Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Текст взят с психологического сайта  "myword.ru"
myword.ru

На данный момент в библиотеке MyWord.ru опубликовано более 2000 книг по психологии. Библиотека постоянно пополняется. Учитесь учиться.
Удачи! Да и пребудет с Вами.... :)

Сайт MyWord.ru является помещением библиотеки и, на основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных в данной библиотеке, в архивированном виде, категорически запрещен.
Данный файл взят из открытых источников. Вы обязаны были получить разрешение на скачивание данного файла у правообладателей данного файла или их представителей. И, если вы не сделали этого, Вы несете всю ответственность, согласно действующему законодательству РФ. Администрация сайта не несет никакой ответственности за Ваши действия./

А. А. Налчаджян
НОЧНАЯ ЖИЗНЬ
Личность в своих сновидениях

Москва • Санкт-Петербург • Нижний Новгород ? Воронеж
Ростов-на-Дону - Екатеринбург - Самара - Новосибирск
Киев • Харьков - Минск
2004
ББК 88.6 УДК 159.963 Н23
Налчаджян А. А.
Н23 Ночная жизнь. — СПб.: Питер, 2004. — 443 с: ил. — (Серия «Мастера психологии»).
ISBN 5-94723-917-5
В книге в общедоступной форме изложены новейшие достижения психологии в области исследования и толкования сновидений. Представлены основные сведения о периодах и фазах естественного сна, о тех образах и способах, с помощью которых формируются сюжеты сновидений. Подробно рассмотрены способы выражения черт личности и ее познавательных способностей, подсознательной интуиции и творчества. Конфликты и половые различия, символы и их толкование, проблема смерти в сновидениях, их связь с загадочными, в том числе парапсихологическими явлениями — вот перечень вопросов, которые увлекательно обсуждаются в данной книге.
Книга предназначена для широкого круга читателей, которых волнуют проблемы и достижения современной психологии. Материалы этой работы можно использовать для чтения специального курса по психологии сна, сновидений и подсознательного.
ББК 88.6 УДК 159.963
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
ISBN 5-94723-917-5
© ЗАО Издательский дом «Питер», 2004

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................2
ГЛАВА 1. ВИДЫ СНА И ПСИХИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ
В СНОВИДЕНИЯХ......................................................................................9
§ 1. От бодрствования ко сну.......................................................................9
§2. Два вида сна: ортодоксальный
и парадоксальный...................................................................................11
§ 3. Образы различных видов в сновидениях......................................16
§4. Отражение сновидных образов в движениях глаз.....................22
§5. О цветных сновидениях......................................................................26
§6. Эйдетизм и сновидения.......................................................................31
§7. Техника построения сновидений.....................................................35
§ 8. Галлюцинации и два вида сновидений..........................................47
ГЛАВА 2. СПЯЩИЙ И ОКРУЖАЮЩИЙ ЕГО МИР......................53
§ 1. Включение внешних раздражителей в состав сновидений.....53
§2. Общие закономерности вовлечения раздражителей................59
§3. Включение словесных раздражителей в содержание
сновидений................................................................................................63
§4. «Психосоматическое проецирование» сновидных
образов........................................................................................................68
§5. Проблема длительности сновидений..............................................74
ГЛАВА 3. СНОВИДЕНИЯ СЛЕПЫХ
И ГЛУХОНЕМЫХ ЛЮДЕЙ...................................................................80
ГЛАВА 4. ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ
В СНОВИДЕНИЯХ....................................................................................95
§ 1. Процессы памяти в сновидениях.....................................................95
§2. Мышление в сновидениях............................................................... 104
§3 Психологика в сновидениях............................................................113
Оглавление
§4. Решение задач и творческие процессы.......................................115
§5. Сновидения и художественное творчество...............................126
ГЛАВА 5. ЛИЧНОСТЬ И ЕЕ САМОСОЗНАНИЕ
В СНОВИДЕНИЯХ.................................................................................139
§ 1. Мотивация сновидений....................................................................139
§2. Сновидения и исполнение желаний............................................140
§3. Эмоции личности в сновидениях.................................................. 150
§ 4. Почему сновидения нередко кончаются
пробуждением?.....................................................................................158
§5. «Я-образы» личности в ее сновидениях.....................................160
§6. Изменения нравственности личности в сновидениях........... 183
§ 7. Влияние социально-культурной среды на содержание
сновидений............................................................................................. 190
§ 8. Самосовершенствование личности путем управления
ходом сновидений................................................................................197
§9. Различия сновидений мужчин и женщин..................................199
ГЛАВА 6. СНОВИДЕНИЯ И ПСИХИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА
ЛИЧНОСТИ................................................................................................203
§ 1. Сон как способ защитной адаптации...........................................203
§ 2. Агрессивность человека в сновидениях......................................209
§ 3. Защитная проекция"............................................................................212
§4. Психическая регрессия в сновидениях.......................................219
§ 5. Атрибуция и страх в сновидениях................................................232
§ 6. Защитные комплексы в сновидениях..........................................237
ГЛАВА 7. ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ, ГИПНОЗ
И СПОСОБНОСТИ.................................................................................242
§1. Гипноз и внушение..............................................................................243
§2. Трансформации «Я» и возрастная регрессия............................247
§3. Раскрытие резервов физической силы в гипнозе....................253
§4. Активизация памяти..........................................................................254
§5. Ускорение формирования навыков и развитие
творческих способностей..................................................................258

ГЛАВА 8. СИМВОЛЫ СНОВИДЕНИЙ...............................................263
§ 1. Символ, знак и подсознательное...................................................263
§2. Некоторые понятные символы сновидений....................:.........267
§3. Толкование символов с помощью гипноза................................283
§4. Сновидения и предвидение собственной смерти....................292
§ 5. Символы смерти..................................................................................296
§ 6. Сновидения и переживания клинической фазы
умирания.................................................................................................303
§ 7. Другие уровни бытия........................................................................308
ГЛАВА 9. БОЛЕЗНИ ЧЕЛОВЕКА
В ОБРАЗАХ СНОВИДЕНИЙ............................................................312
§ 1. Сновидения и неврозы......................................................................312
§2. Лунатизм, кошмары и психические нарушения......................322
§3. Сновидения и психозы......................................................................331
§4. Психопатия: извращения в сновидениях...................................343
§5. Нарушения сна и психическая защита личности....................347
§ 6. Об одном методе лечения депрессии и бессонницы..............352
§7. Диагностика болезней с помощью сновидений.......................354
§8. Шизофрения, подсознательное и сознание...............................365
ГЛАВА 10. ПАРАПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ
И СНОВИДЕНИЯ....................................................................................370
§ 1. Паранормальные явления в сновидениях..................................370
§2. Психоанализ и телепатия.................................................................378
§3. О телепатических способностях....................................................384
§4. Парапсихологические способности в гипнотическом
состоянии................................................................................................388
ГЛАВА 11. ФИЗИОЛОГИЯ
И ПСИХОФИЗИОЛОГИЯ СНА.......................................................391
§ 1. Кривые сна............................................................................................391
§2. Два вида сна: ортодоксальный и парадоксальный..................395
§ 3. Кривые умирания...............................................................................401
Оглавление
§4. О возможном функциональном значении
парадоксального сна............................................................................403
§5. Общие последствия лишения сна.................................................410
§6. Длительность сна и индивидуальность личности...................415
§7. О частоте и характере сновидений
в различных фазах сна........................................................................420
§ 8. Парадоксальный сон у детей...........................................................426
§9. Сексуальная активность в фазе парадоксального сна...........430
§ 10. Сексуальная активность детей
в парадоксальной фазе сна................................................................432
§ 11. О мозговых механизмах парадоксального сна
и сексуальной активности во сне....................................................434
§ 12. Парадоксальный сон и сновидения животных
(эволюционный аспект изучения сновидений)........................438
Скажи мне, что ты видишь во сне, и я тебе скажу, кто ты.
Сайте де Сапктис
Введение
Одной из важнейших задач психологии является раскрытие и описание основных черт личности и мотивов ее активности, тех механизмов, с помощью которых эта активность регулируется и осуществляется. Для решения этой задачи психологи пользуются различными методами. Одним из многообещающих путей научного познания человеческой личности и ее активности, ее адаптивных возможностей и способов приспособления к условиям жизни является изучение сна и сновидений. Сон и психическая активность спящего человека — сновидение представляют самостоятельный и большой интерес и в настоящее время довольно интенсивно исследуются учеными разных стран. Вместе с тем изучение сна и сновидений плодотворно также для более глубокого понимания ряда традиционных вопросов психологии и для выдвижения новых проблем.
В настоящей работе, ввиду ее относительно скромного объема, мы не излагаем историю психологического изучения сновидений. Предложенные прежними авторами концепции и отдельные идеи будут обсуждаться нами лишь в той мере, в какой они не утратили своего научного значения и правильно отражают те или иные стороны процессов сна и сновидений. Следовательно, в нашей работе читатель не найдет обсуждения содержания и вопроса о ценности многочисленных сонников, созданных представителями народов Востока и других стран, поскольку в них отражен этап донаучного и мистического подхода к сновидениям: их содержание, представленные в них интерпретации символов и т. п., с точки зрения научных представлений, не имеют значимой ценности.
Сновидения, как особые процессы психической активности человека и высших (позвоночных) животных, подлежат изучению научными методами и на основе достижений современной психологии, а всякие
8
донаучные предположения о смысле сновидных образов и символов могут привести к путанице. Мы полагаем, что из содержащихся в донаучных народных представлениях о сновидениях положительных элементов главным является уверенность в том, что сновидения имеют смысл и подлежат серьезному изучению и истолкованию. Эта точка зрения считается верной и в современной научной психологии. Такого мнения придерживался и великий Зигмунд Фрейд.
Следует также иметь в виду, что научное изучение сновидений началось во второй половине XIX века, становясь особенно интенсивным в течение последних десятилетий XX века. Многие проблемы этой области психологии только сейчас формулируются с достаточной четкостью, а число окончательно решенных еще меньше. Вот почему в этой работе читатель не найдет ответов на все интересующие его вопросы о сне и сновидениях. Однако и те факты и частные обобщения, которые уже сегодня известны науке, до такой степени интересны и поучительны, что их осмысление и изложение в книге мы считаем необходимым и своевременным. Эти данные уже сегодня позволяют решать ряд вопросов:
а) вытеснить из сознания людей многие искаженные, ненаучные, но широко распространенные представления о сне и особенно о сновидениях;
б) углубить знания читателей о жизнедеятельности и внутренних возможностях человека;
в) обогатить научные основы процессов воспитания и обучения людей;
г) выдвинуть новые теоретические и прикладные задачи психологии личности.
В книге высказан ряд новых идей и гипотез, которые возникли у автора как при рассмотрении литературных данных, так и в результате интерпретации многочисленных сновидений различных лиц, записанных и подвергнутых анализу в течение последних нескольких лет. При анализе сновидений мы применяли те научные представления о личности, мотивах ее активности, уровнях психической деятельности и закономерностях познавательных процессов, которые развиты в предыдущих наших работах.
ГЛАВА 1
Виды сна и психические образы в сновидениях
§ 1. От бодрствования ко сну
Специфической особенностью бодрствующего состояния человека является наличие у него сознания. Мы понимаем его в конкретно-психологическом смысле как такой уровень психической активности и состояние психики, при котором человек знает о своих переживаниях и способен давать о них (себе самому и другим) более или менее полный словесный отчет. Разумеется, состояние бодрствования, сопровождающееся наличием сознания, осознанности части психических переживаний, характеризуется определенной динамикой совокупности физиологических параметров соматической, нервной и гуморальной систем.
Засыпая, человек закрывает глаза и по возможности изолируется от внешнего мира. Но эта изоляция никогда не бывает полной. Как бы глубоко ни спал человек, он из внешнего мира воспринимает некоторое количество звуков, температурные, тактильные и другие раздражители. Зрительные восприятия объективного материального мира исключаются полностью. Но спящие, как мы увидим в дальнейшем, весьма чувствительны к таким специфическим раздражителям, как свое имя, произнесенное кем-либо, голос или плач ребенка, особенно родного и т. п. Однако огромное множество раздражителей умеренной интенсивности не приводит к пробуждению: такие раздражители, как подробно будет показано, преобразуясь, включаются в состав уже протекающих сновидений (порождая в них новые образы и сновидные события) или же становятся поводом для развертывания новых сновидений. Во всех этих случаях имеют место подсознательное восприятие, переработка и истолкование раздражителей — психические процессы, которые были бы невозможны без высокого уровня активности «спящего» мозга человека.
10
Спящий, во всех фазах сна, в определенной степени, сохраняет также способность контроля над системой своих мускулов, над своими движениями, хотя, по сравнению с бодрствующим состоянием, эта способность резко падает. Но именно сохранением некоторой доли этой способности можно объяснить то, что большинство практически здоровых людей спят на высоких нарах, в кровати и не падают, даже просыпаются в тех случаях, когда возникает опасность падения.
В ходе засыпания появляются так называемые гипногогические галлюцинации, а в ходе просыпания — гипнопомпические. Их нельзя путать со сновидениями, так как последние являются последовательными сюжетами, похожими на драматические произведения или кинофильм. Если спящий помнит лишь отрывки сновидения, он обычно чувствует и знает, что эти отрывки вырваны из целостного сюжета. Даже ничего не вспоминая, человек может знать, что видел сон. Сновидения четко отличаются от реальных дневных впечатлений.
В сновидениях имеются сцены, характеры, взаимодействия и экспрессивное, эмоционально насыщенное поведение. Сновидец является как действующим лицом, так и зрителем. На сновидения похожи только патологические галлюцинации бодрствующей жизни. Даже фантазии бодрствующего человека четко отличаются от сновидений. Все знают, что такое сновидение, и не путают с другими явлениями.
Не боясь тавтологии можно сказать: сновидение — это то, что рассказывают люди, когда их просят рассказать виденное во сне. Только в такой объективированной форме сновидение может стать предметом научного изучения. Рассказанное сновидение состоит из слов, а само сновидение — преимущественно из образов. Мы не можем проверить объективность рассказчика, так как независимое наблюдение сновидения невозможно. В настоящее время словесное описание сна сновидцем — единственный объективный материал, подлежащий анализу.
При переходе от бодрствования ко сну падает тонус мышц, уменьшается число ударов сердца, снижается кровяное давление, дыхание замедляется. На определенные доли градуса падает температура тела (кроме температуры головы). По сравнению с бодрствующим состоянием наблюдается более низкий уровень «гормона стресса» — кортизола, который выделяется корковым слоем надпочечников. Уровень гормона роста достигает «исключительно высокого уровня в первой стадии глубокого медленного сна»'.
Борбели А. Тайна сна. - М., 1989. — С. 25.

Еще одно интересное наблюдение: незадолго до пробуждения возникают предвестники окончания сна: температура тела и уровень корти-зола начинают расти, спящий чаще меняет позу. Создается впечатление, что уже в конце сна начинается подготовка к последующему- периоду бодрствования.
В процессе засыпания большие изменения заметны в картине электрической активности мозга — электроэнцефалограмме (ЭЭГ). Последние «отблески» сознания засыпающего, как правило, связаны с восприятием звуков, шума окружающей среды. При пробуждении в первую очередь восстанавливается восприятие этого шума и в последнюю — способность сознательного контроля над своими мускулами, восприятие «схемы» собственного тела.
Сон, конечно, приносит человеку отдых. Но от чего он отдыхает? Безусловно — от бодрствующего, сознательного состояния, от контактов с внешним миром и получения новых впечатлений и сведений. Углубляясь в сон, человек возвращается в то первоначальное состояние, которое является основой развития более высоких форм психической жизни. Без такого предположения трудно было бы понять, почему новорожденный спит 22-23 часа в сутки, от каких трудов он отдыхает. Просто новорожденный пока еще находится в том первоначальном бессознательном состоянии, из которого только постепенно развивается сознание. Бодрствующее состояние развивается в течение всей эволюции животных и человека: чем выше эволюционный уровень организации животного, тем длительнее и совершеннее его бодрствование. Чем ниже его уровень на эволюционной лестнице, тем ближе он к полусонному существованию. Факт постепенного развития бодрствующего состояния ребенка можно считать быстрым и сжатым повторением этого эволюционного процесса.
§ 2. Два вида сна: ортодоксальный и парадоксальный
Сон и сновидения, всегда интересовавшие людей, стали предметами научных, психологических и физиологических исследований начиная со второй половины XIX века. Это было связано с интенсивным развитием психологии и физиологии. Однако до начала 50-х годов прошлого столетия, особенно в среде физиологов и психофизиологов, преобладала точка зрения, согласно которой высшие отделы мозга спящего человека находятся в заторможенном состоянии и мозг отдыхает после активной дневной работы. Физиологи полагали, что активными,
12

бодрствующими остаются только немногочисленные «сторожевые пункты» коры головного мозга, благодаря чему у спящего человека сохраняется чувствительность к определенным видам раздражителей. Известно, например, что спящая мать избирательно чувствительна к голосу своего ребенка, тогда как под воздействием других умеренных раздражителей она не просыпается. Науке было по существу неизвестно, какие функциональные изменения происходят в мозге человека в течение нескольких часов ночного сна, кроме тех данных об изменениях глубины сна, которые начали накапливаться с 30-х годов прошлого столетия.
Особенно мало достоверного знали о психической активности спящего человека, о процессах его памяти, мышления, воображения, его переживаниях. Хотя факт существования сновидений был известен всем и в деле их изучения была осуществлена значительная работа (в том числе некоторыми выдающимися психологами), тем не менее преобладала точка зрения, согласно которой состояние сна человека и животных считалось пассивным «психическим отдыхом». Некоторые физиологи, не углубляясь в суть дела, придерживались одностороннего взгляда на сновидения, считая, что они являются только следами, бессмысленными осколками дневных впечатлений и переживаний, поэтому их исследование — второстепенное, если вообще не лишнее, дело. Для преодоления таких взглядов и изучения сновидений на научной основе следовало создать новую физиологию сна.
Начало решения этой важнейшей научной задачи было положено благодаря ряду открытий, совершенных в 50-х годах. В 1953 году два американских специалиста — Ю. Азерински и Н. Клейтман (последний до этого уже был известен своими исследованиями в области физиологии и психологии сна) во время своих экспериментов заметили, что глаза спящих людей-испытуемых, в определенные периоды сна, совершают быстрые движения, как будто бы следят за какими-то воспринимаемыми событиями. В 1958 году У. Димент показал, что в эти периоды сна график электрической активности некоторых отделов мозга — электроэнцефалограмма (ЭЭГ) очень сходна с ЭЭГ бодрствующего человека, решающего мыслительные задачи. Эти периоды сна, которые в течение ночи повторяются 4-5 раз, были названы «парадоксальными» (или «быстрыми», а также «сновидными»), так как человек продолжает спать, но его мозг в физиологическом отношении оказывается в «бодрствующем» состоянии, что сочетается с быстрыми, поисковыми движениями глаз. Другой период сна был назван «ортодоксальным» (или «медленным»), протекающим без сновидений. Этот период состоит

13
из четырех уровней или стадий. Названные особенности ортодоксального и парадоксального сна и порядок их появления показаны на рис. 1.


Рис.1. Чередование ортодоксального и парадоксального периодов сна в течение одной ночи.
Характерно, что III и IV стадии ортодоксального сна в последних циклах становятся короткими
и исчезают, а периоды парадоксального сна удлиняются.
I стадия ортодоксального сна соответствует состоянию легкой сонливости. Это уровень поверхностного сна, на котором свойственные бодрствующему состоянию а (8-13 герц) и b (до 30 герц) волны постепенно исчезают и появляются медленные d волны с частотой 4-6 герц.
II стадия — это сон средней глубины. Здесь, в картине ЭЭГ, преобладающими становятся волны с частотой 1-6 герц.
Если сон протекает в нормальных условиях (отсутствие сильного света, шума и других интенсивных раздражителей), тогда наступает стадия глубокого сна (III), которая в физиологическом отношении характеризуется преобладанием на ЭЭГ медленных волн с частотой 2-4 герца и высокой амплитудой (200-300 микровольт).
IV стадия — уровень самого глубокого сна. На этой стадии в электрической активности мозга еще более преобладающими становятся медленные волны. Появляются волны с частотой 0,5-3 герца и с высокими амплитудами. IV стадия сна, если она вообще появляется (у многих, особенно пожилых людей, она отсутствует), в нормальных условиях очень короткая и наблюдается только в начале ночи, спустя 40-50 минут после засыпания. В течение первого часа сна преобладающей является III стадия, т. е. сон средней глубины.
14

Было бы ошибочным думать, что после засыпания сон в обязательном порядке углубляется, начиная от I стадии до IV, после чего, просыпаясь, спящий в обратном порядке возвращается с IV стадии на I и, в конце концов, к состоянию бодрствования. Действительное положение вещей намного сложнее и разнообразнее. В течение ночи наблюдаются многочисленные, порою очень быстрые, скачкообразные переходы от I стадии ко II, от II к I, от III к I и т. д. Эти переходы могут быть обусловлены воздействием внешних и внутренних раздражителей. Около 80 % движений спящего человека сопровождается скачкообразными изменениями уровней глубины сна. Как показали результаты исследований одного из ведущих специалистов в области физиологии сна Яна Освальда, под воздействием раздражителей, в течение одной минуты, может совершиться переход от IV или III стадии к I. В то же время выясни-; лось, что переход от поверхностного сна к глубокому происходит более плавно.
Как мы уже сказали, эти четыре стадии вместе составляют период ортодоксального, или «медленного», сна. Время от времени (при восьмичасовом сне 4-5 раз) ортодоксальный сон сменяется парадоксальным, или «быстрым», сном: в эти периоды наблюдаются быстрые движения глаз и специфические особенности ЭЭГ, напоминающие картину электрической активности мозга бодрствующего человека. Один период ортодоксального сна вместе с последующим периодом парадоксального сна составляют один цикл ночного сна.
При нормальном ночном сне у 40-летнего человека стадия I ортодоксального сна занимает около 10 % всей длительности сна, вторая — 53 %, третья — 5%, четвертая — 10%, а парадоксальный сон — около 22%. У людей различных возрастных групп эти данные несколько различаются. С возрастом сон в целом становится все более и более поверхностным, в нем сильно сокращается самая глубокая стадия IV, которая у части пожилых людей совсем исчезает.
При переходе от ортодоксального сна к парадоксальному вся работа мозга перестраивается. Глубокие изменения претерпевают также психические процессы и переживания спящего. Но чем характеризуется психическая жизнь спящего человека, как она протекает в различные периоды сна?
Для получения ответа па этот вопрос проведены простые опыты: спящих в лаборатории будят через некоторое время после начала парадоксального периода сна и спрашивают, какие у них были переживания и образы, т. е. сновидения, прямо перед пробуждением. В подобных условиях преобладающая часть испытуемых рассказывает сновидения, составленные преимуществен15

но из зрительных образов. Когда же сон испытуемых прекращают в ортодоксальные периоды, они или ничего не рассказывают, или же воспроизводят только очень неясные и отрывочные образы. На основе таких опытных данных было сделано заключение, согласно которому люди лишь в парадоксальные периоды сна переживают сложные психические процессы, традиционно называемые «сновидениями». Именно поэтому парадоксальные периоды сна получили также название «сновидных». Если утреннее пробуждение человека наступает в парадоксальном периоде, то он помнит, что перед пробуждением имел сновидные образы. Нередко эти сновидения частично (еще реже — полностью) доступны словесному описанию. Для психологического анализа нередко полезно не только описать, но и нарисовать некоторые из наиболее важных сновидных образов. Следует, однако, добавить, что, как известно каждому, после пробуждения большинство сновидений очень быстро забывается, и это само по себе загадочное явление чрезвычайно затрудняет дело изучения сновидений.
При пробуждении из ортодоксального сна большинство исследуемых и опрошенных лиц утверждают, будто спали без сновидений. Однако новейшие исследования показывают, что ортодоксальные периоды сна тоже насыщены психической активностью, но их содержание полностью забывается, так как оно, как предполагается, не имеет образного характера. Тем не менее, поскольку два вида сна в течение ночи 4-5 раз сменяются, нет никакого сомнения в том, что все люди каждую ночь переживают множество сновидений, но они забываются после пробуждения. Те образные психологические события, которые развертываются в мозге человека в спящем состоянии и, с незапамятных времен, будучи доступными для внутреннего наблюдения, получили название «сновидений», в основном составлены из зрительных, слуховых и других представлений. В них преобладающими являются зрительные образы. Именно поэтому традиционно принято говорить: «Я видел сон», но не «Я слышал сон» или «Я пощупал сон», хотя психологически эти выражения тоже правильны. Достаточно сказать, что, согласно существующим данным, слепые от рождения люди в своих сновидениях не могут иметь зрительных представлений: их сновидения состоят из таких психических образов, соответствующие органы чувств которых действуют нормально или хотя бы функционировали в прошлом.
Исследователи заметили, что сновидения, рассказываемые после утреннего пробуждения (когда человек спит дома), имеют более связные сюжеты, чем те, которые рассказывают испытуемые, когда их будят спустя 1-2 минуты после начала фазы парадоксального сна1.
В. Оффенкранц и А. Рехтшаффен обнаружили, что сновидения различных фаз парадоксального сна одной ночи имеют некоторую тематическую общность.
См.: Horowitz M.J. Image Formaton and Cognition. — N. Y., 1978. — P. 38.
16

Ч. Фишер показал, что подпороговые (т. е. подсознательные) восприятия, не осознанные днем, появляются в содержаниях сновидений. Подсознательно воспринимаемые в бодрствующем состоянии стимулы, после определенных трансформаций, включаются также в содержание сознательных психических процессов.
В настоящее время наука уже накопила довольно богатые сведения о периодах сна, их чередовании, функциональном значении, о физиологических изменениях, которые претерпевает организм человека при переходе от ортодоксального сна к парадоксальному и о многом другом. Более подробно эти чрезвычайно интересные и поучительные сведения излагаются в последней главе настоящей книги.

§ 3. Образы различных видов в сновидениях
Сновидения являются сложными психическими процессами. Они составляются из накопленных в памяти человека психических образов. Уже поверхностное знакомство со сновидениями парадоксального сна убеждает нас в том, что они состоят главным образом из зрительных представлений. Для более глубокого понимания характера психической активности во сне необходимо иметь некоторое понятие о том, какое участие принимают различные виды представлений в процессах образования сновидений и какие индивидуальные различия наблюдаются у людей в этом отношении. Многие исследователи сновидений сообщают интересные данные по этому вопросу. Этот вопрос подробно исследовал известный американский психоаналитик Стэнли Холл, который классифицировал элементы содержаний около 1000 сновидений '.
Он представил следующий график (рис. 2), отражающий содержание сновидений средних американцев.
В среднем, в каждом сновидении появляется 2-3 персонажа (кроме самого сновидца). Около 20 % сновидных событий происходят в комнатах (чаще — в комнате самого сновидца). 43 % действующих лиц — незнакомые люди. В сновидениях мужчин другие мужчины появляются в два раза чаще, чем женщины, тогда как в сновидениях женщин появляется примерно равное число мужских и женских образов.
Около 30 % сновидений содержат цветные образы, остальные состоят из черно-белых представлений. Сексуальных сновидений очень много,
Ha С. What peope dream about? // Scientific American, 1951. — P. 60-63.
17

но дело до оргазма чаще всего доходит у мужчин. Кошмарных сновидений сравнительно мало. Замечено, что чаще всего кошмарными бывают те сновидения, которые появляются в конце ортодоксальных фаз сна. Кошмарные сновидения несколько более часто появляются-у психически нездоровых взрослых, а также у детей.


Рис. 2. Содержание сновидений
Русский исследователь В. Н. Касаткин записал 10240 сновидений у 1020 лиц, из них 9758 — при наблюдениях (по самоотчетам сновидцев после пробуждения) и 482 — во время опытов. Здоровых среди испытуемых было 126 человек (92 мужчины и 34 женщины), больных — 832 человека (667 мужчин и 165 женщин), слепых 49 (17 мужчин и 32 женщины), глухонемых — 13 (8 мужчин и 5 женщин). Среди больных было 202 психотика, 26 невротиков, 34 человека с органическими поражениями спинного мозга и 282 индивида с различными соматическими болезнями. Всего у больных записано 5678 сновидений. Среди испытуемых представители 20 национальностей самых различных возрастных групп (с 4 до 80 лет)'.
Зрительные образы и сцены были во всех сновидениях, или в 100 % случаев, из них 77,6 % — теневые и 22,4 % — цветные. Температурные ощущения отмечались в 496 сновидениях, или около 5 % случаев всех
Касаткин В. Н. Теория сновидений. — Л., 1972. — С. 36-37.
18

сновидений. При этом ощущение тепла отмечалось в 252, а ощущение холода — в 244 сновидениях. Звуковые впечатления встречались в 397 сновидениях, или около 4 % всех сновидений. Болевые ощущения отмечались в 5,2 % всех сновидений. Ощущение давления — в 2,2% случаев, вкусовые — в 2 % сновидений, обонятельные — в 0,5 % всех сновидений. Другие ощущения (тактильные и парестезии) — около 4,3 % всех сновидений1.
При воздействии на спящего внешних раздражителей преимущественно появлялись зрительные образы сновидений, под воздействием внутренних раздражителей, также в преобладающем большинстве случаев, возникали зрительные образы, однако относительное число образов других модальностей становилось больше (особенно при нарушениях органических и физиологических функций организма и при неврозах). Очень часто зрительные сцены ассоциировались с соответствующими образами и ощущениями других модальностей.
Так, в 65 % сновидений со зрительными актами мочевыделения и дефекации были также соответствующие, связанные с этими актами, ощущения. Половые ощущения были в 58% сновидений, содержащих зрительные сцены соответствующего содержания. Ощущение жажды отмечалось в 52 % сновидений со зрительными образами питья, воды и т. п. Ощущение голода отмечалось в 36 % сновидений с образами, связанными с процессами подготовки и принятия пищи. Ощущение боли — в 14% сновидений со зрительными сценами с болевыми локализованными воздействиями и т.д.
Все авторы согласны с тем, что преобладают зрительные образы, несмотря на то, что в их исследованиях могут быть значительно различающиеся количественные данные о соотношениях образов различных видов в сновидениях, Это важная особенность работы «спящего» мозга в парадоксальные фазы сна, и к ней мы еще вернемся.
Следует иметь в виду, что все записанные В. Н. Касаткиным сновидения люди рассказывали сразу же после пробуждения из естественного сна: исследователь не следил за их ночным сном и не прерывал его. Полученные им данные, безусловно, поучительны, тем более, что количество записанных сновидений довольно велико. Однако для получения более точных статистических данных следует собрать и проанализировать большое количество тех сновидений, которые испытуемые рассказывают после искусственного пробуждения из парадоксального сна. Не исключено, что в таком случае удастся обнаружить значительные разКасаткин В. Н. Теория сновидений. — Л., 1972. — С. 273.

19
личия не только между сновидениями ортодоксального и парадоксального периодов сна, но и между сновидениями различных парадоксальных периодов одной ночи.
При ознакомлении с образами, из которых состоят сновидения, возникает естественный вопрос: каким образом спящий воспринимает их и какую роль в этом играют анализаторы? В целом нам представляется справедливым утверждение, что когда в сновидении появляется образ определенной модальности (зрительный, слуховой и т. п.), активизируется соответствующий анализатор. При этом активность наблюдается как в центральных, так и в периферических частях анализаторов. Особенно высокая активность регистрируется в зрительных зонах коры головного мозга человека, когда он оказывается в парадоксальных фазах сна.
Получены интересные данные, свидетельствующие о том, что механизмы восприятия образов сновидений, по сравнению с процессами восприятия в бодрствующем состоянии, претерпевают изменения, обусловленные преобладающей активностью зрительных центров. Существует точка зрения, согласно которой во сне голоса действующих лиц воспринимаются сновидцем не ухом, а благодаря раздражению двигательных центров речи. В сновидениях нередко встречаются такие ситуации: сновидец воспринимает находящегося перед ним человека, понимает содержание его речи, но это — немая, неслышимая речь, она воспринимается не слуховым анализатором, а благодаря наблюдению за движениями губ сновидного собеседника. Это часто встречающееся в сновидениях явление, по нашему мнению,.доступно для научного объяснения. Дело в том, что в сновидениях речь других действующих лиц по существу является результатом психической активности самого сновидца. Для того, чтобы последний понимал эту речь, нет никакой необходимости в ее «объективации» во внешней речи. Любопытная деталь: в самом процессе переживания сновидения человек одновременно понимает, что голос собеседника отсутствует и только его губы безмолвно двигаются. Можно предположить, что переживающий такие сновидения человек уже находится в состоянии перехода на уровень бодрствования, т. е. пробуждения сознания. Иначе говоря, такие сновидения протекают на границе между сознанием и подсознательной сферой психики. Вот маленький пример из книги И. Е. Вольперта, хорошо иллюстрирующий выдвинутое нами положение: «Снится, что дочь говорит мне: "Надо идти за булкой". Вижу движения ее губ; слова, произносимые ею, беззвучны, но я их воспринимаю» '.
Волъперт И. Е. Сновидения в обычном сне и гипнозе. — Л., 1966. — С. 122.
20

Между образными зрительными процессами и речью существуют тесные связи. Клинические наблюдения показывают, что визуализация (представление с помощью зрительных образов) и вербализация (речевое выражение) сновидных мыслей осуществляется с помощью теснейшим образом взаимосвязанных механизмов. В связи с этим И. Е. Вольперт пишет: «Мы наблюдали, например, несомненную связ^, между склонностью к "спонтанным" (невнушенным) сновидениям и сноговорениям в гипнозе. Б. Г. Ананьев на основе наблюдений над больными и ранеными, страдавшими афазией, пришел к заключению о глубокой связи, существующей между функцией речи и визуализацией образов в сновидениях. Он наблюдал у страдавших афазией резкое оскудение сновиднои деятельности, которая восстанавливалась по мере восстановления речи»'.
Причина, по-видимому, состоит в том, что скрытые мысли сновидений имеют в значительной мере речевую, хотя и недоступную для интроспекции форму.
Подобного рода факты могут стать основой для выдвижения целого ряда проблем.
1. Можно, например, предположить, что именно благодаря этой тесной связи функций визуализации и вербализации зрительные содержания сновидений вербализуются без большого труда, т. е. сновидцам удается довольно полно (хотя всегда с потерями части информации) описывать свои сновидения.
2. Можно даже выдвинуть предположение о существовании особых законов кодирования речевой информации в зрительных образах и законов их декодирования, которые действуют частично на сознательном уровне, после пробуждения. Каждый символ сновидения, по-видимому, имеет свои языковые эквиваленты.
Эту проблематику можно и крайне важно расширить, поскольку психолингвистические механизмы образования и течения сновидений, по существу, совсем не изучены. Между тем понимание природы этих механизмов важно для раскрытия закономерностей функционирования психики человека, особенно законов подсознательных процессов. Можно выдвинуть следующую гипотезу: поток сновидных образов есть
Вольперт И. Е. Сновидения в обычном сне и гипнозе. — Л., 1966. — С. 157. Отметим, что афазия — такое нарушение речи, которое наступает вследствие поражения некоторых зон коры головного мозга, имеет несколько разновидностей (эфферентная, афферентная, семантическая и др.).
21
в значительной мере инобытие потока речи, в частности — речевого воображения (с учетом наличия в сновидениях регрессивных и чисто образных содержаний).
Мы полагаем, что подтверждение этой гипотезы приведет к значительному углублению изучения психолингвистических аспектов сно-видной психической активности человека. Можно предположить, что латентные мысли, выражаемые с помощью сновидных символов и доступные для понимания только при адекватной интерпретации этих символов, имеют понятийно-словесную форму существования с одновременной недоступностью для интроспектирования. В то же время сознательная речевая деятельность даже спонтанно в определенной степени отражается интроспективно.
Некоторые специалисты считают, что ощущение запаха в сновидениях является редким феноменом и чаще всего наблюдается у истеричных. И. Е. Вольперт, придерживающийся такой точки зрения, описывает следующий случай: загипнотизировав больную женщину, он внушил ей появление сновидения (не подсказав определенного содержания). Она видела во сне, как идет по лесу и собирает грибы, а в конце сновидения увидела, как жарит их и даже ощутила запах жареных грибов. После пробуждения, рассказав это сновидение, она призналась, что всегда боялась одна ходить в лес, а в сновидении шла одна и не испытывала никакого страха'.
Автору этого описания удалось выяснить, что это сновидение возникло под влиянием реального события: одна из больных приносила в клинику грибы, и испытуемая видела это.
Следует отметить, что только установление внешней и нередко весьма поверхностной связи с объективным событием реальной жизни еще ни в коей мере не означает подлинного истолкования сновидения. Нередко такое сведение содержания сновидения к внешним событиям просто мотивировано желанием избегнуть тех трудностей, которые связаны с подлинным психологическим истолкованием сновидения и его символов. В данном конкретном случае отсутствие страха в сновидении требует психологического объяснения. Вполне возможно, что сновидение в целом следует понимать не в прямом смысле, а в качестве результата символизации таких мыслей и желаний, которые не только не страшны для сновидца, но даже приятны. Грибы, например, могут символизировать детей или пенис. Тот факт, что травы в лесу было
Вольперт И. Е. Сновидения в обычном сне и гипнозе. — Л., 1966. — С. 169-170.
22

много, тоже имеет символическое значение. Что касается обонятельного ощущения, то оно, на наш взгляд, возникло уже в процессе пробуждения, т. е. перехода сновидца из полностью подсознательного состояния на уровень сознательной активности. В тех случаях, когда сновидения, как психические процессы, протекают в глубинных слоях подсознательной сферы психики, обонятельные ощущения не возникают.
§ 4. Отражение сновидных образов в движениях глаз
Как мы уже знаем, в период парадоксального сна, насыщенного образными, преимущественно зрительными сновидениями, наблюдаются быстрые движения глаз. Возникает вопрос: есть ли соответствие между этими движениями и теми психическими образами, которые воспринимает спящий в своих сновидениях? Иначе говоря, в какой мере в движениях глаз спящего отражаются (объективируются) образы его сновидений?
На эти вопросы в общей форме можно ответить, что у здоровых людей в состоянии сна наличие движения глаз является верным признаком переживания сновидений, хотя возможны сновидения и без сопровождающих движений глаз. Более интересным является вопрос: существуют ли специфические связи (или корреляции) между определенными образами сновидений и наблюдаемыми одновременно с этими образами движениями глаз, которые можно было бы считать их двигательными экстериоризациями? Есть данные, свидетельствующие о том, что такие специфические корреляции можно установить как в естественном сне, так и во время инициации экспериментальных сновидений с помощью гипноза.
В работах У. Димента, Н. Клейтмана и других исследователей приводятся интересные факты'.
Отмечается, например, что если в сновидении что-то перемещалось вверх, то глаза спящего тоже двигаются вверх, следя, видимо, за этим образом. Бывают случаи, когда глаза спящего в период парадоксального сна перестают двигаться. В некоторых случаях удалось выяснить, что в эти моменты спящий видит сон, в котором чего-то ждет и не следит активно за «происходящим». Например, он может ожидать своей очереди в приемной врача или какого-либо должностного лица, на остановке может ожидать транспорта.
См.: Keitman N. Seep and Wakefuness. - N. Y., 1966.
23

То обстоятельство, что вполне возможны сновидения без сопровождающих быстрых движений глаз, можно лучше понять на основе последних данных о механизмах зрительного восприятия. Оказывается, что когда мы бросаем быстрый взгляд на ситуацию, то мы получаем ее общую картину, хотя наши глаза еще не успевают осуществить сканирующие движения. Это первый этап зрительного восприятия, продолжающийся всего 1-3 секунды. Только в том случае, когда мы продолжаем воспринимать ситуацию, особенно если перед нами поставлена специальная перцептивная задача (т. е. задача зрительного изучения ситуации), начинаются фиксации, зрительное «ощупывание» предметов1.
Это означает, что даже в бодрствующем состоянии при наблюдении за окружавшими событиями, особенно при восприятии неподвижной ситуации, глаза человека не всегда активно двигаются.
Значительный интерес представляют данные, полученные в экспериментах Шиффа, Бонни и Фридмена (они кратко излагаются в уже упомянутой книге В. Н. Касаткина).
Спящих будили во время активного движения глаз и выяснилось, что в 70 % случаев они рассказывали сновидения. Когда же их будили при отсутствии движения глаз (т. е. в период медленного сна — МС), то лишь в 9 % случаев испытуемые воспроизводили сновидения. В гипнозе испытуемым внушали различные сновидения и движения глаз в различных направлениях. Например, когда спящей молодой женщине внушили, что она видит сон, в котором играет в пинг-понг, то у нее отмечались активные движения глаз. «Затем ей внушалось, что маска покрывает ее лицо, — движение глаз прекратилось, когда же вновь говорили, что маска снимается, — появлялось движение глаз. Проснувшись, женщина рассказала, что в сновидении она то играла в пинг-понг, то ее лицо покрывала маска и она ничего не видела, а во время игры в пинг-понг она следила за мячом, так как слышала голос гипнотизера.
Авторы приходят к заключению, что движение глаз во время сна происходит в соответствии с содержанием сновидений и необходимостью участия в них. Таким образом, можно допустить, что движение глаз есть проявление активности, а иногда и некоторых моментов содержания сновидений...»2.
Поскольку движения глаз иногда соответствуют содержаниям сновидений, можно выдвинуть предположение, что в сновидениях человек
' Интересные экспериментальные данные о механизмах зрительного восприятия приводятся авторами сборника: Восприятие. Механизмы и модели — М., 1974. 2 Касаткин В. Н. Теория сновидений. — Л., 1967. — С. 47.
24

наблюдает открывшееся ему психическое пространство. Если бы такого специфического наблюдения, т. е. подсознательной интроспекции, не было, то психологически было бы непонятно, почему глаза так активно двигаются во время сновидений. Движения глаз спящего можно считать идеомоторными актами, т. е. действиями, обусловленными и направляемыми мыслями и представлениями индивида.
В настоящее время твердо установлено, что естественный сон и гипнотическое состояние («гипнотический сон») электрографически и по другим признакам отличаются друг от друга, поэтому сновидения, внушаемые в гипнозе и спонтанно появляющиеся во время естественного сна, не могут быть вполне идентичными. Остается, путем сравнения большого количества сновидений, конкретно выяснить эти различия. Решение этой задачи важно потому, что позволит уточнить, на каком уровне психического континуума протекают естественные сновидения, сновидения, внушенные при различных глубинах гипнотического состояния, а также ряд других вопросов, что приведет к углублению нашего понимания структуры и механизмов функционирования психики человека. Такие исследования особенно важны для развития теории подсознательного.
Выяснено также, что в период парадоксального сна (ПС) движения тела в большинстве случаев прекращаются и спящий только глазами следит за сновидными событиями. В тех случаях, когда отмечались телесные движения, оказалось, что сам спящий активно участвовал в развернувшихся сновидиых событиях.
Движения глаз в период ПС имеют значительное сходство с движениями глаз при рассматривании предметов в бодрствующем состоянии. Во время сна с открытыми глазами быстрые движения глаз периода парадоксального сна напоминают естественный взгляд1.
При этом усиливается общая нейрональная активность зрительной коры головного мозга.
Имеется ряд нов&heip;