Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

В сказке, по которой был снят мультфильм «Пиноккио», сверчок Джимини жестоко убит, а у самого Пиноккио отгорают стопы, и его вешают селяне.

Еще   [X]

 0 

Хиромантия (Склярова В.А.)

Книга известного таролога и оккультиста Веры Скляровой посвящена хиромантии - умению читать характер и судьбу человека по его руке.

Автор увлекательно и авторитетно рассказывает о том, как использовать это древнее знание на благо себе и своим близким.

Источник книги - http://www.e-puzzle.ru

Об авторе: Вера Анатольевна Склярова - эзотерический псевдоним АРЕВ. Один из самых опытных тарологов-магов нашей эпохи, входящих в мировую элиту, автор более пятидесяти работ в области тарологии среди которых: Таро Шекспира, Сказочное Таро, Таро Аполлона, Библейское Таро, Таро Сновидений Нострадамуса, Таро Демонов… еще…



С книгой «Хиромантия» также читают:

Предпросмотр книги «Хиромантия»

Склярова Вера - Хиромантия



Склярова, В.
С43 Хиромантия / В. Склярова. — Екатеринбург: У-Фак-тория, 2007.— 192 с.
ISBN 978-5-9757-0186-2

Новая книга известного таролога и оккультиста Веры Скляровой посвящена хиромантии — умению читать характер и судьбу человека по его руке. Автор увлекательно и авторитетно рассказывает о том, как использовать это древнее знание на благо себе и своим блиэкиы.
Предназначено для широкого круга читателей.

УДК 133 ББК 86.42

ISBN 978-5-9757-0186-2 ISBN 978-985-16-3035-2 (ООО «Харвсст»)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Маэстро хиромантии. Д'Арпантиньи и хирогномония ... 6
Глава 1. ХИРОГНОМОНИЯ 11
Рука как таковая 13
По какой руке читать знаки 15
Триединство. Три мира. Модель Вселенной 16
Типизация рук 26
О трех мирах на руке 26
О жесткой и мягкой руке 27
Элементарная рука 31
Лопатообразная рука 32
Квадратная, или Практическая, рука 33
Философская рука 36
Коническая, или Артистическая, рука 37
Психическая рука 39
Рука смешанного типа 41
Очень длинная ладонь с короткими пальцами 42
Кисть «Земля» 43
Кисть «Огонь» 43
Кисть «Воздух» 44
Кисть «Вода» 44
Пальцы 45
Влияние планет на здоровье человека 46
Фаланги 47
Пальцы и времена года. Симфония времени
в хирогномоннке 50
Рука и Сефирот 53
Большой палец 57
Первый сустав большого пальца 58
Второй сустав большого пальца 59
Третий сустав большого пальца 59
Комбннаториость характеристик большого
пальца 60
Чрезмерно развитый корень большого пальца 61
Общие характеристики пальцев 64
Влияние узлов на характеристики пальцев 67
Изменение характеристики человека в связи с влиянием
узлов 71
Чрезмерность форм 73
Длина пальцев. Короткие и длинные пальцы 74
Палец Юпитера 76
Палец Сатурна, рока, неизвестности 77
Палец Аполлона, Солнца 78
Палец Меркурия, Гермеса 79
Глава 2. ХИРОМАНТИЯ 81
Бугорки 83
Общее знание о бугорках 83
Влияние склонения бугорков 87
Бугорок Юпитера 90
Бугорок Сатурна, кармы, предопределения, судьбы 92
Бугорок Солнца, Аполлона 94
Бугорок Меркурия 95
Бугорок Венеры 97
Бугорок Луны 99
Бугорок Марса. Равнина Марса 103
Линии руки '07
Линия сердца 108
Головная линия, или Линия ума 114
Линия жизни 49
Линия Сатурна 126
Линия печени, или Гепатическая 131
Кольцо Венеры ГЗЗ
Линия Солнца, счастья 135
Розетта Г38
Большие геометрические фигуры руки 141
Треугольник 141
Четырехугольник 144
Знаки, меняющие значение линий и бугорков.
Прочие отличительные знаки 146
Звезды 146
Маленькие четырехугольники 149
Маленькие треугольники 149
Маленькие кресты 150
Ветви 152
Овалы, круги 152
Решетки, жезлы и другие знаки 152
Точки, островки, капиллярные линии 155
Темпераменты человека и цвета в хиромантии 158
Мужская и женская части руки. Рука и части света 163
Измерение линии жизни 168
Приложение /. ОТРАЖЕНИЕ СЕМИ СМЕРТНЫХ
ГРЕХОВ НА РУКЕ 172
Гордыня 172
Сладострастие 173
Гнев 174
Леность 175
Жадность 176
Зависть 177
Обжорство 178
Приложение 2. ЗНАКИ СМЕРТИ НА РУКАХ 179
Приложение 3. ЗНАКИ БУДУЩИХ УВЕЧИЙ НА РУКАХ 182
Приложение 4. ЗНАКИ БОЛЕЗНЕЙ НА РУКАХ 183
Приложение 5. ХАРАКТЕРИСТИКА НЕКОТОРЫХ
ТИПОВ ЛИЧНОСТИ ПО ЗНАКАМ НА РУКЕ 185
Счастливец 185
Убийца 187
Распутник 188
Вор 189
Лгун 190
МАЭСТРО ХИРОМАНТИИ. Д'АРПАНТИНЬИ И ХИРОГНОМОНИЯ

Природу человека нельзя переделать, судьбу нельзя изменить.

Хиромантия была очень популярна у древн1гх народов. Ее целью является изучение характера и судьбы человека по его руке — по ее форме, форме пальцев, линиям на ладони и другим характеристикам. До сих пор еще находятся те, кто может посмеяться над хиромантами и прочими оккультистами-гадателями, но их смех уже не так громок и не так заразителен, поскольку Истина все больше открывает свое прекрасное лицо, а Знание такого рода часто оказывается полезным, и тот, кто им владеет, получает бесспорное преимущество перед остальными. Всякое знание, тем более сокровенное, придает человеку силу. Ведь человек не потому слаб, что порой не слышит голос Природы, а потому, что его собственная глупость мешает ему слышать этот голос.
Господь всемогущ! Он вместил все науки в мир и Природу бытия, которая щедра необычайно и никогда не препятствует человеку отгадывать ее великие секреты, познавать их. Она порой сама подбрасывает человеку знаки, называемые оккультистами знаками судьбы. Невидимые силы Откровения свыше руководят человеком, направляют его на путь Истины. Предчувствия, вещие сны, ясновидение — лишь часть возможностей, данных человеку в обладание.
Жизнь человека есть непрерывная борьба с препятствиями, но во имя разума и справедливости, во имя исполнения свободной воли человека и для того, чтобы помешать ему склоняться при каждом шаге, Провидение записало характер каждого человека на его лице, неровностях его черепа, на линиях рук.
Порою Провидение, словно бы сжалившись над людьми из-за их бесплодных попыток познать ту или иную грань Истины, посылает в мир великих людей, называемых гениями, которые делают эту работу.
Историю хиромантии украшает много великих имен. Эта древняя наука была почти забыта в Средние века. Наука о чтении ладони возродилась в Европе благодаря трудам многих великих ученых, в том числе Парацель-са, Иеронимо Кардано, Агриппы, Гермеса, Констана, Дебаролля и, конечно же, д'Арпантиньи, о котором следует сказать несколько слов особо.
Казимир Станиславович д'Арпантиньи (р. 1798), француз по происхождению, был замечательной личностью. Он восстановил хиромантию по учениям древних индийских племен и по звездам. Изучая эту науку по старинным книгам, он усовершенствовал ее методы и даже создал свою науку, называемую ХИРОГНОМО-НИЕЙ. Д'Арпантиньи разработал свою методику расшифровки судьбы человека. Анализировать руку он начинал с ее формы, с формы пальцев, суставов пальцев, ногтей, узлов и лишь после этого переходил к чтению линий и бугорков ладони.
На вопрос своих учеников о том, как он сумел создать хирогномонию, он отвечал — вдохновением! Тем самым он подтверждал свою доктрину — его собственные руки были изумительно красивы, с тонкими изящными пальцами. В магии же существует объяснение взаимосвязи формы руки с тонкими пальцами и одухотворенности человека. Обладатель длинных пальцев, по д'Арпантиньи, способен к детализации подробностей, что с блеском подтвердил сам ученый, описав созданную им науку в тончайших нюансах. Он давал изумительно точные трактовки прочтения рук, невообразимые подробности из жизни исследуемых им людей. Его ученики, в частности и Дебаролль, вспоминали, что опыты д'Арпантиньи, которые они наблюдали в течение семи лет, были уникальны и безошибочны, его прочтения не оставляли ни малейших сомнений.
Сам же создатель хирогномонии, или хирогномо-ники, был красивым человеком с изящными манерами и в высшей степени скромным. В молодости он начал обращать внимание на особенности рук людей разных социальных слоев и профессий. Руки механиков, людей технических профессий сильно отличались от рук представителей богемы. Заинтересованный этим странным обстоятельством, д'Арпантиньи стал посещать кузницы, железоплавильные заводы, рассматривал, измерял руки разных людей и, делая выводы, сводил наблюдения в собственную систему.
На первой стадии своего исследования он стал делить людей на тех, у кого гладкие пальцы, и тех, у кого шишковатые пальцы. Он установил, что люди с гладкими пальцами склонны к созерцанию, могут выносить суждения с первого взгляда, мечтательны, самовольны, чувственны и чувствительны. У людей с шишковатыми пальцами он, напротив, отмечал тенденцию к порядку, тягу к точным наукам, ко всему, что требует размышлений и кропотливых занятий. Отметив все это, он пошел дальше и стал тщательнейшим образом исследовать формы рук, делая из своих наблюдений выводы и подтверждая их практикой. За многие годы тренировок он довел свою систему до совершенства.
Учеником д'Арпантиньи был Адольф Дебаролль (1810—1885), француз, профессор хиромантии. По словам великого мага Папюса, «он вывел хиромантию из мира шарлатанства и завоевал ей прочное положение среди других оккультных наук». Дебаролль стремился объединить хиромантию с другими оккультными дисциплинами — каббалистикой, графологией, физиогномикой, френологией. Синтез этих наук получил название хирософия и стал философским разделом хирологии.
Нельзя не упомянуть еще одно имя — имя графа Луи Гомона (1866—1939), снискавшего в XX веке мировую известность в качестве хироманта и продолжившего традиции, о которых было упомянуто выше. В истории хиромантии остались предсказания, которые Луи сделал для многих знаменитых людей его времени. Кроме того, он оставил множество трудов, обобщив свой богатейший опыт, его работы изданы под псевдонимом Хиро, у нас интерпретируемым как Чеиро, Каиро.
Именно работы д'Арпантиньи, Дебаролля и Гамона составляют основу современной хиромантии.
В данной книге мы будем придерживаться основной традиции д'Арпантиньи: сначала мы будем изучат> руку как она есть, затем исследуем пальцы и только после этого перейдем к ладони, ее бугоркам и линиям. Мы рассмотрим признаки счастливой и несчастливой руки, научимся читать различные отличительные знаки, читать свою судьбу и определять характер любого человека по его руке, познакомимся с планетным влиянием на наши судьбы, попытаемся разобраться в том, что нам дано от рождения. Сейчас же поговорим о руке вообще.

Глава 1 ХИРОГНОМОНИЯ

РУКА КАК ТАКОВАЯ

Превратности судьбы умей выносить с благородством.
Клеобул
Все в человеке — и черты его лица, и рост, и походка, и неровности его черепа, и взгляд, и голос, и даже почерк — создает личность, отличающуюся от всякой другой.
«Все во всем», — говорили древние философы, и если это так, то почему рука, столь послушная воле человека и столь чувствительная, не может быть зеркалом всякого человека? Рука, по мнению ученых, точно так же, как зрение, как слух, передает ощущения головному мозгу, но передает их уже откорректированными.
Рука символизирует телесную силу, власть, мощь, способность к действию. «Рукой правосудия» в Средневековье являлась светская власть, власть мирового судьи, она была наделена правом приводить в исполнение некоторые постановления церковных судей, например право казнить по их указу. В Индии богиня Кали, символизирующая космическое могущество, целостность Вселенной, гармонию всех парных противоположностей, представлена фигурой с четырьмя руками — символом ее истинного мирового могущества. В христианской литургии воздетые к небесам руки означают мольбу о милости, открытие души Божественным благодеяниям, это и знак подчинения, сдачи на милость. Итак, прежде всего рука олицетворяет силу.

Кисть руки есть орудие жизни. Перечень функций, которые она выполняет, потрясает воображение. Ее жесты служат средством коммуникации.
Поднятая правая рука издревле рассматривалась как знак могущества и силы, простертая вперед правая рука с вытянутыми вперед пальцами — знак Божественного присутствия, символ Бога-покровителя, его защиты и безграничной любви.
У мусульман рука — символ Провидения, воплощение Закона Пророка. Закон содержит пять основных предписаний, соответствующих пяти пальцам руки. Они образуют 28 фаланг на обеих руках, по 14 на каждой, по которым распределяются 28 букв алфавита (Хуруф) — четырнадцать лучезарных на правой руке, соответствующей Югу, и четырнадцать сумрачных на левой, соответствующей Северу. Так же как пальцы подчиняются руке, предписания подчинены воле Бога.
Рука является посредником при передаче знания, во время посвящения, читая посвящающие формулы, гуру кладет свою левую руку на правую руку ученика. Этот обычай воспроизводит соглашение, заключенное между Мухаммедом и его товарищами по дороге из Медины в Мекку. Он воплощает духовное переливание из одного сосуда в другой, выражающееся, сообразно этой символике, в упорядочении сокрытых в руке букв.
Правая рука — символ духовного влияния, Небесного Разума, Пути, милосердия и воли всевышнего Бога. Из правой руки святого исходит свет, благословение.
Левая рука символизирует временную власть, воинственную «тропу», монаршую суровость.
Рука справедливости (левая рука из слоновой кости с поднятыми вверх пальцами) олицетворяет судебную власть. Она была инструментом для разделения времени на день и ночь, на теплое, цветущее время и на холодное, безжизненное, в более же широком смысле она разделяет добро и зло, жизнь и смерть, праведных и грешных. В античном искусстве так называемые «увечные» статуи воплощали сумерки или зарю жизни, начало ее или ее конец. Однорукость, например, указывала на побег от времени с помощью сна или смерти.
Рука ассоциируется с идеей активности, силы, мощи, господства, в Египте она означала крепость и могущество. Сложенные руки означали смирение, согласие.
В религиозных традициях соединенные руки воплощали единство священных имен.
Единство рук находит свое выражение в так называемых мудрах — жестах, символизирующих в иудаизме и буддизме духовные состояния. В настоящее время мудры используются как средство лечения человека и даже его спасения в экстренных ситуациях, например при сердечном приступе.

ПО КАКОЙ РУКЕ ЧИТАТЬ ЗНАКИ

В хирологии (в переводе с греческого — наука о руке) левая рука — обитель высшего предопределения, соответствующая проитому, пассивному началу, она говорит о темпераменте ее владельца, врожденных наклонностях, физических и психофизических данных. Она отражает то, чем вы являетесь в этом мире.
Правая рука соответствует активному началу, будущему, она «регистрирует» приобретенный опыт, изменения, обусловленные волей и поступками человека. Рисунок линий на правой руке постоянно видоизменяется, поэтому хирологические данные базируются на сравнении линий обеих рук.

ТРИЕДИНСТВО. ТРИ МИРА. МОДЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ

высшим разумом. Это формула троичной сути всего сущего изображается в виде треугольника (рис. 1).
Природа на каждом шагу дает примеры триединства, тройственности, даже Бог есть не что иное, как Триединство: Бог Сын, Бог Отец и Бог Дух Святой.

Изменения в частях не влекут за собой никакого изменения Вселенной... Потеряв одну какую-нибудь форму, вещь тотчас же облекается в другую, она как бы исчезает со сцены в одном костюме, с тем чтобы тотчас же появиться в другом. И это обусловливает вечную юность и силу мира, который не знает дряхлости и упадка.
Джон Толанд

Каббала как наука о вечной истине, о принципах и свойствах божества лежит вне времени и пространства и царствует над обоими, а происхождение каббалистики теряется во мраке доисторических времен. Пришла ли она из Индии или из Египта — неизвестно. Сведения о ней впервые принес Пифагор, возвратившись в Грецию из путешествия по Востоку — самому просвещенному месту в ту пору.
Верховный закон аналогии есть свобода без произвола. Закон аналогии, или Изумрудная скрижаль Ггр-меса Трисмегиспга, провозглашает эту свободу. Вообще Гермес — понятие собирательное, означающее вечно деятельный разум. Изумрудная скрижаль в немногих словах содержит все законы каббалистики и называется так потому, что основные правила были вырезаны на изумрудах. Гермес триждывелик, поскольку принадлежит в равной мере всем трем мирам.
Формула магии такова: для жизни необходимо движение, жизнь есть результат борьбы между действующим духом и стойкой мудростью, которая есть не что иное, как его равнодействующая. Силы уравновешены
Аристотель ставил всякую добродетель посередине, между пороком и святостью — двумя крайностями, считая ее чем-то уравновешивающим. Все гармонически согласовано, и то, что наверху, подобно тому, что внизу, и наоборот, поэтому человек действует в трех сферах неравного достоинства, но аналогичных между собой. По теории Гермеса, ад, земля и небо соответствуют трем мирам — материальному, умственному и Божественному, а тройственная структура человека вмещает в себя три сущности — тело, разум и душу.
В магии закон троичности можно определить как совокупность — принцип, осуществление, применение. В теологии — воплощение, искушение, Бог как основное. В душе — действие, мысль, любовь. В семье — отец, мать, дитя.
Даже в Тетраграмматоне, верховном имени Бога, где буква «хе» повторяется дважды, по сути присутствуют три буквы: первая означает активное, деятельное начало, вторая—женское, пассивное, третья означает союз, соединение деятельного с пассивным, последняя, повторенная, — результат, зрелый плод, рождение. Имя еврейского Бога, даже Бога с заглавной буквы, означает всемирное творение, душу, жизнь природы, ту же силу, которой поклонялись Аристотель, Платон, Вергилий. Используя это имя, можно повелевать Природой: царства побеждаются именем Адоная, а оккультные силы, составляющие владения Гермеса, все до единой послушны тому, кто верно произносит потаенное имя Аглы.
Итак, три мира. Начнем с того, что даже халдейские пастухи признавали существование трех миров — материального, нравственного и Божественного. И Гермес начинает ряд правил Изумрудной скрижали с указания этих трех категорий: «Он истинен. В нем нет лжи. Его истинность непреложна».
«Он истинен» — имеется в виду мир материальный, это подтверждается физическим наблюдением.
«В нем нет лжи» — это мир нравственный.
«Его истинность непреложна» — это абсолютная истина, заключающаяся как в области религии, так и вообще в бесконечности. Это Божественный аспект формулы Гермеса.
Далее нам помогает аналогия, являющаяся ключом к магии и ко всем наукам. Небо соответствует миру божественному, Земля — миру нравственному, ад, место тьмы, — миру материальному, лишенному света, истины. Таким образом, число три и разъединяет мир на три части, и объединяет эти части, что символически показано на рис. 1, где КЕТЕР — могущество, существо непостижимое, вне нашего разума, вне всякой науки, ХОКМАХ — идеал высшего разума, идеал всех идеалов, который не может быть воспроизведен, ВИНАХ — разумность, свобода, основанная на высшей гармонии, начало начал.
Итак, ад, земля и небо соответствуют трем мирам, но и сам человек, венец Творения, имеет материальное тело, разум, вечно деятельный, и бессмертную душу. Таким образом, существуют три пульса: материальный, духовный и Божественный — три формы, выражаемые действием, словом и молитвой. Есть и три ступени развития человека, три степени его сознательной или бессознательной позиции: жизнь инстинктивная, когда человек стоит ниже посредственности; жизнь умственная, когда он находится в гармонии с самим собой; жизнь духовная — время, когда человек находится на высшей точке своего развития и возможностей.
В младенчестве интеллектуальное существо остается в бездействии, но когда дитя уже в состоянии мыслить и действовать, когда дух находится в равновесии с телом, то тут-то и начинается борьба, которая длится до последнего вздоха, вечная борьба между телом, духом и душой. Сообщники тела — страсти, грехи, пороки. Душа есть искра божества, обитающая в каждом из нас, это наша совесть, свет, озаряющий наше земное существование. Душа управляет нашим телом, позволяя ему время от времени вкушать плоды удовольствий, но с условием, чтобы оно, тело, никогда не становилось рабом этих самых удовольствий. Душа учит нас любить все самое прекрасное и благородное. Душа служит единственным отличием человека от животных, которые, впрочем, также не лишены элемента интеллектуального, они чувствуют грозу, землетрясения, но действуют при этом инстинктивно. Люди, лишенные способности разумно себя вести, — идиоты — также действуют инстинктивно. Души родственные тяготеют друг к другу. По мнению Сведенборга, идеальный союз родственных душ возможен лишь в вечности, на небесах.
Великие ученые мужи, такие как Пифагор, Платон, Плиний, великие философы всех времен, считали, что существует Мировая Душа, оживляющая и соединяющая одной цепью все сущее. Древние каббалисты шли еще дальше, они поэтизировали Природу, предполагая, что земля и небо связаны любовью. «Небо, — говорил Плутарх, — исполняет в отношении людей обязанности отца, а земля — обязанности матери. Небо — отец, потому что оно изливает дождь и оплодотворяет почву, земля, зарождающая и плодоносящая, играет роль матери».
Основа эзотерического (сокрытого, тайного) знания раввинов — Каббала — это философская доктрина, восходящая к Моисею и распространенная среди посвященных. Ее текст содержится в трех главных книгах: Сефер Ецира (Книга Творения), Сефер ха Зогар (Книга Величия) и Апокалипсис (Книга Откровения). Дерево из десяти Сефирот (в переводе с греческого «сверкающая»), или Древо жизни. — модель Вселенной по Каббале. Это Древо — основа каббалистического учения, попытка объяснить тайны творения с помощью чисел и букв еврейского алфавита, которых всего 22. Это синтез знания обо всех вещах и идеях в Божественном, интеллектуальном, эмоциональном и материальном планах, универсальная логика, позволяющая заглянуть в миры, находящиеся за привычным горизонтом, и приблизиться к таким истинам, которые кажутся недостижимыми для человеческого разума.
Сефирот — это простые числа от 1 до 10, последнее из них означает возврат к Всевышнему. Эти числа -— Божественные атрибуты, проявление Божественной субстанции, Эн Соф. С каждым числом связано множество идей, образов и аналогий. В своей совокупности десять Сефирот образуют архетип человека, соответствующий первому человеку, Адаму Кодмону небесному. Адама
Кодмона каббалисты считали прообразом Космоса и земного человека. Эти десять оболочек или сфер объединены в четыре вселенные и изображаются в виде Древа Сефирот (рис. 2).
Как видно из этого рисунка, Сефирот разделены на четыре мира. В самом высшем мире, называемом Миром сияний, обитает Бог и души, слившиеся с Абсолютом, то есть узревшие Божественное присутствие. Человек принадлежит трем следующим, нисходящим Мирам, но живет в самом низшем и бедном — Мире Реалий. Этот мир — физический, выше — Мир Творений, Мир Астрала, в нем обитают души всех живых существ. Творение понимается как созидание. Истоки созидания находятся в мире третьем, Мире Ментальном. Чистые идеи здесь после персонификации принимают форму духов и ангелов. Они перемещаются между тремя мирами, никогда не сходя в самый нижний, и в каждом из этих трех Миров есть еще по три Сефирот. Посредником между Богом и людьми служит ангел Метатрон, или Митра. В современной каббалистике к этим десяти Сефирот присоединяются еще две, Кли-фот и Даат. Рассмотрим все 10 Сефирот по восходящей, проследив путь человека к Богу.
10-я Сефира — МАЛЬКУТ, или Царство. Это мир реалий или физический мир, где находятся царства человека, животных, растений, минералов. Вертикаль, соединяющая все Сефирот, показывает, что «конец заложен в начале».
9-я Сефира ЙОСОД, или Фундамент, принадлежит Миру Творений, Царству Природы. Она синтезирует влияние высших Сефирот и передает в Малькут, служа связующим звеном между низшим и высшим, между Мирами. Иосод, основание Мира Творений, включает Эхо, ХОД, и Преодоление преград, НЕТСАХ.
8-я Сефира ХОД, или Эхо, в переводе — «величие». Отросток Сефиры Гебурах проявляется в душе

как восхваление Господа и Признание Истины, что выше восхваления человека, равно как и его понимания.
7-я Сефира НЕТСАХ, или Терпение (в переводе с иврита «вечность»). Проявляется как преодоление препятствий на пути распространения Божественного Огня и вместе с предыдущей Сефирой, ХОД, означает Весы.
6-я Сефира ТИФЕРЕТ, или Красота и Гармония (в переводе с иврита «украшать»), — столп мироздания. На этом столпе и покоится ТИФЕРЕТ — основание Мира Творчества, включающего в себя Силу и Добро. Часть тела человека — туловище. Понимание Красоты и Гармонии — необходимое условие Мира Творчества.
5-я Сефира ГЕБУРАХ — Могущество. Для осуществления акта творчества необходима сила. Кроме того, Гебурах выражает принцип меры, строгости, справедливости.
4-я Сефира ХЕСЕД — стремление к добру и милосердию, Высшее Милосердие. Оно проявляется как излучение Божественных эманации для всех достойных и недостойных любви и света, а в человеке проявляется в любви к Богу и ко всем прочим.
3-я Сефира БИНАХ — достижение путем размежевания, познание истины путем рассечения, понимания.
2-я Сефира ХОКМАХ, или Мудрость, — прообраз Христианской Софии.
1-я Сефира КЕТЕР — корона или венец, высшая из десяти Сефирот, олицетворяющая их тайну и непостижимость Божественного Ничто. Это Сефира Первоначала.
Начертив все связи между Сефирот, мы получим 22 буквы еврейского алфавита, пути Арканов Таро. На Аркане XVII, Звезда, есть семь звезд, одна большая, Солнце. Семи звездам соответствуют семь «астральных» букв:


Солнце — тав, Марс — каф, Луна — бет, Юпитер — далет, Меркурий — пе, Сатурн — реш, Венера — гимель.
Три «материнские» буквы выделяются особо, это алеф, шин и мем.
Алеф — буква начала, первопричины, поднятого фаллоса, буква, которую Сефер Ецира связывает с воздухом.
Шин — буква Святого Духа, связь с огнем, страстным пламенем желания, которое возносит вверх искру Божественного.
Мем — буква, связываемая с водой, а вода — кровь земли, носитель жизни.
Первый Божественный Тернер, Три Сефиры — Винах, Хокмах, Кетер.
Вторая Божественная Триада — Гебурах, Хесед, Тиферет.
Третий Тернер, Мир Образований, — Ход, Нетсах, Йосод.
Как и всякое символическое изображение мира, эта планетарная лестница продолжается в мрачном царстве Клифот, царстве черных Сефирот и Древа Смерти, расположенном под землей.
Применительно к предмету нашего исследования три мира таковы: при рассмотрении структуры всех пальцев, кроме большого, фаланги у основания ладони — мир материальный, средние мы отнесем к миру духовному, те, которые выходят вовне, относятся к миру Божественному. При рассмотрении большого пальца, состоящего из двух суставов, верхний мы относим к ВОЛЕ, к миру, к стезе Божественной, вторая фаланга относится к ученому миру, а часть ладони у основания большого пальца, вместе с бугорком ВЕНЕРЫ, относится к миру материальному.
Характеристику руки любого человека по системе д'Арпантиньи мы будем начинать собственно с хиро-гномонии, то есть сначала будем рассматривать саму руку, ее форму и форму пальцев этой руки.

ТИПИЗАЦИЯ РУК

Известна особенность людей: до того, как будет сделано какое-либо замечательное открытие, они удивляются, как это оно может быть сделано, а после того — как это оно не было сделано раньше?
Ян Л мое Каменский

О ТРЕХ МИРАХ НА РУКЕ

Начиная свое исследование, хиромант просит клиента показать ему ладони, распрямив пальцы. Бросив взгляд на руку, он определяет, насколько сбалансирована рука, то есть соотношение ладони и пальцев. Можно даже произвести замеры линейкой.
Если длина ладони и длина пальцев равны — рука сбалансирована. На руке имеются три области, отражающие три мира — мир ума, материи, низших эле-менталов.
Мир ума представляет участок от кончика ногтя самого длинного пальца до основания пальцев. Мир материи — участок от основания пальцев до линии АВ, пересекающей руку от вершины Низшего мира до горы Венеры. Ниже, до линии розетты, лежит область низших элементалов (рис. 3 а, б).
Если преобладает первая часть, то такому человеку показаны ментальные занятия. Область материи говорит об амбициозности, практичности, мудрости, проницательности, агрессии. Если она доминирует, перед вами материалист, для которого деньги — главная цель.
Если у человека наиболее развита область мира низших элементалов, он живет в мире наслаждений. Имея деньги, такие люди не знают, как их тратить. Любят низменные удовольствия, их поведение вульгарно, заурядно. Они хитры, прорицательны. Лишены интереса к искусству, литературе.

О ЖЕСТКОЙ И МЯГКОЙ РУКЕ

Начиная исследовать руку человека, хиромант определяет «жесткость» руки. Этот признак позволяет нам судить о темпераменте человека. Жесткая рука выдает человека жизнелюбивого, спортивного, энергичного, мягкая рука — изнеженного, любящего удовольствия, пухлая мягкая рука — ленивого. Дряблость руки указывает всегда на физическую дряблость и часто — на нравственную.
У холериков, как правило, руки жесткие, сухие, приятные на ощупь, а у меланхоликов — руки мягкие, рыхлые, влажноватые. Жесткая рука любит телесные упражнения, спорт, работы на земле, охоту, путешествия, оружие. Если жесткая рука еще и лопатообразна, это сделает ее еще более деятельной. Остроконечная рука так же деятельна, но в своих действиях она более изящна.
Итак, если из двух рук одинаковой формы одна жесткая, а другая мягкая, то обладатели их имеют разные темпераменты. Например, две лопатообразные руки, одна из которых мягкая до дряблости, а другая жесткая и твердая. Тогда духовные свойства, связанные с этой формой руки, будут одинаковы, но способы их реализации в жизни будут различными. Обладателям той и другой руки будет свойственна любовь к разнообразию впечатлений, к переменам. Разница в том, как каждый из них будет удовлетворять эти наклонности. Обладатель мягкой руки будет стремиться к развлечениям умеренно, а другой, с твердой рукой, будет переть напролом, добиваясь осуществления своих желаний.

У художника, рука которого имеет заостренные пальцы и при этом тверда и жестка, мы найдем глубину и силу идеи, а у того, чья рука мягка, больше поверхностности, но больше изящества в исполнении.
Вообще, люди с твердыми на ощупь руками тщеславны, эгоистичны, обладают большой физической силой, решимостью, железной логикой. У них разум господствует над чувствами.
В обладателях мягких рук наблюдаются качества противоположные: равнодушие, легковерие, добродушие, жизнерадостность, разговорчивость, некоторая лень, в их привязанностях больше внешней нежности, чем глубины чувств.
Человек с мягкой лопатообразной рукой любит поспать, нередко до обеда, ложась при этом рано. Но свойства «лопатообразности» все же дают о себе знать: такие люди любят шум, представления, движение толпы, игру. Они охотно посещают ярмарки, рынки, выставки, публичные сборища, любят театры. Для них мир — сцена. Люди с такими руками любят наблюдать за тем, как работают другие, — и чем труднее работа, тем она более занимает их внимание. Они любят книги, в которых описываются трудные, опасные путешествия, они словно вместе с исследователями и первопроходцами открывают новые земли, покоряют вершины, это доставляет им ни с чем не сравнимое удовольствие.
Люди с мягкими руками более чувствительны, впечатлительны, воображение уносит их в чудесные дальние страны. Они любят сказки о коврах-самолетах и скатертях-самобранках.
Открытия в науках, как правило, делаются людьми с остроконечными пальцами, а объяснения и опыты, как правило, — обладателями лопатообразных рук. ^
Д'Арпантиньи выделил семь основных типов рук.

ЭЛЕМЕНТАРНАЯ РУКА

Эту руку легко узнать: неуклюжая, с тяжелой, широкой ладонью, негибкими короткими толстыми пальцами с плохо сформированными ногтями (рис. 4). Часто пальцы отогнуты назад. Чем более преобладает длина ладони над длиной пальцев, тем более «звериный» тип у ее обладателя. Часто рука этой формы бывает красной или смуглой. Линии ладони не развиты, большой палец короткий, едва достигает основания большого пальца, примыкает к ладони. Ноготь квадратный. Верхняя фаланга имеет форму дубины. Отсутствие воображения, слабые умственные способности, равнодушие ко всему, большая физическая сила — вот отличительные признаки обладателей элементарной руки. Такие люди не умеют контролировать себя, легко впадают в ярость, но не храбры. Боль и горе могут сломить их, так как слабая степень воображения и неподвижность не могут послужить защитой от тех ощущений, для перенесения которых требуется развитое нравственное чувство.

ЛОПАТООБРАЗНАЯ РУКА
Эта форма руки походит на предыдущую, но отличается от нее лопатовидной формой пальцев (рис. 5). Такие ладони подобны веслам или лапам крота, расширяющимся у основания пальцев. Лучше всего характеризует различие между этими двумя формами рук фраза: «Элементарная рука предъявляет к жизни лишь требование необходимого, а лопатовидная требует уже излишки». Человек с такой рукой, притом с большим пальцем значительных размеров, в борьбе за существование проявляет больше решимости, чем покорности, так как обладает большой долей самоуверенности.
У людей с такой рукой взрывной, возбудимый характер, они часто ввязываются в драки. Если ладонь расширена у основания пальцев — перед нами хороший менеджер, продавец. Если у запястья — Дон Кихот. Его идеи могут пережить время. Главное у обладателя такой руки — стремление к лидерству, энергия, независимость. У него своя мораль, он презирает условности. Это врач, юрист, артист, государственный деятель. Он стремится освободиться от догм, его идеи свежи и оригинальны. У него есть свой стиль.
Если лопатообразная рука вялая, то и эти качества «вялые».
Лопатообразная рука была у Наполеона.

КВАДРАТНАЯ или ПРАКТИЧЕСКАЯ. РУКА

Все квадратно в этой руке, даже кончики пальцев (рис. 6). Большой палец имеет значительные размеры, в особенности широко его основание. Ладонь вогнута и довольно тверда на ощупь. На ладонях этих рук мало линий, в основном лишь главные. Линия ума прямая, короткая. Ее наклон вниз говорит о своеобразном увлечении искусством: среди таких людей много коллекционеров предметов искусства.
Людям с такой рукой свойственны практичность, уравновешенность, уважение традиций. Они чтут закон, любят порядок. У них все разложено по полочкам. Они упрямы, непреклонны, педантичны. В ссоры не вступают, с подозрением относятся к разным теориям, все меряют своим аршином. Медлительны, основательны, немногословны, искренни, надежны. Могут руководить и подчиняться. Там, где нужна четкость, закон, они на своем месте, например на военной, правительственной службе.
Всех обладателей данной руки, невзирая на ее разновидности, объединяет практичность, стремление к труду, хотя цели могут быть разными.
• квадратная рука с короткими квадратными пальцами — это рука истинного материалиста, верящего только в факты. Остальное для него — вздор. Он молится золотому тельцу, упорно трудится при этом, накопительствует.
• квадратная рука с длинными квадратными пальцами. Интересы человека с такой рукой более интеллектуальны, он обладает интуитивным прозрением. Линия ума длиннее, прямее. Это рука ученого, юриста, судьи.
• квадратная рука с философскими пальцами.
Перед нами практик и философ. Такие люди любят классическую литературу, сами неплохо пишут на любую тему. Часто становятся архитекторами, математиками, химиками, экспериментаторами.
квадратная рука с лопатообразными пальцами. Пальцы напоминают лопатки, расширены кверху, очень гибкие. Люди с такой рукой — оригиналы с практической направленностью, изобретатели. Из них выходят отличные инженеры. При длинной линии ума им сопутствует удача во всех начинаниях.
квадратная рука с коническими пальцами. Кончики таких пальцев как бы заострены. Такие руки бывают у людей духовных, обожающих искусство, но противоречивых. Они могут стать музыкантами, композиторами и исполнителями. Упорны и непреклонны. Практики и ценители искусства, которым часто сопутствует успех.
квадратная рука со смешанными пальцами. Такие руки встречаются очень часто. Обычно первый и последний палец заострены, а средний квадратный. Палец Солнца (безымянный) лопатообразный. Такие люди — генераторы идей, но непостоянны в своих интересах.
• квадратная рука с психическими пальцами
встречается крайне редко у больших идеалистов с практическими интересами, у которых часто бывают озарения.

Обладателем руки практического типа д'Арпантиньи считал кардинала Ришелье.

ФИЛОСОФСКАЯ РУКА

У этой руки большая эластичная ладонь с длинными узловатыми пальцами с двойными суставами. Ногти имеют полуконическую, полукруглую форму. Ногтевая фаланга длинная. Большой палец довольно велик, и оба его сустава хорошо развиты (рис. 7). Это говорит о том, что у этого человека твердая воля соединена с логическим мышлением.
Линия судьбы отчетлива. Линии Солнца не наблюдается: им чужда мирская слава. Они призваны выращивать и лелеять древо знания для грядущих поколений. Среди них много мыслителей, ученых, писателей, теологов.
Полуконическая, полукруглая форма узловатых пальцев указывает на любовь к абсолютной истине, стремление во всем дойти до самой сути.
Разум — руководящая звезда для обладателей философской руки. Но они понимают и умеют ценить красоту. Среди обладателей философской руки — Кант, Декарт, Лейбниц. Авраам Линкольн, папа римский Лев XIII.

КОНИЧЕСКАЯ, или АРТИСТИЧЕСКАЯ, РУКА

Это очень красивая рука — изящная ладонь, приятная припухлость, длинные гладкие пальцы конической формы, ямочки у запястья (рис. 8).
Люди с такой ладонью повинуются вдохновению, чураются механической работы. Обладателем артистической руки чистой формы д'Арпантиньи считал Александра Дюма-отца.
У этой руки есть три подтипа:
гибкая рука средней величины с большим пальцем малых размеров;
широкая, короткая и толстая рука с большим пальцем значительной величины;
• широкая и очень сильно развитая рука.
Обладатели первого типа руки стремятся к искусству ради него самого. Вторые склонны к хитрости, любят искусство ради сопряженных с ним почестей, славы, богатства. Для третьих искусство — средство удовлетворения их тяги к чувственным удовольствиям.
Такая рука именуется эпикурейской. Возможно, такая рука была у Нерона.
В целом об обладателях этой руки можно сказать, что они непостоянны, порывисты, страстны, легковесны. Достигают цели чужими руками. Такая рука часто встречается у женщин. Таких дам интересует все изящное, привлекает цвет, форма, но не содержание, ведь это удел философов! Вдохновение — другое дело! Блеск развлечений, праздничная мишура — их среда.

У них все как в поговорке: «битый небитого везет». Небитые — это они. Они обожают свое тело, постоянно его совершенствуют. Платя за все удовольствия, конечно, «битые». Обладатели артистической руки предпочитают ветреную музу. Компании не обходятся без таких людей.
Инстинкт никогда их не подводит: они всегда оказываются в нужное время в нужном месте. Очень впечатлительны. От любви до ненависти у них один шаг. Они царственно ленивы, пока не затронут их интересы. Но сражаться долго они не способны.
Щедры, но не за свой счет. Способны как вознестись высоко, так и сгинуть без следа. На них сильно влияет окружение.
Рука мягкая. Линия ума опускается на бугор Венеры. Линии судьбы, Солнца довольно четкие. По ним можно сказать, как человек будет продвигаться по жизни. Промежуток между линией головы и линией жизни говорит об амбициозности. Склонны все драматизировать.

ПСИХИЧЕСКАЯ РУКА

Встречается очень редко. Если философская рука — это по преимуществу мужская рука, то психическая — женская. Это набольшая, изящная и нежная рука. В целом имеет коническую форму, пальцы совершенно лишены узлов, слегка волнообразны, наружные суставы очень длинны и тонки, большой палец тоже невелик и очень изящен (рис. 9). У их обладателей те свойства артистической руки, которые в результате своего чрезмерного развития превратились в недостатки, стали гармоничным целым. Их стремления в высшей степени возвышенны. Чем уже такая рука, чем нежнее пальцы, тем оригинальнее человек, тем сильнее в нем духовное начало и в то же время меньше физической силы. Такие люди равнодушны к власти, в их душе нет места често-чюбию. Это идеалисты, которые бросаются очертя
голову в самые безнадежные предприятия, если те соответствуют их возвышенным требованиям. К делам житейским питают отвращение. Часто совершенно беспомощны в реальной жизни.

РУКА СМЕШАННОГО ТИПА

Это рука, которая словно бы принадлежит разным людям (рис. 10). Такие руки встречаются очень часто. Они соединяют в себе признаки по меньшей мере двух типов рук. Поэтому их труднее распознать, чем предыдущие.

Итак, если обладатель артистической руки имеет непреодолимое стремление к искусству, весь отдается своим страстям, обладатель практической, или квадратной, руки стремится к порядку и правильности во всем, а обладатель философской руки видит свой идеал в триумфе человеческого разума, то обладатели психической руки стремятся к нравственному совершенству, добру и красоте.
Смешанная рука показывает, что ее обладателю присущи качества, которые являются чем-то средним между свойствами тех типов, к котрым принадлежит данная рука.
Люди, обладающие рукой определенного типа, отличаются более силой, чем многосторонностью духа. У лиц смешанного типа душевная жизнь многосторонняя, но не такая кипучая и бурная.
Например, артистически-элементарная рука. Она уже не так велика и груба, как Элементарная рука, но толще и менее эластична, чем рука артистическая. Человек с такими руками имеет наклонность к торговле и приобретению. Корыстолюбив. Храбр, если ему это выгодно. Вместо тонкого понимания жизни в нем мы видим хитрость. Однако он не лищен художественного вкуса.

ОЧЕНЬ ДЛИННАЯ ЛАДОНЬ С КОРОТКИМИ ПАЛЬЦАМИ

Короткие пальцы с очень Длиннои- ладонью нехороши, они носят название «скотских». Разберем их подробнее, чтобы, встретив такую ру-ед не ошибиться в ее характеристике.
У многих животных, имеющих лапы, кости ладони составляют почти всю лапу, это оСобенно видно, например, у обезьян. По аналогии принято считать, что и человек с короткими пальцами и длинной ладонью имеет черты характера неприятные, в Нем есть что-то животное, инстинктивное.
Вообще пальцы вследствие гибкости, тонкости, изящества призваны быть орудием душевной жизни человека, своеобразными струцами ее инструмента. Ладонь считается скорее частььо инстинктов, нежели порывов и движений. Во время: лихорадок и других болезней ладони становятся огненными, горячими, наблюдается, как говорят хир0манты> излишество «инстинктивной» энергии, по^ЬШ1ение магнетизма рук, поскольку ладонь буквально, пронизана нервными окончаниями. Еще одно Замечазтае: желтый и снежно-белый цвета ладони Служат предвестниками болезни. Если рука розоватого Шаета, приятна, мягка, чувствительна, подобна земле, которая разрыхлена и готова принять зерно, это говорит о здоровье, бодрости, силе, способности противостоять болезням и несчастьям.

Д'Арпантиньи вообще выделяет семь категорий рук, но сочетаний характеристик может быть много больше, так как природа не любит повторяться. Руки могут походить одна на другую, но в чем-то (в чем — подскажет хирогномоник или хиромант) они все равно будут различаться. Например, рука у двух людей может быть лопатообразной, но у одного мягкой, а у другого — жесткой. Даже у однополых двойняшек формы руки значительно различаются, не говоря уже о дактилоскопическом узоре.
Существует огромное разнообразие типов рук. При анализе руки следует учитывать все, что она может вам рассказать. Ниже мы предлагаем вам классификацию ладоней по принадлежности к стихиям.

Кисть «ЗЕМЛЯ»

У этой руки квадратная ладонь и короткие пальцы. Пальцы и ногти напоминают четырехугольники. Линии на этой ладони неглубоки и плохо различимы.
Это рука принадлежит практикам марсианского типа, людям, твердо стоящим на земле. У них золотые руки, они любят ручной труд, это прямые, здравомыслящие, проницательные, сильные и надежные люди. Темперамент взрывной, импульсивный.

Кисть «ОГОНЬ»

Кисть гибкая, гармоничная. Мясистая ладонь, широкая, объемная и выпуклая. Пальцы чаще короткие, округлые, с припухлыми концами. Ладонь испещрена линиями.
Люди с такой рукой очень темпераментны, но сентиментальны. Влюбчивы, энергичны, душевны, энтузиасты во всем. Большие жизнелюбы, ценят комфорт. Преуспевают в информационной сфере. Чувства для них — главное. Такую руку называют рукой коммерсанта. Болезненно чувствительны, уязвимы. Это личность юпитерианского типа, с развитым чутьем, деловой хваткой.

Кисть «ВОЗДУХ»

Удлиненная, сухощавая кисть. Пальцы длинные, суставы увеличенные. Ладонь квадратная или прямоугольная, плоская. Линии на ладони неотчетливые.
Это рука интеллектуала, человека сатурнианского типа. Его качества — рационализм, трудолюбие, логическое мышление, умение концентрировать внимание. Это ученые, теоретики и практики. Они любят споры, обладают эмоциональной реакцией.

Кисть «ВОДА»

Кисть овальная, «чувствительная». Пальцы длинные, тонкие, конические. Кожа нежная, тонкая, ладонь часто очень длинная.
Это венерианский тип личности. Гибкость, утонченность, деликатность — отличительные свойства личности. Это сверхчувствительная натура, романтичная, тонко ценящая искусство. Но ей не хватает жизненной энергии. Пассивны в социуме, руководствуются чувствами, а не разумом. Обладают даром писателя.

ПАЛЬЦЫ

Одна природа неизменна, но и та имеет свои весну, лето, осень, зиму. Как же хочешь ты придать неизменность формам тела человеческого?!
Козьма Прутков

Пальцы отвечают за сферы деятельности человека. Каждому пальцу соответствует определенный астрологический символ. Поэтому их форма влияет на судьбу человека.
Каждый палец принадлежит определенной планете и носит ее имя.
Указательный палец носит имя ЮПИТЕРА, владыки богов и людей.
Средний палец носит имя САТУРНА, планеты рока и судьбы.
Безымянный палец носит имя АПОЛЛОНА или СОЛНЦА.
Мизинец носит имя МЕРКУРИЯ, бога коммерции и коммуникабельности.
Прогнозируя здоровье с помощью линий и состояния ладони, хироманты отмечают состояние всех органов и систем тела, а отвечают за них следующие планеты.

ВЛИЯНИЕ ПЛАНЕТ НА ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА

Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если переступить меру
природы.
Гиппократ
Издавна считается, что болезни Юпитера — это все болезни кроветворных органов и позвоночного столба, которые влекут за собой множество сопутствующих заболеваний.
Болезни Сатурна — все спазматические заболевания нижних отделов прямой кишки, в том числе геморрой, кишечные инфекционные заболевания, а также параличи, лихорадки, зубные боли, вообще — стоматологические болезни, отоларингологические заболевания, кожно-венерические, аллергии, также болезни голеностопных суставов и др.
Болезни Солнца — глазные, в том числе и дефекты глаз, обмороки различных этиологии, болезни сердца, так как чакра АНАХАТА, 12-лепестковый лотос, — сердце.
Болезни Меркурия — заболевания головного мозга и центральной нервной системы, легочные аномалии, в том числе пневмонии, а также рак.
Болезни Марса — заболевания мочеполовой сферы, желудочно-кишечные, кожные аллергии, печень также подконтрольны Марсу; все операции (нож, скальпель) контролирует Марс.
Луна ведает эпилепсией, параличами, расстройствами психики.
Венера ведает венерическими заболеваниями, в том числе СПИДом.
По состоянию пальцев древние медики-хироманты определяли болезни, в том числе и врожденные патологии. Например, по сухости руки и по «увяданию» пространства между большим и указательным пальцем безошибочно определяли рак крови. Врожденную чахотку определяли по состоянию указательного пальца — первый его сустав укорачивался, становясь похожим на булаву, а ноготь практически врастал в мякоть. Подобные наблюдения, известные из трудов древних медиков, широко использует при диагностике и современная медицина. Гиппократ писал: «Я знал одного человека, подверженного болезням селезенки, средний палец левой руки которого во время припадка становился холодным, бесчувственным, бледным, как будто лишаясь жизни». Он сделал интересное наблюдение по поводу безымянного пальца и сердца: «...сердце также имеет частное сообщение и тайную дружбу с третьим пальцем, называемым безымянным, ибо весьма удивительно, что, когда руки поражает подагра, этот палец всегда последним подвергается припадку...» Его поддержал де Лашамбр, говоря, что древние медики придавали этому пальцу «какую-то сердечную силу».

ФАЛАНГИ

У всех пальцев, кроме большого, три фаланги.
Ближайшая к ладони фаланга — это физическая энергия, внутренние резервы человека. Если она пухлая, крепкая — у него большой запас энергии, худая — резервы отсутствуют.
Вторая фаланга отвечает за логику. Короткая вторая фаланга говорит об отсутствии ее или плохом логическом мышлении, длинная — о превосходных способностях к анализу.
Третья, ногтевая фаланга, как правило, короче остальных. Она отвечает за способность к целенаправленному действию. Большие ногти бывают у людей целеустремленных.
Пальцы бывают длинными и короткими. Длинные пальцы — человеку требуется большее время для раздумывания. Обладатели коротких пальцев не утруждают себя мелочами, быстрее переходят прямо к делу.
Гибкость пальцев говорит об осторожности, консерватизме. Чрезмерная гибкость — о неумении сконцентрироваться на чем-то одном.
Если указательный палец склонен к среднему, то такой человек мрачен, он фаталист. Если безымянный и средний наклонены друг к другу, то перед нами скрытный человек. Мизинец, наклоненный к безымянному, при длинной линии ума — проницательность.
В хиромантии третья фаланга — это животная сила, материальный, физический мир, вторая фаланга — это эмоции, практический мир, первая — ментальный план, теоретический мир.
• ПЕРВАЯ ФАЛАНГА. Если первая фаланга средней длины, все миры уравновешенны. Любовь, уважение к религии, дар интуиции. Если она длиннее средней величины, то такой человек интеллектуал, работающий с идеями, далекими от повседневной жизни.
Если первая фаланга длиннее третьей, это говорит о практическом мышлении, внедрении идей в бизнесе. Если она длиннее второй фаланги — материальное и чувственное важнее всего прочего.
ВТОРАЯ ФАЛАНГА средней длины говорит о гордости, амбициях. Если она длиннее — значит, в личности доминируют два мира.
ТРЕТЬЯ ФАЛАНГА может иметь разную форму: толстая, тонкая, талеобразная. При первой чувственные, плотские удовольствия — главное в жизни человека, при второй — они не очень важны для него, при третьей &heip;

1 комментарий  

0
Денис

Здравствуйте уважаемые посетители. Предлагаю Вашему вниманию подробный анализ Ваших ладоней (гадание по рукам) или коррекцию. Более детальная информация на моем сайте http://hiromant.dp.ua

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →