Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Добро пожаловать В МИР ЗАГАДОК, ОПТИЧЕСКИХ
ИЛЛЮЗИЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Стоит ли доверять всему, что вы видите? Можно ли увидеть то, что никто не видел? Правда ли, что неподвижные предметы могут двигаться? Почему взрослые и дети видят один и тот же предмет по разному? На этом сайте вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы.

Log-in.ru© - мир необычных и интеллектуальных развлечений. Интересные оптические иллюзии, обманы зрения, логические флеш-игры.

Привет! Хочешь стать одним из нас? Определись…    
Если ты уже один из нас, то вход тут.

 

 

Амнезия?   Я новичок 
Это факт...

Интересно

На голове блондинов (и блондинок) в среднем по 150.000 волос, на голове брюнетов (и брюнеток) - по 100.000.

Еще   [X]

 0 

Эгосферные риски (Живетин Владимир)

Работа посвящена структурно-функциональному синтезу эгосферы как динамической системы и подсистем различных уровней, реализующих энергетическо-информационные процессы и поля. Структуры, приведенные в монографии, представляют собой основы соответствующих моделей эгосферы как динамической системы, в том числе на математическом уровне.

Приводятся рекомендации, как стать духовно сильным.

Работа может быть полезна всем, кто любит себя, заботится о своем здоровье и хочет познать себя.

Год издания: 2008

Цена: 149 руб.



С книгой «Эгосферные риски» также читают:

Предпросмотр книги «Эгосферные риски»

Эгосферные риски

   Работа посвящена структурно-функциональному синтезу эгосферы как динамической системы и подсистем различных уровней, реализующих энергетическо-информационные процессы и поля. Структуры, приведенные в монографии, представляют собой основы соответствующих моделей эгосферы как динамической системы, в том числе на математическом уровне.
   Приводятся рекомендации, как стать духовно сильным.
   Работа может быть полезна всем, кто любит себя, заботится о своем здоровье и хочет познать себя.


В.Б. Живетин Эгосферные риски Том 5

О серии «Риски и безопасность человеческой деятельности»

   Исследования и анализ риска служат основой для принятия решений практически во всех сферах человеческой деятельности. В зарубежных развитых странах идет активный процесс организации научно-исследовательских институтов, факультетов в университетах, специализированных научных и учебных центров по анализу риска. Благодаря значительному прогрессу, достигнутому за последние десятилетия в области теории риска, это новое междисциплинарное научное направление практически выделилось в самостоятельную дисциплину. И это не дань моде, а естественный процесс, предопределенный современными условиями и тенденциями развития мирового сообщества.
   Человечество прошло великий путь, достигло высоких результатов в своей деятельности и при этом пережило и продолжает переживать великое множество трагедий. Многие из них происходят из-за амбиций отдельных светских и религиозных деятелей и властителей и утопических теорий построения общества, начиная от первых цивилизаций, заканчивая эпохой Нового времени, когда на планете проявились мощные духовные утопии, обусловливая не менее мощные материальные потери. Сюда относятся как государственные системы, так и способы их обустройства, мораль и этика, знания, другие человеческие ценности, реализованные в процессе человеческой деятельности.
   Противопоставляя друг другу религию, философию и науку, мы часто забываем их родство. Для того чтобы иметь полные знания, осмыслить проблему достоверности знаний, необходимо изучать их во взаимосвязи, взаимозависимости, когда ошибки одной подсистемы общей системы знаний преобразуются, видоизменяются другой. Уничтожение одной из подсистем создает условия для усиления ошибок другой. При этом возрастают потери не только отдельных подсистем, но и системы в целом.
   Задача состоит в оценке имеющихся или вновь накопленных знаний, их достоверности, в разработке критериев, с помощью которых можно количественно оценить потери, сопутствующие применению полученных недостоверных знаний при создании материальной культуры. Ведущая роль при этом принадлежит духовной культуре, пониманию, осознанию себя.
   В последнее время человек в научном познании, технике расширяет свои знания, а во внутреннем мире, духовной, моральной культуре – теряет, становится рабом своих неуемных желаний и жадности. В жизни отдельной личности и человечества в целом роль различных ошибок возрастает, и возрастают потери от этих ошибок, следовательно, роль риска в человеческой деятельности становится существенной.
   Основы деятельности человека формируются его интеллектуальной системой, а реализуются во внешней и во внутренней средах. Во внутренней среде деятельность направлена на совершенствование своей интеллектуальной системы; во внешней среде – на совершенствование социальной системы, где реализуются процессы его жизнедеятельности.
   Интеллектуальная система человека как источник планомерного формирования умственных действий и их микроструктурного анализа в процессе познавательной и исполнительной деятельности включает деятельностное опосредствование межличностных отношений.
   Человеческой деятельности свойственна развитая форма предметности, проявляющаяся в социальной обусловленности деятельности человека, ее связи со значениями, фиксированными в закрепленных в орудиях и схемах действиях, понятиях языка, социальных ролях, ценностях, социальных нормах. Субъективность деятельности обусловлена прошлым опытом психического образа, потребностями, установками, эмоциями, целями, мотивами, определяющими направленность и избирательность деятельности.
   Три уровня синтеза и анализа деятельности человека:
   – генетический;
   – структурно-функциональный;
   – динамический.
   Деятельность, с учетом сказанного, представляет собой динамическую систему, которая находится в постоянном изменении и обусловлена: активностью, обеспечивающей саморазвитие деятельности и возникновение ее новых форм; установкой, обусловливающей устойчивый характер целенаправленной деятельности в постоянно изменяющихся условиях среды.
   Указанным свойствам человеческой деятельности как динамической системы посвящены работы:
   – физиологии активности (Н.А. Бернштейн);
   – функциональных систем (П.К. Анохин);
   – системной организации высших корковых функций (А.Р. Лурия).
   Возможны следующие варианты реализации деятельности в своих крайностях:
   – деятельность по реализации, привнесенной извне программы (приказа), которую в Древней Греции называли «noietis»;
   – деятельность субъекта, выступающего одновременно и субъектом целеполагания, и субъектом реализации данной цели (целедостижения, целереализации), которая в Греции называлась «chretis», а ее творческая разновидность – «praxis».
   В современной философии деятельность разделяется по предметному критерию:
   1) материальная деятельность, которая реализуется в процессе взаимодействия человека и природы в контексте производства;
   2) социальная деятельность, реализующаяся в процессе влияния человека на социальные процессы и организацию общественной жизни;
   3) духовная деятельность, реализуемая интеллектуальной системой человека при создании системы знаний для реализации процессов жизнедеятельности.
   В современной социальной среде актуальна проблема синтеза структур, обусловленная объективными и субъективными аспектами социальной жизни, формируемой на макро– и микроуровнях во взаимодействии структуры и деятельности. Во всех случаях ученые стремились к решению проблемы структурно-функционального синтеза систем, реализованных в процессе человеческой деятельности. В качестве таких систем выступают: общество, социальная, эгосферная системы и т. д.
   В монографии создаются структурно-функциональные основы моделирования человеческой деятельности в различных сферах жизнедеятельности. Это позволяет разделить исследование проблемы рисков и безопасности человеческой деятельности как динамической системы по сферам жизнедеятельности, взаимосвязанным на структурно-функциональной основе, включающей структурно-функциональный синтез и анализ.
   В многотомной монографии представлены разработанные автором теоретические основы анализа, прогнозирования и управления рисками и безопасностью человеческой деятельности на уровне математического моделирования в следующих областях на уровне систем.
   Эгосферные системы (четыре тома):
   1. Человеческие риски.
   2. Эгосферные риски.
   3. Риски интеллектуальной деятельности.
   4. Эгодиагностические риски.
   Социальные системы (пять томов):
   1. Социосферные риски.
   2. Ноосферные риски систем власти.
   3. Теосферные риски религиозных систем.
   4. Биосферные риски.
   5. Риски цивилизаций.
   Экономические системы (четыре тома):
   1. Экономические риски и безопасность.
   2. Введение в анализ риска.
   3. Риски и безопасность рыночных систем.
   4. Риски и безопасность экономических систем.
   Технико-экономические системы (пять томов):
   1. Технические риски.
   2. Риски и безопасность авиационных систем. Макроавиационные системы.
   3. Риски и безопасность авиационных систем. Микроавиационные системы.
   4. Риски и безопасность авиационных систем. Безопасный полет. Аэромеханический контроль.
   5. Риски и безопасность авиационных систем. Безопасность полета вертолета. Аэромеханический контроль.
   Системы научных знаний (три тома):
   1. Научные риски.
   2. Введение в теорию риска и безопасности.
   3. Математические знания: системы, структуры, риски.

   Представленную монографию следует рассматривать как нуждающуюся в дальнейшем осмыслении и углублении. Особая роль, по мнению автора, принадлежит духовной сфере, духовным рискам, управление которыми возможно путем единения духовного, которое позволяет реализовать устойчивое развитие ноосферы человечества.

Предисловие

   Занимаясь философскими и психологическими проблемами, я не могу обойти такой феномен в деятельности человека, как риск. Следует сказать, что эта проблема у нас совсем не поднималась и не анализировалась. В последнее время некоторые авторы пытаются проанализировать эту проблему, и я приветствую В.Б. Живетина, что он проявил интерес и смелость поднять эту проблему, рассматривая ее в широком масштабе. Тут же отмечу, что масштаб этот чрезвычайно широк. Создается впечатление, что автор пытается обстоятельно осветить чуть ли не весь массив современной науки, рассматривая и такие проблемы, которые, как мне кажется, не имеют прямого отношения к риску.
   Однако я не исключаю, что автор вправе рассмотреть проблему риска на таком обширном научном материале. Возможно, что именно такой обширный материал и может тоньше и глубже выявить истинную природу риска.
   Хочется отметить, что В.Б. Живетин, на мой взгляд, впервые с такой обстоятельностью поднял анализ проблемы риска на такую высоту, и это заслуживает одобрения. Такой сложный феномен, каковым является риск, по-существу, проявляется во всех формах человеческой деятельности.
   Поскольку я уже много лет работаю над проблемой человека и его деятельности, то, само собой разумеется, я издавна интересуюсь феноменом риска и излагаю многие годы эту проблему в своих лекциях.
   Считаю необходимым подчеркнуть, что у нас и в психологии, и в философии проблема риска если и рассматривается, то в очень урезанном виде, чрезвычайно кратко и неуглубленно. На этом фоне двухтомный труд В.Б. Живетина «Человеческий риск», «Эгосферный риск» в таком масштабном объеме и в такой органической увязке со множеством разделов разных областей знания являет собой очень ценное и крайне необходимое для осмысления такой значимой проблемы, как проблема риска в актах человеческой деятельности.
   Уверен, эта работа нужна людям.
   Член-корреспондент Российской академии наук
А.Г. Спиркин

Введение

   Духовно сильными,
   Материально обеспеченными.
   Исторически в психоэнергетике последовательно формировались душа, дух и аналитический ум. Взаимоотношения социосферы и человека обусловливают развитие, эволюцию энергии человека, которые характеризуются:
   – индивидуальными свойствами, персонализацией;
   – взаимозависимостью подсистем психоэнергетики.
   Сейчас, когда востребована индивидуальность, человек направляет свои усилия на духовное совершенствование – главную ценность человека, стержень его собственности (духовной), принадлежащей ему лично. Сегодня все большее число людей переходит из среды производителей в среду созидателей, создающих основу ноосферы (духовной жизни общества). При этом на первый план выдвигаются проблемы эгосферы – человеческой природы и изучающей ее науки.
   В процессе жизнедеятельности возникает важная проблема для эгосферы – достижение наилучшего, или оптимального, ее состояния при максимальной самоотдаче, достижение духовного могущества, материальной обеспеченности. Максимальные и минимальные возможности человека определены биологическими законами, согласно которым создано его эгоэнергетическое пространство (дух, душа, ум) и, прежде всего, его отдельные подсистемы. Духовное развитие человека может быть автономно, независимо от общества, и он может подняться на ступень выше, чем общество в целом.
   В далеком прошлом человек руководствовался в своей духовной жизни аскетикой – наукой о правильной и праведной жизни. Эта наука изучала объективные законы духовной жизни и условия их осуществления, а также возможность заблуждений. Аскетика применима для всех условий жизни и труда и с полной достоверностью приводит человека к выбранной цели жизни. Аскетика служила твердой основой для совершенствования процессов духовной жизни в церквях, следовательно, в мире (Мф. 5, 13) и для мира (Рим. 8, 19–21) [18].
   Сегодня как христиане, так и человечество в целом не имеют об аскетике никаких знаний, хотя в прошлом, до раскола общества на религиозное и светское, она была «наукой из наук». После раскола человек предал забвению аскетику, оставил себе только Библейские Писания, в которых представлен Разум Планеты в духовной, нравственной области [85].
   Продолжательницей аскетики сегодня представляется нам наука о человеческой природе, способная научить не только генетической и интеллектуальной природе, но и нравственной.
   В подавляющем большинстве Библейские Премудрости актуальны и сейчас – это благодатная область для творческих людей, здесь они очень нужны, чтобы строить Разум социосферы, Разум человечества, чтобы приблизить эпоху становления ноосферы (по В.И. Вернадскому) и социосферы устойчивого развития энергетик [39]. Истории известны формации, в структурах которых заложены правила и законы религиозных учений о социосфере и, прежде всего, системе государственной власти. Итоги взаимовлияний не вызывают сомнений: наиболее ярким примером является учение Конфуция.
   Строительство системы государственной власти на базе каст (кастовых систем) имело место в Индии и оказало благотворное влияние на развитие общества на некотором этапе его жизни. Здесь основным индикатором состояния социосферы была нравственность [44]. Мы, как правило, делаем то, что угодно душе, и при этом часто уходим в крайности в своих деяниях, создавая соответствующие потери. От величин генетических и интеллектуальных потерь зависит:
   – продолжительность жизни;
   – духовная жизнь;
   – душевная жизнь;
   – умственная жизнь:
   что обусловливает соответствующие успехи и поражения.
   Для человека и его энергии характерны состояния в следующих областях:
   – оптимальных значений энергии, когда нет болезни, объективная самооценка;
   – допустимых состояний, когда возможно, например, излечение болезней с потерей или снижением самоотдачи;
   – критических состояний, обусловленных, как правило, в своей крайности (т. е. катастрофической ситуации) нулевым энергетическим потенциалом, например в состоянии клинической смерти.

Факты

   Прогнозы специалистов о том, что примерно 60 % населения Земли будет подвержено депрессии в будущем, есть путь к инволюции. Отметим: ничто не разрушает человека, нацию, государство так быстро, как его собственная деградация. Влияние извне может уничтожить физически, но это бывает редко. А вот депрессия – это прямой путь к деградации [39].
   Если не лечить психозы, они создадут ситуацию риска. Каждый год по своему желанию умирает 1 миллион землян. Это значит 1 человек каждые 40 секунд. По прогнозам врачей, к 2020 году количество суицидов возрастет в полтора раза.
   Россия в последние годы тоже выбилась в лидеры по самоубийствам – у нас их в 3 раза больше, чем в среднем в мире. Каждый год в нашей стране совершают самоубийство около 60 тысяч человек (это вдвое больше, чем погибает в автокатастрофах). С 1995 по 2003 год таким способом ушли из жизни 500 000 человек. Если считать, что смертью заканчивается каждая 20-я попытка, это значит, что за эти 8 лет пытались умереть 10 миллионов человек!
   Русские мужчины совершают самоубийство в 6 раз чаще женщин.
   Более половины самоубийц не отметили своего 30-летия.
   40 % жителей России страдают психическими расстройствами, которые пока еще не стали болезнями.
   7% здоровых людей нашей страны мучаются глубокими депрессиями.
   Каждый из нас теряет около 10 лет жизни из-за нерешенных душевных проблем. При этом не все обращаются за помощью к психиатру. Тех же, кто обращается за психологической помощью, примерно 8 миллионов человек каждый год.
   300 000 человек – это тяжелые больные, которые находятся на постоянном лечении в стационарах. Самое частое заболевание среди них – шизофрения.
   К 2020 году психические расстройства войдут в пятерку самых распространенных болезней Земли.
   Все это подчеркивает важность и актуальность проблем человеческого риска, включающего проблемы и биоэнергетических систем.
   Эгосфера – это система со структурой, равной которой в технических системах нет. Она формирует цель и средства для ее достижения, обладая множеством программ, и это множество постепенно изменяется, что характеризует эгосферу как динамическую систему.
   Наиболее общей для эгосфер является их энергия, которая создается организмом и контролируется, управляется психоэнергетической системой. Время жизни эгосферы является первичным и в некотором смысле основным показателем состояния эгосферы. При этом эгоэнергетика, являясь вторичным показателем его состояния, представляет собой исчерпывающую его характеристику. Таким образом, для целей жизнедеятельности мы имеем первичные и вторичные показатели состояния эгосферы. Вторичные – энергетические – показатели несут в себе более высокую степень достоверности знаний об эгосфере, ее возможностях. Сложность построения вторичных показателей обусловлена отсутствием общего источника энергии. При этом каждый орган вырабатывает свою энергию, каждая клетка вырабатывает свое магнитное поле.
   Система контроля и управления регулирует количество крови, перекачиваемой сердцем, количество воздуха, пропускаемого легкими, количество пищи, перевариваемой желудком. Эти системы создают оптимальные условия для создания энергетического потенциала, обеспечивающего реализацию необходимых физических и интеллектуальных нагрузок.
   В данной монографии рассматриваются теоретические основы анализа, прогнозирования и управления рисками человека как биосистемы [86] в пространстве биоэнергии, созданной для целей жизнедеятельности. Делается попытка осмысления с системных позиций науки о человеческой природе как динамической системе, объединяющей генетические и интеллектуальные основы эгосферы.
   Организм человека создан в соответствии с законами физики и химии. Они никогда не меняются. Эти законы присущи каждому нерву, каждой мышце, каждой части нашего тела; эти законы управляют клетками, тканями и органами тела, возлагая на них определенные функции. Эти законы работают преимущественно через сложную сеть нервов, которые пронизывают весь организм. Они действуют через центральную нервную систему, в которой зарождаются нервные импульсы, и через вегетативную нервную систему, которая не находится под прямым контролем сознания. Такова исходная позиция в создании науки о человеческой природе, науке о эгосфере – познании законов, управляющих эгосферой.
   В монографии широко используются такие свойства динамических систем, как энергия и энергетика.
   Согласно «Большой советской энциклопедии», «энергия (от греч. enérgeia – действие, деятельность), общая количественная мера движения и взаимодействия всех видов материи. Понятие энергия связывает воедино все явления природы».
   «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» дает следующее определение: «Энергетика – учение об энергии».
   В монографии используются понятия «энергии» в приложении к конкретному объекту, а энергетика связана с системой, осуществляющей, согласно определению из «Большой советской энциклопедии», «получение, передачу, преобразование и использование различных видов энергии».
   Данную монографию следует рассматривать как продолжение и развитие темы, посвященной проблеме человеческого риска, начало которой положено в работе «Человеческий риск» (изданной в 2001 году). Эти работы следует рассматривать как нуждающиеся в значительном осмыслении и углублении.
   Автор благодарен А.Г. Спиркину за ценные мысли и замечания, высказанные в личной беседе при обсуждении проблем человеческого риска, за высокую оценку полученных результатов, а также Савва Е.Б., вложившей много личного труда на заключительном этапе создания книги.

Глава I. Структура эгосферы как динамической системы

   Эгосфера – человеческая природа,
   Суть ее – наша жизнь.

1.1. Структурно-функциональные свойства эгосферы. Контроль и управление

1.1.1. Эгосфера. Понятие

   Начнем с понятия Я, введенного З. Фрейдом [98]: «Мы создали себе представление о связной организации душевных процессов в одной личности и обозначаем его как Я этой личности. Это Я связано с сознанием, оно господствует над побуждениями к движению, т. е. к разрядке возбуждений во внешний мир. Это та душевная инстанция, которая контролирует все частные процессы, которая ночью отходит ко сну и все же руководит цензурой сновидений. Из этого Я исходит также вытеснение, благодаря которому известные душевные побуждения подлежат исключению не только из сознания, но также из других областей влияний и действий». Так задает З. Фрейд основные функциональные возможности Эго. В дальнейших научных исследованиях получило теоретическое развитие такое направление, как Эго-психология [98].
   Н. Бердяев рассматривал Я, его истоки и происхождение в работе [15]: «Тайна личности, ее единственности никому не понятна до конца. Личность человеческая более таинственна, чем мир. Она и есть целый мир. Человек – микрокосмос и заключает в себе все. Но актуализировано и оформлено в его личности лишь индивидуально-особенное».
   Эго (Я) в психоанализе – сознательная часть психики, развивающаяся у человека на основании его личного опыта. У З. Фрейда Эго считается посредником между бессознательным (Оно) и супер-Эго (Сверх-Я). Задача анализа системы, включающей Я, заключается в формировании знаний обо всех трех образованиях, из которых состоит психоэнергетическое пространство личности (эгосфера), и изучении их отношений между собой и с внешним миром.
   Необходимо исследовать содержание Я, его границы и функции, описать процесс формирования его зависимости от Оно и Сверх-Я, а также от внешнего мира. В Оно преобладают так называемые первичные процессы, здесь нет синтеза идей, аффекты подвержены вытеснению, противоположности не являются взаимоисключающими и могут совпадать. Ведущим принципом является принцип достижения удовольствия, выполняющий роль управления процессами в Оно. В Я, напротив, ассоциация идей осуществляется в соответствии со строгими условиями, согласно анализу процессов. Со стороны Сверх-Я осуществляется контроль за выполнением требований реальности, подчинения этическим и моральным правилам.
   Непосредственно с этими психофизическими понятиями связаны системные понятия, введенные в работах [41, 42]. Из огромного творческого наследия ученых-психологов мы будем интересоваться только тем материалом, который касается системных свойств психосинтеза. Строение психики человека, его эгосферы включает в себя [40]:
   – низшее бессознательное;
   – среднее бессознательное;
   – высшее бессознательное или сверхсознательное (дух);
   – поле сознания (ум);
   – сознательное Я;
   – высшее Я.
   Данный подход создает многомерную концепцию человеческой личности и сущности и представляет собой такую структуру, которая в каждом конкретном случае нуждается в детализации. Эту структуру можно назвать статической, на базе которой можно построить динамическую структуру, картину или систему, приведенную в работе [42]. Для дальнейших рассуждений рассмотрим функциональные возможности элементов эгосферы [44].
   Низшее бессознательное включает в себя:
   – элементарную психологическую деятельность, которая управляет жизнью тела, разумной координацией телесных функций;
   – фундаментальные побуждения и примитивные стремления;
   – многочисленные комплексы, связанные с интенсивными эмоциями;
   – сновидения и образы низких типов;
   – низшие, неконтролируемые парапсихологические процессы;
   – различные патологические проявления, такие как фобии, навязчивые идеи, параноидальный бред.
   Среднее бессознательное (душа) включает психологические элементы, подобные пробуждающемуся сознанию, легко доступные ему:
   – различные переживания (эмоции);
   – процесс зарождения и развития ментальной и образной деятельности.
   Высшее бессознательное или сверхсознательное (ноосфера или духовная жизнь [65]). Здесь создаются интуиция, мысли, идеи; высшее вдохновение, художественное, философское, научное и этическое; стремление к гуманным и героическим действиям; здесь находятся высшие психические функции и духовные энергии, с помощью которых формируются состояния созерцания, озарения, экстаза, а также страсти различного происхождения.
   Поле сознания – это часть психики как системы, о которой мы прямо осведомлены путем ощущений, мыслей, чувств, желаний, которые мы можем наблюдать, анализировать и оценивать. Продуктивная деятельность связана с осознанием себя и востребованностью решения той или иной задачи.
   Сознательное Я – это центр нашего сознания, образно говоря, тот, который распознает себя, свои цели и смысл жизни, пытаясь постичь свое высшее бессознательное.
   Высшее Я – это то Я, которое проявляется в бессознательном состоянии, когда теряется сознательное Я. Это Я может быть достигнуто путем применения психологических методов.
   Указанные подсистемы создают психоэнергетическое пространство – эгосферу – с соответствующей энергией, продуктом которого являются мысли, знания, слова, поступки. Формирование духовных знаний происходит не только и не столько тогда, когда есть количественные характеристики, но и когда есть концепции, переживания, качественные осуществления (осознания), которые столь же надежны и наглядны, а потому столь же научны, как и количественные методики проведения эксперимента. Знания считаются научными, например, в механике, если они удовлетворяют постулату Н.Г. Четаева [42]. Если рассматривать науку с более общих позиций, а именно как включающую духовные знания, то возникает вопрос, какие знания считать научными. Здесь нет постулатов первичных знаний и вторичных показателей достоверности знаний [42]. Как правило, в основе современного научного метода лежит правильное доказательство, т. е. сначала объективное наблюдение и описание фактов, переживание и осмысливание их, а затем аналитическое сопоставление их значения, природы, эффектов, составление модели, изучение следствий, а в итоге – метода применения. При этом аналитический ум, как ментальный механизм, функционирует идеально, избегая возможных ошибок в функционировании этого механизма, обусловленных, например, неосознанными подтасовками, ограничениями определенных шкал, неоправданными обобщениями. Не сущность предмета делает изучение научным, а подход, который применяется в изучении этой сущности. Здесь скрыты главные ошибки осмысления духовных, в том числе научных знаний. Духовная жизнь – это источник, в том числе страстей, которая в зависимости от свойств духовного мира имеет множество оттенков: от гениальных решений тех или иных проблем жизнедеятельности до примитивных. При этом порожденная страсть, в том числе в виде цели будущего, заставляет аналитический ум разрабатывать стратегию действия, в результате чего формируются управляющие команды для тела, исполняющего эти команды, после чего происходит выполнение команд и полученный эффект в виде результатов труда оценивается душой. В итоге формируются эмоции и соответствующие им информационно-энергетические потоки, воздействующие на ноосферу.
   На рис. 1.1 приведена синтезированная структура системы духовного бессознательного. Таким образом, духовное бессознательное (подсознание) представляет собой некоторую систему, в которой происходит разделение функций на следующие подфункции: творящие, обрабатывающие и создающие. Аналогом первой функции человека является духовная жизнь, аналогом второй – ум, третьей – практическая реализация.

   Рис. 1.1

   Исходная позиция состоит в том, что идеально функционируют те подсистемы эгоэнергетики, которые производят необходимое количество энергии четырех видов – духовной, душевной, умственной и физической – одновременно. Основной здесь является духовная энергия, ее уникальные свойства. Если духовная энергия формирует страсть к государственной власти, то ее достижение, как правило, оказывается возможно, когда человек энергичен, аналитический ум его функционирует идеально, его прогноз итогов действий в условиях данной ситуации верен. С учетом сказанного, например, Гитлера и Наполеона нельзя отнести ни к политическим, ни к военным гениям, им не хватало духовной энергии, нравственности.
   В системе, представленной на рис. 1.1, низшее есть побудитель всех духовных процессов. Чтобы достигнуть высшего, низшее должно создать такую энергию E3 или духовное напряжение, которое в возбудителе создаст необходимый уровень энергии Е4. Последняя побуждает высшее искать новые идеи, мысли в процессе абстрактного воображения, которые обрабатывает ум человека. Возбудитель выполняет функции души человека.
   На пути к высшему, человек и его Я (как личность) достигают области, близкой к своему духовному Я* (сущности). Это состояние временное, непродолжительное, и его Я снова возвращается на свой обычный уровень, когда снято внутреннее напряжение, часто связанное с переживаниями. Такие же процессы происходят при интенсивном востребовании и концентрации абстрактной энергии Е1 в процессе создания самой мысли или множества мыслей, при решении новой проблемы философами, механиками, физиками и т. д. В эти моменты происходит мощная концентрация интуитивной энергии: соединение в единое всего известного. В результате преодолевается порог стандартного знания (мысли), образно говоря, «отключается» аналитический ум, происходит формулировка новой мысли, связанной со средой жизнедеятельности, максимально уточняющей ее роль. Именно эта мысль пробивает себе дорогу на второй уровень (среднее), расширяясь, уточняясь, обрастая деталями, и, достигнув предельного уровня, она будет находиться в состоянии, в котором аналитический ум (подсистема (2)) может воспринять ее и начать доводить до прикладного уровня, когда она может быть воссоздана в виде вещественного объекта или системы, процесса в подсистеме (3).

Интуиция

   Способность формулировки истины или идеи без обоснования с помощью логики именуется интуицией. Интуиция делится на чувственную, или эмоциональную, и интеллектуальную (научно-философскую). По словам А. Бергсона: «интуиция есть «окраина интеллекта»; ее вытеснили туда в связи с тем, что начальный продукт интеллекта формируется в «сыром» виде, «не готовом к употреблению» в процессе жизнедеятельности, т. е. это суть предмета, но не сам предмет». При этом особенность интуиции состоит в том, что предмет не разделяется на части, как это делает аналитический ум, здесь сразу охватывается весь предмет, его сущность, и только потом аналитический ум исследует продукт интуиции, выдавая окончательный результат, который можно использовать в процессе жизнедеятельности. Таким образом, интуиция представляет собой синтетическую активность духа, самую тонкую его сущность и, вместе с тем, самую опасную по своим последствиям, потерям, величине риска, вклада в ошибочные недостоверные знания. При этом интуиция охватывает многообразие особенностей объекта в их единстве, целостности, рассматривая объект с высоты сверхсознания.
   Отметим, что научное творчество связано с интуицией, но не с логикой. Строгое логическое мышление, подчиняющееся готовым правилам теоретической логики, алгоритмам, как правило, гарантирует решение типовых задач. Однако новые знания, которые связаны со старыми, но не формируются из них, могут быть получены эвристически, путем творческого поиска без гарантий на успех. Научить человека мыслить творчески невозможно, этот дар дан от природы. Например, изучив правила житейской мудрости, невозможно стать мудрецом; изучив только грамматические правила, невозможно создавать подлинно художественные произведения.
   Величие мысли, ее продукта проявляется тогда, когда объединяются знания, мышление и воображение. Такого состояния не всем дано достичь, ибо необходимо единение нескольких психических энергий, формирующих различные образы, которые необходимо совместить в едином, создать единую модель, отображающую сущность изучаемого объекта – многогранную сущность из различных разделов его сути.
   Как сказано выше, чтобы мысль получила жизнь, необходимо доказать ее жизнеспособность, способность адекватно отображать наш мир жизнедеятельности. Можно выделить два типа психической энергии: энергия, востребованная и порожденная эстетическими переживаниями, итогом которой может быть сверхсознательное осознание в духовном плане или экстаз – в физическом; и энергия в момент опасности, которая вместо паралича мгновенного страха создает сверхсознательное решение (переживание).
   Состояние, когда Я (личность) приближается к Я* (сущность), будем называть самоосуществлением или духовным совершенством. В нем забывается все содержимое сознания (аналитического ума), все, что образует личность как на обычных уровнях, так и на уровнях синтезированной личности. Именно в эти моменты рождаются, в том числе, мысли о своем предназначении, смысле жизни. Таким образом, подсистема 1 (см. рис. 1.1), представляющая собой ноосферу человека, творит в подсознании духовную жизнь. Продукт такой деятельности есть совокупность духовных знаний, а также свойств человека – его сущности, представляющих собой дух человека, который воссоздает его духовную культуру, а в национальном масштабе – духовную культуру нации. Таким образом, ноосфера – это духовная жизнь человека, осуществляемая с помощью знаний, религии, философии, искусства и т. п.
   Ноосфера человека и ноосфера человечества [40] – это взаимосвязанные системы, и для их изучения следует использовать методы системного анализа. Духовная жизнь человека, являющаяся источником его мыслей и идей, страсти и воли, изучается и анализируется среди всех систем, таких как христианская наука, теософия, антропософия, психоанализ (З. Фрейд, К. Юнг) [98, 99, 101]. Все эти системы психологичны и востребованы для целей жизнедеятельности человека.
   Одновременно с успехами указанные системы постоянно во времени уравновешиваются столь же характерными отрицательными сторонами. Уже во времена Реформации сознательный разум начал уходить от метафизических постулатов эпохи готики. В начале XVIII века мир впервые увидел, как христианские идеи были отвергнуты, а в XX веке в СССР предпринимаются максимальные усилия, направленные на искоренение христианской веры, морали, этики. В историческом времени интеллект человека в целом перерос в авторитет католической догмы, а протестантизм распался на более чем четыреста фрагментов. Все эти отрицательные аспекты обусловлены стремлением человека к сообществу, от которого он надеется получить помощь и истину.
   Ноосфера человека порождает искусство, а аналитический ум – научные знания в религии (теологии), философии, науке. Однако возникает вопрос: что есть наука? Теология и философия есть науки, но это науки совсем не такие, как математика, механика. В силу того что механика и математика выросли из теологии и философии, последние нельзя отторгать от науки, как нельзя лишать родства детей и родителей. Наука не может представлять ноосферу планеты и человека, это есть часть этой ноосферы. Наука не только может, но и должна формировать частные области с ограниченными гипотезами, поскольку она действует в этом направлении. Однако психическое является более высоким образованием по сравнению с сознанием, большей ценностью, матерью и предисловием сознания. Научная мысль является лишь одной из присущих психике функций и не исчерпывает полноту психической жизни. Дух снова и снова доказывает свою силу не только в том, что от поколения к поколению передаются важнейшие учения древних, но и в незыблемости единства всех областей знаний духовного: религии, философии, науки и искусства.

1.1.2. Особенности эгосферы как системы

   Эгосфера как объект биосферы [39] и этносферы [43] включает в себя внутреннее материально-энергетическо-информационное поле, структура которого представлена на рис. 1.2. Эгосфера как энергетическая система неразрывно связана с энергетическими системами геосферы и биосферы, которые в свою очередь зависят от энергии космоса. Мы будем рассматривать энергетическо-информационные процессы, поля эгосферы, а также вопросы единения материальных, энергетических и информационных процессов, порожденных эгосферой.
   Основная особенность энергии эгосферы обусловлена ее различными уровнями: макро– и микроэнергия, тонкие энергии. В работе [41] были рассмотрены риски человека как социальной системы. Здесь же рассматривается человек как биосистема, включая процессы внутри нее. Суммарный эгосферный риск есть вероятность Р суммарных потерь, понесенных эгосферой по всем подсистемам эгосферы, обеспечивающим ее жизнедеятельность: в данный момент времени Р(t) = (Р1, Р2, Р3, Р4) или за период жизни, например за год Р(Т) (рис. 1.2). Если эгосферу рассматривать как динамическую систему, то ее следует рассматривать на различных уровнях. При этом суммарный риск одной из подсистем эгосферы, например при возникновении болезни, складывается из совокупности рисков объектов, обеспечивающих жизнедеятельность этой подсистемы.

   Рис. 1.2

   Биосфера и эгосфера связаны не только их практической зависимостью. Процесс жизнедеятельности эгосферы включает в себя отображение среды, анализ полученной информации, принятие и исполнение решения, контроль результатов деятельности и анализ полученных результатов [91]. Каждый из указанных этапов может включать свои потери: как информационные, так и энергетические, материальные, которые оцениваются соответствующими рисками. Самый большой риск эгосферы – прекращение ее жизнедеятельности, что несет самый большой ущерб для эгосферы и в некоторых случаях для общества.
   В связи с этим введем такие понятия для эгосферы, как свойство, качество, модель, прежде всего математическая [41, с. 21–24]. Эгосфера включает в себя макро– и микромир, тонкий мир, каждый из которых включает определенные объекты. Каждому из этих миров свойственны свои законы, согласно которым формируются, управляются и контролируются все объекты, принадлежащие им. Несмотря на материальное единение, эти законы отличаются между собой.
   Эгосфера, будучи динамической системой, осуществляет:
   – получение, обработку, распределение и хранение энергии и информации;
   – формирование, отладку и постоянную во времени доводку программ управления, контроля состояния эгосферы, памяти.
   Для решения этих задач эгосфера имеет структуру с соответствующими подсистемами:
   – эгоэнергетической;
   – эгоинформационной;
   – программ управления эгосферой;
   – программ контроля процессов и полей эгосферы;
   – программ памяти эгосферы.
   Рассмотрим особенности эгоэнергетики как системы.
   1. Наличие структуры эгоэнергетики с соответствующими подсистемами.
   2. Наличие программ функционирования каждой подсистемы.
   3. Наличие систем контроля, управления, передачи информации, исполнения команд управления, источников эгоэнергетики.
   4. Наличие внутренних V(t) и внешних W(t) возмущающих факторов, обусловливающих отклонение от программных значений индикаторов состояния Х(t) систем и подсистем.
   5. Наличие областей допустимых Ωдоп и критических Ωкр значений индикаторов состояния систем и подсистем.
   6. Наличие (в силу динамических свойств эгоэнергетики как системы) допустимого времени Q0 выброса Х(t) в критическую область.
   7. Зависимость программ функционирования от вида живого вещества, от подвида.
   8. При скрещивании различных видов возникает новый вид, программа которого имеет отклонения от нормы.
   9. Каждый этнос имеет одинаковую структуру этноэнергетики, но отличающиеся между собой программы подсистем этноэнергетики.
   10. При скрещивании различных этносов наблюдается отклонение структурно-функциональных свойств (подсистем) от программных.
   Приведенные свойства эгоэнергетики есть предмет рассмотрения в данной работе.

1.1.3. Наука об эгосфере – человеческой природе

   Одно из важных достижений в психологии как науке – это переход в изучении от отдельных изолированных систем организма к организму в целом. В итоге была создана наука о человеческой природе, т. е. об объекте, принадлежащем человеческому роду. Особенность этой науки в том, что для нее человек – это существо, наделенное энергией, структурированное определенным образом, снабженное соответствующими шаблонами на генетическом (в эпоху Homo) и интеллектуальном (в эпоху Homo sapiens) уровнях, позволяющих ему, адаптируясь, реагировать специфическим и установленным образом как на внешние условия, так и на внутренние изменения.
   Предмет науки о человеческой природе. Данная наука начинается не с полной и адекватной картины того, чем является человеческая природа, а с определения цели, как и где она формируется в эгосфере, биосфере и этносфере. Основы метода науки включают в себя анализ реакции человека на различные индивидуальные (внутренние) и социальные (внешние) возмущающие факторы. На основе реакции человека можно делать выводы о человеческой природе. Так, история и антропология изучают реакцию человека на культурные и социальные условия, отличные от современных; социальная психология изучает реакцию на различные социальные установки нашей общественной культуры. Психология пытается делать выводы о человеческой природе, изучая ее искажения в условиях, отличающихся от нормы, т. е. в критической области.
   Человеческую природу в отличие от материальных объектов нельзя наблюдать как таковую отдельно от проявлений, а только в конкретных ситуациях, что обусловливает величайшие трудности построения принципов и законов, свойственных ей. Человеческая природа – это теоретическая конструкция, которую необходимо строить, изучая материалы ее эмпирического поведения. Построенная таким образом модель человеческой природы (эгосферы) не отличается от моделей прочих наук, оперирующих понятиями сущностей, построенных на выводах из данных наблюдений или контролируемых такими выводами, но не непосредственно наблюдаемых.
   Несмотря на изобилие данных, полученных антропологией и психологией, сегодня можно применять для практических целей только гипотетические модели человеческой природы (эгосферы), а на эмпирическое и объективное отображения того, что являет собой эгосфера, мы уповаем как на далекое будущее.

   Рис. 1.3

   В качестве моделей качественного описания мы имеем две, отражающих крайние состояния эгосферы (человеческой природы), их противостояние: авторитарные Ω1кр и социальные (демократические) модели Ω2кр (рис. 1.3). Область Ω1кр, в которой x < xнкр, представляет область моделей и порожденных ими процессов x(t), созданных антидемократическими мыслителями. В этой области модели эгосферы (человеческой природы) Mэ(Mч.п.) считаются постоянными и неизменными. Это позволило мыслителям утверждать справедливость и необходимость созданных ими этических систем и социальных институтов неизменными: они выдавали свои нормы и интересы за результаты объективного исследования.
   Область Ω2кр, в которой x > xвкр, представляет собой область моделей и порожденных ими процессов x(t), созданных мыслителями – приверженцами безграничной изменчивости человеческой природы (эгосферы). В этой области модели эгосферы Mэ = Mэ(t) считаются безгранично изменчивыми. Это положение было внесено антропологами и психологами и поддержано научным сообществом в силу господствовавшего тогда мировоззрения. При этом изменчивость эгосферы и ее модели означала, что нормы и инстинкты являются скорее причиной человеческой природы, чем ее следствием, т. е. также должны быть изменчивы.
   Однако это вторая крайность, в основе которой концепция безграничной изменчивости человеческой природы не соответствует действительности. Если бы человек был безгранично изменчив, тогда нормы и инстинкты, неблагоприятные для человеческого благополучия, служили бы мощным ограничением, лишив человеческую природу возможности мобилизовать свои внутренние силы и направить на их изменение. Человек был бы рабом социальных систем и их порядков, а не активным творцом, способным мобилизовать свою энергию для противодействия давлению неблагоприятных социальных и культурных систем.
   Политические и моральные следствия науки о человеческой природе важны для всех сфер жизнедеятельности. Если допустить, что нет человеческой природы в целом (эгосфер), а есть только физиологические потребности, то психология превращается в радикальный бихевиоризм, занимающийся констатацией (описанием) бесконечного числа поведенческих моделей, или психологию, оценивающую количественные показатели человеческого поведения. Психология и антропология при этом должны были бы ограничиться описанием путей, какими социальные институты и культурные системы формируют человека, поскольку человек по исходной посылке имеет только штампы, заданные социальными структурами, а это означает, что должна быть одна наука о человеке – сравнительная социология.
   Наши исходные посылки таковы:
   – человеческая природа (эгосфера) эволюционирует, изменяясь во времени;
   – человеческая природа адаптируется согласно своим интеллектуальным программам.
   С учетом сказанного:
   – культура не есть продукт неизменных человеческих инстинктов;
   – адаптируясь, эгосфера вырабатывает определенные ментальные и эмоциональные реакции согласно свойствам своей природы.
   Наиболее яркий пример адаптации – это рабство, которое носило различные формы:
   – чисто административное;
   – политическое;
   – капиталистическое;
   – коммунистическое.
   Сегодня оно приняло новую форму – финансовую. Человек всегда жил, плодился и адаптировался к этим формам рабства. Однако при этом снижались интеллектуальные и моральные качества. Если ему приходится адаптироваться к культуре, проникнутой всеобщим недоверием и враждебностью, например социалистической, его энергия ослабевает, а отдача в среде становится ничтожно малой. Человек может адаптироваться практически к любой культурной системе, но в той мере, в какой она противостоит его природе (духовному миру), как следствие у него развиваются ментальные и эмоциональные нарушения. Для человека сильной воли такие нарушения принуждают его к изменению этих условий, так как он не может изменить свою природу.

1.1.4. Эгоэнергетика. Структурно-функциональная схема

   Основы всего энергообмена на Земле создает живое вещество, одним из представителей которого является человек. Жизненная энергия человека Еч(t), или эгоэнергетика, включает в себя энергию
   – функционирования (биофизическую);
   – психоэнергетического пространства [41];
   – защитного поля (тепловое, электрическое, электромагнитное);
   – роста и замены клеток.
   При этом биофизическая энергия эгосферы колеблется в диапазоне от 66 % до 83 %, психоэнергетическая – от 4 % до 20 %, энергия защитного поля равна примерно 10 %, энергия роста и замены клеток составляет порядка 8 %. Подобная ситуация наблюдается в этноэнергетике.
   Свою энергию человек пополняет в процессе жизни за счет энергии среды, которая включает в себя в качестве основных компонентов воду (х1), воздух (х2), тепло (х3), пищу (х4). Здесь приведены те компоненты энергии внешней среды, которые человек осознает и среди которых в различной мере может осуществлять выбор. Дело в том, что энергия среды Х(*) = (х1, х2, х3, х4) имеет различные энергетические свойства и только компоненты хi(t)
с заданными свойствами могут быть использованы для создания нужных эгоэнергетик. Так, вода и воздух могут содержать некоторую величину концентрации вредных веществ. А вот относительно пищи человек так и не смог понять область ее допустимых состояний. Мы до сих пор не можем понять заповедь, данную Моисею: «Не вари козленка в молоке матери».
   В ветхозаветной литературе указывается, что энергетика от среды – вода, воздух, тепло, земля, эфир – породила эгоэнергетику. При этом энергетика духа порождена воздухом и эфиром и подпитывается всеми остальными; энергетика души порождена энергетикой солнца и воздуха; энергетика ума – энергетикой земли; энергетика тела – энергетикой земли, воды и подпитывается всеми остальными энергетиками. Такова интерпретация древних учений в сегодняшнем изложении [69].
   Приведем основные свойства живого вещества как системы.
   Живое вещество есть сочетание материально-информационно-энергетических потоков в соответствующих структурах. Вне таких структур живое вещество и земная жизнь не существуют.
   Материально-информационно-энергетический потенциал живого вещества производит работу внутри и вне его системы при условии постоянного притока энергии и ее превращения.
   Приток энергии в виде света, электромагнитных полей, обеспечивающих неравновесное состояние, воспринимается и перерабатывается живым веществом в силу близости свойств этих энергий.
   Живое вещество преобразует внешние потоки вещества и энергии для нужд собственной структуры и во внешнюю работу, создавая новый (по сравнению с входным и внутренним потоками) материально-энергетическо-информационный поток.
   Внешние потоки вещества и энергии преобразуются в живом веществе как в структуре во времени и пространстве и создают информацию.
   Создание, сохранение и накопление информации есть фундаментальное свойство живого вещества.
   Слабые экологические связи создают микросистемы (так, например, клетки) и структуры живого вещества, сильные экологические связи организуют из живого вещества макросистемы (так, например, организм), обусловливая их взаимодействие.
   Исходным моментом формализованного описания любой системы, в том числе человека, является качественное описание процесса ее функционирования.
   Процесс функционирования системы характеризуется «входом» и «выходом» и заключается в преобразовании «входного» сигнала в «выходной». Выход системы (процесса) определяет ее назначение, а процесс функционирования отражает преобразования входных сигналов (факторов) в конечные. Человек как биосистема состоит из совокупности взаимосвязанных подсистем сбора и обработки информации, принятия решения, формирования биоэнергетики и т. п. Направленность связей между элементами соответствует ходу процесса по преобразованию «входа» в «выход».
   В силу того что процессы, протекающие в биосистеме, устойчивы, составляющие элементы биосистемы должны представлять замкнутый контур с отрицательной обратной связью, который будем называть ядром системы. Каждый элемент ядра в свою очередь будем рассматривать как самостоятельную систему, т. е. в каждом элементе должны определяться «входы» и «выходы». Ядро элемента может содержать внутри себя замкнутый контур из более мелких элементов, и весь элемент в целом как система, хотя и более низкого уровня, должен строиться на основе изложенных принципов. Детализация ядер системы может производиться до любой желаемой или возможной глубины, например до клетки, необходимой для изучения или описания функционирования всей системы.
   Каждой системе ставится в соответствие модель (в лучшем случае математическая), наличие которой позволяет проводить анализ системы, влияния ее свойств, качеств на достижение поставленных целей, на эффективность функционирования. Как правило, разработка математической модели связана с чрезвычайно большими трудностями теоретического и прикладного плана. При разработке моделей эгосферы в дальнейшем будем рассматривать энергетику эгосферы, т. е. эгоэнергетику.
   В основу математической модели положим структуру эгоэнергетики в ее взаимосвязи с другими структурами. Результаты синтеза структуры эгоэнергетики и внешних систем, ее окружающих, представлены на рис. 1.4.
   Энергия – это великое творение природы, которое воздействует на материю и разлагает ее, превращая в полевую структуру. Что касается человека, то он представляет собой энергетическую систему с ограниченным запасом ресурсов. Особая роль принадлежит ноосферной энергетике, или нооэнергетике. При этом человек рассматривается как система, составленная из подсистем, создающих эгоэнергетику и сигналы, управляющие ею. Годы (время) – это достаточно примитивный показатель состояния нашей эгосистемы, а эгоэнергетика – глубокий, объективный показатель нашего состояния, состояния нашего организма, умственных и духовных возможностей. При этом время – первичный показатель эгосистемы, а энергия – вторичный, объективный, тонкий, всепроникающий показатель.

   Рис. 1.4

   Человек живет благодаря энергетике (см. рис. 1.4), которую можно описать с помощью вектора Еч = (Е1, Е2, Е3, Е4), где Е1, Е2, Е3, Е4 – соответственно духовная (нооэнергетика), умственная, физическая и душевная энергии. Человек функционирует «качественно», если востребована каждая компонента Еi
в необходимом объеме. При этом необходимо учитывать, что количество энергии Е3 зависит от нагрузки, прикладываемой к телу. Когда человек по каким-либо причинам не востребует свою энергию, источник Е3 теряет свои возможности, свойства, качества. При долговременном отключении источника он теряет свои свойства не только по Е3, но и по всем автономным, и не в состоянии осуществлять процессы жизнедеятельности [41]. Приходят дряхлость, старость, смерть.
   Энергия, вырабатываемая эгосистемой, есть ее свойство, но не продукт, который можно продать, обменять. Ее можно реализовать только в процессе труда, а полученный в результате продукт продать. Так, родители не в состоянии передать своим детям ни физическую, ни умственную энергию. Источник энергии эгосистемы также нельзя передать и нельзя получить новый. Результаты деятельности источника энергии в виде тепла, физической энергии, магнитного и электрического полей используются человеком в процессе его жизнедеятельности.
   Для эгосистемы, как и в механике, можно рассматривать эгоэнергетику Еч в виде двух составляющих: потенциальной Eч1 и кинетической Eч2 энергии. Первая представляет собой то, что человек способен создать, а вторая – то, что он уже создал, например, в виде духовных и материальных ценностей. Применить идеи потенциальной и кинетической энергии для изучения человека и его возможностей имеет смысл только на первом этапе, например при исследовании его физического потенциала. При исследовании свойств эгоэнергетики следует применять системный подход, когда энергетика человека описывается в виде системы, структура которой синтезирована в работе [42], содержащей подсистемы (рис. 1.5), каждая из которых обладает вполне определенными функциональными свойствами.

   Рис. 1.5

   На рис. 1.5 обозначены:
   Е1 – энергетика, сформированная подсистемой «дух» (ноосферная энергетика);
   Е2 – энергетика, сформированная подсистемой «ум» (аналитическим умом);
   Е3 – энергетика, сформированная подсистемой «тело», использу емая всеми элементами тела;
   Е4 – энергетика, сформированная подсистемой «душа», контролирующая состояние тела и всех его элементов.
   Четыре основные подсистемы структуры эгоэнергетики создают весь жизненный цикл человека от зачатия до смерти. Роль и значение каждой из подсистем различны у разных людей, а их энергия Еi
колеблется относительно некоторого уровня. Физические объекты (органы) эготопического пространства, реализующие соответствующие эгоэнергетики, приведены на рис. 1.6.

   Рис. 1.6

   Рассмотрим теперь особенности подсистем эгоэнергетической системы человека. Каналы поступления энергии включают в себя:
   1. Основной канал – источником поступления энергии являются органы пищеварения, в которых синтезируется белок.
   2. Рецепторный аппарат (совокупность подсистем) – забирает энергию из внешней среды, включающей в себя, прежде всего, световую и тепловую.
   3. Мышцы, скелетную мускулатуру, внутренние органы, которые в совокупности представляют собой сплошную энергетическую систему формирования и затрат энергии.
   4. Особый канал формирования энергии – канал гормональной активности.
   Представленная на рис. 1.6 эгоэнергетическая система, обеспечивающая создание, контроль и управление информационно-энергетическими потоками человека, обладает следующими свойствами:
   – неизменной структурой;
   – включает в себя четыре подсистемы, в которых формируются информационно-энергетические потоки Е1, Е2, Е3, Е4;
   – подсистемы служат для формирования и обработки информационно-энергетических потоков с целью контроля, управления и формирования энергетических потоков в организме; каждая подсистема может быть разбита на более мелкие подсистемы;
   – обеспечивает минимальный запас энергии или максимальное расходование в процессе жизнедеятельности;
   – обеспечивает отрицательную корреляцию между видовой продолжительностью жизни и интенсивностью окислительного метаболизма (Закон Рубнера);
   – подчиняется закону Гомпертца: риск смерти с возрастом растет по экспоненте;
   – в процессе жизнедеятельности происходит изменение энергетик Е1, Е2, Е3, Е4, а также функциональных свойств подсистем эгоэнергетической системы (с годами, как правило, падение Е3 опережает падение Е1, Е2);
   – переменными характеристиками точности и надежности контроля и управления системой, в том числе со стороны информационно-аналитического центра человека;
   – отказами и соответствующими погрешностями в процессе жизнедеятельности систем;
   – запаздыванием различной величины в отработке входного сигнала;
   – возможными инструментальными и методическими погрешностями восприятия внешней информации;
   – начальным объемом информации, в том числе знаний.
   Кроме системно-структурного подхода возможен структурно-пространственный, в котором составляющие Eч = (E1, E2, E3, E4) рассматриваются как компоненты пространства R4. Предположив, что Е3 есть постоянная величина, равная некоторому среднему ее значению, можно дать геометрическую интерпретацию Еч (рис. 1.7). В каждый момент времени вектор Еч есть вполне определенная величина, которую можно записать в виде Eч = E2
+ E1
+ E4
, где
,
,
– векторы единичной длины (единичные орты), совпадающие с осями E1, E2, E4.

   Рис. 1.7

   Пока человек жив, его энергетические составляющие Ei не равны нулю, но они отличаются от человека к человеку, и это отличие может быть существенным, как и существенным может быть отличие Eч(t) за время жизни. Как правило, когда Eч = const, человек испытывает дискомфорт. Если же человек поддерживает Eч = const целенаправленно, то это ограничивает развитие его энергетического потенциала.

   Рис. 1.8

   Рассмотрим другую, более общую интерпретацию эгоэнергетики. Построим пространство энергетик человека, которое включает в себя две координаты: сущность Х1 и личность Х2 (рис. 1.8). Каждому i-му человеку в этом пространстве будут соответствовать свои координаты (Х1)i, (Х2)i текущих значений энергии личности и сущности. Этим значениям (Х1)i, (Х2)i соответствует точка Мi(X1i, X2i) и свой радиус-вектор ri. При этом Х1 и Х2, в свою очередь, есть векторные величины, зависящие от ряда компонент, и их можно записать в виде X1 = (X11, X12, …, X1n), X2 = (X21, X22, …, X2n). В итоге энергия человека есть многопараметрическая функция, каждая компонента которой представляется точкой в n-мерном пространстве.
   У некоторых личностей одна или несколько компонент в Х1 или/и Х2 близка к нулю, что создает не только количественные отличия в психике одного человека от другого, но и функциональные отличия. При этом разные личности имеют различные психоэнергетики, которым будут соответствовать различные духовные миры. В духовных мирах личностей, как и всюду в природе, существуют антиподы, в противостоянии которых часто рождается истина. Эволюция сущности человека Х1 есть источник его преобразования, последовательно востребованный в процессе жизни. Психика человека принадлежит ему изначально, происходила лишь самоорганизация с увеличением психоэнергетик.
   Надежное функционирование эгосферы требует наличия: источника энергии – a, энергии контроля подсистем – b, энергии управления подсистем – c. Каждая подсистема эгосферы является самостоятельной и обладает полным набором энергетик a, b, c. В итоге мы должны констатировать наличие А = (a1, b1, c1) – вектора энергетик, обслуживающих ноосферу; В = (a2, b2, c2) – вектора энергетик ума; С = (a3, b3, c3) – вектора энергетик тела; D = (a4, b4, c4) – вектора энергетик души.
   Высшие формы эгоэнергетики обязаны своим существованием низшим формам – биофизическим. Высшие формы могут возникать и реализовываться лишь благодаря эгоэнергии контроля и управления. Энергия контроля и управления существовала всегда, и с помощью этой энергии осуществляется всякая деятельность, прежде всего, связанная с функционированием внутренних подсистем человека. Эта энергия у человека возникает наравне с физической с самого зачатия, это одна из форм высшей энергии. Прежде чем прийти к духовной энергии, нам нужно понять процесс изменения энергетики контроля и управления, которую можно в некотором смысле отождествить на уровне контроля с душой, а на уровне управления – с умом, благодаря которым формируются электрические и магнитные поля.
   Отметим, что в 1961 году профессор Р. Беккер открыл электро-магнитное поле в организме человека [41]. Он доказал, что организм человека представляет собой электромагнитную систему, связанную с полем Земли. В настоящее время общепризнанным является наличие в теле человека энергетических центров – чакр, которые выполняют следующие функции: запись и хранение информации о деятельности отдельных органов тела, регулирование и контроль, коммуникативные функции относительно информационных потоков, взаимодействие между собой (чакрами).
   С физиологических позиций, чакры являются скоплением нервных клеток, которые в совокупности с меридианами представляют собой чакральную систему регуляции энергозатрат с момента рождения человека. Наличие источников энергии Э = (а1, а2, а3, а4) подтверждают эксперименты, связанные с определением момента времени смерти. Так, если тело перестало функционировать, то это не значит, что душа, ум, дух больше не функционируют. Самым последним уносит нашу жизнь источник а1 – когда он перестает функционировать, человека нельзя возвратить к жизни. По этим же причинам мы будем полагать наличие энергий А = (a1, b1, c1), В = (a2, b2, c2), С = (a3, b3, c3), D = (a4, b4, c4). Таким образом, чакры участвуют в контроле и управлении физических «C», душевных «D», умственных «B», духовных «A» процессов нашего психоэнергетического пространства.
   Энергетическое поле человека включает следующие поля:
   – тепловое;
   – электрическое;
   – магнитное;
   – биофизическое;
   – химическое.
   На процессы, протекающие в энергетических полях человека, оказывают влияние следующие внешние поля:
   – информационное;
   – гравитационное;
   – световое;
   – звуковое;
   – электрическое;
   – магнитное и другие поля, в том числе те, о которых мы имеем гипотезы, догадки.
   Уровни энергетик, которые создает человек в процессе жизне-деятельности:
   – макроуровни;
   – микроуровни;
   – уровни тонкой энергетики.
   У каждой подсистемы в эгоэнергетической системе имеются свои макро– и микроуровни и уровни тонкой энергетики, характерные именно для нее.
   Энергетические поля формируют в эгосфере следующие объекты и системы [42]:
   – физический организм с допустимыми и критическими параметрами состояния;
   – источники энергетики;
   – структуру эгосферы;
   – систему контроля, содержащую носители информационно-энергетических сигналов, которые включают в себя погрешности контроля;
   – системы управления, включающие программы для органов, мыслей, речи, поступков;
   – информационный комплекс, включающий многомерный блок памяти, хранения и переработки информации, в том числе в виде биокомпьютеров.
   Внешняя среда – социосфера, биосфера, геосфера, космос – создает необходимые корректирующие воздействия, которые могут принадлежать как области допустимых Ωдоп, так и критических Ωкр значений для эгосферы и, прежде всего, эгоэнергетики.

1.2. Биофизическая энергетика эгосферы

Допустимые и критические состояния. Граница человеческой жизни

1.2.1. Биофизические энергии

   Синтезированная структура системы регуляции биофизической энергетики эгосферы, представляющая собой промежуточный мозг, изображена на рис. 1.9. Система представляет собой комплекс программ, взаимосвязанных между собой, каждая из которых имеет отличительные функции и, как правило, обеспечивает резервирование жизненно важных процессов жизнедеятельности U.
   Система обеспечивает регуляцию внутренних органов, органов кровообращения, дыхания, обменных процессов всех эндокринных желез. Одна из главных функций – гомеостаз – поддержание постоянства внутренней среды.

   Рис. 1.9

   На самых ранних этапах развития многоклеточных организмов информация передавалась двумя путями – химическим и электроимпульсным. В процессе филогенеза оба пути превращались в самостоятельные и автономные регуляторные системы – гуморальную (эндокринную) и нервную. На определенном этапе развития произошло объединение этих систем в единую нейроэндокринную систему. Объединяющим и координирующим центром единой нейроэндокринной системы стала область промежуточного мозга – гипоталамус, имеющий признаки обеих систем. Будучи морфологически нервным образованием, гипоталамус обладает также секреторными свойствами, характерными для органов эндокринной системы. Вместе с гипофизом гипоталамус образует единый структурно-функциональный комплекс, контролирующий многие регуляторные механизмы в организме.
   Эпиталамус регулирует работу желез внутренней секреции, обеспечивая развитие половых признаков и регуляцию секреторной деятельности – одной из важнейших желез внутренней секреции надпочечников, согласно соответствующим программам.
   Металамус проводит зрительные и слуховые импульсы.
   Таламусу принадлежат все пути чувствительности: осязание – y1, температурное чувство – y2, зрительные тракты – y3, слуховые пути – y4, обонятельные пути – y5 и волокна – y6 от экстрапирамидальной системы. При этом имеет место вектор y = (y1, …, y6) состояния внутренней среды, который в виде чувствительных импульсов передается в кору головного мозга. Кроме того, таламус участвует в организации эмоций.
   Подсистема «гипоталамус» в системе промежуточного мозга осуществляет все основные функции обеспечения жизнедеятельности организма. Эта подсистема формирует программы подсистем и контролирует их деятельность, совершенствуя их при необходимости. На этапе эволюции нервной системы, когда был Homo, промежуточный мозг был основным и обеспечивал деятельность эгосферы на уровне животного (растительного). По мере появления и развития коры головного мозга основная роль функции чувствительной сферы перешла к коре головного мозга.

Общие функции гипоталамуса

   У позвоночных гипоталамус представляет собой главный нервный центр, отвечающий за регуляцию внутренней среды организма. Филогенетический – это довольно старый отдел головного мозга, и поэтому у наземных млекопитающих строение его относительно одинаково, в отличие от организации таких более молодых структур, как новая кора и лимбическая система. Гипоталамус управляет всеми основными гомеостатическими процессами. Так, для поддержания жизнедеятельности животного с удаленным гипоталамусом требуются особые интенсивные меры, так как у такого животного уничтожены основные гомеостатические механизмы.
   Принцип гомеостаза заключается в том, что при самых разнообразных состояниях организма, связанных с его приспособлением к резко изменяющимся условиям окружающей среды (например, при температурных воздействиях, при интенсивной физической нагрузке), внутренняя среда остается постоянной, и параметры ее колеблются лишь в очень узких пределах. Наличие и высокая эффективность механизмов гомеостаза у млекопитающих, и в частности у человека, обеспечивают возможность их жизнедеятельности при значительных изменениях окружающей среды. Животные, неспособные поддерживать некоторые параметры внутренней среды, вынуждены жить в более узком диапазоне параметров окружающей среды. Например, способность лягушек к терморегуляции настолько ограничена, что для того, чтобы выжить в условиях зимних холодов, им приходится опускаться на дно водоемов, где вода не замерзает. Напротив, многие млекопитающие зимой могут вести столь же свободное существование, что и летом, несмотря на значительные колебания температуры.
   Афферентные и эфферентные связи гипоталамуса. Организация таких связей свидетельствует о том, что он служит важным интегративным центром для соматических, вегетативных и эндокринных функций. Латеральный гипоталамус образует двухсторонние связи с верхними отделами ствола мозга, центральным серым веществом среднего мозга и с лимбической системой. Чувствительные сигналы от поверхности тела и внутренних органов (чакр) поступают в гипоталамус по восходящим спинобульборетикулярным путям, которые ведут в гипоталамус либо через таламус, либо через лимбическую область среднего мозга. Остальные афферентные сигналы поступают в гипоталамус по полисинаптическим путям, которые пока еще не все идентифицированы.
   Эфферентные связи гипоталамуса с вегетативными и соматическими ядрами ствола мозга и спинного мозга образованы полисинаптическими путями, идущими в составе ретикулярной формации. Медиальный гипоталамус обладает двусторонними связями с латеральным, кроме того, он непосредственно получает сигналы от некоторых остальных отделов головного мозга. В медиальной области гипоталамуса существуют особые нейроны, воспринимающие важнейшие параметры крови и спинно-мозговой жидкости, т. е. эти нейроны следят за состоянием внутренней среды организма. Они могут воспринимать, например, температуру крови, водно-электролитный состав плазмы или содержание гормонов в крови. Через нервные механизмы медиальная область гипоталамуса управляет деятельностью нейрогипофиза, а через гормональные – аденогипофиза. Таким образом, эта область служит промежуточным звеном между нервной и эндокринной системами.
   Нейронная организация гипоталамуса, благодаря которой это небольшое образование способно управлять множеством жизненно важных поведенческих реакций и нейрогуморальных регуляторных процессов, остается загадкой. Возможно, группы нейронов гипоталамуса, отвечающие за выполнение какой-либо функции, отличаются друг от друга афферентными и эфферентными связями, медиаторами, расположением дендритов и т. п.
   Можно предположить, что в малоизученных нами нервных цепях гипоталамуса заложены многочисленные программы. Активизация этих программ под влиянием нервных сигналов от вышележащих отделов мозга (например, лимбической системы) и сигналов от рецепторов и внутренней среды организма может приводить к различным поведенческим и нейрогуморальным регуляторным реакциям. Все это подлежит тщательному изучению с помощью таких средств, как идентификация и моделирование.
   Рассмотрим систему формирования биофизической эгоэнергии Е3. На рис. 1.10 А приведена блок-схема системы формирования энергетики Е3 и ее распределения, созданная с учетом работ Ананьина В.Ф. [3].
   Эффекторный механизм – конечный элемент рефлекторной дуги (мышца, железа), изменение состояния которого служит показателем осуществления рефлекса.
   Каналы поступления энергии (рис. 1.10 B). Основным каналом (источником) поступления энергии являются органы пищеварения, в которых синтезируются элементы энергетики. Рецепторный аппарат (совокупность подсистем) включает:
   экстерорецепторы – специализированные чувствительные образования, воспринимающие световые, звуковые, тепловые и другие раздражения (энергетики) из внешней среды, расположены в органах зрения, слуха, кожи;
   интерорецепторы – чувствительные нервные окончания, воспринимающие раздражение из внутренней среды организма.
   Мышцы, скелетная мускулатура, внутренние органы в совокупности представляют собой сложную систему формирования и затрат энергии.

   Рис. 1.10

   На рис. 1.10 введены обозначения:
   (Е3)δ, (Е3)г – энергетический потенциал, содержащийся в белке и гормонах соответственно;
   Е3(1) – энергия, направленная в головной мозг;
   U(Е(1)3) – управление от головного мозга ретикулярной формацией;
   Е(2)3, Е(3)3 – энергии, направленные в органы, обеспечивающие их функционирование;
   E(J1), E(J2) – энергии, созданные экстерорецепторами и интерорецепторами.
   Роль ретикулярной формации ствола мозга заключается не только в активизации коры мозга, но и в накоплении биоэнергии, по существу, она представляет собой биоэнергоаккумулятор мозга. Одновременно ретикулярная формация является биологической «электростанцией» организма человека, которая находится в стволе мозга. Ретикулярная формация накапливает энергию в фазе медленного сна, когда энергия в нее поступает из внутренних органов. В состоянии бодрствования кора перераспределяет энергопотенциал ретикулярной формации. При стрессе вводится форсированный режим перераспределения энергии, когда кровоток направляется в зоны повышенных энергозатрат.
   Отметим, что
   – расход биоэнергии Е3 при стрессе и в процессе жизнедеятельности человека осуществляется через расходование адреналина и норадреналина коркового слоя надпочечников, через пигментную систему;
   – распределительные способности (распределительной системы) человека зависят не от размеров мозга, а от числа связей между нейронами и скоростью их установления, т. е. энергетических параметров функционирования, включающих электрические и химические подсистемы.
   Особый канал формирования энергии – канал гормональной активности, обеспечивающий энергетический обмен. В настоящее время термином «гормон» обозначают химические вещества различной природы, секретируемые железами внутренней секреции или другими тканями в кровеносные или лимфатические сосуды и оказывающие различное действие на органы – мишени. С помощью выделения многочисленных гормонов эндокринная система вместе с нервной обеспечивает существование организма как целостной структуры, координируя деятельность других органов и систем. Рассмотрим их соотношение на примере. Если бы не было эндокринной системы, то весь организм – «цех» – представлял бы собой бесконечно запутанную цепь «проводов» – нервных волокон, при этом очень часто по множеству проводов необходимо было бы отдавать одну единственную команду, которую можно передать многим клеткам с помощью одного гормонального сигнала – в виде одной «команды».
   Все многообразие основных функций гормонов сводится к четырем основным: рост, репродукция и развитие организма, поддержание гомеостаза, энергетический обмен.
   Разнообразие структур и функций гормонов, локализации объектов, их продуцирующих, способов их доставки к целевым клеткам делает затруднительным создание классификации гормонов (например, по химической структуре) [7]. Гормоны имеют следующие характеристики:
   – наличие специализированной железы, продуцирующей данный гормон (так называемая эндокринная железа);
   – дистантность его влияния, т. е. присущая ему возможность транспортировки;
   – способность оказывать специфическое воздействие в тканяхмишенях при незначительной концентрации в крови.
   В настоящее время различают следующие варианты действия гормонов:
   – гемокринное, т. е. действие на значительном удалении от места образования;
   – изокринное, или местное, когда химическое вещество, синтезированное в одной клетке, оказывает действие на клетку, расположенную в тесном контакте с первой, и высвобождение этого вещества осуществляется в межтканевую жидкость и кровь;
   – нейрокринное, или нейроэндокринное (синаптическое и несинаптическое) действие, когда гормон, высвобождаясь из нервных окончаний, выполняет функцию нейротрансмиттера или нейромодулятора, т. е. вещества, изменяющего (обычно усиливающего) действие нейротрансмиттера;
   – паракринное – разновидность изокринного действия, но при этом гормон, образующийся в одной клетке, поступает в межклеточную жидкость и влияет на ряд клеток, расположенных в непосредственной близости;
   – аутокринное действие, когда высвобождающийся из клетки гормон оказывает влияние на ту же клетку, изменяя ее функциональную активность.
   Второй способ классификации гормонов связан с местом их синтеза, третий – с их функциональными возможностями. Существует группа гормонов, регулирующая углеводный обмен (инсулин, глюкагон); гормоны, поддерживающие водно-электролитный баланс (вазопрессин, альдостерон, ангиотензин, предсердный натрийуретический фактор); группа гормонов, осуществляющая нормальную функцию половой системы (ганодолиберин, пролактин, эстрогены, протестерон, тестостерон, дигидротестостерон); регулирующие продукцию и секрецию молока молочными железами (пролактин, окситоцин и др.) и т. д.
   Четвертый способ классификации связан с принципом регуляции секреции, согласно которому эндокринные железы делятся на гипофиззависимые (щитовидная железа, кора надпочечников, гонады) и гипофизнезависимые (паращитовидные железы, панкреатические островки, мозговое вещество надпочечников и др.). Гипофиззависимые железы и секретируемые ими гормоны традиционно группируются в 3 основательно автономные системы, точнее подсистемы или оси: гипоталамус – гипофиз – кора надпочечников, гипоталамус – гипофиз – щитовидная железа и гипоталамус – гипофиз – половые железы. В то же время другие гормоны гипофиза (пролактин, гормон роста, β-липотропин) не имеют представительства на периферии в виде зависимых от них эндокринных желез. Под влиянием гормона роста в печени и других органах синтезируются инсулиноподобные факторы роста, которые оказывают мощное влияние на обмен веществ.

1.2.2. Эгоэнергетика как динамический процесс

   Для решения проблем синтеза и анализа структур энергетики эгосферы необходимо иметь информацию об этапах формирования макро– и микроуровней структур живого вещества биосферы, т. е. о динамике ее процессов. Эволюция биосферы во времени включала следующие этапы:
   – создание органического вещества из элементов (их 96);
   – низшие организмы из вещества;
   – животные и растения, в том числе гетеротрофы (человек), из автотрофов (растений);
   – этнос из человека, этносфера – из этносов;
   – религия из этноса, теосфера – из этносферы;
   – социосфера (власть, собственность) из этносферы.
   Эгосфера (микроуровни структур) во времени включает следующие этапы:
   – вещество;
   – энергетико-материальное поле;
   – материально-энергетическо-информационное поле;
   – формирование иерархии материально-энергетическо-информационного поля;
   – формирование структур развития энергетики;
   – развитие динамики;
   – установившееся состояние (установившееся значение);
   – критические состояния параметров структуры;
   – катастрофы (смерть).
   Объекты материального мира и живого вещества в биосфере наделяются следующими видами энергетики (рис. 1.11). При этом каждый объект бытия сначала наделяется макроэнергетикой, потом микроэнергетикой, затем тонкой энергетикой.
   Для синтеза структур в энергетическом поле необходимо знать:
   – материальные носители и их свойства;
   – энергетики и их свойства;
   – виды информации в энергетиках, веществе.
   Человек потребляет и создает три вида энергетик: макро– (биофизическая), микроэнергетику (химическая, электрическая), тонкие энергетики (в психоэнергетическом пространстве), которые полностью нами не осознаны. Энергетика № 4 (см. рис. 1.11) влияет на психоэнергетику через внешнюю среду и в сильной мере – на нашу жизнь. В процессе создания объектов бытия сначала формируются материально-энергетическо-информационные поля, которые включают вещество, содержащее нужную энергетику и информацию, и только потом формируется структура системы, которая должна обладать структурно-функциональной устойчивостью, у которой энергетические потоки не уменьшаются.

   Рис. 1.11

   Сегодня различают сильные и слабые экологические связи. Первые характеризуют взаимодействие таких материально-энергетическо-информационных полей, которые преобразуются самим живым веществом в его биосистемах (фотосинтез, биогеохимические циклы и т. п.). Носителями материально-энергетическо-информационных полей в биосистемах являются кванты. Вторые (слабые) обусловлены специфическими материально-энергетическо-информационными потоками и реализуют важнейшую сторону организации систем и их структур, объектов биосферы.
   Взаимодействия живого вещества на уровне слабых экологических связей осуществляется согласно
   – системно-кибернетическому механизму, особенности которого состоят в реализации таких связей, что их невозможно экспериментально обнаружить ввиду незначительной мощности энергетических потоков, с ним сопряженных;
   – механизму обучения, когда сложноорганизованное поле одной из частей живого вещества «обучает» другую часть новому типу поведения, организации.

Циклы энергетик живого вещества биосферы

   Основы режимов энергетики биосферы заложены циклами изменения энергетического поля геосферы, т. е. физической средой. При этом космос создает циклы для геосферы, прежде всего, путем управления положением геосферы в космическом пространстве, которое проявляется в соответствующих движениях и энергетиках. Кроме того, геосфера подчиняется своим внутренним циклам изменения энергетик, включая внутренние микро– и внешние макрозаконы. В итоге происходит в общем случае энергетическо-информационное изменение, в том числе среды, включенной в геосферу. Так, пульсации космических, геодезических, биофизических ритмов энергетик определяют состояние макромира бытия [66]. Последний задает режимы и динамику энергетик микромира, законы, изменения которых существенно различны. Если макромир подчинен детерминированным законам и соответствующим процессам, то микромир представляет собой, как правило, стохастические процессы, поля.

Цикличность эгоэнергетики

   – энергетику эгосферы в течение жизни;
   – эгоэнергетику в течение суток;
   – эгоэнергетику в течение дня.
   Геосфера обусловливает своими вращениями вокруг оси, около Солнца и в космосе эгоэнергетические циклы, которые создают информационные циклы восприятия, обработки, накопления информации и реализации в конкретных делах эгосферы. Первичная настройка внутренних биологических часов, становление внутреннего ритма жизни, согласование его с внешней средой происходят в детском возрасте. По существу, это настройка программ – приспособление их к режиму среды. В зрелом возрасте эти программы уже не деформируются, приобретают стабильность. Организм при этом обладает запасами энергетик, что вызывает иллюзорную уверенность, что так будет вечно.
   Эгоэнергетика Еч = (Е1, Е2, Е3, Е4), ее изменение во времени жизни (качественная картина) имеет вид, изображенный на рис. 1.12. В возрасте 30–39 лет человек имеет оптимальное энергетическое состояние, когда все энергетики Е1, Е2, Е3, Е4 достигают максимальных величин. Имеет место максимум требований к себе и своим трудам. Здесь жизненный опыт минимальный, что обусловливает минимальную величину страха за новые идеи, формирующие новые цели. В связи с отсутствием опыта жизни энергетика приспособления к среде минимальна, отсутствуют осторожность и холуйство. В это время человек велик духовно, энергетика Е1 максимальна и, как правило, он не обеспечен материально.



   Рис. 1.12

   Насыщение эгоэнергетики происходит в самый важный момент жизни, который обусловлен функциональными свойствами подсистем структуры иформационно-энергетических систем. Этот процесс всегда начинается с насыщения энергетики Е1 духовной подсистемы (1), когда достигнут ее максимум. После этого начинаются застойные процессы в психоэнергетике объектов базиса: апатия, равнодушие. Это момент смены базиса духовного потенциала от Ė1 > 0 к Ė1 = 0, и далее к Ė1 < 0, когда нет новых идей, новых целей жизни, когда идет энергетическое самоуничтожение.
   Отметим, что Е1, Е2, Е4 как микроэнергетика человека за всю его жизнь ограничена, и это ограничение происходит согласно его программам, закон изменения которых фиксирован душевными программами человека, и здесь существует принципиальное отличие от расхода энергетики Е3 как макроэнергетики.
   Изменение эгоэнергетики связано:
   – со временем года (внешняя среда);
   – со временем суток (нагрузка на организм);
   – с атмосферным давлением и состоянием магнитного поля космоса, Земли, местонахождением эгосферы.
   Астрологи считают самыми опасными годами жизни, приносящими болезни и проблемы, следующие: 6, 18, 30, 42, 54, 66, 78 и 90 лет. Особенность биоритмов касается и отдельных органов, это обусловлено влиянием полей геосферы на клетки организма. Каждые сутки, в течение определенных двух часов каждый орган человеческого тела испытывает максимальный прилив энергии:
   – сердце с 12 до 14 часов;
   – тонкий кишечник с 14 до 16 часов;
   – мочевой пузырь с 16 до 18 часов;
   – почки с 18 до 20 часов;
   – полость сердечной сумки с 20 до 22 часов;
   – дыхание, кровообращение, пищеварение, мочеполовая система с 22 до 2 часов;
   – печень с 2 до 4 часов;
   – легкие с 4 до 6 часов;
   – селезенка с 10 до 12 часов.
   Через 12 часов после прилива энергии фиксируется время минимальной энергетической активности каждого органа. Отметим, что острота болевых ощущений возрастает с полудня и достигает максимума к 18 часам.
   Страх, его наличие или отсутствие, создает различные программы накопления энергии и расходования ее биоэнергетическим производителем (гормоны, ретикулярная формация). Страх и следующий за ним стресс создает программы, которые ограничивают время сна. Не только страх, но и другие социальные факторы блокируют программу сна как в начале сна, так и ночью.
   Программы управления эгоэнергетикой включают пять циклов относительной активности и пассивности эгосферы. Подъем энергии Eч отмечается около 6, 12, 17, 21 и 1 часа; спады энергии – около 3, 10, 15, 19 и 23 часов. Поэтому рекомендуется осуществлять работу и отдых так, чтобы не противостоять программам организма.

   Суточные биоритмы