Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Каждые двадцать тонн воды полярных водоемов Земли содержат около миллиграмма золота.

Еще   [X]

 0 

90 дней на пути к счастью (Васюкова Юлия)

Когда к психологу приходит человек, то он говорит о том, какая у него проблема и чего он хочет достичь в результате работы с психологом. В свою очередь, консультант высвечивает те препятствия, которые мешали клиенту самостоятельно справиться с поставленной им задачей, и предлагает ряд инструментов, с помощью которых можно достичь желаемого результата.

Книга «90 дней на пути к счастью» – это практический психологический курс для каждого, кто хочет достигать поставленные перед собой цели. Это настольная книга, каждодневный помощник, сопровождающий человека на пути к своему счастью.

Книга состоит из двух частей. В первой части дана необходимая информация о том, что нужно человеку, чтобы чувствовать себя счастливым, и что мешает ему быть таковым. Вторая часть книги, «Практикум к курсу «90 дней на пути к счастью», – это практическое руководство, состоящее из каждодневных упражнений, направленных на анализ своих стереотипов поведения, препятствующих свободному достижению цели. Выполняя эти упражнения, вы начинаете формировать новый тип позитивного мышления и новое конструктивное поведение, что обеспечивает, в конечном итоге, осуществление вашей мечты.

Год издания: 2015

Цена: 69 руб.



С книгой «90 дней на пути к счастью» также читают:

Предпросмотр книги «90 дней на пути к счастью»

90 дней на пути к счастью

   Когда к психологу приходит человек, то он говорит о том, какая у него проблема и чего он хочет достичь в результате работы с психологом. В свою очередь, консультант высвечивает те препятствия, которые мешали клиенту самостоятельно справиться с поставленной им задачей, и предлагает ряд инструментов, с помощью которых можно достичь желаемого результата.
   Книга «90 дней на пути к счастью» – это практический психологический курс для каждого, кто хочет достигать поставленные перед собой цели. Это настольная книга, каждодневный помощник, сопровождающий человека на пути к своему счастью.
   Книга состоит из двух частей. В первой части дана необходимая информация о том, что нужно человеку, чтобы чувствовать себя счастливым, и что мешает ему быть таковым. Вторая часть книги, «Практикум к курсу «90 дней на пути к счастью», – это практическое руководство, состоящее из каждодневных упражнений, направленных на анализ своих стереотипов поведения, препятствующих свободному достижению цели. Выполняя эти упражнения, вы начинаете формировать новый тип позитивного мышления и новое конструктивное поведение, что обеспечивает, в конечном итоге, осуществление вашей мечты.


Юлия Васюкова 90 дней на пути к счастью

   Посвящается Игорю Васюкову, человеку, без которого не было бы этой книги…
   Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.
   © Юлия Васюкова, 2015
   © ООО «Написано пером», 2015

Об авторе

Предисловие к курсу «Девяносто дней на пути к счастью»

   Я часто вспоминаю, как мама с юмором спрашивала меня в детстве: «Ну, что еще тебе не хватает для полного счастья?» Этот вопрос теперь я задаю себе каждый день. Со временем я научилась распознавать то, что мне действительно необходимо, чтобы ощущать себя счастливой. Я научилась ставить цели и достигать их. Сегодня я обучаю этому других людей. И вот настал день, когда я поняла, что для полного счастья в данный момент времени мне не хватает написать книгу о том, что счастье есть, и к нему может прийти любой человек из любой, даже самой кризисной точки своей жизни. С чего начать и как проложить свой путь к личному счастью – об этом и есть курс «Девяносто дней на пути к счастью».
   У каждого человека есть свое понимание счастья, основанное на его личном опыте. Поэтому здесь я не даю многочисленные определения этого термина. Вы сами определите для себя, что значит именно для вас быть счастливым, и что именно вам для этого нужно сделать.
   Сразу скажу, что ни одна даже самая мудрая и правильная книга не может сделать человека счастливым. Сегодня информации о том, что способствует достижению счастья предостаточно. Но если бы нам было достаточно всего лишь знать об этом, то человечество давно бы создало счастливое общество. Это произошло бы как минимум, во времена Моисея. Именно он передал заповеди, живя по которым, человек обретает счастье или, по-другому, благодать Бога. Затем был Иисус Христос, который указал на то, что нужно не только соблюдать предписания, но поступать на основе любви к Богу, к себе, к людям. Тогда ты войти в Царствие Небесное на Земле. А еще за 500 лет до Иисуса Христа Будда изложил свое учение о страдании и о существования пути прекращения страдания. Будда также вывел предписания-запреты, которые должен соблюдать человек, чтобы достичь нирваны (освобождения от страданий).
   Почему не работают заповеди? Конечно, верующие в реальность существования Бога, объясняют невозможность исполнения заповедей изначальной греховной природой человека и происками Врага. Поскольку это утверждение нисколько не противоречит концепции, излагаемой в книге, мы попробуем перевести такое объяснение на психологический язык.
   Может быть, одна из причин в том, что заповеди не исполнят так, как должно быть в идеале, в том, что множество из них сформулированы в виде запрета, в негативном ключе: не делай того-то и того-то… А наше сознание устроено таким образом, что для того, чтобы понять, как ЭТО не сделать, нужно сначало ЭТО сделать.
   Хотя помимо запретительных заповедей есть и заповеди, побуждающие к действию, не всегда понятно, как прийти к такому состоянию духа. Например, Иисус говорит: «Радуйтесь!» Но не говорит, как научиться этому. Он говорит, что если поверишь в могущество Бога, тогда и гора сойдет с места по твоему приказу. Но далеко не каждый человек может взять и поверить, несмотря на демонстрацию чудес исцеления и даже воскресения. То, что в Библии нет конкретных инструментов работы над своими изменениями, – тоже может быть объяснением тому, что заповеди не исполняются.
   Еще одна причина в том, что в одиночку человек и вовсе неспособен справиться со своими грехами: теми чертами характера, которые приводят его к повторяющемуся поведению, разрушающему его жизнь. Обратите внимание, что все великие основатели учений на Земле, личность которых нам представляется идеальной, использовали в качестве формы обучения именно групповое взаимодействие.
   Мало просто читать. Недостаточно просто знать. Необходимо регулярно, а в начале пути к своей цели, – КАЖДЫЙ ДЕНЬ пропускать полученные знания через свою душу и получать свой уникальный опыт. Свой опыт – это опыт, состоящий как из преодоления своих трудностей на пути достижения цели, так и своих первых позитивных изменений в своей жизни.
   Почему нужна такая практическая работа над собой? Все то, что мы собой представляем сейчас, складывалось годами, включая весь набор стереотипного поведения, который не дает нам становиться счастливым. Эрни Ларсен в своей книге «Первая стадия отношений. Жизнь по ту сторонузависимости» заявляет о том, что более 98 % того, что мы делаем, является результатом привычки, а не нашего выбора. Это происходит потому, что привычки оперируют нами вне нашего сознания, где и должен происходить выбор.
   В большинстве случаев мы собой не управляем и в повторяющихся ситуациях действуем автоматически. Услышал обидное слово в свой адрес, и кулак уже летит в цель, минуя мыслительный процесс…Эрни Ларсен называет такое стереотипное поведение заученным самопораженческим поведением, которое препятствует функционированию здоровых отношений.
   Для того чтобы начать действовать по-другому нужно пройти через следующие этапы:
   – осознать свое типичное поведение;
   – регулярно отслеживать свои стереотипы поведения;
   – выработать новые альтернативные здоровые модели поведения;
   – регулярно практиковать здоровые модели поведения.
   Существуют наблюдения исследователей в области духовного развития человека о том, что минимальный срок для начала позитивных и стабильных духовных изменений личности составляет девяносто дней. Девяносто дней без пропуска рекомендуется посещать группы новичкам 12-ти шаговой программы по преодолению зависимостей, чтобы началось выздоровление. 90 дней отводится технике написания писем родителям с целью их и своего прощения, избавления от обид, освобождения и очищения души для новых здоровых отношений.
   Только что я закончила 12-ти недельный курс Джулии Кэмерон по актуализации своего творческого потенциала, и вы видите сейчас результат этой работы: я написала книгу, чего раньше никогда не делала.
   Поэтому я предлагаю вам воспользоваться этим курсом как ежедневным практическим руководством на пути к осуществлению своей мечты, которое называется «Девяносто дней к счастью».
   Эта книга для тех, кто хочет разобраться в том, а что действительно сделает его счастливым? Ведь одним из заблуждений людей является убеждение в том, что счастье напрямую связано с материальным достатком. Но это не так. И все духовные практики говорят нам о том, что счастье зависит от глубины и расширения контакта человека с собой, с Богом и с другими людьми. Чем больше у человека этих взаимосвязей – тем более он здоров и счастлив.
   Этот курс для тех, кто хочет не только понять, что ему нужно для счастья, но готов предпринимать определенные шаги для того, чтобы быть счастливым. Этот курс для того, у кого есть готовность проделать нелегкую работу, чтобы не только УВИДЕТЬ себя, но и начать ИЗМЕНЯТЬ себя. Этот курс для того, кто не только начнет изменять себя, но и будет работать над тем, чтобы СОХРАНИТЬ полученный результат. Сохранить изменения всегда сложно: слишком много искушений вернуться к прежнему образу жизни, которым трудно сопротивляться.
   Итак, я желаю вам удачного пути к своему счастью! А залогом эффективных результатов будет пусть неспешная и небольшая, но каждодневная работа! Тогда уже в течение этого короткого срока работы вы начнете замечать в своей жизни кардинальные позитивные изменения, и с вами начнут происходить необъяснимые чудесные вещи…

Глава 1. Три вопроса

   Сможете ли вы, не задумываясь, ответить на вопрос, используя только «да» или «нет»: «Вы счастливы?»
   Трудно сказать определенно, не правда ли? Как будто счастлив. Вроде все есть: здоровье, хорошая семья, чудесные дети, дом, машина и прочие атрибуты благополучия. Но нет ощущения полной удовлетворенности. Вот, если бы еще этого побольше, а того поменьше, этого бы не было вообще, а это, чтобы никогда не прекращалось…А может быть наоборот, совсем не счастлив, нет радости в жизни, не нравится она мне…
   «Так что же вам не хватает для счастья?» – спрашиваю я своих клиентов, жалующихся на семью, на друзей, на работу, на очередной финансовый кризис и пр. Как правило, все сводится к ощущению нехватки любви и финансовых средств. Это же подтверждает и опрос нашего Психологического центра «Сталкер», когда следующие места после любви и денег занимают наличие спутника жизни, интересной работы и ребенка. И все это так или иначе сводится к любви и деньгам.
   Любовь и деньги – вот что люди считают залогом счастья! Но так ли это на самом деле?
   В этой книге вместо примеров я буду использовать разные притчи, которые лучше меня через метафору донесут информацию до вашего сознания и бессознательного.
   Жил один король, который прожил по меркам окружающих довольно счастливую жизнь. Он правил преуспевающим королевством. Его любили подданные. Он был признанным. У него была большая семья. Поскольку он имел 100 жен, у него было больше 100 сыновей. Король прожил долгую жизнь, и вот, когда ему исполнилось 100 лет, за ним пришла его Смерть.
   – Постой, я не готов сейчас умирать! Я еще не нажился и не получил удовлетворение от жизни. Дай мне еще 100 лет!
   – Я могу дать тебе еще 100 лет, если один из твоих сыновей будет готов уйти вместо тебя, – ответила Смерть.
   Король согласился, собрал своих сыновей, некоторым из которых было уже 80 лет, и рассказал о своем решении. В ответ он услышал тишину, и только самый младший сын, которому было 16 лет, сказал, что он готов уйти из жизни.
   – Но почему ты? – спросила Смерть. – Смотри, никто из сыновей, которые прожили уже долгую жизнь, не хотят с ней расставаться!
   – Я не хочу жить до 100 лет, не получая удовлетворения от жизни, – ответил он.
   Так, сын принял Смерть, а король жил еще 1000 лет, потому что, каждый раз, когда за ним приходила смерть, он снова был неудовлетворен и просил своих сыновей умереть вместо него. Когда ему исполнилось 1000 лет, король сказал:
   – Я понял, что если я до сих пор не смог получить удовлетворение от жизни, значит, это не произойдет никогда. Хоть я и по-прежнему не готов умирать, я согласен на то, чтобы ты меня забрала.
   Этот человек прожил 1000 лет в любви и достатке, и он все равно не был счастлив! Я думаю, все дело в том, что он не умел наслаждаться каждым мгновением своей жизни. На языке психологов это звучит как «быть здесь и сейчас». Он не умел ценить то, что имел.
   Для того чтобы достичь состояния счастья, я предлагаю описать его, ответив на вопросы:
   – Как вы узнаете о том, что счастливы?
   – Что вы будете иметь?
   – Что вы будете делать?
   – Кем вы будете?
   – Кто будет рядом с вами?
   – Какое будет у вас состояние?

1.1. Три основных вопроса в жизни. Кто я?

   “Шел мудрец и увидел человека, который что-то охранял. Охранник спросил мудреца:
   – Кто ты? Куда идешь? Зачем?
   Мудрец был поражен этими вопросами и спросил:
   – А сколько тебе здесь платят?
   – Две банки риса, – ответил тот.
   – Я буду платить тебе четыре, чтобы ты каждый день задавал мне вопросы: «Кто я? Куда иду? Зачем?», – сказал мудрец”.
   Это три основных вопроса, на которые я отвечаю каждый раз, когда стою перед важным выбором. Эти три вопроса помогают понять, способствует ли настоящее решение моему счастью.
   Кто я? Этот вопрос я задаю себе, чтобы разобраться в том, что или кто сейчас во мне говорит. Часто бывает так, что мной движут вовсе не мои желания и потребности, а что-то навязанное мне другими людьми. Эти убеждения, внушаемые нам с детства, настолько прочно сидят в голове, что иногда очень сложно различить, кто так думает: ты сам или, к примеру, твоя мама, Такие мысли, убеждения, утверждения называют в гештальттерапии интроектами.
   Еще не так давно мне хотелось иметь красный джип, и я была готова отказывать себе в других потребностях, чтобы откладывать на покупку этой машины. Когда я спросила себя, почему для меня так важно иметь такую машину, то поняла, что я просто завидую своей успешной подруге, которая рассталась со своим счетом в банке и потратила все свои накопления на осуществление своего желания. Но я никогда не водила, и у меня нет потребности куда-либо ездить на личном автомобиле! Зато я с удовольствием много хожу и езжу на велосипеде. Во мне говорило желание иметь некий атрибут успеха, которого я на тот момент не ощущала, желание казаться, а не быть.
   Вопрос «Кто я?» помогает возвращать к себе. А что я сейчас чувствую, когда меня просят сделать что-то, чего я попросту не хочу делать? Страх, что обо мне плохо подумают, осудят, отвергнут? Что я выберу: отстоять свои права и позаботиться о себе, или помогать другому в ущерб своим интересам? Чью жизнь я сейчас проживаю: свою или чужую?
   Есть такое заболевание, как созависимость, которое заключается в том, что человек живет жизнью другого человека: чувствует за него, думает за него, делает за него. В конце жизни они подводят самый печальный итог своего существования в этом теле на Земле: «Я прожил не свою жизнь»…

1.2. Три основных вопроса в жизни. Куда я иду?

   – Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
   – А куда ты хочешь попасть? – ответил Кот.
   – Мне все равно… – сказала Алиса.
   – Тогда все равно, куда и идти, – заметил Кот.
   – …только бы попасть куда-нибудь, – пояснила Алиса.
   – Куда-нибудь ты обязательно попадешь, – сказал Кот. – Нужно только достаточно долго идти.
   С этим нельзя было не согласиться.
   Куда я хочу попасть, поступая таким образом – это второй вопрос, который помогает мне выбрать нужное решение.
   Когда я прошу человека, пришедшего на консультацию, рассказать о том, к чему бы он хотел прийти, то обычно он начинает говорить о том, от чего он хочет уйти: «Хочу не болеть, не страдать, чтобы не было проблем на работе, чтобы прекратились конфликты в семье…» Помните, как в заповедях: не воровать, не убивать, не прелюбодействовать… Но цель невозможно достичь, если она имеет негативную формулировку. Этим мы даем прямое указание бессознательному действовать в противоположном направлении, поскольку оно не воспринимает частицу «не».
   Что происходит, когда вы говорите ребенку: «Не ходи в лужу, а то упадешь?» Правильно. Он делает все то, что вы сказали, только без частицы «не», т. е. идет в лужу и падает. Для того, чтобы понять, как не заходить в лужу, нужно сначала в нее зайти. Сегодня любой грамотный воспитатель или детский психолог говорит маме, что ребенку нужно давать позитивные просьбы того, что он должен сделать: «Сверни вправо и обойди эту лужу». Поэтому у вас перед глазами должен быть позитивный образ цели:
   – быть здоровым;
   – обрести душевное равновесие;
   – наладить взаимоотношения с коллегами и руководством;
   – создать мир в семье.
   Итак, вопрос «Куда я иду?» помогает мне понять, способствует ли то, чем я сейчас занимаюсь, достижению моей конечной цели? Куда приведет меня то, что я сейчас делаю?

1.3. Три основных вопроса в жизни. Зачем я это делаю?

   Например, многие считают, что для того, чтобы чувствовать себя счастливым, им нужно много денег. Но деньги являются лишь одним из инструментов для достижения цели и не являются ценностью сами по себе.
   Жил-был один Человек. Он, как и все, надеялся на чудо, и оно произошло. Однажды, по пути на работу, его кто-то окликнул. Человек обернулся и увидел… настоящего Волшебника. «Сегодня волшебный день и я могу исполнить три твоих желания!», – сказал Волшебник.
   – Ух, ты! Я точно знаю, чего хочу! Я хочу шикарную машину с откидывающимся верхом, – немного подумав, ответил Человек.
   – Хорошо, – ответил волшебник, полез в мешок, достал оттуда ключи от машины и подал их Человеку.
   – Ключи? – воскликнул тот – я хочу машину целиком!
   – Посмотри вокруг, – ответил волшебник.
   Человек посмотрел направо и увидел шикарную машину с откидывающимся верхом с белыми кожаными сиденьями.
   – Вот это да! Это прямо как я и хотел! – закричал Человек, сел в машину и уехал навстречу новым впечатлениям.
   На следующий день он вернулся на то же самое место. Человек был очень зол, и Волшебник спросил его:
   – Что случилось?
   – А… Я целый день ездил по городу, и куда бы я ни приехал, все люди смотрели на меня, ведь я был в этой машине. Но потом я начал замечать, что в этом городе полно красивых машин и люди смотрят на все машины… Так что это не то, чего я хотел.
   – А чего же ты хочешь, я могу выполнить второе желание, – сказал Волшебник.
   – Я… хочу… денег! – ответил человек. Целую кучу денег, чтобы я смог купить все, что захочу.
   – Хорошо, – ответил Волшебник, засовывая руку в мешок. Он достал оттуда чековую книжку и вручил её Человеку.
   Когда Человек открыл чековую книжку, увидел на ней свое имя и какая сумма на счете, он тут же захлопнул ее, сунул в карман и заявил:
   – Я вернусь завтра, ведь у меня еще есть третье желание, которое ты обещал исполнить.
   – Конечно, я буду ждать тебя, – ответил Волшебник.
   На следующий день на этом же самом месте, в то же время, Человек и Волшебник встретились снова. Но опять Человек был разозлен и подавлен. Волшебник спросил:
   – И что случилось теперь?
   – Я скупил все, что хотел. Стоило мне увидеть любую вещь, которая мне нравится, я тут же покупал ее. Но очень скоро мне стало все равно, смогу ли я купить что-то еще. Я ведь могу купить все, так что, какая разница… Ты не дал мне того, что я хотел.
   – Чего ты хочешь? – спросил Волшебник.
   В этот раз Человек тщательно продумал свой ответ и сказал:
   – Я знаю, чего хочу. Я хочу сказочно красивую… девушку. Можешь?
   – Хорошо, – ответил волшебник, и тут же рядом с ним появилась необычайно прекрасная девушка.
   – Я готова идти за тобой, куда скажешь, – пропела она сладким голосом.
   – Да! – вскричал человек, схватил ее, и ушел.
   …Спустя две недели он вернулся на то же место. Он был зол и подавлен. Волшебник спросил его:
   – А что сейчас? Я ведь дал тебе сказочно прекрасную девушку!
   – А… Она была такая послушная, что мне это быстро наскучило. Ей нужны были только мои деньги, и, набрав, сколько было нужно, она просто ушла. Какой-то ты плохой Волшебник. Я прошу и прошу тебя то, что я хочу, а оно все не то и не такое.
   – Это потому, – ответил Волшебник – что ты ни разу не попросил того, чего хочешь.
   – Неправда, я всегда прошу того, чего хочу!
   – Нет, – ответил Волшебник. – Ты просишь машину, а на самом деле хочешь уважения, ты просишь денег, а на самом деле хочешь свободы, ты просишь красивую девушку, а на самом деле хочешь любви.
   Для того чтобы проследить цепочку от инструментальных потребностей к терминальным потребностям, есть отличный способ. Нужно спросить у себя: «Что я хочу больше всего на свете?» Например, вы отвечаете: «Зарабатывать много денег».
   Тогда вы спрашиваете: «А зачем мне много денег?» Допустим, ответ – «Построить дом». Далее вы снова спрашиваете: «Зачем мне дом?». И снова отвечаете. Вопрос «зачем?» задается не менее 15-ти раз до тех пор, пока на него невозможно будет ответить, потому что вы придете к своей терминальной потребности быть счастливым. Вопрос: «Для чего тебе быть счастливым?» не имеет ответа, так как это и есть смысл существования человека, заложенный Богом.
   Вопрос: «Зачем я это делаю?» дает понимание того, поможет ли это мне в самореализации, в обретении любви, свободы и, в конце концов, счастья.

Глава 2. О страдании

2.1. Есть ли жизнь без страданий?

   Давайте пофантазируем и ответим себе на такие вопросы:
   – Каким вы видите свой идеальный жизненный путь?
   – Что бы вы хотели иметь уже завтра, через месяц, через год?
   – Чем вы в идеале хотите заниматься через 5 лет? А через 10, 20, 30, 40…?
   – Что вы будете иметь в каждый период времени?
   – Кто находится рядом с вами? Что вас окружает?
   – А когда вы умрете и как?
   Если вы подробно опишите свою идеальную жизнь, то найдете в ней любовь, свободу, благополучие, достаток. Это жизнь без проблем. В ней нет боли, потери, болезни, разочарований, людей, которых вы не любите…
   Идеальный жизненный путь – это путь без страданий.
   А вы видели или знаете такого человека, который прожил свою жизнь без страданий? Такого человека не существует, потому что невозможно счастливо прожить свою жизнь и избежать страданий, ведь для этого нужно пользоваться только чужим опытом. Родители и другие старшие родственники заблуждаются на этот счет, пытаясь запрещать детям делать то, что, по их мнению, сделает их несчастными. Тратят энергию впустую на трансляцию своего опыта, вызывая тем самым сопротивление и отчуждение у своих детей. Нельзя научиться жить на примере чужого опыта.
   Поэтому нельзя прожить жизнь без страданий. Через страдания человек научается жить счастливо. Об этом говорят и древние мифы, и волшебные сказки, когда в жизни главных героев появляется нечто, что вызывает страдание, и, преодолевая возникающие препятствия, они обретают такие духовные качества, которые делают их счастливыми.
   Будда, с рождения имеющий все условия для счастливой жизни, встал на путь отречения от мирских радостей и привязанностей, когда открыл для себя, что в мире есть болезни, старость и смерть. Он был настолько потрясен тем, что в жизнь состоит из страданий, которых никто не может избежать, что стал искать, как можно избавиться от страданий. В результате Будда передал миру свой духовный опыт, который выразил в так называемых четырех благородных истинах:
   1) существует страдание;
   2) у страдания есть причина;
   3) страдание может быть прекращено;
   4) известен путь, ведущий к этому.
   Первая истина о наличии страдания говорит о том, что его обязательно испытывает любое живое существо, и избежать страдания не может никто.
   Вторая истина говорит о причине страдания, когда изменчивые материальные блага и духовные ценности человек желает видеть постоянными и страдает при любом их изменении.
   Истина о прекращении страдания утверждает, что любое страдание можно прекратить, если вообще отказаться от каких-либо желаний и ни к чему более не привязываться.
   А путь к прекращению страданий заключается в использовании восьми принципов:
   1) освобождение от заблуждений (на современном языке – от негативного мышления);
   2) правильное разумное мышление (позитивное мышление);
   3) доброта, открытость, честность (духовные ценности, проявляющиеся в чертах характера);
   4) мирные, честные действия (ответственное поведение);
   5) правильный образ жизни, не приносящий ущерба себе и окружающим (ответственное поведение, соблюдение прав);
   6) самовоспитание и самоконтроль (рефлексия, самоанализ);
   7) внимание, активный, бдительный ум (свободное внимание для осознанности и включенности в момент, принцип «здесь и сейчас»);
   8) сосредоточение через глубокую медитацию на подлинную сущность мира (установление связи с Высшей силой)
   В скобках приведена современная терминология, которая используется в описании психического здоровья человека.
   Сегодня на эту философию буддизма опирается медицина, занимающаяся заболеваниями тела, психотерапия, призванная лечить душу и духовные направления, укрепляющие дух человека.
   Я также предлагаю воспользоваться этими древними истинами и принципами, поскольку они и сегодня эффективны, если им следовать.
   Итак, из второй истины философии Будды следует, что, прежде чем идти к своему счастью, нужно найти причину страданий.

2.2. От чего я страдаю?

   В нашем обществе в кругу семьи, среди друзей и на работе не принято всерьез говорить о своих трудностях и переживаниях. Иллюстрацией к этому являются поговорки и высказывания: «Не стоит выносить сор из избы», «Дело житейское», «Ничего страшного», «У других еще хуже», «Проблема яйца выеденного не стоит». Происходит обесценивание и, как следствие, замалчивание проблемы, а значит, не будет ее принятия и признания. А без этого первого шага, который стоит в признании наличия проблемы, не возможны и дальнейшие действия по ее решению.
   Как только человек признает у себя наличие трудностей, он обращается за помощью.
   Мне рассказал про свой случай один психотерапевт. Приходит к нему на прием мужчина, и мой коллега задает ему вопрос:
   – В чем ваша проблема?
   А он отвечает:
   – У меня вообще нет проблем. Просто эрекция отсутствует, а проблем никаких…
   И он по-своему прав. Поскольку задачей психотерапевта, а теперь уже и вашей последующей задачей, будет переход от описания трудной жизненной ситуации к постановке цели, т. е., к чему вы хотите в итоге прийти.
   Но прежде нужно все-таки понять, от чего я страдаю? Для исследования своей проблемы я предлагаю вам ответить на несколько вопросов:
   – Какие у меня трудности?
   – От чего я страдаю в жизни?
   – Что мне мешает жить?
   – Чем я недоволен?
   – От чего я устаю?
   – Что откладываю на потом?
   – О чем чаще всего забываю?
   Прочитав и проанализировав свои ответы, выделите главное в проблеме и определите ее одним словом. Когда вы проделаете эту работу, то можете обнаружить, что страдаете вовсе не потому, что вас уволили с работы, а от того, что не можете найти дело по душе. Или вас мучает не процесс принятия решения: остаться вместе с супругом или развестись, а то, что вы чувствуете себя одинокой, несвободной и отверженной.
   Теперь, когда вы сформулировали свою проблему, можно двигаться дальше…

Глава 3. Роль потребностей в жизни человека

   Любая проблема, вызывающая страдания, или, иначе, внутриличностный конфликт, заключается в противоречии между существующими у человека неудовлетворенными потребностями и состоянием беспомощности, которое препятствует удовлетворению этих потребности.
   Когда я училась в университете, у меня была преподаватель французского языка, которая всю жизнь мечтала побывать во Франции, в Париже, но как только ей задавали вопрос, почему она туда не едет, то она активно жестикулировала и восклицала:
   – Что вы такое говорите! Мне, с моей зарплатой это невозможно!
   У нее было противоречие между мечтой побывать в Париже, за которой, как выяснилось позже, стояли потребности в новизне, самореализации, и иррациональным убеждением, что это невозможно, укоренившимся в ней с детства. Когда она она узнала, что ее коллега по работе совершенно спокойно организовала себе поездку в Париж, то пересмотрела свои убеждения, и ей тут же представился случай, который позволил побывать в Париже с группой своих студентов совершенно бесплатно.
   Давайте разберемся, что такое потребности, и какую роль они играют в достижении счастья. В этой главе я буду опираться на выступление Валентины Владимировны Новиковой, психолога, консультанта по химическим зависимостям, руководителя центра реабилитации «Школа Независимости» в Санкт-Петербурге.
   Дело в том, что большинство людей не имеют представление о том, что у них есть какие-то потребности. Но трагедия их жизни состоит в том, что независимо от того, знают они об этом или нет, – потребности все равно есть, и они также хотят получать пищу, как этого хочет, к примеру, наш желудок. Но пища может быть здоровой, полезной и даже целебной, а может быть нездоровой, вредной и вызывать заболевания.
   «Точно так же, как желудок получает пищу, здоровую или нет, – говорит Валентина Новикова, как наша душа получает пищу здоровую или нет, как наш дух получает энергию, может здоровую, а может нездоровую, – так и наши потребности. Если мы не будем о них знать, они все равно будут получать свое удовлетворение, только различными, в том числе и нездоровыми способами».
   Как незнание закона не освобождает от ответственности, так и незнание человеком своих потребностей влечет за собой последствия, которые являются следствием того, что он не управляет своей жизнью. Его потребности начинают им руководить, потому что именно они лежат в базе мотивов нашего поведения.

3.1. Какие у человека есть потребности?

   – потребность в воде;
   – в пище;
   – в тепле;
   – во сне;
   – в кислороде.
   Самая первая потребность маленького человечка в связи с его появлением на свет – это выживание. Вот он пробивается по родовым путям в этот мир, преодолевая страх и физическую боль, и первое, что ему нужно сделать, чтобы выжить, – это выбраться наружу и при этом не успеть задохнуться, потом избавиться от слизи в легких, расправить их, закричать, чтобы дышать.
   В последующем, если человек оказывается в таких условиях, при которых главной задачей становится выжить, он в первую очередь будет заниматься выживанием, а затем уже удовлетворять остальные потребности.
   Далее мы будем говорить о социальных потребностях. И вторая потребность – это потребность в безопасности. Как только ребенок появляется на свет, очень важно, как в эти первые минуты жизни с ним обращаются, т. е. в какой мир он пришел? Если чувствует тепло маминого тела, лежа у нее на животе, если мама говорит с ним и обнимает его, он чувствует, что мир его принимает, его здесь любят, он нужен. Если его шлепают, кладут на холодные весы, уносят от мамы, – он не чувствует безопасности, и тогда либо мир такой враждебный, либо со мной что-то не так, но мне здесь страшно. Отсюда, когда нет ощущения безопасности, появляется страх и высокая тревожность, развиваются различные невротические состояния.
   Третья потребность – это потребность в телесном контакте. В тех семьях, где не принято целовать и обнимать друг друга, у ребенка также формируется особое отношение к миру: он менее доверчив, он собой недоволен, особенно, когда речь о его внешности. Со временем могут возникать навязчивые идеи, например, «надо похудеть».
   Особенно обеспокоенность внешностью проявляется в подростковом периоде, что может переходить в дисморфофо́бию, психическое расстройство, при котором человек чрезмерно обеспокоен незначительным дефектом или особенностью своего тела. Также может развиваться анорексия, когда девушки, руководствуясь навязчивой идеей о похудении, до минимума снижают потребление пищи, чтобы достичь «идеальной» фигуры, и достигают такого состояния, когда организм уже сам не может воспринимать полноценную пищу. В этом же ряду и другое расстройство пищевого поведения – булимия, когда происходит сознательное избавление от пищи, которая попадает в желудок.
   Человек, с детства испытывающий дефицит телесного контакта, занимается постоянным самоотвержением. Ему трудно обнять другого и сам он избегает телесного контакта. Естественно, у таких людей впоследствии имеются проблемы в сексуальных отношениях. У женщины это часто проявляется в бессознательных играх, когда к вечеру она обязательно найдет повод обидеться, или «заболеет», «устанет», чтобы избежать секса.
   На крысах провели такой эксперимент: одну группу крыс посадили на такой вид питания, который должен был привести к атеросклеротическим бляшкам, а другая группа крыс питалась обычным образом. Обе группы сидели в разных клетках. Но психологи с крысами первой группы играли, брали их на руки, гладили. Процент заболеваемости у крыс этой группы был ничтожен, не смотря на то, что они питались нездоровой пищей.
   Новорожденный не выживает, если не удовлетворяются такие социальные потребности, как потребность в безопасности, в любви, в принятии. Если грудной ребенок получает только пищу и тепло, но при этом он остается без физического контакта, без общения, без любви, то он погибает. И наоборот, если он получает удовлетворение всех этих потребностей, то развивается гораздо быстрее и более здоровым образом.
   Потребность в безусловной любви – это одна из важных и сильных потребностей и ребенка, и взрослого человека. Если ребенок в детстве не был объектом безусловной любви, то потом на протяжении всей жизни он будет искать, как заполнить эту пустоту, в том числе, и нездоровым образом: через алкоголь, наркотики, другие зависимости. Безусловную любовь может дать только мама: «Я люблю тебя просто потому, что ты мой ребенок, и ты у меня есть».
   Считается, что люди в принципе мало знают об истинной любви. Истинная любовь – прерогатива Господа. С ранних лет человеку свойственна любовь, построена по принципу: «Ты мне – я тебе», Вспомните детские отношения: «Буду с тобой дружить, если ты…» А потом уже: «Станешь таким, как я хочу – буду тебя любить».
   Скорей всего, так происходит именно потому, что мама, которая сама не была объектом безусловной любви, не может дать ребенку то, чем сама не обладает. Вспоминаю стихотворение Чуковского «Мой Додыр»: «Вот теперь тебя люблю я». И так долгое время воспитывалось большинство детей. И только сегодня психологи начинают говорить о том, что то, что вы выдаете своим детям за проявления любви, на самом деле нечто иное. Это может быть желанием поместить ребенка в определенный образ, желанием добиться от него нужного взрослым поведения. Это даже не просто условная любовь, а требование-подавление без всяких условий, построенное на убеждении: «Я тебя родил, я в тебя вложился, поэтому ты мне должен…» Мы еще будем говорить о том, каким образом проявляется безусловная любовь к миру и к людям.
   В период с рождения до года у ребенка формируется такое важное качество для дальнейшего здорового развития отношений с окружающими людьми как доверие к миру при одном условии: если он получает удовлетворение своих главных потребностей.
   Если мама, самый важный и любимый человек в жизни ребенка, которая значит для него все, оставляет его надолго одного, проявляет к нему безразличие, отвержение, то у малыша формируется определенная жизненная позиция. Эта жизненная позиция может говорить ему о том, что никому нельзя доверять, а он недостаточно хорош для того, чтобы его любили. У ребенка проявляется страх отвержения, который мешает ему впоследствии создавать любящие гармоничные отношения.
   Есть такая потребность как потребность в периодах пристального внимания. Внутри нас есть наш «золотой ребенок», творческая часть. Тело со временем дряхлеет, мы становимся бабушками, дедушками, но внутри нас сидит маленькая девочка и маленький мальчик, которые олицетворяют наше детское творческое начало и никуда от нас не денутся. И этому внутреннему ребенку с его огромным творческим потенциалом необходимо уделять внимание. Это означает, что нужно выделять себе время для занятий творчеством.
   Если это проецировать на детей, то ребенок должен иметь свое время, когда все внимание мамы отдается только ему. Это не просто физическое присутствие, когда мама рядом варит кашу. Ребенок должен знать, что будет время, хотя бы час, 1,5, 2, когда мама и папа будут принадлежать мне безраздельно: играть, обнимать, мастерить что-то вместе…
   Почему на Западе так распространена профессия психотерапевта? Потому что к нему можно прийти и гарантировано получить необходимые объемы внимания, когда человек точно знает, что его в этот час внимательно выслушают, и только он будет в центре внимания, и он готов заплатить за это большие деньги.
   Если говорить о шестой потребности, то она называется так: обратная связь от значимых людей. Человек существо социальное. Мы растем и развиваемся, отражаясь в глазах и сердцах других людей. Ничего случайного в нашей жизни не происходит. Все, что происходит в нашей жизни – это отражение того, что мы в нее вкладываем. Если ребенок не получает от взрослых честную, достоверную обратную связь о том, что он делает, то он не имеет о себе объективной информации.
   А ведь у многих существует система верований, убеждений о том, что, если я хорошая дочь, жена, мать, подруга, то я должна говорить только хорошие вещи, чтобы не обидеть другого человека. Но, если я вижу, как человек отражается во мне, и вижу, что своим поведением он разрушает свою жизнь, то, скрывая это, я скрываю от него важную информацию.
   Если вы проанализируете свое детство, то, возможно, увидите, что ваши родители также не давали вам достоверную обратную связь о вашем поведении и не принимали ее от вас в свой в адрес.
   Человек видит в себе только какую-то часть, его восприятие о себе субъективно, а увидеть себя объективно можно только вместе с кем-то, получая о себе недостающую честную информацию. Сегодня такую обратную связь легко получить в группах поддержки, о которых еще пойдет речь в этой книге. Среди людей, духовно выздоравливающих в этих группах, есть такая поговорка, отражающая суть происходящего: «Если в группе 5 человек сказали тебе о том, что ты конь, – иди и купи себе седло»… Честная обратная связь – это акт уважения к людям, но, конечно, не в том случае, когда вас об этом не просят.
   Седьмая потребность – это потребность в руководстве. Чем больше у ребенка в детстве значимых взрослых, от которых он мог перенимать опыт в разных жизненных сферах, – тем легче ему будет в дальнейшей жизни, поскольку он может воспользоваться множеством моделей поведения в тех или иных трудных для него ситуациях.
   У зрелого человека в каждой области жизни есть так называемый, «впереди идущий». Это более опытный человек, который может где-то направить, что-то подсказать, поделиться своим опытом. Незрелые, инфантильные люди – сами себе руководители, никто им не указ. А плата – неудачи, провалы, разочарования. Образно говоря, – это все равно, что сесть впервые за руль автомобиля без инструктора…Кто утоляет свою потребность в руководстве, тот будет более успешен в этой жизни, и тому меньше придется пострадать.
   Восьмая потребность – быть услышанным. Мы можем разговаривать, слушать, но совсем не слышать другого человека. Слышать – это значит понимать то, что он хочет до вас донести. Когда мы будем говорить о любви, то одним из ее проявлений является способность слышать другого. Какие бы тексты человек не говорил, моя задача – услышать и увидеть не слова, не предложения, а смысл произнесенного: что он хочет действительно мне этим сказать?
   Муж приходит с работы угрюмый, молчаливый, ложится на диван, включает телевизор. Раньше я в этом случае сыпала обвинениями на тему: «Как так, я весь день кручусь с маленьким ребенком да по хозяйству, ни разу не присела, для себя времени нет! А тут на те, явился-развалился, носки грязные разбросал…» Теперь я вижу в его поведении нечто другое: «Я люблю вас и стараюсь для вас сделать все, что в моих силах. Сегодня был трудный день, не вышла сделка, я устал и огорчен. Я боюсь, что не смогу обеспечить вам то, что вы хотите. Я боюсь, что вы будете осуждать меня за это. Мне нужна ваша поддержка и любовь. Дайте мне немного отдохнуть, и снова смогу быть вам полезен».
   Многих семейных конфликтов можно избежать, если не кричать о своих обидах, (а вас при этом также не слышат), а понять, что думает и чувствует другой человек в это время.
   Девятая потребность – быть реальным, быть таким, какой я есть. Многие по разным причинам играют какие-то роли. Например, чтобы заслужить любовь или избежать отвержения, нужно быть хорошей дочерью, женой, матерью, подругой, специалистом, начальником и пр. Все творческие силы при этом тратятся на обслуживание этой роли, ничего не остается себе самому. Поэтому самый дешевый способ существования – быть самим собой. Помните главный вопрос каждого дня вашей жизни: «Кто я?» Это единственное, что у меня точно есть: я сам со всеми своими недостатками и достоинствами. И я, такой, какой есть, достоин любви, поэтому мне не нужно тратить дополнительные усилия для того, чтобы ее заслужить.
   Десятая потребность – не только быть реальным, а быть принятым таким, какой я есть. Часто родители сравнивают своего ребенка с другими детьми, как правило, не в его пользу. Хотя каждый ребенок, каждый человек достоин уважения. Один из факторов возникновения зависимости у ребенка – повышенные социальные ожидания от него со стороны родителей: «В твои годы мы уже…, а ты двойки таскаешь». И как-то раз, по пути из школы с очередной двойкой и тяжелыми думами о предстоящем нравоучении родителей он встречает компанию ровесников, которые принимают его таким, какой он есть, и предлагают выпить с ними пиво. Они говорят, что он хороший, что он свой, что никакой он не дурак. И это действительно так. Но плата за такое принятие – формирование химической зависимости.
   А родители сокрушается: «Мы не понимаем, что происходит. Нам для него ничего не жалко. У него суперкомпьютер, скутер, – имеет все, что хочет. Почему он уходит из дома чуть ли не к бомжам?» Просто родители не дают то, что действительно нужно и важнее любых дорогих игрушек: принятия своего ребенка таким, какой он есть. И у такого ребенка есть риск в дальнейшем искать принятия любыми средствами, в том числе и через употребление химических веществ. Недаром в странах мира, независимо от социальной принадлежности и уровня достатка, выпивающие вместе люди задают друг другу вопрос: «Ты меня уважаешь?»
   Знакомая картина: женщина, от которой ушел муж, жалуется подругам. Те тоже в недоумении: «Как так, ты красивая, с высшим образованием, с карьерой, с достатком, хозяйственная, мать прекрасная, а он, такой-сякой, неблагодарный, сбежал к какой-то толстой деревенской необразованной бабе …» А та просто его не критикует, в рот ему смотрит и говорит о том, что он просто замечательный и очень хороший. Принимает его таким, какой он есть. Ведь никому еще не удавалось изменить другого человека. Это выше человеческих сил. Примите это как аксиому и не тратьте впустую энергию.

3.2. Исследование потребностей

   Если у вас есть такая возможность, узнайте у своей мамы, при каких условиях вы появились на свет? Как прошли роды? Были ли вы разлучены надолго с матерью? Каким был первый год вашей жизни?
   Было ли приняты в вашей родительской семье объятия, поцелуи, игры с тесным телесным контактом? Как часто вы обнимаетесь и целуетесь со своими родными, близкими людьми, со своим ребенком сейчас?
   Как часто вы недовольны своей внешностью, фигурой? Считаете ли вы здоровым свое пищевое поведение?
   Насколько вас устраивает сексуальная сфера вашей жизни? Какие вы видите трудности в ваших сексуальных отношениях?
   Как часто у вас возникает мысль о том, что вам не хватает телесных ощущений: телесного контакта, прикосновений, массажа…
   Как часто в детстве вы слышали слова любви от своих родителей? Предпринимали ли вы что-либо, чтобы получить любовь от родителей? Как вы понимали, что родители вас любят? Как сегодня вы проявляете любовь своим близким? Как ваш ребенок узнает о том, что вы его любите?
   Сколько вам уделяли внимания в детстве ваши родители? Как родители проводили время с вами? Чем вы занимались вместе? Сколько времени в день вы получаете внимания от своего любимого человека? Сколько времени в день вы сегодня уделяете внимания своему ребенку?
   Практиковалось ли в вашей родительской семье честно высказываться по поводу поведения любого члена семьи? Было ли принято обсуждать, что в семье происходит? Получали ли вы честную обратную связь о каких-то ваших действиях? Как вы воспринимаете обратную связь о себе от близких сегодня? Высказываете ли вы сами свое мнение своим близким? Как вы даете обратную связь своему ребенку?
   Как удовлетворялась раньше и как удовлетворяется теперь ваша потребность в руководстве? Есть ли у вас люди, к которым вы можете обратиться за консультацией в той или иной сфере вашей жизни?
   Как удовлетворялась раньше ваша потребность быть услышанным? Слышали ли вас ваши родители? Как удовлетворяется потребность быть услышанным сегодня? Слышат ли то, что вы хотите сказать, ваши близкие? Слышите ли, что вам говорит ваш ребенок?
   Как часто и в каких ситуациях вы позволяете себе быть реальным, таким, какой вы есть? Как часто и в каких ситуациях вы играете роли, пытаетесь кем-то казаться? Какие это роли?
   Что ожидали от вас родители в детстве? Попадали ли вы в их ожидания? Как часто сегодня вы стремитесь попасть в чьи либо ожидания? Что вы ждете от близких людей? От ребенка? Вы принимаете себя таким, какой вы есть? Кто принимает вас таким, какой вы есть?

Глава 4. Роль потребностей в жизни человека. Продолжение

   В этой главе мы продолжим рассказ об остальных потребностях, которые вы имеете, с тем, чтобы вы могли понять, как у вас обстоят дела с удовлетворением этих потребностей.
   Мы уже выяснили, что невозможно быть счастливым без страданий. Счастье – это динамическая характеристика состояния человека, которая постоянно видоизменяется. Человек неизбежно сталкивается с переживанием горя. Горе – это одно из основных чувств человека, возникающее при какой-то потере, утрате, и имеющее разные оттенки: тоска, печаль, грусть. Горе не является антиподом счастья. Человек в состоянии горя может сказать, что он счастлив. Душевная боль является отправной точкой для личностного роста.

4.1. Какие еще есть потребности?

   Способность переживать горе зависит от того, насколько в детстве ребенка взрослые принимали и разделяли с ним его переживания. Обычно взрослые не позволяют детям горевать. Сломалась игрушка – «Ерунда, нашла из-за чего расстраиваться!» Упал – «Не реви, ты мужик или нет?!» Родители могут пытаться поскорее успокоить ребенка или переключить его внимание на что-то другое. Но если у любимого мишки оторвалась лапа, ребенок переживает настоящее горе. Поэтому важно говорить с ним о том, что он переживает, обнять, спросить, что для него значит случившиеся, сказать, как вы его понимаете, вспомнить, как вы переживали подобные потери в детстве. Не нужно прерывать плач – естественную разрядку горя, пусть он плачет столько, сколько ему нужно.
   Двенадцатая потребность – потребность в поддержке. Поддержка означает, что значимые для меня люди с уважением относятся к тому, что я делаю. Поддержка не значит одобрение. Это скорее предоставление права выбора, принятие выбора и поддержка при любых последствиях этого выбора. Это нечто противоположное критике, оценке, отвержению, осуждению. О том, как оказывать любящую поддержку ребенку, принимать его уникальность, уделять ему особое время, способное вылечивать его душу, передавть ему ответственность за его потребности, – замечательно написано психологом из Санкт-Петербурга Лидией Сковронской в ее книге «Родительский класс».
   У человека есть потребность в проявлении своей сексуальности. Ему присуще стремление нравиться противоположному полу, быть привлекательным. Считается, что старость наступает в тот момент, когда в нас пропадет желание позитивно отражаться в глазах другого человека. Один известный хирург наблюдал за своими тяжелыми пациентами: как только он видел, что пациенты начинают смотреться в зеркало, он понимал, что кризис миновал, и человек хочет и будет жить.
   Еще одна важная потребность, – это потребность в получении удовольствия, в отдыхе. Это то, что дает радость человеку и заряжает его энергией. Без удовлетворения этой потребности человек не сможет продуктивно работать, не сможет хорошо выполнять свои социальные роли мужа, отца, сына, друга. У него не будет на это энергии.
   Следующая потребность – способность доводить начатое дело до конца. При удовлетворении этой потребности формируется настойчивость, воля, терпение, способность достигать своих целей, умение переживать первоначальную эйфорию от нового интересного дела и продолжать осуществлять деятельность, даже когда уже нет той энергии. Важно доходи до результата, а не бросать процесс на половине. Если человек с детства не привык завершать начатое, то впоследствии у него может не быть веры в себя, в то, что он сможет сделать что-то значимое в своей жизни.
   Также имеет значение, насколько удовлетворяется потребность человека в самореализации. Эта потребность заключается в том, насколько он нашел в своей жизни применение своим талантам и реализовал свои способности, создал какой-то продукт, получил от этого удовлетворение. При этом для него является весьма значимым, насколько его способности и таланты оценили и признали другие, т. е. у него есть потребность в признании.
   Еще одна важная потребность человека – это осознание того, то за рамками обыденного. У каждого человека наступает момент, когда его не удовлетворяет обыденное, – то, что можно потрогать. Он начинает задумываться о том, почему происходит именно так, а не иначе. Что еще помимо его самого влияет на его жизнь? Кто-то становится суеверным. Кто-то приходит к вере в Бога.
   Валентина Новикова в качестве примера приводит разговор с одним мальчиком, учившемуся у нее пению в церковном хоре. Когда она спросила у него, боится ли он, то мальчик ответил, что когда ему страшно, он представляет перед собой Бога, а за своей спиной Ангела-Хранителя, и тогда ему уже не страшно. А еще в трудных моментах жизни он спрашивает у Бога о том, зачем ему сейчас дана такая ситуация. Его так мама научила.
   Мама уже успела научить сына, что все, что происходит в этой жизни, – это контакт с Богом, который ничего просто так не посылает, и все, что он посылает – это ситуации для укрепления, для познания, учения. Он знает, что он не один. Что с ним всегда Бог и Ангел-Хранитель. И все, что мне нужно – это благодарить и просить. И быть спокойным, потому что все во власти Бога.
   Одна из самых важных потребностей – это потребность в свободе делать свой выбор. Если говорить языком метафоры, то Бог управляет жизнью человека, но право делать выбор он предоставляет ему. И вся жизнь состоит из череды выборов. Что бы я ни выбрал, – за все придется платить, и любой выбор несет свои последствия, оказывающие влияние на ход моей жизни.
   Ну и, поскольку человек – существо не только биологическое, социальное, но и духовное, – у него есть потребность в духовном росте: в саморазвитии, в самосовершенствовании. Это потребность придерживаться определенных духовных ценностей, следовать неким духовным законам.
   Любая из неудовлетворенных потребностей рано или поздно выливается в страдания и проблему, если ее вовремя не удовлетворить.
   Обратите внимание, что в списке потребностей нет материальных вещей, – того, что можно купить, потрогать, заработать. Часто мы путаем потребности, которые имеют качество необходимости, со своими желаниями:
   – хочу дорогую иномарку, чтобы чувствовать себя хорошо;
   – хочу дом на острове в океане;
   – хочу много денег.
   Желание не всегда совпадает с потребностью. Я хочу жить в просторном доме загородном доме. И до недавнего времени думала, что у меня есть в этом потребность. Я представляла себя, как пишу свою очередную книгу одна в большом доме и смотрю из окна своей комнаты на цветущий сад. При этом я сидела за компьютером одна в своей квартире и писала очередной текст, глядя на цветущую яблоню, с которой я каждую осень собираю яблоки прямо с балкона. Тогда я задала себе вопрос: «В чем же моя настоящая потребность, если все это я имею прямо здесь и сейчас?»
   Когда продолжила исследование своих потребностей, то поняла, что дом – это всего лишь символ, атрибут, наличие которого считается признаком состоятельности и успешности. Для меня важно было, чтобы меня уважали, признали меня успешной и независимой. Для меня образ дома символизировал потребность в самореализации и признании.
   Существует еще одна важная, но не всегда осознаваемая потребность, которой человек наделен как биосоциальный вид. Это потребность в своей территории. Человек, как и животное, с рождения нуждается в своей территории, главным условием которой является безопасность. Мы так же, как и животные, «помечаем» свою территорию и ревностно охраняем ее границы.
   Часто в семье возникают конфликты именно на почве нарушений территориальных границ: лег на мой диван, сел в мое кресло, взял мой компьютер, пил из моей чашки и т. п. Многие родители жалуются, что их ребенок оставляет беспорядок в квартире и не могут добиться того, чтобы он начал делать уборку. Это тоже происходит по причине отсутствия у него своей территории. Возникает резонный вопрос: «Почему я должен убирать не свою территорию!»
   Конечно, родители могут возражать: «У него есть своя комната!» Но потом выясняется, что в «его» комнате находятся мамины цветы, а еще есть балкон, на который мама может пройти в любое время за продуктами, пылесосом и т. д. Нарушается безопасность личной территории. Личная территория – это территория, на которую никто не может заходить без специального разрешения хозяина.

4.2. Исследование потребностей (продолжение)

   Как в вашей семье родители, родственники переживали горе? Как они проявляли свои чувства? Как родители реагировали на ваше горе? Что при этом говорили? Как вы сейчас переживаете горе? Как реагируете на горе близкого человека?
   Как вас поддерживали ваши родители в детстве? Как они реагировали на ваш выбор, на ваши решения? Ощущали ли вы их поддержку, или получали от них другую реакцию (неодобрение, осуждение)? Как сегодня удовлетворяется ваша потребность в поддержке? Как близкие реагируют на ваш выбор?
   Что говорили ваши родители о вашей внешности? Находили ли они вас привлекательной(ым)? Что вы делаете для того, чтобы быть привлекательной(ым)?
   Каким образом вы отдыхаете? Откуда черпаете силы и энергию для работы? Что приносит вам радость?
   Доводите ли вы до конца начатое вами дело, не смотря на то, что оно уже не такое простое и привлекательное, каким казалось в начале? Можете ли вы назвать себя целеустремленным человеком? Что вам говорили ваши родители по этому поводу?
   Как вы удовлетворяете свою потребность в самореализации? В признании? Испытываете ли вы удовлетворение от того, что вы делаете в своей жизни?
   Насколько в детстве вам позволяли родители принимать собственные решения? Насколько сегодня вы свободны в своем выборе? Насколько вы берете на себя ответственность за последствия вашего решения?
   Как вы удовлетворяете свою потребность в духовном росте, в самосовершенствовании? Как вы познаете мир за рамками обыденного восприятия и понимания?
   Была ли у вас в детстве личная территория: комната, свой уголок, и т. п.? Как вы управляли своей территорией? Как защищали ее границы? Приведите примеры. Есть ли у вас сейчас личная территория дома и на работе? Есть ли кто-то, кто на нее посягает? Как вы сейчас защищаете свои границы?

Глава 5. Еще раз о потребностях

   Терминальные потребности – это потребности высшего, или конечного (терминального) порядка, отвечающие на вопрос: каким я хочу быть? Хочу быть: счастливым, здоровым, свободным, независимым и т. д.
   Инструментальные потребности – это потребности-средства для достижения терминальных потребностей. Отвечают на вопрос: для чего? Для чего тебе хорошо учиться? Для чего тебе высшее образование? Для чего тебе много денег? И т. д.
   Когда человек утверждает то, что для счастья ему нужны деньги, и больше ничего, он ставит на место терминальной потребности потребность инструментальную. Деньги не равны счастью. В некоторых случаях деньги могут выступать как один из инструментов для достижения желаемого состояния.
   Такой же ошибкой является подмена терминальной потребности в свободе наличием денег. Часто я слышу от участников групп заблуждение, что с деньгами человек имеет гораздо больше степеней свободы, чем без них.
   Поэтому следующий этап работы на пути к личному счастью состоит в исследовании своих потребностей. Для этого нужно подробно ответить на следующие вопросы:
   – Что я хочу иметь?
   – Для чего мне это?
   – Что я получу, если буду это иметь?
   – Каким я хочу быть?
   – В чем я нуждаюсь на самом деле?
   – Что мне действительно нужно?
   – В чем моя настоящая потребность?
   – Какие мои инструментальные потребности?
   – Какие мои терминальные потребности?
   Теперь, когда у вас есть развернутое описание своих потребностей, постарайтесь определить одним-двумя словами ваши потребности. Эта работа поможет вам их осознать и сформулировать, и тем самым определить дальнейшее направление работы по становлению на Путь Счастья.
   Если вы перечитаете притчу про волшебника из первой главы, то увидите разницу между терминальными и инструментальными потребностями, когда обиженный на Волшебника Человек восклицает:
   – Я прошу и прошу тебя то, что я хочу, а оно все не то и не такое!
   – Это потому, – отвечает Волшебник, – что ты ни разу не попросил того, чего хочешь.
   – Неправда, я всегда прошу того, чего хочу!
   – Нет, – ответил Волшебник. – Ты просишь машину, а на самом деле хочешь уважения, ты просишь денег, а на самом деле хочешь свободы, ты просишь красивую девушку, а на самом деле хочешь любви…

Глава 6. Чем я готов заплатить за свое счастье?
(Исследование мотивации для достижения цели)

   Но проходило какое-то время, и все ваши усилия по достижению цели сводились на нет. Вы обнаруживали, что «забыли» завести будильник, и пробежка не состоялась. Или оказывалось, что сегодня вообще неподходящая погода для занятий спортом и прогулок на улице. Или вас угостили кусочком любимого торта, и вы решили, что один раз можно себе и позволить.
   Таких соблазнов – море, и наша патологическая часть личности, задача которой сохранить нашу болезнь, говорит: «Да выбрось ты всю эту чушь из головы, все это ерунда! Живем один раз! Наслаждайся жизнью прямо сейчас!» Подобные фразы вы можете услышать также и от людей, которые оказались посвящены в ваши планы относительно здоровья. И здесь просто нельзя ни с чем не согласиться: в самом деле, почему я мучаю себя лишаю себя привычных радостей и комфорта?
   Этот регресс в поведении связан с тем, что потребность, хоть она и есть, не обладает такой силой, которая могла бы быть противопоставлением более мощной силе, присущей болезни. Речь идет о том, что у человека может не хватать достаточной мотивации для последующих изменений в поведении.
   Я никогда не задумывалась о том, что с моей фигурой что-то не так, пока в 17 лет мой молодой человек не сказал, что я толстая. Через полгода у меня не стало даже необходимой жировой прослойки. Хоть этот пример показывает мое нездоровое поведение, основанное на чувстве собственной неполноценности, но он довольно ярко описывает возможность высоких достижений на фоне сильной мотивации. Я очень хотела продолжать ему нравиться.
   Мотивация на любое достижение цели всегда связана с какими-то лишениями. Если я приняла решение каждый день делать физические упражнения, то нужно понимать, что придется:
   – выделять на это время;
   – заниматься упражнениями, даже если для этого нет настроения;
   – отказываться ради них от другой, более привлекательной альтернативы в данный момент времени, и т. п.
   Тот, у кого есть опыт сознательного снижения веса, знает, чего он лишает себя каждый день. Он не может есть привычных любимых блюд, у него обостряется чувство голода, появляется раздражительность, возникает множество проверок на стойкость, когда несколько раз в день приходится делать выбор: вернуться к прежнему питанию или идти к своей цели.
   Для того чтобы выяснить, готовы ли вы чем-то пожертвовать ради награды, необходимо заполнить следующую таблицу:


   Например, вы поняли, что страдаете от того, что сильно устаете, не только на работе, но и дома, а при исследовании ситуации выяснили, что не удовлетворяется ваша потребность в личном пространстве, в безопасности, в отдыхе, в творчестве. В таком случае, вашей целью может стать улучшение жилищных условий: покупка новой квартиры или строительство дома.
   В этом случае, последствия достижения цели в виде нового дома могут выглядеть так:



   Теперь вы можете сказать, готовы ли вы следовать своему решению, принимая во внимание то, чем вам за него нужно будет заплатить. Играет роль не количество определенных последствий, а их удельного веса. Одно, но очень значимое для вас последствие может перевесить все остальные.
   Эта таблица показывает, чем должен пожертвовать человек во имя спасения. Если не будет жертвы – не будет воздаяния. Сама жертва должна быть обязательно значимой для человека. Если она не значима, то не получается воздаяния.
   Шаман вызывает Духа, ответственного за болезнь больного и спрашивает, что бы он хотел получить от этого больного взамен болезни. На что Дух ответил: «Пусть сам решит». Больной отвечает, что даст ему свой казан. Но Дух отказался, поскольку знал, что у него пять казанов. Когда больной предложил ему своего последнего оленя, Дух согласился принять жертву, и больной избавился от болезни…

Глава 7. Перевод проблемы в цель

   Перевод проблемы в цель означает, что необходимо переформулировать проблемное состояние в желаемое. Цель при этом должна быть сформулирована позитивно, без частицы «не». Помните, что вам нужно не уйти от чего-то, а иметь четкое представление о том, чего вы хотите достичь.
   Цель определяет направление, в котором вы будете действовать для решения имеющейся проблемы. При этом важно также различать терминальные и инструментальные цели.
   Терминальная, т. е. глобальная или конечная цель, отвечает на вопрос: «Что значит для тебя быть счастливым, свободным, здоровым?» Она раскрывает ценности человека, смысл его жизни и показывает направление, к которому движется человек.
   Инструментальная цель определяет основное действие или поведение человека, направленное на решение имеющейся проблемы. Инструментальная цель отвечает на вопрос: «Для чего тебе это?» Терминальная цель не может ответить на этот вопрос. Нельзя сказать, для чего мне быть счастливым. Этот вопрос не имеет смысла.
   Например, быть здоровой для меня означает иметь много энергии для воплощения своих творческих замыслов и воспитания детей. А быть счастливой – значит уметь радоваться каждому мгновению жизни. В этом случае терминальная цели – здоровье и счастье, а инструментальные цели – восполнение энергии и управление чувствами.
   Инструментальные цели состоят из задач. Чтобы восстановить энергию, мне необходимо выполнять комплекс необходимых действий. Это личная программа выздоровления, затрагивающее как физическое, так и психическое здоровье. Действия в этом направлении – это задачи: работа в направлении здорового образа жизни, работа с психотерапевтом и в группах поддержки, медитации и самоанализ и т. п.
   Допустим, что на этапе описания проблемы вы прояснили, что страдаете от того, что сильно и быстро устаете, испытываете чувство сонливости, подавленное настроение, боли в ногах. Вместо этого вы хотите чувствовать энергию, силу, иметь хорошее настроение. Тогда вашей целью может являться повышение уровня энергии, жизненного тонуса.
   Как только вы определили свою цель, необходимо проверить ее на несколько параметров, делающих возможным ее достижение:
   Цель должна быть конкретной. В предыдущем примере цель как «повышение уровня энергии и жизненного тонуса» вряд ли можно назвать конкретной. Возникает вопрос о том, что подразумевается под энергией и жизненным тонусом? В этом случае нужно максимально точно конкретизировать то состояние, которое вы хотите достичь. Важно, чтобы вы сами точно понимали, чего хотите.
   Например, вы говорите: «Ну вот, раньше, лет 15 назад, я мог ночами не спать, гулять, веселиться, а утром шел на учебу, потом на работу, и при этом прекрасно себя чувствовал. А сейчас я вроде бы и сплю ночью, а к середине дня уже такой упадок сил, что с трудом справляюсь даже с самыми необходимыми делами. Тогда ваша цель может звучать так: «Иметь работоспособность в течение всего дня».
   Цель должна быть реальной. Поскольку у большинства людей негативное мышление, о котором мы поговорим далее, работает на уничтожение даже вполне реальных целей, то не бойтесь поставить перед собой недостижимую цель. Реальность цели – это характеристика, используемая в условиях современного менеджмента на крупных предприятиях. Поэтому критерий реальности цели на производстве довольно сужен в силу самых разных причин, начиная, с неэффективности самой системы управления производством.
   При оценке степени реальности достижения вашей личной цели задайте себе вопрос: «А кто решает, насколько моя цель реальна?» Сегодня есть люди, которые на полном серьезе готовятся улететь на Марс. И эта цель – вполне реальна, поскольку есть такой проект. А если у вас есть хороший контакт с Высшей Силой, то вы знаете, что для нее нет ничего нереального. Вы сможете все. Главное, чтобы это отвечало вашей потребности.
   3. Цель должна быть измерима. Это значит, что у вас должны быть некие качественные и количественные показатели, фиксируя которые, вы бы понимали, насколько вы приближаетесь к своей цели. Например, если две недели назад я уставал к 12-ти часам дня, то теперь устаю уже к 16-ти часам. Если месяц назад у меня был нарушен сон, и я просыпался в плохом состоянии сил и духа, то сейчас я стал высыпаться и чувствовать себя отдохнувшим.
   4. Цель должна быть ограниченной во времени. Практика показывает, что отрезок времени, за который вы хотите достичь цели, не должен превышать один год. Если вы ставите перед собой глобальную цель в несколько лет, то разбейте ее на подцели.
   5. Ну и последний и очевидный критерий цели – это ее актуальность. Оно и понятно, ведь если цель неактуальна, и незначима для вас, то вряд ли у вас будет достаточная мотивация для ее достижения.
   Итак, вашим следующим заданием будет:

   Сформулировать вашу терминальную цель.
   Сформулировать вашу инструментальную цель.
   Проверить, совпадает ли сформулированная цель с предложенными параметрами цели.
   Внести коррективы и составить окончательную формулировку вашей цели.

Глава 8. Устраняем барьеры к счастью: исследование собственного негативного мышления

8.1. Реальность – это, что я о ней думаю

   В этой книге мы будем говорить именно о внутренних ограничениях, поскольку внешних ограничений на самом деле не существует. Вспомните вопрос: «Кто решает, реальна цель или нет?» Все внешние обстоятельства, якобы необходимые условия для достижения цели, окружающие люди, – все это ограничения, накладываемые нашими собственными стереотипами восприятия, иррациональными убеждениями, прошлым негативным опытом. Вся реальность, которую мы наблюдаем – это всего лишь то, что мы о ней думаем. В этом смысле человек, обладающий здоровым мышлением, максимально приближен к реальности.
   Обычно, формулируя для себя свою цель, человек понимает, что именно этого он хотел уже давно, но не позволял себе даже думать об этом. Кто из нас не мечтал о просторном доме, в котором бы жила вся наша семья? Или о том, чтобы быть самым лучшим в своей профессии? Или о том, чтобы вы могли свободно путешествовать по любым местам планеты? Но что-то мешало начать предпринимать какие-то действия для достижения результата.
   Вспомните, какие самые первые мысли приходили вам в голову, когда вы хотели осуществить свои мечты? Скорей всего, вы говорили себе:
   – Это невозможно.
   – У меня не получится.
   – Все это плохо кончиться.
   – У меня нет для этого денег.
   – У меня нет для этого таланта и других необходимых качеств.
   – Мне это не дано.
   Вот примерный перечень мыслей, которые говорят о том, что вами управляет негативное мышление. Негативное мышление имеет несколько проявлений, одним из которых является негативный прогноз, когда предстоящие события рисуются в негативном свете и начинают носить характер иррациональных (нелогичных) убеждений:
   – мне никогда не найти подходящую работу;
   – мне никогда не заработать такую сумму;
   – я не смогу быть хорошей матерью (отцом).
   В отношениях негативные прогнозы включаются, когда мы беспокоимся за безопасность близких. Например, если кто-то из родных долго не отвечает на телефонные звонки, то в голове проносятся самые худшие варианты развитий событий, и человек просто не находит себе места.
   Другое проявление негативного мышления, когда вы плохо думаете о других людях, начинаете мысленно или вслух давать им негативную оценку, осуждаете, высмеиваете, критикуете, навешиваете разного рода ярлыки. К этому примешивается манера на основании какого-либо одного признака в человеке или в явлении делать общие выводы, поверхностные обощения. Например, по внешнему виду судить о человеке в целом. Человек, на ваш взгляд, как-то не так оделся, и вы говорите, что у него нет вкуса, и он вообще не умеет одеваться. Сюда же относятся такие убеждения, как: «Все мужики – козлы», «Все политики – нечестные люди».
   

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →