Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Праведы

СИЛА

Первые

Троица

Диавола боятся.
Бояться надо Бога.
Ведь сказано: судьба, иначе — Бога суд.
* * *
Бог — Истина.
Но Диавол — Идеал.
Это две крайние ипостаси Троицы,
Иначе — Господа, Хозяина всего.
Вот формула и форма Совершенства,
Как говорят — Вселенной, Мира.
* * *
Ты жаждешь Истины?
Но Истина — ужасна.
Позволено не многим любить ужас.
Всего скорее, ты жаждешь Идеала.
Идеал прекрасен. Любить его так просто.
* * *
Бог — Раз или Рас, но не Один.
Диавол — Об или Два.
Это крутятся жернова Мельницы Господа.
Три, Мельница, три:
Так жизнь с–Троится с Троицы.

Тело и Дело

Идеал — прекрасен, и это Женщина,
И это — Тело.
Истина — ужасна. Это — Мужчина,
Дело.
Господь — Встреча Мужчины и Женщины,
Тело и Дело, Единое.
* * *
Бог — Дело, то есть:
Время, Сила, Муж.
Диавол — Тело, то есть:
Пространство, Поле и Жена.
Господь — Зерно,
Что имеет Силу произрастать на Поле.
Господь сам и Сеятель.

Суть

Бог — Воля давать Время.
ДиаВол — вторящая воля,
Или Свобода создавать Пространство.
Господь даёт не Время, не Пространство,
Но выше и иное — Суть.
* * *
Постигни:
Как Время не похоже на Пространство,
Так Суть совсем не то, что Время.
Суть это не Время, не Пространство,
Но несравненно выше.
Суть — Живое!
* * *
Суть — источник.
Суть — родник.
Сутью Знающий наполняет Мир.
Иного нет.
* * *
Время и Пространство — два сосуда в руках Троицы.
Дело — ис–полняется.
Тело — на–полняется.
Водолей, держащий сосуды, — Господь.

Образ

Живая Суть есть Образ — Личность Господа.
* * *
Вот Троица:
Господь — Личность,
Бог — Лик,
Диавол — Об–Лик.
* * *
Образ — Основатель, Основание, Основа,
В общем Ос–Нов.
Образ — Ос: Тот Кто Вечно Новый, Нов.
* * *
По Образу, ликуя, Бог и Диавол,
Творя поодиночке разное,
Дают и создают Тело и Дело Мира.
* * *
Постигни тайну Троицы,
Она проста:
Образ — Господь.
Об–Раз — Бог и Диавол.

Хозяин, Хозяева

Образ, или же Хозяин,
Есть Изначало и Господь Мира,
Ос, Ось,
Родник и Родник, Управитель.
Он — Один.
Всегда и всё — с Нова.
* * *
Об–Раз, Хозяева —
Начальники и Господа миров,
Родные и Родные, Правители.
Они — не одни.
Всегда и всё — снова: Нов–Ос–ть.
* * *
Вот Троица —
Единая, Одна на всех, всем Из–начало.
Потому так и зовётся — Один,
По–простому, Од.

Они

Истина — Он, Бог.
Идеал — Она, Диавол.
Суть — Оно, Господь.
* * *
Он и Она — вот Первые.
Оно — ПраПервое.
Они — Первые.
* * *
С–Он — твоё общение, единение с Первыми,
А ты что думал?

Дыра, Середина

Суть — Оно!
Суть — Среднего рода,
Среднее, иначе Середина,
Источник всего сущего.
Не Точка, но Дыра!
* * *
Постигни, это важно:
Суть — Единая Дыра.
В Дыре сосредоточен Мир,
Оттуда истекают все меньшие миры.
Вот сам Господь, вот Образ.
Знак, Буква и Число

Возьми в руки стило и изобрази дыру.
Что получилось?
О!
О! Вот то, что в самой Середине
Ряда Знаков и Букв и Чисел!
Потому, постигни:
Суть, или О, — это Знак и Буква и Число:
Изначало.
* * *
О зна–чится так:
Начало ПервоЗнака и далее.
О читается так:
Од и Один, ОднО,
Он и ОнО — как Господь и Суть,
Ов и ОвО — как Новость, как Яйцо,
Далее — Ос и ОсО — как Ось, как Особа,
Далее — Ор и ОрО — как Сеятель, как Орёл и далее.
О с–читается так:
Как Суть это жизнь,
Как Время это Вечность,
Как Пространство это Бесконечность,
И далее.
* * *
Постигни и не путай:
О — не отсутствие, а наличие всего:
Есть Суть,
Есть Лик, Об–Лик и Личность — Особая Особа.
* * *
Вот причина того,
Что Знак, Буква и Число Первых — О: Они.
Это изначало всего и вся.
Вот как ты призываешь Первых?
Вопиёшь ты так: О, Господи, О, боги!

Точка, Среда

Постигни: Суть — Середина,
Но и Среда.
Ибо всё едино в Единой Троице!
* * *
У Господа из Середины истекает в Среду
Время и превращается в Пространство.
Наполнившись, Пространство
Явит образ — Точку.
Что есть точка? То, что точится
Из Дыры, из Середины.
Так происходит связь двух сосудов,
Смычка Первых.
* * *
Постигни:
Любой образ создаётся
Всегда в Теле и Деле Образа —
Единой Троицы,
Которая есть О!
* * *
Постигни:
Всё сущее, то есть имеющее Суть,
Пусть малое, пусть большое,
С–Троится, возникает из Сути, сразу, с–Разу —
Всегда в Среде, всегда из Середины.
В Мире нет, не было
И ввек не будет иного.

Да, Нет

Бог — Да,
Потому, что Раз, то есть начало.
ДиаВол — Нет,
Потому, что Два.
* * *
Суть выше Истины и Идеала,
Которые есть Раз и Два.
Потому Суть — Изначало, Да и Нет.

Всё, Ничто

Бог — Да, или Есть.
Это — Всё.
Диавол — Нет, или Нету.
Это — Ничто.
Господь — Есть и Нету.
Это — Всё и Ничто.
* * *
Вот титул Троицы:
О — Свершившее Себя Совершенное,
Всё и Ничто.
Ведь совершенство ни в чём не нуждается
И всё в себе содержит.

Сущие и несущие

Вот Троица:
Господь — Суть.
Бог — При–сутствие.
Диавол — От–сутствие.
* * *
При–сутствие означает:
Есть Личность Господа.
Это Бог.
* * *
Те, кто имеют время жить, — все сущие,
Ликующие, в воз–Духе парящие.
Бог — это Сила, иначе — Всесильное Время.
Время — Всё!
* * *
От–сутствие означает:
Есть обезличенность.
Это Диавол.
* * *
Те, чьё время кончилось или не началось,
Это — не–сущие, безликие,
Несущие, опора, твердь, земля.
Диавол это Поле, или же Бес–сильное Пространство.
Пространство — вот Ничто!

Дыра и Точка

Постигни суть Троицы:
Это Дыра и Точка. Более нет формы.
И формула Троицы проста:
Всё — это то, что истинно,
Ничто — это то, что мнимо.
* * *
Здесь просто:
Время — настоящее, бодрствование Троицы.
Пространство — мнимость, сон Троицы.
* * *
Законы

Простое, сложное

Раз Троица Одна — Мир прост.
Раз Одно триедино — Мир сложен.
* * *
Мир божественно прост.
Мир диавольски сложен.
Мир диавольски прост.
Мир божественно сложен.

Изначальный закон

Постигни простое:
Всё в Мире — мука Мельницы Господа,
Который и прекрасен и ужасен.
Потому: и мука, и мука.
Мольба есть просьба
По–божьи намолоть судьбу.
* * *
Когда жернова Мельницы Господа
Круг со–вершают, натерев
Меру Времени, меру Пространства —
Про–исходит пре–вращение Личности:
В Дыре про–является Точка,
О–существляется явление
Нового мира, мера.
Даётся доля, воля и свобода.
* * *
Во–Об–Рази:
Вот мельница, два круглых камня.
Один из них лежит,
Другой об него трётся.
Вертит верхний камень Мельник.
* * *
Камень имеет в середине
Квадрат — Дыру.
В неё Мельник, Ос, вставляет Ось —
И пустота заполнилась.
Ничто вдруг стало Всем. Появилась сила.
* * *
Что рождает силу? Наполнение пустоты.
Так и Мужчина наполняет Временем
Мир Женщины, Пространство, по праву первого.
Мужчину ж наполняет Сутью сам Господь —
Превышнее и Личность.
* * *
Для Мельницы нужны два камня:
Равных, но и разных.
У Господа поэтому
Мужчина и Женщина, Истина и Идеал —
Вечно вместе и бесконечно врозь.

ПервоЗакон

Постигни сложное:
В Троице Первый закон —
Да это Нет и Нет это Да.
* * *
Да это Нет и Нет это Да.
Поймёт ли умный? Глупый–то постигнет не думая.
Хотя всё просто: здесь — зеркало, простое отражение,
Где с этой стороны, пожалуй, истина,
А с той, пожалуй, мнимость.
Но — кто есть кто? И откуда смотришь?
* * *
Мужчина, сомневаешься? Так вспомни —
Рождён ты Мамой.
От–ражение есть свойство Женщины
От–ражать, раждать,
Умение создавать Пространство.
Говорим же — просто. Иного не может быть.

Тайна зеркала

Постигни: нет тайны зеркала,
Ибо всё внутри, всё в Одном — Среде и Середине.
Вспомни: в Единой Троице нет внешней стороны.
* * *
Постигни: пред Зеркалом супротив друг друга
Две вечно разделённых, две разлучённых
Крайних ипостаси Троицы:
Бог и Диавол — Раз и Об,
Иначе Время и Пространство, Об–Раз.
* * *
Зеркало ж — это То Что Между.
В нём отражается То Что не Я,
Иначе: Тот,
Он — Господь,
Он — Суть.
* * *
Постигни:
В Зеркале отражает ся единый, общий Образ,
Но не Об–Раз, что разлучены
Пределом — Зеркалом.
Потому всякий отражённый мир
Не подобен Диаволу и Богу, но суть Господь.
Он — образ малый.

Образ, Об и Раз, образ

Постигни: Бог и Диавол — суть не человеки!
Что зря путать?
Это — Первые, их — оба, два.
Но Образ же — один: ПраПервое.
* * *
Смешение мер Оба и Раза — вот то, в чём Образ.
Все отражённые в Зеркале миры —
Бесчисленные образы.
Так и представляй.
* * *
Вот Зеркало Троицы:
Господь — Образ.
Бог и Диавол — Об–Раз, Об и Раз.
Всякий отражённый мир — образ,
Малая суть Образа.
Пойми: в тебе,
И в нём, и в ней, и в них, и в нас — Господь!

Смысл Зеркала

Всякое зеркало отражает, ты знаешь.
Но интересно — отражение всегда искажено,
А значит мнимо:
Что было левым — там то правое,
Что было правым — там левым стало вдруг.
Но то, что было сверху — верхним будет,
А что лежит внизу — там ему место.
* * *
Смысл Мирового Зеркала —
Истинное из–вращение равных,
Мнимое пре–вращение одного в другое.
Так Бог и Диавол познают друг друга,
Познают себя, глядя в единый, общий Образ,
Не сливаясь, мнимо отдают другому то,
Чем владеют: Время и Пространство,
Посредством Господа — Среды и Середины.
* * *
Три, Мельница, три.
Жизнь с–Троит ся с Троицы.

Крест Троицы

Смотри, как в Троице возникает Крест,
Иначе про–является Число Четыре:
Зеркало, бесконечная плоскость, вечно разделяет
Об–Раз друг от друга.
Не было того и никогда не будет,
Чтоб Бог и Диавол, Раз и Об, стали едины.
* * *
Зеркало, надо понимать — Господь.
Справа и слева от Зеркала —
Смотрящие друг в друга,
Два равных, но и разных: Бог и Диавол.
* * *
Если равны — то ровни.
Но Господь — всех выше,
Потому — Зеркало стоит и разделяет равных!
Вот Крест:
Те — крайние Бог и Диавол,
Тот — посередине, сверху вниз, Господь.
* * *
Постигни важное: Бог и Диавол — не человеки
И не человеческие отражённые миры.
Они, Об и Раз, — за Пределом Образа!
И к Образу не принадлежат.
Потому всякий отражённый мир —
Малый образ —
Тоже за пределом Оба–Раза.

Треугольник, Луч и Шар Троицы

Постигни мнимость:
В Теле Зеркала сверху — Господь, Один,
Единый Образ.
Но внизу — бесчисленные образы, до праха.
Потому Зеркало — не плоскость,
Но как бы треугольник вершиной кверху,
Книзу основанием.
Гора и мера.
Вроде всё понятно.
* * *
В Троице, в Горе, если треугольник узок,
Если основание его почти равно вершине —
То это уж не треугольник, это — луч.
* * *
В Троице, в Горе, если основание
Треугольника широко настолько,
Что обтекает вершину сразу со всех сторон, —
Тогда это не треугольник, но уже шар.
* * *
Постигни тайну Троицы:
Дыра — она же и Вершина Мировой Горы
И всякое меры,
Она же — Середина.
Всё то, что вокруг Дыры —
Среда.

Тайна Женщины

Постигни: в Троице, у Первых,
Женщина — это Об, а Мужчина — Раз.
Они не человеки.
* * *
Почему Женщина способна отражать живое?
Потому, что её время ещё не началось.
Она не–сущая.
Она же и несущая — всегда беременна,
Всегда готова отразить.
* * *
Люди, человеки — подобны Образу,
Что есть Господь — То и То: Об и Раз.
Потому ПервоЖенщина, Диавол —
Внутри всех женщин мира.
* * *
Все отражённые миры — под–Обны.

Простота Троицы

Троица проста:
Суть жизни — истинно от–Раз–ить.
Всё в Мире — идеально под–Об–но.
* * *
Я Расту — иначе от–Ражаюсь
Раз–Общаюсь и Об–Разуюсь
В Среде и Середине
Под–Обно Образу.

Огонь и Вода

Об–единяет всё сущее
Огонь.
Иначе Сила.
Это Бог, который даёт Время.
* * *
Раз–единяет всё сущее
Вода.
Иначе Бес–силие.
Это Диавол, который даёт Пространство.
* * *
Огонь и Вода — вот то, что Об–Разует Мир.
Вот Об–Раз Троицы, Среды и Середины,
Где Бог — Раз–ит,
Об–ороняется Диавол.

Согласие

Пре–вращает всё в ничто
Система.
Потому Система — Нет: Диавол,
Вода,
Иначе Согласие, Гармония Среды.
* * *
Постигни: Согласие — Ничто,
Бес–силие.
Никто друг другу не мешает меру,
Все равны, с–покойны, со–существуют.
Согласие — покой Пространства.
* * *
Ничто есть равенство, иначе Об–деление —
Диавольское Тело.
Смерть.
То, что слева.

Несогласие

Пре–вращает ничто во всё
Закон.
Потому Закон — Да: Бог,
Огонь,
Иначе Несогласие, Хаос Середины.
* * *
Постигни: Несогласие — Всё,
Сила.
Все мешают меру друг другу,
Все неравны, все неспокойны, все — существуют.
Несогласие — бунт Времени,
Вмешательство.
* * *
Всё есть неравенство, Раз–деление —
Дело Бога.
Жизнь.
То, что справа.

Гармония и Хаос

Гармония есть смерть.
Но Хаос — жизнь.
Вот ужас Истины — Идеал опасен.
* * *
Суть есть Среда и Середина.
В Середине Хаос.
В Среде — Гармония.
Чем далее от Середины, тем покойней.
Ты хочешь покоя?
Хорошо, но знай — этот покой вечен.
* * *

Силы

Пара, Весы

Постигни:
В Троице Что Есть Одно,
Истина и Идеал есть Пара!
Пара не равенство, но правое и левое:
Противоположность.
* * *
Троица по образу — весы,
Где есть коромысло и опора,
Есть и противоположенные грузы.
* * *
В весах у Господа, Весовщика,
Бог, который Раз, — он равен Двум, он — Оба!
Диавол, Два, — та наоборот, как раз, —
Разу равна и одинока.
Это потому, что Сам Господь есть Троица.
Так Суть течёт — из одного в другое.
* * *
В весах у Господа — всё Пара.
Противоположности — на разных сторонах весов.
Кто легче — тот и вверх,
Чья больше тяга — того путь вниз.
Господь располагает грузы —
Для равновесия так надо.

Равность, Разность

Бог — много–Образен и вселик.
Он — пол–ный.
Постигни: Сила есть просто полнота.
* * *
Диавол — одно–Образен и безлик.
Диавол пуст, иначе — пол–ый.
Здесь тоже просто: Бес–силие это пустота.
* * *
Полность, полнота есть разность.
В Раз–ности — сила Бога.
Полость, пустота — равенство. Здесь бес–силие.
Но это не слабость! Это сила Беса.
Диавола.
* * *
Постигни:
Всесилие истинно,
Бессилие мнимо —
Что полно — тому надо изливаться,
Чтобы жить дальше.
Что поло — то готово жить
И давать жизнь другим.
* * *
Сила истинна.
Бессилие мнимо.
Потому жизнь вечна и нет смерти.
Достойный, радуйся: ты будешь вечно жить.

Мощь и Желание

Что полно — то может.
Что поло — то хочет.
* * *
Кто может — тот и мощный. Он чует свою силу,
Знает, как от–толкнуться от основания,
От–Разиться — иначе с–делать Пару.
* * *
Кто хочет — тот желает силы,
Но сам не знает, не может взять в толк,
Где основа.
Он — одинок, он ищет Пару и — он отражает.
* * *
Кто может — тот подобен,
Потому — он не отражает. Ибо — Истина.
Кто хочет — тот бес–подобен,
Она — отражает. Ибо — Идеал.
Господь — подобен и бесподобен,
Оно — Сам Творец.

Время, Бремя

Мощь — пора, иначе лёгкость,
Время.
Желание — не пора, иначе тяжесть,
Бремя.
Весы — в руках Того, Кто взвешивает доли
Или же — Творит, мешает тесто мира,
Печёт и печёт ся.
* * *
Постигни: мощь — от Бога,
Который Раз — иначе в мире Первый,
Все отражения — от Раза.
Мощь — сила жизни.
* * *
Постигни: желания — от Диавола,
Которая есть Об — иначе пара Разу,
От–Разитель.
Желание — поле жизни.
* * *
Постигни: желание и мощь — от Господа,
Которое есть Образ — у–с–Троитель Самого Себя,
То есть Творец, ПраПервое —
Самоё жизнь: Время, Бремя.

Нов, Основание, Основа

Вспомни, что есть Образ:
Это — Ос–Нователь, Ос–Нование, Ос–Нова.
Тогда:
Мощь — основа.
Желание — основание.
Жизнь — Нов, всегда и вечно новый.
* * *
Вот Троица:
Господь — Нов,
Бог — ОсНова,
Диавол — ОсНование.
* * *
Что значит основа?
То и значит: О снова,
Иначе снова О, или О второе,
То, что вторит ПраПервому.
Быть с Новом — значит сразу мочь!
Потому Бог — за Господом.
* * *
Что значит основание?
Основание — это опора, ложе,
Иначе То Что Снизу.
Потому Основание вторит Основе, Первому.
Сновать — трудиться.
Желание есть труд.
Диавол — за Богом.

Опора, Пора, Пра

У Первых Знак Число и Буква О в почёте.
Это ключ —
Родник, Источник чистый жизни.
Ключом открывают Мир.
* * *
Откроем Троицу,
Снимем один за другим замки,
Разденем лук:
Что есть Основание?
Опора.
Что есть Основа?
Пора.
Что есть Нов?
Пра.
* * *
Вот Троица:
Желание — Опора, Ложе.
Мощь — Пора.
Творение — Пра.
* * *
Творить — иначе Пра–вить!
Править имеет право Правый.
* * *
Бог — Истина.
Что истинно — не мнимо.
Что мнимо? То Что Ложно.
Что ложно? Основание, опора, ложе.
Идеал — ложен.
Потому Диавол, мнимый, ложный,
У Господа — второй, иначе левый.
Он — вторит первому, иначе исполняет
То, что положено.

Сила и Слабость

Мощь есть тяга к отталкиванию.
От–талкивание это несогласие.
Желание есть тяга к притяжению.
При–тяжение это согласие.
Вот Пара в Весах у Господа.
* * *
Постигни:
Несогласие — сила.
Согласие — бес–силие, иначе слабость.
В силе — слабость Мужчины.
В слабости — сила Женщины.
* * *
Сила — Мужчина, который волен.
Он — может. Сила — мощь.
Бес–силие — Женщина, которая свободна,
Не занята.
Она — хочет. Бес–силие — хотение.
Господь, Свершившее Ся Совершенство,
Всемогущ.
Он может и Он хочет!

Юность, Старость, Зрелость

Постигни, это важно:
Троица, Среда и Середина, — истинна и мнима.
* * *
Для Истинного править — игра.
Потому Бог — юн.
Он — хозяин Времени.
* * *
Для Мнимого править — труд.
Потому Диавол стар.
Она — хозяйка Пространства.
* * *
Править для Господа — потеха и забава.
Потому Господь зрел.
Оно — просто Господь.

Ничтожество, Всемогущество

Постигни:
Господь, хозяин истинного и мнимого,
Творит Всё из Ничего,
И творит шутя,
Ведь Он не тратит силы.
Да и самой силы–то нет, но нет и бес–силия.
В этом тайна
Ничтожества Троицы,
Всемогущества Троицы.
* * *
Постигни: раз сам Господь —
Ничтожество и Всемогущество,
То всякий отражённый мир,
Как образ, подобный Образу,
В самой своей Середине имеет мощь
Быть тем и тем, кто что желает.
Нет границ.
* * *
Хочешь знать имя Бога?
Это имя — Мощь.
Хочешь знать имя Диавола?
Это имя — Желание.
Хочешь знать имя Господа?
Ты уже его знаешь.
ОнО — внутри тебя.

Любовь и Ненависть

Об–единяет всё сущее
Любовь.
Потому Любовь — Да: Бог.
Раз–единяет всё сущее
Ненависть.
Потому Ненависть — Нет: Диавол.
* * *
Любовь и Ненависть —
Вот Пара первых сил Троицы,
Одной для всех сущих и несущих.
Любовь и Ненависть — ни жалость и не злоба.
Выше. То, что Об–Разует Мир.
* * *
Любовь есть слабость.
Что значит любить? Сознательно не знать,
Не видеть недостатков,
Притягиваться к мнимому.
* * *
Ненависть есть сила.
Что значит ненавидеть? Видеть и ведать,
Любить несовершенство, ужас,
Отталкиваться, то есть — знать.
* * *
Любви не разумеет тот, кто не умеет ненавидеть.
Потому, постигни: Ненависть — от Первых.
Ненависть благословенна.
Она равна Любви в этом неравном мире.
* * *
Женщина, сомневаешься? Так вспомни —
Неравен мир, в мире всегда есть враг.
Лишь Ненависть даст силу от–Разить врага,
Об–оронить свой мир.

Чувство

Любовь и Ненависть,
Иначе Страсти —
Это то, что присуще Диаволу и Богу.
Но выше их то, что есть Суть —
Тело и Дело Господа.
Оно имеет имя — Чувство.
* * *
Постигни: Суть есть Чувство!
Вот Изначало Троицы, вот тайна Троицы:
Господь — Живое!
Бес–чувствие есть смерть,
Это не присуще Сути.
* * *
Мир вечен, вечно жив.

Душа

Господь: Среда и Середина

Постигни: Господь — сразу Ничто и Всё,
Что значит: Господь — и Среда, и Середина.
* * *
Постигни Троицу:
Господь — Среда и Середина. Это Суть.
Бог — Середина. Это Время.
Диавол — Среда. Это Пространство.
* * *
У Господа нет верха, нет и низа,
Нет центра, нет краёв,
Но только — Среда и Середина.
Так чист Господь и честен
Пред каждым отражённым миром.
Всем разным — равные права.

Троица: Среда и Середина

Всякий отражённый мир
Подобен Троице.
Он — Среда и Середина, по своей мере.
Мер бессчётно.
* * *
Теперь постигни сложное:
Среда, в которой отражённый мир находится,
Это не Дыра, но Точка.
Середина, из которой мир отразился,
Не Точка, но Дыра.
Знай, раз Пространство мнимо — всё едино.

Фокус

Постигни: Середина — не точка, но Дыра в Среде.
Из Дыры истекают, на–полняют мир округ
Чувства отталкивания.
В Дыру втекают, ис–полнив свою меру, у–мерев,
Чувства притяжения.
* * *
Вот это Фокус.
В Фокусе всё сходится для того,
Чтоб снова разойтись. Так происходит вечно.
Фокус есть вход в Дыру и выход — один для всех.
* * *
Внутри Дыры есть Троица, Единая, Одна,
Высший Образ, Высший Мир,
Всему Середина.
Оттуда вышел отражённый мир, там его корень.
* * *
Снаружи Середины —
Низший образ, или отражённый мир,
По мере сил, чувств распространённый в Мире,
Иначе так — в Среде.
* * *
В Троице
Для всех миров всё одинаково!
Тем проявлено всесилие Господа — иначе
Высшая Доброта.

Душа

Постигни, что есть Фокус Среды и Середины.
Это чистая Душа —
Прекрасный и ужасный
Господь в пути по жизням.
Простая истинная Троица.
Честь, часть и участь.
* * *
Душа, сама единая — всегда две половины:
Бог и Диавол,
Мужчина — Женщина,
Полный и полый,
Которые так и зовутся — пол.
Которые — царь и царица Мира,
Но Троица — сам Император.
Души

Душа — во всём, что существует, то есть имеет суть,
Иначе чувствует.
Она — Одна Среда и Вечно Середина,
Поэтому все мы Одно,
Иначе души.
* * *
Мы — чувствуем, иначе существуем,
Мы — Об–щее, но Раз–ные пути —
Миры Раз–Личны, миры Разно–Образны,
У каждой личности свой Об–Раз.
Кто выбрал что, что заслужил, тот то получит.
Это будет мерой Души,
Иначе мерой чувств.

Вселенная

Ты говоришь — вселенная.
Но так ли это?
В центре твоей вселенной,
Которую ты из себя обозреваешь, — ты сам.
Потому, правильнее говорить — мой мир.
* * *
Мы все — миры.
Мы составляем многомирность,
Иначе — миро–здание, здание миров, наш дом,
На–род.

Раз–Мер

Что ищешь Господа
Ты где–то во вселенной?
Когда Он — ты, когда Оно — в тебе?
В центре твоей вселенной — Троица,
Или сосредоточенная Душа,
Душа — вот имя Господа.
* * *
Душа, Троица — в центре Мира,
Образ Что Есть в Середине миров.
Что ж удивляешься тогда размерам
Своей вселенной?
Сказано: вечность и бесконечность.
* * *
Вселенная — Раз–Мер,
Иначе — Первый Мир.
Постигни: это Ты. Или Я.
Мы — Одно, Господь в пути по жизням.

Знак

Высшее

Вот Троица:
Господь, иначе Род.
Бог, Мужчина.
Диавол, Женщина.
* * *
У Бога:
Есть Закон.
Это Несогласие, Хаос. Всё.
* * *
У Диавола:
Есть Система.
Это Согласие, Гармония, Ничто.
* * *
У Господа:
Есть Закон, есть Система. Это — Те.
У Господа
Нет Закона, нет Системы. Это — Тот.
Вот Высшее, иначе Неограниченность.
* * *
Постигни — вот где тайна Жизни:
Неограниченность.
Нет границ у Рода.
Род безграничен в желании и мощи.
Род безграничен в воле и свободе.

Порядок, Беспорядок

Что есть Гармония, как не порядок.
Суть порядка —
При–сутствие порядной и порядковой симметрии,
Иначе параллельность,
То есть от–Ражение, Раз–Двоение,
Крест и Квадрат. И точка.
В Среде Куб.
* * *
Что есть Хаос, как не не–порядок,
Суть не–порядка —
От–сутствие симметрии,
Не–отражение, иначе парадокс,
То есть под–Обие, Об–единение,
Круг. И дыра.
В Среде Шар.

Извращение равных

Согласие — Ничто.
Несогласие — Всё.
В Мельнице Господа
Всё и Ничто оборачиваются,
Из–вращаются,
Об–Разуют Встречу Мужчины и Женщины —
Родителей, со–з–дающих жизнь.
* * *
Единство есть из–вращение равных —
Одного в другое.

Знак Высшего

Постигни: в Мельнице Господа
Единство из–вращающихся:
Дыры и Точки,
Круга и Креста,
Шара и Куба —
Есть Свастика.
Ничего нет выше.
* * *
Свастика —
Встреча и Пир Первых,
Свадьба,
Сварга, где творится Жизнь.
* * *
Свастика — ПраПервое.
Для Свастики
Возможно всё, ничто не сложно.
Всемогущ Господь.

Первоформа

Ерунда

Что за ерунда — дыра и точка,
И всякие там хитрости, мол — это так.
Но ты погоди смеяться,
Давай во–Об–Рази Пространство и Время.
Это не сложно.
* * *
Сначала нужно вспомнить,
Что Пространство имеет свойство — долготу,
Вот и Среда, иначе — Бесконечность.
Затем представим Время, чьё свойство —
Длительность, иначе Вечность.
* * *
Что ж получается —
Пространство долгое,
А Время — длинное?
Опять ерунда: Да это Нет.
* * *
Ты обратись к Первым!
Что сказано:
Время — настоящее, Пространство — мнимость!
У Господа нет Пространства,
Есть с–Он Троицы — иначе Первоточки Мира,
Опять же — Середины.

Формы

Вот форма Времени.
Время — это круглое и неострое, как яблоко,
Иначе Шар.
Это мощь, Дело: Бог, Раз или Рас.
* * *
Вот форма Пространства.
Пространство — это длинное и острое, как стрела,
Иначе Луч.
Это желание, Тело: Диавол, Два или Оба.
* * *
Вот форма Сути.
Суть — это сияющее и сверкающее, как звезда.
Суть — это Одна Середина, которая в себя вбирает
Шары Времени из Среды,
И из которой устремляются
Лучи Пространства в Среду.
Это творение, Встреча: Господь и Образ.

Вид Троицы

Итак, вид Троицы — Среда и Середина,
Где Среда есть поле, мнимость,
Где Середина — истинная сила,
Где То и То — зерно, имеющее силу расти на поле.
* * *
Представить Троицу просто —
Звездой, сверкающей на небе,
Лучащей Временем в Пространство,
Вбирающей окружное Пространство
В свою утробу.

Куб, Шар

Троица есть Встреча Истинного и Идеального,
Среды и Середины.
Ты знаешь: идеальная форма — это шар.
Какова ж форма истинная?
* * *
Подумай:
Встреча Первых означает то,
Что как Середина воздействует на Среду,
Так и Среда формирует Середину.
* * *
Первый закон Троицы — Да это Нет.
Среда по своей женской материнской сути —
Идеальна.
Потому Она вся состоит в порядках
Из бесконечного множества шаров,
Их видимо–невидимо,
Естественно, по мере.
* * *
Когда Среда шарами,
Для мира их у Неё шесть, давит
Со всех сторон и ровно — по Кресту —
На Мужа в Середине,
То Муж пре–вращается в плотный Куб!
Истина — Куб.
Её черёд влиять на окружение.
* * *
Представить Троицу, как всегда, просто:
Истина и Идеал, Основа и Основание —
Это объёмный холст — крест на крест.
На холсте кубы и шары, влияя друг на друга,
Диктуют и Систему, и Закон.
Выше Их — Господь, Художник.

ПервоФорма

Постигни ПервоФорму.
Естественно, она вращается:
Сначала Истина — Куб,
Потом Идеал — Шар,
Но Изначало, Сам Господь — Куб в виде Шара!
Нет в Миро–здании иного!
Это общий образ!
* * *
Куб в виде Шара — это просто.
Дело в том, что всё у Господа живое, полное,
Всё — двигается и из–вращается.
Так и первозданный Куб вращается всегда
Средой и Серединой
Ровно по Свастике.
Так истинный Куб стал мнимым Шаром!
* * *
Постигни форму Сути, это всё сразу:
Куб — шар — ни куб — ни шар.
Вот Закон, и вот Система.
Вот То, что выше Системы и Закона.
Вот ПервоФорма.
Дальше не внимай, если ничего не понял.

Дом Господа

Единство истинного и мнимого
Постигнуть просто.
Достаточно во–Об–Разить
ПервоФорму — Дом Господа.
* * *
ПервоФорма есть чета ПервоЗакону:
Куб — шар — ни куб — ни шар.
Да — нет — нет — да.
* * *
Вращение и из–вращение ПервоФормы —
Всегда по Свастике,
Естественно, чётной тоже —
Дважды по Встрече, по Кругу и Кресту,
Поперёк друг другу.
Вспомни — Два есть Нет!

Форма Души

Вращаясь, из–вращаясь, воз–вращаясь,
ПервоФорма в Теле всегда невидима,
Но видима по Делу.
* * *
В Пространстве ПервоФорму не ищи,
Это смешно, Её ж там нету.
Она же — Троица!
* * *
Вращаясь, ПервоФорма отражённого мира,
Любого из бесчисленных миров,
Меняется, иначе осуществляет мену
Среды и Середины, по мере мира.
* * *
Мера мира — это только с–корость
Вращения и из–вращения
Свастики и ПервоФормы,
Сравнение с Короной Императора,
Венцом всего сущего и ПервоМерой.
* * *
Корысть мира — в мере.
Чем больше мера — тем к Короне ближе.
* * *
Хочешь пред–ставить Душу —
Во–Об–Ражай ПервоФорму
Ты не ошибёшься.
Душа есть ПервоФорма,
Одна на всю бесконечность и на всю вечность.
Имя Души ты знаешь.

Мера

Судь Ба

Рождённые из Троицы миры все имеют меру —
Сути,
Времени,
Пространства.
Мера у каждого своя, заслуженная пред Господом.
* * *
Здесь как: Троица — это Первые,
Всесильное О и Оно, Одно, Единое.
* * *
Отражённый мир, как образ Троицы, —
Чем выше, ближе его душа к Первым,
Тем бог–аче чувством,
Тем интереснее и краше жизнь.
* * *
Чем тяжелее мир, чем ближе он ко дну,
Тем мнимее, бед–нее, тем извращённей жизнь
Его хозяев и существ, далёких и от Истины, и от Идеала.

Мера, меры

Постигни, что есть отражённый мир.
Это только мера
Образа.
Потому: мир — мер.
* * *
Отражённые миры живут меж собой в мире
Лишь тогда, когда их меры равны между собой,
Или же подобны.
Но выше или ниже — уже нет равенства,
Один другому мир — не ровня.

Раз–Мер

Постигни: Троица — Раз–Мер, Вершина,
Первый Мир.
Всем Ровня, что отражает, раждает все миры.
Постигни: Троица — Вершина всякой меры.
* * *
Еще постигни: Троица — за Пре–Делом!
Но каждый Раз–делённый, отражённый мир
В меру подобен Первым, пре–подобным.
Он — часть Совершенной Личности и Лика,
По своей мере заслуживший участь, честь и часть.

Ты – Господь

Постигни:
То, что ты считаешь своей жизнью,
Есть только про–явление Господа в миру.
Господь хозяин твой, твоей души и тела.
И имя у Него — Господь,
Иначе Господин, Начальник.
* * *
Постигни:
Вся твоя жизнь — Господь в пути по жизням.
Но ты и сам есть Троица,
Иначе — ты Господь,
Его неотражённое подобие!
Потому — всегда в ответе ты за то, что сделал,
Пред Тем, Кто знает твою суть насквозь.

Мера жизни

Жизнь отражённого мира — мера,
Которую на свои Весы кладёт Весовщик
С тем, чтобы сделать равным их настрой:
Троица равна! Троица всем Ровня!
Мера мира может опуститься на чашу справа
Или чашу слева. Тяжесть меры решает Бога суд.
* * *
Ис–полнив меру, у–мирают.
Умереть — значит вернуться и только,
Вернуть ся в Троицу, в Мир, к Родителям —
Вечным и бесконечным, Первым.
* * *
В доме у Господа: Покой и Битва Первых.
Там — Настоящая Жизнь,
Здесь — только отражение.
Там спросится за всё, там взвесят, там решат —
Или прахом будет, или достоин на–стоящих
Воз–вращённый отслуживший мир.

Иерархия

Атрибуты Первых

Постигни атрибуты Троицы как Господа:
Шар Времени, атрибут Бога —
Вот Держава.
Луч Пространства, атрибут Диавола —
Вот Скипетр.
* * *
Две половины Шара,
Посередине как бы Рас–сечённые Лучом, —
Атрибут Господа.
Это Венец — Корона, завершённая Крестом,
Иначе Встречей.

Венец

Бог и Диавол есть Скипетр и Держава
В десницах Императора,
Чьё имя — Ос: Господь.
* * *
Корона Императора, Его Венец, есть Право
Вершить, то есть быть сверху.
Потому — в Троице нет равенства. Это разумно.
* * *
В Троице нет равенства,
Но есть задача: каждому своё.
И общее становится единым.

Царь, Архитектор

Вот Троица:
Господь — Кон, Право,
Бог — Закон, Истина,
Диавол — Система, Идеал.
* * *
Вот Единый Образ:
Господь — Троица,
Бог — Царь, у–с–Троитель,
Диавол — Архитектор, с–Троитель.

Подобие

Как имя Господа?
Во–первых: О.
Во–вторых: Ос и Од.
О есть Дыра. Ос же по–простому — Ось.
Одно в другом, и всё едино
В Мельнице Господа.
* * *
Господь значит так: Г Ос Подь —
Сам Господь Ос Себе П Од–Об–ен!
Иначе, Господь всегда и вечно — Сам!
Под значит так — под Господом.

Самы

Кто хочет знать имя Господа в Иерархии, знай:
Имя такое —
СамО,
Сам,
СамА:
Троица.
* * *
Вот Троица:
Господь — Сам.
Под Господом Мужчина — СамЕц.
Под Мужчиной Женщина — СамКа.

Особы

Ос есть Сам.
И Сам есть Ос, или же Особа — Личность!
Самы, Первые, все — под Осом.
Потому самы — Особи, иначе половины.
* * *
Самы все в Троице — Особые и Особенные.
Особый — отдельный.
Особенный — не такой как все.
* * *
Кто — не отдельный и такой как все? Обычный!
Постигни: Обычай есть Система. Это — от Оба!
Об–ычай или же У–клад —
То, что кладут на основание и ложе!
За кладом — лад. За ладом — ад.
Вспомни: лад есть согласие, гармония, система —
Покой и смерть.
* * *
ОсОбый — не Обычный!
Ос Обый значит от–Дельный — Посланный от Дела.
Ос Обенный значит с–Обственный,
Или просто Свой, Близкий.
Все в Троице — особенные и все близки!

Права

Все — особые, ибо — отражённые миры, образы.
Потому:
Каждому — своё.
* * *
Каждому — своё, и Истина — для тех, для кого она.
Ищущим Истины даётся Время.
До остальных — идущих к Диаволу — нет Дела Богу.
* * *
Каждому — своё, и Идеал — для тех, для кого он.
Ищущим Идеала даётся Пространство.
Для остальных — идущих к Богу — у Диавола нет Тела.
* * *
Каждому — своё, и Суть — для тех, для кого оно.
Знающие Суть не ищут.
Им Господом даётся Время и Пространство —
Управлять. То есть — быть в Праве.
* * *
Знающие Суть имеют право от Господа —
Править жизнью.
Имеющим право есть имя — Знать,
Иначе Знатные, бог–атые Знанием.

Власть

Трение

Ты помнишь? —
Сила держит,
Слабость — отпускает.
* * *
Постигни, что есть Власть:
Власть это дружба Бес–силия и Силы,
Иначе — Любовь и Ненависть Об–Раза друг и другу,
Об и Раз ластятся, трутся — потому и в–ласть.

Сила, Слабость, Суть

Сила — сверху. Как имя Верхнего?
О Тот Кто Держит.
Это имя Бога и составлено так: СамОдержавие, Закон.
* * *
Слабость — снизу. Как имя Нижнего?
О Тот Что Отпускает.
Это имя Диавола: О–держимость, Система.
* * *
Как имя Высшего?
О Сам,
Всегда и во всём — Суть,
Иначе сОдержание:
ведение,
отношение мер,
состав частей,
кормление, наполнение.
Господь имеет имя — ВсеДержитель, Право.
* * *
Вот Троица:
Господь — сОдержание. Это Встреча.
Бог — самОдержавие. Это Дело.
Диавол — Одержимость. Это Тело.
Не приведи Господь быть одержимым властью
Не по праву!

Троица Власти

В Держании О, Господа, — три смысла.
Так и должно быть, если всё едино.
Так надо, чтобы о–держать победу.
* * *
Вот Троица:
Сам, Высший Образ, О Вездесущий —
Содержание. Сам есть Венец, Корона.
* * *
СамЕц, Раз или Ра сущий —
Держит О Сама,
Сам державный,
Державу держит, у–правляет, может.
* * *
СамКа, Об или Ка несущая —
Под–держивает Раза,
Держащая Скипетр, Одержимая, строит, хочет.

Зигзаг Троицы

Мы говорили: Бог — Огонь,
Вода — Диавол.
Постигни, как в Троице неравной
О–существляется равенство.
* * *
Троица всегда и вечно О.
О гонит от себя того, что ближе, Первого,
Иначе Раза.
Потому Раз и есть — О–гонь!
Иначе — несдерживаемый и неудержимый.
* * *
Троица всегда и вечно Од, Один!
В Ода принят Об! Второй, зато с–Разу!
Смотри: Об — в–Ода!
Вода всех держит, был бы воздух.
* * *
Что про–изошло? Да как всегда простое.
Зигзаг случился: несдерживаемый Закон
Внедрился в Систему, одержимая Система
Внедрилась в Право.
О–существился Образ в образе!
Отразилась суть О. Троица раскрылась.

ПервоЗакон Власти

Кто хочет знать
ПервоЗакон Власти Господа,
Знай: это сОдержание —
Творение, мощь и желание Первых.
* * *
Что есть сОдержание, как не Крест?
Подумай: все сами себя держат и содержат,
Тем равны. Но уровни — отличны, вот и разность,
Что в общем создаёт Крест отношений
Слоёв миров и ровней.

Право

Первые сами себя держат и содержат
В Законе и Системе, в Праве.
Но Право — это Вершина.
Право — вот то, что выше и Системы, и Закона.
Только Право — правит!
* * *
В сОдержании каждому ясна задача.
Тем, кто живёт, может и хочет жить вечно,
Нет смысла это изменять.
* * *
Постигни: Закон всегда Тройной —
Да, Нет и Середина и всё.
Система всегда с–Тройна,
Право же, суть Троица, — это сила
Не следовать ни Закону, ни Системе,
Но, держа в руках Державу, Скипетр,
Следов не оставляя, всем править
Так, чтоб думал всякий — сам живу!

Дело жизни

Первые и последние

Во всём, что существует и несёт,
Есть первые — есть и последние.
* * *
Первых зовут — Ты. Они имеют на это право.
Они — от Одного.
Последние откликаются на вы.
Их — много.

Ты и Вы

Путь от первых к последним:
Из Середины в Среду.
Последних называют — вы.
* * *
Путь от последних к первым:
Из Среды в Середину.
Первым говорят — ты.
* * *
Диавол — Вы, Два.
Бог — Ты, Раз.
Вот ты как обращаешься к Богу? На вы или на ты?
* * *
Постигни Троицу:
Бог — Ты или Т.
Диавол — Вы или В.
Господь — Т и В:
ТВ — Сам Творец,
Сам Творение,
Сам Тварь.

Разные судьбы

Путь от первых к последним —
Это всегда Луч и одиночество,
Ненависть.
Идущих по этому пути — много, тьма,
Ибо этот путь прост.
* * *
Путь от последних к первым —
Это всегда Шар и единение,
Любовь.
Идущих по этому пути — мало,
Ибо этот путь труден.

Звёзды

Запомни:
Сила держит,
Слабость — отпускает.
* * *
Что есть слабость?
Это в Середине лучник,
Что бес–цельно округ пускает стрелы —
Формируя Тело,
Обрекая на Раз–луку части Единого,
Теряя Суть.
* * *
Что есть сила?
Это лучники в Среде,
Что, стоя по кругу, ведут стрельбу
При–цельно, равно, по единой цели —
Формируя Дело, честь Единого,
Собирая Суть.
* * *
Постигни мощь ПервоЗакона — Да это Нет:
Стрелы Стрельца в Середине —
Не одни, но одиноки!
Стрелы Стрельцов в Среде —
Едины и не одиноки!
* * *
Когда Бог Раз–ит,
И Диавол Об–ороняется как равный,
Тогда появляется, сверкая, ПервоФорма,
И возникает яркая звезда.
* * *
По–двиг до–стижения Первых
Позволит стать ПервоФормой, ПервоЗаконом.
Первых — единицы, это Звёзды.

Дело и цель жизни

Для всех отражённых миров
Дело их жизни —
Стать ближе к Первым.
Цель — стать целым в Середине,
Стать звездой
И самому освещать все дальние углы в Среде.
* * *
Первые есть Стяг, звезда.
Первое желание — до–стичь стяга,
Иначе стать звездой,
Осуществить стяжательство шара Времени,
И выпустить лучи Пространства,
Постигнуть суть — у–знать: стать Знатным.
* * *
Дело и цель жизни — по–двиг постижения:
Как лучу стать шаром,
Как шару стать лучом,
Как основанию стать основой,
Как основе стать Новом.
* * *
Ты спросишь, для чего?
Для того, чтоб заслужить пред Господом,
Средой и Серединой, право
В–Новь из–вернуться в Мельнице,
С Нова вернуться — отразиться
И вечно жить, быть вечно новым,
Новом. Самом. Родом.

Воля и Свобода

Тьма, Свет

Постигни:
Об, Диавол — тьма, или Идеальная Система,
Что несёт, распространяет свет в Пространстве.
Раз, Бог — свет, или Истинный Закон, иначе Время.
* * *
Тьму освещает Сутью Господь — Право.
Всё едино.
Так светят звёзды — отражённые из Мира миры.
Так играет Образ.

Воля и Свобода

Что есть Закон?
Закон есть Воля.
Что есть Система?
Система есть Свобода.
Постигни: Воля и Свобода
Вовсе не одно и то же.
* * *
Кто владеет волею — тот может,
Кто свободен — хочет.
Хотеть и мочь способен только Высший,
Подобный Троице — простой Созидатель.
* * *
Кто волен — тот смеет,
Кто свободен — тот имеет.
Способность сметь и иметь не разрушая
Есть мета — Знак Знатного, воплощенной Личности,
Что вправе управлять.
Все другие, их намного больше, — Сметливые, и только.
Они торопят смерть.

Потоки

Суть Силы

Что значит во–образить?
Это значит пред–ставить перед собой Образ,
Иначе от–Разить Господа из собственной души.
А ты что думал?
* * *
Но если кто отразил Господа в своём мире,
То он отразил Силу и Бес–силие!
Постигни: суть Силы и Бес–силия —
Во–Об–Ражение, иначе Чувство чуять Образ.
* * *
Три, Мельница, три!
В Троице Сила и Бес–силие
Спешат всегда навстречу, как жернова,
Удаляясь и приближаясь с каждым мигом.
Потому, постигни, — всегда есть Пара сил.
* * *
Силы Троицы зовутся:
Чувство могущества Бога,
Чувство желания Диавола,
Чувство жизни Господа.

С–равнение сил

Постигни: сил всегда Пара.
Они вечно встречны,
Вечно ищут и находят ровню,
Чтобы стать миром, чтобы отразиться.
Сила ж отражённого мира
Под–Обна Силе Мира, по своей мере.
* * *
Сила отражённого мира
Есть Свадьба двух его господ —
В его Душе всегда и вечно Бог и Диавол,
Среда и Середина,
Мирятся и спорят, могут и желают,
Так Об–Разуя жизнь.
* * *
Отражённый мир всегда в с–равнении
Двух чет — жен и мужей.
Первая чета — Господь Превышний, Образ.
Вторая чета — господа Об–Раз.
Отражённый мир всегда дважды согласный,
Дважды поперёк.
Так он равновесен, так надо.

Не–Бо, Не–Беса

Вот ты говоришь: Бог,
И смотришь на небо.
Зачем? Ведь сказано: не–Бо — нет Бога.
Но сказано и: не–Беса — нет Диавола.
* * *
Твой Бог и твой Диавол —
Внутри тебя, в твоей душе,
Что в середине тела, там, где живот —
Иначе жизнь.
* * *
Из середины истекает суть мира,
Втекая тут же в среду.
И из среды втекают в середину мира
Сути других миров.
Так сочетаются в душе
Внешние и внутренние силы.
Так познаётся жизнь.
* * *
Постигни: верха–низа нет.
Что надо понимать под верхом–низом:
Только то, что воз–вышаться над собою трудно,
И это требует труда, иначе — сил.
А падать — сил не нужно,
Работает твоё бес–силие.
* * *
Падать так легко,
Но падает лишь то, что грузно.
Поднимать Ся трудно,
Тем честней твой по–двиг: в гору, в Гору.

Вовне, вовнутрь

Постигни: у Господа
Всё стремиться лишь вовне и внутрь
По Образу Троицы.
Потому нет низших, высших —
Где низ, где верх? —
Но есть первые и последние.
* * *
Первые миры — те ближе к Первым,
Высшим и Вершащим.
Последние миры — от Первых дальше.
Первым мирам при–суща честь,
Последние миры, все как один, — части.
Чем далее от Середины —
Тем мельче часть, тем частей больше.
* * *
Чем ближе к Первым, к Середине,
Тем больше Воли — Времени,
Настоящей Жизни.
Чем далее от Первых, в глубь Среды,
Тем Свободы больше — или же Пространства,
Мнимой жизни.
* * *
Воля есть Закон,
Свобода же — Система.
Тогда в самой середине царит Закон,
Иначе Истина.
В среде ж царит Система,
Иначе Идеал.
* * *
Вот Троица:
Среда — Идеальная Система,
Середина — Истинный Закон.
Среда и Середина — Совершенство в Троице
И Свершение — во всяком отражённом мире.

Имена сил

Силы бывают разные.
Силы бывают Первые, вторые, третьи и далее.
Все силы — парные. Так надо.
* * *
Вот Третья пара сил:
Любовь и Ненависть — притяжение, отталкивание.
О них мы говорили раньше.
* * *
Вторая пара сил такова:
Смелость и Страх — действие и без–действие.
Что есть страх? Боязнь за свою жизнь.
Но ведь это глупо — жизнь вечна, смерти в Мире нет.
Страх присущ всем низшим —
Безнадежным.
* * *
Смелость — у–веренность в своём праве
Пред Господом. Надежда в своей избранности.
Смелость допустима лишь тогда,
Когда тебя ведёт истинная Вера.
Иначе — не смелость это, но гордыня.
* * *
Вот Первая пара Сил:
Вера и Безверие — иначе Знание и не–Знание,
Истина и Ложь.
Кто Знает — тот и смел, и не боится, и тот любит.
Он — настоящий.
Кто не знает — тот трус, боится и ненавидит.
Он — мним.

Сила чувств

Постигни: горы растут с вершин!
Иначе: все отражённые миры — от Первых.
Все силы — чувства.
Чувств у Первых больше.
* * *
В Середине чувства целостней и целей.
В самой Сути, на Вершине,
Чувство вообще Одно и носит имя — Жизнь.
В Среде чувств много,
Чем далее от Середины, тем они мельчают,
Они сплошь — нецелые, иначе части.

Потоки

Чувства Первых всеохватны.
Силы Их — потоки,
Текущие не сверху вниз,
Но внутрь и наружу.
* * *
Где верх, где низ вселенной?
Но что внизу — то и вверху,
Иначе — от Середины вовне,
И из Среды — вовнутрь.
Что здесь непонятного:
Одно и есть одно — по образу и подобию.
Мир есть мена меры.

Равенство и Ровня

Ровня и Равенство

Среда и Середина есть Троица.
Троица — Одна.
Поэтому Среда и Середина —
Друг другу ровня и равны.
* * *
Господь — ровен.
Это значит — справедливы его чувства
Ко всем мирам.
Каждый отражённый мир имеет право
На внимание Господа:
Внимаю — слышу, сочувствую,
Сопереживаю, живу одним.
* * *
В равном праве пред Господом —
Суть равенства миров.
Но не в желании быть равным.

Желания

Имя Троицы — Ровня.
Все отражённые миры хотят стать Ровней.
Вот все хотения миров,
Их первый позыв и плач.
* * *
Всегда так было:
Последние, не имея права от Господа,
Хотят стать Первыми и ровней Первым
Не по праву.
* * *
Потому последние стремятся к равенству —
Для всех, кто заслужил, кто нет.
Последние — ещё не заслужили!
Не было такого, чтоб Господь воздал
Незаслуженно, и никогда не будет.
* * *
Постигни: Равенство не Ровня!
Равенство есть смерть, когда всё
Одинаково и равнодушно,
Или же ничто, система.
Но только Ровня — Жизнь!
Вот Гора и Мера.

Закон и Система: Добро и Зло

Для отражённого мира
Система — это смерть.
Свобода, но без Воли.
Иначе — вечный покой.
* * *
Воля же — Закон,
Что даёт силу со–средоточиться,
Создать Середину,
По образу — ровню Троице.
* * *
Система создаёт равенство.
Закон создаёт ровню.
Постигни: для отражённого мира
Чувство хотения равенства есть зло,
Чувство закона — это добро.
Такой мир сам себя держит —
Подобно Господу!
* * *
Постигни: добро и зло возникает там,
Где появляется с–равнение:
Себя с недостижимым и непостижимым
Ровней.
* * *
С–мирись, иначе накопи добра
В своём самодержавии, выполни Закон,
И станешь ровней с Миром.
Это справедливо.

Добро и Зло

Одно и дно

Если у Господа всё истинное, всё высшее — Бог и Диавол,
Всё — Одно,
Тогда откуда грязь, прах — иначе мнимое?
Или дно?
Всё просто: в миро–здании отражений
Бесчисленное множество.
Чем далее от сути — тем больше мнимость торжествует,
Искажая, извращая суть.
* * *
Одно и дно.
Потеря одной буквы, какой пустяк!
Однако О — это ключ к вечности и бесконечности,
С ключами — осторожней!
А у тебя, какой твой ключ? Как он влияет на судьбу?

Право, Лево

Что создаёт силу? Разница, не равность.
Разница в вечность и бесконечность,
То есть Число О — всесилие.
Потому для отражённого мира Об–Раз —
Всесилие крайних, Первых.
* * *
Если Троица — за Пре–Делом,
Что ж тогда для отражённого мира
Есть Об–Раз?
Это два предела —
С–права и С–лева от Троицы.
Между ними — вечность и бесконечность.
* * *
Что значит право?
Это значит — быть в Законе, в Разе.
Что значит лево?
Это значит — быть в Системе, в Обе.
* * *
Ты вспомни: Да есть Нет.
Быть как все — значит быть в Системе,
Те есть левым,
Стремиться в Середину, там как бы безопасней.
Быть как все — стремление стать равным.
* * *
Ты постигни:
Быть отличным — значит быть в Законе, правым,
Иначе с краю и в Среде, там битва.
Но что есть жизнь, как не борьба?
Быть&heip;