Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

По благословению Святейшего Патриарха Московскогои всея Руси Алексия II ЧИСЛО ЗВЕРЯНа пороге третьего тысячелетия Иеромонах Анатолий (Берестов) Записки современного врача-священника об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультных наук на наше здоровье. Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры"Новая книга", 1996


СОДЕРЖАНИЕ:
Об авторе
Оккультизм. Что это такое?
Оккультная болезнь
Оккультисты свидетельствуют о вреде оккультизма
Оккультизм, подсознание и воля человека
Манипулирование сознанием человека и феномен «Открытой личности»
«Православные « оккультисты»
Свет и тьма, или кому служат оккультисты
Защита от оккультных воздействий
Техногенный оккультизм
Телевидение и дети
Воздействие телевидения на взрослых
Мир виртуальной реальности
Компьютерное психозондирование
10.Электронейрофизиологические проблемы медитации и экстрасенсорики
11.Заключение

ОБ АВТОРЕ
     Иеромонах Анатолий (Берестов) - доктор медицинских наук, профессор кафедры детской невропатологии Российского государственного медицинского института, руководил Реабилитационным центром для инвалидов, страдающих детским церебральным параличом.
     Многие годы отец Анатолий занимается наблюдением, как занятия магией, увлечение оккультными науками, лечение у колдунов и экстрасенсов, увлечение телевизором и компьютерными играми приводит не только к нарушениям в психике, но и к неизлечимым психическим болезням.
     Книга отца Анатолия показывает в свете православия истинное лицо тех, кто занимаясь "белой магий", всякого рода целительства, ведет к духовной и физической гибели тысячи совращенных ими людей.
1. ОККУЛЬТИЗМ. ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
          В последнее время в России отмечается необычайно большая тяга к оккультизму во всех его проявлениях, в том числе, к оккультным методам лечения. Словно грибы после дождя, возникают у нас различные оккультные учения, школы, течения, в том числе и сатанинские. Официально зарегистрированы в Москве сатанинская "церковь", масонская ложа. В газетах и журналах публикуются рекламные объявления колдунов и магов, приглашающих людей посетить их с целью снятия "сглаза", "порчи", "исцеления" от всех недугов, любовных приворожений и т.п. Издаются оккультные газеты и журналы ("НЛО", "Тайная власть", "Оракул", "Аномалия" и мн. другие), печатается огромное количество книг по магии, колдовству, экстрасенсорике, уфологии; учреждены Ассоциация "Экология неопознанного". Международный институт космической антропоэкологии. Международный институт резервных возможностей человека. Центр нетрадиционных исследований "Альфа", Международное "Общество древних Астронавтов", Международная Ассоциация психоэниосуггестологии множественные центры дианетики. Академия парапсихологии, Академия энерго-информационных наук, уфологические центры и т. д.
     Все эти центры, общества, ассоциации, академии, журналы, газеты занимаются "исследованиями", "практикой" и распространением в народе оккультных знаний. Но что такое оккультизм?
     Большая Советская Энциклопедия (1974, т. 18, с. 348) так определяет слово "оккультизм". Оккультизм (от латинского слова occutus- тайный, сокровенный), - общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для обычного человеческого опыта, но доступных для "посвященных", прошедших через особую инициацию (посвящение) и специальную психическую тренировку. При этом цель ритуала посвящения... усматривается в достижении высшей ступени сознания, открывающего доступ к так называемым "тайным знаниям". Именно эти так называемые "тайные знания" лежат в основе колдовства, магии, из которых вышли на арену дня экстрасенсорика, биоэнергетика, уфология и т.п. В последние годы оккультные науки - экстрасенсорика, биоэнергетика, уфология, учение о карме, гипноз, парапсихология и т. п. получили особо широкое распространение, особенно в среде научной интеллигенции. Немалую роль в этом сыграли работы Рерихов и Блаватской по развитию учений об Агни-Йога.
     Оккультные учения идут к нам и с запада, и с востока. Во многом это связано с развитием идеологического и духовного плюрализма, или вседозволенности, на фоне так называемой демократизации общества. На глазах совершается страшная духовная агрессия против России и, в первую очередь, против Православия в России, ибо только Россия остается столпом и оплотом истинного христианства в мире. Но именно поэтому и тратятся огромные усилия, чтобы и снаружи, и изнутри расшатать Православие и Церковь. Вероятно, мало кто знает, что только в прошлом, 1994 г. ЦРУ потратило 150 млн. долларов на духовную агрессию против России и в нашу страну хлынул поток разных антиправославных проповедников, которые стали создавать различные секты, школы, в том числе и оккультные - экстрасенсорики, магии, уфологии, астрологии и т.д.
     С другой стороны, развал нашего здравоохранения, считавшегося в свое время самым лучшим в мире, невозможность бесплатного получения высококвалифицированной медицинской помощи, которая стала предметом торговли, причем очень дорогой, большая дороговизна лекарств, исчезновение из аптечной сети многих нужных лекарств, появление большого количества экстрасенсов, колдунов, шаманов, знахарей, предлагающих почти на каждом шагу относительно недорогую помощь, религиозная безграмотность населения привели к резкому всплеску оккультного целительства и тяги к нему многих неверующих или маловерующих людей.
     А между тем отношение нашей Церкви к оккультным методам целительства является резко отрицательным. Согласно правилам Св. Василия Великого люди, занимающиеся волшебством, подлежат такому же церковному наказанию, как и убийцы.
     Согласно правилам VI Вселенского собора, люди, прибегающие к помощи волшебников, подлежат шестилетней епитимии, равно как и облакогонители, обаятели, делатели талисманов. Закореневших же в этом деле и не отвращающихся вообще извергают из Церкви.
     Жестко настроен к колдунам, гадателям, ворожеям, т. е. к представителям оккультных наук, Ветхий Завет. Во Второзаконии (глава 18, ст. 9-13) сказано: "Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим".
     В книге Левит говорится: "Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь Бог ваш" (19, 31). "И если какая душа обратилась к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их,то я обращу лицо мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят" (20, 6-7).
     В книге Исход говорится: "И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям,- тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света". И еще: "Ворожеи не оставляй в живых" (22,18).
     В книге Левит особенно жестко и прямо сказано про людей, занимающихся оккультизмом: "Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волховать, да будут преданы смерти; камнями должно побить их, кровь их на них" (20, 27).
     Таким образом, в Ветхом Завете отношение к людям, занимающимся волшебством, гаданиями, чародейством, к звездочетам (астрологам) и т. п., т. е. оккультными занятиями, вполне четкое и жесткое - вплоть до предания их смерти. Про тех, кто к ним обращается за помощью гаданием и т. п., сказано: "...обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее" (Лев., 20, 6). Из последующего нашего повествования будет видно, что те, кто обращается за помощью к колдунам, магам, шаманам, экстрасенсам, действительно начинают страдать духовно и телесно вплоть до гибели. Многие люди, интересующиеся НЛО и "инопланетянами", также трагически заканчивают свою жизнь. Так сбываются в жизни слова Библии "...обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа".
     Чем же страшны оккультные методы целительства? Гипноз, экстрасенсорика, колдовство, кодирование используют методы насильственного воздействия на психику человека, подавляя его волю и вырабатывая поведение людей по чужой воле- воле гипнотизера, экстрасенса, колдуна и т. д. Бездействуя на подсознание человека, они вкладывают в подсознание свою программу поведения и мышления. Эта программа, проходя в сознание, определяет поведение, поступки и даже образ мышления человека. Ему кажется, что он поступает по своей воле, по своему желанию. На самом деле он выполняет волю чужого человека, чужого духа. Такое насильственное воздействие ограничивает личность человека, парализует его волю, изменяет поведение и даже мышление. Человек становится как бы биороботом, в нем убивается Образ Божий.
     Образ Божий несет в себе каждый человек, каким бы плохим и падшим он ни был. Образ Божий в человеке состоит в том, что человек имеет свойства, присущие Богу: разум, свободную волю, бессмертную душу. Отбирая у человека волю и навязывая ему свою, изменяя образ мышления и поведения человека, оккультисты издеваются над Образом Божиим, умаляют его, подчиняют душу человека себе.
     Согласно учению святых отцов Церкви, человек может поступать по своей воле, по воле Божией и по воле бесов, которая навязывается ему в данном случае через посредника - колдуна, экстрасенса, гипнотизера.
     Экстрасенсорика, биоэнергетика, колдовство, магия идут опытным путем, вопреки запрету Церкви и Священного Писания, вторгаясь в мир духовный и добиваясь определенных лечебных результатов. Но экстрасенс и колдун вторгаются в мир духовный своей греховной, неочищенной душой, и, естественно, в духовном мире они могут общаться только с миром отрицательных сил (бесовских).
     "Блаженни чистии сердцем, ибо они Бога узрят", - сказано в Евангелии. Оккультисты же вторгаются в духовный мир, не очистив свою душу покаянием и вообще греховным образом вопреки запрету Церкви.
     Православие не ставит своей целью приобретение каких-либо сверхъестественных способностей, но ставит целью очищение души от грехов через покаяние, молитву, пост, воздержание, делание добрых дел, любовь к Богу и людям.
     В основе христианской жизни лежат любовь и вера, добрые дела, аскеза (пост, воздержание). Христианский путь идет через нравственное совершенствование: "Будьте совершенны, как Отец Ваш Небесный совершенен есть", а не через упражнения, развивающие сверхъестественные способности без очищения души (покаяния), любви, делания добрых дел. Такой путь опасен, погибелен.
     Совершенная любовь приводит к смирению, а смирение- это антигордыня. В гордыне человек сознает себя совершенным, великим, лучшим среди людей, могущественным. А оккультизм как раз и развивает у людей стремление к власти над людьми, т. е. развивает гордыню, которая является началом и концом всякого греха. Именно через гордыню пал Денница-дьявол, и именно соблазненные гордыней согрешили первые люди на Земле - Адам и Ева. Змей, в образе которого скрывался дьявол, внушал Адаму и Еве: "Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их (плоды с древа познания добра и зла), откроются глаза ваши и вы будете как боги..." (Бытие, 3, 5). Вот в чем суть греха: непослушание и гордыня - "будете как боги".
     Так получается, что Бог гордым противится, а смиренным подает благодать.
     Вторжение в мир духовный без нравственного очищения и покаяния через физические и духовные упражнения приводит к развитию гордости, и нередко такая гордыня приводит к тяжким психическим заболеваниям этого человека и подавляет Образ Божий в нем.
     Путь христианский направлен на развитие Образа Божия и возвеличение Его. Это путь избавление от рабства греха. "Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными",- сказано в Евангелии. Но что есть Истина? Господь Иисус Христос сказал: "Аз есмь Путь, Истина и Живот". Значит, только в познании Бога мы приобретаем настоящий путь, познаем Истину и приобретаем Жизнь. Вне Бога этого нет. Оккультизм же выводит нас на путь без Бога, путь не истинный и не жизненный.
     "Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными". Свободными от чего? Может ли человек быть свободным в этом мире, лежащем во грехе и зле? В этом мире человек подчинен воздействию на него разных законов: природных, биологических, физиологических, юридических, социальных, экономических, нравственных, духовных. И ни один из этих законов он не должен нарушить, иначе ему придется строго отвечать за нарушения. От чего же сделает свободным человека познание Истины? От делания греха! Значит, познав Истину (Бога), он становится свободным от делания греха. Ап. Иоанн Богослов сказал: "Всякий пребывающий в (Боге) не согрешит" (1 Иоанн, 3, 6): Вот в чем истинная свобода человека!
     Освобождаясь от греха, человек побеждает свое естество, т. е. законы биологии. Мы знаем, что многие и многие христианские святые не были женаты, т. е. жили в полном воздержании, почти не спали, много молились, очень мало ели (например, одну просфору в день или один сухарик). И вот в аскезе, в вере и в любви к Богу и людям, "побеждая естества чин", многие из них получали благодать Божию и могли исцелять, творить чудеса.
     Оккультисты же идут совсем другим путем- путем особых тренировок без очищения души и тела от грехов и ими развивают в себе имеющиеся у каждого человека сверхъестественные способности или получают их от дьявола.
     Без особого духовного напряжения и нравственного совершенствования человек получает непосредственно плоды своей работы - "исцеления", предсказание событий (ясновидение), воздействия на события, "исправление судьбы человека" и т. п.
     В христианстве целью жизни является не развитие или получение сверхъестественных способностей, а стяжание, т. е. приобретение. Духа Святаго, по слову преподобного Серафима Саровского. Христианство- это путь к созиданию "новой твари во Христе" (ап. Павел). Этого не происходит в оккультизме. Поэтому оккультисты не действуют Благодатью Божией, а действуют через мир отрицательных духовных сил - мир бесов. А это приводит к тяжелым, порой трагическим последствиям.
2. ОККУЛЬТНАЯ БОЛЕЗНЬ
     Священнослужителям и православным врачам хорошо известны трагические последствия лечения людей у экстрасенсов, биоэнергетиков и колдунов. Если это не просто шарлатаны, а действительно экстрасенсы, то в ряде случаев обращающиеся к ним могут получать облегчение или даже исцеление от своих заболеваний. Но по прошествии нескольких месяцев, реже года (по моим наблюдениям чаще -от 2 до 6 мес.) болезнь возвращается с новой силой, лечить ее становится гораздо сложнее, часто поражаются и другие органы, развиваются тяжелые психические нарушения, приводящие подчас к самоубийству.
     Наш духовно-врачебный опыт работы с людьми, лечившимися у экстрасенсов, биоэнергетиков и так называемых целителей, позволяет выделить следующие синдромы "оккультной болезни".
     Психотический, или психо-соматический синдром, развивающийся по типу хорошо известного в психиатрии синдрома Кандинского-Клерамбо. Проявляется он следующим образом. Обычно у вполне здоровых в психическом отношении людей через некоторое время после лечения у экстрасенсов появляются непонятные, так называемые немотивированные страхи, т. е. страхи неизвестно чего и неизвестно из-за чего. Затем возобновляется с новой силой то заболевание, из-за которого они обращались к оккультистам, или болезнь переходит на другой орган. При этом заболевание поддается лечению с большим трудом или не поддается вообще. Нередко аналогичное заболевание развивается у близких членов семьи: у детей, у мужа или жены (чаще у жены, если к экстрасенсам обращался муж или если он начал заниматься экстрасенсорикой). После этого появляются мотивированные страхи по типу невроза навязчивых страхов, например, страх смерти или страх того, что что-то случится с детьми или другими близкими людьми, страх езды в транспорте. На этом фоне человек начинает слышать "голоса", которые повелевают ему делать то-то и то-то. Появляется депрессивное состояние, которое постепенно усиливается, голоса становятся более навязчивыми, начинают управлять психикой, навязывать мысли о самоубийстве. Больные предпринимают попытки к самоубийству, и нередко этим и заканчивается их жизнь.
     В качестве примера приведу несколько наблюдений.
     Молодая девушка С., студентка медицинского института, поступила учиться в школу экстрасенсов. Через 2 недели после начала занятий, когда их обучали "отдавать и принимать энергию", почувствовала сильные головные боли, головокружение, учащенное сердцебиение, боли в сердце, спастические боли в животе, появились непонятные страхи, несколько позднее развилось депрессивное состояние. "Лечение" у экстрасенсов только ухудшило самочувствие. Прошла обследование у кардиолога, терапевта, гастроэнтеролога, эндокринолога, невропатолога. Диагноз не был поставлен.
     Состояние все ухудшалось, стала слышать "голоса", которые внушали ей броситься под поезд. По совету верующей подруги пришла в православный храм, исповедовалась, священник допустил ее до причастия, а затем пособоровал. После исповеди, причастия, соборования состояние улучшилось. Исчезли "голоса" и мысли о самоубийстве. По благословению священника причащалась еженедельно в течение месяца. Состояние значительно улучшилось. Через 3 месяца после этого самочувствие было нормальным. Контакты с экстрасенсами прекратила сразу после первого посещения храма по настоянию священника.
     Молодой человек Д., 20 лет, некрещеный. После окончания школы стал активно изучать оккультную литературу. Начал практиковать астральные выходы из тела. На фоне занятий оккультизмом и голоданием появились симптомы психотического расстройства: заявил, что сделал великое открытие, появились головные боли, стал слышать "голос", который заявлял ему, что все люди - роботы, и велел ему бежать из дома, что он и сделал. Уехал из Москвы, но был снят с поезда, т. к. "голос" повелел ему раздеться догола. Попал в психиатрическую больницу. После выписки из больницы стал издеваться над иконами: икону Спасителя прокалывал иголками, икону бл. Ксении Петербургской выбросил...
     Мальчик Павел, 10 лет. В связи с резко выраженной психо-речевой и двигательной расторможенностью мать ребенка обратилась к экстрасенсу. Было проведено 20 сеансов "целительства". Лучше не стало, наоборот, гипердинамический синдром усилился. Через год во сне стали появляться приступы страха. Видел бесов, которые исчезали только после чтения над ним молитв и окропления его святой водой.
     На ночь стали перед изголовьем класть Евангелие. Приступы ужаса и видения исчезали, но, когда забывали класть Евангелие, они появлялись вновь. После исповеди родителей и ребенка и его причастия и соборования страхи и видения прошли.
     Обращает на себя внимание следующее обстоятельство: неверующие люди, не посещающие храм, не читающие религиозной литературы, не живущие церковной жизнью, как и дети из нерелигиозных семей, нередко после лечения у оккультистов начинают видеть бесов. Так, по поводу кожных проявлений диатеза у девочки 7 лет обратились к врачу-гомеопату. Врач оказался экстрасенсом и астрологом. После лечения у нее через 1,5--2 месяца девочка стала видеть бесов, которые стали запугивать ее, а затем заставлять не слушаться родителей. Это явилось поводом для ее крещения. После крещения перестала видеть бесов.
     Мальчик 9 лет страдал энурезом. После просмотра телесеанса А.Чумака стал видеть беса, который заставлял не ходить в Церковь и не учиться в церковной воскресной школе. После беседы священника с мальчиком и родителями, исповеди, причастия и соборования перестал видеть беса и слышать его голос.
     Мужчина 33 лет, неверующий, некрещеный, прошел кодирование у психотерапевта по поводу алкоголизма. Вскоре после этого почувствовал тоску, апатию. Через 4 месяца стал видеть беса, который убеждал его покончить с собой. Развилось депрессивное состояние. По совету верующего друга принял крещение, после чего перестал видеть беса, настроение улучшилось, самочувствие стало хорошим.
     Подобных примеров можно приводить много. Обращает на себя внимание тот факт, что обычному лечению эти состояния трудно поддаются. Крещение некрещеных больных, исповедь и причастие, соборование, духовные беседы приводят или к излечению, или к улучшению, на фоне которого лечение уже дает хороший эффект.
     А вот пример несколько иного рода. Одна больная, верующая, обратилась к нам за медицинской помощью с жалобами на приступы головокружения, головные боли, тошноту, нарушение сна, депрессивное состояние, беспокойство и страх за свою семью. Вскоре аналогичные жалобы появились и у ее двух сыновей 11-ти и 7-ми лет, только выраженные в более тяжелой форме, особенно у младшего сына. При обследовании в медицинских учреждениях ничего особенного не выявлено, диагноз не был поставлен, лечение положительного эффекта не дало. Из беседы с ней выяснилось, что ее муж год назад стал активно заниматься экстрасенсорикой и биоэнергетикой. Ее увещания и просьбы не заниматься этим ни к чему не привели.
     Исповедь, неоднократные причастия, соборование уменьшили проявление заболевания у всех членов семьи, но не привели к излечению. В беседе с ее мужем удалось уговорить его пройти чин отречения от занятий оккультизмом и исповедоваться. Вскоре после этого все члены семьи выздоровели.
     Особенно тяжело протекает "оккультная болезнь" у детей. После сеансов А.Кашпировского у некоторых детей, склонных к эпилепсии, развивались тяжелые эпилептические припадки вплоть до эпилептического статуса, когда припадок следует за припадком и обычными лечебными мероприятиями остановить их невозможно. Таких детей приходилось госпитализировать в реанимационные отделения. Не всегда их удавалось спасти. Были случаи смерти детей, или наблюдались тяжелые осложнения вплоть до декортизации - гибели коры головного мозга, и тогда эти дети становились тяжелейшими инвалидами. Самоубийства или попытки к самоубийству характерны для взрослых и молодых людей. Неоднократно доводилось мне наблюдать молодых людей, предпринимавших попытки к самоубийству на фоне "оккультной болезни", развившейся после начала занятий экстрасенсорикой или другими видами оккультизма.
     Епископ Самарский и Сызранский Сергий также отмечает связь самоубийств с оккультизмом. По его наблюдениям, в епархии растет число самоубийств в молодежной среде. Он считает, что это следствие увлечения оккультизмом, так как жизнь без Бога, особенно при увлечении оккультизмом, нарушает духовный мир. "У увлекающихся экстрасенсорикой, выражаясь словами молодых людей, "едет крыша"... Нет белой, зеленой, красной, черной магии, есть просто магия, цвета ничего не значат"(Православная Москва, № 18(42), июнь 1995 г., с. 5.)
     Вторым проявлением "оккультной болезни" является синдром навязчивых страхов. Мне неоднократно приходилось наблюдать больных, у которых сразу после посещения экстрасенсов и колдунов развился синдром навязчивых страхов, не поддававшихся лечению обычными способами. Только неоднократная исповедь, причастие, соборование снимали остроту страхов и давали возможность лечить больных.
     Одна молодая женщина обратилась к колдуну по поводу общего беспокойства и резкой возбудимости своего грудного ребенка. Колдун что-то шептал, читал, как он говорил, "молитвы", брызгал на ребенка водой. На некоторое время ребенок стал спокойнее, но у женщины развился тяжелый страх за жизнь ребенка. Она не могла ни спать, ни заниматься домашними хозяйственными делами, ухудшился аппетит, все думала о том, что с ребенком должно случиться что-то нехорошее, и ожидала его тяжелой болезни и смерти. Ее душевное состояние отразилось на ребенке, и он стал еще более беспокойным, чем до посещения колдуна. Это, в свою очередь, ухудшило состояние женщины. Она перестала спать, почти ничего не ела, плакала, с трудом общалась с родными, мужем. Лечение у психиатра, психотерапевта эффекта не приносило. После духовной беседы со священником, исповеди и причастия наступило улучшение, и на этом фоне лечение у психиатра практически сняло симптомы болезни.
     Третьим проявлением "оккультной болезни", по нашим наблюдениям, являются иммунологические нарушения и снижение иммунитета. Более часто это наблюдается у детей. Они начинают часто болеть простудными заболеваниями, пневмониями, отитами. О снижении иммунологической реактивности под влиянием "лечения" у экстрасенсов сообщает в своей книге "Диагностика кармы" и С.Н.Лазарев, сам экстрасенс, применяющий иногда в своей практике и методы колдовства и магии.
     Ко мне обратилась одна молодая женщина, проходившая курс "лечения" у экстрасенса по поводу гинекологического заболевания. Вскоре после этих сеансов у нее появились симптомы затяжного острого респираторно-вирусного заболевания, перешедшего в бронхит, затем - в пневмонию. Вскоре после пневмонии у нее развился отит, гайморит, затем - опять бронхит, пневмония, стоматит, отит. Иммунологическое исследование крови выявило состояние иммунодефицита.
     Четвертым нередким проявлением "оккультной болезни" является повышенная заболеваемость онкологическими болезнями и молниеносный рост имевшихся у больных опухолей и малигнизация доброкачественных опухолей (т.е. переход их в злокачественные). Мне приходилось наблюдать не однажды молниеносный рост опухолей головного мозга у детей после просмотра телесеансов А.Кашпировского. В течение 1,5-2 недель опухоль достигала громадных размеров (по данным компьютерно-томографического исследования), и операция становилась уже невозможной. Наблюдал я также несколько раз и быстрый рост опухолей грудной железы, шейки матки и миом матки у женщин после "лечения" у экстрасенсов и малигнизацию полипов прямой кишки.
     Некоторые священники также отмечают повышенную заболеваемость онкологическими заболеваниями у экстрасенсов, их близких родственников и у людей, обращающихся за "помощью" к экстрасенсам. Об этом же свидетельствуют и наблюдения врачей.
     Следует упомянуть и о немедицинском аспекте отрицательных последствий контактов с экстрасенсами: значительное ухудшение морального микроклимата в семье или коллективе. Весьма показательно в этом отношении свидетельство одной моей студентки К. Она рассказала, что в больнице, где она работает, была организована школа экстрасенсов трех ступеней: на первой ступени обучали отдавать и принимать энергию, на второй ступени - диагностировать и лечить, на третьей ступени должны были обучать общению с "космическими силами". Ее подруга, начавшая обучаться экстрасенсорике, вскоре почувствовала головные боли, головокружение, чувство тревоги, страха. То есть у нее развился психосоматический синдром. После того как преподаватели-экстрасенсы попытались ее лечить, ей стало хуже, и они отказались от ее лечения. Вместе с тем в отделении больницы, где была организована школа экстрасенсов, среди сотрудников резко ухудшились отношения, начались постоянные ссоры, скандалы, работа настолько разладилась, что администрации больницы пришлось закрыть отделение.
     Некоторые директора и педагоги-дефектологи детских домов, домов-интернатов для детей с задержками умственного развития и сирот отмечают, что после посещения их учреждений экстрасенсами с целью лечения детей последние становились возбудимыми, раздражительными, упрямыми, агрессивными. У них расстраивался сон, развивался онанизм, они становились неуправляемыми.
     Таких примеров можно приводить множество. В 1992-1993 гг., в бытность мою директором реабилитационного Центра для подростков с последствиями детских церебральных параличей, я дважды поддался на уговоры врачей и разрешил экстрасенсам попробовать лечить инвалидов, страдающих ДЦП, их методами. В обоих случаях у подростков сразу же после сеанса наступало резко ухудшение состояния: развивалась сильная головная боль, головокружение, рвота, резко поднималось артериальное давление, ухудшались двигательные возможности.
     Недавно у меня на приеме был мальчик 13 лет, больной ДЦП: он не сидит, не ходит, не говорит. Однако 2 года назад он говорил, ползал, мог сидеть и с помощью специальных приспособлений мог ходить. Эти способности он потерял после занятий с экстрасенсом. Обследование мальчика показало, что он действительно страдает детским церебральным параличом, а не каким-то прогрессирующим дегенеративным заболеванием. (ДЦП - не дегенеративное заболевание и, следовательно, не прогрессирует, и приобретенные двигательные и речевые возможности, как правило, не исчезают.)
     Таким образом, на основании этих наблюдений можно сделать вывод, что при органических поражениях мозга отрицательные воздействия оккультного лечения проявляются особенно сильно. Это подтверждается и многочисленными наблюдениями во время телесеансов Кашпировского: через 1-2 часа после каждого телесеанса все реанимационные отделения московских детских больниц заполнялись детьми с тяжелыми эпилептическими статусами. Почему так происходило, станет ясно, когда мы коснемся электронейрофизиологических феноменов, связанных с медитацией и экстрасенсорикой.

3. ОККУЛЬТИСТЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ О ВРЕДЕ ОККУЛЬТИЗМА
     О возможном вреде занятий экстрасенсорикой свидетельствуют порой и сами экстрасенсы. Большой авторитет в области экстрасенсорики, написавший книгу "Диагностика кармы", С.Н.Лазарев подтверждает: "Любой вид экстрасенсорного лечения, не опиравшийся на духовное развитие человека, ведет к деградации. Снятие каких-то симптомов заболевания совсем не признак излечения" (стр. 24).
     Экстрасенсы признают, что "сама причина болезни не снимается при экстрасенсорной коррекции и болезнь может в любой момент проявиться в другом месте" (Лазарев С.Н.,стр. 11). Действительно, наш духовно-медицинский опыт работы с больными, лечившимися у оккультистов, свидетельствует именно о психосоматической деградации человека: происходит мощное психическое расстройство, приводящее к тяжелейшим последствиям вплоть до гибели больных, и, с другой стороны, болезнь возвращается вновь в более худшем варианте, переходит на другие органы или передается близким родственникам. С. Н. Лазарев также признается в том, что методы биоэнергетического лечения могут принести только облегчение, но не могут вылечить больного (стр. 13). При этом он отмечает, что экстрасенс часто действует как энергетический вампир, забирая энергию у пациента, и это приводит к резкому ухудшению состояния больного (стр. 13).
     На этот же энергетический вампиризм обращает внимание и священник Родион в своей замечательной и полезнейшей книге "Люди и демоны" (СПб., 1993 г.). Он пишет: "Экстрасенсами-демонистами... применяются варварские методы перераспределения энергии в организме, в результате чего больной орган получает приток энергии со стороны здорового органа и поправляется, а тот заболевает. Так, например, вылечивают от язвы, а человек вскоре умирает от инфаркта. Во время сеанса ими также практикуется выкачка энергии из пациента с ним устанавливается долгосрочная энергетическая связь и по этому каналу в дальнейшем "качают" энергию" (стр.44).
     Интересны наблюдения корреспондента журнала "Огни Болгарии" (на которые ссылается о. Родион), лично знакомого с целительницей Джуной. Он свидетельствует о том, что не знает ни одного человека, к которому бы после ее лечения болезнь не вернулась бы вновь (стр.45).
     Иеромонах Серафим (Роуз) тоже замечает,что и учителей и учеников, забавляющихся оккультизмом, настигают психические и эмоциональные расстройства, самоубийства, убийства, одержимость демонами (цитируется по книге св. Родиона, стр.42). В этом отношении весьма актуальны следующие мои наблюдения и свидетельства прессы.
     В середине 70-х годов у нас стали появляться публикации по НЛО и некоторые люди стали активно интересоваться этим вопросом. Я с удивлением заметил, что мои знакомые,начинавшие интересоваться НЛО, вскоре или заболевали тяжелым психическим заболеванием, или кончали жизнь самоубийством, или трагически погибали.
     С другой стороны, оказалось, что верующие православные христиане, как правило, весьма критически относятся к НЛО, и я не знаю ни одного случая, чтобы им являлись "инопланетяне".
     В оккультистской газете "Тайная власть" №7 за 1995 г. в статье И. Царева "Агрессию готовит космос" (стр. 5) приводятся весьма примечательные данные, подтверждающие мои наблюдения.
     В 1986 г. в Великобритании, в Бристоле, покончил жизнь самоубийством профессор Аршад Шариф. Через несколько дней еще один профессор Вимал Дазибай покончил с собой, бросившись вниз головой с бристольского моста. Оба ученых активно интересовались НЛО.
     Американский писатель Сидни Шелдон, проведший самостоятельное расследование этих загадочных самоубийств, установил, что эти трагедии не были единственными. Всего, по данным Шелдона, вслед за Шарифом и Дазибаем в мир иной последовало 23 человека, занимавшихся проблемой НЛО. Является ли это случайным?
     Писатель Е. Санин в книге "Чудеса без чудес" (Москва, "Советский патриот", 1993 г.) отмечает, что биоэнергетические сеансы могут приводить даже к смерти больного (стр. 23).В связи с этим мне вспоминается один случай из практики. В начале 80-х годов в неврологическом отделении детской больницы № 1 г. Москвы находился ребенок, страдавший тяжелой формой прогрессирующей мышечной дистрофии (миопатией). Эта болезнь характеризуется прогрессирующим распадом мышц, что приводит к обездвиженности, искривлениям позвоночника, дыхательным и сердечным нарушениям и, в конце концов, к смерти от тяжелой сердечной недостаточности или пневмонии. Рядом с этим мальчиком лежал еще один, к которому постоянно приходила мать. Она серьезно занималась экстрасенсорикой. Наблюдая за ребенком, страдавшим миопатией, она очень переживала за него. Однажды, вскоре после ее ухода, этот ребенок внезапно умер. Врачи и патологоанатомы терялись в догадках о причине столь молниеносной кончины. Через некоторое время эта мать призналась лечащему врачу, который также интересовался вопросами экстрасенсорики, что она, жалея больного ребенка, решила избавить его от будущих страданий и закодировала остановку сердца.
     Е.Санин приводит в своей книге мнение экстрасенса А.Бабича об отрицательных явлениях телесеансов А.Кашпировского: "Он разговаривает с людьми, но не видит их. И что получается в итоге? Он раскрыл этих людей, разрушил их энергетику, грубо говоря, влез в нее, и после того, как они выключили телевизор, восстановить ее не смог. В итоге - печальные явления,когда после сеансов люди не могут выйти из транса, размахивают руками. И, наконец, еще беда, грозящая многим тысячам и даже миллионам людей. Это то, что через него можно подать на страну любую установку, использовав его как ретранслятор... То же самое, кстати,касается и теле- и радиосеансов А.В.Чумака".
     Экстрасенс А.Бабич категорически высказался против массовых вещаний экстрасенсов: "Одно дело работать в зале - и совсем другое по своим последствиям, порой просто непредсказуемым на миллионную аудиторию" (стр. 27). В другом месте А.Бабич, рассказывая об одной пациентке, которую он "лечил", сообщает, что от сеансов А.Кашпировского ей становилось хуже (стр. 30).
     О тяжких духовных последствиях занятий оккультизмом свидетельствуют многочисленные случаи страшных немотивированных преступлений или преступлений, вызванных непосредственно научением духов при спиритических сеансах или под влиянием поклонения сатане. Так, в газете "Православная Москва" (№13) за октябрь 1994 г. в статье "Щедрый урожай душ" приводятся такие примеры: один старшеклассник гонялся с ножом за 24-летней учительницей, пытаясь ее зарезать. В дневниковых записях этого подростка есть записи с восхвалением его кумира - князя тьмы. В статье "Поклонение дьяволу" в газете "Советская Россия" (1991 г.) приводится такой случай. Четверо подростков пошли со своей одноклассницей к реке. Там они ее зарезали кухонным ножом, напились крови, тело закопали и потом еще месяц спокойно жили, ходили в школу, пока убийство не раскрылось. Все четверо, оказывается, занимались спиритизмом. И вот одному из них явился "мужчина в черном" и велел убить одноклассницу, которая ходила в церковь и в воскресную школу, что они, зомбированные духом во время спиритических сеансов, и совершили.
     В газете "Труд" за 1991 г. в статье "Почему дети убивают родителей" сообщается, что Европа и Америка задыхаются от бездуховности. Во главу угла всей жизни поставлено служение кумиру страстей, а оккультизм, магия, культ восточных лжерелигий имеют очень широкое распространение. И это явилось причиной эпидемии убийства детьми родителей.
     Вспомним убийство иеромонаха Василия и иноков в Оптиной пустыни на Пасху в 1993 г., убийство паломника на Пасху в 1994 году. А 16 марта 1995 года нарядом милиции там был задержан ранее дважды судимый Козлов Виктор Юрьевич, 1966 г. рождения. При нем были обнаружены газовый пистолет, охотничий нож и меч длиной 50 см, а также оккультная литература. По-видимому, сатанисты хотели снова отметить Пасху кровавым злодеянием (Газета "Татьянин день", МГУ, № 3, 1995.).
     Показательным является то, что среди тех,кто попадает в так называемые тоталитарные (на самом деле, сатанинские) секты, чаще встречаются люди, ранее увлекавшиеся йогой, теософией, различными видами оккультизма. Члены секты Аум Сенрикё заявляют, что для них практика в секте стала законным продолжением изучения восточной религиозной мудрости, начавшегося с работ Рерихов и Блаватской. Японские психологи установили, что астральная музыка Секу Асахара закодирована и призвана вербовать слушателей в свою секту.
     Как начинался лжехристос Виссарион? По словам его бывшей соратницы Марии Карпинской, Виссарион через своего друга Владимира Плесена в уфо-центре Минусинска стал контактировать с "высшим космическим разумом". Этот "разум" определил быть Плесену Христом, но поскольку тот интеллектуально и духовно не подходил на такую роль, решено было "сделать" Христом Сергея Торопа а Плесена младшим братом Христа (беседа с М. Карпинской I.IХ.95 г. на частной квартире с членами Комитета по спасению молодежи от тотализарных сект).
     Члены этого комитета, в основном родители пострадавших детей, отмечают, что юноши и девушки в этих сектах имеют вид зомбированных, т. е. загипнотизированных, лиц: у них потухший взгляд, отсутствуют положительные эмоции, когда с ними пытаются заговорить о предметах их веры, они начинают медитировать.
     Таким образом, зомбирование, или подавление воли, является основным в вербовке и удержании людей в тоталитарных сектах. В таких сектах, как Виссарионовская, Муновская, Белое братство, Московская Церковь Христа, Богородичный центр, кришнаитская, контролирование сознания, подавление воли, иногда насильственная инициация, т. е. посвящение души бесам, обычное явление, и совершается это оккультными методами - кодированием, гипнозом, внушением на фоне измененного сознания, вызванным либо специальной диетой, либо музыкой (как это делалось в Аум Сенрикё - астральная музыка по радио и ТВ передавалась на всю страну), либо принятием специальных психотропных, а точнее, наркотических средств. Так,по словам Марии Карпинской, в секте лжехриста Виссариона, зомбирование происходит методом гипноза во время проповедей Виссариона на фоне особой диеты, напрочь лишенной каких-либо животных продуктов, причем запрещается употребление даже меда и растительного масла. Потребление жидкости у них ограничено. Работа мозга при этом резко нарушается, подавляется воля. Все желания людей сводятся к одному - к еде. При этом страдают половые функции: у девушек прекращаются менструации, у юношей- снижается потенция и нарушается сперматогенез.
     Члены комитета защиты молодежи от тоталитарных сект обратились в Институт судебной психиатрии им. Сербского с просьбой провести анализ проповедей Виссариона по аудиокассетам. Был проведен неофициальный психологический анализ, который выявил признаки гипнотического внушения. Александр Дворкин, сотрудник отдела религиозного образования и катихизации Московской Патриархии, руководитель отдела сект, пишет в своей книге "10 вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным", что человек, попавший в тоталитарную секту, постоянно подвергается насилию: от избиений и изнасилований до изматывающей, истощающей работы от 15 до 18 часов ежедневно, без необходимого питания и достаточного сна. По существу, члены этих сект превращаются в биороботов, отдавших свою душу дьяволу и управляемых бесами.
4. ОККУЛЬТИЗМ, ПОДСОЗНАНИЕ И ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА
     На подавлении воли человека основано и кодирование по методу Довженко и его лучшего ученика Григорьева. Воля человека вообще является помехой при кодировании, гипнозе, внушении, медитации, ибо воля активно сопротивляется всякому давлению.
     При гипнотизировании или кодировании в область подсознания подается чужая программа поведения. Чтобы она прошла в подсознание и стала силой, управляющей поведением и даже мышлением человека, надо лишить человека воли. Для этого предлагается принять удобную позу, закрыть глаза, расслабиться, ни о чем не думать и выполнять команды гипнотизера. Вообще волевая пассивность человека при оккультных действиях обязательное условие.
     Подсознание - это таинственная область человеческой души, где рождаются мысли, чувства, образы, переживания, желания. У человека, живущего бездуховной жизнью, именно подсознание чаще всего и формирует его поведение, направленное в основном на удовлетворение его физиологических потребностей. Оно же формирует мотивацию поведения и его агрессивность. Во многом мотивация поведения обусловлена физиологическими процессами. Например, чувство голода заставляет искать пищу. Половые инстинкты приводят к соответствующему половому поведению и т. п. Эти внутренние физиологические потребности могут быть как нормальными, так и патологическими, вызванными болезненными состояниями или проявлениями страсти. Например, страстное желание курить порождает соответствующее поведение, направленное на удовлетворение этой страсти. Желание выпить у алкоголика приводит к поведению, направленному на обязательное удовлетворение страсти. Все мысли, чувства, переживания, поступки и поведение этого человека направлены на то, чтобы любыми способами добыть спиртное.
     У человека, подверженного блудной страсти, все его поведение направлено именно на удовлетворение этой страсти. Эти люди живут в основном плотской жизнью и ищут удовлетворения плотских, т. е. физиологических, потребностей: еда, питье, сон, блуд, развлечения, агрессивность по отношению к тем, кто мешает им в выполнении их желаний, воровство, обман и т. п. Для этих людей нет высших духовных принципов, им непонятны такие понятия, как любовь, милосердие, сострадание, чувство долга, чувство прекрасного и т.п. В основе мотивации их поведения лежит удовлетворение физиологических или извращенных духовных желаний.
     Следует отметить, что такое поведение не зависит от уровня грамотности и образованности человека. Он может иметь и два, и даже три высших образования, но жить по законам плоти, ибо мотивация его поведения основана на удовлетворении физиологических потребностей. У людей, живущих духовной жизнью, мотивация поведения контролируется их духовными принципами и физиологическая мотивация подчинена духовной. Большое значение здесь имеют волевые действия души. Но если духовные принципы ослабляют свой контроль, воля человека может не защитить его от тех или иных дурных поступков. Так бывает, например, в состоянии опьянения. Даже человек с высокой духовностью и крепкой волей в пьяном состоянии может совершать дурные поступки или совершать действия, противные его духовным принципам. В этом случае воля человека как бы парализуется. Недаром в народе говорят: "Пьяному море по колено" и "Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке", т. е. на фоне снижения сознательного и волевого контроля прорываются подсознательные действия. Апостол Павел сказал: "Не упивайтесь вином, ибо в вине блуд".
     У человека, живущего по принципам христианской морали, придающего большое значение молитве, богообщению чрез христианские таинства (исповедь, причастие и др.), сознание, основанное на этих принципах, как бы переходит, погружается в область подсознания, которое и формирует определенный стереотип поведения. Но и в этом случае активное сознание и волевой контроль имеют главнейшее значение в поведении человека. Только жизнь в святости или на грани святости приводит к удивительной симфонии сознания и подсознания. У людей, длительное время занимающихся Иисусовой молитвой, ведущих аскетический образ жизни и твердо соблюдающих закон Божий, настолько перерождаются сознание и подсознание, что происходит как бы преображение не только их души, но и тела. В этом отношении для нас очень показателен пример жизни святого преподобного Серафима Саровского. Вся его жизнь была в Боге и с Богом, его сознание как бы слилось с подсознанием, и все его поступки, общение с людьми излучали любовь, радость в Боге, и всех приходящих к нему он встречал словами "радость моя". Известны случаи его телесного преображения, дар прозорливости, исцеления болящих и чудотворения.
     Но что же такое подсознание, и почему мы в рассуждениях об оккультизме и экстрасенсорике придаем ему большое значение?
     Ученые определяют подсознание как качественно особую скрытую активность мозга, способную оказывать глубокое влияние на поведение и сложные формы приспособления, восприятие ощущений, осуществляемое посредством органов чувств. Сознание неизбежно базируется на неосознаваемых процессах, происходящих в мозге (и душе). Процессы восприятия информации и переработки ее в нервных клетках мозга имеют именно неосознаваемый характер, и только результаты этой работы становятся доступны сознанию. Человек через органы своих чувств получает огромное количество информации, однако в большей части она остается неосмысленной, но принимает активное участие в формировании наших чувств, переживаний, желаний. Иногда неосознаваемые впечатления прорываются в область сознания в виде непонятных нам образов, мелодий, сновидений.
     На первый взгляд подсознание не поддается нашему сознательному влиянию. Но это не так. Мы можем заставить себя проснуться в заданное время или можем заставить себя вспомнить, что нам нужно сделать то или другое дело в определенном месте, и в определенное время, и при определенных обстоятельствах. То есть сознательно и с помощью своей воли мы можем закодировать свое подсознание на включение его воздействия на наше сознание в определенное время или при определенных обстоятельствах. Мы вводим в наше подсознание определенную информацию, которая должна в определенных нами условиях сработать. Но внутренние механизмы этой подсознательной работы нам неведомы, мы имеем дело лишь с результатом этой внутренней, сокрытой от нашего сознания, работы души и мозга.
     Именно через подсознание легче всего влияют на нас злые духи. Своим воздействием они могут порождать в нашем подсознании разные греховные мысли, желания, образы, стремления и влиять на наше поведение. Для бездуховного и безрелигиозного человека сознание и подсознание открыты прямому влиянию злых духов. Показательным примером такого влияния оказывается поведение человека в результате гипнотического внушения. При гипнозе через область подсознательного человек воспринимает информацию императивного (повелительного) характера, которая является руководством к действию. Здесь дух одного человека влияет на дух другого человека на подсознательном уровне. Другим примером духовного воздействия на подсознательном уровне является телепатия. Мы можем передать какие-то свои мысли, желания, образы близким людям на огромные расстояния. Аналогичным образом влияют на нас и злые духи. Выходит, что наш дух подвластен демонским влияниям и оказывается как бы беззащитным перед ними. Именно здесь - на уровне сознания-подсознания - происходит та невидимая брань, о которой говорят святые отцы Церкви. Они выработали в своих аскетических подвигах систему духовного трезвения, защищающую нас от воли бесов, действующую телепатически в виде помыслов, желаний или образов. Наша задача с вниманием относиться к каждому помыслу, образу, желанию, чтобы определить, не от беса ли они, и усилием воли отбросить всякие нечистые устремления. Мы должны быть очень внимательны к нашим внутренним душевным переживаниям, и воля наша должна постоянно работать в согласии с нашим духовным вниманием.
     И вот для того, чтобы завладеть душой человека, бесы через гипнотизеров, целителей-кодировщиков, магов и стараются подавить волю и внедрить в глубины души, в подсознание свои программы.
     В системе духовного трезвения большое значение имеет частая исповедь и открытие помыслов духовнику. Из святоотеческой литературы мы знаем, что именно этого бесы как огня боятся.
     Воля человека неизменно связана с его активным сознанием. Сознание, которое не в религиозном и философском, а в медицинском плане можно рассматривать как состояние бодрствования в отличие от сна, включает в себя и внимание, и мышление, и представление образов, и желания, и волю. Волевым действием мы можем концентрировать свое внимание на тех или иных явлениях внешней среды, внутренних переживаниях, заставить себя думать о чем-то или, наоборот, не думать и т. д. Но на наши переживания, приходящие помыслы, желания, переживания, душевный комфорт или дискомфорт огромное влияние оказывает наша подсознательная деятельность души и мозга.
     Подсознание, не контролируемое активным сознанием,- входные ворота в нашу душу бесов. В самом деле, если бесы будут внушать нам на уровне сознания "убей", "соблуди", "обмани", "укради", мы просто не примем &heip;