Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Алексей Прийма
ОТ ТАЙНЫ К ТАЙНЕ
(XX век: хроника необъяснимого)
М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство ACT», 2000.
ISBN 5-7390-0766-6, 5-237-00606-X

С какими целями экипажи НЛО встречаются с людьми? А чего добиваются от людей другие не менее странные, подчас неопознанные существа, когда тоже встречаются с нами? Какие задачи решают привидения, являясь в наш мир из могильной тьмы?
Автор книги предлагает свои ответы на эти вопросы.
Она особенно ценна тем, что в ней использованы, в частности, материалы, собранные автором лично в ходе его расследований контактных происшествий, а также проанализированы многочисленные малоизвестные сообщения, которые промелькнули в провинциальной прессе и которые всячески пытались замолчать.

ВСТУПЛЕНИЕ —
вынужденно полемическое

На протяжении пятнадцати лет я занимаюсь исследованиями аномальных явлений — подчеркну, на доступном мне уровне. По своему основному образованию я филолог, фольклорист. И мой подход ко всякой там «аномальщине» и «чертовщине» носит, стало быть, сугубо фольклороведческий характер.
Отправляясь в очередное путешествие по лабиринтам аномальных явлений, всякий раз прихватываю я с собой в качестве исследовательского инструментария лишь две вещи: здравый смысл исследователя и умение проводить тщательный корреляционный анализ того, что попадается в тех лабиринтах на глаза. Ничего другого в моем багаже профессионального фольклориста никогда не было, нет и, уверен, никогда не будет.
Я беру толстую пачку сообщений наших современников о «встречах с чуждым» и, руководствуясь здравым смыслом, начинаю сравнивать их между собой. Ищу в них приметы внутренней схожести, а также различия. В результате статистической обработки материала сообщения «разбредаются» по различным информационным отсекам, нишам — распадаются на группы с четко очерченными, присущими им характеристиками.
В ходе корреляционного анализа удается порой выявить удивительные вещи, обнаружить закономерности, наводящие подчас на тревожные размышления.
Так, например, в одной из моих ранее изданных книг я проанализировал десятки сообщений о встречах с экипажами НЛО и пришел к неутешительному выводу. Именно: операторы НЛО взирают на людей точно тем же взглядом, каким человек-биолог со скальпелем в руке смотрит на лягушку, лежащую брюшком вверх на лабораторном столе. Операторы НЛО категорически не видят в человеке равноправного партнера по диалогу. Он для них не более чем объект хладнокровных научных исследований.
Стало быть, встреча с этими крутыми парнями, а иногда и девицами, вылезающими из «летающей тарелки», всегда опасна для человека. Порою она опасна смертельно! Так что любые разговоры на уровне «Ах-ах, как бы я хотела повстречаться с «марсианами», поболтать с ними!» следует рассматривать как легкомысленно-безответственную болтовню. Ибо за этими «повстречаться» и «поболтать» неизбежно, как дамоклов меч, всплывает из Тьмы Неведомого внеземная волосатая ручища со здоровенным внеземным скальпелем в ней...
Кроме того, в ходе анализа сообщений удалось установить одну совершенно поразительную вещь. Члены экипажей НЛО сплошь и рядом делают людям предложения навсегда эмигрировать с Земли, отправиться вместе с ними на «их планеты» или же в «их миры». Когда человек отказывается — говорит в ответ решительное «Нет!», «марсиане» тут же теряют всякий интерес к нему. Немедленно прерывают «первично-ознакомительный опрос» отловленного ими землянина, молча поднимаются на борт своего летательного аппарата. В следующую секунду аппарат подпрыгивает вверх и с немыслимой скоростью уносится прочь в небеса.
Складывается впечатление, что брошенное человеком «Нет!» равносильно для операторов НЛО приказу прервать сию же секунду очередной в их многолетней практике «контактный эксперимент» на Земле... И тут неизбежно возникает вопрос: кто отдал им такой приказ?
Ответ, по моей догадке, может быть только один. Существует некая могущественная сила, указам которой вынуждены подчиняться даже всесильные, с человеческой точки зрения, экипажи внеземных НЛО. Эта сила — Бог, как я догадываюсь.
И это с его соизволения операторы «летающих тарелок» могут похищать людей, если те согласятся покинуть Землю по собственной воле. Дав добровольное согласие на эвакуацию с Земли, такие люди как бы сами, по своему хотению «отрекаются» от нее. Ну, а ежели они говорят «Нет!», ежели отказываются от добровольной, подчеркиваю, эмиграции в «иные миры», то экипажи НЛО не смеют поступать вопреки их желаниям.
Не смеют потому, что такова уж, согласно моей гипотезе, воля Божья. Бог оставляет за человеком право решать самому, как действовать — покидать ли навсегда Землю или же не покидать...
Корреляционный анализ сообщений людей, встречавшихся, по их словам, с «научно-исследовательскими отрядами НЛО», позволил выявить целый ряд других закономерностей в поведении членов тех отрядов. Иные из закономерностей не менее ошарашивающи, нежели две только что приведенные.
Так что вдумчивое, тщательное изучение сообщений о «встречах с чуждым» отнюдь не пустая трата времени, как считают, увы, многие видные современные ученые.
Анализом сообщений занимаются не только профессиональные фольклористы вроде меня. Изучают их и мои соотечественники с физико-математическим, а также техническим образованием. По их собственным утверждениям, они изучают феномен на строго научном уровне.
И вот что тут крайне любопытно: наши высоколобые «уфологи», исследуя феномен, движутся строго тем же путем, каким двигаюсь и я, скромный фольклорист. Они сравнивают, сопоставляют сообщения людей-контактеров с «чуждым» и... И всё! Попутно изредка — очень и очень редко — используют те или иные приборы при обследовании мест посадок НЛО либо квартир, частных домов, в которых завелись привидения.
Ну, а затем пишут статьи или даже авторские книги, где толкуют о результатах своих исследований. Статьи и книги пишутся ими в основном на таком головоломном языке, что понять их может только человек с очень узкоспециализированным высшим образованием.
Если такая манера выражения мыслей самодовлеюще характерна для современной «уфологии», то я категорически не «уфолог»! Я всячески открещиваюсь от «уфологии», пишущей, размышляющей о неопознанном на совершенно непонятном для подавляющего большинства читателей языке.
Пусть она существует сама по себе, внутри себя для самой себя. Она так называемая типичная «закрытая система», ориентированная вовнутрь своей высокомудрой косноязычной «самости».
Она — сама по себе.
А я — сам по себе.
Скромный фольклорист и при этом, между прочим, профессиональный лауреат литературных конкурсов, я не имею решительно никакого отношения к «научным исканиям» наших «уфологов». В отличие от их «строго научных поисков» с последующим описанием найденного на соответствующем терминологическом уровне, мои поиски строго, я бы сказал, ненаучны. Они ненаучны в том смысле, что я не превращаю написанные мной книги в сущий кошмар для читателей, в беспрерывную словесную абракадабру.
Я пишу книги не для того, чтобы порисоваться перед читателем собственной энциклопедической образованностью, собственным высоким интеллектом. Я пишу всем понятные книги! Пишу на русском литературном языке, а не на почти «машинном» скрипучем наречии.
Я написал, потом издал большими, по нынешним меркам, тиражами десять книг «про чудеса». Книжка, которую вы держите сейчас в руках, — моя одиннадцатая работа на ту же тему.
В ранее изданных книгах я подробно рассказывал, в частности, о контактных экспериментах, которые ставились группами добровольцев по моему заданию и под моим непосредственным руководством. Суть экспериментов сводилась к тому, чтобы по инициативе людей-исследователей (!) попытаться выйти на контакт с силами заведомо сверхчеловеческого уровня. Попытки — к радости и величайшему моему, признаюсь честно, изумлению — оказались удачными.
Ход экспериментов отснимался на фотопленке. В своих книгах я публиковал серии уникальных фотографий наших контактов с НЛО и с привидениями. Без малейшего намека на заносчивость скажу, что квалифицирую эти серии фотоснимков как сенсационные.
Кроме того, в своих книгах я опубликовал многочисленные рапорты о моих персональных расследованиях сообщений о «встречах с чуждым». Я лично общался с десятками... нет, даже с сотнями людей в разных городах, поселках и деревнях страны. Подробно опрашивал их, сообщавших о «странных встречах».
Рассказы об экспериментах и о собеседованиях с людьми, оказавшимися не по своей воле в драматичных условиях «встречи с чуждым», я расписывал в моих книгах всегда с диалогами, «приключениями» и порой даже с юмором.
После выхода в свет очередной моей книжки приходило всякий раз много, по-настоящему много писем-откликов от читателей. Вот лишь один из откликов, вполне характерный, — письмецо от О. К. Ермаковой из Хабаровского края: «Ничего подобного про аномальные явления никогда в жизни не читала! А ведь давно увлекаюсь аномальной тематикой, стараюсь покупать все, что издается о ней... По-моему, вы «изобрели» новый жанр — художественно-документальную прозу про контакты с необычайным. В ней — людские характеры, непростые человеческие судьбы, много колоритных диалогов и есть даже по-настоящему смешные оценки. В общем, это добротная приключенческая проза, но... проза интеллектуальная, при этом документальная. Может быть, в самом деле новый жанр?»
Не знаю. Может быть.
Знаю определенно другое: мои книга «экстравертны», то есть развернуты «изнутри наружу», — ориентированы всем своим содержанием на читателей любого возраста, кроме малолетних детей. Этим-то они и отличаются в корне от сочинений наших высокоученых «уфологов», которые, напротив, «интравертны», завернуты «снаружи вовнутрь» — ориентированы не на широких читателей, а на крайне малый контингент узких специалистов.
Вот и эта моя книжка — одиннадцатая по счету — тоже по всем статьям «экстравертна».
От всех моих других ранее изданных книг, где я немало «теоретизировал» — выстраивал бесчисленные ряды гипотез, она отличается тем, что носит подчеркнуто обзорный характер — сугубо информационный. Читатель найдет в ней конечно же рассказы о моих собеседованиях с людьми, пережившими необычный опыт «встречи с чуждым», либо их письма, посланные лично мне. Наравне с такими рассказами и письмами — и эту особенность книги я нахожу очень важной! — читатель обнаружит под ее обложкой множество информации, заметок «про чудеса» из отечественной провинциальной прессы.
Я собирал эти заметки в течение долгих лет. Мне присылали их читатели моих книг из российской глубинки.
До сего дня о существовании в природе этих заметок знал лишь очень ограниченный круг лиц — подписчики той или иной провинциальной газеты, например районной многотиражки с ее крохотным тиражом. В моей книге информации, заметки из малоизвестных газет впервые сведены воедино, в общие смыслоемкие блоки и впервые же доводятся до сведения широкого российского читателя.
Было бы, на мой взгляд, крайне обидно, если бы все они, разбросанные по десяткам провинциальных периодических изданий, сгинули в вечности без следа, так и не перейдя со страниц почти безвестной газеты, той или иной, на «всероссийскую информационную орбиту». Вот я и вывожу их здесь, в этой книжке, на такую «орбиту».
Авось, собранные воедино, пригодятся они когда-нибудь кому-нибудь из будущих исследователей аномальных феноменов...

Часть 1
ПОСЛАНЦЫ, КОТОРЫХ НЕ ЖДАЛИ

Пароход плывет,
Колеса стерлися...
А мы не ждали вас!
А вы приперлися!
Дореволюционная песенка
про двухколесный пароход
и приплывших на нем

С ЧЕГО ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ
Готов держать пари с кем угодно из вас, уважаемые читатели: утверждаю, что никто или почти никто из вас не знает, не помнит, с чего начиналось обсуждение «аномальной тематики» в нашей стране. Кто стоял у истоков? Кто первым подал голос?
Существует устойчивое мнение, что гласное обсуждение аномальных явлений в отечественной прессе началось относительно недавно — в самом конце восьмидесятых годов. В ходе перестройки была отменена цензура. И вот результат: страницы газет и журналов буквально заполонили тут же десятки статей о встречах с экипажами «летающих тарелок», с домовыми, лешими, привидениями и даже чертями.
А до отмены цензуры, существует мнение, все эти «чудеса» подвергались в советской проссе лишь насмешкам. Рассказы о «встречах с чудищами» объявлялись плодами больного воображения. В статьях про «чертовщину», изредка появлявшихся в наших газетах и журналах, всегда давался «чертовщине» форменный атеистический бой. Особенно «отличились» по части бранчливых окриков в адрес аномальных явлений такие столичные издания, как «Правда», «Наука и религия» и «Литературная газета». Каждая из них печатала примерно один раз в год разгромную статью установочного характера, в которой гневно опровергались очередные циркулирующие по стране слухи о посадке «летающей тарелки» там-то либо о явлении Богородицы там-то, либо о нашествии привидений там-то...
В общем-то все оно так, конечно.
До отмены цензуры гласное публичное обсуждение аномальных явлений в спокойных тонах, без крикливой ругани, пребывало в СССР под запретом. Цензура бдительно стояла на страже... Могла бы, между прочим, и не стоять. Ибо непосредственно до цензоров «положительные», а не погромные статьи про «аномалыцину» просто-напросто не доходили. Многоопытные литературные сотрудники газет и журналов сами были лучшими цензорами для неугодных статей. Они живо «заворачивали назад», возвращали по почте такие статьи их авторам.
В доперестроечные времена я, к примеру, написал восемь подобных неугодных статей. В течение трех лет прилежно посылал их заказными письмами в московские газеты — в одну за другой. И из каждой не менее прилежно «отфутболивали» мои статьи назад, сопровождая их редакционными отписками, далеко не всегда стандартными.
Самый своеобразный (хотя хочется сказать куда резче) ответ получил я однажды из «Литературной газеты». Вот он: «Вашу полемическую статью про феномен НЛО печатать не будем. Она неактуальна для нашей газеты. Однако очень просим вас зайти к нам в редакцию. Уровень ваших знаний о феномене произвел на нас впечатление. Приходите, расскажите нам в кулуарном порядке поподробнее о «летающих тарелках». Мы с удовольствием послушаем вас. Мы так заинтересовались, прочитав вашу статью!...»
Экие же редиски! Они, видите ли, «в кулуарном порядке» заинтересовались, и я, видите ли, должен, обрадованный их строго «кулуарной» заинтересованностью, мчаться со всех ног в редакцию и заливаться там именно-таки «в кулуарном порядке» соловьем. Должен непонятно почему развлекать в полуинтимной атмосфере чиновников от литературы, отказавшихся печатать мою статью. Им, видите ли, интересно послушать мои увлекательные рассказы о посадках НЛО в нашей стране.
Давай, рассказчик, дуй в редакцию. А там докладывай строго «в кулуарном порядке» скучающим чиновникам о том, что знаешь. Давай потешай их. И при этом по-прежнему даже не надейся, что твоя разнесчастная статейка когда-нибудь будет опубликована в газете, откуда прислали тебе это дикое и наглое предложение — устроить бесплатную развлекательную лекцию для сотрудников редакции, отказавшейся печатать твое сочинение...
Да, до отмены цензуры жизнь пишущей братии в СССР была весьма и весьма специфической. «Говорить хорошо» о том же, допустим, феномене НЛО категорически запрещалось в нашей прессе. Разрешалось же совсем другое. Дозволялось обсуждать любую «аномальную тематику» только в оскорбительно-фельетонном духе.
Однако представьте себе, был давно, даже очень давно коротенький период в жизни нашей подцензурной печати, когда появлялись в журналах отнюдь не погромные статьи об аномальных явлениях. Для советской прессы эта тема была тогда в диковинку. Практически никто в СССР ничего не знал еще о ней.
Новая тема не имела политической окраски. Вот почему первые — самые первые! — статьи про «необычное» легко миновали все цензурные рогатки.
Читающая Россия (я знаю, о чем говорю!) отозвалась на них шквалом писем в редакции. Читатели рассказывали в письмах про «необычное», случившееся в их жизни либо в жизни их родственников, друзей, знакомых. Причем не просто рассказывали, а требовали опубликовать свои рассказы, сплошь пронизанные густым паранормальным «туманом мистики».
Допустить «мистику» на страницы партийной советской печати?! О таком деле партийные бонзы не хотели даже слышать. «Мистике», по их мнению, следовало дать немедленный достойный отпор.
И отпор был дан.
Одна за другой стали появляться в газетах и журналах очень сердитые статьи, развенчивавшие все эти «мистические бредни» — ну, всякие там нелепые слухи о полетах НЛО в советских небесах, о встречах с лешими в советских лесах, о ночных плясках привидений на советских опять же кладбищах... Однажды начавшись, публичная экзекуция аномальных явлений в нашей прессе не прекращалась в дальнейшем на протяжении долгих десятилетий. Она велась вплоть до 1989 года, когда в стране в ходе перестройки была наконец-таки отменена цензура.
Но перед многолетней публичной экзекуцией был, повторяю, очень короткий, невероятно короткий период «микрорасцвета», я бы так сказал, «аномальной темы» в советской печати.
1967 год... Три статьи про «таинственное», появившиеся в московских журналах в том давнем году... Три первые и в то же время последние статьи, в которых «говорилось хорошо» про «необычайное»... Потом начиная с 1968 года понеслась со страниц советской прессы в адрес любой «аномальщины» лишь крикливая брань.

ВИЗИТНЫЕ КАРТОЧКИ ВНЕЗЕМАЯН
В январском номере журнала «Техника — молодежи» за 1967 год была опубликована статья писателя-фантаста А. Казанцева «Визитные карточки с других планет?» Четыре журнальные страницы, на которых разместилась статья, были богато украшены четырнадцатью фотоиллюстрациями.
Автор статьи утверждал, что знаменитый архитектурный памятник в Африке — древняя гигантская Баальбекская веранда — не является плодом творения рук людских. Веранда сложена из десятков каменных плит весом в две тысячи тонн каждая. Ее возвели не люди, а... инопланетяне! Такова была гипотеза А. Казанцева, отрицавшего возможность того, что любую из этих громаднейших неподъемных плит смогли дотащить волоком от каменоломни до места строительства люди, жившие в Африке в незапамятные времена. Даже современный, самый мощный тягач не в состоянии сдвинуть такую плиту с места. Что уж тут говорить о тягловой мощи древнего человека...
Или другой пример «необычной информации» из далекого прошлого, тоже запечатленной в камне: наскальное изображение в Бистуне. Оно было сделано тысячелетия назад на перекрестке караванных путей в Иране. Здесь изображен царь Дарий, а перед ним — парящая в воздухе фигура бога Ахурамазды. Любопытно, что летающий «бог мудрости» парит над землей, сидя в некоем подобии прямоугольного ящика. Он держится руками за кольцо или рулевое колесо. А под ящиком виден как бы веер лучей, могущих олицетворять реактивные выбросы ракетного устройства.
Не менее интересен и загадочен рисунок на стене одного из древнейших японских храмов. На нем изображена сценка из жизни древней страны Ямато на Японских островах. На рисунке четко видно: с неба спускается огненное тело, и люди, стоящие внизу на земле, радуются, видя такое диво. В левом нижнем углу рисунка изображен «демон зла», который убегает в страхе от огненного НЛО, мчащегося по косой траектории сверху вниз прямо на него.
Самым любопытным, пожалуй, здесь надо считать то, что на огненном теле четко изображен... штурвал со спицами и центральным штырем, к которому спицы тянутся от обода штурвала.
А. Казанцев пишет: «Справедливость требует заметить, что штурвал был изобретен лишь двести пятьдесят лет назад...»
Привлекают внимание и опубликованные в журнале фотографии наскальных изображений на гранитных скалах Сахары. Среди них — фотоснимок древнего рисунка, получившего условное название «Великий бог марсиан». Нарисовано очень высокое человекообразное существо в скафандре и со шлемом на голове, похожим на обтекаемый купол с прорезями для глаз.
Рядом напечатана на журнальной полосе фотография каменной скульптуры, найденной при раскопках в местечке Камакаи префектуры Аомори в Японии. У скульптуры вместо обычной человеческой головы — круглый шлем, а вокруг шеи идет выпуклый, четко очерченный ободок, как бы показывающий, что с его помощью шлем соединяется с костюмом, обтягивающим тело подобно опять-таки скафандру.
Еще одна фигурка из камня, найденная тоже в Японии. Опять — толстый ободок вокруг горла, а выше самый что ни на есть настоящий «шлем космонавта», да еще с очками!
Вновь обратимся к наскальной живописи. Научный сотрудник Н. Шацкий обнаружил близ Ферганы древний рисунок на скале, поразительно похожий на африканского «Великого бога марсиан». Интересно, что и «Великий бог...», и ферганский древний рисунок являются родными братьями другого, почти точно такого же рисунка, найденного археологом по фамилии Анати в горах Швейцарии. В швейцарском «варианте марсиан» изображены существа в круглых шлемах с придатками, напоминающими усики нескольких антенн. Они держат в руках некие геометрически правильные треугольные предметы.
На другой фотографии — наскальный рисунок, обнаруженный в Средней Азии учителем Шалатониным. На нем показана «ракета», поддерживаемая «чудовищной силой», которую безвестный доисторический художник убедительно изобразил с помощью символов — напряженных рук и торсов, сливающихся с фигурой зверя, «чудовища». Внутри «ракеты» находится человек. Фигуры, изображенные вне ракеты, носят на своих носах какие-то прямоугольные приспособления. Может быть, именно так символически можно было бы изображать некие дыхательные фильтры, респираторы, если бы ими пользовались те, кто послужил натурой для каменной картины. Эти лица с респираторами тем более выразительны, что контрастируют с очень реалистически изображенной фигурой женщины, взирающей со стороны на суету «фигур с респираторами» возле «ракеты». Профиль нарисованной женщины не искажен никакими «приспособлениями».
Еще один фотоснимок — Австралия. Фрагмент каменной плиты, на которой австралийские аборигены в древние времена изобразили неких «сынов света». Удивительная вещь — «сыны света» наряжены в костюмы, похожие на скафандры. Их головы закрыты шлемами прямоугольной формы с круглыми прорезями для глаз. Над шлемами торчат рожки — может быть, антенны.
«Кстати, — пишет А. Казанцев, — одежда совсем не была в ходу на севере Австралии, в наиболее теплой ее части, где и был обнаружен рисунок».
В Японии были во множестве найдены чрезвычайно древние глиняные статуэтки, так называемые догу. Установлено точно — они были сделаны из обожженной глины около пяти тысяч лет назад! Статуэтки являются изображениями неких человекообразных существ в загадочных костюмах.
Голова каждого из существ скрыта в головном уборе, напоминающем герметический шлем. Сходство со «шлемом космонавта» усиливается огромными щелевидными очками и толстым воротником, размеры которого позволяли просунуть через него голову.
«Ранние поселенцы Японии назывались народом «джемон». Неясно, откуда они пришли», — пишет X. Манстерберг, профессор Токийского университета в своей книге «Искусство Японии». Его коллега Г. Гроот в книге «Предыстория Японии» уточняет, что народ, создавший статуэтки догу, не находился под влиянием какой-то внешней культуры. Он подчеркивает: «Странно, что эти очень сложные по исполнению статуэтки производились в горной местности, где влияние Азиатского материка было слабо и где коммуникации особенно трудны». Другими словами говоря, на внешнем облике статуэток догу не сказались, по мнению Г. Гроота, никакие посторонние влияния. Статуэтки явились плодами «местной продукции», они характерны только для данного небольшого горного региона, жившего веками «собственной жизнью».
В одной из японских книг по истории сказано: «Никто не знает назначения догу и что они представляют собой. Возможно, они олицетворяют богов или духов со сверхъестественной силой».
Как известно, все скульптурные памятники «джемон-периода» в древней истории Японии отличались строгим реализмом всех своих деталей... Так, может быть, в статуэтках догу отображены некие вполне реальные существа?
На шлемах, которые прикрывают головы этих существ, видны очки. И не просто очки, а поляризационные, щелевидные! Такие очки применяются сегодня летчиками для высотных скафандров.
Обращает на себя внимание тот факт, что костюмы на всех без исключения статуэтках догу надуты! Невольно приходит в голову шальная, диковатая мысль, что перед нами очень древние изображения «людей», которые имели понятие о сжатом воздухе.
На одной из фигурок отчетливо различим дыхательный фильтр, очень похожий на наш с вами современный респиратор. Он изображен уже не в такой символической манере, как на среднеазиатском рисунке, а более чем реалистически.
Современники каменного века воспроизвели на статуэтках догу во всех деталях не только устройство герметического шлема, но и многочисленные элементы соединения на «надутых костюмах». Перед нами типичные скафандры. На плечах одной из фигурок с поразительным реализмом изображены крышки люков с болтами и зажимными устройствами.
Какие механизмы, спрашивается, осматривали через них?
Энтузиаст исследования «древних космических костюмов» К. Зайссиг из США передал фотографии статуэток догу в Американское управление аэронавтики и космических исследований.
Вот какой ответ получил он:
«Наши обозреватели считают, что предположения об армированном костюме, представленном в документах, которыми вы нас снабдили, очень интересны. Они заявляют, что примерно подобный костюм был недавно разработан и доставлен в Центральное управление укомплектования космических кораблей и что этот костюм теперь там «доводится до ума». В дополнение сообщаем, что различные компоненты, перечисленные в вашем сообщении и показанные на фотографиях, — такие, как средства связи, приспособления оправы очков, гибкие суставы и шаровые шарниры, — включены в «жесткий костюм» Центрального управления укомплектования космических кораблей».
В свою очередь, А. Казанцев в своей статье пишет: «Костюм, показанный на стутуэтках догу, состоит из двух частей: жесткой и мягкой, надувной. Возможно, что в его рукавах двигались не просто руки, а манипуляторы, Конец руки у почти каждой статуэтки напоминает механический захват. Эти манипуляторы двигались в мягких рукавах, их механизмы можно было осматривать через плечевые люки. То же самое можно сказать и о «ногах». Может быть, пришельцы были мало приспособлены для наших условий и передвигались с помощью механических приспособлений, приводимых в действие специальными сервомеханизмами. Что за существа могли жить и перемещаться в таких костюмах?»
Кто они? Откуда?
Трудно сказать.
Видимо, на Земле для них было слишком светло, потому что они носили специальные солнцезащитные щелевые очки. Значит, их планета или была удалена дальше, чем Земля, от своего светила, или же их звезда слабее нашего Солнца. Если они пользовались сервомеханизмами для передвижения — значит, на их планете сила тяготения меньше. И наконец, последнее: рукава и штанины на их костюмах надуты. Стало быть, атмосфера неизвестной планеты могла быть более плотной, чем земная.

«ФЕНОМЕН НЛО ГЛОБАЛЕН...»
В журнале «Смена» (1967. № 7) была опубликована статья астронома Ф. Зигеля «НЛО — что это такое?» Рассказываемое в статье иллюстрировалось на страницах журнала пятью уникальными фотографиями «летающих тарелок».
Ф. Зигель, ныне, увы, покойный, писал: «Прежде всего, существует ли вообще эта проблема? Есть ли бесспорные факты, говорящие о реальности НЛО? Более двух десятилетий назад, в мае 1942 года, впервые появились сведения о странных дискообразных объектах, напоминавших тарелки, которые видели как с самолетов, так и с поверхности Земли...»
Наблюдатели отмечали, что многие НЛО развивают огромные скорости и непереносимые для земных организмов ускорения. К категории НЛО были отнесены также непонятные, мчащиеся по ночному небу огни и таинственные светящиеся шары разного цвета. Отмечали свечение летающих дисков, которое менялось по интенсивности и цвету. Было замечено также, что в отдельных случаях НЛО вызывали местные магнитные возмущения — в их присутствии стрелка компаса, например, беспорядочно колебалась.
Вот достаточно типичный пример сообщений такого рода. В августе 1947 года два американских летчика видели «большое темное сигарообразное тело, контуры которого хорошо вырисовывались на фоне вечернего неба... Оно двигалось навстречу, и самолет едва избежал столкновения с ним, резко свернув в сторону. Темный предмет пронесся мимо». Была предпринята попытка догнать его, но она не увенчалась успехом. Спустя четыре минуты загадочный объект исчез.
Другие американские летчики в июле 1948 года встретили бескрылый «самолет» сигарообразной формы. «Этот предмет, — сообщает один из них, — летел прямо на нас, и мы резко повернули влево... Потом тот «пилот», словно вдруг заметив нас и желая скрыться, задрал нос своей машины, взмыл в облака и выпустил сзади колоссальный сноп пламени, так что наш «ДС-30» даже закачался от этого мощного выхлопа».
Несколько раз другие американские летчики при других обстоятельствах пытались атаковать НЛО, но те неизменно уходили от преследования, развивая огромные скорости и стремительно маневрируя. В отдельных случаях преследование заканчивалось гибелью самолета, как это было с капитаном Т. Мантелом 7 января 1948 года. Перед своей гибелью Мантел сообщил по радио: «Иду на сближение... Эта штука по виду металлическая и огромных размеров».
Знаменитый американский астроном Клайд Томбо, открывший в 1930 году планету Плутон, однажды вместе со всей своей семьей наблюдал полет по небу странных прямоугольников, светившихся желтовато-зеленым светом. Это было 20 августа 1949 года. По словам Томбо, «за те несколько тысяч часов своей жизни, которые я провел, наблюдая ночное небо, мне не приходилось видеть ничего более странного и удивительного».
В 1965 и 1966 годах, сообщает Ф. Зигель, количество наблюдений НЛО резко возросло.
Вот лишь несколько примеров.
3 января 1965 года с научных антарктических станций Чили и Аргентины заметили в воздухе загадочный светящийся предмет, окраска которого менялась от красной к зеленой, затем желтой, голубой, белой и, наконец, оранжевой. Световые изменения, растянувшиеся на несколько минут, сопровождались радиопомехами, хотя магнитных бурь в это время не было.
Сообщения о наблюдениях НЛО поступили в том же году из Англии, Франции, Португалии и других стран. Летом 1965 года над аэродромом Канберры, столицы Австралии, появился парящий предмет, который дежурные аэропорта на контрольной башне видели вполне отчетливо. Он висел над аэродромом около сорока минут и исчез лишь тогда, когда к нему был послан самолет для опознания. Вблизи Канберры, где располагается Тинбинбиллская космическая станция слежения, загадочный предмет был замечен незадолго до того, как станция слежения начала получать сигналы с автоматического межпланетника «Маринер-4». Но с появлением таинственного объекта возникли необычные трудности в наводке на сигналы.
НЛО наблюдались не только визуально, но и на экранах радиолокаторов. Все в том же 1965 году, по сообщению агентства Юнайтед Пресс, радиолокаторы в штате Оклахома зафиксировали вечером 1 августа четыре неопознанных предмета, летавших на большой высоте. Они стремительно пронеслись в атмосфере над штатами Канзас и Колорадо.
В Москве в июне 1965 года состоялся международный коллоквиум по микроструктуре атмосферы, на котором обсуждалась природа так называемых «ангел-эхо» — странных объектов, фиксируемых радиолокаторами. Их постоянно наблюдали и советские ученые — сотрудники Центральной аэрологической обсерватории под Московй. По сообщению кандидата физико-математических наук А. Горелика, НЛО зарегистрированы не только в СССР, но и радиолокационными установками США, Австралии, Индии, Японии. Как установлено, неопознанные таинственные летающие предметы не могли быть роями насекомых, семенами растений, стаями птиц, которые иногда отражаются на экранах радиолокаторов. Эти летающие предметы двигались зачастую против ветра и наблюдались тогда, когда не было ни птиц, ни насекомых.
«За последние два десятилетия, — пишет Ф. Зигель, — получены многие тысячи не вызывающих сомнений с фактической стороны наблюдений НЛО. Сведения поступили из двух десятков стран, и феномен НЛО сегодня нужно считать всеземным, глобальным. По-видимому, это обстоятельство было одной из причин, почему недавно, например, в США, как и в некоторых других странах, загадка НЛО признана научной проблемой. К ее решению привлечены высококвалифицированные специалисты — астрономы, физики, математики, социологи и другие».
Участник Международного математического конгресса осенью 1966 года в Москве, американский профессор Жак Балле опубликовал три обстоятельные научные монографии про НЛО. И хотя автор не склоняется к окончательному выбору какой-то определенной гипотезы, идея об инопланетном происхождении НЛО представляется ему заслуживающей внимания.
Известный американский астрофизик, директор Дирнборнской обсерватории профессор Д. Хайнек в предисловии к одной из книг Балле пишет, что лично он, как астроном, «давно уже пришел к убеждению, что от НЛО нельзя отмахнуться, как от бессмыслицы... Феномен НЛО глобален по своему характеру и привлекает к себе внимание многих разумных людей. В частных беседах многие ученые говорили мне о своем интересе и о желании глубже изучить эту проблему... Сообщения о наблюдениях НЛО не только поразительно сходны между собой. Они продолжают исходить от вполне уважаемых людей, а это требует проведения научных исследований».

ГИПОТЕЗЫ О ПРИРОДЕ НЛО
Существуют пять объяснений этого в высшей степени странного небесного феномена.
Первое объяснение: все сообщения о «летающих тарелках» и прочих НЛО — сплошной вздор, выдумка и мистификация недобросовестных людей.
Такая точка зрения, согласитесь, очень удобна, так как не требует никаких интеллектуальных усилий и убивает проблему в самом зародыше. Однако следует заметить ради справедливости, есть в ней и доля истины.
В шумихе, поднятой в американской, прежде всего, прессе вокруг «летающих тарелок», раздавались голоса и мистификаторов, и просто отъявленных плутов, авантюристов, решивших погреть руки на сенсации. Достаточно вспомнить пресловутого американского мистификатора Адамского, прославившегося своими скандальными интервью почти на весь мир. Этот прыткий молодой человек уверял, что ему удалось прокатиться в одной из «летающих тарелок»... на Венеру! Он якобы даже высаживался там.
Современный читатель прекрасно знает, что высадка человека на поверхность Венеры невозможна в принципе. Советские автоматические зонды, совершавшие в восьмидесятые годы посадки на эту планету, зарегистрировали возле ее поверхности колоссальное атмосферное давление и температуру венериан-ского, смертельно опасного для человека «воздуха», достигающую нескольких сотен градусов по Цельсию.
Находились во все той же Америке ловкачи, несложным фототрюком превращавшие подброшенную вверх шляпу в таинственного «гостя из космоса». Фальшивых фотографий НЛО было опубликовано в свое время весьма немало. Лишь тщательный лабораторный анализ их негативов позволил установить, что они — имено фальшивки, а не что-либо иное...
Однако огульное отрицание феномена НЛО как реального явления может быть на руку лишь людям, вообще не желающим задумываться над теми или иными «таинственными загадками природы».
К сожалению, почти на всех поворотных пунктах истории науки новые факты и идеи, как правило, отрицались, объявлялись вздором. Так, например, до 1803 года падение камней с неба отрицалось даже таким великим ученым, как Лавуазье. По заключению французских академиков, сделанному ими в 1772 году, «падения камней с неба физически невозможны», и это явление «ничем разумным объяснить нельзя».
Возражения же тех, кто доказывал реальность метеоритов, объявлялись антинаучным бредом, «глупостью, не заслуживающей даже опровержения».
Или вот вам второе объяснение загадки феномена НЛО: эти объекты существуют, но на самом деле они не то, чем кажутся. НЛО — всего лишь оптические иллюзии, связанные с аномальным распространением света в земной атмосфере, подобно радуге, гало, ложным солнцам или бликам на воде.
Эта точка зрения усердно пропагандировалась американским астрономом Д. Мензелом в его книге «О летающих тарелках», написанной по заданию ЦРУ и изданной, между прочим, в переводе на русский язык в нашей стране.
При чтении книги Д. Мензела невольно испытываешь глубокое разочарование, ибо автор не дает сколько-нибудь убедительного толкования загадочных небесных феноменов. Поэтому когда книгу «О летающих тарелках» пытаются представить читателям как солидный научный труд, как некую обстоятельную «оптическую теорию НЛО», то эти рекомендации выглядят не более чем заблуждение. Загадка НЛО не может быть объяснена средствами атмосферной оптики. Природа этих явлений гораздо сложнее.
Третье объяснение феномена «летающих тарелок»: НЛО — новые секретные летательные аппараты одной из земных держав.
Первое время такая точка зрения была весьма распространена. В Пентагоне и даже на правительственном уровне в США всерьез обсуждались слухи, что над страной летают некие сверхсекретные советские аппараты. Позже эта нелепая версия отпала, и сейчас у нее уже нет приверженцев.
Четвертое объяснение: НЛО — неизвестное явление природы.
Окружающий нас материальный мир бесконечно многообразен и сложен. Несомненно, что непознанных явлений природы неизмеримо больше, чем понятых и изученных. Может быть, и на самом деле НЛО — что-то совсем новое, неведомое, какой, скажем, явилась нам радиоактивность в конце прошлого века?
Такая точка зрения, безусловно, заслуживает внимания. Она стимулирует научное изучение НЛО, и в этом ее большая ценность.
Американский журнал «Авиэйшн уик энд спейс текнолоджи» в статье, опубликованной в октябре 1966 года, заявляет, что изучение результатов наблюдений НЛО дает основание предполагать: они есть не что иное, как плазма, состоящая из ионизированных частиц воздуха и заряженных частиц пыли. Авторы статьи ссылаются на опыты по созданию искусственной плазмы. Они проводят аналогию между характеристиками плазмы и свойствами НЛО.
В университете в Чейпел Хилле, штат Северная Каролина, США, была получена искусственная плазма при создании дугового разряда в стеклянной трубке, из которой частично выкачан воздух. Форма и цвет плазмы менялись при изменении напряжения постоянного тока, подводимого к электродам. При этом плазма то находилась в неподвижном состоянии, то быстро вращалась, а то и исчезала совсем. В общем, вела себя, точь-в-точь как НЛО!
Известно, что плазма всегда меняет свой цвет при изменении уровня внутренней энергии. Видимо, это явление и наблюдали очевидцы, когда у них на глазах НЛО меняли свой цвет.
И еще один любопытный вывод делают авторы статьи. Наблюдения, произведенные с помощью радиолокаторов, показывают, что НЛО появляются только в пределах земной атмосферы. Это свидетельствует, по их мнению, о несостоятельности предположения о внеземном происхождении неопознанных летающих объектов.
Наконец, последнее объяснение феномена — пятое: НЛО — летательные аппараты инопланетян, исследующие Землю и конечно же нас, грешных, живущих на ней.
Сторонники этой точки зрения обращают внимание на огромные скорости и ускорения НЛО, недоступные для современных земных летательных аппаратов и непереносимые для земных организмов. Они указывают на огромное количество сообщений не просто о наблюдениях НЛО, а о встречах людей с их экипажами.
Упоминавшийся Д. Хайнек, директор Дирнборнской обсерватории, пишет: «Для большинства ученых, знакомых с темой феномена НЛО только в результате беглого просмотра популярной литературы, эта область кажется «запретной». Летающие блюдца — вот вздор, продукт незрелых, увлекающихся или даже расстроенных умов, поле действия псевдоученых и мистиков, любимое детище людей с «трещинкой в котелке»!... К сожалению, ученые, драпирующиеся в свое достоинство, нередко отказываются изучать сообщения. Однако многие из моих коллег, оставившие эту драпировку достаточно давно, присоединились ко все растущим рядам озадаченных ученых: частным образом они серьезно интересуются феноменом, но публично предпочитают, как и сами НЛО, оставаться неизвестными. Они не желают стать предметом насмешек и издевательств. Но они ищут, ищут ощупью, рассматривая те идеи, которые кажутся фантастическими и странными... Я не могу отделаться от феномена НЛО, просто пожав плечами. Я начал чувствовать, что в науке XX века появилась тенденция забывать о том, что в дальнейшем будет наука XXI века и даже XXX, с позиций которых наши познания о космосе могут показаться совсем другими, чем кажутся нам сейчас. Мы страдаем, вероятно, провинциализмом во времени, а этот вид чванства всегда бывает отвратительным для потомства».

НАДЕЖНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ
Вернемся, однако, от гипотез к журнальным публикациям 1967 года.
Как выше уже указывалось, на Международном математическом конгрессе 1966 года в Москве выступил с докладом профессор Ж. Валле из США, к тому времени автор уже нескольких книг про феномен НЛО. Писатель-фантаст А. Казанцев каким-то образом попал на конгресс в качестве слушателя. Уж что он там, писатель, понял из услышанного, не знаю. Зато точно знаю другое: он познакомился с Жаком Валле и пришел в восторг от его кулуарных рассказов о «летающих тарелках».
В тот момент как раз готовилась к публикации в «Технике — молодежи» статья А. Казанцева «Визитные карточки с других планет?» Автор статьи сообщил об этом факте американскому ученому и предложил ему написать в соавторстве — за двумя подписями: Казанцева и Валле — еще одну статью на ту же тему для того же журнала.
Жак Валле согласился.
Статья была написана.
Она появилась в августовском номере «Техники — молодежи» за 1967 год и называлась «Что летает над Землей?»
В статье использовался термин «УФО», а не «НЛО».
«До самого последнего времени солидному ученому считалось просто неприличным всерьез говорить об УФО, — писали авторы статьи. — Однако сейчас положение изменилось. Видный американский астроном доктор Дж. Аллен Хайнек почти двадцать лет был научным консультантом ВВС США по УФО. И хотя по долгу службы ему почти всегда удавалось объяснить УФО — а их было зафиксировано не меньше трех тысяч, несколько объектов так и остались неопознанными...»
Вот один из случаев наблюдений НЛО, который взят из архива Хайнека:
«25 августа 1966 года офицер военно-воздушных сил из команды ракетчиков Северной Дакоты внезапно заметил, что его радиоприемник прекратил работу. Он находился в бетонной камере на глубине 60 футов под землей. Наблюдатель с поверхности сообщил, что видит УФО высоко в небе. Радарная команда засекла УФО на высоте сто тысяч футов. Затем на небе показался второй УФО, существование которого также подтвердили радарные установки».
Другой случай произошел вблизи той же базы несколькими днями ранее. Полицейский офицер — надежный свидетель — при полном дневном свете увидел, как по низу холма на высоте десять футов над землей, переваливаясь из стороны в сторону, плывет таинственный светящийся объект. Он парил возле холма около одной минуты, потом двинулся к небольшому полю и, наконец, быстро исчез в облаках.
Хайнек настаивает на необходимости строго научного изучения всего, что связано с феноменом неопознанных летающих объектов.
«Уже сейчас установлено, что многие отчеты базируются на подлинных фактах», — пишут в своей статье А. Казанцев и Ж. Валле.
16 января 1958 года вблизи острова Тринидад более ста матросов и офицеров бразильского военного корабля наблюдали над морем и берегом появление и стремительное передвижение «летающей тарелки». Ее полет был отснят на фотопленку. Экспертиза снимков, сделанных с борта профессиональным фотографом, отвергла подозрение в подделке.
Вечером 3 мая 1957 года две автоматические камеры одного американского астронома-любителя всю ночь напролет фотографировали небо. Анализ фотографий показал, что какой-то светящийся объект с характерными световыми выступами оказался в поле зрения инструментов в 22 часа 38 минут. Другой объект появился в 22 часа 41 минуту. След, оставленный на фотопленке неизвестными источниками, не совпадает со следами метеорита или самолета. Этот феномен остался необъясненным.
В ноябре 1957 года многие жители Тулузы наблюдали таинственный светящийся объект в виде яркого оранжевого диска с подобием купола наверху. Диск вращался и быстро двигался по небу. Астроном Тулузской обсерватории увидел объект в телескоп.
Вот что он записал в журнале наблюдений:
«Светящееся желтое пятно второй звездной величины, эллиптической формы, абсолютно не мерцающее, с краями, очень отчетливо видимыми на небе и оставляющими за собой короткий след».
Поздним вечером 26 октября 1958 года два американца увидели неизвестный неподвижный предмет, паривший на высоте около пятидесяти метров над металлическим мостом возле озера Раввен Дам севернее города Балтимора, штат Мериленд. Объект казался большим, плоским, светлым, эллиптической формы. Наблюдатели, сидевшие в этот момент в автомобиле, решили подъехать поближе к объекту, чтобы получше рассмотреть его. Когда их автомобиль уже почти подъехал к мосту, в нем внезапно отказала вся электрическая система. Машина остановилась как вкопанная. Фары и лампочки на пульте управления потухли, двигатель заглох. Водитель попытался завести мотор, но безрезультатно.
Тогда пассажиры вышли из автомобиля и около полминуты наблюдали за объектом.
После яркой вспышки послышался громкий шум, похожий на удар грома. Люди ощутили дуновение теплого ветра. Объект с огромной скоростью начал подниматься вертикально вверх и исчез из виду за несколько секунд. Свидетели вернулись к своей машине и без всяких затруднений завели ее...
А. Казанцев и Ж. Валле пишут: «Уместно вспомнить и странные неопознанные спутники Земли, по крайней мере один из которых движется в противоположную сторону, чем все запущенные в СССР и США... Подобные объективные наблюдения очень трудно интерпретировать как обычные явления природы. Даже американский астроном Мензел, объяснявший все явления УФО атмосферными эффектами и иллюзиями, вынужден признать, что имеются случаи, которые и он с помощью своего метода объяснить не может».
Так, может быть, феномен «летающих тарелок» связан с посещением Земли инопланетными кораблями, зондами или автоматическими аппаратами?
В 1965 году вьшла в свет в Нью-Йорке книга «Разумная жизнь во Вселенной», написанная К. Саганом и И. Шкловским. Авторы книги признают не только существование внеземных цивилизаций, но и возможность многократного посещения Земли космическими пришельцами за время ее истории, в том числе и за время существования человеческой цивилизации. Нельзя пройти мимо многочисленных преданий и письменных памятников человеческой культуры, где в той или иной форме упоминаются сыны неба, сыны солнца, летающие драконы, огненные колесницы и другие символы или образы возможных гостей из космоса. Такие ссылки можно найти в сказаниях Японии, Китая, Индии, древнего Вавилона, Древней Греции, Египта, Израиля и древних латиноамериканских народов.
Следовательно, вполне допустима мысль о посещении Земли космическими пришельцами и в наши дни. Известный академик из Белоруссии В. Ф. Купревич высказывается на сей счет более чем определенно: «Кто знает, может быть, инопланетяне и сейчас посещают Землю, но не вступают в контакт с нами. Почему? Я, например, сомневаюсь в том, что современный уровень интеллектуального развития человека не может быть превзойден в такой степени, что мы, современные люди, с этого нового уровня выглядели бы не умнее наших предков — пещерных жителей...»
«Нам кажется, — пишут, в свою очередь, А. Казанцев и Ж. Валле, — что сейчас при отсутствии ясных физических теорий настало время серьезно обсудить и космическую гипотезу УФО, допустив, что рассматриваемые объекты являются космическими зондами из других миров. Возможно, их пилотируют разумные существа или «мыслящие» кибернетические устройства».
...Итак, в 1967 году появились три первые «ласточки», три самые-самые первые в нашей прессе статьи о феномене НЛО, пунктирно обозначившие контуры проблемы. А потом на протяжении двадцати лет — с 1968 по 1988 год включительно — выливались на обозначенные контуры ушаты словесных помоев в советской печати.

«КОЛЕСА СО СПИЦАМИ»
Давайте не будем, так сказать, поспешно перешагивать через это двадцатилетие «мракобесия», огульного отрицания феномена НЛО и, перешагнув, вступать бодрым шагом в наши дни.
Прежде чем обратиться к дням сегодняшним, хочу познакомить вас с некоторыми сообщениями о наблюдениях НЛО, собранными мной в те самые «мракобесные» годы.
Помните, я описывал выше огненное тело со «штурвалом со спицами» на древнем японском рисунке? Фотография рисунка сопровождала статью А. Казанцева «Визитные карточки...» в качестве одной из иллюстраций.
Так вот, предлагаю вашему вниманию современные сообщения о полетах в небе подобных «штурвалов».
«Чудо в небе» наблюдали, к примеру, ростовчанин М. Антонов и его друзья в Ставропольском крае.
«27 апреля 1982 года мы заметили, — сообщает Антонов, — ярко светившуюся точку, внезапно появившуюся над степью в небе. Вскоре от нее потянулся вниз «лепесток» белого цвета — нечто вроде прожекторного луча. Затем появился второй «лепесток», направленный вверх симметрично первому. «Лепестки» начали вращаться. Светящийся пропеллер стронулся с места, помчался по небу... В следующий момент «лепестки» преобразовались в нечто, похожее на «спицы», — во множество спиц. Жуткое и в то же время волнующее зрелище было: по небу, бешено вращаясь, катилось огромное колесо, «обод» и «спицы» которого ярко светились».
«Колесо со спицами», утверждает Антонов, появлялось в небесах над той местностью и ранее. «Старожилы Ставрополья, — пишет он, — сообщили мне,&heip;