Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

"ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ"


СОДЕРЖАНИЕ
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak1.htm" 1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ — ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak2.htm" 2. ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”?
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak3.htm" 3. ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak4.htm" 4. МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak5.htm" 5. РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak6.htm" 6. СПЕШИТЕ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak7.htm" 7. МАГИЧЕСКИЙ БАНДИТИЗМ, ИЛИ КРИМИНАЛ В МАГИИ
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak8.htm" 8. ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ
 "aha.ru/~zserg/ab/abbak9.htm" 9. УКРАДЕННАЯ СВОБОДА
Иеромонах Анатолий (Берестов).Черные тучи над Россией, или Бал колдунов.- Ноябрьск: ИПП "Благовест".- 1998.- 44с.
1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ —ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ


 
        Экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Телепатия (чувствование на расстоянии), ясновидение (зрительное восприятие на большом расстоянии), проскопия прошлого (видение прошлых событий) и будущего (видение будущего или предсказание, пророчество), магия (управление силами мира, в том числе другими людьми), спиритизм (вызывание духов и общение с ними), биоэнерготерапия (лечение биополем, или жизненной энергией) и т.д. — все это разновидности экстрасенсорики.
        Колдуны и маги называют экстрасенсорику (в данном случае биоэнерготерапию) магией. Так, например, считает целитель-экстрасенс А.Бабич, экстрасенс с большим стажем Н.Е.Мареева прямо называет экстрасенсов, занимающихся “лечением” аурой (биополем), колдунами, а манипуляции экстрасенса — “колдовскими операциями” (Гареев З. Мама, не продавай меня экстрасенсу // Мегаполис-Экспресс. — 1996. — № 39). Колдун и маг В.М. Бедаш признается, что лечебная магия — экстрасенсорика или биоэнерготерапия — есть зеленая магия. Знаменитый в среде интеллигенции “целитель” С.Н. Лазарев, занимающийся диагностикой кармы и ее исправлением (заметим. что с точки зрения традиционного учения о карме он — еретик), неоднократно признавался в своей книге “Диагностика кармы”, что как экстрасенс он начинал в качестве мага и колдуна. Также он не отрицает, что и теперь периодически прибегает к колдовским приемам. Как видим, сами же экстрасенсы называют экстрасенсорику колдовством и магией. Да и само учение о карме есть учение, приемлемое и развиваемое черной магией, а идея о перевоплощении неразрывна с ней.
        Связь экстрасенсорики (целительства) с черной магией и колдовством особенно четко стала выявляться нами при открытии Душе-Попечительского Центра для лиц, пострадавших оттоталитарных сект и оккультизма. Нескончаемый поток пострадавших идет к нам постоянно, и поток этот, к сожалению, увеличивается. Люди, обращающиеся по своей наивности и религиозной неграмотности к экстрасенсам, колдунам, целителям, получают тяжелые осложнения и повреждения психические и телесные, жизнь их становится невыносимой и часто посещают их мысли о самоубийстве. В книге  "aha.ru/~zserg/ab/abch.htm" “Число зверя на пороге 3-го тысячелетия” мы подробно описали так называемую оккультную болезнь, развивающуюся у лиц, обращающихся к оккультистам (экстрасенсам, колдунам, шаманам). В настоящее время мы можем дополнить сведения об этой болезни, расширить описание клинической симптоматики и число синдромов, что мы и попытаемся сделать позднее.
        Всем работающим в этом центре врачам, психологам, священникам ясно, что экстрасенсорика — это сильный яд для души, разрушающий при этом и тело. В конце концов это должны понять все люди: и те, кто этой бесовщиной занимается, и те, кто к ним ходит на “лечение”. О том, как “лечат” эти экстрасенсы, приведем один пример. Рассказывает пострадавшая О.В.:
        — Однажды в связи с небольшими проблемами с моим здоровьем моя племянница Ирина пригласила меня на прием к экстрасенсу — женщине средних лет Галине Васильевне. Приняла Галина Васильевна нас очень любезно. На стенах у нее висели иконы, на столе стояли свечи. Мы смотрели на все это как завороженные и сразу же доверили Галине Васильевне свои души. Работала она не одна, а в паре с помощником, обладавшим ясновидением. Он мог проследить, якобы, всю прошедшую жизнь человека. Мне он сказал: “В твоем прошлом был человек, который тебя преднамеренно или случайно по зависти сглазил”. Галина Васильевна в связи с этим посоветовала мне ходить в церковь, ставить за того человека свечки и молиться за него священномученику Киприану и мученице Иустинии и следить за ним, как он (тот, сглазивший ее человек) будет себя чувствовать. Всех своих клиентов она ставила лицом к стенке с закрытыми глазами и читала какие-то молитвы (заклинания). Затем по одному ставила на колени, а потом заставляла опуститься на пол на плечи. В таком неудобном положении появлялась сильная боль в ногах. Она заставляла нас вспоминать грехи и просить прощения у тех, кого мы обижали когда-то. При этом из нас, из области кундалини, якобы, должно было что-то “выйти”. После нескольких сеансов этого лечения у меня появились сильные головные боли, сердцебиение, головокружение, боли в области копчика, какой-то непонятный страх, усиливавшийся к вечеру, чего я раньше не замечала.
        Мой муж обратился к ней в связи с неприятностями на работе, и она обещала помочь уладить их. Его она также поставила к стенке, руками стала обследовать “биополе” и опять-таки читала какие-то молитвы (заклинания). От этих манипуляций муж потерял сознание и упал, а когда пришел в себя, он рассказал ей все, что у него случилось на работе.
        В результате этого целительства мое здоровье было сильно подорвано и резко обострилась семейная ситуация: муж стал очень раздражительным, неуживчивым и его дела на работе резко ухудшились; у сына, до этого времени очень спокойного и коммуникабельного, испортился характер, из-за чего он потерял работу. Дочь пятый год в браке и не имеет детей. Целительница нас очаровала обилием икон на стенах, советами ходить в церковь, молиться, а на самом дел мы оказались в логове у колдунов!
        Рассказ О.В. весьма поучителен. Те операции, которые проделывала целительница со своими клиентами, на самом деле являются колдовскими манипуляциями. Во-первых, чтение так называемых молитв — это обязательный ритуал магических (колдовских) действий, только в молитву вкладывается совершенно другой смысл. В учебном пособии по Белой магии (Новосибирск, 1995) сказано: “Молитвы следует рассматривать как дополняющие традиционные медицинские и психологические способы лечения, если они не входят в конфликт с существующими врачебными рекомендациями и нормами”*. Таким образом, “молитвы” экстрасенсов никакого отношения к молитве и к Богу не имеют, это всего лишь способ психологического, т.е. в данном случае — магического, воздействия на человека.
        Во-вторых, различным манипуляциям руками придают очень важное значение как современные экстрасенсы-биоэнерготерапевты, так и Черная магия Папюса в которой так и говорится: руками возможно проводить диагностику состояния души (только экстрасенсы называют это исследованием ауры) и по ее состоянию — диагностику тела. Душа, сказано в магии, находится не только в видимом теле, но и вне его, и не ограничивается им. Из тела выделяются лучи, которыми она дает энергию и способность действовать. Эти лучи различны не только в разных телах, но и в разных частях одного тела. Если жизненный дух укреплен в одной части тела, то он укреплен и во всем теле. Дух легче всего поддается воздействию там, где он более всего обнажен. Это как раз то, о чем учат современные экстрасенсы: пробои и искривления ауры, исправляя которые можно оздоровить орган, соответствующий “пробою” и т.п.
        Из этих выдержек из Черной магии ясно видна сущность нынешней экстрасенсорики и биоэнерготерапии: возможно видеть и ощущать ауру (дух — по магии); возможность диагностировать состояние души (ауры) и тела (по ауре) и воздействовать на них излучением своей энергии. Дается в магии и подробное описание поведения пассов руками с целью диагностики и лечения.
        Таким образом, мы видим, что современная экстрасенсорика и биоэнерготерапия действуют в точном соответствии с черной магией, и действительно правы те экстрасенсы, которые называют экстрасенсорику и биоэнергетику видом черной магии.
        Кроме того, из оккультизма нам известно, что позы человека при совершении оккультных операций имеют важное значение (вспомним йогу с ее позами, а йога — это чисто оккультное восточное учение и практика).
        В-третьих, “исповедь” в практике экстрасенсов также имеет магическое значение, и она предусматривается ритуалом черной и белой магии (Папюс. Практическая магия. — Бишкек, 1992). В-четвертых, обилие икон, свечи, советы ходить в храм — все это магический камуфляж для очаровывания малограмотных в религиозном отношении клиентов, что и сыграло свою роль в рассмотренном нами случае.
 
2. ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”?


 
        Но что такое магия? В.Даль дает следующее объяснение этого слова: “Магия — это знание или употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагаются в делах этих связи человека с духовным миром...” (Даль В. Толковый словарь. — М., 1956. — Т. 26. — С. 288). Энциклопедический справочник Ф. Брокгауза и И.Эфрона магию объясняет следующим образом: “Магия — мнимое тайное искусство вызывать, с помощью сверхъестественных сил, главным образом при содействии духов, явления, идущие в разрез с современными представлениями о законах и силах природы” (Там же. — Т. 18. — С. 307).
        Итак, магия — это активное использование связи с миром духов (злобы! ибо, по слову святых отцов, человек в силу своей греховной испорченности не может иметь общения с миром ангелов), искусство вызывания духов и управления ими с помощью различных заклинаний. Если маг использует духов для якобы добрых дел, то он называется белым магом, если для злых дел, то называется черным магом. Ну а если для “приворота” любимого человека, то какая это магия — белая или черная? Ведь в так называемом “привороте” маг насилует волю человека и насильно заставляет его “полюбить” другого, может быть, совершенно чуждого и ненужного ему человека. А любое насилие, даже с добрыми побуждениями, есть зло. И дело, сделанное во зло, не может быть уже добрым (беломагийным). Мы хорошо помним, что дорога в ад устлана благими намерениями. Уже этот маленький пример показывает нам относительность “доброты” “доброй” белой магии. Нам известно немало трагических случаев “доброго” любовного приворота, сделанного белыми магами. Приходилось встречаться и с тем, что гомосексуалист пытался приворотить человека нормальной сексуальной ориентации, и дело принимало весьма печальный и даже трагический оборот. Приведу пример.
        Б., гомосексуалист лет тридцати пяти, “полюбил” одного молодого человека — коллегу по работе, В., никогда не имевшего гомосексуальных наклонностей. Б. всячески обхаживал его, старался остаться с ним наедине, приглашал в театр, а после — к себе домой на “бутылочку шампанского”. Вначале В. не придавал этому ухаживанию особого значения, но когда по особому поведению Б. он понял причину этой “дружбы”, стал избегать общения с ним. Но поскольку он зависел от него на работе, то полностью прекратить взаимоотношения не мог.
        Б. обратился к колдуну (белому магу) с просьбой приворожить В., что колдун и сделал. После этого у В. появилась странная, непонятная для него тяга к Б. Они стали чаще встречаться, и Б. начал проявлять свои гомосексуальные наклонности. В. это было очень неприятно, и он возненавидел Б., стал оскорблять его, но общаться с ним не прекратил, хотя окончательно понял его намерения. И когда Б. однажды стал не только словами, но и поведением проявлять свое вожделение к В., последний схватил кухонный нож и нанес Б. несколько ударов. К счастью, травмы были не тяжелыми, и Б. отделался лишь испугом. На этом их отношения прекратились.
        Б. после этого пришел ко мне на прием, раскаялся в обращении к колдуну и попросил помочь ему избавиться от его греховной наклонности.
        Магия как частное проявление экстрасенсорики есть именно сознательная связь с миром духов, духов злобы, т.е. бесовским, имеющим, как и ангельский мир, несколько чинов и свою иерархию. В данном случае под экстрасенсорикой мы понимаем именно то определение, которое дали в начале этой главы: экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Другие проявления экстрасенсорики, как то: телепатия, ясновидение, телекинез, проскопия, некоторые случаи спонтанно возникающей у человека способности к целительству, гипноз и пр., вероятно, могут быть естественного происхождения — врожденного или приобретенного специальным обучением. Так, по крайней мере, считают некоторые святые отцы православия (св.преп. Силуан Афонский и др.) и так нам свидетельствуют жизненная практика и современная наука. Известно не так уж мало случаев, когда “сверхъестественные” способности проявлялись у человека в экстремальных случаях, связанных с угрозой для жизни, после тяжелых черепно-мозговых травм или нейроинфекций.
        В истории христианства известен случай, когда один молодой еще священник был заурядным, ничем не выделявшимся проповедником, но после тяжелой черепно-мозговой травмы у него проявился удивительный по силе дар слова, он стал великим проповедником, а в последующем — епископом и папой Римским, известным своей ученостью, писательством и проповедничеством (но в данном случае к магии это никакого отношения не имеет).
        Но эта естественность приобретения экстрасенсорных способностей далеко не всегда свидетельствует о пользе их для человека и необходимости ими пользоваться. Жизненный и церковный опыт показывают, что пользование ими часто имеет такие же тяжелые последствия для человека, как и непосредственное занятие магией.
        С древности считалось и до наших дней дошла уверенность, что в основе магических действий колдунов и магов лежит их связь с духами и возможность управления ими при жизни колдуна и мага, а после смерти подпадение их под власть этих духов. Маг может использовать духов для добрых или злых дел. Д.В. Кандыба пишет в своей книге “Техника гипноза СК” (СПб., 1994), что, получая контроль над духами с помощью церемониальной магии, маг получает сверхъестественную власть и знания всего, что хотел. Он приводит слова о магии одного известного мистика: “Магию можно понять, если правильно понимать следующие ее принципы.
        1. Видимая вселенная имеет невидимый аналог, высшей плоскостью которого являются добрые люди и добрые духи; низшие плоскости, темные и дурные, представляют собой обиталище злых духов и демонов, во главе которых стоят Падший Ангел и 10 его князей.
        2. С помощью секретных процессов церемониальной магии можно входить в контакт с этими невидимыми созданиями и получать их помощь в любых человеческих делах.
        3. С духами можно заключать соглашения и тогда на это время маг (колдун) управляет духами.
        4. Магия выполняется с помощью демонического духа, который и служит колдуну (магу) в земной жизни, а после смерти своей маг уже сам служит злому духу навсегда” (С. 15).
        Имеются специальные ритуалы отдания души дьяволу в обмен приобретения силы и могущества над природой и людьми. По Ф.Баррету, в одном из таких ритуалов вначале читается специальная молитва, направленная якобы к Богу, а затем маг окружает себя магическим кругом, специальным знаком и призывает духа особым заклинанием. После этого маг ждет появления духа и договаривается с ним о согласии служить магу и появляться на определенный сигнал.
 
3. ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА


 
        Вот как описывается это более конкретно в самой Черной магии Папюса (Практическая Магия (черная и белая)./ Пер. А.В. Трояновского. — СПб., 1913. — Ч. 2). Мы приводим эти сведения специально, чтобы показать реальную связь черной и белой магии, их неразрывность и неразрывность современной экстрасенсорики в виде ее целительской ветви — биоэнерготерапии, с магией, в том числе с черной.
        В начале своего колдовского действия маг читает специальную “молитву” — “молитву дня” (их 7 — на каждый день недели). Кстати, в некоторых учебных пособиях по экстрасенсорике, претенциозно причисляющих себя к христианским и даже православным, напечатаны эти ежедневные “молитвы” колдуна и они активно рекомендуются к прочтению православным.
        Ритуал молитвы колдун довершает установлением магической цепи. Она необходима ему для “защиты” от тех сатанинских сил, с которыми он начинает заигрывать. Предполагается, что эту цепь не преодолеют все усилия зависти и злобы. Первоначальным узлом магической цепи является произнесение имени одного из умерших “учителей” как символ воли колдуна в мире невидимом. Затем он обращается к духу — “планетному гению”, который господствует над темпераментом колдуна.
        После этих действий колдун должен четко определить для себя содержание желаемой поддержки от своих покровителей на случай “астральных” нападений на него со стороны неподвластных ему духов, которые могут причинить ему вред. Это — часть невидимой цепи, но для большей гарантии безопасности необходимо, оказывается, войти в сношение и с кем-то из людей (из числа посвященных). Видимо, это делают мысленно.
        Затем должен быть начерчен магический круг, который является символом воли мага и в то же время защитной оградой его от дурного влияния. Находясь в центре магического круга, маг, положа руку на пантакль (специальный талисман), произносит специальный текст, вызывающий бесов. После произнесения этого текста ему являются бесы, пугающие его и стремящиеся привести его в бегство. Но маг не должен бояться их, ибо он сдерживает их “бешенство” и злобу пантаклем. После произнесения особого заклинания он приручает их и они начинают ему во всем повиноваться и служить. Теперь он неустрашим, прозорлив и облечен всею силою власти. Они говорят ему: “Приказывай и спрашивай все, что хочешь, мы готовы на все...” Маг приветствует их и приказывает во всем ему повиноваться и являться по первому же его слову.
        Интересно, что маг начинает чувствовать при этом спокойствие, мир и необыкновенное довольство. Ощущения власти, силы, гордости обуревают им.
 
4. МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ


 
        Мы описали фрагменты магических церемоний вызывания духов. Постараемся показать аналоги черномагических действий в некоторых современных экстрасенсорных учениях. В Санкт-Петербурге действует школа по изучению “тибетской” медицины при Международном целительском центре парапсихологии. Возглавляет школу врач-хирург А.Е.Ч. После третьего года обучения учащиеся проходят обряд общего посвящения (инициацию). Следует отметить, что в колдуны также “посвящают”, и в обязательном порядке.
        Как известно, в России есть орден колдунов, центр которого территориально находится в Воронеже. Имеется немало степеней посвящения в колдуны. При посвящении сатане приносится присяга-клятва следующего содержания (да простит мне Господь эти кощунственные слова и вы, дорогие читатели, но мы должны знать правду о вещах, с которыми постоянно сталкиваемся!): “Откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога Вышнего, от веры православной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я к нечистому духу и окаянной силе” (Чар А. Сглаз. Порча. Часть 1. Классификация).
        Вполне возможно, что в наши дни эта клятва сатане выглядит по-другому, поскольку и “царя земного” у нас уже нет, и “батюшек” и “матушек” уже так не почитают, как в старые времена и, конечно же, не до “веры православной” тем, кто прибегает к сатане. Но суть клятвы, безусловно, остается той же самой: отказ от Бога и отдание своей души сатане.
        Теперь давайте вернемся к так называемой школе “тибетской” медицины в Санкт-Петербурге. Вот как происходит первое посвящение в этой школе, выпускающей так называемых биоэнерготерапевтов (со слов одного из выпускников этой школы и, кстати, “работающего” экстрасенсом, т.е. биоэнерготерапевтом в одном из лечебных учреждений г.Ноябрьска).
        Перед церемонией посвящаемые дают клятву, что они не будут полученные знания по энерготерапии применять во зло людям. (Спрашивается: если энерготерапия есть естественное и доброе дело, то зачем же давать такую клятву? Эта клятва является безусловным доказательством принадлежности данного вида обучения к белой магии, ибо именно ее адепты обязуются применять магию только на добро!). После этого посвящаемому завязывают глаза темной повязкой, а голову покрывают черной мантией. Посвящаемый вытягивает руки вперед и держит их ладонями вверх. “Учитель” спрашивает у “вселенского разума”, достоин ли ученик посвящения и достоин ли он “лечить” людей. При этом посвящаемый слышит некий голос и ощущает мощный поток “энергии”, проходящей через ладони в виде тонкого покалывания. Этот поток “энергии” означает разрешение “разума” на “целительство”. Кроме того, посвящаемому дается личная мантра. При произнесении “учителем” слов мантры посвящаемый в мага (“целителя”-биоэнерготерапевта) опять ощущает “поток энергии”. Мантра обычно бывает короткой — всего 2—3 слова на неизвестном посвященному языке. Не знает он и смысла мантры. Категорически запрещается произносить ее вслух кому-либо постороннему.
        Со слов мага-биоэнерготерапевта, рассказавшего мне о своем обучении в указанной школе, мантра эта имеет якобы смысл ключа, “защищающего” его от злых сил. Давайте вспомним при этом магическую цепь колдуна, которой он защищается от духов, могущих разорвать его, и о заклинании, которым он может вызвать уже прирученных и повинующихся ему этих же духов. Получается полная аналогия с черной магией: по существу, мантра является “ключом” для вызова духов, помогающих ему “лечить” людей (т.е. совершать магические действия). Посвящаемым в мага-экстрасенса-биоэнерготерапевта не сообщают об истинном значении мантры. Об этом знают лишь учителя, дающие ученику эту мантру. Вот почему она хранится в глубокой тайне как от самого ученика, так и от посторонних. Мантра — это связь с бесами и вызов их (пусть и неосознанный) для помощи в “лечении”.
        Интересен и другой факт: при посвящении обращаются не к Богу, а к некоему “вселенскому разуму”. Кто же такой этот “разум”? Для каждого мало-мальски разбирающегося в оккультизме ясно, что под этим названием скрывается сатана.
        После четвертого года обучения проводится аналогичное посвящение стихиям — земле, воде, воздуху, огню. Но из курсов магии мы знаем, что в этом посвящении человеку дается власть над элементалами — духами стихий. Посвящение происходит аналогичным образом: через призывание “вселенского разума” и “поток энергии”. Если “стихии” при посвящении “согласны”, то посвящаемому разрешается пользоваться при “лечении” стихиями огня, земли, воды, воздуха. Элементалы земли называются гномами, элементалы огня — саламандрами, воздуха — сильфидами, воды — ундинами. Эти деления элементалов означают, что их духовная субстанция (так называемая астральная) подвергается изменениям в той среде, в которой она действует. Но манипуляции с ними требуют особых каббалистических слов и заклинаний.
        Согласно Черной магии, колдун или маг не противник, а союзник, соучастник и почти раб элементала, несмотря на то, что он считает себя его повелителем. Элементал — агент зла, враг “эволюции”, погружающий колдуна в бездну грубости, парализующий его действия. Колдун (экстрасенс-биоэнерготерапевт) передает (хочет он того или нет) элементалам часть своей астральной энергии и способствует этим их существованию во вред себе. Элементалы составляют мир зла и пороков. Так их определяет сама Черная магия.
        Так зачем же, спрашивается, современным экстрасенсам иметь посвящение стихиям огня, земли, воды, воздуха? И не этим ли объясняется то, что после “работы” экстрасенса с больным последний через некоторое время, а иногда и сразу, начинает переживать тяжелые душевные недуги, обостряются старые или возникают новые болезни, ухудшается микросоциальная ситуация дома, на работе, ухудшается положение близких? Колдун (экстрасенс) невольно наводит духов злобы на своих клиентов. Помните об этом те, кто обращается за помощью к экстрасенсам-биоэнергетикам.
        Святые отцы Православной Церкви не отрицают существования подобных духов. Есть, например, особый разряд демонов, называемых огненными. Между демонами, как и между людьми, есть различия, зависящие, впрочем, от разности не в существе, а в воле.
        В современных оккультных (экстрасенсорных, т.е. магических) школах процедура инициации, по-видимому, упрощена, а истинное значение ее утаивается от обучающихся. Между тем посвящению (инициации) в черной магии придается важное значение, но ему должен предшествовать “серьезный подготовительный период” (Папюс. Практическая магия. — Бишкек, 1992).
        Зачем, спрашивается, современному целителю-биоэнерготерапевту нужно посвящение стихиям земли, воды, огня, воздуха, т.е. посвящение в чисто колдовские знания? И зачем вообще нужны эти какие-то мистические посвящения? Зачем эта тайна, если вы учите лечить людей честным, открытым путем? Разве не становится ясным, что в этой петербургской школе “тибетской медицины” обучают колдовским приемам на основе черной магии? Но это же касается не только данной петербургской школы, но и всех других оккультных школ по всей России, и мы на страницах этой книги постараемся вам это показать.
        Теперь возникает законный вопрос: а на основании какого закона маг-экстрасенс-биоэнерготерапевт “работает” в городском лечебном учреждении? Уж не на основании ли приказа Министерства здравоохранения и медицинской промышленности №245 от 13.06.96 г., запрещающего оккультно-мистические методы целительства. Приводим текст этого приказа.
 
 
МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯИ МЕДИЦИНСКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИРОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ПРИКАЗ
        13.06.96 г.        №245
        “Об упорядочении применения        методов психологического и        психотерапевтического воздействия”
        В целях упорядочения применения методов психологического и психотерапевтического воздействия
ПРИКАЗЫВАЮ:
        1. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации, руководителям учреждений здравоохранения федерального подчинения, включая научно-исследовательские, лечебно-профилактические и образовательные, не допускать пропаганды и использования в целях оздоровления, профилактики, лечения и реабилитации:
        1) не разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия;
        2) методов и средств оккультно-мистического и религиозного происхождения.
        2. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации обеспечить строгий контроль за соблюдением части шестой 57 Основ законодательства об охране здоровья граждан о запрещении проведения сеансов массового целительства, в том числе с использованием средств массовой информации: принимать все предусмотренные меры при выявлении нарушителей.
        3. Применение разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия допускается только при наличии лицензии на данный вид деятельности в учреждениях здравоохранения при условии тщательного отбора пациентов на индивидуальном приеме.
        4. К работе по указанным методам и методикам допускаются специалисты, имеющие соответствующую подготовку по психиатрии, наркологии, психотерапии, медицинской психологии и получившие в установленном порядке сертификат специалиста по указанным специальностям.
        5. Контроль за исполнением настоящего приказа оставляю за собой.
        Министр                                                                         А.Д. Царегородцев
 
 
        Как видим, Министерство здравоохранения России настроено к оккультистам — колдунам, магам, экстрасенсам — довольно решительно и не намерено с ними заигрывать, зная, какой страшный вред они несут. Напомним также, что в реестре медицинских специальностей нет экстрасенса, биоэнерготерапевта, как, впрочем, нет пока еще и таких специальностей, как черный или белый маг, колдун и т.п.
        Так на каком же основании руководители лечебных учреждений предоставляют рабочие места колдунам-экстрасенсам? Я думаю, что не на основании данного приказа МЗ РФ.
 


5. РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ


 
        Проследим присутствие элементов черной магии в других оккультных школах и “целительских” центрах. В наш Реабилитационный центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, приходили люди, пострадавшие в оккультном “целительском” центре “ПРОИС”. Вот что они нам рассказали про “деяния” некоторых “целителей” этого центра.
        Некоторые из них открыто действовали с помощью падших духов. Так “целитель” Б. искал связи с падшими духами и делал это вполне сознательно, считая, что они должны служить и помогать ему, ибо человек, по его мнению, сильнее духов и должен помогать им эволюционировать к Богу!
        Другая “целительница” (С.М.) работает с “ангелами”. Надо быть до предела прельщенный бесами, чтобы думать, что ты достоин общения с ангелами, или же надо быть предельно невежественным в вопросах христианства, чтобы дойти до таких мыслей.
        Другой “целитель” расстреливал болезни астральной пушкой из шамбалы и дорасстреливался до психиатрической лечебницы.
        Весьма показательным для нас является рассказ протестантской христианки Джоанны Михельсен, которая в течение нескольких лет активно занималась оккультизмом и даже в течение 14 месяцев была ассистенткой знаменитой мексиканской оккультистки психохорурга.
        Она свидетельствует в своей книге “Обольстительная сторона зла” (Новосибирск, 1966), что психохирургия, как и другие виды оккультизма, прикрывающиеся христианством, на самом деле есть непосредственное проявление сатанизма. Психохирурги опять-таки проходят посвящение (инициацию), и в них вселяется дух. “Операции” свои они делают, находясь в особом трансе после “вызова” данного им на служение духа.
        Она приводит рассказ матроны, которой она ассистировала — некоей Пачиты.
        “Я начала работать медиумом, когда мне было уже далеко за 20. Однажды около трех часов дня я почувствовала усталость и легла спать. Это продолжалось в течение нескольких месяцев: каждый день в три часа я засыпала, где бы ни находилась. Когда я просыпалась, то осознавала, что ко мне приходили духи и учили меня распознавать травы, применять древние методы лечения. Потом как-то в полдень один из духов завладел моим телом. Он сказал мне, что пришел работать через меня, и мы должны называть его Херманито Куахтемок... Херманито предложил мне врачевать вместе с ним, сказав, что именно для этого я родилась. Потом Херманито начал ставить диагнозы, прописывать травы и лекарства всем, кого я принимала. Однажды вечером, когда я вышла из транса, то увидела, что мои руки покрыты свежей кровью. Херманито сказал мне, что он осмотрел пациента и сделал ему операцию кухонным ножом. Пациент совсем не чувствовал боли и его заболевание исчезло” (Там же. С. 93).
        Интересны следующие моменты в “практике” этого Херманито: когда Джоанна Михельсен или кто-то из больных, подвергшихся операции, молился или взывал к Богу, лицо Херманито кривилось от ненависти и злобы. И еще интересный для нас факт: если кто-то из больных молился, то операции были неудачными или проходили не совсем гладко. Вот как об этом повествует одна из пациенток Херманито-Пачиты.
        “Меня уложили на кровать лицом вниз. Херманито сказал, что боли не будет. Затем я почувствовала, как нож вошел в мою спину, прямо в позвоночник. Боль была ноющей и противной. Я вскрикнула, но боль не прошла. Раза четыре Херманито вытаскивал что-то из моей спины, потом вставил что-то и начал вколачивать на место. Я продолжала кричать и взывать к Богу. Вдруг я поняла, что попала в руки сильного зла. И тут я почувствовала ненависть Херманито ко мне. Я подумала, что просто была очень близка ко Христу, и Херманито ощутил это. Мне сказали, что рана затянется сразу после операции, но она не заживала, несколько месяцев шов гноился и кровоточил... Через несколько месяцев, проведенных в страданиях, болезни и молитвах, рана закрылась, но я не исцелилась. Наоборот, состояние позвоночника после операции стало намного хуже.
        Большим чудом было то, что я вынесла такую ужасную операцию. Бог помог мне в ответ на мою молитву” (С. 98).
        Вот как: оказывается, молитва и призывание имени Бога не совместимы с дьявольскими оккультными целительствами. Вера во Христа не дает силы бесам делать их “добрые” дела и помогает верующим осознать их ошибки при обращениях к оккультным целителям. Однажды, когда Джоанна ассистировала Херманито-Пачите, она призвала в уме Бога, и Херманито со страшной злобой посмотрел на нее. Потом он заявил ей: “Тебя охраняет более высокий и всемогущий Дух”.
        Многочисленные данные свидетельствуют о том, что и филиппинские хилеры (психохирурги) действуют силой бесовской, находясь в состоянии транса. То, что они довольно широко используют христианскую символику, называют себя христианами и даже перед операцией совершают молебен, ничего не означает, точнее для христианина означает очень многое, а именно — разоблачение лжи. Они могут и действительно верить в Бога, а служить дьяволу, ведь, по слову святых отцов Церкви, “и бесы веруют и трепещут”. Но давайте лучше приведем текст их молебна, или, по словам некоторых свидетелей, “заряжения энергией” перед пси-операцией.
        “О, ты, великая, беспредельная Сила... Ты, великое пламя жизни, которого я являюсь лишь искрой... Я предаюсь твоей целительной Силе, чтобы она протекла через меня и подкрепила, восстановила и исцелила этого человека... Дай твоей Силе проникнуть через меня, чтобы этот человек почувствовал твою жизненную Энергию, Силу и жизнь и смог бы проявить ее в лице Здоровья, Силы и Энергии! Сделай меня достойным протоком твоей Силы и используй меня для Добра. Мир будет при твоем целительном труде!” (Кандыба Д.В. Техника мыслительного гипноза. — Киев: ЮНЕСКО, 1995. — С. 459).
        Как видим, здесь нет никакого обращения к Богу, ко Христу, но есть обращение к некоей безымянной Силе, призывание Энергии. Это не христианский, а типично оккультный текст. Так что к христианству этот молебен никакого отношения не имеет. На самом деле это есть не что иное, как своеобразный ключ или мантра для вызывания духов, что, как мы помним, делает черный маг перед своим колдовским сеансом. Ведь после этого “молебна”-вызывания духов хилеры впадают в транс и производят свои операции, после которых у них развивается амнезия, то есть отключается память.Вот еще типичный пример хилерской практики, о которой рассказывает на страницах журнала “Чудеса и приключения” (Чудеса и приключения. — 1998. — № 3. — С. 44-45) сама “знаменитая” целительница Людмила Ким. С этой практикой она познакомилась во время своей поездки в Малайзию к целительнице Самсиан из-за болезни своего сына. Вот ее рассказ.
        — Я выспрашивала-выведывала обо всем, что меня интересовало и одновременно изумляло: как же все же схожы методы и приемы настоящих целителей, где бы они ни жили: в Германии, на Филиппинах, под Рязанью, в Болгарии или Малайзии... — (Ничего удивительного в этом сходстве нет: все эти так называемые “методы” и “приемы” основаны на одних и тех же “приемах” черной и белой магий. Где бы ими ни пользовались, источник всегда один и тот же — магия и бесы — Прим. авт.). — И все же, все же... Оказывается, что моя собеседница для избавления от порчи использует не привычные мне куриные яйца, а творог.
        Кстати, во всех учебных пособиях по любой магии яйца и свечи являются “ценнейшим” магическим материалом для снятия, пожалуй, единственных двух болезней, знаемых в магии — порчи и сглаза. К какой бы целительнице или знахарю, или в целительский центр, гордо именующий себя православным или космическим, вы ни обратились, вам всегда скажут, что у вас “сглаз” или “порча”. Создается впечатление, что на этих двух “болезнях” и заканчивается все нозологическое познание экстрасенсов-биоэнерготерапевтов. А вот что такое “нозология” они, я уверен, не знают. Так пусть же теряются в догадках. Для вас, уважаемые читатели, я объясню значение этого термина, а для них — экстрасенсов, колдунов, биоэнергетиков — это знание все равно ничего не даст: у них по-прежнему останутся только “порча” и “сглаз”.
        Нозология — это учение о каких-либо определенных заболеваниях, устанавливаемых на основании известной причины, особенностях механизмов развития (патогенез заболевания), типичных внешних проявлениях (признаки или симптомы и синдромы) и характерных поражениях органа или той или иной системы органов или тканей (патанатомия). Короче, нозологическая форма — это какое-то конкретно взятое заболевание. Например, дизентерия: это инфекционное заболевание, причиной которого является заражение особым видом бактерий — дизентерийной палочкой, которая вызывает определенные изменения в кишечнике и приводит к определенным реакциям всего организма на эти изменения (патанатомия и патогенез). Все это приводит к тем или иным болезненным проявлениям в организме в виде повышения температуры, ухудшения общего состояния, поносам и т.д. (это уже симптомы). Так, с позиций учения о нозологии, можно рассмотреть любое заболевание, а их насчитывается великое множество: тысячи разных заболеваний, и каждое имеет свои причины, патогенез, симптомы и синдромы, патанатомию.
        Ни о чем этом магия не знает: у нее есть сглаз и порча, а другие “болезни” у нее выступают в виде симптомов тех или иных болезней, например: “зубная боль” (известно, что она может быть результатом разных заболеваний, в том числе и не связанных с зубами, челюстью и деснами), “боли в суставах”, “головные боли” и т.д. и т.п.
        Но вернемся к рассказу целительницы Ким.
        — И все же... оказывается, моя собеседница (малайская целительница. — Прим. авт.) для избавления от порчи использует не привычные мне куриные яйца, а творог (небольшие вариации в колдовских действиях могут быть, когда они не имеют существенного характера. — Прим. авт.)... Самсиан Бинти Матлана (полное имя “целительницы”) стала готовиться к работе. Пора... На большом подносе в строгой последовательности разложены рис, лимоны, творожок, какие-то неизвестные мне специи и травы. Лицо Самсиан становится суше и строже, притихли и окружающие. В миску с углями целительница бросает всего щепотку ладана, но дурманящий туман заполняет всю просторную комнату. (Вспомним, дорогие читатели, что для христиан ладан является фимиамом, воскуряемым во славу Божию, и никогда он не казался им “дурманящим”, но всегда был благовонием. Для людей, прикоснувшихся к миру бесовскому, ладан всегда неприятен и кажется им “дурманом”. Недаром в народе говорят: “Боится как бес ладана”. — Прим. авт.). Еще мгновение, и я понимаю, что Самсиан уже не видит нас, просто не замечает, ведь ей открылось нечто, значительное и огромное. Не отрывая взгляда от нездешнего, Самсиан... заговорила. Я слышала чужие голоса и неведомые наречия, естественно, даже не пытаясь их понять. Но вдруг не поверила своим ушам: на чистом русском Самсиан, никогда его не учившая и даже не выезжавшая за границу, несколько раз отчетливо произнесла: “Твой сын будет здоров!”... и стала поочередно бросать в его сторону то пригоршню риса, то кусочек творога, то пучок неведомых трав. Только мой искушенный взор мог заметить, как от моего сына поднялась стайка искорок, а потом потянулся зыбкий шлейф дурной темной энергии... Все это успели заметить я и объектив Кодака.
        Сколько раз пытались увенчанные степенями и званиями “специалисты” объяснить причину появления на снимках отчетливых аур, энергетических столбов, искр, шаров или наплывов черноты?! Но ни разу я не слышала разумного научного объяснения. А о нематериальных субстанциях мои ученые друзья толковать отказались”.
        Очень показателен рассказ нашей отечественной “целительницы” о своей зарубежной коллеге, более опытной женщине-экстрасенсе, безусловно колдунье. Во-первых, как и в случае с Пачитой, Самсиан вынуждена была для сеанса “целительства” входить в трансовое состояние, и как в Пачиту входил дух Херманито, так и в Самсиан вошла некая “нематериальная субстанция” — дух, результатом чего явилась одержимость Самсиан духом и она заговорила “иными языками”. Пусть харизматы-пятидесятники и оккультисты “православной ориентации” не радуются: Духом Святым Самсиан говорить не могла, ибо она, со слов Людмилы Ким, была мусульманкой.
        Во-вторых, хорошо известно, что многие колдуны и шаманы также входят в транс перед началом своих колдовских действий и совершают их, находясь в состоянии измененного сознания (трансе, экстазе). Черная магия свидетельствует, что, находясь в состоянии измененного сознания, маг может выходить из своего физического тела так называемым “астральным” телом и видеть на расстоянии, пророчествовать.
        Таким образом, мы видим, что Самсиан занималась колдовством, и в состоянии измененного сознания (транса) произошло внедрение в ее душу беса. Одержимая им она “пророчествовала” и совершала другие действия, которые Л. Ким обозначила как действия “нематериальных сущностей”. Все это — обычная черная магия, скрываемая от нас экстрасенсами, или же в силу своего неведения, приводящая их в изумление.
        Таким образом, пси-хирургия (и филиппинская, и не филиппинская) к христианству не имеет никакого отношения, наоборот, мы видим, что это — настоящий сатанизм. Для нас не имеет значения сейчас то, что операции часто бывают удачными. На самом деле мы совсем не знаем, насколько они удачные, ибо мы не знаем пока ни о каких последствиях этих операций. Если бы в других странах писали о целительской телевизионной практике А. Кашпировского, восхищались бы его изумительными хилерскими качествами, но ничего бы не сообщали об огромном вреде, какой он нанес россиянам, у читателей возникло бы мнение, что он — современный чудо-целитель. Но мы-то знаем высокую цену этого “чуда”. Я сам лично свидетель многих страшных последствий работы этого “славного” чудесника. Скольким семьям он принес горе, слезы, страдания. Если он не принесет истинного покаяния за свои черные дела, то его постигнет то, о чем говорится в 33 псалме: “Смерть грешников люта”. Но об этом же должны помнить и все экстрасенсы, биоэнергетики, маги, колдуны и прочие служители сатанинские.
        Связь черной магии с современным народным целительством несомненна. В июле 1997 года в Москве проходила 3-я Международная конференция по народной медицине. На ней не только присутствовали, но и входили в состав президиума шаманы, колдуны, экстрасенсы. “Благословил” это собрание председатель уже знакомого нам оккультного центра “ПРОИС”(к) так называемый митрополит Рафаил, ничего общего с Православием не имеющий, кроме названия. За границей, как известно, целители и не скрывают своего настоящего имени, называя себя прямо “белыми магами” (Аномалия. — 1997. — № 1-2. — С. 25). Магия под видом целительства очень распространена в Латинской Америке. В Бразилии есть черные маги, которые способны вызывать смерть человека на расстоянии. Известный в Бразилии колдун Пай Жарбас, к которому приходят за “помощью” адвокаты, судьи, политические деятели, рассказывал, что он выполняет не только добрые (белая магия), но и злые заказы (черная магия). Все требуют быстрых решений, поэтому Жарбас обращается непосредственно к дьяволу, который, по его словам, “сокращает путь к достижению цели” (Там же. С. 24). Кстати, только в Бразилии маги преследуются законом, и когда в бразильский парламент недавно был внесен на рассмотрение законопроект об отмене этого закона, сами же колдуны и встали против этого по двум причинам: во-первых, запретный плод сладок, во-вторых, они испугались нашествия в случае отмены преследования по закону магии и колдовства разного рода шарлатанов и “непрофессионалов”.
 
6. СПЕШИТЕ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ


 
        Связь современного целительства в виде экстрасенсорики (биоэнерготерапии) с магией и колдовством прослеживается довольно четко и в упоминавшемся нами оккультном центре “ПРОИС”. Вот перед нами текст информационного листка этого центра:
РОССИЙСКАЯ НАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
НАРОДНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО — ЦЕНТР “ПРОИС”
ГРУППА “ШИРИН”
ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЛИСТОК
        При церкви в Православном Целительском Центре “ПРОИС” (следует адрес) принимает больных группа целителей “ШИРИН”, которая, в отличие от всех существующих целителей, имеет УНИКАЛЬНЫЕ ЗАПАТЕНТОВАННЫЕ СРЕДСТВА И МЕТОДЫ ИСЦЕЛЕНИЯ, позволяющие решать, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ СРОКА ДАВНОСТИ ЗАБОЛЕВАНИЯ, следующие вопросы:
        1. Быстрое внелабораторное диагностирование и исцеление от вирусов информационного характера, не определяемых ПРИБОРНО современной медициной: вируса хронической усталости, получаемого человеком через потребление мяса забитого больного скота и оседающего вдоль позвоночника человека. А также от трихомонадного поражения людей, являющегося первопричиной большинства смертельных заболеваний человечества: рака, инсульта, инфаркта, СПИДа, диабета, туберкулеза, хламидиоза, тромбофлебита, склероза и т.д. (см. книгу Свишевой Тамары Яковлевны “Иду по следу убийцы. Тайна рака разгадана?!”. Советуем всем обязательно достать и прочитать ее, чтобы выжить”...
        Стоп! Сделаем отступление от “информационного листка”. Читаешь эту ахинею, и страшно становится: что это — бред сумасшедшего человека или... сознательное одурачивание россиян? Или это дьявол смеется над доверившимися ему людьми? В одном этом пункте сразу видно элементарное медицинское невежество составителей листка: здесь и вирусы, ПРИБОРНО не определяемые современной медициной. Да будет известно “ПРОИСу”, что в современной медицине вирусы никогда не определялись ПРИБОРАМИ, а исследовались специальными вирусологическими лабораторными методами. Вирус — не тот объект, чтобы определять его ПРИБОРАМИ. Здесь и неизвестные медицине какие-то информационные вирусы. (Что это такое? Кто может сказать? Так и выпячиваются “энерго-информационные науки”). И что это за “вирус хронической усталости”, да еще и передающийся через мясо забитого больного скота? Здесь, видимо, выходит по русской пословице: “Слышал звон, да не знает, где он”. Наверное, “ширинцы” из “ПРОИСа” что-то где-то слышали о так называемой губчатой энцефалопатии, вирус которой передается через мясо, зараженных этой болезнью коров. У нас писали уже в газетах о случае заражения этой болезнью через говядину, завезенную из Великобритании. Но этот вирус, во-первых, не имеет ничего общего с так называемым синдромом хронической усталости, который, очевидно, имеют в виду происовцы, во-вторых, совершенно не доказано, что этот синдром имеет вирусную природу, в-третьих, многие врачи вообще ставят под сомнение существование такой болезни, считая, что этот синдром может быть проявлением самых разнообразных болезеней и нередко — психических заболеваний. Часто он наблюдается при депрессивных состояниях. Мы на основании многочисленных наблюдений за пострадавшими от оккультных воздействий людей смело утверждаем, что синдром хронической усталости часто наблюдается именно как следствие оккультных воздействий после обращения людей к экстрасенсам-целителям. Нередко он является начальным проявлением тяжелого депрессивного состояния. Но это мы будем более подробно разбирать в нашей следующей книге.
        Теперь что касается оседания этого вируса вдоль позвоночника человека. Да, действительно, вирус герпеса “оседает” в межпозвонковых ганглиях (нервных узлах), но он опять-таки ничего общего не имеет с синдромом хронической усталости и может всю жизнь персестировать (жить в ганглиях), не вызывая никакого заболевания, а может в некоторых случаях вызывать тяжелейший энцефалит, межреберную невралгию и др. Современной медицине пока не известен “информационный вирус хронической усталости”, оседающий вдоль позвоночника. Он является плодом воображения оккультистов “ПРОИСа”. Утверждение о том, что одноклеточный паразит трихомонус является причиной таких заболеваний, как СПИД, рак, инсульт, инфаркт, диабет, туберкулез, хламидиоз, тромбофлебит, склероз и т.д. — также плод фантазии происовцев. До какого маразма нужно дойти, чтобы так одурачивать людей? И неужели есть люди, которые верят таким басням? Вот уж поистине в прямом смысле исполняются слова апостола Павла, сказанные почти две тысячи лет тому назад: “Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским... Негодных же и бабьих басен отвращайся” (1 Тим., 4; 1, 7).
        Весь этот происовско-ширинский бред даже нельзя назвать шарлатанством, поскольку он глуп и рассчитан на совершенно безграмотного в вопросах биологии и медицины человека. Остается думать, что цель ширинцев — специальное одурачивание людей такого контингента и выкачивание из них денег. Из нижеследующих глав вы, дорогие читатели, узнаете, что на эксплуатации религиозного невежества наших сограждан происовцы делают деньги, и немалые.
        Но давайте рассмотрим еще некоторые “перлы” происовско-ширинской оккультно-магической “науки”:
        “... п.5. Помощь молодым семейным парам в обретении ими высокой степени гармонии на духовном и физическом плане. Возможность исцеления от женского и мужского бесплодия, возможность зачатия энергиями Святого Духа, мыслеформой, без полового акта”.
        Как&heip;