Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Владимир Антонов

“Солнце Бога”
или
Как стать
Океаном
Чистой Любви

В книгу также включены
стихи и Откровения,
записанные
Антоном Тёплым,
Анной Зубковой,
Ольгой Степанец,
Светланой Кравцовой
и Светланой Ерёминой.

Издание 2-е,
дополненное.

Санкт-Петербург
2003

Эта книга — о методологии духовного совершенствования человека — как её понимает Бог.
Автор книги — российский учёный, уже более 30 лет изучающий данную тематику и издавший на эту тему более 30 книг, являющийся личным учеником Иисуса Христа и других Божественных Учителей, изучивший досконально под Их руководством всё то, что написано в данном издании.
Книга окажет помощь всем тем, кто хотят и могут познать Бога и участвовать в реализации Его Замысла в отношении каждого из нас и всех нас.

ББК 86.37
ISBN 83-90-2754-7-3
“Reaity”

© В.В.Антонов, 2003.

Содержание

 o "1-4" “Солнце Бога” — термин Иисуса Христа  h
4
Как понимать слово “Бог”  h
9
Эволюция сознания во вселенной  h
12
Религия — и религиозные движения и школы  h
16
Ступени Пути к “Сердцу Бога”  h
24
Вхождение на “узкий Путь”  h
24
Начальные этапы эзотерической работы: релаксация, чакры и меридианы, духовное сердце  h
28
Принципы освоение эонов Абсолюта  h
31
Слияние с “Сердцем Бога”  h
31
Из истории духовности на Российской земле. “Лесные школы” Сварога  h
37
Воспоминания ученицы Ассириса  h
41
Служение Богу  h
47
Заключение  h
53
Приложение: Некоторые письма читателей и ответы на них  h
56
Пожелание Бога  h
89
Литература  h
90

“Солнце Бога” — термин Иисуса Христа
Термин “Солнце Бога” был впервые привнесён Иисусом Христом через Б.Куллена — пророка прошлого века, жившего в США. Книга была издана в 1992 г. в США и затем переиздана на русском языке в Петербурге [16] (к сожалению, со множеством орфографических ошибок). Главная мысль, которую хотел через эту книгу донести до людей Иисус, состоит в следующем.
Бог есть всегда Бог Живой. Сам Иисус тоже был на Земле не 2000 лет тому назад, а вполне реально существует и сейчас среди воплощённых людей (хотя Сам и не воплощён). Но множество верующих, руководимых невежественными пастырями, всецело поглощено совершенно неперспективным, бессмысленным занятием: исполнением бесконечных “молитвенных” телодвижений и тверждением зачастую не только бесполезных, но и вредоносных молитв — вместо того, чтобы направить свои усилия на действительное духовное преображение себя через реализацию предлагаемых Богом усилий к познанию Его Самого и Слиянию сознанием с Ним на фоне эмоций Любви к Нему. Иисус говорит, что Он ходит по храмам среди верующих, взывающих в молитвах к Нему, — они же не видят, не ощущают, не слушают и не слышат Его…
Вместо столь тупого занятия Иисус предлагает Своим последователям дела служения Богу через посредство служения людям, а также личную устремлённость к познанию Творца. При этом абсурдом являются поиски Бога “на небе”: духовные “Небеса” надо искать не вверху относительно поверхности нашей круглой планеты, а в глубине многомерного пространства. И Обитель Творца — находится совсем рядом: расстояние до неё не больше, чем толщина тонкого листа бумаги. А Путь в эту Обитель начинается именно в собственном развитом духовном сердце.
Творец Сам Себя иногда называет Сердцем Бога [7] — Бога в аспекте Абсолюта [1-8,10]. Т.е. Он — Творец, сущий в Своей Обители, — является важнейшей частью многомерного Абсолюта, заполняющего Собою вселенское пространство.
А вход в Его Обитель видится приблизившимся к Нему успешным духовным подвижникам как огромное и нежное, подобное ласковому утреннему солнышку, но только в тысячи раз его превосходящее по видимым размерам, — “Солнце Бога”. Познать всё это, войти в Сердце Бога, влиться там в Творца — таков конечный смысл жизни, личной эволюции каждого из нас (см. также [1-8,10]).
И на этом Пути — в нашем собственном совершенствовании и в нашей помощи другим подвижникам — нам всегда готов помогать Святой Дух, Которого Иисус описывает как исходящую из Обители Творца бесконечную по Своим возможностям Силу Любви, только и ждущую ситуаций, чтобы помогать достойным.
Но нам надо самим приблизиться по своему состоянию к состояниям Святого Духа — чтобы видеть, ощущать, слышать Его, а затем и сливаться с Ним в Объятьях Любви, чтобы уподобиться Ему, а затем познать — с Его помощью — и Бога-Отца.
Как же найти “Солнце Бога”?
Человек не есть тело. Человек есть сознание (душа), воплощаемое на некоторое время в материальные тела. Смысл воплощений состоит в том, что рост индивидуального сознания возможен только при его воплощённом состоянии, ибо материальное тело является той “фабрикой”, в которой происходит трансформация энергии обычной пищи — в энергию сознания.
Ещё можно говорить о многомерности организма (но не тела!) воплощённого человека. (При этом отметим, что разработанная оккультистами схема “семи тел” человека методологически не верна. Грамотней говорить о потенциальном представительстве каждого человека во всех основных слоях многомерного Абсолюта; этот свой потенциал человек и должен реализовать. Именно об этом, кстати, идёт речь в Библии, когда там говорится о подобии человека и Бога — Бога в аспекте многомерного Абсолюта).
Сказанное становится более понятным, если рассмотреть схему изучения строения Абсолюта, представленную в конце этой книги. (Впервые она публиковалась в книгах [2-3]). Понять эту схему не столь уж просто из-за того, что на бумаге невозможно полностью адекватно графически изобразить многомерность пространства. Поэтому, чтобы разобраться, надо принять, что каждый слой многомерности, расположенный на схеме ниже, на самом деле находится именно глубже по шкале многомерности. И каждый более глубокий слой является более утончённым, в сравнении с предыдущим.
Обитель Творца, таким образом, находится в самом глубоком, т.е. самом утончённом энергетическом пласте многомерной структуры Абсолюта. И именно там, значит, нам и надо искать Его. Причём методологическим направлением работы здесь будет утончение сознания, начиная с овладения регуляцией собственной эмоциональной сферы.
Но по-настоящему серьёзная эзотерическая работа будет заключаться в том, чтобы научиться перемещаться концентрацией сознания по всем уровням этой схемы (разумеется, не на листе бумаги и не в образном представлении, а в реальном многомерном пространстве) подобно тому, как можно перемещаться концентрацией сознания внутри своего материального тела.
Ещё одна сложность состоит в том, что многомерный организм человека оказывается разделённым пополам вертикальной плоскостью (“Зеркалом”), всегда находящейся позади чакры анахаты, располагающейся в грудной клетке тела (т.е. при вертикальном положении тела — позади спины). Сзади от “Зеркала” пребывают недифференцированные компоненты Абсолюта, впереди — дифференцированные: уплотнённые до материального уровня энергетические составляющие, индивидуальные райские души, индивидуальные Проявления Святого Духа, исходящие из Обители Творца.
Каждый из секторов приведённой схемы представляет собой именно вход в тот или иной слой многомерности (эон, локу). Передвигаясь между “этажами” этого многомерного “здания” по как бы “лестнице”, соединяющей эти ”этажи”, мы можем входить в “холлы” на каждом из “этажей” и там осознавать огромность каждого.
Таков потенциал каждого человека, таково же строение и Абсолюта. Он состоит из этих же слоёв, причём главный из них — Бог-Отец (Отец Небесный, Творец, Сварог, Аллах, Адибудда, Ишвара, Изначальное Сознание — Его называют этими и ещё другими словами на разных земных языках).
Но ад с его обитателями не является Его частью. Ад — это та самая “тьма внешняя”, о которой говорил Иисус. Ад — это “помойка”, место, где оказываются отбросы эволюционного процесса. Туда попадают те, кто приучили себя при жизни в воплощённом состоянии к грубым эмоциональным состояниям, — в них они и остаются страдать после смерти тела, причём среди подобных себе и со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Обитателей ада называют демонами или бесами, а также дьяволами; последние — энергетически наиболее сильные из них (подробнее — в [7]). Все они — совершенно ничтожны в сравнении с бесконечным по размерам Творцом. Никакого реального их “предводителя” — Сатаны — не существует, кроме как в литературных аллегориях и нравоучительных сказках. Но обитатели ада могут вести вполне реальную борьбу за души людей, провоцируя их на мысли, эмоции, поступки, уводящие в противоположную от Творца сторону. Такая борьба необходима: используя предоставленную ему свободу воли (т.е. свободу выбора в этически значимых ситуациях), человек показывает Богу свою достойность или недостойность для приближения к Его Обители.
Весь процесс такой нашей учёбы (в т.ч. с изучением теории, практическими занятиями и экзаменами) ведётся под руководством Святого Духа; Он никогда не оставляет никого без внимания и помощи, ничто не происходит ни с кем без Его ведома и контроля).
Счастье
О Боже Святый, помоги проникнуть
В тонкий Мир Любви!
Попасть в Него — и пребывать,
В дней череде Его не потерять,

Любить, творить, сиять, мечтать,
Достойным людям радость раздавать!
… Душой цвести, душой расти —
Вот счастье к Совершенству на Пути!

Ольга Степанец,
июнь 2002
Как понимать слово “Бог”
Под словом “Бог” понимается, прежде всего, Творец.
Есть также слово “Абсолют”, т.е. многомерное “Абсолютно Всё”, кроме “помойки”-ада.
В христианстве также существует понятие Троицы — Бог-Отец, Христос (Бог-Сын) и Святой Дух.
Бог-Отец — это не старичок на облачке, как Его иногда наивно рисуют на иконах. И Он — не какой-то могущественный мужчина-правитель, восседающий на троне на какой-то планете. Он — и не женщина, и не двуполое существо. Он — вообще не личностен. Он — это Совокупность всех Тех, Кто когда-либо прежде достигли в Своём развитии Обители Творца — наитончайшего слоя многомерного Абсолюта — и поселились навечно в нём. Бог-Отец — это совокупность множества Совершенных Наитончайших Сознаний, взаимослитых, взаиморастворённых и пребывающих в состоянии вечного Наивысшего Блаженства. Главным Их признаком является именно Наитончайшесть.
Но Те, Кто существуют в Обители Творца, могут Частью Себя исходить частично из неё с целью помощи воплощённым, а также для других дел. Эти-то Проявления Творца и именуются Святым Духом (Брахманом).
Т.е. “Святой Дух”, как и “Бог-Отец” — это термины, обозначающие именно совокупные (но не индивидуальные) состояния Бога.
Но при общении со Святым Духом в каждом конкретном случае — мы имеем дело именно с Божественными Личностями, с нашими невоплощёнными Божественными Учителями.
Божественные Учителя исходят из Обители Творца в “тварный” мир, оставаясь вначале в том же уровне утончённости. Но, входя в рай или в эон протопуруши (см. схему изучения строения Абсолюта), Они несколько уплотняют Себя, чтобы быть воспринимаемыми райскими воплощёнными или невоплощёнными существами. Для общения же именно с начинающими воплощёнными учениками Они уплотняют Часть Себя на ещё одну ступень — до уровня утончённости тех конкретных душ: чтобы быть воспринимаемыми ими.
Божественные Учителя могут быть видимы “глазами сердца” воплощённых людей — как огромные антропоморфные Проявления (Махадубли), состоящие из мягкого, нежного, тонкого белого Божественного Света, иногда огнеподобного, но никогда не обжигающего истинных учеников Бога.
Ученики Божественных Учителей должны прилагать все силы к тому, чтобы постепенно — за счёт очищения себя от энергетической грубости и медитативных тренировок, включающих сонастройку сознанием с Учителем, — приближаться к Обители Творца. Те преуспевающие ученики, которые уже научились прочно пребывать в Слиянии с Сознанием Учителя, хотя ещё не были допущены Им в Его Обитель, — уже имеют некоторый опыт бытия Святым Духом.
Иногда имеют место воплощения Божественных Учителей — вновь в человеческие тела. Они это делают как жертвенные приношения Себя воплощённым людям — ради духовной помощи, духовного спасения заблудших душ. (Но часто эти заблудшие истязают и убивают Их).
Среди таких Божественных Воплощенцев истории наиболее известны Кришна, Иисус Христос, Бабаджи из индийского Хайдакхана, Сатья Саи. Среди Других — Хуан-Ди, Птахотеп, Ассирис и много ещё [1-7]. Мессия, Христос, Аватар — так называют Их на разных языках. Каждый из Них, воплотившись в человеческое тело, продолжает жить Своим Огромным Наитончайшим Сознанием в Обители Творца (будучи неотъемлемой Его Частью). Но это Сознание скреплено также и с физическим телом, через которое Бог пытается донести до воплощённых людей истину о том, в чём состоит смысл их пребывания на Земле и как этот смысл надо реализовывать.
* * *
Существует также термин “Шамбала”, который, однако, мало кому понятен. Шамбала — это и есть Обитель Творца, где пребывают Совершеннейшие, именуемые в Учении Агни-йоги — Иерархами [6]. Понятно, что искать Шамбалу надо не на какой-то горе, как это многие делают, а именно в глубине многомерного пространства — методами работы с духовным сердцем и утончением сознания [1-10].
* * *
Вхождение в Обитель Творца для успешного ученика Бога — это не мгновенный и необратимый акт, а долгий и трудный, но наполненный высшим счастьем прямого взаимодействия с Богом процесс постепенного приучения себя к принципиально иным, чем жизнь в других эонах, состояниям. Это — постепенное переселение в “новое жилище”, освоение его и обретения качеств Аватара. Исполнить это возможно только в монашестве [2].
* * *
Встречаются случаи, когда кто-то провозглашает себя (или кого-то провозглашают) “Новым Христом” или “Аватаром”. Такие ситуации могут создаваться, в том числе, или явными жуликами, целью которых является преступная форма личного обогащения и наслаждения от издевательств над поклонниками, или больными паранойей или шизофренией.
С другой стороны, зачастую примитивы стремятся всячески осквернить именно истинных Божественных Учителей.
Поэтому уместно определить критерии, по которым можно было бы отличать первых от вторых.
Основных критериев здесь три:
Первый — утончённость Сознания истинного Божественного Учителя, Которое существует в виде именно огромного Духовного Сердца, неспособного к грубым эмоциям.
Второй — понимание Им всего того, о чём мы сейчас говорим, обладание всем набором методов, которые необходимы ученикам для достижения Богореализации.
Третий — отсутствие у Него личного эгоцентризма; вместо последнего — Богоцентризм, т.е., в том числе, жизнь и действование ради Божественной Эволюции, а не ради себя или какой-то узкой группы людей.
Эволюция сознания во вселенной
Суть всего, происходящего во вселенной, есть не что иное, как Эволюция Абсолюта.
Ею руководит Творец. По Его командам в разных участках бесконечного вселенского пространства начинают образовываться из протопракрити (см. схему строения Абсолюта) — сгустки первичной материи. В них затем очень долго идут процессы, приводящие к образованию условий, пригодных для жизни органических тел. С какого-то этапа начинается воплощение ничтожных по размерам частиц протопуруши в столь же ничтожные частицы материи… Формируются одноклеточные организмы, затем многоклеточные… Руководя процессом генных мутаций, Творец создаёт все более сложные организмы. Появляются растения и животные…
Одни и те же сгусточки пуруши воплощаются Богом во всё более и более сложно устроенные (самовоспроизводящиеся через размножение) органические тела… Они — благодаря этому — растут количественно, увеличиваясь в размерах, усложняются их формы жизнедеятельности, включая поведение… У животных активно развиваются эмоциональная сфера, память, способность мыслить, в том числе творчески… Некоторые птицы проявляют изумительные эстетические способности и изобретательность при строительстве гнёзд, чудеса заботливости, и самопожертвенности при защите потомства — людям бы некоторым у них учиться!… Интеллектуальный уровень представителей некоторых видов млекопитающих уже явно превышает таковой у многих людей…, включая тех, кто отрицают наличие разума и способности любить и страдать у животных…
Мы все, каждый из нас, людей, были в своём личном прошлом и растениями, и животными многих видов… И сейчас к жизням растений и животных мы обязаны относиться как к будущим людям, не вредя никому, наоборот, помогая… И растения мы не должны убивать и калечить напрасно, и животные живут вовсе не для того, чтобы мы ели их тела и использовали для своих нужд их содранную с тел кожу… Они живут, как и мы, люди, ради процесса развития воплощённых в физические тела душ — в едином с нами процессе Эволюции Абсолюта, являясь, как и мы, Его частицами…
… Высшей ступенью в эволюции органических тел на Земле является человеческое тело.
А следующей ступенью развития для человека (но уже не как тела, а как души, сознания) является Бог в аспекте Творца.
… В человеческие тела мы воплощаемся тоже множество раз. Самое трудное для нас — это развить интеллектуальную функцию сознания до той степени, чтобы можно было исчерпывающе понять и претворить в действительность всё то, о чём мы говорим в этой книге. Подавляющее большинство людей оказывается тотально неспособным даже вообще мыслить в эту сторону… А если и пытаются из них кое-кто — то тут же “влипают” в те секты, где “спасение” обещается в награду за всего лишь повторение тех или иных мантр, чтение молитв или за участие в тех или иных обрядах…
… Что способствует развитию интеллекта? Учёба в учебных заведениях, разнообразная производственная, научная работа, самообразование во всех тех областях знаний, которые наиболее значимы для духовного роста. Также — помощь другим в овладении всем этим.
Что препятствует развитию интеллекта? Ленивый образ жизни, пьянство и применение других разрушающих души наркотиков, жизнь в грубых эмоциональных состояниях, что совершенно отчётливо ведёт к “прирастанию” к аду, также — псевдорелигиозная установка на то, что надобно, мол, только “молиться” (зачастую, как раз теми самыми “молитвами”, которые “приращивают” к аду), всё же остальное — “от дьявола”…
Дорастя в ряду многих предшествовавших воплощений до человеческого состояния…, очень многие люди идут дальше не к Творцу, а в противоположную сторону. И они оказываются, в итоге, во “тьме внешней” — аду — и затем “падают” обратно в протопурушу, будучи уничтоженными как души…
Но другие люди — лучшие! — обретают себе Обителью — Обитель Творца. И продолжают Жизнь Бесконечную в Наивысшем Блаженстве и в активнейшей созидательной Любви, направляемой к достойным ученикам Бога — везде, где они есть, во всей вселенной.
Самый Главный Любимый
“Представь, что Бог — это твой Самый Главный Любимый. Пусть мысли о Нём заполнят все твои дни, минуты, секунды! Пусть Любовь к Нему в твоём сердце разгорается всё сильней! И пусть не останется в тебе больше никаких страхов!
Не бойся ради Него жертвовать чем-то менее значимым! Гони прочь мысли о том, что ты не сможешь справиться, что сорвёшься! Пусть твой ум заполнят — всецело — только мысли о Любимом! Только Любовь тогда будет переполнять всё твое существо и изливаться вовне!
И помни: это — не односторонняя любовь! Бог тоже очень сильно любит тебя! Живи этой Любовью! Дыши этой Любовью! Изливай эту Любовь!”

Сатья Саи
(записано Светланой Ерёминой,
ноябрь 2002)
Религия — и религиозныедвижения и школы
Слово “религия” переводится как “сближение”, “Слияние” с Богом, или как “Путь к такому Слиянию”.
Все созданные Богом религиозные движения создавались Им среди людей именно с этой целью.
Но эти движения всегда со временем извращались людьми — вплоть до полной противоположности — ибо власть в возникших организациях оказывалась захваченной вовсе не истинными духовными подвижниками, а агрессивными и корыстными примитивами [1]. Замысленные и созданные Богом организации люди переделывали в секты.
Но также всегда — то в одной, то в другой стране — вызревали в борьбе со злом религиозных извращений и поднимались на борьбу новые герои, познавшие Творца и служащие самоотверженно Ему. Очень часто над ними издевались и их убивали фанатики тех сект. Но многим, всё же, удавалось создать духовные Школы и приблизить к Творцу то или иное число светлых душ.
И сейчас в разных странах существуют и вновь появляются религиозные лидеры, создающие свои религиозные организации.
Впрочем, эти организации — весьма различны… И нельзя сказать, что все они нацеливаются в правильном направлении… Хотя… ведь очень часто их лидеры утверждают, что их ведёт Бог, что они слышат и исполняют Его указания… Но отчего же тогда такие различия?…
Как же разобраться в этом?
… Мы уже обсуждали, что в одном и том же обществе в одно и то же время — люди очень различаются между собой. Среди них всегда
— большинство составляют молодые психогенетически воплощённые души,
— есть также больший или меньший (в зависимости от культурных традиций в данной социальной среде) процент людей, погрязших в пороках; они готовят себя к аду; это — отбросы Эволюции,
— есть в каждой стране некоторое количество врождённо психически неполноценных людей; это могут быть, например, перевоплощения алкоголиков и прочих наркоманов, которые рождаются у родителей с тоже неблагоприятными (созданными ими же самими) судьбами,
— есть люди со средним и высоким уровнем развития интеллекта, более или менее успешно занимающиеся разными видами социальной деятельности,
— и есть те, кто имеют уже те стадии развития сознания, которые позволяют им в этом воплощении реально приблизиться к Божественности или даже обрести Её.

В зависимости от этого находится и религиозность данных групп людей.
Мне, например, встретилась секта, где адепты умышленно развивали в себе способность интенсивно ненавидеть — ради магического господства над другими людьми…
Другая подобная группа “магов” с той же целью “заряжалась” на отрицательных “местах силы” с адской энергетикой…
Или — мальчишки с хулиганскими склонностями, бубня мантры, изощряются в осквернении всего чистого и Святого, что попадается на их пути… В круг их забав входят также рассылки по интернету отвратительной тамастичной порнографии и компьютерных вирусов… И при этом они искренне почитают себя Божьими избранниками и абсолютно уверены в том, что Господь возьмёт их в рай — за то, что они твердят Его Имя…
Существуют также секты и группы, создаваемые явными сексуальными маньяками, облекающими свою деятельность в облачение псевдорелигиозных языческих сказок…
Или — некоторые школы “современной психологии” организуются дьявольскими личностями, страстью которых является унижение других людей, издевательства над ними. Эти уроды мотивируют свою деятельность… необходимостью уничтожать “низшее я” у своих жертв…
Подобные примеры я приводил также в других своих книгах [1,3,5,7,8].
… Если рассматривать “более приличный” уровень сектантства, то здесь можно выделить такие типичные методологические ошибки, как неправильное понимание локализации, структуры и функции чакр, преимущественное внимание на только нижние или только верхние чакры, вредоносное расцвечивание чакр в цвета радуги, несуразные представления о способах работы с кундалини, находящейся, якобы, в копчике, почитание астрологических фантазий, ориентация на “учителей” из среды духов и “инопланетян” — вместо Святого Духа, и т.п.
Что является мотивом лидерской активности у такого рода “предпринимателей”? Ответ станет ясен из следующего примера. Лидеры одной из заграничных сект делали свой бизнес на организации празденств и турне. Из моих книг они узнали о существовании чакр… — и тут же стали торговать какими-то побрякушками под названием “миничакры”… Причём мне же прислали предложение их купить…
… Для того, чтобы перейти от описания негативных явлений в псевдорелигиозной среде — к позитивным, давайте рассмотрим то, что же действительно полезно развивать в себе для приближения к конечной Высшей Цели:
— Мы уже обсуждали необходимость всяческого развития интеллекта. Очень важно также накапливать как можно больше естественнонаучных знаний — по медицине, биологии, фундаментальной психологии, этнографии, астрономии, также по истории развития религиозно-философской мысли. Необходимо хорошо разбираться и в политике. Ведь духовная учёба предназначена для того, чтобы вырасти, в итоге, до Божественности. И одними лишь медитативными упражнениями этого не достичь. Надо стремиться к приближению к Божественной компетентности во всём самом главном. А для этого необходима огромная широта кругозора!
— Крайне важно научиться гармоничному общению с живой природой. Для того, чтобы научиться любить Творца — надо предварительно освоить любовь к Его Творению со всеми его тварями. А это невозможно сделать ни в комнатах, ни в музеях или лабораториях, ни в храмах. Зато в гармоничных природных ландшафтах с обилием различных проявлений жизни — при правильном (любящем, заботливом) к ним отношении — этого достичь просто и легко.
— Важно иметь отличное здоровье: чистота энергии сознания и его количественный рост невозможны без должного уровня здоровья тела. А поэтому надо изучать и соблюдать принципы здорового образа жизни — и в питании, и в закаливании, и в том, как и во что лучше одевать тело, и в том, как его лечить от наиболее обычных недомоганий.
— Навыки эстетики в разных её аспектах — в музыке, танце, живописи, фотографии и т.д. — будут важны при работе по утончению сознания.
— Сила тела, развиваемая через физический труд и спортивные тренировки, будет благоприятствовать накоплению силы утончённым сознанием. Также весьма полезно всем владеть навыками самообороны — чтобы не быть пугливыми и неуверенными в себе при контактах с представителями человеческой мерзости. Но чрезмерное увлечение боевыми искусствами не может быть расценено как полезное на духовном Пути: духовный Путь — это Путь Любви, но никак не агрессии.
— Навыки психической саморегуляции, включая способность к релаксации тела и ума, к произвольному переводу концентрации сознания внутри своего тела (в том числе, в чакрах и основных меридианах), а потом и вне тела, — это есть то, без чего добиться успехов в духовной работе невозможно.
— Всё, что было перечислено выше, — необходимо. Без этого — не обойтись. И всё же, самым главным является развитие себя в качестве духовного сердца — органа сердечной любви. Ведь “Бог есть Любовь” — так учил Иисус Христос, а ныне повторяет Сатья Саи. И из этого следует то, что приблизиться к Нему человек может не иначе, как тоже превращая себя в Любовь. Иными словами говоря, надо приучить себя жить, не выходя из состояния любви — даже по отношению к враждующим против тебя, истязающим, убивающим твоё тело.
— А ещё важно — иметь правильные знания о Боге, о смысле наших жизней и способах его реализации. Без того, чтобы в каждом из нас сформировалось отношение к Богу как к Реальному, Живому Главному Учителю, как к Цели, Которая должна быть познана, как к Главному Объекту Любви, — без этого работа любого религиозного объединения будет намного менее эффективной.

Понятно, что потенциал возможностей каждого духовного коллектива определяется в значительной мере уровнем продвинутости его лидера. И столь же верно и то, что найти кандидатов в лидеры, которые были бы одинаково компетентными во всём, только что перечисленном, весьма нелегко. Но сейчас — речь не об этом. Сейчас важно утвердиться в понимании того, что стоящими на верном пути религиозными организациями можно считать только те, которые работают в рамках приведённой программы, хотя, возможно, и с не одинаковой полнотой по всем пунктам.
… И последнее в этой главе: как отличить истинные пророчества, приходящие от Бога, — от шуток и издевательств обитателей ада или прочих духов?
Для высоко продвинувшихся духовно учеников Бога этот вопрос не актуален: они видят глазами сердца своих Собеседников и легко беседуют с Ними. Божественных Учителей невозможно спутать с кем-либо ещё: ведь Они есть огромные и именно наитончайшие Сознания. Да и даже цвета Их, как Сознаний, — тоже противоположны представителям ада: с одной стороны — нежно-белый, с другой — грубо-чёрный.
Но начинающие мистики, которые ещё не научились сонастраиваться с Божественной утончённостью, весьма часто здесь запутываются.
Так существуют ли критерии различения такого рода информации, если не видишь напрямую её источник? — Да.
Во-первых, Бог никогда не будет предлагать совершение поступков, причиняющих вред кому-либо.
Во-вторых, Бог говорит о том, как приближаться к Совершенству, как помогать в этом другим. Дьяволы же и бесы “льют воду” пустых красивых фраз и провоцируют на этически несостоятельные и глупые поступки. Бог также никогда не занимается предсказательствами, за исключением вполне конкретных ситуаций: например, туда-то поезжайте не ранее такого-то дня, до этого будет плохая погода…
Ещё Бог никогда не будет участвовать в поощрении порочных человеческих желаний, типа стремления разбогатеть. Он способствует свершению только того, что надо Ему в Его Эволюции. Земные же страсти неразумных людей поощряют лишь те невоплощённые существа, которые сами жили этим и в этом компетентны…
Полюби!
Свет зари отразился в листочках берёз,
И они засияли в нём, трепетно млея…
Я влюблён в эту Землю безмерно, до слёз!
Всё держу на своих я ладонях, лелея!

Я ласкаю деревья, целую цветы,
Обнимаю, Любовью питая и грея!
Полюби же родную природу и ты,
Понимая, что всё это — Бога Творенье!

Н.А.Некрасов,
(записала Ольга Степанец,
май 2003)
Раствориться в Любви…
Раствориться в Любви…
И с Любовью — в лесу —
Стать лишь каплей на ветке,
Что дрожит навису!…

Окунуться в прозрачный
И тонкий Покой…
В каждом дереве слиться —
С Его Тишиной!…

Потерять свое “я”,
Обретая взамен
Бесконечное Сердце
С Любовью ко всем!…

Светлана Кравцова,
ноябрь 2002
Любишь ли ты Бога?
“Любишь ли ты Бога?
Думаешь ли ты о Нём каждую секунду? Смотришь ли ты на Него постоянно?
Видишь ли ты Его в других живых существах?
Радуешься ли ты каждой возможности замечать Его проявления?
Даришь ли свою Любовь другим?
Любишь ли ты Бога так, как Он любит тебя?”

Хуан Матус,
(записала Ольга Степанец,
ноябрь 2002)
Ступени Пути к “Сердцу Бога”
Вхождение на “узкий Путь”
Иисус предложил Своим последователям следовать к Отцу Небесному через “узкие врата”, “узким Путём”, “ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель” (Мф 7:13-14). О том же вещал Бог через пророка Нефия (33:9) [15]. Причём через Нефия Бог говорил ещё и о “железных перилах” при этой “лестнице”, которые помогают удержаться на трудном и опасном Пути; такими “перилами” обеспечивает только достойных духовных подвижников именно Сам Святой Дух.
Что же это такое — “узкий Путь”? Разберём этот вопрос подробно, причём обратим внимание, что “узкий Путь” необходимо рассматривать состоящим из двух основных частей: экзотерической (“внешней”, открытой для всех) и эзотерической (“внутренней”, “тайной”).
Экзотерическая часть Пути состоит из двух составляющих:
— Изучение и принятие концепции Пути, предложенной Богом.
— Начальное этическое преображение себя в соответствии с этим Учением.
Говорю сейчас об именно начальном этическом преображении, поскольку сразу всё в этом аспекте работы над собой сделать невозможно; этическое совершенствование продолжается до самого окончания Пути к Обители Творца.
На практике получается, что все мы — чаще всего с детства — оказываемся вовлечёнными в ту религиозную (или атеистическую) среду, которая доминирует в данном регионе, или же в ту, которой придерживаются родители. И этот выбор очень часто оказывается неудачным, поскольку людям свойственно искажать со временем Учение Бога. (О причинах см. в т.ч. в [1]). И лишь созрев интеллектуально (если такая зрелость вообще наступает), человек начинает сопоставлять разные религиозные и философские концепции, пытается разобраться в причинах их различий, а затем выходит своим поиском к пониманию Первоисточника всего. Вот тогда-то только и становится возможным движение по истинному “узкому Пути”.
… Лишь очень немногим людям удаётся сразу попасть в здоровые духовные Школы и избежать иногда весьма долгого и мучительного поиска истинного направления приложения своих духовных усилий…
А дальше обычно начинается борьба за своё право быть не такими, как окружающее заблудившееся и погрязшее в пороках большинство. И здесь некоторые — сдаются, не выдержав конфликтов и гонений, предпочтя для себя спокойную жизнь, “как у всех”; к Творцу им, оказывается, не очень-то и хотелось. Но другие проявляют достойный наивысшего восхищения героизм — и они обеспечивают себе прекрасные судьбы на будущее. Примеры такого героизма мы можем видеть и среди первых христиан, и затем среди жертв инквизиции [1], и среди первых мусульман, а затем — среди воспротивившихся извращениям ислама бахаев [18,20] и суфиев [14], а также сикхов [19].
Автору данной книги тоже пришлось выстоять и против политических гонений, и угроз физической расправы со стороны религиозных фанатиков-примитивов. Была и реальная расправа, повлекшая за собой весьма ценный опыт двух клинических смертей [5,7].
Я выстоял во всех этих испытаниях. И продолжал идти дальше — по тому самому “узкому Пути”. И вошёл в его финишную часть (при этом вижу, сколь много ещё предстоит сделать), и помог многим достойным людям (и надеюсь помочь ещё многим).
Колокольный звон
Колокольный звон, небо в янтаре…
Колокольный звон — радостью во мне!
Колокольный звон — душу мне открыл.
Колокольный звон — он по небу плыл…

Горе и печали — все позади.
Колокольный звон — счастие в пути!
Колокольный звон — зло всё, прочь иди!
Колокольный звон — помоги дойти!

Звон колокольный — Господи, прости!
Звон колокольный — Господи, впусти!
Звон колокольный — Любовь во Христе!
Звон колокольный — смерть на кресте…

Антон Тёплый,
ноябрь 2000
Иду к Свету
Ветер свистит в волосах —
Я иду по счастливой Земле.
Огонь горит в Небесах —
Этот Огонь зажёг сердце мне.

Я иду прочь от зла,
Я иду прочь от печальных глаз,
Я иду по своей судьбе,
Озаряя Светом и вас.

Смерть, постой, подожди:
Ведь я — только в начале Пути!…

Страсти клубятся вокруг…
Но каждый тебе — сестра, брат, друг!
Ты их всех не суди:
Ведь Он — у тебя впереди!

Свет — ведь для всех один!
И “Любовь” — зовётся тот Свет!
Этот Свет — Господин!
И другого для нас — просто нет!

Антон Тёплый,
декабрь 2000
В Путь!
Страданья, горести, печали —
Всё то, что получил вначале, —
Очисть от них себя — и в Путь.
И взять Любовь не позабудь!

Антон Тёплый,
ноябрь 2000
Тропа
“У вас теперь — одна тропа.
Она узка, как тонкий волос.
По ней пройти — сумей! —
Во мне звучит знакомый Голос. —

Сумей — и слабость победить:
Со Светом Нежным, Тонким слиться!
Сумей — учиться искренне любить
Любовью собственного сердца!”

Светлана Ерёмина,
июнь 2003
Начальные этапы эзотерической работы: релаксация, чакры и меридианы, духовное сердце
Тем, кому удалось найти истинный Путь и выдержать первые испытания социального порядка, — тем можно приступать к начальным (“мягким”) ступеням эзотерической части Пути. Приёмы этих ступеней позволяют, в том числе, легко и быстро избавиться от многих недомоганий и болезней, которые иногда мучили годами, а медицина оказывалась бессильной [7].
Но, чтобы достичь успеха, надо категорически отказаться от употребления алкоголя, от курения (и, разумеется, также от любых других наркотиков), от ношения прилегающей к коже синтетической одежды, от употребления в пищу любых “убойных” продуктов (т.е. изготовленных из тел убитых животных; подробнее — в [3]).
Способность поддерживать внутренний покой на данном этапе работы легче всего достигается с помощью простейших асан хатха-йоги (“поза крокодила”, “половинная поза черепахи”, “шавасана”). Они подробно описаны в [5].
Очищение основных энергоструктур внутри тела (чакр и главных меридианов) легко провести с помощью психофизических упражнений, специальных методик очистки чакр и меридианов, пранавы, “моржевания” [5]. (Ещё раз подчеркну, что этот результат не может быть достигнут без полного перехода на “безубойное” питание и без устранения влияния прочих интенсивно загрязняющих энергетику организма факторов, включая неадекватные сексуальные контакты [1,5-7,9]).
На данном этапе также должно произойти обретение способности устойчиво сохранять концентрацию сознания в чакре анахате (внутри грудной клетки) и оттуда смотреть на окружающий мир глазами духовного сердца.
Конкретные приёмы, необходимые для освоения данных навыков, подробно изложены в ряде наших предшествующих публикаций [1,4-7], поэтому здесь повторять их не будем.
* * *
Если на экзотерических ступенях Пути путники испытывались Богом через преодоление ими материальных невзгод и вражду со стороны неспособных понять их людей, то на начальных эзотерических этапах им часто предлагаются испытания мистического порядка: энергетические атаки воплощённых и невоплощённых дьяволов, приставания бесов. Это — испытания мистическим страхом. Отступить, поддавшись ему, означает, что человек ещё не имеет развитой в должной мере любви к Творцу, последняя ещё не стала абсолютно устойчивой и незыблемой жизненной доминантой.
В частности, ведь “в любви — нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. …Боящийся — не совершенен в любви” (1 Ин 4:18).
Преодолеть же свой страх можно, только ещё теснее прилепляясь к своему Божественному Учителю. И понимая, что все такого рода трудности устраивает нам именно Он — нам во благо. И Сам же наблюдает потом — как мы справляемся с Его испытаниями. В этом — проявление Его Божественной Любви: просто Он старается именно так сейчас помочь нам стать Совершенными. А без того, чтобы научиться преодолевать такие трудности, — дальнейшее продвижение невозможно.
Встречный ветер
Встречный ветер Я посылаю тем, кто выбрали Прямой Путь. Это — не для слабых душ!
Бабаджи из Хайдакхана

Встречный ветер сдувает пепел и разжигает сердце!
Это Я посылаю ветер! Я — вышел тебе навстречу!
Не сдавайся бессилью и страху, не ищи путей отступленья!
Я тебя обнимаю сердцем, растворяя боль и сомненья!
Огнём из Любви и Силы Я тебя заключаю в объятья —
И сгорают обрывки эго как лохмотья старого платья!
Я с сердца снимаю оковы —
ты отдайся Божественной Силе!
Так руда, очищаясь от шлака,
чистым золотом станет отныне.
Стань тождественной Мне чистотою, стань — только Мною!
Любовь сольётся с Любовью — и Я стану тобою!
Стопами, которыми хожу Я, Я сделаю твои стопы!
Словами, которыми говорю Я, Я наполню твои уста!
Любовью, которой люблю Я, Я затоплю твоё сердце!
Пусть будет Моим твой Путь по Земле!

Бабаджи
(записано Анной Зубковой,
июль 2003)
Принципы освоение эонов Абсолюта
На дальнейших ступенях Пути устремлённым в любви к Творцу подвижникам предстоит развивать себя в качестве уже не вмещающихся в тела духовных сердец, постепенно утончаясь и увеличиваясь всё больше и больше, а затем — учиться перемещаться в тончайшие эоны многомерного Абсолюта, постепенно осваивая их один за другим, вплоть до Обители Творца.
Творец есть “Сердце Абсолюта”. И процесс духовного продвижения можно обрисовать как постепенное уподобление Ему.
Продумаем ещё раз самостоятельно: в чём оно состоит?
* * *
Структура Абсолюта, в идеале, должна быть практически познана вся полностью. Это может быть постигнуто не иначе, как уже развитым до космических масштабов духовным сердцем. Огромные души, состоящие из энергии Любви, становятся подобными гигантским амёбам, органом передвижения которых являются единосущные им руки сознания.
В каждом из тонких эонов надо научиться сливаться с присутствующими там составляющими Абсолюта. Это готовит сознание практикующего к освоению эонов наитончайших.
В практике это всё наиболее легко осваивается на соответствующих каждой медитации “местах силы”.
Слияние с “Сердцем Бога”
На этом этапе совершается Слияние себя в качестве энергии совершенного Духовного Сердца — со Вселенским Духовным Сердцем Абсолюта.
Познавший и “обживший” все эоны Абсолюта духовный Подвижник теперь свободно владеет полным диапазоном шкалы многомерности. Её вектор пронизывает все эоны между адом — и Обителью Творца. Толщу этих эонов можно образно представить в виде как бы Одеяла, которым Наитончайший укрыт от “тьмы внешней”, наполненной наигрубейшим.
Критерием успеха в “обживании” Обители Наитончайшего является способность светить из неё “Солнцем Бога”.
Только полное освоение сказанного позволяет говорить о завершении процесса духовной Самореализации или, что то же самое, — Богореализации, полного Просветления, достижения высшей Нирваны, сопровождаемой высшим Самадхи.
Об этих сложнейших этапах самосовершенствования, разумеется, невозможно подробно рассказывать на страницах книги. И их также нельзя пройти самостоятельно, без помощи Божественного Учителя. Именно Он показывает ту самую “лестницу” “тайного прохода” или “узкого Пути”. И именно Он объясняет, куда “ставить ноги” на той “лестнице” и как себя вести в познаваемых впервые вселенских пространствах.
Вот так человек и становится Богом, влившись во вселенский Океан Наитончайшей Любви Творца.
Энергия кундалини [3,5] теперь у Него “разархивирована” и навсегда слита с Творцом, чакр в теле — в прежнем их виде — с этого времени больше нет, есть только безграничное Духовное Сердце в Обители Творца и в Творении, всё лучшее — наитончайшее (“Золотой эликсир” [7,17]) — извлечено из крайних дань-тянов и тоже объединено с Изначальным Сознанием. Тело же, скреплённое с Ним, — продолжает существовать на Земле, что позволяет — наилегчайшим образом! — передавать людям знания о Пути.
Вливайся!
Вливайся! Вливайся!
Тебе говорю!
Вливайся! Вливайся!
Тебя Я люблю!

Ко Мне ты иди
По ступеням Любви!
Объятья — открыты,
Но решаешь здесь — ты.

Тебя Я учу
Чрез Пророков Моих.
Возьми ту Любовь,
Что идёт через них!

Свобода решенья
Тебе Мной дана.
И Дорога ко Мне
Ведь открыта всегда!

Лишь волей своей,
И любовью своей,
Сознанием развитым,
Сердцем огромным,

Ты сможешь пройти
По Дороге Моей.
Мы встретимся здесь —
В Глубине Первородной.

Откровение,
записанное Антоном Тёплым,
декабрь 2000
Весна
Океан ниже всех рек, и поэтому все реки текут в Него.
(Лао-Цзы)

Любви Моей живой лучи
Вершин расплавили снега…
Растаял снег — звенит, поёт, сверкает
Вешняя вода!

Ты, словно нежная река,
Прозрачной чистотой полна…
Оковы майи, словно лёд,
Снимает прочь Моя Рука.

Обнажена передо Мной,
Сияньем радостным полна,
Ты — будешь Мной! Спеши Домой!
Иди ко Мне, Моя река!

Теки в Меня, Моя река,
Неси сияющий поток!
Иди скорей, иди ко Мне!
Ласкает струй блаженный ток!

Теки в Меня! Люби Меня!
И, разливаясь всё полней,
Всей нежностью своей любви
Стремись к Обители Моей!

Я — Океан! Я — жду тебя!
Моя Любовь — тебя влечёт!
Прильни ко Мне — и… растворись,
Познай Покой в Слияньи вод!

Люби Меня! Врастай в Меня!
И растворись — совсем-совсем!…
Жить научись во Мне, став Мной!
Я есть во всём, Я — подо всем!

Здесь — Океан с рекой
един.
И воды все —
Его Глубин!

Мэньюл
(записано Анной Зубковой,
сентябрь 2002)
Путь Мэньюла
Степь… Бесконечное море
Нежных колышется трав…
Всадник над степью летит,
Слегка в стременах привстав…

С конём и ветром един,
Он летит, не касаясь седла…
Солнце над степью встаёт…
Вечность на Землю легла…

Юный монах — один…
Он смотрит на степь весной:
Море из алых маков,
Благоуханье, покой…

Он сердцем всю Землю обнял —
Светом своей Любви!
Цель для него ясна:
К Богу — Путь впереди!

Путь Сердца — для всех един,
Не зависит от слов и стран…
Руками нежной любви
Гладит Дао он Океан…

Час за часом, за годом год —
Всё глубже Слиянье и Свет…
Есть только — ладони волн, есть Покой,
Отдельности больше нет.

Всё слилось в прозрачной тиши…
Лишь — Покой… Будто мир — уснул…
В Бесконечной Вселенской Любви
Есть Волна, Её имя — Мэньюл!

Анна Зубкова,
июль 2003
Из истории духовности на Российской земле. “Лесные школы” Сварога
В древности на территории нынешней России жили вовсе не только язычники. Люди знали здесь о существовании Творца, Которого именовали Сварогом. Знали они и о исходящих из Его Обители Его Представителях — Святых Духах. Их называли Сварожичами — Сыновьями и Дочерьми Сварога. Среди Них были, в том числе, хорошо известные лично нам Сурья, Лада и Ассирис.
Как и везде, общество здесь состояло из разновозрастных психогенетически людей. И далеко не каждый, разумеется, был способен понимать Истину о Боге по-взрослому. Но Творец, тем не менее, в те века снимал здесь “урожай” достойных душ — гораздо больший, нежели сейчас. Ассирис и Его в прошлом ученик, а ныне тоже Божественный Учитель по имени Ясный Месяц, — показывали нам многие тысячи бывших учеников Сварога, достигших здесь полной Божественности и влившихся в Него.
Ассирис, в частности, рассказывал, что Им была создана по всей территории средней полосы европейской части нынешней России сеть “лесных школ”, куда подбирались для обучения высшим ступеням духовного роста наиболее достойные ученики со всех окрестностей.
— Каковы были в Твоих школах методы обучения? — спросил я у Него тогда.
Ассирис в ответ рассмеялся:
— Так ведь — те же самые, которым Мы обучали и вас! Основа — это утончаемое и расширяемое в Бесконечности духовное сердце, которым мы — в итоге — вливаемся в Отца!
Приведу ещё некоторые отрывки из той беседы с Ясным Месяцем и Ассирисом:

— Скажи, Ясный Месяц, какие методики использовались в вашей Школе?
— Да вот: не жить в голове — чтобы любить и сливаться с гармонией вечной красоты леса, руками обнимать и ласкать всё живое.
А “Солнце Бога” должно быть найдено каждым в себе: в своём развитом духовном сердце!
— Ассирис, как удалось Тебе “насобирать” такую огромную “толпу” учеников — столь перспективных?
— Собирал “по всей Земле”. Набирал учеников, посылая “гонцов” из числа перспективных учеников. Ты сейчас видишь малую часть. Посмотри глубже: там — многие тысячи учеников, которых Я на протяжении веков воспитывал здесь.
— Ты работал и конкретно в этих местах тоже? Здесь были Твои “лесные школы”?
— По всей земле здешней была Моя Школа. На протяжении веков Я поднимал одну волну учеников за другой, взращивая перспективные души.
— Как люди готовили себя к этому — к ученичеству в Твоих “лесных школах”?
— Я их “пас”. В основном в ту пору здесь было сельское хозяйство, возделывание земель. Мною была создана тотальная учебная сеть, везде рассеяны “лесные школы”, где Я обучал всему, чему надо, собирая лучших учеников.
Конкретно здесь, где мы находимся сейчас, ашрама не было. Наибольшая концентрация наилучших людей была в районе Поволжья. В степях — нет. А там, где были леса, — были и школы. Поэтому Я так и называю их — “лесные школы”.
— Какие, всё-таки, более детально, методы обучения Ты использовал? Изучались ли структуры организма, включая чакры, меридианы?
— Несомненно, да. Объяснял также суть структуры Абсолюта и методы развития себя.
Приводи людей сюда, чтобы каждый прочувствовал Меня, Мою Суть, так же как и у Лао. Я есть Вселенский Бог!
— Сварог?
— Сварог — это тотальное название. Это не было именем конкретного человека, и никакая Божественная Индивидуальность так не именовалась. Это — эквивалент наименования Бога-Отца, Творца.
Приводи людей сюда, в Меня! Здесь Я ярче проявляю Себя, чем на известном вам месте первого знакомства. Я проявляю Себя здесь во всей полноте!
— Как удалось Тебе добиться такого результата: столь многим из твоих учеников стать частью Творца?
— Главное — это хорошо знать то, что познали и познаёте вы. И тогда после конца жизни тела всё становится нормально! Если всё это хорошо запомнить — не умом, но памятью сознаний — то ничего больше делать особенно и не надо: всё далее происходит естественно, само собой.
— Есть для нас, как Школы, советы насчёт учеников, методик?
— Сейчас Россия, с духовной точки зрения, пуста, деградировала полностью.
Если бы ты написал про Меня книгу… Эта книга могла бы создать маленький задел для того, чтобы собрать вокруг тебя перспективных душ. На протяжении многих лет маленький росточек начал бы зреть. Написал бы о том, что не моления в храмах, а развитие себя — составляет главную суть преображения из простого человека в Бога. Среди цветов, поющих птиц, шелестящей на ветру листвы или прорезывающихся весенних почек — можно найти Главную Суть Бытия! Вишну есть весна!
Теперь поговорим о другом.
(Шутя): Я взял бы тебя в путешествие по местам Моих ашрамов, но у тебя ведь нет даже денег на дорогу. Поэтому книгу “Ашрамы Вишну на Руси” придётся написать кому-нибудь другому. Ещё — телега была бы нужна, чтобы ездить…
— Вишну — известное в ту пору на Руси слово?
— Да. Вишну и Ассирис — это разные с&heip;