Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

ЗАЧЕМ ТЫ ВВОДИШЬ СЕБЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ?

О человек!
Что же ввело тебя в заблуждение
относительно твоего
Щедрейшего Господа?
(Сура "Аль Инфитар", 82:6)

ХАРУН ЯХЬЯ
Август, 2000
С О Д Е Р Ж А Н И Е

Предисловие 5

НЕ ЗАБЫВАЙТЕ О ЦЕЛИ СВОЕГО СОТВОРЕНИЯ 10

БЫТЬ ИСКРЕННЕ ВЕРУЮЩИМ, НЕ ОБМАНЫВАЯ САМОГО СЕБЯ 20

КАК ЛЮДИ ВВОДЯТ СЕБЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ? 47

УЧАСТЬ, ОЖИДАЮЩАЯ ТЕХ, КТО ВВОДИТ СЕБЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ 76

ИСКРЕННОСТЬ ВМЕСТО САМООБМАНА 80

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мировоззрение и жизненные цели всех людей, живущих без веры, а потому «далеких» от Бога, всегда сходны (хотя на первый взгляд и представляется, что жизнь всякого отдельно взятого неверующего человека наполнена особым, неповторимым смыслом). Даже если уровень и условия жизни этих людей различны, все их земные устремления, планы, идеалы, желания и поведение, в общем-то, однотипны.
Начальным периодом формирования характера человека являются младенчество и раннее детство. Ребенок, в силу своего малого возраста, не несет никакой ответственности за совершенные поступки, так как он невежествен во всех жизненных вопросах. После наступают школьные годы и юношество. Цели совсем еще юного человека в этот период жизни в большинстве случаев сводятся к стремлению обрести как можно больше друзей, стать популярным в своем обществе, одеться по последней моде, иметь возможность выделиться среди сверстников... Заканчиваются годы учебы, и настает пора деловой, рабочей жизни. В этот период человек стремится утвердиться на своем рабочем месте, заработать как можно больше денег, продвинуться как можно выше по служебной лестнице. Он отдает этой цели все свои силы и время. Наряду с этим он старается найти для себя достойного спутника жизни и создать семью. Самым главным в жизни, по его убеждению, является создание уютного семейного очага. Если подвести некий итог, то получается такая цепочка: человек рождается, вырастает, получает образование, окунается с головой в работу, обзаводится семьей, растит детей, вкладывает все силы в то, чтобы заработать и скопить материальные средства, а также приобрести авторитет в обществе, затем женить своих детей; у него появляются внуки и жизнь его теперь уже посвящена заботе о них... Вся жизнь такого человека построена на программе достижения этих или подобных заурядных жизненных целей и идеалов.
Между тем каждому живущему на земле человеку придется столкнуться с неизбежным событием. Приближается его смертный час. Он расстается с этим миром в 50, 60 или, может быть, 70 лет.
Однако всю свою жизнь, до наступления своего последнего часа, он, возможно, никогда и не задумывался о смерти или же задумывался, но очень редко. Вполне возможно, что в своей жизни он был свидетелем смерти кого-либо из своего окружения, но своя смерть представлялась ему чем-то очень далеким. Может быть, он даже не приближался к мысли о своей смерти; ведь он был настолько поглощен своими жизненными стремлениями и бесконечной суетной, что у него «не было времени» для такого рода размышлений. В итоге он остался вдалеке от осознания таких понятий, как Благосклонность Аллаха, Рай, Ад, иная, вечная жизнь. Или же он все-таки иногда размышлял на подобные темы, но не сумел постичь предназначения человеческой жизни. Он изрядно потрудился для мира сего, но оказался абсолютно неподготовленным к иной жизни, которая начинается после смерти.
И вот в один прекрасный день совершенно неожиданно для себя, как будто бы проснувшись ото сна, он сталкивается лицом к лицу со смертью. В порыве последнего раскаяния он будет умолять о возвращении к жизни на земле, просить дать ему еще один шанс, пусть ненадолго, но будет уже слишком поздно. В одной из Сур Корана описывается миг раскаяния этих людей:

Отвечай, [Мухаммад]: “Ангел смерти, который приставлен к вам, [по Повелению Господа] умертвит вас, а потом вы вернетесь к своему Господу”. Если бы ты видел, как грешники, понурив головы перед своим Господом, [говорят]: “Господи наш! Мы видели и слышали. Пошли же нас обратно, чтобы мы творили добрые дела. Теперь мы [уверовавшие всей душой]”.
(Сура «Ассаджда», 32:11/12)

Отчего же человек оказался в этом прискорбном положении? Почему он всю жизнь сторонился Истины, никогда не задумываясь над тем, что наступит время, когда раскаяния будут уже бесполезны? Как же могут люди не размышлять о цели своего пребывания на этой земле?!.
Иные люди «готовят» себя к смерти отрицая истину вечности души. Они вырабатывают особые механизмы защиты своей совести от угнетающих мыслей о своем уходе, пытаясь оправдать собственную позицию и одновременно утешить себя. Один, и возможно самый эффективный, из способов избежать “неприятных” мыслей заключен в наивном, но весьма “утешительном” самообмане. Обманывая себя, человек внушает себе, что с приходом смерти он освободится ото всех реалий и обязанностей. Однако такого рода самообман не приносит человеку ни реального утешения, ни спасения. Напротив, лукавство с самим собой приводит к тому, что человек не может осознать истинной цели своего пребывания на земле, что в конечном счете ввергает его в обитель, из которой нет обратной дороги, - в Ад. Таким образом, человек обязан ради спасения самого себя, приняв во внимание истину смерти, отказаться от самообмана, и достойно прожить срок, отпущенный ему Аллахом на земле.
Попробуем оценить самих себя с точки зрения затронутого вопроса. Быть может, образ жизни кого-либо из нас очень напоминает тот, что был описан выше. Возможно, что кто-то из нас живет, не задумываясь над истинной целью нашего сотворения, игнорируя обязанности, возложенные на нас Аллахом, погрузившись в “спасительный“ самообман. Но если вы не хотите, столкнувшись со смертью и воскреснув в ином мире, жить в бесплодном вечном раскаянии, вам следует внимательно прочитать эту книгу и серьезно отнестись ко всему сказанному в ней. Речь здесь будет идти о непреложных истинах нашей жизни, которыми многие люди предпочитают пренебрегать или же просто не хотят замечать.

Не забывайте, что можно опоздать с признанием Истины, и тогда никакое раскаяние вам не поможет. Ведь обращение ко Всевышнему с мольбой о прощении может быть принято Им до того, как смерть предстанет перед человеком. Аллах предостерегает людей от небрежения в этом вопросе:

Делайте пожертвования из того, что Мы вам дали в удел, пока вас не постигнет смерть и вы не скажете: “Господи! Если бы Ты дал мне отсрочку на короткое время, то я стал бы раздавать милостыню и стал бы из праведных”. Но никогда Аллах не даст отсрочки человеку, чей смертный час настал. Ведь Аллах Знающ обо всем, что вы делаете. (Сура «Аль Мунафикун», 63:10/11)

НЕ ЗАБЫВАЙТЕ О ЦЕЛИ СВОЕГО СОТВОРЕНИЯ

Если вы сейчас находитесь на улице, то оглянитесь вокруг, если вы дома - выгляните в окно. Деревья, цветы, холмы, небо и все многообразие жизни…
Задумайтесь на миг о существовании иных мест на земле, которые в этот момент не доступны вашему видению. Моря, озера, горы, миллиарды людей, миллионы видов живых существ, которых, возможно, вы ни разу в своей жизни не встречали... И наконец, шагните в своем воображении за пределы земли и представьте себе всю Вселенную: миллиарды галактик, образованных из миллиардов звезд, колоссальное пространство, состоящее из планет, их спутников, множества звездных систем, подобных нашей солнечной, кометы и миллиарды других космических тел…
А теперь искренне задайте своему разуму простой вопрос: отчего и каким образом появилось все это колоссальное, бесчисленное множество тел, систем, живых существ? Благодаря чему все живое и неживое находится в совершеннейшей гармонии? Какая Высшая Мудрость заключена в этом великолепии Вселенной, в необыкновенных особенностях, присущих всем живым существам, прежде всего нам, людям? Какова цель пребывания на земле всех этих существ? В чем смысл существования человека, занимающего среди всех живых существ особое место?
Главную цель пребывания человека на земле Аллах раскрывает нам в Коране, ниспосланном нам нашим Творцом как путеводитель по жизни. Этой целью является поклонение человека своему Создателю. Аллах объясняет нам в одном из айатов Корана:

Я создал джиннов и людей, чтобы повелеть им поклоняться Мне. (Сура «Аль Зариат», 51:56)

Вселенная, все ее системы, звезды, планеты, моря и озера, океаны, цветы и деревья, горы, все живые существа сотворены Всевышним Аллахом только для того, чтобы люди смогли убедиться в Беспредельной Мудрости своего Господа, имели возможность постигать Беспредельное Могущество Создателя. Все события и люди, с которыми человек сталкивается в течение своей земной жизни, являются неотъемлемой частью испытания, называемого мирской жизнью. Всевышний сообщает нам в одном из айатов, что цель нашего пребывания на земле заключена в преодолении этого испытания:

Воистину, Мы создали человека из капли [семени], смеси, чтобы испытать его, одарили его слухом и зрением. (Сура «Аль Инсан», 76:2)
И пока человек проходит свой путь испытания, он несет ответственность за все свои деяния, которые должны соответствовать тому, что предписано Всевышним Аллахом. Только тогда человек имеет возможность обрести Милость и Рай Всевышнего. Для этого человеку необходимо искренне исполнять Его повеления и не преступать границ дозволенного Им. В Коране сказано, что тем, кто отрицал повеления своего Господа, уготовано мучительное наказание, если Всевышний не дарует Им Свое прощение. И если в течение отпущенной им мирской жизни они так и не обретут веры и не раскаются в своих заблуждениях, то обителью будущей жизни для них станет вечный Огонь Ада. Ведь отрицание Милости и Могущества Всевышнего Аллаха есть великая неблагодарность, а значит, вина перед нашим Создателем, Который одарил нас всех бесчисленными благами жизни.
Однако многие люди никогда не задумываются о цели своей жизни, живут в совершенной беспечности, стараясь не вдаваться в размышления об “слишком серьезных” для них вещах. Забыв об истинной цели своего существования, они предаются мечтам о мнимых ценностях этой жизни, задаются целями, никогда не приводящими к счастью ни в этом мире, ни в ином. Эти люди в непрерывных трудах тратят месяцы, годы своей жизни на достижение бессмысленных целей, однако они даже не пытаются поразмыслить об ответственности, которую они несут перед Всевышним Творцом. К ним никогда не приходит мысль, что подобная безответственная трата жизни, отпущенной им для испытания и служения Господу, может привести их в иной жизни к очень горькому итогу. На земле нет ни одного человека, кто мог бы, не лукавя, сказать, что он никогда не слышал об этих истинах. На протяжении всей истории существования человечества, начиная со времен пророка Адама, мир ему, Всевышний Господь ниспосылал людям Свои Книги, в которых содержалась знания об Истине мирской жизни, Всевышнем Господе и цели сотворения людей. Всевышний посылал к заблудшим народам многих Своих пророков с увещеваниями и истинными знаниями, дабы никто из людей не мог сказать себе в оправдание: «не ведали мы об этом»:
[Мы послали] Посланников благовествующих и увещевающих, дабы у [неверующих] людей не было довода против [предписаний] Аллаха, после того [как к ним явились] Посланники. Воистину Аллах Велик и Всемогущ, Всезнающ! (Сура «Ан Ниса’а», 4:165)
Кроме Священных Книг, ниспосланных Всевышним через Своих пророков, Аллах передает людям Истину и через увещевания истинно уверовавших людей, распространяющих знания о вере. На протяжении всей истории человечества уверовавшие призывали к размышлениям о смысле жизни тех, кто не смог постичь веру в Аллаха, напоминая о существовании Рая и Ада, предупреждая об Отчете за свои земные деяния в День Господнего Суда.
Но предположим, человек утверждает, что никогда не слышал об истинной цели жизни, его ни разу никто не предупреждал об ответственности за свои поступки и он ничего не знает из того, что передано в Божественных Писаниях. Он не видел и не читал Писаний Господа. Но даже тогда каждый человек, обладающий разумом, не может не видеть во всем, что окружает его удивительного совершенства устройства и поразительной гармонии всех систем, обеспечивающих его существование. Каждому, кто хоть на миг задумается о том, как возник окружающий его мир, невольно приходит на ум мысль, что все это не могло возникнуть само по себе и жизнь, вне сомнения, имеет своего Творца, Всемогущего Повелителя, который создал ее с определенной высшей целью. Осознавая, что каждый человек является одним из творений Всемогущего Господа, логически можно придти к заключению о существовании определенной ответственности перед своим Создателем. Ведь Аллах, создав человека, наделил его совестью, некоей чистой сущностью, которая «подсказывает» ему, что есть правда, а что — ложь. Человек, оценивающий окружающую его жизнь и события, прислушиваясь к голосу совести, без труда постигает и истинный смысл своего бытия. В Коране Всевышний приводит нам в назидание прекрасный и ясный пример истории пророка Ибрахима, мир ему:
Так Мы показывали Ибрахиму [Свою] Власть над небесами и над землей, чтобы он был из уверовавших всей душой... Когда спустилась над ним ночь, он увидел звезду и воскликнул: "Это — мой Господь". А когда (она( закатилась, сказал: "Я не люблю то, что закатывается". Когда же он увидел [рассеивающую свет вокруг] восходящую луну, он воскликнул: "Это — мой Господь". Но когда и она закатилась, он сказал: "Воистину, если мой Господь не наставит меня на Прямой Путь, то я окажусь среди заблудших". Когда увидел он восходящее солнце, [рассеивающее свет вокруг] он еще раз воскликнул: "Вот это — мой Господь. Оно самое большое". Когда же и солнце зашло, он сказал (своему народу): "О народ мой! Воистину, я не причастен к тому, чему вы поклоняетесь наряду с Аллахом. Истинно то, я уверовал и обратил себя к Единому Богу, к Тому, Кто сотворил небеса и землю. И я не принадлежу к числу язычников" (Cура «Аль Ана‘ам», 6:75/79)
Как видно из вышеприведенного айата пророк Ибрахим, мир ему, призывал язычников прислушиваться к голосу разума и совести, дабы постичь существование Единого Аллаха, создавшего небеса и землю и осознать, что поклонения достоин только лишь Он – Всевышний Создатель. Из этого примера можно сделать вывод, что человеку достаточно только оглянуться вокруг себя и прислушаться к голосу своей совести, чтобы понять меру своей ответственности перед Аллахом и благодарности за дарованные ему бесчисленные милости. Однако даже несмотря на ясные знамения окружающей нас жизни, из коих каждый человек может познать Истину, Аллах оказывает людям великую Милость, подробно сообщая им о цели их пребывания на земле, давая возможность в деталях узнать о том, как человеку следует поклоняться своему Творцу. Это, несомненно, является Беспредельной Милости Аллаха ко всем созданным, в которой находит свое проявление одно из Прекраснейших Имен Аллаха – Хади, в переводе с арабского означающее «Указывающий правильный путь, Ведущий людей по верной дороге». Более того Всевышний Аллах напоминает людям об истине, даруя каждому из нас в течение жизни много примеров, приводящих нас к размышлениям о смысле нашего бытия, предоставляет нам некоторый временной срок, именуемый жизнью, дабы мы смогли осознать знамения, сокрытые в даруемых нам примерах.
Но, к сожалению, бoльшая часть людей на земле не воспринимает искренне ни одно из представленных им Аллахом доказательств, не слышат голоса своей совести. Ни одно из бесспорных доводов не доходит до их сердца, даже несмотря на то, что во всех увещеваниях говориться о грядущей расплате в вечной жизни, уготованной всем, кто отверг своего Господа, предпочитая избегать и «не понимать» цели своего существования.
Оглянитесь вокруг еще раз: дети, подростки, мужчины, женщины, пожилые люди. Все они заняты земными делами, будто бы никого из них не коснется смерть и им не предстоит отвечать перед Всевышним Создателем в День Господнего Суда. Один пытается успеть на автобус, второй быстрыми шагами направляется к своей машине в надежде не опоздать на работу, третий озабочен тем, что же ему купить в ожидании вечернего визита гостей; или пожилой человек, который с волнением готовится к скорому рождению внука.... Все это — наши повседневные дела и заботы, и, конечно же, совершенно естественно стремление людей к успешному достижению задуманных планов, но все эти люди заблуждаются в одном самом главном для человека вопросе - они живут в невежественном состоянии души, пребывая в забвении о том, что все в этом мире объято Всевышним Аллахом, о стремительном приближении смерти, после которой настанет День, когда каждый предстанет перед Всевышним Аллахом и будет держать ответ за те годы, что прожиты в пренебрежении и забытьи об истинной цели дарованной им жизни.
Как же могло случиться так, что, несмотря на великое множество доказательств Существования Аллаха, на все знамения, напоминающие о нашей совершенной немощности и зависимости от милостей Создателя, люди могут быть столь беспечны и пренебрежительны в отношении своей будущей жизни? Как могут они прятаться и закрывать глаза на эти реалии, подобно страусу, зарывающему голову в песок? Ведь горький итог такой недальновидности и неблагодарности Всевышнему Господу предстоит вечно переживать не кому–либо стороннему, но самому человеку…
Несомненно, причиной неверия людей является отнюдь не ущербность ума. Напротив, разум их способен к здравому размышлению, но они осознанно обманывают самих себя, заслоняя свое сердце от доводов разума. Мы говорим «обманывают», ибо у каждого человека есть и ум и знания, достаточные для постижения мирских истин. Проблема «слепоты» людей заключена в неискренности и неправедности по отношению к дарованной им жизни, когда в зависимости от степени алчной привязанности к мирским благам и утехам они явно или тайно отрицают загробную жизнь. Аллах в Коране особо упоминает нам о существовании подобных людей:
Я отвращу от Моих знамений тех на земле, которые превозносились безо всякого права на то. Если даже они узрят какое-либо знамение, то не приемлют его с верой; если перед ними предстанет правый путь, то не изберут его [своим] путем, а если увидят путь заблуждения, то примут его себе путем. И все это потому, что они отвергли Наши знамения и пренебрегают ими. Тщетны деяния тех, которые не признали ни Наших знамений, ни того, что они предстанут [перед Нами] в Судный День. Неужели им воздастся, кроме как за то, что они делали? (Сура «Аль А‘араф», 7:146/147)

Они предпочитают земную жизнь будущей и сбивают [людей] с пути Аллаха, стремясь исказить его [путь]. Но они пребывают в глубоком заблуждении. (Сура «Ибрахим», 14:3)
В другом айате Аллах описывает людей, которые пребывают в заблуждении, обманывая себя и закрывая глаза на истины:
Близок для неверных час расплаты [в Судный День], но они по [своему] невежеству отрицают его. (Сура «Аль Анбийа’», 21:1)
Вне сомнения то, что каждый человек будет нести ответственность за все содеянное в этом мире и станет свидетелем Судного Дня. Однако на земле живет множество людей, которые погрязли в заблуждениях и не предпринимают никаких попыток для избавления от этого состояния, что является высшей степенью невежества и неискренности. Конечно же, по Воле Аллаха, в ином мире этим людям воздастся за то, что они сами себе уготовали.
Если вы не хотите оказаться в положении, когда раскаяние будет уже слишком поздним и лишенным какого-либо смысла, то не будьте беспечны. Не растрачивайте дарованную вам жизнь на достижение обманчивых мирских благ. Ни блестящая карьера, ни накопление богатства, ни уютный, обеспеченный семейный очаг, ни многие дети не являются смыслом нашего сотворения. Главная цель нашей жизни — достойное поклонение и служение Аллаху, стремление к обретению Его Милости, Благоволения и Рая.
Безусловно, человек должен стремиться к достижению хорошей карьеры, высоких постов, созданию счастливой семьи, воспитанию достойных детей и внуков. Однако важно не возводить все это в степень единственной цели и смысла существования и никогда не забывать о своем предназначении – каждый миг дарованной нам жизни служить Довольствию Всевышнего Аллаха…В противном случае все мирские цели и свершения утратят всякий смысл в миг смерти. В тот миг человек осознает, что единственным богатством, не утрачивающем своей ценности, является лишь служение Аллаху. В одном из коранических айатов Всевышний напоминает нам:
Ни ваши богатства, ни ваши дети не приблизят вас к Нам. [Близки к Нам] те, которые уверовали и совершали добрые деяния. Именно им будет воздано многократно за то, что они сделали, и будут они почивать в вышних покоях. (Сура «Саба», 34:37)
В другом айате Корана описывается состояние людей, обманувшихся мирскими утехами и позабывших об истинной цели своего пребывания на земле:
[Неверовавший скажет:] “О, если бы [смерть] была концом [всего]! Не спасло меня [от Судного Дня] мое достояние. И силы покинули меня”. [Аллах повелит ангелам-стражам Ада]: “Схватите его и закуйте [в цепи]! Потом ввергните в пылающий Ад”. (Сура «Аль Хака», 69:27/31)

БЫТЬ ИСКРЕННЕ ВЕРУЮЩИМ,
НЕ ОБМАНЫВАЯ САМОГО СЕБЯ

В предыдущих главах книги, размышляя об удивительном великолепии и гармонии окружающей нас жизни, живых существ и различных явлений во Вселенной, мы пришли к очевидному выводу, что истинной целью нашего существования является служение Аллаху. Этот раздел книги мы начнем с напоминания…
Сколько вам сейчас лет? Допустим, вам тридцать. Давайте вернемся с вами на 30 лет и 10 месяцев назад, в то время, когда на земле еще не было такого человека как вы, не было даже признака вашего существования. И вот в результате слияния сперматозоида с яйцеклеткой возникает и формируется то, из чего спустя девять месяцев появились вы, то есть фактически вы появились на земле из небытия... Вначале вы были одной клеткой, затем эта клетка разделилась, образовав две, затем четыре, восемь, шестнадцать, тридцать две… В итоге вы стали существом, состоящим из миллиардов клеток, которые оформились в органы и системы вашего организма: у вас появились руки, глаза, нос, система кровообращения и дыхания. Более того, из состояния одноклеточного существа вы развились до стадии обладающего разумом человека; вы приобрели способности видеть, слышать, чувствовать, наслаждаться, размышлять. Только на миг задумайтесь над фактом своего зарождения и вы осознаете величие и уникальность процесса развития и рождения человека.
Как же происходит столь удивительное превращение?! Как в результате слияния двух невидимых невооруженным глазом субстанций могло появиться на свет такое выдающееся создание, как человек, имеющее прекрасный вид, правильные формы тела, наделенное разумом? Поистине это непостижимо! Вот что говорится об этом в коранических айатах:
Он — Тот, Кто сотворил вас из праха, потом — из капли [семени], потом — из сгустка [крови]. Потом [растит], чтобы вы достигли полной силы и затем состарились. Некоторым из вас предписано умереть раньше. [И делает Он это, пока] не достигнете вы смертного часа, установленного Им, — быть может, вы одумаетесь. Он — Тот, Кто оживляет и умерщвляет, а когда решит какое-нибудь дело, то только скажет ему «Будь!» — и оно тотчас случается. (Сура «Аль Му’мин», 40:67/68)
Айат напоминает нам, что Создателем всех людей и всего сущего является Всевышний Аллах и людям должно использовать дарованный им ум для размышлений над этой истиной. Разум человека искреннего открыт для постижения цели своего сотворения, осознав ее, он всей душой предается вере в Аллаха, всей своей жизнью стремясь достичь Его Благоволения и Милости. Аллах в Коране повелевает людям сторониться самообмана и заблуждений и размышлять о смысле своего существования:
О человек! Что же ввело тебя в заблуждение относительно твоего Щедрейшего Господа, Который сотворил тебя, придал тебе твой облик, наделил соразмерностью [членов] и воплотил тебя в тот образ, в какой хотел? Так нет же! Вы ложью считаете Его знамения. Но, воистину, к вам приставлены хранители — достойнейшие писцы, которые знают обо всем, что вершите вы. (Сура «Аль Инфитар», 82: 6/12)
Однако человек по своей природе слаб и склонен к увлечению мирскими радостями и соблазнами, поддавшись обману вступать на неправедный путь и растрачивать свою жизнь на пустые дела. Даже то, что каждая деталь окружающего нас мира являет взору человека чудо творения, не значит для них ничего. Они склонны, забывая о голосе совести, не видеть, не слышать всего этого или же сознательно не понимать, противиться признанию знамений Господа. Но ведь если человек не задумается, не попытается осмыслить факт существования и Величия Аллаха, его ждет горькое сожаление о содеянном в этом мире. Каждый из нас должен оградить себя от заблуждений и помнить, что все в мире создано с определенной целью и все блага, которыми мы пользуемся, даны нам Великой Милостью Господа. За все свои поступки нам предстоит держать ответ в День Великого Суда.

Вероисповедание требует искренности

Люди с подлинной, искренней верой ни при каких обстоятельствах не будут заниматься самообманом и избегать действительности. Они обладают глубокой Богобоязненностью и трепещут от страха потерять Благоволение Аллаха, страха допустить грех или небрежение в поклонении Ему. Но среди людей есть много и тех, у кого, как сказано в Коране, «в сердцах порок» и они «медлят» в поклонении Аллаху: «Несомненно, среди вас найдется такой, который станет медлить с выступлением» (Сура «Ан Ниса’а», 4:72). Эти люди знают о предписаниях Всевышнего и заповедях, ниспосланных в Коране, но вера их неискрення и они не спешат в совершении повелений Аллаха. Они постоянно ищут причины, чтобы уклониться от предписанного и находят себе многие оправдания. Вся жизнь их проходит в постоянных измышлениях оправданий своего нерадивого отношения к предписаниям веры, в любой среде и при любых обстоятельствах они находят оправдания, которые лишь отдаляют их от истины, но им они кажутся вполне правильными и избавляющими от вины. Они "исповедуют веру только с одной стороны", как сказано в одном из айатов Корана и не служат Аллаху должным образом. Эти люди пытаются уверить других в своей праведности, но неискренностью в соблюдении предписаний Всевышнего они обманывают только самих себя. В Коране сообщается о подобных людях:
Среди людей есть такие, которые говорят: "Мы уверовали в Аллаха и в Судный День". Но они — не верующие. Они тщатся обмануть Аллаха и уверовавших, но обманывают только самих себя, но не разумеют этого. В их сердцах — порок... Аллах же увеличивает их порок. Им уготовано мучительное наказание за то, что они лгали. (Сура «Аль-Бакара», 2: 8/10)
Искренность — основа веры в Аллаха. Если человек исполняет предписания веры без должного желания, в силу привычки или лености, или из-за нежелания столкнуться с негативной реакцией окружающих, то этим он обманывает и наносит вред лишь себе и уж никоим образом не может рассчитывать на обретение Благословения Аллаха. В Коране Аллах предупреждает людей о том, что «поклонение» неискренних людей не будет принято Им:
Тому, чтобы были зачтены их пожертвования [в борьбе во Имя Аллаха], препятствует то, что они не верят в Аллаха и Его Посланника, совершают молитву нехотя и делают пожертвования [во Имя Аллаха] не по доброй воле. (Сура «АтТауба», 9:54)
Далекие от искренней веры люди, растрачивающие свою жизнь в погоне за мирскими благами, придумывают бесконечное множество оправданий, чтобы избежать выполнения своих обязанностей перед Аллахом. В юности, в годы учебы в университете или вступая в рабочую жизнь, во время развлечений, летом или зимой, став родителями и уже в преклонном возрасте, в горе или в радости — словом всю свою жизнь они находят для себя мнимые оправдания, которые якобы не позволяют им выполнять волю Аллаха и поклоняться Ему. В дальнейшем мы более подробно рассмотрим примеры “оправданий” из повседневной жизни, которые люди часто приводят в подобных случаях. Самое главное здесь - четко понять, что на земле не существует никаких препятствий, которые могли бы помешать человеку исполнять предписания и повеления Всевышнего Аллаха. Если человек и находит подобные препятствия, то это является лишь показателем его неискренности и безволия.
Человек, осознающий, что Аллах каждый миг его жизни господствует надо всем сущим, каждый миг ближе к каждому из нас, чем наша шейная артерия и знает, видит и слышит абсолютно все, что происходит — явное и тайное,— не сможет допустить неискренности в поклонении Господу. Даже если искренний человек и захочет найти себе какое-либо оправдание, то он не может не понимать, что Аллах сведущ о каждой мысли человека, даже той, что еще только возникла в его сердце, Он ведал о ней еще даже до того, как она зародилась, знает все о сомнениях того человека, который неохотно поклоняется Ему и любая неискренность непременно получит свое воздаяние. Кроме того, подобный самообман не принесет человеку никакой выгоды, а, напротив, станет причиной колоссальных страданий. Человек разумеющий ни при каких условиях не променяет Благоволение Аллаха на что-либо иное, так как его твердой вере не присуща слабость или недостатки. Он, несомненно, искренен в вере.
Люди же, у которых «в сердцах порок», пусть и не отрицают Аллаха в открытой форме, но некая степень слабости веры в их душах все же присутствует, вера их зависит от определенных условий. При первом же случае, когда предписания веры войдут в противоречие с устремлениями или интересами их естества, они предпочтут “забыть” о повелениях Всевышнего, при этом все же пытаются успокоить свою душу, исполняя некоторые из повелений Аллаха в то время, когда они не “мешают” их положению и даются им без особых усилий.
Такие люди даже не догадываются о том, в какое заблуждение они себя вводят. Если вы не хотите так же, как эти люди, попасть в положение неискренних перед Аллахом, будьте бдительны и не поддавайтесь самообману. Если вы ощущаете недостаток знаний, то помните, что главным источником познания нашего Господа является чтение Корана, ибо Аллах очень ясно изложил каждому из Своих рабов суть Своего Откровения. Таким образом вы сможете осознать Могущество Аллаха и стать искренне благочестивым, обладающим чистотой веры. Но если вы будете судить об Аллахе с невежественной точки зрения, то вы рискуете совершить ошибки, раскаяние в которых может оказаться бесполезным. Помните, обрести вечное спасение можно лишь через искреннюю веру и поклонение Аллаху.

Искреннее благочестие возможно
лишь с твердой верой в иную, вечную жизнь

Мы уже говорили о том, что человеку свойственно проводить свою жизнь в стремлении к удовлетворению бесконечных прихотей своего естества, в погоне за пустыми ценностями этого мира, не внимая повелениям и запретам Аллаха, не думая об истинной цели своего сотворения и о том, что после смерти каждый человек будет воскрешен и спрошен за все свои деяния и всем нам воздастся соответственно за каждое из них. Человеческому естеству свойственно пытаться заглушить голос совести, избирая путь самообмана и забывая о существовании иной, вечной жизни. Ради того, чтобы не думать об истине смерти и вечной жизни он готов даже принять заведомо ошибочные представления, к примеру, такое популярное в последнее время увлечение реинкарнацией, согласно которой в мире существует бесконечная цепь переселения души в различные жизненные формы и продолжение ее существования в роли другого существа, в другом времени, образе и месте. Широкое распространение глубоко ошибочной веры в реинкарнацию во многом обусловливается именно тем, что люди, осведомленные о наказании за их неблаговидные поступки, в силу слабости духа и подсознательного страха, не могут смириться с этой реальностью. Возможно поэтому, несмотря на отсутствие каких-либо оснований для подобного верования, люди с радостью соглашаются принять подобную абсурдную веру в реинкарнацию.
Люди, пытавшиеся обмануть себя подобными способами и отстраниться от истины вечной жизни, существовали на всех этапах истории человечества. К примеру, Всевышний приводит нам в Коране назидательные примеры, когда даже перед лицом очевидной истины люди были далеки от разума и элементарной логики:
Они спрашивают: "Неужели мы вернемся в свое прежнее состояние и (воскрешены будем(, тогда как мы были уже истлевшими костями в могиле?" Они говорят тогда: "В таком случае возвращение будет убытком". (Сура «Ан Нази‘ат», 79:10/12)

Как видно из вышеприведенного айата, люди, отвергающие иной мир и истину воскрешения, в душе осознают, что воскрешение не принесет им благоденствия. Они пытаются не думать об этой истине, пускаясь в демагогические рассуждения в попытках заставить себя забыть и не думать о смерти. В одном из айатов Корана рассказывается о неверующих, которые могут объяснить окружающим их людям ответы на все свои вопросы, но, тем не менее, бессильны найти ответ на самый главный для них вопрос:
И приводит он притчи, забыв о том, Кем сотворен, и говорит: «Кто же оживит сгнившие-истлевшие кости?». Отвечай, [Мухаммад]: “Oживит их Тот, Кто создал их в первый раз, ибо Он Сведущ в любом творении”. (Сура «Йа-Син», 36:78/79)
Логика людей, выбравших путь самообмана, проявляется во всех сферах жизни. Человек, который заставил себя поверить, что не существует ни Рая, ни Ада, ни Судного Дня не знает никаких пределов и ограничений в жизни. Ведь одной из причин, которая сдерживает и останавливает человека от совершения бесчестия, является вера в то, что в ином мире им предстоит получить воздаяние за каждое из них. Но если человек убедит себя, что жизни после смерти нет, то он не будет придавать какого-либо значения будущему воздаянию и пренебрегать неизбежной ответственностью за содеянное. Только уверовавшие в иную, истинную жизнь, способны понять, что всякого рода самообман и уклонение от истины в этом мире могут закончиться плачевно в мире ином.
Каждый из нас, немного задумавшись, понимает, что ничто в окружающем нас мире, включая нас самих, не могло возникнуть по воле случая, но сотворено с Беспредельной Мудростью и Могуществом Аллаха. Все в жизни свершается только по Его предопределению и Воле. Кроме того совершенно очевидно, что сотворение иной жизни также легко для Всевышнего Аллаха, ясно и то, что иной мир, в котором всем воздастся за содеянное, будет обителью проявления Наивысшей Справедливости Аллаха. Будьте бдительны, не вводите себя в заблуждение, не идите путем самообмана, чтобы в загробной жизни вам не пришлось испытывать бесконечное сожаление о содеянном, которое уже не принесет никакой пользы.

Искренние люди не следуют внушениям сатаны
Очень многие люди воспринимают сатану совсем не таким, каким он является в действительности. Они воспроизводят в своем сознании его образ по подобию описаний кого-нибудь из людей, либо под впечатлением увиденного в кинофильмах мифического существа. Некоторые же полагают, что сатана — некая независимая от Аллаха злая сила – да простит нас Всевышний за эти слова – и в своем восприятии невероятно преувеличивают его возможности. Другие же, наоборот, скептически относясь к факту существования сатаны, не принимают его всерьез: даже если они и допускают его существование, то не могут допустить мысли, что сатана способен оказывать на них какое-либо воздействие. Оба эти представления основываются лишь на догадках и не имеют под собой никаких достоверных подтверждений. Полные и достоверные сведения по этому, как и по всем другим вопросам, можно почерпнуть из Книги Истины Аллаха — Священного Корана.
В Коране сообщается, что сатана, вопреки мнению многих людей, не обладает никакой самостоятельной силой. Это сущность, сотворенная Аллахом и находящаяся в полной Власти Всевышнего. Все, что он совершает на земле, осуществляется только по Воле Аллаха. После того как сатана был изгнан из числа ангелов, приближенных к Аллаху, он попросил у Всевышнего отсрочку в наказании до наступления Судного Дня. В Коране подробно описывается, как был изгнан сатана и о какой отсрочке просил он у Всевышнего Создателя:
[Сказал Аллах:] “Воистину, Мы сотворили вас [сначала], потом придали вам облик. Потом Мы сказали ангелам: "Поклонитесь Адаму." Они поклонились, кроме Иблиса, который не был в числе поклонившихся. Спросил (Аллах(: "Что помешало тебе совершить поклон, когда Я повелел тебе?" [Иблис] ответил: "Я — лучше его: Ты сотворил меня из огня, а его — из глины". [Аллах] сказал: "Низвергнись отсюда! Негоже тебе кичиться здесь. Изыди, ибо ты — из числа презренных". Иблис [сказал]: "Дай мне отсрочку до того дня, когда будут воскрешены люди". [Аллах] сказал: "Воистину, ты среди получивших отсрочку". [Иблис] сказал: "Раз так, за то, что Ты отвратил меня [от Пути Истины], я засяду против них [буду мешать людям следовать] на Твоем Прямом Пути. Я непременно буду являться к ним спереди, сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинства из них благодарными [Тебе]". [Аллах] сказал: "Изыди из Рая униженным, опозоренным! Тех, кто последует за тобой, Я наполню вами Ад". (Сура «Аль А‘раф»,7:11/18)
Сатана, осужденный на вечные мучения, после изгнания из числа ангелов, приближенных к Аллаху, поклялся сбивать всех людей с Пути Истинного и начал свои тайные деяния. Аллах сотворил сатану как один из способов испытания для людей, через деяния которого люди могут видеть тех, кто стоек в вере и поклонении Всевышнему, и тех, кто слаб и не верен своему Господу. Уловки, коварные игры и планы сатаны распространяются на всех людей, проходящих мирское испытание. Сатана пытается ввести в заблуждение всех и каждого, без исключения. Никто из людей не может быть уверен, что влияние Иблиса не коснется и его. Человек, осведомленный об этой опасности, будет чрезвычайно внимателен и сможет почувствовать даже самые невидимые сети сатаны. Проклятый Всевышним Иблис не может оказать никакого воздействия на преданных рабов Аллаха, ибо они никогда не забывают о намерении сатаны сбить их с Пути Истинного и бдительны ко всем его козням. Но если человек считает себя избавленным и далеким от козней лукавого, то он глубоко заблуждается и с легкостью может попасть в его подчас невидимые сети.
Коварное воздействие сатаны проявляется в любом месте. Человек может столкнуться с ним каждый миг своей жизни и совершить ошибку. И если он не обладает искренностью в вере, пагубное воздействие сатаны может распространиться на всю оставшуюся жизнь человека, ввергнуть его на путь, заканчивающийся в Огне Ада, что как раз и является целью сатаны: заставить как можно большее число людей проявить неповиновение Всевышнему Господу и в итоге ввергнуть их вместе с собой в пучину нескончаемых мук. Он не оставляет человека, пока не добьется своей цели. Все его козни и уловки, от мала до велика, беспрерывные попытки найти слабость в человеке, затуманить его разум и лишить веры, свершаются с одной только целью - увлечь вместе собой в Ад как можно больше людей. В одном из айатов Корана Аллах предупреждает людей о враждебности деяний сатаны:
Воистину, шайтан — ваш враг и относитесь к нему как к врагу. Он зовет своих последователей к тому, чтобы они стали обитателями пылающего огня. (Сура «Фатыр», 35:6)
Аллах указывает нам на серьезную опасность в этом айате, сатана достиг своей нечестивой цели в отношении огромного множества людей, живших до нас, — тех, кто не уверовал в Аллаха. Как раз об этой ситуации упоминается в айате:
Истинно, Иблис осуществил на них свое обещанное наущение, и они последовали за ним, кроме немногих из верующих. Тогда как у него не было над ними никакой власти заставить их (что-либо сделать(, [а Мы дозволили ему это], дабы разделить тех, кто верует в будущую жизнь, и тех, кто в сомнении. Господь твой — ведает все сущее и Он хранитель всякой вещи. (Сура «Саба», 34:20/21)
Здесь следует особо заметить: Аллах сообщает нам в Коране, что уловки сатаны очень слабы. (Сура «Ан Ниса’», 4:76). Как видно из вышеприведенного айата, сатана бессилен заставить кого-либо из людей совершить то или иное деяние, не может принудить его к неправедным поступкам. Он не обладает такой силой, а лишь призывает людей к бесчестью, а те, кто отрицают иную жизнь, чья вера неискрення, следуя его призыву, сами ввергают себя в вечные муки. В одном из айатов сказано, что в иной жизни и сам сатана признает свое бессилие:
И сказал шайтан, когда дело уже свершилось: "Воистину, Аллах обещал вам доподлинно, и я обещал вам, но я обманул вас, так как у меня не было власти заставить вас. Я только позвал вас, вы последовали мне. Так теперь порицайте не меня, а самих себя. Я не могу прийти к вам на помощь, а вы не можете спасти меня. Я не причастен к тому, что вы прежде поклонялись мне [наряду с Аллахом]". Воистину, нечестивцам уготовано мучительное наказание. (Сура «Ибрахим», 14:22)
Осознание уловок сатаны, учитывая их слабость, а следовательно, и избавление от его наущений и внушений также не представляет никакой сложности. Аллах в Коране показал людям путь, помогающий избежать сатанинских искушений:
А если шайтан подвергнет тебя искушению, то тотчас проси прибежища у Аллаха, ибо Он — Слышащий, Знающий. Воистину, если Богобоязненным предстанет наваждение от шайтана, то они сначала подумают [поминают и думают об Аллахе], и тогда открывается им смысл искушения. (Сура «Аль А‘раф», 7:200/201)
Как мы видим из вышеприведенного айата, сатана бессилен перед уверовавшими людьми. Путь к избавлению от наущений сатаны лежит, прежде всего, через искреннее обращение к Аллаху, обладающего Беспредельной Мощью и Милостью, и размышление над Его знамениями. Человек, способный мыслить непредвзято с открытым сердцем и разумом будет очень внимательным к попыткам сатаны ввести его в заблуждение. Он не попадет в ловушку, подстроенную сатаной, но, наоборот, благодаря своей твердой вере и преданности Аллаху сумеет расстроить планы лукавого.
Однако большинство людей не осведомлены о существовании подобных опасностей и не знают о необходимости обращаться к Аллаху за помощью от наущений сатаны. Поэтому нечестивому сатане нетрудно тайно приблизиться к ним и навязать их душе свои наущения, с легкостью одолевая людей, пребывающих в неведении. Главной причиной, по которой многие прекрасно осведомленные об истине люди вводят себя в заблуждение, является их внимание к наущениям сатаны и следование по пути, к которому он призывает.
Как же сатане удается ввести в заблуждение большое количество людей, осведомленных об истине, и побудить их к совершению необдуманных поступков? Как он внушает им заблуждения и ввергает людей на неверный путь, концом которого будет Ад?
Мы предоставим вниманию читателя несколько назидательных ситуаций, показывающих состояние заблудших людей и те оправдания своим деяниям, которые они пытаются выдвигать для себя, находя их вполне разумными. Особое внимание будет уделено тому, каким образом сатана убеждает и обольщает людей. Помните, что каждый человек должен проявлять стойкость в противостоянии его коварным уловкам.

Сатана внушает людям причины и оправдания

Сатана применяет всевозможные уловки для того, чтобы помешать людям придерживаться принципов высокой морали, предписанной Кораном, отвернуть их от Пути Аллаха, отдалить от выполнения Его повелений. Пример подобной тактики — измышление всевозможных причин и «оправданий» для невыполнения предписаний Аллаха. Происходит это примерно так. Когда сатана вводит человека в заблуждение, он внушает ему и убеждение, что действия и поступки человека являются самыми разумными и правильными. К примеру, молодой человек, знающий о том, что Всевышний предписал каждому человеку совершение намаза, выдумывая себе тысячи оправданий, начинает говорить, что у него еще вся жизнь впереди, чтобы успеть выполнить все свои обязанности перед Господом, на сегодняшний день у него нет времени для выполнения всех предписаний Аллаха, якобы условия его жизни не позволяют ему совершать намаз, так он весь день проводит на улице, в школе, на работе, да и друзья могут его не понять. Если человек не обладает сильной и искренней верой, он в итоге он с легкостью может попасться на уловки сатаны. Но сатана не останавливается на достигнутом и продолжает свое преследование. Он не успокоится, пока не введет человека в Ад. Наряду с тем он внушает человеку якобы разумность и оправданность совершаемых им неправедных поступков. В итоге человек, не поклоняющийся Аллаху, обретает совершенную уверенность, что на то есть разумные причины и считает свое поведение единственно правильным.
Однако совесть, сотворенная Всевышним в душе каждого человека, никогда не умолкает и человек, пусть даже не признаваясь открыто, в душе осознает необходимость служения Аллаху, сотворившего его. Следуя наущениям сатаны человек заставляет себя поверить в то, что на данный момент это служение Аллаху не является необходимым для него. Совесть же человека подсказывает ему, что он должен совершать для служения своему Господу, и он знает об этом, но беспрерывные изыскания оправданий уводят его в глубокое заблуждение, заставляя поверить в правильность неправедного.
Аллах в Коране привел немало примеров историй людей, внимающих наущениям сатаны и отдаляющихся от искренности. Некоторые из историй связаны с людьми, жившими во времена нашего Пророка, с.а.с. Их вера была слаба и лишена искренности. Обстоятельства того времени требовали вступления в войну для защиты веры, ниспосланной Всевышним и, согласно предписаниям Корана, Пророк наш Мухаммад, с.а.с. отстаивая правое дело, призвал верующих выйти в сражение. Но те, у кого, как сказано в одном из айатов Корана, "порок в сердце", выдумывали различные причины и «оправдания» для того, чтобы не принимать участия в битвах:
То, что постигло вас, когда встретились две рати [при Ухуде], свершилось по Воле Аллаха для того, чтобы разделить верующих и обнаружить тех, которые лицемерили. Им было сказано: "Придите и сражайтесь во Имя Аллаха или же обороняйтесь". Они ответили:
"Если бы мы умели сражаться, то мы, конечно же, последовали бы за вами". В тот день они были ближе к неверию, чем к вере. Они говорят устами то, чего нет в сердцах, но ведь Аллах ведает о том, что они скрывают. (Сура «Аль 'Имран», 3:166/167)
Очевидно, что подобные люди попали под влияние сатаны. Они были свидетелями призывов Пророка, с.а.с, прекрасно осознавали то, что им следует делать, знали предписания Аллаха, но сильная привязанность к обманчивым красотам этого мира затуманила их разум и привела в сети сатаны. Зная о том, что Коран предписывает защищать верующих, они старались убедить других, что не сведущи об этом повелении. Другая часть этих людей, пытаясь бежать с поля боя, воззвала к Пророку, с.а.с., со словами: "Нас удержали [от похода] наше имущество и наши семьи. Посему проси прощения для нас [у Аллаха]" (Сура «Аль Фатх», 48:11). Эти высказывания продиктованы влиянием сатаны, завладевшего нечуткими сердцами. Ведь только откровенно бессовестные люди могут быть озабочены личными проблемами, в то время как жизнь их уверовавших братьев и сестер находится в опасности.
Несмотря на то, что все люди, упомянутые в айате, очень хорошо знали, что они должны делать, дабы соблюсти предписание Всевышнего и получить Его Одобрение они, осознавая свою неискренность, осмелились обратиться к Пророку Мухаммаду, с.а. с, чтобы тот просил у Аллаха прощения за них, пытаясь тем самым хотя бы на словах, успокоить свою совесть. Они настолько убедили себя в действенности придуманных оправданий, что спустя некоторое время стали даже радоваться своему бесчестию и придуманному обману:
Оставшиеся на своих местах радовались тому, что сидят в тылу Посланника Аллаха, так как им было ненавистно бороться во Имя Аллаха, жертвуя своим имуществом и жизнью, и они говорили: "Не выступайте (в битву( в такую жару". Скажи им [Мухаммад]: "Жар Адского огня еще сильнее". О, если бы они разумели! (Сура «Ат Тауба», 9:81)
Сатана во все времена пытался внушить людям, будь то современникам Пророка, с.а.с, или людям, живущим сегодня, причины для оправдания своего ослушания Аллаха, он будет пытаться придумать и в наши дни любые уловки, соответствующие условиям времени, дабы ввести людей в заблуждение. Сатана, будучи частью мирского испытания, сотворенного Аллахом, очень хорошо осведомлен обо всех слабостях человека. В сферу его влияния могут попасть все люди: ученые и мыслители, руководители любых рангов и люди из народа, деятели искусств, иными словами, представители всех социальных слоев общества. Сатана знает подход к любому из этих людей.
Но есть люди, на которых сатана не в силах оказать какое-либо влияние: это, как сообщает Аллах в Коране, — праведные мусульмане. Причиной тому является высшая степень богобоязненности искренне верующих, ведь они с душевным трепетом страшатся оказаться среди тех, кому уготован вечный Ад, а потому стремятся проявлять бдительность и мудрость в отношении коварных действий сатаны. Благодаря вере в Аллаха они наделены сильной волей, трезвым умом и чистой совестью.
Все тактики сатаны, о которых мы говорили до сих пор, обращены к каждому из людей, то есть и вы также подвержены опасности коварных наущений сатаны. Зная об этом, будьте бдительны, уверуйте в Волю Всевышнего всей душой и не поддавайтесь на козни сатаны. Не забывайте, он подстерегает вас повсюду и, дождавшись удобного случая, делает все, для того, чтобы увлечь вас вслед за собой в вечный Огонь Ада. Найдя малейший повод, он тотчас же пускает в действие свои методы внушения. Не давайте сатане этой возможности! Он будет нашептывать вам тысячи различных причин, дабы сбить вас с Пути Аллаха, воспрепятствовать вам поклоняться Ему. Более того, он будет пытаться внушить вам якобы законность и бесспорную правоту всех оправданий. Таким образом, он попытается обеспечить вас всеми способами, посредством которых вы сами введете себя в заблуждение. Не забывайте, что вы способны распознать уловки сатаны, прислушавшись к голосу совести, и можете избавиться от его влияния своей волей и верой. В этом мире ни одно дело не должно быть для вас более срочным и важным, чем спасение своей души от вечных мук Ада! Не идите на поводу у сатаны, принимая оправдания, которые он вам внушает, и вы оградите себя от заблуждения. Ведь в&heip;