Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Р А З В И В А Ю Щ Е Е Ч Т Е Н И Е

Александр Миронов

ЗНАНИЕ О ЗНАНИИ

Книга первая

СУЩНОСТНОЕ ВОСПРИЯТИЕ СЛОВА

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
«Экополис и культура»
2000

УДК 80
М64

Миронов А. Н.
М64 Сущностное восприятие слова. Книга первая. - СПб.:
«Экополис и культура», 2000. – 368 с.

ISBN 5-86882-067-3

Данная книга предназначена для вдумчивого и творческого читателя. В ней автор
предлагает попробовать свои силы в непривычном и трудном деле – в познании не контекстного смысла слова. Последний, по мнению автора, позволит постигать дейст вительное содержание человеческой речи, а значит, и подлинный смысл человеческой
жизни.
УДК 80

ISBN 5-86882-067-3 © Миронов А. Н., 2000
Моему Учителю
Кузнецову Евгению Григорьевичу
сей труд посвящается

П Р Е Д И С Л О В И Е

В этом сборнике представлены работы, написанные в период с 1997 по 2000 год.
Основная (сквозная) идея сборника – это идея преображения сознания читателя и укрепление уже преобразившегося.
По мнению автора, в ближайшие годы (в конце ХХ и начале ХХІ столетия) произойдут крупные прорывы в области естествознания, которые опрокинут господствующие ныне ПРАГМАТИЧЕСКИЕ представления о мире и человеке, изменят приоритеты и ценности самой цивилизации, сделают человека спокойным за будущее абсолютно всего человечества и даже всего мира. Откроются многие тайны, мучившие людей тысячелетия, а познавательный аспект жизни станет
доминирующим.
Появление настоящего сборника в качестве своего рода уведомления о грядущих изменениях
представляется автору весьма своевременным и полезным, так как неизвестность и внезапность – не
лучшие спутники жизни. С другой стороны, внимательный читатель найдет для себя в предлагаемых
работах несомненно что-то полезное даже для текущей жизни. Например, вполне возможно, что когото устроят формулировки причин ныне господствующих непримиримых социальных противоречий и
предлагаемых способов их преодоления. А оппонентам предлагаемой в сборнике точки зрения автор
желает изложить альтернативную не менее убедительно.

С уверенностью в лучшее будущее мира

АВТОР

Автор выражает признательность за поддержку
и помощь в создании книги:

Бубнову Александру Алексеевичу
Каратыгину Андрею Валерьевичу
Королёвой Галине Николаевне
Носачёву Алексею Александровичу
Петрунину Александру Ивановичу
Рафикову Роберту Сарваровичу

ТЕЛЕПАТИЯ КАК СРЕДСТВО ДОСТИЖЕНИЯ
ПОЛНОТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
Говорят, что человек отличается от животных только верой в Бога. А вера — это всего лишь результат постановки вопроса о сути мироздания. Но подобному вопросу предшествует чувствование явлений жизни и обнаружение неразрешимого ПРОТИВОРЕЧИЯ между ними.
Само ЧУВСТВОВАНИЕ — это способность откликаться на впечатления. Или: чувствование — это ПОСЛЕДСТВИЕ действия образа явления мира. Или: чувствование — это ОБРАЗ явления мира, вызванный в свою очередь воздействием образа другого явления. Поэтому цепочка: ЧУВСТВОВАНИЕ - ОБНАРУЖЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ - ПОСТАНОВКА ВОПРОСА - ПОЛУЧЕНИЕ ОТВЕТА В ВИДЕ ОЗАРЕНИЯ (ФАНТАЗИИ) и есть путь от РАССУДКА к РАЗУМУ. Причем этот путь начинается с восприятия образа явления мира и заканчивается опять же восприятием образа явления мира. Но последний образ качественно отличается тем, что он ненаблюдаем органами чувств. Или: его нет наяву даже в виде следствий, кроме одного — голой мысли. Кстати, образ (образность) обыденным сознанием еще воспринимается как ДУХ (ДУХОВНОСТЬ). Поэтому-то евангельское «блаженны нищие духом» означает буквально то, что счастливы не имеющие ОБРАЗА. Последнее утверждение вместить в сознание весьма сложно. Но мы все-таки попробуем это сделать на примере явления ТЕЛЕПАТИИ. Именно оно может помочь нам преодолеть явление НЕПОНИМАНИЯ как главного препятствия на пути к счастью. И еще будем помнить слова Иисуса Христа, что человек — это то, каким ОБРАЗОМ он мыслит.
Для начала коснемся явления ИНТУИЦИИ (созерцания — мечтательного наблюдения). Что такое мечтательное наблюдение? — Это восприятие чего-либо вне контроля сознания.
Почему сознание мешает интуиции? Да только потому, что оно подобно компьютеру, обладающему датчиками контроля некоторых физических параметров. В то время как ФАНТАЗИЯ — это не имеющее (в рамках компьютера) какого-либо обоснования утверждение или что-то внешнее (по отношению к сознанию-компьютеру). Поэтому-то человек обречен столкнуться с тем, что компьютер будет играть с ним в шахматы (где число вариантов ходов конечно) как минимум на равных. Сила же человека в том, что он — прежде всего вечно ускользающая мечта. Что значит мечтать? Это спрашивать о чем-то и получать ответ. А реализуется мечтание о чем-либо только через образ этого чего-либо, что само по себе и есть уже явление телепатии, но телепатии конкретного сознания с ПРОВИДЕНИЕМ. Слово «телепатия» означает ДАЛЬНЕЕ ЧУВСТВОВАНИЕ, или забегание вперед сознания, или НЕОГРАНИЧЕННОЕ РАСШИРЕНИЕ поля его действия. Иначе это можно представить в виде предвидения, или предощущения.
В мире возможно абсолютно все (любая фантазия). Фантазия сама по себе, если вдуматься, даже не требует для доказательства реальности своего существования вообще чего-либо. Вполне достаточно для этого самого ее содержания, которое и есть доказательство ее реальности. Впрочем, строго говоря, сама мысль уже есть материя, только очень разряженная, или разряженная настолько, что ни один физический прибор не может зафиксировать непосредственно ее. Только мозг как физический объект имеет возможность ее непосредственного восприятия. А сознание, или сама же мысль, может, в свою очередь, наблюдать себя извне через косвенные показатели, выражающиеся в виде изменений электрических потенциалов в контролируемых точках мозга. Но для ее наглядной материализации уже потребуется выполнение определенных условий. Скажем, во сне подобные условия выполняются полностью. А наяву? Возможно ли подобное вообще? Опыт человечества исчерпывающим образом подтверждает это. Правда, он не представлен в известных исторических хрониках как массовый. Но, как говорится, еще не вечер. И потом ведь не зря было сказано:
...Мы рождены, чтоб сказку сделать былью... Или: пора уже от слов переходить к делу. Но любому конкретному делу предшествует его модель, или описание. Описание телепатии уже есть, но неполное. Наша задача — заполнить пробелы. А для этого вчитаемся всерьез в то, что нам оставили предшественники, и свяжем это с вновь обнаруженными фактами присмертных переживаний.
Сначала два слова о МИСТИФИКАЦИИ, чтобы снять возможное искушение свести все дальнейшее только к этому. Ведь основанием для мистификации в пределе может быть лишь преувеличенное либо преуменьшенное суждение о чем-нибудь. Поэтому мистификация—это всего лишь неосознаваемый самообман, или плод невежества. Мистифицирует только невежество, и только для самого себя. Ищущий знания пребывает вне мистификации, или: он не прибегает к обману, так как попросту не нуждается в этом. Для него очевидно, что сама жизнь — это самая большая тайна, и она не нуждается в украшательстве.
Для начала попробуем разобраться, как связаны между собою ЧУВСТВО и МЫСЛЬ (УМ). Как мы помним, чувство—это отклик на впечатление. Пребывая в иллюзии, что мыслит только человек, обыденное сознание совершенно запутало себя в отношении понятия чувства. Ведь если вдуматься, сам процесс чувствования — это и есть процесс мышления, но мышления исключительно РАССУДОЧНОГО, коим обладают и животные. Это так, если мы будем выносить за рамки мышления мышление ЦЕЛЫМИ ОБРАЗАМИ. Животные как раз и мыслят целыми образами. Человеку же дано мыслить СВЕРТКАМИ образов: рисунками, символами, знаками и словами. В этом как раз вся и заковыка. Это как огромное (качественное) преимущество человека, так и большое, порою даже трагическое искушение. Слово как посредник позволяет человеку СОПРЯГАТЬ себя с провидением, с одной стороны, но оно же может вводить его в самое невероятное ЗАБЛУЖДЕНИЕ — с другой. Так вот, явление мысли — это явление наглядной материализации ИДЕИ. Но идеи вне слов нет. Поэтому-то СЛО-ВО и есть полномочный представитель ПРОВИДЕНИЯ. Именно оно как самостоятельное явление мироздания вносит качественную разницу между чувствами и мыслями. Но эта разность вовсе не может быть непреодолимым барьером. Наоборот, с помощью мысли можно и нужно описывать чувства, или ОБРАЗЫ мироздания. Но делать это надо исключительно бережно и внимательно, помня о самостоятельном и конкретном значении СЛОВА. Поэтому-то не случайно в состоянии гипноза человек воспринимает команды гипнотизера только БУКВАЛЬНО. В качестве примера вышеизложенного попробуем через мысль описать исчерпывающим образом чувство христианской ЛЮБВИ. Оно есть всеохватный ОБРАЗ, или оно есть ПРИСВОЕННАЯ христианским сознанием ФАНТАЗИЯ о том, что мироздание едино и целостно, что вне его ничего нет. В результате осознания такой мысли человек может испытывать только неизбывную радость или любовь.
Но вернемся к явлению ТЕЛЕПАТИИ. И в этом деле обопремся на опыт легендарного телепата XX века Вольфа Мес-синга. Это особенно легко сделать, так как он сам написал о себе и о своем ДАРЕ. Первый принципиальный момент в повествовании Мессинга о себе — то, что он пережил в юности состояние клинической смерти, или приобрел прижизненный опыт пребывания ТАМ- Впрочем, сам талант к телепатии Мессинг обнаружил в себе накануне этого события. В дальнейшем профессора Абель, Шмитт, Владычко, Кульбы-шевский, Орловский, Регенсбург, Фрейд и другие, с одной стороны, раскрыли, а с другой — развили задатки Мессинга до фантастических способностей. Но сами способности в данном исследовании по понятным причинам нас интересуют постольку, поскольку они приоткрывают механизм, или технологию, самого явления телепатии. Так, Мессинг отмечал, что чужая мысль рождалась в его голове словно собственная, и ему много труда стоило научиться отделять свои мысли от мыслей других людей. Телепат отмечал, что передача образов, изображений — это наиболее легкая для телепата задача. И он легче всего воспринимал образ, рисунок, чем слово, мысль.
Сделаем небольшое отступление от книги «Вольф Мессинг о самом себе». Заглянем в книгу «Жизнь после жизни» Рей-монда Муди. В частности, там есть следующая информация со слов людей, переживших состояние клинической смерти:
«...И стоило мне подумать, о чем мыслит тот или иной человек, как тут же, словно через вариообъектив, я была там, хотя мой ум, как я это называю, продолжал находиться в нескольких ярдах от физического тела. Когда я хотела увидеть кого-то на расстоянии, он как бы становился частью меня и между нами как бы налаживалась линия связи. Мне в тот момент казалось, что я могу тут же попасть в любую часть света, если захочу... мне казалось, что я ловлю мысли людей, находившихся вокруг... я видела вокруг людей и понимала, о чем они говорят. Но я Не слышала их так, как слышу вас. Скорее, я узнавала, о чем они думают, через свое сознание: они не успевали еще открыть рта, а я уже знала, о чем они будут говорить».
Таким образом получается, что уникальность телепата Мессинга при определенных условиях есть норма существования любого человеческого сознания. Кроме этого, сообщается о прямой, без помех, передаче мыслей, и в такой ясной форме, что не может быть и речи о какой-то возможности неправильно понять или солгать. Также говорится о том, что общение происходит даже не на родном языке личности, и тем не менее все прекрасно понимается и осмысливается. Потом,
после своего возвращения к жизни, личность не может передать словами те мысли, обмен которыми происходил во время предсмертного состояния. В результате небольшого размышления мы вполне можем выдвинуть предположение, что явление ТЕЛЕПАТИИ есть своего рода ПОСЛАННИК мира, из которого мы все пришли и куда по смерти физического тела возвращаемся. И его задача — привлечь со временем всерьез ученых этого мира к истинной природе мироздания или привлечь их внимание прежде всего к малоповторяемым явлениям, которые и по сей день относят к малозначимым исключениям, как бы не имеющим ПРАГМАТИЧЕСКОГО значения. На самом деле нет в мире ничего прагматичнее истины. Впрочем, вернемся вновь к Мессингу. Так, в своем подробном повествовании он сообщает об эксперименте, проведенном при участии дрессировщика животных В. Л. Дурова и академика В- М. Бехтерева, которые находились в одном помещении, а собачка по кличке Марс в другом (отделенном двумя промежуточными комнатами). В результате животное точно выполняло команды дрессировщика. Кроме этого, Дуров осуществлял и другие мысленные внушения животным, в частности, глядя в глаза животному, он думал о каком-либо действии — и собака выполняла его. Аналогичные опыты в отсутствии Дурова с его собаками осуществлял и академик Бехтерев. Из несомненных подтверждений феноменов «умирания», описанных Муди, Мессинг указал, что телепатия исключает возможность ОБМАНА, нечеткости, поэтому она станет основным средством общения в обществе будущего. Так, по мнению автора воспоминаний, телепатические свойства в той или иной мере свойственны каждому. Чаще все они действительно проявляются в детстве. Мы, в свою очередь, можем сделать предположение, что детство несет в себе память о жизни до рождения в нашем мире. Ведь не случайно же 6 — 8-месячные дети объединяют причинно-следственными связями все без исключения явления нашего мира, охваченные одним временем существования. У этого феномена ведь должно быть объяснение, так как если дети начинают жить, что называется, «с нуля», то с какой это стати они вдруг позволяют себе оценивать наш мир таким странным образом. Начиная «с нуля», устойчивого «заблуждения» быть никак не должно.
Но вернемся опять к Мессингу. Так, он особое внимание в своей книге уделил явлению ГИПНОЗА:
«...В состоянии гипноза огромную власть над психикой человека и над его телом приобретает слово гипнотизера. Власть совершенно объективную, такую, какой не имеет в большинстве случаев над своим телом сам испытуемый человек...
В загипнотизированном состоянии у многих людей обостряются их телепатические способности- внушение от гипнотизера к загипнотизированному человеку может передаваться прямо из мозга в мозг...
Общее объяснение гипнозу найдено. Оно заключается в большем или меньшем торможении коры больших полушарий головного мозга. Торможение отдельных участков или всей коры может происходить по разным причинам — и естественным и искусственным...
Приводят себя в гипнотическое состояние и верующие, многократно произнося принятые во многих религиях простые, короткие молитвы вроде «Святой Боже, помилуй мя». Когда это повторяется сотни и тысячи раз, наступает гипнотическое состояние. К этому же приводят бесчисленные поклоны, отбиваемые перед иконами.
Современная наука различает три стадии гипноза. Первая из них сонливость. Человек, находящийся в этой стадии, испытывает потребность покоя, необычайную тяжесть тела, ему трудно открыть глаза. Именно в этом состоянии прослушивают длинные церковные службы большинство верующих.
Когда я видел в соборах людей, часами в неудобной позе стоящих на камнях, распростертых на ступенях, прижимавшихся лбом к подножиям распятий, я не мог отделаться от мысли, что эти люди находятся во второй стадии гипноза — в состоянии так называемой гипотаксии.
При гипотаксии отмечается состояние восковой гибкости тела. Любому его члену и всему телу можно придать сложное положение, которое крайне трудно было бы сохранять в нормальном состоянии, но которое совершенно не обременительно, практически незаметно в состоянии гипотаксии.
Третья стадия гипноза — сомнамбулизм. В этом состоянии загипнотизированный полностью отрешен от всех внешних раздражений, кроме команды человека, приведшего его в это состояние... но внушение не должно входить в конфликт с долгом загипнотизированного».
А вот фрагмент из повести А. Куприна «Олеся», который Вольф Мессинг добросовестно процитировал в своей книге:
«...Я действителыю не совсем понял ее. Но если не ошибаюсь, этот своеобразный фокус состоит в том, что она, идя за мной следом шаг за шагом, нога в ногу и неотступно глядя на меня, в то же время старается подражать каждому, малейшему моему движению, так сказать, отождествляет себя со мной. Пройдя таким образом несколько шагов, она начинает мысленно воображать на некотором расстоянии впереди меня веревку, протянутую поперек дороги на аршин от земли. В ту
минуту, когда я должен прикоснуться ногой к этой воображаемой веревке, Олеся вдруг делает падающее движение, и тогда, по ее словам, самый крепкий человек должен непременно упасть».
Теперь, отталкиваясь от вышеизложенного, мы вправе попытаться изложить, если хотите, саму ТЕХНОЛОГИЮ телепатии как ПРАКТИКИ, которой можно обучиться. Представляется, что все исследуемое явление можно методически разбить +на три основных этапа.
Первый этап—это приведение эмоционального (чувственного) состояния в соответствие с идеей, выраженной словами:
«Я хочу воспринимать мир таковым, каков он есть».
Данная формула повторяется до достижения состояния уверенности в том, что требуемое эмоциональное качество возникло. Косвенным доказательством этого будет ощущение приглушенности сознания, вплоть до того, что не очень ясно, кто на самом деле воспринимает мир.
Необходимость данного этапа вызывается тем обстоятельством, что наше эмоциональное состояние всегда опережает те события, которые еще только произойдут в нашей жизни. Поэтому вхождение в «реальность мира» посредством словесного настроя и позволяет, с одной стороны, более точно воспринимать мир, а с другой — иметь возможность через упреждение влиять на его события.
Второй этап — это представление образа конкретного связника для последующего приема от него или для передачи ему подготовленной информации. Здесь крайне важна точность воспроизведения ДОМИНАНТЫ воспринимаемого образа или полная уверенность в его ЖИВОСТИ.
Третий этап — это приемо-передача информации. Прием осуществляется через мысленное слияние с исследуемым образом и осознание соответствующих мыслей, возникающих в сознании как принадлежащих исследуемому образу. Передача также осуществляется через мысленное слияние с исследуемым образом и последующую выдачу-произнесение
двух команд:
1. Внушение того, что вот-вот надо будет что-то сделать. Желательно при этом прибегнуть к образу припоминания чего-то. Последнее применять в случае отсутствия предварительной договоренности о проведении сеанса телепатической связи. Данная команда выполняется с соблюдением обязательного условия, что люди привыкли делать все, что угодно, кроме одного — менять себя или совершать действия, противоречащие их взглядам.
2. Содержание команды. При этом желательно команду выдавать в виде изображения конкретного действия, совершаемого принимающим лицом. Кроме этого, в момент выдачи команды необходимо «вложить в нее буквально всего себя», или «раствориться в ней», или проявить максимально возможное желание быть услышанным. Скажем, как будто речь идет «о жизни и смерти», и у вас нет другого способа решения возникшей проблемы. Или, если хотите, в момент осуществления связи нужно, попросту говоря, любить связника, как самого себя.
На первых порах целесообразно практиковать предварительное установление времени проведения сеанса телепатической связи. Это нужно для обретения соответствующего НАВЫКА. При этом желательно иметь внешние условия, позволяющие полностью сосредоточиваться на самом сеансе.
Таким образом, в случае реализации вышеизложенной технологии люди смогут обрести НОВОЕ КАЧЕСТВО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, которое неизбежно приведет их к новому качеству жизни.
3 марта 1997 года
Санкт-Петербург

ПРОГНОЗИРОВАНИЕ И ПЛАНИРОВАНИЕ
(лекция)

Есть только одно благо — знание и
только одно зло — невежество.
Сократ

Я хотел бы сегодняшний разговор направить на формирование методологической культуры у присутствующих. А это главным образом связано с изменением вашего отношения к такой категории, как ИНФОРМАЦИЯ. Вы можете возразить:
«Зачем нам теория?»
На это отвечу анекдотом. Обезьяну поместили в клетку, в которой под гладким потолком подвесили гроздь бананов. Она какое-то время подпрыгивает, но все неудачно. Устав, она оглядывается и видит в углу клетки палку. Воспользовавшись ею, она сбивает бананы. Все это хронометрируется. Затем для выработки некой меры отсчета ту же задачу ставят перед аспирантом, который, к удивлению исследователей, неустанно подпрыгивает в надежде достать хоть один
банан. Устав от зрелища прыгающего аспиранта, исследователи просят его остановиться и подумать. На это аспирант отвечает исследователям: «Некогда думать—работать надо!»
Сначала я вынужден сделать следующее замечание. Как ни странно, но самая большая трудность в жизни людей — это смена или глубокая коррекция их мировоззрения. Это становится понятным, если представить, что мировоззрение — это как осознаваемая, так и неосознаваемая система ценностей или идей, которыми человек вольно или невольно руководствуется в течение всей своей жизни. Или, говоря иначе, нет в жизни людей ситуаций, где бы они находились хотя бы мгновение вне действия той или иной идеи. Даже во сне наше сознание через сновидения постоянно охвачено теми или иными идеями, образами. Причем именно в сновидениях мы, если будем внимательны, можем убедиться в том, что идеи (образы) существуют самостоятельно, или независимо от нашей воли. Это обстоятельство будет иметь в дальнейшем разговоре КЛЮЧЕВОЕ значение. Некоторые исследователи утверждают, что не во всяком сне мы в одиночестве. Как днем, так и во сне можно столкнуться с кем-либо. Проверить это легко, надо попробовать пройти сквозь возникшую фигуру. Если, к примеру, увидишь во сне человека — твое творение, то легко пройдешь сквозь него. А если ты оказался в чужом сне или в твоем кто-то очутился — столкнетесь и друг сквозь друга пройти не сможете. Во сне, как и наяву, каждый из нас свое тело облекает плотностью бытия, хотя сталкиваются только наши сознания.
Ценность сновидений в том, что они в наглядной и доступной форме демонстрируют любому человеку независимость и реальность мира идей, или мира образов. Кроме этого, логика здравого смысла, которым большинство руководствуется при бодрствовании, редко присутствует в сновидениях. Сон — парадоксалист и любит обороты, основанные на буквальности метафор. «Испепелил взглядом» — говорим мы в жизни; во сне мы увидим уголек или кучу пепла. Или: «Он пылал гневом», а во сне мы увидим языки пламени. Одна из причин такого буквализма сна заключена в равенстве знака и предмета в сновидениях, равной весомости ИМЕНИ и ВЕЩИ. Поэтому наши слова во сне становятся заклинанием. Каждый из нас в сновидении — всесильный маг, и стоит произнести желание, как оно тут же осуществится, но БУКВАЛЬНО. Во время гипноза подсознание воспринимает слова также только БУКВАЛЬНО. Другое дело, что мы во сне себя не помним и поэтому желание выразить нам нелегко. Поэтому и говорят иногда, как во сне, мол, все было, потому что не можем мы так просто избавиться от машинальности куклы в сновидении. Но если такое удается, если человек вспомнит, что он спит и видит сон, — он с легкостью проверит магическую силу любого СЛОВА.
Поэтому если далее кто-то из присутствующих будет испытывать дискомфорт, несогласие с тем, что я буду говорить, то это надо воспринимать всего лишь как неизбежную издержку действия закона восприятия нестандартной информации или точки зрения. Постарайтесь подавить в себе возможную неприязнь в связи с этим или не допустить внутренней агрессии.
Я не буду касаться теоретического обоснования тех или иных тезисов, которые будут мною предложены вашему вниманию. В вашей воле попробовать или нет применить их на практике, в работе. Для начала это можно «обкатывать» в виде параллельных (запасных) вариантов с задачей последующей перепроверки получаемых выводов.
Главное, постарайтесь сдержать, может быть, даже волну ГНЕВА. Тогда в дальнейшем вам будет проще воспринять сказанное, по крайней мере в какой-то его части.
Понятие ИНФОРМАЦИИ включает в себя образы, символы, слова, которые, образуя системы, усваиваются сознанием как СТЕРЕОТИПЫ. Причем стереотипы существуют ВНЕ И ДО СОЗНАНИЯ. К ним человек только приобщается с течением времени. Само ВРЕМЯ — это всего лишь поэтапное проявление в материальном мире тех или иных идей (образов). Недавно я участвовал в научном споре, в ходе которого одна многоопытная дама поведала, что восприняла музыкальное произведение «БОЛЕРО» РАВЕЛЯ в виде образа КАРАВАНА верблюдов в пустыне. Затем, по прошествии некоторого времени, она прочла в одной из книг, что точно такой же образ при прослушивании этого произведения возник в голове давно умершего человека. Это некий пример по поводу мнимой уникальности мировосприятия того или иного человека. Поэтому всего лишь ОГРАНИЧЕННОСТЬ наших ресурсов для серьезного обобщения позволяет выдвигать ошибочное суждение о неповторимости восприятия конкретного человека, или об отсутствии ресурсов для полного взаимопонимания среди людей, а СЛОВО — воспринимать лишь как кодовую ЭТИКЕТКУ. Для любителей договариваться о смысловом содержании слов приведу фрагмент из приключений ОДИССЕЯ:
«Под именем НИКТО Одиссей представился циклопу Полифему, перед тем как опоить его вином и ослепить. Когда на вопли ослепленного Полифема сбежались остальные циклопы и спросили Полифема, кто его обидел, что он так воет, тот честно ответил: "НИКТО!!!" После этого те, кто мог вмешаться в течение событий, ушли успокоенные, что позволило Одиссею приступить к следующему этапу в его деятельности».
Необходимо знать, что любой стереотип восприятия — это ограничение картины мира, или ее неполнота, что сулит людям ошибочное представление о мире и соответствующее поведение. Таким образом, получается, что быть вне стереотипа невозможно, а действие стереотипа искажает само мировосприятие. Или: налицо как бы неразрешимое противоречие, которое на практике выливается в уже расхожее выражение: «Хотели как лучше, а получилось — как всегда». От чего прежде всего мы страдаем как в общественном (государственном) смысле, так и в личностном? Как ни странно — от отсутствия НИЗКОЗАТРАТНОГО КАЧЕСТВА УПРАВЛЕНИЯ, которое, в свою очередь, невозможно без устойчивого и достоверного ПРОГНОЗИРОВАНИЯ.
В случае обоснования упомянутого явления (ПРОГНОЗИРОВАНИЯ) нам опять придется обратить свой взор к сути СНА. То, что сон как-то связан с ЯВЬЮ, — очевидно всем. Не зря из поколения в поколение передаются предания о ВЕЩИХ снах, или снах — предвестниках событий из будущего БОДРСТВУЮЩЕГО мира. Вместе с тем мы можем отметить характерные особенности СНА. Это — уникальная пластичность (трансфор-мированность) образов сновидений; колоссальная событийная емкость СНА, позволяющая в пределе вместить даже всю жизнь конкретного человека; и главное свойство: отсутствие во сне возможности осознанного влияния на его события. Во сне скорость протекания событий во много раз превосходит скорость мышления, которое всегда происходит с помощью слов-понятий. Поэтому-то проговаривание (даже мысленное) слов во сне крайне затруднительно, или, говоря иначе, оно всегда запаздывает и, не начавшись, теряет свою актуальность. В результате деятельность сознания во сне практически невозможна, тогда как в период бодрствования скорость мышления вполне сопоставима со скоростью соответствующих событий и поэтому может восприниматься даже в качестве причины грядущего.
Последнее обстоятельство, или свойство СНА, является своего рода ПРЕДУКАЗАНИЕМ на возможность явления ПРОГНОЗИРОВАНИЯ. Для этого достаточно увидеть, что принципиальные основания у бодрствующего мира и мира сновидений одни и те же. Разный ритм событий в этих мирах создает совершенно уникальные, практически не преодолеваемые обыденным сознанием ИЛЛЮЗИИ. Во-первых, это иллюзия твердости и статичности бодрствующего мира. Во-вторых, это иллюзия под названием ВРЕМЯ. Это очевидно хотя бы из того факта, что оно имеет исключение — это абсолютная неизменность само-индентификации человеческого «Я» в течение всей жизни человека. То есть человеческое «Я» как бы вбрасывается откуда-то в царство ВРЕМЕНИ, где все переменчиво, а затем без каких-либо изменений просто исчезает со смертью уже изменившегося под влиянием жизни тела. В-третьих, это иллюзия ПРОСТРАНСТВА. Оно появляется там, где ритм изменений крайне низкий, и наоборот, с резким возрастанием ритма изменений, например, как это происходит во сне, пространство по отношению к человеческому «Я» вообще перестает существовать, превращаясь просто в ОБРАЗЫ. В-четвертых, это ощущение несомненности существования ЧАСТНОЙ воли. Но это воспринимается так потому, что жизнь конкретного человека по отношению к конкретному сну бесконечно велика, но, с другой стороны, она же по отношению к жизни бодрствующего мира бесконечно мала. Вот это-то своего рода СРЕДИННОЕ положение жизни конкретного человека и приводит его к недооценке значения одного мира — мира сновидений и переоценке другого мира — мира бодрствования. Или, если вспомнить древних, которые устами Гераклита и Кратила изрекли всем ныне доступную истину, что «Все течет и все изменяется» и что даже «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», то мы получим в итоге только одну загвоздку — загвоздку частной воли. Преодолеть эффект частной воли можно только логическими рассуждениями. Совершая тот или иной выбор, мы себе его так или иначе объясняем, но и то не всегда. Иногда до объяснений дело даже и не доходит или доходит уже, скажем, в суде (в момент выяснения мотива содеянного). Но МОТИВ и ПРИЧИНА на самом деле — это далеко не одно и то же. Мотив — это более или менее удачное объяснение (оправдание) содеянного или, наоборот, не содеянного. Мотив всегда связан с неким внутренним побуждением, основание которого всегда сокрыто от сознания. Причина же есть явление, служащее основанием чего-нибудь или обусловливающее появление другого явления. Гениальный Иммануил Кант сформулировал тезис о принципиальной непознаваемости любого наблюдаемого нами явления мира как «вещи в себе». Тем самым ученый намекнул нам, что любое наблюдаемое нами явление мира есть всего лишь следствие чего-то, нам не ведомого или находящегося за границами осязаемого мира. Поэтому-то и не случайно существуют вещие сны, которые ПРЯМО свидетельствуют о существовании этого самого НЕВЕДОМОГО. И из этого ряда наблюдаемых (осознаваемых) явлений человек, как ни странно, не может также вычеркнуть и самого СЕБЯ. В противном случае он наперед и всегда знал бы причины своих
поступков, а значит, знал бы и свое будущее, включая время своей смерти. Но так как этого сплошь и рядом нет, мы вынуждены признать, что и частной воли нет, а есть только некая ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ (наклонность), с которой иногда сознание (как набор стереотипов) коррелирует (совпадает). Но эту предрасположенность иначе как судьбой-программой и не назовешь. И где здесь место рафинированной частной ВОЛИ? Если же частная воля не рафинирована, тогда это уже не воля, а программа, с которой сознание всего лишь периодически солидарно. Так что судите сами, есть ли серьезные аргументы в пользу действительного существования частной воли, или их нет. Мы же, с легким сердцем, двинемся далее.
Нет ничего в мире более сложного и более творческого, чем занятие ПРОГНОЗИРОВАНИЕМ. На взгляд директората ЦРУ (данные за 1995 год), любое аналитическое подразделение обязано в качестве готового продукта выдавать не набор фактов, а конкретный прогноз развития событий в том или ином регионе, в том или ином политическом движении. Например, аналитики ЦРУ подробно предсказали развитие событий в Югославии за 8 лет до их начала.
Как представляется, с позиций современного знания восприятие информации как в ауди-, так и в видеорежимах должно быть максимально освобождено от какого-либо ТОЛКОВАНИЯ. БУКВАЛЬНОЕ восприятие информации намного ближе к истине, чем любое ее толкование. А чтобы вы не думали, что оратор просто выдумщик, я позволю себе пояснить следующее.
Дело в том, что еще знаменитый монах Августин Аврелий, живший в раннем средневековье, сформулировал философский смысл понятия истины как ТОЖДЕСТВО ЯВЛЕНИЯ И ЕГО ВОСПРИЯТИЯ. Этим смыслом истины и по сей день руководствуется все естествознание. А в Евангелии об этом же сказано: «Блаженны нищие духом...», или счастливы неимущие особенностей, в том числе и особенностей восприятия. В технике — это явление искажения сигнала, скажем, при его движении в проводнике. Ведь любой проводник имеет свои конкретные ОСОБЕННОСТИ. В качестве подсобного инструмента для считывания содержания информации я рекомендую вам не стесняться использовать словари. Они не совсем совершенны, но другим средством большинство просто не располагает. Озарение же удел не многих. При этом избегайте упора на критику, помятуя евангельское, что В ПОНОШЕНИЯХ ПРАВДЫ НЕТ! Кроме того, необходимо помнить, что в оценке фактов прошлого и настоящего ПОЛНОГО ПРОГНОЗА будущего не обнаружить, так как механизм формирования будущего в другом, а именно:
Будущее приходит в мир сначала в виде либо мало мотивированных либо вообще не мотивированных и даже внешне абсурдных идей, а уже затем, по прошествии некоторого времени, воплощается (проявляется) наяву, или материализуется.
Некоторые могут возразить, что будущее определяет историческая наука. На это можно ответить, что расхожее выражение «история никогда, нигде и никого не учит», как ни странно, есть истина. Поэтому-то историческая наука не управляет текущей политической жизнью, а наоборот, всего лишь обслуживает уже существующие политические цели.
Поэтому тот, кто уверует в то, что ТОНКОЕ УПРАВЛЯЕТ ГРУБЫМ, сможет получить больший доступ к знанию настоящего, а также к знанию будущего. Научившись видеть за каждым словом самостоятельно существующую реальность, вы сможете приобрести НОВОЕ качество в своей работе.
Для примера рассмотрим содержание лозунга Народно-республиканской партии А. И. Лебедя, первый съезд которой состоялся в середине марта текущего года (1997. — Изд.). Лебедь с трибуны съезда провозгласил лозунг:
«УВЕРЕННОСТЬ, ПОРЯДОК, ПРАВДА».
Что это значит, если его воспринимать БУКВАЛЬНО? А это, во-первых, расстановка приоритетов: сначала — уверенность, а в конце — правда. По словарю слово УВЕРЕННОСТЬ означает «твердую веру в кого-что нибудь», слово ПОРЯДОК в числе других смыслов означает «правила, по которым совершается что-нибудь», слово ПРАВДА означает «то, что соответствует действительности, истина». В результате получается, что НРП Лебедя добивается сначала «твердой веры в себя». Поэтому не случайно на съезде этой партии присутствовали делегаты со специальными значками на лацканах пиджаков. На вопросы журналистов о смысле значков было сообщено, что подобные значки носят только убежденные сторонники А. И. Лебедя. Далее, за личной преданностью Лебедю в приоритетах партии стоит выполнение неких правил поведения. Можно предположить, что эти правила должны обслуживать уже упоминавшуюся убежденность в правоте лидера партии. И только на последнем месте в приоритетах партии значится ИСТИНА. Таким образом, лозунг партии Лебедя «УВЕРЕННОСТЬ, ПОРЯДОК, ПРАВДА» красноречиво раскрывает суть партии. Или еще, рассмотрим содержание наименования партии власти «НАШ ДОМ - РОССИЯ». В данном выражении ключевое для понимания слово — слово ДОМ. Сам дом — это прежде всего место, где проживающий всем распоряжается. В результате партия власти сообщает беззастенчиво всему миру, что рассматривает Россию как свою недвижимость. Говоря иначе, она бессознательно рассказывает о себе потаенное:
во-первых, для нее НЕДВИЖИМОСТЬ - ЭТО ГЛАВНОЕ; во-вторых, эти люди незаметно для себя вынесли сам народ России, что называется, за скобки существования.
Или они его попросту не видят. И здесь у народа России не должно быть никаких иллюзий:
«ОН ЛИШНИЙ НА ЭТОМ ПРАЗДНИКЕ ЖИЗНИ».
Еще раз подчеркну:
БУКВАЛЬНОСТЬ слововосприятия позволяет проникать в суть стоящего за словом ЯВЛЕНИЯ, с одной стороны, а с другой — предвосхитить будущее ЕГО состояние. Например, известное всем «реформирование социализма». Слово РЕФОРМИРОВАНИЕ означает «скрытое отрицание какого-либо явления целиком». И где СОЦИАЛИЗМ? Теперь мы переживаем «реформирование российской армии». Можно уверенно спрогнозировать судьбу и этого явления, то есть российской армии. Или, если вдуматься в буквальный смысл слова РЕФОРМИРОВАНИЕ, мы поймем, что это СЛОМ ФОРМЫ, а на практике слом формы (просьба не путать форму с упаковкой) приводит к исчезновению самого явления, в нашем случае СОЦИАЛИЗМА. Вот вам и решение основного вопроса ФИЛОСОФИИ, который исследует, что приоритетнее: ФОРМА (ИДЕЯ) или МАТЕРИЯ. Помните: тонкое управляет грубым, а точнее, нематериальное (знак. символ, образ) управляет материальным, но управляет очень медленно, а потому незаметно для обыденного сознания, ведь явь бодрствования принципиально не отличается от яви сновидений. О последнем никогда не стоит забывать. Или рассмотрим то же самое на бытовом уровне. Люди, склонные к тому, чтобы их любили в первую очередь, — это чувственно (телесно) ориентированные люди, и наоборот, люди, склонные к тому, чтобы любить кого-то в первую очередь, — это идейно (сознательно) ориентированные люди. Говоря еще проще, первые — материалисты, вторые — идеалисты. Естественно, вера и религия — спутники вторых, а царство ЗВЕРЯ — среда обитания первых. Ну а чтобы закрепить урок, рассмотрим еще лозунг: «Возрождение России». По словарю слово ВОЗРОЖДЕНИЕ означает «воссоздание чего-либо заново» или миф. Поэтому участь строителей пирамиды «МММ» — это участь людей, уверовавших в упомянутый лозунг.
Теперь немного о сути ПЛАНИРОВАНИЯ как следствии ПРОГНОЗИРОВАНИЯ. Целью планирования является формулирование пакета взаимоувязанных подзадач для решения одной сложной задачи. Поясню сразу, почему речь идет только о ЗАДАЧАХ, а не о ЦЕЛЯХ.
Любая осознаваемая деятельность прежде всего определяется ЦЕЛЬЮ. Но слово ЦЕЛЬ по словарю — это то, к чему стремятся. Задача — это то, что надлежит ИСПОЛНИТЬ.
Цель деятельности достигается как задача только при условии окончания самой деятельности. Поэтому цель деятельности тесно и целостно связана с ее смыслом (всем внутренним содержанием) и всегда выходит за рамки самой деятельности или охватывает ее целиком. Например, цель жизни конкретного человека может находиться только за ее пределами. В противном случае мы бы планировали для начала свое рождение и смерть. А так как этого нет, то, находясь внутри конкретной жизни, убедительно объяснить себе ее конкретный смысл невозможно, что называется, по ОПРЕДЕЛЕНИЮ. В этом вопросе может помочь только внешний источник, такой, например, как Евангелие, который определяет истинный смысл жизни в итоге как ИЗМЕНЕНИЕ ОТНОШЕНИЯ к ней.
Таким образом, любое квалифицированное планирование возможно только в рамках задач и подзадач. Или, если в конкретном плане есть фраза по типу «в целях расширения, углубления, совершенствования, выявления, недопущения, повышения эффективности» и тому подобное, значит, план в принципе ошибочен (ложен). Для выполнения такого плана непременно потребуется МОТИВАЦИЯ или уговаривание (запугивание) поработать.
При составлении плана надо себе четко представлять, что в нем главное, или что есть основное звено, а также каким образом и в какой последовательности его обслуживают другие звенья плана. Поэтому при составлении плана надо всегда четко представлять приоритеты вашей деятельности — это своего рода МАЯКИ, которые застрахуют от ошибок. Кроме этого, необходимо помнить, что в плане не должно быть пунктов, от выполнения которых можно отказаться. Или: полнота выполнения плана должна всегда зависеть от выполнения всех без исключения пунктов. В противном случае мы можем уверенно констатировать, что план квалифицированно не продуман и его реализация непременно приведет к сбоям.
Далее коснемся крайне важного вопроса, который определяется как ПРОБЛЕМА деятельности. Это скрытое противоречие (конфликт) в процессе реализации задач деятельности, выражающееся в виде неустранимых отклонений-следствий, которые проявляются в режиме «тришкиного кафтана» и полностью не устраняются. Психологически эти отклонения-следствия воспринимаются обыденным сознанием как хронические недостатки самой деятельности. Иначе выражаясь, проблема деятельности — это СОКРЫТАЯ ПРИЧИНА ее низкой эффективности, Планирование должно быть сопряжено с поиском и формулированием ПРОБЛЕМЫ деятельности еще и потому, что в противном случае оно бессодержательно (пустое).
ЭФФЕКТИВНОСТЬ, в свою очередь, определяется временными, интеллектуальными и материальными затратами для достижения требуемого КАЧЕСТВА решения поставленных задач или для достижения ТОЧНОСТИ и ПОЛНОТЫ их содержания.
В свою очередь, задача МОТИВАЦИИ деятельности есть попытка, с одной стороны, сокрытия допущенного КАДРОВОГО БРАКА, а с другой — попытка подмены решения повышения эффективности самой деятельности. Там, где не хватает мотивации к деятельности, на самом деле имеется сокрытое противоречие в самой деятельности или неточно определены ее цель и задачи. Например, пока двое ищут третьего, чтобы «сообразить на троих», — мотивация актуальна. Но когда третий найден — для дальнейшего действа мотивация уже избыточна. Поэтому когда внутри деятельности приходится кого-то мотивировать на работу, то это означает, что либо допущен кадровый брак, либо цель и задачи деятельности неточны (ошибочны).
Третьим моментом после ЗАДАЧ и ПРОБЛЕМ, позволяющим строить планирование КАЧЕСТВЕННО, является ПРОБЛЕМНОЕ МЫШЛЕНИЕ. Именно оно соединяет ПЛАНИРОВАНИЕ с ПРОГНОЗИРОВАНИЕМ, что и обеспечивает успех любой деятельности, или, наоборот, отсутствие оного гарантирует в конце
концов провал.
ПРОБЛЕМНОЕ МЫШЛЕНИЕ - это ключ к УСТОЙЧИВОЙ и ЭФФЕКТИВНОЙ управленческой деятельности. Только умение обнаружить и формулировать проблемы деятельности позволяет осуществлять ОПЕРЕЖАЮЩЕЕ ПЛАНИРОВАНИЕ, или планирование под вычленяемый через формулирование проблемы ПРОГНОЗ развития самой деятельности в будущем. Ну а что касается концепции управления, замечу следующее. Оптимальная сочетаемость точно определенных базовых понятий управления ПЛЮРАЛИЗМА не имеет. Или создание какой-либо концепции управления вне изложенного обречено на изъяны. А для желающих достигнуть ОПТИМАЛЬНОГО управления соблюдение указанных принципов и есть ГАРАНТИЯ этого.
Еще раз подчеркну: в информационной работе следует строго соблюдать приоритет БУКВАЛЬНОСТИ информации. Подобный подход позволит более точно узнать как настоящее исследуемого явления, так и его же будущее. А любое ТОЛКОВАНИЕ информации — это, в конечном счете, самообман. И помните: каков вопрос — таков и ответ, и если ваш вопрос раздражает собеседника, ищите ложь в самом вопросе,
в то время как точный вопрос никогда и никого сам по себе не раздражает. Точный вопрос всегда направлен в будущее, даже если выясняются детали прошлого и настоящего. Квалифицированный вопрос, рассуждая философски, не в описании недостатков, как в том АНЕКДОТЕ, где герой кричит из-за угла, что «льву в клетку не докладывают мяса!» Вопрос как раз в том, почему так происходит. И полуобъяснения здесь никого не устроят. Можно, конечно, «хихикать» над ШИЗОФРЕНИКОМ, следующим во всем абсолютной логике и потому воспринимающим обращенные к нему вопросы сугубо буквально, как в случае, когда на вопрос о том, знает ли он, сколько времени, отвечает, что знает, и спокойно следует своей дорогой. Но каков вопрос — таков и ответ. Рекомендую вам — поменьше толкующих умолчаний в любом общении. В таком случае вы убережете себя от неприятных неожиданностей в будущем. К любому общению надо готовиться. ПРАЗДНОСТЬ — путь к СТРАДАНИЮ. На сем разрешите ЗАКРУГЛИТЬСЯ и пожелать вам УДАЧИ.

20 марта 1997 года
Санкт-Петербург

СОПРЯГАЮЩЕЕ ЗНАНИЕ,
ИЛИ СРЕДСТВО ПРИСВОЕНИЯ НОВЫХ ЗНАНИЙ

Чтобы поступать умно, ОДНОГО ума мало.
Ф. Достоевский

Сначала два слова о категории ЗНАНИЯ. В дальнейшем тексте речь пойдет исключительно о знании как о категории сверхчувственного. Знание же фактологическое на самом деле знанием не является по причине его преходящего характера. Или: любые, даже самые устойчивые факты обречены на исключения, что к понятию ИСТИНЫ никак не относится.
Что мучает человека прежде всего? Осмелимся ответить, что прежде всего человека мучает его нежелание воспринимать НОВОЕ (непривычное). Как ни странно, но только лозунг «Я НЕ МОГУ ИНАЧЕ» есть тот самый невидимый ЯКОРЬ, который незримо днем и ночью ГНЕТЕТ человека. Но вглядимся в упомянутый лозунг повнимательнее. Что в нем ДОМИНАНТА? Частица НЕ и есть искомая доминанта! Видимо, не зря еще древние подметили, что в ОТРИЦАНИИ ПРАВДЫ НЕТ. Там, где есть НЕ, там нет еще качественного развития. Но почему есть само явление НЕ? Оно есть свидетельство существования другого явления — явления ПРОТИВОРЕЧИЯ. Видимо, нельзя освободиться от гнета НЕ, не пережив его полностью или не выбрав его КОЛИЧЕСТВЕННО. Почему некоторые люди придерживаются тезиса:
«Информация, обрушивающаяся на нас извне, является одновременно избыточной, недостаточной и противоречивой»?
Эти люди не могут вместить в себя мысль о своем единстве со всем миром, о существовании в нем исключительно единого ЦЕЛОГО. Но только подобная мысль снимает давление противоречия ЧАСТИЧНОГО взгляда на мир. Опыт конкретного человека всегда конечен. В этом обстоятельстве сосредоточено главное ОГРАНИЧЕНИЕ развития через опыт. Поэтому ФАНТАЗИЯ есть возможность осуществления прорыва за пределы БАРЬЕРА опыта. А фантазия о единстве мироздания — главная составляющая любой фантазии, она в состоянии охватить собою ВСЕ. Поэтому любые средства, которые будят и развивают фантазию человека, ХОРОШИ. Особенно полезна в связи с этим ПРОПАГАНДА массовой ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ. Она является предтечей массовых фантазий, которые в свое время выльются в ОТКРЫТИЯ.
Внимательно присматривайтесь, к чему стремится молодежь, чем она увлекается. В этом вы обнаружите контуры будущего мира, а значит, и потенциал для собственного развития. Внимательно наблюдайте за ОБРАЗАМИ (ФОРМАМИ) мира, за их сменой. Тогда вы заметите, что миром управляют идеи, приходящие неизвестно откуда. В результате таких наблюдений вы сможете обрести самый ценный опыт — опыт наблюдения за самоуправляемостью мироздания. Нет в мире ничего окончательно погибшего! Об этом важно всегда помнить. В мире есть только ТРАНСФОРМАЦИЯ всего и во все. И есть ЕДИНАЯ воля, которая проявляется через множество отдельных ее составляющих. Это происходит так потому, что объединиться без применения насилия возможно только через ПОЛНОЕ разделение единого. Или, как сказал поэт: «Ночь наиболее темна перед рассветом». Или: отдельное сознание, чтобы стать всем, должно изведать все ПРЕЛЕСТИ отдельности (разности). Но в тот миг, когда отдельное сознание обретет опыт наблюдения за САМОУПРАВЛЯЕМОСТЬЮ мира, оно обретет ранее неведомое ему качество — качество АБСОЛЮТНОЙ ОБУЧАЕМОСТИ. Или: мысленная СОПРИЧАСТНОСТЬ воле мироздания откроет сознанию возможности для бесконечного сотворчества. Но творчества без самообучения нет, так как творец начинается с умения принимать ВСЕ без исключения. Поэтому будем учиться ПРИНИМАТЬ все. Ума, чтобы всегда и во всем находить отрицательное (чужое), не надо, достаточно и РАССУДКА, который присущ и животным. Ум нужен, чтобы всегда и во всем видеть ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ (свое). А для этого как раз и нужна поддержка ФАНТАЗИИ о единстве и целостности всего СУЩЕГО. Именно она позволяет человеку наращивать точность стереотипа восприятия. Кстати, в переводе с греческого слово СТЕРЕОТИП означает ПЛОТНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ. А плотное — это такое, части которого прочно и тесно соединены или с трудом отделяются друг от друга. В результате чем выше плотность, тем выше АДЕКВАТНОСТЬ (соразмерность) взгляда и обозреваемого им мира. Поэтому фантазия (воображение, или суждение, ни на чем не основанное) и есть само СОПРЯГАЮЩЕЕ, или связывающее, знание. Для фантазии нет ЗАПРЕТОВ, нет ничего невозможного. Она всегда вне принятого порядка, установленных правил и сформулированных законов. Поэтому без фантазии нет развития. Точка. Впрочем, некоторые возразят, что «В здоровом теле — здоровый дух». На это ответим, что, во-первых, если цитировать точно, то надо сказать: «В здоровом теле — здоровый ум». Но в свою очередь зададимся вопросом: почему существует поговорка «Один ум хорошо, а два лучше»? В чем здесь загвоздка? Чего не хватает уму, когда он один? Как ни странно, но ему не хватает только отличия от самого себя, или НОВОГО. Поэтому-то фантазия — это искомая ПАЛОЧКА-ВЫРУЧАЛОЧКА, или то самое недостающее новое. А поиск истины внутри себя — это ТУПИК. В самом себе нет ресурсов для того, чтобы ОТКАЗАТЬСЯ от самого себя, а без этого не может быть развития самого себя. Поэтому только внешний мир и его венец — фантазия могут помочь человеку в его развитии. А для тех, кто все-таки упорствует в том, что совершенствование тела вызовет неизбежное совершенствование ума, поясним: во-первых, слово «совершенствование» и слово «развитие» — это далеко не одно и то же; а во-вторых, еще раз подчеркнем: «В здоровом теле—здоровый ум», и ничего более. Здоровье—это определенное качество, оно либо есть, либо его нет. В крайнем случае его можно восстанавливать и поддерживать. Точка. В то время как развитие всегда предполагает о&heip;