Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Antonio Meneghetti

Dizionario
di
Ontopsicoogia

Psicoogica Editrice

© 1987-2001 by Psicoogica Ed.
Psicoogica Editnce di T Menegheti
V.e dee Medaghe d'Oro 428 — 00136 Roma
Te (+39) 06 35453558 — Fax (+39) 06 35341466

E-mai, ontonetigtin.it
httpv/www ontopsicoogia.org
ISBN 88-86766E vtetata a riproduzione поп autonzzata, anche parziae con quasiasi mezzo e per
quabiasi ьсорб cffettuata

Антонио Менегетти

ТЕЗАУРУС

Словарь
онтопсихологических терминов

ННБФ "Онтопсихология"
2002
Содержание
 o "1-1" h z  ""
Введение  h
6
 ""
Агрессивность  h
9
 ""
Аморальный  h
9
 ""
Архетип  h
9
 ""
Аутентификация  h
10
 ""
Аутоктиз  h
10
 ""
Безобразное  h
11
 ""
Бессознательное  h
11
 ""
Благо  h
12
 ""
Благодать  h
12
 ""
Бытие  h
12
 ""
Векторная направленность  h
13
 ""
Вина  h
13
 ""
Виртуальность  h
13
 ""
Висцеральный мозг  h
13
 ""
Вознаграждение  h
13
 ""
Воля  h
14
 ""
Восприятие  h
14
 ""
Время  h
14
 ""
Вытеснение  h
14
 ""
Гидромузыка солнечная  h
14
 ""
Гиперполе (Универсальный агент)  h
14
 ""
Действие  h
15
 ""
Диада  h
15
 ""
Динамика  h
18
 ""
Душа  h
18
 ""
Жизнь  h
19
 ""
Здоровый  h
19
 ""
Зло  h
19
 ""
Знак  h
19
 ""
Знание, познание  h
19
 ""
Игра  h
19
 ""
Идеал  h
20
 ""
Идентичность  h
20
 ""
"Изо" (природное)  h
20
 ""
Изомастер  h
20
 ""
Имагогика  h
21
 ""
Инстинкт  h
21
 ""
Интенциональность  h
22
 ""
Интроекция  h
23
 ""
Интуиция  h
23
 ""
Информация  h
23
 ""
Иррациональное  h
23
 ""
Истина  h
24
 ""
Историческое  h
24
 ""
Комплекс  h
24
 ""
Константа Н  h
25
 ""
Констелляция психическая  h
26
 ""
Контртрансфер  h
27
 ""
Космотеандрическое  h
27
 ""
Критерий  h
27
 ""
Критерий организмический  h
27
 ""
Лидер  h
28
 ""
Логика  h
28
 ""
Логичное  h
28
 ""
Любовь  h
29
 ""
Мать  h
29
 ""
Мелолистнка  h
29
 ""
Меметика7 и онтопснхология  h
29
 ""
Метаболизм  h
32
 ""
Метанойя  h
32
 ""
Механизм  h
32
 ""
Мнестнческий  h
32
 ""
Монитор  h
33
 ""
Монитор отклонения  h
33
 ""
Монитор отражения (иди сознание)  h
35
 ""
Мораль  h
36
 ""
Мотивация (иди мотив)  h
36
 ""
Наука  h
36
 ""
Невроз  h
36
 ""
Негативная психология  h
37
 ""
Образ  h
39
 ""
Объект  h
39
 ""
Онтическое  h
39
 ""
Онто Ин-се ("Изо")  h
39
 ""
Онто Ин-се и его пятнадцать характеристик  h
40
 ""
Онто Арт  h
43
 ""
Онтовидение  h
43
 ""
Онтологическое  h
44
 ""
Онтопсихологическое консультирование  h
44
 ""
Онтопсихология  h
44
 ""
Опыт  h
47
 ""
Организм  h
47
 ""
Организмическое  h
47
 ""
Органическое  h
48
 ""
Ответственность  h
48
 ""
Отец  h
48
 ""
Отношение  h
48
 ""
Очевидность  h
48
 ""
Ощущение  h
49
 ""
Память  h
49
 ""
Паранойя  h
49
 ""
Парапсихическое  h
50
 ""
Педагогика  h
50
 ""
Персона  h
52
 ""
"Пик-переживания"  h
52
 ""
Поведение  h
52
 ""
Покой  h
52
 ""
Поле  h
52
 ""
Поде семантическое  h
53
 ""
Поле эфирное  h
55
 ""
Потенциал, потенциальные возможности  h
56
 ""
Прекрасное  h
56
 ""
Прекрасное метафизическое  h
56
 ""
Природа  h
56
 ""
Проекция  h
56
 ""
Простое  h
57
 ""
Пространство  h
57
 ""
Психика  h
57
 ""
Психическая деятельность (Психика)  h
58
 ""
Психоз  h
59
 ""
Психолог  h
59
 ""
Психология  h
59
 ""
Психосома  h
60
 ""
Психосоматика  h
60
 ""
Психотерапия  h
60
 ""
Психотея  h
61
 ""
Разум  h
61
 ""
Рассудок  h
62
 ""
Резиденс  h
62
 ""
Религия  h
62
 ""
Рефлективная матрица  h
62
 ""
Речь (Язык)  h
63
 ""
Самоявденность  h
64
 ""
"Сверх-Я"  h
64
 ""
Свобода  h
64
 ""
Святое  h
64
 ""
Семья  h
64
 ""
Символ  h
65
 ""
Симптом  h
65
 ""
Синемалогия  h
65
 ""
Смерть  h
65
 ""
Сновидение  h
66
 ""
Сновидение. Три универсальных критерия интерпретации  h
67
 ""
Сознание  h
68
 ""
Соматопсихическое  h
69
 ""
Сон  h
69
 ""
Сопротивление  h
69
 ""
Спекулярность  h
70
 ""
Среда  h
71
 ""
Стереотип  h
71
 ""
Страх  h
71
 ""
Стресс  h
71
 ""
Структура  h
72
 ""
Существование  h
72
 ""
Творить (или творчество, креативность)  h
72
 ""
Темперамент  h
72
 ""
Теория  h
72
 ""
Тоска  h
73
 ""
Трансфер  h
73
 ""
Трансцендентное  h
73
 ""
Удовольствие  h
73
 ""
Усвоение  h
74
 ""
Фантазия  h
74
 ""
Феноменология  h
74
 ""
Форма  h
74
 ""
Фрустрация  h
75
 ""
Функциональное  h
75
 ""
Функция  h
75
 ""
Характер  h
75
 ""
Целостное (Холистическое)  h
76
 ""
Цикл биологический — цикл психический  h
76
 ""
Человек  h
77
 ""
Чувство  h
77
 ""
Шизофрения  h
78
 ""
Эгоизм  h
78
 ""
Эмоция  h
78
 ""
Энергия  h
79
 ""
Эпнстема  h
79
 ""
Эстетика  h
79
 ""
"Я"  h
79
 ""
"Я" априорное  h
80
 ""
"Я" логико-историческое  h
81
 ""
Содержание  h
82

( Конец страницы 3 (
( Начало страницы 4 (
ББК 88.5
УДК 301.151
T11

Менегетти Антонио
Т 11 Тезаурус: словарь онтопсихологических терминов/ Перевод с итальянского Славянской ассоциации Онтопсихологии. — М.: ННБФ "Онтопсихология", 2002,с. 186.

Книга подготовлена к изданию:

Родик М. А., Ус Е., Н. — перевод, научная редакция
Дмитриева В.А. — ответственный редактор
Аристей К. — консультант
Клышникова Е.Н. — редактор

Данное издание охраняется законом об авторском праве Нарушение ограничений, накладываемых на любое воспроизведение (перепечатку, ксерокопирование, тиражирование и т д) всей книги или отдельных ее частей запрещается без письменного разрешения Славянской ассоциации Онтопсихологии и преследуется в судебном порядке
ББК 88.5
УДК 301 151
© ННБФ "Онтопсихология", перевод,
подготовка к изданию, 2002
( Конец страницы 4 (
( Начало страницы 5 (
Введение
1.
Перед настоящим словарем не стоит задача заменить теоретические основания онтопсихологии, изложенные в других книгах. В нем синтетически представлены термины, отражающие специфические особенности практического применения онтопсихологического метода.
В сущности, онтопсихологическая терминология сложилась в рамках экспериментального наблюдения начал и процессов реальности: каждый термин представляет собой прямую проекцию координат действия, индивидуализированного как орган, чувство, человек в мире.
2.
Отдавая дань уважения открытиям и исследованиям психологов, я не могу согласиться с некоторыми значениями научных терминов. При этом я не руководствуюсь личным принципом, идеологическими соображениями или собственным мнением. Дело в том, что
( Конец страницы 5 (
( Начало страницы 6 (
большинство терминов подобны дорожным знакам, указывающим на то, чего нет.
С целью внесения уточнений я пересмотрел все маршруты и пункты назначения. За десять лет успешной клинической практики я изучил все маски, идентифицировал причины и взаимосвязь комплексов, патологических симптомов, психосоматики, шизофрении. Мне удалось разработать простую методику точного отслеживания этиологии любого феномена, что позволяет вмешаться в него и отрегулировать. Лечить — легко.
Следствием моего практического исследования стало открытие ключевого элемента, константного критерия здоровья, развития исторической и метафизической реализации человека.
В сущности, зная ''вживую'' месторасположение земляничной поляны, ты приходишь на нее и собираешь ягоды. Но для человека, только ищущего ягодное место, всякая гипотеза хороша — до тех пор, пока не будет опровергнута другой.
Немногие, приведенные в словаре, термины служат непосредственным отражением инструментов исследования и изменения феномена.
Отсутствующие в настоящем издании термины в достаточной мере объяснены в социологических, психологических, философских и других словарях.
( Конец страницы 6 (
( Начало страницы 7 (
3.
Каждый словарь дает объяснение условного смысла специального термина. Обычно эта условность определяется: 1) текущим использованием термина; 2) решением определенной группы, народа, зачинателя, некоторым событием; 3) историко-лингвистическим происхождением языка — родного или любого другого.
Признавая значимость подобного рассмотрения слов, представляющего собой исследование культуры лингвистического этимона, я считаю данный метод недостаточным для того, чтобы оснастить точной терминологией научные исследования экзистенциальных процессов, причиняющих человеческую реальность.
В частности, с момента появления в высшей современной психологии аналитической интроспекции ментальных процессов, стало заметным вопиющее несоответствие знака факту, образа — содержанию, слова — интенции. Я называю высшей психологией аналитико-синтетическое изучение базовых процессов разума, структурирующего собственный гуманистический универсум: человек выступает главным действующим лицом данного ему мира. Следовательно, речь не идет о психологии больных.
На сегодняшний день психология не располагает словарем, чьи термины очерчивали бы собой базовые эпистемы смысла. Моя культура и, особенно, онтопсихологический опыт, со всей очевидностью раскрывают дихо( Конец страницы 7 (
( Начало страницы 8 (
томию между лингвистическим использованием слова и смыслом природной интенциональности. Человек говорит, пользуется образами, код которых задан традициями и историческими структурами. Поэтому, данные образы не совпадают с взаимодействиями, реально происходящими на социально-биологическом уровне существования.
Принятая логико-лингвистическая система применима в сферах различных поведенческих моделей, таких как юридическая, политическая, экономическая, историческая, математическая, однако, обнаруживает свою полную непригодность для формирования психологической науки: отсутствует связь с оптическим, а значит, и функциональная рациональность.
Психология, как изучение логоса или топиков психики, не имеет смысла при отсутствии систем, объективирующих ее исследования. До тех пор пока психологический поиск основывается на видимости сознания или на стереотипах общей лингвистики, психология сможет вести диалог, но будет неспособна к обнаружению сущности, интенционирующей феноменологию.
Интерпретация сновидений различными психологическими (или психоаналитическими) школами, выказывающая свою неточность при сопоставлении с фактами и симптомами, является доказательством лингвистической дихотомии природы и культуры, организмнческой
( Конец страницы 8 (
( Начало страницы 9 (
интенции и рационального образа сознания, не говоря уже о присутствующем с неотступным постоянством симптоме, неопределимом и тем самым демонстрирующем несостоятельность стольких психологических теорий.
Онтопсихологии известна конгруэнтная взаимосвязь организмического начала и социальной рефлексии. Успешным решением всех без исключения анализируемых случаев онтопсихология обязана факту постижения порядка смысла, формализующего коды экзистенциального взаимодействия.
Задача данной работы, содержащей более ста эпистемологических терминов психологии, заключается в восстановлении или реорганизации смысла, заключенного в определенном носителе (в слове, жесте, обозначении, исходящих от действующего живого существа).
Я намереваюсь справиться с этой задачей с помощью двух критериев.
1. Лингвистический этимон общего корня двух прародителей итальянского языка
Этот язык с внушительной историей отличается высшим, рационально развитым синкретическим порядком. Итальянский язык порожден двумя великими источниками знаковой культуры: греческой и римской цивилизациями. Поэтому, в каждом определяемом мною слове я с необходимостью прослежу корень, обозначающий специфику способа экзистенциального действия.
( Конец страницы 9 (
( Начало страницы 10 (
Поскольку отцы нашего языка (греко-латинского) формировали знак в соответствии с оптической эмоцией, я считаю, что создание этого словаря с опорой на этот лингвистический этимон сравнимо с аутентификацией знака, с выверкой подлинности знака в живом действии.
2. Опыт, опосредствующий онто экзистенциальное вербальному сознанию
Под вербальным сознанием я понимаю всю совокупность процессов конфигурации и идентификации, предстающих перед нами как выраженный образ: форма, образ, слово, мысль, фантазия.
Под онто-экзистенциалъным, или отражением, я понимаю процессы, происходящие в индивиде при взаимодействии вечного бытия и скоротечного времени в мирском пространстве, то есть, при взаимодействии индивидуации и среды, собственного организма и окружающей инаковости.
Процессы такого взаимодействия между Собой и другим устанавливают бесконечные вариации энергетического взаимодействия, благодаря которому субъект, в соответствии со своей тематической избирательностью, живет, пребывает в становлении и изменяется на психическом уровне — в целом или частично.
Психическое в человеке есть все то, что формально действует и изменяется, оставаясь несовпадающим, отличающимся от собственных последствий или "осадка" (химического,
( Конец страницы 10 (
( Начало страницы 11 (
физического, электрического, теплового, магнитного и т.д.). Душа, или Ин-се, или интеллект, или ум, есть единство действия универсума чистой причинности, которое, предваряя свои проявления, специфицирует себя как нечто интенциональное: позволяет случиться тому, что им побуждаемо. Не будучи конфигурируемым никоим образом, оно констатирует себя явленностью присутствия. Это очевидность без образа.
Обнаружение и понимание семантического поля позволило мне измерить и идентифицировать те обменные процессы, которые искажают организмическую постоянную (психо-органическое целое) субъекта. Существует, таким образом, рациональная возможность распознать, отличить и измерить в следствиях все импульсы, обновляющие ядро (или бессознательное) рассматриваемого субъекта. Поэтому определенная эмоция, свой собственный или поступающий из среды импульс могут быть узнаны и предвидены в их последующем развитии (в какое время и в каком месте), в опережении их внешнего проявления в жесте или поведении, в слове или способе мысли. Знание семантического поля доступно каждому, кто сумеет осознать собственное "Изо" и его последующие вариации.
Знание семантического поля — непременное условие онтопсихологии — позволяет охватить весь путь от знака к его причине, и наоборот. Это достоверное знание, утверждаю( Конец страницы 11 (
( Начало страницы 12 (
щееся как очевидность взаимообратимости знака и реальности. Постоянный клинический опыт, мой собственный и моих коллег, следующих онтопсихологическому методу, документально подтверждает причинную связь обратимости: данный знак несет определенную реальность, и данная реальность несет именно этот знак.
Метод, используемый мною для интерпретации представленных терминов, заключается в рассмотрении их как вербального переложения, словесной передачи, пересказа всех модусов и отношений действия. Константой всегда остается действие, элементарной феноменологией которого являются "я" и объект в их собственных и взаимных моду с ах. "Кто действует", "что действует", "как действует" — вот что составляет предельную структуру любого экзистенциального логоса и, как следствие, любой формальной знаковости.
Все вышесказанное максимально проясняется, если вспомнить о том, что онтопсихология открыла первоначальный, базовый критерий самосозидания человека — онто Ин-се.
( Конец страницы 12 (
( Начало страницы 13 (
Агрессивность
Вложение силы в контекст в соответствии с интенциональной формой первоисточника данного вложения.
Запуск энергетического кванта с целью поглощения или деформации (разрушения или изменения) объекта контекста, прежде привнесшего вариативность в модальность предшествующего взаимодействия.
Речь идет, в сущности, о выходе или смещении энергии одной индивидуации, формообразующей при этом другую для утверждения собственного преимущества, усиления своей формы или расширения собственной сферы действия. Захваченная индивидуация либо метаболизируется, либо лишается формы своего актуального состояния.
Первичный компонент инстинкта роста, развития единства действия, или субъекта.
Будучи воспрепятствованной или деформированной, подавленная агрессия реактивно проявляется в виде аномалии — психической, соматической, социальной и т.д.
Результат, наличие или отсутствие ценности агрессивности определяются обстоятельствами и последствиями совершаемого действия.
( Конец страницы 13 (
( Начало страницы 14 (
Аморальный
(См. Моральный).
Противоположность началу добра в данных обстоятельствах.
1. Несоответствие поведения позитивному началу жизни.
2. Несоответствие поведения принципам, предусмотренным законом или обычаем.

Архетип
EMBED Equation.3

Греч. EMBED Equation.3
— начало, происхождение; EMBED Equation.3
— полагать, оказывать, производить.
Самополагающаяся логическая структура, служащая принципом последующих и зависящих от нее логических процессов универсума образов.

Аутентификация
EMBED Equation.3
 EMBED Equation.3

Греч, EMBED Equation.3
 — полагаю себя равным действию, которым я есть.
Действие, свидетельствующее о себе исключительно собственной данностью.
( Конец страницы 14 (
( Начало страницы 15 (
Вещь или контекст аутентичны, когда демонстрируют свое соответствие бытию, которое полагает в них собственное присутствие в упреждении любой рациональной или логической определенности.
Знак аутентичен, если очерчивает собой равное вещи.
Сообразование логико-исторического "Я" с интенциональностью онто Ин-се.
Способность развиваться согласно сущности собственной виртуальности. Элементарность формы претворения собственной виртуальной позиции в качестве индивида.
Логико-историческое "Я" должно соответствовать тому, что предусмотрено в данном субъекте оперативным замыслом природы, а значит, должно совпадать с оптической виртуальностью, требующей подобающей себе истории. "Аутентичное" означает: быть равным тому, что предполагает индивидуальный проект.
Психотерапия и резиденс аутентификации являются инструментами онтопсихологии, позволяющими наладить рациональность субъекта и заложить основания исторически психологического "Я", способного к эффективной реализации гениальности собственного существования, во всех его составляющих.
Психологическое "Я", обретшее аутентичную структуру, обладает способностью и умением быть истинным как в случае совершения экзистенциальных действий, так и в научном
( Конец страницы 15 (
( Начало страницы 16 (
познании. Функциональность, равная потенциалу.
Аутоктиз
EMBED Equation.3

Греч. EMBED Equation.3
 EMBED Equation.3
— полагание или выстраивание себя (EMBED Equation.3
 — строю, закладываю фундамент).
Самосозидание.
Исторический процесс совершения ряда экзистенциальных выборов, из которых складывается эволюция и личностная ситуация.
Термин может быть использован как указание на: 1) факт самонолагания как таковой; 2) процесс самоопределения (самоформирования), то есть, историческое самосозидание как психологический процесс.
Исторический аутоктиз — умение быть мастеровым, преданным воплощению действующего проекта онто Ин-се.
Момент исторического аутоктиза — это креативный переход, аллотропный момент Бытия: Ин-се создает "aos", ноуменон рождает феноменологию.
"Ин-се — это разумный формальный принцип" — метафизическая часть определения; "осуществляющий"обозначение момента перехода к феномену, момент творения.
"Осуществляющий исторический аутоктиз": слово "исторический" уже переносит нас
( Конец страницы 16 (
( Начало страницы 17 (
в область существования, пребывающего в функциональном становлении. Следовательно, первопринцип исполняет аутоктиз, самоустанавливается, творит себя, возрастает и восхваляется в том, что кажется иным.
Будучи виртуальным, человек предстает как проект, осуществляющий прогрессивный аутоктиз. Всякий раз, когда человек прогрессирует и созидает себя, он совершенствует собственные предпосылки. Каждый совершенный выбор, каждое вложение обусловливает последующее становление и отражается на целом. Мы непрестанно испытываем на себе следствия зароненных нами причин и сами закладываем причины получаемых результатов.
Располагать или выстраивать самих себя согласно внутренне присущему правилу.
Безобразное
То, что провоцирует отвержение и представляет противоречие в себе самом.
Рассогласованность между восприятием и объектом.
То, что не соответствует собственной идее и потому становится причиной уродства, вызывает отторжение и нарушение функций.
( Конец страницы 17 (
( Начало страницы 18 (
Бессознательное
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
 — неосведомленный, незнающий, не сознающий.
Психоорганическая зона, не обнаруживаемая и не измеряемая зоной логической рефлексии или сознательным "Я".
Активный экзистенциальный квант, как в психическом, так и в соматическом аспекте, не познанный с ответственным волеизъявлением.
Целиком образовано из экзистенциального, активного кванта (психического и соматического) субъекта и исключен из зоны сознания и ответственности "Я".
Бессознательное — это квант жизни и ума, которым мы являемся, но который совершенно не знаем, то есть он полностью отсутствует в зоне сознательного отражения; это часть жизни и ума человека; это божественная часть, одновременно духовная и животная, в которой уживаются ангел и чудовище. Бессознательное — это интуиция, экстрасенсорное восприятие, духовность, интеллектуальная логика; это квант психической и соматической жизни индивида, им не осознаваемый и действующий за порогом логики сознания. Сущность бессознательного соответствует Ин се человека. Бессознательное это не мрачное место скоплений монстров или хаоса, а совершенный порядок жизни, присутствующий в человеке; это глобальная совокупность
( Конец страницы 18 (
( Начало страницы 19 (
информации, непрерывно поступающей из окружающей среды. Бессознательное не дано от природы; это проекция, сформировавшаяся в процессе исторического развития человека, по причине которой мы видим только часть себя самих.
При проведении клинической, аутентифицирующей психотерапии или бизнес-консультирования, онтопсихология предстает как наука, способная уловить базовый критерий бессознательного, указывающий на модули реализации данного субъекта. Гений онто Ин-се всегда располагает проектом успеха и победного самостановления субъекта. Поэтому, бессознательное необходимо изучить и подключить к совокупности экзистенциальных ориентиров индивида. Поскольку человек не знает самого себя, расплачиваясь за свое невежество страданиями, неврозами, болезнями, чрезвычайную важность приобретает психотерапия аутентификации. Только аутентифицирующий анализ позволяет придти к критерию реальности и верифицировать, действительно ли субъект знает себя таким, каков он есть. Поэтому, среди прочих инструментов работы, онтопсихология использует психотерапию, позволяющую субъекту полностью осознать тот квант разума, которым он есть.
( Конец страницы 19 (
( Начало страницы 20 (
Благо
EMBED Equation.3

EMBED Equation.3
EMBED Equation.3

То, что нравится и функционирует. Ценностное усиление идентичности. Благо и бытие совпадают. Функция совершаемого действия оказывается точной в себе самой и во взаимодействии.

Благодать
EMBED Equation.3

Лат.EMBED Equation.3
EMBED Equation.3
— дарованное действие.
Общее состояние, обеспечивающее благополучие субъекта и проживание им уверенности и успеха. Соучастие в новизне бытия, представляющейся едва присущей природе субъекта.
Способность распоряжаться существованием с метафизической функцией; становится возможной с момента полного исполнения исторической виртуальности собственного онто Ин-се.
Функция действия в полном режиме, приводящая к высшим результатам.
( Конец страницы 20 (
( Начало страницы 21 (
Бытие
Универсальное начало всего, что существует, или всего, что реально. Бытие — то первое, всеобщее и простое, что допускает априорную логику бытия и небытия.
В онтопсихологии различаются три модуса бытия:
а) метафизическое, или трансцендентное, или Бытие как Бог;
6) всеобщее, или бытие как универсальное соучастие во всех вещах;
в) индивидуальное, или бытие как соучастие во мне, существующем "здесь и сейчас".
Онто Ин-се — посредник этих трех реальностей: на основе трансцендентного Бытия, онто Ин се связано с первоначалом; на основе всеобщего бытия, онто Ин-се связано с космосом, универсумом, жизнью; на основе индивидуального бытия, онто Ин-се связано с человеком как исторической самоявленность, обозначающей его неповторимость.

Векторная направленность
Направление энергетического кванта.
Импульс, напряжение, пульсация и т.д.
Все сводится к этому понятию, обновлен ному математической физикой от Гамильтона до Эйнштейна.
( Конец страницы 21 (
( Начало страницы 22 (
Вина
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
 — надрезать, разрезать, наносить удар.
Разрез, повреждающий удар, который прерывает протекание жизни, свойственное контексту или индивидуации.
Отличается от обиды вообще только тем, что данное внедрение желаемо изнутри самим субъектом.
Неподобающее действие в рамках индивидуализированного или специфицированного метаболизма. Первичным его следствием является порождение того, что чуждо действующему субъекту. Следствием вторичным становится потеря жизненной, выгодной позиции.
Закон или поведение, наносящие ущерб и приводящие субъекта к настоятельной потребности в восстановлении.

Виртуальность
Специфическая форма, извлекаемая из контекста или вещи, или реализуемая ими.
Способность формы психосоматизироваться, воплощаться различными способами при сохранении идентичности сущностной формы.
( Конец страницы 22 (
( Начало страницы 23 (
Возможность расширения некоторого проекта, изначально являющегося только концентрированной сущностью и реализующегося при стечении ряда причин.
Отличается от потенциала тем, что подразумевает потенциал, специфически уточненный.

Висцеральный мозг
Совокупность действий и реакций, определяемых нейронными синапсами зоны кишечника.

Вознаграждение
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
; EMBED Equation.3
 EMBED Equation.3
 — приносить
или получать преимущество.
Действие, приводящее к обогащению или преумножающее ценность.

Воля
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
 — существо, вброшенное в определенное действие.
( Конец страницы 23 (
( Начало страницы 24 (
Способность начинать и исполнять действие определенным образом, в данном времени и пространстве.
Практическое применение интенциональности.

Восприятие
Способность получать, или улавливать, действие и измерять его ценность.
Способность получать и распознавать информацию — конкретную или символическую.
Восприятие бывает а) врожденным, свойственным организму, и б) обусловленным.

Время
Движение одной вещи в аспекте "до" и 'после'' ее самой относительно другой.
Вытеснение
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
 — вытеснять.
( Конец страницы 24 (
( Начало страницы 25 (
Смещение психической деятельности из сферы ее осознанного понимания и пребывания в автономную зону бессознательного.
Образует "комплекс".

Гидромузыка солнечная
Вода, музыка, солнце.
Солнечная гидромузыка1 — инструмент психотелесной терапии, служащий активному расслаблению и достижению целостного внутреннего благополучия. Главным образом, гидромузыка способствует процессу метаболизма природных элементов - воды, солнца, воздуха, земли, — происходящему путем экологического слияния человеческого тела с целостностью природы, чему дополнительно содействует музыка.

Гиперполе (Универсальный агент)
Измерение той предельной непрерывности, на которую способен динамический универсум, позволяющий исполнение всех операций существования, предполагающих или удосто______________________________________________________
1Подробнее см А Менегетти. Учебник по мелолистике. - М. ННБФ "Онтопсихология", 2002 (в печати).
( Конец страницы 25 (
( Начало страницы 26 (
веряющих физико-математическую и психическую определенность нашего существования на этой планете.

Действие
Случаться сейчас. Бытие (или "Я") при ходит в движение. Самоявленность движения.
Самоявленность бытия.
Упорядоченный квант.
Присутствие непрестанного изменения.
Актуальность движения.
Логико-математическое условное разделение (условная единица) непрерывного движения.
Момент энергии по отношению к событию или следствию.
Действие: 1) в своем изначальном акте есть чистая интенциональность; 2) во вторичном акте (втором — с точки зрения логики, а не по природе) предстает как мирская феноменология; 3) в третьем — это вариация квантовой энергии.

Диада
EMBED Equation.3

Греч. EMBED Equation.3
 — два.
( Конец страницы 26 (
( Начало страницы 27 (
Симбиоз двух или нескольких индивидов, предполагающий иерархическую зависимость. Более сильный индивид формализует и поляризует более слабого, который тем самым перенимает стиль жизни более сильного.
Может быть позитивной и негативной.
Диада — неустранимая реальность в жизни человека. Вся жизнь — это диада, движение. Любая реальность является таковой и существует, поскольку пребывает в отношении.
Диада означает: движение вдвоем, при котором движение одного не может осуществляться без совпадения с движением другого. Речь идет об единстве действия, идущем из двух центров, один из которых не может жить без сосуществования с другим. Концептуально диада сильнее, чем понятие симбиоза, так как диадические отношения предполагают абсолютную потребность в другом.
В жизни автономии не существует: субъект приходит в этот мир и живет хорошо в гой мере, в какой функционируют совместные объединения. Объединение двух единиц, однако, обретает ценность, только если единство действия — экстремум данного взаимоотношения — значимо, прежде всего, для самого себя.
Диада формирует сознание, "шахматную доску" рациональности, модус самодвижения в существовании. Человек черпает свои логические и эмотивные модусы из первой диади( Конец страницы 27 (
( Начало страницы 28 (
ческой связи. Чрезвычайно важен тот факт, что диада загружает информацией, структурирует не только логические, но и эмотивные модусы.
Контакт с матерью2 носит "морфогенетический" характер по отношению к структуре "Я" ребенка.
Природа полагает субъекта быть одним, но он обучается воспринимать себя по-другому, усваивая то, каким его воспитывает мать, фильтруя для него реальность. Она выполняет функцию "матрицы" любых социальных отношений. Матрицы, потому что совершает импринтинг, впечатывает программу, или базовый код, всего последующего опыта ребенка.
Диада словно устанавливает для человека материнский язык, дает базовое воспитание, и в дальнейшем субъекта будет выбирать только тех людей, те вещи и ситуации, которые согласуются с ее главной линией.
Впоследствии, эта матрица задает неустранимое и неизменяемое направление развития всего существования взрослого человека. Почти всегда проявляется в виде доминирующего комплекса, превалирующего над всеми другими возможностями поведения: в своей жизни субъект будет выбирать только то, что
______________________________________________________
2Здесь следует напомнить, что в онтопсихологии под матерью понимается не обязательно биологическая мать, а взрослый, контролирующим метаболизм ребенка, то есть тот человек. который создает структуру исходной аффективной уверенности Под взрослым-матерью следует понимать индивида, больше других вознаграждающего ребенка, который в свою очередь сам выбирает этого взрослого в качестве предпочитаемого аффективного партнера.
( Конец страницы 28 (
( Начало страницы 29 (
предустановленно диадой.
Риск заключается в том, что ребенок изучает модель поведения, которая может оказаться нефункциональной для его отношений вне связи с матерью. Семья существует как "чип", как микросхема, устанавливающая фиксированный вектор движения энергии и избирающая реальность согласно собственной программе.
Модальность диадической связи в дальнейшем определит характер тематического отбора реальности у субъекта. Индивид будет выбирать реальность, руководствуясь особенностями ранее установленной тематической связи, или матрицей, которую он уже впитал в себя организмически.
Если бы человек оставался открытым единством действия, он мог бы видеть множество различных возможностей поведенческих реакций; фактически же большинство людей, тем или иным образом, остаются всю жизнь связанными первоначальной диадой.
Бессознательно все люди продолжают воспроизводить диаду. При возникновении проблемы и неспособности ее решить, запускается механизм вынужденного повторения. Субъект не обновляется, а повторяется в различных ситуациях. Даже потеряв биологическую мать, он будет продолжать действовать раздвоенным образом; он не сможет жить один и по этому будет вынужден искать союзника. Он будет беспрерывно действовать в повторении,
( Конец страницы 29 (
( Начало страницы 30 (
согласно собственной тематической избирательности; он будет вынужден жить с человеком или средой, воссоздающими старый стиль поведения, усвоенный от матери.
Возникает вопрос, почему же до сих пор семейный фактор не был признан академической наукой в качестве основного этиологического фактора человеческой патологии? Это объясняется тремя причинами:
а) диалектикой, внутренне присущей каждому комплексу, который цензурирует и вытесняет первопричину своего появления у субъекта;
б) тотальной верностью первым аффективным привязанностям (наблюдается также и у животных).
в) потребностью, заложенной социальноюридическими категориями нашей антропологической системы. Все человеческое общество строит свои правила, юриспруденцию, групповое устройство, поведение и культуру на основе семьи.
Всю свою жизнь человек тратит на поиски заменителей матери, определяющих, и утверждающих его стиль жизни.
Столкнувшись с проблемой, такой человек впадает в состояние фрустрации, выйти из которого можно двумя путями: а) либо он находит материнский заменитель, вознаграждающий субъекта и подменяющий его собой; б) либо автоматически активизируются старые защитные механизмы, то есть стратегии пове( Конец страницы 30 (
( Начало страницы 31 (
дения, усвоенные субъектом из диады, которые служат усилению связи с матерью и направлены на удержание ее постоянно рядом с собой. Первичный защитный механизм, возможно позитивный в детстве, становится для взрослого человека смертельной ловушкой, склепом для "Я". Этот механизм оседает в памяти, автоматически запускающейся в момент затруднений.
Психотерапевтический процесс состоит в том, чтобы вывести человека за пределы диадических отношений в свободное, открытое пространство. В этом смысле, онтопсихология позволяет восстановить диадическую связь с Бытием. Первичная диада для человека — метафизическая, то есть связующая бытие и существование, "Я" и Ин-се. Это — критерий, с помощью которого Ин се оценивает историческое действие: насколько ценно мое действие "здесь и сейчас" перед лицом Бытия?
Синтетически, концепцию диады можно представить классификацией типов диад.
1. Регресивно-танатическая3: патологическая связь "мать ребенок", в которой материнское ядро является поглощающим, господствующим и ограничивающим ребенка, вследствие чего диадический осмос смертелен для обоих.
2. Навязчиво повторяющаяся: ребенок подвергается воздействию одинаковых, неиз______________________________________________________
3 Танатический — относящийся к смерти. Прим. пер.
( Конец страницы 31 (
( Начало страницы 32 (
менных стимулов, что закрывает для него возможность креативного роста. Человек фиксируется на уровне биологического никла жизни и движется к преждевременному старению.
3. Эволюционная: один из полюсов диады непрерывно связан с экогенезом жизни; является провоцирующей и стимулирующей рождение "Я". Наблюдается, когда один из полюсов является гарантией роста другого. Здесь можно выделить два подтипа: временно функционирующую диаду, когда устанавливается связь, дающая тематическое (по идентичности и функциональности) усиление единству действия, и метафизическую диаду, когда эволюционно ведущий находится в онтической диаде или, другими словами, в постоянной диаде с универсальным экогенезом, отчего представляет собой "пик переживания" бытия.
4. Случайная временная: включает все привычные деловые, дружеские и тому подобные отношения.
Чтобы извлекать пользу из этих отношений, индивид должен всегда руководствоваться тремя критериями.
1). Прислушиваться к организмическому ответу, к висцеральной реакции. Бдительно относиться к малейшим эмоциональным контактам, а именно: управлять собой и жизнью с огромным вниманием к вхождению и выходу из каждого контакта; это также относится и к отношениям, длящимся кратчайшее время (до
( Конец страницы 32 (
( Начало страницы 33 (
долей секунд). Прежде чем вступить в кон такт, нужно на мгновение остановиться и прислушаться к организмическим знакам, то есть получить время на определение цели контакта.
2). Никогда не следует терять из виду цель, мотивацию отношений. Например, если речь идет о деловых отношениях, то нельзя их портить, примешивая секс или аффективные эмоции.
3). Нужно всегда поддерживать собственный профессионализм, сохранять чувство собственного достоинства.

Динамика
EMBED Equation.3

Греч. EMBED Equation.3
 — сила, способность властвовать,
способность осуществлять.
Сила или энергия в порыве.
Направленный квант энергии.
Отличается от энергии тем, что уже содержит направление, следовательно, уже конфигурирует действие в пространстве и времени.
Дух
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
 — дуновение, гений, воздух, жизнь.
( Конец страницы 33 (
( Начало страницы 34 (
Присутствие, которое источает действие, жизненность, разум.
Когда становится существованием (единичным), специфицирует себя как душу; когда рефлектирует себя, более точно определяется как ум или разум; когда устанавливает себя как исторический процесс — есть воля; когда есть весь сам собой — это Ин-се.

Душа
EMBED Equation.3

Греч, EMBED Equation.3
 — дуновение, движение.
Формальная самоявленность психического самодвижения и всего того, что оно включает.
Составляющая акта, присутствие формы, специфицирующей разум организмического человека.
(Синоним онто Ин-се, см. онто Ин-се).

Жизнь
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
, греч. EMBED Equation.3
 — место течения силы.
Автономное самодвижение, в деталях и в общем, к сущностной цели.
( Конец страницы 34 (
( Начало страницы 35 (
Здоровый
Состояние органической автономии, в которой каждая часть интегрирована в целое.

Зло
EMBED Equation.3

Лат. те EMBED Equation.3
 — мне противоположное, иное; то,
что делает меня другим.
Становиться другим, себе противоположным. Фрустрация вещи в собственной цели. Действие или процесс, не эффективные для достижения цели.
Уменьшать или отнимать жизнь.

Знак
След, проекция, проявление наружу вещи, действия, бытия.
Слово, или образ, интенциональности
Знание, познание
Лат. EMBED Equation.3
 — разузнать, прийти к знанию.
Лат. сит, греч. EMBED Equation.3
, лат. EMBED Equation.3
EMBED Equation.3
 — когда,
( Конец страницы 35 (
( Начало страницы 36 (
или как, ум знает действие. Знание действия.
1) Онтологическое знание: ум отражает действие реальности, или бытия; действие и его отражение совпадают, допуская обратимость друг в друга.
2) Знание, основанное на мнении: субъект верит во взаимообратимость образа и действия, или объекта.

Игра
EMBED Equation.3

Лат. EMBED Equation.3
 EMBED Equation.3
 — дифтонг "EMBED Equation.3
", встречающийся в латыни, то есть "EMBED Equation.3
"4, переливающееся в "EMBED Equation.3
", о&heip;