мое." Но Бога нельзя ограничить одной формой. В Нем нет эгоизма; в Нем нет чувства разделения на "мое" и "твое."

Поэтому эти три ступени:

"Трудись для Меня!", "Только ради Меня!", "Будь предан только Мне!" - даны специально для вас. Они удалят все следы эгоизма и помогут вам достигнуть цели. К сожалению, лишь очень немногие могут понять великую Истину, стоящую за этими утверждениями.
Безграничное могущество Бога

Если вам нужен ветерок, вы берете веер и обмахиваетесь им, чтобы чувствовать больше воздуха. С другой стороны, при урагане огромные волны бьются о берег океана и даже громадные деревья вырываются с корнем. Ветерок, появляющийся от веера, очень слаб, но могущество Бога непостижимо - оно безгранично.

Возьмем другие примеры. Из колодца вы можете достать лишь небольшое количество воды. Но если разразится сильный ливень, ручейки превратятся в стремительные реки и соединятся в одном огромном потоке. Первое исходит из ограниченной силы человека, второе - из неограниченного могущества Бога.

Возьмите пример, когда вам в доме нужен свет. Вы можете зажечь свечу или включить электрическую лампочку. Но на рассвете, когда поднимается солнце, весь город и лес озаряются солнечным светом. Маленький свет вашей лампочки очень слаб по сравнению с великолепием солнца, которое величественно освещает все вокруг. Такова безграничная мощь Бога по сравнению с ограниченной силой человека. Как достигнуть этого безграничного могущества Бога? Как можно преобразовать ограниченные возможности человека в неограниченные возможности Бога? Средство одно - предаться Богу.

В Гите Господь заявляет:

"Я уничтожу все твои грехи и подниму тебя до того высочайшего уровня, на котором нахожусь Я Сам."

Как это может произойти? Физический мир, который вы видите человеческими глазами, является самым плотным аспектом Вселенной, - это Бхутакаша. Когда этот плотный мир принимает тонкую форму в разуме, появляется тонкий аспект Вселенной, Читтакаша. А когда этот ментальный аспект принимает еще более тонкую и более скрытую форму в сердце, тогда возникает каузальный аспект Вселенной, Чидаакаша. Итак, непостижимый Господь, стоящий за всеми этими формами, который больше самого огромного, принимает форму самого малого и помещает себя в Чидаакашу, в самое сердце преданного. Эта истина замечательна тем, что такой огромный, безграничный и могущественный Бог позволяет заключить Себя в сердце преданного.
Преданный больше Самого Бога

Вот история, иллюстрирующая это. Некогда святой Нарада предстал перед Господом. Господь спросил его:

"Нарада, за время всех твоих странствий по миру сумел ли ты открыть секрет Творения? Сумел ли ты понять таинство, стоящее за этим миром? Что важнее всего во всем Творении? Куда ни посмотри, ты видишь пять великих элементов: земля, вода, огонь, воздух и эфир. Что из них по твоему мнению занимает первое место?"

Нарада, подумав немного, ответил:

"Господи, самым плотным, большим и важным из всех этих элементов должна быть земля."

Господь ответил:

"Как земля может быть больше всего, если три четверти земли покрыты водой и только одна четверть - суша? Такая большая земля поглощена водой. Что больше, то, что поглощено, или то, что поглощает?"

Нарада признал, что вода должна быть больше, потому что она поглотила землю.

Господь продолжал задавать вопросы:

"Но, Нарада, в древнем сказании говорится, что, когда демоны спрятались в воде, Святой Агастья, чтобы найти их, пришел и одним глотком проглотил весь океан. Что ты считаешь больше, океан или Агастья?"

Нарада должен был согласиться, что Агастья без сомнения больше, чем вода, которую он проглотил.

"Но, - продолжал Господь, - сказано, что этот самый Агастья, когда он покинул свое земное тело, стал полярной звездой в небесах. Такой огромный Агастья теперь является лишь маленькой звездой в огромных просторах неба. Тогда, что, ты думаешь, больше, Агастья или небо?"

Нарада ответил:

"Свами, небо, конечно, больше, чем Агастья."

Тогда Господь спросил:

"Однако мы знаем, что однажды, когда Господь пришел как Аватар, Он смог покрыть Землю и Небо одной Своей Стопой. Что ты считаешь больше, Стопа Бога или Небо?"

"О, Стопа Бога, конечно, больше" - отвечал Нарада.

Но тогда Господь спросил:

"Если Его Стопа так велика, то какова Его безграничная форма?"

Теперь Нарада почувствовал, что он подошел к конечному заключению.

"Да, - сказал он восхищенно, - Господь больше всего. Он безграничен, Он за пределами любого измерения. Во всем мире нет ничего больше, чем Он."

Но у Господа оставался еще один вопрос:

"Каков тогда преданный, который может заключить безграничного Господа в своем сердце? Так, скажи мне, Нарада, кто больше, преданный, который заключает в себе Господа, или Господь, который заключен преданным?"

Нарада должен был признать, что преданный даже больше, чем Господь, и что, следовательно, преданный должен занимать первое место по значимости, превосходя даже Самого Господа.
Бога можно повязать силой Любви

Такая огромная сила, которая может повязать даже Бога, находится в пределах возможности любого преданного. Какой безмерной и могущественной ни была бы любая сила, какой бы величественной она ни казалась, если она связана чем-то другим, тогда то, что связывает ее, следует считать более могущественным. Внушающую ужас силу Бога связала сила Любви: следовательно, идя путем преданности вы можете связать Самого Господа и заключить Его в свое сердце.

Если взять каплю воды в океане и держать ее на ладони, то по сравнению с океаном эта капля кажется очень-очень маленькой. Но опустите эту каплю воды обратно в океан, и она становится частью безграничного океана. Если вашу ничтожность как человеческого существа соединить с беспредельным могуществом Господа, то вы становитесь беспредельными и всемогущими: вы становитесь едины с Богом.

В Писаниях говорится: познай Брахмана, и станешь Брахманом (Брахмавид Брахмайва Бхавати). Процесс, соединяющий Бога и тебя, называется Бхакти - Путь Преданности.

Но в наше время многие даже не считают нужным признавать Бога. Вместо этого они предпочитают полагаться лишь на свои ограниченные силы; их впечатляют только человеческие достижения. Они готовы низко кланяться перед местным должностным лицом или мелким правительственным чиновником, но отказываются проявлять смирение и послушание перед Всемогущей Космической Личностью, являющейся Владыкой всего Творения. К Богу, первопричине и основе всего Творения, относятся неправильно. Причиной этого печального состояния является то, что лишь очень немногие могут понять Истину, стоящую за всем Творением Господа. Низменный разум следует узкими закоулками. Если бы вы могли понять, что все есть часть Божества, вы бы никогда не следовали ложным путем.

Если у вас в саду есть "древо желаний," зачем вам искать дикие фрукты в лесу? Если у вас дома есть "небесная корова," зачем бродить по рынку в поисках молока? Если вы осознаете безграничные блага, получаемые от "Божественной коровы," вы уже нигде не станете их искать, и вас не будут соблазнять тривиальные желания. Ничтожному разуму даже незначительное кажется очень большим. Сказано, что вы всегда получаете то, что заслуживаете. Мечтайте о малом и получите мало. Ничтожные мысли питают мелкие натуры. Вас привлекает мелкое, потому что вы думаете, что ваша сила ограничена. Но истинно говорю вам: ваша сила безгранична.
От двойственности к Единству

Вы остаетесь маленькими, постоянно отождествляя себя с телом. Вы думаете: "Ахам дехаасми - я есть тело." Эта мысль держит вас в состоянии незначительности. Но идите от Ахам дехаасми к Ахам дживаасми, то есть от "я есть тело" к "Я есть Душа, Искра Божества." Таким путем поднимайтесь от стадии двойственности (дуализма или двайты) к стадии осознанного Единства (не-дуализма или вишиштадвайты). А затем, от Ахам дживаасми вы должны двигаться к Ахам Брахмаасми, от "Я есть душа, часть Божества" к "Я есть само Божество, Я не отличаюсь от Бога. Бог и Я - Одно." Это стадия полного Единства (не-дуализма или адвайты). Чувство, с которого вы начинаете, считая, что вы есть тело, пропитано двойственностью - это источник печали. Пока вы погружены в двойственность, вы во всем испытываете печаль и горе. Если же вы будете отождествлять себя с Атмой, то все станет счастьем и радостью.

Вы должны облагораживать свои мысли и всегда отождествлять себя с Атмой, отказываясь от ложного отождествления с телом. Вот надлежащее отношение для поклонения. На санскрите "поклонение" называется упасана, что буквально означает "сидение рядом." Но недостаточно просто сидеть рядом и быть близко. Лягушка сидит на цветке лотоса, но разве она извлекает пользу от находящегося в нем священного нектара? Просто быть близко бесполезно; вы должны стать дороги Господу. Вы должны уметь впитывать Божественный нектар.


Ваши соседи могут находиться очень близко от вас, но какие бы проблемы или трудности они ни испытывали, вас это не затрагивает слишком глубоко. По сравнению с этим, если ваш брат или муж находится в Америке на расстоянии полмира от вас, и у вас нет письма от него всего лишь неделю, вы начинаете волноваться. В этом случае тело находится очень далеко, но взаимная любовь делает вас близкими и дорогими друг другу. Отношения с соседями не окрашены той же любовью, хотя они живут рядом с вами.

Рассмотрим еще один пример. В доме могут бегать мыши и муравьи. Назовете ли вы их друзьями? Вместе с физической близостью должно быть также чувство, что кто-то вам дорог, - должно быть развито глубокое чувство любви, пронизывающее отношения между людьми. Упасана говорит о том, чтобы не только сидеть близко к Господу, но и быть дорогим для Него.
Быть близким и дорогим

Какие блага вы получите, став близкими и дорогими Господу? Если вы сидите близко от лампы, вы получаете свет, и с помощью освещения вы можете по вечерам заниматься полезной деятельностью. Если вы сидите под феном, вы чувствуете прохладный ветерок, и жара, приносившая вам дискомфорт, рассеивается. В холодное время года, если вы сядете около огня, вы будете защищены от беспокоящего вас холода. В каждом из этих случаев одно качество исчезает, уступая место другому.

Таким же образом, если вы окажетесь рядом с Господом и станете Ему дороги, то вы получите Его Любовь, и скоро все ваши дурные качества исчезнут и заменятся добрыми, которые воплощены в Боге. Развивайте в себе Любовь, чтобы становиться все ближе и ближе, дороже и дороже Богу.

Самый легкий путь стать ближе Богу - это помнить, что Он во всем, что вы видите, что вы говорите и что вы делаете. Думайте только о Боге и о том, как стать ближе и дороже Ему.

На Пути Преданности недостаточно любить Бога, вы должны также заниматься деятельностью, угодной Господу, чтобы вызвать Любовь Бога и почувствовать Его Любовь к вам. Существуют некоторые характерные качества, которыми должен обладать преданный и которые сделают его дорогим для Господа: одинаково относитесь к критике и похвале, жаре и холоду, прибыли и потере, радости и горю, чести и бесчестью, как и к другим парам противоположностей. Не удручайтесь, если вас критикуют, и не ликуйте, когда вас хвалят. Не слишком радуйтесь прибыли и не впадайте в отчаяние от потери. Относитесь к жаре и холоду одинаково - они оба могут стать источником радости для вас.

В зимнее время желательна шерстяная одежда, а также источник тепла, согревающий вас. Летом вам нужна тонкая одежда, и вы рады прохладе. Как тепло, так и холод может приносить радость; от того, как вы их используете, зависит, испытаете вы радость или нет. Жара и холод, приобретение и потеря, так же как и другие пары противоположностей - это небесполезно, как и вообще все в мире. Все создано с какой-то целью, и все надо использовать так, чтобы это соответствовало вашей жизни на вашей стадии развития.
Ни к кому не проявляйте ненависти

Было бы чрезвычайно глупо дать золотую чашу ребенку или меч в руки безумца. Золотую чашу, которая стоит очень дорого, можно дать только тому, кто ее оценит. Такой человек, зная, как ею пользоваться, получит от нее много радости. Таким же образом тот, кто знает цену преданности, использует ее, чтобы наполнить себя и других чистой радостью. Истинная Любовь никогда и никому не может принести несчастья, она никогда не приведет вас к ненависти.

В 12-й главе Гиты перечисляются качества, которыми должен обладать преданный. Они начинаются с Адвешта Сарва Бхутанам - "Пусть не будет вражды ни к какому существу в мире." Повторять, как попугай, "Господи, я люблю Тебя," и в то же время причинять неприятности другим, - это нельзя считать преданностью.

Вы становитесь преданным, наполненным Любовью и преданностью, только когда вы полностью предаетесь Господу и готовы выполнить любую Его заповедь. Арджуна из гордости и себялюбия чувствовал себя подавленным, но выслушав Господа, он пал к Божественным стопам и сказал:

"Господи, я Твой ученик. Научи меня, что для меня благо. Я полностью предаюсь Тебе."

До сих пор они относились друг к другу как шурины. Но когда Арджуна сказал:

"Я сделаю так, как Ты скажешь. Я выполню Твои повеления!" - он стал преданным. В его разуме произошла трансформация, когда братское отношение он изменил на отношение преданного, сочтя Господа своим учителем. Такая ментальная трансформация совершенно необходима для преданного. Без нее, какой бы близости к Господу вы, как вам кажется, ни достигли, ваша преданность останется бесплодной и бесполезной.

Сознавая эти высокие принципы, выполняйте свой долг в жизни. Пусть ваш разум будет уравновешен; следите за тем, чтобы работа, которую вы выполняете, шла на благо. Эти строки из Гиты надо не только помнить, но и претворять на практике. Только когда вы будете практиковать их в повседневной жизни, осознавая их глубокое значение, ваши волнения оставят вас, и печали исчезнут. Но если вы не понимаете значения этих строк, а просто повторяете их, ваши печали могут даже увеличиться.

Сатья Саи Гита
Как Заслужить Любовь Бога


# Любовь Бога
# Истинная радость
# Мужество и твердая решимость
# Поклонение Богу в форме и без нее
# Вечный аспект Бога - вне формы
# Поклонение Божеству в форме успокоит ваш разум
# Поклонение бесформенному Богу в вашем сердце
# Внутренний покой и удовлетворение
# Любите всех


~~~~~~~~~~~~~~~~~

Господь в Гите заявляет:

"Тот, кто непоколебимо предан Мне, очень дорог Мне."

Воплощения Любви!

Вы можете пожинать много различного рода плодов в этом мире. Вы можете заработать богатство, золото и имущество. Вы можете также добиться почета, положения и престижа. Но в Гите Господь показывает, что все это преходяще и не имеет постоянной ценности. Единственно прочной, истинно ценной является Любовь Бога, и достигнуть ее можно, живя здесь на Земле. Божественная Любовь превосходит все, она бесценна. Цена этого сокровища не имеет границ. Первостепенное значение вы должны придавать тому, чтобы найти возможность получить эту бесценную Любовь Бога. Как заслужить ее? Каким путем надо следовать, чтобы достигнуть Любви Бога?

~~~~~~~~~
Любовь Бога

Любовь Бога не ставит никаких условий; она одинакова для всех. Но что надо сделать, чтобы испытать эту удивительную Любовь Бога?

Если вы сеете семена, правильно не прополов и не подготовив поле, вы не можете ожидать хорошего урожая. Так же и поле сердца: если прежде всего не удалить все отрицательные черты эгоизма, вы не получите хорошего урожая. Гита учит, что главный сорняк, который надо удалить с поля сердца - это привязанность и отождествление с телом. Даже сейчас вы можете думать, что любите Бога, но одна эта мысль не принесет вам никаких ценных результатов. Это все равно, что посеять хорошие семена в неплодородную неподготовленную почву. Самое важное для вас - выяснить, любит ли Бог вас. Даже если вы любите Бога, а Бог не любит вас, ваша преданность не может повести вас достаточно далеко.

Каким же образом можно заслужить Любовь Бога, стать дорогим для Него? Вы найдете ответ на этот вопрос в Бхагавад Гите, в главе по Бхакти-йоге - Пути Преданности. Бхакти-йога значит постоянно пребывать в единстве с Богом. Бхакти-йога учит необходимости при всех обстоятельствах практиковать уравновешенность разума. Она говорит, что надо быть решительным, с твердостью посвящая себя только практике духовного учения в повседневной жизни. Она также учит Сантрупти - всегда и при любых обстоятельствах быть довольным.
Истинная радость

Существует заметная разница между удовлетворенностью, называемой Трупти, и истинной радостью, являющейся Сантрупти. Чтобы понять это, проанализируйте различие между Киртаном и Санкиртаном. Киртан - вокальная музыка, исходящая только из губ, в то время как Санкиртан - это интегральная музыка, которая свободно, спонтанно, с огромной радостью исходит из глубины сердца. Таким же образом Труп&heip;

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →