Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Шри Чинмой

«Божественный герой»

Как научиться побеждать на поле битвы жизни? Победа бывает двух видов. Одна - преходящая, временная, подобная песчаной дюне. Другая победа - вечная, победа навсегда. Тот, кто хочет победить себя, не только самый мудрый человек, но и величайший божественный герой. Эта книга, несомненно, поможет всем, кто хочет решить свои проблемы с позиции настоящего божественного героя.

ББК 88.6+87.3(5Ид) 3
Ш85
Печатается по изданию:

Sri Chinmoy
The Divine Hero
Winning in the Battefied of Life
ISBN 1-84293-039-7 2002
Введение

Умение побеждать на поле битвы жизни

Шри Чинмой
Sri Chinmoy

THE DIVINE HERO

Winning in the Battefied of Life
Перевод с английского С. Цыбенко
Редакторы К. Цыбенко, И. Кетова
Корректор Н. Ушакова
Шри Чинмой
Божественный герой. Умение побеждать на поле битвы жизни. - ИП Васильев А.В., 2005. - 416 с.
ISBN 5-902963-01-X
В оформлении обложки использована картина Шри Чинмоя "Самопреодоление"
Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена ни в какой форме без специального письменного разрешения издателя.

Сайты:

 "bookteam.ru" bookteam.ru

 "srichinmoycentre.ru" srichinmoycentre.ru

 "srichinmoy.ru" srichinmoy.ru

ISBN 5-902963-01-X

© Sri Chinmoy 2002
© Перевод. ООО "Центр Шри Чинмоя". 2005
© Издание на русском языке. Оформление.
ООО "Центр Шри Чинмоя". 2005

Введение

I. Герои внутреннего мира

1.Вечное путешествие
Бог и ваша душа
Душа - представитель Бога
Сердце - путь к душе
Ум - волнение на поверхности, спокойствие в глубине
Витал - средоточие эмоций
Тело - обитель души

2.Жизнь божественного героя
Небожественные силы
Внутреннее осознание, внешнее действие
Отношение божественного героя
Мысли
Величайший долг
Чья же это победа?

II. Божественные герои

3. Простота
Манговый сад
Сердце-простота ребенка
Забота Бога
Жизнь желания и жизнь простоты
Материальный успех или духовный успех
Материя и дух
От чего нужно отказываться?
Внутренний зов

4. Искренность
Вознаграждение за искренность
Раздел. Истина и ложь
Искренность ускоряет духовный прогресс
Найти свой Путь
Как офицер нашел Учителя
Ваш личный наставник
Как узнать настоящего Учителя
Слушать Внутреннего Пилота
Целеустремленность
Терпение крестьянина

5. Чистота
Сила чистоты
Шаг за шагом
Внутренний алтарь
Чистота в уме
Чистота в витале
Человеческая любовь и божественная любовь
Продвигайся медленно, но верно
Чистота в физическом
Устремление и вегетарианство
Бдительность, а не самонадеянность
Попробуйте эти упражнения
Благоухание цветка

6. Устремление
Вдохновение, устремление и внутренняя радость
Высшая Цель
Две трагедии
Царь и меч
Начинайте там, где вы сейчас
Подлинное устремление
Ожидайте только от Бога
Раскрытие лотоса совершенства
Как вновь разжечь пламя устремления
Герой устремления

7. Посвящение
Посвященное действие
Исполнитель - Бог
Работа - молитва тела
Всему свое время
Видеть Божественное в себе и в других
Служить Богу внутри каждого
Сила любви

8. Отречение
Считать Бога совершенно своим
Путь сердца
Ложная свобода и истинная свобода
Капля и океан
Высшая Победа
Да будет Воля Твоя
Любовь, устремленная только к Богу

III. Небожественные силы

9. Непослушание
Быть единым с Бесконечной Любовью
Серьезное отношение к послушанию
Гордость - ближайшая соседка саморазрушения
"Что посеешь, то и пожнешь"
Сострадание Учителя
Отношение к прошлым ошибкам
В Саду Сердца Бога

10. Неуверенность
Обращаться к Высшему
Молитвы о защите
Всеобъемлющее Сознание
Коллективный труд
Направляемый незримой Рукой
Любовь Садовника
Реальность внутри нас
Самая надежная хватка
Ложная уверенность и настоящая уверенность
Уверенность и эго
В любящих Руках Бога

11. Страх
Неудачи - опоры успеха
Что думают другие
Сознание
Принятие Бесконечного
Духовный свет
Множество путей к Цели
Бог-Любовь
Победа над страхом смерти
Поднимающееся пламя

12. Сомнение
Истина - вне пределов размышления
Выясняющий ум и ищущий ум
Безмолвие освобождает
Сомнение и вера
Сомневаться в себе или любить себя
Выйти за пределы сомнения
Свет души
Облака сомнений, солнце устремления

13. Вялость
Удовлетворение настоящего устремленного
Позитивная молитва
Медитация - золотая возможность
Самоконтроль в сознательном уме
Где взять энергию
До Цели - рукой подать

14. Потворство себе
Особая цель
Слабость и сила
Действенное противоядие
Удовольствие и радость
Эмоции
Верховенство души
Господь Индра и его супруга
Срединный путь
Сосредоточение ума на Боге
Скрытое сокровище
Горькое лекарство или восторг-реальность?
Сила воли
Жертва: выбор, который мы делаем
Управление своей жизнью
IV. Всевышний Командующий

15. Вера
Дверь-вера
Внутреннее восприятие
Вера и восприимчивость
Возвращение к детству
Отдавайте то, чем обладаете
Востребуй свое наследие
Вера в духовного Учителя
Купаться в море восторга
Зажечь пламя веры
Ясное видение веры

16. Реальное в нас
Капли, вливающиеся в океан
Единый и множество
Зерно и золото
Внутренняя реальность
Самое главное
Любить Реальное в себе

V. Божественная Игра

17. Молитва и медитация
Молитва и медитация - лекарства для внутренней жизни
Поливайте корни
Формы молитвы
Руководство к молитве
Концентрация
Основы медитации
Как медитировать - Медитация льва
Медитация. Дыхательные упражнения
Медитация - качество, а не количество
В божественном потоке
Пища-медитация
Медитация начинающим. Шаг за шагом

18. Проявление
Тело как сознательный инструмент
Физическая сила и духовная сила
Осознание и проявление
Кусочки манго
Глина и гончар
Связующее звено
Сердце единства Свами Вивекананды
Вдохновляя других
Мечта души

19. Путь божественного героя
Достижение Цели
Невежество и Милость Бога
Сила воли
Одним плутом на свете меньше
Всегда живите сердцем
Вставай, пробудись, устремляйся!
Процесс совершенствования

I. Герои внутреннего мира.

Вечное путешествие

Мы странники Господа Всевышнего
На дороге Бесконечности.
Теперь мы в щепки разбили
Дверь-преграду.
Мы рассеяли ночь
Мрачной тьмы, бессознания
И вечного, неудержимого страха смерти.
Ладья пробуждающегося
Божественного Света
Манит нас,
И нас зовет Кормчий Мира
По священному долгу
Любви божественной.
Руки Освободителя влекут нас
К Океану великого Неведомого.
Завоевав дыхание жизни
В стране Бессмертия
И высоко вздымая Знамя
Господа Всевышнего,
Мы вернемся -
Мы, капли и искры
Света Преображения.

Кто такой ищущий? Ищущий бесконечного Света и вечной Истины одухотворенно и осознанно принял духовную жизнь. Настоящий, искренний ищущий - это божественный герой, который медитирует на Бога, и сознание которого постепенно развивается до такой степени, что он постоянно, повсюду ощущает Присутствие Бога. Он считает своим долгом раскрыть миру Присутствие Бога, Присутствие, которое он видит и ощущает своими глазами и сердцем.

Настоящий ищущий должен сражаться с кромешным мраком, чтобы осуществить Волю Бога здесь, на земле. Иначе между землей и Небом всегда будет зияющая пропасть. Нашу землю нужно преобразить в Небеса - обитель радости, покоя, блаженства и восторга. Мы молимся и медитируем, чтобы наполнить себя светом Свыше, чтобы преобразовать свое страдание в радость, а тьму - в свет.

Нам всегда нужно быть смелыми. Мы от рождения обладаем Божественной отвагой. Мы герои всевышней Реальности, избранные для того, чтобы сражаться с кромешной, мрачной и угрожающей ночью-невежеством.

Мой Учитель Господь Всевышний,
Я люблю Тебя, я люблю только Тебя,
Потому что Ты даровал мне
Две совершенно уникальные вещи:
Карту
Для вечного путешествия
И отвагу
Для бессмертного странствия.

Бог и ваша душа

Бог играет в Свою божественную Игру и в каждый миг раскрывает Себя в нас и через нас. Кто такой Бог? Бог - это наша собственная высшая реальность. Он един, но Он также является множеством. Посмотрев на свой палец, вы сразу же почувствуете, что это часть вашего тела, потому что палец нельзя отделить от тела. Точно так же человека никоим образом нельзя отделить от Бога.

Мы знаем, что существует нечто, называемое нами душой. Душа - это представитель Бога, искра Божья здесь, на земле. Бог пребывает в душе и с душой, постоянно ею руководя. Через вашу уникальную душу Бог должен осуществить особую божественную миссию. Чтобы осуществить эту миссию, в качестве Своего избранного инструмента Он использует вашу душу, и ничто иное.

Полный процесс эволюции на земле включает и душу, и физическую форму. В индийской традиции атман и параматман - это индивидуальная душа и Высшее Существо. Бог приходит на землю ради проявления и принимает форму индивидуальной души. Потом индивидуальная душа в процессе эволюции достигает Высшего Существа и становится Им. Вот почему мы в Индии говорим "атманам виддхи", или "познай себя". Познав себя, познаешь Бога, потому что, в сущности, между тобой и Богом различия нет. Осознание себя - это осознание Бога. В том же духе, все эзотерические традиции утверждают, что истинное знание находится внутри. Вот почему Иисус сказал: "Царство Небесное внутри вас".

Наша философия - это принятие жизни
Ради преобразования жизни,
А также ради проявления Света Бога
Здесь, на земле,
В избранный Богом Час
И тем Способом, каким пожелает Бог.

Душа - представитель Бога

Сейчас, когда мы думаем о себе, мы думаем о своем теле, а не о душе. К сожалению, мы все время отождествляемся со своей низшей частью. Наше существо - как принадлежащий нам дом. Мы совсем не пользуемся третьим этажом, а большую часть времени проводим в подвале или на первом этаже. Раз мы проводим там большую часть времени, мы считаем, что подвал и есть наша реальность. Но ведь третий этаж тоже наш - если мы сумеем найти туда дорогу.

Душа борется с сомнением, темнотой, невежеством, несовершенством, ограниченностью, беспокойством и так далее. Она пытается раскрыть свою внутреннюю божественность и по мере своих способностей установить на земле божественную Истину. Душа открывает то, что знала всегда, но пока она это открывает, она растет и обогащается, впитывая в себя божественную суть земных опытов. За это время физическое сознание все сильнее и сильнее начинает осознавать безграничную божественную способность души.

В космической Драме Бога
Божественность использует душу,
Чтобы донести
Послание Света и Восторга Свыше
До каждого сердца в сознании земли.

Сердце - путь к душе

По чистоте и божественности следом за душой идет сердце. Я говорю не о физическом сердце, которое представляет собой просто еще один орган. Я говорю о духовном сердце. Духовное сердце располагается в центре груди, в центре вашего существа. Сознание души пронизывает все тело, но большую часть времени душа предпочитает проводить внутри сердца. Если вы сумели сконцентрироваться на сердце, значит, вы стучитесь в дверь души, то есть в дверь Всевышнего.

В духовной дисциплине сердце очень важно, потому что сердце представляет отождествление. Если вы хотите чем-то стать, вы должны с этим отождествиться. Вы смотрите на цветок и восхищаетесь его красотой и благоуханием. Потом вы стараетесь превратиться в то же сознание, которое воплощает цветок, в его чистоту и красоту. В духовной жизни, входя в сердце, мы тоже сразу же отождествляемся с его светом, покоем, могуществом и блаженством. Благодаря отождествлению мы превращаемся в божественную реальность. Если мы захотим как можно скорее достичь Высочайшего, то нужно идти по пути сердца, чтобы свет нашей души смог выйти на передний план.

Если ты позволишь
Утренней звезде своего сердца
Позвать за собой твою внешнюю жизнь,
Ты увидишь, как внутренняя птица твоего сердца
Поет и парит,
Поднявшись над вершиной твоего ожидания.

Ум - волнение на поверхности, спокойствие в глубине

Сегодня ум - это величайшее достижение человечества. С его помощью наука и физический мир совершили огромный прогресс. Однако рассуждающий ум - это настоящее препятствие для духовного ищущего. Ум любит накапливать информацию, но информация не даст нам ни капли внутренней мудрости.

Когда мы осознаем, что сейчас ум используется неправильно, но что его можно использовать ради служения Божественному, мы продвинемся на шаг вперед. Следующим шагом будет познание того, что скрыто в уме, - какие способности, возможности и какой потенциал уже воплощается в уме. Поверхность океана - сплошь волнение, но заглянув на океанское дно, мы обнаружим там лишь покой и тишину. Точно так же ум на поверхности полон волнений, напряжения и тьмы, но когда мы погружаемся в его глубину, мы обнаруживаем более высокий ум - намного выше сферы сомнения. Сейчас мы по-настоящему не знаем Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Это лишь расплывчатые понятия, недоступные для физического ума. Но когда мы входим в более высокий ум, мы видим все это как подлинную Реальность.

Молитва, парящая в вышине,
Открывает для тебя дверь совершенства.
Ум, погружающийся внутрь,
Показывает тебе покои удовлетворения.

Витал - средоточие эмоций

Когда я говорю "витал", я имею в виду динамичную, эмоциональную часть нашей природы, ту энергию, которой можно пользоваться правильно или злоупотреблять, которую можно применить или в человеческих, или в божественных целях.

В человеческий витал входят такие эмоции, как обычная радость, печаль, гнев и возбуждение. Эмоция сама по себе не плоха, если ею пользоваться правильно. Но когда мы пытаемся овладеть вещью, человеком или всем миром, это значит, что мы пользуемся ею неправильно. Так человеческий витал связывает и ограничивает нас, пока наконец не отберет у нас физическую и ментальную энергию.

Но божественный витал говорит: "Я умею расправлять свои крылья-любовь. Почему? Потому что только так я могу обрести удовлетворение". Божественная эмоция расширяет наше сознание, и ее приход всегда желателен. Она представляет собой выражение нашего внутреннего устремления. Она высоко поднимает нас во внутреннем небе.

Если ты хочешь, чтобы в твоей жизни
Что-то происходило,
То твой витал должен играть роль
Революционера-первопроходца.
Тело - обитель души

Чтобы совершать прогресс, душе - сознательной, божественной частице Бога - нужно жить внутри физического тела. Внутри церкви есть алтарь. Точно так же тело - это храм, а внутри храма есть алтарь - душа.

Физическое как таковое очень ограниченно. По своей природе оно лениво, его не заставишь сдвинуться с места. Свет нисходит, нисходит, но физическое - это низшая часть существа, и Свету исключительно трудно действовать в нем. Физическое воспринимает Свет в последнюю очередь, но когда человек начинает сознательно устремляться, постепенно начинает устремляться все его существо. Устремляется душа, устремляется сердце, устремляется ум, устремляется витал, и, наконец, устремляется тело. Когда в устремленном человеке физическое начинает сливаться с вдохновением и устремлением души, то Свет Бога может найти в нем подходящее вместилище.

Мое пробужденное тело
Идет от победы к победе.
Мой преображенный витал
Марширует от победы к победе.
Мой просветленный ум
Мчится от победы к победе.
Мое освобожденное сердце
Летит от победы к победе.
Моя осуществившая себя душа
Танцует от победы к победе.

Жизнь божественного героя

О странник по морям времен,
Ты движешься вперед
И миру отдаешь
Достигнутого свет.
Открытий много предстоит,
И щедро будешь ты дарить,
О странник по морям времен.

Духовная жизнь - это жизнь героя. Вы должны все время принимать сторону божественных сил. Эти божественные силы неизменно стараются спасти и просветлить вас. Между божественным и небожественным в каждом человеке идет постоянная борьба. Враждебные силы нападают на нас, потому что в глубине нашего существа посвящение Богу, Всевышнему еще не стало полным.

Во внутреннем мире есть множество героев, но главные герои - это простота, искренность, чистота, устремление, посвящение и отречение. Эти божественные герои помогают ищущему открыть Бога и преодолеть ночь-рабство и день-невежество, а их верховный главнокомандующий - вера. Этих героев поддерживают божественная любовь и искренняя благодарность.

Простота сокращает дорогу, ведущую к открытию Бога. Искренность ускоряет странствие. Чистота питает и ищущего, и странствие. Устремление любит странствие. Посвящение наслаждается странствием. А отречение завершает странствие.

Простота - очень простое слово, но оно воплощает огромную силу. Вступив в духовную жизнь, мы начинаем ценить это очень значительное достижение. Нашим желаниям нет числа. Но если мы выбросим одно желание из своего списка, то наша жизнь станет ровно настолько проще. Когда она становится простой, в небе нашего ума появляется капля покоя. Каждый раз, когда мы становимся простыми, проще, проще простого, наша жизнь желания становится короткой, короче, короче короткого. Тогда мы наслаждаемся покоем ума, наслаждаемся светом и восторгом.

Искренность - наше несравненное достижение. Если мы станем искренними, то сможем бежать в духовной жизни быстрее всего. Когда мы водим дружбу с неискренностью, нам каждый миг приходится оправдываться за свою неискреннюю жизнь. Единожды солгав, мы вынуждены солгать еще двадцать раз, чтобы выгородить ту первую ложь. И каждый раз, когда мы лжем, мы дополнительно взваливаем себе на плечи тяжкий груз. Как же можно бежать быстрее быстрого с таким грузом на плечах? Но когда мы искренни, мы ускоряем свой прогресс и бежим быстрее всего - как олень.

Чистота имеет огромную важность в духовной жизни. Чистота означает силу восприятия. Когда сердце у нас наполняется чистотой, мы чувствуем, что наш внутренний сосуд становится большим, больше, больше всего. В этот сосуд проливаются Свыше покой, свет и блаженство. И мы видим, как внутри этого сосуда играют, танцуют и выражают свет и восторг своей реальности наши божественные качества. Чистота - это способность к восприимчивости. Когда мы чисты, сразу приходит саморасширение - наша божественная реальность.

Устремление, посвящение и отречение. Устремление - начало нашего странствия. Устремление - это течение странствия, само непрерывное, бесконечное странствие. Устремление - это внутренняя мольба. Эта мольба освобождает нас от оков невежества. Эта мольба в конечном счете делает нас едиными с Вечным, Бесконечным и Бессмертным. Устремляясь, мы чувствуем, что глубоко внутри нас есть высшая реальность, которую мы пока, к сожалению, не можем считать своей. Но наступит время, когда благодаря устремлению мы сможем считать эту реальность - нашу высочайшую, небесную Реальность - своей. Каждый раз, устремляясь, мы выносим вперед свою скрытую, божественную, бессмертную Реальность.

Посвящение. Посвящая себя какому-то делу, мы расширяем реальность своего существования. Такое посвящение выполняется не по принуждению. На нас никто не взваливает ответственность. Это мы сами хотим расширять свою реальность, поэтому мы принимаем правильный подход и стараемся расширить себя благодаря посвящению. Единое целое становится множеством, а множество становится одним целым. Когда мы как отдельно взятые личности преданно, одухотворенно и без условий посвящаем себя чему-то, мы превращаемся во множество. А когда мы делаем это же как единый коллектив, мы становимся одним целым. Именно благодаря посвящению мы становимся и множеством, и единым целым. Когда мы становимся единым целым, мы осуществляем Бога как Бесконечное Безмолвие, изначальное и бессмертное Безмолвие. Когда мы становимся множеством, мы осуществляем Бога как вечный, бесконечный звук, изначальный и бессмертный звук. В конце концов мы осуществляем Бога - беззвучный Звук.

Отречение. Отречение завершает странствие. Отречение - это наша сознательная осведомленность о высшей Реальности. Это не отречение раба - это отречение конечного в нас перед Бесконечным в нас же. Наше темное, мрачное, нечистое существование отрекается перед озаренным, чистым и совершенным существованием нашей собственной Высоты-Реальности. Мы совершаем отречение не перед тем или иным человеком. Мы отрекаемся перед Божественным внутри себя, перед Бесконечным внутри себя, перед Бессмертным внутри себя. В этом случае отречение - это наше сознательное и непрерывное расширение, просветление, освобождение и совершенствование. Каждый раз, отрекаясь от своего земного существования перед свободной, как Небеса, жизнью, мы наслаждаемся нектаром - божественным блаженством.

Когда ищущий достигает реальности-единства своего тела с Волей Всевышнего, он становится героем простоты. Когда ищущий достигает реальности-единства своего ума с Волей Всевышнего, он становится героем искренности. Когда ищущий достигает реальности-единства своего витала с Волей Всевышнего, он становится героем чистоты. Когда ищущий достигает реальности-единства своего сердца с Волей Всевышнего, он становится героем устремления. С течением времени тот же ищущий, достигнув реальности-единства своей жизни с Волей Всевышнего, становится героем посвящения. Наконец, когда ищущий сознательно, преданно, неустанно, всем существом и не ставя условий добивается реальности-единства своей души с Волей Абсолютного Всевышнего, он становится героем отречения. Все это ищущий способен свершить своим сердцем любви и своей жизнью благодарности.

Каждый ищущий должен знать,
Что все, что в нем есть хорошего
И божественного,
Проявится, чтобы любить Бога,
Осознать Бога и проявить Бога
На земле.

Небожественные силы

Во внутреннем мире существует как множество божественных, так и множество небожественных сил. Главные небожественные силы, или слабости человека, - это непослушание, неуверенность, страх, сомнение, вялость и потакание себе.

Непослушание - худшая слабость в жизни ищущего. Возможно, ищущий очень часто слушается внутренних указаний. Но если однажды он не послушает внутренней команды, то непременно обнаружит пробоину в лодке жизни, которая должна отвезти его к Золотому Берегу Запредельного. Лодка его жизни дала течь. Постепенно пробоина будет становиться все больше и больше, и его духовная лодка перевернется и затонет. Но если ищущий будет послушен, то лодка его жизни будет плыть все быстрее и быстрее к предназначенной ей Цели, Цели высочайшего, вечно превосходящего себя Запредельного.

Неуверенность начинается в уме, но в начале ум не осознает неуверенности. Из ума она попадает в витал и наконец проникает в физическое сознание. В это время мы полностью осознаем присутствие неуверенности. Неуверенность - ядовитая болезнь. Если от нее не избавиться, яд распространится и в конечном итоге уничтожит весь организм.

Страх еще хуже. Страх перед неизвестным, не говоря уже о страхе перед непознаваемым, - это смертельная болезнь в жизни ищущего. Ищущий боится всего, что выходит за рамки его мира. Он боится других, боится неизвестного, боится Безбрежного и, наконец, боится сам себя. Он каждый миг боится того, чем владеет, не говоря уже о достижениях или реальностях других.

Затем идет сомнение. Сомнение - это почти неизлечимая болезнь. Когда мы судим других своим непросветленным умом, интеллектуальным умом, усложняющим всё умом, люди, которых мы судим, не теряют ни капли своих достижений, своей реальности. А вот мы теряем. Как мы теряем? Когда мы начинаем сомневаться в других, мы теряем какую-то часть своего собственного существования во внешнем мире, исчезает какая-то часть нашей собственной реальности. Сначала мы сомневаемся в ком-то, а потом сразу пытаемся понять, правы ли мы были, сомневаясь в этом человеке. Затем мы начинаем судить себя и сомневаться в себе. А когда мы сомневаемся в себе, мы теряем все.

Мы не можем судить других. Нам неведомы их высоты, нам неведомы их глубины. Мы не знаем, что на самом деле происходит в сердцах других людей. В каждом без исключения человеке, через каждого без исключения человека действует космическая Воля. Мы не в состоянии судить других. Каждого человека создает, формирует и ведет Воля незримой Руки.

Мы должны следовать путем веры. Вера - это командующий в нас. Вера рассказывает нам о существовании Реальности и Истины в нас, для нас. Затем вера говорит нам, что мы не только воплощаем Истину, вечную Истину, бесконечную Истину, но мы сами и есть эта трансцендентальная Истина, эта универсальная Истина.

Затем идет вялость. Если мы не откликаемся, когда бьет Час Бога, то мы не можем начать своего странствия. Дорога долгая, очень долгая. Если наступает Час Бога, а мы по своей вялости не откликаемся на зов этого Часа, мы неосознанно удлиняем себе дорогу. Ум совершенно погрязает в невежестве и чувствует, что дорога длиннее самого длинного.

Еще одна небожественная сила - это потакание себе. Если погрузиться в мир потакания себе, то вместо того, чтобы бежать вперед, мы побежим назад. И каждый раз, отбегая назад, мы возобновляем дружбу со своим старым другом - сомнением.

Духовный ищущий должен осознавать существование этих небожественных сил - непослушания, неуверенности, страха, сомнения, вялости и потакания себе. У божественных героев есть для нас только одно послание: примите свет и отвергните ночь. Принять свет - вот единственное, что нужно. Ночь - это невежество внутри нас. Ночь-невежество связывает нам тело, слепит нам глаза, пронзает наше сердце. Когда на нас нападают небожественные силы, божественные герои приходят к нам на помощь и предлагают нам свет-совершенство. Этот свет-совершенство как представитель Всевышнего освобождает нас, затем просветляет нас и дарует нам видение. Он дарует видение нашим глазам и бессмертие нашему сердцу. Вот что делает для нас свет-совершенство.

Теперь, когда я освободился из плена
Своих лишенных дисциплины дней и ночей,
Мое сердце с нежностью тянется
К моему Господу Возлюбленному Всевышнему.

Внутреннее осознание, внешнее действие

Божественные герои существуют как во внутреннем мире, так и во внешнем мире. Внешние герои - это наша божественная личность и божественная индивидуальность, которые говорят: "Я от Бога, и я для Бога". Внутренние герои становятся едиными с Волей Бога и таким образом чувствуют, что упрочивают Бога, вечную Истину и Свет, во внутреннем мире. Внешние герои каждый миг стремятся к Победе Бога на земле во внешнем мире. Внешние герои хотят основать Царство Небесное на земле. Они хотят увидеть Бесконечное в конечном.

Но внутренние герои видят, что эта бесконечность уже заключена в конечном. Они понимают, что конечное не обладает видением, чтобы узреть Бесконечное, а вот Бесконечное может видеть собственное присутствие внутри конечного. Внутренние герои осознают то, кем они вечно являются, а внешние герои - нет. Поэтому, чтобы чем-то стать, они должны что-то совершать. Внутренние герои чувствуют, что им не нужно ничем становиться - ведь они уже являются этим.

Но настает время, когда внутренние и внешние герои становятся едиными, неразделимо едиными. Внутренние герои приносят внешним героям послание осознания - осознания бесконечной Истины, вечного Света и бессмертного Восторга. А внешние герои стараются проявить божественные реальности, божественные сокровища, которые даны им внутренними героями. Внутренние герои выносят эти реальности на земную арену. Внешние герои проявляют эти реальности на земной арене. Вот так и внутренние герои, и внешние герои завершают космическую Лилу, божественную Игру.

Есть лишь одно высшее решение:
Люби Бога-Творца
И служи Богу-творению.

Отношение божественного героя

Победа нужна каждому. Победа бывает двух видов. Одна - преходящая, временная, подобная песчаной дюне. Другая победа - вечная, победа навсегда. Когда мы вырываем победу силой, такую победу долго не удержать. Но когда мы добиваемся победы благодаря единству своей души с Всевышним и с восторгом своей души, такая победа - это победа навеки.

Человек, трусливый по природе, хочет победить страх. Ему кажется, что если он сумеет победить страх, то станет самим собой, своим бесстрашным божественным "я". Бедному хочется разбогатеть, он хочет стать мультимиллионером. Ему кажется, что он победит свою бедность, накопив деньги. Духовный человек хочет победить невежество, ограниченность, рабство и смерть. Ему кажется, что он сможет слиться с Бессмертием, победив невежество.

Ко всему нужно подходить с отношением божественного героя. Божественный герой - это духовный человек, который трудится ради божественного проявления здесь, на земле, и действует ради Божественного, Всевышнего. Если мы пугаемся, как только возникает проблема, то мы не можем быть избранным инструментом Божественного, Всевышнего. Жизнь следует принимать.

Да, мир - сплошное несовершенство. Мы сталкиваемся с проблемами ежедневно. Более того, чем выше развит человек духовно, тем сильнее он страдает из-за теперешнего состояния мира. Мир воплощает божественность, но мы отрицаем даже эту простую истину. Нам нужно ощутить воплощение высшей Истины в этом нашем мире, а потом раскрыть миру и проявить эту Истину своей динамичной медитацией, осознанным устремлением и искренним посвящением.

Если увидеть - значит поверить,
То каждый миг
Держи глаза
Широко открытыми
И во всем
Старайся увидеть божественную реальность.

Мысли

Существуют разные небожественные силы, которые живут в форме мыслей. Непродуктивные, причиняющие вред или негативные мысли - это мысли, которые мы должны контролировать. Эти мысли могут приходить извне и проникать в нас, или они могут уже находиться внутри нас и просто выходить вперед.

Мысли, приходящие извне, легче взять под контроль, чем мысли, уже находящиеся внутри. Если небожественная мысль приходит извне, мы должны сознательно заставить себя почувствовать, что перед нами или вокруг нас есть щиты.

Мысли, уже находящиеся внутри нас, вызывают проблемы, которые труднее выбросить, но это можно сделать, расширив свое сознание. Все, что нужно, - это в воображении растянуть свое физическое сознание, как растягивают эластичную ленту, пока мы не почувствуем, что все наше тело растянулось до Бесконечности и стало всего лишь белым листом бесконечно расширенного сознания.

В каждый миг к нам приходят либо хорошие, либо плохие мысли, либо божественные, либо небожественные мысли. Если у нас в голове постоянно хорошие мысли, чистые мысли, божественные мысли, то негативные мысли никогда не задержатся в нас, потому что они прекрасно знают, что стоит им только проникнуть, их задушат. Для них там нет места.

Когда каждую свою мысль без исключения
Я возлагаю к Стопам
Моего Господа Возлюбленного Всевышнего,
Я вижу, как я плыву по морю,
Подгоняемый
Молитвенным, одухотворенным
И плодотворным ветром покоя.

Величайший долг

Источник этих негативных сил внутри нас - невежество. Невежество - вот корень всех наших проблем. Даже о зле или грехе можно думать как о невежестве. В конечном счете невежество преобразуется в знание.

Когда внутри вас говорит негативная сила, вы услышите: "Не может быть, чтобы ты был избранным ребенком Бога. Невозможно! Ты совершил миллион плохих поступков". Негативная сила скажет вам, что вы не сможете стать совершенным инструментом Бога и не сумеете превратиться в Его образ.

Но вы должны сейчас же ответить: "Ладно, я поступал неправильно миллионы раз, но это не ваше дело. У вас я прибежища не ищу. Я не собираюсь прятаться у вас под крылом. Я нахожусь под защитой всеведущего и всемогущего Всевышнего".

Позитивные силы тут же скажут вам: "Да, ты уже инструмент, избранный инструмент Бога. Ты постепенно превращаешься в самый образ Бога, потому что Сам Бог развивается в тебе и через тебя. К сожалению, ты этого не осознаешь. Поэтому ты и страдаешь".
Чтобы достичь победы, нужно обладать терпением, нужно обладать выдержкой и, самое главное, нужно обладать силой воли. Если силы воли нет, то бесполезно и бороться с чем-либо или пытаться что-либо преобразовывать. Сила воли - вот что нам нужно больше всего. Эта сила воли - убежденность нашей души. Это воля и решимость нашей души.

В чем заключается высший долг в человеческой жизни? В победе над собой, над собственным "я". Кто фактически завоевывает победу, когда мы побеждаем низшее в себе? Не мы, а Бог, Всевышний внутри нас - вот кто одерживает победу.

Я очень счастлив,
Потому что победил себя,
А не мир.
Я очень счастлив,
Потому что любил мир,
А не себя.
Я очень счастлив,
Потому что не подчинился
Ни миру, ни себе.

Чья же это победа?

В древних текстах индийских Упанишад есть поучительная история. Однажды космические боги победили демонов и, естественно, безмерно возгордились. Они считали победу целиком своей заслугой. Им казалось, что они сумели нанести поражение демонам только благодаря своей силе и мощи. И Абсолютный Брахман решил сокрушить их гордыню. Он прикинулся старым, немощным брамином и подошел к космическим богам. Слегка удивившись, они спросили его:

- Чего тебе нужно?

- Мне ничего от вас не нужно, - сказал он. - Я просто хотел узнать, чем это вы тут бахвалитесь.

- Мы только что победили демонов своей силой и отвагой, - промолвили они, - вот мы и радуемся.

- Ну-ка, окажите мне любезность, - сказал старик. - Прямо перед вами я кладу вот эту соломинку. Я хочу, чтобы один из вас сумел сдуть ее или сделать с ней хоть что-нибудь.

Подошел бог ветра и попытался сдуть соломинку, но она даже не шелохнулась. Тогда подошел бог огня Агни и попытался сжечь соломинку, но увы - огонь не смог ее поглотить. И так все и продолжалось.

Наконец подошел Индра, Повелитель богов. Когда он подошел, брамин исчез, а на его месте оказалась богиня в столпе света. Индра спросил богиню, в чем же секрет этого брамина.

- Это был не брамин, а Абсолютный Брахман, который хотел показать вам Истину, - сказала богиня. - Вы победили демонов благодаря именно Его силе. У вас самих силы нет. Абсолютный Брахман захотел умерить вашу гордыню и научить вас тому, что победу одержала не ваша сила, а Его Сила.

Когда мы достигаем успеха или обретаем определенное совершенство, нам нужно понимать, что добиться этого позволила нам божественная сила. Мы нуждаемся в помощи, в благословениях Всевышнего. Всевышний хочет, чтобы мы освободились от цепей невежества. В тот самый день, когда мы освободимся от невежества, Его Радость станет безграничной. Пока божественность у нас внутри скрыта. С благословениями Всевышнего, под руководством и с любящей заботой духовного Учителя, кормчего лодки нашей жизни, мы легко уберем покров с божественности внутри нас. В то же время мы сможем переплыть океан невежества и погрузиться в океан Света. Все, что мы увидим и почувствуем и во что превратимся, погрузившись в океан Света, - это победа. Но чья же это победа? Это Победа Всевышнего.

Поступай так, как нужно.
Будь тем, кем нужно.
И о чудо! Вот и Бог - Он идет
Увенчать гирляндой
Твою беззаветную жизнь.

II. Божественные герои

Простота

Будь простым, будь искренним,
Будь чистым, и будь смиренным.
Вернись,
Еще раз вернись
К основам своей внутренней жизни.

Обладать простотой - значит бежать к Богу без мрака, тревог и нечистоты. Чем выше мы поднимемся в духовной жизни, чем глубже погрузимся, чем дальше продвинемся, тем отчетливее будем видеть, что Реальность - это лишь песнь простоты, и ничего более. Бог всегда прост, это мы думаем о Нем как о чем-то сложном. Вся космическая Игра чрезвычайно проста; это мы сами смотрим на нее под другим углом, и наш взор затуманен.

Для нас все сложно, потому что мы всегда живем умом. Нам не хочется идти по прямой линии. Если дорога проста и пряма, нам кажется, что она не обладает никакой ценностью. Если наш путь не извивается змеей, он не приносит нам радости. Мы не вступаем на солнечный путь - простой, прямой путь - именно потому, что ценим усложненность. С самого детства мы привыкаем делать всё сложным путем, поэтому простота дается нам очень трудно.

Когда рождается дитя, мать тратит кучу денег на покупку красивой и дорогой одежды. Ей хочется показать, что она богаче соседей. Ребенок точно так же радовался бы простой одежде, но его с самого начала учат, что простые вещи - это плохо. И, естественно, ребенок, подрастая, не любит простоту. Простой человек обладает только тем, что ему нужно, и он понимает разницу между тем, что ему нужно, и тем, что ему хочется. Мы же, однако, склонны считать, что отчаянно нуждаемся в том, чего хотим. Мы пытаемся овладеть миром. Но прежде чем мы овладеваем миром, мы, к своему огромному удивлению, видим, что мир уже овладел нами.

Этому миру нечего тебе предложить,
И в один прекрасный день
Ты неожиданно отправишься
Своим путем.
Твой путь тоже не сможет
Ничего тебе предложить,
И ты наконец отправишься Путем Бога,
Ибо это единственный Путь.

Манговый сад

Живя умом, мы будем чувствовать, что нет ничего труднее и сложнее духовности. Но если нам действительно хочется следовать духовной жизни и если мы станем жить сердцем, то не будет ничего проще. Когда сердце хочет отождествиться с кем-либо или с чем-либо, оно делает это благодаря чувству любви и единства. Но когда посмотреть на что-то хочет ум, он пытается всё отсрочить и разделить. Ум неосознанно получает радость от вещей сложных и запутанных, а сердце получает радость от того, что просто.
Если к вам приходит друг и дает вам очень вкусное манго, вы будете есть его сразу? Или вместо этого вы начнете расспрашивать друга: где он его взял, сколько оно стоит, импортное оно или нет? В духовной жизни ищущие бывают двух типов. Ищущий первого типа просто видит реальность и сразу же старается стать этой реальностью. А ищущий второго типа тут же начинает расспрашивать, изучать реальность и сомневаться в ней.

Предположим, эти ищущие оба хотят есть, а вы приводите их в манговый сад, где много плодов манго. Первый ищущий скажет: "Ну, раз здесь много манго, я смогу поесть". Но второй ищущий скажет: "Интересно, сколько здесь манго" - и начнет их считать. Потом ему захочется выяснить, которое из них самое лучшее, и он начнет рассматривать все манго, чтобы решить, какое ему взять. А пока он тратит время, первый ищущий возьмет манго и просто его съест, и будет доволен.

Если жить умом, мы всегда будем пытаться все анализировать и никогда не обретем переживания реальности. Если мы начнем считать все манго, мы, наверное, так никогда и не начнем есть. Или немного погодя нам это надоест, и мы скажем: "Да кому это нужно!" Пока мы теряем время на подсчеты, у нас пропадает спонтанная внутренняя радость. Но если следовать сердцу, то мы сразу же возьмем то, чего нам хочется.

Надежда прошедших столетий
Заключалась в том,
Чтобы осуществить предназначение ума.
Надежда же следующего поколения
И всех грядущих поколений
Будет состоять в том,
Чтобы осуществить предназначение сердца.
Это будет, воистину, уникальным вкладом
Двадцать первого века
В развитие человечества.

Сердце-простота ребенка

Если человек внутренне духовен, он похож на прекрасного и простого ребенка. Детское сердце - воплощение простоты. Но когда у ребенка развивается ум и он начинает жить умом, он попадает под власть мира-путаницы. Тогда на его плечи ложится груз страха, сомнения, беспокойства, зависти и многих других небожественных сил, и, естественно, он не может бежать быстро. Стремление усложнять обитает в уме, а не в сердце. Чтобы бежать быстрее всего, нам нужно сердце ребенка.

Человека старят не просто годы. Шестидесяти- или семидесятилетний человек может обладать энтузиазмом, внутренней радостью и вдохновением ребенка. С другой стороны, всегда найдутся люди, которым по семнадцать, восемнадцать или девятнадцать лет, но в них нет ни устремления, ни вдохновения, ни динамизма. Если девятнадцатилетний юноша не способен ничего дать миру или взять у мира, если мир ему не интересен и ему кажется, что ему ничего от мира не нужно, тогда по духу он старик. Опять же, если человеку в девяносто девять лет хочется изучить внутренний язык - язык божественной любви, покоя, мудрости и света, - то по духу он дитя. В духовной жизни нас заботит не земной возраст, а внутренняя жажда человека что-то делать, кем-то стать - стать ребенком Бога.

Если вы действительно хотите стать ребенком, чувствуйте, что всегда можно чему-то учиться, и Бог готов учить вас. В духовной жизни вы ежедневно, ежечасно, ежеминутно и ежесекундно чему-то учитесь у божественного Отца. Если у вас постоянно есть чувство, что во внутреннем мире вы учитесь, значит, нет конца божественности Бога, которую вы можете воспринять и достичь.

Цветущее Богом сердце
Вечно
Остается молодым.

Забота Бога

Ребенок живет в сердце, и поэтому он всегда чувствует, что мама или папа позаботятся о нем. Он все время ощущает, что есть защита, есть руководство, есть помощь. Поэтому у него, естественно, есть уверенность в жизни. Благодаря тому, что он всегда живет в сердце, он чувствует, что нет такой потребности, которой его родители не удовлетворят. Если бы он жил в уме, он бы тут же подумал: "Ой, а вдруг мой папа не сможет этого сделать? Наверное, мамы не окажется рядом, и она не сможет мне помочь!" Тогда он погрузился бы в страхи, сомнения и беспокойства. Но ребенок не живет умом. Точно так же, если вы хотите обладать духом ребенка независимо от того, сколько вам лет, вы должны чувствовать, что есть Некто, у кого бесконечно больше света мудрости и кто постоянно думает о вас, направляет и защищает вас, и это - Бог.

На минутку представьте себя маленьким ребенком. Мама дарит вам всю свою любовь. День за днем она заботится о вас. Но за сутки она может уделить вам два-три часа сознательной заботы. Когда вы болеете, она, возможно, сумеет заботиться о вас пятнадцать-шестнадцать часов или сутки напролет. Но когда вы здоровы, у нее есть немало других забот, кроме вас, хотя она и любит вас больше всего.

Но Забота Бога не такая. Его Забота возникла изначально и останется с вами навсегда. Бог начал проявлять Заботу в тот миг, когда Он вас создал, и эта Забота продлится Вечность. Откуда она исходит? Источник Заботы Бога - это Его Единство.

Когда с кем-то из вашей семьи случается несчастье, вы проявляете о нем заботу благодаря своему единству. Есть много других людей, которые страдают, а вы их не знаете. Даже если бы вы их и знали, вы не собираетесь заботиться о них. Почему? Потому что вы с ними не вполне отождествились. Но по отношению к своей семье вы испытываете единство. Так вот, когда у вас болит палец, вы тут же начинаете беспокоиться о нем. Почему? Потому что вы чувствуете единство со своим пальцем. Точно так же, Бог - это сама Забота, потому что Он един со всеми и каждым. Ему приходится проявлять Заботу в силу Своего чувства всепронизывающего Единства. Вы должны понимать, что Бог любит вас бесконечно больше, чем ваша собственная мать. Его Любовь - вечная.

Если хотите,
Вы можете забыть все.
Но не забывайте одного:
Вы - дитя Бога,
Родное-родное дитя Бога.

Жизнь желания и жизнь простоты

У каждого ищущего внутри есть два человека: один полный желаний, другой устремляющийся. Так как мы вступили в духовную жизнь, мы должны спросить себя о том, получаем ли мы удовлетворение и осуществление от желания или нет. В своем внутреннем существе мы почувствуем, что не получаем ни того, ни другого. Прежде чем чего-то пожелать, мы представляем себе в уме предмет или плод своего желания и думаем, что станем счастливыми, обретя этот предмет. К сожалению, все, к чему мы в конце концов приходим, - это разочарование. Каждый раз, осуществив одно желание, мы становимся жертвой следующих желаний. Но нам не приносит удовлетворения даже осуществление желания как такового. Напротив, оно взращивает нашу жадность, недовольство тем, что мы видим, чувствуем и кем становимся.

Желания ищущего должны преобразиться в жизнь устремления. Они должны быть просветлены. Если вам кажется, что, лишь только исполнится какое-то определенное желание, вы больше не войдете в мир желания, что вы тут же вступите в мир устремления, то вы ошибаетесь. Это невозможно. Жизнь желания - искушающая жизнь. Никак нельзя сказать, что вы вступите в духовную жизнь, лишь только исполнятся двадцать желаний. Тут же появится двадцать первое желание и заявит на вас свои права. Вступив в духовную жизнь, вы должны чувствовать, что каждое желание нужно предлагать Господу ради преобразования, ради просветления этого желания.

Моя жизнь -
Это не преходящее удовольствие.
Это вечное сокровище
Бога.

Материальный успех или духовный успех

Если вам нужен Бог, вы должны вести простую жизнь. В сутках всего двадцать четыре часа, и, пролетев, они не возвращаются назад. Если вы напрасно потратили час, то он пропал навсегда. Его не вернуть. Вам нужно решить, на что вы будете тратить каждый быстротечный миг: на мирские удовольствия или на Бога. Если вы чувствуете, что первой и самой главной вашей потребностью является Бог, то, упростив свою жизнь, вы не дадите сбить себя с толку и не поддадитесь искушению.

Мы делаем здесь, на земле, много ненужного. Мы приобретаем много лишних вещей. У нас есть одна машина, но нам хочется две. У нас есть один дом, но нам хочется два. Мы постоянно стараемся накапливать материальное имущество, вместо того чтобы жить здесь, на земле, с необходимым минимумом. Но нужно понимать, чего же мы хотим на самом деле. Если мы хотим быть духовными, то, естественно, большую часть времени мы должны проводить за духовными занятиями.

Вам, возможно, кажется, что, когда вы полностью обеспечите себя материально и достигнете определенного материального успеха, когда добьетесь внешней радости или совершенства, вам окажется проще вступить в духовную жизнь. Так вот, в этом нет ничего плохого. Но большинство ищущих обнаружили, что то, чего они достигли на физическом, на внешнем плане, не становится вкладом или дополнительной помощью в их духовной жизни. Если вы прочно встали на ноги во внешней жизни, если вы чувствуете себя уверенно и в какой-то степени достигли успеха, чудесно. Но если вы считаете, что эти внешние достижения ускорят ваш духовный прогресс, то это в большинстве случаев неверно. Напротив, обычно бывает как раз наоборот. Многие люди добиваются земного успеха. Но зачастую их духовная жизнь осложняется, потому что на пути материально преуспевающих людей могут встать эго, гордыня и чувство самодостаточности.

Настоящий духовный успех - это осознанное подчинение своей воли Воле Всемогущего. Нет ничего плохого в том, чтобы сочетать материальный успех и духовный успех, при условии, что мы готовы всем пожертвовать ради духовного успеха. Но обычно происходит как раз обратное. Когда материальный успех начинает предъявлять к нам требования, мы приносим свою духовную жизнь в жертву требованиям материальной жизни.

Из всех занятий
Самое сладостное и плодотворное -
Это мое размышление о Боге
И мое чувство, что Бог
Принадлежит мне -
Всецело и навечно.

Материя и дух

Не нужно отказываться от внешней жизни. Нужно только глубоко погружаться внутрь. Затем надо взглянуть, какая часть внешней жизни действительно необходима, чтобы вести жизнь духовную. Как мы распоряжаемся материальной жизнью - вот что исключительно важно. Материя как таковая ничего плохого Богу не сделала и небожественной не является. Это мы сами неправильно используем материальное. В материальную жизнь нужно входить со светом души. Можно взять нож для того, чтобы ударить кого-то, а можно разрезать ножом плод и поделиться им с другими. На огне можно готовить пищу, и огнем же можно обжечься или поджечь чей-то дом.

Нужно чувствовать, что материя и дух существуют вместе. Материя должна быть сознательным выражением духа. Есть внутренняя реальность, есть бесконечная Истина, которая хочет проявиться в материи и через материю. Материя спит, и ее нужно пробудить. Материальную жизнь должен направлять и формировать дух. Но сначала мы должны понять, для чего предназначена материальная жизнь. Если под материальной жизнью мы понимаем низшее витальное наслаждение и исполнение грубых желаний, то пытаться одновременно принимать духовную жизнь бесполезно. Но если материальная жизнь означает жизнь расширения - расширения сердца, расширения любви, - то материю и дух можно легко сочетать. Подлинная материальная жизнь означает не просто есть, спать и пить. Материальная жизнь - это жизнь, имеющая важное значение.

Но когда встает вопрос о выборе между внешней и внутренней жизнью, мы должны уделять больше внимания внутренней жизни. Тогда у нас будут нескончаемая радость, покой, любовь и сила, а все ненужное во внешней жизни мы сможем преобразовать. Во внешней жизни есть вещи, имеющие огромную важность, и мы должны их принять. Но то, от чего мы должны отказаться во внешней жизни, нужно оставить. Нужно упрощать свою жизнь. Внутри простоты живет чистота, а внутри чистоты живет божественность.