Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

Согласно формулировке Комиссии по лесному хозяйству Великобритании, Лондон – «крупнейший городской лес в мире».

Еще   [X]

 0 

Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней (Хамон Луис)

Книга знаменитого британского хироманта Луиса Хамона, известного в европейских столицах под псевдонимом Кайро, содержит сведения о хиромантии, а также обширную базу любопытных фактов и жизненных историй людей, в разное время бывших клиентами маэстро. Значительная часть текста – практическое руководство со специальными методиками, которые позволят вам в короткое время овладеть искусством чтения знаков, начертанных судьбой на ваших ладонях.

Год издания: 2009

Цена: 89.9 руб.

Об авторе: Настоящее имя графа Луиса Хамона (1866- 1936) - Уильям Джон Варнер. Имя он поменял после того, как обнаружил у себя дар ясновидения. Иногда Луис пользовался псевдонимом Хейро. С латинского это слово переводится как «рука». Джон родился 1 ноября 1866 года в ирландском городке Брай под Дублином. еще…



С книгой «Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней» также читают:

Предпросмотр книги «Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней»

Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней

   Книга знаменитого британского хироманта Луиса Хамона, известного в европейских столицах под псевдонимом Кайро, содержит сведения о хиромантии, а также обширную базу любопытных фактов и жизненных историй людей, в разное время бывших клиентами маэстро. Значительная часть текста – практическое руководство со специальными методиками, которые позволят вам в короткое время овладеть искусством чтения знаков, начертанных судьбой на ваших ладонях.


Луис Хамон Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней

   Посвящаю Линн Кейн, которой пришлось преодолеть то, что было начертано на ее ладони

От редактора и составителя

   Он написал целый ряд книг в области хиромантии, но всегда считал своим основополагающим произведением «Язык руки». В последующих же работах стремился в сжатой форме повторить (иногда слово в слово) значительную часть материала из «Языка» и затем расширить исследования в определенной сфере, относящейся, например, к значению бугорков или второстепенных линий. Большая часть его работ давно не переиздавалась, что послужило одной из причин выхода в свет настоящего издания. «Энциклопедия хиромантии» Кайро вобрала в себя следующие произведения: «Язык руки Кайро», «Прочти свое прошлое, настоящее и будущее», «Жизнь, любовь и брак», «Руководство к чтению по руке Кайро», «Вы и ваша рука» и «Мемуары Кайро». Используя перечисленные источники, я попытался создать единую и всеобъемлющую книгу, взяв «Язык руки» за основу и объединив значимые отрывки из последующих книг Кайро, для того чтобы расширить и наиболее полно иллюстрировать данный том.
   Роберт М. Окене

Предисловие

   Из всех сфер изучения человеческой природы объектом самого пристального внимания остается рука человека. По ней «читаются» не только недостатки человека, но и способ, в соответствии с которым эти недостатки можно исправить. Рука служит ключом к познанию характера, заключенного природой в тайник, где хранится движущая сила, необходимая для нашего существования, а также сокрыты энергетика и способности, раскрыв которые мы сможем повлиять на нашу жизнь.
   Многие из нас, вспоминая о прожитых годах, в душе сожалеют о потерянных месяцах, годах или даже десятилетиях из-за ошибок родителей или собственного неведения, а порой – и того и другого.
   Девиз древних «Познай себя» – самая простая и вместе с тем самая великая проповедь, звучащая актуально и сегодня. Познавая природу, мы делаем ей честь, так что давайте обратимся к исследованию, которое поможет нам получить эти познания. Познавая себя, мы учимся владеть собой, а совершенствуя себя, мы, в общем и целом, совершенствуем человечество – способствуем развитию человеческой расы, облагораживанию мира и прославлению тех, кто со временем, восполняя разрозненные ряды живущих, в один прекрасный день займет наше место.
   В стремлении привести достаточно веские основания, на которых зиждется настоящее исследование, в свою защиту я прошу читателей лишь перелистать страницы моей книги хотя бы из любопытства, но любопытства, в котором, как я хочу надеяться, присутствовал бы здравый смысл и терпение. Следовательно, я вправе отнести себя к любителям научных занятий, а не к фанатикам. Таким образом, я представляю на ваш суд историю моего исследования, наряду с фактами, которые его подкрепляют, будучи уверен, что мой метод послужит опорой для интеллекта, логики и здравого смысла тех, кто, руководствуясь сутью дела, самостоятельно предпримет соответствующее исследование.
   Для рассмотрения вопроса происхождения хиромантии мы мысленно должны перенестись в то время, когда произошло зарождение человечества, и вспомнить один из древнейших на земле народов, народ, который пережил падение многих империй и династий, но который и сегодня остается таким же самобытным, как и пять тысяч лет назад, когда появились исторические хроники. Речь, конечно, идет о детях Востока, индусах, философия и мудрость которых в новейую эпоху переживает второе рождение. Бросая взгляд на дни становления мира, мы находим, что первые лингвистические записи принадлежат именно этому народу и восходят к далекому циклу времени, известному как арийская цивилизация. Нам не дано проникнуть в минувшее, но древние памятники и пещерные храмы Индии, по свидетельству археологов, указывают на столь отдаленное и богатое прошлое, что по сравнению с ним наши огромные знания меркнут, настоящее представляется всего лишь пеленками ребенка, которому еще предстоит достичь периода зрелости в объятиях вечности…
   Чтобы проследить истоки возникновения хиромантии, нам следует устремиться в доисторические времена. Общее представление об этом понятии мы находим в самых ранних языках, но в более поздние века линии и знаки руки уже интерпретируются как символы и язык души. Мы должны помнить, что народ, который развил и выпестовал свое учение, прославился благодаря изучению природы человеческого рода; этот народ изучал человека, как мы сегодня изучаем атом, и разве не представляется возможной мысль, что древние хироманты довели свое искусство до совершенства, точно так же, как мы стремимся улучшить наши машины и механизмы? Кому первому пришла в голову мысль, что рука человека отображает состояние его ума, а следовательно, и его души, мы, скорее всего, никогда не узнаем, однако нам известно, что в арийской цивилизации подобное учение было широко распространено и легло в основу всей восточной философии, дошедшей почти без изменений до нашего времени.
   Говоря о людях, которые первыми сумели понять и применить на практике законы чтения по руке, мы находим неопровержимые доказательства их учености. Когда еще никто и слыхом не слыхивал о Риме, Греции или Византии, древние памятники
   Индии уже стояли многие и многие века. На основании астрономических вычислений, высеченных на стенах храмов, было установлено, что уже тысячелетия назад индусы имели представление о наступлении небесных равноденствий. В храмах далекого прошлого мистические фигуры сфинкса молча свидетельствуют о том, что сакральные знания были доступны тем, кто высекал в скале каменные изваяния, хотя спустя тысячелетия эти знания присвоили другие цивилизации и народы, гордящиеся своими открытиями. Было доказано, что для изменения одного знака на другой в зодиакальном движении Солнца должно было пройти не меньше 2400 лет, а сколько минуло столетий для наблюдения и фиксирования положения различных небесных светил, даже невозможно представить.
   Сила интеллекта, которая потребовалась, чтобы вести многовековые наблюдения, говорит сама за себя; благодаря тем, кто обладал ею, мы в состоянии проследить истоки рассматриваемого нами вопроса. Пронаблюдав за распространением индусских учений по всему свету, можно также понять, как распространялась наука гадания по руке. Веды (священные книги индусов) являются древнейшими дошедшими до нас манускриптами, и, по утверждению некоторых авторитетных источников, их изучали даже в древнегреческих академиях.
   Из вышесказанного, следовательно, вытекает, что искусство чтения по руке одно из самых древних в мире. История опять приходит нам на помощь и подсказывает, что в северо-западной провинции Индии гаданием по руке с незапамятных времен занималась и по сей день занимается каста Джоши.
   В этой связи нельзя не сказать (хотя бы в нескольких словах) об одной исключительно старой и любопытной книге, посвященной знакам на руке, которой мне было позволено воспользоваться во время моего пребывания в Индии. Эта книга – одно из величайших богатств нескольких браминов, которые обладают ею и понимают ее, ревностно храня в одном из старых храмов, вырытых в пещерах, что разбросаны среди руин Древнего Индостана.
   Страницы странной книги изготовлены из человеческой кожи и соединены самым оригинальным образом. Она имеет очень большие размеры и содержит сотни иллюстраций, выполненных от руки, с указанием того, как, когда и где тот или иной знак оказался верным. В древности фолианта сомневаться не приходится. Он состоит из трех частей, или разделов. Первая часть написана на самом раннем языке Индии, настолько древнем, что его способна понять только небольшая группа браминов. В Индостане полно таких сокровищ, однако они так ревностно охраняются браминами, что ни деньги, ни сила, ни хитрость не могут заставить их расстаться с бесценными свидетельствами седой старины.
   С проникновением мудрости этого народа в другие страны последние стали приобщаться к идеям и догматам хиромантии. Как религия подстраивается под условия жизни народа, в котором она распространяется, так и наука гадания по руке разделилась на системы. Наиболее древние письменные источники, однако, были обнаружены у индусов. Трудно проследить за их перемещением из страны в страну. В далеком прошлом хиромантией занимались в Китае, Тибете, Персии и Египте, но только благодаря расцвету греческой цивилизации мы с вами можем в ясной и четкой форме говорить о ней как о предмете, достойном изучения. Греческая цивилизация во многих отношениях считалась наиболее яркой и самой интеллектуальной в мире, и именно там искусство гадания по руке, или хиромантия (от древнегреческого слова cheir – рука), расцвело пышным цветом и нашло отражение в воззрениях выдающихся мыслителей и ученых. Мы находим, что Анаксагор изучал и сам занимался хиромантией в 423 году до н. э. Мы находим, что Гиспан обнаружил на алтаре, сооруженном в честь Гермеса, книгу по хиромантии, написанную золотыми буквами, которую он преподнес в качестве подарка Александру Великому для «изучения, достойного внимания просвещенного и пытливого ума». Мы также находим, что к хиромантии с большим пиететом относились такие ученые мужи, как, например, Аристотель, Плиний, Парацельс, Кардам, Альберт Магнус, а также император Август и многие другие исторические личности.
   Изучая человека, мы отмечаем, что на его лице естественным образом отведено место для носа, глаз, рта, и точно так же на его руке можно найти естественное положение для линии головы, линии жизни и так далее. Изучая в течение продолжительного времени интересующий их предмет, наблюдательные и пытливые умы античного мира вывели соответствующие значения различных знаков: так, линия головы подразумевала развитие умственных способностей; линия сердца – любовь; линия жизни – долголетие и так далее и тому подобное в отношении каждого холма, линии и гребня, отмечаемого на ладони человека.
   Теперь мы должны обратиться к тому периоду времени, когда сила церкви стала проявляться за сферой деятельности и юрисдикции религии. Утверждалось, что первые отцы церкви нетерпимо относились к могуществу науки, старой как мир.
   Чтение по руке, следовательно, как дитя язычников и неверующих, огульно и без суда было причислено к страшному колдовству и черной магии. Родоначальником всех хиромантов был объявлен дьявол, и в результате люди, ужаснувшись подобным родством, позволили искусству хиромантии оказаться вне закона и попасть в распоряжение бродяг, скитальцев и цыганок.
   В Средние века были предприняты попытки возродить древнее учение, что, например, нашло отражение в книге «Die Kunst Ciromanta», опубликованной в 1475 году, и в работе «The Cyromantia Aristotelis cum Figuris», увидевшей свет в 1490 году, которая в настоящее время хранится в Британском музее. Предпринятые усилия помогли не зачахнуть возродившимся росткам древних познаний, но только в XIX столетии эти ростки окрепли и зацвели, подобно птице Феникс, возродившись из огня гонений.
   Здесь самое время привести несколько слов в защиту хиромантии от нападок со стороны церкви. Давайте для начала рассмотрим право церкви на эти нападки. Увы! Его величество сатана все еще таится за спиной любого, кто осмелится представить свое суждение или высказать мысль, которая может не соответствовать толкованию церковью представлений того, что верно и что неверно.
   A между тем церковь непоследовательна; в основе ее учения лежит Библия, и с первых слов Книги Бытия и до последней строки откровений Иоанна Богослова Библия – это Книга Судьбы. В первых главах мы обнаруживаем, как Бог предопределил сначала время непорочного зачатия Девы Марии, а затем предательство Иуды. Бедный Иуда, таким образом, был принесен в жертву; с момента своего появления на свет неумолимый рок предначертал ему изменить судьбу народов. Опровергать это утверждение бесполезно: если бы он решил обмануть судьбу, разве не нашелся бы другой, кто занял бы его место и «исполнил предначертания Священного Писания»? Более десяти раз в Евангелии встречаются эти мистические слова. Почти в каждой части Библии мы находим дух пророчества, призванный воодушевлять нас. Перед нами предстают школы пророков, созданные для этой цели, и указания, свидетельствующие о том, что те, кого избрал Бог, к предсказаниям относились с большим тщанием. Среди иудеев, а равно индусов, египтян и хадлеев, включая все народы, которые исповедовали дух пророчества, сами пророки представляли собой отдельный и четко определенный класс, отстоящий от служителей культа. Среди иудеев пророки часто выступали в прямой оппозиции к священнослужителям, осуждая в сильных выражениях мерзости и пороки, которые вошли у тех в привычку. В самом деле, что может быть более мистическим, более связанным с магией, чем древняя каббала евреев? Согласно традиции, она была поведана Богом Адаму, Адамом – Сефу и утрачена последним каким-то таинственным образом. Впоследствии каббала вновь была передана Богом Моисею на горе Синай, от Моисея перешла к Иисусу, от Иисуса – к семидесяти старейшинам, и порой ею, а не премудростями Талмуда руководствовались ученые евреи. Эти три вещи, нашедшие широкое отражение в учении чтения по руке, вызывают у церкви ярость и осуждаемы ею как колдовство, черная магия и все, что угодно, если это противоречит учению Бога.
   Небезынтересными представляются отдельные фразы из Библии, в которых приводится упоминание о руках. Имеется немало доказательств того, что к знаниям, приобретенным евреями во время их продолжительного скитания в Египте, можно причислить искусство хиромантии. И конечно, наиболее важные строки, подтверждающие сказанное, заключены в седьмом стихе тридцать седьмой главы Книги Иова. На древнееврейском языке он, по-видимому, имел совершенно другое значение, отличное от того, которое ему придал английский перевод. Так, один из переводов гласит: «Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его». Этот стих приблизительно в середине XVI столетия вызвал большую полемику среди теологов и толкователей Библии. Многие из них отстаивали хиромантический аспект, доказывая, что линии руки есть «печати Бога», свидетельствующие о том, «чтобы все люди знали дело Его».
   Среди иных стихов, имеющих отношение к рассматриваемому нами вопросу, следует отметить следующие: «Долгодействие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава», «Какое зло в руке моей?», «И принимает начертание на чело свое или на руку свою».
   Обратимся теперь к научной стороне проблемы и зададимся вопросом, почему форма руки определяет характер человека и каким образом линии ладони подобны раскрытой книге для тех, кто умеет их читать.
   Сначала рассмотрим форму рук.
   Следует напомнить, что для знатока лошадей форма и очертание их конечностей, в особенности копыт, могут сказать о многом. С первого взгляда такой специалист скажет вам, к какому классу и породе принадлежит животное, и укажет, для какой работы годится, кроме того, он сможет даже предсказать будущее лошади.
   Если все это может проделать человек, который разбирается в лошадях и которому достаточно бросить взгляд на ноги животного, на гораздо большее способен тот, кто занимается исследованием руки. Ему достаточно взглянуть на ее конфигурацию, и он приведет вам множество интересных деталей!
   Лошадь с грубыми копытами будет неуклюже передвигаться и не порадует сообразительностью в отличие от лошади, которую природа наделила элегантными копытами.
   Аналогичные принципы применимы и к людям. Грубые и нескладные руки характерны для тех, кто находится на нижней ступени умственного развития, зато удлиненная и красивая ладонь, естественно, будет принадлежать тому, кто относится к высшему классу представителей рода человеческого.
   Сэр Чарльз Белл как-то заметил: «Нам следует определять руки людей исключительно по их чувствительности и побуждениям к умственным способностям».
   Посмотрим теперь, что наука сделала для искусства чтения по руке и выходит ли это за рамки чистых спекуляций и гипотез. В наш век, век специализации, мы видим, что человек почти во всех сферах деятельности выполняет какую-то одну работу. Когда-то он был и терапевтом, и химиком, и хирургом одновременно. Практически он разбирался в очень многих вещах. Теперь же хирург не практикует как терапевт, а терапевт не выступает в роли хирурга; зубной врач не выполняет обязанности врача общего профиля и тому подобное. Возникает ситуация, когда терапевт слабо разбирается в анатомии, а хирург мало чего смыслит в лекарствах; невропатолог не возьмется лечить от «обычных болячек», доктор, который отдал все силы лечению от чахотки, не будет ставить на ноги пациентов, подхвативших лихорадку, и так далее. Такое положение ведет к весьма серьезным последствиям. Предположим, что человек становится свидетелем странного гипнотического эксперимента и идет к своему лечащему врачу, а тот, посвятивший этому вопросу не более пяти минут, заявляет, что такое невозможно, и тогда пациент уходит и сообщает своим знакомым, что, по словам доктора N, это ерунда. Учитывая, что только в одной медицине существуют сотни и сотни тайн, что же говорить о тайнах природы и жизни вообще, совершенно неведомых неискушенному человеку?
   Я уважаю врачей в общем и целом, но мне не нравится идея, в соответствии с которой им отводится роль судей в таких вопросах, как телепатия, ясновидение и так далее, тогда как их квалификация позволяет им судить только о медицине. Вольтер сказал, что «Ньютон, несмотря на всю свою ученость, не знал, как движется его рука». Почти каждый день мне доводится слышать высказывания такого вот рода: «Знаете, сэр, вы так точно описали события из моей прошлой жизни по этим линиям, что я почти уверен, что вы можете предсказать и мое будущее, но я рассказал об этом одному врачу, и он назвал все это чушью, поэтому я не знаю, как мне быть». Что я могу ответить? «Один доктор» очень часто оказывается тем, у кого нет времени, нет возможности и даже нет желания проследить связь между интеллектом и рукой. Он никогда не читал работ специалистов по этому вопросу, замкнувшись на лечении лихорадки, пневмонии, детских или возрастных болезней. Конечно, он знает, что руки надо держать в чистоте и что они становятся горячими при лихорадке. Вот и все.
   Вспомним, что не так давно почти каждый видный врач общего профиля отвергал возможность применения гипноза. Сегодня люди этой профессии с радостью хватаются за него и штудируют те самые законы, существование которых они совсем недавно отрицали. Хиромантию ждала та же участь: годами идея находилась в загоне, и вот настало время, когда медики признают, что определенные болезни чудесным образом можно выявить по линиям руки.
   Я приведу интересное письмо, которое появилось в «Студенте», газете, издаваемой Эдинбургским университетом в Шотландии.
«Мои суждения о хиромантии
   Несколько лет назад во время обхода палат Королевского изолятора мне в голову неожиданно пришла мысль, что я мог бы заняться изучением линий рук пациентов.
   Я направился к ближайшей койке и, не глядя на лицо больного, принялся рассматривать его руку. В то время мне мало что было известно о хиромантии, еще меньше я верил в нее. Я едва разбирался в пяти основных линиях и знал, что их обрыв означает несчастье. Я осмотрел его ладони и увидел, что обе линии жизни обрываются, при этом линия судьбы, не достигнув и четверти своей нормальной длины, оканчивалась, и ее заменял большой крест. Я задал пациенту несколько вопросов и выяснил, что от роду ему двадцать три года и у него запущенный туберкулез. Через несколько дней он умер. Я мог бы привести массу подобных примеров, но ограниченность времени не позволяет мне сделать это. С Вашего разрешения я выскажу несколько предположений относительно возможной связи линий руки с процессами, протекающими в клетках серого вещества. Я полностью отдаю себе отчет в том, что царит мнение, будто бы чтение по руке находится в одном ряду с шарлатанством и жульничеством, однако факты упрямая вещь, даже если они не опираются на какой-либо известный научный базис.
   Итак, несколько предположений, касающихся возможной связи линейных отметок на руке человека с определенными физиологическими и физическими процессами, происходящими в его мозге.
   1. Рука отображает высокую стадию развития человека как существа разумного.
   2. Наклонности, вроде красноречия, гнева и любви, проявляются через посредство жестов.
   3. Эти жесты выражаются в грубой и тонкой форме и, следовательно, приводят к образованию больших или малых складок или линий.
   4. Складки и линии, таким образом, имеют определенную связь с жестами человека, а также с его наклонностями.
   5. На каждой руке имеется четыре ярко выраженных складки или линии, и, как было установлено экспериментальным путем, они непосредственно связаны с наклонностями к любви, к умственным занятиям, к долголетию и таланту или к тому, что хироманты называют «судьбой».
   6. Линия, пересекающая линию долголетия (жизни), ветвь или разрыв в ней нарушают ее однородность и, следовательно, нарушают целостность жизни.
   7. Нервы, регулирующие более грубые или более тонкие внутренние импульсы, определяют, какая именно часть линии жизни будет затронута, в результате чего образуется складка в виде креста в месте ее соединения с основной линией или ветвью, смотря по обстоятельствам.
   8. Подобное рассуждение, очевидно, можно применить и к избегаемым несчастным случаям, то есть несчастным случаям, вызываемым неосторожностью.
   9. Неизбежные несчастные случаи. Некоторые нервные пути в сером веществе, как это ни странно, подвергаются воздействию со стороны грядущих событий и начинают вибрировать, следствием чего являются беспричинный страх и интуитивное восприятие, не поддающееся логическому осмыслению. Вибрации не могут не пробудить к активности клетки, ответственные за мыслительные процессы, эти вибрации передаются руке и запечатляются на ладони в виде складок различной формы. По утверждениям хиромантов, наша левая рука определяет нашу конституцию, а правая – все те параметры, которые мы развили в себе или приобрели. Таким образом, можно предположить, что правая рука отражает приобретенные тенденции.
   (подпись) Сперанус».

   Из вышесказанного следует, что не так уж трудно убедить самого отъявленного скептика, что «в линиях что-то есть»; но почему это «что-то» не может перерасти в нечто более серьезное, если ему уделить достаточно внимания?
   Даже скептики признают наличие значительных расхождений, которые можно выявить в руках людей с различным темпераментом. Природа ничего не делает без определенной цели; если они есть, значит, в этих различиях заложен какой-то смысл.
   Теперь обратим наше внимание на линии и рассмотрим аргументы «за» и «против».
   Главный аргумент против настоящего исследования обычно приводят люди, которые из-за своего невежества или нежелания рассматривать условия причин и следствий скоропалительно утверждают, что линии руки образовались в результате постоянного сгибания и разгибания пальцев. На первый взгляд этот довод звучит убедительно, однако подобный аргумент, если его рассмотреть внимательно и хладнокровно, лишен оснований.
   Во-первых, медицине хорошо известен тот факт, что в некоторых случаях, связанных с параличом, задолго до того, как наступит собственно удар, линии на ладони полностью исчезают, хотя пальцы руки по-прежнему продолжают сжиматься и разжиматься.
   Следуя этому принципу (а он очень важен), предположим, что если линии появляются в результате физического труда, то у женщины, много работающей руками, к примеру швеи, по всем законам логики, к сорока годам вся рука должна быть испещрена морщинами, зато у женщины, живущей в роскоши, они практически должны отсутствовать, но вместе с тем, бросив беглый взгляд на руки той и другой, мы, как правило, убеждаемся в обратном.
   Развивая эту идею, ученые доказали, что каждая часть мозга может увеличиваться, уменьшаться или изменяться сообразно тем изменениям, которые выражаются в изменениях привычек, темперамента или способностей индивидуума в его повседневной жизни. По мере эволюции мозга, от периода детства до взросления, в нем происходит ускоренный рост, прежде чем он сможет достичь в своем развитии высшей стадии. Малейшее изменение такого рода, как будет продемонстрировано ниже, должно предварительно сигнализировать телу о возможном на него воздействии, кроме того, мозг с рукой связывает значительно большее число нервов, чем с любой другой частью организма. Следовательно, разумно предположить, что рука для того, кто ее изучает, расскажет о происходящем в мозгу человека за много лет до того, как индивид испытает на себе грядущее изменение.
   Самое незначительное отклонение от нормальности указывает на аномальные качества или тенденции, как, например, линия головы, направленная у самоубийцы к запястью руки (часть пятая, глава 19). Значит, признав, что определенные знаки на линии головы характеризуют ту или иную предрасположенность и что отдельные обозначения на линии жизни связаны с продолжительностью или, наоборот, ее краткосрочностью, следуя указанному ходу рассуждений, можно предсказывать болезнь, безумие или смерть за годы до их наступления, а при более тщательном подходе – точное время вступления в брак и его исход, благоприятный или неудачный.
   В медицинской практике гематома уха давно и хорошо изучена. Она располагается в верхней части уха и имеет специфическую форму в виде кровяной опухоли либо в виде сгустка, который присутствует у лунатиков и вообще у тех, кто страдает наследственным безумием; в Париже это явление было всесторонне изучено, и только потом Французская академия наук заявила, что безумие можно предсказать за много лет вперед с помощью надлежащего обследования только одного уха. Мой аргумент заключается в том, что, если можно сделать подобное точное предсказание на основании изучения уха, так ли уж невозможно сделать гораздо более точный прогноз, если исследовать руку, которая, как известно, насыщена нервами и обладает гораздо более сложным механизмом, – руку, этот наиболее удивительный орган всей системы, наиболее тонко соединенный с мозгом?
   Целый ряд хорошо известных врачей говорили мне, что, читая руку человека, они многое узнают, но не осмеливаются сказать правду и что предрассудки прошлого мешают их коллегам признаться в том же.
   Позвольте мне провести сравнение между тем, как врач лечит больного, и тем, как хиромант общается со своим клиентом. Врач в первую очередь руководствуется общепризнанной методой, в его распоряжении находятся современные научные приборы, с помощью которых он проводит свои исследования. Однако многие ли из них укажут пациенту, от чего тот страдает, до того, как сам пациент расскажет врачу о своих симптомах болезни, но даже и в этом случае – насколько часто врач ставит правильный диагноз? Читатели, возможно, слышали о поразительном случае: во время массовой эпидемии гриппа, разразившейся в Лондоне, в ведущих газетах появились письма, связанные с опытом одного человека, который обратился к семи наиболее известным докторам. Каждый из этой семерки, тщательно осмотрев больного, обнаруживал у него новую болезнь, и каждый прописывал совершенно новое лекарство.
   Обращаясь к хироманту, клиенту (будь то мужчина или женщина), необязательно называть свое имя, рассказывать о своей профессии, состоит ли он в браке или нет, ему достаточно протянуть свои руки, и хиромант скажет тому о событиях в его прошлом, о том, что его окружает, в каком состоянии находилось и находится его здоровье, и, расположив к себе больного путем точного перечисления фактов из его биографии, этот специалист поведает, что его ждет впереди, руководствуясь теми же «подручными средствами», которые помогли ему проникнуть в прошлое человека, обратившегося к нему. Если же хиромант, не располагая никакими современными инструментами, которые в изобилии имеются в распоряжении доктора, совершит хоть одну ошибку, клиент сразу заклеймит его шарлатаном, а науку чтения по руке назовет сплошным надувательством. А вот если доктор совершит грубейшую ошибку, о ней никто не узнает.
   Делать выводы я предоставляю самим читателям.
   Среди доказательств и высказываний, приводимых нашими союзниками, мы находим очень сильные доводы в пользу изучения хиромантических линий, формаций, холмов и так далее. Во-первых, еще не было обнаружено двух совершенно одинаковых рук, знаки на которых полностью бы совпадали. Показателен пример близнецов: линии их рук будут совершенно разными, если у них разные темпераменты; по крайней мере, какие-то важные различия проявятся в соответствии с их различными характерами. Также было замечено (опять же рассматривая вопрос линий руки), что некая особенность в отдельных семьях передается из поколения в поколение и что она проявится в темпераменте каждого последующего рода, независимо то того, какой бы ни была эта особенная характеристика. Вместе с тем, как было установлено, знаки на руках некоторых детей имеют очень незначительное сходство (в положении линий) со знаками их родителей, и если проследить за жизненным путем этих детей, то выяснится, что он будет весьма разниться от той жизни, которую вели их родители. Нельзя также не сказать о том, что один ребенок может походить на отца, другой – на мать, и знаки руки одного из родителей могут совпасть со знаками на руке ребенка, который похож на одного из своих родителей.
   Очень распространено заблуждение, будто бы линии на руке возникают от работы. Как раз наоборот. При рождении ребенка линии его руки ярко выражены. В результате труда рука покрывается слоем грубой кожи, который их сглаживает, но не выделяет; однако, если кожу размягчить с помощью припарок или других средств, всю группу знаков ладони можно будет разглядеть на любом жизненном этапе человека, от колыбели до его кончины.
   Насколько хорошо устроена рука, все прекрасно знают. Ученые и образованные люди во все времена сходились во мнении, что она одна из самых важных частей тела человека. Анаксагор говорил: «Превосходство человека в его руке». В трудах Аристотеля мы находим следующую запись: «Рука – это орган органов, активное средство пассивных сил всего организма».
   Сэр Ричард Оуэн в своей работе «О природе конечностей» заметил: «В руке каждая отдельно взятая кость отличается одна от другой; каждый палец имеет свойственный только ему признак».
   Давно известно, что рука с помощью различных жестов может сказать почти столько же, сколько губы, произносящие слова. Квинтилиан, говоря о языке рук, отмечал: «Если другие части тела помогают говорящему, то эти, я бы сказал, говорят сами за себя; они просят, они обещают, они упрашивают, они отвергают, они угрожают, они умоляют, они протестуют, они выражают страх, радость, горе, наши сомнения, наше согласие, наше раскаяние, они демонстрируют умеренность, чрезмерность, они отмечают числа и время».
   Обратим теперь наше внимание на кожу, нервы и чувство осязания. В отношении кожи сэр Чарльз Белл сказал следующее: «Кожа – важный элемент процесса осязания, это среда, через которую внешнее воздействие передается нерву. Кончики пальцев наилучшим образом отображают условия для выражения этого ощущения. Ногти оберегают кончики пальцев, и их широкая форма в виде щита придает кончикам пальцев характерную эластичную упругость. Подушечка пальца является важной составной частью внешнего двигательного аппарата. Ее полнота и упругость прекрасно приспособлены к осязанию. Удивительно, но факт: мы не можем ощущать пульс языком, хотя в состоянии сделать это с помощью пальцев…»
   Что касается нервов, то медицинская наука продемонстрировала, что кисть руки содержит больше нервов, чем какая-либо любая другая часть тела человека, а на ладони их больше, чем в любой части руки. Было также показано, что нервы, соединяющие мозг с рукой, настолько развились за многие тысячелетия, что рука, находясь в активном или пассивном состоянии, в прямом и переносном смысле слова является верным слугой мозга. В одной очень интересной медицинской публикации говорится, что «каждый отдельно взятый нерв фактически представляет собой два тяжа нервной ткани в одной оболочке, первый передает команду мозга к соответствующей части тела, второй – докладывает о действии данной части мозгу».
   Я имел честь состоять в знакомстве с профессором Саваром д'Одиарди, известным французским ученым. В ходе нашего с ним разговора он как-то заметил, что, на его взгляд, нервы – это своего рода телеграфная система, передающая поток мыслей от мозга к телу, в особенности эта связь прослеживается по отношению к руке.
   Мнения многих выдающихся специалистов, которые долго и тщательно изучали этот вопрос, свидетельствуют о том, что влияние мозга в том или ином направлении должно отражаться на линиях, ногтях и фактически на любой части кисти руки. Выдвинутая теория основана на научных результатах и подтверждена фактами, которые являются неоспоримыми. В конце концов, почему должно быть иначе? Авторитетные источники утверждают, что, «исследуя скелет, зоолог устанавливает, что неравномерности и выступы, обнаруживаемые на поверхности костей, возникли в результате действия и давления мускулов и нервов»; что на основании сломанного фрагмента кости ученый в состоянии восстановить всю структуру и пропорции тела умершего животного, указав его вид, привычки и даже болезни, которыми оно могло болеть. Если подобный вывод можно сделать, используя всего лишь обломок кости, то, рассматривая предмет нашего изучения только с этой точки зрения, я спрашиваю себя, насколько далеко мы можем зайти, тщательно изучая наиболее важный инструмент тела человека – его руку? Что смешного или абсурдного в идее, когда специалист по руке (а истинный хиромант таким является) берется предсказать и предсказывает состояние здоровья, события прошлого, настоящего или даже будущего?
   По поводу вопроса: «Можно ли рассматривать френологию и физиогномику как средство помощи в исследовании хиромантии?» – немного подумав, спрашивающий убедится, что в этом нет никакой необходимости. Рука, связанная напрямую с каждой частью головного мозга, укажет не только на активные качества, но и на «дремлющие», то есть те, которые со временем разовьются. В физиогномике лицо легко «подогнать» под желаемый результат, тогда как линии руки подогнать под конъюнктурные сиюминутные соображения невозможно.
   Бальзак в «Человеческой комедии» заметил: «Мы приобретаем способность выражать молчание нашими устами, нашими глазами, нашими бровями и нашими лбами; одну только руку не обманешь – никакая другая часть тела человека не может быть более выразительной, чем его рука».
   Рассмотрим теперь вопрос предсказания будущего, которое возможно с помощью нашего метода, и вникнем в причины, лежащие в основе подобного утверждения.
   Во-первых, мы должны учитывать, что значение различных линий, ассоциируемых с различными типами рук, восходит к тому периоду (уже упомянутому нами), когда хиромантия находилась в руках тех, кто посвятил жизнь ее культивированию. Если мы отвели соответствующее естественное место носу и губам на лице человека, то, исследуя руку, вполне логично выявить соответствующее естественное положение для линии головы или линии жизни. Кто и когда первый это установил, нам не узнать, однако истинность подобных обозначений была доказана ранее и может быть доказана теперь кем угодно, кто бросит беглый взгляд на свою ладонь. Следовательно, если справедливо утверждение, что некоторые знаки на линии головы обозначают ту или иную способность ума, другие знаки на линии жизни связаны с ее продолжительностью, то подобным образом можно предсказать болезнь, целебную силу, безумие и смерть. Развивая данный метод, можно также точно указать, когда именно человек вступит в брак и каким он (брак) окажется – продолжительным или не очень. Не в моих силах ответить, почему должны произойти все эти события, но определенно в моих силах высказаться в пользу следующей теории: по мере того как природа с каждым столетием раскрывает все больше и больше своих тайн, человек все глубже осознает тот факт, что явления, которые ранее казались таинственными, являются закономерностями, продуктом действия определенных законов, неведомых человечеству прежде. Я также сторонник той теории, которая гласит, что человек не может вести изолированный образ жизни, который на первый взгляд представляется возможным; поскольку законы, управляющие Вселенной, управляют и нами, равно как и мы, являясь частью целого, управляем этими законами, совершая, таким образом, обоюдное воздействие. Мы находим, что рука в определенной степени проповедует доктрину судьбы, в своем предсказании событий за много лет вперед и в своем отношении к воздействию обстоятельств, над которыми мы не властны или почти не властны. Возникает, однако, странная ситуация, не только интересная, но и поучительная: на человека влияют дуалистические законы предопределения и свободы воли. Я допускаю, что человек обладает свободой воли, но ограниченной, поскольку ограничения касаются всех аспектов его жизни – силы, роста, возраста и так далее. Свободу воли можно представить через колебания цилиндра, посредством которых эти самые колебания приводят в вечное движение механизм эволюции.
   Обращаясь к страницам Библии, мы видим, что судьба является абсолютной; предназначение Бога проявляется во всем. Познавая всемирную историю, мы убеждаемся, что судьбы народов и наций рельефно выделяются на мрачном фоне прошлого. Человек становится служителем рока. Правители Рима, древние греки из Афин, фараоны Нила – все они отслужили своей цели, чтобы навсегда уйти. Мы зрим в этом медленную и неумолимую поступь эволюции, которая поднимает нас на новую высоту, к тому, что называется идеалом. Оглянемся же назад, ведь уроки прошлого могут подсказать нам, что нас ждет впереди. Сквозь пелену времени мы видим, как свобода мысли умирала под бременем догм церкви; мы видим рабство на Индостане, против которого восстал Рама; Моисей – в Египте или Христос – в Иерусалиме; миллион самых различных явлений ведут к одному кризису – и вновь история повторяется, опять некто появляется на авансцене. Что было примечательного во внешнем облике неприметного монаха по имени Лютер? Что заставило его взвалить на свои плечи огромную ответственность? Никто не заставлял! Никто из людей не мог его заставить, и вновь судьба оказалась абсолютной, а природа однобокой, и равновесие следовало восстановить. Бог – Вселенная – рок (не будем придираться к названиям), призвав на помощь законы наследственности, таким сотворили человека, что, очутившись в нише необходимости, он превратился в рычаг, от которого зависела судьба тысяч и тысяч людей. Такая судьба была уготовлена Наполеону, она же ожидала и юного Джорджа Вашингтона. И так везде и повсюду; от вероисповедания к вероисповеданию, от одного класса к другому, от президента страны до простого проповедника, от банкира до беспризорника… все эти люди были призваны для выполнения поставленной цели, каждый из них как бы являл собой звезду, движущуюся по небесной сфере. Каждый человек, каждое место, отведенное ему, – это гармоническое сочетание и нестройные звуки, мелодии и гармонии в песне жизни, и когда наступит золотое тысячелетие, то все разделят совершенство этой великой гармонии, звуки, полузвуки и диссонанс которой доносятся до нас уже сейчас.
   Трудно ли поверить в некий незримый закон, в некое таинственное благое дело или силу, которая направляет и контролирует наши жизни? Если это так, то мы должны рассмотреть сотни и сотни вещей, которым мы верим с меньшим основанием. Оставаясь последовательными, мы не должны забывать об огромном разнообразии религий, учений и теорий, которые были не только приняты массами, но и завладели умами интеллектуалов. Следовательно, если люди охотно верят тому, что существует за пределами земной жизни, о существовании которой достоверные факты отсутствуют, так ли абсурдно отстаивать доктрину рока, существование которой представляется логичным, если рассматривать ее с только позиций повторения событий, проистекающих вследствие естественных причин? В связи с этим я хотел бы обратить ваше внимание на слова Дугалда Стюарта, приведенные им в его «Принципах моральной философии», где он говорит буквально следующее: «Все философские исследования и все те практические знания, которые руководят нашим поведением в жизни, предполагают установление порядка из последовательных событий, который помогает нам сформировать предположения, касающиеся будущего из наблюдения прошлого».
   Человек, следовательно, становится творцом и служителем судьбы, заставляя действовать, уже только путем одного своего существования, определенные законы, которые воздействуют на него самого, а через него – и на окружающих. Настоящее, таким образом, является следствием предшествующей причины, что снова подтверждает мысль: настоящее – причина грядущего следствия. Деяния минувшего есть карма настоящего, как, например, это выражается в «грехах отцов» и в действии законов наследственности. Стало быть, творя собственную судьбу, мы указываем путь тем, кто последует за нами, и так в мельчайших подробностях от одной стадии к другой на пути мирового прогресса.
   Таким образом, в общественном сознании данная доктрина из представляющей опасность меняет знак на противоположный. Она заставляет мужчин и женщин осознавать ответственность жизни; она учит их сопереживать другим, а не замыкаться только на собственном спасении. Это кредо, я полагаю, устраивает все классы общества, возвышает человека своей благожелательностью, искупает их личные притязания, расширяет их кругозор, когда они могут зреть не только одну догму, но истину; учит их тому, что мы, дети человечества, состоящие из братьев и сестер, должны служить друг другу, конечному совершенствованию народов и племен, во благо всей жизни и ради процветания тех, кому суждено появиться на свет. Она учит терпеливо сносить все испытания, выносить все злоключения, скромно воспринимать свой успех и проявлять добродетель во всех обстоятельствах, в которых мы очутились по воле Бога (или судьбы).
   В чем сущность промысла Божьего или силы, которая метит руки человека, для нас может остаться навек тайной, но мы не имеем права упрямо отказываться от верования в него на том основании, что нам ничего не известно. С таким же успехом можно заявить: «Я отказываюсь жить, потому что не знаю всего того, что составляет суть жизни» или «Я отказываюсь думать, потому что не разбираюсь в процессе мышления». Таинствам, и даже самым простым вещам в жизни, несть числа, и наш ум, имеющий предел, не в состоянии их постичь, однако мы не можем позволить себе пренебречь ими, поскольку нам неизвестна их первопричина. Величайшие мыслители, христиане и не христиане, признавали, что верят в некую силу, которая неподвластна им. Эта сила «формирует наши цели, грубо обтесывая их для нас». Лучше, чем это сделал профессор Тиндалл, не скажешь: «Жизнь и ее условия приводят в действие какую-то непостижимую силу; мы не знаем о ее происхождении, мы не знаем о ее назначении; можно предположить (в этом нет ничего унизительного), что ответ знают те, кто возвел на трон Вселенной увеличенное изображение самих себя».
   Вольтер сказал: «Внутри нас действует сила, которая не советуется с нами».
   В заключение разрешите обратить ваше внимание на слова Эмерсона: «Немного поразмыслив над тем, что каждый день происходит вокруг нас, замечаешь более высокий, чем наш, закон, управляющий событиями».

Часть первая
Хирогномия

Глава 1
О форме рук и пальцев

   Понятно, что вторую часть данного исследования невозможно рассматривать в отрыве от первой; таким образом, в ходе изучения и чтения по руке прежде необходимо обратить внимание на форму, конфигурацию, кожу, ногти и так далее, а затем уже переходить к толкованию линий и отметок ладони. Кое-кто считает эту часть предмета не заслуживающей внимания; следует также заметить, что многочисленные книги по чтению по руке часто игнорируют ее значение и сразу переходят к более интересным деталям.
   Однако, немного подумав, любитель хиромантии убедится в ошибочности такого подхода, который ведет к неправильному результату, и поймет, что, если предмет заслуживает хоть какого-нибудь внимания, им следует заняться вплотную; кроме того, форму руки легче распознавать, чем линии ладони, и, следовательно, удается гораздо проще и быстрее узнать о характере незнакомых тебе людей, сидя в вагоне поезда, в церкви, на концерте или в гостиной.
   Как знаток лошадей, бросив взгляд на ноги животного, скажет, что следует ожидать от чистокровной породы, так по особенностям строения руки человека можно проследить цепь наследственных признаков в его семье.
   Естественно, трудно ожидать, что лошадь с длинными стройными ногами справится с работой тяжеловоза; так и человек с длинными пальцами и узкими ладонями «в мастерской жизни» найдет себе применение, отличное от того, у кого пальцы толстые и короткие, а ладонь крупная. Это наблюдение справедливо для всех, без исключения, типов рук. Их изучение представляется очень интересным занятием; оно намного доступнее, чем чтение линий ладони, поскольку многие люди отказывают выставлять свои ладони, тогда как, взглянув на руку, можно безошибочно определить характер и темперамент человека.
   Характеристики разных народов, определяемые через форму рук, также увлекательное занятие в наших исследованиях, правда, на них мало кто обращает внимание. Ниже я постараюсь перечислить эти основные характеристики, которые наблюдал собственными глазами. Необходимо также отметить различную конфигурацию рук и их пригодность к выполнению разных видов работы, и хотя путем проявления воли мы можем изменить и восполнить (в определенной степени) почти любой конституционный дефект, тем не менее не подлежит сомнению тот факт, что одни типы рук более пригодны для выполнения определенной работы, чем другие. В этом, собственно говоря, и заключается прямое назначение хирогномии. Нам, следовательно, предстоит начать с рассмотрения рук различных типов и их модификаций, применительно к темпераменту и характеру тех, кому они принадлежат.
   Все руки можно разделить на семь типов:
   Элементарный, или низший;
   Квадратный, или полезный;
   Лопаточный, или нервно-активный;
   Философский, или узловатый;
   Конический, или артистический;
   Психический, или идеалистический;
   Смешанный тип.
   Каждый из этих типов, в свою очередь, подразделяется на семь вариантов. Эти семь вариантов образовались в результате перемешивания семи типов. Среди цивилизованных наций элементарный тип редко встречается в его чистом виде, и будет целесообразно, бегло рассказав о нем, подробно остановиться на разделе, посвященном квадратной руке.

Глава 2
Элементарная, или низшая, рука

   Эту руку, естественно, следует отнести к человеку с самым низким типом умственного развития. По своему внешнему виду она груба и неизящна, с крупной, мясистой, тяжелой ладонью, короткими пальцами и короткими ногтями (рис. 1). Всегда обращайте внимание на длину ладони и ногтей. В отдельных книгах по хиромантии говорится, что, если длина пальцев превышает длину ладони, это служит верным признаком интеллектуальности, однако мы постараемся показать, что данное суждение некорректно. Никто не доказал, что пальцы должны иметь большую длину, чем ладонь. То, что они могут иметь одинаковую или почти одинаковую с ней длину, не подлежит сомнению, а первый случай отмечается исключительно редко. Однако, когда по отношению к ладони пальцы выглядят длинными, это указывает на более интеллектуальную натуру по сравнению с обладателем коротких пальцев. В своей работе по физиогномии человеческого тела доктор Каирн указывает, что «кости ладони формируют у диких животных почти всю переднюю лапу». Вывод напрашивается сам собой: чем больше ладонь доминирует над кистью руки, тем сильнее проявляется животный характер. Это важный момент в элементарной руке: ладонь всегда будет толстой и грубой, а пальцы – короткими и неловкими. На таких ладонях можно увидеть очень мало линий. Людей, обладающих кистями подобного рода, отличают весьма неразвитые умственные способности, зато они более склоны к проявлению насилия. Эти представители человеческой расы почти не умеют контролировать свои эмоции; любовь к форме, цвету и изящному их не волнует. Большой палец у них короткий и толстый, а его верхняя фаланга тяжелая, полная и квадратная. Люди с такими руками подвержены приступам ярости, но мужественными их не назовешь. Если они совершают убийство, то находясь в состоянии аффекта или обуреваемые духом разрушения. Им присуща определенная низменная хитрость, но это хитрость инстинкта, но не разума. Эти люди ни к чему не стремятся; они только едят, пьют, спят и умирают. (См. также раздел «Руки наций», часть первая, глава 16.)

   Рис. 1. Элементарная рука

Глава 3
Квадратная рука и ее варианты

   Обладатели таких рук во всем любят порядок, они пунктуальны и точны, но не в силу какого-либо прирожденного такта, а скорее вследствие того, что привыкли руководствоваться привычками и обычаями. Они уважают власть, они любят дисциплину, они стараются, чтобы все было разложено по полочкам, и это касается не только хозяйственной, но и умственной деятельности. Они уважают закон и порядок, но, рабы привычного, они всегда упрямо стоят на своем; они предпочитают действовать обдуманно, а не идти на поводу у своих инстинктов; им больше по душе мир, чем война; их отличает методичность в работе и в поступках. Они наделены огромным упорством, никогда не отступают от намеченной цели. Их больше интересует сфера материального, и они достигают успехов в практических делах. В религиозных вопросах они не придерживаются крайностей; предпочитая существенное показному и догматы идеям. Они ни к кому не приспосабливаются и не отличаются разносторонними талантами; в них мало оригинальности или воображения, но в работе эти люди проявляют большую старательность, силу характера и силу воли, часто обходя более талантливых или даже блестящих соперников. Они, естественно, отдают предпочтение точным наукам и всем практическим видам исследований.

   Рис. 2. Квадратная рука

   Их стезя – сельское хозяйство и торговля, они любят домашний уют и заботы по дому, но сдержаны в проявлении нежных чувств. Они искренни и верны своим обещаниям, надежны в дружбе, их сильная сторона – принципы и честность в бизнесе. Их самый существенный недостаток – мерить все на свой аршин и не верить ничему, чего они не понимают.
Квадратная рука с короткими квадратными пальцами
   Ладонь такого типа встречается довольно часто, и ее легко распознать. Тот, кому она принадлежит, является материалистом во всех смыслах этого слова. От такого человека всегда следует ожидать фразу: «Пока я не услышу своими собственными ушами и не увижу своими собственными глазами, не поверю». Но даже после подобного заявления я очень сомневаюсь, чтобы его можно было в чем-то убедить. Обладатели этих рук, как правило, упрямы и мыслят узко. Эти люди делают деньги, но по понуканию; их нельзя назвать скупыми, но их отличает деловитость и практичность; они любят копить, поклоняются богатству; во всем они ищут материальную выгоду.
Квадратная рука с длинными квадратными пальцами
   Следующая модификация – квадратная кисть руки с очень длинными пальцами. Она указывает на более широкое развитие умственных способностей, чем квадратная рука с короткими пальцами. Такая рука ассоциируется с логикой и методом, но в более значительной степени, чем это присуще чисто квадратному типу, который, руководствуясь правилами и обычаями, должен следовать по проторенному пути. Обладатели подобной руки, наоборот, склонны подвергать все научному изучению, не поддаются влиянию предрассудков и будут действовать осторожно и основательно до логического конца, найдя свое призвание в карьере ученого или в профессии, связанной с логическим и интеллектуальным подходом.
Квадратная рука с узловатыми пальцами
   У представителей данного типа обычно наличествуют длинные пальцы, и они в первую очередь питают страсть к деталям. Люди с такими ладонями часто находят свое призвание в строительстве; они разрабатывают планы исходя из любых известных предпосышок и любых известных возможностей; из них, однако, не выходят великие изобретатели, но получаются хорошие архитекторы, математики и конструкторы, и если они посвятят себя медицинской работе или какой-нибудь науке, то выберут такую специальность, где страсть к деталям можно довести до совершенства.
Квадратная рука с лопаточными пальцами
   Рука изобретателя, но с уклоном в практическую сторону. Люди такой формации исключительно изобретательны, но в практической плоскости. Они изготавливают разные полезные вещи, приборы и бытовые изделия и, кроме того, хорошие инженеры. Им нравится механическая работа любого рода, и многочисленные замечательные механизмы были изобретены теми, у кого квадратная рука и пальцы в виде лопатки.
Квадратная рука с коническими пальцами
   На первый взгляд может показаться странным, что под данную рубрику подпадают те, кто склонен к музыкальной композиции, но если вдуматься, ничего странного тут нет, и этому есть логическое объяснение. Во-первых, квадратная рука характеризует тех, кто любит учиться и стремится к знаниям. Квадратная ладонь требует интенсивного применения и неустанных усилий, а конические пальцы свидетельствуют о наличии интуиции и вдохновения. Человек, сочиняющий музыку, независимо от того, как щедро природа наградила его талантом, независимо от того, какими вдохновенными были его идеи, никогда ничего не добьется, если его не отличает тяга к познанию. Если мы коснемся качества интеллекта и предрасположенности, которая абсолютно необходима, мы более отчетливо представим себе, почему кисть руки должна быть сбалансирована таким удивительным образом… почему вдохновенная натура, наделенная воображением, должна сочетать в себе рациональность, основательность, методичность и отталкиваться от известного, как, например, гармония и контрапункт, для того чтобы войти в мир неведомого сквозь врата воображения, вдохновения. Я долго изучал руки музыкантов и установил неизменность выведенного правила. Я пришел к выводу, что приведенный пример также применим к литераторам, то есть к тем, кто, используя фундамент поиска, возводит романтические башни, увитые плющом. На этом этапе изучения хиромантии многие испытывают разочарование. Они, по обыкновению, считают, что если мужчина или женщина ведут артистическую жизнь, будь то занятия музыкой или литературой, то форма их рук обязательно должна быть конической, однако даже самый незначительный жизненный опыт покажет, что, хотя люди с чисто коническими руками обладают артистической натурой и пониманием того, что такое артистизм, они могут не располагать силой или способностью (а я сталкивался с этим довольно часто) донесения своих идей до широкой публики так же искусно, как на это способны те, кто имеет квадратные или конические руки смешанного типа. Один мужчина с конической рукой, преисполненный артистического духа, однажды сказал мне: «Артисту уже достаточно того, что он по своему внутреннему духу артист; похвала мира, в конце концов, всего лишь вульгарная проба на том, что, как мы знаем, является золотом». – «Да, – ответил я. – Для вашего собственного духа этого, возможно, и достаточно, но миру недостаточно, поскольку этот мир ждет, что бриллиант засверкает, а золото заблестит. Уж коли цветок расцвел, вправе ли он запретить всем окружающим вдыхать источаемый им аромат?» Как раз наоборот, люди с квадратным типом руки должны прилагать все усилия ради того, чтобы принести наибольшую пользу человечеству.
Квадратная рука и психические пальцы
   Квадратная рука с чисто психическими пальцами встречается редко, а наиболее часто можно увидеть ее разновидность: квадратную ладонь с длинными, заостренными пальцами и длинными ногтями. Рука подобной формы типична для тех, кто охотно берется за работу и имеет хорошие намерения, вместе с тем такие люди подвержены резким перепадам настроения и всякого рода капризам. У художника такого склада в студии может храниться масса незавершенных картин, а стол бизнесмена может оказаться завален неосуществленными проектами. Подобное смешение, выражающееся в крайностях, не позволяет человеку добиться успеха в жизни в силу его слишком противоречивой натуры.
Квадратная рука и пальцы смешанного типа
   Данный тип руки распространен очень широко и, что любопытно, среди мужчин больше, чем среди женщин. Каждый палец, относящийся к этому типу, может иметь различную конфигурацию, иногда два или три могут отличаться один от другого по форме, иногда все пять пальцев. Нередко можно обнаружить, что большой палец руки является гибким или в своей средней точке сильно отогнут назад; указательный – обычно заострен, средний – прямоугольный, безымянный – в виде лопаточки, а мизинец – тоже заострен. Тот, у кого аналогичная кисть, отличается резко выраженным непостоянством; временами такой человек фонтанирует идеями, и эти идеи имеют научную и исключительно логичную направленность; в другой раз самая яркая мысль уступит место самой заурядной; он с легкостью необыкновенной обсудит с вами любую тему, но из-за отсутствия последовательности в достижении поставленной цели редко когда-либо (скорее всего никогда) достигнет высот.
   В силу ограниченного формата книги я не могу вдаваться в варианты каждого отдельного типа руки, но вышесказанное послужит для пытливого ума примером того, каким образом подразделяются все семь типов.

Глава 4
Лопаточная рука

   Когда широкая часть ладони приходится на запястье, ладонь сужается в направлении пальцев, в противном случае (когда широкая часть находится у основания пальцев) форма кисти сужается к запястью. Мы рассмотрим эти особенности строения руки ниже, но вначале обратим наше внимание на значение самой лопаточной руки.
   Во-первых, когда лопаточная рука находится в твердом, напряженном состоянии, это указывает на беспокойный и возбудимый характер, на личность весьма целеустремленную и энергичную. Ее расслабленность и мягкость (что случается довольно часто) обозначает беспокойность и раздражительность. Такой индивид работает урывками и не может сосредоточиться на чем-то одном долгое время. Обладателей лопаточной руки отличают главным образом стремление к действию, энергия и независимость. Она встречается у великих мореплавателей, исследователей, первооткрывателей, а также у знаменитых инженеров и механиков. Данный тип не ограничивается перечисленным кругом профессий, и людей с лопаточным типом руки можно встретить во всех слоях общества. Как правило, это крупная рука с довольно длинными и хорошо развитыми пальцами. Отличительная особенность ее владельцев – исключительная независимость духа. Несомненно, сильный дух делает людей исследователями и первооткрывателями и заставляет их отклоняться от известных норм и правил, принятых в инженерном деле или механике, ради познания неизвестного и, таким образом, приводит их к изобретениям. Независимо от принадлежности к тому или иному классу общества или занимаемого положения люди с подобными руками всегда и всего добиваются сами, отстаивая свое право на то, чтобы оставаться яркой индивидуальностью. Певица, актриса, врач или проповедник, наделенные таким характером, готовы пойти на беспрецедентное нарушение всех норм и правил, но ни в коем случае не ради эксцентричности, а просто потому, что они обладают способностью оригинально смотреть на вещи, а их чувство независимости не позволяет им приспосабливаться к идеям, высказываемым другими. Такой тип мы находим не только у великих первооткрывателей и инженеров, но также у целой армии мужчин и женщин, которых мы охотно называем чудаками по той простой причине, что они не бредут по тропам, проторенным отарами овец столетия назад. Люди, имеющие лопаточную форму руки, служат источниками оригинальных мыслей. Они часто опережают свое время, они часто делают ошибки на избранном пути, но они же – неизменные предвестники нового направления мысли, по которому последуют грядущие поколения.

   Рис. 3. Лопаточная рука

   Коснемся теперь более подробно указанных выше особенностей.
   Лопаточная рука с широко развитым основанием у пальцев оказывается более практичной из этих двух вариантов. Изобретатель с подобной рукой употребит свои таланты на строительство механизмов, кораблей, железных дорог и всего прочего по той простой причине, что его рука в большей степени приближается к ладони квадратного типа. Но если его запястье окажется сильно развитым, то его предназначение – это область идей. Он будет конструировать, если у него проявится изобретательский дар; станет отыскивать новые растения, окажись он ботаником; превратится в полубога какой-нибудь новой веры, прими он сан священника. Этим людям непонятно, почему Богу потребовалось шесть дней для сотворения мира, – располагая куда меньшими возможностями, они готовы переделать мир за день. Без них жизнь просто не может эволюционировать; без них не обойтись, поэтому такие люди появляются на свет.

Глава 5
Философская рука

   Название типа руки говорит само за себя. Слово «философия» происходит от древнегреческого «филос» (любить) и «софия» (мудрость). Форму этой руки распознать легко: кисть обычно является удлиненной и угловатой, с костистыми пальцами, развитыми суставами и длинными ногтями (рис. 4.). Что касается накопления богатства, то те, кто имеет такие руки, становятся обладателями иного, собираемого по крупицам богатства – мудрости. Такие люди, как правило, занимаются изучением своеобразных предметов. Их главный объект – человечество; им ведом каждый звук, производимый «арфой жизни»; они играют на ней, наслаждаясь чарующей мелодией больше, чем звоном монет. В этом отношении их амбиции не уступают амбициям представителей человечества других типов, но только эти амбиции иного рода, вот в чем дело. Они любят держаться в стороне от людей и готовы терпеть все лишения ради достижения цели, но как знание – это сила, так и познание человечества дает власть над человеком. Эти люди во всем любят таинственность. Если они проповедуют, то проповедуют поверх голов им внемлющим; если они занимаются живописью, то в их творчестве доминируют мистические мотивы, если это поэты – они отбрасывают в сторону драматические столкновения и красочное описание жизни в угоду иллюзорным сравнениям и приступам депрессии или истерии, драпируемым в образы привидений. Их мир – эстетика; их сфера деятельности – за гранью материи; их мысль уносится в заоблачные высоты, куда не рискует проникнуть червоточина обыденности. Такие руки мы очень часто замечаем у восточных народов, в особенности у индийцев. У браминов, йогов и других мистиков они встречаются сплошь и рядом. На Западе, в Соединенных Штатах, Англии и континентальной Европе подобный тип кисти был у Авраама Линкольна, Лонгфелло, Эмерсона, Шелли, Браунинга и Теннисона; у кардинала Ньюмена, кардинала Меннинга и папы Льва XIII кисти рук имели ярко выраженную философскую форму. На знаменитой картине Альбрехта Дюрера «Руки молящегося» можно заметить, что мистический аскетизм каждой линии руки бросается в глаза. Руки такого типа широко распространены среди иезуитов католической церкви, реже встречаются у духовенства англиканской церкви и еще реже среди баптистов. По своему характеру эти люди молчаливы и замкнуты; склонны к глубоким размышлениям, дотошны в деталях, тщательно подбирают слова (пусть даже редкие); они гордятся тем, что не похожи на других; они редко забывают обиды, однако терпеливы тем терпением, которое отличает сильных людей. Они умеют ждать удобного случая, и судьба вознаграждает их. Их обладателей отличает эгоизм, свойственный тому образу жизни, который они исповедуют. Увеличение любой части ладони оборачивается для них, в большей или меньшей степени, фанатичным мистицизмом. Наиболее удивительные примеры мы находим на Востоке, где с раннего детства йоги порывают с родными и близкими и истязают себя голодом, убивая тело, чтобы жила душа. Я отличаюсь в своем определении подобного типа руки от подавляющего большинства тех, кто пишет о чтении по руке. Боюсь, не так уж редко они слишком старательно следуют тому, что сказали другие авторитеты, не удосуживаясь пойти собственной дорогой. Наибольший вред, который был причинен науке чтения по руке, нанес XIX век с его авторами скороспелых дамских романов. Это писатели, проглотившие несколько книг и потратившие несколько месяцев, а то и меньше на изучение модной темы или порой прельщенные дешевой славой оказаться в центре внимания. Я припоминаю одну брошюру, сочиненную дамой, которая за восемь месяцев до этого не имела ни малейшего представления о линиях руки, но с удивительной смелостью принялась рассуждать о хиромантии и, свалив все в одну кучу, заявила, что квадратная рука с короткими пальцами – верный признак того, что человек наделен даром поэзии и склонен к идеализму. В своей работе я постарался беспристрастно относиться к чужому мнению по тому или иному вопросу. Когда я сталкиваюсь с точкой зрения, противоречащей моей собственной, я тщательно прорабатываю все «за» и «против» и прежде, чем принять какое-либо решение, часто исследую сотни рук, чтобы сделать соответствующий вывод или даже отдельное, самое мелкое уточнение. Если кто-нибудь обратит внимание на возможности, которыми я располагаю, не только в отношении одной страны, а почти всех стран мира, то легко поймет, что существуют определенные предпосылки для успеха моих выводов, пусть не безошибочных, но достаточно точных.


   В отношении рассмотренного нами типа рук не следует забывать, что развитые суставы характеризуют вдумчивых людей, тогда как гладкие острые пальцы свидетельствуют о противоположном. Опять же наличие развитых суставов выдает человека, склонного к анализу, однако собственно форма или тип кисти определяет направление анализа – к химии он тяготеет или к познанию человека. Сочетание квадратных кончиков пальцев с коническими придает вдохновению торжественный тон и идеально подходит для тех, кого влечет религиозная мысль или мистицизм, и, как правило, эти люди идут таким путем. Люди, имеющие подобные руки и стремящиеся всегда докопаться до истины, обладают терпением, типичным для квадратной ладони, а также склонны к самоистязанию, которое в нашем исследовании вытекает из конической формы пальцев. Благодаря смешению этих почти противоположных характеристик мужчины и женщины с философским типом рук разительно отличаются от практичных трутней, которыми набит громадный муравейник под названием Человечество.

Глава 6
Коническая рука

   Основные характеристики обладателя конической руки – импульсивность и инстинкт, людей с коническими руками часто называют «детьми импульса». Данный тип руки отличается большим разнообразием. Встречается полная мягкая рука с острыми пальцами и довольно длинными ногтями. Такое строение обозначает артистическую, импульсивную натуру, в которой преобладает любовь к роскоши и праздности. Самый большой недостаток людей подобного типа заключается в том, что, хотя их отличает ум и сообразительность, они настолько лишены терпения и так быстро устают, что свои намерения редко претворяют в жизнь, если вообще им это удается сделать. Эти люди стараются представить себя в лучшем виде в компании или перед теми, с кем незнакомы. Они умеют поддержать разговор, прекрасно схватывают суть дела, но их знания более или менее поверхностные, как само отношение к жизни; они не стремятся к познаниям, поскольку не знают, как их применить; они не склонны рассуждать разумно, больше полагаясь на интуицию и инстинкт. Благодаря этому качеству они изменчивы в дружбе и пристрастиях; они легко расстраиваются из-за пустяков. На них очень легко влияют как те, с кем они вступают в контакт, так и окружающие условия. Эти люди восприимчивы к делам сердечным; свои симпатии и антипатии они доводят до крайности; обычно они отличаются вспыльчивостью под воздействием какого-нибудь момента. Находясь не в настроении, они выражают свои мысли откровенно, поскольку горячность не позволяет им выбирать слова и выражения. Они всегда щедры и великодушны, правда, эгоистичны, если дело касается их личного спокойствия, но не в денежных вопросах; они охотно жертвуют на благотворительность, но – увы! – делают это без разбора и, следовательно, могут передать деньги кому угодно и на что угодно, повинуясь минутному влечению. Этим людям никогда не воздается должное за их благотворительность, и похвалы достаются тем, кто имеет более практичный характер. Благодарят часто того, кто откладывал деньги, чтобы подать их нищему или передать церкви, но люди с коническими пальцами никогда об этом не задумываются. Появится нищий, и, повинуясь импульсивному движению души, коническая рука протягивает ему подаяние.
   Женщины с такими руками любят восхищаться выше всякой меры и также склонны увлекаться амурными делами; они не могут жить без любви, но эти представительницы прекрасного пола – дети настроения, и они должны очень сильно полюбить, прежде чем можно будет говорить о постоянстве их чувства.
   Этот интересный тип заслуженно был назван артистическим, но подобное определение больше относится к темпераменту, чем к реализации артистических устремлений. Правильнее было бы сказать, что артистическое окружение воздействует на них больше, чем они на него. Цвет, музыка, красноречие, слезы, радость или печаль влияют на данный тип сильнее, чем на какой-либо другой. Мужчины и женщины с подобным строением кистей легко откликаются на проявления сочувствия; они эмоциональны и по любому поводу готовы вознестись до небес или окунуться в пучину отчаяния.

   Рис. 5. Коническая рука

   Чаще встречается крепкая и гибкая рука такого типа, чем полная и мягкая. К последнему случаю можно отнести эгоистов, которые личное благополучие ставят превыше всего; эти люди готовы пожертвовать чем угодно ради любви к роскоши и праздности.
   Твердая и упругая рука ассоциируется с положительными качествами типа, упомянутого первым, но дополняется повышенной энергией и силой воли. Твердая коническая рука встречается у артистических натур, и в сочетании с энергией и решительностью это должно означать значительный успех в жизни. Крепкая и гибкая рука связана с мгновенной реакцией; ее обладатель – душа компании и первый среди незнакомых ему людей, вот почему люди с конической кистью так часто встречаются на общественном поприще, и в первую очередь это актеры, певцы, ораторы и все те, чья карьера сопряжена со сплошными эмоциями. Не следует, однако, забывать, что люди такого склада больше руководствуются сиюминутным воодушевлением, чем разумным или аналитическим подходом. Они добросовестно относятся к своей работе, но не больше. Певица завораживает публику звучанием своего голоса, но не проникновением в смысл исполняемого, актриса в силу своего эмоционального характера заставит переживать зрителей, а оратор увлечет толпу своим красноречием, но не логикой слов. Таким образом, надо помнить, что подобный тип руки характерен для человека с врожденным темпераментом, на этом зиждется расцвет или угасание его таланта. Например, женщина с квадратными пальцами может стать великой певицей или больше преуспеть на каком-то поприще, чем женщина, у которой пальцы заострены; но она достигнет всего этого иными средствами: трудолюбием, регулярностью занятий, старательностью, огромным терпением и выносливостью, которыми ее наградила природа. Труд и совершенствование позволяют преодолеть только половину лестницы, ведущей к славе. Гений сидит на верхней ступеньке лестницы, ведущей к славе, и предается мечтаниям; трудолюбивый же переходит от ступеньки к ступеньке, карабкаясь наверх; только земляные черви, испугавшись огромной высоты из двух-трех ступенек, проклинают и того и другого, но часто принимают того, кто осилил первые ступеньки, за гения.
   Артистический тип – это тип, связанный с темпераментом; вариативность его пальцев укажет, каким образом он проявится наиболее сильно. Так, артистическая рука с квадратными пальцами указывает на склонность к научным занятиям и, следовательно, на большую основательность, методичность и корректность; люди с такими руками не прекращают свои попытки до тех пор, пока не добьются желаемого результата. Лопаточные пальцы на артистической руке придадут художнику, скажем, более широкое композиционное понимание картины и колера, привнесут более смелые идеи, которые прославят его оригинальность.

Глава 7
Психическая рука

   Самая красивая и наиболее несчастливая из семи типов рука носит название психической (рис. 6). В своей чистой форме она встречается исключительно редко. Ее название говорит само за себя и связано с психикой человека, то есть его душой. На память сразу приходит древнегреческий миф, повествующий о зависти Венеры к прекрасной деве Психее и борьбе богини любви с той, которая была наделена более сильным духовным обаянием. В идеальном варианте руку такого рода найти очень трудно. Современная цивилизация не способствует появлению редких белоснежных лилий, сверкающих холодной чистотой; спокойствие, отрешенность и мечтательная целомудренность, свойственные представительницам рода человеческого с такими кистями рук, не находят понимания у современных мужчин, которые склоняют свои головы к земле в поисках золота. Из всех типов рук психическая кисть самая изящная. Она тонкая, длинная и очень хрупкая на вид, с точеными скошенными пальцами и длинными миндалевидными ногтями. Красота и изящество рук, однако, указывает на отсутствие энергии и силы; у стороннего наблюдателя они невольно вызывают чувство жалости и стремление защитить этих людей в тяжелой борьбе за жизнь.
   Индивиды с психическими руками отличаются мечтательным, идеалистическим характером. Они видят и ценят прекрасное в каждой вещи и в каждой форме; манеры их мягки, темперамент спокойный; они доверчивы и инстинктивно готовы поверить всякому, кто добр с ними. О практичности они не имеют ни малейшего представления, деловой или логический подход у них также отсутствует; они напрочь лишены понятия порядка, пунктуальности или дисциплины; они легко поддаются чужому влиянию и помимо своей воли всегда готовы совершить гуманный поступок. Цвет действует на их натуру самым непредсказуемым образом; любой звук музыки, любое проявление радости или эмоций, любое выражение печали окрашивается для них в самые неожиданные тона. Люди такого типа, сами того не осознавая, религиозны; они чувствуют свою правоту, но лишены сил для того, чтобы докапываться до истины. В религии на них большее впечатление производят служба, музыка и обряды, чем логика или истинность проповеди. Они устремлены внутрь себя и, по-видимому, замкнуты в своих духовных стремлениях; они испытывают благоговейный ужас перед таинством жизни, но не могут объяснить, почему это происходит. Их привлекают все внешние проявления магии и таинства; их легко обмануть, но они ожесточенно противятся этому. Эти индивидуумы обладают высокоразвитым чувством интуиции; из них получаются хорошие телепаты, медиумы, провидцы, поскольку они живут чувствами, эмоциями и впечатлениями в отличие от своих более приземленных братьев и сестер.

   Рис. 6. Психическая рука

   Как невозможна дружба между волком и овцой (по крайней мере, овце она не сулит ничего хорошего), так не увязывается данный тип рук с практичными людьми. В этом, как я установил, заключается самое большое их несчастье; люди, в массе своей, стараются смотреть на жизнь с практической точки зрения, шлифовать все на одном и том же оселке, истирать всех в одну и ту же мелкую пыль, которая во время дождя превращается в грязную лужу, в которой копошатся им подобные. С другой стороны, утонченные натуры – дети возвышенных представлений, витающие в облаках и обожествляющие видения; как можно ожидать от них, что они примут рутину и монотонность повседневной жизни?
   И слава богу! Этих людей следует побуждать к их мечтаниям, к сотворению ими кумиров и к пестованию их идей. Взрастет ли лилия, посаженная в пустыне? Заблагоухает ли на морозе тепличный цветок? Так устроен и человек. Мы – тона и полутона, извлекаемые великой арфой жизни; мы – дискант и бас, мажор и минор, все те звуки, которые столь необходимы для того, чтобы в мире царила гармония; пусть так будет всегда, все что ни делается – к лучшему.
   Имеющие психические руки очень часто становятся непримиримыми фанатиками в религии и в ортодоксальных догматах или направляют свой неукротимый дух в мистицизм, превращаясь в ярых сторонников причудливых идей оккультизма, что обычно выражается в крайностях; способности, выраженные линией головы (о которой речь пойдет ниже), могут компенсировать то, чего они лишены, однако этот вопрос выходит за рамки рассмотрения нами значения руки данного типа.
   Обладателей психической руки во многих отношениях можно рассматривать как высшую форму развития в чисто умственной плоскости, но с житейской точки зрения она предвещает наименьший успех. Люди с такими руками живут в мире грез и идеалов. Они практически ничего не знают о материальной стороне существования, и когда им самим приходится зарабатывать на хлеб, то они получают так мало, что обычно голодают.
   Эти прекрасные руки не предназначены для какой бы то ни было работы. От них веет духовностью; они слишком хрупки, чтобы наносить удары и сражаться в борьбе за жизнь. Если обладателей этих рук материально поддерживают другие или если они располагают собственными средствами и живут на них, тем лучше – в таких случаях у этих людей может развиться дар предвидения. В противном же случае их судьба, как правило, печальна: более грубые представители человечества оттесняют их в сторону, или, отчаявшись, эти утонченные натуры уходят из жизни, прекращая неравную борьбу.
   Они не отличаются физически крепкой конституцией и, следовательно, вдвойне непригодны для борьбы за свое существование.
   Родители, имеющие таких детей, совершенно не понимают, как вести себя с ними. Странность ситуации заключается в том, что их отпрыски произошли от вполне обычных, не хватающих звезд с неба людей. Я могу объяснить этот факт только тем, что в соответствии с теорией равновесия природа производит на свет антиподы родителей; таким образом, закон реакции дает нам тип, который мы здесь рассматриваем. Увы! Слишком часто человек с подобным характером из-за невежества и глупости родителей вынужден уходить в бизнес просто потому, что им занимается отец. Исключительная несправедливость жизни так сильно давит на тонкие натуры, что очень часто результатом подобных окружающих условий становятся безумие или ранняя смерть.
   Распространено мнение, что люди с красивыми, тонкими руками (что указывает на изысканную натуру) обычно остро ощущают свое положение в жизни и часто считают себя бесполезными, в результате чего у них развиваются психические заболевания и меланхолия. Однако это представление совершенно ошибочно; природа не творит всуе; от красоты и обаяния порой больше пользы и добра, чем от тех, кто, скопив богатство, построил монастырь или пожертвовал капитал на содержание церкви. Появление этих людей на земле как бы призвано улучшить человеческую природу; возможно, их предназначение – научить нас больше ценить любовь и воздавать должное прекрасному, так что бесполезными их никак назвать нельзя. Следовательно, вместо того, чтобы сокрушать и изничтожать таких людей (а это мы делаем довольно часто), давайте поддерживать и помогать им, ведь, увы, в житейском плане они часто остаются обделенными во всеобщей погоне за славой и фортуной.

Глава 8
Рука смешанного типа


   Рис. 7. Рука смешанного типа

   Смешанным этот тип называется потому, что кисть руки нельзя классифицировать однозначно как квадратную, лопаточную, коническую, философскую или психическую; пальцы тоже относятся к различным типам – часто один заострен, другой квадратный, третий лопаточный, четвертый философский и так далее. Рука смешанного типа свидетельствует о наличии идей, разносторонней одаренности, а также смене ориентиров. Человек с такой рукой легко приспосабливается как к людям, так и к окружающим обстоятельствам; он умен, но хаотичен в применении своих талантов. Он может блестяще поддержать разговор на любую тему, будь то искусство, наука… или обыкновенная сплетня. Он способен сносно играть на музыкальных инструментах, немного рисовать и так далее и тому подобное, и ему редко покоряются вершины. Когда, однако, ярко выраженная линия головы пересекает его ладонь, он из всех своих талантов выберет самый сильный, добавив к нему блеск остальных. Личности с такими руками лучше других справятся с работой, требующей дипломатичности и такта. Они настолько разносторонне одарены, что им не составляет труда выйти с честью из любой ситуации, в какую бы ни попали. Самой поразительной чертой их характера является умение приспосабливаться к обстоятельствам; им неведомы взлеты и падения; фортуна, в отличие от подавляющего большинства простых смертных, почти всегда им благоволит в любых начинаниях. Эти люди, как правило, изобретательны, в особенности если это помогает им сбросить с себя бремя труда. Они непоседливы и не могут подолгу оставаться на одном и том же месте. Их влекут новые идеи: внезапно они решают написать драму; в другой раз изобрести газовую плиту или удариться в политику; так или иначе, но эти люди всегда изменчивы и непостоянны как вода; им редко сопутствует удача. Необходимо помнить, что когда ладонь относится к определенному типу, то эти характеристики резко модифицируются; например, смешанные пальцы на квадратной, лопаточной, философской или конической руке могут указывать на успех, хотя развитие того или иного элемента кисти в чистом его виде будет связано с неудачей. Когда же вся рука является смешанной, тогда, в силу разносторонних талантов и предназначения, субъект превращается в «мастера на все руки».
   Если сильная линия головы доминирует в руке смешанного типа, то у человека появляется шанс преуспеть в каком-то одном деле, которое ему по душе и которому он будет верен всю жизнь. Однако это случается довольно редко, и такую руку обычно соотносят с дилетантом, который не в состоянии подолгу заниматься чем-то одним и поэтому никогда не достигнет успеха.

Глава 9
Большой палец

   В разные периоды истории большой палец играл заметную роль не только для отдельного человека, но и культуры народа в целом. Среди многочисленных племен восточных народов хорошо известен тот факт, что, если пленник, представ перед своим похитителем, скрывал свой большой палец, он давал понять этим красноречивым жестом, что не требует освобождения, а просит пощады. В военных анналах сынов Израиля мы находим примеры отрезания больших пальцев у врагов. Цыгане, определяя характер человека, этим пальцем подчеркивали те или иные свои суждения о нем. Заинтересовавшись обычаями цыган с ранних лет, я узнал, что с помощью большого пальца, располагая его под различными углами и придавая ему соответствующее положение, они производят довольно сложные и точные расчеты. В Индии существует множество систем чтения по руке, но и здесь, независимо от того, какая из них применяется, большой палец имеет первостепенное значение. Китайцы также верят в хиромантию и также основывают свои наблюдения на положении большого пальца, имея в виду его как определяющий фактор. Небезынтересно, что даже в христианстве большому пальцу придавалось огромное значение; так, собственно, большой палец олицетворял Бога. И далее: указательный – Христа, исполняющего волю Бога, это единственный палец руки, который благодаря своему положению обладает способностью указывать или быть направленным вверх независимо от других пальцев; средний – олицетворение Святого Духа, как бы помогающий указующему персту. В греко-кафолической (то есть православной) церкви только один епископ мог благословлять с помощью большого, указательного и безымянного пальцев, что обозначало Троицу; обычный священнослужитель использовал для этого жеста всю ладонь. В старинном ритуале англиканской церкви мы находим, что в обряде крещения осенение крестом производилось большим пальцем.
   Я не хочу утомлять читателей, вдаваясь в длительные рассуждения относительно медицинских точек, которые послужили бы многочисленными доказательствами важности рассматриваемой нами конечности; достаточно сказать, что в медицинской практике хорошо известно такое понятие, как «центр большого пальца». Специалисты по нервным болезням прекрасно знают, что путем обследования большого пальца они могут сказать пациенту, страдает ли тот параличом или грозит ли ему эта болезнь, задолго до того, как малейшие признаки паралича проявятся в какой-нибудь другой части его организма.
   Приведем еще один пример. Доктор Фрэнсис Гэлтон однажды продемонстрировал в Лондоне замечательный и точный метод, с помощью которого можно было бы выявлять преступников, исследуя морщинистость их кожи на большом пальце. Между прочим, английскому правительству идея пришлась по вкусу, и оно даже предложило внедрить его в практику… но то же самое правительство арестовывало и привлекало к уголовной ответственности гадавших по руке! Происходило это в один и тот же год почти в любом уголке страны. Воистину Фемида слепа. Другим очень интересным фактом является давнее наблюдение повитух – наблюдение, в котором, кстати, можно увидеть много достоверного. Они считали, что, если ребенок через семь дней после своего рождения большой палец убирает в кулачок, это служит верным знаком того, что его мозг окажется ослабленным. При посещении психиатрических больниц нельзя не заметить, что у всех слабоумных исключительно слабо развиты большие пальцы; фактически они (пальцы) настолько малы, что как бы остановились в своем развитии. У всех индивидов с ослабленным интеллектом плохо развиты большие пальцы; и мужчины и женщины, которые прикрывают свои большие пальцы, не отличаются уверенностью в себе и не полагаются на себя. Любопытно наблюдать за руками умирающих людей. Нетрудно заметить, что с приближением кончины большой палец человека становится безжизненным и опускается на ладонь, но если опасность миновала, то этот палец восстанавливает свою жизнеспособность и есть все основания полагать, что заболевший поправится.
   Д'Арпентьи принадлежит фраза: «Индивидуальность человека определяет большой палец». Это замечательное высказывание, в особенности если исходить из открытия сэра Чарлза Белла, что на руке шимпанзе, которая наиболее приближается к руке человека и достаточно хорошо сформировалась во всех других отношениях, все же большой палец, как показывают антропологические измерения, не достигает основания указательного пальца. Вывод однозначен – развитие интеллектуальных способностей прямо связано с развитием и высотой большого пальца, и наоборот. Это положение может легко проверить каждый. Человека с коротким, неуклюжим, плотно посаженным большим пальцем отличают животные инстинкты и жестокие идеи, тогда как мужчину или женщину с длинным и правильно сформированным большим пальцем характеризуют интеллектуальность и рафинированность, а также способность достигать поставленных целей и добиваться исполнения своих желаний; такая личность использует силу своего интеллекта, в отличие от того, кто руководствуется грубой силой, а ею имеют обыкновение руководствоваться те, у кого большой палец толстой и короткой формы. Большой палец, делая вывод из вышесказанного, должен быть длинным и твердым. Он не должен располагаться под прямым углом к ладони и не должен слишком примыкать к указательному пальцу. Кроме того, он должен быть направлен к остальным пальцам руки, но не касаться их. Когда большой палец оттопырен и располагается под углом 90 градусов, это означает, что индивид склонен к экстремальным поступкам вследствие одной лишь независимости своего духа. Управлять ими или контролировать такие натуры невозможно; они не терпят никакого сопротивления и склонны к агрессии. Если большой палец хорошо сформирован, но лежит в согнутом виде в направлении других пальцев, это указывает на полное отсутствие духа независимости. Он выдает нервную, робкую, осторожную натуру; невозможно догадаться, о чем думает этот человек или как собирается поступить; его невозможно вызвать на откровенный разговор в силу его скрытности. В том случае, когда у человека длинный большой палец, он, призвав на помощь свой интеллект, перехитрит оппонента, но если большой палец оказывается коротким и толстым, то его обладатель будет терпеливо дожидаться удобного момента, чтобы совершить злой, давно вынашиваемый замысел. Но когда большой палец хорошо сформирован, это указывает на золотую середину, такого субъекта будет отличать независимость духа, придающая ему достоинство и силу характера; он, наделенный силой воли и решительностью, также будет проявлять разумную осторожность в своих делах. Таким образом, мы можем сделать следующий вывод: длинный, хорошо сформированный большой палец означает сильный интеллект; короткий толстый большой палец – грубую силу и упрямство; небольшой слабый большой палец – отсутствие характера и недостаток энергии.
   Я говорил выше, что твердый большой палец наиболее ярко свидетельствует о сильном характере, который необходим для исполнения административных обязанностей, связанных, например, с юриспруденцией, наукой, бизнесом и так далее, тогда как большой палец с гибкими суставами отмечается у людей с таким темпераментом, который наиболее подойдет для следующих областей его выражения: драматическое искусство, ораторское искусство и так далее; это может объясняться тем, что большой палец является своего рода индикатором исключительной приспособляемости к различным обстоятельствам, в особенности в драматическом и ораторском искусстве, следовательно, личность, обладающая подобным признаком, более легко может найти себя в тех условиях, где требуется выразить характер, эмоции и состояния, в отличие от того, у кого большой палец прямой или негнущийся.
   Замечено, что, если человек с твердым большим пальцем решил избрать какую-либо определенную карьеру или достичь какого-нибудь положения, можно смело утверждать, что поставленная амбициозная цель им будет достигнута.
   С незапамятных времен большой палец делился на три части, символизирующие три великие силы, которые правят миром, – любовь, логика и воля.
   Первая, или ногтевая, фаланга обозначает логику.
   Вторая фаланга – волю.
   Третья фаланга, которая служит границей холма Венеры, – любовь.
   

комментариев нет  

Отпишись
Ваш лимит — 2000 букв

Включите отображение картинок в браузере  →