Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Досье на Вознесение
Повесть об Ускорении Восхождения Души в Высшее Сознание на Стезе Посвящения

Автор: Серапис Бей
Записано: Марком Л. Профет
Содержание:
 "/txt/bey/bey_voznes_0.htm"
Данные Сераписа
 "/txt/bey/bey_voznes_1.htm"
1. Реальность Общения с Богом
 "/txt/bey/bey_voznes_2.htm"
2. "Когда покинем этот бренный мир"
 "/txt/bey/bey_voznes_3.htm"
3. Треугольник в круге
 "/txt/bey/bey_voznes_4.htm"
4. Знамя Смирения
 "/txt/bey/bey_voznes_5.htm"
5. Очищение памяти
 "/txt/bey/bey_voznes_6.htm"
6. Осознание Союза Человека с Богом
 "/txt/bey/bey_voznes_7.htm"
7. Божественное Право Каждого Человека
 "/txt/bey/bey_voznes_8.htm"
8. Шаг за Шагом - и Путь Свершен
 "/txt/bey/bey_voznes_9.htm"
9. Воскрешение Божественного Чувства
 "/txt/bey/bey_voznes_10.htm"
10. Память и Остаточный Магнетизм
 "/txt/bey/bey_voznes_11.htm"
11. Сомнения, Сор и Пагубные Понятия
 "/txt/bey/bey_voznes_12.htm"
12. Способность к Адаптации Человека и Природы. Всепроникаемостъ Святого Божествешсиго Огня
 "/txt/bey/bey_voznes_13.htm"
13. Великие Электронные Огненные Кольца.  "/txt/bey/bey_voznes_13.htm"
Серафические Медитации
 "/txt/bey/bey_voznes_14.htm"
14. Море Стеклянное. Серафические Медитации II
 "/txt/bey/bey_voznes_15.htm"
15.  "/txt/bey/bey_voznes_15.htm"
Утверждение Бога. Серафические Медитации III
 "/txt/bey/bey_voznes_15.htm"
16.  "/txt/bey/bey_voznes_16.htm"
Великая Божественная Эманация Жизни, Заключенная в вас
 "/txt/bey/bey_voznes_17.htm"
17. Великое Бессмертное Солнечное Тело
 "/txt/bey/bey_voznes_18.htm"
18. К Вознесению Нужно Стремиться
 "/txt/bey/bey_voznes_19.htm"
19. Судьба Каждого Человека
Примечания
Данные Сераписа

От Учителя и из Учения Стези Сфинкса и Великой Пирамиды

Мир вам из сердца Луксора.
Слышал я Божье учение, и оно воспринято мной как непреложное. Из хаоса и мира смертного ума и смуты я увидел лучезарную сферу Христова разума, проникающего вглубь пирамиды со звезды Дракон.
И видел я Чертог Царя. И видел я Чертог Царицы. И видел я пирамиду жизней. И видел я Мастера-Зодчего, склонившегося над чертежом.
И видел я незыблемость божественной геометрии. И видел камень-основу. И видел я меру человека. И видел, каково должно быть стремление каждого человека, чтобы он соответствовал совершенному плану. И знание необходимо, и его светоч. И чертог должен быть перестроен, и посвящение должно прийти. И человек должен перейти от смерти к жизни.
Ибо и солнце, и луна, и звезды, и лучезарные сферы творения суть фокусирующие центры, сферы света, скопления света — скопления энергии, плотного вещества, воплощенной идеи.
И человек таков же, а не сознает этого.
Ибо внутренняя вращающаяся галактика также управляется.
И как корабль без руля, без компаса, без капитана, так и неуправляемые жизни бороздят неотмеченные на карте моря — и индивидуумы сбиваются с пути, не слыша голоса Древнего Кормчего и голоса Истины, разрывающей завесу смертной лжи и выводящей людей из плена Египетского через Чермное море, за пределы пустыни Синайской в обетованную землю.
Факт неприятный, но вполне правдивый: в человеческих системах обучения сердца зачастую настолько привыкают к звукам и строкам истины, что внутри них, в глубине сознания образуется загрубевшая ткань, в результате чего они более не способны довольствоваться святыми постулатами нашей веры. А вера — наша цель.
И люди должны научиться успокаивать свой ум: хватаясь за стальной клинок, не обнажать его и на четверть дюйма, пока не прозвучит команда к бою. Солдат обучается сдержанности и послушен приказам командира...
Язычок огня, пульсирует, из тусклого превращаясь в великолепие белого света, и оставшийся пепел поглощается. Не должно остаться и змеиного яйца, ибо из него с успехом может родиться не просто змея или морской змей, но и дракон. Таким образом, язычок огня необходимо защищать до тех пор, пока ослепительный свет превращения — трансмутации — не поглотит шлак и не произведет плод Космического Яйца.
Овоид Беспредельного доступен смертным. А когда призваны, они более не смертны. Но цена бессмертия высока, и оно требует великого от малого человека...
Той же самой силе Божьего разума, что создала мир, было назначено привлечь энергию к единству, чтобы замысел, по вселенскому закону, смог проявиться в космической геометрии, как мириады природных сил во множестве узоров — спиралей, конусов, квадратов, кругов и многих других геометрических фигур.
Целью природы, сложившей эти разнообразные геометрические формы, было показать человечеству, что разум Бога действительно использовал знание космической геометрии, чтобы создать в мире формы совершенство порядка, устройство которого прекрасно. Размышления людей на эту тему должны показать, что ничего случайного в таинстве творения не было, а только великолепный узор восторга, и порядка, и намерения, и цели.
Если эта цель проявляется как гармония природы, тогда она немедленно должна быть выдвинута на первый план как порядок и дисциплина в жизнях стремящихся достичь вознесения.
Я обращаюсь сейчас к тем людям планеты, кто не бывал в Луксоре, но стремится придерживаться той же самой линии, что и наши чела, находящиеся здесь, и достичь вознесения по завершении этого воплощения. Именно вам я говорю: более чем обычная дисциплина должна быть назначена...
Охраняйте свою гармонию так, чтобы язычок огня оставлял мало пепла, чтобы драконьи зубы не обнаружились в драконьем яйце...
Люди не могут из смертной субстанции построить бессмертные тела. Не могут из смертных мыслей построить бессмертные идеи. Не могут из смертных чувств построить божественные чувства, что объемлют весь мир и создают великую Пирамиду Жизни.
Великая Пирамида Жизни вырастает из гигантского квадрата, явленного разумом Божественного Архитектора, разумом, который все видит под правильным углом, и создает из четырех углов основания( красоту совершенства, восходящую за пределы смертных измерений.
Пусть люди поймут, что это означает, ибо основание жизни — в форме, но восходит за пределы формы. Порядок в сфере социальной, личной, национальной и порядок в Иерархии — всякий порядок построен по принципам геометрии. И камни-основы, из которых составлены его отдельные части, объединяясь затем связующей силой, скрепляются мощью любви, для которой ни одна жертва не велика...
Знание о вознесении действительно огромно. И внеся в мироустройство необходимый вклад, человечество воздвигнет в мировом порядке оплот величайшей красоты — пирамиду гармоничных жизней, пирамиду величественной архитектуры.
А замковый камень свода засияет последним. Ибо вся энергия этого камня — свыше, а тех, что в основании, — снизу.
Но размышлением и преданностью качества фундамента должны измениться по прообразу свыше. Итак, огонь сначала сойдет на камни основания.
И тогда замковый камень свода, поддерживаемый камнями основания, будет светиться, так как стремительное течение электронного потока из сердца Бога движется вниз соразмерно и в совершенном, дивном порядке сквозь всю структуру, заставляя Пирамиду светиться на луговой зелени.
И случится так, что с водружением замкового камня, венчающего достижение человека, начнется цивилизация золотого века, непреходящего золотого века.
И тогда определятся судьбы всех стран мира, ибо пирамида жизни выстроится сообразно божественному принципу.
И Великий Зодчий Вселенной, Вечный Бог, удовлетворенный этим, протянет с небес руку, держащую светоч.
И когда произойдет это,— в том, что внизу, проявится то, что вверху...
Я есмь Серапис. Я познал земные явления. Я познал и поражения и тот источник силы, благодаря которому каждая потеря становится стимулом к победе.
Я известен как Сторонник Дисциплины, и 144 сотрудника работают со мною в Луксоре в Храме Вознесения, где каждую неделю принимаются кандидаты, желающие отслужить срок как практиканты, как готовящиеся к вознесению.
Это те, кто обошел Землю, служа  "/themes/hristos.htm"
Христу, служа  "/themes/budda.htm"
Будде, служа Богу в человеке, независимо от того, воспитаны ли они священниками, раввинами, старейшинами, жрецами или последователями мистических школ.
Ибо мерой для кандидата на вознесение является действие святой Божьей воли, действие святой Божьей мудрости и действие святой Божьей любви в его жизни. А "дисциплина" — наше излюбленное слово... .
Пусть струны души будут натянуты, чтобы Мастер Арфист ударил по ним. Пусть струны души будут Бого-настроены. Пусть они обретут строй в священном огне, звуча в небесной гармонии.
Дисциплина побуждает к проявлению геометрии души. И я пришел, посланный Богом, как Гуру входящих в священный огонь.
Если вы склонны ожидать мастерства миллионы лет, отправляйтесь искать другого. Ибо Серапис неукратим в стремлении к совершенству...
Совершенство — реальность, доступная здесь и сейчас.
Я думаю, что те, кто считает себя неспособным стать совершенным, воображают совершенство смирительной рубашкой или стерильным качеством, лишенным всякой яркости, энергии, радости, непосредственности. Нет, совершенство есть цветение лилий, нежных фиалок. Совершенство — это улыбка на лице.
Бог не измеряет совершенство по человеческим стандартам. И откуда, в конце концов, у человека может быть стандарт совершенства? Бог измеряет побуждения в сердце, любовь в сердце. И то, что осуждается людьми, Бог может почитать за совершенство.
Бога не заботит, повторяет рисунок ребенка в точности полотна великих художников или нет. Бога заботит, чтобы маленькая рука нарисовала цветок так, как его увидело маленькое сердце...
Я есмь Серапис. Я вижу необходимость в дисциплинированных. И я вижу тщетность в дисциплинировании сознания, не желающего этого. Только любовь может вызвать из глубин вашего существа качества, необходимые для вознесения. Вы не можете любить самого себя больше, чем Бога...
Нет необходимости усложнять космический закон. Космический закон есть любовь в действии. Космическая любовь есть закон в действии. Космические любовь и закон суть ваши вера, надежда и радость.
И если бы вы могли увидеть все, что лежит для вас наготове в хранилищах небес, то поспешили бы и на орлиных крыльях полетели в наши обители, в теснины высочайших гор. Вы пришли бы, избегнув земных сетей. Вы не задержались бы на Земле, а стали бы подниматься, подниматься и подниматься фонтаном света, бьющем изнутри. И тогда в вас созрели бы плоды новаторства, творчества, свежести восприятия, идей, божественных светокопий — о, стольких чудес, о которых ожидают узнать и услышать дети человеческие!..
Служа Христу во всем, получают награду Христа. Ради этой цели я обучаю. Ради этой цели я посвящаю. И меня интересует взлет на вершину, золото сознания...
И если вам суждено стать посвященными, то скажу: приготовьтесь сначала прийти к подножию своей собственной сущности. Затем приготовьтесь принять то, что есть такая реальность, которой Бог наделил мастеров, — тех живых существ, кто вышел за пределы вашего состояния и вашего плана и кто в большей степени руководствуется своим Истинным Я, чем вы сейчас, хотя и вы обладаете равной возможностью обрести это руководство.
Они достигли Беспредельного и победили. Но они оборачиваются и протягивают вам руку, ибо победили любовью к человечеству.
Поэтому я говорю: возьмите руку Иерархии. Возьмите протянутую руку. Медленно ли, быстро ли, но идите, размеренно отбивая такт, неизменно в ритме вашей собственной Истинной Сущности.
Торопитесь достичь отметки и получить награду, которая заключается в высоком призвании — призвании закона вашего внутреннего Я. И знайте, если вы пожелаете быстрого достижения, я здесь, чтобы помочь вам в этом. Я здесь с мечом пламени вознесения...
Я — Серапис.

1. Реальность Общения с Богом

Вам, Кто Помнит Ветхого Днями: Приветствие из Луксора от Братства, Хранящего Память о Его Священном Имени

Праща Давида - наглядное свидетельство того, что может сделать человек, когда он повенчан верой со своей собственной непроявленной божественностью1. Повсюду в мире живет приспособленчество, присущее человеческой природе, и пока подражание может быть высшей формой самообольщения, перед Иерархией стоит вопрос: “Что предлагают нынешние образцы?”
Человек должен вернуться к изначальному, к реальности внутреннего общения с Богом, к высокой храмовой магии, воплощенной и завоеванной живой истиной. Мировые средства информации провозглашают продукты человеческого производства теми материальными сокровищами, которыми стоит дорожить, но редко слышат люди “глас вопиющего в пустыне”, призывающий сделать прямым путь Господа2. Почти забыт нежный лепет: “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет”3.
Итак, я, Серапис, пришел напомнить о Ветхом Днями4 и напомнить о человеческом наследии, которое не есть распятие, даже если люди умирают ежедневно5, и не воскресение, хотя некоторые преображаются ежедневно, а есть великолепный финал вознесения. Когда люди отправляются в дальнее плавание, оставшиеся на берегу весело машут тем, кто на борту. И вместе с отплытием корабля в открытое море приходит чувство счастливого расставания и мысль о новой встрече. Так будет и с теми, кто, уходя, оставил добрые следы, ведущие к наследию Циклов. Ни смерть, ни разлука не являются реальностью, но лишь поток вознесения, осаждающийся в каждом человеке, в ком живет семя Бога.
Разве не ясно написано, что на Древе Жизни появится двенадцать видов плодов?6 И разве не сказано, что, когда Владыка Иисус помазал глаза слепого, первым впечатлением того было: “Вижу проходящих людей, как деревья”7. И являются ли тогда таинственными спинномозговое древо позвоночного столба, симпатическая нервная система и разветвления ганглий, по которым текут потоки бессмертной жизни? Как создается Бессмертное Солнечное Тело и как ткется материя брачного одеяния8?
Разве не приходит все через алхимию личного я, и разве Бог не предписал каждому человеку стать собственным Спасителем в самом истинном смысле? О, мы не говорим о презренной смертной плоти и крови. Мы не говорим о “конечном” человеке. Мы говорим о Бого-человеке, о Присутствии Жизни, которая есть индивидуализированная реальность каждой души. Присутствие Бога, индивидуализированное как истинное существо, это “Я ЕСМЬ”. Это тот пламенный Дух, - бессмертный, нерождающийся, несозданный, но создающий, - который, говоря с Моисеем из пламенеющего куста, произнес: “Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ”9.
Таинство вознесения достигается, таким образом, при участии Древа Жизни и двенадцати видов плодов от него. Оно достигается выявлением Истинного Человека. Не собирают виноград с терновника и неважно, сколько волков ходит в овечьих Шкурах10 и распевает громкие фразы, которые остаются ни чем иным как звоном кимвалов11. Закон Бога нельзя нарушать безнаказанно, а по астральным записям уровень человеческого бунтарства и смуты поднялся слишком высоко, обозначив недостаток эмоционального контроля у людей.
Некоторые встречались в Луксоре с нашими заместителями, с нашими сотрудниками, которые принимают приходящих неофитов. Некоторые высказывали недовольство тем, что наши представители не проявили при этом достаточно чувства, эмоций и даже любви. Они не понимают, что любовь не просто чувство, переживание, жаждущее поглотить объект своей привязанности. Те, кто чтит космос, понимают, отчего планеты помещены на орбитах, позволяющих “жилой комнате” каждой сферы вращаться в сознании достоинства своего проявления. Истинная любовь - это любовь к Божьему пламени, и она не содержит иного желания, кроме ожидания расширения этого пламени как ясного божественного чувства, которое очищает мир “банею водною, посредством Слова” непобедимого12.
Очищение души в ритуале вознесения необходимо понимать как реализацию исконной, подлинной идеи Бога, которую люди называют “душой”. Истинное значение души - “Солнечный Бог”( - имеет отношение к скрытой в человеке мощи божественного ангела13. (Я не рассчитываю ни на то, что все мои слова будут истолкованы правильно, ни на то, что они будут поняты всеми, но я должен объявить этот закон с тем, чтобы достигшие уровня восприятия, достаточного для откровения, заключенного в этом таинстве, могли постичь его). Солнечный Бог - это бесконечная идея Бога, спроецированная божественным светом через семь так называемых плотностей творения, включающих и ангельскую сферу и выявляющихся в человеке как развертывающаяся божественная энергия, назначенная от начала.
Один из самых печальных фактов, связанных с вознесением, состоит в том, что те, кто привык к рок-н-ролу, шницелям по-венски, потаканию эгоизму, обходительно-учтивому обраще с меньшим я и его возвеличиванию, могут на самом деле бояться уничтожения того, что им дорого, как приговора их личным мирам. Они живут в мире лилипутов, который полон для них и значения и смысла, потому что подражание привычным образцам прошлого кажется пленительной идеей смертному уму.
Мы хотим поднять завесу, скрывающую чудесный мир космической магии - магии верования в силу подлинного намерения, которое может затем загореться всепоглощающей любовью Бога “по всей основе и утку” я. Изменения, несомненно, должны быть разработаны. Они не должны быть неожиданными. Но мы, кому известен каждый шаг пути, говорим всем вам: изменения станут желанными, как только душа привыкнет, а сознание приспособится к новому окружению.
Вполне естественно, что будет некий промежуток, некий интервал времени между открытием первой печати реальности и излиянием волшебного напитка, эликсира Жизни, в реторту человеческой души. И может ли быть иначе? Ведь то, что мнится человеку жизнью и что он принимает за реальность, имеет лишь видимость таковой и не является той реальностью, которой Бог благословит человечество. Однако люди должны, понять, что трамплин современной нам жизни есть та платформа, с которой космический звездоплаватель отправится в высшие измерения.
Мы в Луксоре не оставляем без ответной любви каждого, кто приходит к нам в стремлении расширить потоки вознесения. Мы просто смеем не признавать напластование человеческих эманации, которые слой за слоем были опрометчиво созданы из чистой субстанции света, став причиной возникновения тьмы, оградившей человеческое Я плотными кольцами заблуждения.
Заблуждение порождает боль и страдание. Мы, кто понимает, как правильно использовать энергию, должны, в таком случае, приветствовать чела с кажущимся безразличием, что в действительности является напряженным фокусированием Богопламени, находящегося в нас, в Богопламени стремящегося. Мы наблюдали случаи, когда это пламя более сорока лет фокусировалось нами в индивидууме, прежде чем был получен результат. Но тогда вдруг, во мгновение ока рождается Бог14! Некоторые же в течение сорокадневного периода очищения достигают состояния Христа и готовят себя к вознесению.
Любовь да будет непритворна15 и не увлечется теми, кто разглагольствует, склоняя человечество к смертным мыслям и чувствам. Наши законы - законы совершенные, и чуждаются прикрас. Они воплощены в Духе пламени Луксора. Позволите ли мне продолжить в следующий раз и рассказать больше? Ради вашей свободы и победы, Я ЕСМЬ
Ваш брат в Луксоре, Серапис
2. “Когда покинем этот бренный мир”

Вам, Кто не Отступает от Спирали Вознесения, но Хотел бы Совершить Новый Виток в Священном Огне, - Я Есть Пришедший Передать Сжатую Энергию Моего Причинного Тела

Продолжая свой трактат о вознесении, которое является даром Божьим для всех, отсылаю вас к Шекспировским пьесам и к утверждению:
Уснуть! И видеть сны, быть может?
Вот трудность в чем;
Какие сны приснятся в смертном сне,(
Когда покинем этот бренный мир,
Вот что сбивает нас...1
Ищущие истины и свободы, знайте, что игра чувств и огонь ума являются определяющими для создания записей, упомянутых в “Гамлете” как “смертная спираль”. Ибо тело и все существо человека действительно окружено энергией — напряженной энергией, подобной гигантской свернувшейся пружине, в одних случаях немилосердно сжатой, в других - ослабленной. Эта спираль определяет количество времени и энергии, необходимое каждому жизнепотоку, чтобы на деле освободиться от неверно направленных усилий.
Поскольку люди по божественному благоволению и милосердию скрыли от самих себя ту меру падения, до которой они скатились по итогам своих прошлых воплощений, я полагаю, что для каждого предпочтительнее думать о малом весе своей кармы, нежели ощущать всю ее тяжесть. Ибо когда люди, имеющие то, что мы назвали бы тяжелой кармой, становятся одержимыми идеей этой кармы, они выявляют несомненную вялость чувств и почти-что нежелание начать выплату кармического долга, испытывая подавленность от одной только мысли об этом.
Когда люди верят в то, что их карма очень легка, и с таким настроением хотят поскорее предать ее священному огню, им даруется великая радость, заливающая все их существо. Действие радости имеет тенденцию создавать податливость энергетических спиралей, ослаблять присущую им напряженность, освобождать человека от непрестанных захлестывающих волн, которые на протяжении столетий считались его “немезидой”. Стремясь к вознесению в свет, силу любви необходимо познать как палящий жар, который заставит элементы смертного творения растаять, а истинную сущность человека влиться в великое озеро космического света и любви.
Кроме того, из-за человеческих предвзятых представлений о жизни и любви всегда существует опасность, что верхоглядство возобладает над истиной, стоящей за словесным символом, и люди потерпят неудачу в овладении силой Слова, пришедшего на благо их свободы и возрождения.
Великое изобилие, заключенное в сердце Христа по окончании земного пути, было результатом его неустанных усилий. Это и энергия вселенского закона и жизни, и энергия огромной концентрации пламени воскресения, и энергия восприимчивости чаши его великого сердца, живущего верой, что в былые дни говорила нежным голосом с золотистыми переливами: “Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления”2.
Люди должны прийти к пониманию того, что именно ядом человеческих представлений напоено жало смерти, что “сила греха - закон”3 и что закон этот провозгласил человек: “Я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя”4, - отрекаясь от бессмертного права первородства, данного Отцом Небесным, справедливо назвавшим все, сотворенное им, “Своим родом”.
И если вы отпрыски Бога, то внутри вас должен постоянно находиться “Восток свыше”5 - виток энергии Духа воскресения и вознесения от человеческой плотности и апатии. Росток, несомненно, способен раздробить камень силою Жизни, что заключена в его корне, но само собой разумеется, что для этого понадобится больше энергии, чем в том случае, когда на его пути нет камня, а требуется пройти лишь сквозь мягкую землю.
Таким образом, позвольте мне со всей определенностью заявить, что сбрасывание витков негативной энергии, окружающей человечество, отказ от устаревших и косных идей, не принесших свободы человеку, и замена их великой позитивностью разума помогают снять с души сокрушительный груз человеческой скверны и готовят к возложению Христова облачения на плечи неофита, искателя большего света.
Кандидатам на вознесение понятен план, - непреложный, как созданные Им вечные горы, как уготованное Им место для возлюбивших Его, - и ясен путь: либо люди продолжают жить во тьме недоразумений и смертных понятий, и апогей их существования - смерть тела и уход души, либо они используют дарованные жизнью возможности и становятся кандидатами на вознесение. Те, кто выбирает второй путь, открывают свои разум и тело волнам пламени вознесения, ибо понимают необходимость возрождения точно также, как понимают необходимость рождения.
Несомненно, что первым был воплощен тот, кто “из земли”— “перстный”, земной, а затем второй человек - “Господь с неба”6. И как прежде человек носил образ земного, так ныне ему надлежит носить образ небесного. Но тяжесть бремени Христова света, которое в действительности и не бремя вовсе, а только мощный экстракт свободы, накопленный в душе, должна быть принята как единственная реальность жизни, как реальность Солнечного Бога, что позволит человеку на деле понять значение слов: “Вы - боги”7. Итак, если люди принадлежат Богу и, как собственность Его, являются Божьими, то как отпрыски Бога они должны быть искрами отцовского пламени и не просто принадлежать Ему, но и, поистине сами быть богами.
Что за ложь, пестуемая на протяжении веков, тайком просочилась в мировые религии! Людям пришлось принять, как истину во имя Божье, что они низки и, по словам Святого Павла, “все совратились с пути”8. Они и не представляют, как можно исказить смысл Писания, они не понимают, что это была лишь цитата, - так как Писания цитируются с незапамятных времен, - о негативных состояниях, в которые впадают люди. Это та яма, к которой слепой ведет слепого9. Но те, кто способен видеть, понимают, что энергия должна следовать за мыслью, а мысль должна проявлять идею ее свободы здесь и сейчас. Для людей продолжать барахтаться в трясине отчаяния и страха - мука, лишающая душу силы Божественной любви.
Любовь Бога наполняет жизнь! Любовь Бога освобождает жизнь! Любовь Бога присуща жизни! Именно энергия этой любви воскресила Христа из мертвых, возвысила его, вознесла его на небеса, и облако на самом деле скрыло его от глаз смертных10. “Все, кто следует за мной, - сказал он, - в ритуале вознесения будут “сокрыты со Христом в Боге11”.
Триединство духовного опыта творит звезду победы. Есть в этом триединстве три точки от Божественного и три точки от человеческого. Когда все они объединяются и победа вознесения завоевана, звезда победы сияет на небосводе существования человека, и он становится победоносной звездой на небесах Божьих. В своих посланиях, полных любви, звезды на небосводе Божьего существования говорят всем, кто внизу: “На земле мир, в человеках благоволение... Ибо ныне родился вам... : Спаситель, Который есть Христос Господь”12. Он есть свет мира, и нет в нем тьмы13. Все, кто живет в этом Духе Христовом, наследуют вместе с ним14 ритуал вознесения.
Как Братство в Луксоре поет Гимн Вознесения! Час за часом раскатистые ритмы и небесные мелодии изливаются ввысь подобно белому дыму, предвестьем столпа облачного днем и столпа огненного ночью15, открывая всем значение слов: “Где я, там и вы можете быть”16.
Остаюсь с любовью, Серапис
3. Треугольник в круге

Вам, Кто Пойдет по Стопам Учителей, Которые Освободились от Кармы и Перевоплощения, - Ученые Духа Преподают Закон Самоосвобождения

Как смоковница являет свои приметы, так и заря космического предвидения являет в стремящемся к Богу приметы Божественного Проявления в пределах человеческой монады. Это порыв надежды, наполненный благоуханием лета и предвестьем грядущего блага, но все же во время испытаний люди должны приводить свое сознание в устойчивое состояние.
Отклонения от совершенства происходят не мгновенно, но в большинстве случаев являются результатом постепенного ослабления характера, принятия все меньшей и меньшей ответственности и желания суетной праздности. И как мусулы слабеют от недостатка физических упражнений, так и духовные чувства притупляются, если обращать внимание на вопли сводящего с ума мира; и трехлепестковое пламя жизненного проявления становится противоестественно неуравновешенным во сякой личности, находящейся под влиянием смертных дел.
Люди платят науке дань уважения, считая, что она дает им «хорошую жизнь». Но без ученых Духа не было бы вообще жизни на планете, и все жили бы во тьме или наощупь, в затененном даже для восприятия физических чувств состоянии. Светильники Духа смягчили тьму и отогнали тени, поскольку воля Бога, которая есть благо, возвеличила замыслы в отношении сотворенных Им сыновей.
Люди сетуют на боль и страдания, которые причиняет им собственная карма. А как же владыки, служащие Иерархии, у которых нет кармы, чьи надежды снова и снова разбиваются безответственными людьми? Они призваны встать бастионом против орд смертной, теневой субстанции и выступать на защиту человечества и от его имени, поскольку, слегка насытив жажду своих целей, люди порой скоропалительно отворачиваются от света и ввергают себя во тьму, словно все их надежды заключаются в мирской суете.
Находясь на внутренних уровнях, мы задаем себе вопрос: «Оттого ли это происходит, что они сомневаются? А если они уверены, почему в этой уверенности нет постоянства? Нужно ли убеждать их снова и снова в реальности октав света?» Что еще могу я сказать сверх того, что Бог создал чудеса своего совершенства, которые являются мгновенной и вечной восприимчивостью сознания вознесенных владык?
Мы сильны бессмертной радостью, и трубный зов наших надежд разносится эхом над человеческим морем. Люди говорят о Сераписе с почтением и благоговением. Они чтят Эль Морию и напор его мощи. Они буквально охают и ахают по поводу красоты сознания Павла Венецианца. Но где же легионы Божьи на Земле и где стойкие, ищущие посвящения самых высоких ступеней здесь, в Луксоре?
Снова возвращаясь к науке Духа, позвольте мне открыть вам знание вне зависимости от того, есть ли кто-нибудь, кто услышит, примет, усвоит и будет чтить его. Если люди терпят неудачу в своем продвижении, это всегда происходит из-за нарушения равновесия трехлепесткового пламени жизни. Жизнь, заставляющая биться ваши сердца, - это триада движения, состоящая из тройственной энергии. Святая Троица Отца, Сына и Святого Духа; тела, разума и души; тезиса, антитезиса и синтеза; Брахмы, Вишну и Шивы; любви, мудрости и силы; есть также розовый, голубой и золотой цвета божественного сознания.
Воля Бога - это важнейшая треть целого, но испытывая недостаток в мудрости Бога, в золотом озарении Его высочайшего знания, даже действенность силы затухает; а без любви сила и мудрость становятся никчемной самозащитой. Равновесие трехлепесткового пламени являет всем образ вознесения.
Чрезмерные эмоции контролируются любовью и силой любви в действии. Так как «мудрость мира сего есть безумие пред Богом»1, то ясно, что не с помощью мирской психологии, но в равновесии энергий сердца люди накапливают огни вознесения ко дню своей победы. Горнило бытия, раскаленное добела, непреложно требует появления радуги священного огня и спирали из змеиного гнезда, поднимающейся на крыльях веры, надежды и свершения (веры, надежды и любви), пока в каждом не воцарится Христос. Это и есть истинная победа Духа.
Создание этой Вселенной не случайно. Не праздный эксперимент стоит за программой, но нестареющая мудрость беспредельного Творца, чьи цели представляются туманными ограниченному видению людей. Эмоции, находящиеся под контролем любви, уравновешенной мудростью, создают мощный напор силы, перед которым жизнь не может устоять. Прогресс, таким образом, базируется на сонастрое со всеми триедиными аспектами Бога, находящимися в совершенном равновесии.
Благословенные, если вы сверх всякой меры озабочены обучением и удовлетворением чувства эгоистической мудрости, крупицы которой подобраны вами в закромах мирового знания, помните, что, несмотря на все приобретения, если вы не обладаете истинной мудростью, ваше знание не более чем «медь звенящая, или кимвал звучащий». А если любовь, явленная вами, ожидает, как приданого, возвратного дара от любимого, вы не постигли воли Великого Подателя, каждое желание которого - отдать всего себя любимым. Если ваша сила подобна потопу или яростному пожару, что проносится по горам и долам, и уничтожает все, чему хотела бы принести пользу, вы должны овладеть святой мудростью и святой любовью, чтобы обуздать свою силу Троицей Равновесия.
Классификация заблуждений не столь сложна, как это представляется людям. Выбор ментального тела в интересах низшего я; чрезмерно развитые защитные способности эмоционального тела, которые зачастую расходуются, как в случае с Дон Кихотом, на борьбу с ветряными мельницами2; усердное потакание плоти, когда утоление всякого человеческого желания и жажды ставится превыше Духа; самобичевание при помощи тела памяти, подобное обвинению, возведенному на пустяках, - все это наносит урон человеческому счастью, расстраивая божественный замысел.
Люди должны призвать энергии из сердца Бога, которые обучают - общением и содружеством с Божественным, - как управлять троичным и четверичным аспектами существа, пока семь тел человека не проявят семеричный план совершенства в соответствии с законом квадрата и треугольника. Тогда космический круг Жизни пребудет нерушимым, и треугольник в круге становится символом личной победы. Круг может быть вписан в квадрат, и тогда форма становится доступной, как классная комната Духа и место посвящения, где всемогущество, всеведение и вездесущность Бога станут для восходящей души реальной силой.
Ваше сознание - бесценный ковер; каждый день вы ткете на нем или мотив Духа, который останется навечно, или неряшливый узор, который необходимо будет аккуратно распустить и выткать заново по замыслу небес. Мы стойки и останемся Друзьями каждому, кто искренне, честно стремится служить нашему делу и обрести свободу, подчиняясь вселенскому закону, который есть вселенская любовь.
В сознании божественной соразмерности остаюсь, Серапис
4. Знамя Смирения

Вам, Кто Следует Ему, Будет Посвящен от Начала Закона Единого до Конца Таинства Жизни: Добро Пожаловать на Занятия в Нашу Обитель

Вступление на путь, ведущий к мастерству, достижениям, победе и вознесению, есть посвятительный процесс. “Господь, кого любит, того наказывает; бьет всякого сына, которого принимает”1. Немногие в минувшие века прошли через врата, узкий проход которых не слишком удобен для тех, кто отягощен мирской суетою.
Как было сказано и сказано верно, “никто не может служить двум господам”2. Снова и снова мы наблюдаем безответственное неуважение духовного закона со стороны тех, кто считает себя продвигающимся по Стезе. Отчего люди, предпочитая игнорировать духовные законы, давшие рождение Вселенной, убеждены в свей безнаказанности пред лицом закона, тогда как их ближние должны “пойти с молотка”?
Достижение включает в себя двойную задачу: помнить о великих сферах Божественного, Иерархии, друзьях Бога в той же степени, что и об октавах Иллюзии. Здесь на базарной площади суетные люди состязаются за земные награды, а песчинки времени просачиваются, миг за мигом, сквозь пальцы, и в результате утрачиваются возможности, которые более не выпадут в течение краткого промежутка времени, данного в удел.
Теперь мы приступим к строгому отбору тех, кто пожелал и испросил досье на вознесение, представляющее им победоносные, хотя, возможно, и суровые образцы, следуя которым можно овладеть крыльями света и достичь состояния бессмертных. Нам хорошо известно, что те, ведущим мотивом которых является не что иное, как праздное любопытство, смешанное с псевдоученостью и чувственным извращенным энтузиазмом, подобно всем дилетантам, перетасовывают наиболее ценные понятия и робко перебирают тот драгоценный жемчуг3, который попадается им как возможность и отбрасывается прочь как то, что “я уже знаю”.
Многие желают оценить духовный уровень других людей, но на ткани человеческого я нет ни линий, ни меток, которыми определяется достигнутое, что позволило хотя бы предположить возможность достоверной оценки. Воображение — их аршин, а чужие разговоры - путеводная нить. Такие люди часто ощущают необходимость опереться на “мышцу плотскую”4 и не способны отличить Истинное от неистинного, потому что им недостает именно того святого опыта, который, по их собственным словам, они должны искать.
Я не считаю нужным баловать эгоистов, стяжателей, поглощенных земными интересами. Они потакают себе свыше всякой меры, и дилетантство в духовной области станет оскорблением их собственному я, если они не обретут величайшее благо, доступное чела или богоискателю, — смирение. Верно сказано: “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать”5.
Однако, начиная открывать ученикам основные добродетели, являющиеся самой сутью природы Бога, указывающие, подобно румбам на компасе, истинный путь, мы верим, что порабощенные условностями бренного мира души узнают о существовании октавы свободы и света, таинств, посвящений и истинной власти, - октавы, что находится выше и за пределами пустых человеческих понятий и книг, сочиненных об учителях мудрости или вознесенных владыках.
Возлюбленные, истина - скорее незнакомка, чем вымысел; и когда люди пожелают устранить все связи, созданные ими же самими и ни в одном из воплощений, увы, не принесшие свободы, по которой они втайне томятся, тогда станет понятно, что гордость должна уйти, или она явится предшественницей падения6.
Если гордость уходит, алтарь очищается для возложения даров божественного смирения. Если гордость остается, то, как следствие этого, человек будет попадать в многочисленные западни. Это изощренные ловушки для характерных особенностей личности. Для того, чтобы отобразить в мире формы замысел Бога, человек должен приняться за шероховатую глыбу нерукотворного камня, вложив в это всего себя; руками своего духа и по модели божественного образа он должен стараться создать священное изваяние личности, тождественное Христовой истине, что как Слово вышла из Вселенского Сердца.
Насколько ценны чтение наших слов и медитация на них? Их ценность и польза заключаются в возможности получить заряд света, заложенный нами в слова и в то, что стоит за ними. Эти слова, таким образом, подобно пылающим углям святой истины с алтарей Бога, с алтарей посвящения и из нашего храма в Луксоре, являются триадами света, которым предназначено пробудить людей к познанию святых символов, открывающих человеку его истинное предназначение.
Я хорошо помню, как Владыка Иисус пришел в Луксор, еще очень молодым человеком, и преклонил колени в святой невинности перед иерофантом, отказываясь от всех почестей, которые ему были оказаны, и прося о посвящении первой ступени в духовный закон и духовное таинство. Лика его не туманило ни чувство гордости, ни чувство превосходства или скрытой расчетливости, хотя он вполне мог ожидать высших почестей. Он предпочел идти скромным путем смирения, зная, что к радости Божьей ему назначено подняться высоко.
Если человек падает ниц в вере, надежде и любви, ожидая Божественного акта, который бы вновь посвятил его я простому смирению, - да прославится это возвышение. Но бывают поступки, продиктованные скрытой гордыней, которая проявляется как ложное смирение, и тогда люди кажутся смиренными, хотя в действительности лопаются от гордыни. Это ложное смирение зачастую проявляется весьма изощренными способами и является пародией на смирение настоящее.
Остерегайтесь, таким образом, всего, что не от истины и добродетели, не от мыслей твоего собственного сердца, и исправь мысли сердца твоего, если они пренебрегают вечной целью. Ты пришел совершить одно дело, только одно, и дело это - проявление Божьего света. Никому не давалось большей задачи и не давалось меньшей. Мастерство, которым мы владеем, как радуга обетования для невознесенного человечества, но это обетование не сможет стать его путеводным маяком до тех пор, пока люди не отбросят гордыню.
Откровенно говоря, многие индивидуумы на духовном пути используют связь с нами как средство для придания значительности своему эго. Но они лишь вредят нашему Делу, ибо внушающее трепет величие божественного света способно увидеть человека до мозга костей, и пламя божественного проникновения, испытывающее каждого перед вознесением, открывает весьма укромные уголки, зачастую неизвестные и самому человеку.
Итак, я призываю всех искать знамя божественного смирения. Если владыки и Божественное Присутствие людей через посредничество Христа и признавали, что какие-либо ошибки препятствуют людям стать такими, какими они стремятся стать, то указывали на гордыню. Гордыня принимает различные формы, истинное смерение – только одну. Одеяние истинного смирения следует носить постоянно. Это не такое облачение, которое надевается по случаю, на день или на год, или на время сдачи экзамена. Это рубаха, которую носит сам Бог, и пока смирение не окружает вас, ваши надежды достичь чего-либо на самом деле слабы.
В настоящей серии бесед о вознесении я решил представить некоторые дисциплины в той мере, в какой вы способны их воспринять, и в соответствии с вашей насущной потребностью. В остальном уверяю вас: все, кто примет это учение и возьмется исполнить его как акт божественной милости, извлекут безмерное благо из этого и всего того, что я собираюсь еще сообщить, ибо восприимчивые сердца, как раскрывшиеся цветы, становятся чашами Божьей надежды, возрожденной в человеке.
Вперед к свету, говорю всем!
Я ЕСМЬ, Серапис
5. Очищение памяти

Вам, Чья Воля Направлена в Абсолютном Стремлении к Очищению Души, - Я Есть Очиститель и Огонь Переплавляющий 1

И видел я горнило испытаний, раскаленное добела, и познал проверку матриц Божественной Любви. И сказал я Богу: “О, Господи, Ты привел Бесконечность к соразмерности со Своей силой и заложил в человеке мерило Бесконечности”.
В Книге Бытия говорится: “Вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого”2.
Таково действие Космического Закона и определение им границ человеческого обитания, что позволяет хранить путь к Древу Жизни3 и плод его для тех, чье сознание соприкасается с божественной реальностью, счастьем, блаженством, чистотой и теми качествами, которые присущи Богу.
Те, кто чувствует, что соблазны мира сего сильнее притяжения Божественного, должны трезво обдумать тот факт, что все было создано Им4, и ясно написано в Библии: “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его”5.
Число зверя должно понимать как число человеческое6, но следы Божественного видны повсюду. Никто так не слеп, как тот, кто не желает видеть. Поэтому, в поисках вознесения, люди должны исследовать мотивы Бога. Чтобы проделать это надлежащим образом, люди должны стремиться войти в Его сознание. По всей Вселенной разносится вибрирующий звук, что может быть описан как священный АУМ или ОМ7. Другим он знаком как Аминь. Это Бесконечность, проникающая в пределы конечного и трепещущая бесконечной жизнью Вечности.
Теперь мы подходим к тому, чтобы осознать память как индивидуализированную акашу жизнепотока. Без памяти личность не смогла бы удержаться. Без памяти ее цель не была бы осмыслена и не произошло бы никакой интеграции целей. Предназначение памяти, по замыслу Бога, - быть совершенной способностью, позволяющей людям повышать, шаг за шагом, свое осознание, пока не будет достигнуто овладение собственным я.
Каждый вознесенный владыка прошел через пламя вознесения здесь, в Луксоре; но сначала, задолго до того, как возможность такого события стала для них хоть сколько-нибудь обоснованной, они провели через это пламя свою память. Наваждения смертных мыслей и чувств, отклонение от божественного промысла и ужасающая развращенность тленных идей вкупе с алчностью, мстительностью, эгоизмом и стремлением наращивать свое эго разрушают нежную ткань памяти.
Люди не только полны “костей мертвых и всякой нечистоты”, как давно сказал Господь Христос, и не только лицемерия они исполнены8, клевеща на тех, кто, как они чувствуют, делает им добро, и обходя молчанием тех, кого презирают, но также и забывают свои обещания. Они помнят то, чего помнить не должны, а то, что должны, не помнят.
Я не намерен выделять тех, кто стремится к освобождению: если они не осознают того, во что, как и все люди, в большей или меньшей степени так или иначе вовлечены, необходимого очищения не произойдет, и они не получат возможности, благодаря посредничеству живого, любящего Христа, войти в то Божье пламя, которое называется пламенем вознесения и которое содействует свершению финального обряда отпущения грехов и очищения, объединяя человека с Богом.
Были написаны книги, проведено обучение, и люди сидели часами у ног учителей; были исполнены ритуалы, устраивались спиритические сеансы, длительные провидения( и медитации, но ничто из этого не заменит очищения, которое душа должна по своей воле призывать и проходить. “Жар” этого огня не всегда приятен, да ему и не надлежит быть таким. Даже Святой Петр говорил: “Элементы расплавятся от яростного жара”9, но слава последних (очистительных огней и результатов их действия) стоит подчинения первых (элементов человеческого творения), - и это возносит душу в небеса, где она находит вечное прибежище.
Те, кто не захотели следовать данным мною указаниям, могут оставаться в мире и позволять миру быть их гуру. Они могут обучаться в жестком ритме этого мира и находиться в зависимом состоянии, ибо невелики их достижения по сравнению с тем, что можно получить под нашим непосредственным руководством. Таким образом, именно память - я говорю тем из вас, кто остался слушать, - должна бьггь очищена не только от гордыни, но и от всех негативных качеств и привычек, что накапливались веками. Именно в состоянии сна люди зачастую попадают на астральный план10, разве что по необходимости не защитят себя, где они нередко впитывают отрицательные качества тех личностей, которые никоим образом не заинтересованы следовать Божественному пути.
Таким образом, говоря об очищении памяти, я имею в виду предельно возможное ее очищение, и оно станет пробуждением к Христоидентичности и Богобытию. Каждый жизнепоток пребывал непосредственно в лоне пламени вознесения до своего нисхождения, вот почему Святым Павлом сказано: “Нисшедший, он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все”11.
Душа сходит, нацеленная на исполнение Божьей воли, но внизу отпечатки человеческих мыслей, воплощаясь в конкретной форме, запятнали сияющий образ души. Человеческий покров светонепроницаем, а муки духовного рождения соответствуют, как и рождение в материи, степени искажения субстанции.
Загрязнение субстанции памяти сделало из нее нечто пугающее - предмет устрашения, тогда как у Бога она стала бы выражением небесной гармонии, позволяющей воспринять реальность Елисейских полей как истину, а мир увидеть ни чем иным, как порождением смертной иллюзии. Когда это случается, когда пламя очищения, распространяясь, проникает в тело памяти, вокруг ауры индивидуума образуется духовный магнит, влекущий его ввысь к такому величию Христа, какого он никогда раньше, даже в величайшие моменты своего созвучия с Божественным, не знал и не представлял.
Когда я читал эту же самую лекцию в Луксоре, некоторые из сидевших передо мной сказали: “Увольте меня, ибо мое сознание есть не что иное, как клоака человеческого рассудка, и нет мне надежды”. К ним я обратил пламенный взгляд и произнес такие слова: “Веками божественное предназначение было у вас в немилости, а сейчас вы стоите на пороге свободы милостью Божьей. Ввергнитесь ли вы вновь в безбрежное море человеческих страстей и разочарований, не получив пользы от наших наставлений, когда стоите так близко от врат окончательного спасения?” Из всего класса я увидел только одного, кто все же решил уйти. Но, замешкавшись у дверей, он молча проскользнул на прежнее место и остался.
Понимаете ли, мои дорогие, что все зависит от вашего намерения? Те, кто служит духовным потребностям людей в этом мире, делают это с позиции угождения человеку. Мы же действуем исключительно с позиции угождения Богу. И наше желание - завершить эту работу, показать людям, как обрести свободу.
Людям необходимы дерзость и “прямой позвоночник”. Безусловно, они избаловали себя своими иллюзиями. Прямота в разговоре и прямота в мыслях помогут расчистить путь, и никто не останется вне цитадели надежды, но пребудет в ней.
Люди остаются на карусели человеческих мыслей и чувств, потому что боятся упасть с нее. Но она будет вертеться и дальше. Так спрыгните с круга заблуждения и по киньте бешеный вихрь человеческой неразберихи. Приходите в Луксор, в место, где Я ЕСМЬ.
С любовью продолжаю, Серапис
6. Осознание Союза Человека с Богом

Вам, Кто Поймет Миссию и Действие Божественного Огня на Земле, Я Говорю: Узнайте обо Мне и Моей Причастности к Огню Единения и сделайте его своим

Где место обитания Всевышнего Бога? Эта кажущаяся тайна, разгаданная некоторыми как “Бог везде”, не ясна умам многих, кто ищет своего вознесения. Для широких масс многие великие основополагающие принципы космоса все еще не что иное, как гул голосов без ясного различения какого-либо тона.
Давайте, зайдя за занавес, зажжем свет за ним. Сначала должно появиться представление об “освященном месте”, а затем об осквернении его искаженной энергией. Представление о вездесущности Бога совершенно справедливо, если смотреть с той позиции, что все существует благодаря Его милости и Его жизни. Если Бог повсюду, где же тогда способность Его Духа “носиться” над человечеством и всем, что Он сотворил?1
Затем, необходимо уяснить степени концентрации сознания, и преданным необходимо понять, что любая точка пространства (что находится в ведении самосознания и ведении Я ЕСМЬ Присутствия) может черпать из самой сути Божественного Начала, и эта энергия, если она призывается, усилит свечение нитей накала ведения. Когда энергия Бога последовательно привлекается и зона обычного сознания, рассеянного в концентрате божественной энергии в какой-либо точке пространства, уменьшается, происходит усиленная трансмутация.
Итак, пусть станет ясно, что ответственность открыть двери божественному проявлению лежит на каждом человеке. Также как люди ответственны за то, что, получая чистый поток лучистой энергии, который есть их жизнь, загрязняют его дурными мыслями о ближних вне зависимо&heip;