Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Лайт Миллер и Брайен Миллер
Ароматерапия с позиций аюрведы
Справочное руководство

ПРЕДИСЛОВИЕ
Посвящаю эту книгу моей бабушке, которая так хорошо разбиралась в лекарственных травах, и моим детям, которые так охотно испытывают на себе целительное действие эфирных масел, трав и диет.
От Лайт:
Хочу особо поблагодарить Ленни Бланка (Ленни-джи) — за доверие, любовь и поддержку; Майкла Мерфи; Мэри Мерфи — за ту божественную энергию, которой она делилась со мной в каждой беседе. Лесу Оркатт — за то, что она находила время помогать нам в работе над этой книгой и щедро дарила нам любовь.
Приношу благодарность доктору Дэвиду Бигдену — за мудрые советы и поддержку. Алану Бреслоу, который вдохновлял нас и помогал улаживать организационные дела; Чарлин Кнопп — за то, что она решилась взяться за этот нелегкий проект; Питеру Синклеру, Джессике Н. Миллер и Дженсис Салерно — за очаровательные иллюстрации.
Санни Гринберг и Дженнифер Коупленд — за любовь и поддержку»
Ботаническим садам Селби — за красоту, которую они раскрыли перед нами.
Нашим помощникам Кармеле и Джою, которые взяли на себя хлопоты по хозяйству, чтобы мы смогли без помех работать над этой книгой; моей подруге Алисии Бьерк — за то, что она подарила мне образ Столпов Земли и помогала мне в работе; Сэнди Леви и Дьюен О'Кейн — за помощь в создании образа Священных Уз; Рааму Пандею, который помог мне вернуться к моим истокам — к аюрведе и кайя-кальпе.
Всем учителям аюрведы и, в особенности, доктору Чотею (он родился сто десять лет тому назад, но для меня он останется навеки молодым).
Виктории Эдварде, благодаря которой наша страна познакомилась с ароматерапией; всем тем, кто посвятил свою жизнь разведению эфирномасличных растений; и каждому из тех, кто встретится мне на пути и будет готов открыто воспринять новое знание.
От Брайена:
Спасибо моим родителям за любовь и поддержку: с их помощью я стал именно таким, каков я есть.
Спасибо моим сестрам Джули и Пегги — за то, что они именно таковы, каковы они есть.
Спасибо Лиз Торп, которая помогла мне отправиться в метафизическое путешествие; спасибо Дону Кросби, отцу Иоду, доктору Теду Морсу, доктору Стоуберу, доктору Дж. Моррису Эллисону, доктору Джеймсу Хэтэуэю, доктору Роберту Шерману и всем остальным, кто помогал мне на этом пути.
Спасибо доктору Ладу, доктору Чопре, доктору Фроули и доктору Свободе, проложившим аюрведе дорогу к признанию в нашей стране.
Спасибо моим сыновьям, Бодхи и Сидеру, которые помогают мне избавляться от привязанностей, и моей жене, которая помогает мне расти и развиваться.

Когда меня попросили написать предисловие к этой книге, я немедленно согласился — потому что к тому времени я был хорошо знаком с Миллерами уже два года. Время от времени на нашу долю выпадает подлинное счастье: на пути нашей жизни мы встречаем удивительных людей — честных и чистых, исполненных желания помогать другим людям, излучающих искреннюю любовь и доброту. К числу таких благороднейших представителей рода человеческого принадлежат Лайт и Брайен Миллер. Я всей душой поддерживаю их в стремлении исцелять и просвещать человечество, и я знаю, что труды их обращены к возвышенной цели. Цель эта — преобразить человека, преобразить общество, в котором мы живем, и преобразить всю нашу планету. Попросив меня написать предисловие к этой книге, они оказали мне высокую честь.
В жизни часто складываются ситуации, требующие от нас совершить выбор. В некоторых случаях выбор не столь уж важен и мы делаем его почти без усилий. Но иногда от него зависит вся наша дальнейшая жизнь, и прежде, чем принять решение, приходится много думать и взвешивать все «за» и «против». Очевидно, что цвет автомобиля далеко не так важен, как место будущей учебы наших детей или место нашей будущей работы.
Но самые важные из всех возможных ситуаций выбора возникают тогда, когда дело доходит до нашего здоровья. Посмотрим правде в глаза: когда этот вопрос встает перед нами вплотную, оказывается, что на свете действительно нет ничего важнее здоровья. И от правильного выбора здесь может зависеть то, как долго вы еще проживете и насколько полноценной будет ваша дальнейшая жизнь.
Америка в наши дни переживает кризис здравоохранения. Две трети населения страдают от избыточного веса. Несмотря на все средства, которые правительство расходует на систему здравоохранения, медицина до сих пор не знает лекарств от 80% всех известных заболеваний. Более того, 10% заболеваний вызывается ошибками в применении лекарственных препаратов и оплошностями хирургов! А ведь и сердечно-сосудистые и онкологические заболевания — две главные причины смертности в США — в большинстве случаев можно предотвратить с помощью правильного питания, физических упражнений и здорового образа жизни. Зачем же тратить на здравоохранение столько денежных средств. Нужно совсем другое. Необходимо чтобы люди научились правильно питаться, правильно тренироваться и жить в гармонии с естественными ритмами и законами природы.
Мне бросились в глаза некоторые существенные черты сходства между системой «природной гигиены» и аюрведой:
1. Главной причиной застойных явлений, закупорки сосудов и различных заболеваний считаются токсины (ама). Сначала они расстраивают пищеварение, затем распространяются в теле и вызывают проблемы с другими органами. Для восстановления здоровья их необходимо удалить.
2. Питание и образ жизни, рекомендуемые для капха-типа, очень похожи на режим программы «Приспособься к жизни», который способствует выведению отходов пищеварения, нормализации веса и укреплению сил благодаря диете, богатой свежими овощами и фруктами.
3. И система «природной гигиены», и аюрведа признают особую важность ежедневно повторяющихся природных циклов переваривания (питта — пищеварение), усвоения (капха — строительство тканей) и выделения (вата — движение). Принимать пищу следует в период, когда пищеварение наиболее активно, отдыхать — тогда, когда организм усваивает питательные вещества, и выводить отходы из организма — в благоприятствующее этому время.
С моими представлениями о здоровье отлично согласуются и многие другие идеи аюрведы: принятие на себя ответственности за свое здоровье, самостоятельное приготовление пищи, индивидуальный подбор физических упражнений, корректировка своего питания сообразно смене времен года и поддержание здорового образа мысли.
Что касается ароматерапии, то я с успехом применял эфирные масла для ароматизации помещений и для ингаляций при остром синусите. Особый интерес пробудила во мне тема взаимосвязи между запахами, эмоциями и душевными состояниями. Думаю, что натуральные растительные экстракты могут способствовать росту, развитию и преображению человека. В книге супругов Миллер описывается множество методов применения эфирных масел для самолечения. И аюрведа, и ароматерапия даруют нам надежду на исцеление всего человечества, и эта книга — огромный вклад вдело объединения двух этих систем. Поэтапный метод изложения материала, анкеты для самостоятельного определения вашего личного типа метаболизма, простые и доступные разъяснения «как это сделать» позволят западному читателю без труда воспринимать и применять эти ценные методы исцеления.
Харви Даймонд, соавтор книги «Приспособься к жизни»,
которая возглавляла список бестселлеров газеты «Нью-Йорк
таймс» на протяжении сорока недель подряд и разошлась
по всему миру тиражом 10 миллионов экземпляров.
Автор книги «Как предотвратить рак груди».

ВВЕДЕНИЕ
Давным-давно, когда
Земля была свежей и чистой...
...было на свете царство счастья и здоровья, и люди там жили в гармонии друг с другом и с Матерью-Землей. Там процветали искусства; все играли на музыкальных инструментах и пели, и каждый с радостью совершенствовал свои умения и таланты. Каждый взрослый занимался делом, служащим благу всего общества, и это также доставляло ему радость. А свободное время они посвящали учебе, играм и творчеству.
К детям в этом царстве все относились с уважением и любовью. Когда они подрастали, их начинали учить, раскрывая перед ними тайны окружающего мира. И они понимали, что во всем на свете заключен мудрый урок и щедрый дар. У каждого растения и животного было свое место в циклах природы; каждое событие открывало возможности для роста. За детьми внимательно наблюдали и поощряли их развивать те способности и навыки, к которым они проявляли природную склонность и интерес. И так как воспитывали их в любви и уважении, то и друг к другу они относились с добротой. Старшие дети заботились о своих младших товарищах. Учеба шла рука об руку с игрой.
В этом царстве бережно заботились о лесах. Полезные растения и хворост на растопку собирали аккуратно, стараясь не потревожить обитателей лесной чащи. Стражи леса тщательно отбирали для вырубки старые и больные деревья, благодаря чему не нарушалось экологическое равновесие. А при сборе растений внимательно следили за тем, чтобы ни один вид не оказался под угрозой уничтожения.
Работа на полях и в огородах доставляла земледельцам огромную радость. Каждая семья бережливо собирала отходы, которые затем перевозили на поля для удобрения почвы. После сбора урожая на полях оставалась солома, а во время разливов поля покрывались водой, и поэтому нужды в прополке не возникало, а почва была тучной и плодородной. На рынках фрукты и овощи выменивали на необходимые товары и услуги.
Искусные мастера и художники тоже приносили свои изделия на рынок. На улицах и в домах люди радовали друг друга музыкой и песнями, играми и танцами. Поощрялись всевозможные виды спорта — плавание и бег, гимнастика, стрельба из лука и спортивные игры. Жители царства были сильными, смелыми и счастливыми.
И были среди них целители — праведники, сведущие в медицине и химии, — которые готовили лекарства и благовония, духи, масла и вина. Они собирали, и умело обрабатывали травы, коренья и цветы, древесную кору и смолы. Благодаря своей проницательности, мудрости и праведности — и, конечно же, целительной силе растений — они легко побеждали болезни.
Царь этой страны добродетельно распоряжался богатствами земли и преданно служил своему народу. Он был ученым человеком и прислушивался к советам мудрых праведников, поддерживая в своих владениях мир и покой. И хотя царство это само обеспечивало себя всем необходимым, правитель поддерживал обмен товарами и культурными новшествами с другими странами. Жители этого царства щедро делились счастьем со своими соседями. Жизнь была прекрасна, и все было хорошо. Так пусть же это царство возродится вновь!
ПРОСВЕЩЕННОЕ ВРАЧЕВАНИЕ
Представьте себе, что в приемной врача сидят три пациента. Все трое страдают артритом, но в остальном они совершенно не похожи друг на друга. Первой в очереди сидит высокая худощавая женщина. Ее вызывают на прием. Когда она поднимается со стула, слышен хруст суставов. Ее колени плохо гнутся, и по походке заметно, что каждый шаг причиняет ей боль. Осмотрев пациентку и изучив историю ее болезни, врач предписывает ей влажное тепло, диету для выведения токсинов и массаж с лечебным кунжутным маслом. Кроме того, он рекомендует очистительную клизму и ежедневный прием касторового масла и растительных препаратов. Через неделю он переводит пациентку на диету, богатую молочными продуктами и растительным маслом, но с ограниченным употреблением свежих фруктов и овощей.
Второй пациент — краснолицый мужчина среднего телосложения, которому, похоже, жарковато в комнате, где все остальные чувствуют себя нормально. Врач предписывает ему травы, успокаивающие пищеварение, и особую диету с преобладанием охлаждающих продуктов, а к больным суставам рекомендует прикладывать холодные компрессы. Этот пациент должен питаться преимущественно свежими фруктами, овощами и сладкой пищей, ограничив употребление белков, жиров и кисломолочных продуктов.
Третья пациентка, крупная, полная женщина, медленно входит в кабинет врача, с трудом передвигая отекшие ноги. Отметив, что она страдает от скопления жидкостей, врач предписывает ей острые травы для стимуляции пищеварения, согревающие эфирные масла на спиртовой основе для растирания опухших суставов и диету, из которой исключены сахар, молочные продукты и жирная пища.
Как же так? Почему трем пациентам, страдающим одной и той же болезнью, врач назначает такое разное лечение, что, казалось бы, противоречит сам себе? Потому, что этот врач — специалист по аюрведе. Перед ним — не три случая артрита, а три человека с различными типами метаболизма. Все трое испытывают проблемы с суставами, но в остальном симптомы их заболеваний различны и требуют различного подхода при лечении.

Раздел I. АЮРВЕДА: НАУКА ЖИЗНИ
Глава первая. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ
Аюрведа — древнейшая из известных нам медицинских систем. Это система врачевания и профилактики, испытанная и проверенная тысячами врачей, которые на протяжении пяти тысяч лет с ее помощью избавляли от страданий миллионы людей. Цель аюрведы — достичь здоровья путем установления равновесия и гармонии, а не путем борьбы с болезнями. Профилактике в ней отводится более важная роль, чем терапии. С точки зрения аюрведы, для общего здоровья необходимы физиологическое равновесие, свобода выражения эмоций, гармония в мыслях, внимание к окружающей среде и духовное развитие. Аюрведа — единственная в мире медицинская система, выделяющая десять типов метаболизма (обмена веществ).
Западная медицина успешно справляется с травматическими поражениями и острыми заболеваниями, а также со случаями, когда требуется оказание скорой медицинской помощи. Но жители Запада все чаще страдают от болезней другого рода — от аутоиммунных заболеваний, к числу которых относятся артриты, аллергии, болезни сердца и сосудов, различные виды рака, а также алкоголизм, наркомания и другие вредные пристрастия. Аюрведа — это комплексная система знаний, опирающаяся на самые простые методы врачевания, не требующие применения высоких технологий. Ее можно приспособить к любым климатическим условиям и к традициям любого народа. Аюрведа ставит на службу врачеванию такие природные силы и средства, как тепло, холод и свет, растения, продукты питания и минералы, физические упражнения и управление эмоциями и мыслями с помощью медитации. Она может лечь в основу новой всемирной медицины, открытой и доступной для всех и каждого.
Сегодня аюрведа — последний крик моды среди поклонников альтернативной медицины. Тысячи людей стекаются на лекции доктора медицины Дипака Чопры, запоем читают книги, посвященные аюрведической системе врачевания. Тысячи людей посещают аюрведические клиники, действующие по всему миру.
В аюрведе применяется несколько уровней лечения. На самом простом из них пациенты могут лечиться самостоятельно с помощью несложных изменений в питании и перемен в образе жизни, руководствуясь знаниями о своем типе метаболизма и присущих ему достоинствах и недостатках. И очень эффективным компонентом такого самолечения могут стать эфирные масла.
В этом разделе книги мы познакомим читателя с основными понятиями аюрведы и расскажем о том, как восстановить равновесие и здоровье с помощью аюрведических средств. Чтобы определить свой тип метаболизма и возможный характер дисбаланса, обратитесь к анкете (гл. 2 раздел «Кто я?»). В конце книги приводится список литературы, к которой мы рекомендуем обратиться для более глубокого изучения аюрведы. Если вы еще не знакомы с этой медицинской системой, то пусть наша книга поможет вам войти в волнующий новый мир самоисцеления и самопознания.
ИСТОРИЯ
Аюрведу открыли людям древнеиндийские просветленные мудрецы — риши. Эти великие провидцы, которые установили связь с духовным миром, не утратив связи с миром физическим, сумели проникнуть мыслью в самые основы мироздания и постичь место человека в мире. Они положили начало устной традиции передачи знания — традиции гибкой и восприимчивой к новым веяниям, способной расти и развиваться. И аюрведа росла и развивалась по мере открытия новых методов лечения и новых растений, по мере знакомства с достижениями иных культур. Риши были великими учеными. Благодаря им такие дисциплины, как хирургия, терапевтическое применение растений, минералов и металлов, физическая культура, физиология человека, его анатомия и психология, совершили гигантский шаг вперед в своем развитии. В области хирургии они освоили даже такие сложные операции, как кесарево сечение (которое на Западе научились успешно проводить лишь немногим более ста лет назад). Эти знания передавались от учителя к ученику на протяжении веков, а с возникновением письменности были зафиксированы в текстах Ригведы (4500 лет назад) и Атхарваведы (3200 лет назад) и в прочих сводах древней мудрости.
Постепенно учение аюрведы проникало в другие культуры, где благодаря своей гибкости удачно вписывалось в местные медицинские системы. Аюрведа оказала немалое влияние на медицину Тибета, Китая, Персии, Египта, Древней Греции, Древнего Рима и Индонезии.
В период британского колониального господства в Индии аюрведическая медицина подверглась гонениям. В 1833 году по распоряжению Ост-индской компании были закрыты все аюрведические колледжи. На протяжении почти ста лет аюрведа считалась «медициной бедняков» и применялась только в деревнях, жители которых не имели доступа к западной медицине или не могли оплачивать услуги врачей.
Но вслед за тем, как Индия вновь обрела независимость, аюрведа возродилась и стала соперничать с западной медициной на равных. В настоящее время средствами аюрведы лечатся около 70% жителей Индии. В 1978 году участники международной конференции «Медицина "третьего мира"», созванной по инициативе Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) ООН, пришли к выводу о том, что именно аюрведа — то медицинское направление, которое лучше всего подходит для слаборазвитых стран. Есть надежда, что на основе аюрведы будет создана новая всемирная система медицины: благодаря своей дешевизне, опоре на использование местных растений и природных средств, применимости в любых климатических условиях и относительной независимости от фармацевтической промышленности аюрведа способна приносить пользу всем народам мира. Ее можно с успехом дополнять методами западной, китайской и прочих традиционных медицинских систем.

ФИЛОСОФИЯ
Согласно учению аюрведы, основа здоровья — это согласие с самим собой. Для здоровья необходима гармоничная согласованность между жизненными целями, мыслями, чувствами и действиями. Если ваши цели миролюбивы, но мысли исполнены страха, а эмоции проникнуты пессимизмом, то ваше физическое тело заболеет — подаст «сигнал тревоги», призывая вас измениться. Поэтому физическое недомогание в аюрведе считается хорошим признаком: ведь оно помогает нам осознать некий прежде скрытый от нас изъян — изъян, который необходимо устранить. Здоровье — это гармоничное взаимодействие между всеми составными частями нашего «я». Эта внутренняя гармония проявляется и во внешнем мире — как гармоничные отношения с родными, друзьями, сотрудниками, с обществом в целом и со всем природным миром.
Одни из первых вопросов, которые обычно задают своим пациентам врачи-аюрведисты, могут звучать так: «В чем вы видите цель своей жизни? В форме какой работы, какого вида деятельности выражается ваше стремление к этой цели? А как у вас обстоят дела в области личных отношений?» Если во всех этих областях вашей жизни царит гармония, то исцелить физический недуг гораздо легче.
Цель аюрведы — истинная свобода от смерти и болезней, ничем не омраченное физическое, душевное и духовное счастье. Как ни удивительно это звучит, одной из основных жизненных целей аюрведическая философия провозглашает наслаждение. Но если мы станем злоупотреблять благами жизни, то утратим способность наслаждаться, и болезнь — это один из способов, которыми природа указывает нам на то, что мы злоупотребляем ее дарами. Либо мы себя ограничим, либо мать-природа сама ограничит нас. Люди Запада часто страдают хроническими заболеваниями именно потому, что они живут в мире изобилия и склонны к злоупотреблениям.
Четыре жизненные цели (поучению аюрведы):
1. Исполнение обязанностей перед обществом.
2. Накопление материальных благ в ходе исполнения обязанностей.
3. Удовлетворение законных желаний с помощью накопленных материальных благ.
4. Осознание того, что жизнь есть нечто большее, чем наши обязанности перед обществом, материальные блага и удовлетворение желаний.
Согласно аюрведической философии, крепкое здоровье невозможно без здоровой иммунной системы. Иммунная система — это великий дар Божественной Матери-Природы, дар, который растит, поддерживает и питает наше тело, а также обороняет его от вторжения извне. До тех пор, пока иммунная система здорова, мы надежно защищены от болезней. В древних ведических текстах иммунитет обозначался словом, которое в буквальном переводе означает «прощение болезни». Подразумевается, что болезни возникают из-за нездоровых мыслей и неправильного образа жизни.
Итак, болезнь — это сигнал о том, что назрела необходимость в переменах. Нужно избавиться от привычного нам представления о симптомах болезни как о досадных и бессмысленных помехах, — и тогда мы обретем силу. Выздоровление наступает тогда, когда мы перестаем возлагать вину за свои невзгоды на других людей или на внешние обстоятельства, и начинаем воспринимать эти невзгоды как испытания, открывающие перед нами новые пути. Болезнь можно превратить в благоприятную возможность для роста и развития. Таким образом, здоровье — это динамическое равновесие между цельной и неповторимой человеческой личностью и природой как совокупностью всех проявлений бытия. А такое равновесие достижимо лишь при условии, что мы не забываем о своем долге перед природой.
Подведем итоги. Аюрведическая философия утверждает, что основа здоровья — это тесная и гармоничная взаимосвязь между всеми аспектами нашего «я», между всеми нашими мыслями, эмоциями, побуждениями и духовными устремлениями. Кроме того, для крепкого здоровья необходимо поддерживать гармоничные отношения с другими людьми, признавать лежащий на нас долг перед Матерью-природой, жить в соответствии со своими представлениями о смысле жизни и стремиться к достижению достойных жизненных целей. Аюрведа отводит важную роль здоровью иммунной системы, указывает, что источник силы — это умение прощать, и утверждает, что бессмертие достижимо.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ
Согласно аюрведической теории пяти элементов, человек — это малое подобие вселенной. Все, что есть в человеческом теле, присутствует в той или иной форме и в великом теле вселенной. В аюрведе считается, что все сущее состоит из пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира. Свойства этих «строительных кирпичиков» важны для понимания причины баланса и дисбаланса в человеческом организме.
Земля — это олицетворение твердого состояния материи. Ее отличительные черты — устойчивость, неподвижность и твердость. Во внешнем мире камни и почва стойко сопротивляются действию разрушительных сил воды и ветра. Такие же «земные», устойчивые структуры присутствуют и в нашем теле. Это кости, клетки и ткани — системы, по которым циркулируют кровь и кислород. Земля — это стабильная субстанция.
Вода - символизирует перемены. Во внешнем мире вода участвует в круговороте: испарение — формирование облаков — выпадение осадков. Потоки воды, стекая с возвышенностей в море, постепенно размывают твердые скальные породы. Речная вода перемещает частицы почвы и содержащиеся в ней питательные вещества; благодаря рекам на заре цивилизации начали развиваться торговля и культурный обмен; сама жизнь на нашей планете существует благодаря наличию воды. В нашем теле кровь, лимфа и другие жидкости, омывая клетки тела и перемещаясь по сосудам, снабжают энергией все части организма, выводят отходы, регулируют температуру тела, доставляют к больным органам субстанции, необходимые для борьбы с чужеродными веществами, а также переносят от одного органа к другому гормональную информацию. Вода — это нестабильная субстанция.
Огонь — это сила, превращающая твердые вещества в жидкие и газообразные и наоборот. Под действием солнечных лучей лед тает и превращается в воду, а вода — испаряется. Благодаря огню вода обретает способность к трансформации, и так возникают климатические циклы. Солнце — причина круговорота тепла и других видов энергии в природе. Благодаря солнечной энергии возникают пищевые цепи. В нашем теле элемент огня присутствует в виде сил межатомного и межмолекулярного притяжения. Огонь переваривает пищу, частично превращая ее в жир (долговременные запасы энергии) и мышцы, а частично перегоняя ее в доступную энергию. Огонь — причина нервной деятельности, включая и высшие ее формы - такие как чувства и мысли. Огонь — что форма без субстанции.
Воздух — это газообразная форма материи. Он подвижен и летуч. Мы не можем увидеть ветер, колышущий ветви деревьев, но мы его чувствуем. Мы видим, насколько материальным может быть воздух, наблюдая за ураганом, тайфуном или торнадо: развиваясь, они вбирают в себя силу, разрушаясь — отдают ее. Мы чувствуем воздух при каждом вдохе и выдохе. Мы ощущаем, как он проходит по дыхательным путям, попадая в легкие. Если дыхание прервется хотя бы на минуту, мы всем своим существом почувствуем, что воздух решительно необходим для жизни. В нашем теле благодаря воздуху (кислороду) происходят реакции окисления, то есть переходы энергии из одной формы в другую. Без воздуха не может существовать огонь. Воздух — это бытие без формы.
Эфир — это пространство, в котором пребывает все сущее. Внутреннее пространство нашего тела подобно космическому пространству, в котором небесные тела отделены друг от друга расстояниями в миллионы миль: в составе каждого атома на 0,001 % заряженных частиц приходится 99,999% пустоты. Именно пространство, то есть расстояние между предметами, позволяет нам отличать вещи друг от друга. Эфир — это просто расстояния, отделяющие материальные предметы друг от друга.

ТРИ ДОШИ
Пять элементов, принятые в системе аюрведической философии, образуют в попарных сочетаниях три динамические силы — три формы взаимодействия, именуемые дошами. «Доша» в переводе с санскрита означает «то, что меняется >>. И действительно, доши находятся в постоянном движении, поддерживая между собой динамическое равновесие. Доши — это основополагающие жизненные силы, или биологические «соки». Они присущи только живым существам, состоящим из органической материи. И без их движения жизнь была бы невозможна.


Вата — это сила, состоящая из элементов эфира и воздуха. От пропорций этих двух элементов зависит активность ваты: объемом эфира (пространства) определяется способность воздуха набирать силу. Вата — это принцип движения, принцип динамического взаимодействия эфира и воздуха. В человеческом организме она проявляется в движении нервных импульсов, воздуха, крови, пищи, отходов и мыслей.
Вате присущи семь качеств: холодность, легкость, непостоянство, подвижность, сухость, разреженность и шероховатость. Эти качества определяют ее влияние на тело. Избыток ваты может вызывать нервное раздражение, повышенное артериальное давление, скопление газов в кишечнике, а также путаницу в мыслях и замешательство. Недостаток ваты ведет к гибели нервных клеток, запорам и застойным явлениям, а также порождает беспечность и неосмотрительность.
Когда движение воздуха не сдерживается никакими преградами (как, например, над поверхностью открытого моря), ветер может набирать огромную силу, и так возникают ураганы, скорость которых порой превышает 240 км/ч. А в закрытом пространстве воздух, напротив, не может двигаться и становится затхлым.

Питта — это сила, возникающая благодаря динамическому взаимодействию воды и огня. И вода, и огонь символизируют трансформацию, в чем и заключается сходство между двумя этими силами, на первый взгляд, во всем друг другу противоположными. Правда, превращаться друг в друга они не могут. Но зато огонь и вода способны видоизменять друг друга и не обходятся один без другого ни в одном из биологических процессов.
Питта — это принцип трансформации. На физическом уровне она проявляется в форме ферментов, обеспечивающих пищеварение, и гормонов, регулирующих процессы метаболизма. На психическом уровне питта - это трансформация электрохимических импульсов в конкретные мысли. Избыток питты может вызывать язвенную болезнь, гормональные расстройства, раздражение кожи (угревую сыпь) и бурные эмоции (гнев). Недостаток питты ведет к несварению, затрудняет мыслительные процессы и замедляет метаболизм.
Питта обладает восемью качествами, которыми и определяется ее воздействие на организм. Она горячая, легкая, текучая, тонкая, резкая, дурно пахнущая, мягкая и прозрачная.
Если мы поставим воду кипятиться на слишком сильный огонь, вода выкипит, а сосуд сгорит. Если же мы нальем в сосуд слишком много воды, она выплеснется и зальет огонь.

Капха — это равновесие воды и земли. Она представляет принципы структуры и смазывания, что ясно из базовых характеристик двух этих элементов. На одном уровне капха — это клетки, из которых состоят ткани нашего тела, а на другом — жидкости, обеспечивающие питание и сохранность этих клеток.
В соответствии с аюрведическим законом причины и следствия, избыток капхи ведет к скоплению слизи в носовых пазухах, в полости носа, в легких и толстой кишке, а в сфере психики порождает упрямство, зашоренность и неуступчивость. Недостаток капхи вызывает сухость в дыхательных путях, изжогу (в связи с недостатком слизи, защищающей стенки желудочно-кишечного тракта от разрушительного действия кислоты желудочного сока) и неспособность к сосредоточению. Капхе присущи следующие качества: жирность, холодность, тяжесть, стабильность, плотность и гладкость.
Если бросить в сосуд с водой пригоршню песка, две эти субстанции не смешаются друг с другом: песок осядет на дно сосуда. Добиться равномерного распространения песка в воде можно будет только постоянным помешиванием. Капха подобна такому помешиванию, обеспечивающему равновесие.

СООТНОШЕНИЕ ДОШ
В каждом живом существе три доши — вата, питта и капха — постоянно движутся, видоизменяются и уравновешивают друг друга. В этом — основа жизни. В растениях вата сосредоточена в цветках и листьях (теснее всего связанных с пространством и воздухом), капха — в корнях (покрытых слоем земли и хранящих в себе запасы воды), а питта — в эфирных маслах, смолах и соке (в особенности — специях и пряностях, стимулирующих пищеварение). В различных растениях относительная концентрация ваты, питты и капхи различна. Употребляя в пищу те или иные продукты, растения и части растений, мы можем изменять соотношение ваты, питты и капхи в своем теле. Корнеплоды, молочные продукты и успокаивающие травы (например, валериана) усиливают капху. Настои и отвары цветков растений (например, жасмина) и сухие зерна злаков усиливают вату. А горячая, острая пища (например, красный перец) и продукты с высоким содержанием белков (например, перга) усиливают питту.
ВЛИЯНИЕ КЛИМАТИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ
Соотношение ваты, питты и капхи в нашем теле зависит также от климата, в котором мы живем, и колеблется от сезона к сезону. В жарких странах и во время летнего зноя усиливается питта. В сухом климате и под влиянием холодных осенних ветров возрастает вата. Во время влажной зимы и в сыром климате усиливается капха.


СТАДИИ ЖИЗНИ
Относительная сила дош зависит и от возраста, в котором мы находимся в данный момент. Увеличение массы тела, связанное с бурным процессом роста в детском возрасте, свидетельствует о том, что на этой стадии преобладает капха. Гормональные изменения, сопутствующие превращению ребенка во взрослого, указывают на то, что в юности и зрелом возрасте доминирует питта. А уменьшение массы тела и обезвоживание тканей, связанные с процессами старения, — это признак того, что в пожилом возрасте набирает силу вата.


СУТОЧНЫЙ ЦИКЛ В АЮРВЕДЕ
(по книге Жана-Пьера Леблана «Радость ароматов»)
Первый период капхи, 6:00—10:00
В этот период всякое движение замедляется. Если вы не встанете с постели до 6 часов утра, то проснуться будет труднее и вы будете чувствовать вялость. Пища в это время переваривается с трудом, поэтому завтрак должен быть легким.
Первый период питты, 10:00—14:00
Процессы метаболизма становятся активнее всего около полудня. Это — лучшее время для самого обильного приема пищи и для самой «тяжелой» пищи из вашего рациона, а также для приема витаминов, которые в этот период лучше усваиваются.
Первый период ваты, 14:00—18:00
В этот период всякое движение ускоряется, активность возрастает. Ужин должен быть достаточно легким по сравнению с обедом. Это время подходит для интеллектуальной деятельности и оживленных бесед.
Второй период капхи, 18:00—22:00
Движение вновь замедляется, наступает время для отдыха и отхода ко сну. Сон в этот период приходит быстро и легко. Если вы не легли спать до 10 часов вечера, да еще и слишком поздно поужинали, то заснуть будет труднее.
Второй период питты, 22:00—2:00
Это — период «быстрого» сна с яркими сновидениями и глубокого сна. Если в это время вы бодрствуете, то процессы метаболизма могут активизироваться под влиянием позднего ужина и активной деятельности, и на следующий день вам придется об этом пожалеть.
Второй период ваты, 2:00—6:00
В этот период активизируются восходящие потоки космической энергии, которые помогают достигать возвышенных духовных состояний при медитации. Если вы проснулись в 4—5 часов утра, то выполните духовные упражнения в это время: сосредоточенная таким образом энергия останется с вами на весь день. Если же вы останетесь в постели и после 6 часов утра, то просыпаться придется в вялый период капхи.
С наступлением нового дня весь цикл повторяется.

Глава вторая. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СООТНОШЕНИЕ ДОШ И ТИПЫ КОНСТИТУЦИИ
Каждый человек рождается с уникальным, свойственным только ему соотношением ваты, питты и капхи. Этим соотношением определяются его личные характеристики, его сильные и слабые стороны. На всей планете не найдется двух абсолютно одинаковых людей, но для удобства диагностики и лечения болезней в аюрведе выделяется десять типов конституции — три «чистых» и семь «смешанных».
Например, человек с заметным преобладанием питты над ватой и капхой считается представителем питта-типа.
Очевидно, что аюрведическии индивидуальный подход к пациенту выгодно отличается от «уравнительной» системы, принятой в западной медицине.
В связи с переменой климата, сменой времен года или переходом в следующую возрастную стадию, а также с изменениями в питании или образе жизни индивидуальное равновесие дош может нарушаться. Если, к примеру, мы наберем десять килограммов лишнего веса, врожденное соотношение ваты, питты и капхи в нашем организме изменится. В результате мы будем чувствовать себя «не в своей тарелке» до тех пор, пока не вернемся к тому соотношению дош, с которым мы родились. С помощью аюрведы можно определить и восстановить это изначальное соотношение дош в организме.
.
ВАТА-ТИП
Человек, в организме которого доминирует вата, обладает следующими характерными чертами: худощавое тело; высокий или низкий рост; хрупкие суставы и, зачастую, такие деформации костной структуры, как выступающие суставы, кривые ноги, диспропорциональное телосложение (длинные ноги и короткое туловище), сколиоз и даже отклонения от нормы в строении лица (искривление носовой перегородки, нос с горбинкой и т.п.). Если такой человек прибавляет в весе, то жировые отложения сосредоточиваются у него в области талии. Кожа у него, как правило, сухая, шероховатая, прохладная на ощупь и более темная, чем у других членов его семьи. Волосы — темные, сухие и курчавые. Зубы нередко кривые, неровные, заметно выступающие вперед или неплотно прилегающие друг к другу; десны могут рано изнашиваться. Глаза — маленькие, сухие, подвижные, черные или карие. Аппетит непостоянный или пониженный; пропустив прием пищи по рассеянности, человек вата-типа может так проголодаться, что в следующий раз положит себе на тарелку гораздо больше, чем сможет съесть. Пальцы на руках и ногах у него длинные и тонкие, ногти — хрупкие и ломкие. Люди с преобладанием ваты склонны к нервным расстройствам и болям. Потребность в жидкости у них непостоянна. Перистальтика затрудненная, характерны повышенное образование газов, сухой стул и запоры. Люди вата-типа физически активны, но быстро расходуют энергию и могут слишком часто прибегать к помощи кофеина, сахара и других стимуляторов. Они любопытны, у них беспокойный, деятельный и творческий ум. В стрессовой ситуации они обычно испытывают страх, неуверенность и тревогу. Свои решения и убеждения они меняют легко. Быстро запоминая новую информацию, они столь же быстро ее забывают. Во сне эти люди нередко летают, бегают, прыгают и испытывают страх. Сон у них беспокойный, прерывистый; возможна бессонница. Речь этих людей тороплива, хаотична, импульсивна, нередко сопровождается жестикуляцией. Деньги жгут им руки, и их можно отнести к разряду мотов. Пульс нитевидный, слабый, неустойчивый. Представители вата-типа могут сильно отличаться друг от друга, но все они обладают многими из перечисленных выше характеристик.
.
ПИТТА-ТИП
Человек с преобладанием питты обладает средним пропорциональным телосложением. Он сравнительно легко набирает и сбрасывает вес. Кожа у него, скорее всего, тонкая, жирная, медно-красного или желтоватого тона, теплая на ощупь, легко обгорает на солнце. Веснушки и родинки — обычное явление для питта-типа, так же как и склонность к угревой сыпи. Эти люди обильно потеют. Волосы у них мягкие, русые или рыжие, рано седеют и выпадают; возможно раннее облысение. Пальцы на руках пропорциональны, имеют правильную форму. Ногтевое ложе — с розоватым оттенком. Зрение острое, а взгляд — пронизывающий. Глаза — серые или зеленые, склеры (белки глаз) — с желтоватым оттенком. Люди с преобладанием питты склонны к лихорадкам, заболеваниям с повышенной температурой тела, воспалениям и инфекционным заболеваниям. Потребность в жидкости у них повышенная. Перистальтика плавная, стул жирный и обильный (три раза в день и более). Люди этого типа умеренно активны и, будучи от природы агрессивными, хорошо чувствуют себя в ситуациях соревнования. Они умны, решительны, обладают хорошей памятью. В стрессовых ситуациях они склонны проявлять раздражительность, чрезмерную напористость, гневи ревность. Сновидения у таких людей обычно яркие, страстные, цветные. Сон — крепкий и умеренно длительный. Речь — резкая, четкая, уверенная, иногда — язвительная, саркастичная. Силы и средства эти люди тратят умеренно и методично. Пульс у них сильный и ровный. Отличительные признаки питта-типа — страстность, способность к сосредоточению и целеустремленность.
.
КАПХА-ТИП
Распознать «чистый» капха-тип очень легко: это крупный, полный человек, какие нередко встречаются, к примеру, среди уроженцев Гавайских островов. Кожа у него толстая (на предплечьях — толщиной около 2 см), жирная, прохладная на ощупь, бледная и более светлая, чем у других членов его семьи. Потоотделение умеренное. Люди капха-типа быстро набирают вес и для того, чтобы сбросить его, им необходимы регулярные физические упражнения. У них густые, жирные и волнистые волосы, густые брови и ресницы. Зубы крепкие, белые, крупные, имеют правильную форму. Глаза большие, выразительные. Едят эти люди неторопливо, аппетит у них устойчивый, но порой они могут безболезненно пропустить прием пищи. Представители этого типа склонны к застойным явлениям, отекам, скоплению слизи и задержке жидкости. Жажду они испытывают редко. Стул жирный, густой и регулярный (раз в день). Как правило, человек капха-типа миролюбив, сдержан и вынослив, двигается медленно, энергию расходует экономно. Отрицательные черты характера — эгоцентризм, жадность и обидчивость. Впрочем, люди с доминирующей капхой — надежные, верные друзья и хорошие работники. Они медленно усваивают новый материал, но почти никогда не забывают то, чему научились. Сновидения у них романтичны, образность связана с водой. Речь — неторопливая, монотонная или мелодичная. Выкладываться и много тратить им не по нраву. Они бережливы, и дом у них — полная чаша. Пульс у капха-типа медленный и ровный.
.
СЕМЬ СМЕШАННЫХ ТИПОВ
В Индии, где многие люди по традиции сочетаются браком только с представителями своего рода или общины, преобладают чистые конституциональные типы. Но Запад — это «плавильный котел»: каждый волен выбирать брачного партнера по своему усмотрению, и в результате здесь доминируют типы смешанные. В смешанном типе, как правило, ярко выражены две доши: с незначительным преобладанием одной из них над другой. К примеру, у человека, принадлежащего к типу вата-питта, вата выражена ярче, чем питта, но ненамного. Ау человека типа питта-вата сильнее проявлены качества питты. И, наконец, существует так называемый уравновешенный тридоша-тип, в котором вата, питта и капха представлены в равных пропорциях и уравновешены.
Вата-питта (В-П). Люди этого типа худощавы, подвижны, дружелюбны и разговорчивы, подобно представителям чистого вата-типа, но более предприимчивы и обладают более острым умом. Они не подвержены крайностям, типичным для ваты; они не столь напряжены и непостоянны. Пищеварение у них более активное, и холод они переносят легче, чем люди вата-типа. Менее чувствительны они также к шуму и физическому дискомфорту. Мощная напористость питты сочетается у них с богатым воображением ваты. Но они легко обзаводятся дурными привычками и нуждаются в стабилизирующем влиянии.
Питта-вата (П-В). У людей типа питта-вата телосложение ближе к среднему, и они более мускулисты, чем представители типа В-П. Они столь же подвижны, но более выносливы. Многие из них напористы и настойчивы, однако фанатичная целеустремленность смягчается у них легкостью, характерной для ваты.
У этих людей активное пищеварение, и стул более регулярный, чем у людей типа В-П или чистого вата-типа. Реакция на стресс принимает у них форму страха или гнева, а также выражается в чувствах неуверенности и напряженности. Люди этого типа любят поесть. У них хорошая память и гладкая, уверенная речь. В жаркую погоду они чувствуют себя неуютно.
 Вата-капха (В-К). Многим людям типа вата-капха, оказывается, трудно определить свою конституцию по опросникам, так как изобилие противоположных свойств сочетается в их характере с нерешительностью ваты. Нередко они худощавы, как представители вата-типа, но спокойны, покладисты и добродушны, как люди капха-типа.
В обычных ситуациях они невозмутимы и уравновешены, но в условиях стресса могут утратить самообладание. Как правило, они подвижны и расторопны, но иногда поддаются типичной для капхи склонности медлить и откладывать важные дела «на потом». Они бережливы и испытывают тягу к накопительству. Холод они переносят очень плохо. Пищеварение у них может быть вялым или неравномерным.
 Капха-вата (К-В). Представители типа капха-вата сходны с людьми типа В-К, но отличаются более плотным телосложением и медлительностью в движениях. Они еще более невозмутимы и спокойны, чем люди В-К, но энтузиазм проявляют реже. Среди них часто встречаются люди спортивного склада, выносливые и обладающие хорошей сопротивляемостью организма.
Но и у них бывают расстройства пищеварения. Они также плохо переносят холод и, кроме того, могут страдать от скопления слизи в полостях тела.
Питта-капха (П-К). У людей типа питта-капха мощная целеустремленность питты сочетается с физической силой капхи. Они более мускулисты, чем представители чистого капха-типа, но могут быть довольно нескладными. Капха придает им твердость и устойчивость, а питта —решительность, но также и склонность к гневу и критичности.
Из людей этого типа получаются хорошие спортсмены, так как они обладают и силой, и выносливостью. У них отличный аппетит: они никогда не забывают вовремя поесть. Пищеварение у них хорошее, как у людей питты, а сопротивляемость болезням — столь же мощная, как у представителей чистого капха-типа.
 Капха-питта (К-П). Люди типа капха-питта обладают телосложением капхи, но более склонны к полноте, чем представители типа П-К. Лицо и формы тела у них более округлые, движения — более медленные, а характер — более спокойный, чем у людей П-К. Их сила стабильна, а по выносливости они превосходят представителей и чистого питта-типа, и типа П-К.
Физические упражнения доставляют им удовольствие, но все же спортом они занимаются менее охотно, чем люди типа П-К. Иногда они бывают высокомерны и невосприимчивы к критике.
Ватта-питта-капха (В-П-К). Описать людей типа ватта-питта-капха труднее всего, так как все три доши выражены у них в равной мере. Это — самый сбалансированный из всех типов, и его представители обычно живут долго, сохраняя хорошее здоровье и иммунитет. Но если такой человек все же выйдет из равновесия, то, по словам врачей-аюрведистов, лечить его будет труднее, чем людей прочих типов.
Тип В-П-К встречается очень редко. Большинство людей, считающих себя представителями этого типа, в действительности обладают смешанной конституцией с двумя доминирующими дошами.
.
КТО Я?
Изучая описания десяти конституциональных типов и пытаясь найти свое место в этой классификации, не забывайте о том, что это дает вам возможность глубже понять себя, как уникальную и неповторимую личность. Следующая далее анкета поможет вам определить ваше врожденное соотношение ваты, питты и капхи.
АНКЕТА ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ТИПА КОНСТИТУЦИИ
В каждой строке анкеты выберите ту характеристику, которая лучше всего вам подходит. В отдельных случаях можете при необходимости отметить две или даже три характеристики; некоторые пункты можно пропустить.
ЧАСТЬ I. ПОСТОЯННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
Характеристики, которые включены в эту часть анкеты, описывают ваш врожденный тип метаболизма. Это понятие включает в себя и ваше телосложение, и то, как вы воспринимаете окружающий мир. Разумеется, под влиянием перемен в образе жизни, питании, климатических условиях и так далее тип метаболизма будет меняться (см. «Часть И. Переменные характеристики»), однако эти изменения поставят под угрозу ваше здоровье и иммунитет. Ответив на вопросы, вы выясните, к какому именно из десяти вышеописанных типов вы относитесь. Эта изначальная пропорция дош — основа вашего здоровья. Запишите сумму баллов по каждому столбцу из части I и сопоставьте эти результаты с ответами на вопросы, включенные в часть II.
ВатаПиттаКапха
1. Тело худощавое, рост необычно высокий или низкий
1. Среднее телосложение
1. Крупное, полное тело
2. Легкие, тонкие кости; выступающие суставы
2. Костная система нормальная
2. Костная система массивная
3. Пальцы на руках и ногах длинные, с заостренными концами
3. Пальцы на руках и ногах средней длины
3 Пальцы на руках и ногах короткие, с квадратными концами
4. В детстве - худоба 
4. В детстве - среднее телосложение 
4. В детстве - крупное тело или полнота 
5. Если вы прибавляете в весе, то жировые отложения сосредоточиваются в области талии 
5. Если вы прибавляете в весе, то жировые отложения распределяются равномерно 
5. Склонность к избыточному весу и жировым отложениям в области ягодиц и бедер 
6. Кожа темная (по сравнению с другими членами семьи), легко покрывается загаром
6. Кожа светлая, легко сгорает на солнце; нередко - веснушки, родинки
6. На солнце кожа покрывается равномерным загаром
7. Волосы на теле либо скудные, либо очень густые; обычно темные, жесткие и курчавые
7. Волосы на теле светлые, тонкие
7. Волосы на теле умеренно густые
8. Узкий лоб
8. Лоб средней ширины, с морщинами и складками
8. Широкий лоб
9. Глаза маленькие, темные, подвижные
9. Глаза средней величины, светло-зеленые, серые, янтарные или голубые
9. Глаза большие, влажные, иногда - голубые, чаще - карие с шоколадным оттенком
10. Зубы кривые, неровные или выступающие вперед, чувствительные к горячему и холодному; возможно, приходилось носить корректирующие скобы
10. Зубы ровные, средней величины
10. Зубы крупные, ровные, блестящие
11. Тонкая шея
11. Шея умеренной толщины
11. Толстая шея
12. Изящный подбородок
12. Подбородок умеренной величины
12. Массивная нижняя челюсть
13. В детстве - курчавые волосы
13. В детстве - тонкие, светлые волосы
13. В детстве - волнистые, густые волосы_____ ВАТА (итог)____ ПИТТА (итог)_____ КАПХА (итог)ЧАСТЬ II. ПЕРЕМЕННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
Характеристики, включенные в эту часть анкеты, описывают соотношение дош в вашем организме на настоящий момент. Ответьте на вопросы и сопоставьте результаты со своей изначальной пропорцией дош, которую вы определили с помощью части I. Проверьте, не отклонилась ли ваша конституция от этих исходных показателей. Многие признаки, перечисленные в пунктах части II, представляют собой симптомы дисбаланса, и от них желательно избавиться. К примеру, если от рождения у вас преобладает вата, но ответы на вопросы части II свидетельствуют о сдвиге равновесия в сторону капхи (прибавление в весе, задержка жидкости, тяга к сладкому и т.п.), это указывает на дисбаланс капхи, который необходимо устранить.
ВатаПиттаКапха
1. Трудно набрать вес
1. При желании можно довольно легко набрать или сбросить вес
1. Легко набрать вес, но трудно сбросить без физических упражнений
2. Холодные кисти рук и стопы
2. Теплая кожа
2. Кожа прохладная, но не холодная
3. Кожа сухая, тонкая (если вы ущипнете себя за предплечье, толщина кожи составит около 0,5 см), легко трескается. Склонность к образованию мозолей
3. Кожа жирная; склонность к образованию прыщей и сыпи. Толщина 0,5—1 см
3. Кожа толстая (толщина 2 см и более), хорошо увлажняется
4. Часто появляются трещины на губах
4. Губы темно-красные, часто - герпес, волдыри на губах
4. Губы полные, влажные
5. Волосы сухие, тусклые, с секущимися концами, темные, жесткие, курчавые
5. Волосы тонкие, жирные, русые, рыжие или с ранней сединой; волосы рано редеют, возможно облысение
5. Волосы густые, слегка волнистые, жирноватые, темные, блестящие
6. Плохо переносите сухость и холод&heip;