Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

ЛОБСАНГ РАПГЕЙ
ТИБЕТСКИЙ ЛЕЧЕБНЫЙ МАССАЖ
Редакция: Арбузов А. А. Панфилов А. А.
© Dr. Lobsang Rapgay.
Pubished by: Dr. Lobsang Rapgay Ph.D, Tshering Hose 193, Mceod Ganj, Dharamsaa, Himacha Pradesh, India and printed at Sona Printers, 1798, Giani Bazar, Kotia Mubarakpur, New Dehi-3 Ph: 626861
Перевод с английского Бочаровой Е.В.
ISBN 5-88882-001-6
©Макет: Герм П.А., 1995
©Перевод на русский язык: Бочарова Е.В., 1995

ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Книга "Тибетский лечебный массаж" содержит основные положения теории и практики тибетской медицины. Массаж как один из основных методов лечения в тибетской медицинской системе рассматривается наиболее подробно. В книге даны практические рекомендации по массажу, а также его краткое теоретическое обоснование.
Автор данной работы д-р. Лобсанг Рапгей живёт в Дхарамсале на Северо-Западе Индии и практикует древнюю тибетскую науку исцеления, а также занимается популяризацией знаний в этой области. Он является автором ряда книг и статей: "Тибетская пульсодиагностика", ''Диагностика по моче" и т.д.
Книга может быть полезна всем, кто интересуется нетрадиционными способами лечения, в частности, восточными системами оздороления, практикующим врачам, а также тем, кто предпочитает самолечение.
Перевод на русском языке публикуется впервые.

СОДЕРЖАНИЕ
I. Введение
Терапевтические концепции Тибетской медицины
Энергетическая и нервная системы
II. Тибетский массаж как наружное печение
Массаж и его связь с пятью видами наружного печения
Пояснения
Как работает Тибетский массаж
Обнаружение точек для массажа
III. Практические техники массажа
Техника аппликации
Техника растирания
Техника разминания
Массаж шиатсу
Очищающая техника
IV. Как делать массаж
Предварительная подготовка
Показания
Противопоказания
Время и сезоны для массажа
Признаки чрезмерного массажа
V. Масла и примочки
Масла
- сливочное
- растительное
- жиры
Примочки
- примочки, которые можно приготовить самостоятельно
- готовые примочки
- примочки при нервных расстройствах
VI. Печение с помощью массажа
А. Массаж для поддержания хорошего самочувствия
Массаж для лечения специфических заболеваний
- интенсивные головные боли
- головокружение, шум в ушах
- истерия
- бессонница
- учащённое сердцебиение
- усталость глаз
- функциональные расстройства peчи
- носовое кровотечение
- онемение и боли в шее, плечах и руках
- боли в ногах и пояснице
- боли в спине
- нестабильность менструального цикла
- частое мочеиспускание
- плохой аппетит
- запоры
- икота
- коррекция сексуальных расстройств
Б. Прижигание Хор (монгольское прижигание).
Предисловие

Тибетские доктора в 7-ом веке первыми объединили различные системы и школы медицинских традиций, обмениваясь знаниями и опытом с лекарями Индии, Китая, Греции, Непала и Персии. Медицинская литература Тибета является свидетельством того, каким образом развивались и систематизировались медицинские знания. Тибетские врачи, наиболее выдающимся среди которых был Ютог Ёнден Гонпо, создали из различных лечебных методов свою собственную систему.
Массаж - одна из многочисленных вспомогательных форм лечебной практики. Уникальный Тибетский массаж обязан своему возникновению Индийским и Китайским массажным техникам, на основе которых он и был создан. Хотя информация, содержащаяся в данной книге, базируется в основном на текстах медицинских Тантр, существуют и дополнительные источники, в том числе различные трактаты, беседы с Тибетскими врачами и практиками массажа. Некоторые аспекты технической стороны массажа были опущены, так как практическое их использование требует дополнительных познаний в Тибетской медицине.
Мой собственный опыт показывает, что полное, детальное изучение Тибетской медицины в настоящее время должно сопровождаться также и совершенствованием духа, как это практиковалось основателями медицины. Открытый, развитый ум, а также намерение выявить болезнь и излечить её, используя наиболее эффективные методы, - совершенно необходимое условие. Кроме того, нужно помнить о сохранности первоисточников этих методов в процессе их использования. Я надеюсь, что эта книга, третья из серии, посвящённой Тибетской медицине, сможет показать уникальность данных терапевтических техник, в частности, клинического массажа, которым, к сожалению, стали пренебрегать, отдавая предпочтение медикаментозным методам лечения. Мы настоятельно рекомендуем практиковать Тибетскую медицину, так как, назначая больному медикаменты, мы тем самым лишаем его возможности почувствовать удивительные результаты лечения методами, используемыми в этой древней системе.
Док. философии Лобсанг Рапгей
31 октября, 1985 г.

СУТОЧНАЯ ЦИРКУЛЯЦИЯ ЭНЕРГИИ "ЛА" В ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ
В тибетской традиции помимо известных анатомических сосудов, по которым циркулирует кровь и лимфа рассматриваются т.н. "сосуды тонкого тела" или жизнетворные сосуды ( тиб. thig - e) которые формируют "ваджрное тело". В трактатах указывается на три типа таких сосудов. Первый тип сосуды, которые проходят по всему телу. В них циркулирует сущностная энергия "ЛА" или "тигле" (тиб. bLA). Считается, что все "тигле" генерируются "главным тигле", находящимся в центре сердечной чакры, там, где сознание, переживавшее состояние бардо (промежуточное состояние после смерти и перед новым рождением) проникло в смесь мужской и женской зародышевых жидкостей, положив начало развитию эмбриона, главное "тигле", по воззрениям тибетцев, есть образование величиной с малую горошину или большое белое горчичное зерно. Оно включает в себя как чистую квинтэссенцию пяти первоэлементов, представленных пяти-цветным радужном ореолом, так и абсолютное сознание с его опорой - тончайшим энергетическим током. Сознание и его энергетический ток - сущности нераздельные, подобно тому, как запах камфары неотделим от самой камфары. Считается, что это главное тончайшее "тигле" генерирует белые (отцовские) и красные (материнские) "тигле", которые находятся во всех сосудах и чакрах тонкого тела, причем белые "тигле" преобладают в чакре головы, а красные - в чакре пупка. Это суть тонкие тигле, поскольку они присущи "тонкому" телу. Поддерживая жизнь и развитие человека, они получили название "ЛА", что примерно означает "жизненная сущность". Принимая участие в формировании тела на зародышевой стадии, белые тигле дают начало костному мозгу, костям и мужскому семени, а красные - коже, мышцам, крови, в том числе маточной зародышевой крови. Поэтому мужское семя и маточная кровь также называется "белые и красные тигле", но уже не тонкие, а "грубые тигле", поскольку они присущи телу из плоти и крови, они также называются "ЛА". Циркулируя по сосуду жизни, "ЛА" максимально проявляет свои потенции лишь в определенных точках тела, которые называются "местонахождения ла". При приближении к такой точке потенции "ла" постепенно возрастают, в самой точке достигают своей кульминации, затем затухают, чтобы начать увеличиваться при приближении к очередной точке. Эти точки называются определенными тибетскими слогами и привязаны к тому или иному дню лунного месяца. Таким образом, полный циркуляционный цикл "жизненных сущностей" длится 30 дней, начиная с первого и кончаясь тридцатым числом лунного месяца. У мужчин, поскольку мужское начало представляет белый левый сосуд "тонкого тела", именуемый "ЧЖАН - МА" или "ЛАЛАНА", такая циркуляция начинается в первый день лунного месяца с первого сустава большого пальца левой ноги, и завершается на первом суставе большого пальца правой ноги. У женщин же, поскольку женское начало представляет красный сосуд "тонкого тела", именуемый "РОМА" или "РАСАНА", циркуляция возникает в первый день лунного месяца и , начинаясь с первого сустава большого пальца правой ноги, и завершается на первом суставе большого пальца левой ноги. Ниже приводится таблица "местонахождения ла". На границе последнего и первого дня лунного месяца "местонахождение ла" - подошва правой ноги. В дни кульминации ЛА категорически запрещается проводить кровопускание, прижигание и хирургические манипуляции в месте концентрации энергии. Но зная специальные тантрические практики Ваджраяна - тантры можно с помощью концентрации внимания на "месте нахождения ла" и чтения определенных мантр как достигать определенных духовных переживаний, так и гармонизировать энергетический потенциал организма. Вообще, наши собственные внутренние энергии всегда могут подвергнуться влиянию внешних энергий. Эти взаимоотношения между нашими внутренними энергиями и внешними энергиями времени и пространства, которые нас окружают, определяют нормы размещения нашей души относительно физического тела. Наша душа (тиб. бЛа) соединена или связана с нашим физическим телом в особой точке, называемой точкой души (бЛа-на), и эта точка изменяет свое местоположение в теле в зависимости от лунной фазы, согласно приведенной таблицы. Определить местоположение этой точки души весьма важно в практиках акупунктуры или любых физических (в том числе) хирургических вмешательств, поскольку эта точка особенно чувствительна и открыта внешним влияниям. Поэтому в спорных случаях не следует прибегать к надавливанию или прижиганию этой точки. Иногда, когда мы апатичны и подавлены, тогда, как говорят тибетцы, это значит, что наша душа (бЛа) ушла куда-то, потому что владелец души не имеет присутствия или осознавания, чтобы сохранить ее такой, какой она должна быть. Когда мы не сохраняем контроль над своей душой, мы можем потерять ее, и тогда мы выглядим рассеянными и пребывающими в прострации. Есть и другие причины ухода души. Когда это случается, мы можем это видеть по лицу человека. Такой рассеянный, "пустой" вид указывает, что душа ушла от него. Когда это происходит - это верный знак, что человек не проживет очень долго. Самое большее, он проживет три месяца, потому что без души он крайне пассивен и легко становится жертвой отрицательных влияний или злых духов (тиб. Гдон).
День лунного месяца
Слоговое обозначение
Местонахождение "ЛА"

1
А
первый сустав большого пальца левой ноги

2
И
второй сустав большого пальца левой ноги

3
РИ
третий сустав большого пальца левой ноги

4
У
левая лодыжка

5
ЛИ
левое колено

6
А
верх левого бедра

7
Е
первый сустав среднего пальца левой руки

8
АР
второй сустав среднего пальца левой руки

9
О
третий сустав среднего пальца левой руки

10
АЛ
левое запястье

11
ХА
левый локоть

12
Я
край левого плеча

13
РА
горло

14
ВА
родничок

15
ЛА
лоб

16
ЛАА
затылок

17
ВАА
шея

18
РАА
сердце

19
ЯА
край правого плеча

20
ХАА
правый локоть

21
ААЛ
правое запястье

22
ОО
третий сустав среднего пальца правой руки

23
ААР
второй сустав среднего пальца правой руки

24
АЙ
первый сустав среднего пальца правой руки

25
АА
верх правого бедра

26
ЛИИ
правое колено

27
УУ
правая лодыжка

28
РИИ
третий сустав пальца правой ноги

29
ИИ
второй сустав пальца правой ноги

30
АА
первый сустав пальца правой ноги

Теперь, когда вы узнали некоторые тибетские термины, можно использовать полученные знания не только для профилактики заболеваний, увеличения продолжительности жизни, но и для лечения довольно сложных хронических заболеваний. Для этого необходимо выполнив указанную ниже позу тела, сконцентрировать все свое внимание на указанной точке до тех пор, пока в этом месте не появиться четко выраженная пульсация, после чего громко на распев произнести два слога (взятых из таблицы и характерных для этого дня недели. При этом, первый слог короче чем второй, и они соответствуют правой и левой стороне мужчин. Для женщин наоборот, короткий первый слог соответствует левой стороне, длинный второй - правой. 
Введение
Терапевтические концепции Тибетской медицины:
Уникальность Тибетской медицины состоит в своеобразном подходе к здоровью человека, многостороннем и объёмном, практикуемым с давних времён, с чем, к сожалению, мало знакомы на Западе. Не ограничиваясь одиночными формами лечения, такими как акупунктура или травы. Тибетские врачи используют натуропатию, медикаменты и вспомогательные способы лечения. Имея в распоряжении множество методов в системе Тибетской медицины, врач может выбрать наиболее подходящий. Кроме того он отвечает за здоровье пациента.
Тибетская медицина совмещает в себе лучшие традиции Индии, Китая, Персии, Греции и Непала. Такие практики, как акупунктура, массаж и прижигание были адаптированы лишь в той степени, чтобы войти в систему Тибетской медицины. В то же время, такие сложные теории, как система меридианов Китайской медицины, вообще не прижились в Тибете. Более того, концепция тепла (ян) и холода (инь) была полностью трансформирована и упрощена для того, чтобы соответствовать теории "трёх сущностей" (тридоша).
Теоретически, в основе Тибетской медицины лежит элементарный материализм. Для практических целей здоровье определяется в терминах основных органов и систем тела. Дело в том, что Тибетский врач полагается лишь на себя как на "диагностический инструмент", следуя модели "трёх сущностей", и уже исходя из принципов данной системы, производит соответствующую диагностику и лечение пациента.
Если диагнозом болезни является "ветер" (первая из трёх сущностей), тогда можно говорить о расстройстве следующих систем; функциональные, изредка органические заболевания нервной системы, сердца, толстой кишки; функциональные болезни кровообращения, а также психологические проблемы (психотические заболевания сюда не включены - они классифицируются отдельно). Когда говорится о расстройствах "желчи", имеется ввиду общие инфекции или воспаления, кроме того, болезни желчного пузыря, печени, тонкой кишки или легких. В случае же выявления болезней "слизи", следует заняться лечением невоспалительных, часто хронического характера заболеваний желудка, селезёнки и почек. В обязанности доктора входит доступное объяснение пациенту возникшей у него проблемы со здоровьем. Если же врач не делает этого, тогда сам больной должен расспросить доктора. Часто при постановке диагноза в клинике, врач не делится своими выводами, но подразумевая их, совершает определённые действия. Прямое общение необходимо, так как в этом случае не возникает непонимания со стороны пациента и ошибки со стороны врача. Хотя в некоторых случаях, доктора довольно чётко, если требуется, разъясняют диагноз больному. Если же этого не происходит, следовательно, диагноз поставлен однозначно. Что касается рекомендуемого в данном случае лечения, то на нём не ??ражается "несоответствующее", по мнению пациента, обращение с ним. Врач, несмотря ни на что, полностью осознаёт общее состояние клиента, основываясь на процессах, происходящих с тремя "сущностями" (ветер, желчь и слизь).
Лечение базируется на существующих симптомах и общей клинической картине состояния пациента, получаемой на основе изучения психологического состояния, пульсодиагностики, анализа мочи, а также через устный опрос. Определённый набор факторов, таких как: острота заболевания, возраст пациента, время года, локализация болезни, "сила пищеварения", а также наличие осложнений - всё это определяет метод лечения. По общей классической традиции, лечение подразумевает приём соответствующих медикаментов и сопровождается рекомендациями относительно образа жизни и диеты. В некоторых случаях применяется акупунктура и прижигание.
В соответствии с медицинскими текстами, для наилучшего результата лечение должно проводиться комплексно. Курс лечения необходимо тщательно разработать, разбить на этапы и подстроить к индивидуальным особенностям больного. Первая часть лечебного курса включает изменение образа жизни и диеты и обычно сопровождается приёмом медикаментов. Существует одиннадцать типов лекарственных форм (порошки, отвары, пилюли, масла, лечебные вина и т.д.), принимаемых вовнутрь в соответствии с определённым диагнозом. Приём медикаментов сопровождается следующим набором терапевтических средств: масла для растирания, рвотные средства, слабительные, смягчающие клизмы, свечи, носовые ингаляции и ванны. Наружная терапия делится на две категории в зависимости от общей картины заболевания - на основную и дополнительную. К первой категории относится акупунктурное прижигание, кровопускание и элементы хирургии, а ко второй - массаж, гидротерапия и согревающие компрессы (припарки). К примеру, у пациента обнаружено общее заболевание "ветра" с проявленными физическими симптомами дискомфорта и боли в области живота, вздутия живота (это состояние является следствием чрезмерной стрессовой ситуации, в результате чего возникли функциональные проблемы симпатической нервной системы, проявившиеся в многообразии рассеянных симптомов, в данном случае, в виде расстройствами вздутия живота). На первом этапе надо работать в основном с физическими симптомами, прописывая пациенту медикаменты (принимаемые вовнутрь) в сочетании с диетическим питанием и правильным образом жизни. Лечение, в данном случае, преследует две основные цели - сначала ликвидировать симптомы, а затем собрать болезнь в области желудочно-кишечного тракта. Когда внешние симптомы ликвидированы, диета откорректирована, соблюдается правильный образ жизни и патологическая активность болезни локализована, следующим этапом будет проведение курса клизм - сначала "мягкой", затем "средней" или "жёсткой" – в результате чего патологическая активность "ветра" выводится из организма. Лечение маслами и массаж рекомендуются для улучшения циркуляции крови и обеспечения организма энергией. Масла очень эффективны для нормализации работа пищеварительной системы. В случае, если пациент продолжает жаловаться на учащенное сердцебиение, онемение, головные боли и т.д., следует использовать прижигание "Хор" - с помощью моксы (горячие, наполненные специальными препаратами пакетики). Данный вид прижигания выполняется на некоторых точках шиатсу. Мокса очень эффективна для быстрого излечения и широко рекомендуется при болезнях "ветра", вызывающих боли, опухание и онемение.
Если прижигание "Хор" не помогает, можно прижигать конусами, сделанными из полыни. Когда симптомы полностью устранены, следует заняться корректировкой жизненно-важных функций тела, выведенных из равновесия в процессе лечения, в частности, лечения клизмами.
Медицинские вина и масла снабжают организм необходимыми витаминами, и, кроме того, укрепляют тело. К сожалению, детально разработанное, многостороннее лечение такого рода как правило неприемлемо в современных условиях больницы: работа врача требует полной вовлечённости в рутинные врачебные обязанности и постоянного пребывания в клинике, что в настоящее время практически неосуществимо, поэтому всё многообразие методов Тибетской медицины игнорируется. Я надеюсь, мне удастся доступно объяснить некоторые из этих методов, чтобы восстановить их в современной клинической практике.
Энергия и нервная система
Человек, в соответствии с философией Тибетской медицины, состоит из психологических (сенсорные и ментальные способности) и биологических ("три доша" и семь составляющих "лус зунг") единиц. На физическом уровне функции тела находятся в зависимости от активности "трёх доша" (трёх сущностей), нормальная работа которых жизненно необходима для поддержания хорошего здоровья. На более тонком уровне существует очень сложная взаимозависимость между биологической и умственной активностью. Например, чрезмерный гнев может вызвать или способствовать возникновению нарушений энергетических потоков нервной системы, что ведёт к патологии нервов и системы в целом. Тибетский врач знает об этой взаимозависимости. В отличие от тантрийских практиков, выносящих силу ума за пределы тела, врач исходит из учения о "трех сущностях" (три доша) или психологических процессах, а также об их влиянии на функционирование органов и систем тела.
Тибетская анатомия и психология содержит знания не только об основных органах и системах, но также о кровеносной и лимфатической системах. Насчитывается 11 основных органов; также как в Китайской медицине они делятся на плотные (позитивные) и полые (негативные). Каждый плотный орган находится в функциональной связи с полым органом. Например, печень, являющаяся плотным органом, ответственна за продуцирование крови, тогда как желчный пузырь - её поддерживающий орган - ответственен за хранение желчи, побочного продукта крови. Таким образом, органы формируют и поддерживают функционирование "семи составляющих тела", таких как; хилус (пищевая эссенция), кровь, мышцы, жировая ткань, кости, костный мозг и семя. С древних времён, Тибетские врачи различали связки, швы, лимфатические узлы, сосуды, нервные сплетения, соединительные оболочки, ???овую ткань и систему кровообращения. На протяжении многих веков для объяснения различных видов физиологической активности тела применялась тщательно разработанная теория взаимодействия энергий и "трёх доша".
В соответствии с Тибетскими текстами по анатомии - существует три основных энергетических канала в теле, по которъм осуществляется движение "ветра", "желчи" и "слизи". Черные каналы - это сосуды циркуляции крови. Каналы "ветра" - это центральная и периферическая нервная система, а белые каналы - лимфатическая система. Хотя, в Тантре Объяснений, содержащей разделы по анатомии и физиологии, три данных энергетических канала часто соотносят с тремя тантрическими каналами. Это часто вызывало некоторое недопонимание, что не давало возможности каждому лекарю объяснить разницу между медицинскими и тантрическими каналами. И только в работах Тибетских врачей после 16 века, три медицинских канала отделили от трёх тантрических каналов ("Чистое Зеркало" - текст по анатомии человека, написанный Тхогвонгом Сонам Таши). Текст Гухьяса-маджа Тантрараджа, написанный Дже Цонг Кхапой, подробно объясняет природу тантрических каналов как отличных от медицинских. Тантрические каналы не проявляются физиологически на грубом материальном уровне и, следовательно, они не функционируют активно у обычных существ. Только тогда, когда практикующий достигает Изначального Состояния (йоги или йоги-ни), он используя свою развитую психическую силу, способен открыть эти каналы как реально существующую структуру. У обычных существ эти каналы не проявлены, и только их грубые проявления, т.е. медицинские каналы - действительно функционируют в теле.
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО
Буддисты различают три тела: грубое, тонкое и тончайшее.
ГРУБОЕ ТЕЛОТелоУм(1) три сущности (три доша): ветер, желчь и слизь(1) пять чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание.(2) семь составляющих тела: (лус зунг): хилус, кровь, мышечная ткань, жировая ткань, кости, костный мозг и регенеративная жидкость(2) ментальное сознание3) три воспалительные функции: дефекация, мочеиспускание и потоотделениеТОНКОЕ ТЕЛОТелоУм(1) три тантрических канала: правый, центральный и левый(1) три инкстинкта: связанные с ненавистью, страстью и неведением в 80 подинстинктах и эмоциях(2) эндокринные капли: эссенция лимфы в теле(3) эссенция кровиТОНЧАЙШЕЕ ТЕЛОТелоУм(1) неуничтожимая капля энергии, поддерживающая ясный свет - ум, переходящий от одной жизни к другой.(1) безграничный ясный ум

Глава II
ТИБЕТСКИЙ МАССАЖ КАК НАРУЖНАЯ ТЕРАПИЯ
Массаж по отношению к другим видам наружного лечения
В зависимости от природы заболевания, назначается соответствующее лечение. Наружная терапия содержит пять форм лечения и дополнительно - хирургия (заключительное лечение). Основная черта данных форм лечения - это использование внешней аппликации или вмешательства - с целью изгнания остатков болезни и предотвращения повторного заболевания. Каждый вид наружной терапии - припарки, массаж, гидротерапия, прижигание, акупунктура и кровопускание - используются при определённых заболеваниях. Припарки прежде всего применяют для первичных болезней "слизи", массах - для первичных болезней "ветра", а гидротерапию - при первичных болезнях "желчи". Хотя, каждый из данных методов может быть использован для лечения широкого круга заболеваний, в силу их высокой эффективности. Фактически, массаж используется в сочетании с масляной терапией, припарками и прижиганием для лечения болезней, связанных с "ветром" и "слизью". Масляная терапия применяется как внутренне, так и внешне. Это метод смазывания различных частей тела маслами: очищенным сливочным маслом, растительным маслом, костным мозгом и жирами. Данный метод не только даёт общий тонус, но и улучшает внешний вид, даёт силу телу, налаживает процесс пищеварения и работу других жизненно важных функций тела. Лечение, в основе своей, достаточно простое, так как используемые для этого субстанции, например: сливочное масло, очень легко усваиваются как в чистом виде, так и при употреблении вовнутрь, с кашами – рисовой или ячменной. Количество усеваемого масла зависит от силы пищеварения пациента - правильное определение количества является важным моментом лечения. В случае таких недугов, как напряжённая головная боль, простуда и других болезней, поражающих область выше груди, необходимо наружное применение растительного масла - закапывание в уши и втирание в голову.
Процедуры, используемые при лечении припарками, это: прикладывание нагретых камней, холодные и горячие души, компрессы, травяные и грязевые примочки, паровые ванны. Техникой холодных припарок пользуются для лечения воспалительных болезней (болезни "желчи" и кровообращения), а горячими припарками - для лечения хронических и невоспалительных болезней. Во всех случаях, масляная терапия должна предшествовать лечению припарками – для достижения максимальных результатов.
Одной из техник лечения припарками, используемых как дополнение к массажу, является прижигание Хор, по сути, это те же горячие припарки, наполненные определёнными составами (моксой), накладываемые на определённые точки шиатсу. Прижигание является основной формой лечения у населения Северного Тибета - народности Хор (монголов), поэтому вышеописанная техника прижигания и получила такое название. В сущности, прижигание используется для лечения практически любого вида заболевания. Его популярность в Северном Тибете, видимо, обязана холодному климату, отсутствию необходимых трав и экономическим условиям, всё это делает прижигание дешёвым и эффективным методом лечения. Другая причина - в отсутствии опытных и образованных лекарей, что нередко достаточно заметно даже в Ладакхе и других Буддистских районах Гималаев - Мекке Тибетской медицины. Техника прижигания Хор объяснена в последней главе данной книги, а причина, почему я даю этот метод, в том, что он обладает очень высокой терапевтической ценностью. Это прижигание может выполняться пациентом самостоятельно и обязательно регулярно - для избавления от недугов, связанных со стрессами.
Пояснения
Среди техник массажа, данных в этой книге, шиатсу – наиболее популярный и эффективный тип массажа, особенно, для домашнего использования. Я включил в книгу некоторые точки шиатсу и другую информацию, не упомянутую в разделе массажа в "Заключительной Тантре" (текст по медицине). Часть информации взята из "Тантры Объяснений” и "Устной Тантры Наставлений", а часть – из личного общения с Тибетскими лекарями. Массаж очень популярен среди женского населения Тибета – он избавляет от множества проблем, начиная от заболеваний связанных стрессовыми ситуациями до судорог и нерегулярных менструаций. Из разговоров с пожилыми женщинами, пользующихся массажем в течение всей их жизни, я почерпнул много новой информации, отсутствующей в медицинских текстах, но хорошо известной и используемой практически все ми женщинами, с которыми я общался. Некоторые из этих моментов были включены в общий и специальный разделы по лечебному массажу. Исключая 15 основных точек, остальные, упомянутые в этой работе точки шиатсу, являются точками для прижиганий, в соответствии с текстами. С другой стороны, основываясь на моих личных наблюдениях, я полагаю, что все точки для прижигания могут использоваться как точки шиатсу без какой-либо разницы. Существует ряд причин, поддерживающих данное утверждение. Тибетская медицина представляет собой целый комплекс систематизированных знаний. Лечение (разделённое на три линии) осуществляется с учётом серьёзности заболевания и его локализации. Масляная терапия, припарки, массаж и прижигание - это лечебные методы, в основном корректирующие болезни "ветра" и патологии "слизи". В "Устной Тантре Наставлений" - тексте по клинической медицине - массаж рассматривается как один из основных видов вторичного лечения болезней "ветра". Если массаж не помогает, рекомендуется прижигание в качестве продолжительного лечения, когда заболевание переходит в хроническую форму. Надо заметить, что 15 точек шиатсу, упомянутые в текстах, - являются точками как для массажа, так и для прижигания. Использование для массажа других 63-ёх точек прижигания не оговаривается специально, некоторые из данных точек описаны в "Тантре Устных Наставлений" (массаж данных точек помогает при болезнях "ветра" и "слизи").
Одна из основных причин, почему Тибетские врачи не используют остальные 63 точки прижигания для массажа, возможно, кроется в социальных предрассудках относительно демонстрации обнажённого тела. 15 точек шиатсу, описанных в текстах, расположены на открытых участках тела, тогда как 63 точки прижигания в основном находятся на скрываемых частях тела. В условиях холодного климата Тибета массаж всего тела практически невозможен.
Что касается способов выполнения массажа, то в медицинских текстах упоминается пять способов: поглаживание, растирание, разминание, шиатсу и очищение - ни один из них не объяснён подробно. Упущено то, что массажист должен использовать стандартную технику для каждого способа массажа в отдельности, в дополнение к основным процедурам. Общий массаж также отличается от массажа шиатсу. Тогда как общий массаж включает растирание растительным маслом или примочки, разминание и поглаживание, массаж щиатсу предполагает воздействие на определённые точки тела. Оба вида массажа заканчиваются очищением, что является необходимой частью процедуры. Под очистительной техникой подразумевается снятие с тела остатков масла или примочек с помощью порошка из молотого гороха - это предотвращает накопление "слизи" в теле - вероятного последствия массажа. Для большего терапевтического эффекта Тибетская традиция рекомендует данный метод очищения после каждого сеанса массажа. Это не только нормализует состояние "слизи" и жидкости в организме, выведенном из равновесия массажем, но и тонизирует кожу и улучшает комплекцию тела.
Что касается сезонов то, в 'Тантре Объяснений", в разделе по массажу, этот вопрос раскрывается довольно полно. Этот раздел содержит также рекомендации по использованию общего массажа, хотя техническая сторона не объяснена подробно.
Как работает Тибетский массаж
Каналами "ветра" в теле являются центральная и периферическая нервные системы. Центральная нервная система известна как канал "ветра, поддерживающего жизнь", она связывает все основные органы и части тела. Существуют нервные каналы, связывающие кожу, подкожный слой и мышцы с центральной нервной системой. Когда в каком-либо внутреннем органе, например, толстой кишке, возникает патология, то нервы, связывающие орган со спинным мозгом, посылают соответствующий импульс в 15-ый позвонок (по Тибетской системе - это 2-ой поясничный позвонок). Спинной мозг в ответ на раздражение посылает импульс к поверхности тела. Поскольку кожа является органом "ветра" по своей природе, она регистрирует состояние внутренних органов, в частности, толстой кишки, на своей поверхности. Ткани толстой кишки и кожа на 15-ом позвонке (2-ом поясничном) высыхает, грубеет и слегка обесцвечивается. Каждая из 20-ти точек на позвоночном столбе связана с определённым органом. На основе ощущений в области живота и позвоночника, а также проверки кожи вокруг них, можно получить информацию о природе заболевания данного органа. Использование этой процедуры для диагностики должно производиться с учетом стандартной медицинской диагностики - это необходимо для полного излечения и выздоровления пациента.
Воздействие на определённые области поверхности тела дает возможность стимулировать спинной мозги нервы. Благодаря научным экспериментам стало известно, что такого рода стимулы повышают сенсорную и моторную функции органов, влияют на кровеносные сосуды и капилляры, способствуют изменениям в секреции гормонов. Следовательно, стимулируя определённую часть поверхности тела, связанную с соответствующим органом, можно скорректировать или устранить патологию данного органа.
Локализация точек шиатсу
Первый позвонок для массажа - это 7-ой шейный позвонок, по европейской системе - выступающий при сгибании шеи. Второй позвонок, являющийся первым грудным позвонком, находится на расстоянии одного цуня вниз от вершины 1-го позвонка (7-ой шейный позвонок); 1 цунь - 1-ая фаланга большого пальца. Для всех остальных точек используются те же измерения (иногда применяется ширина среднего пальца).
Существуют методы для определения массируемой области, без которых невозможно автоматически обнаружить нужную точку. Боли, опухоли и онемения на любой части тела - области, подходящие для массажа. Три способа определения данных областей - прикосновение, ощупывание и сжимание. Прикасаясь к телу, надо использовать обе руки , пальцы или ладони, прикосновение при этом должно быть равномерным с обеих сторон тела. Если состояние пациента не внушает опасений, то ощущение от прикосновения к обеим сторонам тела будет одинаковым. Если на одной стороне кожа шероховатая, сухая, излишне чувствительная иди онемевшая, то это может означать какую-либо патологию внутреннего органа. В обычном состоянии, более высокая чувствительность кожи на одной из сторон тела означает повышенную чувствительность нервов определенных органов чувств.
Затем, легко сожмите обе стороны тела с одинаковой степенью давления. Поражённая область будет или слишком чувствительной, или онемевшей. Наконец, надавите на выделенную вами область, чтобы определить поражённое место. Это могут быть подкожные ткани или мышцы, ставшие зажатыми и потерявшими пластичность- Следует проверить и ощупать позвонок, представляющий орган, предположительно имеющий патологию. Сначала надо обследовать качество кожи вокруг позвонка» Если кожа сухая и грубая - это болезнь "ветра"; красноватая или покрытая сыпью кожа - признак болезни "желчи", показателем болезни "слизи" является бледная и холодная кожа.
Наиболее быстрый способ определения необходимой области или точки - это сдавливание болезненной, опухшей или онемевшей области или же - воздействие на специальную точку для массажа. Если это облегчило боль пациента или же впадина от надавливания на опухшую область медленно восстановила свою прежнюю форму, если на онемевшей области появилась чувствительность, следовательно, данная область или точка подходит для массажа. Кроме того, нужно помнить о том, что массаж противопоказан при высокой температуре, жаре, воспалении, инфекциях, опуханиях вызванных накоплением жидкости и т.д.
Необходимы предосторожности в применении массажа, когда надавливание или растирание болезненных областей или точек не только не приносит облегчения пациенту, но даже увеличивает боль и ощущение дискомфорта. Когда больной жалуется на жар или высокую температуру, массаж, как правило, противопоказан, так же как, если возникает онемение или обострённая чувствительность.
ТОЧКИ МАССАЖА ШИАТСУ
1-ая точка макушка головы, находится на расстоянии ширины 20-ти пальцев от кончика носа,
2-ая точка - затылочный (малый) родничок, ширина 24-ёх пальцев от кончика носа.
3-яя точка - лобный (большой) родничок, ширина 12-ти пальцев от кончика носа.
4-ая в 5-ая точки - задний двусторонний родничок, ширина 3-ёх пальцев по направлению к линии волос права и слева от затылочного родничка.
6-ая и 7-ая точки - передний двусторонний родничок, один цунь или дюйм (2,5 см) от кончика уха к виску.
8-ая точка - первый Тибетский позвонок (7-ои шейный позвонок) точка, общего стресса или точка "ветра".
9-ая точка - 5-ый Тибетский позвонок (4-ыи спинной позвонок), точка лёгких.
10-ая точка - 6-ой Тибетский позвонок (5-ыи спинной позвонок), точка "ветра, поддерживающего жизнь" или точка позвоночного столба.
11-ая точка - 7-ой Тибетский позвонок (6-ои спинной позвонок), точка сердца.


45 точек шиатсу


45 точек шиатсу12-ая точка 11-ый Тибетский позвонок (10-ый спинной позвонок), точка селезёнки.
13-ая точка - 12-ый Тибетский позвонок (11-ый спинной позвонок), точка желудка.
14-ая точка - 13-ый Тибетский позвонок (12-ый спинной позвонок), точка регенеративного органа.
15-ая точка - 14-ый Тибетский позвонок (1-ый поясничный позвонок), точка почек.
16-ая точка - 16-ый Тибетский позвонок (3-ий поясничный позвонок), точка тонкой кишки.
17-ая точка - 18-ый Тибетский позвонок (5-ый поясничный позвонок), точка мочевого пузыря.
18-ая точка - 19-ый Тибетский позвонок (1-ый позвонок крестца), точка репродуктивной жидкости.
19-ая точка - 20-ый Тибетский позвонок (2-ой позвонок крестца, включая 3-ий, 4-ый и 5-ый), точка "ветра, опускающегося вниз"
20-ая точка - 6-ой шейный позвонок, не обозначенный среди 20-ти точек позвоночного столба.
21-ая точка - Точка чарака, точка на шее над грудиной, объединенная точка "ветра, поддерживающего жизнь" (позвоночного столба) и сердца.
22-ая точка - точка на грудине между сосками, сердечная точка, находящаяся на пересечении двух воображаемых линий - от кончика носа до пупка и от одного соска до другого.
23-яя точка - тройная точка мечевидного отростка, (верхняя часть желудка или точка "слизи"), находится на один цунь или дюйм ниже мечевидного отростка
24-ая точка - тройная точка опухолей (средняя часть желудка или точка "слизи"), находится на один цунь или дюйм ниже точки мечевидного отростка (23-ей точки).
25-ая точка - тройная точка пищеварительного тепла (нижняя часть желудка или точка "ветра"), находится на один цунь или дюйм ниже тройной точки опухолей.
26-ая точка - точка А толстой кишки, один цунь вправо и влево от пупка.
27-ая точка - точка Б толстой кишки, один цунь вправо и влево от точки А толстой кишки.
28-ая точка - тройная точка мочевого пузыря, три цу-ня ниже пупка.
29-ая точка - точка нижней челюсти - углубление под нижней губой, точка исправляющая речь.
3031-ая точка - точка лба - находится на расстоянии равному первой фаланге указательного пальца от середины бровей до лба.
3233-яя точка - точка плечевой кости, находится между 7-ым шейным позвонком и вершиной внутренней части плечевой кости, найти эту точку можно, отмерив величину первой фаланги указательного пальца от 7-ого шейного позвонка к плечевой кости, а затем отмерить то же расстояние от внутреннего края плечевой кости в направлении 7-ого шейного позвонка, нужная точка находится как раз посередине.
3435-ая точка - точки лопаток, находятся на расстоянии ширины 4-ёх пальцев, от 5-ого Тибетского позвонка (4-ый спинной позвонок) вправо и влево.
3637-ая точка - точка ушной мочки - находится под мочками ушей (если широко открыть рот, под мочками ушей появляется углубление).
3839-ая точка - точка лопатки и точка плечевой кости, попросите пациента повернуть голову так далеко, как только возможно, параллельно лопатке. Затем протяните нитку от кончика носа до плечевой кости - точка, где нитка коснётся плеча - это точка всех видов кровотечений.
4041-ая точка - точка большого пальца ноги, находится между ногтем и суставом первой фаланги пальца.
4243-яя точка - точка пятки, находится на расстоянии ширины одного пальца, от пятки вверх.
4445-ая точка - точка внешней стороны бедра, попросите пациента встать прямо и коснуться бёдер кончиками средних пальцев.
Из 78-ми точек, используемых для прижигания, только эти точки подробно описаны в этой главе. 10 точек, рекомендуемых Тибетскими женщинами, здесь не упомянуты - они будут объяснены отдельно.
Глава III
ТЕХНИКА ПРАКТИЧЕСКОГО МАССАЖА
Техника аппликации
Техника аппликации, являющаяся первой частью комплекса массажа, заключается в наложении медицинского масла и примочек на поверхность тела с применением метода поглаживания. Обе ладони тщательно смазываются маслом, и при помощи мягких, лёгких поглаживаний масло наносится на тело. Степень давления при этом неизменна; ладони массажиста, достаточно тёплые, примерно той же температуры, что и тело пациента. Сначала масло наносится на голову и ушные раковины, а затем - на ладони и подошвы ног. После этого маслом покрывается грудь, спина, руки и ноги. Поглаживание должно производиться в одном направлении, всей рукой, ладонями и пальцами. Идея данной техники заключается в постепенном привыкании пациента к прикосновениям; поглаживание подготавливает его к последующему растиранию и разминанию, кроме того, поглаживание с использованием масла и примочек благотворно сказывается на общем состоянии пациента и стимулирует кровообращение.
Техника растирания
Техника растирания - это массаж тела круговыми жесткими движениями, ладонями и пальцами Растирание применимо к любой части тела, кроме наиболее чувствительных зон - области сердца, половых органов и глаз. Данный метод способствует улучшению кровообращения, снимает усталость, улучшает пластичность мышц и повышает их силу, удаляет ригидность и боли в спине, плечах, а также помогает при отёчности ног, вызванной перенапряжением. Делая массаж, необходимо помнить о том, что использование масла и примочек, по сути, является ключом к излечению, а также методом, способствующим развитию техники рук при выполнении массажа. Именно поэтому данные способы массажа не объясняются подробно, а некоторые детали и вовсе упущены, чтобы массажист имел возможность совершенствоваться в своём мастерстве самостоятельно.
Техника разминания
Для разминания конечностей используется большой, указательный и средний пальцы, тогда как мясистые части тела - ягодицы, подошвы ног, ладони и плечи - разминаются ладонями и всеми пальцами. Разминание мясистых частей тела - очень эффективно для устранения напряжения и стрессов, так как эти части тела несут на себе наибольшие нагрузки. Больше половины жалоб пациентов связаны с внутренними человеческими проблемами. Это могут быть проблемы супружества, межличностные отношения, сложности на работе, страхи, надежды. Когда человеческие эмоции сдерживаются и не выражаются естественным, путём, т.е. не реализуются физиологическим способом, то находятся иные пути их реализации. Вместо того, чтобы избавиться от своего гнева на кого-либо, совместно обсудив возникшую проблему, высказав свои претензии вслух, человек начинается жаловаться на напряжённую головную боль, усталость, головокружение и на множество других симптомов, характеризующих данную проблему. Большая часть напряжения при этом локализуется в мышцах и мясистых частях тела, упомянутых выше.
К суставам также можно применять технику разминания, в частности, при артритах это наиболее радикальный метод для снятия боли. Хотя, надо иметь ввиду, что давление на растираемую область должно быть умеренным, не вызывающим ощущения дискомфорта и боли. В этом случае нужно использовать технику растирания или вообще не массировать эту область.
Массаж шиатсу
Для массажа используют разных обстоятельствах массаж 78 точек шиатсу. При выполняется или большим пальцем, или тремя средними пальцами (указательным, средним и безымянным). Движение должно быть круговым, по часовой стрелке (возможен массаж и против часовой стрелки, т.к. никаких указаний по этому поводу нет). Количество круговращений на одной точке колеблется от трёх до семи или даже до двадцати одного. В текстах, опять же, не конкретизируется нужное количество, а упомянутые выше числа имеют символическое религиозное значение. Массируя 20 позвоночных точек, надо иметь ввиду, что для массажа подходят костные выступы позвонков, а не пространство (диски) между ними. С другой стороны, даже в среде Тибетских врачей бытует по этому поводу два мнения. Первые утверждают, что именно позвоночные диски - область для массажа и прижигания, тогда как другие предпочитают костные выступы позвонков. Массажист доджей сам для себя определить, какой из этих двух способов подходит для лечения в каждом конкретном случае.
Массаж шиатсу тройных точек.
Когда массируется точка на позвоночном столбе ( 20 точек для массажа) или область живота и грудина ( 22 точки) - сначала следует промассировать только костный выступ или диск и проверить реакцию пациента. Если он чувствует облегчение или вообще ничего не чувствует (т.е. никаких улучшений), в этом случае, следующим шагом будет использование техники тройной точки. Способ обнаружить тройные точки для всех двадцати позвоночных точек, а также для двадцати двух точек живота и грудного отдела - заключается в следующем: принять данные точки за исходные и отмерить один нунь влево и вправо от центральной точки. Сначала массируется центральная точка, являющаяся основной, затем - правая и левая - одинаковое количество раз. Количество круговращений на каждой точке — 3, 7 или 21 раз, хотя массажист сам должен определить нужное число (для каждого пациента - индивидуально). Эту технику можно использовать лишь в том случае, если массажист уверен, что шиатсу принесёт пользу и точки найдены правильно.
Техника очищения.
Очистительная техника применяется после каждого сеанса массажа - для максимального терапевтического эффекта. Эта уникальная Тибетская техника предназначена для устранения некоторых побочных эффектов мае" сажа. Несмотря иа то, что массаж является одним из наиболее действенных терапевтических методов для лечения многих связанных со стрессами болезней, его использование приводит к увеличению секреции слизи слизистыми мембранами организма и активизирует деятельность лимфатической системы. Пациенты часто жалуются на усталость, тяжесть и сонливость. Техника очищения предотвращает эти побочные эффекты. После массажа пациент должен несколько минут отдохнуть и расслабиться, завернувшись в махровое полотенце, чтобы сохранить тепло. Затем, смазанная маслом, промассированная поверхность тела натирается порошком мелко-размолотого Турецкого гороха. Гороховый порошок используется как очистительное средство; в течение 5-10 минут порошок остаётся на теле (чтобы впиталось масло), после чего - аккуратно счищается. Рекомендуется в это время оставаться в тепле.
Порошок Турецкого гороха приемлем для всех видов очищения после массажа. Однако если пациент физически слаб, у него анемия, головокружение, учащённое сердцебиение, стрессовое состояние, более целесообразно использовать порошок из размолотого ячменя. Применение горохового или ячменного порошка улучшает кровообращение и положительно влияет на кожу.
Глава IV
КАК ДЕЛАТЬ МАССАЖ
Предварительная подготовка
Перед началом массажа следует ощупать живот пациента и другие части его тела, включая точки шиатсу, чтобы определить природу заболевания, а также выяснить - уместен ли массаж вообще. Ощупывание живота пациента даёт возможность массажисту выявить: а) наличие воспаления; б) опухание органа; - в обоих случаях, массаж противопоказан. Если нет воспаления или опухоли, надо проверить и ощупать другие части тела пациента, а также - поражённую область, от одной стороны (конечности и т.д.) к другой её стороне. Если от надавливания возникает облегчение, нет ощущения дискомфорта или боли, то можно начинать массаж. С другой стороны, если пациент жалуется на возрастающий дискомфорт и боль, и это ощущение повторяется несколько раз, массаж надо отложить или его не следует делать вообще, так как постоянная - боль может означать какую-либо внутреннюю патологию- Данный тип диагностики приемлем для всех основных процедур, таких как опрос или составление истории болезни - это даёт возможность проследить процесс развития заболевания.
Как было упомянуто выше, кожа вокруг поражённой области должна быть тщательно обследована, так как она является регистратором состояния внутренних патологий. Кожа может быть холодной или горячей, если болезненное состояние вызвано нарушением циркуляции или "ветром", или же - сухой и сморщенной, покрытой мурашками, в случае заболеваний "ветра". Воспаление и болезни "желчи" могут быть причиной покраснения и сыпи на коже.
После обследования и пальпации (ощупывания) кожи, надавите на точки шиатсу. Так как, из этих точек связанных при помощи нервов с основными органами и системами тела, любая дисфункция органа (системы) даёт о себе знать через афферентные (центростремительные) импульсы, посылаемые в спинной мозг. Когда это происходит, нервы на уровне определённого позвонка (становятся чрезмерно чувствительными). Даже лёгкая внешняя стимуляция кожи в районе поражённого позвонка вызывает боль и онемение, тогда как воздействие той же силы на позвонок в нормальном состоянии не вызывает такого рода болезненных ощущений.
Показания.
Массаж в основном рекомендуется при болезнях нервной системы и психологических расстройствах. Общий массаж, включающий технику аппликации или поглаживания, растирание и разминание особенно эффективен для лечения общих стрессовых состояний, для улучшения кровообращения, тонуса мышц, кожи, функций тела, а также для аккумуляции телесного тепла. Хотя Шиатсу полезен для тех же болезней, при которых рекомендуют общий массаж, в основном он используется для лечения специфических заболеваний. Общий массаж я шиатсу помогают при невралгии, параличах, бессоннице, серд&heip;