Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Хосе Аргуэльес - Зов Пакаль Вотана

Поначалу я понимала, о чем речь. Речь шла о том, что 12-месячный григорианский календарь неправильный, потому как не созвучен он с годичными биоритмами человека. И этот календарь есть виновник агрессии и войн на Земле: он жесток и бездушен, ибо именно в нем заложен постулат "время – деньги", и культ денег именно из-за него достиг своего апогея, и именно из-за него человеческие ценности начали переводить «в пакеты акций конкурирующих предприятий, которые можно поменять на ряд валют, которыми правит "всемогущий" доллар. Правильный же календарь – 13-месячный, с 28 днями в каждом – ибо это есть природная мера годового биологического цикла человеческого организма, особенно женского. И если мы его примем, нам будет благодать.
Но постепенно нить повествования от меня ускользнула – я совершенно запуталась в радиальных матрицах, фракталах, волновых модулях приключений, кодах пульсаров и хроматических обертонах пятой силы, галактических компасах, гармонических индексах, бинарных пентадах и формулах обертона Г-силы. И что бы значили фразы, подобные следующей: "Цикл прохождения 20 солнечных печатей сквозь 13-тональный фрактал волнового модуля (ВМ) образует 260-киновый галактический оборот, порождающий фрактальную конфигурацию пяти "замков времени" – объяснить не возьмусь.

ОГЛАВЛЕНИЕ

(Т/Е/=ART)
ИСКУССТВО КАК ФУНКЦИЯ
ВРЕМЕНИ ОТ ЭНЕРГИИ
Общий обзор: помышляя о немыслимом
Время и биосфера: превыше уз национализма
“В Бога веруем мы”: согласно псевдо религии, время - деньги.
О Лунах, майя и Календаре 13-ти Лун.
ЧАСТЬ 1
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Описание проблемы и ее природа
“Целостный” взгляд в планетарном масштабе
Психофизические предпосылки
Предпосылки Вселенской эстетики
Майянские предпосылки
Предпосылки планетарной целостности
Открытие ритмов времени 12/60 и 13/20
ЧАСТЬ 2
ПРИНЦИПЫ
ЧЕТВЕРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ: СВОЙСТВА И ПРИРОДА ВРЕМЕНИ
Математические принципы четырехмерного времени
Отношения
ТЕТРАЭДР И ТЕТРАЭДРАЛЬНЫЙ РЯД
ФАКТОР “ПЛЮС ОДИН “
Математические доказательства и наглядные пособия Код 0-19
Ветвь Свастики
Пульсары
Цветовой куб, гармоники и живые клетки времени
Хроматик, или обертон 5
Галактический оборот
Спектральные фракталы
Гармонический Индекс
Бинарная Пентада
ЧАСТЬ 3
СИНТЕЗ И ПРИМЕНЕНИЕ: ПРИШЕСТВИЕ НООСФЕРЫ
ЧАСТЬ 4
ПРИЛОЖЕНИЯ
Практика Вселенского Равенства Осознания
Иллюстрации:

“ Мы подошли ко времени не просто нервического криза или трепета слабых душ, но к точке великого поворота в истории научной мысли - к моменту кризиса, подобный которому случается не чаще чем раз в тысячу лет, невиданного прежними поколениями. Стоя на этой точке и обозревая перспективу наших будущих достижений, мы должны быть счастливы, что на нашу долю выпало участие в создании завтрашнего дня”
(В.И. Вернадский, 1932 г.)
(в обратном переводе)

Т(Е) = ART
ИСКУССТВО КАК ФУНКЦИЯ ВРЕМЕНИ ОТ ЭНЕРГИИ
ЗОВ ПАКАЛЬ ВОТАНА.

В 1953 году, когда мне было всего четырнадцать лет, я открыл майянскую математическую систему. В отличие от других систем счисления нашей планеты, основанных на числе десять, майянская двадцатичная система построена на удивительно простом и изящном наборе символов. Точка в ней обозначает единицу, черточка - пять, а знак “ноль” служит для позиционного умножения на 20 , давая в результате 20, 400, 8000,160000, и т.д. Майя “классического периода”(435-830 гг. от Р.Х.), населявшие Центральную Америку, успешно пользовались этим счетом для согласования астрономических циклов и развития уникальной календарной системы.
Мое “пожизненное” изучение математики древних майя помогло мне увидеть, что никто из западных ученых не склонен признать ее ни достойным орудием исследования способов измерения времени, свойственных нашей цивилизации, ни мерой истории, математики или календарности. Исчерпав свое первое любопытство, они попросту помещали ее в раздел курьезов, недостойных внимания современного мира.
Не желая мириться с таким положением дел - следствием пренебрежения со стороны археологов, к 1970 году я построил несколько версий цолькина - священного 260-дневного календаря древних майя. Этот не имеющий аналогов базис всей их математики включает два числовых ряда: от 1 до 13 и двадцати символов. В 1983 году мне открылась связь между 260-дневным цолькином и “Книгой Перемен” И Цзин, в основе которой, как и у структуры ДНК, лежит код из 64-х единиц. Об этом подробно рассказывает моя книга “Земля Восходящая: Иллюстрированный трактат о Законе, правящем целыми системами” (1984 г.). Идея этого труда - в том, что система комбинаций цолькина (13х20) является математическим выражением более объемлющей галактической матрицы, правящей “материей жизни” - самой ДНК, отливая ее в целесообразные планетарные формы.
Результаты моих 33-летних исследований и размышлений о математике майянского календаря приняли форму книги “Фактор майя: Внетехнологический путь” (1987 г.). Она включает ряд логических доказательств гипотезы о том, что наука о времени “классических” майя, оставив далеко позади все известное человечеству в этой сфере, дает нам два “ключа”. Это - “долгоиграющий” ряд из 13 бактунов (он же - великий цикл истории, с 3113 до Р.Х. по 2012 от Р.Х.), и цолькин - священный 260-дневный календарь. Разумеется, оба этих ключа созвучны и кратны друг другу.
К 1988 году я понял, что намерен посвятить свою жизнь раскрытию тайны майянского кода времени, чтобы с помощью этой цельности преобразовать всю парадигму современной цивилизации. В декабре 1989 года, моя единомышленница и жена Ллойдина и я зачастили в Музей Времени в Женеве. Нас поразил такой факт: вся история человечества отражает его развитие под неосознанным гнетом искусственного и неравномерного деления времени на интервалы 12 и 60 (12-месячный календарь и 60-минутный час). Этот ритм, разорвав связь человечества с природой, обрекает человечество на катастрофу. Это открытие помогло нам понять, что естественный галактический ритм, закодированный в майянском цолькине - 13/20 (13 галактических тонов в сочетании с 20 солнечными частотами).
Открытие этого ритма дало нам ключ к возрождению биологически точного Календаря 13-ти Лун и 28 дней, взамен ошибочного и неравновесного григорианского. Коды реального времени - четвертого измерения - стали основой набора галактической оснастки “Дримспелл” - “Чары Сновиденья, или Полет на Корабле Времени Земля-2013” (1990-1991 гг.) Все это - совершенно ново для человечества, пойманного лавинообразной энтропией григорианского календаря. Цель книги “Зов Пакаль-Вотана”, написанной в конце 1992 г. и первоначально названной “Трактат о Времени” - помочь человечеству освоить четвертое измерение. Она дает полное изложение математики майя - системы четкой и ясной, немедленно примененимой для решения проблем текущей эволюционной стадии человечества.
Двадцатый век начался с открытия формулы Е=МС. Но теория относительности, заключая время в тиски скорости света, ничего не говорит нам о его природе. Ее плод - пятьдесят лет холодной войны и современный нам ядерный терроризм. И все же, дар майя - наука о времени - был нами получен и распакован в надлежащий момент. Чтобы двадцатый век не стал последним в истории человечества, мы предлагаем иную формулу времени: Искусство есть функция Времени от Энергии, Т(Е) =Искусство. Здесь Е- энергия любой целой системы, Т- реальное время, а Искусство - их результат. В этом - отгадка того, почему природа всегда чудесна и неповторима. Эта формула также развертывает творческое направление, в котором двинется человечество, отказавшись от ложного ритма и возвратившись к природе.
Разумеется, открытие закона, правящего четырехмерным временем - задача, подчиняющая личные ценности служению поиску истины. Зов истины преисполнен могуществом запредельного. Я надеюсь, читатель почувствует в этой книге исполнение пророчества Пакаль-Вотана - величайшего из “классических” майя (603- 683 гг. от Р.Х.) Он оставил после себя священный город Паленке, неповторимую и внушительную пирамиду-гробницу, а также пророчество - Телектонон, (“Вещательную Трубу Духа Земли”). Это пророчество нам удалось расшифровать в 1993-1995 гг.
Миссия всей моей жизни - воссоздание математики реального времени - мой отклик на зов Пакаль-Вотана. Присутствие этого Полномочного Свидетеля Времени - Галактического Агента №136656 - вело меня все эти годы. Во время своего 52-летнего правления (631-683 годы от Р.Х.), и в наши дни, посредством ключей, завещанных им, Пакаль Вотан явил миру науку о четырехмерности времени. Миссия майя - передать человечеству знание ритма 13/20, чтобы помочь нам войти в реальное время, пока не поздно.
Как уполномоченный исполнитель в рядах человечества, призванный донести до него знание истинных свойств четырехмерного времени, я осознаю всю ответственность этой задачи. Я обращаюсь к читателю и к себе самому с просьбой смиренно принять эту вечную истину. В Духе Единого, Безымянного, Всеобъемлющего Божественного Источника, я склоняюсь в благодарности за то, что избран быть орудием и провозвестником этой истины.
Хозе Аргуэльес, Д-р философии
11 день Обертонной Луны
Кин 216, Желтый Галактический Воин
Третий год Пророчества
“Победа Умиротворяет”
(25 ноября 1995 г. по григорианскому календарю)

Общий обзор:
Помышляя о Немыслимом

Изо всех нетронутых мыслью критериев и допущений, на которых мы, представители человечества на планете Земля, строим свою повседневную жизнь, самый священный - свод общественных правил, называемый “грегорианский календарь”.
Вспомним определение календаря: это - некая общепринятая система деления времени на отрезки. Его основная единица - сутки, а продолжительность солнечного года - временной промежуток, который он измеряет.
Солнечный год для нашей планеты длится 365, 24199 дней. Грегорианский календарь делит его на 12 неравных отрезков - четыре месяца по 30 дней, семь по 31 дню и один - из 28 дней. Проблема “четверти” дня решена прибавлением одного дня (29 февраля) каждые четыре года; но разве это - самый логичный или единственный способ избавиться от нее?
“По 30 дней в сентябре, апреле, июне и ноябре, а в остальных - 31, кроме февраля, когда дней - 28, а в високосный год - 29” - слова народной песни лишний раз подчеркивают произвольность грегорианского календаря. И действительно, не просматривается никакой логической связи между точной протяженностью года и попыткой грегорианского календаря измерить и разделить его на части. Мы предлагаем гораздо более логичный и легкий способ деления солнечного года - на 13 месяцев по 28 дней, плюс один дополнительный, свободный день.
Однако грегорианский календарь все еще считается совершеннейшим инструментом для измерения времени. И, хотя лунные календари ислама, индуизма, иудейский и китайский по-прежнему применяются для религиозных и обрядовых целей, все же в сфере правительственных дел и повседневности он являет собой мировой стандарт исчисления времени нашей планеты. Но каковы истоки грегорианского календаря и следствия его применения? И почему он был навязан народам нашей планеты? Какова реальная связь между календарем и человеческим поведением?
Статья ”календарь” Британского энциклопедического словаря, изданного в 1985 г., посвящает более 80% своего объема именно грегорианскому календарю, давая наглядный пример его беспрецедентной власти над умами. Давайте рассмотрим, на что опирается эта власть.
Календарь папы Григория стал общепризнанной догмой, поскольку никому до сих пор не приходило в голову оспаривать его. Этот метроном христианского средневековья, отмеряющий ритм лжевремени 12/60, принадлежит Ватикану - самому малому государству на нашей планете. Однако, правительства Большой Семерки (США, Канады, Великобритании, Франции, Германии, Италии и Японии) оказывают Ватикану полное политическое покровительство.
12 месяцев грегорианского календаря, неравномерные и нелогично названные, были введены указом Папы Григория в 1572 году, и получили широкое применение уже с 5-15 октября 1582 года. Важен исторический контекст, изначально сделавший этот календарь столь жестким стандартом. Правители Европы, подстегиваемые растущей алчностью церкви и ее намерением собрать все души под сень своего креста, присваивали каждую пядь земли, которую могли достать. В результате, никто не мог принять благословение христианства - будь то насильственно или добровольно - без принятия грегорианского календаря.
В Европе он распространился одновременно с механическими часами, сделав 12-месячный год и 60-минутный час общепринятой мерой к началу семнадцатого века.
Таким образом, трехмерный механизм, отмеряющий ритм 12/60, стал формирующим фактором для современной науки. Влияние и власть столь ограниченного способа понимания времени не только не оспаривались, но и вряд ли осознавались! Даже такие светила науки, как Кеплер и Галилей, несмотря на преследования со стороны официальной церкви, не подвергали сомнению сам календарь. Ученые до сих пор воспринимают как догму тот календарь, по рельсам которого катится вся их жизнь!
Полное разочарование в современной науке, формирующей общество согласно собственным принципам - причина того, что люди, бездумно считая свой образ жизни единственно возможным, остаются под игом средневекового способа измерения времени. Грегорианский календарь - не более чем гипноз, не позволяющий свету пролиться на человеческие проблемы, и маскирующий их в несвязном потоке дней, недель и лет. Именно он завел нас туда, где мы сейчас - во времена апокалипсиса, когда разрушение, невежество и бездумность перемалывают народы Земли на жерновах бессознательности.
Темные времена истории повторяются только в случае наложения подобных ограничительных ритмах на само время планеты. Так Сараево стало сперва местом начала Первой Мировой войны в 1914 году, а затем полем битвы без победителей - в конце 20 века. Расширив свою точку зрения на тот же исторический антураж, мы видим, как Вавилон, положивший начало истории, стал Ираком - ареной ее конца.
Становится очевидным: история вовсе не демократична, а демократия - всего лишь средство наведения иллюзий могущества и защищенности. Историю пишут и делают те, кто стоит у власти - ведь кто платит, тот и заказывает музыку. Раз никто не спрашивал наше мнение о грегорианском календаре, то проще считать его, единственным способом хоть как-то справляться со временем!
Никто на нашей планете еще не исследовал взаимоотношения человека и времени. Мы никогда даже не пытались задать себе крамольный вопрос: ”а что, если? Но, в самом деле: а что, если бы мы начали соизмерять свою жизнь с иной мерой времени? Спросите об этом аборигена Австралии, или жителя Амазонских лесов, или индейцев из резервации! Узнайте у них, кто лишил их природного времени - и вы поймете, что интересы Большой Семерки требуют, чтобы вы оставались в своем обусловленном состоянии.
Основа грегорианского календаря - подмена измерения времени на измерение пространства, совершенная во времена Вавилона. И все же, время - не пространство, а функция разума. Круг на ровной поверхности, разделенный на двенадцать равных частей, ставщий основой деления годичного цикла, действительно содержит 360 градусов, или 12/30. Но, поскольку Земля проходит вокруг Солнца за 365 с четвертью дней, то измерение этого цикла пространственной мерой неправомочно. Так дефект, заложенный в календаре, делает наш ум несовершенным мерилом и времени, и пространства.
В 1582 году Папа Григорий ХIII отсек 10 дней от юлианского календаря и закрепил его окончательную версию, основанную на вавилонской системе. К этому времени механические часы достигли совершенства. Тот же плоский круг с двенадцатью делениями - циферблат - позволил удвоить шкалу разделения суток до на 24 часов вместо прежних 12-ти, и утвердил час из 60-ти минут.
Налоги, войны и правительство - порождение человеческого ума за всю пятитысячелетнюю историю двенадцатимесячного календаря в Старом Свете. Искусственное разделение времени на 12 и 60 замкнуло круг неритмичных и механически возрастающих скоростей, которые с тех пор определяют менталитет человечества и все больше отделяют его от природы. Так к налогам, войне и правительству прибавилась проблема машины.
Без механических часов само существование индустрии было бы невозможно. Подгоняя свои биоритмы под ритмы, навязанные индустрией, мы, человеческие существа, бездумно ускоряем и собственную биологическую активность. Пример тому - демографический взрыв, ставший серьезной проблемой.
Тиканье ваших часов - это стук механического сердца Маммоны. Маммона - тот дьявольский призрак, живущий в машине, который стремится прожить нашу жизнь вместо нас. Используя взвинченный ритм биологического воспроизведения, он лепит мир, машинный “до мозга костей”. Его триумф - полная победа материализма в наших умах.
Первая фаза работы Маммоны - создание системы ежемесячного сброра налогов в пользу правительства - завершилась успешно. Второй фазой стало создание машин, основа которых - тот же часовой механизм.
Уже не существует ни машины в отрыве от денег, ни денег в отрыве от механизмов, ни наций в отрыве от денежной системы. Национализм породил догму войны и денег, формирующую сознание наций в ритме 12/60. И все же - во всем, что касается биосферы, любые оковы по-прежнему иллюзорны.

Время и биосфера: превыше уз национализма

Поскольку 12-месячный календарь не созвучен с годичными биоритмами человека, живущего в гармонии с биосферой, то и часы не имеют ничего общего с измерением реального времени.
Их функция - измерение отрезков пространства, которые, в случае их проецирования на отрезки времени, обретают некую ценность в качестве денежных единиц. Действительно, деньги не растут на деревьях; они - плоды искаженного времени.
Никто не хозяин времени и биосферы. Реальное время не “делает” деньги, поскольку оно - функция биосферы, и принадлежит ей одной.
13 месяцев и 28 дней - природная мера годового биологического цикла человеческого организма, особенно женского. Все сущее рождается женщиной; убить ее, повредить ее ребенку - значит нанести вред собственному будущему. Таков путь ритма 12/60 - путь агрессии и войны.
Приняв Календарь 13-ти Лун, человечество сделает первый шаг прочь от коллективного безумия национализма. Уничтожение биосферы планеты - замысел Маммоны, который он задумал выполнить нашими руками.
Следующая догма, которую мы ниспровергаем, основана на том, что практически все правительства и банки по всему миру действуют по календарю, созданному Ватиканом. Он отвергает естественный биологический цикл женского организма. Может быть, по этой причине почти все главы правительств - мужчины? И почему именно мужчины начинают войны и почти всегда управляют банками? И, наконец, почему только они могут стать католическими священниками?
Немедленное всеобщее принятие календаря Тринадцати Лун разомкнет оковы национализма и экономической политики, разрушающей биосферу и правящей жизнью наций. Только тогда конфликты, подобные Палестинско - Израильскому и Сербско -Боснийскому, будут окончательно решены.
Биорегиональное объединение на основе нового календаря сделает равноправными все духовные устремления и ценности, полностью обесточив национализм. Нам раскроется новый завет, несущий людям подлинный мир, а не просто отсрочку в войне.
Поддерживая политику национализма, с точки зрения биосферы, ООН бездействует. Реальная поддержка всемирного мира со стороны ООН должна выразиться в величайшей миротворческой операции - мирной замене правительств тех государств, которые не положат конец загрязнению биосферы. Так ООН преобразуется в Независимый Союз Народов, во имя защиты Биосферы Единой Суверенной Земли.
ООН может это исполнить, приняв Календарь 13-ти Лун, а также 13-месячный План Изменения Мира и План “Мир Культуры - Мир Биосферы”, рассчитанный на 5 лет. Все эти документы вступили в силу в день Белого Электрического Мудреца (26 июля 1995 года).
Принятие календаря 13-ти Лун стоит первым в списке приоритетов, поскольку без этого шага невозможно установление прочного мира. Если ООН от него не уклонится, то покажет всему человечеству, что эта организация - не просто игрушка Госдепартамента США.
Более чем 150 войн и 20 миллионов убитых, 50 лет холодной войны вынуждают нас ставить последний ультиматум перед ООН - с требованием отхода от национализма, для установления прочного мира на нашей планете.

«Веруем в Бога»: лозунг псевдорелигии - “время - деньги”.

12-месячный грегорианский календарь - годовая, а механические часы - суточная мера догмы “время - деньги”. Жизнь в ритме 12/60 создает шкалу ценности нашего времени: это - мера адекватности механическому времени, в денежном выражении. Столь явный диссонанс временных параметров нашей жизни ведет к разрушению биосферы планеты.
Деньги, та сила, которую мы склонны приписывать Богу - несут в себе могущество, которое мы и чтим, и боимся одновременно. Слова “веруем в Бога” на американской долларовой банкноте - знак живучести веры в то, что “время - деньги”, а сами деньги распределяет рука Всевышнего. Американский доллар - прекрасный пример того, как мир живет в догме, определяемой ритмом 12/60. Биржи всего мира - те “храмы”, где эта религия утверждает себя пять дней в неделю, с системой собственных ритуалов. Человеческие ценности переводятся там в пакеты акций конкурирующих предприятий, которые можно поменять на ряд валют, которыми правит “всемогущий” доллар.
“Веруем в Бога, и Время - деньги” - вот лозунг псевдорелигии, отравляющей сознание народов Земли в конце 20 века от Рождества Христова! Самоубийственная идеология политиков и финансистов завела мир в тупик.
Замена 12-месячного календаря на Каледарь 13-ти Лун, созвучный биосфере, разорвет порочный круг этой догмы. Как только деньги утратят силу, власть машины над человеком явит свою иллюзорность.
Деньги - кровеносная система тела Маммоны, а его сердце - механические часы. Его плоть и кости выстраиваются из природных ресурсов, а пища его - само человечество. Принимая все более изощренные формы, Маммона побуждает людей множиться бездумно и бесконтрольно, и его потребности начинают превышать ресурс биосферы. Этот процесс, происходящий в рамках системы “время - деньги”, экспоненциально увеличивает энтропию планеты.
Пока ритм 12/60 сохраняет свою инерцию в сознании человека, он не в силах помешать машине, присваивать то, что по праву принадлежит ему самому. Но любой дисбаланс населения планеты - человеческого и машинного - наносит ущерб ее природным ресурсам.
Действительно, оспаривать календарь - то же самое, что помышлять о немыслимом. Но, не найдя время поразмыслить об этом сейчас, вы можете вскоре лишиться и того времени, которое еще осталось у вас.

О Лунах, Майя и Календаре 13-ти Лун.
На протяжении всей своей 26-тысячелетней истории Хомо Сапиенс наблюдал за Луной и следовал лунному календарю. Луна обманчива и лукава; она всецело принадлежит природе, и потому склонна к переменам и неуловима. Ее оборот вокруг своей оси (синодический лунный цикл) длится 29 с половиной дней; по этой причине она всегда повернута к нам одним боком.
Длительность этого цикла для земного наблюдателя - один из двух ее циклов, рассматриваемых нами. Ее сидерический оборот протяженностью в 27,33 дня - цикл возвращения Луны возвращается в исходную точку на небе. Существует также тропический цикл длиной в 27, 32 дня, вычисляемый по небесному меридиану, и цикл лунных узлов в 27, 2 дня, когда Луна возвращается в точку пересечения земной и лунной орбит.
Вплоть до ХХ века многие человеческие сообщества, не занимающиеся земледелием (как, к примеру, индейское племя лакота) следовали гибкому лунному календарю. Поскольку солнечный год состоит из 13 лунных циклов, и последний из них переходит на следующий год, то можно предположить, что “табу” на цифру 13 происходит из-за этой таинственной “лишней” луны. Заметим, что всегда сохраняется 11-дневное расхождение между солнечным годом (365, 242199 дней), и двенадцатью полными синодическими лунациями в 354,36706 дней. И, поскольку число дней в 13-ти синодических циклах составляет 383,5 дней, то расхождение между ним и солнечным годом составляет 18,25 дней.
Эта “разница” между числом дней солнечного года и протяженностью 13-ти лунных циклов - проблема исключительно мужской половины цивилизованного человечества, потому что женщины носят ритм 13 лун в своем теле. 28-дневный цикл женского организма - естественное промежуточное звеном между синодическим лунным циклом (29,5 дней) и другими, меньшими циклами. Поместив 28-дневный цикл в округленный солнечный год, получим 13 лунных месяцев (364 дня) - на один день меньше, чем целое число дней в солнечном году.
Когда земледельческий образ жизни укоренился на нашей планете, в некоторых ее зонах - к примеру, на Ближнем Востоке - начался процесс сосредоточения власти в руках жрецов-мужчин. Ассоциация мужской сферы влияния с Солнцем, а женской - с Луной помогла им заменить лунный календарь на солнечный. Этот календарь, основанный на египетском способе деления 360-градусного круга на 12 30-градусных частей, позволил жрецам Месопотамии и Египта утвердить превосходство своих, “солнечно-ориентированных” иерархий. Это произошло примерно 5000 лет назад, около 3000 лет до Р.Х.
Так в Египте и Вавилонии зародились 12 домов Зодиака, принятые в традиционной западной астрологии, и 12-месячный календарь. Так как 12 месяцев занимают всего 360 дней, то, чтобы завершить солнечный год, был добавлен 5-дневный период “очищения”. Главной задачей вавилонских жрецов-звездочетов было согласовать циклы Луны с солнечным годом. Уже к 1500 году до Р.Х., система разделения 360-градусного круга на 12 частей, в качестве приближения или даже замены лунных циклов, распространилась по Индии и Китаю. Но число 12 имеет отношение только к разделению пространства, точнее сказать, пространственного круга; оно никак не соотносится с измерением времени. Измерение времени - прерогатива числа 13, а именно - 13-ти лун.
Из Вавилонии и Египта концепция “солнечной силы”, доминирующей над “лунной”, и 12-секторный круг проникла в Грецию и Рим. Присций Тарквиний, римский император (616-579 гг. до Р.Х.), повелел разработать тот календарь, из которого произошел грегорианский, унаследовав от него латинские названия месяцев.
Ко времени создания Христианской церкви, в 500-1000 года от Р.Х., римский календарь из 12 месяцев с неравномерным количеством дней был принят уже повсеместно. К началу Конкисты, в 1500-х годах нашего века, он был известен как юлианский. Этот календарь, не берущий в расчет лунные циклы, был основан на протяженности синодического года - 365, 242199 дней.
Сколь ни мала разница между синодическим и тропическим годами, это не должно затмевать от нас тот факт, что грегорианский календарь являет собой несбалансированное и произвольное распределение дней по месяцам. Он - наследие традиции мужского жречества, происходящего из вавилонской традиции. В этом - корень “запрета” на число 13, связываемого с ведьмовством и дьяволом.
Именно против силы реального времени, выражаемого числом 13, были посланы легионы европейских конкистадоров, обескровивших Новый Свет. Теперь мы знаем, что там была родина традиции отсчета времени, основанной на ритме 13-ти лун, и знания, гораздо более точные и глубокие, чем в Европе. На майянскую календарную и математическую систему опирались все цивилизации Мексики и Центральной Америки.
Был ли тогда шанс на диалог с христианскими священниками и их ревностными солдатами? Люди знания приняли смерть, а их библиотеки были преданы огню. Мир оказался надолго отрезан от понимания времени - основанного не на искусственном разделении пространственного круга, а на лунно-галактической силе числа 13.
Гипноз грегорианского календаря сделал невозможным обсуждение майянского понимания времени - к примеру, на страницах Британской энциклопедии. Непредвзятое рассмотрение этой проблемы высвечивает “майянский фактор”, как недостающее звено в любом отчете о делах человечества, претендующем на полноту. И, если мы предпочтем оставаться в силках грегорианского календаря и игнорировать этот фактор, теперь выходящий на свет - никто не поручится за нашу судьбу.
Основа майянского отсчета времени - ритм 13/20, а не привычный нам, 12 /60. 13 - это число галактических тонов творения, задающих код череде лунных циклов каждого года. 20 - число солнечных частот, отображенных двадцатью символами (солнечными печатями). Сочетание этих двух ритмов времени образуют цолькин - 260-киновый священный календарь древних майя.
Цолькин, совмещенный с солнечным циклом в 365 дней, служил им фрактальной мерой для построения точных и гармоничных систем измерения времени. Эти календари, отражающие гармонический строй нашей солнечной системы и галактики, поражают высокой точностью соответствия лунным циклам и циклам эклиптики.
Поскольку основа майянского календаря - 260-киновый цолькин, а не 360-градусный круг, это решает проблему корреляции лунных циклов и солнечного года, не прибегая к абстрактной концепции “месяцев”. Математика майя, выражаемая простой и утонченной системой из точек и черточек, основана на числе 20. Это придает ей экспоненциальную гибкость которой лишены десятичная и двенадцатиричная системы, формирующие грегорианский календарь.
Вместо месяцев, майянский солнечный календарь подразделяется на 18 двадцатидневных периодов - “виналей”. Вместе с 5-дневным периодом, называемым “вайеб”, они служат для корреляции солнечного года с 260-дневным цолькином.
Календарная система древних майя долгое время оставалась загадкой для западных археологов. Но, хотя они ранее всех распознали изумительную красоту и утонченность майянской математики и календаря - даже для них она была просто курьезом, не имеющим отношения к жизни. Этот предрассудок - несомненно, плод раздробленного восприятия реальности, порожденного ритмом 12/60.
Тот факт, что основа майянского календаря - понятие о четырехмерности времени, полностью игнорируется современной наукой, завороженной трехмерностью грегорианского календаря. Дар знания древних майя - в научно обоснованном применении ритма 13/20 в процессах творения, отраженного в календаре Тринадцати Лун.

ЧАСТЬ 1
КРАТКИЙ ОБЗОР ТЕМЫ
Описание проблемы и ее природа
1. Вся современная цивилизация стоит перед всеобъемлющей проблемой: отчуждением человека от природы. Невозможность не только найти ей позитивное решение, но даже приблизиться к нему с иных позиций, чем привычный способ мышления - а именно, с точки зрения научных концепций, породивших ее, ставит под вопрос позитивное будущее нашей планеты.
2. В течение многих поколений, общепринятая концепция пространства и времени становилась все более косным ментальным шаблоном. Сама мысль о том, что проблема отчуждения от природы может быть решена иным, более достойным путем, чем современный научно-технический прогресс, считается кощунством либо высмеивается. Чтобы противостоять новым подходам к этой проблеме и сохранить “статус кво”, научная “элита” стремится сформировать нечто подобное жречеству прежних времен, целью которого было сокрытие истины.
3. Наука стала препятствием естественному ходу вещей, поскольку концепции ученых, опирающиеся лишь на исследования материи и пространства, отражают их убежденность, что время есть функция материи. Корень проблемы - в том, что ученые стремятся убедить все человечество в первичности трехмерного пространства (их способа описания свойств материи) над временем (в их понимании, продукта “вторичного”, четвертого измерения).
Даже в сферах науки, занятых исследованием пространственно-временного континуума, нет ни четкого понимания природы времени, ни адекватной терминологии для его описания, основанной на иных теориях и математике, кроме уже известных (трехмерных). Даже дискретные неэвклидовые геометрии, включая геометрию Римана, теорию хаоса и пр., несмотря на все свои достоинства, все же выводят свойства времени из свойств пространства.
4. Понимание природы времени проистекает из признания того, что оно являет собой четвертое измерение. Ученые отказываются принять этот факт по двум причинам: ввиду неадекватности своего инструментария, созданного для исследования свойств материи (пространства), и из-за отсутствия цельности мировосприятия. Глубокий разрыв между весьма произвольными ментальными нормами и стандартами социально приемлемой “культуры” - причина того, что ученые разучилась правильно ставить вопросы, ведущие к пониманию пространства и времени. Мысль о том, что время, как четвертое измерение, обладает особыми свойствами, неизвестными современной науке, исследующей только три измерения пространства, кажется им недопустимой. И действительно, принятие этой идеи стало бы концом современной науки - по крайней мере, в том виде, как мы ее знаем.
5. Еще один фактор, ограничивающий научный кругозор - тенденция к энтропическому дроблению сфер исследования, с созданием собственного “языка”. Его следствия таковы:
Во-первых - все уменьшающаяся способность к “перекрестному опылению”. Отсутствие должной систематизации приводит к тому, что полезность гигантского потока информации обратно пропорциональна ее количеству. Отсутствие “общего языка” делает невозможным ее сведение к общему знаменателю.
Во- вторых - “обвал” инновационных технологий, энтропически замкнутых на себе. Отсутствие каких-либо “предохранителей” против их непредсказуемых “побочных эффектов” (как на человечество, так и на среду обитания) весьма осложняет любое противостояние им.
Таким образом, уже проявленные плоды трехмерной науки - источник проблем, как ментальных, так и материальных. Нежелание найти общий язык, чтобы принять общую ответственность за результат своих действий - путь к этической катастрофе. Закрывая глаза на явную деструктивность современной науки и технологии, человечество продолжает пользоваться их плодами, как будто нет иного пути.
6. Науку, можно определить, как проявление способности разума знать, определять, соизмерять и сообщаться. Как эволюционный феномен, наука видоизменяется соответственно фазам развития разума. Вопреки основной (и пока неизбежной) тенденции современной науки к деструктивной раздробленности мировоззрения, все яснее просматривается противоположный подход - к рассмотрению систем в их целостности, изначально более присущий ее биологическим, чем физическим сферам. Этот новый взгляд на Землю как на целостный организм (экосистему) проистекает из “небанального” описания времени - с его собственной “точки зрения”.
7. Такое подлинно целостное мировоззрение не только ведет к осознанию принципов реального времени, но и становится базисом пост-научной методологии познания, ведущей к достойному разрешению проблемы отчуждения человечества от природы.
Новое, преображенное сознание человечества станет основой для полного переустройства социума. Логичная и целесообразная пост-научная революция, гораздо более мощная, чем научная революция семнадцатого века, станет великим тиглем для трансмутации человеческих мыслей и чувств. Постижение принципов четырехмерного времени станет основой не только преобразования социума, но и одухотворения всей планетарной экосистемы.

“Целостный” подход в планетарном масштабе
Идеи современной научно-технической сферы, занятой исключительно исследованиями трехмерного пространства, формирует шкалу ценностей человечества, влияя тем самым на состояние экосистемы планеты. Эта шкала, порождение западной системы мышления, являет собой весьма однобокий ментальный конгломерат - наработанную усилиями многих умов “условную реальность”. Отлившись в набор социально-ментальных норм, она вытесняет все остальные системы познания (к примеру, искусство, китайскую медицину и др).
Этот бесплодный и беспрекословный, моносистемный и монокультурный сгусток ментальных энергий действует в планетарном масштабе, выживая за счет иных систем культурных и духовных ценностей. Его жизнь проходит в извечной дилемме: зайти ли ему в такие сферы, где гибель грозит и ему, и всему, что в нем - или, преодолев эту тенденцию к саморазрушению, породить целесообразную систему самокоррекции? Такой системой стал планетарный “целостный” подход - многоуровневый и многокультурный, всецело основанный на познании четвертого измерения - времени.
В этом ключе, принятом мной с 1966 года, я разработал три группы предпосылок:
а) психофизические
б) предпосылки вселенской эстетики
в) майянские
Все они, хотя на первый взгляд кажутся не связанными между собой, объединяются четвертой -
г) группой предпосылок целостно - планетарного подхода.
И порознь, и в совокупности эти предпосылки открыли мне обоснованную критическую точку зрения на господствующий монокультурный ментальный конгломерат, предоставляя все более содержательные зацепки для моих исследований. Моей целью было приблизиться к постижению времени с его собственной точки зрения. И хотя мои взгляды и метод покажутся вам непривычными - все же именно они стали моим путем к той точке вселенского понимания, откуда мне сформулировать азбуку языка, позволяющего дать описание времени “с его собственных позиций”. Эти предпосылки, в их взаимосвязи, можно обобщить таким образом:

Психофизические предпосылки
Все, что мы испытываем и знаем, имеет, по сути, ментальную природу. Физические явления, измеряемые и используемые трехмерной наукой, неотделимы от того, что мы мыслим по поводу этих явлений. Мир, в конечном счете - лишь то, что мы переживаем и осознаем как чувственный опыт, неотделимый от наших ментальных состояний и отношений к нему, и определяется им. К примеру, то, что некая машина, может выполняет свою функцию, происходит благодаря активации особого набора ментальных проекций и связей.
Наиболее обоснованный метод претворения в жизнь набора психологических предпосылок - буддийские практики медитации, цель которых - самадхи (успокоение ума) и випассана (прозрение). Стоит ли говорить, что основной поток техно-науки стремится навесить на всю эту тему ярлык “субъективной паранормальности”? Но всё на свете субъективно и относительно, включая - а зачастую и особенно включая - современную нам науку, ведь субъективны и иррациональны именно тайники нашего ума.
Источник проблемы отчуждения от природы - наша склонность считать, категорически и бездумно, что все мыслительные процессы, теории, концепции и т. п. - не более, чем ментальные конструкции, не имеющие собственной, изначально присущей им живой реальности, забывая, что они неотделимы от бессознательных эмоциональных состояний и от неисследованных культурно-этических взаимосвязей. Именно это неприкаянное состояние ума призваны исцелить техники “санации разумности”. Найдя место этим практикам в своем мировосприятии, человек способен уяснить и начать сознательно проявлять в своей активности психофизическую природу реальности.
Предпосылки Вселенской эстетики
Тяга к творческому самовыражению - вселенское свойство разумности, присущей природе в целом, а не только человеку. Мироздание изначально эстетично, и одна из изначальных человеческих ценностей - способность к творчеству в широком смысле. Это первозданное свойство интеллекта естественно выстраивает свои формы на основе упорядоченного набора чувственных восприятий, определяющих наш опыт реальности. Таким образом, наша реальность являет собой всеобъемлющую конструкцию, составленную из всех возможных сочетаний этих упорядоченных ощущений. Поскольку весь чувственный опыт изначально эстетичен, а код ДНК един для всех людей, то единый набор упорядоченных ощущений определяет общую тенденцию человечества к универсализации форм и символов своих различных культур. Всеобщий набор потенциальных сфер опыта для всех пяти органов чувств (осязание, вкус, обоняние, слух и зрение) с помощью шестого - разума, орудия синтеза - претворяется в не менее всеобщий набор эстетических форм. Единый инструмент разума, высекающий эти формы в материи - это число, способность которого к выведению гармонично-пропорциональных рядов позволяет ему формировать абстрактные построения, отражающие сублимированные либо бессознательные уровни чувственного опыта. Корень разума - в четвертом измерении, организованном чисто математическим образом - по принципу “радиальной матрицы”. Назвать число эстетическим орудием разума - значит постулировать изначальную эстетичность целочисленной системы упорядоченных наборов и пропорций, правящей четвертым измерением. Осознание этих дробей и пропорций придает форму нашему чувственному опыту, утончаяя его сублимированные и бессознательные слои. Наше стремление к самовыражению развертывает их в бесконечных рядах художественных методов и форм.
Взаимопроникновение различных форм искусства - основа синтеза и обновления эволюционного феномена, известного нам как человеческая культура. В этом контексте, проблема отчуждения человечества от природы рассматривается как следствие тенденции к замыканию его сенсорного опыта на сферу искусственных, устоявшихся категорий, вне эволюционных реалий его чувственного взаимодействия с ней. Освобождение коллективного разума человечества из пелены искусственных умозрений приведет к разрыву жестких ”обратных связей”, плод которых - профанация форм и методов самовыражения, свойственная современному нам искусству.
Майянские предпосылки
В историческом и культурном контексте западного мышления, древний народ майя, обитавший в Центральной Америке - реликт цивилизации, развивавшийся в полном отрыве от цивилизаций Евразии и Африки (включая Египетскую, Месопотамскую, Индийскую, Китайскую и Греко-Римско-Европейскую, в разной мере влиявших друг на друга). И действительно, евразийские цивилизации оперировали десятичной системой и вели счисление времени посредством деления на 12, тогда как майянская математическая система основана на двадцатичной системе, а календарная - на числе 13. Их утонченная и простая голографическая система счисления оперирует бесконечными рядами чисел с помощью всего трех символов: точка обозначает единицу, черточка - число пять, а символ раковины используется для обозначения нуля и для позиционного умножения на 20. Майянские календари и системы счисления несравнимо обширнее любого известного нам поля измерений. По крайней мере, принятая в западном мире гипотеза, что они использовались ранним земледельческим сообществом в основном для определения сроков посева, не выдерживает критики. Известно, что принцип позиционной математики - использование нуля. Десятичная математика, на которой основана цивилизация Старого Света, применяла позиционное умножение на 10 (10, 100, 1000...) Однако, майянская позиционная математика, гораздо более мощная, чем десятичная, пользовалась нулем для двадцатичного умножения (20, 400, 8000, 160000, 32000000...).
Поскольку западный ментальный конгломерат выливается в формы десятичных рядов (а для счисления времени- использующих число 12), то и его восприятие реальности формируется этими рядами. Этот факт делает все попытки перенастроить общественное сознание на майянскую двадцатичную числовую и тринадцатиричную календарную систему неактуальными для западного ума.
Но включение в язык календарной математики майя высвечивает их мировосприятие, раскрывающее уровень гармонического ментального постижения, уникальный для нашей планеты. Все это я изложил в книге “Фактор майя” (1987 г.) Способность майянской календарной системы к гармонической синхронизации планетарных и звездных циклов наводит на мысль о ее космическом происхождении. Игнорировать сам этот фактор и его практические применения для решения текущих острейших проблем, значит, способствовать отчуждению человечества от природы.
Предпосылки планетарной целостности
Сумма опыта человечества неотделима от его ниши в планетарной экосистеме, формирующей среду его обитания. Стадии эволюции разума развертываются параллельно смене биогеологических циклов. Адекватная оценка вклада человеческого разума в развитие планетарной цельности невозможна без его точной эволюционной локализации; и все же, это - единственный путь к решению коренной проблемы современности, отравляющей разум человечества и среду его обитания - отчуждения человека от природы.
Вне подлинного понимания сути времени и связанные традициями западной культуры, трехмерная наука, математика и технологии, не способны не только подвести нас к решению этой проблемы, но даже указать хоть сколько-нибудь приемлемые подходы к ней. Напротив, принятие точки зрения планетарной целостности позволяет дать определение времени в терминах этого основного ингредиента ментальной “кухни” человечества, внося реальный вклад не только в сокровищницу познания, но и в процесс эволюции всех живых видов Земли.
Первопроходцы целостно - планетарного подхода - многие мыслители ХХ века. В их числе - южноафриканский государственный деятель Ян Смэтс (“Холизм и эволюция человека”, 1926 г.); французский психолог и математик Шарль Анри, автор модели резонансного поля (“Обобщение теории радиации”, 1924 г.); В.И. Вернадский (“Очерки геохимии”, 1924 г. и “Ноосфера”, 1938 г.); Пьер Тейяр де Шарден (“Феномен человека”, 1955 г.); Бакминстер Фуллер (“Справочник по Космическому Кораблю Земля”, 1969 г. и “Синергетика”, 1975-1979 гг.); Оливер Райзер (“Космический гуманизм”, 1966 г); Джеймс Лавлок (“Гея”, 1982 г.); Руперт Шелдрейк (“Новая наука жизни”, 1982 г.) и Хозе Аргуэльес (“Земля Восходящая”, 1984 г.)
Подведем итог: планета Земля являет собой единый, цельный, эволюционирующий организм. Ее инертная (неорганическая) составляющая, включая ядро - изначально и полностью кристаллическая, а не расплав. Понимание эволюционной роли кристаллического ядра и внутренней структуры Земли, а также термических процессов радиоактивности, электромагнетизма и геомагнетизма будет углубляться по мере принятия точки зрения, свойственной самому времени. “Резонансная модель” Земли показывает ее как систему взаимного резонанса трех полей: гравитационного (геомагнитное), электромагнитного и биопсихического (Ш. Анри, 1924 г.). Их динамическое сплетение образует биосферу.
С химической точки зрения наша планета может быть разделена на инертные (неорганические) и живые виды существования. На ее поверхности располагается биосфера - тонкая неделимая оболочка, в которой проходит сложнейший процесс трансформации жизни. Часть биосферы, подверженная влиянию погоды, недавно получила название “ экосфера”. Границы биосферы достигают начала ионосферы (60-70 миль над поверхностью Земли). Пояса Ван Аллена - две электромагнитные проводящие оболочки ионосферы, внутренняя и внешняя, расположенные на высоте 9-11 тыс. миль от поверхности Земли. С этой высоты начинается магнитосфера, которая - в форме “хвоста” Земли - простирается примерно на 40 тыс. миль. Назначение электромагнитных поясов - соизмерять поток солнечно-галактической радиации с динамическими потребностями развития биосферы.
Человечество, как целостный организм, являет собой “подотряд” более объемлющего “отряда” - всей жизни нашей планеты, которую В. Вернадский назвал “единством цельной живой материи в биосфере”. Активность биосферы - следствие способности живой материи непрестанно высвобождать энергию для исполнения некоторой работы. Вся история биосферы - описание того, как живая материя осваивает ее пространство. Ту часть этого процесса, где речь идет о человеке, Тейяр де Шарден называет “хоминизацией” (очеловечиванием или заселением) планеты. И все же, непредвзято рассматривая этот процесс, мы видим, что данная стадия эволюции человеческого разума, выражающая себя в культурно-технической экспансии - закономерная функция текущей геологической эпохи - холоцена (12000 ВРЕ). Такая точка зрения позволяет увидеть совокупное влияние человечества на среду обитания как основную силу геологического формообразования.
“Обратная связь” биосферы со своим подотрядом, называемым “хомо сапиенс” осуществляется вспомогательным инструментом, соответствующим данной исторической фазе - техносферой. Так биосфера становится ноосферой - ментальной оболочкой планеты. Процесс перехода, необходимый для завершения интегрирующей био-геокультурной “обратной связи” техногенной цивилизации, сейчас в полном разгаре. Согласно Тейяр де Шардену,“хоминизация” планеты завершится построением всеобъемлющей коммуникационной электронной сети - планетарной нервной системы. Так начнется финальная фаза эволюции человечества: планетаризация его сознания.
Вернадский дает весьма четкое определение этому процессу:
“...огромная биогеохимическая энергия биосферы, принявшая новую форму благодаря усилиям человечества в области технологии, полностью управляема его совокупным мышлением. Интересен тот факт, что прирост механизации в структуре человеческого сообщества подчиняется тому же закону, что и воспроизводство всех видов живой материи, включая человека, и происходит в геометрической прогрессии... Государственным мужам следует принимать во внимание текущий процесс перехода элементов планеты из биосферы в ноосферу”.
“Фундаментальное свойство биогеохимической энергии планеты - прирост свободной энергии биосферы с течением ее геологического времени, особенно четко проявлен в период ее перехода в ноосферу.”(1938 г.)
Открытие ритмов времени 12/60 и 13/20
Труды Вернадского и Тейяр де Шардена стали широко известны лишь после кончины этих великих первопроходцев. Открытия радиационных поясов Земли и ДНК в 1953 году позволили физику Оливеру Райзер расширить концепцию ноосферы (1966 г.). Согласно его определению, “пси-поле” являет собой ментальное поле Земли, взаимосвязанное с ее электромагнитным полем и с генетическим кодом ДНК, правящим единым организмом планетной материи. В 1969 году Бакминстер Фуллер представил развитую системную модель нашей планеты, которую он назвал “Космическим Кораблем “Земля”. Джеймс Лавлок в 1982 году придал ей, еще более человеческие черты, выдвинув гипотезу о том, что биогеохимические изменения являют собой процесс жизнедеятельности планетарного организма Геи - Земли.
&heip;