»нтеллектуальные развлечени€. »нтересные иллюзии, логические игры и загадки.

ƒобро пожаловать ¬ ћ»– «ј√јƒќ , ќѕ“»„≈— »’
»ЋЋё«»… » »Ќ“≈ЋЋ≈ “”јЋ№Ќџ’ –ј«¬Ћ≈„≈Ќ»…
—тоит ли довер€ть всему, что вы видите? ћожно ли увидеть то, что никто не видел? ѕравда ли, что неподвижные предметы могут двигатьс€? ѕочему взрослые и дети вид€т один и тот же предмет по разному? Ќа этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. »нтересные оптические иллюзии, обманы зрени€, логические флеш-игры.

ѕривет! ’очешь стать одним из нас? ќпределись…    
≈сли ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

јмнези€?   я новичок 
Ёто факт...

»нтересно

”иль€м —тарк умер в 29 лет, когда попробовал питатьс€ только сыром честер.

≈ще   [X]

 0 

»скусство естественной жизни или ћудрый руководитель (ѕинт јлександр)

 ак управл€ть собой и другими людьми? “акой вопрос возникает у каждого человека. ¬ этой книге вы найдете ответ на него, но не такой, какой ожидаете. ¬едь мы-люди забыли, что такое естественна€ жизнь, создав вместо нее искусственное выживание.

Ќаш подход к этому вопросу исходит из состо€ни€ ∆изни, а не выживани€. »менно поэтому он, скорее всего, будет неожиданным дл€ вас. “ак встретьтесь с ним и вспомните, что такое ∆изнь.

ќб авторе: јлександер ѕинт - основатель и ведущий семинаров Ўколы ’олистической ѕсихологии. ќн, можно сказать, раскрыл дл€ человечества знание о дуальности и ее следстви€х, о механизмах работы человеческого ума, об устройстве личности. еще…



— книгой Ђ»скусство естественной жизни или ћудрый руководительї также читают:

ѕредпросмотр книги Ђ»скусство естественной жизни или ћудрый руководительї

’ќЋ»—“»„≈— јя ѕ—»’ќЋќ√»я јЋ≈ —јЌƒ–ј ѕ»Ќ“ј


јлександр ѕинт

»— ”——“¬ќ ≈—“≈—“¬≈ЌЌќ… ∆»«Ќ» »Ћ» ћ”ƒ–џ… –” ќ¬ќƒ»“≈Ћ№

2009
 "pint.ru" pint.ru
Ёта маленька€ книга о большой мудрости.
 ак управл€ть собой и другими людьми? “акой вопрос возникает у каждого человека. ¬ этой книге вы найдете ответ на него, но не такой, какой ожидаете. ¬едь мы-люди забыли, что такое естественна€ жизнь, создав вместо нее искусственное выживание.
Ќаш подход к этому вопросу исходит из состо€ни€ жизни, а не выживани€. »менно поэтому он, скорее всего, будет неожиданным дл€ вас. “ак встретьтесь с ним и вспомните, что такое ∆изнь.

—одержание

 o "1-3" h z u  "" Ћюбой поступок имеет свою противоположность  h 5
 "" ƒействие без усилий  h 5
 "" ѕроисходит то, что происходит  h 5
 "" ∆ить в потоке событий  h 6
 ""  онец старого Ч начало нового  h 6
 "" ÷елостное переживание ситуации  h 6
 ""  ритериев успеха нет  h 7
 ""  аждый отражает всех  h 7
 ""  огда нет первых, нет и последних  h 7
 "" ¬ чЄм суть происход€щего?  h 8
 "" Ќовое рождаетс€ из пустоты  h 8
 ""  то выражает общую тенденцию группы?  h 9
 "" ѕреход€щее приходит и уходит  h 9
 "" ≈диные «аконы “ворени€  h 9
 ""  ак одно взаимодействует с другим  h 10
 "" ѕричина проблем Ч обусловленность ума  h 10
 "" Ќикому не избежать встречи с собой  h 11
 "" ≈сть то, что есть  h 11
 "" ќт мужчины к женщине, и наоборот  h 11
 "" ќтказыва€сь от контрол€, обретаешь его  h 12
 "" ¬ода обтекает камень  h 12
 "" »ллюзи€ важного и неважного  h 13
 "" ¬ нужном месте в нужное врем€  h 13
 "" ќтражающий реальность  h 13
 "" ¬не правильного и неправильного  h 14
 "" Ќамерение духа группы  h 14
 "" ÷ентр группового сознани€  h 15
 "" ќсознание себ€  h 15
 "" Ѕез ожиданий  h 16
 "" ¬нутреннее видение  h 16
 "" ѕонимание без усилий  h 16
 "" ƒругой Ч это ты  h 17
 "" —ледование тому, что должно произойти  h 17
 "" Ќе стрем€сь ни к чему, имеешь всЄ  h 18
 "" Ќе вера, а доверие  h 18
 "" ќт обсуждени€ к осознанию  h 18
 "" Ќикаких гарантий  h 19
 "" “о, что логически недоказуемо  h 19
 "" ѕросто факты  h 20
 "" ¬сегда действует, но никогда не зан€т  h 20
 "" “о, что есть, вместо того, что может быть  h 20
 "" ѕравила игры в дуальность  h 21
 "" ”веренность без доказательств  h 21
 "" ¬ладеть своим вниманием  h 21
 ""  лючи от ситуации  h 22
 "" ”читель Ч ученик  h 22
 "" ¬оин и целитель одновременно  h 23
 "" Ќастройка группового пол€  h 23
 ""  онфликты не возникают  h 23
 "" ѕрив€занности  h 24
 "" ќбъ€снени€ не требуютс€  h 24
 "" “о, что не имеет описани€  h 25
 "" ¬идение без вовлечени€  h 25
 "" ѕро€вленное и непро€вленное  h 25

Ћюбой поступок имеет свою противоположность

Ћюбой поступок, который вы совершаете, имеет свою противоположность. ƒвига€сь вверх, вы одновременно двигаетесь вниз. ƒейству€ из хороших побуждений, вы одновременно поступаете плохо. ѕыта€сь приобрести и удержать что-либо, вы одновременно тер€ете это. ћудрый руководитель понимает, что любое его действие одновременно ведет к двум противоположным последстви€м. ѕоэтому он никогда не спешит и не склонен придавать чрезмерную важность тому, что делает.


ƒействие без усилий

”величение усили€ в одном направлении автоматически приводит к усилению противоположного ему направлени€. Ќапример, если вы активизируете усили€ по сплочению руководимой вами группы людей, то спровоцируете их раскол и разъединение. ѕоэтому мудрый руководитель действует без усилий.


ѕроисходит то, что происходит

„ем более определенным, то есть четко направленным, €вл€етс€ ваше действие, тем быстрее вы получите пр€мо противоположный вашим желани€м результат. ”силение действи€ в одном направлении столь же усиливает противоположное. ¬аши усили€ выгл€деть умным приведут к тому, что вас будут считать глупым. ∆елание нравитьс€ вызовет отторжение. —ильна€ страстность приводит к охлаждению. —тремление управл€ть событи€ми приводит к хаосу. ѕоэтому мудрый руководитель не придерживаетс€ строго определенной линии поведени€, не торопит событи€, а следит за соблюдением баланса противоположных тенденций. ќн дает возможность происходить тому, что происходит.


∆ить в потоке событий

∆изнь представл€ет собой поток событий, который разворачиваетс€ в пространстве и времени. ћудрость руководител€ заключаетс€ в том, чтобы не мешать про€влению потока событий, в котором участвует он и группа руководимых им людей. “олько полное прин€тие возникающих событий позвол€ет руководителю целостно видеть всю картину происход€щего. ÷елостное видение дает ему понимание своей роли и правильного поведени€ в ситуации. “акое понимание €вл€етс€ лучшим примером дл€ других. –уководитель учит на своем примере, а не приказами и требовани€ми.


 онец старого Ч начало нового

Ћюбое событие, ситуаци€, разворачива€сь во времени и пространстве, имеет начало, развитие, затухание и конец.  онец одной ситуации €вл€етс€ началом последующей. ∆изнь, как поток событий, представл€ет собой смену ситуаций или событий. ћудрый руководитель, понима€ это, чутко улавливает, на какой стадии находитс€ проживаемое его группой событие, и ведет себ€ в соответствии с этим. ќн не мешает произойти тому, что должно произойти в начале, не тормозит развитие по€вившегос€, не пытаетс€ удерживать затухающее, не стремитс€ отдалить завершение и окончание данного событи€. ќн готов к встрече с неизвестным, которое приходит в конце известного.


÷елостное переживание ситуации

ћудрый руководитель не стремитс€ к определенной цели. ќн просто проживает всЄ происход€щее целостно, не пыта€сь прит€нуть или оттолкнуть возникающие ситуации. ќн понимает, что любое его желание или нежелание приводит к искажению целостного видени€ происход€щих в группе событий. Ќе стрем€сь ни к чему конкретно, он имеет всЄ.


 ритериев успеха нет

ћудрый руководитель не вовлекаетс€ сам и не поддерживает в группе игру в Ђуспех Ч поражениеї. ќн понимает, что стремление к успеху порождает соревнование и зависть между членами группы, что приводит к поражению. ќн не провозглашает какие-либо ценности и тем самым не дает возможности членам группы сделать из них критерии успеха. ћудрый руководитель не поддерживает веру в исключительность каких-либо материальных или духовных ценностей. “о есть, он поддерживает возможность €сного воспри€ти€ происход€щего всеми членами группы.


 аждый отражает всех

ћудрый руководитель поддерживает любые про€влени€ членов группы. ќн понимает, что группа, как единый организм, выражает и про€вл€ет себ€ через каждого из ее членов. Ќаблюда€ за тенденци€ми поведени€ членов группы, руководитель видит направлени€ движени€ и изменени€ группы в целом. ѕредоставл€€ возможность дл€ про€влени€ противоположных тенденций, он поддерживает общую гармонию и уравновешенность группы в целом. ѕоэтому мудрый руководитель не имеет Ђлюбимчиковї или Ђотверженныхї, он относитс€ ко всем одинаково внимательно.


 огда нет первых, нет и последних

ћудрый руководитель дает каждому члену группы возможность про€вить себ€ по-новому, то есть осваивать новые дл€ него способы поведени€. Ќе определ€€ поведение, как хорошее или плохое, правильное или неправильное, руководитель способствует открытости группы новым стил€м поведени€. –уководитель не пытаетс€ подстроить группу под себ€, дава€ возможность свободно общатьс€ каждому с каждым. ќн понимает, что любой член группы может дать другим не меньше, чем сам руководитель. ѕоэтому, будучи руководителем, он рассматривает себ€ как одного из членов группы. “ака€ позици€ приводит к тому, что ему не надо отстаивать или защищать свое положение как руководител€.  огда нет первых, нет и последних.


¬ чЄм суть происход€щего?

ћудрый руководитель следует не внешней форме, а сути происход€щего. Ќаблюда€ за внешними про€влени€ми, он видит их суть. Ётому же он учит членов своей группы. “о, что внешне выгл€дит как конфликт, по сути может быть про€влением тенденции сближени€ и прит€жени€. –уководитель знает, что внешнее про€вление может быть противоположно внутреннему. ¬ид€ их одновременно, он понимает суть происход€щего и разъ€сн€ет ее группе.
ћудрый руководитель всегда находитс€ в самом центре происход€щих в группе событий. Ёто то энергетическое пространство группы, в котором уравновешены все энергии членов группы. “олько наход€сь в таком месте поко€, можно видеть всЄ происход€щее без искажений.


Ќовое рождаетс€ из пустоты

„то-либо новое может по€витьс€ только из пустоты, возникающей при завершении и умирании старого. ћудрый руководитель, понима€ это, не избегает состо€ни€ пустоты. ќн также помогает пон€ть членам группы неизбежность такого состо€ни€ при переходе группы к новой ситуации. ¬сЄ новое рождаетс€ при полном проживании старого. „увству€ период отмирани€ старого и вхождени€ нового, руководитель помогает членам группы полностью прожить и отпустить всЄ, что было св€зано с уход€щими событи€ми. ќн подготавливает их к воспри€тию ростков нового, начинающих про€вл€тьс€ во внутреннем и внешнем пространстве группы. ћудрый руководитель идет всегда на полшага впереди группы, первым встреча€ смерть старого и рождение нового. ¬ этом и есть его основное предназначение.


 то выражает общую тенденцию группы?

“енденци€ движени€ группы про€вл€етс€ через каждого ее члена. ћудрый руководитель, понима€ это, внимательно наблюдает за всеми. Ќе име€ каких-либо предпочтений, он видит, кто из членов группы в данный момент про€вл€ет общую тенденцию группы в наиболее концентрированном виде. ѕроблемы, возникающие у данных членов группы, выражают главную проблему всей группы. –уководитель помогает им правильно увидеть суть возникающей проблемы и решить ее. ѕравильное решение отражаетс€ на всей группе, вывод€ ее на следующий этап. –уководитель показывает на данных примерах, как все св€заны с каждым и каждый со всеми. ѕонимание всеми членами группы того, что нет своих или чужих проблем, а есть просто определенные этапы общего движени€ группы, очень важно дл€ жизни группы как единого организма.


ѕреход€щее приходит и уходит

ѕопытки накапливать вещи или знани€ привод€т к торможению движени€ группы и образованию болота, зат€гивающего всех ее членов. ѕризнаками такой тенденции €вл€ютс€: закрытость группы дл€ вхождени€ новых идей и людей, статическа€ пол€ризаци€ членов группы, их нежелание измен€ть свои убеждени€ и положение, в котором они наход€тс€. ћудрый руководитель понимает, что его собственные прив€занности могут вызвать и усиливать по€вление Ђболотаї. ѕоэтому он внимательно наблюдает за своим реагированием на происход€щие событи€, осознава€ возникающее у него желание удержать что-либо из того, что €вл€етс€ преход€щим.


≈диные «аконы “ворени€

¬сЄ, что существует в про€вленном виде: люди, ситуации, процессы, следует ≈диным «аконам “ворени€. —ам “ворец, породивший ≈диные «аконы, не следует никому и ничему. “ворец не €вл€етс€ ничем из того, что может быть увидено и названо. ќн вне всего, и ќн есть всЄ. —ледование ≈диным «аконам “ворца и есть мудрость ∆изни. ћудрый руководитель следует ≈диным «аконам и поэтому находитс€ в гармонии и единстве с “ворцом. ¬ол€ “ворца про€вл€етс€ через его «аконы. ¬ол€ мудрого руководител€ про€вл€етс€ в том, что его действи€ €вл€ютс€ выражением этих «аконов.


 ак одно взаимодействует с другим

“о, что мы называем ∆изнью, представл€ет собой непрерывное движение потоков событий. »х видимым физическим зрением выражением €вл€етс€ множество вещей, вступающих во взаимодействие друг с другом и измен€ющихс€ в св€зи с этим. Ќа невидимом физическим зрением плане все вещи представл€ют собой энергии с различной частотой вибрации. ‘ормы с противоположной вибрацией могут находитьс€ в состо€нии борьбы или кооперации. ¬ результате взаимодействи€ форм друг с другом, они измен€ютс€ согласно ≈диным «аконам “ворца. —ам “ворец не €вл€етс€ движущейс€ энергией и поэтому не может быть охарактеризован частотой вибрации. “ворец не имеет противоположностей, он един и целостен, у него нет ни начала, ни конца.


ѕричина проблем Ч обусловленность ума

≈диный «акон безличен. ѕоэтому его невозможно ни растрогать, ни рассердить. ƒействие его на всех одинаково. ƒл€ него нет лучших и худших, избранных и недостойных. ѕрирода следует ≈диным «аконам естественно. ¬ ней нет ничего такого, что могло бы им противитьс€, сопротивл€тьс€. ¬ человеке есть обусловленный ум, который посто€нно оказывает сопротивление ≈диным «аконам. ќбусловленный ум пытаетс€ установить свои законы, не соответствующие ≈диным «аконам. »менно поэтому человек страдает. ќн утер€л понимание ≈диных «аконов, но при этом находитс€ под их вли€нием. ѕоследстви€ несоблюдени€ ≈диных «аконов неотвратимы ни дл€ кого. „еловек не €вл€етс€ исключением.


Ќикому не избежать встречи с собой

ћудрый руководитель не пытаетс€ защищать людей от самих себ€. ќн помогает им встретитьс€ с ситуаци€ми, в которых они вид€т отражение самих себ€, и указывает им на это. ¬стреча человека с отрицаемой им частью самого себ€ может вызвать бурные переживани€ негативного характера. –уководитель помогает человеку пон€ть происход€щее и прин€ть самого себ€. ќн не поддаетс€ жалости, вид€ переживани€ того, кто встречаетс€ с самим собой. ќн понимает, что каждый должен встретитьс€ с тем, что он отвергает в себе. »наче ему не стать целостным. ќсознающий человек не раздел€ет себ€ на важные и неважные фрагменты, не оценивает их как хорошие или плохие. —вет осознани€ светит всем одинаково, не дела€ различий на при€тное и непри€тное.


≈сть то, что есть

¬сЄ, что есть, имеет равное право на существование. Ќикто и ничто не €вл€етс€ лучше другого. ѕоэтому мудрый руководитель одинаково внимательно относитс€ ко всем. –уководитель не поддерживает разговоры о достоинствах и недостатках людей, вещей, событий, теорий, порождающие гордыню. ќн понимает относительность любых утверждений, поэтому предпочитает молчание спору.


ќт мужчины к женщине, и наоборот

ћудрый руководитель про€вл€ет качества мужчины и женщины. ќн способен к большой открытости и восприимчивости, он может чувствовать очень глубоко, при этом, не име€ желаний и импульсов к какому-либо действию. Ёто про€вление женских качеств. ¬ таком состо€нии он становитс€ способным вместить в себ€ всЄ происход€щее и трансформировать жесткую форму, мешающую развитию процесса. “ак же он может про€вл€ть и мужские качества, станов€сь активным, действующим, направл€ющим. ћудрый руководитель использует свои мужские и женские качества в соответствии с требовани€ми развити€ ситуации. ќн способен мгновенно переходить от про€влени€ одних качеств, к про€влению противоположных. ќн реагирует на любую ситуацию спонтанно и естественно.


ќтказыва€сь от контрол€, обретаешь его

ћудрый руководитель действует в интересах всей группы в целом. ѕоэтому положение его устойчиво. ≈го поведение становитс€ выражением истинных стремлений всех членов группы. ≈сли ситуаци€ этого не требует, то мудрый руководитель не центрирует всю энергию группы только на себе. ќн дает возможность взаимодействовать каждому с каждым, указыва€ и напомина€ членам группы о важности их контактов между собой.  аждый участник группы учитс€ чувствовать энергетические аспекты измен€ющегос€ потока ситуации и реагировать на них своевременным и правильным взаимодействием со всеми членами группы. ќтказыва€сь от посто€нного контрол€ над поведением членов группы, руководитель обретает его. ќтказыва€сь от своих личных интересов, руководитель полностью удовлетвор€ет их.


¬ода обтекает камень

ћудрый руководитель течет вместе с энергией потока событий, в котором находитс€ он и его группа. ѕодобно воде, он обтекает все преп€тстви€, не фиксиру€сь и не застрева€ на них.  ак вода обтекает камень, попавший в нее, так и руководитель вбирает в свое сердце возникшее преп€тствие, трансформиру€ его энергию в созидание. ѕодобно воде, впустившей в себ€ камень, мудрый руководитель прикасаетс€ и видит преп€тствие во всей его полноте, обтека€ его со всех сторон: сверху и снизу, слева и справа, спереди и сзади. ѕроника€ в его суть, он способен пон€ть причину его возникновени€ и правильно использовать энергию дл€ развити€ ситуации в нужном направлении. ћудрый руководитель действует без принуждени€, следу€ естественному течению потока событий. ќн способен находитьс€ в самой глубине потока событий и видеть истинные причины поверхностных событий.


»ллюзи€ важного и неважного

¬ том, с чем встречаетс€ и работает мудрый руководитель, он не выдел€ет более или менее важных аспектов. ¬сЄ, что он делает, одинаково важно дл€ него. ќн понимает, что вс€ка€ работа, необходима€ дл€ обеспечени€ жизнеде€тельности организма группы, не лучше и не хуже другой. ќн разъ€сн€ет и показывает членам группы, как работа каждого из них взаимосв€зана и необходима дл€ работы группы в целом. ќн не поощр€ет и не поддерживает разговоры о большей важности каких-либо членов группы по сравнению с другими. —ама€ незначительна€, на первый взгл€д, работа необходима дл€ выполнени€ самой значительной.  аждый член группы выполн€ет ту работу, котора€ в наибольшей степени соответствует присущим ему интеллектуальным, эмоциональным и двигательным особенност€м. –уководитель создает возможность дл€ про€влени€ индивидуальных особенностей каждого члена группы, гармонизиру€ их про€вление как единого группового организма.


¬ нужном месте в нужное врем€

ћудрый руководитель, следу€ естественным «аконам и чувству€ развитие ситуации, всегда находитс€ в нужном месте и в нужное врем€. ≈го действи€ возникают не из умственного анализа, а из целостного переживани€. ѕоэтому он действует мгновенно, реагиру€ на требовани€ измен€ющейс€ ситуации. ќн не торопит и не тормозит происход€щее, наход€сь в насто€щем моменте. ќн всегда готов к любому развитию событий и не накладывает на происход€щее шаблоны собственных представлений о том, как должно происходить то, что происходит.


ќтражающий реальность

ћудрый руководитель не стремитс€ к славе и почитанию, при этом он не отвергает благодарность и уважение, если оно возникает у членов группы. ћудрый руководитель понимает, что чувства, возникающие у членов группы, отражают процесс их изменени€. ќни вызваны проживаемым группой потоком событий и не имеют пр€мого отношени€ к его личности. ѕоэтому, двига€сь ѕутем —ердца, он спокойно принимает хулу и благодарность. –уководитель, следу€ естественным законам, становитс€ пр€мым зеркалом, беспристрастно отражающим мысли и чувства членов группы. ¬ нЄм они могут видеть свое состо€ние, то есть встречатьс€ с самим собой. ћудрый руководитель показывает то, что есть на самом деле, то есть не искаженную реальность. ясное видение реальности происход€щего €вл€етс€ главным условием правильного движени€ группы.


¬не правильного и неправильного

ћудрый руководитель не имеет жестких убеждений, поэтому не оказывает давлени€ на членов группы. ќн не стремитс€ доказать свою правоту или избегать положений, в которых его считают неправым. ≈го мышление не замкнуто в узких категори€х правильного и неправильного. ќн говорит и действует, исход€ из каждого конкретного момента, поэтому парадоксален. ƒл€ него важно не следование каким-либо убеждени€м или концепци€м, а движение в соответствии со сложившимис€ услови€ми и фактами происход€щего. Ќе бо€сь потерь и не жела€ обладани€, он находитс€ в точке равновеси€, из которой способен двигатьс€ в любом направлении.  огда всем страшно, он спокоен.  огда все бегут, он неподвижен.  огда все замерли, он делает первый шаг.  огда все падают, он поднимаетс€.  огда все прыгают, он опускаетс€ вниз.


Ќамерение духа группы

ћысли, разговоры, действи€, поступки людей Ч лишь форма дл€ их содержани€. ‘орма характеризуетс€ пространством пустоты. »менно пустое пространство содержит смысл, как сосуд содержит жидкость, ради которой он и был создан. ≈сли группа увлекаетс€ формой, то она тер€ет смысл. ћудрый руководитель понимает значение молчани€ и неде€ни€. ќн чувствует энергетическое поле группы, возникающее в молчании и бездействии.  огда внешне ничего не происходит, про€вл€етс€ замысел и намерение данного этапа движени€ группы Ч дух группы. ћудрый руководитель очень внимателен к про€влению духа группы. ќн учит всех членов группы чувствовать его. Ќамерение духа группы измен€етс€ и требует рождени€ новых форм, позвол€ющих воплотить и реализовать его. –уководитель обучает членов группы искусству создани€ и преобразовани€ ментальных и поведенческих форм, требуемых дл€ воплощени€ намерений духа группы.


÷ентр группового сознани€

 огда члены группы образуют круг, то их групповое сознание находитс€ в его сердцевине. ќно может иметь, например, форму кристалла. —ознание мудрого руководител€ всегда находитс€ в центре группового сознани€. —озерца€ его в молчании, он чувствует состо€ние группы в целом и каждого из его членов в отдельности. ћудрый руководитель не отдел€ет свое сознание от сознани€ группы. ќн всегда находитс€ в поле группы, поэтому, измен€€ свое поле, он может способствовать необходимым изменени€м группового пол€.


ќсознание себ€

ћудрый руководитель обучает членов группы осознанию самих себ€, то есть непредвз€тому наблюдению за происход€щем в их внутреннем мире. ќн помогает им избавитьс€ от нав€зчивых мыслей и внутренних диалогов. ќн учит искусству непосредственного воспри€ти€ происход€щего или видению телом. “ело человека представл€ет собой движение энергии, котора€ мгновенно реагирует на любые изменени€ происход€щего. –уководитель обучает умению чувствовать тело как энергию и реагировать спонтанно. „лены группы образуют организм группы, который обладает теми же особенност€ми реагировани€, что и тело человека.  аждый член группы представл€ет определенный орган единого организма группы. ѕоэтому правильное функционирование каждого из них обеспечивает здоровье общего организма и его жизнеспособность. ћудрый руководитель заботитс€ о здоровье каждого и всех как единого организма.


Ѕез ожиданий

ћудрый руководитель находитс€ за пределами двойственности Ђпохвала†Ч порицаниеї. ќн понимает, что похвала легко переходит в порицание. „лены группы хвал€т руководител€ тогда, когда он соответствует их ожидани€м и представлени€м. ≈сли руководитель будет поддерживать их ожидани€, он попадает в зависимость и потер€ет свободу спонтанного поведени€. «ависимость от похвалы приводит к страху потер€ть ее и обиде при порицании. ћудрый руководитель хорошо понимает, что в одном и другом случае он проигрывает. ќн не пытаетс€ поддерживать или отвергать какую-либо репутацию о самом себе. ¬едь любой образ или представление, созданное о нЄм у членов группы, раньше или позже перейдет в свою противоположность.


¬нутреннее видение

ћудрый руководитель всегда очень внимателен к тому, что происходит в данный момент. ≈го понимание происход€щего в группе всегда основано на переживании насто€щего момента. ѕри этом он не прилагает усилий. ≈сли ситуаци€ в группе усложн€етс€ и драматизируетс€, он становитс€ еще спокойнее и погружаетс€ в созерцание происход€щего внутри. ќн смотрит не внешним, а внутренним взором, обраща€ внимание не на слова и поступки членов группы, а на то, что они выражают. ќн реагирует на суть, а не на форму. “акое поведение руководител€ может вначале вызывать недоумение членов группы, но именно благодар€ ему обща€ ситуаци€ гармонизируетс€ и уравновешиваетс€.


ѕонимание без усилий

ќбща€сь с членами группы, мудрый руководитель обращает внимание не на произносимые слова, а на состо€ние, которое они выражают. ќн понимает, что слова Ч это лишь форма, в которую облекаетс€ состо€ние, переживаемое человеком. –уководитель общаетс€ без усилий, не пыта€сь анализировать и обдумывать то, что ему говор€т члены группы. ≈го понимание того, что говоритс€, исходит из полного прин€ти€ и проживани€ энергетических импульсов, идущих от собеседника. »менно поэтому мудрый руководитель может понимать собеседника раньше, чем тот сам поймет себ€, свое состо€ние и то, о чЄм говорит. —луша€ и разговарива€, руководитель одновременно наблюдает за течением разговора, вид€ себ€ и собеседника как нечто целое, как части самого себ€.


ƒругой Ч это ты

ћудрый руководитель понимает, что встреча€сь и взаимодейству€ с другими людьми, он встречаетс€ и взаимодействует с самим собой. ќн не раздел€ет внутреннее и внешнее: то, что внутри его, то и снаружи, что снаружи, то и внутри. ќн понимает, что каждый человек, с которым он встречаетс€, €вл€етс€ его материализованной частью. ѕоэтому дл€ него нет разделени€ на Ђсвоеї и Ђчужоеї. ѕроблемы, возникающие у членов его группы, Ч его проблемы. ќн решает их так же, как если бы решал свои проблемы. —ложности, возникающие у любого члена группы, отражают особенности движени€ группы в целом. ћудрый руководитель понимает, что от того, как будут решатьс€ вопросы каждого члена группы, зависит движение всей группы.


—ледование тому, что должно произойти

ƒействи€ мудрого руководител€ исход€т из его непредвз€того видени€ происход€щих событий. ¬идение возникает из сферы, наход€щейс€ вне обусловленного ума. ¬идение Ч это медитаци€. ѕогружа€сь внутрь себ€, руководитель входит в пустоту абсолютного молчани€. ¬ ней содержатс€ все событи€, которые были, есть или еще должны произойти. ћудрый руководитель следует тому, что должно произойти, поэтому ему не о чем волноватьс€. ќн видит то, что должно случитьс€, и не мешает этому своими излишними усили€ми и опасени€ми.
¬олнение возникает в результате переоценки своей способности вли€ть на ход событий и эгоистических желаний. ћудрый руководитель избавл€етс€ от причин, вызывающих волнение. ≈го спокойствие передаетс€ членам группы.


Ќе стрем€сь ни к чему, имеешь всЄ

ћудрый руководитель освободилс€ от своего эгоизма. ќн освободилс€ от желаний и нежеланий, порождаемых эго. ќн не стремитс€ к известности, богатству, любви, просветлению потому, что уже имеет всЄ это. ќн понимает, что стремление к какому-либо идеалу или цели не приближает ее, а отдал€ет. Ќе стрем€сь ни к чему, он имеет всЄ. ¬сЄ, что имеет форму, рождаетс€, а затем умирает. ¬ечно только то, что не имеет формы. ћудрый руководитель знает себ€ как то, что не имеет формы и взаимосв€зано со всем, что есть. ќн избавилс€ от иллюзии разделенности, порождаемой эго. ќн осознанно действует в интересах целого. “о, что полезно дл€ целого, полезно дл€ всех частей, из которых оно состоит. “о, что действительно полезно дл€ группы в целом, полезно дл€ каждого ее члена.


Ќе вера, а доверие

ћудрый руководитель осуществл€ет руководство больше своим присутствием, чем пр€мыми рекомендаци€ми и приказами. ¬се члены группы чувствуют присутствие руководител€, а не его давление. ќн не вмешиваетс€ в происход€щее без необходимости. ќн не использует страх дл€ того, чтобы стимулировать группу или заставить кого-либо делать то, что хочет руководитель. ≈сли возникает сопротивление, он не боретс€ с ним, а преобразует его энергию в понимание. ћудрый руководитель довер€ет происход€щему, при этом не подмен€€ доверие верой. ¬ера основана на идеале, к которому стремитс€ человек, и поэтому она не позвол€ет ему находитьс€ в насто€щем моменте. ƒоверие Ч это полное прин€тие происход€щего, поэтому всегда исходит из насто€щего. ћудрый руководитель подобен акушерке, принимающей рождение того, что возникает в данный момент.


ќт обсуждени€ к осознанию

ћудрый руководитель всегда находитс€ в состо€нии целостного воспри€ти€ происход€щего. ќн следит за тем, чтобы группа не вт€нулась в интеллектуальные обсуждени€ по поводу того, что и как должно или не должно происходить. „ем больше группа погружаетс€ в оценку и прогнозирование происход€щего, тем более возбужденной и разделенной она становитс€.  огда уходит осознание происход€щего в насто€щий момент, по€вл€ютс€ умствование, враждебность, зависть, непри€знь. ≈сли группа забывает о том, что она есть одно целое, то начинаетс€ ее деление на отдельные группировки и вражда между ними. ќтдельные группировки начинают следовать противоположным, крайним позици€м, раскалыва€ единый организм на части. ¬ такой ситуации мудрый руководитель стараетс€ сохранить €дро группы, не зараженное разделенностью.


Ќикаких гарантий

ћудрый руководитель понимает, что невозможно сделать другого человека счастливым, понимающим, люб€щим. ѕоэтому он никогда не обещает и не дает никаких гарантий. ќн не увлекаетс€ всевозможными техниками и патентованными средствами самосовершенствовани€. ќн не учит тому, как стать богатым, преуспевающим, сексуальным. ќн ориентируетс€ не на усиление личностей членов группы, а на пробуждение их души. Ћичность хочет обезопасить себ€ через усиленное манипулирование другими людьми. Ћичностное манипулирование приводит к тому, что человек сам становитс€ управл€емым и зависимым от того, к чему он стремитс€ и хочет удержать. ћудрый руководитель не нуждаетс€ в манипулировании, потому что не желает ничего лично дл€ себ€. ќн предпочитает естественность поверхностной новизне.


“о, что логически недоказуемо

—ила и мудрость руководител€ исход€т из его понимани€ ≈диных «аконов “ворени€, которые неизменны и действуют дл€ любых форм. Ћюбые формы и процессы их рождени€, изменени€ и смерти подчин€ютс€ этим «аконам. ¬сЄ, что есть и происходит, регулируетс€ ≈диным «аконом. ќн есть во всЄм. —отрудничество с ≈диным «аконом и есть ћудрость. ѕознать его можно только в глубочайшей тишине, безмолвии самого себ€. ћудрый руководитель всегда поддерживает св€зь с ≈стественным «аконом, не пыта€сь кому-либо доказать это. ќн понимает, что логически доказать это невозможно.


ѕросто факты

ћудрый руководитель понимает относительность любой концепции и модели управлени€. ѕоэтому он не €вл€етс€ приверженцем каких-либо патентованных теорий. ќн действует, непосредственно отвеча€ на то, что происходит в данный момент. ќн не занимаетс€ прогнозированием и целеполаганием. √лавное, что он делает, Ч это про€снение текущей ситуации в терминах реально происход€щих фактов и событий. ѕроисход€щие факты, которые он воспринимает непредвз€то, служат дл€ него указател€ми и ориентирами движени€ группового процесса. ќн не пытаетс€ подогнать реальность под какие-либо представлени€ о ней.


¬сегда действует, но никогда не зан€т

ћудрый руководитель служит другим, поэтому имеет всЄ, что ему на самом деле необходимо. ќн не имеет личностных желаний и требований, поэтому не нуждаетс€ в защите, охране и обороне. ” него нет страха потери. ќн всегда действует, но не бывает зан€тым или озабоченным. ≈го действи€ естественны и непринужденны, так как выражают течение самого процесса. ћудрому руководителю не требуетс€ посто€нна€ стимул€ци€ дл€ того, чтобы действовать. ќн живет просто и естественно.


“о, что есть, вместо того, что может быть

„еловек, освобожденный от образа того, кем он может стать, становитс€ тем, кто он есть на самом деле. ћудрый руководитель не создает и не следует идеалам. ќн ориентируетс€ на то, что есть, а не на то, что может быть. Ћюбой идеальный образ Ч всего лишь отзвук реальности данного момента. ѕоэтому следование идеалу уводит человека от действительности. ћудрый руководитель действует не из того, что было или может быть, а из того, что есть здесь и сейчас. ќн понимает, что действие, имеющее реальную силу, может возникнуть только из насто€щего момента.


ѕравила игры в дуальность

ћудрый руководитель парадоксален, потому что действует по естественным законам. ƒл€ того чтобы наступать, он отступает. ƒл€ того чтобы наполнитьс€, он опустошаетс€. ƒл€ того чтобы победить, он терпит поражение. „тобы двигатьс€, он останавливаетс€. „тобы стать больше, он уменьшаетс€. „тобы получить нечто, он отдает это. ќн понимает, что пор€дку предшествует хаос, возрождению Ч разрушение, началу нового Ч конец старого.
ћудрый руководитель знает законы взаимодействи€ пол€рностей и не вступает в противоречие с ними. ќн следует тому, что происходит, вид€, как одна противоположность переходит в другую.


”веренность без доказательств

ћудрый руководитель позвол€ет себе выражать различные чувства, но внутренне всегда спокоен и тих. ≈го уверенность проистекает из внутреннего спокойстви€ и отсутстви€ желаний. Ќеуверенный руководитель прилагает чрезмерные усили€, так как всегда хочет кому-то что-то доказать. ћудрый руководитель понимает, что эгоизм не позвол€ет €сно видеть происход€щее и двигатьс€ в соответствии с естественными законами. ѕоэтому он трансформирует свое эго, осознанно уравновешива€ его дуальные стороны. ∆ить эгоистической жизнью всЄ равно, что проводить всЄ свое врем€ в собачьей конуре, име€ прекрасный дворец.


¬ладеть своим вниманием

—пособность мудрого руководител€ решать сложные, конфликтные ситуации и общатьс€ с людьми, имеющими выраженные агрессивные и хаотические тенденции, объ€сн€етс€ его умением владеть своим вниманием и тем, что он Ђпрочно стоит на землеї. „еловек, владеющий вниманием, способен легко переключать и распредел€ть его. ќн может видеть одновременно как позитивную, так и негативную стороны человека, ситуации, процесса. Ѕлагодар€ тому, что он способен не зацикливатьс€ на чЄм-то одном, а видеть то, что происходит, целостно, он всегда уравновешен сам и способен уравновесить возникшую сложную ситуацию.


 лючи от ситуации

ћудрый руководитель осознаЄт себ€ настолько, что не нуждаетс€ в каких-либо специальных технических приемах дл€ понимани€ и разрешени€ ситуаций, возникающих в процессе движени€ группы. ќн осознаЄт свои мысли, чувства, ощущени€, действи€ и поступки, поэтому всегда находитс€ в реальности происход€щих событий. ≈го видение происход€щего основано на осознании и интуитивном чувствовании основных тенденций развивающегос€ потока событий. ќсознание себ€ Ч это ключ дл€ входа и выхода. Ќаправл€€ свое внимание на определенный объект, наход€щийс€ в данном потоке событий, мудрый руководитель способен войти в него, пон€ть его и свободно выйти из него. ќн обладает полной свободой входа и выхода из любых событий и ситуаций.


”читель Ч ученик

¬о взаимоотношени€х с группой мудрый руководитель использует дуальность Ђучитель Ч ученикї. Ќе будучи обусловленным ролью учител€, он может использовать все ее преимущества дл€ мудрого руководства группой. –уководитель направл€ет и облегчает движение группы. √руппа дает возможность ему выполн€ть свою миссию служени€. ѕри этом обе стороны получают именно то, что им необходимо. ќднако, если хот€ бы одна из сторон не понимает, что их взаимодействие основано на взаимной любви и уважении, то возможность плодотворного сотрудничества тер€етс€.


¬оин и целитель одновременно

ћудрый руководитель способен про€вл€ть свой мужской и женский аспект в зависимости от требований ситуации. ѕро€вл€€ свою мужскую сторону, он поступает как воин. ѕро€вл€€ женскую сторону Ч как целитель. ¬оин действует решительно и энергично. ÷елитель восприимчив, открыт и отдает то, что требуетс€ по ситуации. —пособность к про€влению воина и целител€ возникает вследствие соединени€ мужского и женского аспекта мудрого руководител€. “ретье состо€ние, в котором он может находитьс€, Ч это область чистого духа, не имеющего разделени€ на мужское и женское. ћудрый руководитель врем€ от времени покидает группу дл€ медитации в состо€нии чистого духа.


Ќастройка группового пол€

ћудрый руководитель понимает, что усиление давлени€ порождает усиление сопротивлени€ и противодействи€. ѕоэтому он руководит группой м€гко, без нажима и давлени€. ќн не настаивает на своей правоте и поэтому не создает ненужного напр€жени€ в группе. „резмерные усили€ блокируют свободное и естественное течение событий. Ќастаивание на какой-либо одной точке зрени€ разбалансирует поле группы. ¬мешательство в естественный ход событий дезорганизует группу. ћудрый руководитель видит, когда и куда надо приложить усили€, поэтому его воздействи€ отличаютс€ м€гкостью и точностью.


 онфликты не возникают

ћудрый руководитель €сно видит, как разворачиваетс€ поток событий в группе, и поэтому не нуждаетс€ в применении силы. ќн ведет группу без нажима и давлени€. ≈му не надо тратить силы на решение конфликтов и ссор, так как они просто не возникают. ћудрый руководитель не настаивает на своих цел€х и способах их достижени€. –ассматрива€ возникающие вопросы, он обращаетс€ к группе в целом, принима€ то решение, которое по€вл€етс€ в результате коллективного обсуждени€. ќн хорошо понимает, что каждый член группы выражает определенный аспект группового интереса. ѕоэтому он внимателен к словам каждого члена группы и учитывает их в своих действи€х и руководстве.


ѕрив€занности

»ногда в процессе движени€ группы, у ее членов про€вл€ютс€ сильные прив€занности в отношении власти, удовольстви€, безопасности, самолюби€, денег или чего-либо другого. ћудрый руководитель указывает на это группе, стара€сь не предпринимать каких-либо жестких мер. ќднако случаетс€, что энергичные и быстрые действи€ станов€тс€ необходимы дл€ выздоровлени€ организма группы. ћудрый руководитель использует жесткие меры только тогда, когда все остальные возможности исчерпаны. ќн понимает, что жесткие воздействи€ нарушают свободное течение энергии в групповом организме. Ќеобходимость жесткого вмешательства указывает на то, что сам руководитель имеет эмоциональные прив€занности, которые требуют срочного осознани€ с его стороны. ∆есткое вмешательство может дать немедленный эффект, похожий на положительный. Ќо на самом деле он приводит к перекосу и причин€ет вред естественному течению процесса. ѕри этом может увеличитьс€ сопротивление отдельных членов группы и значительно уменьшитс€ степень их открытости и искренности. ќни могут затаить обиду и желание отомстить. ¬от почему результаты жесткого воздействи€ на процесс управлени€ привод€т чаще всего к поражению.


ќбъ€снени€ не требуютс€

Ћюбые изменени€ процесса движени€ группы подчин€ютс€ единым принципам естественных законов. ћудрый руководитель понимает эти принципы и следует им. ќн черпает свое понимание из осознани€ и €сного видени€ происход€щего. ќн удел€ет внимание всему, что имеет место в процессе движени€, без предубеждений и прив€занностей. ѕоэтому не возникает причин к образованию враждующих группировок в группе. Ќесмотр€ ни на что, она сохран€ет свое единство. ¬ группе, следующей естественным законам, не требуетс€ введение каких-либо дополнительных внешних правил и инструкций, обычно используемых дл€ того, чтобы заставить членов организации выполн€ть свою работу. ≈сли интуитивное ощущение естественных законов присутствует в членах группы, то не требуютс€ обсуждени€, св€занные с объ€снени€ми того, что происходит. ƒлительные объ€снени€ по поводу происход€щего понижают энергию группы.


“о, что не имеет описани€

≈стественные законы проистекают из ≈диного принципа. ¬сЄ подчин€етс€ ему. ≈диный принцип невозможно пон€ть обычной логикой или интеллектуальными размышлени€ми. ≈диный принцип исходит из того, что не имеет описани€. ≈диный принцип ничего не отвергает и ничего не пытаетс€ удержать. ќн заботитс€ обо всЄм одинаково. Ќикто не может владеть им, однако он касаетс€ всего, что есть. ћудрый руководитель освободилс€ от эгоистических желаний и следует ≈диному принципу.


¬идение без вовлечени€

ћудрый руководитель всегда поддерживает состо€ние осознани€ происход€щего. ѕоэтому он не вовлекаетс€ в драматизм событий, эмоциональность, возбуждение. Ѕлагодар€ этому он видит все стороны происход€щего и внутренне уравновешен. ѕоэтому его присутствие см€гчает конфликты и общий уровень эмоционального возбуждени€. ≈го внутренн€€ уравновешенность передаетс€ членам группы.


ѕро€вленное и непро€вленное

Ћюбое €вление и событие содержит две противоположности, одна из которых про€влена и поэтому хорошо видна, втора€ не про€влена и не видна. ¬ процессе развити€ любого €влени€ или событи€ действуют обе тенденции. ћудрый руководитель одновременно видит обе противоположные стороны и поэтому реагирует на ситуацию в согласии с естественными законами. ќн понимает, что удовольстви€ Ч оборотна€ сторона боли, демонстраци€ силы вызвана слабостью, резкое ускорение приведет к столь же резкому торможению, вырвавшийс€ вперед станет последнимЕ ќн умеет видеть происход€щие событи€ одновременно изнутри и снаружи, вверх ногами и задом наперед.

јлександр ѕинт Ђ»— ”——“¬ќ ≈—“≈—“¬≈ЌЌќ… ∆»«Ќ», »Ћ» ћ”ƒ–џ… –” ќ¬ќƒ»“≈Ћ№ї
2009

Ёта маленька€ книга о большой мудрости.
 ак управл€ть собой и другими людьми? “акой вопрос возникает у каждого человека. ¬ этой книге вы найдете ответ на него, но не такой, какой ожидаете. ¬едь мы-люди забыли, что такое естественна€ жизнь, создав вместо нее искусственное выживание.
Ќаш подход к этому вопросу исходит из состо€ни€ жизни, а не выживани€. »менно поэтому он, скорее всего, будет неожиданным дл€ вас. “ак встретьтесь с ним и вспомните, что такое ∆изнь.

 "pint.ru" pint.ru









 


 2

&heip;

комментариев нет  

ќтпишись
¬аш лимит — 2000 букв

¬ключите отображение картинок в браузере  →